Ministerio Proftico ltima Semana_2013

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PREPARNDOSE PARA EL FIN

Recordemos que toda la Escritura es inspirada por el espritu Santo del Creador, pero escrita por diferentes autores, y cada uno expresa el tema central con diferentes palabras; es decir, relatan un mismo evento pero con descripciones diferentes. Por ejemplo, en la alimentacin de los 5 mil, cuando el Mesas les ordena darles de comer a la multitud, ellos escriben de esta manera referente a los panes y a los peces. Mateo 14 1! o tenemos aqu! sino cinco panes y dos peces. Mar"os # $% "inco y dos peces#. Lu"as & 1$ o tenemos mas que cinco panes y dos pescados#. 'uan # & aqu! est$ un muc%ac%o que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos#. &bservemos, que de los 4 es"ritores de los evan'elios, todos se refieren al mismo evento con diferentes descripciones, dos dicen peces, uno dice pescados, y m$s notorio en el d!scipulo (uan, que afirma exactamente, que los panes eran de cebada y los pescados eran peque)os por la frase pececillos#. *i comparamos las palabras utili+adas por todos, no son las mismas pero todas enla(an un mismo tema que slo ten!an 5 panes y , pescados#.

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-e i'ual manera sucede con la tribulacin, y para estudiar este tema definamos )*u+ es tri,ula"i-n. .ribulacin es sinnimo de/ 0n'ustia, adversidad, calamidad, dolor, padecimiento, sufrimiento entre otras. 0 su ve+ relacionemos con l'ica lo que si'nifica un /desde0 y un /1asta0 para comprender que estamos %ablando del mismo suceso. Mateo 24 21 Porque 1a,r3 enton"es 4ran tri,ula"i-n, cual no la %a %abido desde el principio del mundo 1asta a%ora, ni la %abr$#. Mar"os 1$ 1& porque aquellos d!as ser3n de tri,ula"i-n cual nunca %a %abido desde el principio de la creacin que -ios cre, 1asta este tiempo, ni la %abr$#. os dice Daniel 12 1 En aquel tiempo 1"u$l tiempo2 El tie5po del Fin, se levantar$ 3i'uel, el 'ran pr!ncipe que est$ de parte de los %ijos de tu pueblo; 6 ser3 tie5po de an4ustia, cual nunca fue desde que %ubo 'ente 1asta entonces; pero en aquel tiempo ser$ libertado tu pueblo, todos los que se %allen escritos en el libro#. Pero en a7uel tie5po ser3 li,ertado tu pue,lo 4e oido muc%as personas decir, que ser$ libertado solamente el amado pueblo de 5srael; sin embar'o es clara la Escritura

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cuando dice 89ODOS LOS *:E SE ;ALLEN ESCRI9OS EN EL LI<RO=, y al decir todos, es todos>>> absolutamente todos los que se manten'an firmes en la fe del Mesas, porque en el momento de su venida aqu! nadie de los suyos se quedar$; o 1*er$ que ud. no est$ inscrito en el libro de la vida2 1& ser$ que ud. no forma parte del pueblo de ?O SO?2 *ino se considera pueblo e %ijo del 0lt!simo, despertar$ pero para condenacin.

"uando

dice

ser$

libertado

9ODO el pueblo del *e)or, se refiere al momento 'lorioso de la Resurre""i-n> En esos tiempos de 'ran an'ustia, vendr$ el Mesas, y muc%os de los que duermen en el polvo de la tierra ser$n despertados. Mateo 2@ 4# E ir$n 6stos al casti'o eterno, y los Austos a la vida eterna. (uan @ 2BC2& o os maravill6is de esto; porque vendr$ %ora

cuando todos los que est$n en los sepulcros oir$n su vo+; y los que %icieron lo bueno, saldr$n a resurre""i-n de vida; mas los que %icieron lo malo, a resurreccin de condenacin.

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1D Corintios 1@ @1C@2 4e aqu!, os di'o un misterio/ dormiremos; porque se pero tocar$ todos la seremos y

o todos un

transformados, en los 5uertos

momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; trompeta, 6 ser3n resu"itados transEor5ados> 1D 9esaloni"enses 4 1#C1! Porque el *e)or mismo con vo+ de mando, con vo+ de arc$n'el, y con trompeta de -ios, descender$ del cielo; 6 los 5uertos en el Mesas resu"itar3n pri5ero . 7ue'o nosotros los que vivimos, los que %ayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al *e)or en el aire, y as! estaremos siempre con el *e)or. 8ij6nse que estos escritores, se refieren al arrebatamiento y a la resurreccin, desde perspectivas diferentes, que si las a'rupamos formamos una s!ntesis de )"-5o ser3 ese eFento tan 4lorioso.. Pero no todo queda en un )C-5o. Porque realmente nos interesa es el )Cu3ndo.>>> incorruptibles, nosotros sere5os

)Cu3ndo ser3.

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Daniel 12 #C! 0l'uien le pre'unt al varn vestido de lino, que estaba sobre las a'uas del r!o/ )Cu3ndo ser3 el Ein de estas 5araFillas. 7a palabra )Cu3ndo. Es un adverbio de tiempo de interro'acin#, en otras palabras el estaba pre'untando dime )En 7ue 5o5ento o"urrir3 todo esto. o )En 7u+ tie5po a"onte"er3n todas esas "osas.> oten bien/ 7e respondi jurando, que ser!a por tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo. ? "uando se a"a,e la dispersi-n del poder del pue,lo santo, todas estas cosas ser$n cumplidas. Este pasaje tiene su eco en apo"alpsis 1% # "uando el $n'el jura y dice que a la vo+ del s6ptimo $n'el todas estas cosas ser$n %ec%as, tal como fue anunciada a sus siervos los profetas... y a la vo+ del s6ptimo $n'el corresponde con el toque de la 9ltima trompeta en :; "orintios :5/5:.5,. El tiempo que %abla la profec!a es este/ .iempo, tiempos, y medio tiempo < = a)os y medio. "uarenta y dos meses < = a)os y medio. 3il doscientos sesenta d!as < = a)os y medio. >u6 quiere decir )Cu3ndo se a"a,e la dispersi-n del poder del pue,lo santo.... todas estas cosas ser$n cumplidas.

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Recordemos que en la visin de la ?ta bestia que tuvo -aniel, la cual corresponde al anti@mes!as o anticristo, 6l veia que el cuerno peque)o, %ac!a 'uerra contra los santos y los venc!a ADaniel ! 21B. -e i'ual manera el profeta en ! 2@ dice que ser$n entre'ados en su mano Ala del anti@mes!asB por tiempo, tiempos y medio tiempo; es decir, = a)os y medio. &tro tema de muc%o an$lisis y falsa interpretacin a la palabra santos#. comen+amos con una pre'unta 10 quienes llama la Escritura como /Santos0. Es dificil que lo comprenda cuando a)os tras a)os %a creido en una mentira. Santos < esco'idos <redimidos <justos < %ermanos < rescatados <salvados < tri'o Es por ello que en Apo"alpsis 1$ @CB afirma que por 42 5eses Atres a)os y medioB actuar$ el anti@mes!as Ala bestiaB. C se le permiti %acer 4uerra "ontra los santos 6 Fen"erlos. o cabe en nin'una l'ica ra+onable pensar, que decir /santos0, se refiera a un 'rupo de esco'idos que se quedan de un supuesto rapto. *i fuese de esta manera entonces el reino inconmovible e incorruptible, el quinto y 9ltimo reino... un reino eterno y sin fin ser!a exclusivamente para ellos. D6amos/

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Daniel ! 1B %ace referencia que despu6s de los cuatro reinos que se %ayan levantando en la tierra Ael ?to es el anti@mes!asB, recibir$n el reino los santos del 0lt!simo, y poseer$n el reino %asta el si'lo, eternamente y para siempre. En otras palabras, el 5to y 9ltimo reino ser$ del 3es!as 6 los santosG es decir, que si lle'ara a ocurrir el arrebatamiento, y se quedara un 'rupo de personas en la tribulacin o 'ran tribulacin, usted no %eredar!a el reino si se va en un primer viaje, se lo di'o... porque la Escritura afirma los santos poseer3n el reino#. C si dice que santos son los que se quedan no tiene sentido ni l'ica lo que creen... 0mado %ermano, Papito y yo queremos %acerte entender, que todos sus esco'idos pasar$n por la tribulacin del antiC5esas. 7a Escritura nos %abla de los santos en/ ;e"1os 2# 1% lo cual tambi6n %ice en (erusal6n. Co encerr6 en c$rceles a muc%os de los santos, %abiendo recibido poderes de los principales sacerdotes; y cuando los mataron, yo di mi voto. APablo encarcela a muc%os de los santos 1Pero si a9n no era la tribulacin2 1"mo estar!an los santos all!2B. Ro5anos B 2! 3as el que escudri)a los cora+ones sabe cu$l es la intencin del Esp!ritu, porque conforme a la voluntad de -ios inter"ede por los santos. A1osea intercede por los que se quedan2B.

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Ro5anos 12 1$ compartiendo para las necesidades de los santosG practicando la %ospitalidad. AEn este pasaje el apstol Pablo o *aulo, %abla de los deberes cristianos... 17e %abla a los que se quedar$n2 & 1es para todos2B. Ro5anos 1@ 2@ 3as a%ora voy a (erusal6n para ministrar a los santos> EEesios 4 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de "risto... A1ser$n los que se quedan los 9nicos perfeccionados2B. EEesios # 1B orando en todo tiempo con toda oracin y s9plica en el Esp!ritu, y velando en ello con toda perseverancia y s9plica por todos los santos... APablo ex%orta a armarse de la armadura de -ios... 1ser$ para los que se quedan o nos %abla a todos2B. Filipenses 4 21C22 *aludad a todos los santos en el Mesas. 7os %ermanos que est$n conmi'o os saludan. .odos los santos os saludan, y especialmente los de la casa de "6sar. APablo se diri'e a la 5'lesia en 8ilipos, los %ermanos jud!os y 'entiles# los llama santosB. Colosen"es 1 12 con 'o+o dando 'racias al Padre que nos %i+o aptos para participar de la 1eren"ia de los santos en lu+;

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Aosea que la %erencia del reino eterno, es para los que se quedan222B. 1D 9i5oteo @ 1% que ten'a testimonio de buenas obras; si %a criado %ijos; si %a practicado la %ospitalidad; si %a lavado los pies de los santos; si %a socorrido a los afli'idos; si %a practicado toda buena obra. APablo la %abla a .imoteo que 4onre a las viudas que de verdad muestren servicio... que %ayan lavado los pies de los santos#B. ;e,reos 1$ 24 *aludad a todos vuestros pastores, y a todos los santos> 7os de 5talia os saludan. A1Por qu6 pablo env!a saludos para unas personas que no exist!an2 1los santos son los que se quedan verdad2B. Apo"alpsis 22 11 El que es injusto, sea injusto todav!a; y el que es inmundo, sea inmundo todav!a; y el que es justo, practique la justicia todav!a; y el 7ue es santo, santif!quese todav!a. A10caso esta palabra es para los que se quedan2B. 4ay muc%os otros por nombrar, pero la lista es lar'a, prep$rese para sufrir, pero ten'a conciencia que despu6s, recibir$ la corona de vida que el SeHor %a prometido a los que le aman, dejen de estarse condenando unos a otros, porque el Rey de toda 'loria sabe cuales son sus esco'idos... precupese por su alma.

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Enti6nda )CIando 1a de Fenir el Mesas. "uando se %aya acabado la dispersin del pueblo santo; es decir, cuando los %ayan esparcidos, cuando %ayan decapitado al que %ayan de decapitar, cuando ya no quede nadie a qui6n torturar y cuando el tiempo de la profec!a se %aya cumplido. En conclusin, la tri,ula"i-n, %a sido de muc%a especulacin debido a errneos an$lisis de la Palabra, y %emos sido en'a)ados si'los tras si'los. o existe nin'una pre... ni post tribulacin, es falso que %abr$ una peque)a y una 'ran tribulacin... es el 5is5o eFento al cual se refieren los escritores, el cual ser$ de muc%a an'ustia y calamidad, tan terrible como nunca la %a %abido ni la %abr$ para los santos, que tendr$ lu'ar antes DEL FIN> C -espu6s slo despu6s de todo esto viene... Mateo 24 2& y Lu"as 21 2@> uestro Padre celestial, nos %abla... )All3 tI. El per!odo de la tribulacin que corresponde a la se'unda mitad de la semana EF de Daniel & 2! ya se acerca... o son siete a)os en manos del anti@ mes!as... son = a)os y medio en manos del peor tirano, jam$s conocido. C si el tiempo no fuese acortado GGG 0-5E *ERH0 *07D&GGG pero por causa de los esco'idos esos tiempos son acortados. )Le pare"e un en4aHo. (umm la Palabra del 0lt!simo se cumple la del %ombre =NO=> C ?O SO? %a %ablado. E* P&R 03&R >IE .E 7& -5J&/ =DESPIER9A IJLESIA=