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cultural
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1
Policy and Management
International Directory of Training Centres
ENCATC UNESCO 2003
www.unesco.org/culture
Competencias :
Sobre éste último punto (4) deberemos explayarnos, a fin de poder luego analizar, con los
mismos criterios, la oferta educativa para los profesionales de la gestión cultural
La cuestión de la denominación se presenta como algo complejo. Aparece la dicotomía
entre “gestión cultural” por un lado y “promoción cultural” por el otro. Con ciertos matices,
la “animación cultural” se asimila a la promoción y algo similar sucede con la
“administración cultural” respecto de la gestión, aunque también se las concibe como algo
distinto. Con todo, esta dicotomía gestión/promoción, coexiste con la idea de que el gestor
cultural debe ser un animador cultural.
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Por otro lado cuando hablamos de gestión cultural, que abarca diferentes ámbitos de la
cultura (Patrimonio, Artes visuales, Artes escénicas, etc.), no pretendemos agotar ni
todas las profesiones del sector cultural (que son más extensas de lo que pensamos), ni
ciertos campos de alta especialización, ni toda la gama de profesiones y especialidades
de la formación artística. En esta primera etapa de la Red nos orientamos principalmente
a los centros de formación de gestores culturales más generalistas o con una baja
especialización sectorial. Dejando para una segunda etapa una incorporación paulatina,
si así se considera oportuna, de capacitaciones más especializadas y las formaciones
artísticas.
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Proponemos, en esta fase de análisis, formular una base de definición amplia sobre el
tema de la gestión cultural, la cual pueda identificar diferentes códigos de comprensión,
admitiendo su diversidad y caracterización propia. En otro sentido hemos de resaltar en
este debate la influencia de los entornos específicos, atendiendo las necesidades del
medio de intervención territorial, local o regional y a los intereses de los distintos
colectivos.
La gestión cultural trata de establecer una comunicación productiva entre los discursos
sociológicos, económicos y antropológicos, y las instancias sociopolíticas, con miras a
lograr un mutuo enriquecimiento entre niveles teóricos, socio culturales y técnico
administrativos. Es por lo tanto un campo de acción práctica, con debates teóricos y
controversias ideológicas en torno a los conceptos de cultura, identidad, región, territorio,
globalización, modernidad y posmodernidad, lo privado y lo público, diversidad y cultura, y
un quehacer que recoge todos los conflictos del entorno donde interactúa. Pero más allá
de los debates teóricos, la finalidad de la gestión cultural está centrada en promover todo
tipo de prácticas culturales de la vida cotidiana de una sociedad que lleven a la
concertación, al reconocimiento de la diferencia, a la invención y recreación permanente
de las identidades y al descubrimiento de razones para la convivencia social. Gana
terreno la acción cultural de los gestores como factor contributivo al mejoramiento
económico y desarrollo social, en tanto promueve prácticas que le otorgan horizonte y
sentido a los fines de un desarrollo integral.
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En este sentido, es importante acotar que la gestión cultural tiene que ver con el fomento y
reconocimiento de las prácticas culturales, la creación artística, la generación de nuevos
productos, la divulgación con la promoción de los significados y valores de las expresiones
culturales y la preservación de la memoria colectiva y la conservación de los bienes
culturales.
En la gestión cultural la acción gerencial tiene un matiz muy particular, por cuanto está
atravesada por el sentido de las relaciones sociales en las que se inscribe y por lo cultural
como dimensión vital. La confluencia de múltiples reflexiones teóricas de las ciencias
sociales, con la acción directa en las comunidades y sus instituciones, hacen de la gestión
cultural un campo profesional privilegiado para el trabajo que tiene que ver con el
fortalecimiento de las identidades y una herramienta para el desarrollo social. Se trata
entonces de un ámbito profesional contemporáneo que permite a la sociedad la
intervención sobre sí misma en relación con el Estado, y con los proyectos de
mejoramiento de la calidad de vida de las comunidades.
El gestor cultural es un mediador el cual opera entre los diversos actores sociales que
ponen en juego las distintas fases de los procesos culturales.
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Pero para que esa mediación sea realmente efectiva y productiva, es preciso que el
gestor cultural posea una formación amplia asegurando una comprensión y una
valoración de las prácticas culturales que promueve, y unas habilidades y conocimientos
técnicos que le permitan culminar con éxito su tarea.
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Esta tendencia ha trascendido hacia una exigencia más profesional, sin que pierda su
sentido la búsqueda de la responsabilidad colectiva por lo público y su relación con lo
privado, para hacer sólida la intervención de lo cultural en lo social.
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Necesidades de formación requeridas para la gestión cultural
Aportes teóricos a la reflexión socio-cultural
(Conocimientos de Antropología, Sociología, Psicología, Comunicación Social,
Tendencias Socioculturales e Historia del área cultural específica)
Grado de necesidad medioalto
Competencias
- de planificación, gestión, seguimiento y evaluación de políticas, programas y
proyectos
- para la organización y ejecución de programas y proyectos
- de producción de bienes y servicios
- de tipo comunicacional
- para la dirección y el trabajo en equipo
- para elaborar y ejecutar políticas del sector
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Metodología de los Mapas Conceptuales
Los mapas conceptuales, son una técnica que cada día se utiliza más en los diferentes
niveles educativos, desde preescolar hasta la Universidad, en informes hasta en tesis de
investigación, utilizados como técnica de estudio hasta herramienta para el aprendizaje,
ya que permite al docente ir construyendo con sus alumnos y explorar en estos los
conocimientos previos y al alumno organizar, interrelacionar y fijar el conocimiento del
contenido estudiado.
Los autores señalados exponen que los mapas no deben ser principio y fin de un
contenido, siendo necesario seguir "adelante con la unidad didáctica programada, clases
expositivas, ejercicios-tipo, resolución de problemas, tareas grupales... etc.", lo que nos
permite inferir que es una técnica que si la usamos desvinculada de otras puede limitar el
aprendizaje significativo, viendolo desde una perspectiva global del conocimiento y
considerando la conveniencia de usar en el aula diversos recursos y estrategias dirigidas
a dinamizar y obtener la atención del alumno; es por eso que la recomendamos como
parte de un proceso donde deben incluirse otras técnicas como el resumen
argumentativo, el análisis critico reflexivo, la exposición, análisis de conceptos,
discusiones grupales...
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Proposición: Una proposición es dos o más conceptos ligados por palabras enlace en
una unidad semántica.
Las Flechas: Novak y Gowin reservan el uso de flechas "... solo en el caso de que la
relación de que se trate no sea de subordinación entre conceptos", por lo tanto, se pueden
utilizan para representar una relación cruzada, entre los conceptos de una sección del
mapa y los de otra parte del "árbol" conceptual.. La flecha nos indica que no existe una
relación de subordinación. Por ejemplo: agua, suelo, fruta.
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3. La elipse u ovalo
Los conceptos se colocan dentro de la elipse y las palabras enlace se escriben sobre o
junto a la línea que une los conceptos.Muchos autores están empleando algunos
símbolos para incluir, además de los conceptos y proposiciones, otra información como:
actividades, comentarios, dudas, teorías... En la representación visual, adoptan formas y
eventualmente colores distintos para cada uno:
1. – En la medida que se lea debe identificarse las ideas o conceptos principales e ideas
secundarias y se elabora con ellos una lista.
2. - Esa lista representa como los conceptos aparecen en la lectura, pero no como están
conectadas las ideas, ni el orden de inclusión y derivado que llevan en el mapa. Hay que
recordar que un autor puede tomar una idea y expresarla de diversas maneras en su
discurso, para aclarar o enfatizar algunos aspectos y en el mapa no se repetirán
conceptos ni necesariamente debe seguirse el orden de aparición que tienen en la lectura.
4. - Seleccionar los conceptos que no se derivan uno del otro pero que tienen una
relación cruzada.
5.- Si se consiguen dos o más conceptos que tengan el mismo peso o importancia,
estos conceptos deben ir en la misma línea o altura, es decir al mismo nivel y luego se
relacionan con las ideas principales.
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3. La elipse u ovalo
Los conceptos se colocan dentro de la elipse y las palabras enlace se escriben sobre o
junto a la línea que une los conceptos.Muchos autores están empleando algunos
símbolos para incluir, además de los conceptos y proposiciones, otra información como:
actividades, comentarios, dudas, teorías... En la representación visual, adoptan formas y
eventualmente colores distintos para cada uno:
1. – En la medida que se lea debe identificarse las ideas o conceptos principales e ideas
secundarias y se elabora con ellos una lista.
2. - Esa lista representa como los conceptos aparecen en la lectura, pero no como están
conectadas las ideas, ni el orden de inclusión y derivado que llevan en el mapa. Hay que
recordar que un autor puede tomar una idea y expresarla de diversas maneras en su
discurso, para aclarar o enfatizar algunos aspectos y en el mapa no se repetirán
conceptos ni necesariamente debe seguirse el orden de aparición que tienen en la lectura.
4. - Seleccionar los conceptos que no se derivan uno del otro pero que tienen una
relación cruzada.
5.- Si se consiguen dos o más conceptos que tengan el mismo peso o importancia,
estos conceptos deben ir en la misma línea o altura, es decir al mismo nivel y luego se
relacionan con las ideas principales.