Mdulo I

Modelos tericos en el estudio de la comunicacin

Estudios sobre la comunicacin en Europa

[2.1] Cmo estudiar este tema? [2.2] Los pases socialistas [2.3] Abraham Moles y el estructuralismo estadstico [2.4] El modelo de Umberto Eco [2.5] La hiptesis de Sapir-Whorf

TEMA

Esquema

TEMA 2 Esquema

Estudios sobre la comunicacin en Europa

Los pases socialistas

El modelo de Umberto Eco

Abraham Moles y el estructuralismo estadstico

La hiptesis de Sapir-Whorf

La investigacin de carcter administrativo Puntos de apoyo de la ciencia de la comunicacin segn Moles Fuentes y objeto de estudio de Eco El modelo comunicativo de Umberto Eco: el proceso de decodificacin La ecologa de la comunicacin Cultura y medios de masas

Caractersticas de la investigacin

La hiptesis de SapirWhorf El lenguaje determina la interpretacin de la realidad Concepcin de la cultura Principio de relatividad

Mass media-cultura

Psicologa social

El funcionalismo Cultura mosaico Conceptos supraindividuales que determinan la cultura

Psicologa de la comunicacin

Los gustos de la audiencia Teora del lenguaje de los medios Estudios de carcter histrico

Bidireccionalidad en el proceso

Psicologa de la comunicacin

Ideas clave
2.1. Cmo estudiar este tema?
Para el estudio de este tema ser necesario atender a los contenidos del manual Psicologa social de la comunicacin. Aspectos bsicos y aplicados, Yolanda Pastor (coord.) Pirmide, 2006 (Pginas 29-32).

Asimismo, con objeto de reforzar las aportaciones de autores clave en el estudio sobre la comunicacin en Europa, introduciremos algunos contenidos elaborados en base a la obra Teoras de la comunicacin, Miquel de Moragas, Barcelona, Gustavo Gili, 1985. En este tema estudiaremos la importancia de los modelos tericos en el estudio de la comunicacin desarrollados en Europa a travs de las escuelas y autores ms representativos.

2.2. Los pases socialistas

La investigacin sobre la comunicacin de masas en los pases socialistas europeos comienza con los primeros aos de la Revolucin sovitica de la mano de Lenin, quien fue el primero en teorizar sobre las funciones de los mass-media, principalmente la prensa, y sobre las consecuencias en la vida poltica. Dado el importante incremento en el consumo de medios de comunicacin acaecido en la Unin Sovitica, sobre todo en la segunda mitad del siglo XX, los antiguos planteamientos formulados por Lenin sobre el uso de los medios en el proceso revolucionario tuvieron que dejar paso a una investigacin de carcter administrativo con objeto de controlar la gestin y el crecimiento que los medios estaban teniendo en aquella poca. Cualquier estudioso que repase las investigaciones realizadas en los pases socialistas europeos encuentra importantes similitudes y diferencias entre los modelos de estos pases y los norteamericanos.

TEMA 2 Ideas clave

Existe una lnea divisoria que siempre fue infranqueable entre unos y otros estudios. Se trata de la libertad de informacin y la aproximacin al concepto, bien desde la rbita sovitica o desde la perspectiva democrtica. Principales caractersticas de la investigacin La investigacin socialista, en vez de centrarse en la relacin entre instituciones polticas, mass media y opinin pblica, se centra en el binomio mass media cultura, siguiendo una doble lnea de estudio: o o Una literaria. Otra referida a la teora leninista de la prensa y medios de comunicacin como organizadores de la colectividad. A diferencia de los EEUU, los medios de comunicacin socialistas no dependen de los resultados del marketing, por lo que centran ms sus estudios en la psicologa social aplicndola a grupos y subgrupos de la audiencia, sin obedecer a criterios de consumo, como veamos en el caso americano. An as, los pases socialistas tambin desarrollaron otros estudios con un carcter prctico o descriptivo. Para ello bebieron de la corriente funcionalista, como en el caso americano, y tomaron las aportaciones de autores como Lazarsfeld, Lasswell, Berelson La ausencia de la publicidad comercial y su condicin persuasiva dirigi la investigacin hacia los gustos de la audiencia ms que a los efectos a corto plazo. Esto significa que los estudios realizados sobre la audiencia son muy genricos, no teniendo la profundidad de los desarrollados en los EEUU. Fue importante la lnea de investigacin sobre el lenguaje y los contenidos de los medios, desarrollndose una teora del lenguaje de los medios, que permiti establecer una tipologa de medios y gneros periodsticos y estudiarlos respecto a otros gneros literarios. Sin embargo, la caracterstica ms sobresaliente de la investigacin se refiere a los estudios de carcter histrico. La investigacin histrica constituy el ncleo desde donde se construyeron distintas aproximaciones tericas sobre la comunicacin.

TEMA 2 Ideas clave

2.3. Abraham Moles y el estructuralismo estadstico

Profesor de psicologa en la Universidad de Estrasburgo, Abraham Moles realiz importantes aportaciones a la ciencia de la comunicacin, ciencia que segn dej dicho se apoya en dos puntos fundamentales: La teora desarrollada por Shannon y Wiener, de soporte matemtico y ciberntico. La sociometra cuantitativa: el proceso comunicativo tiene una vocacin global, csmica. Toda comunicacin es objeto de estudio de la ciencia de la comunicacin, desde la comunicacin interpersonal ms simple, hasta el complejo sistema comunicativo de los grandes medios de comunicacin de masas. La ecologa de la comunicacin Una de las principales aportaciones de Abraham Moles fue el concepto de ecologa de la comunicacin. Para Moles, los media no son sino un modelo ms dentro de una compleja red de modelos comunicativos. Cualquier fenmeno comunicativo debe estudiarse dentro de este espacio ecolgico. El mismo autor elev la ecologa de la comunicacin a la categora de ciencia en desarrollo, preocupada por las relaciones existentes entre las diferentes actividades de comunicacin en el interior de un conjunto social disperso en el territorio: empresa, ciudad, estado, globo terrestre, etc. (Moles 1972) Este concepto cobra si cabe mayor inters en nuestra sociedad actual por cuanto la interaccin comunicativa se ha visto multiplicada por el desarrollo de los medios de comunicacin masivos y ms recientemente por Internet. Mientras que los estudios sobre la comunicacin hasta la aparicin de Moles han observado la interrelacin entre unos pocos modelos comunicativos, la ecologa de la comunicacin pretende abarcar toda la red comunicativa que afecta al humano en el universo entero.

TEMA 2 Ideas clave

Cultura y medios de masas Como demuestra en su trabajo sobre el affiche, es decir, cualquiera de las manifestaciones del cartel (carteleras, rtulos, letreros) (Moles, 1970), la cultura y los medios de comunicacin son dos caras de la misma moneda. Para Moles, la cultura moderna no es ya aquella cultura clsica, de calidad, sino que ha devenido en una simple cultura dentro de la cual interactan muchos aspectos y fenmenos entre los que se incluye la cultura de calidad. Al contrario de la cultura clsica, la de nuestros das est formada por un flujo desorbitado de mensajes sin relacin jerrquica entre ellos. A esta cultura, Moles la ha denominado cultura mosaico, ya que se presenta como esencialmente aleatoria, como un ensamblaje de fragmentos, por yuxtaposicin, sin construccin, donde ninguna idea ser necesariamente general, pero donde habr muchas ideas importantes (Moles, 1967) Por lo tanto, nuestro conocimiento hace tiempo que ha dejado de adquirirse en el colegio, para tomarse de los medios de comunicacin, aunque en el mismo tambin intervienen otros agentes tales como el arte, el entorno, etc. Moles propone tres conceptos supraindividuales, o sea, que trascienden al sujeto como componente de la sociedad de masas, que determinan el hecho cultural:

TEMA 2 Ideas clave

Estos tres condicionantes culturales filtran los mensajes para ser percibidos de forma individual y ser posteriormente adecuados a la conducta de cada individuo.

2.4. El modelo de Umberto Eco

Abordaremos las aportaciones de Umberto Eco desde el manual de referencia en sus pginas 29 y 30. Umberto Eco supone el punto de partida de las aportaciones semiticas italianas al estudio de la comunicacin de masas. Podemos sealar su inicio en el ao 1973, con la publicacin de su obra Apocalpticos e integrados. El modelo de Eco bebe fundamentalmente de las aportaciones realizadas por Shannon y Weaber (teora matemtica de la comunicacin), de Jordan y de Sapir-Whorf (teora socio-semitica), y centra su estudio en el concepto de cdigo y de la decodificacin por parte del destinatario del mensaje. Elemento nuevo en este modelo ser la multiplicidad de cdigos que se dan en el proceso comunicativo. Como el mismo Eco seala, la propia multiplicidad de los cdigos y la infinita variedad de los contextos y de las circunstancias hace que un mismo mensaje pueda codificarse desde puntos de vista diferentes y por referencia a sistemas de convenciones distintos (Eco, 1977)

Emisor

Me nsaje codificado

Canal

Mensaje como fuente de informacin (expresin)

Destinatario

Texto interpretado (contenido)

Cdigos Subcdigos

Cdigos Subcdigos

TEMA 2 Ideas clave

En el proceso de comunicacin, tanto el emisor como el receptor poseen sus propios subcdigos, que pueden ser incluso independientes. Sin embargo, para que se produzca la comunicacin es condicin necesaria que exista un cierto nivel de coincidencia en el cdigo lingstico del emisor y el receptor. La aportacin ms relevante del modelo de Eco fue la de considerar la lectura personal del mensaje que realiza el receptor; por consiguiente, su preocupacin se centr en el proceso de decodificacin realizado por el destinatario. A partir de este modelo, en estudios posteriores, Umberto Eco dio un paso ms al investigar cmo la audiencia interpreta los mensajes de los medios a su conveniencia.

2.5. La hiptesis de Sapir-Whorf

Abordaremos este punto desde el manual de referencia (Psicologa social de la comunicacin. Aspectos bsicos y aplicados) en sus pginas 31 y 32. Edward Sapir formul esta hiptesis en 1921, pero fue su discpulo Whorf quien la desarroll y public en la dcada de los cuarenta. La hiptesis parte de la necesidad del individuo por comprender el mundo en que vivimos y dotarle de sentido. Para ello, el hombre cuenta con la herramienta del lenguaje. Sapir y Whorf consideran que esa herramienta (el lenguaje) determina la interpretacin que el individuo hace la realidad, cmo reacciona ante ella y cmo la describe. Es slo una ilusin el imaginarse que nos ajustamos a la realidad sin el uso del lenguaje y que el lenguaje es slo un instrumento incidental para resolver ciertos problemas especficos de comunicacin o de expresin. El hecho es que el mundo real se halla en gran medida construido inconscientemente sobre los hbitos verbales del grupo. Vemos y omos, y adems experimentamos, de acuerdo a nuestros hbitos verbales, que nos predisponen a ciertos modelos interpretativos (Sapir, 1929)

TEMA 2 Ideas clave

Sapir nos hizo comprender que no hay unos objetos de estudio reservados por su naturaleza a la psicologa, a la sociologa, a la antropologa, sino que lo nico que cambia es el punto de vista que se tenga sobre el objeto de estudio. Si todo comportamiento individual se convierte, segn cierto punto de vista, en comportamiento social o cultural, esto significa a su vez que la cultura no puede concebirse nicamente como un hecho puramente supraindividual. Segn Whorf, (ver imagen) este planteamiento nos conduce a un principio de relatividad, en donde cada individuo tiene una imagen distinta del universo, aun a pesar de que compartan los mismos datos fsicos en el proceso de percepcin, a menos que sus conocimientos lingsticos bsicos sean iguales. Tras recibir algunas crticas por el determinismo lingstico que implicaba su hiptesis, sta fue modificada con un nuevo planteamiento, segn el cual el proceso interpretativo de la realidad puede ser bidireccional; esto es que el tipo de lenguaje utilizado por el individuo tambin puede ser influido por la forma en que vemos el universo. (Ver imagen).

TEMA 2 Ideas clave

Lo + recomendado
Clases magistrales
Cultura de masas. De la neurosis a la necrosis Esta clase magistral es una aproximacin a la cultura de masas desde el pensamiento y la investigacin de Edgar Morin. <i> El espritu del tiempo </i> es su obra cumbre y el elemento fundamental para conocer la cultura de masas.

El vdeo est disponible en el aula virtual

TEMA 2 Lo + recomendado

No dejes de ver
Umberto Eco, biografa y pensamientos Fuente: Frecode Produtions. Trabajo realizado por Enmanuel Castillo (2009) Vdeo-entrevista a Umberto Eco de unos diez minutos de duracin. En el mismo se hace un breve repaso a los trabajos realizados por este estudioso italiano, su visin sobre la comunicacin y la cultura de masas, la esttica, etc.

El vdeo completo est disponible en el aula virtual o en la siguiente direccin web: http://www.youtube.com/watch?v=Pxd0clzf4fg

TEMA 2 Lo + recomendado

+ Informacin
A fondo
Los emisores de noticias en la investigacin sobre comunicacin Autor: Mauro Wolf Fuente: ZER, Nm. 3, 1997. Revista de estudios de comunicacin de la Facultad de Ciencias Sociales y de la comunicacin (U.P.V.). El artculo tiene como fin ofrecer una nueva perspectiva sobre los estudios de la comunicacin en Europa, a aadir a lo visto en las Ideas clave, de la mano de un influyente pensador como es Mauro Wolf. Hasta su muerte en 1996, Wolf ha sido uno de los principales investigadores de Europa sobre la comunicacin. Fue profesor de la Universidad de Bolonia y nos ha dejado grandes obras, como La investigacin de la comunicacin de masas (Paids, 1987), con un importante calado para poder comprender los modelos y los estudios en torno a la investigacin sobre los media. En este artculo que ahora presentamos, Wolf aborda con un gran sentido crtico los estudios sobre el newsmaking y por ende la elaboracin del material informativo por parte de los emisores de noticias (peridicos, televisiones), as como su dependencia de las actuales tecnologas de la comunicacin, las cuales, lejos de favorecer un periodismo ms autnomo y transparente, determinan un empobrecimiento de la calidad de la informacin. Wolf defiende en su artculo la tesis de que las actuales tecnologas comunicativas han sido introducidas en la industria de la informacin con la finalidad de incrementar la productividad, sin preocuparse por la calidad del producto (la informacin). Consecuentemente, el circuito de la informacin es ahora ms rpido y flexible, pero tambin es ms opaco y menos autnomo. El artculo completo est disponible en el aula virtual o en la siguiente direccin web: http://www.ehu.es/zer/zer3/1artwolf.html

TEMA 2 + Informacin

Webgrafa
Portal InfoAmrica El Portal InfoAmrica naci como respuesta al Plan Nacional de Investigacin Cientfica, Desarrollo e Innovacin Tecnolgica del Gobierno de Espaa (Programa del antiguo Ministerio de Ciencia y Tecnologa, hoy adscrito al Ministerio de Educacin y Ciencia). Se dirige a identificar y definir los actores que integran el sistema de medios en el espacio cultural iberoamericano, bajo la direccin profesor Bernardo Daz Nosty, catedrtico de la Universidad de Mlaga.

http://www.infoamerica.org/

Bibliografa
ZORRILLA, R. Fundamentos de semitica de la comunicacin de masas. Ed. Ellacura, Bilbao. 1984. ECO, U. Apocalpticos e integrados. Ed. Lumen. Barcelona. 1985.

TEMA 2 + Informacin

Actividades
Palabras clave
Partiendo de la formulacin de Sapir vista en este tema, y segn la cual el humano construye la realidad sobre los hbitos verbales del grupo de pertenencia, siendo el lenguaje el que determina la interpretacin que hacemos sobre la realidad, vamos a realizar un pequeo ejercicio de reflexin a este respecto. Se trata localizar cuatro palabras clave que tengan un determinado significado social bien marcado, que incorporen una importante carga cultural en su significado; que a travs de ellas obtengamos una interpretacin de nuestro entorno, de una realidad cultural, social A cada palabra clave incorporaremos otras tres o cuatro del mismo campo semntico, y a continuacin haremos una breve reflexin escrita de cmo esa palabra clave (ayudndonos de su campo semntico) define una realidad; una realidad que socialmente damos por vlida y que por ende nos ayuda a interpretar una parte de nuestro universo.

TEMA 2 Actividades

Ejemplo Palabra clave: negro. Campo semntico: persona de color, africano, negroide, afroamericano Reflexin: la palabra negro, junto con su campo semntico, nos interpreta esa realidad, que tenemos internalizada y que impide en gran medida nuestra apreciacin subjetiva sobre el asunto. As, cuando pensamos en una persona negra, las estructuras de la lengua nos hacen percibir rpidamente una realidad de un tercer mundo, de personas marginadas, esclavizadas a lo largo de la historia. Asociamos la palabra con delincuencia, bajo nivel cultural y ms recientemente con el actual presidente de los EEUU: Obama. Todo esto es una representacin de la realidad (una imagen mental) que todos hemos interiorizado y que por medio del lenguaje nos permite interpretar una parte objetiva de la realidad, un tanto estereotipada. Sin embargo, las estructuras cognitivas del lenguaje que surgen de la palabra negro, no nos muestran otras partes de la realidad, como por ejemplo importantes personalidades de raza negra (tal es el caso de Wangari Muta Maathai, Premio Nobel de la paz en 2004), historiadores, cantantes, poetas que con sus aportaciones han contribuido a construir un mundo mejor para todos.

TEMA 2 Actividades

Test
1. En qu centr Lenin sus estudios sobre las funciones de los medios de comunicacin de masas? A. La poltica internacional. B. La radio como medio de propaganda. C. La prensa y las consecuencias en la vida poltica. D. La opinin pblica. 2. Cules fueron los fines de la investigacin de carcter administrativo en la antigua Unin Sovitica? A. Iniciar los estudios cientficos sobre la ciencia de la comunicacin. B. El conocimiento del funcionamiento de los medios de comunicacin socialistas. C. Controlar tanto la gestin como el crecimiento de los mass media. D. El conocimiento del medio radiofnico como mquina de propaganda. 3. Cul es la hiptesis de partida de la investigacin de Sapir-Whorf? A. Necesidad del individuo por comprender el mundo y dotarle de significado. B. El lenguaje puede ser influido por la forma en que vemos el universo. C. La percepcin del mundo no puede ser sensorial, nicamente. D. La codificacin de los mensajes la realiza el emisor exclusivamente. 4. Hacia dnde se dirigieron los estudios socialistas del binomio mass media cultura? A. Hacia las consecuencias de los efectos. B. Hacia la publicidad. C. Hacia el anlisis del contenido y la influencia en la poltica. D. Hacia la teora leninista de la prensa y medios de comunicacin y hacia la literatura. 5. De las cuatro propuestas que a continuacin presentamos, una de ellas no se corresponde con las principales caractersticas de la investigacin desarrolladas por los pases socialistas. Puedes sealar cul es? A. Psicologa social. B. El liderazgo de opinin.

TEMA 2 Test

C. La teora del lenguaje de los medios. D. Estudios de carcter histrico. 6. Cules son los dos puntos de apoyo de las ciencias de la comunicacin segn Abraham Moles? A. La sociometra cuantitativa y la teora de Shannon y Wiener. B. Los flujos de la comunicacin y la cultura de masas. C. El funcionalismo y el estudio de los efectos. 7. Segn Abraham Moles, el hecho cultural viene determinado por tres conceptos supraindividuales. De las cuatro propuestas que te presentamos a continuacin, puedes decirnos cul sobra? A. La memoria del mundo. B. El retablo de conocimientos. C. La ecologa de la comunicacin. D. El retablo sociocultural. 8. Cul es el centro de la investigacin del modelo descrito por Umberto Eco? A. El sistema cultural de la comunicacin. B. Conocimiento del cdigo para comprender el mensaje. C. El concepto de cdigo y la decodificacin que realiza el receptor. D. Intercambio de mensajes entre emisor y receptor. 9. Cul es la condicin necesaria para que se produzca la comunicacin dentro del modelo de Umberto Eco? A. Que emisor y receptor usen el mismo cdigo lingstico. B. La existencia del feed-back en el proceso comunicativo. C. Que los cdigos lingsticos del emisor y receptor tengan cierto nivel de coincidencia. D. Que el receptor sea capaz de decodificar el mensaje. 10. Segn la hiptesis de Sapir-Whorf, cul es la herramienta con la que cuenta el humano para comprender el mundo y dotarle de sentido? A. El lenguaje. B. La comunicacin. C. La percepcin sensitiva. D. Los cdigos universales.

TEMA 2 Test