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Homosexualidad, Cultura, Arqutectura

Trabajo Final Teora de la Arquitectura V


Arq. Emilio Canek Fernndez

Portada: Philip Johnson y su pareja David Withney. Hoja de ttulo: Ilustracin de Tom of Finland.

Bruno Nicols Arancibia Alberro martes 29 de noviembre, 2011

ndice.
Formailidades La homosexualidad y la historia Los demonios de la hmosexualidad La homosexualidad y la arquitectura La homosexualidad y la ciudad Bibliografa 5 11 15 19 25 29

Homosexualidad Cultura Arquitectura


Formalidades.
Deduzco por su carta que su hijo es homosexual. Lo que ms me impresiona es en hecho de que usted no mencione nunca este trmino en la descripcin sobre l. Le puedo preguntar por que lo evita? La homosexualidad no es desde luego una ventaja, pero no es tampoco algo sobre lo cual estar avergonzado, no es un vicio, una degradacin; no puede ser clasificada como una enfermedad; se considera como una variacin de la funcin sexual, producida por una cierta alteracin en el desarrollo sexual. Numerosos individuos muy respetables de tiempos antiguos y modernos han sido homosexuales, algunos de los ms grandes entre ellos (Platn, Miguel ngel, Leonardo Da Vinci, etc). Es una gran injusticia perseguir la homosexualidad como un crimen y una crueldad tambin. Al preguntarme si puedo ayudar [a su hijo], usted quiere decir, supongo, si puedo abolir la homosexualidad y hacer la heterosexualidad normal tomar su lugar. La respuesta es, no es posible comprometernos de una manera general a lograrlo. [] Lo que el psicoanlisis puede hacer por su hijo corre en una lnea distinta. Si es infeliz, neurtico, agobiado por conflictos e inhibido en su vida social el psicoanlisis puede traerle harmona, paz mental, eficiencia, ya sea que permanezca homosexual o cambie. 5

El anterior es un fragmento de una carta de Sigmund Freud mandara en 1935 a una madre que, preocupada por la aparente preferencia sexual de su hijo, solicit el auxilio del antes mencionado. Este texto, que podr parecer a primera vista como anecdtico o irrelevante, es en realidad testimonio de dos diferentes posturas ante la homosexualidad. Para discutir los particulares de estas y otras posturas es necesario empezar por dejar claros algunos de los trminos que se repetirn a lo largo del texto. El trmino homosexualidad es definido por la Real Academia Espaola, de una manera terriblemente pobre a mi parecer, como la inclinacin hacia la relacin ertica con individuos del mismo sexo. Al igual que la heterosexualidad, la condicin homosexual implica una atraccin que va ms all del erotismo. As, para entender cualquiera de las dos orientaciones sexuales antes mencionadas es necesario entender que es la orientacin en s. De acuerdo a la Asociacin Psicolgica Americana (American Psychological Association) la orientacin sexual se refiere a un patrn constante de atracciones emocionales, romnticas y/o sexuales hacia hombres, mujeres o ambos. La orientacin sexual implica tambin un sentido de identidad que estas preferencias conllevan: determinadas conductas y un sentido de pertenencia a una comunidad de personas que comparten estas atracciones. El trabajo de investigacin a lo largo de las ltimas dcadas ha dejado claro que la orientacin sexual vara a lo largo de un continuum, que es conocido tambin como la escala de Kinsey. Publicada por primera vez en su libro Comportamiento Sexual en los varones (1948) el bilogo estadounidense Robert Kinsey (18941956) comenta al respecto: Los varones no representan dos poblaciones diferenciadas, heterosexuales y homosexuales. El mundo no se puede dividir en ovejas y cabras Los seres vivos estn sujetos a rangos continuos en todos y cada uno de sus aspectos. 6

La escala se organiza en siete posibles categoras, a cada una se le asigna un valor numrico, que vara desde el 0 hasta el 6: 0 1 2 3 4 5 6 Exclusivamente heterosexual. Predominantemente heterosexual, espordicamente homosexual. Predominantemente heterosexual, ms que espordicamente homosexual. Igualmente heterosexual y homosexual. Predominantemente homosexual, ms que espordicamente heterosexual. Predominantemente homosexual, espordica mente heterosexual. Exclusivamente homosexual.

Diferentes encuestas han mostrado que la categora en que se identifica un individuo tiende a variar a lo largo de su vida: Las investigaciones de Kinsey reportaron que 10% de los varones estadounidenses encuestados fueron ms o menos exclusivamente homosexuales durante por lo menos tres aos entre los 16 y los 55 aos (entre un 5 y un 6 en la escala). Recientemente, y dados los conflictos que surgen al someter a esta escala orientaciones ms complejas como el travestismo o el transgnero, la validez de la misma ha sido puesta en duda, no obstante se mantiene como una referencia muy til al momento de analizar la orientacin sexual como fenmeno en si mismo. Aunados a la orientacin sexual se presentan otros componentes del sexo y el gnero, entre los que se encuentran el sexo biolgico (las caractersticas anatmicas, psicolgicas y genticas asociadas con ser hombre o mujer), la identidad de gnero (el sentido 8

Imgen 1 .- Portada del bilogo Alfred Kinsey en TIME Magazine el 24 de Agosto de 1953.

psicolgico de ser hombre o mujer) y el gnero social (las normas culturales que defines la conducta femenina o masculina). Dicho todo esto es fundamental entender que ms all de la orientacin sexual que experimente un individuo, existe tambin la preferencia sexual; es decir, de que gnero son las personas con las que le interesa, con las que prefiere involucrarse sea bien afectiva, o sexualmente un individuo. As puede existir un varn que se califique como indistintamente heterosexual u homosexual (un 3 en la escala de Kinsey) pero prefiera involucrarse en relaciones con personas de el mismo sexo; nos encontraramos entonces con un individuo de orientacin sexual indistinta pero de preferencia homosexual. Es sujeto a estas condiciones que surge un nuevo trmino: la bisexualidad. En su libro La Experiencia Homosexual la psicoterapeuta mexicana Marina Castaeda dedica un captulo a este fenmeno: El espejismo de la bisexualidad. En l, la autora plantea como la bisexualidad, como preferencia sexual y no como orientacin, es una posicin ms cmoda en la que se sitan algunos individuos que no se quieren ver obligados a tomar una decisin respecto a su preferencia. Quienes se identifican como bisexuales, dice, son personas con las que resulta muy difcil comprometerse en una relacin, pues en cualquier momento pueden decidir que prefieren ahora estar con personas de un sexo diferente a con quien estaban. Algunas personas argumentan que se enamoran de las personas, no de hombres o mujeres, cuando en realidad estar en una relacin con alguien del gnero (no del sexo biolgico) masculino o femenino conlleva situaciones completamente, sobre todo si esta relacin va a ser en un caso heterosexual y en otro homosexual. Estoy pues de acuerdo con Castaeda cuando observa en la preferencia bisexual como un estado permanente una condicin inestable y voltil, y una posible falta de aceptacin personal. No obstante, creo que a lo largo de su vida un individuo puede alterar su preferencia sexual si su orientacin es lo suficientemente amplia para permitirlo. Todo esto deja claro que la homosexualidad, ms que ser una simple respuesta diferente al estmulo sexual conlleva toda una condicin de gnero, personalidad e identidad que puede determinar aspectos fundamentales de la vida de un individuo. Es un fenmeno 9

cultural, social y biolgico, latente, estimulado por su negacin y ferviente en cultura, arte e identidad cultural.

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su amor por los jvenes varones que con sus cuerpos fornidos y bellos rostros los atraan, hasta el punto de perder el control, dira Scrates. Manifestaciones homosexuales en otras culturas estn ampliamente documentadas, desde el antiguo Japn, donde las prcticas de este tipo eran parte esencial de la vida de los samurai hasta el caso de mujeres en Lesotho que se comprometan en relaciones homoerticas de largo plazo mejor conocias como motsoalle.

La homosexualidad y la historia.
La homosexualidad no es en lo absoluto una moda, ha estado presente en la humanidad desde sus inicios. Se han encontrado manifestaciones artsticas que se remontan hasta el 2,400 a. C. que muestran conductas homosexuales. Como por ejemplo la pareja de Khnumhotep y Niankhkhnum, que fue encontrada representada en una tumba egipcia en la necrpolis de Saqqara en 1964. Estos dos sirvientes reales, que ocuparon los cargos de guardianes de los Manuscritos del Palacio del Rey, son representados en la posicin ms intima del arte egipcio, con las narices casi tocndose y vindose a los ojos. Si bien se dice que las supuestas esposas de cada uno de ellos estn representadas tambin en otras partes de la tumba, muchos arquelogos se inclinan a pensar que en realidad se trata de la primera representacin de una pareja homosexual en la historia. Ms all de Egipto, es bien sabido que en la Antigua Grecia las relaciones de pareja estaban estructuradas de una manera completamente diferente. Las parejas del mismo sexo no eran solamente algo usual, sino que en la mayora de los casos los hombres mayores se vean involucrados con adolescentes ateneos,con los que compartan sus conocimientos, los consentan y penetraban. Este acto fsico no era visto slo como un acto sexual, sino que se crea que la virilidad y hombra de el hombre mayor se transmita por este medio. Es bien sabido adems que figuras esenciales de la filosofa griega y contempornea como Platn y Scrates escribieron al respecto de 11

Como es entonces que la homosexualidad se convirti en un taboo, en una conducta no solo anormal sino sancionada de distintas maneras? A qu se debe que un hombre que habite hoy en Arabia Saudita pueda perder su vida en manos de la justicia al ser condenado a muerte segn la legislacin del reino que habita, nicamente por reconocer parte de su identidad?

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Imgen 2 .- Escena de banquete: hombre reclinado sobre un banco y muchacho tocando un aulos. 460-450 a.C. Antigua Grecia.

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Los demonios de la homosexualidad.


La discriminacin hacia la homosexualidad esta ligada ntimamente con el desarrollo de las religiones. Los textos sagrados de la religin Juda, Catlica y Musulmana establecen claramente que los actos sexuales entre personas del mismo sexo constituyen una abominacin. Es por ello que hoy en da, en la mayor parte los pases donde la religin principal es la musulmana las conductas homosexuales son sancionadas, inclusive con la pena capital. En el caso de otras religiones como la catlica la aversin a las conductas homoerticas suele ser menos drstica, pero son consideradas igualmente como algo errneo, contranatural y pecaminoso. Creo que la principal razn detrs de esta aversin comn hacia las parejas del mismo sexo radica en la imposibilidad reproductiva de las mismas; al no ser capaces de reproducirse, la pareja del mismo sexo es considerada intil, pues no contribuye a la prevalencia de la especie. As, siendo que las religiones estn enfocadas entre otras cosas a la constitucin de un grupo cohesivo, de un grupo de fieles, que sea cada vez mayor, cada vez ms poderoso, las parejas homosexuales resultan infrtiles y por tanto incapaces de hacer ms grande el rebao al formar una familia, o por lo menos as suceda hasta hace poco. En todo caso creo que esta es la principal razn por la cual la homosexualidad es y ha sido castigada y condenada a lo largo de la historia, creo que esta posicin fue especialmente estimulada por el periodo de intenssima actividad religiosa que implicaron los casi mil aos de Edad Media. 15

Afortunadamente, en los ltimos 50 aos, el yugo de la discriminacin ha sido combatido de diferentes maneras, y la homosexualidad se ha despenalizado en gran medida, y las parejas del mismo sexo han recuperado derechos (matrimonio, salud, entre otros) que otrora tuvieron en culturas como la Antigua Grecia; la igualdad entre las parejas sin importar su preferencia sexual es algo cada vez ms cercano. Aunque todava hay un gran trecho por recorrer, especialmente en la zona de frica y Oriente Medio, donde personas inocentes siguen siendo perseguidos y condenados por un crimen que no es suyo, sino de quien los juzga.

Imgen 3 .- Leyes sobre la homosexualidad al rededor del mundo. Rojo obscuro: pena de muerte, rojo: cadena perpetua, naranja: pena mayor, amarillo: pena menor, celeste: reconocimiento de matrimonios homosexuales extranjeros, azul rey: uniones civiles, azul marino: matrimonios homosexuales.

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ampliamente discutidos, en un estilo posmodernista o inclusive deconstructivista, entre los que destacan el AT&T Building en Nueva York o la Puerta de Europa en Madrid. Es el suyo un caso especialmente interesante, pues si contraponemos el caso de la casa Farnsworth de van der Rohe, donde la clienta se quej repetidamente de la poca habitabilidad de la casa, dada su excesiva transparencia, al caso de la Glass House (1949)donde Johnson vivi con su pareja, David Withney por ms de 45 aos, sin importar que la transparencia de esta ltima es todava menos pudorosa que la de la primera. Ms all de las pugnas sobre quin se inspir en quin, me resulta interesante el que la transparencia molestara tanto a los habitantes en un caso, y en el otro no. Creo que, por burdo que pueda resultar, esto se debe en gran medida a la diferencia de la mecnica de convivencia en una pareja homosexual y una heterosexual. Al tratarse de una pareja heterosexual el pudor y las actividades ntimas se desarrollan de manera diferentes. Esto podr parecer ridculo a quien no ha sido partcipe de la mecnica interna de una relacin homosexual, pero al convivir con una persona del mismo sexo, de la misma fisiologa las condiciones de pudor son completamente diferentes. Creo por ello que la Glass House es un espacio fuertemente homosexual. Esto no quiere decir que un espacio homosexual sea un espacio forzosamente transparente y estructuralmente honesto, lo que quiero decir es que es un espacio que fue proyectado pensando en los gustos de su inquilino en un momento determinado: Philip Johnson; dotndolo de cualidades fsicas que responden al carcter y la personalidad de este arquitecto, siendo su orientacin sexual parte de ello. Por otro lado, la casa Farnsworth de Mies van der Rohe no responde a la mecnica familiar y a la personalidad de sus inquilinos originales, sino a la soberbia del arquitecto y su bsqueda de un protagonismo constante. Existen diversos textos al respecto de la homosexualidad y la arquitectura, posiblemente el ms interesante de ellos sea Queer Space: Architecture and Same Sex Desire de Aaron Betsky, y publicado en 1997. En el se analiza la relacin general entre la homosexuali20

La homosexualidad y la arquitectura.
He afirmado ya que la homosexualidad es un fenmeno cultural, y por lo tanto influye y se manifiesta en un sinnmero de campos culturales. La arquitectura no es la excepcin. En el siglo XX la influencia de la sexualidad en el espacio comenz a ser cuestionada. Acadmicos empezaron a investigar la sexualidad de arquitectos del pasado, diferentes activistas atendieron el tema de la discriminacin de gnero y orientacin en los mbitos laborales, y la identidad sexual comenz a ser considerada como una herramienta inspiracional de diseo. El Instituto Americano de arquitectos (AIA) comenz a organizar conferencias anuales enfocadas en el vnculo entre el gnero, la sexualidad y la experiencia cultural. Las bibliotecas de universidades como Columbia o Harvard comenzaron a evaluar su acervo desde perspectivas homosexuales y de gnero. Posiblemente uno de los momentos clave de este coming out arquitectnico sea cuando en 1996 Philip Johnson, uno de los arquitectos estadounidenses ms influyentes, homosexual, laureado con el premio Pritzker, apareci en la portada de la revista Out, una publicacin dedicada al estilo de vida homosexual. Johnson, quien naci en 1906, es famoso en el mbito arquitectnico por su trabajo con Mies van der Rohe en el Seagram Building y por su Casa de Vidrio en New Canaan, Conneticut. Posteriormente proyectara edificios 19

dad y el espacio. Entre sus diversos argumentos, Betsky sostiene que de manera general, los rascacielos conllevan una carga sexual masculina al ser similares a un pene erecto, mientras que los interiores de algunos edificios, especialmente los interiores barrocos con sus cortinas pesadas y llenas de pliegues, recuerdan al interior del vientre femenino. Ms all de la veracidad de esta alegora, me parece que su comentario sobre los edificios es muy acertado si lo entendemos bajo esa constante competencia entre naciones (especialmente pases en desarrollo como Arabia Saudita y Dubai) por construir el edificio ms alto la similitud me parece evidente. Ms all de emitir juicios sobre si este espacio es ms o menos homosexual que aquel, me interesa afirmar que dado que la personalidad de un usuario influye determinantemente en un proyecto, su orientacin sexual y su mecnica de pareja, como parte de su identidad, debera hacerlo tambin. Qu sentido tiene proyectar una casa habitacin con tres recmaras para una pareja homosexual que no busque formar una familia? Creo que buen ejemplo de esta vida domstica tan diferente fue bien representada en la pelcula de Tom Ford A Single Man (2009), donde un hombre homosexual de mediana edad se enfrenta a la problemtica de seguir con su vida diaria despus de perder a su pareja en un accidente de coche. Sus ritos cotidianos tienen lugar en la residencia Schaffer que John Lautner proyect en 1949, el mismo ao que la Glass House, y que Ford decidi usar para la grabacin. La pelcula muestra de una manera acertada y muy esttica el da a da de un homosexual, as como periodos de su dinmica de pareja. Es posible percibir la diferencia con la vida diaria que suele atribuirse a la familia estandar. Es esta la diferencia que me interesa rescatar. Tanto los individuos como las parejas homosexuales requieren de espacios que respondan necesidades en cierta medida diferentes a los heterosexuales. Ambos casos deben ser considerados como normales.
Imgen 4 .- Philip Johnson en 1978 con un modelo a escala del AT&T Building.

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Imgen 5 .- Poster de la cinta A Single Man (2009) de Tom Ford.

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son ejemplos de barrios llenos de cultura y actividad econmica, todos ellos revitalizados por la vibrante comunidad homosexual. Marina Castaeda comenta en La Experiencia Homosexual que, frecuentemente, al ser rechazados por sus familias los homosexuales encuentran una nueva familia en sus amigos. Esta es una posible pero muy llana explicacin al por qu existe tal cohesin en la comunidad homosexual; en todo caso es natural que al serles negados todos los derechos, al convertirse en minora, los homosexuales busquen apoyo entre ellos mismos, creando una comunidad, con capacidad de accin y dilogo, una comunidad vibrante y activa. Quizs llega el da en el que la homosexualidad sea vista con la misma naturalidad que la heterosexualidad, pero hasta entonces, y mientras estos grupos continen luchando por el reconocimiento y los derechos que injustamente se les han arrebato, seguirn existiendo estos barrios, refugios contra la hostilidad y la discriminacin, donde la cultura y los paradigmas sociales se mueven a mayor velocidad, se alejan, hacia el futuro.

La homosexualidad y la ciudad.
Existe, adems de la escala domstica que he discutido, una escala mayor en la que la homosexualidad influencia el espacio: la ciudad. Muchas ciudades al rededor del mundo poseen grandes concentraciones de homosexuales, que se trasladan a ellas buscando mayor aceptacin y la posibilidad de llevar una vida abierta en pareja. Dado que la relacin entre los lugares y sus habitantes es siempre recproca, las ciudades con una gran poblacin homosexual se convierten en lugares de posibilidad, sitios de placer, visibilidad, una especie de vlvulas de escape. Brindando la oportunidad de establecer tanto una comunidad como permanecer annimos, la ciudad se convierte en el espacio homosexual en s mismo. Esto se manifiesta especialmente en los barrios en donde los gays, las lesbianas y los transgneros viven y se renen. Estos enclaves urbanos que han sido cruciales para los movimientos de lucha social, se han distinguido tambin por una vibrante actividad cultural. La apropiacin, formacin y transformacin de estas comunidades han tenido un impacto cvico y econmico significativo, frecuentemente llevando al rescate de barrios anteriormente abandonados. Referidos en ocasiones como los pioneros urbanos, los homosexuales han estado a la vanguardia en el desarrollo de nuevas zonas urbanas. Numerosos son los ejemplos en diferentes lugares al rededor del mundo: El Castro en San Francisco, el Marais en Paris, la Chueca en Madrid, Greenwich Village en Nueva York o inclusive la Zona Rosa en la Ciudad de Mxico, todos los anteriores 25

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Imgen 5 .- El barrio de El Castro, ubicado en San Francisco California, es uno de lso barrios gay ms importantes del mundo.

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Bibliografa.
-CASTAEDA, MARINA. La Experiencia Homosexual. Editorial Paids Mexico. Primera Edicin. Mxico, 2000. 247 pg. -American Psychological Association: Sexual orientation, homosexuality and bisexuality. http://www.apa.org/helpcenter/sexualorientation.aspx [29/XI/2011] -Freud on homosexuality: Letter to a mother - Warren Throckmorton. http://wthrockmorton.com/2007/03/17/freud-onhomosexuality-letter-to-a-mother/ [29/XI/2011] -GLBTQ: Arts, architecture. http://www.glbtq.com/arts/architecture.html [29/XI/2011] -MARTINEZ, Alan. Argument for the Possibility of International Queer Space. http://www.friendsof1800.org/VIEWPOINT/argument.html [29/XI/2011] -MCNEIL, Peter. Crafting queer spaces: privacy and posturing. http://www.dab.uts.edu.au/conferences/queer_space/proceedings/i dentities_mcneil.pdf [29/XI/2011] -Out Magazine: Glass House. http://www.out.com/entertainment/2010/02/16/15-philipjohnsons-glass-house [29/XI/2011] -The Kinsey Institute - Kinsey Sexuality Rating Scale. http://www.kinseyinstitute.org/research/ak-hhscale.html [29/XI/2011]

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