Sanchin - " Tres Batallas / o Tres Conflictos "

Uno de los dos "Heishu" Kata de Goju- Ryu, Sanchin es probablemente el ms incomprendido Kata en todas Karate. Por el contrario, es el ejercicio de entrenamiento ms valioso en Goju- Ryu. Como los otros Katas de Goju- Ryu, en Sanchin se puede encontrar en varias artes chinas San !ne", y en particular los estilos del sur entre ellos cuatro estilos de bo#eo Grulla, bo#eo del dra$%n, bo#eo del ti$re, bo#eo del le%n, del perro o tierra y bo#eo del pu&o del mono. Sanchin tiene aspectos pro'undos, como la respiraci%n dia'ra$mtica (ue se encuentran en muchas artes internas, as) como los atributos e#ternos como la alineaci%n mecnica y la 'uer*a muscular. +ebido a (ue muchos artistas marciales tienen poco o nin$,n conocimiento de la verdadera historia y la naturale*a de las artes chinas de la (ue de -.ina/a GojuRyu tiene sus ra)ces, Sanchin se ha convertido en poco ms (ue una 'orma isom0trica reali*ado con tensi%n peli$rosa y t0cnicas de respiraci%n inadecuada. !l Sanchin ori$inal (ue 1i$aonna Sensei aprendi% de RuRuKo 2345-2678" se llev% a cabo con las manos abiertas y con menos 0n'asis en la contracci%n muscular y la respiraci%n 9en0r$ica9. Con los cambios introducidos por el !mperador :eiji :eiji Restoration Per)odo 2333-2625", 1i$aonna Sensei cambi% las manos abiertas a los pu&os cerrados empero el si$ni'icado marcial ya no se recalc%. :s tarde :iya$i Sensei nuevamente altero el Kata en un patr%n. Sanchin se traduce como 9 7 ;attles 9 o 9 7 con'lictos9. Esto tiene muchos significados: !l primero se re'iere a la lucha por el control del cuerpo bajo la 'ati$a ')sica. Con la 'ati$a la mente comien*a a perder la concentraci%n y por lo tanto el esp)ritu comien*a a disminuir tambi0n. Por lo tanto Sanchin desarrolla disciplina, determinaci%n, concentraci%n, la perseverancia y otros atributos mentales. <os chinos se re'ieren a esto como Shen esp)ritu", Shin mente" y Li cuerpo". -tra posible interpretaci%n se re'iere a los 9=res (uemadores o =riple Calentador9 del cuerpo se$,n lo descrito en la :edicina =radicional China :=C".

Gekisai Ichi / Gekisai

i - "!ttack " #estro$ "

!l Kata Ge.isai lo creo Chojun :iya$i Sensei en 26>8 como una 'orma de ejercicio ')sico para los ni&os de la escuela secundaria y para ayudar a populari*ar GojuRyu en el p,blico de -.ina/a. !n 26>3, despu0s de la Se$unda Guerra :undial, :iya$i Sensei comen*% a ense&ar el Ge.isai Kata en pro'undidad como parte re$ular de Goju- Ryu en su propio dojo. 1asta ese momento, Sanchin era la primera Kata ense&a en Goju- Ryu. Sanchin es ')sicamente y mentalmente un Kata e#i$ente y re(uiere una $ran cantidad de tiempo y paciencia para aprender y reali*ar correctamente. <os Katas Ge.isai sin embar$o, son ms 'ciles de aprender y reali*ar, y contienen t0cnicas dinmicas (ue son ms atractivos para los j%venes. !stos Kata contienen el mismo .anji de 9sai9 (ue se encuentra en Sai'a. !sto su$iere (ue a pesar de (ue estos Kata se dise&aron como 'orma de ejercicios, :iya$i Sensei inclu)a a su comprensi%n de combate como parte de su 'orma. Saifa % "!&lastar $ desgarrar" Sai'a es el primero de los Katas clsicos ense&ados en Goju- Ryu. <os or)$enes de este Kata de Goju- Ryu provienen de las artes marciales (ue se imparten en el rea de ?u*hou del sur de China, en $ran parte de la $r,a y @in$yi A ;a(ua, as) como otras artes marciales internas y e#ternas. Kanryo 1i$aonna Sensei le ense&% este .ata a :iya$i, junto con los otros Kata de Goju- Ryu, mientras estudiaba en China a partir de 23B7-2332 bajo la direcci%n de RuRuKo @ie Chon$#ian$ en chino " y otros. !stos Kata y estrate$ias marciales se convertir)an en la base de Duan'a de 1i$aonna Sensei, (ue ms tarde :iya$i Sensei llamar)a Goju- Ryu. !ste Kata comprende t0cnicas de $olpes y a$arres, Sai'a puede interpretarse en el sentido de apropiaci%n y el des$arre de los tejidos en el combate cuerpo a cuerpo en corta distancia. Seiunchin - "Control / re&rimir $ halar" !l nombre Seiunchin implica el uso de t0cnicas de e(uilibrio y 'uer*a, lan*ar y lidiar. E(ui se ven las intenciones ori$inales de los .atas de Faha-te antes de la alineaci%n hacia deporte del .arate moderno.

Seiunchin contiene sorprendentes, barridos, a$arres y derribamientos a corta distancia y lan*amientos. Eun(ue el propio Kata es carece de patadas, muchos .arate-.as cometen $rave error de perder la oportunidad de aplicar cual(uier t0cnica de pierna. Eun(ue casi invisibles para el ojo ine#perto, la sutile*a de un 9ashi barai 9o9 suri -ashi 9 pueden representar barridos del pie, paradas y trampas. Shisochin - " Cuatro 'ientos / &ortones de Conflictos / !ta(ue" Shisochin traduce como 9Cuatro puertas9 o 9Cuatro +irecciones de Con'lictos9. !l tercer .anji es el mismo (ue se encuentra en Sanchin y Seiunchin, (ue se traduce como 9batalla 9 o 9con'licto9. !sto se presta a una de'inici%n ms pro'unda de su si$ni'icado. <a idea de las cuatro direcciones puede venir de la actuaci%n de los cuatro shotei en cuatro direcciones. =ambi0n puede representar los cuatro elementos representados en la medicina china acupuntura es uno" de :adera, ?ue$o, :etal y E$ua con el hombre (ue representa a la =ierra. Como se trataba de la ciencia y la cultura de ese per)odo en China cuando 1i$aonna y :iya$i tanto estudiado en ?u*hou, ser)a un $ran descuido de descontar este aspecto como una e#plicaci%n muy probable del nombre de la Kata y la intenci%n marcial. Sanseru - " )* +anos " Sanseru es ,nico como :iya$i Sensei estudi% este Kata bajo un alumno directo del RuRuKo durante sus estudios en ?u*hou, China a partir de 262B. Sanseru, desde su desi$naci%n num0rica, parece tener sus ra)ces en el budismo. !sto no es para in'erir (ue hay una cone#i%n reli$iosa o implicaci%n con este Kata o Karate, sino simplemente (ue el budismo era una parte de la cultura de la $ente de a(uel tiempo. =ambi0n debe tenerse en cuenta (ue los n,meros ten)an un papel muy importante en el len$uaje de los ms anti$uos de China antes de la invenci%n del .anji. Una e#plicaci%n ms realista de este y el otro num0ricamente llamado Kata es (ue se re'ieren a un m0todo sistemtico y la comprensi%n de ciertas a$rupaciones de puntos vitales de +im :a.. ?en$ Gi(uan, (ue vivi% durante la dinast)a :in$ 2455-24BH" desarroll% este m0todo

particular de usar variaciones de 97B9 puntos prohibidos para derrotar a sus oponentes. -tros disc)pulos de ?en$ crearon otros (uans ampliando el n,mero a H5 y 'inalmente 283 . Sanseru se encuentra en los si$uientes estilos de bo#eo chino I Grulla, =i$re, y perro. Se&ai - " ,- +anos " <a re'erencia a 9239 en el nombramiento de este Kata tiene un par de interpretaciones. Como Sanseru, no se su$iere una cone#i%n con la 'iloso')a budista. -tros insin,an (ue son 923 $uardias para el Rey9. <o ms evidente y ms si$ni'icativo en el nombramiento de Sepai es el desarrollo de las artes marciales y el uso de los puntos de presi%n o +im :a.. 23 es la mitad de 7B lo (ue su$iere (ue tal ve* un conjunto alternativo de ata(ues y de'ensas de las t0cnicas pre'eridas y las estrate$ias de la Sanseru ori$inales 7B . Sepai se encuentra en el bo#eo del :onje. .ururunfa - " Holding Ground " Kururun'a personi'ica los ideales del Go- 9duro y Ju - 9suave9. =ransiciones de posiciones (ue son rpidas y e#plosivas, mientras las t0cnicas de manos se emplean usando 9 muchimi 9o un pesado, movimiento pe$ajoso. El i$ual (ue en los otros .ata de Goju- Ryu, (ue es evidente (ue la pelea es cerca descuarti*ando durante la lucha, este es el estilo de lucha 'avorecida. el mismo .anji 9'a 9 se encuentra en Sai'a. Una ve* ms, esto su$iere un 'uerte 0n'asis en el ata(ue. <a mayor)a de los otros estilos en'ati*an en 9concentrarse en 9blo(ueo de pu&o9, es obvio por las t0cnicas ,nicas (ue este no es el caso de Goju- Ryu. Sesan - " ,) +anos " Sesan , Sanseru y Sepai todos comparten el .anji 9se9. !ste bien puede ser un dialecto chino de la palabra de -.ina/a 9te9 o 9mano de lucha9, en re'erencia a las t0cnicas de protecci%n de la vida. Para entender mejor estos Katas se re(uiere una comprensi%n ms de'inida de la len$ua y la cultura de la $ente de la (ue ori$in% estos Katas.

Sesan se cree (ue es el ms anti$uo de todos los Katas de -.ina/a Goju- Ryu. 1ay una versi%n de Sesan se practica en las escuelas Shorin, pero en comparaci%n, la versi%n de Goju- Ryu es ms lar$o y mucho ms complejo. Sesan se practica en los si$uientes estilos de bo#eo chinoI +ra$%n, <e%n y Pu&o del :onje. Su&arin&ei - " ,/- +anos " Suparinpei es el Kata ms avan*ados de Goju - Ryu. Contiene el mayor n,mero de t0cnicas y variaciones. Suparinpei es en$a&osa ya (ue parece simple en ejecuci%n, pero cuando se combina con las transiciones y cambios de tempos, s%lo es superado por Sanchin en di'icultad t0cnica y la comprensi%n. Una ve* ms, el n,mero 92839 su$iere tener ori$en en el budismo y puede representar a los 9283 pecados del hombre9. !n el E&o Fuevo chino, las campanas del templo ta&en 283 veces para 9ahuyentar los males del hombre.9 Se cree (ue estas asociaciones con el nombre y con el budismo se basa en la 'alta de conocimiento de los hechos de la verdadera naturale*a de estos (uan 'a. !n se$undo lu$ar, con los cambios cuturales (ue tuvieron lu$ar en China durante y despu0s de la rebeli%n de ;o#eo 2688" y la ca)da de la dinast)a Din$ 2B>>-2622 ", poco se hi*o hincapi0 en el aprendi*aje de este tipo de artes complejas. <a mayor)a de (uienes aprendieron las artes de la lucha despu0s de este tiempo, lo hicieron como una 'orma de ejercicio, la recreaci%n o representaci%n art)stica. Se $enerali*o el uso de las armas de 'ue$o, se redujo la necesidad y la e'icacia para el combate cuerpo a cuerpo como un medio de de'ensa civil. Suparinpei se encuentra en los si$uientes estilos de bo#eo chino I +ra$%n , =i$re y Pu&o del :onje. Tensho - " 0almas flotantes" !l se$undo 9 1eishu 9 .ata de Goju- Ryu, =ensho se deriva de la 'orma china 9 Ro..ishu 9. E di'erencia de Sanchin, (ue es casi id0ntico a su hom%lo$o chino, =ensho es ,nicamente de -.ina/a. E partir de su comprensi%n de la Kata de Goju- Ryu y la 9naturale*a del hombre9,

:iya$i Sensei desarroll% =ensho para completar a,n ms su Goju- Ryu donde Sanchin (ued%. =ensho tiene muchos de los mismos principios de Sanchin, pero va ms all al incluir conceptos ms intrincados de las t0cnicas de Goju- Ryu. !stos conceptos tienen e#presamente el .a.ie, (ue es la 'orma avan*ada, de los bun.ai de los .atas de Goju- Ryu. <a di'erencia ms notable entre Sanchin y =ensho es la de (ue la respiraci%n es e#pl)citamente di'erente (ue la de Sanchin. <a respiraci%n de =ensho no es 9 duro9 y e#terno como Sanchin. !l aliento se internali*a distintivamente di'erente y para los no educados se parece ser el mismo (ue Sanchin . !l t0rmino 91eishu 9 se traduce como 9cerrado9. El i$ual (ue con todos los aspectos de Karate de -.ina/a, hay ms de una de'inici%n. !n primer lu$ar, 91eishu 9 puede re'erirse a la contracci%n muscular y el estilo 9 Kbu.i 9 respiraci%n ,nica para Sanchin y =ensho. !n se$undo lu$ar , puede implicar la restricci%n y la direcci%n espec)'ica de las ener$)as dentro de las v)as de ener$)a del cuerpo, tanto super'iciales y pro'undos. <os otros Katas se conocen como 9 Kaishu 9 o 9abierto9 , ya (ue estn libres de la contracci%n muscular constante y la respiraci%n es 9normal9.