Porque Cinco Pontos?

Este documento formulado pelos alunos de Jacob Arminius tinha como teor cinco principais pontos, conhecidos como Os Cinco Pontos do Arminianismo. E como j dissemos logo acima, em resposta a este Cinco Pontos do Arminianismo, o Snodo de ort elaborou tamb!m o "ue conhecemos como Os Cinco Pontos do Calvinismo ao in#!s de sete ou de$.Estes pontos do cal#inismo s%o conhecidos mundialmente pela pala#raTULIP, um acr&stico popular "ue na lngua inglesa significa'
T otal epra#it( U nconditional Election L imited Atonement I rresistible .race P erse#erance of Saints )otal epra#a*%o Elei*%o +ncondicional E,pia*%o -imitada .ra*a +rresist#el Perse#eran*a dos Santos

4. Os Cinco Pontos do Arminianismo Versus Os Cinco Pontos do Calvinismo /01

Arminianismo

Calvinismo

1. Vontade Livre 2 arminianismo di$ "ue a 1. De rava!"o Total 2 cal#inismo di$ "ue #ontade do homem ! li#re para escolher, ou o homem n%o regenerado ! absolutamente a Pala#ra de eus, ou a pala#ra de Satans3 A escra#o de Satans, e, por isso, ! totalmente sal#a*%o, portanto, depende da obra de sua f!3 incapa$ de e,ercer sua pr&pria #ontade li#remente 4para sal#ar5se6, dependendo, portanto, da obra de eus, "ue de#e #i#ificar o homem, antes "ue este possa crer em Cristo3

#. $lei!"o Condicional 2 arminianismo di$ #. $lei!"o Incondicional 2 cal#inismo "ue a elei*%o ! condicional, ou seja, acredita5 sustenta "ue o pr-conhecimento de eus est se "ue eus elegeu 7"ueles a "uem pr!5 baseado no prop&sito ou no plano de eus, de conheceu, sabendo "ue aceitariam a modo "ue a elei*%o n%o est baseada em sal#a*%o, de modo "ue o pr!5conhecimento alguma condi*%o imaginria in#entada pelo /de eus1 esta#a baseado na condi*%o homem, mas resulta da li#re #ontade do estabelecida pelo homem3 Criador 7 parte de "ual"uer obra de f! do homem espiritualmente morto3

%. $& ia!"o Universal 2 arminianismo di$ %. $& ia!"o Limitada 2 cal#inismo di$ "ue Cristo morreu para sal#arpessoas "ue Cristo morreu para sal#ar no um em determinadas, "ue lhe foram dadas pelo Pai particular,por!m somente 7"ueles "ue desde toda a eternidade3 Sua morte, portanto, e,ercem sua #ontade li#re e aceitam o oferecimento de #ida eterna3 a, a morte de foi cem por cento bem sucedida, por"ue todos Cristo foi um fracasso parcial, uma #e$ "ue os a"ueles pelos "uais ele n%o morreu receber%o "ue t8m #oli*%o negati#a, isto !, os "ue n%o a justi*a de eus, "uando forem lan*ados no inferno3 "uerem aceitar, ir%o para o inferno3

4. A 'ra!a ode ser Im edida 2 4. 'ra!a Irresist(vel 2 cal#inismo entende arminianismo afirma "ue, ainda "ue o Esprito "ue a gra*a de eus n%o pode ser obstruda, Santo procure le#ar todos os homens a Cristo #isto "ue sua graa irresistvel. 2s 4uma #e$ "ue eus ama a toda a humanidade cal#inistas n%o "uerem significar com isso "ue e deseja sal#ar a todos os homens6, ainda eus esmaga a #ontade obstinada do homem assim, como a #ontade de eus est amarrada como um gigantesco rolo compressor: 7 #ontade do homem, o Esprito /de eus1 A graa irresistvel n%o est baseada na pode ser resistido pelo homem, se o homem onipot8ncia de eus, ainda "ue poderia ser assim o "uiser3 esde "ue s& o homem pode assim, se eus o "uisesse, mas est baseada determinar se "uer ou n%o ser sal#o, ! mais no dom da #ida, conhecido e#idente "ue eus, pelo menos, permite ao como regenerao. esde "ue todos os homem obstruir sua santa #ontade3 Assim, espritos mortos 4; alienados de eus6 s%o eus se mostra impotente em face da #ontade le#ados a Satans, o deus dos mortos, e todos do homem, de modo "ue a criatura pode ser os espritos vivos 4; regenerados6 s%o guiados como Deus,e,atamente como Satans irresisti#elmente para eus 4o eus dos prometeu a E#a, no jardim /do 9den13 #i#os6, nosso Senhor, simplesmente, d a seus escolhidos o Esprito de <ida3 =o momento "ue eus age nos eleitos, a polaridade espiritual deles ! mudada' Antes esta#am mortos em delitos e pecados, e orientados para Satans> agora s%o #i#ificados em Cristo, e orientados para eus3

). Perseveran!a dos +antos 2 cal#inismo ). O *omem ode Cair da 'ra!a 2 arminianismo conclui, muito logicamente, "ue sustenta muito simplesmente "ue a sal#a*%o, desde "ue ! obra reali$ada inteiramente pelo o homem, sendo sal#o por um ato de sua Senhor ? e "ue o homem nada tem a fa$er pr&pria #ontade li#remente e,ercida, antes, absolutamente, para ser sal#o 5, ! aceitando a Cristo por sua pr&pria decis%o,

&b#io "ue o permanecer sal#o !, tamb!m, obra de eus, 7 parte de "ual"uer bem ou mal pode tamb!m perder5se depois de ter sido sal#o, se resol#er mudar de atitude para com "ue o eleito possa praticar3 2s eleitos Aperse#erar%oB pela simples ra$%o de "ue eus Cristo, rejeitando5o: 4Alguns arminianos prometeu completar, em n&s, a obra "ue ele acrescentariam "ue o homem pode perder, subse"@entemente, sua sal#a*%o, cometendo come*ou3 Por isso, os cinco pontos de )C-+P incluem a Perseverana dos Santos 3 algum pecado, uma #e$ "ue a teologia arminiana ! uma teologia de obras ? pelo menos no sentido e na e,tens%o em "ue o homem precisa e,ercer sua pr&pria #ontade para ser sal#o63 Esta possibilidade de perder5 se, depois de ter sido sal#o, ! chamada de "ueda 4ou perda6 da gra*a, pelos seguidores de Arminius3 Ainda, se depois de ter sido sal#a, a pessoa pode perder5se, ela pode tornar5se li#remente a Cristo outra #e$ e, arrependendo5se de seus pecados, pode ser sal#a de no#o3 )udo depende de sua continua #oli*%o positi#a at! 7 morte: