Louis Ferdinand Cline poltico

Por Nicols Gonzlez Varela

(fliegecojonera@gmail.com)

Primera parte: Destouches en el Pais de los Soviets El panfleto es un gnero literario muy moderno, adems de periodstico. Libelo difamatorio u opsculo de carcter agresivo, nos avisan los guardianes de la ideologa lingstica. Es el arte de manipular y subvertir. Estamos en el mundo de la baja literatura: el brulote difamatorio, la stira antirreligiosa, el Flyer poltico, la estampa licenciosa todos ellos circulan !aciendo malabares con los pseud"nimos, las falsas atribuciones y las firmas par"dicas. El libelo pertenece a los pertrec!os bsicos de la literatura de combate su lema es: #$i!il inultum%&, nada sin castigo. '(a sido la antorc!a del abra)o revolucionario de la modernidad* +in duda. ,eneralmente es corto y virulento, ataca el orden de las cosas, el #status -uo& establecido. +egn la clasificaci"n burocrtica de la .$E+/0 no debe ser menor a las 1 ni e2ceder las 34 pginas. La etimologa es incierta y nebulosa. 5roviene segn unos del antiguo griego: as +aint6Laurent en su Dictionnaire encyclopdi !e !s!el descubre su empleo nada ms ni nada menos -ue por +"focles, incluso por el gramtico y ret"rico 7teneo de $aucratis, -uienes utili)an la palabra #pamp!lectos&, de #pan&: todo y de #p!lgo&, -uemar o arder. 0jo -ue tambin pamp!ilus del griego -uera significar bondadoso, calmoso, lento para pagar deudas. 8etforas incendiarias. 0tros buscan su partida de nacimiento en un origen latino lejano: 5amflette ser citado por 9ir: van 7senede en su traducci"n neerlandesa de una comedia en verso latina del siglo ;<< titulada #5amp!ilus seu de 7more&. Los italianos lo derivan del ingls, del vocablo pamp!ilet o panflet =de la forma anglolatina: panfletus>, diminutivo del personaje del poema popular 5amp!ilus =con lo -ue volvemos al punto de partida>. +i en las lenguas romances !ay tanta duda y oscuridad, si a los ingleses no les molesta su origen, para clarificar las palabras est el alemn con su relaci"n e2acta entre cosa y concepto. 5anfleto es #?lugblatt& o "Fl!gsc#rift$, algo as como un escrito volador =en 7ustria se le llama @ittgenstianamente #?lug)ettel&> y se lo define como un medio de protesta primario. Aa e2ista como tal en B344. La sabia y complicada lengua alemana prefiere destacar la volatilidad de la escritura -ue la temperatura pasional de -uin lo forj". 7dems panfleto no debe confundirse ni con la stira, ni con la polmica. El trmino #pamp!let& aparece por primera ve) oficialmente como tal en ?rancia en B4C3 por el panfletario par e%cellence: 5aul6Louis /ourier : &e Pamp#let des pamp#lets. El panfleto est determinado =fatalmente> entonces por su carcter

I.

temporal, intencional, estilstico y circunstancial. Aves 7vril lo dice con claridad: #Escrito de circunstancia, -ue ataca, ms o menos violentamente, unilateralmente a un individuo, una idea o un sistema ideol"gico, del cual el escritor revela, bajo una presi"n urgente y liberadora, la impostura&. El panfletista declama una evidencia o una carencia se ve obligado a usar un lenguaje ma2imalista, pattico e !iperboli)ado, ya -ue anuncia una catstrofe o la muerte de cual-uier cosa =una noci"n, un valor, una moralD> el panfletista no necesita argumentos, ni aporta pruebas, pues busca la acci"n sin mediaciones. El motor inm"vil del #?lugblatt& es, dic!o de otra manera, el desenmascaramiento cnico. II. En sus clarividentes #+tra!lungen&, los diarios de guerra del nacionalbolc!evi-ue, entom"logo y fumador de opio Ernst Enger =memorias de la ocupaci"n alemana de ?rancia en la cual participaba como capitn en el Estado 8ayor de von +tlpnagel y +peidel> en la entrada correspondiente a 5ars del da F de diciembre de BG3B anota: #5or la tarde en el H<nstituto 7lemnI. 7ll, entre otros, 8erline, alto, !uesudo, robusto, un poco tosco pero viva) en la discusi"n, mejor dic!o, en el mon"logo. (abla con el gesto concentrado del manaco y los ojos !undidos y brillantesD se tiene la impresi"n de -ue este !ombre camina !acia una meta desconocidaD =me dice> Hsi los bolc!evi-ues estuvieran en 5ars les enseJaran c"mo se !ace, c"mo se depura a la poblaci"n barrio por barrio, c"mo se peina casa por casaID& Enger se sorprende de este escritor francs -ue le e2ige a los propios alemanes ms dure)a de la voluntad en su guerra de e2terminio en el 'stfront. A no le pareca suficiente la brutalidad de la 0rdenan)a de los /omisarios =la infame #Kic!tlinien fr die Le!andlung der politisc!en Mommissare&> -ue !aba sacado a las tropas soviticas de la /onvenci"n de ,inebra. '5ero -uin era este antibolc!evi-ue iracundo* El #8erline& jngeriano no es otro -ue Louis6?erdinand 9estouc!es, =nom de pl!me Louis6?erdinand /line>, simplemente /line, el mdico6 escritor ms revulsivo del siglo ;;. Kevulsivo no s"lo por su primera formidable anti6novela, #Noyage au bout de la nuit& de BGOC =PBBC.QQQ ejemplares vendidos%>, sino por el uso y abuso de sus propios y peculiares #?lugblatt&, panfletos -ue todava !oy no !an sido re6impresos ni si-uiera en ?rancia =por interdicci"n en vida del propio /line y luego de su viuda, Lucie 7lmansor6 9estouc!es>. .no de ellos se titula #(ea c!lpa s!i)i de &a Vie et il*+!)re de ,emmel-eis&, tcnicamente un #pamp!let& de acuerdo a la .i/liograp#iei dei la France. El editor 9enoRl et +teele =una novel editorial creada en BGOQ> declara -ue se imprimieron B4Q ejemplares numerados y una tirada normal de C4.3O1 ejemplares. El formato es de BG cm. y pertenece a una colecci"n, #/ommunisme&, dirigida por 7ndr Lernot. El registro editorial es de BGOS, y es puesto a la venta el C de enero de BGOF. Tendr traducciones casi simultneas en ingls, alemn y espaJol =en la editorial +ur>. #8ea /ulpa& ocupa las primeras CF pginas, pero antes nos enteramos -ue del mismo autor se anuncia #/asse6 5ipe. (onny +oit&. El primer insert nos informa -ue /line !a !ec!o un viaje a Kusia, -ue su espritu trgico revelar las reali)aciones comunistas en la .K++, y -ue sus blasfemias !acia los nuevos dioses no son distintas a las -ue les aplic" a los antiguos. +eguramente se !a !ec!o de nuevos enemigos, pero /line jams busca amigos. .n 0moignagei de resonancia mundial, concluye el publicista de solapas. La editorial edita sin cortapisas a 8ussolini =un 2ito de ventas> o al $stor de la e2trema derec!a, Leon 9audet junto con el freudismo ms ortodo2o de la princesse 8arie Lonaparte, al propio ?reud y +talin, o al

stalinista Louis 7ragon y a nuestro comisario de la 5olica ?ederal, 9on Eulio 7lsogaray, narrando una !istoria de la prostituci"n en 7rgentina. El editor, Kobert 9enoRl, ser asesinado misteriosamente en 5aris en BG31 por un desconocido de la Kesistencia. III. En la dcada de los aJos IOQ estaba de moda el Grand 0o!r a la .K++, ya no como visita diplomtica sino como turismo revolucionario -ue serva de propaganda y refor)amiento ideol"gico. Entre BGO36BGO4 llega al final este curioso sistema de visitas autoritariamente guiadas: aun-ue los -ue vuelven ya no son tan d"ciles ni ingenuos como Uelles o Lenjamn =!ablamos de Larbusse, Kolland, Lloc!, ?riedmann -uien denuncia el ma-uinismo y la e2plotaci"n sta:!anovista>. P(asta el mismo Tintin tuvo su viaje inicitico desde la e2trema derec!a% El punto de no retorno lo marc" 7ndr ,ide con su #Ketour de lV..K.+.+.& =BGOS>, a -uien le corresponde el !onor de ser el primer escritor de i)-uierdas -ue denuncia al capitalismo de estado de +talin. +u libro e2plota ya en medio de la ,uerra /ivil espaJola. Es un #PAo acuso%& -ue !ar poca. El viaje de /line a la Kusia de +talin es bien conocido en los crculos #destouc!ianos& =y en la gran biografa de ,ibault>: su amistad con 7ragon y su mujer, Elsa Magan Triolet =la !ermana de Lily Lri:, el gran amor de 8aia:ovs:y>. Elsa !aba logrado -ue 7ragon se afiliara al 5/? adems de traducir por primera ve) los poemas del gran poeta ruso en 0ccidente y tena gran ascendiente en la burocracia cultural de la $omen:latura. Logr" -ue se proyectara una traducci"n al ruso de #NoyageD&, traducci"n -ue nunca finali)". En Kusia =y no s"lo> !aba una especie de malentendido con respecto a /line: en el <W /ongreso de Escritores +oviticos, celebrado en agosto6septiembre de BGO3, donde participaron entre otros 8alrau2 y el propio 7ragon, se debati" el enigma /line y se leyeron Psiete% comunicaciones sobre su obra =de figuras de la poca y del rgimen, como 7ndrei Edanov, 8a2ime ,or:ii, <ourii 0lec!a, Nera <nber>. +in duda la recepci"n de #NoyageD& fue un enorme error ideol"gico, un e-uvoco de magnitud: Leon Trots:y le !aba !ec!o una recensi"n muy positiva incluso +artre elegir dos frases de #LIEglise& como obertura a #La $ause&D Pen BGO4% I . 5ero por lo pronto /line est en Leningrado va Estocolmo, aun-ue no se conoce con precisi"n el momento de su llegada, sus recorridos ='viaj" a 8osc*>. Aa se sabe con los viajes: #El viaje es la bs-ueda de esa nada, de ese pe-ueJo vrtigo para bobosD&. La nica pista es una postal enviada a sus amigos =E. Lonvilliers y ,. 5aul> fec!ada 3 de septiembre de BGOS en Leningrado, la cual comen)" con #P8erde%&, y termina con su firma misteriosa #Louis ?.&. /line posiblemente lleg" a Kusia a fines de agosto, a ttulo privado, sin invitaci"n oficial. +e !ospeda en el #,rand (otel Europe&, el ms lujoso de la ciudad, ayer y !oy. /line lo recuerda: #en Leningrado, alrededor de los !oteles, si uno va como turista, se empujan para comprarle a uno de los pies a la cabe)a&. $o !ay notas de prensa, ni noticias de su llegada en las revistas literarias. /on visado especial, le colocan una gua de <$T0.K<+T, $atalie, d"cil, educada y espa, sin dudas: entregaba un informe diario de la jornada. 7parecer en #LagatellesD&: "1!and je dis !e le!r came a!% ,o)iets c*est de la pa!)re ord!re2 je sais ce !e j*a)ance. 3e les ai faites to!tes le!rs /o!ti !es2 des grandes r!es2 a)ec Nat#alie ... 4*est pas croya/le comme immondice le genre !*ils e%posent ...$. +e puede despla)ar libremente por la ciudad y los alrededores, lo -ue implica encontrarse con trabajadores, campesinos, beber y

comer fuera del circuito oficial, encontrarse con el populismo lrico de los bajos fondos. 5reguntarse metodol"gicamente, como Lardamu en #NoyageD&, por el suplicio del pobre: #'es as de interminable* 'es ms tena) -ue su !ambre*& Ae)!ov, nuevo jefe de la $MN9 no sabe a -uin !a dejado entrar en la madriguera. $o son buenos tiempos: entre el BG y el C3 de julio Xinoviev, Mamenev, +mirnov y otros trece cuadros son ju)gados por traici"n en 8osc. Es el llamado #5rimer 5roceso de 8osc&, se les acusa de formar parte de un #centro trots:ista6)inovievista&, !aber asesinado a Mirov en BGO3, planear atentados contra +talin y toda la troi:a y colaborar con la ,e+ta5o. Los condenados son ejecutados una !ora despus de la sentencia. 7dems BSQ personas sern detenidas y ejecutadas en relaci"n con este juicio mientras /line recorre la ciudad rumiando =#PLas coaliciones aviesas% PLas conspiraciones repugnantes% PLos procesos apocalpticos% P(ay -ue encontrar demonios% P/!ivos emisarios%... +ofocar la dura verdad: -ue no resulta el H!ombre nuevoID a los -ue no comprenden: se los fusila&>. Nolver frentico. 7bordar un barco, el #8e:nes&, el CB de septiembre, a!ora por /open!ague, llegar al puerto de El (avre el C1. 9esaforado le escribe a sus amigos. +us juicios son terminantes: #EVai ete a Leningrad pendant un mois. Tout cela est abject, effroyable, inconcevablement infect. <l faut voir pour croire. .ne !orreur. +ale, pauvre, !ideu2. .ne prison de larves. Tout police, bureaucratie et infect c!aos. Tout bluff et tyrannie&. 'El paraso socialista* 'La aurora de la !umanidad* Todo no es ms -ue un bluff y tirana en estado puro. +u testimonio ser inolvidable e insoportable: vomitar su punto de vista en un mes. . #8ea /ulpa& lleva a cabo el programa de investigaci"n cientfica de Lardamu: desenmascarar. $o le cuesta muc!o !acer un acto de fe en su confrontaci"n con la .K++. La tonalidad emotiva la da el e2ergo del libro: #Todava me faltan algunos odios. Tengo la certidumbre de -ue e2isten&. El odio es el leit5moti) del pamp!let. '$o fue antes el odio contra la guerra absurda, las jerar-uas y el ejrcito, los ricos y el dinero, contra el cinismo de la vida burguesa, contra el falso amor burgus, contra el colonialismo y los pueblos sin !istoria, contra el americanismo y el fordismo* 'este odio no abra brec!a a la vida* El e2plcito referente del odio 6 l .ardam! es el stalinismo =el antijudasmo est latente esperando otra ocasi"n>. 5ero el stalinismo es, sans p#rase, comunismo desplegado. +e denuncia una culpa, a-uella de la mentira institucional y tal la tarea: destruir sin consideraciones todo es-uema -ue se alimente de ella. El inicio, como deca (eidegger, es significativo: #Lo -ue seduce del /omunismo, la inmensa ventaja, a decir verdad, es -ue va a desenmascararnos al (ombre, Ppor fin%& 9esenmascarar al !ombre, re6ligar la separaci"n entre ser y apariencia, tema muy cercano a +c!open!auer =fil"sofo celiniano, si lo !ay>. El mundo como (ay, pura ilusi"n, la liberaci"n de la apariencia. Esta era la promesa del mar2ismo, su crtica materialista a (egel, la -ue fracasa miserablemente en Kusia. $o es lo comn: es la impostura de #individualismos coaligados, no fundidos en una e2istencia social&. El fracaso del comunismo es -ue cree ser completamente materialista y no lo es en profundidad. <gnora el ltimo individualismo, el esencial -ue lleva todo a la farsa, a pesar de todo: #el egosmo rabioso, de !iel, gruJ"n, invencible, satura, penetra, corrompe ya esa atro) miseria, e2uda a travs, la !ace ms !edionda todava&. $o se puede decir -ue /line se desilusion" en el viaje, como sostienen muc!os bi"grafos ya en BGO3 en una carta se autodefina as: #Ee suis anarc!iste depuis toujours, je nVai

jamais vote, je ne voterai jamais pour rien ni pour personne. Ee ne crois pas au2 !ommes Y ...Z. Ee nVai rien de commun avec tous ces c!atres 6 -ui vociferent leurs suppositions balourdes et ne comprennent rien. Nous voye)6vous penser et travailler sous la ferule du supercon 7ragon par e2emple *&. $o es un anar-uista, sino un 7nar:a, al decir de Enger. Ni droit2 ni ga!c#e: all est la tentaci"n fascista de los literatos franceses del IOQ. El optimismo antropol"gico de la ideologa stalinista !ace a la mentira muc!o ms colosal todava: #El !ombre es todava muy otra cosa, muc!o ms turbia y vomitiva -ue la cuesti"n de la olla&. Es la otra parte del mtodo: una #no6 doctrina&, como 9ostoievs:i. $o !ay ni debe !aber presupuestos espirituales, pero el stalinismo sigue enmascarando tanto al !ombre como a la vida. 5ero es un enmascaramiento ms peligroso, como dir en una entrevista en BGOO, por-ue si la locura es peligrosa, la locura como ideologa de estado colectivista es inmensamente destructiva. El comunismo en BGOS se le presenta como una variante, la penltima, de mistificaci"n materialista, -ue no alcan)a a apre!ender la complejidad de la totalidad, y muc!o menos de la vida. #La miseria persigue implacable y minuciosamente al altruismo y las ms gentiles iniciativas son impamente castigadas&, es el mensaje de /line6Lardamu -ue resuena en la b"veda injuriosa del #8ea /ulpa&. 5ero la .K++ tiene otra mentira aplicada: el ma-uinismo, el taylorismo =la versi"n leninista: el sta:!anovismo> ms fero) y e2plotador -ue en las propias usinas ?ord de 9etroit =en la cual trabaj">. #5ara el espritu, para la alegra, en Kusia, !ay la mecnicaD La m-uina es la infecci"n misma PLa derrota suprema%... Ao !e sido mdico en la ?ord y s lo -ue digo PTodos los ?ords se parecen, soviticos o no%&. +e re a carcajadas de la figura del mito sovitico al trabajo: el minero 7le:sei ,rigorievic! +ta:!anov =#P8inero% PLa mina es tuya% P9esciende% PAa no !ars ms !uelga% PAa no te -uejars nunca ms%&>. /oncluye: #un sistema comunista sin comunistas. PTanto peor% P5ero -ue nadie de afuera se de cuenta% PEl -ue lo diga ser a!orcado%&. El !ombre est derrotado en toda la lnea: #toda la Kusia vive al dcimo de un presupuesto normal, menos 5olica, 5ropaganda y Ejrcito&. La injusticia disimulada bajo una nueva nari), ms potica, #muc!o ms terrible -ue la antigua, muc!o ms an"nima, perfeccionada, intratable&. La dictadura del partido nico con la ideologa de legitimaci"n del Dia(at produce un rgimen totalitario ms perfecto: la capacidad industrial de legitimaci"n de masas privando a la multitud de la voluntad de rebeli"n. A la burocracia, ya insolente, autoritaria, mortal y prepotente: #El (ombreD ve pasar al /omisario en su 5ac:ard no muy nuevoD P7!% P!a sido reempla)ado el patr"n% P(an subido al estrado nuevos rufianes% P$o se !a precisado muc!o tiempo%... P(e a-u los nuevos ap"stoles%&. /eline concluye: #una Kevoluci"n s"lo !ay -ue ju)garla veinte aJos ms tarde&, pero el diagn"stico es certero: #P8iradD en esa .K++ como la guita se !a re!abilitado rpido% P/"mo el dinero !a read-uirido inmediatamente toda su tirana% PA todava al cubo%&. La violencia verbal, inaudita, sin medida, s"lo es una )ia regia para demostrar la decadencia !ist"rica. 7yer del capitalismo !oy del stalinismo. $inguna diferencia, nada !a cambiado desde la perspectiva celinianaD I. /line tambin fue malentendido durante la guerra. A despus de ella. <mbuido de la 7riegsideologie =-ue !aba vislumbrado un materialismo superior al del mar2ismo> intent", como 9rieu La Koc!elle, encontrar una base popular, fundir lo social en lo nacional. Encontrar #la inspiraci"n popular del

fascismo&, un socialismo fasciste. $o !ablaremos a-u de sus aJos negros en la ?rancia de 5etain, del contrabando de ideas eugenistas y racistas a travs de la medicina, del racismo !igienista y paste!rienne, de su candidatura con 5ierre Laval como /omisario a!% affaires j!i)es, etc. ?ue !uyendo a travs de ?rancia !asta establecerse con el gobierno de Nic!y en el e2ilio en +igmaringen. Nctima principal de la rabiosa 8p!ration, junto con Lrasillac!, 9rieu de la Koc!elle, ,iono, 8aurras, 8orand, 9e 8ont!erlant y otros. +e le acus" de colaboracionista con la ocupaci"n na)i. 7lgunos seran fusilados. 0tros buscarn la salida en el suicidio. /line se refugiar en 9inamarca. El ministerio pblico lo ju)g" no por convivencia con el enemigo, sino por el delito menos grave de #actos de naturale)a -ue perjudicaban la defensa nacional&. El proceso se celebr" por contumacia en febrero de BG1Q /line en su e2ilio lo llam" #un caso 9reyfus al revs&. ?ue condenado a un aJo de prisi"n, multa, confiscaci"n de la mitad de sus bienes y degradaci"n de por vida al aJo siguiente fue amnistiado. 5arece -ue el burocrtico tribunal no relacion" el 9estouc!es del e2pediente con el enorme y polmico /line. $unca trat" de parecer correcto o presentable. En este momento los panfletos de /line parecen !aber sido perdonados: en BG43 el prefecto de 5ars autori)" la colocaci"n de una placa conmemorativa en el domicilio donde viva durante la ocupaci"n alemana. El mismo departamento -ue fue incendiado por una turba y en la cual se perdieron varios captulos de su novela #/asse65ipe&. En mayo de CQQC, el primer manuscrito de #NoyageD& fue subastado en 5ars por casi un mill"n oc!ocientos mil d"lares. Las 4FS pginas del original [llenas de tac!aduras y correcciones[ -uedaron en ?rancia ya -ue la Libliot\-ue $ationale interpuso su derec!o prioritario para -ue el te2to no salga del pas. La suma super" el monto en -ue fue subastado el manuscrito #En busca del tiempo perdido&, de 5roust, otro clsico, rematado en CQQB por /!ristieIs en poco ms de un mill"n de d"lares. +e pag" con parte de los fondos pblicos ms la donaci"n deD un comerciante de armas millonario saudita llamado 7:ram 0jje!. El enigma /line es simplemente la revelaci"n de -ue la verdad es un agona -ue nunca acaba. En su retiro voluntario en 8eudon, /line saba -ue reali)aba ad litteram la e2traJa profeca de Lardamu: #7mamos nuestro infortunioD Ao !aba partido en una direcci"n de in-uietud. .no toma su papel y su destino muy en serio, sin darse cuenta, y luego, cuando te vuelves, es demasiado tarde para cambiar. Te !as vuelto in-uieto y es as para el resto de la vida&.

Se!unda parte: Poltica de la re"escritura: Semmel#eis ieron en forma mtica los poetas a-uello -ue luego los !ombres de ciencia descubrieron por va e2perimental* '(ubo =!ay, !abr> ingenios -ue combinaron mito y conocimiento discursivo en un nico apetito, aun-ue sea ambiguo, de esfinge, de -uimera o invocando a 8oloc!* (ay escritores con un doble ontol"gico, inflamados de contradicci"n, #9oppelg]nger& pero ya no romntico, una bivalencia demasiado pecadora para la mediana, incomprensibles^incomprendidos. 8alditos pero en el sentido de padecer una enfermedad, castigados con la pestilent disase de la licantropa. Escritores inclasificables -ue confirman a-uello -ue el doctor 8arlo@e =primero entre los primeros> declar" en el #9o:tor ?austus&: -ue el infierno est en nosotros. /line estara seguramente en esta pavorosa lista de condenados, una suerte de 8edardus, -ue bebi" un diab"lico eli2ir, no otro -ue el veneno de la verdad, influjo del cual nunca pudo escapar. /ontradictorios, violentos, delirantes, as son los escritos celinianos. $o puede esconderse =ni si-uiera detrs de los fantasmas de los estereotipos: fascismo, antijudasmo, incorrecci"n poltica> la belle)a salvaje de su gran ,til. La tensi"n del desdoblamiento a)u)a su filo crtico. #7tormentado por el infinito& =como Kobinson> una parte de su persona, intentando asirse a la na!se la otra una pulsi"n crtica sin lmites, jansenista radical, absoluto =como +emmel@eis, como Lardamu>. Los dos personajes centrales de su gran novela ='o tratado de filosofa prctica*> conviven malamente en esos tensos aJos IOQ. ,eneralmente la aparici"n en la literatura del desdoblamiento de personalidad viene antecedida por un trance. Trataremos de contar esta condition seconde, avi)orar la l"gica crtica a partir del trance celiniano: la !istoria de la vida y obra de ?elipe <gnacio +emmel@eis. (emos !ablado del ms grande escritor de la segunda mitad del siglo ;;, el doctor francs Louis ?erdinand 9estouc!es, en un artculo sobre sus pamp#lets intratables y polticamente incorrectos. Tratamos de uno en especial, #8ea /ulpa&, su viaje a la .K++ de +talin. En la edici"n original de BGOF, a continuaci"n, apareca un raro caso e2tremo de re6escritura radical o, al revs, de c"mo un te2to acadmico #neutro& se revuelve en una denuncia corrosiva a la sociedad burguesa. '.na tesina mdica subvierte y convulsiona la escritura* +i en #8ea /ulpa& el objeto es el stalinismo, en #Nida y 0bra de ?elipe <gnacio +emmel@eis& el objeto a destruir es el capitalismo liberal. '0 todo el 9eit burgus* Neamos su pe-ueJa !istoria. En una primera parte de su vida Louis 9estouc!es -uiso ser militar y !eroico en una segunda -uiso tener una !onorable profesi"n liberal y se recibi" de mdico. En BGC3 sostuvo su tesis de doctorado en medicina en 5ars con una investigaci"n =premiada con medalla de bronce y !onores> sobre el trgico caso +emmel@eis. La tesis inclua una dedicatoria, la foto del sujeto en cuesti"n, una cita de Uidal =Pun judo%>, prefacio y bibliografa obligatoria. .n dec!ado de formalismo acadmico. 9ada su calidad =incluso para la casta mdica> fue publicado como 4ontraction de

t#:se en la #&a Presse mdicale& en el $W 1B =BGC3> con el enigmtico ttulo de #Les 9ernieres Eours de +emmel@eis&. En BGOS /line decidir -ue este te2to acadmico =el nico -ue !ar en su vida> sea re6escrito o ms bien, tra)ado en nuevas formas. +u ttulo volver al original, el motto ser #Ee me man-ue ancore vuel-ues !aines. Ee suit certain -uIelles e2istant& =#Todava me faltan algunos odios. Tengo la certidumbre de -ue e2isten&>. .n antipr"logo avisa al desprevenido lector -ue se !a e-uivocado de libro: #Esta es la terrible !istoria de ?elipe <gnacio +emmel@eisD El lector intrpido ser bien pronto recompensadoD Ao !abra podido re!acerla desde el principio, adornarla, volverla ms atrayente. Era fcil, no !e -uerido. La doy, pues por lo -ue valeD La forma no tiene importancia, s"lo en el fondo cuenta. Es a-u, supongo, todo lo ms rico -ue pueda pedirse. $os demuestra el peligro de -uerer beneficiar demasiado a los !ombres. Es una vieja lecci"n siempre nuevaD $ada es gratuito en este bajo mundo. Todo se e2pa, el bien como el mal, se paga, tarde o temprano. El bien es muc!o ms caro for)osamente&. El te2to ser invertido, una #.m:e!rung& en la cual nace una revoluci"n en el lenguaje poltico6 literario, !asta nos animamos a decir: un comunismo versi"n /line. '_uin es este +emmel@eis -ue puede tener un !sage antiburgus radical, -ue puede usarse como corrosivo de la mentira !umana, revelador de las jerar-uas intiles, de la miopa del poder del capital* '<lustra algo su !istoria trgica* 7 una amiga de /line, Eliane Tayar, le e2plica el por -u de su elecci"n: #LV!istoire de +emmel@eis tait faite pour lui, il ne go`tait -ue le desastre&. El arte del bi"grafo 'no consiste justamente en la elecci"n* +c!@ob repeta -ue los bi"grafos, como especie de divinidad inferior, saben elegir entre los posibles a-uel -ue es nico. /line sabe -ue +emmel@eis es nico tambin. .n #perdedor iluminado&, un #ros de l;apr:s5co!p o !n#appy <ero lo llamaban muc!os de sus bi"grafos. +eguramente /line ley" la clsica biografa de +inclair de BGQ3, aun-ue poda leer perfectamente alemn y utili)ar fuentes primarias. Lruc: llama a +emmel@eis #un poeta de la bondad ms activo -ue otros&. .n fil"sofo de las ciencias, el positivista alemn /arl ,ustav (empel =del famoso Uiener Mreis>, cita el caso de +emmel@eis =junto con ,alileo y 5ascal> como el ms ilustrativo y paradigmtico de una investigaci"n cientfica. El libro se llama #5!ilosop!y of $atural +cience& =BGSS>, #?ilosofa de la /iencia $atural&, un clsico de la literatura. 5!ilipp <gna), un mdico !ngaro, reali)" trabajos con respecto a la mortfera fiebre puerperal entre B433 y B434, en el (ospital ,eneral de Niena. +u angustia por la muerte continua de mujeres -ue !aban dado lu) es una de las pginas ms fascinantes de la medicina moderna. +emmel@eis comen)" a e2aminar las e2plicaciones corrientes de la poca, e2plicaciones autori)adas, con aura cientfica y doctrinal, indiscutibles. +emmel@eis las refut" escandalosamente, ya sea por contrastaci"n o por ser incompatibles con los !ec!os. En B43F, por casualidad, +emmel@eis obsesionado tiene su !ip"tesis: la materia cadavrica en las manos sucias de los mdicos y parteras era la causa de la infecci"n mortal de las parturientas. (empel concluye -ue +emmel@eis reali)" todos los pasos de implicaciones contrastadoras para llegar, por inferencia inductiva, a una !ip"tesis cientfica contrastada por observaci"n y e2perimentaci"n. Escribi" un libro con las prescripciones y la etiologa de la fiebre puerperal -ue !ubiera salvado cientos de madres =y niJos>. P/uarenta aJos antes -ue 5asteur% Las muertes eran bien clasistas: la mayora eran pobres, madres solteras de origen popular o prostitutas encintas. La escoria !umana. #La mayora&, dice /line, #son los

seres ms abatidos, ms reprobados por las costumbres intransigentes de la poca&. '7 -uin podra interesarle* Lardamu lo dir ms adelante: #La vida de los sin recursos no es ms -ue una larga negaci"n en un largo delirio&. La luc!a fue en vano. ?ue sucesivamente ignorado, burlado y despreciado, tanto +emmel@eis como su !ip"tesis. La poca era revolucionaria. al mismo participar como revolucionario en su Ludapest natal contra el imperio del reaccionario 8etternic!. Lidera grupos entre las barricadas callejeras. 9errotado el movimiento pasa !ambre, e2clusi"n, persecuci"n. +us amigos le consiguen trabajo en una maternidad de Luda con la condici"n -ue permane)ca callado. +ilenciosamente durante cuatro aJos redactar su obra #Etiologa de la ?iebre 5uerperal& =B43F>, todava !oy insuperable. /uando ya en B41S se lo nombra director de la clnica, rompe su silencio con un panfleto violento: #P7sesinos% llamo yo a todos los -ue se oponen a las normas -ue !e prescrito para evitar la fiebre puerperal. bP/ontra ellos me levanto como resuelto adversario, tal como debe uno de al)arse contra los partidarios de un crimen%&. 5ierde la ra)"n o la locura lo invade. 5ara ser +emmel@eis, contrapone /line, se necesita #de un entusiasmo ms potico -ue el rigor del mtodo e2perimental&. 7-u es donde arranca /line: cuando calla (empel, el positivista viens. '9escubri" /line la verdad en el invernadero acadmico leyendo los manuales sobre infecciones puerperales* '+e termin" de asfi2iar entre practicantes, burocracia indiferente, castas profesorales, arribistas, investigadores con caspa y positivistas dogmticos* 7! est su desprecio por el pe-ueJo burgus estudiante de carreras liberales, ese #burgus jovencillo&: #En los estudiantes sus deseos eran siempre los mismos, s"lidos y rancios, ni ms ni menos inspidos -ue antaJo, los tiempos en -ue yo los dejD+e concedan veinte aJos de adelanto, doscientos cuarenta meses de tenaces economas para fabricarse una felicidad. Era una estampa de EpinalD reclamaban bo!emia, ms bo!emia para aturdirse, esa especie de desesperaci"n en forma de caf con lec!e&. La medicina, -uintaesencia del carrerismo liberal, es un engaJo ms: #no es ms -ue un sentimiento, una piedad ms activa -ue las otras&. +emmel@eis encubre a Lardamu, le anuncia a /line su destino, su predestinaci"n: #Los -ue deben crear cosas admirables no pueden pedir a uno o dos afectos particulares las fuer)as afectivas en -ue !an de abrasarse sus formidables destinos. Nnculos msticos los atan a todo lo -ue e2iste, a todo lo -ue palpita, los preservan y a menudo los encadenan en un entusiasmo sagrado&. $o era un investigador positivista enarbolando la bandera de la ciencia neutra, todo lo contrario: #no posea ese afn por la verdad pura, -ue anima a los investigadores cientficos. 5uede decirse -ue nunca se !abra lan)ado por el camino de las investigaciones, de no !aberle arrastrado una ardiente piedad por la angustia fsica y moral de sus enfermos.& A lo confiesa el mismo doctor +emmel@eis en una carta desesperada a un amigo: #8i -uerido 8ar:usovs:y, mi buen amigo, mi suave apoyo. 9ebo confesarle -ue mi vida fue infernal, -ue desde siempre la idea de la muerte de mis enfermos me result" insoportable, sobre todo cuando esa muerte se desli)a entre las dos grandes alegras de la e2istencia, la de ser joven y la de dar la vida&. +emmel@eis, un atpico producto plebeyo, ya no duerme: #$o puedo dormir ya. El desesperante sonido de la campanilla -ue precede al sacerdote portador del vitico, !a penetrado para siempre en la pa) de mi alma. Todos los !orrores, de los -ue diariamente soy impotente testigo, me !acen la vida imposible. $o

puedo permanecer en la situaci"n actual, donde todo es oscuro, donde lo nico categ"rico es el nmero de muertos&. /line rodeado de cadveres de j"venes sacrificados en una guerra interimperialista absurda, sucia, sin gloria. +emmel@eis rodeado de cadveres de madres. 9e cientos, miles de cadveres de j"venes mujeres. 8uertes intiles, innecesarias, sacrificiales, sin sentido, engrasando la rueda del progreso. +emmel@eis importa en cuanto a c"mo la civili)aci"n burguesa !ace e2piar a los buenos e inocentes. /"mo reduce a polvo a sus poetas de la bondad. '?ue la vivencia de guerra de /line, el Geist des Front=>mpfert!ms, la -ue dormitaba esperando la inspiraci"n, sea de 8usas o !asto* +, esa e2periencia en la 5rimera ,uerra 8undial lo transform", #la guerra mueve todo tu interior&, para siempre y sin retorno. La guerra pone a la muerte en primer plano, es meditatio mortis. La muerte es todo, es la a/sol!te ,it!ation. +emmel@eis, como /line, !a visto y tocado la (ort. Es la muerte la -ue permite una profundidad del alma a la -ue es e2traJa la superficialidad /o!rgeois. .na comunidad materialista profunda, -ue supera y cancela, como e2periencia emocional, al liberalismo y al mar2ismo. <ncluso la visi"n positivista y vulgarmente materialista de la ideologa del progreso. #La Ka)"n no es ms -ue una pe-ueJsima fuer)a universal&. Los -ue no vivieron esa comunidad primordial no entienden nada: #La guerra, al no !aber afectado su -uinta, nada !aba movido en ellos& dice Lardamu. La obertura de +emmel@eis comien)a con su cada en un mundo en guerra, /line interfiere el discurso acadmico con un dispositivo potico violento: Europa en plena guerra napole"nica y la falsa pa) anuncian la llegada al mundo de +emmel@eis. Es un mundo enfermo, convaleciente de sangre y matan)as. ?also, lleno de mscaras, de pattica seguridad para los ricos, la banal y filistea repblica de los aJos ICQ y IOQ. Esa feria de la 9i)ilisation decadente y sin remedio: iluminismo utilitario y filantropa de la felicidad en el consumo. .n Grand G!ignol de miedo y muerte. La 7!lt!r=riti= de /line toca el nervio de la racionalidad del capital. El alma turbia, proletaria y revulsiva del 7sfalto. +i la ciencia =!umanidad> avan)a es como subproducto. El progreso burgus no es otra cosa -ue accidentes, resultados no intencionales del egosmo individual, la codicia, el 8al. 7)ar y 9estino. /line nos lo recuerda: #PLas audacias del progreso son frgiles%&. En este magma irracional =plagado de vctimas y verdugos> +emmel@eis es el !roe negativo, uno ms. +u pat#os es anticonvencional =#impetuoso diletante&>: /line nos describe su origen plebeyo, su enorme atracci"n por el verdadero universo de la vida: la /alle. /omo Lardamu, +emmel@eis es un producto predestinado a la santidad -ue !a construido su vida interior #en uno de los lugares ms meditativos de nuestra poca, en nuestro santuario moderno: la /alle&. En "Voyage?$ tambin: #$o vale la pena debatirse, basta con esperar, puesto -ue todo acaba en la calle. En el fondo, s"lo ella cuenta. $o !ay ms -ue decir. La calle no espera. Tendremos -ue decidirnos a bajar a la calle, no uno de nosotros, ni dos, ni tres, sino todos&. 7! est la clave: todos debemos bajar a la /alle, perdernos en el fin de la noc!e. En al calle se sueJa, en la calle se escuc!a =al -ue desee orlo> la canci"n del 5ueblo =#la verdadera&> -ue como la gran msica, !ace comprender lo 9ivino. +emmel@eis es anti6institucional: aborrece la educaci"n formal, el autoritarismo, la mediocridad. +igue sin entusiasmo las clases de liceo. .n da sigue un curso de medicina en un !ospital, abandona derec!o. El destino lo empuja a ir muc!o

ms lejos -ue la Nerdad. +u nico defecto: no engaJarse a s mismo, ser brutal en todo =en especial consigo mismo>, -uerer #-uebrar& a los !ombres en su necedad y, en especial, -uerer for)ar todas las puertas rebeldes del stat!s !o. +e contacta con cirujanos y obstetras su amor a la vida, inconmensurable y callejero, le acerca al dolor y la muerte. Es un ngel bondadoso, justo en una sociedad donde #la bondad no es sino una pe-ueJa corriente mstica entre los otros, cuya indiscreci"n difcilmente se perdona&. Empie)a a trabajar con cirujanos =recordemos -ue en esa poca nueve de cada die) operaciones terminaban con la muerte del paciente, mayormente por infecci"n>. +emmel@eis escribe indignado: #Todo lo -ue se !ace a-u me parece completamente intil, los decesos se suceden con simplicidad. +e sigue operandoD sin tratar de saber a ciencia cierta por -u tal enfermo sucumbeD&. $ada !abr de detenerlo de a-u en adelante. $i la burocracia, ni el dinero, ni los cargos, ni la opini"n pblicaD +emmel@eis no lo sabe pero es un !ombre con una misi"n. La crtica ideol"gica al capitalismo, desde la nueva Droit, apuntaba a recuperar la evocaci"n del 9estino, oponindolo a la #causalidad& instrumental, a la racionalidad y al clculo capitalista, al pensamiento mecnico. En este sentido, el destino, la predestinaci"n como estado de gracia laico, no se puede definir con las categoras formales del clculo o la l"gica instrumental, s"lo puede ser avi)orado, comporta un grado de secreto e irracionalidad inaccesible e incomprensible para el et#os burgus. El !onor ms sagrado es obedecer el 9estino. 7lgo insoportable para la cultura de seguridad y comodidad del burgus medio. 9estino es opuesto a 9i)ilisation =identificada con la ideologa del clculo>. 9estino es concepci"n trgica de la vida, un llamado -ue no se puede evitar: #PEntra en rebeli"n, emprende el camino de la lu)%&. '.n solo !ombre puede enfrentarse a la ideologa dominante de la civili)aci"n occidental* $i si-uiera en este caso, con un descubrimiento #tan luminoso, tan til a la felicidad !umana&. 5or ms alto -ue vuestro genio os colo-ue, resume /line, por ms puras -ue sean las verdades enunciadas, por ms vidas -ue os afanis en salvar, #'se tiene el derec!o de desconocer el formidable poder de las cosas absurdas*&. La conciencia de las almas bellas no es, en el caos del mundo del capital, ms -ue una pe-ueJa lu), #preciosa pero frgil. $o se enciende un volcn con una buja. $o se !unde la tierra en el cielo con un martillo&. +emmel@eis e2ige una revoluci"n de un nuevo tipo. Aa no en el modelo leninista6staliniano =fallado y copiado a su !ermano bastardo, el capitalismo>, se buscar un comunismo con alma =la frase es de /line>, con nima racial y nacional, un socialismo ya nacionalista -ue destruya la vanidad de la e2istencia /o!rgeois. 7-u 9estino se amoldar a nueva comunidad, a sentido de sacrificio: #+"lo l se rebela contra el 9estino y no es aplastado&. +emmel@eis lo reconoca en una carta: #El destino me !a elegido para ser el misionero de la verdadD&. #El !ombre es un aprendi), el 9olor es su maestro&. /line tambin descubre esta pulsi"n =una de las 8usas>, nica e insustituible, en +emmel@eis. El 9olor, -ue agudi)a y radicali)a, -ue rebela al alma, !a sido anestesiado y e2cluido. El !ombre [y esta definici"n tiene un eco soreliano[ #es un ser sentimental. $o !ay grandes creaciones fuera del sentimiento, y el entusiasmo se agota pronto, en la mayora de los !ombres, a medida -ue se alejan de su sueJo&. 7un-ue /line nunca se jact", ni intent" ser un #bien pensador&, todo +emmel@eis es

filosofa en estado puro, pero no de profesores de filosofa. +u denuncia es del !orror ni!ilstico de la sociedad burguesa, de una forma de vida -ue necesita para autoafirmarse de la absoluta infelicidad !umana. El asalto de 5rometeo al cielo =y a! est la Kevoluci"n ?rancesa, a! est la .K++> concluye siempre en la vengan)a, el egosmo disfra)ado y la e2piaci"n. La emancipaci"n puramente poltica es una emancipaci"n abstracta y ms encubridora -ue la anterior. $inguna de esas comunidades falsas =formales> incluye mecanismos catrticos e2tremos y resolutorios referidos a valores supremos. ,eneraciones completas de alienados producen un pesimismo filos"fico -ue no asusta ni a +emmel@eis, ni a /line: #$o !ay ms -ue guerra en el cora)"n de los !ombres&, ste es el fundamento ontol"gico en -ue debe basarse para romper el conservadurismo y la inercia de las masas educadas en la tica analtico6utilitarista. +i la anttesis vida6muerte, o mejor decir, si la !ip"tesis materialista ms fuerte es central, lo es como anttesis vida6poesa. 5or supuesto: la respuesta al problema de la muerte y la finitud no la dar /line superada en el mecanismo salvfico6sublimador de la tradici"n occidental cristiana, muc!o menos en la filosofa acadmica =#?ilosofar es un modo como cual-uier otro de tener miedo y no conduce ms -ue a cobardes simulacros&>. $i !ablar de los trillados caminos polticos a disposici"n en la Europa de entreguerras. 5ero va ms all: usando elementos contra6ideol"gicos, algunos comunes y otros alternativos al mar2ismo de los aJos ICQ =Mriegsideologie, antirracionalismo, revisi"n antimaterialista, anticartesianismo, pesimismo antropol"gico, sntesis nacionalsocialista, etc.> con un nuevo estilo y una ret"rica ensaystica todava insuperable. 5arece -ue incluso se lleg" a infectar deliberadamente a parturientas para demostrar la falsedad de las propuestas de +emmel@eis. Lo atacan la corporaci"n acadmica, los polticos, la burocracia municipal, sus propios colegas, la supersticiosa incredulidad del !ombre medio, la prensa, incluso su familia. Lo insultan en el !ospital las enfermas, estudiantes y enfermeros. .na !ostilidad absoluta se opone a cual-uier decisi"n suya. 9ecide no escribir ms tratados de medicina. .n Lartebly dolido. +us ideas no son acogidas en el e2tranjero como esperaba. 5ierde su trabajo, la lucide) y la ra)"n. +us escritos, en ve) de buscar argumentos tcnicos o cientficos -ue corroboren sus teoras son largas e injuriosas parrafadas contra todos los profesores de obstetricia y el sistema mdico clasista. En su desesperaci"n llega a pegar pas-uines en las paredes de Luda advirtiendo a las familias -ue no deben consultar con los #agentes de la muerte&, mdicos y comadronas oficiales. +us palabras se vuelven rabiosas, inco!erentes, impolticas. +u cuerpo se inclina. /amina tambaleante. Lusca tesoros secretos escondidos en las paredes de la casa. La locura se apodera de su alma. Nagabundea por la ciudad entre risas. Tiene alucinaciones -ue le provocan terrores y violencia. /orre a la calle a perseguir a sus aparecidos. En una de sus crisis, aparece en medio de la sala de disecci"n de la ?acultad. 7nte los ojos espantados de los alumnos, coge un escalpelo y desgarra los tejidos del cadver. Escarba con los dedos. $adie se atreve a detenerle. /on un brusco gesto se corta deliberadamente. +angra, grita, amena)a. Logran desarmarle. +e infecta mortalmente. +u agona durar an tres semanas, recorriendo todas las fases -ue l tan bien conoca en sus parturientas pobres: flebitis, linfagitis, peritonitis, pleuresa, pericarditis, meningitis. +u pie)a proletaria se puede !oy visitar. El realismo socialista le dedic" una pelcula. La ltima escena de +emmel@eis es la ms intensa de toda la literatura europea:

#El BS de agosto por la maJana la 8uerte lo tom" por el cuello. +e a!og"&. Tena cuarenta y siete aJos. %&icol's (on)'le) arela*