PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO (Paulo Freire) Paulo Freire es un pedagogo y filsofo brasileo del siglo XX, que analiza

y propone cambios en la educacin, basndose, desde mi punto de vista, de la corriente materialista y liberal (en el sentido positivo), ante ambientes rutinarios y costumbristas, lleno de perjuicios, negativismo, desgana, etc. Lo hace, partiendo desde la observacin y experiencia de la realidad educativa y es por eso que busca un mtodo deductivoinductivo, puesto que primero mira el problema del exterior, luego propone algo subjetivo. Partiendo de lo dicho, podemos deducir que en sus libros hay una crtica constructiva para el bien de la educacin y bsqueda de una renovacin, tanto de la forma de ensear como de la forma de aprender. Por tanto, la Pedagoga del Oprimido no es la excepcin de su forma de pensar y ver la realidad. La estructura del libro se basa en cuatro captulos. En el primero, expone el porqu del ttulo pedagoga del oprimido y su justificacin. En el segundo captulo presenta el dualismo entre educando-educador, oprimido-opresor y liberado-liberador. Proponiendo que haya un aprendizaje constructivo entre el alumno y el profesor, evitando as una pedagoga del oprimido. El tercer captulo, explica la importancia de que en la educacin haya un dilogo, como medio de relaciones entre los hombre y de stos con el mundo. Por ltimo, en el captulo cuarto, demuestra lo opuesto al dilogo, esto es, la antidialogicidad y sus consecuencias1. Desarrollando brevemente el libro, podemos decir que la Pedagoga del oprimido, presenta una pedagoga en la que le individuo aprende a cultivarse por medio de las situaciones de la vida cotidiana en la que vive a diario, aprovechando tilmente dichas experiencias de vida para generar situaciones de aprendizaje constante, es decir, que los problemas de la vida, pueden llevarnos a tener una educacin competitiva, capaz de responder a los problemas sociales y originar ese cambio que se espera de la educacin. Ahora bien, Freire al hablar de pedagoga del oprimido, no ve en un sen tido negativo de opresin o de imposicin, sino cmo el sujeto construye una realidad a travs de las circunstancias de su vida cotidiana. Este aprendizaje significativo que obtiene el individuo, le permiten reflexionar y analizar el mundo en el que se desenvuelve, vive, pero no con el objetivo de adaptarse a l, ya que realmente eso no es lo que desea Freire, si no
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Cfr. Paulo Freire, Pedagoga del Oprimido.

lo contrario reformarlo por medio de la reflexin y anlisis. Contextualizando su pensamiento, podemos afirmar que lo que dice Freire, lo notamos con el uso del mtodo cientfico y el mtodo holista que se lleva a cabo la educacin. Asimismo, al considerar al estudiante no como alguien pasivo de la educacin, que simple y sencillamente obedece y el profesor, puesto que es el que sabe, va diciendo al estudiante lo que debe de hacer. Freire no comparte esto, sino que dice que el alumno tiene que ser agente de su proceso de enseanza-aprendizaje, puesto que l es el protagonista de esta aventura del conocimiento. Igualmente, el mtodo de aprendizaje que propone Paulo Freire no solo es el de reproducir las palabras que ya sabemos que existen, sino que, stas se crean y permitan al individuo que haga conciencia de la su entorno social, de su realidad y as luchar por su libertad. En pocas palabras, plantea una educacin donde el individuo sepa crear nuevos conocimientos, partiendo de lo que sabe y conoce, para no caer en la educacin tradicional, donde lo memorstico es lo importante, dejando por un lado el razonamiento. Sabemos que hay algunas personas que se conforman con su realidad, sin tratar de modificarla positiva y productivamente en beneficio propio y de sus allegados, no quieren progresar como individuos pensantes y razonar, ya que solo con la educacin se liberaran de la opresin. Esto significa que slo toman la educacin como medio de liberacin y no como fin, que puede cambiar la realidad y buscar el desarrollo integral de la persona. Un individuo que reflexiona, se va formando a s mismo en su interior, creando una conciencia de lucha por transformar la realidad y liberase de la opresin de la pedagoga que tradicionalmente se haya compenetrado en la educacin. Cuando se adquiere una nueva forma de pensar, se llega a una liberacin de la opresin que se encuentra en el interior de la conciencia del individuo, pero, a travs de que lo libera? A travs del aprendizaje sistemtico adems aprende a luchar por la superacin y la crtica constructiva. Hay que decir que cuando se haya alcanzado la liberacin individual, implcitamente se logra tambin la liberacin de la sociedad, puesto que como dice Len Tolstoy: si quieres que el mal no existe, no obre mal. Parafraseando un poco, afirmamos que si queremos cambiar la sociedad, empezaremos por cambiarnos nosotros. Solo as podemos hablar de una verdadera liberacin, dejando la opresin y nos encaminamos hacia la libertad. La propuesta de Freire es la de tomar conciencia de la realidad en la que el individuo vive, como ser oprimido sujeto a las determinaciones que los opresores imponen y la iniciativa de los oprimidos para luchar y liberarse frente a los opresores, es decir el no considera que la situacin vivida se quede en la simple toma de conciencia de la realidad, por el contrario el individuo tiene la necesidad de combatir contra ese status

que lo priva. Puesto que solo podemos buscar la liberacin si primero no hemos dado cuenta de nuestra opresin. La escuela en este aspecto, tiene el papel de proporcionar la liberacin del oprimido, para que viva en plenitud y se desenvuelva en su ambiente social. Habla sobre el hombre como el ser inconcluso y consciente de su inconclusin y su permanente movimiento tras la bsqueda de ser ms. Interpretando un poco, Freire pretende hacernos conciencia de nuestra propia opresin, en palabras de Scrates, nos dira: Concete a ti mismo. Pues solo el que se conoce, sabe y ve lo que le falta o en lo que pueda mejorar, slo as se pondr en camino, para buscar la felicidad que no ha conseguido. Conociendo el fin, se puede buscar los medios para alcanzarlo. Y Qu pasa si el individuo no lucha por lo que quiere? Pues en primer lugar no logra sus sueos, metas, su felicidad, su libertad, etc. En segundo lugar, parece como si hubiera perdido el amor por la vida. De esta necesidad de vivir la vida, Paulo Freire nos dir: ama la vida. Me atrevo a considerar esto, como el centro y la sntesis de lo que pretende exponer y conseguir Freire. Con respecto a la educacin, qu papel juega ella? Ser medio de liberacin en el individuo, buscando un aprendizaje en el que se comprenda y se analice el contenido, superando la divisin existente entre el maestro y el alumno; dejar de lado la relacin unidireccional para que la bidireccional contribuya a la educacin integral de ambos, puesto que los dos tienen elementos que aportar a la enseanza. Viendo el contexto del hombre, Freire afirma que la realidad actual que rodea al hombre no le permite entenderla y transformarla porque la educacin es simplemente para adaptarlo, para alcanzar tal objetivo es necesario mantener el dialogo que se establece entre el maestro y alumno, puesto que el hombre no se hace en silencio, sino en la palabra, la accin y la reflexin, ante ello se destaca el uso del dialogo como elemento de aprendizaje. Aqu, el dilogo juega un importantsimo papel, ya que constituye un puente entre el maestro y el estudiante, puesto que el hombre no slo es Yo, sino tambin T. Gabriel Marcel habla de esto y dice que en toda relacin humana debe de haber un Yo y un T, ya que el hombre es un ser social, no individual. Cuando se den estos dos elementos, alcanzaremos una convivencia pacfica y nos desarrollaremos humanamente, pues el dialogo que se establece entre dos sujetos, aumenta el amor reciproco. Lo contrario al dilogo es la antidialogicidad, sin que logre realmente la liberacin ansiada por los oprimidos.

UNIVERSIDAD RAFAEL LANDIVAR CAMPUS DE QUETALTENANGO PEM PEDAGOGIA Y PSICOLOGIA FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA LIC. ADAN PEREZ PEREZ

TRABAJO DE INVESTIGACION

FRANCISCO SULUGUI IXQUIACTAP CARN: 1538211

QUETALTENANGO, 27 DE ABRIL DE 2013

INTRODUCCION Hay relacin entre filosofa y educacin? No sern, ms bien, polos opuestos? Qu papel juega la filosofa en el mbito educativo? Son preguntas que nos planteamos al estudiar los trminos filosofa y pedagoga. Pero la realidad nos demuestra que si hay relacin entre ellos y que la filosofa, por ser mater de todas las ciencias, puede meterse en donde ella desea, pero buscando siempre aportar para dicha ciencia, ayudndole a superar y mejorar su desarrollo y ejecucin. Muestra de esta relacin es el pensamiento de Paulo Freire en su obra la pedagoga del oprimido. Si tenemos un buen olfato deductivo, podemos captar lo que trata en su libro, con slo verificar y detenernos un poco con el ttulo. La pedagoga del oprimido, es una obra que trata de resolver los paradigmas que afronta la educacin del siglo XX, de la educacin tradicionalista, rigurosa, memorstica, rutinaria y aburrida en muchos casos. Con esta obra Freire propone liberarse de una educacin oprimida y dar paso a una educacin de razonamiento, capaz de liberar y de vivir a plenitud. El mtodo que propone es el dilogo, que es una exigencia existencial. Pero para que una educacin logre liberar, es necesario que el educador tenga los conocimientos necesarios, solo as lograr aventurarse a esa aventura de liberacin. Entre los objetivos de este trabajo es la necesidad de evaluar nuestro proceso de aprendizaje, viendo lo bueno y lo que necesitamos mejorar, para lograr la libertad y la liberacin de la que habla Paulo Freire, dejando todo aquello que nos aliena.

CONCLUSIONES La pedagoga del oprimidos, obra de gran importancia en la educacin del siglo XX, pero tambin muy til ahora si se quiere innovar y dejar atrs la educacin tradicional que se utiliza en muchos casos y dar apertura a una educacin de razonamiento en donde el estudiante crea su propio conocimiento, partiendo de las realidades o medios que tiene a su alcance. Pero si hablamos de cambio, hablamos de que el estudiante como pilar central, debe ser el centro de nuestra atencin y fijarnos en su desarrollo integral, ms que en una formacin de contenidos, se debe de buscar una educacin formativa. Asimismo, debemos fijarnos en los educadores, ya que ellos son los agentes de cambio, pues si se inclinaran hacia la lnea de pensamiento de Paulo Freire, la educacin no sera lo que es hoy en da, sino una educacin de calidad. Para lograrlo, se debe de aprender a aprender y tomar en cuenta que los educandos de hoy, cuentan con medios tecnolgicos y esto permite facilitar la educacin y la forma de ensear. Esta obra el autor nos invita a reflexionar crticamente el proceso de enseanzaaprendizaje que se lleva a cabo en los centros educativos, para totalizar una enseanza transformadora. Para lograr una prctica educativa democrtica, es necesario que los educadores sean en primer lugar crticos, solo as podrn logra que los alumnos siga su ejemplo, para luego conseguir en ltima, ser un agentes de cambio en nuestro medio, algo que necesita nuestro pas. Por ltimo, debemos luchar para que haya una armona o equilibrio entre la autoridad y la libertad, slo as dejamos por un lado, la pedagoga del oprimido, de lo que habla Freire. Termino con una frase de Paulo Freire que sintetiza la necesidad que tiene la educacin hoy en da y es la siguiente: Es necesario desarrollar una pedagoga de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagoga de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho.

BIBLIOGRAFIA Paulo Freire, pedagoga del oprimido, Ed. Siglo XXI, Mxico 1996, pp. 246.