COMUNIDAD JUDIA MESIANICA BETEL SHADAI PUERTO CABELLO

Parasha BeReshit
Moreh: ben a!i A"e#o Intro $%%i&n: Shalom.! Comenzamos un ciclo de estudio, y aadiremos las enseanzas de la Torh estudiadas desde el ciclo de la Shmit, la parasha de esta semana es la numero 1, y se encuentra en el Libro de Bereshit Ca'( ) a" Ca' *:+ se puede traducir en e" %o,ien-o! no necesariamente alude al comienzo de un to o!, sino el comienzo de un ciclo, una realidad, una etapa, como lo "emos en el libro de el #a"i $rmiahu%&erem'as Ca'( ./:+. (bereshit) El Comienzo del reinado de Yzidqiah o Ir,iah$0Jere,1as %a'(*2:) (bereshit) En el principio del reinado de Ieoiaqim!, de esta manera obser"amos *ue se da comienzo a un ciclo de una realidad y a la cabeza un rey, el Se+er Bereshit le esta dando a los Bene0Hi#os de $srael una conciencia, una historia, un conte,to de *ue ape-arse despu.s de la Salida de Mit-rai,0E3i'to / de esta manera muchos e,e-etas coinciden en *ue los primeros cap'tulos del Se4er Bereshit0Ro""os e 56nesis son un suceso ale-0rico con el prop0sito de transmitir la enseanza o el plan di"ino de 1ah2eh! para 3dam. Al Principio Creo Elohim los Cielos y la Tierra.. ! Be4eshit 5 1ah2eh! nos re"ela *ue antes de crear to as "as %osas! se creo el cielo y la tierra, de esta manera los Bene $srael debemos entender y reconocer *ue e,iste solo un Bore O"a,! un Creador/ y todo lo creado cielos, tierra su contenido es un re+le6o y una prueba *ue e,iste un creador, 1ah2eh! se mani+iesta en su creaci0n y los Bene $srael como PRINCIPIO! deben reconocerlo para poder entender, a+irmar y mostrarse con+orme su "oluntad y a-radecer continuamente a 1ah2eh! por cada aliento de "ida. La palabra bereshit es una +rase compuesta con el pre+i6o be! 7 9 ! y la palabra Reshit : 8 ; <= ? @A! se-Bn > al-unos #a#a,i,0Sabios este pre+i6o 7 9 ! Be! tiene el si-ni+icado de 'or!, en aras e! y no el de en!, 8 basados en *ue 1ah2eh! creo al mundo por la Torh y por $srael para *ue se cumpla su "oluntad por eso tanto la Torh e $srael son llamados Reshit! 5 como lo "emos en Cishle D:EE e 7ir,iah$0Jere,1as *:+ Santo era $srael para el SFGH4, primicias%reshit (: ; <= ? @A) de su cosecha...! >

Parashat B8reshit Una Le%%i&n e E,$n9 :;E<

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La tierra estaba ni!orme y "ac#a$ y osc ridad sobre la !az del abismo$ pero % a& de Elohim re"oloteaba sobre la paz de las a' as( ()reshit*+,nesis -./) Ina interpretaci0n tradicional nos dice *ue: La tierra era un Caos Jpor el error de una pre"ia creaci0nK y tu"o *ue "enir el esp'ritu de 1ah2eh para poner orden. Fl ser humano siempre le ha -ustado 6u-ar el papel de 8E"ohi,=> esta acostumbrado a L're e%irM basado en *ue Lsi ?o %ono-%o e" 'asa o ? e" 'resente e a"3o=, entonces puedo predecir el procedimiento de ese al-o. Sin embar-o la Torh desde sus primeras palabras nos ensea *ue hay cosas *ue el hombre no puede comprender, ni predecir, pues para su mente son cali+icadas como L toh$ !a!oh$= ($ni4or,es ? !a%1as). #uestra "ida es un e6emplo de esta "erdad. Nay circunstancias *ue son incomprensibles para nosotros y nos parece al-o sin sentido, por e6emplo: como es posible *ue el Fterno le prometa a 3"raham hacer una -ran naci0n de .l cuando .l y su esposa son ancianos y no tienen hi6os/ y aBn ms, cuando Lmila-rosamenteM tienen un hi6o y el Fterno le pide a 3"raham *ue lo mate. Fso sin duda es Ltoh$ !a!oh$= ($ni4or,e ? !a%1o). Fl pueblo de $srael con una promesa de ser la luz *ue -u'e a este mundo por el camino de "a #$sti%ia y "a e@$i a , Oc0mo es posible *ue en tantos si-los no se realice esa promesaP al contrario, hemos sido masacrados, abusados y prcticamente e,terminados durante miles de aos. Fsto sin duda es Ltoh$ !a!oh$= :$ni4or,e ? !a%1o). Fs a*u' cuando la Torh nos dice: 'ero R$a# e E"ohi, re!o"oteaba sobre "a 'a- e "as a3$as !, esto *uiere decir, hay un control sobre a*uello *ue al hombre le parece uni+orme, desordenado y sin sentido. La Em n0 es la con!ianza total de las cosas q e se esperan$ la demostraci1n e"idente de realidades a nq e no se contemplen2 por la Em n0 A"raham$ c ando ! e llamado$ obedeci1$ y sali1 a n l 'ar q e estaba destinado a recibir como herencia3 y sali1 a nq e no sab#a ad1nde iba2 ! (Qocumento comBnmente conocido como Carta Hebreos ))()>A<(

Fmun #o es R4e %ie3aR. Fl $ntelecto est limitado a tiempo y espacio, cuando lle-a a sus l'mites entonces
comienza la Fmun, o sea la Serse"erancia la Tidelidad en a*uello *ue se me escapa de mi comprensi0n, *ue est ms all de tiempo y espacio, por ende si el Creador est ms all de tiempo y espacio, *uiere decir *ue solo puede ser L%o,'ren i oM con Fmun. 3s' mismo debemos de actuar en cada aspecto de nuestra "ida, la Fmun es la lla"e, pues como nos dice la Torh, es una de las leyes de este mundo L esor ena oM y Lsin senti oM a nuestros o6os.