Universidad Nacional de Colombia Facultad de Ciencias Humanas Autor: Freud Simn Balsero Profesora: Gloria Gmez 24/10/2013

4. Sobre la Conciencia A la hora de dar una definicin de la conciencia, las cosas para la ciencia no se ponen fciles, se tornan muy por el contrario difciles, pues aunque el trmino es fcilmente descriptible, el dar una definicin clara y concisa resulta complicado. Segn el diccionario de la Lengua Espaola (vigsima segunda edicin), () la conciencia es Propiedad del espritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en todas las modificaciones que en s mismo experimenta. Pero, como salta a la vista, esta definicin se queda corta a la hora de describir todos los fenmenos que envuelve la conciencia en s misma. Se ha intentado una propuesta metodolgica desde la psicologa, Braunstein (1994) () en el que un sujeto examina sus propios contenidos de conciencia o pide a otro que le transmita lo que pasa en su conciencia, es conocido como introspeccin u observacin interior. Aunque esta percepcin interna tiene una capacidad reflexiva para ser consciente de sus propios estados, Braunstein (1994) () la conciencia aparece aqu como una cosa o recipiente que tiene contenidos. En ella se reconocen funciones y estas funciones de la conciencia pasan a ser los temas de la psicologa: sensacin, percepcin, atencin, memoria, pensamiento, juicio, emocin, sentimiento, voluntad, etc. Se ha intentado otro mtodo, Braunstein (1994) que () no consiste en la descripcin y anlisis de supuestos contenidos sino en la superacin de la apariencia de tales contenidos mediante una abstraccin de lo contingente, variable y aleatorio para alcanzar, ms all de las evidencias sensoriales, la realidad ltima de las esencias de lo exterior a la conciencia. Este

mtodo es el de la intuicin eidtica, que etimolgicamente viene del griego eidos que significa bsicamente forma. La psicologa en su evolucin no tuvo problemas serios hasta la aparicin del libro de Freud La interpretacin de los sueos. Bien se podra afirmar que desde all quedo

establecido que el punto de partida para los estudios del psicoanlisis, era sin lugar a duda, la conciencia misma, segn Braunstein edificando un nuevo mundo que ya no es del orden biolgico. As pues, Braunstein (1994) el orden de la necesidad es estudiado por la biologa, se separa el orden del deseo estudiado por el psicoanlisis, la conciencia en su funcin primaria es permitir la discriminacin de lo real exterior al ser y de ciertos procesos

corporales para alcanzar nuevas formas de satisfaccin, la captacin de la realidad exterior permite tambin que el organismo viviente se aleje de los peligros emergentes del mundo natural y del mundo social. Para conservar la vida es necesario plegarse a las exigencias de la realidad aun cuando ello entrae la insatisfaccin o la postergacin del deseo que tiende al placer. Finalmente podemos afirmar, segn nos dice Braunstein, que la revolucin terica de Freud en relacin con la tesis de Descartes pienso luego existo, es que existo como cuerpo y en tanto que cuerpo tiendo al placer, pues afirma Freud que la existencia es antes que nada, tendencia al placer y a la satisfaccin del deseo. Referencias: BRAUNSTEIN N. Ideologa y ciencia. Editorial Siglo XXI. Mxico 1994. http://lema.rae.es/drae/?val=conciencia. Tomado octubre 23, 2013