O poder simblico de Pierre Bourdieu

O autor convida o leitor uma sociologia reflexiva, cuja trajetria permite uma postura realista, orientada para otimizao do uso dos recursos, especialmente do tempo disponvel para a pesquisa. Embora, como alega o prprio Bourdieu, o homo academicus goste do acabado, o texto em questo, resultado de um seminrio, prope-se a apresentar os processos do trabalho de pesquisa, o seu know-how. Para ele, o estado da arte nas Cincias Sociais encontra-se na capacidade de teorizar sobre objetos empricos aparentemente insignificantes, construindo assim um objeto.

Para construir um objeto, contudo, faz-se necessrio questionar suas prnoes antes de aprender o modus operandis da produo cientfica, porque a nica maneira possvel de adquirir esse conhecimento atravs da observao prtica de como reage este habitus cientfico. A transmisso do habitus pode se dar por indicaes prticas ou correes feitas na prtica.

Uma das coisas mais importantes na pesquisa cientfica exatamente a construo do objeto do conhecimento, atravs da unio de opes tericas e tcnicas empricas, que podem ser multivariadas, a fim de quebrar o monotesmo metodolgico e jogar novas luzes sobre diversos ngulos do mesmo prisma. O cientista social deve estar atento aos por menores dos procedimentos da pesquisa, posto que, a construo do objeto um trabalho de grande flego, que se realiza pouco a pouco, por retoques sucessivos, por toda uma srie de correes, de emendas, sugeridos por o[sic] que se chama ofcio, quer dizer, esse conjunto de princpios que orientam as aes ao mesmo tempo minsculas e decisivas. ( p. 27)

O primeiro preceito do mtodo est relacionado noo de campo, alertando o socilogo que se deve pens-lo como um espao de relaes de foras entre posies sociais, que vo sendo desvendadas pelo pesquisador. O grande risco de se cair na armadilha das pr-noes para o pesquisador no conhecer sua verdadeira motivao de interesse acerca do objeto que estuda. preciso cercar-se de ceticismo, questionar todos os seus pressupostos e

variveis possveis, numa atitude ativa e sistemtica, alicerado no s na intuio racional, como tambm no raciocnio analgico.

Bourdieu aponta a necessidade de rupturas epistemolgicas, considerando a dificuldade dessa quebra de paradigmas na medida em que estas foram fundamentadas por um corpo de profissionais. A profisso no saber cientfico uma construo social, produto de todo um trabalho social de construo de grupo e de uma representao dos grupos, (p.40) os quais possuem um ritual prprio listas feitas, documentao, procedimentos para estudar determinados objetos. Desta forma, tm-se uma aparncia de cientificidade, sem empreender o verdadeiro trabalho cientfico, que a construo do prprio objeto de estudo.

A objetivao participante oferece essa possibilidade de ruptura, porquanto implica em adeses mais profundas e inconscientes sobre o interesse no prprio objeto para o pesquisador que o estuda. o conhecimento da relao pesquisador-objeto e dos prprios limites da objetivao objetiva, posto que o espao da interao pr-construdo, guardando em si seus ditos e interditos. As estratgias discursivas dos diferentes atores, e em especial os efeitos retricos que tm em vista produzir uma fachada de objetividade, dependero das relaes de fora simblicas entre os campos e dos trunfos que a pertena a esses campos confere aos diferentes participantes ou, por outras palavras, dependero dos interesses especficos e dos trunfos diferenciais que, nessa situao particular de luta simblica pelo veredito neutro, lhes so garantidos pela sua posio nos sistemas de relao invisveis que se estabelecem entre os diferentes campos em que eles participam. (p.56)

Destarte, a relao do socilogo com o seu objeto deve ser objetiva, consciente de suas motivaes e interesses sobre o referido objeto, a fim de estabelecer condies mnimas de ruptura com os modelos prontos para que no se incorra numa viso parcial e reducionista com ares de cincia.

BOURDIEU, Pierre. O Poder Simblico. 2. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999. Postado porDaniela de Oliveira Gomess08:27