Juan Carlos Prez Flix Diana Romero Manuel Sandra Vzquez Mandujano

NOTA 5: DISCAPACIDAD En la actualidad, las personas discapacitadas gozan de beneficios que les permiten llegar a tener una vida funcional y prctica en la que pueden lograr ser quin ellos o ellas deseen. En primera instancia podra afirmarse que no existe como tal una barrera social que les impida ejercer su derecho a desarrollarse en la cultura existente que domina cada aspecto de la vida en un individuo. Histricamente, se plantea que la persona que sufre alguna mal formacin, enfermedad o lesin ya sea de nacimiento o por accidente est condenada a la marginacin social debido a su incapacidad de valerse por sus propios medios y porque desde la Grecia antigua venimos heredando una creencia milenaria en cuanto a la perfeccin humana, aquella que es simtrica y completa hasta sus extremidades y que es armnica en cuerpo y alma ( (vila, Salamanca Sanabria, & Jurez Acosta, 2006). El concepto de discapacidad surge y cambia de acuerdo a la definicin mdica que se utilice en el momento histrico del que estemos hablando; durante toda la historia de la humanidad se ha padecido deficiencias, lo que cambia es la manera de tratarlo y nombrarlo y no solo desde el aspecto mdico sino religioso. Es decir, en algunas partes del mundo como Mesopotamia, Egipto e incluso el Mxico prehispnico, aquellas personas con discapacidades notables, eran consideradas dignas y entraban dentro de los cnones sociales donde se les brindaba un tratamiento dado por el sacerdote, chamn o brujo; los nios que nacan con insuficiencias eran considerados por estos como augurios que se tenan que tomar con suma seriedad y por lo tanto reciban un sumo cuidado. El siglo pasado llego con retrasos en cuanto a los cuidados que se le deba dar a las personas con enfermedades discapacitantes o que en definitiva nacieran con deficiencias orgnicas o motoras. Podemos notarlo en los tipos de tratamientos dados a los enfermos mentales; considerados todava en esas fechas por algunos como posesos

Juan Carlos Prez Flix Diana Romero Manuel Sandra Vzquez Mandujano
del demonio. Estos tratamientos tan arcaicos fueron modificndose con los avances en medicina y ciencias, incluidas tambin las leyes que regulaban la salud pblica. Al terminar las dos Guerras Mundiales se tena una gran cantidad de sobrevivientes que haban perdido alguna parte de su cuerpo o quedaron trastornados por la guerra, y tenan que ser atendidos. Adems los gobiernos de cada pas se vean obligados a encargarse de los soldados que arriesgaron su vida en combate. Es entonces cuando aparece la rehabilitacin (vila et al, 2006) con el fin de reintegrar a los individuos discapacitados a una sociedad que demanda productividad; con el objetivo de normalizar a estas personas se crearon centros especiales en hospitales e incluso en el mbito acadmico de la medicina y a la psicologa. El fin era minimizar esas deficiencias para que se reintegraran al campo productivo de su pas. La sociedad y la cultura van definiendo a cada individuo de cada cultura en el mundo. La nuestra, una sociedad basada en el consumismo, tiene preceptos bsicos dnde el individuo para formar parte del mismo debe producir y consumir; al mismo tiempo que se le tiene que normalizar y estandarizar para ubicarla dentro de una categora conocida. Como personas sumergidas en este entorno, entendemos lo diferente como motivo de duda y rechazo. Ciertamente las personas que padecen discapacidades (ya sea por enfermedad, accidente o nacimiento) son diferentes y ese estigma es difcil de borrar por sus caractersticas, que no cuadran dentro de una mayora que cuenta con todas las habilidades necesarias. El trmino discapacidad, con el prefijo dis hace referencia a una carencia, una connotacin negativa que en primera instancia alude a capacidades, habilidades, recursos, etc. que la mayora tiene, pero el que padece la discapacidad no (Rodriguez Daz & Ferrerira, 2010). De manera lgica se podra afirmar quienes entran dentro de esta denominacin no son capaces de lograr objetivos por cuenta propia o que su limitacin es motivo de rezago en cualquier mbito. Otro punto de consideracin es que, debido al marcado estereotipo de belleza humana, las malformaciones, las cicatrices, amputaciones o enfermedades que son visibles al

Juan Carlos Prez Flix Diana Romero Manuel Sandra Vzquez Mandujano
otro automticamente se convierten en centro de atencin, pero uno de desaprobacin general. Se relaciona con la maldad, la fealdad, lo peligroso, lo que nadie quiere (Allu, 2012). Siendo esta ltima una construccin social, se entiende entonces que la persona discapacitada no se atribuye a s misma el ttulo de deforme, intil o discapacitada. Es la interaccin propia con los que no viven en la misma situacin la que los obliga a adoptar o rechazar estas descripciones hechas desde lo visible para el otro y que inevitablemente, quiera o no, vivir con estas etiquetas porque no puede sustraerse de la misma sociedad que lo ha juzgado. De este modo, entendemos que las personas con discapacidad se enfrentan a tomas de decisiones que determinarn su vida a cada paso y que dentro de ellas se encuentran el cmo definirse a s misma dentro de su comunidad de prctica y la manera en cmo va a participar en la misma. Y mediante esta decisin esta persona tomar un sendero de vida, el cual le dar tambin una identidad conforme vaya participando en la comunidad donde desee estar (Hundeide, 2005). La decisin generar crisis en la persona ya que dentro de las opciones presentes se encuentran aquellas compatibles a su estilo anterior de vida o que representa un cambio radical a su visin personal y social. Aquella persona discapacitada no tiene marcha atrs, no puede regresar a un estadio anterior en su vida ya que la condicin fsica no se lo permitir; la decisin empieza a cimentarse en el hecho de que no volver a ser la misma, de que sigue en este mundo y que tiene que hacer algo al respecto, el qu va a hacer es una pregunta compleja e individual. Es por eso que buscamos conocer Eric, un hombre que lleva diez aos en el comercio de dulces y que a travs de este se ha ganado el sustento propio y el de su madre hacindolo a l una persona independiente. l se ha enfrentado a la compleja disyuntiva de que hacer consigo mismo respecto a su estado fsico y tuvo que tomar decisiones que hasta el da de hoy repercuten incluso en su trabajo como vendedor de dulces. Eric, como individuo dentro de una sociedad, tambin pertenece a un grupo de minoras, estas minoras generalmente estigmatizadas y excluidas cargan con todo el

Juan Carlos Prez Flix Diana Romero Manuel Sandra Vzquez Mandujano
peso del mundo excluyente y elitista no obstante sale victorioso de todo aquello que se le podra denominar un obstculo para alcanzar sus metas. Aunque Eric se denomina a s mismo como discapacitado y que implicara el no poder realizar una actividad por su cuenta, l decide salir a vender por decisin propia dentro de un contexto que al parecer nada tiene para brindarle a una persona de sus condiciones. Eric padece el sndrome de Guillain-Barr, est sndrome se manifiesta frecuentemente con parlisis motora simtrica, con o sin prdida de la sensibilidad y alteraciones de tipo autnomo (Araujo, Acosta, Caiz, & Romano, 2007) es decir, prdida de movimiento de los miembros. Se desencadena despus de un cuadro infeccioso y en este caso fue cuando tena alrededor de tres meses de vida: tuvieron que realizarle una transfusin de sangre que no era de su tipo, colapsando as su sistema nervioso dejndolo sin

movilidad y alterando el desarrollo de ambas piernas. Ahora, a sus 35 aos y con toda una historia que contar, l representa un elemento importante para comprender lo que es enfrentarse a la realidad laboral de un discapacitado con problemas econmicos y familiares como cualquier otra persona, con la nica diferencia de no contar con la movilidad en las piernas. Sabemos de antemano que papel que jug este ltimo elemento, determin por completo el camino que recorri hasta este momento; la decisin que tom es la que lo llev a los logros y las metas que hasta ahora ha cumplido o pretende lograr. Un elemento importante a sealar es el lugar donde Eric se dedica a vender, entendida esta como una comunidad de prctica la cual desde el punto de vista de Lave y Wenger (1991), una comunidad de prctica es aquella dnde el individuo se integra de acuerdo a las actividades que son similares o iguales a las que realiza el grueso del grupo. La comunidad de prctica donde Eric vende tambin representa una comunidad de aprendizaje ambas son el eje principal para que l pueda integrarse a la misma.

Juan Carlos Prez Flix Diana Romero Manuel Sandra Vzquez Mandujano
Para estos autores las comunidades de prctica han existido siempre; destacan su existencia informal como algo que surge espontneamente de los grupos que comparten una prctica siempre contextualizada y da a lugar el aprendizaje situado (Lave y Wenger, 1991). Esto es que, dentro de la venta en Tepito surge el aprendizaje situado de lo que es vender en este lugar especfico. Al respecto, Brown (2000), define a las comunidades de prctica como grupos de personas que por estar trabajando juntos durante un largo tiempo pueden compartir sus prcticas y sus ricas experiencias, as como elaborar sus propios mecanismos de confianza que permiten el libre fluir de la ideas; de esta forma se reconoce la existencia de condicionantes afectivas que catalizan las relaciones entre sus miembros. As mismo, tambin sabemos que Eric necesita ciertos instrumentos para poder moverse, y que son indispensables para su trabajo y su desarrollo personal. De no contar con ellos difcilmente podra imaginarse cmo vivira en la actualidad Eric. Tal como lo dice Martn Juez (2002), ciertos objetos producen en la personas una ilusin de seguridad y amparo, de abundancia o por el contrario hay diseos que llevan la idea de inseguridad, de marginacin o pobreza. Tmese en cuenta que desde la clase social a la que Eric pertenece, desde la plataforma tecnolgica a la que l tiene acceso, en las prendas, silla, etc., las utilizan para satisfacer algn uso. Aunque queda en consideracin que estn tambin estn impregnadas por una idea de aceptacin o marginacin: el objeto independientemente de su utilidad, est configurado para pensarse de determinada manera, para decirnos qu posicin ocupamos en una escala social y recordarnos propsitos, compromisos y obligaciones. Nuestro objetivo reside en identificar y describir los elementos que permiten a Eric participar en una comunidad de prctica laboral y lo que hace l para entrar por cuenta propia; la cul le permite desarrollarse como una persona funcional en un medio poco adecuado a su condicin fsica.

Juan Carlos Prez Flix Diana Romero Manuel Sandra Vzquez Mandujano
CONTEXTO CULTURAL DEL TRABAJO DE ERIC Desde los tiempos precolombinos el tianguis en Tepito, un barrio con alrededor de setenta mil habitantes en el centro de la Ciudad de Mxico, se ha modificado sustancialmente: en vez del comercio de subsistencia tpica para una sociedad indgena rural ahora se caracteriza por el intercambio directo de mercancas a bajo costo que en ocasiones es difcil conseguir en otros lugares. Tepito es conocido actualmente como uno de los grandes abastecedores de casi cualquier producto en el pas, hay quienes afirman que: no hay nada que no puedas comprar en Tepito. Hoy en da se puede encontrar una diversa cantidad de mercanca ya sea para venta al mayoreo o menudeo: ropa, aparatos electrnicos, relojes, zapatos, cigarros, perfumes, cinturones, discos de pelculas o de msica y un largo etc. provenientes de todas partes del mundo y en mayor escala de China, de donde vienen las copias de los aparatos originales como computadoras, tablets y telfonos. De igual manera constituye un foco para la delincuencia en menor y mayor grado; frecuentemente hay asaltos, enfrentamientos entre puesteros contra los granaderos en algn operativo que se lleva a cabo y donde grandes cantidades de mercanca robada y droga son confiscadas con todo y violencia; asaltos hormiga o a mano armada, venta de drogas y un largo etctera. Tambin existe un gran ndice de prostitucin por la zona y llega a extenderse hasta La Lagunilla y La Merced creando una gran red de negocios que est fuertemente cimentada pero no deja de ser ilegal. A pesar de esto, centenas de personas visitan el tianguis de Tepito todos los das, lo que lo hace un lugar rentable y de grandes ganancias pues todo se encuentra ms barato que en las tiendas de autoservicio o de alto prestigio. Para estar en Tepito, se tiene que aprender a ir a Tepito ya que los lugareos detectan quin no est relacionado con las prcticas del lugar y pueden aprovecharse de ello. Con toda esta descripcin cabe sealar que es el lugar de trabajo de Eric, sin embargo el no vende artculos robados ni mercanca pirata pues si giro comercial es la venta de

Juan Carlos Prez Flix Diana Romero Manuel Sandra Vzquez Mandujano
dulces. Dentro de su mercanca se puede encontrar chocolates, chicles, paletas y pastillas de menta. l no se encuentra en un lugar fijo, recorre parte de Tepito en su silla y cargando los dulces sobre sus piernas. Va de lado a lado ofreciendo sus dulces, los lugareos ya lo conocen y toman lo que desean de la cajita. En todo su recorrido, l fue la nica persona que venda dulces.

DATOS DE ANLISIS La informacin que se obtuvo de las visitas hechas a Eric fue por medio del mtodo etnogrfico que incluye: entrevistas estandarizadas presecuancializadas,

semiestandarizada no presecuencializada, y la observacin participante. Marshall y Rossman (1989, citado en Kawulich, 2006) definen la observacin como "la descripcin sistemtica de eventos, comportamientos y artefactos en el escenario social elegido para ser estudiado. La observacin participante es el proceso que faculta a los investigadores a aprender acerca de las actividades de las personas en estudio en el escenario natural a travs de la observacin y participando en sus actividades. Los elementos a consideracin de anlisis son los siguientes: Dentro del campo laboral donde Eric se desarrolla encontramos varios elementos discursivos, de interaccin y de aprendizaje que son necesarios abordar.
El por qu Eric comienza a vender dulces en Tepito desde hace diez aos.

Anteriormente lo haba hecho pero en su antiguo domicilio y la manera de vender fue un cambio radical ya que tuvo que salir a las calles a vender l solo y tena miedo de que lo rechazaran.
Dentro del Tianguis de Tepito el ya es reconocido como vendedor y lo saludan al

pasar como gero.

No tuvo quin le enseara a vender dulces. Eric, con sus propias palabras

preguntando el costo de los dulces y a veces les aumentaba cincuenta centavos era

Juan Carlos Prez Flix Diana Romero Manuel Sandra Vzquez Mandujano
como estableci el precio de su producto. Tambin fue recorriendo el tianguis de manera progresiva sin saber cmo sera su recorrido y sin planearlo. Hoy trabaja 8 horas diarias los das lunes y de mircoles a viernes.
Las relaciones que mantiene Eric en Tepito son solo como comprador-cliente. A pesar

de ya ser reconocido no considera a ningn integrante de esa comunidad como amigo.

Los instrumentos que Eric utiliza para trabajar son su silla, su caja de aluminio como

contenedora de dulces, su morral para guardar el dinero, su coche con la palanca para los pedales del freno y acelerador y su celular con manos libres. RESULTADOS Y ANLISIS Proceso de integracin: Eric se mud a tepito hace 10 aos, antes de llegar a su actual vivienda ya haba comenzado a vender dulces. El porqu de los dulces, Eric lo explica as: A m se me facilitaba transportar los dulces, me hubiera gustado vender otra cosa pero no iba a poder, por eso decid que los dulces Eric comprenda o saba ya lo que representaba la venta: transportar mercanca, surtir el producto que se termina y constantemente invertir en l. Los dulces, al ser un producto pequeo y de poca inversin, representaron para l una opcin viable de elegir. El hecho de que sintiera que pudiese haber un rechazo nos deja ver como Eric a penas entraba en una comunidad de prctica ya establecida y a primer vista dura por el trato y las condiciones sociales e histricas en las que se ha visto involucrado el Barrio de Tepito. Su insercin en este entorno pudo, y cre conflictos en Eric: al principio me senta raro, no saba qu hacer la gente me deca para qu vienes a vender?, si vas a estar aqu tienes que acostumbrarte a los empujones Eric para poder entrar en esta comunidad tuvo que aprender de ella y esto se volvi un sistema de retroalimentacin donde el aprendizaje se encontraba en la manera en la que

Juan Carlos Prez Flix Diana Romero Manuel Sandra Vzquez Mandujano
Eric tena que desplazarse y relacionarse como lo hacan los lugareos. (Lave & Wenger, 1991). Y de la insistencia y constancia al fin pudo ser reconocido dentro de este ambiente como el gero, el que vende dulces. Cabe mencionar que Eric no hace alusin a su estado fsico para animar a los tepiteos a que le compren, utiliza las palabras claves con las que el vendedor hace conexin con el comprador: Qu le voy a dar?, Va a querer algo hoy?. Entonces se hace ms evidente el hecho de por qu para Eric es rentable la venta de dulces y lo ha hecho por tanto tiempo, porqu los lugareos le han permitido la entrada como comerciante y el porqu lo reconocen. Al llegar a vender, Eric no espera a que alguien se le acerque a comprarle algn dulce, l se desplaza en su silla acercndose a los vendedores ofreciendo su mercanca, los dulces, que son el objeto clave que sirve como anclaje entre esta comunidad. Junto con las preguntas tpicas del vendedor, el hecho de que Eric sea quin ofrezca los dulces y su paso diario por los mismos lugares lo han hecho reconocible ante los dems. Y conforme la prctica se desarrolla, esto tambin va permitiendo un aprendizaje constante que con el tiempo va modificando y enriqueciendo el trabajo que realiza cotidianamente Eric para solventar sus gastos. Reconocimiento dentro de la comunidad: En contraste con el aprendizaje como internalizacin, el aprendizaje visto como un incremento en la participacin en comunidades de prctica, se interesa en la persona como totalidad, actuando en el mundo. Podramos decir que debido a la interaccin frecuente entre Eric con los dems comerciantes, ha hecho que lo vean como su igual, lo que tal vez en algn principio no fue a si, debido a que no exista una interaccin plena que permitiera ser identificado dentro de esta comunidad hasta que su constante visita a los puestos lo fue identificando ante los dems. Ahora no solo es visto como su igual, sino tambin como un integrante ms de los comerciantes al grado de que lo llamen el gero, y que a su vez muchos de ellos todos los das le compran. Concebir el aprendizaje en trminos de participacin (la participacin de Eric, como un proveedor

Juan Carlos Prez Flix Diana Romero Manuel Sandra Vzquez Mandujano
para las dems personas de Tepito) centra la atencin sobre las maneras en las cuales hay un desarrollo, renovando continuamente una serie de relaciones no solo con las personas, sino tambin con el mundo. Como se dijo anteriormente sus relaciones de interaccin han ido cambiando y le han posibilitado su introduccin al mundo del comercio. La nocin de participacin est relacionada con las personas, las acciones y el mundo; todos estos elementos se encuentran implicados en toda reflexin, habla, conocimiento y aprendizaje propios de Eric. Es lo que l viene haciendo todos estos aos en los cuales lleva vendiendo sus productos, ha ido cambiando debido a su participacin con el resto de los vendedores. Como un aspecto de la prctica social, el aprendizaje involucra a la persona total, implica no solamente una relacin en actividades especficas, sino una relacin en las comunidades sociales, implica volverse un participante total, un miembro, una clase de persona. Esto se ve reflejado en el caso de Eric en cmo se percibe dentro de este colectivo, ya que cuando le preguntamos lo siguiente: Cmo es el trato de los dems mercaderes hacia ti? y l respondi: Por igual, me tratan como cualquier otro vendedor Esto hace notar un sentido de aceptacin por parte de los tepiteos y tambin de identificacin ya que al realizarle esta otra pregunta: cambiarias algo de tu lugar de trabajo? A lo que en principio no dijo: Cmo? Se refieren a que si cambiaria el lugar, o las personas? No, no cambiaria a las personas con las que convivio en el trabajo, tal vez solo la pavimentacin, porque hay muchos baches y no puedo andar bien en mi silla de ruedas. En esta perspectiva, el aprendizaje implica volverse capaz de involucrarse en nuevas actividades, ejecutar nuevas tareas y funciones, dominar nuevas comprensiones actividades, tareas, funciones y comprensiones que no existen en aislado; son parte de

Juan Carlos Prez Flix Diana Romero Manuel Sandra Vzquez Mandujano
una amplio sistema de relaciones en las cuales ya tienen significado. Estos sistemas de relaciones se generan a partir de comunidades de prctica, en donde son producidos y desarrollados, son parte de sistemas de relaciones entre las personas. Aprender a vender dulces: A diferencia de lo que plantea Lave y Wenger, Eric nunca ha tenido un maestro y quin le ensee ni le de la entrada a Tepito como una comunidad de aprendizaje y prctica, Eric entr de improviso esperando poder ser aceptado pero sin ninguna instruccin dada de antemano y sin el permiso de los mismos. El cmo vende hoy en da es el resultado de aos de prcticas, al principio unas ms efectivas que otras y que al final pudieron ser distinguidas y corregidas por l mismo. Claro ejemplo de esto es el recorrido que l hace actualmente llegando a ser una jornada laboral oficial. Al inicio, Eric realizaba un recorrido de una hora

aproximadamente: mi mam no me dejaba ir ms lejos. Gradualmente, el recorrido fue alejndolo ms de casa pero lo acercaba a conocer zonas que an no haba visitado, as las horas de venta aumentaron conforme el recorrido se haca ms largo y por ende las ganancias fueron mayores: al inicio Eric contaba con alrededor de $200 a $300 de venta por da; hoy las ventas llegan a alcanzar $800 diariamente. Quiz el motor de esta exploracin ms all de dnde Eric pudiese sentirse seguro fue el hecho de conseguir una mayor retribucin econmica por lo que haca o como l lo menciona, su gusto por estar en movimiento constante. Al principio no saba cmo estaba configurado todo el tianguis as que iba explorando sin conocer hasta que se encontraba con personas que le decan alguna grosera o el mismo sufra algn accidente como lo comenta: Una vez un micro me peg en el costado de la silla, yo cre que si poda pasar rpido Cuando pasaba por algn lugar, a veces haba hoyos y un da me ca porque me gan el peso de la caja me ayudaron a levantarme, solo me rasp la rodilla...

Juan Carlos Prez Flix Diana Romero Manuel Sandra Vzquez Mandujano
Al encontrarse Eric, como nico elemento dentro de Tepito el cual dadas las circunstancias no puede pertenecer completamente al gremio de puesteros ya que estos estn configurados de otra manera en la que Eric no podra, crea su propia prctica y aprendizaje. Relaciones personales: Brown (2000) menciona que las personas en la prctica y el aprendizaje al trabajar en conjunto pueden compartir experiencias generando confianza entre los miembros. Hasta este punto Eric no mostr ms que la empata del que ofrece su mercanca a un posible comprador; el siguiente fragmento describe como se relaciona con la gente de donde vive, se le pregunt sobre cmo eran sus amistades en la antigua casa en contraste con la actual: Uno pensaba que es el mismo ambiente, pero no; la verdad es que s es muy diferente el ambiente pues es ms pesado porque est cerca de Tepito, porque te roban, no puedes tener tantos amigos. Nada ms les hablamos a las personas de buenos das, buenas noches, pero de tener una amistad pues no. Si realmente Eric logr tener confianza con algn integrante de su comunidad de trabajo fue una muy superficial en el sentido de que quiz slo con algunas personas les dedicaba unos minutos de su tiempo para platicar, y el mismo los llam conocidos. Y esto no implicaba que los tuviera en estima o consideracin ms que para el hecho de que siguieran siendo sus clientes. Otro aspecto relevante del porque el lmite de relacin entre las personas de Tepito y Eric es que l reconoce cuando las relaciones de camarera llegan a un nivel ms elevado de confianza con bromas y juegos que no son de su agrado. El menciona poner lmites para no entrar en este juego que quiz supondra una integracin a la convivencia de los tepiteos varones pero que es rechazado desde un principio debido a la educacin y creencias de Eric. Herramientas de trabajo:

Juan Carlos Prez Flix Diana Romero Manuel Sandra Vzquez Mandujano
Eric necesita herramientas para salir a vender. Su silla es la herramienta principal con la que puede salir de su casa y moverse por la ciudad, sin ella su nivel de independencia se vera disminuido casi en su totalidad. El segundo elemento es su caja de dulces, construida de aluminio, material que no se rompe fcilmente, es muy ligero y est construido a manera de que l pueda llevarlo sobre la silla. Como tercer elemento encontramos su coche, automtico; esto facilita su conduccin ya que como complemento del coche se encuentra la palanca adaptada que le permite pisar tanto acelerador como freno y maniobrar con el volante. Finalmente tenemos su celular con los auriculares conectados; es relevante ya que con l se mantena comunicado con su novia y en ningn momento sac el celular para contestar la llamada, siempre habl por medio de los auriculares. Como punto de partida, Martn Juez (2002) habla acerca de que la mayora de los objetos, herramientas o instrumentos no son ms que prtesis para multiplicar nuestras capacidades y subsanar nuestras carencias cualesquiera que sean estas. A si como que estos objetos pueden ser una expansin de las fronteras de nuestro cuerpo hacia

aquello que por naturaleza pareciera que no podemos alcanzar. En el caso especifico de Eric a partir de este planteamiento podramos decir que: Eric utiliza a su silla de ruedas como una expansin de su cuerpo para poder encajar en su entorno y cumplir de alguna forma con los requerimientos que su trabajo y entorno en general le marcan como pauta para interactuar; su silla a su vez utiliza una prtesis que le facilita adaptarse, para permitirle a Eric poder vender sus dulces. No hay que dejar de lado el hecho de que el autor menciona, que en ocasiones no solo es para cubrir alguna limitacin, sino tambin para cumplir un conjunto de

creencias y propsitos. El objeto es siempre un proyecto, una proyeccin de los deseos; en su caso Eric menciona: S que no puedo hacer las cosas de la misma forma que los dems, pero eso no impide que las realice de alguna otra forma. Lo anterior se puede ver reflejado en su vida cotidiana como se indico anteriormente con el uso de su silla que le permite movilidad para realizar sus actividades habituales, a

Juan Carlos Prez Flix Diana Romero Manuel Sandra Vzquez Mandujano
si como la adaptacin que est tiene a su vez, para permitirle la venta de los dulces; tambin esto se observa al manejar, debido a que su coche presenta una adaptacin que le permite manejar sin mayores dificultades. Esta adecuacin es una palanca que se encuentra ajustada debajo de su volante que le permite poder acelerar o frenar segn sea el caso, esta adaptacin funciona comuna prtesis de pies en cada pedal (los cuales son construidos originalmente para que sea el pie el que los use). El hecho de usar auriculares cumple el propsito de dejar sus manos libres para realizar otra actividad mientras habla (manejar, cerrar la puerta de su casa como se logr ver) pues son sus manos su nico medio de desplazamiento y trabajo.

Lave y Wenger (1991) Aprendizaje situado: la participacin perifrica legtima. Mxico: UNAM FES Iztacala.2003 Cap. 4 Participacin perifrica legtima en las comunidades de prctica. Pp 65-100
MARTN JUEZ, Fernando. CONTRIBUCIONES PARA UNA ANTROPOLOGIA DEL DISEO. Editorial Gedisa, Barcelona, Espaa 2002.

Brown, J. S. (2000): Una visin distinta y prodigiosa. Revista Gestin, 2, pp. 8994