Trabalho

PORTUGAL NA BALANA DE GARRETT

PORTUGAL E A EUROPA

executado a partir do captulo do livro

Portugal na Balana da Europa de

Almeida Garrett. Publicao constituda por um conjunto de textos

UNIDADE CURRICULAR: Histria de Portugal Contemporneo I

publicados em dois jornais portugueses, que se iniciaram no ano de 1825 e

terminaram no ano

Docente:
de 1830. os

Discente: Maria Mexia n 29206

Posteriormente

textos foram reunidos em livro, impresso

Janeiro de 2014

em Londres, onde o escritor se

encontrava exilado.

INTRODUO
Neste trabalho efectuado, no mbito da unidade curricular, Histria de Portugal Contemporneo I, tem como base a leitura e anlise do primeiro captulo, do livro de Almeida Garrett, com o ttulo comum Portugal na Balana da Europa, o Capitulo encontrasse repartido por trinta e um temas. No primeiro ponto deste trabalho sob o nome: Autor, faz-se um resumo da vida do autor at ao ano de 1830. No segundo ponto: Obra, feita uma reflexo sobre os pontos mais importantes do texto. No terceiro e ltimo ponto feita uma reflexo sobre o autor, as suas ideias e a sua obra. Onde se tenta encontrar resposta para a melhor soluo para Portugal que o autor considerava como contrapeso necessrio ao equilbrio das trs potncias do Oeste da Europa.1 Devia escolher o destino que mais conveniente fosse aos seus interesses. Mas quais eram os seus interesses?

(GARRETT,1884,7)

AUTOR: ALMEIDA GARRETT

Baptista da Silva Leito, filho segundo de Antnio Bernardo da Silva e de Ana Augusta de Almeida Leito, nasceu no Porto a 4 de Fevereiro de 1799. Foi baptizado passados seis dias na Igreja Paroquial de Santo Ildefonso, tendo tomado por padrinhos Joo Baptista da Silva e Antnia Margarida Garrett. No ano de 1804, com 5 anos de idade, foi viver para Vila Nova de Gaia, onde a famlia tinha propriedades. Primeiro a famlia instalou-se na Quinta do Castelo, mais tarde mudaram-se para a Quinta do Sardo, em Oliveira do Douro. Durante o ano de 1809, aproximam-se as tropas napolenicas da fronteira norte de Portugal, a famlia deslocou-se para Lisboa, de onde perseguiu para os Acores, mais propriamente para Angra do Herosmo, na Ilha Terceira. Onde recebe uma educao clssica e iluminista, orientada pelo tio, Frei Alexandre da Conceio, Bispo de Angra. Influenciado por seu tio estudou para seguir uma carreira eclesistica, mas depressa concluiu que no tinha vocao religiosa. Durante este perodo faz as primeiras publicaes literrias, sob o pseudnimo de Josino Duriense. Em 1817 matricula-se na Faculdade de Direito da Universidade de Coimbra. Por esta altura conheceu as obras dos enciclopedistas franceses como Voltaire, Rousseau, entre outros. Contactou igualmente com as obras dos primeiros escritores romnticos. Durante o tempo que passou no meio acadmico dedicou-se literatura e conviveu com novas correntes polticas. A partir de 1818 adoptou os apelidos Almeida Garrett, pelos quais ficou conhecido. Em Coimbra, Garrett adere aos ideais revolucionrios liberais, havendo em 1820 participado activamente na Revoluo Liberal Portuguesa, onde se bateu contra o regime absolutista. Em 1822 funda e dirige, com Lus Francisco Midosi, o jornal O Toucador, peridico dedicado s senhoras portuguesas. Fala-se em O Toucador e poucos, talvez apenas os estudiosos do Romantismo portugus, conhecem o pequeno volume que encerra a coleo do periodico redigido por Garrett- em colaborao com Luiz Francisco Midosi-quando contava apenas 23 anos, e que geralmente classificado como incipiente, inexperiente.2 Ainda nesse ano nomeado oficial da Secretaria do Reino. Aps a Vila-Francada, em 1823, que marcou o triunfo das ideias absolutistas de D. Miguel, Garrett procurou refgio em Inglaterra onde uma famlia inglesa, os Hadley, os recebeu numa casa de campo, em Edgbaston. Foi durante o perodo de exlio que descobriu o Movimento Romntico. Estuda a obra de Byron e Walter Scott, adere escola literria da qual viria a ser em Portugal um dos mais importantes representantes. No exlio por necessidade de se sustentar muda-se para Frana onde arranja trabalha em Havre3, como correspondente de uma filial da casa Laffite4. Em julho de 1826, ao abrigo a ao mesmo tempo que a chegada do Brasil da Carta Constitucional outorgada () em
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(FIALHO,1999,107)

Cidade porturia francesa na foz do Sena. Filial de um banco.

Abril por D. Pedro IV. Neste perodo, exps em jornais e revistas inovadores5 (que fundou e quase por inteiro redigiu) as bases de uma doutrina liberal que pautar a sua posterior interveno cvica e poltica. 6 No dia 17 de Setembro de 1827, a polcia lhe entrou em casa e o levou para o Limoeiro. 7 Sob a acusao de disseminao de ideias subversivas, atentado estabilidade da Monarquia e perturbao ordem pblica, permaneceu preso durante trs meses, sem julgamento. Em 1828, D. Miguel retomar o poder absoluto, Garrett parte para o segundo exlio, em Plymouth, Inglaterra onde nomeado secretrio do governo no exilio. Em 1830 publicada em formato de livro a obra que serve como fonte neste trabalho, Portugal na balana da Europa. Garrett dividisse entre a literatura e a poltica, no entanto, o autor vrias vezes confessa ter abandonado, em parte, a sua actividade literria, para se dedicar ao trabalho poltico.8 A vida poltica e literria de Almeida Garrett no termina em 1830 o que se conclui o perodo da sua vida que interessa para o trabalho.

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Jornais O Portugus e O Cronista. (FRANCO, 2013) 7 (FRANCO, 2013) 7 (ALMEIDA1999,80)

OBRA: PORTUGAL NA BALANA DA EUROPA

Baseada no liberalismo est obra literria tem como objecto por parte do seu autor dar a conhecer aos portugueses as falhas do passado, para que no futuro no se voltem a repetir ou que de algum modo se emendem as anteriores. Trata-se de um livro que designa de ensaio ou de reflexes no mbito sociopoltico em registo epistolar, no qual analisada a histria portuguesa tendo como contraponto a poltica europeia e americana. Trata-se de um conjunto de textos publicados em dois jornais portugueses9, entre 1825 e 1830. Os referidos textos foram reunidos em livro, que foi impresso em Londres, onde o escritor se encontrava exilado. Almeida Garrett no queria obviamente fazer uma dissertao acadmica sobre a liberdade quando deu a conhecer nas pginas de O Portugus, ou de O Cronista, pontos de vista e alvitres depois organizados em livro.10 O texto que est longe de perder a actualidade comea por fazer uma digresso pela situao poltica da Europa, sobre o comportamento do poder na presena das cortes e das constituies, tornando-as vazias e inteis. Do outro lado da balana coloca o papel que a descoberta da Amrica teve para a Humanidade e na forma como colocou em prtica os princpios da Liberdade, Igualdade, fraternidade e direito propriedade, elementos fundamentais para a felicidade humana. Dois acontecimentos em Portugal cingem o perodo11, em que foi editado o livro, a nvel interno o absolutismo Miguelista est no auge da sua desumana represso contra os liberais, ao nvel externo a Santa Aliana continua a comandar e a dominar na Europa. O autor faz uma refleco sobre o papel que Portugal desempenha nessa aliana enquanto aliado natural de Inglaterra. O autor deseja a revoluo e admite a guerra como um ingrediente da evoluo da sociedade com um projecto poltico de organizao e governao, onde a liberdade sem constrangimentos, a igualdade sem conflitos, a religio sem intolerncia e a monarquia sem absolutismo podem ser uma realidade. A nvel poltico elogia o sistema parlamentarismo ingls facto surpreendente tendo em considerao o modo como noutros aspectos denegri de os ingleses. A Frana, a Inglaterra, e a Espanha concede lugar privilegiado na anlise. Em contra ponto considera Portugal nos sculos XV e XVI um pas importante no seu papel de civilizador universal, que chegou aos quatro cantos
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Jornais O Portugus e O Cronista. (Perreira,1999,73) 11 Ano de 1830 com j foi anteriormente referido.
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do mundo. Certamente ressentido com a cedncia da monarquia portuguesa s exigncias britnicas de livre comrcio nos portos brasileiros. Assim acabou o monoplio de Portugal, assim os mercados de Lisboa e Porto se mudaram para o Rio, Bahia, Pernambuco e mais cidades martimas do Brasil.12 Descoberta de forma acidental a Amrica, o Novo Mundo, de onde o ouro retirado permitiu sustentar regimes polticos prepotentes europeus, que se sustentavam num falso equilbrio uma vez que a sua base econmica e poltica era riqueza exterior e a escravatura. Contudo a evoluo que se operou na Amrica devido a um conjunto de factores que vo desde a vastido do espao, a sua riqueza natural e carncia de fiscalizao das classes dominantes. Estes factores conduzem a que a propriedade aliada ao trabalho promovesse a produo repartida. So esses aspectos que despertam o interesse de Garrett, segundo a sua perspectiva liberal, que considera como um exemplo a seguir pela Europa. O Velho Mundo subjugado pela tirania e cego pela religio, que s se fez representar no Novo Mundo pelos seus imperfeies e luxos. Realmente a Amrica foi no s uma fonte de riqueza, mas tambm o bero de novas ideias que germinavam amedrontando as monarquias e oligarquias que pretendiam usufruir da sua riqueza e sufocar as novas ideias. A Amrica foi o espao em que a liberdade sufocada na Europa se abrigou, porque a mquina do Estado no encontrava terreno favorvel sua aco. Para Garrett, esta foi a verdadeira lio que a Amrica deu aos povos oprimidos da Europa foi o exemplo que desencadeou uma srie de revoltas, com epicentro na Europa Central, mas que rapidamente alastraram ao restante territrio europeu. As revolues que assolaram a Europa na viragem do sculo XVIII, a exploso da indignao pblica que procurava a renascimento da civilizao por meio da reconquista da liberdade. O sistema da Liberdade americana baseou-se na libertao do domnio do opressor, na criao de uma repblica. Apesar do sistema federativo j existir na Europa a inovao dos Estados Unidos foi a implementao de um princpio regulador do sistema, dividiram o vasto territrio em partes e apresentaram-se ao Mundo como um todo coeso. O facto histrico que suporta a sua opinio, sobre o processo de libertao da Amrica, foi principalmente a Revolta do Ch em 1773, grito de libertao da obrigao tributria, na dimenso em que taxa paga no correspondia a uma participao efectiva nos destinos da governao. A esta seguiu-se a Guerra que terminou em 1776 com a Declarao da Independncia dos Estados Unidos da Amrica. A ressonncia na Europa foi a Revoluo Francesa, em 1789, e a libertao de colnias, como foi o caso de vrios Estados modernos da Amrica Latina, inclusive o Brasil que se tornou independente em 1822. Analisando, por outro ponto focado pelo autor, a influncia da religio na Humanidade, partindo da sua convico, segundo a qual Humanidade e liberdade so sinnimos e a pobreza sua inimiga. Revela de modo claro a sua posio anticlerical, uma vez que o esprito do Cristianismo, promotor de liberdade, consolo e justia, foi pervertido pelos colricos ao servio da realeza. Considera o clero a voz que difundiu a desvirtuao do verdadeiro esprito do
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(GARRETT, 1884, 44)

cristianismo. Durante sculos, o Cristianismo serviu no o homem mas a tirania. No Novo Mundo, o esprito inicial do cristo foi retomado devido ausncia da estrutura superior da Igreja. O espirito do Cristianismo quebra os ferros dos escravos, consola os oprimidos, conforta os fracos, promete justia aos agravados () Os conselheiros dos dspotas () extermin-la no podiam: adultera-la e perverte-a, foi seu expediente.13 Nos meios polticos europeus considerava-se que tanto Portugal como a Espanha no tinham capacidade para sustentar suas experincias constitucionais. Uma vez que no estavam social e politicamente preparados. Para Garrett essa falha no era uma caracterstica portuguesa ou Espanhola mas uma particularidade da luta pela defesa da Humanidade. Para o autor, a revoluo no uma ruptura, mas a reconquista da liberdade perdida para o despotismo dos monarcas e do clero durante a primeira modernidade. A reaco popular contra Napoleo Bonaparte justificava-se porque o general trara a causa da liberdade, prometera a libertao dos povos e acabou por impor os governos com violncia e supresso das liberdades civis. A posterior derrota de Napoleo no trouxera a soberania da lei, da justia e da liberdade como se esperava, por toda a Europa instalaram-se governos despticos.

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(GARRETT, 1884,19)

CONCLUSO
difil entender a viso real da poca em questo, principalmente quando se trata da viso de um homem culto como foi Garrett. Qualquer concluso pode ser toldada pelo conhecimento de eventos posteriores, ou simplesmente por uma vivncia diferente. Com certeza que as concluses da leitura variam de leitor para leitor mesmo que tentem ser imparciais. No fcil entender o homem Garrett enquanto ente poltico, uma vez que era to complexo como o tempo em que viveu. (...) viveu intensamente e porque com entusiasmo participou nas transformaes que desse sculo fizeram um tempo histrico prolongado muito para alm das datas que o balizaram. esse escritor e dramaturgo - tambm parlamentar brilhante, legislador, diplomata, polemista, historiador e crtico (...) 14 Foi o introdutor do Romantismo em Portugal, com o poema Cames e D. Branca. Utiliza a sua obra literria como j foi referido para educar, um bom exemplo a pea de teatro, Cato,15 onde se pode encontrar aluses situao que se vivia nesse periodo. Portugal, em 1820, vivia a mesma angstia que supunha se ter vivdo na antiguidade classia, ao fim de catorze anos de lutas16 marcadas por uma alternncia de vitrias e derrotas entre as duas faces, a burguesia liberal portuguesa finalmente instalou-se no poder. O autor procura comparaes na histria do passado, metforas de ndole religioso para expor e justificar o seu ponto de vista. Como se pode percebe na sua criao teatral, cuja funo seria a da construo moral. Como o prprio justifica numa clara meno aos dois regimes polticos da poca17. No prefcio da segunda edio da obra Cato, em 1830, Garrett admite que a inteno a moralidade poltica: O assunto o mais nobre, mais histrico e mais trgico de toda a histria antiga e moderna. Representando as ltimas agonias da mais solidamente constituda Repblica da Antiguidade, a moralidade poltica do drama naturalmente reflete muita lua sobre a grande questo que ora revolve o mundo e mostra (talvez mais claro que nenhuns tratados) a superioridade das modernas formas representativas e a excelncia da liberdade constitucional ou monrquica.18

(REIS,1999) Tragdia representada pela primeira vez em Setembro de 1821, no Teatro do Bairro Alto, foi publicada um ano depois. O volume contm, alm de um prefcio onde Garrett escreve sobre as dificuldades da arte dramtica e da necessidade de combinar o "gnero romntico" com o "gnero clssico", Em Cato, a grande discusso o embate entre duas correntes polticas que lutam pelo poder. A Monarquia de Csar e a Repblica que representada pelo Senado, na figura do seu lder Cato . 16 Ente 1820 e 1834 17 A partir do ano de 1820 em Portugal surgiram duas ideologias polticas Absolutistas e Liberais, determinaram a evoluo do pas e mergulharam-no permanente agitao poltica, violncia social, instabilidade, caos econmico, guerras civis e movimentos revolucionrios. 18 (GARRETT, 1904, 1615,V.II)
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Almeida Garrett era um liberal do seu tempo, apoiava da monarquia representativa como forma de governo ideal para cada estado e a ligao em federaes como forma de representao unificada. Partindo do exemplo Americano uma vez que o europeu sucumbiu antiga ordem. Ainda que o sistema no tivesse federalista no tivesse tido at ento sucesso essa poderia ser um boa soluo para a situao de Portugal. Garrett pertencia a uma elite de intelectuais que viveram a implantao da primeira Republica Portuguesa e o surgimento de uma nova monarquia atravs da Carta Constitucional. Lutou pelos seus ideais com graves consequncias para a sua vida pessoal, era poltica e socialmente activo. Sem dvida que a sua viso foi marcada pelas suas experincias de exlio em Inglaterra e em Frana. Foi sem dvida um homem marcante para quem teve o privilgio de o conhecer assim como hoje para quem conhece a sua obra. Marcou a sua posio de forma clara e desenhada a rgua e esquadro, teve a coragem e a coerncia de a manter.

FONTE
ALMEIDA GARRETT, - Portugal na Balana da Europa, 3edio, Porto, Ernesto Chardren, pp. 5-70 (65 pp.), 1884.

BIBLIOGRAFIA
Almeida Garrett: um romntico, um moderno (Monteiro, Oflia; Santana, M. Helena, org.), 2 vols. Lisboa, Imprensa Nacional Casa da Moeda, 2003. FRANA, Jos-Augusto, Garrett ou a iluso desejada, in O Romantismo em Portugal. Estudo de Factos Socioculturais. 2 Edio, Lisboa, Livros Horizonte, 1993. CAVAO, Silva, Roteiros do Futuro Conferncia Internacional Portugal na Balana da Europa e do Mundo, Discurso do Presidente da Repblica na Sesso de Abertura da Conferncia Internacional Portugal na Balana da Europa e do Mundo. Fundao Champalimaud, Presidncia da Repblica, pp.7-9, 2013. GARRETT, Almeida. Obras completas. Grande Edio Popular Ilustrada. Prefaciada, revista, coordenada e dirigida por Tefilo Braga. Lisboa, Empresa Histrica de Portugal, 1904.

WEB-GRAFIA
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REIS, Carlos,Comunicao do Presidente da Comisso Nacional para o Bicentenrio de Almeida Garrett. [Em linha]. Bicentenrio de Almeida Garrett, 1999. [Consult. 2014-01-10]. Disponvel na www: <URL: http://purl.pt/96/1/programa/comunic_001.html PERREIRA, Esteves, Portugal na Balana da Europa,1999. [Em linha]. Revista Cames n4. [Consult. 2014-01-10]. Disponvel na http://cvc.institutocamoes.pt/index.php?option=com_docman&task=cat_view&gid=904&Itemid=69 FIALHO, Irene, O Toucador de Garrett, 1999. [Em linha]. Revista Cames n4. [Consult. 2014-01-10]. Disponvel na

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