Derecho romano privado

Tema 1:
1. La norma jurdica.
La escasa propensin a teoriza de los romanos, iba unida a su Tria iuris preacepta, que eran relacione entre la moral y el derecho; situndolo en un plano jurdico y funcionando estas como un imperativo categrico en plano tico, correspondientes a las exigencias fundamentales de una comunidad organizada. Tambin se caracterizaron por su obligatoriedad fijando sanciones por el incumplimiento de normas. La norma jurdica es una regla de composicin de conflictos y organizacin entre hombres que regula una comunidad organizada. Han de ser generales y abstractas, referirse a una serie indeterminada de hechos iguales y ofrecer para todos ante el ordenamiento.

2. Derecho objetivo, aplicacin de la norma en el tiempo y el espacio.

El derecho es un conjunto coordinado de normas, un fenmeno donde se desarrolla la vida social. En el derecho romano, el ius era el ordenamiento positivo vigente en Roma, su ncleo la costumbre, ya que el valor de la consuetudo reposa sobre la voluntad del pueblo, el derecho era una prctica vital. El derecho objetivo es un conjunto de reglas aplicables en cada momento histrico. Las normas se aplican a partir de su emanacin y el espacio de aplicacin del derecho romano era solamente aplicable en los ciudadanos de roma a excepciones como por ejemplo los peregrinos.

3. Interpretacin de la norma.
La interpretatio prudentium era la fuente del derecho, ya que con la interpretacin de la norma se adecua la interpretacin de la ley, as se resuelve una situacin no prevista directamente. La interpretacin poda ser: - Gramatical: pone en claro sentido de las palabras segn las reglas de las gramticas y sus construcciones sintcticas. - Lgica: analiza el pensamiento del legislador, siendo restrictiva, cuando delimita el contenido y extensiva, cuando delinea dicho contenido. - Analgica: buscando normas reguladoras para los casos anlogos y as reconstruir el pensamiento del legislador y la regulacin que hubiera enunciado.

4. Derecho subjetivo.
Derecho objetivo de exigir a una cierta conducta de otro. La norma es expansin y limite de nuestra voluntad. De las normas, nacen facultades y poderes del individuo. La norma se hace subjetiva cuando el estado al prescribir una norma de comportamiento, deja a las partes interesadas el control de su cumplimiento. El derecho subjetivo es un inters privado, dicho inters es reconocido por el estado mientras que no contradiga el inters pblico y es protegido por jueces y procesos. El derecho subjetivo puede ser: Absoluto: pretende un comportamiento negativo de toda la sociedad. Relativo: pretende una conducta positiva o negativa de un individuo determinado. La accin es la facultad de dirigirse a los rganos estatales para ser tutelada la existencia de dicho derecho.

5. certeza del derecho.

Conocimiento por parte de los ciudadanos de los efectos jurdicos que puede producir una determinada situacin de hecho. La certeza es difcil de definir en Roma, la certeza supuestamente la generaba la jurisprudencia del ius civile y la labor del pretor. Con el surgir de la voluntad imperial, aparecen una gran cantidad de disposiciones que generaron una gran incertidumbre de ah que surgieran las compilaciones.

Tema 2:
1. problema practico de la autonoma privada.
El derecho es un sistema de derechos subjetivos. La autonoma privada venia a individualizarse como autorregulacin directa y concreta de intereses segn las premisas y esquemas ofrecidos por el ius civile Hechos jurdicos son aquellos acontecimientos que el ordenamiento otorga efectos jurdicos. Actos jurdicos son hechos puestos en vida por la voluntad humana. Negocio jurdico es acto de autonoma privada que produce efectos jurdicos con arreglo a su finalidad econmico-social. Intereses y relaciones de derecho privado existen independientemente de su tutela jurdica, el negocio jurdico se da en los ordenamientos que reconozcan la propiedad individual, ya que en ellos se da un margen de autonoma que siendo lcitos son protegidos por el ordenamiento. Tanto derecho subjetivo como negocio jurdico estn dominados por la libertad.

2. negocio jurdico, concepto.

Es un acto de volunta que tiene trascendencia en el derecho. Tiene el voluntarismo como respeto a la iniciativa privada operando en el derecho. Es una manifestacin de la voluntad dirigida a la constitucin, modificacin o extincin de un derecho subjetivo, y debe tratar de un fin prctico permitido por el ordenamiento.

3. clases de negocios jurdicos.

a) Negocios unilaterales y bilaterales: el primero esta puesto en vida por la voluntad de un solo sujeto y el segundo por dos o mas sujetos. b) Negocios formales y no formales: el primero necesita de una manifestacin taxativa y el segundo vale cualquier forma acordada por las partes. c) Negocios onerosos y gratuitos: en el primero se produce un cambio de prestaciones y en el segundo la adquisicin por una de las partes se realiza sin prdida patrimonial. d) Negocios inter vivos y mortis causa: el primero se realiza en la vida diaria de los hombres y el segundo la muerte de una persona es el requisito esencial para que el negocio surta efecto. e) Negocios consensuales y abstractos: en el primero la causa tiene una relevancia tal, que si no existe no se da negocio y en el segundo la causa se puede silenciar y sin embargo el negocio sigue adelante a base de ciertos requisitos formales. f) Negocios puros y los sometidos a condicin, trmino y modo.

4. elementos naturales.
Existan en la prctica del negocio determinado, cada negocio tenia elementos naturales que podan suprimir las partes y no pasar nada.

5. elementos esenciales.
Sin los cuales no poda darse el negocio: LA FORMA: aspecto externo del negocio, el lenguaje (hablado y escrito) es el modo general de declaracin, en el derecho romano hay gestos o incluso el propio silencio poda tener eficacia declarativa. Si todo negocio es un hecho social debe cumplir la exigencia de reconocibilidad propia de la vida social. CONTENIDO: los negocios jurdicos deben ser materiales, concretos, pero tambin poda ser espirituales. El contenido puede ser cualquier composicin lcita de intereses. El derecho fija un nmero cerrado de modelos negociales y cada uno tiene un contenido preestablecido. Con la cada de la forma el contenido se vuele menos taxativo y se amplan las relaciones. CAUSAS: finalidad econmico social del negocio, esta determina los negocios lcitos e ilcitos. Sirve para diferenciar relaciones jurdicas con estructuras similares, como la donacin y el mutuo.

6. elementos accidentales.
Los particulares pueden subordinar a un evento futuro una (condicin) como puede ser la eficacia del acto negocial, o supeditar esa eficacia al cumplimiento de un plazo (termino) o imponer una determinada circunstancia (modo). CONDICIN: es la supeditacin de los efectos de un negocio jurdico a la realizacin de un hecho futuro y objetivamente incierto. Estas se dividen en: o Suspensivas y resolutorias: la primera hace que el negocio no surta efectos hasta la verificacin del evento previsto, la segunda cesa los efectos del negocio al verificarse la condicin. En Roma se conoca la condicin suspensiva, pero las resolutorias fueron practicadas por otras vas. o Positivas y negativas: segn prescriban un hecho o una omisin o Potestativas y casuales: segn consistan o no en un comportamiento de las partes (como las potestativas negativas que dependen de un no hacer) o Expresas y tcitas: segn el modo explicito o implcito con que se introduce la subordinacin al efecto previsto, las tcitas tiene que ser reconocibles para la otra parte y para terceros Son inadmisibles las condiciones imposibles (en contra del orden natural), ilcitas (reprobadas jurdicamente) o torpes (reprobadas socialmente). Se distinguen dos momentos: uno en el que es incierto la verificacin del evento y el otro en el que se produce la certeza bien por su verificacin o por excluirse tal posibilidad. TERMINO: supeditacin de los efectos del negocio jurdico a un hecho futuro y objetivamente cierto. Hay dos clases de trminos: el inicial; el negocio permanece inerte hasta que se cumple el plazo y el final; el negocio cesa en la fecha. Las figuras pandectsticas del termino son: o Dies certus an certus quando: se sabe que llegar y cuando llegar (03 mayo) o Dies certus an incertus quando: se sabe que llegar pero no cuando (la muerte) o Dies incertus an certus quando: se desconoce si llegar pero se sabe el momento de llegada (cuando cumpla 80 aos) o Dies incertus an incertus quando: no se sabe si llegar ni cuando (si se casase con) En los dos ltimos casos son condiciones y no trminos. MODO: solo aparece en el derecho imperial y significa una carga que se impone en los negocios jurdicos gratuitos al destinatario de una liberalidad. Se impone un modo en que la

ventaja que trae la parte beneficiada la destine en todo o parte a un previsto por quien lo instituy. No existan garantas para el modo en el derecho clsico. El donante poda pedir la devolucin de lo donado si no se cumpla el modo. Este se convirti en una carga que el gravado tenia que cumplir sujeto a diversas medidas de responsabilidad en el caso de incumplimiento. Existen dos objetivos: hacer obtener un lucro a una determinada persona y hacer cumplir una actividad gravosa para ella. En el derecho clsico el modo imposible o ilcito era valido y surta efectos. A partid e estos legados modales se desarrollaron las fundaciones.

Tema 3:
1. Anormalidades en los negocios jurdicos. Anormalidades esenciales, invalidez.
El negocio se encuentra en un estado anormal, cuando dichas anormalidades afectan a la capacidad o a los elementos esenciales, alterando y anulando el negocio jurdico. Hablamos pues de la invalidez, que puede darse en forma de nulidad, ineficacia o anulabilidad en funcin de la incidencia en la eficacia del negocio. El negocio va a adolecer de anormalidades por la falta en las partes de la capacidad de obrar, que en el derecho romano es algo indispensable. Para tener la capacidad de obrar se necesitaba ser varn, suis iuris, normal fsica y psquicamente. No eran validos los negocios que realizaban en contra a la ley o tampoco eran validos los negocios cuya forma imperativa no se hubiera cumplido. La iurisdictio praetoria fue introduciendo remedios contra el arcasmo del ius civile dividiendo las categoras en nulidad, ineficacia y anulabilidad.

2. Nulidad, ineficacia y anulabilidad.

Hay negocio jurdico nulo cuando la manifestacin de la voluntad negocial no produce ninguno de los efectos tpicos reconocidos a un negocio por el ordenamiento, por estar viciado en alguno de sus presupuestos y elementos. Hay negocio jurdico ineficaz cuando habiendo surgido valido, no pueden producirse sus efectos por un impedimento ajeno a la validez de sus presupuestos esenciales. Hay negocio jurdico anulable cuando de por si es apto para producir los efectos jurdicos tpicos, o los ha producido ya, pero los interesados pueden invocar sus vicios de forma que se puede pronunciar autoritariamente su nulidad, volviendo a la situacin anterior al negocio (el pretor no poda anular directamente negocios, pero si proveer los medios procesales necesarios que hicieran ineficaz el negocio). As los negocios validos iure civili, fueron ineficaces iure praetorio, al conceder este una exceptio que paralizaba la accin del demandante e incluso concediendo excepciones cuando el vicio estaba recogido en una fuente legislativa. Existe una nulidad ipso iure del ius civile y una nulidad ope exceptionis del ius honorarium (anulabilidad).

3. Vicios de la voluntad: simulacin, reserva mental, error, dolo y violencia

Por vicios de la voluntad se entiende las circunstancias y situaciones que influyen sobre la voluntad de los sujetos de un negocio jurdico de manera que determinan la falta de correspondencia entre la manifestacin exterior de la voluntad y la voluntad efectiva interna de los sujetos. Existen cinco grandes categoras de vicios:

A) SIMULACION: Realizacin consciente de un negocio jurdico que las partes en realidad no quieren realizar (simulacin absoluta) o que quieren realizar uno distinto del manifestado (simulacin relativa). Mientras que la absoluta hace el negocio nulo la relativa conlleva dos opciones: considerando valido el simulado en cuanto ha llevado a engao a terceros o dar valor a lo que las partes pretenden realmente con eficacia para el negocio querido y nulo el simulado. En la etapa republicana no se conoca tal contrato simulado, fue introducido en la etapa augustea (la simulacin era valida si era licita). B) RESERVA MENTAL: Se da en el caso de saber que el negocio jurdico le es indebido o con nimo de fraude por defecto de la legitimacin para recibir. Es diferente de la simulacin porque no altera en ningn caso los efectos del negocio jurdico, ya que la voluntad es consciente pero contraria a la efectiva y es desconocida para la otra parte y los terceros. En la etapa clsica la reserva mental era irrelevante, pero en la etapa justinianea llegaba a anular el negocio. C) ERROR: Falsa representacin de la realidad negocial por parte de los sujetos del negocio. 1. E. en la declaracin y E. en la determinacin causal: el primero hace referencia cuando el sujeto realiza actos de manifestacin a los que atribuye un valor distinto de su significado objetivo este error produce la nulidad del negocio. El segundo hace referencia cuando el sujeto emite una declaracin de voluntad a la que llega por un falso conocimiento de la realidad. 2. E. de hecho y E. de derecho: el primero se da cuando no se conoce la existencia de un hecho, determinada situacin o un elemento objetivo de tales hechos. En segundo se da cuando no se conoce la norma jurdica aplicable a una situacin determinada o derecho. El iuris ignoratia nocent, entiende que el error de derecho nunca se puede invocar, presumiendo del conocimiento del ordenamiento por parte de todos los ciudadanos. 3. E. in negotio: las partes yerran en la conceptuacin del negocio, lo que anula sus efectos cuando el error es total. 4. E. in persona: el sujeto manifiesta su voluntad negocial a una persona fsica que falsamente identifica con otra. Es nulo cuando la otra parte sea esencial en el negocio. 5. E. in corpore: cuando cada una de las partes esta pensando en una cosa objeto del negocio distinto de la que quiere la otra. El negocio es ineficaz cuando no hay acuerdo sobre el objeto de negocio. En el caso del error in nomine el error se produce sobre el nombre, pero es eficaz. 6. E. in substantia: sobre las cualidades esenciales de la cosa, siendo la sustancia su destino econmico social, y no su composicin. Si la sustancia es distinta a la finalidad que las partes persiguen, se anula el negocio. 7. E. in qualitate: error sobre la cualidad de una cosa que no es determinante para calificar su destino econmico social. La entrega de lea de peor calidad no lleva a la nulidad sino al reembolso del perjuicio o bien a la disminucin del precio pagado. 8. E. in quantitae: se refiere a la cantidad. En el derecho clsico el error en la cantidad hacia inutilis la stipulatio, en el derecho justinianeo era valido pero por una cantidad menor para que hubiera un consentimiento.

D) DOLO: Es el propsito de engaar a otro. En el ius civile los negocios viciados de dolo eran validos, siendo responsabilidad del perjudicado el ser ms cuidadoso. El nico limite era la bona fides, cuando el negocio era antittico, siendo el error tan esencial que determinaba la nulidad. - El dolus bonus es la malicia que se utilizaba en el comercio para exagerar la bondad de la mercanca o menospreciar la ajena. - El dolus malus es el comportamiento inexcusablemente malicioso para llevar a la conclusin de un negocio que de otro modo no habra concluido. Este necesita de reflexin y consciencia de la actividad, adems de voluntad y resolucin de realizar dicha actividad. - El dolus dans es el que sin el no se habra concluido el negocio y da lugar a un resarcimiento del dao. - El dolus incidens es aquel que sabiendo el engao, el negocio habra concluido de modo diverso. La intervencin pretoria comenz a reprimir el dolo mediante la actio y la exceptio doli. Las partes se precavan del dolo introduciendo la clusula doli, prometiendo el deudor con una stipulatio no obrar torcidamente (dicha stipulatio entraba dentro de las stipulationes pretoriana). Pero esto remedios eran insuficientes, por eso se introdujo una actio de dolo, para obtener la restitucin de lo que haba dado o la reparacin del dao y una exceptio doli que opona a la victima a la parte demandante que peda judicialmente el cumplimiento del negocio. A veces la intervencin no conduca a la nulidad, si no a la reconduccin hacia condiciones negociales mas justas que no produjeran daos. Mientras que la exceptio doli es previa a la produccin del dao, la actio doli es penal, no era trasmisible, no se poda ejercitar contra herederos, era temporal (1ao), era infame, de carcter noxal es decir poda ir contra el paterfamilias por el dolo cometido por hijo o esclavo aunque este poda entregarlos para evitar la condena. E) VIOLENCIA: La manifestacin negocial no es libre sin provocada por el temor producido por la violencia ejercitada sobre el declarante. La coaccin obliga a realizar o abstenerse de un determinado acto jurdico. En el DR se habla ms de metus (miedo) que de vis (violencia). El ius civile era contemplado como algo valido, exceptuando los iudicia bonae fidei. Se distingue la violencia absoluta que son amenazas fsicas, que hace nulo el negocio no formal; y se distingua por otra parte la violencia compulsiva, que era una violencia moral, coaccin psicolgica o intimidacin. El ius honorarium tena en cuenta el metus y la vis siempre que el mal amenazado fuera grave e injusto. La represin de la violencia, se realizo con el actio metus que iba dirigida a la restitucin de lo conseguido con violencia y amenazas. La actio quod metus causa es penal, no va a la anulacin del negocio que haya producido sus efectos, sino a la restitucin del mal causado o una pena pecuniaria. Esta accin va dirigida al autor de la violencia y aquellos que se beneficiaron de ella. La rapinia es el delito de dao violento causado por hombres armados y que seria regulado con posterioridad.

4. Convalidacin y conversin de los negocios jurdicos.

Los negocios nulos o anulables pueden surtir sus efectos sanando sus vicios. Esta invalidez puede sanarse no ejercitando los medios de impugnacin, el transcurso del tiempo o con la restitucin de la lesin. La convalidacin intenta tener en pie la sustancia de la declaracin negocial, que no cambia de valoracin jurdica si no que se hace valer por lo que es. La conversin es la eficacia de un negocio segn un tipo distinto del querido por las partes, se dan casos de nulidad parcial utilizando la parte valida del negocio. Para ello hace falta que el primero pueda ser utilizado para recabar cuales son objetivamente los elementos esenciales del negocio nuevo y que este entre en la orbita de sus fines prcticos.

Tema 4:
1. La persona.
Sujetos del derecho, con capacidad jurdica; todos aquellos seres a quienes el ordenamiento considera como titulares de derecho y obligaciones. Para que dichos sujetos puedan intervenir por si mismo y actuar con eficacia se precisa que concurra, respecto de los mismos, no solo la capacidad jurdica si no la capacidad de obrar. En roma, en lo que se refiere a la capacidad jurdica, no toda persona era sujeto de derecho (los esclavos eran objeto de derecho). En lo relativo a la capacidad de obrar, esta era la capacidad de emitir declaraciones de voluntad, actas para la creacin, modificacin o extincin de relaciones jurdicas; que solo podan las personas con estos tres estatus: - Familiae: se requera ser un paterfamilias o menor emancipado. - Civitatis: se requera ser ciudadano romano - Libertatis: se requera ser hombre libre. Por otra parte el trmino persona actual fue desconocido por la jurisprudencia clsica y surgira ya en una poca ms tarda. En roma para el nacimiento de una persona fsica humana, se requera el nacimiento de un ser vivo y vital y con forma y naturaleza humana. El nacimiento exiga la completa separacin del ser vivo del claustro materno. Ya en el derecho romano, fue acuada la regla de que la concepcin produce ciertos efectos jurdicos. En la actualidad se ha seguido el estilo romano y queda reflejado en los Art. 29 CC : El nacimiento determina la personalidad; pero el concebido se tiene por nacido para todos los efectos que le sean favorables, siempre que nazca con las condiciones que expresa el artculo siguiente. Y Art. 30 CC: Para los efectos civiles, slo se reputar nacido el feto que tuviere figura humana y viviere veinticuatro horas enteramente desprendido del seno materno. La prueba del nacimiento, a partir de augusto, existira un registro de nacidos, la personalidad jurdica de las personas fsicas se extingue con la muerte, cuya prueba corresponda a los sucesores.

2. Papel paterfamilias en el derecho privado.

Hay dos tipos de familia romana: - Familia romana arcaica: representada por el conjunto de personas sujetas a la patria potestad, cuyo poder se hacia extensivo al derecho de vida o muerte de los hijos, as como al ius vendendi, que poda venderlos y luego recuperarlos tres veces a la tercera vez el menor quedaba emancipado. Sujetos a su patria estaban tanto aquellos hijos de generacin directa como adoptivos; tambin se encontraban sometidos esclavos, animales e incluso la tierra cultivable.

Estaban excluidos los parientes de la mujer y los hijos emancipados. En virtud del estatus de familiae que determinaba la inclusin de una determinada familia, los ciudadanos podan ser: o SUI IURIS: paterfamilias que no dependa de ninguna potestad o tambin los que no tenan ascendientes legtimos o emancipados. o ALIENI IURIS: sometidos a la potestad de otras personas estos podan encontrarse ante el paterfamilias en las siguientes situaciones: In potestae: situacin de hijo In manu: situacin de esposa In mancipio: situacin de esclavo El pater era el nico objeto econmico, todo lo adquirido por hijos y esclavos pasaba a formar parte del patrimonio del pater, solo en una poca posterior se podran tener una pequea masa de bienes independientemente del pater. Ante la ausencia de un ncleo estatal, asume funciones polticas, autogobierno, orden disciplinario, culto religioso - Familia propio iure dicta: representa un organismo constituido por padres e hijos y a la que se une tardamente a los juristas romanos.

Tema 5:
1. Libertas y civitas en Roma.
Relacin entre la libertad y la ciudadana, el status libertatis requiere de un status civitatis determinado a fin de que los individuos libres puedan ser titulares de relaciones jurdicas y sean tenidos en cuenta por el estado en el ejercicio de sus derechos.

2. Estatus libertatis.
Gayo en sus instituciones divide a los hombres, en la siguientes categoras: Libres y Esclavos. Los libres podan ser: Ingenuos y Libertos. El esclavo era considerado jurdicamente como una res mancipi, una de las cosas de mayor valor; representaba una cosa susceptible de dominio y contratacin, era por tanto objeto de trafico jurdico, en ocasiones era tomado en consideracin por el estado. El esclavo poda realizar ciertos actos con la aceptacin del dueo, a finales de la republica el esclavo poda obtener de su dueo una pecunia que representaba el mximo de responsabilidad del dueo por las deudas contradas. El esclavo cuya conducta fuera delictiva pasaba a proceso penal.

3. Causas de esclavitud.
Esclavo era el que naca de esclavos, si uno naca de un hombr@ libre y otro esclav@, era libre. Prisin de guerra: captivitas, podan convertirse en esclavos no solo los combatientes enemigos y la poblacin, si no tambin los propios ciudadanos romanos, los cuales al caer prisioneros perdan su status; este status podan recuperarlo a travs del Postliminium, en el que se daba el derecho de retorno a Roma y la recuperacin de casi todos los derechos menos la propiedad y el matrimonio. Noxae deditio: entrega de noxa, en concepto de castigo de un ciudadano romano a un pueblo extranjero para satisfacer una responsabilidad internacional. Venditio trans tiberium: mas all del Tber, supone la venta del ciudadano romano vencido en juicio y considerado insolvente. Indelectus: ciudadano que sustrae del servicio militar y se hace esclavo.

Incensus: el que evita dolosamente su inscripcin en el censo.

3. Manumisiones, clases y efectos.

Acto jurdico por el que el esclavo se convierte en hombre libre y adquiere el status civitatis de su manumitente. El ius civile contemplo tres formas solemnes de manumisin que eran las nicas que atribuan al manumitido, as como la ciudadana romana: - Manumissio vindicta: proceso ficticio de libertad en el cual un ciudadano romano afirma ante un magistrado la libertad del esclavo. El dominus se abstiene de defender su propiedad y el pretor declara finalmente la libertad del esclavo. - Manumissio censu: el dominus comunica al censor el nombre del esclavo para su inscripcin en las listas del censo como hombre libre. - Manumissio testamento: declaracin del dominus de liberacin del esclavo, hecha en el testamento y generalmente bajo condicin o trmino. Hay otras formas de manumisin, pero no otorgaban la ciudadana romana como eran las manumissio inter amicos, epistulam, mensanm ya no eran esclavos pero no podan ser nombrados herederos de un ciudadano romano, o a su muerte su patrimonio era adquirido por el manumitente. Durante el imperio, Constantino introdujo la manumissio in eclessia en la que la declaracin del dueo ante la autoridad eclesistica y ante los fieles reunidos por la iglesia, exigindose en todo caso la intervencin del dominus y del obispo. Ya en la etapa justinianea se otorgaba el valor de manumisin a cualquier manifestacin del dueo dirigida a libera al esclavo.

Tema 6:
1. Status civitatis: categoras de hombre en derecho.
En el derecho romano solo se atribua el carcter de sujeto de derecho a aquel que disfrutase de un status civitatis, pudiendo distinguirse las siguientes categoras: - Ciudadanos romanos: nicos en hacer uso del ius quiritium y podan concluir negocios civiles. - Latinos: que se subdividan en: o Prisci latini (antiguos latinos): estos se les reconocera una situacin especial de privilegio en virtud del tratado formado entre Roma y las ciudades latinas 439 a. C. conocido como foedus cassianuum. Estos gozaban de los siguientes derechos: ius connubii, ius commercii, ius migrandii (derecho a adquirir la ciudadana romana si iban a Roma) ius suffragii (derecho a votar en los comicios si, en el momento de su realizacin, estaban instalados en Roma) o Latini coloniarii iuniani: esclavos manumitidos en virtud de los miembros de comunidades polticas relacionadas en Roma en virtud de tratados internacionales. Eran considerados hombres libres y gozaban de ius comercii. o Peregrini dediticii: los adquiridos por Roma, por las armas y que se encontraban en situacin de desigualdad. - Hostes: aquellos cuya ciudadana no haba sido reconocida por Roma y que en cualquier momento podra ser tomado como esclavos.

2. Desarrollo de la concesin de ciudadana.

Desde el punto poltico, la obtencin de la ciudadana romana fue de gran importancia en el mundo antiguo. El nmero de ciudadanos romanos fue aumentando como consecuencia de la lex aelia repetendarum, que atribuyo la ciudadana al peregrino que hubiese acusado y logrado la condena de un magistrado por concusin (obtencin injusta de dinero por parte de un funcionario pblico) Con posterioridad una lex julia del 90 a. C. declaro ciudadanos romanos a los latinos que no hubiesen participado en la guerra social. Con la lex plautia 89 a. C. se concedi la ciudadana romana a itlicos que la solicitaron dentro de los 60 das siguientes a la promulgacin. En el 49 a. C. Julio Cesar concedi la ciudadana a la Galia Cisalpina, y en el 74 d. C., Vespasiano le atribuyo a los decuriones de municipio y a los magistrados municipales de Hispania la ciudadana. Con la constitutio antoniniana 212 d. C. el emperador Caracalla otorg la ciudadana romana a todos los habitantes del imperio, desapareciendo as el trmino peregrino. Se nivelo a todos los sbditos de modo absoluto, con esto se consegua una mayor presin fiscal sobre las provincias y as mantener los grandes gastos del estado. Antes del 212 el derecho romano respetaba la autonoma local, y solo se aplicaba a los ciudadanos romanos que viviesen en esas provincias. El edicto pretenda lograr una unidad jurdica y administrativa, y solo consigui conflictos con los derechos locales lo que luego derivara a la vulgarizacin del derecho romano.

Tema 7:
1. La idea de la persona jurdica en el pensamiento romano.
Se define persona jurdica como entidades formadas para la realizacin de los fines de los hombres a los que el derecho objetivo reconoce la capacidad para ser sujeto de derecho y obligaciones. Para que exista una persona jurdica es indispensable la aparicin de una entidad independiente de sus elementos o miembros componentes y que en dicha entidad sea reconocidos derechos y obligaciones diversos de los derechos y obligaciones de los elementos o miembros componentes. Con respecto a la naturaleza de las personas jurdicas: - Teora de la ficcin legal: estima que toda asociacin no es ms que una suma de individuos entre los que median determinadas relaciones, pero que en todo caso, carecen de la unidad espiritual y corporal que caracteriza la persona natural. El derecho precisa que esos grupos dispongan de rganos unitarios para el ejercicio de derechos y deberes comunes. De este modo, se considera que las personas jurdicas son el producto de una ficcin legal (SAVIGNY) o de ley o (PUGMTA) creacin legal. - Teora de la ficcin doctrinal: coinciden en la base de que solo el hombre es persona, pero se diferencian en que niegan a la persona jurdica toda sustancialidad legal o ficticia. Destacan las teoras de los derechos sin sujeto (WINDSCHEID Y BRINR) la del sujeto colectivo (IHERING) y la de la propiedad colectiva (PLANIOL). - Teoras realistas: se caracterizan por el rechazo de toda la ficcin legal y doctrinal, abandono del principio de que solo el hombre es persona y por la afirmacin de que las personas jurdicas renen las condiciones necesarias para funcionar en la vida jurdica como verdaderos titulares de derecho. Esta teora de las personas jurdicas es una teora moderna dogmtica surgida del s. XIX, aunque lo cierto es que el concepto de persona jurdica ya fue vivido en Roma. En Roma, las personas jurdicas se agrupan en dos categoras que eran:

- Personas jurdicas corporativas (universitates personarum): los resultantes de la agrupacin de varios hombres y de capital o de bienes con destino a la persecucin de fines comunes. Podan ir ser pblicos o privados: o Pblicos: consideraba a los propios romanos como tales corporaciones Ej. Populus romanus, municipios, colonias, civitas o Privados: estaban las corporaciones profesionales, como societates publicanorum recaudadoras de impuestos y constituan una asociacin de personas para la recaudacin y que actuaban bajo un representante nico. - Personas jurdicas fundacionales (universitates rerum): consistente en un patrimonio con destino al cumplimiento de una finalidad, voluntad acorde con la voluntad de la persona que hubiese instituido, el fundador. Dicha finalidad poda consistir en fines religiosos, institucionales.

2. Hereditas iacens.
Aquella situacin de la herencia que se produce entre los momentos de apertura que coincide con la muerte del causante y adquisicin de los bienes hereditarios por el heredero. Durante ese periodo de tiempo, se planteaba una pregunta A quin corresponde ser el titular de las relaciones hereditarias? A quin pertenecan los bienes? Los juristas romanos sin llegar a considerar la herencia adyacente como persona, reconocen a esa masa de bienes hereditarios una cierta actuacin independiente as como la titularidad, llegndose incluso a afirmar que la herencia es duea de los bienes hereditarios.

3. Fundaciones.
La fundacin representa a una persona jurdica que se define con patrimonio o conjunto de bienes adscritos a un fin altruista determinado por el fundador y a cuyo servicio se pone una organizacin, a la cual otorga poder y responsabilidad unitarias. Su origen fue la va de los legados modales, la va de destinar ciertas cantidades de dinero y de bienes a un fin concreto. A partir de Constantino, surge la modus pia causae cuya beneficiaria seria la iglesia. La fundacin puede producir rentas o gastos, tiene una vida independiente a la de su fundador. La fundacin nombra sus miembros, al administrador y se encarga de la vigilancia de los fines que fueron determinados por el fundador.

Tema 8:
1. La consideracin de las cosas.
Las cosas son el objeto de la propiedad y de los derechos reales, jurdicamente son las entidades tiles, apropiables y dotadas de valor econmico.

2. Clasificacin de las cosas.

- RES MANCIPI Y RES NEC MANCIPI: Son las cosas de mayor valor como el esclavo, los animales de tiro y carga y los fundos situados en suelo itlico. Precisaban de un negocio formal muy riguroso que era la mancipatio. Lo dems era cosas de menor valor cuya transmisin bastaba un negocio jurdico mas simple que era

conocido como la traditio, a partir de la poca clsica pierden inters, llegando a desaparecer en el corpus iuris civilis justinianeo. - RES IN PATRIMONIUM Y RES EXTRAPATRIMONIUM: El primero se encuentra en el patrimonio de los hombres y se puede comerciar. El segundo son cosas que figuran fuera de los bienes de las personas y no se le pueden aplicar ningn negocio: Res derelictae: abandonadas por su dueo con intencin de renunciar a su propiedad y que pueden ser adquiridas. Res nullius: cosas de nadie que cualquiera puede ocupar. Res extra comercium: las susceptibles de trfico jurdico. Destaca: o Res sacrae: cosas consagradas al culto religioso o Res religiosae: cosas a las que la religin a dado especial significado: cementerios o templos. o Res sanctae: cosas santas pertenecientes a la ciudad: murallas o puertas. o Res comunes: que pertenecan a todos: el aire. o Res publicae: destinadas a un servicio publico y pertenece a la comunidad: calle o plaza. - COSAS CONSUMIBLES Y NO CONSUMIBLES: La primera son aquellas que se destruyen por el uso, ya sea consumible o combustible. La segunda son aquellas son las que su uso no las destruye, como casas o fundos. - COSAS FUNGIBLES E INFUNGIBLES: Las fungibles pueden ser sustituidas por otras, cosas genricas como el dinero, vino. Las in fungibles no son susceptibles de sustitucin, son cosas especficas como obra de arte, que no admite representacin. - COSAS DIVISIBLES E INDIVISIBLES: Se pueden fraccionar, sin que las partes resultantes pierdan su naturaleza jurdica. No se pueden fraccionar, sin el menos cabo de su naturaleza jurdica. - COSAS CORPORALES E INCORPORALES: Las corporales se pueden percibir con los sentidos y tienen una existencia concreta. Las incorporales se perciben intelectualmente con el entendimiento, son los derechos. - COSAS FRUCTIFERAS Y NO FRUCTIFERAS: Las primeras generan frutos o entidades materiales con existencia separada de la cosa que la genera y que no presupone una alteracin de la esencia de la misma. Las segundas no generan frutos. - COSAS SIMPLES Y COMPUESTAS: Las simples se componen de una unidad, un caballo, un libro Las compuestas resultan de la conexin de mas o menos intensa entre varias cosas simples, edificio - COSAS PRINCIPALES Y ACCESORIAS: Las principales tienen una existencia autnoma. Las accesorias mediante la voluntad de los interesados se acopla a una principal, para colaborar o servir a dicha principal, pero sin forma una unidad de destino econmico.

3. Caracteres diferenciales de los derechos reales frente a las obligaciones.

El derecho romano considera que si la accin ejercitada era una actio in rem estbamos en presencia de un derecho real que era privado y atribuye un poder de inmediata dominacin a una persona sobre la cosa sin interferencia ajena, mientras que si se trataba de una actio in personam estbamos ante un derecho de crdito que impone a una de las partes la obligacin a la otra parte.

Por razn de su eficacia el derecho real en cuanto a derecho absoluto es ejercitable y puede hacerse efectivo contra todos. Mientras que el derecho personal como derecho relativo solo puede exigirse y hacerse efectivo de la persona del deudor. Por razn del poder que atribuyen al titular el derecho real implica un poder sobre una cosa; y el derecho de crdito implica un poder contra la persona del deudor para exigirle una prestacin de hacer o no hacer. Desde el punto de vista de las personas que intervienen en la relacin jurdica; en el derecho real intervienen un sujeto activo individualmente determinado, titular del derecho y un sujeto pasivo colectivo e indeterminado. Mientras que en el derecho de obligacin el sujeto activo esta individualmente determinado y el sujeto pasivo tambin lo esta. Por razn del objeto; el objeto del derecho real es una cosa corporal y especifica mientras que el derecho de crdito tiene por objeto una prestacin o acto del deudor. Por la diversa importancia que tiene la voluntad y la ley en el ordenamiento; mientras que el derecho de crdito puede nacer de las formas ms variadas, los derechos reales obedecen lo dictaminado por el orden pblico.

Tema 9:
1. De la posesin.
Frente a la propiedad que es un titulo permanente plenamente protegido por el ordenamiento jurdico, existen otras situaciones genricamente incluibles dentro de la categora de posesin. En las que aun faltando el titulo de propietario pueden sin embargo los particulares disponer de las cosas y ejercer ciertos poderes.

2. Diferencia entre propiedad y posesin.

Desde el punto de vista procesal, mientras que la propiedad privada puede ser definida erga omnes la defensa de la posesin se realiza mediante interdictos de la posesin de las cosa frente a todos aquellos individuos que hubieran cometido determinados actos de perturbacin. En el derecho romano, mientras que la possessio significa la disponibilidad de hecho de una cosa, la propiedad representara esa misma disponibilidad pero con titulo jurdico (1 disponibilidad seria de hecho y 2 disponibilidad de derecho). KRASER: dijo que mientras que la possessio es una propiedad de hecho, la propiedad significa el pleno seoro jurdico de derecho. La primera manifestacin de la posesin en Roma, resido en la proteccin concedida por el pretor mediante interdictos de la situacin de hecho, en el cual se encontraban los concesionarios o detentadores de hecho de una parte del ager publicus (cuya concesin poda ser reservada en cualquier momento por el estado) Inicialmente, en el campo de ius civile, se opero con un concepto anlogo al possessio que fue el: USUS, que poda conducir a la usucapio, con posterioridad, la possessio fue penetrando en el campo del ius civile, desplazando al usus, siendo admitida como base para adquirir las cosas. Se distingue entre las siguientes modalidades de possessio: - Possessio civilis: poda ser la base de una adquisicin civil y conduca a la usucapio, las dems no posesiones no podan. Era considerada la mejor condicin posesoria. - Possessio naturalis: no tena apoyo civil, representaba una simple detentacin o tenencia material de una cosa y que no conduca a la usucapio.

- Possessio ad interdicta: solo era protegida por los interdictos pretorios, era la peor condicin posesoria.

3. Caracteres de la posesin.
Los juristas clsicos consideraban la posesin como un poder de hecho ms que como un derecho, como poda ser la prueba de la tutela o la proteccin de la posesin por los interdictos. nicamente protegan una situacin de hecho, sin decidir ni prejuzgar acerca del derecho. Se ha predicado como caracteres fundamentales las dos siguientes: - Corpus: disponibilidad efectiva de la cosa por parte del poseedor. Significa la aprehensin material de la cosa, es decir, el inmediato contacto del poseedor con la cosa. Este requisito fue esencial en la poca clsica, pero pasara a un plano inferior en la postclsica; donde se admitiran formas cada vez ms espiritualizadas y simblicas de contacto posesorio. - Animus possidendi: para la mayora de los romanistas este nimo debe ser interpretado como la intencin no de poseer la cosa en el concepto de dueo, si no de tener la cosa para s, para ejecutar sobre la misma un poder de hecho con exclusividad.

Tema 10:
1. Proteccin de la posesin.
El medio de proteccin eran los interdictos pretorios (ordenes dictadas por el pretor, en la fase in iure, para proteger situaciones de mero hecho no contempladas por el ius civile). - Interdicto de retencin: retiene porque alguien ataca la posesin. Interpuestos ante el pretor por todo aquel que no se encontrase en posesin viciosa de la cosa, que se encontrase poseyndola ni con violencia, ni clandestinamente, ni en precario. Se interpona en el plazo de un ao a partir de la perturbacin frente al tercero que intentaba perturbar dicha posesin. - Interdicto recuperacin: dirigida a la restitucin de los bienes inmuebles en los casos en que el poseedor de los mismos hubiese sido expulsado violentamente de la posesin. Hay dos modalidades: o Interdicto de vi: se ejercitaba dentro del plazo de un ao desde la violencia y ordenaba la restitucin. o Interdicto de vi armata: cuando el expoliado se realizaba recurriendo a las armas o por bandas. No caducaba, ni importaba que el poseedor anterior ostentase una posesin viciosa. - Interdicto permisin: adquisicin ex nova de una situacin posesoria frente a poseedores que el pretor considerase con mas meritos que el solicitante de la proteccin interdictal.

2. Adquisicin de la posesin.
Se encuentra en relacin con los dos requisitos exigidos por la jurisprudencia clsica para la adquisicin de la posesin de la cosa material. (corpus y animus). En relacin con el corpus, se exigi en un principio la aprensin material para adquirir, pero despus se admitiran modos mas simples de adquirir y transmitir la posesin como: traditio longa manu, brevi manu o la constitutum possessorum. A partir de la poca clsica el corpus pierde importancia y adquiere relevancia el animus. El animus consista en la intencin de tener consigo y para si la cosa, si no como propietario, si a titulo exclusivo con el fin de defender la cosa como si fuera propia. No podan adquirir los

infantes, los locos (por falta de conciencia), las personas sujetas a la patria potestad necesitaban de la aprobacin del pater familias. A partir de la poca clsica, se admitieron supuestos de mantenimiento de la posesin solo de animo, mientras que el poseedor mantuviese animus possedendi, que era la intencin de tener la cosa para si.

3. Prdida de la posesin.
Se produce cuando falta uno o dos requisitos. El que abandona conscientemente una cosa pierde la posesin sobre ella. La posesin decae con la perdida de la disponibilidad de la cosa y con el cese del animus. La posesin se pierde por la muerte o por la ausencia de propiedad.

Tema 11:
1. La propiedad en su evolucin histrica.
La propiedad en su aceptacin mas tcnica y restringida es un derecho real que recae sobre las cosas corporales y que a diferencia de los restantes derechos reales, atribuye a su titular un poder general o pleno sobre la cosa. La propiedad representa una facultad de apropiacin sobre los bienes, excluyendo a todos los dems del goce de los mismos. Frente a la propiedad, la palabra dominio tiene un sentido subjetivo que incide en la idea de la potestad que sobre la cosa corresponde al titulado o titular. Tipos de propiedad: - Dominium ex iure quiritum: estas durante algn tiempo fue la nica forma de propiedad reconocida por el ius civile y cuyos requisitos formales fueron: o Que el sujeto titular del dominio fuese ciudadano romano o latino, concedido el ius commercii. o Que el objeto del dominio fuese una cosa mueble o bien inmueble, y que estuviese en suelo itlico. o Adquisicin mediante un modo civil (mancipatio, traditio o in iure cessio) o Si se trasmite de una persona a otra, el transmitente deba ostentar el dominio por derecho quiritario o de la cosa transmitida. - In bonis habere: era la surgida de la proteccin concedida por el pretor a quienes por no haber adquirido con arreglo a los modos civiles solemnes eran meros poseedores de las cosas. Dicha proteccin consista en la (excepcin de cosa vendida y entregada) frente a toda excepcin que intentase el dominus para recuperarla. Para ello se finga que haba transcurrido el tiempo suficiente para adquirir la propiedad mediante usucapio. - Propiedad provincial: se discute si hay o no hay tal propiedad, ya que el derecho de propiedad sobre bienes inmuebles solo se daba en suelo itlico. Los fundos situados en suelo provincial eran del estado, el cual, se los conceda a particulares para su uso y disfrute mediante el pago de tributos. Al suprimir la distincin de suelo provincial e itlico, desaparece dicha propiedad. - Propiedad de los peregrinos: no podan ser propietarios por derecho quiritario, pero el pretor peregrino atribuye cierta proteccin a la propiedad de hecho de los peregrinos. Con la constitutum antoniniana del 212 desaparece la condicin de peregrino y se procede a la unificacin del derecho de propiedad.

2. Modos originarios de adquisicin de la propiedad.

Son estos modos aquellos hechos jurdicos a los que la ley reconoce la virtud de originar el dominio de una persona. Son originarios los modos que hace adquirir la propiedad independientemente de un derecho anterior a cualquier persona. En cambio, son derivativos los que hacen adquirir una propiedad basada en un derecho anterior que tenia otra persona. OCUPACION Es un modo de adquisicin originario que consiste en la aprehensin o toma de posesin de una cosa que no tiene dueo (res nullis) con intencin de hacerla propia. Su objeto es: a) Isla nacida del mar: pertenece a la primera persona que la ocupe ya que carece de dueo anterior. b) Isla nacida de un ro: su propiedad dependa de si el ro era pblico y de si los fundos limtrofes estaban delimitados. c) Caza y pesca: el cazador hacia suyo los animales salvajes cazados, tambin era motivo de ocupacin los animales domsticos huidos o perdidos por su dueo. Los animales domsticos no pueden ser ocupados. d) Res derelictae: cosas abandonadas para su ocupacin, se necesitaba la intencin inequvoca por parte del dueo de la misma de abandonar su propiedad. e) Res hostium: ocupacin de las cosas del enemigo o poblaciones sin tratado de amistad. f) Adquisicin de tesoro: si el tesoro se encontraba en el fundo del propio dueo era para el, si se encontraba en fundo ajeno; la mitad del tesoro perteneca al dueo y la otra al descubridor. Si el lugar era sagrado todo era para el descubridor. ACCESIONES. Consiste en la unin o incorporacin de una cosa a otra, natural o artificialmente para integrarse ambas en un solo cuerpo. Encontramos los siguientes supuestos: a) Accesiones de inmueble a inmueble: a. Alluvio: incremento de las propiedades colindantes a los ros, por depsito efectuado por las aguas corrientes. b. Avulsio: incremento del fundo ribereo por acarreo de trozos de tierra transportados por las aguas. c. Alveus derelictus: cuando el cauce de los ros cambia, el lecho abandonado pertenece a los propietarios de la orilla. d. Insula fulmine nata: isla que surga del ro, se reparta entre los propietarios de fundos no limitados que accedan a las tierras colindantes por cercana. b) Accesiones de mueble a mueble: a. Ferruminatio: unin de dos cosas de metal de modo orgnico, el propietario de al cosa principal es de la accesoria. b. Scriptura: dueo de la materia (papel), dueo de lo que hay escrito en ella. c. Pictura: el artista no solo era el dueo de la obra sino tambin de la tabla donde se pintaba. d. Textura: los hilos adheridos a un pao era propiedad del dueo del tejido. c) Accesiones de mueble a inmueble: a. Inaedificatio: la construccin en suelo ajeno, el dueo del suelo se hacia dueo de la construccin. b. Implantatio: las plantas pertenecen al dueo del suelo con la sola condicin de que echaran races.

3. Otros modos de adquisicin.

Specificatio: formacin de un nuevo objeto con funcin diversa de la primera, empleando materia ajena. Ej. De uva a vino, Justiniano decidi que el dueo dependera si la cosa poda volver a la primera sin mermar su valor, se hacia propietario el dueo. Si no, la propiedad era del especificador, con indemnizacin al dueo de materia anterior. Confusio: cuando se mezclan lquidos o slidos de igual o distinto genero perteneciente a dos propietarios, que no llegan a formar una unin perfecta. Se dan dos principios: si se puede separar, cada propietario conserva su cosa otorgndole una actio reivindicatoria. Si no, surge la copropiedad (communio pro indiviso) concediendo a cada propietario la actio commune dividando. Si se hizo con el consentimiento de ambas partes se da la copropiedad y cada propietario puede ejercer cuando lo vea necesario. Conmixtio: la mezcla de monedas. Cuando el propietario mezcla sus monedas con las de otra persona y las pierde y no hay reivindicatio sobre el dinero porque no puede identificarse, ya que es fungible, no es una cosa, es un valor. Litis aestimatio: adquisicin de la propiedad por sentencia judicial. Adquisicin ex lege: no muy corriente, sancin a determinadas personas que se le impona perder cuotas hereditarias a favor de otras.

Tema 12:
1. Modo derivativo de adquisicin de propiedad.
Los que hacen adquirir una propiedad fundada en un derecho que tenia otra persona y que sujeta a las caractersticas que presentaba para el dueo precedente. A diferencia de la mayor parte de los ordenamientos jurdicos modernos que prescinden de solemnidades, transmitindose por meros acuerdos o consentimientos, en Roma el acuerdo no es suficiente, la transmisin necesitaba de algunos de los modos tpicos.

2. Mancipatio.
Modo solemne y arcaico de transmitir el dominio por derecho quiritario y solo poda ser utilizado por los ciudadanos romanos o los que tuvieran el ius commercii para las res mancipi. Necesitaba la presencia de 5 ciudadanos romanos, puberes y de una sexta persona (libripens: balanza para pesar lingotes de bronce). El que pretende adquirir la propiedad golpea la balanza con un trozo de bronce y pronuncia una formula solemne afirmando que la cosa se hace suya con arreglo al derecho quiritario, porque la compra valindose de metal y balanza. Si la cosa era mueble deba estar presente, si era inmueble deba haber algo que la simbolizase. La mancipatio fue una verdadera venta en la que el metal era el precio, pero perdera ese carcter, convirtindose en una imaginaria venoitio (negocio jurdico abstracto de mltiples familiaridades) se utilizaba para transmitir la patria potestad o con fines testamentarios, desaparece en la poca clsica.

3. In iure cessio.
Modo derivativo de transmisin del dominio, muy antiguo. A diferencia de la mancipatio servia para transmitir la res mancipi y la res nec mancipi. Consista en un traspaso de la propiedad hecho ante magistrado y desarrollo en la forma de un proceso acerca del dominio de la cosa.

Representaba un pleito, en el cual las partes se ponan de acuerdo. El adquiriente actuaba como demandante y el transmitente como demandado, hallndose a las pretensiones del primero, verificando el magistrado la addictio de la cosa al supuesto actor. La in iure cessio es un negocio jurdico de naturaleza abstracta, trasmite la propiedad prescindiendo de naturaleza y validez del negocio causal. Desapareci antes que la mancipatio.

4. Traditio.
Modo derivativo de transmisin del dominio, mas espiritualizado que los anteriores y que se dara solo con el derecho clsico, para la transmisin de la res mancipi, por cuanto que la res mancipi requera de la transmisin por mancipatio. Consiste en la entrega de una cosa con la intencin de transferir a aquel en cuyo favor se hace la propiedad de la misma y en virtud de una justa causa. Elementos integrantes: 1. Elemento formal: entrega de la cosa 2. Elemento subjetivo: transmite la propiedad por tradens y adquiere propiedad por accipiens 3. Elemento justa causa: la traditionis era discutida, ya que requera de una justa causa, que justifique la actuacin de las partes. Tuvo una evolucin de su primitivo carcter de entrega material a figuras espiritualizadas de entrega, agrupndose por los intrpretes bajo el nombre de traditio ficta: - Traditio simblica: no se entra la cosa misma cuya propiedad se transfiere, sino un objeto que la simboliza. - Traditio longa manu: indicacin con el dedo, el fundo de que se es propietario. - Traditio brevi manu: el adquiriente del derecho de propiedad obtuviese ya la cosa pero en virtud de un titulo jurdico. - Costitutum poseessorium: cuando el que transmita el derecho de propiedad retena la cosa en su poder, no como dueo, si no como otro titulo.

5. Usucapio.
Adquisicin de la propiedad por la posesin continuada del objeto durante un cierto tiempo y en las condiciones que seala la ley. Se discute si esta adquisicin de la propiedad es originaria o derivativa. En ella encontramos tres fases: A. Usucapio ius civile: es la mas antigua y ya se encontraba regulada en las 12 tablas, presentan el derecho quiritario y se corregan con ellas las consecuencias de otros modos de adquisicin que hubieran resultado defectuoso, dos aos para los inmuebles y un 1 ao para los muebles. La etra comunercium, la res furtive o res vi possessae no eran susceptibles de usucapio. B. Praescriptio longi temporis: derecho honorario, solo entre ciudadanos romanos y susceptible de derecho quiritario. Institucin del derecho de gentes introducida por pretores peregrinos para proteger a los peregrinos. La exceptio fue el remedio procesal para retener la reivindicacin del propietario. El plazo era entre 10 a 20 aos dependiendo de si estaban ausentes o presentes. C. Prescripcin adquisitiva en el derecho justinianeo: con el otorgamiento de la ciudadana todos se igualan, en las fincas se dan tres tipos de usucapio: a. Ordinaria: 3 aos, con buena fe y justo titulo para bienes muebles. b. Ordinaria: de 10 a 20 aos entre presentes o ausentes, con buena fe y justo titulo para bienes inmuebles.

c. Extraordinaria: de 30 a 40 aos para el poseedor que careciese de buena fe y justo titulo.

Tema 13:
1. Limitaciones de la propiedad y la expropiacin.
La propiedad en Roma era absoluta e individualista. La primera limitacin surgi con la propiedad de los esclavos, en determinadas ocasiones se limito el derecho del dominus al ejercicio libre de la manumisin sobre esclavos, para as tener mano de obra servil y mantener la pureza de la raza romana. Con la lex fufia caninia s. II d. C. se poda manumitir por testamento un nmero proporcional al nmero de esclavos del testador. (2 esclavos, se poda manumitir sin limite; de 3 a 10 esclavos, se poda manumitir al mitad; 11 a 30 esclavos, se poda manumitir un tercio; 31 a 100 esclavos, se poda manumitir un cuarto; mas de 100 esclavos, se poda manumitir un quinto) Lex aelia sentia estableci edades limites, para manumitir el propietario tenia que tener como mnimo 20 aos y el esclavo mnimo de 30 aos. Se prohibi las manumisiones realizadas en fraude de los acreedores del dominus. A parte de las manumisiones, otras limitaciones de la propiedad fueron: a. prohibicin de sepultar y quemar cadveres en fincas dentro de la urbe (figuraba en las XII tablas, por motivos higinicos y religiosos, tenia que haber una distancia de 60 pies desde el punto de cremacin hasta el edificio mas prximo) b. uso de orillas para necesidades de navegacin. Atraque, secado de rede y todo lo que deban tolerar los dueos de las fincas ribereas a los ros navegables. c. construcciones urbanas, por razones de ornato se dictan limitaciones de altura y distancia entre edificios. d. excavaciones mineras, el propietario de un fundo es propietario hasta de la profundidad de este. El propietario tenia que tolerar que otra persona excavara en el medio de su propiedad siempre que el que realizara le abonara la dcima parte de los minerales y otra al fisco.

2. Expropiacin.
La expropiacin forzosa es la facultad que asiste al estado para privar a un ciudadano de su propiedad, reembolsndose el valor de sus bienes, expropiados con una indemnizacin siempre que exista razones que lo justifiquen. Se plantea en que medida existi la expropiacin en el mundo romano, se cree que la fuerza de la propiedad privada era tal que el estado no atentaba contar ella. Con el imperio, surge la idea de que el estado puede obligar en ocasiones al ciudadano a la venta forzosa de su finca por razones de utilidad pblica. Mas que expropiacin era una compra venta forzosa. El concepto de expropiacin, surge en poca tarda, con Justiniano, en las novelas se hace referencia a la intervencin estatal en la propiedad.

3. Defensa de la propiedad.
La accin tpica para ello se ejercita por el propietario que hubiese sufrido una lesin total en el dominio. En ocasiones, el propietario es atacado por quien, sin negar propiamente su derecho de propiedad, pretende ejercitar derechos reales sobre la cosa ajena, limitando as el goce y disponibilidad del propietario. Frente a estas ultimas perturbaciones, el derecho romano ofreci al

propietario otras acciones diversas como actio reivindicatoria, la actio negatoria y la actio aquae pluviae arcendae. A) ACTIO REIVINDICATORIA: Los supuestos, formas y efectos son los siguientes: - El demandante en el derecho clsico es el que se cree dominus ex iure quiritum, en el derecho justinianeo es el propietario. - El demandado es contra el que se realiza la accin, en el corpus iure civile, se admite dos posibles demandados aunque no sean poseedores: quien finge ser poseedor para que transcurra tiempo que le lleve a la usucapio y el que dolosamente hubiese procurado dejar de poseer antes de la litis contestatio. - Prueba, con posterioridad en los procedimientos de legislacin, el demandante que afirma ser titular del derecho de propiedad, suministra las pruebas de derecho, la cosa deber estar concretada e individualizada. La reivindicatio reside el reconocimiento de los derechos de propiedad y la devolucin de lo reclamado, esto implicaba que, la cosa deba restituirse con todos sus frutos y accesiones pero con limitaciones resolutivas al poseedor de buena fe. En el derecho clsico, este hacia suyo los frutos obtenidos antes de litis. En el derecho justinianeo, se devolva todo, excepto los consumidos, al poseedor de mala fe se le hacia responsable de los frutos no percibidos por su negligencia. Si se deterioraba la cosa el poseedor de buena fe responda ante el deterioro despus de litis, el poseedor de mala fe responde a los anteriores y posteriores. B) ACTIO NEGATORIA: Se trata de una accin ejercida por el propietario para negar que la cosa propia este grabada a favor de otros con derechos reales limitativos del goce y disponibilidad de la cosa. En esta accin, el propietario demandante debe probar su titulo, tiene que demostrar los actos lesivos realizados por el demandado. El demandando debe aportar pruebas de la existencia a su favor de la servidumbre que pretende ejercitar sobre la cosa del otro. Efectos: como consecuencia de esto, el demandante obtendr el cese de la actividad, perturbadora del demandado y la restitucin de la cosa a su estado primitivo, y en ciertos casos, una fianza asegurativa de que el demandado no perturbara el libre ejercicio de las facultades del propietario. C) ACTIO AQUAE PLUVIAE ARCENDAE. Otra forma de proteccin, era la que permita al propietario obtener demolicin de las obras llevadas a cabo en el fundo del vecino y que hubiese producido la alteracin del curso de las aguas.

5. Condominio.
Supuesto de pertenencia de una cosa al mismo tiempo a varios propietarios. Esto es originado o por una copropiedad voluntaria o por circunstancias ajenas como por ejemplo es legada conjuntamente. Dicha comunidad, en orden al uso de la cosa, puede actuar con independencia como propietario aislado y exclusivo, los otros solo pueden oponerse (ius prohibendi). Los propietarios tienen ius adcrescendi, por cuanto un copropietario no puede adquirir o abonar, por lo que esto acrece a los dems condominazos. Por considerarse la comunidad como

un estado transitorio, cada dominus puede en cualquier momento pedir la divisin de la cosa comn (actio communi pividundo)

Tema 14:
1. Servidumbre.
Si bien la propiedad es el derecho real por excelencia, existen otros derechos ejercitables directamente sobre las cosas, cuya propiedad pertenecen a otra persona (iura in re aliena). La servitus constituye un derecho sobre las cosas ajenas, consiste en el poder de impedir ciertos actos al dueo de esta o la facultad de utilizarla de cierta manera. Puede ser: - Personales: las que constituyen una carga, gravamen concedido que beneficie a una persona determinada como tal persona. Son aquellas en que la cosa gravada sirve a la persona. - Prediales: las que constituyen un gravamen concebido, de modo que sirva al propietario. Son aquellas en las que el medio gravado (predio sirviente) sirve a otro predio (predio dominante). Este concepto amplio de servidumbre y su clasificacin es obra de compiladores justinianeos. En el derecho clsico la servidumbre nicamente haba predicales.

2. Principios y requisitos.
Servitus in faciendo consistere nequit: la servidumbre no consiste en un hacer activo por parte del dueo del fundo gravado, si no en una abstenerse de hacer, un padecer lo que otro haga. Nemini res sua servit: (a nadie le sirve la propia servidumbre) ningn propietario puede ejercer servidumbre sobre cosa propia por carecer de sentido. Servitus servitutis esse non potest: no se puede consistir un derecho sobre otro derecho. La servidumbre debe hacerse sobre una cosa. La servidumbre es indivisible en lo relativo a su naturaleza: aunque se dividan los predios dominantes y o sirviente, la servidumbre se mantiene entera. Ni se adquiere ni se enajena. Debe aportar utilidad y beneficio Es inalienable: por ser inherente al fundo al que beneficia si es predical o personal a la persona. No cabe servidumbre separada de fundo.

3. Modo de construccin de la servidumbre.

Puede ser por un negocio jurdico del dueo de la cosa y quien disfruta. Por negocio jurdico unilateral mortis causa otorgando por el propietario. Por prescripcin adquisitiva, poda adquirirse un derecho de servidumbre por su ejercicio o prolongado durante el tiempo estimado por la ley. Por lo dispuesto en la propia ley.

4. Clases de servidumbre.
La servidumbre predical se divida en: rustica; si satisface exigencias de agricultura o urbanas; si satisface exigencias propias de los centros urbanos. A) RUSTICAS: SERVIDUMBRE DE PASO 1- Inter: concedida al titular del fundo dominante al paso pie o animal a travs de fundo ajeno. 2- Actus: conducir, guiar carros a travs de fundo sirviente. 3- Va: derecho de paso del titular del fundo dominante a travs del sirviente por el lugar que le fuese menos incomodo o causase menos problemas.

4- Servitus aquaeductus: derecho a pasar una acequia de agua por el fundo sirviente (rivus) acequia subterrnea (spens) o caeras (fistulae) 5- Servitus aquae haustus: derecho a extraer u obtener agua del fundo sirviente, comprendido el inter para llegar a agua. 6- Servitus navigandi: derecho a atravesar navegando sobre un curso de agua el fundo ajeno. B) URBANA: 1- Servitus stillicidii: derecho a descargar el agua de lluvia en el fundo vecino, con o sin canal. 2- Servitus stillicidii non avertendi : derecho de no recibir el agua de lluvia en el fundo propio. 3- Servitus cloacae: derecho de descargar las aguas ptridas en el fundo vecino. 4- Servitus tigni inmittendi: derecho a poner soportes de la casa propia en el fundo vecino 5- Servitus oneris ferendi: derecho a apoyar la casa propia sobre la del vecino. 6- Servitus proiciendi: derecho a sobrevolar con propias construcciones (terrazas y balcones) la casa del vecino. 7- Servitus altius non tollendi: derecho a que el vecino no eleve sus construcciones por encima de una determinada altura. 8- Servitus ne luminibus officiatur: derecho a que el propietario del fundo sirviente no realice construcciones que disminuyan la luz o las vistas del fundo dominante. 9- Servitus luminis inmittendi: derecho de abrir en ventaja del fundo dominante ventanas sobre el muro comn o sobre muro ajeno.

5. Ejercicio, proteccin y extincin de la servidumbre.

El ejercicio presupone la realizacin de una serie de facultades que integran su contenido tpico previamente determinado. Adems, los propietarios de los fundo predio o sirviente podan estipular variaciones en el modo de uso de la servidumbre (modus servitutis). Derecho justinianeo la accin real general para la defensa de la servidumbre recibe el nombre de actio confessoria. En el derecho clsico recibe el nombre vindicatio usufructos en relacin con las servidumbres predicales y de vindicatio usufructos o usus dependiendo de si se tratase de derechos de usufructo o uso: La vendicatio servitutis solo se poda ejercitar por el dominus por derecho quiritario del fundo dominante contra el fundo sirviente. En cambio, la actio confessoria del derecho justinianeo se extiende a favor del acreedor pignoratario, de enfiteuta y de superficiario y se puede ejercitar contra cualquiera que se oponga al ejercicio de la servidumbre. Casos de extincin de servidumbre: - Confusin: cuando el fundo dominante y el sirviente hacen propiedad de una misma persona. - Renuncia: del titular del fundo dominante. - Acuerdo: de las partes. - No uso: servidumbre durante un periodo de 2 aos en el derecho clsico y de 10 aos entre presentes y 20 aos entre ausentes en el postclsico (usucapio liberatoria) - Por destruccin: del fundo sirviente o dominante. - Por transformacin: de estos, de manera que se hiciese materialmente imposible la subsistencia o la servidumbre.

Tema 15:
1. Usufructos.
Segn Paulo, puede definirse como un derecho real que concede el uso o tenencia, as como los frutos de una cosa ajena, dejando a salvo la sustancia de la mismo. Usufructo es un derecho real sobre cosa ajena, derecho inalienable y temporal de usar y disfrutar una cosa in consumible y se puede percibir los frutos, dejando inalterada su sustancia y el destino econmico social de la cosa. El usufructuario adquiere los frutos de la cosa, esta obligado a la conservacin y devolucin. En garanta de esta se creara por el pretor la cautio usufructuaria (prestacin de fianza por el usufructuario en garanta de cumplimiento de las obligaciones). Es inalienable e intransferible, al principio solo era para personas fsicas y el usufructo cesaba con la muerte del titular. A partir del s. II d. C. se empez a admitir tambin a la persona jurdica, con Justiniano se estableci que el usufructo en persona jurdica no poda durar mas de 100 aos. Se poda constituir tanto en bienes muebles como inmuebles siempre que fuese in consumible y susceptible de utilidad.

2. Quasi usufructo.
El usufructo es un derecho que solo poda recaer sobre cosas corporales fructferas, no consumibles por el uso. A partir de un senadoconsulto (Tiberio) se admita la posibilidad del legado de cosas singulares consumibles, cuya propiedad era del usufructuario con la obligacin de devolver una cantidad igual de lo mismo, esto era conocido como quasi usufructo. El quasi usufructuario estaba obligado a prestar cautio, que abarcaba la obligacin de restituir otro tanto de la misma especie o calidad.

3. Constitucin del usufructo.

La primera forma fue a travs del legado per vindicationen, por virtud del cual el testador favoreca a la viuda, dejndole el usufructo de los bienes. Otros modos ius civile lo representaron: - In iure cessio: pero no a travs de una mancipatio, ya que este no es una res mancipi. - Deductio: se constitua el usufructo cuando en una venta por mancipatio, el vendedor se reservaba usufructo de la cosa, trasmitiendo en nuda propiedad - Adjudicatio: se dio en juicios diversos, el juez poda atribuir el usufructo a uno de los coherederos y la nuda propiedad al otro. A partir del derecho postclsico, pudo constituirse por traditio y en el derecho justinianeo se admita la longui temporis praescriptio. En el derecho moderno se alude a la categora de usufructos legales, los constituidos por el ministerio de la ley, como el usufructo legal correspondiente a la viuda sobre una cuota del patrimonio del marido premuerto.

4. Medios de defensa de usufructo.

Adems de la proteccin interdictal, el usufructo poda actuar, para defender su derecho de un actio in rem. En su origen, esa accin solo poda hacerse contra el propietario, en la poca clsica se encuentran legitimados los poseedores de la cosa que turbasen el ejercicio del derecho de usufructo. Mediante la accin usufructuaria consegua la restitucin de la cosa y frutos y en definitiva su derecho.

5. Extincin del usufructo.

Son incluibles, segn Paulo, las mismas causas determinantes de la extincin de las servidumbres predicales, adems de: - Por muerte o perdida de la capacidad jurdica de usufructuario - Por cumplimiento del termino (constituido por un plazo o por cumplimiento de una condicin bajo condicin resolutoria) - Por consolidacin, que consista en reunirse en una misma persona la titularidad de usufructo y la nuda propiedad.

Confusin 6. Usus, habitatio y operae servorum .

- Usus: a pesar de su denominacin no solo atribuye la facultad de uso ajeno sino tambin, al menos en el derecho justinianeo, una participacin en los frutos de la cosa, limitada a los necesidades del usuario o su familia. - Habitatio: modalidad especial de usus, hecho de habitar una casa. Se diferencia del usus, en que el usuario de la casa puede cederla gratuitamente, en cambio el titular de la servidumbre de habitatio, puede arrendarla pero no cederla gratuitamente. - Operae servorum: su origen es como servidumbre personal, reside en ciertas disposiciones testamentareas es frecuente legar a favor de una persona la utilizacin del trabajo de un esclavo, as como el de los animales domsticos. Se trataba de la facultad de gozar de un servus. Lo que a partir de Justiniano pasara ser una servidumbre independiente.

Tema 16:
1. Enfiteusis.
Jurdicamente representa, como un derecho real transmisible mortis causa o inter vivos. Consiste en el ms amplio disfrute de un fundo ajeno e implica, el enfiteuta, el cumplimiento de ciertas obligaciones en relacin con el dueo. El enfiteuta tiene la obligacin de no daar el predio ajeno y pagar un canon anual. El derecho romano vulgar las facultades eran tan amplias que se considero como un propietario, hasta el punto de que los comentaristas medievales expresaron la expresin dominio til para el enfiteuta y dominio directo que era el derecho reservado al propietario. El origen no est claro, aunque se alcanzan dos explicaciones: 1. Reside en el arrendamiento a favor de los particulares de los agri verticales (que era parte del ager publicus) en los cuales se atribua al particular en perpetuo o para largo tiempo la disponibilidad plena o exclusiva del fundo pagando un canon anual. 2. Reside en la figura enfiteuta greco-oriental, en la parte greco oriental del imperio era frecuente otorgar en favor de los particulares concesiones de fundo, con la obligacin de pagar un canon peridico, as como de mejorar los fundos (si estaban cultivados) o de cultivarlos si no lo estaban. Ambas explicaciones coinciden en estimar que la estructura de la enfiteusis evolucionara en el sentido de separarse la propiedad del concedente al concesionario. La primera consagracin legal de esta figura data del ao 480 d. C., en la que se reconocera como derecho real autnomo, que quedara reflejado en una institucin al derecho de enfiteuta: - Adquirir frutos por mera separacin

Cambiar el cultivo del fundo, otorgando al fundo un destino diverso Puede conceder el usufructo sobre el fundo Construir servidumbre Grabar su derecho con hipoteca Enajenar su derecho por acto inter vivos y mortis causa

Para su proteccin, el enfiteuta dispona del actio rem utilis contra cualquier poseedor del fundo y disponer de las acciones confesorias y negatorias en relacin con la servidumbre de que goce o de que pretenda que este grabada la finca. Las obligaciones que se derivaban, para pagar la renta convenida al dueo de la finca, sin derecho a reduccin como consecuencia de una mala cosecha o destruccin de parte del fundo. Conservar el fundo en un buen estado. El pago de los impuestos. Notificar al dueo en caso de enajenar su derecho de enfiteusis. Este derecho se extingua por incumplir el enfiteuta su obligacin de notificar su enajenamiento. Por la falta de pago del canon o de los impuestos durante tres aos consecutivos o durante dos si se trataba de un derecho de enfiteusis en el que el dominus fuese una autoridad eclesistica.

2. Superficies.
Es un derecho real, consiste en el pleno disfrute del edificio construido en suelo ajeno transmisible por inter- vivos o mortis causa. Su plena configuracin como derecho real es tarda, pues en la poca antigua y clsica era propietario de todo lo que se plantase o construyese en el suelo. Poda darse circunstancia de que algn propietario que no quisiese realizar una construccin por s mismo, acordase con otra el permitirle edificar y gozar plenamente del edificio construido, las facultades del superficiario no constituan un derecho real, si no de crdito, sin las correspondientes acciones personales nacidas del contrato, ejercitables nicamente contra el propietario o herederos. El derecho justinianeo, concedi al superficiario el actio in rem, configurndose el derecho de superficie como derecho real, directamente ejercitable sobre la cosa, defendible erga omnes y transmisible. La constitucin del derecho real de superficie tena lugar a travs de acuerdo, pero tambin poda nacer a travs de una ltima voluntad, o la adjudicatio dictaminado por un juez y por usucapio. Generalmente el superficiario estaba obligado a pagar una pensin anual o pagar un capital o suma global al tiempo de constituirse la superficie. Estaba obligado al pago de impuestos. Gozaba libremente del edificio y poda transmitir su derecho prescindiendo de la voluntad del dueo del fundo y sin necesidad de notificrselo. Desde que se convierte en derecho real, su proteccin adems de mediante interdictos y la accin real, se har con otras acciones como al actio confesoria. El derecho de superficie se extinguir cuando se produzca la destruccin total de fundo, se produzca una transformacin del fundo res extra commercium, por confusin (como por ejemplo que el superficiario adquiera la propiedad del suelo o que ocurra viceversa), si esta sometido a termino o condicin, por el cumplimiento del termino a plazo o por condicin resolutoria.

Tema 17:
1. Derechos reales de garanta.

Se llama as porque son constituidos a favor de un acreedor, para reforzar las obligaciones, asegurndole el pago de la misma. En el derecho romano estos derechos reales no tuvieron gran importancia, ya que los romanos siempre para asegurar el cumplimiento de obligaciones establecan una cautio que consista en situar justo a la persona del deudor principal a los fiadores, que se comprometan a pagar la deuda en caso de que el no pagara. Haba tres modalidades:

2. Fiducia.
Una institucin por cuya virtud, el deudor transmita al acreedor la propiedad de la cosa objeto de garanta, y en virtud de la mancipatio o in iure cessio obligndose el acreedor a su devolucin en virtud de la remancipatio cuando lo asegurado fuese cumplido a su debido tiempo. Esta figura jurdica presentaba grandes ventajas para el acreedor, ya que, como garanta se hacia propietario de la cosa con todas las facultades que el dominio implicaba, pero traa inconvenientes para el deudor, pues al quedar privado de propiedad de la cosa estaba tambin de la percepcin de los posibles frutos.

3. Pignus.
El deudor no transmita al acreedor la propiedad o dominio de la cosa objeto de la prenda, si no tan solo su posesin, quedando eliminados los antiguos inconvenientes. La constitucin del pignus, solo atribua al acreedor pignoraticio la facultad de retener la cosa mientras no fuese satisfecha la deuda. Con posterioridad, a partir de Severo s. III d. C. se estableci que al constituirse la prenda tardamente se extenda el pacto por cuya virtud se acordaba que incumplida la obligacin por parte del deudor, el acreedor dispona de ius vendendi, vendiendo as el objeto de la prenda y cobrarse el precio obtenido.

4. Hypotheca.
Debido a algunos inconvenientes del pignus para el deudor, ya que quedaba privado de la cosa, se acudi a la hypotheca, que estaba basada en el principio de que los bienes del deudor podan servir de garanta al acreedor mediante acuerdo o convenio, sin traspasar su dominio ni posesin. El origen de la figura reside en los contratos de arrendamiento rustico, en los cuales era costumbre que el arrendador acordara con el arrendatario que los aperos de labranza (propiedad de este) garantizasen el pago de la deuda. A tal fin, el pretor concedi un interdicto posesorio al arrendador sobre estos objetos cuando exista entre ambos pactantes esta pacto (interdictum salvianum) La prenda y la hypotheca convivieron en el derecho romano durante un tiempo sin una precisa diferenciacin, si bien a partir de Marciano, se denomino pignus a aquella garanta legal que implicaba un traspaso de la posesin de la cosa a manos del acreedor, mientras que la hypotheca representaba un vnculo constituido sin desplazamiento posesorio. A partir de Justiniano, se desplazo el pignus a las cosas muebles y la hypotheca a las cosas inmuebles, sin llegar a hacer esta caracterstica un requisito esencial de la prenda. En el derecho actual sigue en vigor la Ley 16/12/1954, la ley hipotecaria mobiliaria y prenda sin desplazamiento.