CONDORI CONDORI GUIDO

UNIVERSIDAD ANDINA NESTOR CCERES VELSQUEZ FACULTAD DE INGENIERA Y CIENCIAS PURAS CARRERA ACADMICO PROFESIONAL INGENIERA CIVIL

TRABAJO: LOS VALORES EN NUESTRA PROFESION

CURSO: TALLER DE COMUNICACION PRESENTADO POR: CONDORI CONDORI, GUIDO DOCENTE: Ing. Alexander HUMPIRE COLQUEHUANCA SEMESTRE: XII B

CONDORI CONDORI GUIDO

DEDICATORIA

Este trabajo en primer lugar se lo que dedicamos a Dios, que durante todo este tiempo nos estuvo acompaando, iluminndonos y guindonos para llegar a nuestras metas. De igual forma, mis Padres, a quien le debo la vida, les agradezco su cario y su comprensin, a ellos quienes han sabido formarme con buenos sentimientos, hbitos y valores, lo cual me ayudo a salir adelante buscando siempre el mejor camino. A mis maestros, gracias por su tiempo, dedicacin, paciencia, esmero y profesionalismo me dirigi durante todo este trayecto, con el objetivo de ensearme e instruirme para mi futuro.

CONDORI CONDORI GUIDO

1. MORAL HISTORIA La moral es una idea presente desde las primeras civilizaciones y religiones como el judasmo y el cristianismo. Por su parte, en las escuelas de Grecia y Roma sta era enseada en forma de preceptos prcticos, tales como las Mximas de los siete sabios de Grecia, los Versos dorados de los poetas de Grecia; o bien en forma de aplogos y alegoras hasta que despus se revisti de un carcter filosfico. Ocupa importante lugar en las enseanzas de Pitgoras, Scrates, Platn, Aristteles, Epicuro y, sobre todo, entre los estoicos (Cicern, Sneca, Epicteto, Marco Aurelio, etc.). Los neoplatnicos se inspiraron en Platn y los estoicos cayeron en el misticismo. Los modernos han profundizado y completado las teoras de los antiguos. CONCEPTO Los conceptos y creencias sobre moralidad llegan a ser considerados y codificados de acuerdo a una cultura, religin, grupo, u otro esquema de ideas, que tienen como funcin la regulacin del comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones tambin puede ser conocida como moral y se considera que la sociedad depende del uso generalizado de sta para su existencia. El concepto de moral se diferencia de la filosofa moral o tica en que sta ltima reflexiona racionalmente sobre los diversos esquemas morales con la finalidad de encontrar principios racionales que determinen las acciones ticamente correctas y las acciones ticamente incorrectas, es decir, busca principios absolutos o universales, independientes de la moral de cada cultura.

CONDORI CONDORI GUIDO

En Ingeniera Civil este valor est alineado al desempeo del ing. Civil. Ejemplo: El Ing. Debe actuar y tomar decisiones en su lugar de trabajo, acorde con la cultura organizacional y las establecidas en la sociedad. Corrupcin Ingeniero-dueo de la obra. El dueo de la obra le propone al ingeniero el uso de materiales de mala calidad o menos materiales del que requiere la obra con el fin de reducir el costo de esta, ofreciendo dinero si es necesario. 2. LA HONESTIDAD Ser honesto es ser real, acorde con la evidencia que presenta el mundo y sus diversos fenmenos y elementos; es ser genuino, autntico, objetivo. La honestidad expresa respeto por uno mismo y por los dems, que, como nosotros, "son como son" y no existe razn alguna para esconderlo. Esta actitud siembra confianza en uno mismo y en aquellos quienes estn en contacto con la persona honesta. La honestidad no consiste slo en franqueza (capacidad de decir la verdad) sino en asumir que la verdad es slo una y que no depende de personas o consensos sino de lo que el mundo real nos presenta como innegable e imprescindible de reconocer. La deshonestidad no respeta a la persona en s misma y busca la sombra, el encubrimiento: es una disposicin a vivir en la oscuridad. La honestidad, en cambio, tie la vida de confianza, sinceridad y apertura, y expresa la disposicin de vivir a la luz, la luz de la verdad. No debemos olvidar que, los valores deben primero vivirse personalmente, antes de exigir que los dems cumplan con nuestras expectativas. PARA SER HONESTOS a) Conozcmonos a nosotros mismos.

CONDORI CONDORI GUIDO

b) Expresemos sin temor alguno lo que sentimos o pensamos. c) No perdamos nunca de vista la verdad. d) Cumplamos nuestras promesas. e) Luchemos por lo que queremos jugando limpio. 3. LA HONRADEZ La honradez constituye una cualidad humana que consiste en comportarse y expresarse con sinceridad y coherencia, respetando los valores de la justicia la verdad. La honradez no puede basarse en los propios deseos de las personas. Actuar en forma honesta requiere de un apego a la verdad que va ms all de las intenciones. Un hombre no puede actuar de acuerdo a sus propios intereses, por ejemplo obviando informacin, y ser considerado honesto. La honradez convierte la vida de apertura, confianza y sinceridad y expresa la disposicin a vivir a la luz. Sin honradez la persona podra caer en una gran depresin, puesto que sin este valor tan importante como lo es la honradez, la persona puede ser aislada totalmente o en el caso de un colegio, lo podran rechazar o discriminar o hasta golpear, si es en un centro comercial o en otro lugar pblico, lo podran mandar para la crcel por su falta de honradez. 4. LA LEALTAD 4.1 DEFINICINES. La lealtad es un cumplimiento de aquello que exigen las leyes de la fidelidad y el honor. Fidelidad al compromiso de defender lo que creemos y en quienes creemos, en los buenos y en los malos momentos La lealtad es una virtud que se desarrolla en la conciencia y que implica cumplir con un compromiso aun frente a circunstancias cambiantes o adversas. Se trata de una obligacin que uno tiene para el prjimo.

CONDORI CONDORI GUIDO

Lo contrario de la lealtad es la traicin, que supone la violacin de un compromiso expreso o tcito. LA LEALTAD DE LOS ALUMNOS POSEE UN COMPONENTE: Actitudinal Comportamental (Ambos estn mutuamente relacionados) El los aspectos actitudinales como el compromiso y la confianza pueden resultar fundamentales para el logro de alumnos LEALES. 5. LA TICA 5.1 PRINCIPIOS ETICOS Los filsofos han intentado determinar la bondad en la conducta de acuerdo a dos principios fundamentales y han considerado algunos tipos de conducta buenos en s mismo o buenos porque se adaptan a un modelo moral concreto. El primero implica un valor final deseable en s mismo y no solo como medio para alcanzar un fin. En la historia de la tica hay tres modelos de conducta principales, cada uno de los cuales ha sido propuesto por varios grupos o individuos como el bien ms elevado: la felicidad o placer; el deber, la virtud o la obligacin y la perfeccin, el ms completo desarrollo de las potencialidades humanas. 5.4 LA TICA PROFESIONAL La tica no inventa la vida moral sino que reflexiona sobre ella. Desde la perspectiva moral existe la presuncin, adems, de que el ser humano es en cierto modo libre para el desarrollo de sus actos. En el ejercicio de esa libertad se producen conflictos que constituyen la clave de la vida moral y sobre los que la tica, como reflexin terica, trata de dar luz, para encauzar adecuadamente la praxis, la accin humana.

CONDORI CONDORI GUIDO

La propia discusin de una tica profesional ya implica la idea de la existencia de un cdigo moral colectivo con un cierto grado de intersubjetividad y con un carcter vinculante entre sus miembros.

6. DEONTOLOGA 6.1 ORIGEN DEL CONCEPTO.

Del vocablo griego DEOV; que significa debido, y ONTOLOG; tratado. El objeto de estudio de la Deontologa son los fundamentos del deber y las normas morales.

6.2 DEONTOLOGA PROFESIONAL En nuestro contexto sociocultural actual, la deontologa es la dignidad de cada persona, la que debe ser admitida y garantizada jurdicamente y defendida polticamente. La dignidad es aquello que debe constituir el ncleo principal de toda tica filosfica y de toda deontologa profesional que se precie. 6.3 DEONTOLOGA Y TICA PROFESIONAL
tica Es una ciencia normativa. Estudia el comportamiento moral de las personas. Moral No es una ciencia. Se limita a ser descriptiva. Determina si el comportamiento responde a las normas.

Plantea las normas que se ponen en Es el objeto de estudio de la tica. prctica.

7. LA MOTIVACIN La motivacin es el motor de nuestro obrar, es una fuerza capaz de impulsar nuestra conducta y tambin de sostenerla mientras dure esta conducta.

CONDORI CONDORI GUIDO

Las motivaciones pueden clasificarse en dos tipos: Fisiolgicas: tienen su origen en las necesidades del organismo: sed, hambre, miedo, dolor, placer. Sociales: se adquieren durante el proceso de socializacin y varan de un individuo a otro y de una cultura a otro: dinero, posicin social, prestigio, comunicacin, relacin familia. Tanto las motivaciones fisiolgicas como las sociales se van haciendo ms complejas segn nos interrelacionamos. Motivo no es sinnimo de necesidad, sino tambin de valores, METAS Y EXPECTATIVAS.

8. CONCLUSIONES La ingeniera es un campo muy diverso, con una gran variedad de oportunidades y responsabilidades. Los ingenieros son solucionadores de problemas, que aplican sus conocimientos y habilidades en reas de problemas que van desde la investigacin bsica y el desarrollo, hasta el mercadeo y las ventas. El ingeniero es un profesional, responsable con la comunidad de los avances tecnolgicos que benefician la sociedad, as como de los efectos que estos avances producen en el medio ambiente. Como profesional el ingeniero debe contribuir a las decisiones tecnolgicas que estructuran nuestra manera de vivir. Existe entonces un desafo, para desarrollar nuestras capacidades como solucionadores de problemas, para cumplir con los objetivos y metas de la profesin de ingeniera.