del gnificativo dentro del presupuesel impuesto directo fue compleen 1771 la siguiente reglamentaque se han registrado como

conbligaciones abonando en un solo equea, o a quienes es dificil coo establecer una coropka... Las los impuestos directos adoptaron olo sobre varios artculos, espede las leyes alimenticias rituales comunidad, lo que les posibilit ivel de los ingresos comunitarios bro de la comunidad para los

XVII, pero slo a mediados

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. . los grupos dirigentes de las code oposicin en su interior. En anzas, en nmero creciente, conarlan y bromean sobre los. actos a quienes criticaban a los miemn guardia sobre los que se conde los honorables de la ciudad, organizase la oposicin, pero de' as denunciaba sobradamente su

reglamentaciones expresas que prohiban la intervencin de representantes de los artesanos en las comisiones de arbitraje. Por todo ello resulta sorprendente la comprobacin de la extensa circulacin, en la Polonia del siglo XVIII, de la literatura de musar, es decir, de textos de' instruccin moral. Contenan estos un vigoroso elemento de crtica social, amonestaban a los ricos y a los poderosos, les hacan patente su decadencia y reclamaban su rectificacin. Se impriman y distribuan muchos ejemplares y adems reciban evidentemente la haskam -autorizacin oficial- de importantes rabinos y eruditos, distinguidos dirigentes po. pulares, ya que sin contar con ella ninguna imprenta se habra atrevido a editar un libro. La crtica social pareci haberse incorporado entonces estrechamente a la vida interna de los judos del este de Europa. Este hecho permite comprender la paradoja de que uno de los pamasim --dirigentesdel Consejo de los Cuatro Pases, durante el decenio de 1720, hubiese investido a R. Berajy Beirej bar Elyaquim Getz de la fuerza y el poder para ser predicador en los cuatro pases de Polonia en los que tiene autoridad, establecer reglamentos y mejorar la moral pblica en cada comunidad. Puede predicar sin la aprobacin de un rabino o un dirigente y sin protestas ni obstculos, y pobre del que abra la boca contra l sobre cualquier tema, .grande o pequeo. Debe ser honrado y respetado en todas las formas que sean adecuadas para un sabio y erudito como l-ojal se multipliquen sus iguales en Israel....:...... y ayudado a completar su labor, que l mismo transporta consigo por escrito, porque compuso varias obras con su santa inteligencia, y presenci las haskamot de muchos grandes sabios y rabinos de los pases de Alemania, Polonia.y Moravia ... R. Berajy sera uno de los ms punzantes crticos de esos rabinos y dirigentes que traicionaron la confianza en ellos depositada y los castig severamente en su libro Zer beirej selis, sobre el tratado. talmdico Berajot. (Las citas anteriores figuran en su aprobacin.)

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a era la formada por las asocianim aparte -sinagogas u oratosu propio maguid -predicadorarse del patrocinio de la comureinantes durante el siglo XVIII mente con la finalidad de realide clulas opositoras. El cahal de neutralizarlas ejerciendo su pero' esta forma de supervisin n algunos lugares los dirigentes vigorosas: en Dubno, ciudad de en Ostrava, en la misma proviurporacin de nuevos miembros .. n impedir que la oposicin inos ya limitados derechos se reduad slo un nfimo porcentaje de n en la eleccin de los borerim . En algunas localidades existan

Agitacin mstica: Jacob Frank y su secta La sociedad juda de Polonia, que estaba dispuesta a aceptar la ms extremada crtica social, se aprest al contraataque en cuanto. se hicieron tentativas para socavar sus creencias y criterios religiosos. La agitacin' mstica, en especial la de los restos del sabetasmo, que nunca haba cesado en . el este de Europa, y que se haba reanimado con el trasfondo de tensin social y crisis de gobierno, tropez con la vehemente oposicin de todos los sectores de la poblacin juda. Durante el decenio de 1750 surgi en Polonia Jacob Frank como nuevo y enrgico. dirigente de los restos del sabetasmo. Frank naci en Podolia, viaj por muchos lugares y en Salnica se vio. atrado por el sabetasmo. En 1755 retorn a: su provincia natal, reclut unos cuantos fieles partidarios, les ense varios conceptos sabetaicos y organiz celebraciones que de- . generaban en orgas de ndole sexual. Las actividades de este grupo no tardaran en ser conocidas, promulgndose contra sus integrantes un bando de excomunin. El Obispo de Kamenets vio aqu una oportunidad para ata-