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Cantar de mio Cid
Extraido de: Wikipedia.
El Cantar de mio Cid es un cantar de gesta annimo que relata hazaas heroicas inspiradas
libremente en los ltimos aos de la vida del caballero castellano Rodrigo Daz de Vivar. Se trata de
la primera obra narrativa extensa de la literatura espaola en una lengua romance, y destaca por el
alto valor literario de su estilo.
Est escrito en castellano medieval y compuesto alrededor del ao 1200 (fechas post quem y ante
quem: 11951207). Se desconoce el ttulo original, aunque probablemente se llamara gesta o
cantar, trminos con los que el autor describe su obra en los versos 1.085 y 2.276, respectivamente.
El poema consta de 3.735 versos de extensin variable (anisosilbicos), aunque dominan versos de
14 a 16 slabas mtricas. Los versos del Cantar de mio Cid estn divididos en dos hemistiquios
separados por cesura. La longitud de cada hemistiquio es de 4 a 13 slabas, y se considera unidad
mnima de la prosodia del Cantar. No hay divisin en estrofas, y los versos se agrupan en tiradas, es
decir, series de versos con una misma rima asonante.
Argumento
El Cantar de mio Cid trata el tema del complejo proceso de recuperacin de la honra perdida por el
hroe, cuya restauracin supondr una honra mayor a la de la situacin de partida.
El poema se inicia con el destierro del Cid, primer motivo de deshonra, tras haber sido acusado de
robo. Este deshonor supone tambin el ser desposedo de sus heredades o posesiones en Vivar y
privado de la patria potestad de su familia.
Tras la conquista de Valencia, gracias al solo valor de su brazo, su astucia y prudencia, consigue el
perdn real y con ello una nueva heredad, el seoro sobre Valencia, que se une a su antiguo solar
ya restituido. Para ratificar su nuevo estatus de seor de vasallos, se conciertan bodas con linajes del
mayor prestigio cuales son los infantes de Carrin.
Pero paradjicamente, con ello se produce la nueva cada de la honra del Cid, debido al ultraje de
los infantes a las hijas del Cid, que son vejadas, fustigadas, malheridas y abandonadas en el robledal
de Corpes.
Este hecho supone segn el derecho medieval el repudio de facto de estas por parte de los de
Carrin. Por ello el Cid decide alegar la nulidad de estos matrimonios en un juicio presidido por el
rey, donde adems los infantes de Carrin queden infamados pblicamente y apartados de los
privilegios que antes detentaban como miembros del squito real. Por el contrario, las hijas del Cid
conciertan matrimonios con reyes de Espaa, llegando al mximo ascenso social posible.
As, la estructura interna est determinada por unas curvas de obtencinprdidarestauracin
prdidarestauracin de la honra del hroe. En un primer momento, que el texto no refleja, el Cid es
un buen caballero vasallo de su rey, honrado y con heredades en Vivar. El destierro con que se
inicia el poema es la prdida, y la primera restauracin, el perdn real y las bodas de las hijas del
Cid con grandes nobles. La segunda curva se iniciara con la prdida de la honra de sus hijas y
terminara con la reparacin mediante el juicio y las bodas con reyes de Espaa. Pero la curva
segunda supera en amplitud y alcanza mayor altura que la primera.
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Estructura
Los editores del texto, desde la edicin de Menndez Pidal de 1913, lo han dividido en tres
cantares. Podra reflejar las tres sesiones en que el autor considera conveniente que el juglar recite
la gesta. Parece confirmarlo as el texto al separar una parte de otra con las palabras: aqus
conpiea la gesta de mio id el de Bivar (v. 1.085), y otra ms adelante cuando dice: Las coplas
deste cantar aqus van acabando (v. 2.776).
Primer cantar. Cantar del destierro (vv. 11.084)
El Cid ha sido desterrado de Castilla. Debe abandonar a su esposa e hijas, e inicia una campaa
militar acompaado de sus fieles en tierras no cristianas, enviando un presente al rey tras cada
victoria para conseguir el favor real.
Segundo cantar. Cantar de las bodas (vv. 1.0852.277)
El Cid se dirige a Valencia, en poder de los moros, y logra conquistar la ciudad. Enva a su amigo y
mano derecha lvar Fez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey, pidindole que se le
permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta peticin, e incluso le perdona y
levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. La fortuna del Cid hace que los
infantes de Carrin pidan en matrimonio a doa Elvira y doa Sol. El rey pide al Campeador que
acceda al matrimonio y l lo hace aunque no confa en ellos. Las bodas se celebran solemnemente.
Tercer cantar. Cantar de la afrenta de Corpes (vv. 2.2783.730)
Los infantes de Carrin muestran pronto su cobarda, primero ante un len que se escapa y del que
huyen despavoridos, despus en la lucha contra los rabes. Sintindose humillados, los infantes
deciden vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrin con sus esposas y, al llegar al robledo
de Corpes, las azotan y las abandonan dejndolas desfallecidas. El Cid ha sido deshonrado y pide
justicia al rey. El juicio culmina con el riepto o duelo en el que los representantes de la causa del
Cid vencen a los infantes. stos quedan deshonrados y se anulan sus bodas. El poema termina con
el proyecto de boda entre las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragn.
Caractersticas y temas
El Cantar de Mio Cid se diferencia de la pica francesa en la ausencia de elementos sobrenaturales,
la mesura con la que se conduce su hroe y la relativa verosimilitud de sus hazaas.
Adems est muy presente la condicin de ascenso social mediante las armas que se produca en las
tierras fronterizas con los dominios musulmanes, lo cual supone un argumento decisivo de que no
pudo componerse en 1140, pues en esa poca no se daba ese espritu de frontera y el consiguiente
ascenso social de los caballeros infanzones de las tierras de extremadura.
El propio Cid, siendo solo un infanzn (esto es, un hidalgo de la categora social menos elevada,
comparada con condes, potestades y ricos hombres, rango al que pertenecen los infantes de Carrin)
logra sobreponerse a su humilde condicin social dentro de la nobleza, alcanzando por su esfuerzo
prestigio y riquezas (honra) y finalmente un seoro hereditario (Valencia) y no en tenencia como
vasallo real. Por tanto se puede decir que el verdadero tema es el ascenso de la honra del hroe, que
al final es seor de vasallos y crea su propia Casa o linaje con solar en Valencia, comparable a los
condes y ricos hombres.
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Ms an, el enlace de sus hijas con prncipes del reino de Navarra y del reino de Aragn, indica que
su dignidad es casi real, pues el seoro de Valencia surge como una novedad en el panorama del
siglo XIII y podra equipararse a los reinos cristianos, aunque, eso s, el Cid del poema nunca deja
de reconocerse l mismo como vasallo del monarca castellano, si bien lata el ttulo de Emperador,
tanto para los dos Alfonsos implicados como para lo que fue su origen en los reyes leoneses,
investidos de la dignidad imperial.
De cualquier modo, el linaje del Cid emparenta con el de los reyes cristianos y, como dice el
poema: hoy los reyes de Espaa sus parientes son, / a todos alcanza honra por el que en buen hora
naci. (vv. 3.7243.725, cfr. ed. de Alberto Montaner), de modo que no slo su casa emparenta
con reyes, sino que estos se ven ms honrados y gozan de mayor prestigio por ser descendientes del
Cid.
Respecto de otros cantares de gesta, en particular franceses, el Cantar presenta al hroe con rasgos
humanos. As, el Cid es descabalgado o falla algunos golpes, sin que por ello pierda su talla heroica.
De hecho, se trata de una estrategia narrativa, que al hacer ms dudosa la victoria, realza ms sus
xitos.
La verosimilitud se hace patente en la importancia que el poema da a la supervivencia de una
mesnada desterrada. Como seala lvar Fez en el verso 673 si con moros no lidiamos, nadie nos
dar el pan. Los combatientes del Cid luchan para ganarse la subsistencia, por lo que el Cantar
detalla por extenso las descripciones del botn y el reparto del mismo, que se hace conforme a las
leyes de Extremadura (es decir de zonas fronterizas entre cristianos y musulmanes) de fines del
siglo XII.
Mtrica
Cada verso est dividido en dos hemistiquios por una cesura. Esta forma, tambin tpica de la pica
francesa, refleja un recurso til a la recitacin o canto del poema. Sin embargo, mientras en los
poemas franceses cada verso tiene una mtrica regular de diez slabas divididas en dos hemistiquios
por una fuerte cesura, en el Cantar de mio Cid tanto el nmero de slabas en cada verso como el de
slabas en cada hemistiquio vara considerablemente. A este rasgo se le denomina anisosilabismo.
Aun cuando se encuentran versos de entre diez y veinte slabas y hemistiquios de entre cuatro y
catorce, ms del 60% de los versos oscila entre 14 y 16 slabas. Sin embargo hay que contar con que
el elemento ms importante de la prosodia de la pica medieval espaola son los apoyos acentuales
y no el cmputo silbico.
En principio, todos los versos riman en asonante, pero las asonancias no son tampoco totalmente
regulares ni muy variadas (se usan once tipos de asonancia). Lo fundamental, en todo caso, es la
asonancia de la ltima slaba tnica y se debe tener en cuenta que a partir de esta ltima slaba
tnica no se considera a efectos de rima la vocal e, fenmeno que est en relacin con la e
paraggica o aadida a las palabras terminadas en consonante de la poesa pica.
Los versos se agrupan en tiradas de extensin variable. Su longitud vara entre 3 y 90 versos, cada
una de las cuales tiene la misma rima y suele constituir una unidad de contenido, aunque el cambio
de asonante no puede reducirse a reglas. El cambio de rima puede obedecer a una transicin a otro
lugar, al desarrollo ms en detalle de algn episodio o a una variacin en el estilo del discurso, la
identificacin del interlocutor en un dilogo, el cambio de la voz emisora (del narrador a un
personaje, por ejemplo) o la introduccin de digresiones.
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Fuentes
El Cantar de mio Cid reaprovecha una buena cantidad de noticias histricas, a menudo
transformadas por las necesidades literarias de adecuar la historia al gnero de los cantares de gesta
y a lo que se esperaba de un hroe pico e inventa otra serie de pasajes, el ms destacado el de la
afrenta de los infantes de Carrin, que es toda ficticia, pues ni siquiera se ha podido comprobar la
existencia de estos condes.
Poema de Mo Cid

Cantar Primero: Destierro del Cid
[El Cid, que serva al rey Alfonso VI, fue atacado por el conde Garca Ordez, un gran amigo del
rey. El Cid no pudo dejar sin vengarse el ataque y venci al conde, insultando su honor: le mes la
barba (le arranc pelos de la barba). Garca Ordez se puso furioso y le habl mal del Cid al rey.
El rey desterr al Cid. El poema comienza en el momento de salir de Burgos.]
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Con sus oj os muy gr andement e l l or ando
t or naba l a cabeza y est bal os mi r ando:
vi o l as puer t as abi er t as, l os post i gos si n candado,
l as per chas vac as si n pi el es y si n mant os
y si n hal cones y si n azor es mudados.
Suspi r m o Ci d t r i st e y apesadumbr ado.
Habl m o Ci d y di j o r esi gnado:
Loor a t i , seor Padr e, que est s en l o al t o!
Est o me han ur di do mi s enemi gos mal os.
Notas:
postigo: puerta
halcn: ave de presa que se usa para la caza
azores: ave de presa; mudados: que haban cambiado las plumas
apesadumbrado: muy triste
me han urdido: han conspirado contra m
2
Ya cabal gan apr i sa, ya af l oj an l as r i endas.
Al sal i r de Vi var , t uvi er on l a cor nej a di est r a,
y ent r ando en Bur gos, t uvi r onl a si ni est r a.
El Ci d se encogi de hombr os y mene l a cabeza:
Al br i ci as, l var Fez, que si ahor a nos dest i er r an
con muy gr an honr a t or nar emos a Cast i el l a!
corneja diestra ... siniestra: ver una corneja (pjaro negro) a la derecha (diestra)
significaba buena fortuna; a la izquierda (siniestra) indicaba mala fortuna
3
M o Ci d Ruy D az por Bur gos ent r ve,
van en su compa a sesent a pendones;
sal en a ver l o muj er es y var ones,
bur gueses y bur guesas a l as vent anas se ponen,
l l or ando de l os oj os, t an gr ande er a su dol or !
De l as sus bocas t odos dec an una r azn
Di os, qu buen vasal l o, si t uvi ese buen seor !
entrve: entr
razn: palabra
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Le hospedar an con gust o, per o ni nguno osaba:
que el r ey don Al f onso l e t en a gr an saa.
Ant es de l a noche en Bur gos ent r su car t a
con gr an mandami ent o y f uer t ement e sel l ada
que a m o Ci d Ruy D az que nadi e l e di ese posada
y aquel l os que se l a di esen supi esen ver a pal abr a
que per der an sus bi enes y adems l os oj os de l a car a,
y aun adems l os cuer pos y l as al mas.
Gr ande duel o t en an l as gent es cr i st i anas;
se esconden de m o Ci d, que no osan deci r l e nada.
El Campeador se di r i gi a su posada;
cuando l l eg a l a puer t a, l a hal l bi en cer r ada,
por mi edo del r ey Al f onso, as el l os acor dar an:
que a menos que l a r ompi ese, no se l a abr i r an por nada.
Los de m o Ci d a al t as voces l l aman,
l os de dent r o no l es quer an r esponder pal abr a.
Agui j m o Ci d, a l a puer t a se l l egaba,
sac el pi e del est r i bo, un f uer t e gol pe daba;
no se abr e l a puer t a, que est aba bi en cer r ada.
Una ni a de nueve aos a m o Ci d se acer caba:
Ya

Campeador , en buen hor a cei st e espada
El r ey l o ha vedado, anoche ent r su car t a,
con gr an mandami ent o y f uer t ement e sel l ada.
No os osar amos abr i r ni acoger por nada;
si no, per der amos l os bi enes y l as casas,
y an adems l os oj os de l as car as.




A. Identifica el texto especificando la obra, autor y gnero al que pertenece,
aportando datos sobre el momento histrico y el movimiento
literario al que pertenece.


B. Haz un breve resumen del fragmento, identificando el tema o temas que trata.

C.
Analiza la estructura del poema: estrofas, medida de los versos, tipo de rima

D. En el verso 16 (Mo Cid Ruy Daz por Burgos entrve,
van en su compaa sesenta pendones)
se utiliza una sincdoque explica en qu consiste.


E. Crtica personal. Expresa todo lo que has sentido leyendo este fragmento,
argumentando si te ha gustado o no de forma razonada y si aconsejaras que alguien ms
lo leyera. Por ltimo, seala virtudes y defectos de la obra, tratando ser lo ms objetivo
posible.