o

espetculo do Ipiranga: reflexes

preliminares sobre o imaginrio da Independncia *

Cecilia Helena

de Salles Oliveira

Utilizo a palavra

espe-

Museu PaulistalUSP

tculo com duplo sentido: representao de carterteatral;e sinnimo de algo que prende e constrange o olhar.Interpreto dessa forma o monumento construdo no Ipiranga, pois o fascnio exercido peio edifcio tem obscurecido a percepo de seus significados polticos e histricos, e que ultrapassam sua dimenso material. 1. Sobre a dimenso urbanstica e arquitetnica do edifcio h interessantes consideraes no catlogo da exposio do centenrio do edificio do Museu Paulista da Universidade de So Paulo (1990), s margens do Ipiranga. 2.A Lei n" 46, de 25 de agosto de 1892, decretada peio poder legislativo estadual e assinada por Bernardino de Campos, estipulava que o

... Vamos tentar descrever esse monumento, que, como obra de architectura, parece-nos no encontra rival no Brasil... Est situado na collina do Ypiranga ... a 6 kilometros da cidade. Foi em princpio um monumento construdo para commemorar a independncia do Brasil, sendo em 1893 destinado a nelle estabelecer-se o Museu, que foi inaugurado a 7 de setembro de 1895. Compe-se de vasto edifcio com 123 metros de fachada, dous andares e cinco corpos... No corpo central acha-se rico e belissimo vestbulo... Na entrada v-se 24 columnas inicas, sobre as quais repousa a sala de honra... Em frente rasga-se uma escadaria de mrmore... e que conduz ao andar superior. Em meio dessa escadaria encontra-se em um nicho a figura em gesso da Repblica. ... No primeiro andar acha-se uma enorme tela de Pedra Amrico, representando a independncia ... N. (Alfredo Moreira Pinto 7900).

As palavras do professor e poltico republicano Moreira Pinto (1900:

82-85) sintetizam os significados atravs dos quais aprendemos a reconhecer o Monumentodo Ipiranga - o edifcio que abriga o Museu Paulista - como parte
integrante de nossas heranas histricas e culturais. Referncia esttica e arquitetnica, j naquela poca era apresentado como um dos marcos do espao urbano paulistano, local a servisitado e admirado, pois, na interpretao do cronista, testemunhava de modo palpvel o crescimento tsico da cidade e sua pujana econmica 1. Mas o que individualizava esse patrimnio pblic02, destacando-o das demais edificaes, era o fato de assinalar o lugar "memorvel" da proclamao da Independncia e, simultaneamente, de abrigar um Museu de histria natural, destinado produo de um saber sobre a nao, servindo como "meio de instruco para o povo" e de "explorao scientifica para o Estado"3.
Anais do Museu Paulista. So Paulo. N. Ser. v.3 p.195-208 jan./dez. 1995

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Monumento do Ipiranga e "suas dependncias" eram, a partir daquela data, "prprios do Estado". A mesma lei autorizava o poder executivo estadual a dar destino ao edificio e a encerrar as pendncias jurdicas e financeiras ainda existentes entre a Comisso responsvel pela construo do Monumento, os empreiteiros das obras e o governo. Cabe lembrar, entretanto, que a compreenso da dimenso jurdico-poltica desse instrumento legal foge aos objetivos deste artigo, por implicar a reconstituio do longo e polntico processo que envolveu a construo do Monumento e que at 1896 estava em curoso, conforme apontam os documentos manuscritos e impressos da Coleo "Baro de Ramalho", pertencente ao Setor de Documentao Histrica do Museu Paulista da USP. 3.Alfredo Moreira Pinto (1900: 85) praticamente reproduziu os termos da Lei n 200 de 29 de agosto de 1893, assinada por Bernardino de Campos, Presidente do Estado, e por Cesrio Morta}r.,secretrio dos negcios do interior. Por essa lei determinava-se que a instituio cientfica instalada no Monumento do Ipiranga seria um "museu zoolgico, antropolgico". No entanto, quando de sua visita, Moreira Pinto fez questo de realar, alm das exposies de insetos, peixes, rpteis, aves, conchas, mamferos e minerais, as colees ar-

Ao longo, principalmente, das trs primeiras dcadas deste sculo, consolidaram-se os liames entre o Monumento-Museu e a memria da Independncia. O lugar demarcatrio da origem do Brasil-naoe o lugar destinado cincia transformaram-se, tambm, no palco para a realizao de festividades cvicas que, a cada ano, reavivavam representaes sobre o passado. A esse respeito so instigantes os comentrios feitos, em 1914, pelo ento diretor do Museu Paulista, o mdico e zologo Hermann von Ihering:
"... O dia 7 de setembro, que o Monumento do lpiranga comemora, foi aqui dignamente festejado em 1912. Graas aos esforos empregados pelo governo, a solemnidade teve brilho excepcional, devido ao concurso das escolas pblicas que enviaram para mais de 10.000 creanas; o monumento artisticamente ornamentado bem como o grande jardim onde se armaram barracas para os pequenos convidados, apresentavam belissimo aspecto..." (Ihering 1914: 8)4.

A definitiva conformao da imagem de Memorial deu-se, todavia, durante gesto de Affonso d'Escragnolle Taunal. Logo depois de assumir o cargo, ponderava que"... o Monumento do Ipiranga, construdo para a celebrao do nosso magno acontecimento nacional, como solenemente o declara a sua grande placa inaugural da escadaria/ com todo o seu destaque quase nada havia que lembrasse a tradio brasileira e paulista" (Taunay 191 8)6. Para sanar o que interpretava como lacuna, Taunay, valendo-se do apoio poltico e financeiro de autoridades e empresrios, imprimiu novos rumos aos acervos e empreendeu uma de suas principais obras: a decorao internado edifcio, preservada at hoje7. Quando do Centenrio da Independncia/ em 1922/ boa parte da ornamentao/ composta por pinturas e esculturas, foi inaugurada e no nicho da escadaria a figura da Repblica, descrita por Moreira Pinto/ deu lugar definitivamente imagem monumental em bronze do primeiro Imperador. Nessa ocasio, Taunay considerava que os festejosdo 7 de setembro assinalavam a abertura de um "museu histrico" na cidade/ o que a seu ver, fazia justia ao "local glorioso" em que se achava (Taunay 1923: 4)8. A fala de Moreira Pinto e, especialmente, os registros produzidos por von Ihering e Taunay referenciam a trajetria institucional do Museu Paulista. Ao mesmo tempo, porm, apontam um leque de interrogaes que dizem respeito tanto conformao da memria da Independncia quanto ao delineamento de uma memria em torno do edifcio.
o Pode

parecer prosaico e at estranho questionar as motivaes pelas

quais o Monumento foi construdo/ uma vez que no s os protagonistas citados como outras fontes dessa poca9 foram unnimes em afirmar que a razo de sua existncia sempre foi comemorar a data de 7 de setembro de 1822. No entanto, cabe lembrar que na sociedade moderna a recriao do passado faz-seenquanto

representao mediatizadapela historicidade do momento emquefoi elaborada10.

Ou seja, a cada vez que os mortos so ressuscitadoscelebram-se aparentemente os mesmos fatos e personagens, mas revestidos de sentidos particulares e
inconciliveis 11. Certamente/ a associao estabelecida por Moreira Pinto entre a Independncia e a Repblica no fazia parte dos desgnios que sustentaram os

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festejos de 1912 e a imagem da congregao de escolares em torno do Monumento-Museu, to cara a von Ihering, pouco tinha a haver com as prticas e concepes expressas por Taunay na "fantasmagrica"12 decorao do prdio. Isto no quer dizer, em absoluto, que no houvesse o enraizamento de tradies

celebrativas, herdadas do sculo XIX e reinventadasnas primeirasdcadas do

sculo XX.Tampouco coloco em dvida a presena de fundamentos polticos e historiogrficos comuns s recriaes da Independncia das quais o Monumento foi palco, por exemplo, em 1912 e 1922. Mas, a sinonmia, to familiar para ns, entre o Monumento e a Independncia, entendida como "fato" objetivado em data e local presumidos, teria sido partilhada, de modo anlogo, pelos polticos do Imprio que nas dcadas de 1870 e 1880 decidiram constru-Io? Aprendemos a identific-Iopor intermdiodas circunstncias histricase polticassingulares nas quais foi idealizado ou atravs de suas posteriores apropriaes e da dimenso simblica que a ele foi impingida nas dcadas de 1920 e 1930? O objetivo primordial deste artigo o de realizar uma incurso inicial em relao a duas questes: a primeira diz respeito maneira pela qual os polticos e "capitalistas"13envolvidos na edificao do monumento teceram uma histria a respeito de seus atos e decises; e a segunda relaciona-se memria da Independncia que o Monumento deveria projetar. 1. Da narrativa construo de Monumentos O majestoso edifcio erguido no Ipiranga a partir de 1885 talvez tenha sido o mais polmico, mas no foi o nico monumento Independncia construdo no sculo XIX. Do ponto de vista da conformao da memria sobre a data de 7 de setembro, as dcadas de 1860 e 1870 foram marcadas pela exteriorizao de projetos concernentes transposio da narrativa histrica e das tradies orais para outros suportes, dotados de tangibilidade e, por isso mesmo, interpretados como recursos capazes de resguardar o episdio e alguns de seus protagonistas do desgaste provocado pelo tempo. Datam de 1862 a inaugurao da esttua eqestre de D. Pedro I, na Praa da Constituio, e de 1872 a inaugurao da escultura em homenagem a Jos Bonifcio, no Largo de So Francisco, ambas no Rio de Janeiro 14. Curiosamente, nessa mesma poca vieram a pblico os relatos do Coronel Marcondes e do TenenteCanto e Meio, testemunhasoculares do brado do Ipiranga e que reproduziram, com pouqussimosalteraes, o depoimento do Padre Belquior, divulgado em 1826, pea-chave na delimitao espacial e temporal do ato que teria tundado a nova nacionalidade15. E foi tambm nesse momento que ganhou ressonncia a proposta de se construirumMonumento "paulista" Independncia. Essas circunstncias sugerem que contornos especficos passavam a revestir o debate em torno da Independncia e da formao do Imprio, que se tornara recorrente desde a primeira metade do sculo XIX, como atestam, por exemplo, as obras de Silva Lisboa(1827-30), Joo Armitage (1836) e o conhecido "Libelodo Povo", escrito por Francisco Salles TorresHomem (1849). A discusso sobre os possveis significados do dia 7 de setembro,

queolgicas e, especialmente, as duas salas dedicadas a "objectos histricos" e "preciosi. dades" entre as quais destacou a suposta armadura de MarrimAfonso de Souza e a mesa que teria pertencido a Jos de Anchieta. Sobre o carter e significado dos museus de histria natural no sculo XIX h ampla bibliografia. Cito apenas como referncia para o leitor interessado no assunto: Schiele, OIg. (1989); Sheets-Pyenson (1988); Lopes (1993).Valeria a pena tambm percOITerosartigospublic~ dos na Revista do Museu Paulista entre 1895 e 1918. 4.H ao menos um registro iconogrfico das festividades descritas pelo ento diretor da instituio, Hermann von Ihering: a pintura Museu do Ipiranga, elaborada em 1912 por Augustin Salinas Y Temel, pertencente ao acervo da Pinacoteca do Estado de So Paulo. Encontra-se reproduzida em: A Pinacoteca do Estado (1994: 158-159). 5. Sobre a trajetria desse historiador, h duas obras de enorme valia: Ellis & Horch (1977) e Matos (1977). Ver tambm: Elias (1996). 6. o Relatrio administrativo do Museu Paulista referente ao ano de 1917, apresentado por Affonso d'Escragnolle Taunay,a 2 de janeiro de 1918, ao Secretrio do Interior, Oscar Rodrigues Alves encontra-se no Setor de Documen-

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tao Histrica do Museu Paulista da USP. 7. Descrio detalhada da decorao interna do edifcio pode ser encontrada no Guia da seco bistrica do Museu Paulista, de Taunay (1937: 52 e ss).Vertambm:Paiva, ed. (1984); Meneses et a1ii(1992) e o j mencionado catlogo s margens do Ipiranga (Museu Paulista 1990). 8. O Relatrio administrativo do Museu Paulista referente ao ano de 1922, apresntado por Affonso d'Escragnolle Taunay, a 23 de janeiro de 1923, aAIarico Silveira, Secretrio do Interior, encontra-se no Setor de Documentao Histrica do Museu Paulista da USP. 9. Refiro-me, especialmente, s interpretaes veiculadas pelos jornais O Estado de So Paulo e Dirio Popular, nos dias 8 e 9 de setembro de 1895, por ocasio da inaugurao oficial do Museu Paulista.Tambm a obra de Jos Jacintho Ribeiro (1901, v.2: 358 e ss.) reproduz a mesma verso. Alm disso, quase todos os memorialistas da cidade de So Paulo cuidaram de propalar a associao entre o editido, o museu e o lugar originrio da Independncia e da nacionalidade brasileiras. Ver, por exemplo, Americano (1957). Mesmo a histria do bairro do 1piranga tem sido contada a partir do "fato" e de seu monumento comemorativo. (Barro & Bacelli 1979).

sobre o carter da monarquia e sobre a representatividade do governo organizado com a Carta de 1824 assumiufacetas inditas quando importantesfiguras pblicas{ como Justiniano Jos da Rocha{ TefiloOttoni e Tavares Bastos{ entre outros{ se propuseram a analisar os rumosda poltica nacional{ora defendendo a legitimidade do aparato constitucional em vigor{ ora cobrando reformas (d. Rocha 1855; Ottoni 1860; Bastos 1870)16. E essa polmica ampliou-se ainda mais com a apario do Manifesto do Partido Republicano{ em 1870{ opsculo que no s associou a monarquia a um IIregimede fico e de corrupoll como colocou sob suspeita o herosmo do primeiro Imperador e a dimenso emancipadora da proclamao de 182217. Emoutras palavras{ isso quer dizer que a recuperao do passado e a perpetuao de determinadas imagens acerca do episdio que teria assinalado a lIorigemllda IInaollencontravam-se vinculadas a uma complexa situao que envolvia a dinmica interna do governo imperial naquela ocasio e uma profunda redefinio dos partidos liberal e conservador18. Assim sendo{ os Monumentos erguidos na Corte bem como a reabilitao da memria de D. Pedro I e de Jos Bonifcio estavam entreleados a disputas e enfrentamentos que se projetavam por intermdio de mltiplasvias e de diferentes instncias de poder{ mas que se manifestavam igualmente pela mediao de um confronto em torno da IIverdadeirallrepresentao da histria a ser celebrada. E{nessa ambincia{ revestiu-sede especial significado{ a meu ver{ a proposta da construo de um Monumento no Ipiranga. Os argumentos utilizados para iustific-Ioe a maneira pela qual foi concebido apontam para a formulao de uma leitura particular da histria do Brasil e de representaes sobre a Provncia de So Paulo que tiveram{ posteriormente{ enorme ressonncia{ principalmente no mbito dos discursos republicanos de finsdo sculo. Mas{ alm disso{outra razo levou-mea privilegiar neste artigo um debate circunscrito dcada de 1870. Tradicionalmente{ a histria do Monumento do Ipiranga vem sendo contada a partir dos registros produzidos pelo Conselheiro Joaquim Igncio de Ramalho{Presidente da Comisso encarregada das obras{ iniciadas por volta de 1885. Emseus Relatrios19{ Ramalhoestabeleceu uma cronologia na qual o proieto que ento se realizava foi definido como a concretizao bem sucedida de inmeras tentativas anteriores fracassadas{ entre as quais situou a proposta da dcada de 1870. Ao assim proceder{ Ramalho contribuiu{ de forma decisiva { para obscurecer a especificidade das circunstncias polticas e da recriao da Independncia que informarama construo metafrica que ele mesmo gerenciou. Mais ainda: a 'udou a esgarar os vestgios das condies particulares que haviam presidido a e \ aborao do projeto apresentado nos anos de 1870{ do qual tambm havia participado. Mas quando se recuperam essas condies - ou ao menos parte delas - pode-se perceber que{ entre 1885 e 1886{ Ramalho rearranjou e sacramentou uma cronologia elaborada muito antes e que o Monumento do Ipiranga{ erguido sob sua administrao{ s na aparncia lembrava iniciativas anteriormente formuladas.

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2. So Paulo, "bero da nacionalidade" Manuel Eufrsiode Azevedo Marques foi um dos primeiros cronistas a esboar uma "histriadas tentativas feitas para erigir um monumento" no Ipiranga. Sua obra20, de 1879, procurava apresentar, com verbetes classificados em ordem alfabtica, um panorama de fatos e personagens que mais teriam contribudo para a formao da Provnciade So Paulo, desde os primrdios da colonizao at aquela data. No verbete "Independncia do Brasil", o Autor, fundamentando-se em "ilustradosescritores" e "testemunhos"de poca, descreveu ,as ocorrncias do dia 7 de setembro de 1822. Restringiu-seao momento "glorioso" do famoso brado, relacionando-o ao "solo paulista", figura de Jos Bonifcio e ao que seria um ato de vontade do Prncipe D. Pedro. Essa mesma verso reapareceu no verbete

"Ipiranga",acrescida da informaode que "... at o presentenada existeneste

lugar que comemore o maior acontecimento para uma nao que preza a sua autonomia" (Marques 1879, ed.1980, v.1 : 338-341 e 345). No entanto, Azevedo Marques sugeria que, em breve, o "clebre local" estaria perpetuamente assinalado, referindo-se a decises adotadas, em 1875, pela Cmara da cidade de So Paulo para definiro carter do monumento e concretiz-Io. Com base nessas resolues e nos discursos pronunciados pelos defensores da proposta nessa ocasio, elaborou uma cronologia com o objetivo de demonstrar ao leitor a origem da "idia" e seus desdobramentos. Assim, a "histria da construo do Monumento do Ipiranga" teria se iniciado em 1824, quando LucasAntnioMonteiro de Barros, na poca Presidente da Provncia, tomou a iniciativa de promover uma subscrio voluntria para tal fim. Em outubro de 1825, uma solenidade pblica festejou o "lanamento da primeira pedra", mas o monumento no "chegou a progredir"21. De 1836 a 1841 outras tentativas se sucederam, patrocinadas pela Assemblia legislativa provincial e pela Cmara dos deputados que teriam designado quotas oramentrias para a realizao da obra. Segundo Azevedo Marques, esses esforos fracassaram e tiveram destino semelhante aes empreendidas por Rafael Tobias de Aguiar em 1855, por Joo Jacinto de Mendona em 1861, e pelo Baro de Antonina em 1862. Nesses casos, "causas desconhecidas" ou falta de recursos financeiros foram os grandes obstculos. Doisacontecimentos, porm, patenteavam para o autor a possibilidade efetiva de concretizar-se uma "dvida" histrica to antiga. Em 1869, a Cmara Municipal de So Paulo, solidarizando-se com a manifestao de "cidados" que apontavam a "convenincia de levantar no Ipiranga um monumento"22, nomeou uma "Comisso Central" na Corte para cuidar do assunto e escolheu o senador Visconde de Bom Retiro para presid-la23.Alm disso, em agosto de 1875, organizou uma outra Comisso, composta, desta vez, por moradores da cidade com o objetivo de "prosseguir na promoo do monumento", agindo em consonncia com a Comisso Central. Para comprovar sua interpretao e concluir o verbete, transcreveu documentos relacionados ao debate que se travara na Cmara nessa poca. Mais especificamente reproduziu: o discurso do vereador Capito Jos Homem Guedes Portilho,de 5 de agosto de 1875, defendendo a organizao de uma

10. Referncias terico-metodolgicas fundamentais para a discusso das complexas e matizadas relaes entre a histria, a construo da memria e o imaginrio poltico encontram-se em: Lefort (1979), especialmente p. 211 e ss.; Bosi (1983); Vesentini (1982). Cabe destacar igualmente a importante contribuio a esse respeito formulada por Nora, org. (1984); e o artigo elaborado por Meneses (1993). 11. A conformao da memria da Independncia foi um dos temas discutidos em minha tese de doutoramento, A astcia liberal' relaes de mercado e projetos polfticos no Rio de Janeiro, 1820/1824 (Oliveira 1986).Vertambm meu artigo "Poltica e memria histrica: Gonalves Ledo e a questo da lndependncia" (ln: Bresciani, Samara & Lewkowlcz, orgs. 1992: 153-170). Merece destaque especial a esse respeito igualmente a obra de Maria de Lourdes Vianna Lyra (1994), A utoPia do poderoso imprio. 12. Utilizo a expresso inspirando-me em Claude Lefort (1979: 230 e ss.), quando observa que, no movimento recorrente e contraditrio de revivificao do passado pelo presente, homens e acontecimentos se transformam em"sombras sem corpos", reatualizando-se na dimenso imaginria da sociedade moderna a inverso que preside as relaes

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sociais, onde as pessoas aparecem como coisas e objetos inanimados ganham vida prpria. 13. A expresso "capitalista" era usada, nas dcadas de 1870 e 1880, para designar quem possua fortuna e propriedades de valor igual ou maior a 15 contos de ris e que, dada a liquidez financeira, podia fazer investimentos e emprstimos a particulares ou mesmo aos poderes pblicos. Muitos" capitalistas" estiveram diretamente envolvidos, como se ver adiante, na Comisso que, em 1875, a Cmara de So Paulo comps para construir um monumento no Ipiranga, entre os quais: Antnio de Aguiar Barros, Antnio Pinto de Rego Freitas, Desemb. Bernardo A. Gavio Peixoto, Carlos Lencio da Silva Carvalho, Clemente Falco de Souza Filho e Joaquim Igncio de Ramalho.Ver:Indicador para o anno de 1878 (ed. fac-similar 1983: 163 e ss.). 14. Sobre a esttua eqestre em homenagem a D.Pedro I informaes valiosas podem ser obtidas na obra de Stanislaw Herstal, D. Pedra: estudo iconogrfico (1972: v.I 218-268). Sobre a escultura de Jos Bonifcio, ver: Ribeiro (1901: v.2 446-447). 15. Os trs relatos mencionados foram reproduzidos por Francisco de Assis Cintra (1931), na obra D. Pedra I e o grito da Independncia. Importantes conside-

Comisso "paulista" para promover o monumento; a relao dos "cidados honrados" que aceitaram participar dessa empreitada; e a Circular, de 15 de setembro do mesmo ano, enviada pela Comisso recm-constituda a todas as Cmaras e vilas do Imprio. Curiosamente, o contedo desses registros, ao contrrio de reforar, fragilizou as principais assertivas de Azevedo Marques, pois revelou o carter poltico da imagem de continuidade estabelecida entre as vrias tentativas de erguer um monumento no Ipiranga. A documentao produzida pela Cmara indica que o que se assistia em 1875 era a exteriorizao de um projeto especfico, apresentado como se fora repetio de uma "idia" lanada cinqenta anos antes. Alm disso, caiu por terra a imagem da pretensa harmonia existente entre as mencionadas decises da Cmara e a atuao dos membros da Comisso da Corte. No entanto, preciso levarem conta que a recuperao desses registros por Azevedo Marques estava relacionada ao fato de esse autor partilhar a mesma leitura da histria do Brasilexpressa na fala e na ao dos vereadores que, em 1875, justificavam a construo de um monumento Independncia em So Paulo. Nessa leitura, a provncia emergia na condio de lugar a partir do qual a nao fora construda no passado e se projetava para o futuro. 3. O projeto de um monumento "paulista" A despeito dos registrosmunicipaistraduziremapenas uma das vertentes do debate poltico na dcada de 1870, constituem tontes valiosas para a compreenso do delineamento da representao que cristalizou a aliana entre o "fato" de 7 de setembro de 1822 e o solo paulista, o que acabou fundamentando um imaginrio em torno da Independncia cujas repercusses podem ser

percebidas at hoje. Ou seja, bem antes do finaldo sculo XIXj se projetavaa

injuno entre a trajetria histricade So Paulo e os destinos do Brasil,concepo que impregnou boa parte da fala republicana e que teve em Moreira Pintoum de seus divulgadores. Vale a pena, portanto, acompanhar com cuidado o discurso pronunciado por Guedes Portilhona sesso da Cmara de 5 de agosto de 1875 e que foi marcado pela indignao, pois o vereador mostrava-se profundamente incorformado diante de uma situao, a seu ver, injustificvel:
"Atendendo a que os monumentos que as Naes erigem memorativos de suas maiores glrias e penhores de reconhecimento aos heris a quem as devem, so sagrados empenhos a pesar sobre o corao dos que o sentem bater ao impulso do amor da ptria... cuido no haver em So Paulo quem no veja com desagrado a gloriosa CoIlina onde irrompeu o immortol brado que trouxe ao Brasil a independncia ainda erma de simples marco, a extrema l-a si quer das solides que a circumndam..." (Atos do Cmara da cidade de So Paulo, LXI:95-98).

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A causa principal dessa situao estava na inoperncia do governo imperial, do parlamento e das autoridades provinciais que, desde a dcada de 1830, segundo o vereador, vinham protelando uma soluo definitiva. Mas essas crticas ditusas eram parte de uma argumentao que tinha endereo certo: a Comisso presidida pelo Visconde de Bom Retiro.

"...Letra morta se tornava (a idia da construo), quando surgiu na crte uma commisso, propondo-se, sobre deliberao desta cmara, a levar a effeito o monumento -A comisso constava de cidados conspcuos por dedicao e servios ao paiz;. mas residiam na crte e eram 3; no sei se 2 apenas - Dous para to agigantada empreza! As construces comeam pelo lanamento da pedra fundamental. Elles chegam esta cidade; se dirigem ao Ypiranga. Se dirigem no a lanar l a pedra fundamental do monumento; mas a arrancar a que fora lanada sob a presidencia doillustre visconde de Congonhas do Campo! (1825). A com misso que vem dar-nos a obra, destre o comeo della; abandona a pedra arrancada no palcio do Governo; retira-se; no d mais cpia de si. Entretanto, l vo rnais de 3 annos de absoluto silencio seu..." (Atas da Cmara da cidade de So Paulo,lXl: 95-98)24.

raes a respeito especificamente do movimento de construo da data nacional de 7 de setembro podem ser encontradas no artigo "Memria da Independncia: matcos e representaes simblicas", de Maria de Lourdes (1995). Vianna Lyra

16. Estudo valioso a res-

Ora, o que Portilho denunciava

era que em

1869 a Cmara avalizara

peito do debate em torno do tema da independncia e da Constituio do Imprio foi realizado por Alexandre Tadeu Seguin (1994), sob a orientao da Profa. Dra. lzabelAndrade Matson. 17. O Manifesto republicano de 1870, pode ser encontrado na obra organizada por Vamireth Chacon (1985: 237-254). O documento faz parte tambm da obra deAmrico Brasiliense (1878). 18. Obra considerada das

formalmente tratativas que tiveram lugar na Corte, o que no s contradiz a mencionada verso de Azevedo Marques como aponta para negociaes que superavam o mbito da edilidade. Entretanto, o ponto essencial no esse e sim a maneira pela qual procurou sustentar,simultaneamente, a primazia da Cmara da capital no encaminhamento da chamada "questo do Ipiranga" e o projeto de um monumento "paulista" Independncia, o que significava, na prtica, romper os vnculos com a Comisso Central, desqualificando sua autoridade. Para tanto, recorreu a argu~entao incisiva: o governo imperial, alm de centralizador, compactuava com o "falseamento" da histria.
"... Assim
embalados de esperanas em esperanas, sempre fagueiras, todas illusrias,

vamos deixando perpetuar-se este absoluto abandono em que permanece a magestosa collina; abandono de que os bons paulistas tanto se pejam aos olhos do estrangeiro, e que a existncia de nada menos de dous monumentos na crte manifesta um maior relvo; de sorte que, ao passo que aquella cidade se orgulha de contr, desde 30 de maro de 1862, a estatua do inclyto tundador do Imprio, e desde 7 de setembro de 1872 a do patriarcha dessa fundao, o Brazil ha mais de meio sculo aguarda em vo o monumento sua emancipao poltica!. Mas eu me engano; a ningum pde

clssica a respeito

vicissitudes da poltica do Imprio na segunda metade do sculo XIX o famoso livro quim Nabuco de Joa(1936),

maisoccorrerde reclamaro monumento. - A divida acha-seplenamentepreenchida;

o monurnento ha mais de 13 annos erguido na estatua de D. Pedra I, de saudosa memria, gue a crte ergueu. Foi na capital desta provncia o brado que independizou o Brazil e fundou o Imprio; foi na capital do Imprio a outhorga nao do seo pacto
fundamental. -

Um Estadista do Imprio. Ver tambm: Srgio

Pois bem; est transladada da cidade de S.Paulo para a do Rio de

Buarque
(1972).

de Holanda

Janeiro a memria dos hericos feitos havidos n'aquel/a. A esttua l no Pedro I a outhorgar a Constituio; Pedro I a caval/o, noacto de acclamar a IndependnciaComo monumento da Independncia, na sua inaugurao, de facto, foI/aram os oradores ... A Fimde completar to singular especie de centralizao, acha-se tombem transladada para a crte a memoria do conselheiro Jos Bonifcio... A glorio do emancipao cabe a todos; mas reivindiquemos a de ter sido o s% paulista o bero da nacionalidade

brasileira ... O Brazil no a cidade do Rio de Janeiro; a nao no pde olhar com glacial indifferena, monumental bronze a desmentir seus annaes, falsificando a historia;
e menos o primeiro de seusCidados querer que por mais tempo persista o menospreze;:> do recanto de So Paulo, que o heroismo de seu Augusto Pai eternamente celebrizou. A imitao da Cmra municipal da Corte, iniciemos a grandiosa empresa, confiando-a ao patriotismo dos Cidados. No aqui, onde a iniciativa particular, quanto aos interesses materiais e morais tem tomado incremento a colocar nossa provncia na vanguarda das outras, que se pode temer o malogro..." (Atas da Cmarada cidade de So Paulo,lXl: 95-98, grifas meus).

19. Relatrios apresentados pelo Conselheiro Joaquim Igncio de Ramalho, presidente da Comisso do Monumento do Ipiranga,de 1885 a "Baro de 1889(Coleo Ramalho", Setor de Documentao Histrica do Museu Paulista da USP). 20. Marques (1980, 3. ed.): a Ia. edio data de 1879 e foi patrocinada

A propostade Portilho - criar uma nova Comisso e abrir uma subscrio voluntria entre os "cidados" do Imprio - retirava da esfera do Estado a incumbncia e o poder de realizar o monumento, alocando-os no mbito da

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pelo Instituto Histrico e Geogrfico Btasileito. A edio que utilizei traz interessantes dados biogrficos sobre Azevedo Marques e o prefcio prepatado por Mfonso d'EscragnoIle Taunay para a 2a. edio, de 1950. 21. Jos da Silva lisboa (1827-1830: tomo m, parte X, p.52) sugeriu que logo aps a proclamao de 7 de setembro de 1822 o prprio D. Pedro teria ordenado que "se levantasse no dito stio (do Ypitanga) hum monumento pata perptua Memria de Sua Herica Resoluo e da Unnime aprovao do Povo",e que"logoalli se lanamm as primeitas pedras" .No entanto, no precisou datas ou outros pormenores. Anos mais tarde, Joo Armitage, ao descrever as circunstncias que envolveram a sepatao de Portugal mencionou que "erainteno dos habitantes de So Paulo erigir um monumento comemorativo" na colina do Ipiranga, ressaltando que quando visitou o local, em 1834, "as obras no tinham passado do alicerce" (Armitage, Capo6 e nota 24). 22. O autor se referiu ao ofcio do Comendador Jernimo Jos de Mesquita, datado de 22 de abril de 1869 e discutido na sesso da Cmam do dia seguinte. O texto apontava a "necessidade" de erigir-se nas margens do Ipitanga um monumento "que mostre aos vindouros o lugar onde soltou-se o glorioso grito

sociedade civile no do frum que, a seu ver, melhorpoderia represent-Ia:a

Cmara da cidade onde tivera lugar o memorvel evento. Mas, alm disso, ao enfatizar que a obra deveria ser o smbolo pblico e visvel da "nacionalidade", insinuava um distanciamento entre a atuao do governo imperial e as legtimas aspiraes da "nao". Suas consideraes conotam questes muito mais complexas e candentes do que fazem supor as figuras de linguagem com as quais tingiu o discurso. Ao contrapor a imagem de uma histria "verdadeira" circulao de "falsas" verses e ao "falseamento" ensejado pelos monumentoserguidos na Corte, com o beneplcito do governo imperial, Portilho (ou os setores dos quais eventualmente fosse porta-voz) avivava e imprimia perfil particular a um debate poltico e historiogrtico que, como foi mencionado, vinha de longa data. Seu discurso entrelaava essas crticas a uma leitura da histria do Brasil, na qual a provncia de So Paulo era retratada como "vanguardeira" em relao s demais e qualificada como "bero da nacionalidade". Ora, isso remete tambm a uma dinmica peculiar do jogo poltico-partidrio e das relaes entre a provncia e o governo ce~tral em 1875. E importante levar em considerao que a proposta referente ao monumento foi apresentada na Cmara s vsperas da visita oficial do Imperador provncia25e perante uma edilidade composta por polticos, como Bento Alves Pereira e Antnio Proost Rodovalho, que haviam participado das negociaes realizadas em 1869 - agora rechaadas - e que conseguiram se reeleger para o quadrinio 1873/187626, Ademais, tanto o teor da proposta quanto sua aprovao unnime e pblica pela Cmara, foram precedidas por articulaes que, certamente envolveram mltiplosprotagonistas, pois a 5 de agosto verificou-seq apresentao simultnea do projeto e da relao nominal de "cidados" que deveriam formar a nova Comisso. E entre eles encontravam-se conservadores, como Francisco Antnio Dutra Rodrigues e Joo Mendes de Almeida; liberais, como Martim FranciscoRibeirode Andrada; e republicanos, como AmricoBrasiliensede Almeida Me1l027. Que correlao de foras polticas daria respaldo para o pronunciamento irnico e questionador de Portilho? Que circunstncias polticas singulares se manifestavam por intermdiode uma polmica que envolvia as figuras de D. Pedro Ie de Jos Bonifcio e que colocava em questo a "verdade" histrica sobre a Independncia? E por que razo a celebrao do passado, sua recuperao enquanto representao imaginria, careciam nesse momento de sustentculos fsicos que impedissem o "esquecimento" do lugar onde a nacionalidade "nasceu"? O encaminhamento de indagaes como estas implicam necessariamente a reconstituio da matizada situao poltico-partidria na provncia de So Paulo e na Corte nessa poca, o que extrapola, no presente momento, os limites desse artigo. Entretanto, o que parece certo que foi momentneo o respaldo poltico conferido ao discurso e proposta de Guedes Portilho.Isso pode ser observado pela enorme diferena de contedo que separa o projeto defendido pelo vereador e a Circular,divulgada pela Comisso "paulista", a 15 de setembrode 1875.

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projeto apresentado por Portilho em agosto, e referendado pela Cmara, continha dois pontos bsicos: a construo do monumento seria obra de exclusiva responsabilidade do poder municipal e da sociedade civil, sem qualquer ingerncia da Comisso Central e do governo imperial; o empreendimento seria gerenciado por uma Comisso, radicado em So Paulo, composta pelos vereadores no exerccio do mandato e por mais 20 "cidados". E para garantir que as decises se mantivessemnessembito ficou acordado que o Presidenteda edilidade fosse o Presidenteda Comisso. Mas, a Circular dirigido ao pblico a 15 de setembro veiculava outra proposta: " ... Brasileiros! O mundo sabe que no Ypiranga - a alguns passos apenas da cidade de So Paulo - irrompendo ingente brado, eterno a repercutir nos cos do Imprio, se soltaram os elos da sujeio que nos encadeavam a irmos de alm-mar. O que por ventura ignora, e o sorprender, que embalde buscaria l sequer inscrio a dizer a vindouros: Aqui o Brasil nasceu nao livre. A maiestosa collina, que glria, sem igual nos fastos nacionais, sagrra ainda campo ermo... A corte h 13 annos e meio conta em seu seio a esttua do inclyto fundador do Imprio; e a dois, a do venerando patriarcha d'essa fundao. A nao ainda aguarda monumento commemorativo de sua emancipao poltica, e irrefragvel testemunho de immorredoura ingratido da ptria aos heris da liberdade. Ao pungente dezar de to sensvel falta, os paulistas no so indifferentes. A dvida do Estado; a provncia esperou o Estado. N'essa baldada espectativa, entretanto, devolveu-se mais de meio sculo; sem dvida por que se entende incumbe provncia que foi theatro do glorioso feito. N'este pressupposto, a Cmara Municipal da capital avocou a si a grandiosa obra, nomeando para leval-a a effeito duas commisses, uma na corte e outra na referida capital. '" A da crte estrera com afortunado exito; a de So Paulo acaba de instal/ar-se sob o mais feliz auspcio. Prevalecendo-seda vinda de S. M. o Imperador, impetrou sua alta proteo... lei deliberou abrir subscries em todo o Imprio... Abre-as a ambos os sexos... Abre-as ao pobre e ao rico... A obra que a com misso emprehende de todos - de todos o espontneo concurso. Eia, pois, brasileiros! Acudi pressurososaos reclamos da sagrada dvida. ..para que na amplido do Imprio no reste ningum, cujo nome no fique inscrito no grande livro que vai registrar os que amam a Independncia, engrandecimento e glria do Brasil"28. Os redatores do documento ativeram-se, sem dvida, a certas formulaes extradas do discurso de Guedes Portilho, mas suavizaram expresses, suprimiram crticas e salvaram a imagem pblica da Comisso Central. Exploraram uma linguagem conciliatria, a postanto, supostamente, numa coadjuvao entre polticos da Corte e lideranas locais. Alm disso, ao divulgarem a relao de pessoasdiretamenteenvolvidas na empreitada, ajudaram a compor a representao - reproduzida por Azevedo Marques - de que, sob as benos do Imperador, as divergncias poltico-partidrias poderiam ser harmonizadas. Com certeza, a presena de D. Pedro II em So Paulo, entre 16 e 29 de agosto daquele ano, interferiu nas negociaes que presidiram sua elaborao assim como no reatamento das ligaes com a Comisso Central. Todavia, a atuao dos membros da Comisso recm-instalada tambm pesou. Entre 5 de agosto e 15 de setembro ocorrerram, segundo as Atas da Cmara (1875: 114 e ss.), quatro reunies e foi nesse espao de tempo que a postura de Guedes Portilho foi sobrepujada pelo brilho de outros protagonistas entre os quais estava o Conselheiro Joaquim Igncio de Ramalho.

que tornou o Brasil, como por encanto, Imprio e imprio livre". Para auxiliar os "poderes de Estado" nessa tarefa, o comendador ofertou 10 contos de ris em seu nome e no do Conde de Bonfim, depositando a quantia no Banco Rural Hipotecrio para vencer juros at que principiasse a construo da 0bra "na Provncia que tem a glria de ser aquela em que foiprocIamada a Independncia". Segundo os registros da Cmara a proposta recebeu apoio veemente dos vereadores Antnio Proost Rodovalho e Francisco Antnio Outra Rodrigues que se encartegaram de mobilizar pessoas e recursos para concretizar uma obra "que seja como que um livro de pedra onde as geraes futuras leiam as gloriosas tradies de seu pas" (cf. Atas da Cmara da cidade de So Paulo, LV: 114 e ss.). 23. Em sesso extraordinria da Cmara, realizada a 24 de abril de 1869, na residncia do Presidente da edilidade, o capito Bento Alves Pereira, e por indicao de Antnio Proost Rodovalho, decidiu-se que caberia a uma Comisso formada por polticos e parlamentares atuantes na Corte do Rio de Janeiro a incumbncia de gerenciar o plano da 0bra e os recursos para constru-Ia. Dela fariam parte, alm do Comendador Mesquita, Jos Pedro Dias de Carvalho, senador pela provncia de Minas Gerais; Manuel Igncio Cavalcante de

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Lacerda, Baro de Pirapama e senador pela provncia de Pernambuco; Francisco de Paula Negreiro Sayo Lobato, Visconde de Niteri e senador pela provncia do Rio de Janeiro; e Luiz Pedreira de Couto Ferraz, tambm senador pelo Rio de Janeiro, Visconde e Baro do Bom Retiro (cf.Atas da Cmara da cidade de So Paulo LV: 114 e ss.). Informaes biogrficas sumrias sobre os senadores do Imprio bem como a relao dos membros do Senado na segunda metade do sculo XIX podem ser encontradas nas 0bras de BeatrizWestin de Cerqueira Leite (1978) e Mfonso d'Escragnolle Taunay (1978). 24. Apesar de to detalhista, Portilho no mendanou a cerimniaocorrida a 10 de maio daquele ano, e que reuniu no lpiranga o ento Presidente da provncia,]oo Tbeodoro Xaver,e uma comisso de vereadores com a finalidade de recolocar "a pedra comemorativa da Independncia do Imprio" no lugar do qual fora exumada trs anos antes. Os registros municipais foram sumrios a esse respeito,no especificando as razes de tal procedimento.Tambm a narrativa construda em 1885 por Joaquim 19ncio de Rama1ho sobre a histria do monumento no forneceu pistas sobre a atitude de Theodoro Xavier,tomada dias antes de seu afastamento do governo provincial. Ver:Atas da Cmara da cidade de So Paulo,

Um dos resultadosmais visveisdos trabalhos realizados pela chamada Comisso "paulista" foi a elaborao dos critrios e normas de um concurso pblico com o objetivo de selecionar, dentre os desenhos e plantas regularmente inscritospara julgamento, aquele que melhor expressasse,do ponto de vista esttico
e histrico, os desgnios do Monumento (Monumento...

1876).

Divulgado pela imprensa, em So Paulo e nas demais provncias, o documento estipulava a data de 31 de julho de 1876 como prazo limite das inscries. Alm disso, o interessado em participar deveria se submeter, entre outras, s seguintes exigncias: ser brasileiro nato ou naturalizado; projetar uma obra de carter "nacional", levando em conta a "inteno" da Comisso em se valer de recursos materiais e humanos locais; e idealizar um projeto que contemplasse o Monumento propriamente dito, uma "vasta praa" onde fosse erguido e vias de comunkao entre o Ipiranga e o centro da cidade. O candidato deveria ainda respeitar a "magnitude do assuntoa comemorar", elaborando uma obra pautada pela "elevao, elegncia e esplendor", que contivesse"as esttuas de todos aqueles que como chefes tentaram a Independncia do Brasil, embora fossem mal sucedidos e dela mrtires, e dos que cooperaram direta e efetivamente para a Independncia realizada", assim como "figuras alegricas" (Monumento... 1876)29. Tratava-se,portanto, de um grande empreendimento que envolvia no s uma dimenso simblica e celebrativa como uma proposta urbanstica, pois a abertura de rua ou avenida, bem como a delimitao dos terrenos destinados ao Monumento e praa, ensejariam a ocupao e Ioteamento de importantes reas no Ipiranga. Nunca ficaram devidamente esclarecidas as razes ou decises que obstaram a realizao do projeto nessa poca. Dez anos depois, em 1886, o Conselheiro Ramalho observava:" ... Ainda em 1876,um Monumento na colina do Ipiranga no passava de idia patritica... Hoje um vasto edifcio em construo que a todos convence de que a despeito das contrariedades dos homens e da ao destruidora do tempo, o lugar em que o fundador do Imprio proclamou a liberdade da ptria... j est e ficar perpetuamente assinalado..." (Ramalho 1886). Mas esse era o incio de uma outra histria.

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Pratos e mais pratos: loua domstica, divises culturais e limites sociais no Rio dejaneiro, sculo XIX
Tania Andrade Lima A grande quantidade de loua domstica que vem sendo recuperada em escavaes arqueolgicas, realizadas em unidades residenciais do sc.XIX, no Rio de janeiro, levou a uma reflexo sobre o significado desses objetos para a sociedade que os incorporou to intensamente ao seu cotidiano. O presenteartigo analisa de que modo elas foram utilizadas para a manuteno dos limites, reforando princpios sociais, e de que modo constituram uma expresso da ordem ento vigente no pas.
Unitermos: Loua domstica. Rio de Janeiro, sc.XIX.Arqueologia histrica Anais do Museu Paulista, n.sr.,v.3, p.129-191, 1995.

Dishes and more dishes: domestic earthenware, cultural segments, and sociallimits in 19th-century Rio de janeiro, Brasil Tania Andrade Lima The huge amount of domestic earthenware rescued by current archaeological excavations achieved in habitation sites in 19th-century Rio de Janeiro, asks for a reflection on the meaning of such a kind of artifact for a society that so intensively incorporated it into its everyday life. This article analyzes the ways use was made of earthenware in order to keep on social limits, thus strengthening social principies, and how it became an expression of the prevailing order.
Unitenns: Domestic earthenware. Rio de Janeiro, 19th-century. Historical Archaeo1ogy. Anais do Museu Paulista, n.scr., v.3, p.129-191, 1995.

O espetculodo

Ipiranga: reflexes preliminares sobre o imaginrio da Independncia Cecilia Helena de Salles Oliveira

Esteartigo constitui uma incurso inicial em relao ao tema do imaginrio da Independncia. Toma como questo central a construo de um monumento no Ipiranga, celebrativo da data de 7 de Setembro de 1822, e se prope a discutir tal projeto, conforme foi formulado na dcada de 1870.
Unitermos: Monumento do Ipiranga. Independncia do Brasil. imaginrio. Anais do Museu Paulista, n.sr. v.3, p.I95-208, 1995.

The spectacle

of Ipiranga:

introductory

remarks on the 'imaginaire'

of Brasil's Independence Cecilia Helena de Salles Oliveira

This article is a first approach on the 'imaginaire' of Brasil's Independence and deals with the project of a monument intended to celebrate the place where it was declared (the Ipiranga fields in So Paulol and the date (September 8, 1822). The discussion focus on the construction project put forward in the seventies of last century. Unitenns: Ipiranga Monument.Brasil'sIndependence. History of the 'imaginaire'. Anais do Museu Paulista,n.sr.v.3,p.I95-208, 1995

A conformao dos ecomuseus: elementos para compreenso e anlise Heloisa Barbuy Apresenta uma histria dos ecomuseus enraizada nos movimentos de folclore e etnografia regional, do final do sculo XIXat os dias de hoje, examinando o caso francs. Explora aspectos em geral menos enfatizados nestecampo, tal como a natureza e o papel atribudo aos acervos e ao patrimnio cultural e padres museogrticos.
UItermos:Ecomuseu.Histria do ecomuseu.Museologia.Museografia.Museu de Folclore. Anais do Museu Paulista, n.sr. v.3, p. 209-236, 1995.

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