UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP PEDAGOGIA 2 SEMESTRE TURMA N20 POLO PADRO ATPS DE LINGUA BRASILEIRA DE SINAIS- LIBRAS rica Natlia

Malamo RA 350520 Flavia Santos de Deus RA 366411 Lauriane da Silva Rodrigues RA 370617 Patrcia M. Secco de Aguiar RA 376259 Suzeli Alves Lima RA 382886 CAMPO GRANDE, 16 DE NOVEMBRO DE 2012. UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP PEDAGOGIA 2 SEMESTRE POLO PADRO ATPS LINGUA BRASILEIRA DE SINAIS- LIBRAS rica Natlia Malamo, RA 350520, erica_natalia29@hotmail.com Flavia Santos de Deus, RA 366411, fla.san3@hotmail.com Lauriane da Silva Rodrigues, RA 370617, laurisolles@gmail.com Patrcia Marcolino Secco de Aguiar, RA376259, patymsecco@hotmail.com Suzeli Alves Lima RA 382886 suzimattiazzi@hotmail.com Trabalho elaborado a fim de obteno de conhecimento complementar para a Disciplina Libras, ministrada pela Tutora Presencial Msc. Letcia C. S.P. Oliveira e pela prof.EAD Dr. Lilian Cristine Ribeiro Nascimento, e Prof. Dr., Tutor distncia: Rodrigo Medeiros. CAMPO GRANDE, 16 DE NOVEMBRO DE 2012. Introduo A presente atps tem como objetivo tornar conhecida comunidade surda, e seu modo de se comunicar. Iniciamos por comentar sobre o alfabeto manual, e por explicar do que constituda a libras. Conscientiza o leitor da necessidade de incluir na sociedade a pessoa surda, pois essa tem potencial igualmente desenvolvido como da pessoa ouvinte. Destaca a histria e a luta para ser aceita a lngua de sinais como lngua natural da criana surda. E a importncia de se entender o papel da escola e do professor para que a incluso, acontea e um trabalho eficiente seja

realizado, sendo assim demonstraremos algumas atividades que podem ser executadas em sala de aula,e no fim um resumo geral do contedo aqui desenvolvido. Conhecendo a Surdez impossvel determinar onde e como surgiu o primeiro surdo, mas atravs de algumas pesquisas realizadas nessa rea podemos ter uma viso geral da histria dos surdos e de suas perspectivas. Na antiguidade, os surdos e as pessoas diferentes eram considerados incapazes de conviver em sociedade e ter quaisquer participaes sociais, pensavas-se que os surdos no fossem educveis. Na palestina, em 1500 a.C. o surdo comea a ter um reconhecimento como pessoa. Os hebreus reconhecem o surdo como pessoa atravs de decreto assim como os egpcios. No Egito e na Prsia os surdos eram tratados com carinho. Em Roma e na Grcia antiga o surdo era excludo socialmente por no ser produtivo. No ano de 753 a.C. Rmulo, fundador de Roma, decretou que todos os recm nascidos at trs anos de idade poderiam ser sacrificados se fossem deficientes. Pois, para os gregos os surdos eram considerados incapazes de desenvolver sua inteligncia. Aristteles j afirmava sobre a incapacidade dos surdos por viverem sozinhos num mundo de silncio, acreditava que eles no tinham a capacidade de pensar. Porm, com o passar do tempo os surdos vo tendo reconhecimento como sujeitos capazes, mas continuam sendo vistos como problemas. Na Itlia surge com os monges beneditinos, o alfabeto manual, mas os surdos eram proibidos de se comunicar entre si, s podiam usar o manual para falar com Deus. Pedro Ponce de Leon (1520 1584) monge beneditino foi o primeiro professor de surdos dando aulas para dois irmos surdos da famlia Velasco. Era uma famlia importante da poca, na Espanha. Entretanto, nessa poca os pedagogos eram autnomos e no trocavam experincia. Sendo assim, no h registro de seus mtodos. Na Espanha, Juan Pablo Bonet (1579 1629), escreveu o primeiro livro conhecido sobre o ensino de surdos. Ele defendia o uso da escrita para ensinar a fala e o uso do alfabeto manual. Na Frana, Charles Michel de LEppe (1712 1789) foi o primeiro a estudar a lngua de sinais, ele observou que surdos desenvolviam comunicao viso gestual, ele desenvolveu um mtodo educacional apoiado na linguagem de sinais da comunidade surda, e denominou esse sistema de sinais metdicos. Essa proposta defendia que os educadores deveriam aprender os sinais para se comunicar com os surdos. Em 1760 De LEpee iniciou uma escola com poucos alunos em sua prpria casa, mas em 1785 j tinha

70 alunos. Em 1776 De LEpee publicou um livro divulgando suas tcnicas. Nesta poca, muitos surdos ocupavam posio de destaque na sociedade. Comeava um novo perodo na histria dos surdos. Para De LEpee, a lngua de sinais a lngua natural dos surdos. Nessa poca muitos pedagogos oralistas o criticavam, desenvolvendo outro tipo de trabalho com surdos. Como por exemplo, Samuel Heinecke (1729 1784), mdico da Alemanha, ele foi o fundador da primeira escola para surdos na Alemanha e criador do mtodo oral. No concordava com o mtodo de LEpee e defendia o oralismo, o uso da voz. Para ele, o pensamento s possvel atravs da lngua oral e depende dela. A lngua escrita era de importncia secundria, seguindo a lngua oral. O ensinamento pela lngua de sinais significava ir ao contrrio ao avano dos surdos, at hoje sua metodologia tem adeptos e defensores. A metodologia de LEpee foi abafada pela fora da filosofia e da medicina que no acreditavam nessa representao da pessoa surda como surda, e consideravam o mtodo de uso de sinais como inferior. Em 1873 surgiu o primeiro dicionrio em Lngua de Sinais, seguindo modelo Francs, o autor foi Flausino de Gama. Desde ento, a educao dos surdos segue num ritmo de oralismo x gestualismo. Em Paris, 1878 houve o primeiro congresso internacional sobre Instruo de surdos. Foi uma grande conquista, obtiveram o direito de assinar documentos, tirando-os da marginalidade social. Em Milo 1880, houve o segundo congresso internacional, foi um marco histrico devido s mudanas na educao dos surdos. Esse congresso foi preparado por ora listas, os surdos eram a minoria. Neste congresso o mtodo alemo, o mtodo oral, ganhou adeptos e se espalhou pela Europa. Neste congresso apresentaram-se surdos que falavam bem para mostrar a eficincia do mtodo. Com exceo da delegao americana e de um professor Britnico, todos os outros votaram em aprovao do mtodo ora lista e a proscrio da lngua de sinais. Tal lngua foi proibida nas escolas e instituies para surdos. Havia castigo e repreenses pesadas para quem s usasse. As resolues desse congresso foram determinantes no mundo todo, praticamente banindo a lngua gestual. Houve apenas uma oposio feita por Gallaudet, baseado nos sinais metdicos do abade De LEpee, reportando-se aos sucessos obtidos por seus alunos. (Sachs 1990, Lane 1989). Desaparece nessa poca a figura do professor surdo. O oralismo foi o referencial assumido, no foi praticamente questionado por quase um sculo. Porm, os resultados no mostraram sucessos: sujeitos pouco preparados para o convvio social com srias dificuldades de comunicao. No incio dos anos 50 houve a possibilidade de se protetizar crianas

surdas, havia esperana que com o uso da prtese se educasse crianas com surdez grave e profunda a ouvir e, falar. O mtodo oral comeou a receber crtica, principalmente dos EUA. Apesar da proibio dos oralistas, em 1960 comea estudos sobre a lngua de sinais. As escolas tinham seu mtodo prprio de se comunicar atravs de sinais. Como vimos a primeira caracterizao de lngua de sinais foi com De LEpee, despertando agora nos anos 60 com os estudos de Willian Stokoe (1978). Seus estudos iniciais revelavam que a Lngua de Sinais preenchia os requisitos da lingstica. J em 1970 houve estudos de novas propostas pedaggico-educacionais, a tendncia que ganhou impulso foi chamada Comunicao Total a prtica de usar sinais, leitura orofacial e alfabeto digital. O surdo pode se expressar na modalidade preferida. Em 1977 foi criada a FENEIDA ( Federao Nacional de Educao e Integrao de Deficientes Auditivos). Nas dcadas de 1970 e 1980 estudos foram realizados para observar a eficcia da metodologia. Embora o trabalho educativo fosse melhorado, os surdos ainda apresentavam certas dificuldades de se expressar e escrever. A grande maioria no atinge nveis acadmicos para sua faixa etria. Os sinais so um apoio ao oralismo e no uma verdadeira lngua, no decorrendo um efetivo desenvolvimento lingstico. O que a comunicao total favoreceu foi o contato com a lngua de sinais. No ano de 1990, estudos mostram que as lnguas de sinais so adquiridas pelos surdos com naturalidade e rapidez, possibilitando o acesso a uma linguagem que permite uma comunicao eficiente completa como aquela desenvolvida por sujeitos ouvintes. Sugere-se ento, que se ensinem duas lnguas, a lngua de sinais e secundariamente a lngua do grupo ouvinte majoritrio. Quando os pais ouvintes tm um filho surdo, eles tm de tomar uma deciso: escolher, pelo menos inicialmente, a modalidade de lngua que o filho usar audioverbal ou visuomanual. Embora exista, em um primeiro momento, o carter de escolha, nada garante que a opo dos pais (ou dos profissionais) corresponder opo futura do filho. Aps a criana entender o porqu de ela ter nascido assim j iniciar o processo de escolha prpria cabe aos pais dar o apoio necessrio para que esta criana se saia bem em sua escolha dentro sociedade A criana surda exposta lngua de sinais aprendendo a sinalizar to rapidamente quanto s crianas ouvintes aprendendo a falar. Assim, podemos dizer que, a lngua de sinais a base para a lngua falada. A famlia tem um papel fundamental em iniciar essa sinalizao. S recentemente a lngua de sinais tem sido valorizada pelos meios acadmicos e pelos prprios surdos.

Poucos pases tm esse sistema implantado h pelo menos dez anos. Em nosso pas, no Brasil a primeira escola para surdos foi criada em 26 de setembro de 1857, na cidade do Rio de Janeiro por Eduard Huet, um surdo que foi chamado por D Pedro II para tomar a frente da escola. Esta se chamou INES (Instituto Nacional de Educao de Surdos). Na famlia real havia um surdo e esse foi o motivo pelo qual D. Pedro II tomou essa deciso. Mas j em 1987 ela passou a ser chamada FENEIS (Federao Nacional de Educao e Integrao dos Surdos), rgo com representatividade a nvel nacional para pensar a educao, a lngua de sinais e as polticas governamentais referente aos surdos, em funcionamento at os dias de hoje. Libras As lnguas de sinais (LS) so lnguas naturais das comunidades surdas.No Brasil existe a LIBRAS que possibilita ao surdo a comunicao e o acesso ao conhecimento. uma lngua de modalidade gestual-visual que utiliza, como meio de comunicao, gestos e expresses faciais que so percebidos pela viso. As LIBRAS so ensinadas pelo instrutor ou instrutor preferencialmente surdo para pessoas surdas na educao infantil, ensino fundamental e educao de jovens e adultos. O instrutor tem como funo ensinar a LIBRAS na comunidade escolar seja no ensino regular ou atravs de cursos que so oferecidos aos pais, profissionais da educao e aos demais interessados contribuindo para a democratizao desta lngua e a comunicao/interao entre os surdos e ouvintes. Conforme decreto 5.626/2002, Art. 14: O intrprete na escola tem como funo fazer a traduo e interpretao de Libras Lngua portuguesa, possibilitando ao surdo na sala ter o acesso aos contedos na sua lngua materna. No funo do intrprete o ensino aprendizagem. Cabe ao professor de sala a arte do ensino, e ao professor de libras o ensino de libras para toda a turma e no contra turno atendimento individualizado para o aluno surdo. O ser humano desenvolve normalmente mecanismos da linguagem independentes de qualquer fator racial, cultural ou social. A lngua oralauditiva (usada pelos ouvintes) e a lngua viso-espacial (usada pelos surdos) so sistemas abstratos com regras gramaticais. Assim como as lnguas orais auditivas no so iguais variando de lugar para lugar, a lngua de sinais tambm varia. Existe a lngua de sinais americana, inglesa, francesa entre outras, bem como a brasileira. A Federao Nacional de Educao e Integrao de Surdos FENEIS define a Lngua Brasileira de sinais como a lngua materna dos surdos e, est composta de componentes pertinentes a lngua oral, como gramtica, semntica, pragmtica, sintaxe e outros elementos preenchendo, assim, os

requisitos cientficos para ser considerado instrumento lingstico de poder e fora. uma lngua viva e autnoma, reconhecida pela lingstica. O alfabeto manual um sistema de representao das letras dos alfabetos das lnguas orais escritas, por meio das mos. um engano comparar o alfabeto manual com a LIBRAS. O alfabeto manual utilizado para representar nome de pessoas e localidades que no possuem sinais. Chamamos de datilologia. A estrutura da Lngua Brasileira de sinais constituda de parmetros primrios e secundrios que se combinam de forma seqencial ou simultnea. Segundo Brito (1995, p.36 41) os parmetros primrios so: Configurao de mos, onde as mos tomam formas para realizar os sinais. N Lngua Brasileira de Sinais existem 46 configurao de mos; Ponto de articulao o espao onde o sinal articulado, podendo ser um espao neutro diante do corpo ou prximo deste. Movimento, que um parmetro complexo que pode envolver uma vasta rede de formas e direes, desde os movimentos internos da mo, os movimentos do pulso, os movimentos direcionais no espao at conjuntos de movimentos no mesmo sinal. O movimento que as mos descrevem no espao ou sobre o corpo pode ser em linhas retas, curva, sinuosas ou circulares em vrias direes e posies. (BRITO, 1995) Quanto aos parmetros secundrios: - Disposio das mos, - Orientao das palmas das mos, - Regio de contato, - Expresses faciais. Cultura surda Cultura surda, cultura esta geralmente desconhecida e ignorada, tida como uma cultura patolgica, uma sub-cultura ou no-cultura. Estas representaes geralmente embasam as perspectivas comuns nas quais os surdos so narrados de forma negativa, como se fossem diferentes. . Os elementos culturais constituem-se na mediao simblica que torna possvel a vida em comum. A cultura se expressa atravs da linguagem, dos juzos de valor, da arte, das motivaes, etc., gerando a ordem do grupo, com seus cdigos prprios, suas formas de organizao, de solidariedade, etc. As culturas so recriadas em funo de cada grupo que nelas se inserem. Os surdos so um grupo minoritrio que est lutando para que sua cultura seja includa, no contexto social, como legtima. A lngua e a cultura so duas produes paralelas e, alm disso, a lngua um recurso na produo da cultura, embora no seja o nico, neste sentido, um instrumento que serve linguagem para criar, simbolizar e transmitir valores, um processo permanente de interao social, acreditam alguns

pesquisadores. Pode-se denominar Cultura Surda, o modo, as estratgias sociais e os mecanismos utilizados pelos surdos para agir no /sobre o mundo. A educao surda tem experimentado alguns avanos que aceita a anlise a partir de uma perspectiva multicultural.A educao multicultural seria um veculo eficaz para as trocas sociais emancipatrias. A idia dessa educao est baseada na participao dos alunos na comunidade que interagem. Assim, entender a cultura como uma multicultura divulgar que existem comunidades e organizaes sociais que possuem uma viso, manifestao e sistema prprios, anulando uma massificao cultural e uma universalizao dessas culturas. Para descolonizar as mentes e, isto implica na transformao radical do sistema educacional herdado, preciso promover encontros e troca de experincias dentro das comunidades. A real participao nas decises administrativas independente do fato de sermos sujeitos ouvintes ou surdos. Longe dos padres institucionalizados, surge uma cultural pessoal que no imposta, e sim natural. Se esta cultura surda for reprimida, pode sofrer um retrocesso. Abrir espaos para que os surdos tenham acesso s informaes e a tudo que ocorre ao seu redor um recomeo e um compromisso tico e moral. Assim, a educao dos surdos precisa ultrapassar as barreiras da escola, os alunos precisam aprender sobre si mesmos e sobre os outros. O trabalho com pessoas surdas no significa se disfarar de surdo significa se identificar e trocar conhecimentos de forma igualitria e tica, para isso, necessrio estabelecer uma alteridade, aceitando-os como membros de uma cultura diferenciada. Na sociedade a surdez sinnima de incapacidade. Dentro do povo surdo, seus membros no fazem distino de capacidade auditiva, o que prevalece pertencimento do grupo, usando a lngua de sinais e a cultura surda ajudam a definir as suas identidades. A cultura surda auxilia o sujeito, a compreender o mundo e modific-lo com o fim de torn-lo acessvel e habitvel. Isto se reflete na lngua, as idias, as crenas, nos costumes e nos hbitos do povo surdo. Veremos agora um pouco da Literatura Surda: Os propsitos da literatura surda no diferem muito da literatura convencional, salvo as bvias diferenas de publico alvo. Tem como objetivo registrar, compartilhar as experincias e sentimentos do autor. Boa parte dessa produo voltada para historia cultural surda, sobre os pioneiros na luta pelo espao do surdo. Existe tambm bastante material humorstico, voltado para os surdos, com piadas que ouvintes no necessariamente entendam, pois no compartilha

de determinada percepo de uma cena ou ao. Vida Social e Esportiva: Estatsticas dizem que 9 entre 10 surdos norte americanos casam-se com surdos, provando que a busca por interao social entre os seus buscada, em geral pelos surdos. Num baile organizado por uma Associao de surdos, por exemplo, mais preocupados do que danar, tendem a estar os presentes muito mais interessados em conversar com os amigos, se atualizar, trocar experincias, socializar. Estas associaes de surdos tornam essa sociabilidade muito mais vivel. Este espao que inicialmente era apenas de recreao e laser deu espao a praticas esportivas e discusses polticas ou culturais, dentre outras atividades voltadas ao publico no ouvinte. Posteriormente no Brasil, o avano dessas pratica esportivas deu origem a CBDS (Confederao Brasileira de Desportos Surdos), dentre outros rgos organizadores e regulamentadores. Em 2002 ocorreu a 1 Olimpada de Surdos do Brasil, na cidade de Passo Fundo, RS. Artes visuais: o artista surdo cria a arte para que o mundo saiba o que pensa, para divulgar as crenas do povo surdo, explorar novas formas de olhar e interpretar a cultura surda. Assim como na Literatura, no difere muito dos objetivos de um artista ouvinte, porem retratando uma percepo de realidade bem diferente. Pintura, poesia, teatro, dana, comdia entre outras expresses artsticas tem espao e representantes na comunidade surda. Poltica: Atualmente um dos maiores objetivo dos encontros nas Associaes de Surdos a discusso poltica, em busca por espao, leis apropriadas, luta de reconhecimento da lngua de sinais, pedagogia surda, currculo surdo entre outros assuntos. Os rgos mais representativos politicamente so a FENEIS (Federao Nacional da Educao de Surdos), entidade filantrpica, sem fins lucrativos. Esta filiada a WDF (Federao Mundial de Surdos). Materiais: Refere-se criao ou adaptao de materiais para uso dos surdos. Dentre os principais, cito o JDD (telefone para surdo) que permite a transmisso de texto via radio, instrumentos luminosos como campainhas, telefones com pisca pisca e caracteres digitais, despertadores com vibrador, legendas closet caption. Alm do uso de tecnologia atual como a internet, que permite interao em tempo real via linguagem de sinais, o uso dos SMS de celular, que viabilizam esta ferramenta para o surdo. Pedagogias para essa Deficincia O educador tem que possuir conscincia que os problemas referentes alfabetizao esto relacionados s prticas educativas (mtodos de ensino). Percebe-se que os educadores da atualidade precisam utilizar-se do ldico na educao infantil, pois ao separar o mundo adulto do infantil, e

ao diferenciar o trabalho da brincadeira, a humanidade observou a importncia da criana que brinca. Os efeitos do brincar comeam a ser investigados pelos pesquisadores que consideram a ao ldica como metacomunicao, ou seja, a possibilidade da criana compreender o pensamento e a linguagem do outro. Portanto, o brincar implica uma relao cognitiva e representa a potencialidade para interferir no desenvolvimento infantil, alm de ser um instrumento para a construo do conhecimento do aluno. Para Vygotsky (1987), a aprendizagem e o desenvolvimento esto estritamente relacionados, sendo que as crianas se inter-relacionam com o meio objeto e social, internalizando o conhecimento advindo de um processo de construo. O brincar permite, ainda, aprender a lidar com as emoes. Pelo brincar, a criana equilibra as tenses provenientes de seu mundo cultural, construindo sua individualidade, sua marca pessoal e sua personalidade. Mas, Piaget que nos esclarece o brincar, implica uma dimenso evolutiva com as crianas de diferentes idades, apresentando caractersticas especficas, apresentando formas diferenciadas de brincar. Desta forma, a escola deve facilitar a aprendizagem utilizando-se de atividades ldicas que criem um ambiente alfabetizador para favorecer o processo de aquisio de autonomia de aprendizagem. Para tanto, o saber escolar deve ser valorizado socialmente e a alfabetizao deve ser um processo dinmico e criativo atravs de jogos, brinquedos, brincadeiras Sendo assim nos educadores temos que ter satisfao em educar e nos prepararmos para interagir com qualquer comunidade social aqui em questo a surda para ns planejarmos das melhores maneiras nossas aulas levando os valores de cada um em considerao e transmitindo a todos a mesma qualidade na satisfao da aquisio de novos conhecimentos. Citaremos agora algumas atividades que podem ser utilizadas em sala de aula com alunos que possui alguma ou total perca auditiva, lembrando que levasse sempre em conta o bem estar comum de toda a sala sem nenhuma excluso. ATIVIDADE 01: Boliche Matemtico FIGURA 03: Boliche Matemtico * Objetivo da Atividade: Proporcionar a aplicao de clculo mental Dominar as tcnicas da adio Recursos Materiais: 6 garrafas plsticas vazias; 6 quadrados ( 8 x 8 ) de papel sulfite; 1 Meia velha; Retalhos de tecido; Fita gomada; Barbante; Agulha; Linha. Montagem do jogo: Limpar as garrafas, lavando-as e retirando os rtulos;

Nos quadrados de papel sulfite escrever os nmeros de 1 a 6 e grud-las com o auxlio da fita gomada. Para confeccionar a bola: encha a ponta do p da meia com retalhos de tecido formando uma bola. Amarrar bem firme com o barbante, ir desvirando a meia, envolvendo- a na bola. No final, arrematar, costurando com linha bem forte. Possibilidade de Explorao: Jogar como boliche, rolando a bola em direo s garrafas procurando derrubar o maior nmero das mesmas. Disposio dos participantes: As crianas estaro divididas em duas filas indianas paralelas linha delimitada no cho com o giz, pela professora. Incio da Atividade: No momento em que a professora oralmente permitir que as crianas iniciem o jogo. Desenvolvimento: Ao sinal da professora as primeiras crianas, uma de cada fila, iro rolar a bola at as garrafas, e os nmeros que estaro nas garrafas derrubadas sero somadas mentalmente e anotado o resultado ou na lousa ou em uma folha de papel a parte. Aps somados os nmeros, a criana ir retirar- se da fila para dar lugar prxima criana obedecendo ordem da mesma e assim sucessivamente at o ltimo participante. Quando o ltimo participante concluir sua jogada a equipe se reunir e somar os resultados o qual ser comparado com o outro grupo para ver quem ganhou. Final da Atividade: Quando todas as crianas das filas tiverem jogado. Ganhar o jogo a fila que tiver o maior nmero de pontos. Sendo que com a professora da sala ter domnio na linguagem de sinais no ter um intrprete na sala e sim aos poucos acompanhando a curiosidade da turma em relao linguagem de sinais este ser transmitido para haver a comunicao entre todos da sala. ATIVIDADE 02- Ganhando Letras FIGURA 04 * Objetivo da Atividade: Reconhecer as letras Formar palavras Coordenar os movimentos Recursos Materiais: 15 garrafas plsticas vazias; 48 tampinhas de garrafas plsticas; 1 basto de giz; 1 caixa de papelo ( 60 x 40 ); 1 folha de papel de presente; 1 folha de papel crepom; 1 estilete. Montagem do jogo: Limpe as garrafas, lavando-as e retirando os rtulos; Corte-as a 10 cm da base ( fundo ); Corte a caixa de papelo na altura de 10 cm; Forre a caixa com o papel de presente e coloque dentro as garrafas; Da parte que sobrou das garrafas, recorte argolas e cubra- as, enrolando com papel crepom; Cole nas tampas avulsas, aproximadamente 4 letras de cada, iguais as que esto nas garrafas.

 Disposio dos participantes: As crianas estaro divididas em duas filas indianas paralelas linha delimitada com o giz pela professora. Incio da Atividade: No momento em que a professora visualmente permitir que as crianas iniciem o jogo. Desenvolvimento: Ao sinal da professora as primeiras crianas, uma de cada fila, iro jogar as argolas e a cada acerto ganhar da professora uma letra igual letra acertada. Regra: Cada jogador tem direito a cinco jogadas, terminadas as crianas daro a vez para a prxima, obedecendo ordem da fila e assim sucessivamente at a ltima criana participante. interessante que o educador trace no cho uma linha para delimitar a distncia de onde as argolas devero ser atiradas. Final da Atividade: Quando todas as crianas das duas filas tiverem jogado. Ganhar o jogo a fila que conseguir formar um maior nmero de palavras com as letras que conseguiu como bonificao. Concluses finais Ao termino deste trabalho compreendemos que: deficincia auditiva, tratase da perda parcial ou total de audio. Podendo ser de nascena ou causada posteriormente por doenas. Dependendo do local do ouvido em que est o problema temos diferentes tipos de Deficincia Auditiva. Pode-se classificar como surdo, quando sua audio no funcional na vida comum e hipoacstico aquele cuja audio, ainda deficiente funcional com ou sem prtese auditiva. E que a educao do surdo s pode ser compreendida a partir de uma perspectiva mais ampla que abranja a sua histria e que mostre quais as fundamentaes tericas, filosficas, polticas e ideolgicas que a embasaram desde o seu incio, para assim termos uma viso de como fazer esta incluso em sala de aula, entre os alunos ouvintes e os alunos surdos. Devemos sempre nos capacitar para desenvolver trabalhos pedaggicos com todos os tipos de grupos sociais; surdos, por exemplo,, na maioria das cidades h entidades publicas ou privadas que passam a aquisio destes conhecimentos(libras)e cabe a ns futuro professores formadores de valores sociais procurarmos obter este instrumento de comunicao indispensvel dentro de uma sociedade to diversificada com vrias pessoas diferentes, e principalmente respeitar sem constranger estas diferenas e sim as transformar em instrumento de superao e valorizao. O cidado portador destas dificuldades como sabe logo com o avano das tecnologias e essencialmente da viso humana( no v, mas o deficiente auditivo com incapaz) e que se adapta h estes novos conhecimentos de

incluso atuais, no apenas nas escolas, mas sim no corao de cada pessoa que ainda no obteve a oportunidade de se relacionar socialmente com algum que no ouve o mundo da mesma maneira, porm iram dividir e posteriormente transmitir esta fantstica experincia muitas das vezes surge dentro da escola. Respeitar os valores o primeiro passo para a construo da identidade de um individuo, pois ningum como uma pagina em branco ou uma massa de argila que podemos moldala segundo nossa vontade e sim seres pensantes dotado de capacidades a serem desenvolvidas por nos educadores, portadores de conhecimento que devem facilitar a interao dos grupos e a aquisio dos conhecimentos tericos e prticos sugeridos pela escola que sempre leva em conta os contextos diversificados que cada um possui. Sendo assim no se basta apenas falarmos em incluso e sim fazermos a diferena nos preparando para saber lidar com as diferenas entre os alunos em sala de aula,logicamente sem qualificar ningum por sua deficincia auditiva e sim exaltando por o por trazer novas oportunidades de conhecimento de novas formas linguagens, pensamentos e sensaes, antes desconhecidos.

Bibliografia BOTELHO,B. Linguagem e letramento na educao dos surdos: Ideologias e prticas pedaggicas. Belo Horizonte: Ed. Autntica,1995. GES, M. C. R. Linguagem, Surdez e educao. 2 ed. Campinas: Ed. Autores Associados, 1999. (Coleo educao contempornea). Centro de educao, capacitao e aperfeioamento profissional. 2010, Ararangu. Estrutura gramatical e sinais.