O Tutu Da Bahia

O Tutu da Bahia
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

REITOR
Naomar Monteiro de Almeida Filho

VICE-REITOR
Francisco Mesquita
EDITORA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

DIRETORA
Flvia Goullart Mota Garcia Rosa

CONSELHO EDITORIAL TITuLARES
Angelo Szaniecki Perret Serpa Caiuby lves da Costa Charbel Nio El Hani Dante Eustachio Lucchesi Ramacciotti Jos Teixeira Cavalcante Filho Maria do Carmo Soares Freitas SUPLENTEs Alberto Brum Novaes Antnio Fernando Guerreiro de Freitas Armindo Jorge de Carvalho Bio Evelina de Carvalho S Hoisel Cleise Furtado Mendes Maria Vidal de Negreiros Camargo
Editora da UFBA Rua Baro de Jeremoabo, s/n - Campus de Ondina 40170-115 - Salvador - BA Tel: +55 71 3283-6164 Fax: +55 71 3283-6160 www.edufba.ufba.br edufba@ufba.br
Dilton Oliveira de Arajo
O Tutu da Bahia
Transio conservadora e formao da nao
1838-1850
Salvador, 2009 EDUFBA
2009 by Dilton Oliveira de Arajo Direitos para esta edio cedidos Edufba Feito o depsito legal.
CApA E PROjETO GRfICO
Gabriela Nascimento
fOTO DA CApA
Dilton Oliveira de Arajo

fOTO DO AuTOR
Flvio Medina Arajo

fOTOS LIbERTADOR E guAYCuRu
Arquivo Pblico do Estado da Bahia

REVISO E NORmALIZAO
Nidia Lubisco Normaci Correia dos Santos
Sistemas de Bibliotecas - ufbA Arajo, Dilton Oliveira de. O tutu da Bahia : transio conservadora e formao da nao, 1838-1850 / Dilton Oliveira de Arajo. - EDUFBA, 2009. 378 p. : il. ISBN 978-85-232-0587-4 (broch.) 1. Brasil - Histria - Sculo XIX. 2. Bahia - Histria - 1838-1850. I. Ttulo. CDD - 981.42
Para Flvio e Natlia
Agradecimentos
Este livro teve origem na tese de doutorado desenvolvida junto ao programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal da Bahia, cuja defesa aconteceu em 2006. A pesquisa foi realizada no Arquivo Pblico do Estado da Bahia, no Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, na Biblioteca Nacional, no Arquivo Nacional e em bibliotecas diversas, especialmente na Biblioteca da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da UFBA, locais onde contei com a colaborao e bons servios dos funcionrios, aos quais agradeo nesta oportunidade. Agradeo tambm FAPESB (Fundao de Apoio Pesquisa do Estado da Bahia), pela concesso de uma bolsa de 12 meses, importante para a pesquisa na sua parte final, destacadamente nas instituies localizadas no Rio de Janeiro. Obtive liberao dos meus encargos como docente no Departamento de Histria da Universidade Federal da Bahia pelo perodo de 24 meses, tempo decisivo para a concluso do trabalho. Obrigado aos meus colegas pela compreenso. Agradeo a todos aqueles que me sugeriram caminhos e fontes, entre os quais destaco Antonio Fernando Guerreiro Moreira de Freitas, membro da banca da qualificao, Carlos Eugnio Lbano Soares, Eduardo Silva e Lizir Arcanjo Alves, membros da banca examinadora da tese, e Lina Maria Brando de Aras e Maria Hilda Baqueiro Paraso, que participaram de ambos os momentos. Pessoalmente, agradeo a Maria Auxiliadora Teixeira Rocha, D. Zlia Formigli Teixeira e Letcia Teixeira Rocha, amigas que me apoiaram em diversos momentos. A todos que me dirigiram palavras de incentivo ao longo do tempo de realizao deste trabalho, o meu sincero agradecimento.
Sumrio
Prefcio Introduo Captulo UM
O mAR EST INQuIETO pARA A TRAVESSIA
13 19 49
(A fase inicial da contrarrevoluo) Captulo DOIS
97
A HIDRA REVOLuCIONRIA NO ERguER O SEu HEDIONDO COLO
(A elite e os caminhos da pacificao no ps-Sabinada) Captulo TRS

O TuTu AINDA RONDA A CIDADE DA BAHIA
145
(Boatos, inquietaes e medo na Bahia rebelde) Captulo QUATRO
191
REfREAR OS pERVERSOS VOOS DESSES SuRuCuCuS
(A imprensa rebelde e a contrarrevoluo na Bahia) Captulo CINCO

A pTRIA DE CATARINA
243
(Simbolismo das comemoraes e a nao que se consolidava) Captulo SEIS

ARREDA QuE Eu QuERO ENTRAR
293
(Clientes, bandidos, militares e rebeldes na Bahia do sculo XIX) Concluses Referncias Fontes
345 355 369
A insurreio era uma tutu para meter medo aos legalistas.

Correio Mercantil, 19 de junho de 1838
Prefcio
Pode um sonho verdadeiro sumir da face da terra sem deixar vestgio? Ento o que foi feito dos sonhos e ideias libertrias da velha Bahia aps a derrota da Sabinada, no dia 16 de maro de 1838? E, a partir da, pelas prximas dcadas, teramos mesmo um perodo de pura conformidade, como pensou a historiografia tradicional? Eis, em sntese, os questionamentos iniciais, as perguntas bsicas de pesquisa que deram origem a este surpreendente O tutu da Bahia; transio conservadora e formao da nao, 1838-1850. Trabalho srio e meticuloso, porque o pesquisador, depois de levantar uma cuidadosa lista com mais de seiscentos nomes de pessoas que participaram de revoltas, inicia uma aventura intelectual detetivesca atrs de cada suspeito, como quem procura agulha em palheiro, para descobrir simplesmente o que foi feito dos velhos revolucionrios e suas ideias, crenas e sonhos depois da derrota de 1838. E com isso, penetrar profundamente na mentalidade e no cotidiano do perodo. Onde todos vamos apenas paz e progresso relativos, o pesquisador enxergou conflito bsico de ideias, movimento oculto, efervescncia e vida. Trata-se de uma pesquisa minuciosa e precisa, portanto, onde o historiador sai em busca no apenas dos chamados grandes homens, as lideranas mais conhecidas e visveis, como o mulato (a expresso da poca) ou negro (a expresso de hoje) Dr. Francisco Sabino lvares da Rocha Vieira, mas busca tambm as sempre esquecidas lideranas intermedirias, homens e mulheres do povo comum da cidade de Salvador da Bahia. O resultado uma pesquisa surpreendente e inovadora em seu propsito de estudar no os vencedores, mas os derrotados. E no apenas os momentos de pico da luta e resistncia, mas no decorrer da vida, nos momentos de coerncia e verdade existencial. No os grandes nomes e
O T U T U DA B A H I A
13
grandes momentos da histria, mas o povo comum e o cotidiano nosso de cada dia. Depois da derrota final de 1838 indagou Dilton Arajo na prpria raiz da pesquisa para onde teriam ido os rebeldes e as suas rebeldias? Como sempre acontece, as boas questes levam a uma surpreendente abertura de horizontes e possibilitam a visualizao de inmeros outros campos de indagao e pesquisa. At recentemente os historiadores concentraram suas pesquisas no objetivo de explicar os grandes episdios de revolta que se estendem na Bahia desde a Independncia at a Sabinada. Sobre esses aspectos podemos contar hoje com excelente historiografia. Dilton Arajo tenta um caminho novo e extremamente revelador. Depois de explicar a resistncia e a rebeldia, como explicar a paz? Depois de anos e anos de rebeldia, como explicar o longo perodo de paz e tranquilidade que desce sobre a Bahia depois de 1838? O tema e o perodo estudados so os mais significativos. O Brasil independente dava apenas os seus primeiros passos. A velha escravido colonial com seus muitos subprodutos, entre eles, o racismo institucionalizado e naturalizado reinava quase incontestada. A Independncia (1822), como ato essencialmente poltico, nada mudou com relao estrutura escravista e ao trfico atlntico de escravos. Em 1830, sob forte presso britnica, o trfico africano foi formalmente proibido, mas, por duas dcadas, ningum poderia notar nenhuma diferena na prtica. Somente em 1850, j no fim do perodo estudado por Dilton Arajo, o trfico de escravos ser realmente proibido e sofrer perseguio sria e eficaz. A pesquisa cobre, portanto, aspectos-chave da formao da sociedade brasileira. Na Bahia em particular, perodo de aparente calma e conformismo. A paz parecia reinar soberana desde o final da dcada de 1830, e, talvez por isso, a historiografia parecia desprezar (ou no dar toda a ateno devida) ao perodo subseqente, considerado de tranquila dominao do sistema escravista.
14
DILT ON OL I V EI R A DE A R AJO
A pesquisa de Dilton Arajo, no apenas inova na temtica e na abordagem, mas aponta um caminho possvel para outros trabalhos e infinitos temas de pesquisa. Exatamente os desprezados perodos de paz e normalidade, considerados quase sem histria, so postos sob suspeita e, uma vez investigados, podem revelar temas de pesquisa realmente fecundos e inovadores. Da podemos avaliar a importncia temtica deste O tutu da Bahia. Sim, os rebeldes foram derrotados, mas no a ideia de rebeldia. Ao contrrio, a resistncia continua viva, embora nem sempre percebida pelos historiadores. O que este trabalho nos revela, baseado em estafantes pesquisas nos arquivos e colees bibliogrficas mais importantes da Bahia e do Rio de Janeiro, a continuao da luta, sob novas formas e bases, atravs da imprensa democrtica, da discusso de ideias, e da possibilidade histrica, sempre presente, de novas conflagraes sociais e polticas. Esta possibilidade, como sugere Dilton Arajo, faz parte da realidade histrica e parece rondar como um fantasma as ruelas escuras da velha cidade. sobre esse nebuloso perodo de paz e tranquilidade que a competente pesquisa de Dilton Arajo lana luz. O perodo que se segue Sabinada pode at ser considerado de pura tranquilidade, mas sem histria que no . Ao contrrio, cobrindo todo o perodo, a pesquisa de Dilton Arajo nos revela a existncia de um cotidiano extremamente rico, a meu ver, um dos pontos altos do livro. E ainda a existncia constante do medo e da tenso poltica. A paz no estava simplesmente dada, como um produto da natureza, entre 1838 e 1850. Apesar de no haver uma grande rebelio, no deixou de haver tenso permanente. Da o grande medode que nos falou Georges Lefebvre, o bicho-papo, o tutu da Bahia que a todos apavora e que, no fundo, nos ajuda a compreender melhor o perodo. No encontraremos, nas pginas que seguem, nem a ideia de constante pureza revolucionria, nem de calmaria paralisante. O que Dilton Arajo nos apresenta so trajetrias humanas reais, carne e sangue da histria, com tudo de grande, frgil e duvidoso que pode
15
comportar a existncia humana. Um livro bem pensado e bem escrito; uma pesquisa nova e reveladora.
Dr. Eduardo Silva, pesquisador da Fundao Casa de Rui Barbosa
16
Por ora, gozamos de paz, e Deus n-la conceda para sempre a vermos feliz este precioso pas, que amamos mais que a prpria vida. do corao este nosso sentir.
Correio Mercantil, 16 de fevereiro de 1848.
Introduo
O ponto de partida para a realizao deste trabalho foi a indagao sobre qual teria sido a trajetria posterior dos indivduos que haviam participado das lutas rebeldes das dcadas de 1820 e de 1830 na Bahia, com destaque para a Sabinada.1 Os seus nomes desaparecem dos textos, medida que a dcada de 1840 e as seguintes passam a constituir-se em objeto da historiografia. Entre os lderes, a histria de Francisco Sabino lvares da Rocha Vieira , certamente, a mais conhecida,2 mesmo sem jamais ter retornado Bahia aps o seu degredo para Gois e Mato Grosso, locais onde cumpriu as determinaes do artigo 2 do Decreto da Anistia de 1840.3 Dos demais, a exemplo de Srgio Jos Velloso, Joo Carneiro da Silva Rego (pai), Alexandre Ferreira do Carmo Sucupira e Daniel Gomes de Freitas, quase nada foi dito. Se abandonaram os seus antigos propsitos, aderindo ao projeto poltico vitorioso na Bahia aps a derrota da Sabinada, ou continuaram a conspirar contra os governos, nenhum trabalho at agora revelou.4 A preocupao inicial com o tema no se limitou, entretanto, s trajetrias dos lderes de maior notoriedade. Incidiu, tambm, sobre as
1
Essas preocupaes foram inicialmente expostas em ARAJO, Dilton Oliveira de. Rebeldes e rebeldias na Bahia do sculo XIX. CLIO - Revista de Pesquisa Histrica. Recife: UFPE, n. 20, p. 103-121, 2002. Sobre a trajetria e vida de Sabino, ver: PONTES, Ktia Vinhtico. Mulatos: polticos e rebeldes baianos. Dissertao (Mestrado em Histria) Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2000. (mimeo). O Governo central concedia a anistia, mas o beneficiado teria de assinar um termo, perante a autoridade competente, obrigando-se a residir temporariamente em outra vila, dentro ou fora da provncia, conforme o prudente arbtrio do mesmo Governo (provincial). O Decreto de Anistia pode ser encontrado em APEB/SACP, Correspondncias do Ministrio da Justia para o Presidente da Provncia da Bahia, Mao 891. Em texto recente, Hendrik Kraay recupera a trajetria de Daniel Gomes de Freitas, embora pouco tenha sido mencionado a respeito do perodo posterior Sabinada. Ver: KRAAY, Hendrik. Daniel Gomes de Freitas: um oficial rebelde do Exrcito Imperial Brasileiro. Politia: Histria e Sociedade - Revista do Departamento de Histria da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. Vitria da Conquista: UESB, v. 4, p. 135-158, 2004.
19
lideranas intermedirias e sobre os inmeros indivduos annimos que se lanaram, por razes as mais variadas, no leito das rebelies, em busca de satisfao para as suas necessidades, em prol das suas concepes de justia ou para conquistar oportunidades de ascenso social, mesmo que nem sempre legais ou legtimas ante as concepes dos contemporneos. Sobre esses tantos homens e seus caminhos, muito menos ainda foi escrito. Nomes como o do famigerado preto Jos de Santa Eufrzia,5 do celebrrimo Francisco Paraassu Cachoeira6, que atuou na imprensa rebelde, e de Manoel Joaquim Tupinamb, o faanhudo de Itaparica,7 cada um deles com a sua trajetria, so apenas alguns exemplos. Para onde foram as suas aspiraes e em que sentido se dirigiram os seus esforos e investimentos depois de 16 de maro de 1838, dia da reconquista da Cidade do Salvador pelas tropas legalistas? Aqui escolhidos como meros exemplos, esses nomes fazem parte do conjunto de indivduos que, tendo atravessado a dcada de 1830 envolvidos em lutas contra o governo central e provincial, no apareceram nos livros de histria, do mesmo modo como no apareceram as suas ideias e os objetivos pelos quais lutaram.
Sobre a atuao de indivduos oriundos da milcia negra, a exemplo de Santa Eufrzia e do Coronel Francisco Xavier Bigode (referidos nesta Tese), ver: KRAAY, Hendrik. Identidade racial na poltica, Bahia, 1790-1840: o caso dos henriques. In: JANCS, Istvn (Org.). Formao do Estado e da Nao. So Paulo: Hucitec: Uniju: Fapesp, 2003. p. 521-546. O Correio Mercantil de 26 de maio de 1838 informou que havia sido preso o celebrrimo Paraassu, proprietrio da Tipografia do Dirio, que muito dinheiro recebeu dos cofres roubados, para imprimir essas incendirias doutrinas propaladas no tempo da rebelio. O mesmo peridico afirma que Paraassu fora absolvido aps ter chantageado o Promotor Pblico Andr Pereira Lima, com a utilizao de documentos que o comprometeriam. Ver as edies do Correio Mercantil de 1 de junho, 28 de junho e de 16 de outubro de 1838. Participou de rebelies desde os anos de 1831 e 1832, tendo contribudo para a fuga de Bento Gonalves da priso, na Bahia, segundo SOUZA, Paulo Csar. A Sabinada: a revolta separatista da Bahia. So Paulo: Brasiliense, 1987, p. 38. Em 1846 aparece como delegado suplente de Itaparica, envolvido em dois episdios controvertidos: o primeiro sobre um enterramento que teria provocado o amotinamento da populao contra o vigrio Jos Maria Brayner; o segundo relacionado a um recrutamento que fizera, na condio de delegado, mas que fora bastante contestado pela populao, conforme APEB/SACP, Mao 6.455 e a edio de 7 de abril de 1846 do Guaycuru.
20
Apesar do que foi dito, no se trata simplesmente de identificar e perseguir trajetrias individuais, mas sim dos grupos que, na luta por seus objetivos, assumindo uma perspectiva de combate s instituies polticas sacramentadas pela Constituio imperial, controlaram o poder na Cidade do Salvador, capital de uma das mais importantes provncias do Brasil, separando-a do conjunto da nao, e que, depois de derrotados, diluram-se na histria e nos discursos dos narradores e dos historiadores dos perodos subseqentes. Para onde teriam ido os rebeldes e as suas rebeldias? Na verdade, a pergunta pode ser posta de outra maneira. Ou outras perguntas poderiam ser feitas: Por que novas rebelies no aconteceram aps a Sabinada? O que aconteceu na histria poltica da Bahia na dcada que lhe seguiu, para que os rebeldes baianos tivessem o destino que lhes deram os historiadores? Ou ainda: de que maneira foram superadas as tendncias polticas rebeldes na Bahia? O meu objeto de estudo foi sendo delineado a partir dessas preocupaes e sedimentado com as leituras dos textos histricos sobre o perodo aludido, para os quais, grosso modo, a Bahia teria sido pacificada aps ter vivido uma fase rebelde que se estendera de 1798 at 1838, quando teria iniciado um perodo de tranquilidade pblica que permitira significativas realizaes governamentais. Considerei que o fato de no terem ocorrido rebelies na fase histrica posterior Sabinada foi o critrio adotado, nos trabalhos historiogrficos precedentes, para fundamentar a constatao dos seus autores sobre a existncia de uma Bahia pacificada no perodo. A recorrncia de situaes de tenso e de medo de novas rebelies na documentao produzida ao longo dos anos que se seguiram ao fim da Sabinada, levou-me a considerar que a histria poltica desse perodo possua uma feio diferente daquela que foi costumeiramente apresentada pelos estudos publicados at ento. Com base nessas percepes, foram formuladas algumas questes iniciais, que orientaram
21
a elaborao do projeto de pesquisa e o levantamento das demais fontes a serem consultadas e interpretadas. Passei a indagar se a represso que se abateu sobre a Sabinada teria sido eficaz a ponto de eliminar as possibilidades de ocorrncia de novos movimentos rebeldes; se os seus lderes mais expressivos teriam sido atrados para uma perspectiva de apoio ao projeto monrquico-centralista vitorioso, dirigido a partir do Rio de Janeiro; ou se eles teriam continuado a agitar as suas bandeiras e a tomar iniciativas para a construo de uma alternativa de contestao poltica dominante na Provncia da Bahia. Com a continuidade da consulta aos documentos, foram formuladas hipteses preliminares, entre as quais a de que a aludida pacificao poltica do perodo no teria sido mais do que o horizonte poltico a ser atingido pelas autoridades provinciais e nacionais. Compreendi que se tratava de uma fase de contra-revoluo, no interior da qual as autoridades polticas e os membros dos poderosos grupos locais, vinculados, sobretudo, economia canavieira e escravista e ao grande comrcio, tinham como objetivo programtico mais importante a construo efetiva da aludida pax poltica. A pacificao, mais do que uma realidade consumada, era um devir histrico, que foi, a posteriori, incorporado ao discurso dos historiadores e, anacronicamente, imputado a uma poca qual no pertencera. Com essa hiptese, passei a ler e interpretar a documentao, de forma a melhor definir o objeto de pesquisa que, se em termos amplos, abarca a histria poltica da Bahia no perodo que se estende de 1838 a 1850, em termos especficos, preocupa-se com as formas pelas quais o Estado, os grupos dominantes e a sua imprensa propuseram e implementaram medidas polticas que objetivaram a superao do quadro de instabilidade poltica, e que compreenderam, de imediato, a represso contra os rebeldes, to logo foi retomado o controle sobre a Cidade, e a reincorporao de alguns deles estrutura administrativa, a partir das
22
redes de clientelismo que caracterizavam o Estado imperial e lhes davam sustentao social e cultural. A represso estendeu-se pelos anos seguintes. Teve sequncia com o alijamento quase que completo das lideranas, destacadamente as militares, das posies que pudessem servir para fomentar ou permitir a indisciplina nas corporaes; com a perseguio imprensa liberal radical ou republicana durante boa parte da dcada de 1840; com as medidas que procuravam afastar da vida social e do mbito da vida administrativa, muitos daqueles que possussem alguma relao com o passado recente, marcado pelas sucessivas rebelies e pelas atitudes contestatrias. A historiografia sobre esse perodo ainda limitada. Contm mais lacunas do que caminhos por onde se possa trilhar com segurana, condio que se agudiza pelo fato de estarmos inseridos no campo da histria poltica, que, aps dcadas de ostracismo, procura, sob novas perspectivas, dar passos rumo a uma produo que supere os seus antigos pecados, j bastante criticados pela tradio historiogrfica consagrada a partir do advento da Histria Nova.8 No breve balano a seguir, indicarei algumas dessas lacunas, apresentando, tambm, contribuies encontradas em trabalhos recentes, e que se constituem em indicadores preciosos para o fortalecimento da tese defendida ao final.
A crtica que a Escola dos Annales fez contra o objeto e os mtodos da histria poltica, produzida at o momento do seu aparecimento, por demais conhecida e no necessita de mais uma repetio. Limito-me a remeter o leitor bibliografia que costumeiramente adotada nos programas dos cursos de Introduo ao Estudo da Histria, nas graduaes em Histria das universidades brasileiras, podendo-se destacar a sntese de Le Goff, intitulada A Histria Nova, em LE GOFF, Jacques (Org.). A Histria Nova. So Paulo: Martins Fontes, 1990. Para compreender a retomada da Histria Poltica enquanto rea de estudo, ver: RMOND, Ren. Uma histria presente. In: RMOND, Ren (Org.). Por uma histria poltica. 2. ed. Rio de Janeiro: FGV, 2003, FERREIRA, Marieta de Moraes. A nova Velha Histria: o retorno da histria poltica. Estudos Histricos, v. 5, n. 10, p. 265-271, 1992.
23
A historiografia: seus limites, suas conquistas

O que sabemos a respeito da histria poltica da Bahia do perodo ps1838? Pouco, muito pouco. O perodo em tela foi relativamente relegado pelos historiadores da Bahia. Em geral, quando se trata da fase histrica aludida, os estudiosos tm dirigido o foco para os eventos econmicos, sociais ou culturais, entregando-se a objetos de relevncia, como a escravido e as temticas a ela correlacionadas, assim como aos estudos da famlia, da riqueza e da pobreza, da morte e da religiosidade.9 No plano da poltica, os esforos se concentraram, sobretudo, nas rebelies que ocorreram entre 1798 e 1838, fase que recebeu um olhar mais atento dos historiadores do que aquela que se constitui em objeto deste trabalho. Essa, em contraste com a anterior, agitada e rebelde, afigurou-se desinteressante.10 Os momentos de rebeldia so, certamente, mais atraentes do que as fases de refluxo dos movimentos rebeldes.
Entre esses trabalhos, cito como exemplos: BARRICKMAN, Bert J. Um contraponto baiano: acar, fumo, mandioca, e escravido no Recncavo, 1780-1860. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003, OLIVEIRA, Waldir Freitas de. A crise da economia aucareira do Recncavo na segunda metade do sculo XIX. Salvador: FCJA; UFBA/CEB, 1999, FRAGA Filho, Walter. Mendigos, Moleques e vadios na Bahia do Sculo XIX. Salvador: EDUFBA; So Paulo: HUCITEC, 1996, MATTOSO, Katia M. de Queirs. Bahia, sculo XIX: uma provncia no Imprio. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1992, MATTOSO, Katia M. de Queirs. A opulncia na provncia da Bahia. In: NOVAIS, Fernando A.; ALENCASTRO, Luiz Felipe de. (Org.). Histria da vida privada no Brasil: Imprio. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. v. 2, p. 143-179. As referncias mais importantes para este trabalho, sobretudo as que tratam das rebelies de livres e de escravos e libertos africanos, sero citadas na seqncia do texto. Quanto ao perodo anterior, nessa linha de produo cito os importantes trabalhos de JANCS, Istvn. Na Bahia, contra o Imprio: histria do ensaio de sedio de 1798. So Paulo: Hucitec; Salvador: EDUFBA, 1996, TAVARES, Luis Henrique Dias. O levante dos periquitos na Bahia: um episdio obscuro do Primeiro Imprio. Salvador: Centro de Estudos Baianos/UFBA, 1990, ARAJO, Ubiratan Castro de. Le Politique et lEconomique dans une Socit Esclavagiste: Bahia, 1820 1889. These (Doctorat en Histoire) - Universit Sorbonne, Paris, 1992; REIS, Joo Jos. A morte uma festa: ritos fnebres e revolta popular no Brasil do sculo XIX. So Paulo: Companhia das Letras, 1991, TAVARES, Luis Henrique Dias Tavares. Histria da sedio intentada: a conspirao dos alfaiates. So Paulo: Pioneira; Braslia: INL, 1975, ARAS, Lina Maria Brando de. A Santa Federao Imperial: Bahia, 1831-1833. Tese (Doutorado em Histria Econmica) Universidade de So Paulo, 1995. (mimeo).
10
24
Braz do Amaral estabeleceu as bases do discurso historiogrfico que foi incorporado por vrios estudiosos que vieram depois.11 No seu texto, ao tratar do perodo ps-1838, a poltica dilui-se em particularidades, em fatos dispersos e desencontrados, que afastam completamente o leitor da possibilidade de entender como a rebeldia teria esmaecido na Bahia; de saber como a indisciplina militar e o radicalismo antilusitano teriam arrefecido; de compreender a trajetria dos lderes rebeldes, federalistas ou republicanos, assim como da sua imprensa, no novo quadro conjuntural que se abriu aps a represso dos anos 1838-1840; ou, ainda, de compreender como o inconformismo social e poltico das dcadas anteriores teria desaparecido da histria. A listagem das realizaes dos governos, assim como das inovaes e avanos econmicos que foram introduzidos na Provncia, so as informaes de maior relevo do trabalho de Amaral. Em certo momento, afirma: nota-se neste perodo da vida da Provncia um movimento para diante, de desenvolvimento e de progresso, passando a enumerar as iniciativas e novidades relacionadas melhoria da navegao de certos rios, entre eles o So Francisco; a descoberta e os avanos da minerao de diamantes; as tentativas de melhoria do fabrico de acar; o servio postal; as tentativas de colonizao de reas do interior; o incentivo ao trabalho livre nas embarcaes, em substituio aos africanos.12 Um relato tpico do fazer historiogrfico de ento. Sobre a poltica em si, no h mais do que breves referncias personalidade de alguns governantes, entre os quais destaca a de Francisco Gonalves Martins. Para a dcada de 1850, persistem as informaes relativas aos melhoramentos e reformas urbanas, s tentativas de colonizao e, tambm, s epidemias.
11
AMARAL, Braz do. Histria da Bahia, do Imprio Repblica. Salvador: Imprensa Oficial do Estado, 1923. Ibid., p. 167-172.
12
25
Francisco Marques de Ges Calmon segue linha semelhante. Aps referir-se Sabinada, abre um item intitulado 1840 a 1850, do qual no consta qualquer meno vida poltica da Provncia da Bahia, priorizando as informaes a respeito da criao e extino de fbricas, do Banco Comercial da Bahia e de outras casas bancrias, do comrcio em geral, da criao da Associao Comercial, do mercado de farinha de mandioca etc.13 Pedro Calmon pouco altera o mtodo de exposio e o ngulo de abordagem que fora adotado pelos autores que lhe antecederam. Referindo-se s dcadas de 1840 e 1850, preocupa-se em enumerar os melhoramentos: criao da escola de aprendizes marinheiros, do Liceu Provincial e do Conselho de Instruo Pblica; advento das lavras diamantinas; melhoria do servio dos correios, entre outros. Como ocorrera em relao ao trabalho anteriormente comentado, essa enumerao no contribui para compreendermos melhor a sociedade. Poderia, talvez, ter relacionado o declnio da pregao dos liberais radicais e dos republicanos com uma possvel melhoria das condies de existncia da populao pobre. No entanto, isso no se constitui em preocupao do autor. Dois trechos do texto de Pedro Calmon so, entretanto, dignos de nota, pois vo ao encontro de algumas preocupaes deste trabalho, principalmente no que diz respeito s disposies do povo em envolver-se em novos movimentos rebeldes aps a derrota da Sabinada. Observa que a Sabinada foi um movimento de carter democrtico e apoiado na massa popular, e que os proprietrios rurais e a aristocracia urbana, sobre no o auxiliarem, moveram-lhe a tremenda campanha que extirpou da provncia, pelo restante do sculo, o grmen da rebelio das ruas.14 E ainda
13
CALMON, Francisco Marques de Ges. Vida econmico-financeira da Bahia: elementos para a histria de 1808 a 1889. Salvador: Fundao de Pesquisas/CPE, 1978, p. 60 e seguintes. A primeira edio de 1925, publicada pela Imprensa Oficial do Estado da Bahia. CALMON, Pedro. Histria da Bahia (das origens atualidade). Rio de Janeiro: Leite Ribeiro, 1927, p. 177.
14
26
que as revolues nas provncias (Par, Maranho, Cear, Pernambuco, Bahia e Rio Grande do Sul) tinham descorooado e impopularizado os reformadores de ideias demasiadamente avanadas.15 Os trechos de Calmon sugeriram algumas perguntas que tentarei responder adiante: A campanha contra os movimentos rebeldes de outras provncias teria tido a capacidade de intimidar ou amedrontar as camadas inferiores da populao da Bahia? Se ocorreu tal campanha (ou discurso), que formas ela teria assumido na Provncia? Em que medida teria sido difundida em certos espaos de sociabilidade baiana? necessrio considerar e aquilatar, ante a documentao, at que ponto as derrotas sofridas provocaram a desmoralizao da liderana radical, contribuindo para criar dificuldades ainda maiores, no que tange aceitao das suas propostas por certos grupos na sociedade baiana. Wanderlei Pinho, por sua vez, em um pargrafo no qual se refere s mudanas polticas ocorridas durante os dez anos que se seguiram Sabinada, defende a ideia de que o foco dos embates polticos ter-se-ia deslocado para o campo eleitoral, deixando de localizar-se nos embates de rua:
poltica militar demaggica, de ao direta e violenta, seguiu-se a eleitoral parlamentar, muito estimulada e ajudada pelos xitos e famas de tribuna na Assemblia Provincial. ideias, paixes e ambies, tanto como a manifestao de talentos e qualidades pessoais e o seu encarreiramento na vida pblica passaram a girar em torno dos prestgios de famlia ou abastana. E assim foi durante dez anos, at 1848, quando se d a ecloso partidria, at ento dispersa pelo individualismo, que tantas vezes fez da representao da Provncia no Parlamento uma patrulha de franco-atiradores.16
15 16
Ibid., p. 179. PINHO, Jos Wanderley de Arajo. A Bahia 1808-1856. In: HOLLANDA, Srgio Buarque de. (Org.). Histria geral da civilizao brasileira: o Brasil Monrquico. 5. ed. So Paulo: DIFEL, 1985. Tomo II, v. 2, p. 284.
27
Em dez anos, na sua percepo, ter-se-iam alterado compreenses e atitudes. Antes seria forte o referencial poltico-ideolgico no qual predominava a perspectiva da ao direta e violenta como forma de resoluo das divergncias. Depois, teria passado a predominar a perspectiva eleitoral e parlamentar. Da leitura do seu texto, pertinente depreender que, nesses dez anos, teriam ocorrido considerveis mudanas nos comportamentos polticos da sociedade baiana. Do trecho transcrito emerge, entretanto, uma pista de relativa importncia: a fase eleitoral teria sido estimulada e ajudada pelos xitos e famas de tribuna na Assemblia Provincial, indicando, com essa afirmativa, que a atividade poltica teria sido canalizada, crescentemente, para o interior da instituio parlamentar. A Assemblia Provincial teria passado a ser o referencial para a interveno de setores cada vez mais amplos da sociedade, espao para o qual as divergncias polticas puderam ser direcionadas e resolvidas, contribuindo para suprimir a rua e os quartis como espaos utilizados por povo e tropa para a soluo dos problemas que os acometiam. Sobre essas consideraes, cabvel assinalar que nem a fase considerada rebelde foi, a todo tempo, marcada pela ocorrncia de rebelies, nem a fase ps-rebelde pode ser caracterizada como completamente pacificada. Na primeira houve largos perodos sem que ocorressem inquietaes, sendo comuns, tambm, os boatos e ameaas ordem, provocadores do temor da ecloso de novas rebelies. As geraes da fase ps-1838 viveram a tenso e o medo, no sabendo, no seu tempo, que estavam livres das ocorrncias de movimentos rebeldes. Disso sabemos ns, hoje, mas esse conhecimento somente pode ser produzido muito tempo aps a fase aqui estudada. No era possvel para aquela gerao. Luis Henrique Dias Tavares resumiu a poltica baiana aps o ano de 1838 a alguns poucos pargrafos.17 Em uma edio da sua Histria da Bahia, o autor afirma que a derrota da Sabinada encerrou uma fase,
17
TAVARES, Luis Henrique Dias. Histria da Bahia. Salvador: UFBA, 2003.
28
fechando uma espcie de ciclo rebelde que h muito havia comeado e que se manifestara sob as formas do federalismo, do antilusitanismo e do republicanismo.18 No trabalho desse autor, a realidade poltica da fase histrica que sucedeu a Sabinada no recebeu a importncia que poderia ter recebido. Toda essa fase est condensada em alguns poucos pargrafos de um item denominado Evoluo Poltica, derradeiro entre outros que abordam o comrcio, o sistema bancrio, as manufaturas, os servios pblicos e urbanos e as epidemias. Nessa parte do seu texto, no aborda, especificamente, as dcadas de 1840 e de 1850. Tavares ressalta que, aps a Sabinada, a Provncia da Bahia viveu 50 anos de estabilidade poltica, apenas atingida por episdios de menor importncia, como foi o caso do motim da carne sem osso, farinha sem caroo, ocorrido em 1858.19 A respeito da trajetria das ideias rebeldes aps 1838, nenhuma aluso. O papel dos partidos Conservador e Liberal, que assumiram posies centralizadoras aps o ano de 1840, apoiando de forma quase idntica o fortalecimento do Estado e opondo-se, por consequncia, s revoltas e perspectiva de fragmentao do territrio, reduzido pelo autor ideia seguinte:
Organizaes polticas que tinham finalidades eleitorais, os partidos do Imprio, o Conservador e o Liberal, comprometiamse, localmente, como representaes de famlia e de grupos, os conservadores e os liberais baianos deixaram de considerar as questes realmente graves e srias, muito embora dessem lderes respeitveis e lcidos ao Imprio, a exemplo de um Francisco Gonalves Martins (Visconde de So Loureno), de
18 19
Id., 1974, cap. 18. Ver: REIS, Joo Jos; AGUIAR, Mrcia Gabriela D. de. Carne sem osso e farinha sem caroo: o motim de 1858 contra a carestia na Bahia. Revista de Histria, So Paulo, n. 135, p. 133159, 1996, RIBEIRO, Ellen Melo dos Santos. O abastecimento de farinha da Cidade do Salvador. Dissertao (Mestrado em Histria) Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 1982. (mimeo).
29
um Joo Maurcio Wanderlei (Baro de Cotegipe), de um Jos Antnio Saraiva.20
Entre os trabalhos considerados tradicionais, Affonso Rui talvez tenha sido o nico que deixou de fazer coro com a constatao da pacificao, correntemente defendida na historiografia da Bahia. Avaliou que a maioridade, que foi ainda uma demonstrao revolucionria dos liberais, num golpe que violentou a prpria constituio, no serenou de pronto, como era de esperar, a vida nacional. No aprofundou, no entanto, a sua constatao, justificando-a, sem melhor anlise, a partir da percepo de um vago antagonismo dos partidos.21 O trabalho de Katia Matoso de grande importncia para a compreenso da histria poltica da Bahia no sculo XIX, principalmente para elucidar as questes referentes sua elite poltica, discutindo importantes aspectos da atuao dos polticos baianos no Imprio e do entrelaamento entre as elites baiana e nacional. Traz uma contribuio decisiva para a contribuio da vida poltica da Provncia, medida que analisa os polticos e os seus mandatos de deputados provinciais e gerais, fortalecendo a ideia a respeito de uma unidade dessa elite em torno da poltica emanada a partir do centro do pas. A sua abordagem, portadora de um perfil mais estrutural, entretanto, no considera as conjunturas especficas das dcadas de 1840 e 1850. Descreve e analisa os movimentos da elite poltica, os bacharis comprometidos com os propsitos da centralizao, mas no aponta a existncia de tenses ou projetos em disputa, nem mesmo a presena de rebeldes, da sua imprensa, dos seus literatos, do seu inconformismo e da sua continuada atividade durante a fase que se constitui em objeto deste livro.22
20
TAVARES, L. H. D. Histria da Bahia. Salvador: UFBA, 2003. p. 207. Essa foi a ltima edio publicada do seu livro at o momento do trmino da redao deste livro. Nela, o autor mantm a essncia do seu pensamento quanto s questes aqui discutidas. RUI, Affonso. Estadistas bahianos do Imprio. Salvador: CEB, 1951. MATTOSO, 1992, captulos 16 e 17.
21 22
30
Os estudos apresentados no caracterizam adequadamente o perodo. Indicam, pela omisso, o quanto existe de obscuro nessa fase da histria poltica da Bahia. De alguma maneira, justo afirmar que essa concepo ainda forte na historiografia, pois as pesquisas mais recentes, sobretudo voltadas para a compreenso de climas especficos, ainda no fizeram uma abordagem do mbito mais geral da histria poltica e das relaes de poder na Bahia. Pode-se afirmar mesmo que a ideia de pacificao para o perodo estudado somente bem recentemente vem sendo posta em questo, tendo sido absorvida at mesmo em trabalhos da mais recente historiografia baiana, a exemplo do texto de Joo Jos Reis que, ao tempo que reconhece a Sabinada como ltimo movimento rebelde daquela fase, estabelece que se instaurou a pacificao da Provncia a partir da:
Mas, enquanto no resto do pas a pacificao s ocorre por volta de 1850, na Bahia o ltimo e maior movimento desta fase se verifica em 1837-1838. A Sabinada na Bahia encerra um ciclo de revoltas que, a partir da se interiorizam geograficamente, afastando-se do Recncavo e da capital e se instalando no interior, principalmente nos sertes, sob a forma de briga entre famlias.23
A ideia de pacificao, em regra, sobrepe-se percepo da tenso latente e, por vezes, at evidente, negando ou reduzindo a importncia dos choques entre concepes polticas distintas, que o Estado e seus agentes procuravam homogeneizar. So insuficientes, na grande maioria dessas obras, as referncias s posturas insubmissas daqueles agentes histricos que negaram os smbolos e inmeros comandos polticos implementados pelos governos sediados no Rio de Janeiro. So essas as lacunas historiogrficas que pretendo contribuir para superar neste livro. H alguns trabalhos, entretanto, que indicam pistas interessantes para uma melhor compreenso dos anos de 1840, e que evidenciam uma outra caracterizao do perodo, ressaltando a tenso poltica ps-Sabinada
23
REIS, Joo Jos. A elite baiana face aos movimentos sociais, Bahia: 1824-1840. Revista de Histria, v. 54, ano 27, n. 108, p. 344, out./dez. 1976.
31
e distanciando-se da interpretao presente nos trabalhos j comentados. Paulo Csar Souza, por exemplo, ao discorrer sobre os processos e as punies aos participantes da Sabinada, assim como sobre a trajetria de alguns dos principais lderes rebeldes at 1840, evidencia aspectos que so cruciais para a constatao de que um ambiente de significativa tenso poltica inaugurava-se exatamente no momento em que a represso, pela sua intensidade, impunha a derrota militar, poltica e moral das fileiras rebeldes, objetivando a desmoralizao desses grupos polticos de longa trajetria na poltica baiana. O autor fornece informaes que nos permitem algum nvel de problematizao a respeito dos sentimentos e expectativas rebeldes entre a populao, duramente atingida pela morte, pela priso e pela deportao, mas que, certamente, no atingiu o objetivo de erradicar a ao desses grupos nos anos que se seguiram. Outro trabalho a considerar a tese de doutoramento de Lizir Arcanjo Alves,24 na qual a autora se preocupa com a atuao dos literatos baianos e com a relao da sua produo literria com aquela que era produzida sob a chancela do Rio de Janeiro. Trabalhou com documentao dos anos 1840 e 1850, momento histrico no qual a cultura oficializada procurava impor, ao conjunto das regies, um certo modelo literrio que representasse a nao que, ento, se forjava.25 A pesquisa a respeito dessa produo literria a levou a identificar os referenciais culturais, polticos e ideolgicos presentes nas obras dos poetas baianos. Entre esses referenciais encontrava-se o manancial cultural trazido das lutas dos baianos contra os portugueses, sintetizadas
24
ALVES, Lizir Arcanjo. Os tensos laos da nao: conflitos poltico-literrios no Segundo Reinado. Tese (Doutorado em Letras e Lingstica) Instituto de Letras, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2000. (mimeo). A questo da nacionalidade adquiriu vulto nesse debate. A fragilidade dos laos identitrios entre as antigas regies da Amrica portuguesa continuava a ser uma realidade aps a fundao da nao brasileira, lacuna que o Estado procurava suprir de variadas maneiras. Jos Carlos Chiaramonte defende a ideia, aplicvel ao Brasil, de que, falar-se em nacionalidade nessas primeiras dcadas ser anacrnico, dado que la nocin de nacionalidad como fundamento de la legitimidad poltica no existia an. Ver: CHIARAMONTE, Jos Carlos. Nacin y estado em Iberoamrica: el lenguaje poltico en tiempos de las independencias. Buenos Aires: Sudamericana Pensamiento, 2004. p. 11.
25
32
e eternizadas a partir da memria sobre o 2 de julho de 1823, que adquirira significado de dia simblico da redeno do povo baiano ante a dominao dos portugueses. Eram fatos caros aos baianos em geral e ficaram sedimentados na memria coletiva das camadas populares. A interveno literria desses poetas se nutriria desses elementos culturais, tendo sido, vrios deles, contemporneos dos episdios da independncia, a exemplo de Francisco Muniz Barreto.27 Eles faziam das comemoraes do 2 de Julho o espao privilegiado para os seus improvisos e leituras poticas. E, nesses momentos, quando os sentimentos polticos dos baianos se exacerbavam, fortaleciam-se os modelos literrios locais, nascidos da produo dos inmeros poetas que comungavam dos mesmos sentimentos e que atuavam para fortalec-los ainda mais, o que os direcionava para a rejeio dos modelos pretensamente nacionais, preocupando os formuladores da poltica de unio nacional, conforme discute a autora:
Nas provncias do Norte, Bahia e Pernambuco, principalmente, marcadas pelas lutas da independncia, o programa de nacionalidade que exclua as contribuies regionais no foi assimilado, gerando no Rio de Janeiro o receio de que a poltica da unidade nacional pudesse enfrentar srias ameaas.28
Deixando de lado, momentaneamente, a discusso a respeito das questes relacionadas nao e nacionalidade, destaco a percepo da autora de que o quadro conjuntural no qual viveram e atuaram os poetas baianos fora caracterizado pela tenso poltica, seja nas comemoraes do 2 de Julho ou fora delas. O ttulo do seu trabalho j indica uma das mais importantes caractersticas do processo poltico da Provncia naqueles
26
Ver, nesse sentido, o trabalho de BERNARDES, Denis Antnio de Mendona. Pernambuco e o Imprio (1822-1824) sem constituio republicana no h unio. In: JANCS, Istvn (Org.). Brasil: formao do Estado e da Nao. So Paulo: Hucitec: Uniju: Fapesp, 2003. p. 219-249. ALVES, 2000, expe sobre a vida e a obra de Francisco Moniz Barreto e indica uma bibliografia a respeito. ALVES, op cit., p. 15.
27
28
33
anos: a tenso. O seu estudo constata um quadro de tenso poltica e cultural muitos anos aps a Sabinada, habitualmente considerados como pacificados pela historiografia tradicional. Destaco, por fim, que a autora no teve a preocupao de discutir a fase que se estende de 1838 a 1845, essencial para o entendimento da contra-revoluo operada na Bahia, e na qual se consumou o mais duro golpe sobre o conjunto das lideranas que atuaram na construo do ambiente poltico de contestao que pontificara na Bahia nos anos precedentes.29 Apesar disso, possui enorme importncia, por evidenciar aspectos no percebidos pelos que advogaram a tese da pacificao baiana aps a Sabinada. Refora a ideia de que a paz poltica no passara de um desejo de governantes e da elite econmica, ansiosos para manter a tranquilidade e por perpetuar os seus negcios. Fornece, alm disso, importantes informaes para a compreenso de uma fase que se prolongaria at o final da dcada de 1850, apresentando uma instigante abordagem a respeito dos ministrios de conciliao, assim como da vinda do Imperador Bahia, em 1859, situaes que escapam ao escopo deste trabalho. Destaco, ainda, o trabalho de Dale T. Graden a respeito dos fatores que levaram o governo imperial a aprovar a lei de abolio do trfico internacional de escravos em 1850, no qual o autor pondera, considerando
29
Os movimentos de contestao ao Antigo Regime engendraram, apoiando-se nos escritos da ilustrao, uma cultura poltica de contestao ao absolutismo, fornecedora de legitimidade s aes radicais e revolucionrias, no somente na Europa, mas tambm nas Amricas, entre as quais a colnia portuguesa. Ver, nesse sentido, PIMENTA, Joo Paulo G. Estado e nao no fim dos imprios ibricos no Prata (1808-1828). So Paulo: Hucitec; Fapesp, 2002, p. 65 e segs. Luiz Vianna Filho, tratando da Sabinada, e buscando as razes profundas das lutas radicais da Bahia, afirma que os episdios revolucionrios do final do sculo XVIII tiveram uma influncia na Bahia, no para a criao de um ambiente de revolta, mas em dar sentido novo e vigoroso ao sentimento de insatisfao que minara o organismo da Colnia. Ver VIANNA Filho, Luiz. A Sabinada: a repblica baiana de 1837. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1938, p. 15. essa cultura poltica, para a qual o rompimento revolucionrio constitua-se em prtica legtima para a resoluo das divergncias polticas, que as foras imperiais tentaro extirpar, no Brasil e na Bahia, a partir da dcada de 1840, buscando resgatar o principio da autoridade monrquica, embora sob o enquadramento constitucional, inevitvel para os novos tempos.
34
as realidades da Bahia e do Rio de Janeiro, que existia um elevado perigo de aparecimento de novas inquietaes de africanos naquela fase. Graden sustenta que a segurana pblica no Brasil fora ameaada pelos atos de rebelio de escravos e pelo medo que essa turbulncia despertou na elite brasileira no final da dcada de 1840.30 Falava tambm a respeito da Bahia. Na sua argumentao, evidencia alguns episdios de mobilizaes e de boatos de insurreies de escravos em um perodo de interesse a este trabalho. A eles acrescentarei vrios outros, de forma a compor o quadro de instabilidade poltica que ser apresentado. O nmero de escravos e de libertos africanos havia crescido de maneira significativa durante as primeiras dcadas do sculo XIX, e, apesar da legislao de 1831, continuaria a crescer durante as dcadas de 1830 e de 1840. Essa situao, destacadamente nas cidades do Rio de Janeiro e do Salvador, gerou sucessivos momentos de tenso e de medo, ante os quais as autoridades provinciais e centrais foram levadas a adotar medidas preventivas e repressivas, fazendo circular, de igual forma, correspondncias que alertavam a respeito de ameaas de insurreio. vlido destacar, do texto de Graden, a percepo a respeito das movimentaes dos africanos nessas duas cidades mas, sobretudo, dos temores e cautelas das autoridades da Provncia em torno delas, identificando tentativas de insurreio ou simplesmente boatos a respeito delas ao longo da dcada de 1840, situao para a qual a historiografia no havia dedicado a ateno necessria, embora seja possvel detectar que aspectos dessa situao de conflito e de medo tenham sido apontados em alguns desses trabalhos.31
30
GRADEN, Dale T. Uma lei... at de segurana pblica: resistncia escrava, tenses sociais e o fim do trfico internacional de escravos para o Brasil (1835-1856). Estudos Afro-Asiticos, n. 30, p. 114, dez. 1996. Ressalto aqui o trabalho de Joo Jos Reis sobre os batuques e as preocupaes por eles causadas entre as autoridades e a imprensa conservadora, nos primeiros anos aps a Sabinada. Ver: REIS, Joo Jos. Tambores e tambores: a festa negra na Bahia na primeira
31
35
A importncia do artigo de Graden foi a de ampliar o entendimento a respeito de aspectos que no estavam suficientemente registrados pelos historiadores baianos, com destaque para a percepo de que escravos e libertos africanos dispuseram-se ou tentaram promover agitaes na fase histrica abordada neste livro, provocando temores ainda por um longo tempo aps a rebelio africana 1835. Para os propsitos deste trabalho, as observaes do autor sobre os perigos de inquietaes de africanos tm grande significado, pois elas se constituram em importantes fatores de tenso na conjuntura poltica da poca. Evidencio, ainda, nessa perspectiva, o estudo de Hendrik Kraay sobre o Exrcito no Brasil. Nesse trabalho, o autor apresenta os militares como um foco permanente de tenso, aspecto decisivo para a compreenso do perodo.32 A associao da questo militar problemtica da cor da pele, evidenciada no seu trabalho, ter-se-ia constitudo em fator motivador de tenses e mobilizaes efetivas de tropas contra os poderes central e provincial. Kraay afirma que os anos 1840 foram anos tensos, expondo uma constatao que me foi importante para formular algumas hipteses deste trabalho e para rejeitar a ideia de que a vida poltica da Bahia aquietou-se logo aps a Sabinada.33 A problemtica relao entre militares e cor da pele encontra-se presente em outros trabalhos do autor, entre os quais menciono, pela relao com a minha temtica, o que analisa a participao dos milicianos negros na revolta de 1837 e que trouxe contribuies para certas concluses que fao neste livro.34
metade do sculo XIX. In: CUNHA, Maria Clementina Pereira (org). Carnavais e outras f(r) estas: ensaios de histria social da cultura. Campinas: Unicamp: Cecult, 2002. p. 101-155.
32
Kraay sustenta que, em torno de 1850, os plantadores baianos perderam o controle pessoal sobre as corporaes militares, em um processo de reformas centralizadoras que tornaram as foras armadas mais leais e obedientes, fator que se configurava como essencial preservao da ordem. Ver: KRAAY, Hendrik. Race, state and armed forces in IndependenceEra Brazil: Bahia, 1790s-1840s. Stanford: Stanford University, 2001. p. 254. Ibid., p. 252. KRAAY, H., 2003.
33 34
36
Os textos de Hendrik Kraay sobre o 2 de Julho so, tambm, importantes, sobretudo por enfocar os choques entre concepes de nao e de nacionalidade nas comemoraes da independncia, de grande valia para os aspectos que sero trabalhados adiante. Alm disso, descreve e caracteriza o 2 de Julho, a cujos dados acrescentarei outros, com o objetivo de compreender as disputas polticas em torno dos significados possveis a atribuir a essa data.35
A Bahia no contexto da nao: as aspiraes locais e o federalismo

No pretendo promover uma profunda discusso terica sobre federalismo, repblica ou nao, termos presentes nos discursos e nas circunstncias das lutas dos rebeldes da Bahia, mas sim compreender o seu sentido histrico, partindo do pressuposto de que eles so pensados e formulados para servir a finalidades polticas inseridas em contextos prprios. Uma das mais importantes entre essas ideias a de federalismo, cuja forma poltica parece ter sido levantada pela primeira vez, na Bahia, quando da malograda rebelio ocorrida em outubro de 1831, na Cidade do Salvador, conforme meno feita por documentos dos prprios rebeldes.36
35
Ver especialmente: KRAAY, Hendrik. Definindo nao e estado: rituais cvicos na Bahia psIndependncia (1823-1850). Topoi, Rio de Janeiro, p. 63-90, set. 2001, e KRAAY, Hendrik. Entre o Brasil e a Bahia: as comemoraes do Dois de Julho em Salvador no sculo XIX. Afrosia, Salvador, n. 23, p. 49-87, 2000. O item Terceiro do Manifesto Federalista de 1832, lido na Cmara Municipal de Cachoeira: Que sero desde j soltos pela tentativa de aclamao federal de vinte e oito de outubro do ano passado [...]. Ver: SILVA, Igncio Accioli de Cerqueira e. Memrias histricas e polticas da provncia da Bahia. Salvador: Imprensa Oficial do Estado, 1933, v. 4, p. 354-356. Joo Jos Reis, assim como outros estudiosos que o precederam, situa o aparecimento do federalismo baiano em 1831, quando afirma: mas s a partir de 1831 seus clubs polticos passaram a desempenhar um papel organizador e dirigente capaz de propor mudana de rumo para a sociedade baiana. REIS, Joo Jos. Rebelio escrava no Brasil: a histria do levante dos mals em 1835. Ed. rev. e ampl. So Paulo: Companhia das Letras, 2003, p. 58.
36
37
No entendimento de que a proposta poltica do federalismo, assim como ocorre com o conceito de nao, possui a sua historicidade, procurarei entend-lo luz das recomendaes metodolgicas presentes na obra de Roberto Ferrero, que, analisando a histria da Argentina, afirmou que la idea federal es asi, en su especificidad Argentina, una categoria histrica que nace como autodefensa espontnea de los pueblos frente al centralismo directorial, y se desarrolla enriqueciendo la primitiva y elemental actitud defensiva con formulaciones programticas alternativas cada vez ms precisas.37 A nao Argentina no se formara completamente sem que muitas idas e vindas ocorressem entre a adoo dos sistemas federativo e unitrio, depois de suplantadas as originais aspiraes autonmicas e as intenes confederativas das cidades que se libertaram do domnio espanhol. Nesse sentido, segundo Jos Carlos Chiaramonte se depreende que la mayor parte de lo que la historiografa latinoamericanista acostumbra llamar federalismo no es tal cosa, sino un conjunto de tendncias que van del simple autonomismo a la confederacin.38 As cidades que compuseram o antigo vice-reinado do Prata, antes de aceitarem um programa de cunho federal, experimentaram uma realidade poltica ante a qual reagiram s pretenses centralizadoras de Buenos Aires, sendo muito dbeis, de incio, as formulaes polticas a respeito de uma organizao em moldes federativos. O problema nacional foi posto nas diversas cidades e regies coloniais espanholas na Amrica muito mais precocemente do que nas regies portuguesas, em decorrncia, essencialmente, da ruptura do principio dinstico, provocada pela interveno napolenica na Espanha, o que
37
FERRERO, Roberto A. Historia, nacin y cultura. Crdoba, Repblica Argentina: Alcin, 2004, p. 11. CHIARAMONTE, Jos Carlos. Ciudades, provncias, estados: orgenes de la Nacin Argentina (1800-1846). Buenos Aires: Ariel, 1997, p. 120. O autor discute as diferenas entre federao e confederao nas pginas 119 e 120.
38
38
no ocorreu em relao Amrica portuguesa.39 Nessa regio, a dinastia no somente foi preservada, como instalou-se no prprio territrio colonial, mantendo forte, ainda por um bom tempo, o sentimento de pertencimento nao portuguesa, dificultando a emergncia de projetos que objetivassem a formao de uma nao brasileira.40 No contexto brasileiro, a bandeira federal no surge por essa mesma via. Se havia aspirao de autonomia nas capitanias, isso no se deu em decorrncia de um vazio de poder semelhante ao que ocorreu no imprio espanhol, no qual o princpio dinstico nos momentos que sucederam o ano de 1810. O que houve na Amrica portuguesa antes de 1822, com as rebelies e tentativas ocorridas em Minas Gerais, Bahia, Rio de Janeiro e Pernambuco, foi, essencialmente, a afirmao da autonomia em associao com a ideia do fim do mau governo, sem que existissem projetos de formao de uma nao que reunisse as partes componentes
39
PIMENTA, 2002, p. 19-20. Ver tambm PIMENTA, Joo Paulo G. A poltica hispano-americana e o imprio portugus. In: JANCS, Istvn (Org.). Formao do estado e da nao. So Paulo: Hucitec: Uniju: Fapesp, 2003, p. 125-126, realando o aprofundamento da crise poltica do imprio espanhol a partir de 1807, com o vazio de poder em sua instncia mxima de representao poltica..., cujo constraste com a realidade da colnia portuguesa residiu no fato de que a transferncia da corte bragantina para o Brasil, em 1808, revestia-se do carter de hbil e estratgica soluo para a manuteno da integridade dos domnios desta dinastia. BERBEL, Mrcia Regina. A nao como artefato: deputados do Brasil nas Cortes Portuguesas (1821-1822). So Paulo: Hucitec: Fapesp, 1999. Essa autora salienta, ao discutir a perspectiva dos deputados brasileiros s Cortes de Lisboa, entre 1821 e 1822, a fragilidade de uma proposta que pudesse projetar a ruptura nacional brasileira naquele quadro. Do lado portugus, pretendiam integrar-se nos novos tempos e adiantavam propostas para formao e integrao nacionais. J em territrio brasileiro, ou na atuao de seus representantes nas Cortes de 1821 e 1822, os projetos nacionais teriam sentido diverso e no expressariam um sentimento nacionalista, p. 20. Para a discusso dessa temtica da formao nacional, ver os seguintes trabalhos: JANCS, Istvn; PIMENTA, Joo Paulo G. Peas de um mosaico (ou apontamentos para o estudo da emergncia da identidade nacional brasileira). In: MOTA, Carlos Guilherme (Org.). Viagem incompleta: a experincia brasileira (1500-2000): formao: histrias. 2. ed. So Paulo: SENAC, 2000, p. 129-175, JANCS, Istvn. A construo dos Estados Nacionais na Amrica Latina: apontamentos para o Estudo do Imprio como Projeto. In: SZMRECSNYI, Tams; LAPA, Jos Roberto do Amaral (Org.). Histria econmica da independncia e do Imprio. So Paulo: Hucitec: Fapesp, 1996, p. 3-26, GUIMARES, Manoel Salgado. Nao e civilizao nos trpicos: o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e o projeto de uma histria nacional. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n. 1, 1988.
40
39
da colnia portuguesa. A situao acima apresentada foi descrita por Istvn Jancs da seguinte maneira:
[...] para os homens da poca, vivessem em qualquer regio que fosse da Amrica ibrica, ao menos at o final do sculo XVIII e incio do XIX, a sua identidade poltica passava pelo reconhecimento ou pela negao de realidades dentre as quais o nacional era a menos nitidamente definida.41
A formulao da ideia de estruturao de uma nao unificada, que se contrapusesse nao portuguesa, encontrava seu mais srio obstculo na diversidade dos interesses no interior do sistema colonial, como assinala Jancs:
Tratou-se, bem o sabemos, de processo errtico, carregado de contradies, avanos e recuos, pois para os homens que viveram a dissoluo dos imprios ibricos na Amrica, o impacto da crise no se deu de modo uniforme, com as diferentes percepes traduzindo-se em projetos polticos divergentes, cada qual expondo, com maior ou menor nitidez, o esboo da comunidade humana cujo futuro projetava. Vem da que aos projetos de futuro contrapostos correspondiam outras tantas definies de Estado, cidadania, condies de incluso e excluso, padres de lealdade e critrios de adeso, cada qual descrevendo elementos do pacto tido por adequado para transformar comunidades em nao.42
O sistema colonial portugus favoreceu, em larga medida, consumao de uma situao de distanciamento entre as suas regies coloniais da Amrica. Regies relativamente estanques, as capitanias tiveram dificuldades imensas em pensar a unio de toda a colnia contra o domnio portugus. A independncia de 1822 no foi, assim, o resultado do somatrio das projees oriundas das realidades provinciais, que expressassem o anseio de preservao ou conquista de uma unidade entre
41 42
JANCS, 1996, op. cit., p. 3. PIMENTA, 1996, op. cit., p. 10.
40
elas, como ocorreu, por exemplo, entre as colnias norte-americanas ante o imprio ingls. No engendraram uma nica identidade poltica coletiva, que se houvesse constitudo como referencial para uma efetiva guerra de libertao nacional. Jancs e Pimenta assim descreveram a impossibilidade histrica acima referida:
A anlise atenta da documentao revela que a instaurao do Estado brasileiro se d em meio coexistncia, no interior do que fora anteriormente a Amrica portuguesa, de mltiplas identidades polticas, cada qual expressando trajetrias coletivas que, reconhecendo-se particulares, balizam alternativas de futuro. 43
Certamente, esse foi um dos fatores que possibilitaram o tipo de transio realizado em 1822, que logrou reunir todas as partes que constituram o Reino do Brasil em 1815. As lutas rebeldes anteriores a 1822, desarticuladas entre si, no atingiram um patamar tal que as capacitassem a imprimir um rumo radical e nico de contestao ao controle portugus, objetivando a emancipao da colnia como um todo e a estruturao de uma nova nao por essa via. Na verdade, pela distncia temporal e espacial entre elas, nem sequer parecem ter formulado esse objetivo. E isso no se deu apenas por impossibilidade prtica, mas, sobretudo, por no ter constitudo uma identidade poltica coletiva que aproximasse e unisse essas diversificadas aspiraes e as tendncias dispersivas que se apresentaram historicamente. Essa diversidade foi assinalada por Jancs e Pimenta da forma que segue transcrita:
Essas identidades polticas coletivas sintetizavam, cada qual sua maneira, o passado, o presente e o futuro das comunidades humanas em cujo interior eram engendradas, cujas organicidades expressavam e cujos futuros projetavam.
43
JANCS, I.; PIMENTA, 2000, op. cit., p. 132.
41
Nesse sentido, cada qual referia-se a alguma realidade e a algum projeto de tipo nacional.44
Derrotadas as tentativas de rebelio, restaurou-se a autoridade da monarquia portuguesa, mantendo-se a unidade do Imprio e a sua centralizao, exercida, desde 1808, a partir do Rio de Janeiro. O processo histrico vivido pelo Brasil no ensejou, em razo desses constrangimentos, a proposio de separao em bloco ou mesmo de uma tendncia de convivncia confederativa entre as diversas regies. As tentativas rebeldes anteriores a 1822 no lograram contagiar as demais capitanias. A presena da Coroa em terras brasileiras foi fator dificultador para o surgimento dessa noo alternativa de soberania. Foi a Revoluo no Porto, em agosto de 1820, que desencadeou o processo que conduziu ruptura com o Estado portugus, medida que teve, como consequncia imediata, a bipartio da soberania entre as Cortes e o Rei, e, logo depois, entre o Rei e o Prncipe Regente, ao tempo em que permitiu a proliferao de esferas de poder nascidas a partir da eleio de juntas governativas, cuja legitimidade inicial fora chancelada pelo prprio movimento revolucionrio portugus.45 As aspiraes de autonomia regional que nasceram desse processo, geralmente oriundas do norte da nova nao, foram imediatamente sufocadas. Entre 1822 e 1824, Bahia, Par, Pernambuco e suas provncias satlites, inclinadas a reivindicar algum nvel de autonomia, promoveram movimentos que foram duramente reprimidos, ao tempo em que o Estado construa o arcabouo poltico-institucional monrquico e centralistaunitrio do Brasil independente, cioso da necessidade de preservao da
44 45
JANCS, I.; PIMENTA, op. cit., p. 132. Ver BERNARDES, Dnis Antnio de Mendona. Pernambuco e sua rea de influncia: um territrio em transformao (1780-1824). In: JANCS, Istvn (Org.). Independncia: histria e historiografia. So Paulo: Hucitec: Fapesp, 2005, p. 391 e segs. Ver: MELLO, Evaldo Cabral de. A outra independncia: o federalismo pernambucano de 1817 a 1824. So Paulo: Ed. 34, 2004, p. 69.
42
unidade entre todas as partes da antiga Amrica portuguesa, s quais se agregava a Banda Oriental do antigo vice-reinado espanhol do Prata. As inquietaes ocorridas na Bahia, a partir de 1831, com forte presena do povo e da tropa, reivindicando medidas radicais contra os portugueses e, no limite, a adoo de um sistema federalista, receberam a censura dos grupos sociais dominantes.46 O pacto federativo de 1834 pareceu ter satisfeito as suas intenes descentralizadoras, ficando nas mos das camadas mdias e da populao pobre e da tropa, a bandeira federalista que seria empunhada, na Bahia, ainda por longo tempo aps aprovao do Ato Adicional. Assim, no tendo ocorrido movimentos de resistncia organizao centralista e unitria do Estado por parte dos grupos dominantes locais, foram os atores sociais acima descritos que ocuparam o cenrio poltico de contestao na Provncia, seja nos momentos prximos Abdicao, seja ainda muito tempo aps esse fato. Foram movimentos de natureza variada, nem sempre ligados entre si, mas que, tendo o apoio das lideranas liberais radicais da Provncia, encontraram o seu ponto mais elevado de politizao na bandeira do federalismo. De incio, o combate aos portugueses no se ligava a exigncias abertamente polticas, voltadas contra a estrutura do poder existente, centralizada e autoritria poca de D. Pedro I. Os radicais, que desde o Primeiro Reinado atacaram o aludido absolutismo do Imperador, passaram a perceber, paulatinamente, que o governo regencial no iria realizar mudanas profundas, fator que contribuiu para que as suas pretenses, antes marcadas pela reivindicao de expulso dos portugueses, adquirissem um novo perfil, vinculando-se luta pela instaurao de um sistema federativo no Brasil. Foi assim que, a partir de outubro de 1831, os movimentos rebeldes adquiriram o carter de movimentos federalistas, embora incorporando o componente antilusitano que h muito tempo se expressava na
46
REIS, J. J. Rebelio escrava..., op. cit., p. 52.
43
Bahia.47 As aspiraes federalistas foram elementos motivadores de, pelo menos, quatro revoltas ocorridas entre 1831 e 1837, cuja pretenso de conquistar o poder e empreender reformas polticas se encontram inseridas nos manifestos divulgados em 1832 e 1833, assim como nas atas e documentos do governo revolucionrio oriundo do movimento que conquistou o poder em Salvador em novembro de 1837.48 Em geral, apesar das lacunas, os autores aqui discutidos expressam a preocupao de relacionar os movimentos rebeldes da dcada de 1830 com aqueles que os antecederam. Essa linha de continuidade transparece no trecho seguinte, extrado do livro de Paulo Csar Souza:
[...] a Sabinada foi a culminncia de uma srie de revoltas sufocadas, a irrupo que a elite conseguira adiar durante 40 anos os anos mais turbulentos, seno os mais cruciais da histria baiana. Ela foi a expresso ltima do descompasso entre os ideais de renovao poltica - ludibriados pela independncia e as foras mantenedoras da velha ordem. ltima porque a mais cruentamente reprimida, marcando o comeo da modorra poltica do Segundo Reinado.49
Apesar de no incidir sobre questes essenciais para uma plena compreenso dessa trajetria rebelde, o autor assinala que a Sabinada foi a resposta mais efetiva a situaes que j estavam postas h muito tempo. De acordo com ele, a Sabinada assumira reivindicaes das camadas populares da capital baiana, o que fez dela um movimento de contestao ao poder central, estrutura de poder poltico e econmico-
47
Ver AMARAL, Braz do. A Sabinada. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia. Salvador: no. Especial, 1909. O autor menciona a existncia de uma sociedade federalista na Bahia, no incio da dcada de 1830; TORRES, Joo Nepomuceno; CARVALHO, Alfredo de. Annaes da Imprensa na Bahia. 1. Centenrio, 1811 a 1911 registra a existncia do jornal O Precursor Federal, cujo redator era Luiz Gonzaga Pao Brasil, tendo sido publicados 82 edies at 31 de outubro de 1832. O Manifesto Federalista de 1832 pode ser lido em SILVA, Igncio Accioli de Cerqueira e. Memrias Histricas..., op. cit., p. 354-356; O Manifesto de 1833, quando da Revolta do Forte do Mar, em AMARAL, Braz do. Histria da Bahia..., op. cit., p. 106-111. SOUZA, P. C., A Sabinada..., op. cit, p. 188.
48
49
44
social cuja base era o Recncavo e, pelo seu perfil marcado ainda pelo antilusitanismo, presena do grande comrcio portugus, ora associado aos interesses dos senhores de engenho. Incorporou, assim como todas as revoltas populares que a precederam, insatisfaes de militares e da populao pobre e de cor, que lutavam pela resoluo de suas pendncias de natureza salarial e que buscavam quebrar barreiras legais e prticas s possibilidades de ascenso socioprofissional para amplos setores da sociedade, como bem percebeu Ubiratan Castro de Arajo ao discutir a poltica dos homens de cor nas primeiras dcadas do sculo XIX, principalmente quando descreve e analisa as condies dos estratos inferiores das foras militares, compostos, sobretudo, por indivduos oriundos da populao escrava.50 Essa populao, da qual se pode, grosso modo, subtrair aqueles africanos ainda em primeira gerao na colnia, parece ter assumido a perspectiva da ascenso na sociedade na qual estava inserida, como perceberam Stuart Schwartz e o prprio Arajo.51 Populao mestia, de cor da pele e postura poltica variadas, a partir das suas condies e expectativas especficas e diferentemente daquilo que se pode compreender como a conduta poltica dos africanos desejou inserir-se nessa sociedade, buscando atingir cargos e posies, em uma perspectiva ascendente, abrindo espaos na burocracia, antes controlada pelos portugueses e, em seguida, por brancos da terra. Os seus problemas estavam longe de possuir natureza meramente conjuntural. E mesmo que se expressassem sob formas diferentes a cada conjuntura, possvel identificar uma linha estrutural a conferir uma lgica a suas sucessivas manifestaes e a coloc-la, na dcada de 1830, ante a necessidade de contestar um processo poltico centralizador que se afirmava a partir do Rio de Janeiro. Se antes no se fazia possvel projetar
50
ARAJO, Ubiratan Castro de. A poltica dos homens de cor no tempo da independncia. CLIO - Revista de Pesquisa Histrica. Recife: UFPE, 2001, p. 12 e 13. Idem, ibidem, SCHWARTZ, Stuart B. Segredos internos: engenhos e escravos na sociedade colonial (1550-1835). So Paulo: Companhia das Letras, 1988, p. 381;
51
45
a unidade futura de toda a ex-colnia portuguesa na Amrica, em 1837, apesar dos limites, os projetos desses rebeldes no podiam eliminar da sua anlise a concretude de um Estado nacional em vias de consolidao. Em finais da dcada de 1830, a elite poltica imperial, cada vez mais consciente da necessidade de superar essas resistncias regionais e de consolidar o poder de Estado formalmente estabelecido entre 1822 e 1824, projetava a construo de uma histria brasileira dotada de coerncia, que evidenciasse uma suposta e natural unidade poltica e territorial, uma imagem de nao para as geraes presentes e, sobretudo, para as geraes vindouras, ao tempo em que o governo regencial envidava esforos para destruir resistncias e evidncias de que essa nao jamais teria existido antes, ou, at mesmo, de que teria sido projetada antes da de 1822. Um dos principais objetivos do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB), criado em 1838 com apoio oficial, era o de elaborar uma histria nacional que pudesse sedimentar a prpria obra poltica que ento se realizava, o que foi percebido por um analista, da maneira que segue:
A ideia da histria nacional como forma de unir, de transmitir um conjunto nico e articulado de interpretaes do passado, como possibilidade de atuar sobre o presente e o futuro. A nao como unidade homognea e como resultado de uma interpretao orgnica entre as diversas provncias, este o quadro a ser desenhado pelo historiador. 52
Compreendia-se muito bem o que significavam as resistncias e, paralelamente represso que se impunha aos movimentos rebeldes, pensava-se a construo de imagens de unio, de unidade territorial e poltica que colaborassem para a superao de profundas divergncias, como revela o trecho de von Martius, extrado do texto de Manoel Salgado Guimares:
52
GUIMARES, Manoel S. Nao e civilizao..., op. cit, p. 19.
46
Era para ir assim enfeixando-as, as provncias, todas e fazendo bater os coraes dos de umas provncias em favor dos de outras, infiltrando a todos nobres sentimentos de patriotismo de nao, nico sentimento que capaz de desterrar o provincialismo excessivo, do modo que desterra o egosmo, levando-nos a morrer pela ptria ou pelo soberano que personifica seus interesses, sua honra e sua glria.53
A imagem de nao homognea e pacfica, cujas origens remontariam a um tempo j distante, deveria servir para justificar, por sua vez, a poltica real, a ao em torno da unidade contra as tendncias centrfugas que se manifestavam. A nao homognea do sculo XIX no via, nos negros em geral, elementos compatveis com a sua composio. Para alguns, a escravido era um mal necessrio para a economia, mas os escravos, sobretudo os africanos, perigosos e rebeldes, no seriam passveis de civilizao, embora o argumento de conduzi-los civilizao servisse para justificar a sua continuada retirada das terras africanas e traz-los como escravos para as colnias portuguesas.54 Como forma de atenuar os graves problemas decorrentes da existncia da escravido, Jos Bonifcio de Andrada e Silva propusera, em 1823, uma poltica que objetivava a incluso da populao escrava crioula, sobretudo dos mulatos,55 proposio esta que se fez presente na
53 54
Idem, ibidem, p. 20. SCHWARTZ, Stuart B. Gente da terra braziliense da naso: pensando o Brasil: a construo de um povo. In: MOTA, Carlos Guilherme (Org.). Viagem incompleta: a experincia brasileira (155-2000): formao: histrias. 2. ed. So Paulo: SENAC, 2000. p. 103-125, GUIMARES, Manoel S. Nao e civilizao..., op. cit. Ver essa ltima discusso em NEVES, Lcia Maria Bastos P. das. Por detrs dos panos: atitudes antiescravistas e a independncia do Brasil. In: SILVA, Maria Beatriz Nizza da. (Org.). Brasil: colonizao e escravido. Rio de Janeiro: Nova Fronteira: 2000, p. 373-395, e em VALENTIM, Alexandre. O Imprio luso-brasileiro em face do abolicionismo ingls (1807-1820). In: SILVA, Maria Beatriz Nizza da. (Org.). Brasil: colonizao e escravido. Rio de Janeiro: Nova Fronteira: 2000, p. 396-415. SILVA, Jos Bonifcio de Andrada e. Representao Assemblia Geral Constituinte e Legislativa do Imprio do Brasil sobre a escravatura. In: CALDEIRA, Jorge. Jos Bonifcio de Andrada e Silva. So Paulo: ED. 34, 2002, p. 200-217.
55
47
voz de polticos, como foi o caso do baiano Antnio Pereira Rebouas,56 ao longo da sua trajetria de deputado e de advogado. Mas essa poltica no foi absorvida pelo Estado ao longo do sculo XIX. Muitas das aspiraes dessa populao negra e mulata nativa estiveram na base dos movimentos rebeldes dos primeiros 40 anos do sculo XIX, embora associadas s ideologias de perfil liberal radical que, em certos momentos, possibilitaram a criao de projetos de transformao da sociedade ou, pelo menos, objetivaram a preservao de certo nvel de soberania ou de autonomia local. Mas esses projetos foram, enfim, derrotados no final da dcada de 1830, estabelecendo-se uma situao na qual a rebeldia deu lugar a novas prticas e s novas regras de disputa poltica que iriam fazer-se hegemnicas a partir daquele momento.
56
Ver: PONTES, Ktia. V. Mulatos..., op. cit., GRINBERG, Keila. O fiador dos brasileiros: cidadania, escravido e direito civil no tempo de Antonio Pereira Rebouas. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002.
48
O mar est inquieto para a travessia

A fase inicial da contrarrevoluo
Captulo UM
Mas, ocupada a cidade, restabelecida a ordem, ao Imprio cumpria, agora, infligir aos republicanos um castigo exemplar, rude, e que, atemorizando a nao, a livrasse de novos surtos rebeldes.
VIANNA FILHO, Luiz. A Sabinada..., op. cit., p. 184.
A experincia da Sabinada fortaleceu ainda mais o anseio pela estabilidade poltica, mas a mera derrota militar dos rebeldes no possua o condo de garantir essa condio. Essa estabilidade era um objetivo a ser atingido, uma realidade a ser construda no processo histrico que se abriu a partir de maro de 1838, e a conscincia em torno dela encontravase presente nos escritos da poca, como no trecho que segue:
No pensem os Brasileiros que tudo est salvo porque no foi avante a repblica sabiniana; no julguem que tem pronto um leito de rosas em que adormeamos; acreditem, pelo contrrio, que marchamos todos sobre um vulco, que parece estar apagado, mas que ainda arde, e pode para o futuro, produzir nova erupo, que nos traga uma sorte mais desastrosa!57
E foi com essa disposio que, apesar das divergncias, os grupos polticos e entidades legalistas passaram a executar um sistemtico combate aos rebeldes nos anos que se seguiram. De incio, com a represso direta, cujo objetivo era a eliminao fsica de muitos dos que se envolveram diretamente nos movimentos, seja pela morte ainda no calor das lutas pela reconquista da Cidade, seja pela deportao ou pelo envio de recrutas para outras provncias. Depois, os processos criminais, objetivando a excluso de tantos outros do processo poltico e da convivncia social, mediante a priso e a condenao, o que ocorreu de forma efetiva. No perodo posterior, aconteceram a perseguio imprensa e a reforma forada dos oficiais militares rebeldes. As autoridades adotaram maiores cuidados com relao s nomeaes pblicas, alm da cotidiana vigilncia
57
Correio Mercantil, 2 de abril de 1838.
53
para com os indcios de insubordinao ou insurreio por toda a dcada de 1840. Como foi dito, a baliza cronolgica inicial deste trabalho o momento da derrota da Sabinada, quando as autoridades provinciais, apoiadas nas camadas dominantes da Provncia, iniciaram um processo poltico que teve como objetivo a erradicao das prticas rebeldes, cuja forma mais elevada de expresso foi a conquista da Cidade do Salvador em 7 de novembro de 1837. Tratava-se de interromper uma sequncia de movimentos que associavam insatisfaes sociais e econmicas de certas camadas sociais a comandos polticos expressos, de forma mais elaborada, nas bandeiras do federalismo e da repblica. Eram movimentos que refletiam demandas relacionadas carreira e aos soldos dos militares, dificuldades de vida das massas de artesos, assim como todas as expectativas sociais que o sistema de patronato, pelos seus prprios limites, no tinha capacidade de resolver.58 A recorrncia dessas prticas contestatrias envolvera, por longo tempo, contingentes sociais amplos, conformando um ambiente cultural no qual se tornaram comuns as lutas marcadas pela radicalidade das aes e pela violncia. E esse ambiente se constitura em objeto a ser golpeado pelas autoridades e pela censura dos grupos conservadores da sociedade, para os quais esses conflitos podiam trazer perdas considerveis. Esse foi o incio do processo de contra-revoluo na Bahia. O peridico Correio Mercantil, defensor extremado da integridade territorial e poltica do Imprio, assim como da severa punio aos rebeldes, avaliou que a revolta de 1837 fora consequncia da passividade das autoridades que, omissas, deixaram de adotar atitudes eficazes para conter um processo que j se delineava h tempos, pois a incitao feita na imprensa j teria conduzido a populaa a destruir o cemitrio e o pelourinho. Alm disso, afirmou ainda que:
58
Tratarei dos problemas atinentes ao clientelismo no captulo 6. Limito-me, aqui, a mencionar que os lugares (empregos) que podiam ser concedidos aos clientes e a proteo que o sistema possibilitava no eram ilimitados.
54
Tantas vitrias promovidas com afinco pela imprensa, e alcanadas pelo povo sem reao alguma, acabaram de persuadilo de que ele s era tudo e que a sua vontade era a suprema lex para poder empreender a separao da Provncia, pois, com ela, todos os bens seriam proporcionalmente divididos entre si, e desta forma teramos a igualdade das condies e fortunas to suspirada, como a liberdade poltica.59
Apesar das afirmaes dos legalistas de que teria havido condescendncia para com os rebeldes, absolvidos em grande quantidade pelos juizados de paz e pelo Tribunal do Jri, importante salientar que a represso direta, as medidas punitivas de natureza administrativa, assim como as condutas policiais e judiciais que atingiram os envolvidos nos movimentos, seriam decisivas para a superao do ambiente rebelde anteriormente descrito, ainda que esse objetivo no tenha sido atingido de imediato. Quando, j perto de meados da dcada de 1840, reapareceu a imprensa liberal radical e republicana na Provncia, a rebeldia j havia recebido duros golpes, embora no houvessem sido superadas as insatisfaes sociais, polticas e econmicas que serviram de base aos movimentos rebeldes do passado. Nessa linha de combate aos rebeldes e s suas rebeldias, alm das corriqueiras medidas das autoridades, vieram tona algumas iniciativas de particulares, que merecem destaque. A primeira foi a de um correspondente do Correio Mercantil, cujas polmicas cartas atacaram, de forma contundente, os pilares constitucionais do sistema representativo. Conhecido por Lavrador do Recncavo, tornou-se alvo importante de ateno na vida cultural e poltica da Bahia durante todo o ano de 1839, expressando posies de uma significativa parcela da opinio pblica do momento. Atacou duramente o sistema representativo, o Jri, o Juizado de Paz, assim como o cdigo Criminal e de Processo Criminal, alm de propor, embora de forma enviesada, uma sada poltica muito prxima do absolutismo, tendo sido, ao final, processado pela Promotoria Pblica.
59
55
A segunda dessas manifestaes foi uma representao que os proprietrios da Bahia dirigiram Assemblia Geral, mediante a qual exigiram medidas imediatas para alterar as vigentes legislaes criminal e processual criminal vigentes, que, de acordo com o seu entendimento, estariam entre os fatores determinantes para a situao de impunidade que se teria instalado na Bahia aps a Sabinada.
A represso que se seguiu Sabinada

Embora a opinio do Correio Mercantil tenha sido a de que imperava a impunidade em relao aos implicados na nefanda rebelio de 7 de novembro, posteriormente denominada Sabinada,60 no se deve ter dvidas de que a represso sobre eles foi extremamente dura.61 Disso nos falam praticamente todos os autores que abordaram o desfecho da rebelio, devendo-se analisar essa situao a partir dos nmeros resultantes da retomada da Capital pelos legalistas, apresentados por Paulo Csar Souza e por outros autores que o precederam.62 Um nmero elevado de pessoas morreu nas ruas de Salvador durante os dias da reconquista da Cidade,
60
Rebelio sabiniana, repblica sabiniana ou, mesmo, repblica sabino-carneira (Correio Mercantil, 4 de abril de 1838) foram alguns dos nomes recebidos pelo movimento nos jornais conservadores. A meno mais remota que encontrei do termo sabinada, encontrase datada de 28 de janeiro de 1839, em uma carta do Lavrador do Recncavo, publicada no Correio Mercantil. Na oportunidade, o correspondente tornara evidente o seu temor de novas rusgas de pretos e de novas sabinadas. A expresso nefanda rebelio de novembro foi extrada de uma correspondncia ao Correio Mercantil, datada de 15 de fevereiro de 1839, assinada por Po po, Queijo, queijo. No Correio Mercantil de 17 de janeiro de 1839 um correspondente ironizava a situao: Fiz o diabo, matei, roubei, queimei esta e aquela casa, e hoje passo por ela muito tranqilo, encaro para todos esses patetas que l foram defender a legalidade, e se no fosse a priso que sofri, seria o mais feliz dos mortais. Os principais trabalhos sobre a Sabinada so: SOUZA, Paulo C. A Sabinada..., op. cit.; KRAAY, Hendrik. To assustadora quanto inesperada: A Sabinada Baiana, 1837-1838. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, Salvador, v. 96, p. 327-357, 2001, VIANA FILHO, Luiz, A Sabinada op. cit.; AMARAL, Braz do. A Sabinada, op. cit.
61
62
56
tendo atingido a cifra de 1.258, legando uma imagem que permaneceu, por muitos anos ainda, na memria coletiva daquela sociedade.63 Alm dos mortos, os deportados. No foram poucos. Duzentas pessoas foram remetidas para Fernando de Noronha sem qualquer processo formal.64 O Governo provincial fizera aprovar uma lei que suspendeu as garantias constitucionais. Um ofcio do Governo provincial ao Ministro da Justia informava que, de acordo com a Lei Provincial de 30 de abril de 1838, que esse grupo de pessoas fora enviado para Fernando de Noronha para evitar os receios aos habitantes da provncia em quem provocavam receios.65 Houve outros atos do mesmo tipo, sem que existisse qualquer preocupao do Governo provincial de instaurar o processo legal e formalizar culpas. Em abril de 1838, o Presidente da Provncia j havia informado ao Governo Imperial a respeito da remessa, na corveta 16 de Maro, de 375 recrutas para a Corte, todos eles retirados dentre os prisioneiros rebeldes.66 Pouco depois, informava da remessa de mais 50 recrutas das praas prisioneiras rebeldes, todas elas nas precisas condies de serem empregadas no servio das armas.67 Outro documento informa do envio, pela corveta Amazonas, de um grupo de 150 indivduos que esto em circunstncias de ir para o Par e que, pelo seu carter massivo, assim como pelo fato de ter ocorrido logo aps o fim da rebelio, tem boas chances de ter sido composto por rebeldes ou suspeitos de rebeldia.68 A imprensa noticiara, tambm, que a escuna
63 64 65
SOUZA, Paulo C. A Sabinada..., op. cit., p. 109. Idem, ibidem, p. 112-113. APEB/ SACP, mao 684, Registros de correspondncias para o Governo imperial (1837-1840), ofcio do Presidente da Provncia ao Ministrio da Justia, 28 de junho de 1838. APEB/ SACP, mao 684, Registros de correspondncias para o Governo imperial (1837-1840), 18 de abril de 1838. APEB /SACP, mao 684, Registros de correspondncias para o Governo imperial (1837-1840), 16 de junho de 1838. APEB /SACP, mao 6150, Polcia: Correspondncia recebida da Presidncia da Provncia, 27 de abril de 1838.
66
67
68
57
Legalidade conduzira 110 presos para o Rio de Janeiro no incio de abril de 1838.69 Paulo Csar Souza afirma que, de um total de 2.989 prisioneiros, 1.820 foram deportados para outras provncias, um atestado de que no somente foi atingida a liderana da rebelio, mas tambm uma parte significativa da sua base social, composta de centenas de indivduos que assumiram uma conduta contrria ao governo. A retirada dessas pessoas do seu ambiente de vida e de trabalho coadunava-se com a linha de interveno que objetivava a eliminao de todos os focos de insubordinao existentes na Capital e em outros pontos da Provncia. No se sabe quantos desses homens retornaram Bahia. Uma notcia de agosto de 1838 informava que somente 190 dos enviados a Fernando de Noronha haviam chegado ao destino da deportao, tendo falecido dois na passagem por Recife e os demais durante a viagem.70 H documentos informando os falecimentos de alguns deles em Fernando de Noronha.71 Cerca de dois anos depois, os presidentes da Bahia e de Pernambuco ainda se comunicavam a respeito desses deportados, momento em que o de Pernambuco solicitava orientaes sobre o que fazer com eles.72 Em julho de 1840, mais de dois anos aps o seu envio, retornaram Bahia cerca de 160 dos 200 que haviam sido remetidos, trazidos por uma escuna fretada
69 70
Correio Mercantil, 6 de abril de 1838. APEB /SACP, mao 1129, Correspondncia do Presidente de Pernambuco ao da Bahia, 22 de agosto de 1838. Encontrei vrios ofcios comunicando mortes desses deportados enquanto estavam em Fernando de Noronha, a exemplo de Joaquim Jos Vieira Clio, morto em 1840, documento inserido na Correspondncia recebida do Presidente de Pernambuco, APEB/ SACP, mao 1130. Amaro de Jesus Paraso, Antonio Jos de Santa Anna Faria e Joaquim Jos Vieira Clio faleceram no hospital do presdio de Fernando de Noronha, conforme correspondncia do Presidente de Pernambuco ao da Bahia, em APEB /SACP, mao 1.130, 20 de julho de 1840. APEB/SACP, mao 1130, Correspondncia do Presidente de Pernambuco ao da Bahia, 17 de junho de 1840.
71
72
58
pelo Governo provincial.73 Desses, 27 foram presos para responder a processos ou por terem, contra si, sentenas de condenao.74 O envio de rebeldes para lutar entre legalistas de outras provncias foi prtica corriqueira durante o Imprio. Buscava-se reforar o aparato repressivo contra as rebelies dessas provncias, ao tempo em que se promovia a eliminao de perigos internos na provncia de origem, suprimindo-se aqueles contingentes que estavam imbudos de propsitos de subverso da ordem legal, como se pode depreender do discurso parlamentar citado abaixo:
O que queria o honrado deputado que se fizesse com os rebeldes da Bahia? Queria o honrado deputado que fossem de novo derramados no seio da populao, para em pouco tempo fazerem outra desordem, escarnecerem de ns, e danarem roda das fogueiras que eles tinham acendido? Que mal tratamento, Sr. Presidente, o enviarem para o Rio Grande do Sul os que entraram na revolta da Bahia?75
Foi o que aconteceu com Leopoldino Elias da Silva, que fora enviado para o Rio de Janeiro e, tendo fugido de l, foi recapturado na Bahia. Sobre ele, dissera o Chefe de Polcia, em 1839: muito mal procedido, alm de ter sido um dos da revolta de 7 de novembro, com muita especialidade, e tanto que ali foi um dos remetidos para o Rio de Janeiro, porque se acha aqui no sei.76 Em 1840, o Chefe de Polcia referia-se a ele como tendo 20 anos e sendo solteiro, de conduta pouco boa, desertor da Artilharia, e at creio que do Rio Grande onde militava,
73 74
Correio Mercantil, 30 de julho de 1840. APEB /SACP, mao 2949, Correspondncia do Chefe de Policia ao Presidente da Provncia, 30 de julho de 1840. Correio Mercantil, 21 de agosto de 1839. Trecho de um discurso do deputado Moura Magalhes, na Cmara dos Deputados, sobre o recrutamento. APEB /SACP, mao 2.949, Ofcio do Chefe de Polcia ao Presidente da Provncia da Bahia, 26 de julho de 1839.
75
76
59
tampouco desejado nesta Cidade, que seus prprios parentes exigem a sua sada e recrutamento para menos vergonha sua.77 Assim, parece justo concluir que o processo punitivo imediato, apesar das queixas dos legalistas, foi extremamente pesado, tendo atingido, sobretudo, a populao pobre e negra da Cidade.78 O Correio Mercantil, em uma nota irnica, protestara contra as deportaes, mas apenas por entender que esses indivduos, pedreiros, calafates, carpinteiros, que, largando seus ofcios, tanto hostilizaram a Sagrada Causa da Integridade do Imprio, deveriam permanecer na Provncia para, com grilheta aos ps levantarem de novo esses edifcios que incendiaram.79 Segundo Paulo Csar Souza, destino mais duro tiveram as vtimas da violncia extralegal, a ral que apodreceu nos pores dos navios, quando no foi abatida antes na Estrada das Boiadas.80 Nas semanas que se seguiram ao dia 16 de maro de 1838, continuou a perseguio aos lderes maiores e, mesmo, aos participantes menos graduados, sendo comuns as correspondncias oficiais a respeito da priso de rebeldes em diversas cidades da Provncia, a exemplo de Maragogipe, Nazar, Valena, Feira de Santana, assim como na distante vila de Barra do So Francisco, entre vrias outras.81 Dessas prises e medidas de perseguio, destacam-se algumas, como a que se abateu sobre uma irmandade religiosa, acusada de ser composta de participantes da rebelio e de proteger esses rebeldes na fuga:
Constando a este governo tornar-se suspeita a capela do Rosrio de Joo Pereira, de ali existir gente guardada, o que
77
APEB /SACP, mao 2.949, Ofcio do Chefe de Polcia ao Presidente da Provncia da Bahia, 29 de outubro de 1840 ARAJO, Ubiratan Castro de. 1846: um ano na rota Bahia-Lagos: negcios, negociantes e outros parceiros. Afro-sia, Salvador, n, 21-22, 1998-1999. KRAAY, Hendrik. Identidade racial na poltica..., op. cit.; KRAAY, Hendrik. To assustadora quanto inesperada..., op. cit. Correio Mercantil, 6 de abril de 1838. SOUZA, Paulo C. A Sabinada..., op. cit., p. 109. Os documentos que registraram essas prises encontram-se no APEB. Ver maos 891, 963 e 6150.
78
79 80 81
60
pode muito bem ser pelo forro da Igreja e mais esconderijos, como sejam dois sumidores cujas entradas so no terrapleno da capela logo ao entrar nas portas por baixo das torres onde at pode estar armamento escondido; cumpre que V . M., sem perda de tempo, mandando cercar a mesma capela, faa ali dar uma busca rigorosa, visto ser indubitvel que grande parte dos indivduos de que composta a Irmandade respectiva se envolvera na rebelio que acaba de ser sufocada.82
Algumas dessas perseguies policiais, a exemplo da que se fez contra o rebelde Jos de Santa Eufrzia, so dignas de nota. Santa Eufrzia, que havia pertencido milcia negra, extinta em 1831, havia comandado um ponto de defesa da Cidade durante a rebelio. De acordo com a imprensa legalista, ele teria sido um vendedor de arroz nas ruas de Salvador, tornando-se um general, nessa que teria sido uma guerra dos pobres contra os ricos. Santa Eufrzia foi preso cerca de um ms depois do fim da rebelio, no distrito de Au, ao norte da Cidade, e teria cometido suicdio aps a sua deteno, segundo os informes oficiais, ferindo-se mortalmente com uma faca para escapar aos rigores da justia.83 A imprensa conservadora criou e fixou, no imaginrio da sociedade baiana, uma imagem monstruosa de Santa Eufrzia, com o objetivo de tornar ainda mais negativo o carter dos rebeldes, ao tempo em que fortalecia o medo entre a populao. Uma das histrias divulgadas sobre ele, na imprensa, apresentou-o como um indivduo cruel, condio que, por extenso, deveriam ter todos aqueles que se envolveram ou comandaram a rebelio. O Correio Mercantil afirmou que as mseras freiras da Soledade, que teriam passado fome e muitas calamidades no tempo da rebelio, aps terem recebido permisso do desgoverno, saram dos claustros, de cruz alada, em direo sada da Cidade. Aps terem passado por
82
APEB/SACP, mao 6.150, Correspondncia do Presidente da Provncia ao Chefe de Polcia, 18 de abril de 1838. Correio Mercantil, 18 de abril de 1838.
83
61
vrios pontos rebeldes, nos quais teriam sido tratadas com irreverncia e chufas dessa canalha, chegaram ao ponto do malvado Santa Eufrzia, na esperana de que aquela fosse a ltima gota do amargo fel que, por tanto tempo, tragaram resignadamente. Teriam ouvido dele:
Voltem, porque no quero que passem! Em vo buscam as respeitosas religiosas convencer aquele monstro de que saem com ordem do seu governo, e que o mesmo ministro da guerra as autorizara para isso etc. No importa! Nem Presidente, nem Ministro mandam c no meu ponto; Santa Eufrzia no seu ponto um rei! eis que voltam as mseras freiras, para serem vtimas da cruel fome, se to depressa no entram nossas briosas tropas.84
Encontrei apenas um nico protesto contra as mortes violentas de Santa Eufrzia e do Coronel Francisco Xavier Bigode, tambm oriundo da milcia negra. O Constitucional Cachoeirano afirmara que esses rebeldes haviam sido assassinados, sendo duramente criticados pelo Correio Mercantil, sob a alegao de que o peridico de Cachoeira desconhecia os fatos, pois Bigode teria sido alvejado quando estava fugindo da priso e Santa Eufrzia havia cometido suicdio, pois no teria admitido ser conduzido vivo pelos soldados.85 O processo de perseguio continuara em vrios flancos, atingindo vilas do interior. Em Barra do So Francisco, o Presidente da Provncia mandou suspender do exerccio dos seus cargos o Juiz Municipal, interino de Direito, Joo Jos de Souza Rebello e os juzes de paz Francisco Malaquias e Manoel Cabral, por terem utilizado da sua influncia e
84
Correio Mercantil, 9 de abril de 1838. Nesse mesmo nmero, em nota de p de pgina, o redator afirmava, ironicamente, que Santa Eufrzia era um crioulo que vendia arroz numa praa pblica e que largou esse modo de vida para empunhar a espada libertadora da sua Ptria!. Em 18 de abril de 1838, referia-se ao famigerado general Santa Eufrzia, o homem que deixou o seu negcio de arroz e virou uma celebridade. Luis Vianna Filho sustenta que Santa Eufrzia teria impedido um golpe de Sabino contra Joo Carneiro da Silva Rego, ento vice-presidente do Governo rebelde da Bahia. Ver: VIANNA Filho, Luiz. A Sabinada..., op cit., p. 79. Correio Mercantil, 2 de maio de 1838.
85
62
autoridade para aclamar a rebelio que teve lugar na Cidade do Salvador no dia 7 de novembro de 1837. O primeiro deles por ter proclamado a rebelio no lugar e por recusar-se a cumprir as ordens do governo legal; o segundo teria arrancado, no ato da aclamao, com desprezo, a Coroa Imperial esculpida no reposteiro da Cmara Municipal; o terceiro teria pisado a mesma Coroa.86 Logo aps a reconquista da capital da Provncia, foram adotadas medidas em relao a outros municpios, no intuito de coibir situaes de apoio rebelio e combater possveis focos rebeldes, a exemplo do que ocorreu em Porto Seguro. Alguns detentores de funes pblicas, utilizando-se de competncias que no possuam, demitiram o Juiz de Direito e Chefe de Polcia do Municpio. Entre esses, estavam cinco vereadores, um juiz municipal, dois juzes de paz, um promotor pblico, um professor e outros empregados pblicos. O Presidente da Provncia ordenara, alm disso, que fossem processados pelo crime cometido.Um dos vereadores que teriam cometido o alegado crime foi Andr Francisco da Silva, cujo nome no adquiriria maior significado se no tivesse sido processado por trs vezes e condenado priso em 1846, quando assumiu a responsabilidade pela edio dos nmeros do Guaycuru que motivaram os processos movidos contra esse peridico. Muitos foram os processos e suspenses contra juzes de paz e empregados pblicos. Na primeira condio, os de Feira de Santana, Manoel Simes Victrio e Manoel Simplcio Rodrigues88, e o do distrito da Penha, na Capital, Antnio Jos Lisboa.89 Vrios foram os professores de primeiras letras, entre os quais, as mulheres Cndida Mendes de Souza,90 Rosenda Adriana dos Santos e Faustina Adelaide Felisbela Umbelina de
86 87 88 89 90
APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 4 de agosto de 1838. APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 28 de maro de 1838. APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 21 de maio de 1838. APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 31 de maro de 1838. APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 23 de maro de 1838.
63
Barros Gense, por terem permanecido na Cidade.91 Entre os homens, Antonio Luiz de Brito,92 Beraldo da Cruz Caldeira,93 Domingos Guedes Cabral, do distrito do Rio Vermelho e Francisco Jos da Fonseca Lessa, da Conceio da Praia, tiveram participao na vida poltica posterior da Provncia.94 Praticamente, todos os professores do Liceu Provincial foram suspensos por desobedecerem ordem do Governo, deixando de emigrar para o Recncavo, adotando assim o partido rebelde declarado nesta Capital.95 As condies da Cidade do Salvador, nos dias em que as foras legalistas a reconquistaram, certamente constituram-se em fatores a dificultar o aparecimento de novas conspiraes rebeldes. Era uma cidade parcialmente incendiada, s escuras e com cadveres espalhados pelas ruas, espera de enterramento.96 Havia-se tornado palco para a caada aos rebeldes fugitivos, que foram sendo presos em grandes levas. Aproveitando-se dessas cenas, a imprensa conservadora apelaria para o fortalecimento da ideia de que a rebelio teria sido verdadeiramente destruidora, fomentando o medo no seio da populao, ao descrever, reiteradamente, aquilo que elegera como as facetas mais monstruosas da rebelio, quais sejam o incndio, as casas destrudas, a situao de orfandade e viuvez em que ficaram os filhos e as mulheres dos que combateram e morreram ao lado do Governo imperial. E afirmava, por fim, que esses desastres eram os resultados efetivamente pretendidos pelos rebeldes,
91
APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 23 de maro e de 7 de junho de 1838. Correio Mercantil, 16 de fevereiro de 1839. APEB/SACP, mao 963, Atos do Presidente da Provncia. APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 14 de maio de 1838. Cabral ter, ao longo deste trabalho, uma presena significativa, devido ao fato de ter sido o redator e proprietrio do jornal Guaycuru. Francisco Jos da Fonseca Lessa assumir cargo governamental de secretrio, quando da administrao de Antonio Igncio de Azevedo, entre 1846 e 1847. APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 14 de maio de 1838. SOUZA, P. C. op. cit., p. 107.
92 93 94
95 96
64
desde que corresponderiam s suas verdadeiras e malvolas intenes, como mostra o trecho abaixo:
O resultado correspondeu justamente a seus danados intentos, e desde o dia para sempre lutuoso 7 de novembro de 1837, at 16 de maro de 1838, no houve crime algum que no fosse cometido por essa coorte de malvados, que atropelaram a moral, a Religio, a inocncia , e que, sedentos de ouro e de mando, levaram a bela Provncia da Bahia ao miservel estado em que hoje se acha, reduzida, grande parte de seus melhores edifcios particulares, a cinza, que ainda fumegam [...]97
Ante esse quadro, correto pensar que uma parcela significativa dos que se envolveram na rebelio, carregando as experincias da represso, talvez tenha preferido, desse momento em diante, caminhos menos heterodoxos de conquista de melhorias das suas condies de existncia no interior da sociedade baiana. preciso verificar a provvel fora que adquiriu no seio da populao potencialmente rebelde a imagem dessa represso e tantas outras imagens. No foi sem importncia, certamente. Mesmo que as lideranas absolvidas ou no processadas continuassem a agitar ideias de subverso da ordem poltica, a sua base social ter sido, em parte, neutralizada por esses fatores.98
Denncia da impunidade, tenso e medo

Logo que conseguiu restabelecer a sua tipografia, que no fora destruda pelos rebeldes, o Correio Mercantil publicou um texto no qual formalizava uma espcie de programa poltico a ser implementado pelos vencedores.99 Inicialmente, afirmou que o governo legal anterior no dera importncia s denncias feitas pelo redator do peridico, a
97 98 99
Correio Mercantil, 4 de abril de 1838. O Guaycuru, 8 de janeiro de 1845 (transcrio de O Nazareno, Pernambuco). Correio Mercantil, 2 de abril de 1838.
65
respeito da proximidade de uma revoluo espantosa, que sendo forjada por Sabino, deveria por isso merecer as mais srias vistas do Governo e dos homens honestos,100 passando, em seguida, a desfiar um rosrio de preocupaes a respeito das possibilidades de ocorrerem novas conflagraes. Na viso do peridico, a vitria das foras legais deveria constituirse em um ponto de partida para impedir que novas rebelies viessem a acontecer na Bahia. Uma primeira tarefa deveria ser a reforma da maior parte dessas leis perigosas, e que so, e sempre foram, a principal origem dos nossos desastres polticos.101 Ao longo do binio 1838 e 1839, essa crtica seria potencializada, transformando-se em clamor cotidiano, cujo objetivo era as reformas dos cdigos Criminal e de Processo Criminal, propugnando a reduo dos poderes do Jri e dos juizados de paz, assim como a reviso das penalidades e da prpria conceituao dos crimes de rebelio e de sedio, de forma a torn-las mais severas. Sobre a primeira dessas instituies, o Correio Mercantil observava:
Quais deveriam ser os resultados do Tribunal dos Jurados, instituio to til em sua essncia, mas cuja prtica no Brasil apenas tem servido para proteger criminosos, tornando-se, para assim dizer, o seu baluarte inexpugnvel, absolvendo assassinos, ladres de dinheiros pblicos e particulares, moedeiros falsos, caluniadores, e toda a mais casa de crimes perniciosos a qualquer associao humana? Qual a consequncia da impunidade sucessivamente triunfante em todos os ngulos do Imprio, e dos criminosos, que ufanos, se arrojavam contra as autoridades que promoviam sua punio?102
100
Correio Mercantil, 2 de abril de 1838. Afirma que essa observao fora feita no n 22 do peridico Aristarco, tambm de propriedade do redator do Correio, Joo Antonio de Sampaio Vianna. Correio Mercantil, 2 de abril de 1838. Correio Mercantil, 2 de abril de 1838.
101 102
66
O peridico pedia a mais dura punio para os rebeldes. Sustentava a necessidade de se promover, pelos meios legais, castigo exemplar para os crimes mencionados, de forma a servir de profcuo exemplo a outros muitos que ainda tentem conceber a possibilidade de republicanizar a Bahia que, unssona toda quer paz, ordem e Monarquia Constitucional!.103 Pedia, assim, aos legisladores do Brasil, que observassem o carter medonho da revoluo que acaba de ser abafada! Uma guerra aberta dos pobres contra os ricos, desenvolvida com horrvel estouro nos paroxismos da rebelio.104 Todas essas preocupaes se ligavam, na lgica argumentativa dos redatores desse jornal, ideia fundamental de preservao da integridade do Imprio e da consolidao do trono do jovem Imperador, pontos programticos que encontravam grande respaldo entre as lideranas polticas conservadoras da Bahia e entre as suas elites econmicas, e que guardavam consonncia com a poltica unitarista emanada do Rio de Janeiro. represso direta e s deportaes, responsveis pela supresso de parcela importante da base social rebelde da Provncia, devem-se somar o impacto dos processos. O Correio Mercantil queria o exemplar castigo, alertando que no deixaremos menos de censurar a Administrao Geral ou Provincial, quando elas tendem a enfraquecer por qualquer forma a fora moral obtida no Majestoso dia 16 de Maro, deixando impunes os cabeas e cmplices da rebelio.105 Da, sustentava a necessidade de rigoroso processo contra aqueles que haviam desobedecido as ordens do Governo legal de abandonar a cidade rebelada. Dessa forma, alm das suspenses e demisses de empregados pblicos, os processos judiciais atingiriam um significativo nmero de pessoas do povo, mesmo ponderando que nem todos os que permaneceram na Capital tenham-no feito em decorrncia de adeso revolta.
103 104 105
Correio Mercantil, 2 de abril de 1838. Correio Mercantil, 2 de abril de 1838. Correio Mercantil, 2 de abril de 1838.
67
importante ressaltar que essa foi uma ao repressiva de magnitude.106 Somando-se os nmeros de mortos e de deportados aos suspensos e processados, pode-se afirmar que uma parcela importante da populao da Capital foi atingida pela ao punitiva do Estado, mesmo se considerarmos que, posteriormente, uma boa parte dessas pessoas tenha sido absolvida e reintegrada nos seus empregos. Dois anos de perseguio policial ou judicial constituem tempo suficiente para inibir novas atitudes de insubordinao contra os governantes. Essa represso teria sido de grande importncia para a mudana nos comportamentos, preparando as bases para uma nova conjuntura, na qual as atitudes rebeldes pudessem ser superadas, destacadamente em decorrncia do medo que foi difundido entre a populao potencialmente sensvel aos apelos da liderana radical.107 provvel que, aps a rebelio e a represso que lhe seguiu, muitos dos intelectuais que lhe deram sustentao, tendo sido ou no participantes do processo revolucionrio, tenham adotado atitudes mais ponderadas ante os problemas da sociedade e da vida poltica. No h revoluo sem uma opinio favorvel. Tudo indica que, na Bahia da dcada de 1830, essa opinio existia, atingindo os principais centros nos quais esses intelectuais e profissionais no-manuais exerciam as suas atividades de trabalho. Um desses centros era a Faculdade de Medicina, cujos professores detinham posies de prestgio no interior da sociedade baiana. Alm de Sabino, havia outros simpatizantes das ideias revolucionrias. A Escola Normal e o Liceu Provincial, fundados durante a dcada de 1830, tambm foram espaos importantes para a circulao dessas ideias e propostas.108 Sobre a presena desses intelectuais, afirmou Luiz Vianna Filho:
106 107
SOUZA, Paulo C. A Sabinada..., op. cit., p. 10. Luiz Vianna Filho escreveu que para os rus seriam dois anos de tortura, de dvida, de incerteza. Ver VIANNA, Filho, Luiz. A Sabinada..., op. cit, p. 186. A Escola Normal foi fundada em 1832; O Liceu Provincial, em 1836; ver: VIANNA Filho, Luiz. A Sabinada..., op. cit., p. 89.
108
68
Sem estarem diretamente ligados ao movimento, e por isso mesmo, representam a receptividade favorvel do meio em face da rebelio. Exprimem essa mdia de opinies annimas, dispersas, desconhecidas, e sem as quais so impossveis os ambientes revolucionrios. So o caldo de cultura sem o qual no poderia germinar o movimento subversivo. que as insurreies, alm das ideias e das paixes dos seus agentes ativos, daqueles que lhe do impulso e consistncia, revelam as tendncias, seno da maioria, pelo menos de um grande nmero, que forma a massa passiva, inerte, e da qual aqueles so uma consequncia.109
necessrio evidenciar e robustecer esse aspecto. Pelo nmero de profissionais no-manuais envolvidos no movimento rebelde, entre os quais se encontram professores, advogados, mdicos e oficiais militares, possvel ter-se uma ideia de que existiu poca da Sabinada, uma opinio pblica relativamente ampla e qualificada intelectualmente na Bahia, a respaldar as aes de contestao ao poder monrquico e centralizao. Uma opinio pblica receptiva, por exemplo, s ideias republicanas e, at mesmo, adoo de mtodos radicais contra a situao vigente, mesmo que muitos no se envolvessem diretamente em conspiraes e preparativos de rebelio. Uma grande quantidade de pessoas foi punida pela permanncia na Cidade. Entre essas havia pelo menos trs mulheres, professoras de primeiras letras. No foi possvel reunir elementos definitivos para assegurar que elas tenham sido punidas por terem participado da rebelio, embora haja indcios de que isso tenha ocorrido. Encontrei menes acerca de duas delas: a primeira, de segunda mo, encontra-se no texto de Luiz Vianna Filho, que afirma: para no faltar o ardor feminino, tambm uma mulher, a professora Cndida Mendes de Souza, havia sido uma participante;110 A segunda, encontrada em documento do final
109 110
VIANNA Filho, Luiz. A Sabinada..., op. cit, p. 11. VIANNA Filho, Luiz. A Sabinada..., op. cit., p. 12.
69
da dcada seguinte, fornece algumas pistas de que Rosenda Adriana dos Santos, ento assinante do peridico A poca Literria, ao lado de cerca de quinze nomes femininos e de vrias dezenas de homens, pode ter sido uma mulher de participao poltica ativa. Entre esses homens, alguns eram conhecidos participantes ou simpatizantes da rebeldia da dcada anterior, a exemplo de Antonio Gentil Ibirapitanga, Antonio Gomes Villaa, Domingos da Rocha Mussurunga, Higino Pires Gomes, Jos Duarte da Silva, Francisco Nunes Tupiniquim, Jos Vieira de Faria Arago Ataliba e do advogado dos rebeldes, Luiz Maria Alves Falco Muniz Barreto, entre outros, fato que pode ser indicador de que a professora Rosenda fazia parte de um conjunto de intelectuais que pode ser caracterizado pela radicalidade das suas posies, fortalecendo a ideia de que a sua permanncia em Salvador pode ter sido decorrente da adeso rebelio, como se deu com vrios outros professores, punidos pela autoridade legal aps a reconquista da Capital da Provncia.111 Logo aps a rebelio, ao tempo em que suplicava severas punies para os rebeldes, o Correio Mercantil, assim como vrios dos seus correspondentes, passou a expor uma situao que lhe preocupava: a absolvio e a circulao de rebeldes pelas ruas de Salvador, juntandose aos que permaneceram soltos. Essa alegada situao estaria criando, na sua viso, condies para novas rebelies. O peridico informou que circulava o boato de que estava para ocorrer uma marcha contra a Cidade, sob a liderana de Higino Pires Gomes. Afirmou, tambm, que o boato havia sido difundido pelos inmeros raposas que por nossa desgraa ainda vagueiam pelas ruas pblicas, com outros que j tem justificado a sua inocncia, talvez no intuito de intimidar os juzes que estavam conduzindo os processos criminais contra os demais rebeldes. Ao final da nota, pedia tranquilidade aos baianos legalistas e amigos da ordem, na certeza de que os vencedores
111
poca Literria, edio (microfilmada) de 1850, no sendo identificados o ms e o dia da publicao.
70
do dia 16 de maro existem na Bahia [...] em quem no falece energia nem resoluo para impedir que a tranquilidade pblica fosse alterada.112 medida que avanava o ano de 1838, aumentava o receio de que no se concretizassem as to esperadas punies, o que contribua para aumentar o clamor de certos grupos sociais, cujas vozes eram ampliadas pelo Correio Mercantil:
E como assim no h de acontecer, como no havemos todos de estremecer, ao encararmos a marcha indolente e equvoca que parece seguir a punio de tantos e to grandes criminosos, que em frente de runas ainda fumegantes de tantas propriedades, face da misria pblica e particular, consumadas por suas mos sacrlegas, ousam ainda ameaarem as suas vtimas, e deleitarem-se na esperana de um livramento, que ser o primeiro passo para a repetio de seus abominveis atos?113
O peridico criticava certos polticos legalistas que teriam apregoado ideias de humanidade para com os criminosos, reiterando que as inquietaes deviam-se s absolvies desses rebeldes. O programa conservador preconizava que, para chegar-se paz poltica, era imprescindvel realizar a supresso dos rebeldes. Por isso, compreendia que se essa humanidade to mal invocada a favor de tais monstros preponderar nos nimos dos nossos legisladores, receamos ver aclimatizarse entre ns o incndio, o saque, e todos esses crimes novos ainda na histria das rusgas da Bahia, e de que ela foi testemunha neste ltimo drama.114 O horror do peridico conservador elevou-se em razo das seguidas solicitaes de retorno aos empregos e do recebimento dos vencimentos, por aqueles que os haviam perdido aps a rebelio.115 Muitos deles
112 113 114 115
Correio Mercantil, 18 de maio de 1838. Correio Mercantil, 19 de abril de 1838. Correio Mercantil, 19 de abril de 1838. Em fevereiro de 1839, por exemplo, a professora de primeiras letras Faustina Adelaide Umbelina de Barros Gense, por exemplo, j havia readquirido a sua funo, e pedia recursos para comprar a moblia para as suas aulas, alegando que a anterior havia sido incendiada
71
obtiveram sucesso, embora se deva compreender, em outro sentido, que os dois anos seguintes tenham sido uma fase de muitas dificuldades para essa parcela da populao que deixou de ter os seus vencimentos pagos e que, em muitas situaes, perdeu tambm o emprego. O mesmo se pode afirmar com relao aos processados de uma forma geral. Esse aspecto tem grande importncia para a quebra do nimo dos insatisfeitos em promover rebelies. As expectativas de uma severa e exemplar punio foram, pouco a pouco, sendo frustradas. Em 7 de abril de 1838, um correspondente de peridico denunciava que o Major Francisco da Costa Farias, que tentara rebelar Nazar, j circulava pelas ruas daquela vila.116 Ao longo desse mesmo ano e nos primeiros meses do ano seguinte, essa constatao adquiria maior peso, motivando sucessivas notcias nas pginas dos peridicos. Apesar das prises e das mortes, o campo poltico legalista no estava satisfeito, o que ficar bem patente a partir do aparecimento do Lavrador do Recncavo.
O Lavrador do Recncavo e o Absolutismo

A sesso legislativa do ano de 1838 no promoveu as mudanas legais esperadas pela elite poltica baiana. Dessa forma, o ano comeou com a elevao das expectativas quanto a essas alteraes. frustrao herdada do ano anterior, agregava-se a onda de boatos sobre insurreies de escravos e revoltas da populao livre, que teve incio no despontar do novo ano.
pelos rebeldes, mediante carta publicada no Correio Mercantil de 16 de fevereiro de 1839; em 8 de maro de 1839, o Cnego Manoel Joaquim de Almeida Freire teve deferido pela Assemblia Provincial o pagamento das suas cngruas suspensas, em conformidade com deciso anterior a respeito de requerimento dos professores do Liceu, conforme publicao do Correio Mercantil, da mesma data.
116
72
A ansiedade de alguns setores era crescente. A imprensa, as autoridades e os grupos sociais dominantes fizeram a devida interveno na conjuntura, de forma a poderem conquistar, com a presso sobre o governo provincial e o nacional, as medidas que facilitariam os seus esforos para derrotar os rebeldes, abrindo caminho, na sua interpretao, para a estabilidade poltica da nao como um todo, consolidando-a e garantindo a integridade do Imprio e a Monarquia. nesse contexto que aparece a figura do Lavrador do Recncavo. As suas cartas, publicadas pelo Correio Mercantil entre os meses de janeiro e novembro de 1839, continham um programa poltico e traziam a conclamao para que os proprietrios em geral abandonassem a sua postura de omisso e passassem a atuar de forma decidida para impedir que novas rusgas pudessem ter lugar na Bahia. Em um dos trechos arguia: que fazem esses proprietrios, esses ricos senhores de engenho, fazendeiros, negociantes, capitalistas, enfim, todos que tem a perder?, respondendo, ao final: Na moita.117 Os textos do Lavrador eram dirigidos contra aqueles que ele caracterizava de democratas ou republiqueiros e que ousaram desafiar o poder do imperador e ameaar a integridade do Imprio, que, a tanto custo, teria sido construda pelo saudoso imperador Pedro I. Na sua viso negativa, essas no seriam pessoas de considerao, de prestgio ou de riqueza, o que os impedia de controlar o poder poltico que, de acordo com as concepes da poca, estava destinado queles a quem o nascimento ou o prestgio adquirido dera esse direito, como expressa o trecho que segue:
Ora viva! Um governo em que o barbeiro, o sapateiro, o funileiro, o sineiro, o alveitar, o alfaiate, o carniceiro, o pescador, o tanoeiro, o pedreiro, tudo, tudo figura, e pode at cada um desses cidados chegar a ser presidente da repblica, ministros de Estado, chefes de tribunais, deputados, camaristas, juizes de
117
73
paz, generais, almirantes, bispos e arcebispos? Ora viva! Um governo em que todos governam e ningum governado?118
Os seus argumentos eram dirigidos, portanto, ao convencimento do campo poltico legalista, aos defensores do trono e do imprio unificado. Afirmava que faltavam dispositivos que pudessem impedir a deflagrao de novas rebelies e que as leis eram fracas e insuficientes para viabilizar a pretendida represso aos democratas. O problema estaria nas liberdades que haviam sido consagradas a partir do dia 7 de abril de 1831, quando o princpio da autoridade fora quebrado com a deposio do primeiro Imperador e com a adoo de leis e comportamentos que teriam favorecido a ecloso de movimentos rebeldes. Na sua primeira carta, estabeleceu os referenciais polticos e ideolgicos que seriam desenvolvidos nos escritos futuros e que o levariam a ser processado. Aps criticar a liberdade de imprensa, dizia: Ora, a vai, e o leitor que perdoe a franqueza, pois nasci no tempo do Rei velho, e, conquanto no fosse ele o tempo da liberdade, da civilizao e das luzes, nunca vi o que tenho visto no ocaso da minha vida.119 Referia-se da seguinte maneira aos rebeldes, indicando o seu saudosismo do perodo de D. Joo VI:
Fizeram, porventura, coisa feia, e que por isso merecessem forca ou degredo? Nada, nada! Isso foi-se para sempre, e o livro 5 das Ordenaes Filipinas, graas nossa ilustrao, e ao progresso do nosso sculo de luzes, j o levou o diabo, e no voltar mais, nem coisa que com ele se parea!.120
Ironicamente, utilizava-se de um vocabulrio liberal que no era prprio do jargo poltico dos tempos do chamado Rei velho, nos quais vivera a sua juventude, em que o absolutismo ainda era uma realidade, malgrado os movimentos de renovao que sacudiram a Europa
118 119 120
Correio Mercantil, 25 de fevereiro de 1839. Correio Mercantil, 17 de janeiro de 1839. Correio Mercantil, 25 de fevereiro de 1839.
74
nas dcadas finais do sculo XVIII. Esse jargo liberal no era o seu preferido. Compunha-se de termos que faziam parte de uma cultura poltica revolucionria e que somente foram incorporados ao vocabulrio poltico de Portugal, de forma mais consistente, a partir do movimento constitucionalista de 1820.121 Apesar de certos exageros pessoais e de algum saudosismo, a sua inclinao absolutista no era estranha aos contemporneos de 1839. Mesmo que de forma limitada, a dcada de 1830 foi um perodo em que se deu a ampliao das liberdades polticas, destacadamente a liberdade de imprensa e a estruturao dos grupos polticos. Essa liberdade, que teve reflexos na opinio pblica, fomentou mobilizaes e agitaes da populao, servindo como justificativa, entre os grupos polticos conservadores, do aparecimento do regressismo a partir de 1837, e de certa dose de saudosismo em relao ao sistema absoluto.122 Em 1831, uma nova conjuntura efetivamente se inaugurara, centrando-se os debates, a partir da, na extenso que deveriam ter as reformas. E muitas lutas foram empreendidas com o objetivo de aprofundlas. Embora, para muitos, as alteraes promovidas na Constituio (Ato Adicional) e na legislao, especialmente o aparecimento dos cdigos Criminal e o de Processo Criminal, fossem o corolrio necessrio do movimento liberal que afastou do poder o primeiro Imperador, para os grupos conservadores, esse teria sido o principal pecado do exacerbado liberalismo, por abrir as porteiras da vida poltica para todas as licenciosidades. E, assim, pugnavam pela volta da forca e dos julgamentos
121
Ver: NEVES, Lcia Maria Bastos Pereira das. Corcundas e constitucionais: a cultura poltica da independncia (1820-1823). Rio de Janeiro: Revan: FAPERJ, 2003. captulo 5. CARVALHO, Jos Murilo de. Federalismo y centralizacin en el imperio brasileo: historia y argumento. In: CARMAGNANI, Marcello (Coord.) Federalismos latinoamericanos: Mexico/ Brasil/Argentina. Mxico: Fondo de Cultura Economica, 1993, p. 51-80. Ver tambm GRAHAM, Richard. O Brasil de meados do sculo XIX Guerra do Paraguai. In: BETHELL, Leslie (Org.). Histria da Amrica Latina: da independencia a 1870. So Paulo: USP: Imprensa Oficial do Estado; Brasilia: Fundao Alexandre de Gusmo, 2001, v. 3, p. 771-825, BETHELL, Leslie; CARVALHO, Jos Murilo de. O Brasil da independncia a meados do sculo XIX. In: BETHELL, Leslie (Org.). Histria da Amrica Latina: da independncia a 1870. So Paulo: USP: Imprensa Oficial do Estado; Brasilia: Fundao Alexandre de Gusmo, 2001, v. 3, p. 695-769.
122
75
sumrios para os crimes de opinio, prprios dos tempos em que a nica opinio pblica aceitvel era a opinio do Rei.123 Nessa linha de combate, o Lavrador exps, em sua primeira correspondncia, aquela que seria uma das principais mazelas dos novos tempos: a liberdade de imprensa:
No temos ns liberdade de imprensa? E se ela tem servido at hoje entre ns de arena para descomposturas, para invectivas ao nosso Imperador, ao Regente, aos Ministros, aos homens virtuosos, finalmente, se ela , quem tem fortemente preparado as revolues em nosso Brasil, porque no me servir tambm de desabafo, para vomitar alguma blis, que c tenho guardada h anos, dentro do peito?124
A sua percepo a respeito da imprensa, muitas vezes enunciada, era de que ela servia prosperidade da anarquia, instrumento para desmoralizar o povo com falsas doutrinas, para tirar o prestgio da realeza. E demonstrava, por ela, o seu desprezo, afirmando:
Jamais simpatizei muito com estes papeluchos, que no pouco ho contribudo para a anarquia mansa que h 8 anos tem definhado este gigante chamado Imprio do Brasil, maneira de epidemia, mil vezes pior do que a cholera-morbus que, tendo visitado tantos pases da Europa e da Amrica, se no dignou de favorecer-nos com a sua amvel presena, ao menos, nesta cidade da Bahia, desde os meses de novembro de 1837 a maro de 1838.125
Para o Lavrador, havia uma espcie de inadequao entre as novas instituies e a capacidade de compreenso do povo, considerado este sem instruo e sem cultura para adaptar-se:
123
Ver a respeito de opinio pblica: MOREL, Marco; BARROS, Mariana Monteiro de. Palavra, imagem e poder: o surgimento da imprensa no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro: DP&A, 2003. Correio Mercantil, 17 de janeiro de 1839. Correio Mercantil, 28 de janeiro de 1839.
124 125
76
Minhas tenes nicas so patentear as queixas que tenho guardadas h muitos anos, das novas instituies liberais que, para mim, declaro, em alto e bom som, que no me parecem adequadas s nossas circunstncias, e menos ao estado de imoralidade e ignorncia, em que se acha este pobre Brasil. Eis aqui meu projeto nico.126
Alm da questo da liberdade de imprensa, manifestava a opinio de que o Cdigo de Processo Criminal e o Cdigo Criminal eram leis que somente favoreceriam a impunidade. Asseverava que tudo seria resolvido na ponta da faca pelos liberais, porque as leis j no enforcam,127 lanando um debate mediante o qual estabeleceria o seu pensamento contrrio s liberdades advindas da Constituio.128 Seguia, assim, destilando a sua blis: tenho indagado de onde partem os nossos males todos, e em resultado tenho colhido que s das nossas endiabradas leis.129 Nessas leis, especialmente no Cdigo de Processo Criminal, seus principais alvos eram a instituio do Tribunal do Jri e os poderes do juizado de paz. Argumentava, ento: ora, se desde 1825, que se jurou a constituio, at 1832, o Brasil no teve garantia dos jurados, que mal seria continuar ele no mesmo estado, at que a ilustrao e a moral se espalhassem melhor pelo povo, e soubesse este, ao menos, ler e escrever, para ento se decretar o sistema de jurados?130 Complementava:
Em vez de se criarem escolas primrias em cada canto do imprio, inspecionando-as com muito cuidado e conscincia, e obrigando todos a saberem ler e escrever, para poder estabelecer
126 127 128
Correio Mercantil, 7 de fevereiro de 1839. Correio Mercantil, 28 de janeiro de 1839. O Lavrador do Recncavo certamente lembrava-se com saudades da reao do primeiro Imperador, quando dos movimentos de 1824, especialmente em Pernambuco e na Bahia, quando as comisses militares julgaram e condenaram morte vrios desses rebeldes. Na Bahia, dois deles foram executados, em consequncia do Levante dos Periquitos. Ver: TAVARES, Luis Henrique Dias. O levante dos Periquitos. In: ______. Da sedio de 1798 revolta de 1824 na Bahia. Salvador: EDUFBA/Campinas: UNESP, 2003, p. 237. Correio Mercantil, 19 de julho de 1839. Correio Mercantil, 7 de fevereiro de 1839.
129 130
77
os jurados, os nossos legisladores, semelhana do Eterno que, para criar a luz, disse fiat lux disseram tambm criem-se os jurados, e v-se tudo com os diabos, porque l vir um dia, em que produza os bons efeitos que se esperam.131
Escandalizava-se com o fato de no haver leis especiais para o julgamento de escravos insurretos. Perguntava se j se viu algum pas em que, havendo escravos, no existissem leis especiais para o seu julgamento em caso de insurreio. Respondia, positivamente, que esse pas era o Brasil, que, aps a sanguinolenta malesada, viu os pretos rotos e descalos serem levados ao Jri, sem saberem falar, de p, com advogados, testemunhas, Jri de pronncia, Jri de julgamento, promotor, arrazoado das partes etc. E acentuava a sua estupefao dizendo: julgar escravos como se julga a um cidado livre do Imprio do Brasil!!!132 A sua mais contundente crtica dirigia-se, sobretudo, ao parlamento, que seria o maior responsvel por todas as instabilidades vividas pela sociedade brasileira e pela Provncia da Bahia, desde que a legislao que se criticava era da sua responsabilidade, somente a ele cabendo a incumbncia de promover as necessrias alteraes que a sociedade demandava:
Tudo isto se pode fazer impunemente, porque os juzes de paz e o Jri assim o ho decidido e os Srs. Deputados e Senadores do Imprio parecem consentir nesta impunidade, porque, se fossem mais conscienciosos (para no dizer melhores procuradores do povo) teriam logo feito uma lei excepcional para o julgamento dos crimes polticos depois da catstrofe da Bahia, e se no quisessem medidas excepcionais, cuidassem de reformar, ao menos, essa parte dos cdigos que respeitasse a tais crimes e seu julgamento.133
131 132 133
Correio Mercantil, 7 de fevereiro de 1839. Correio Mercantil, 7 de fevereiro de 1839. Correio Mercantil, 7 de fevereiro de 1839.
78
O Lavrador afirmava que os deputados e senadores tudo queriam e podiam no Brasil; que poderiam melhorar a sorte do Estado com apenas quatro palavras escritas em um papel, mas diziam uma coisa hoje e outra amanh; e que foram eles que fizeram os cdigos e todas as leis que levaram o pas a deitar de pernas para o ar; e que deixavam tudo continuar como estava, apesar das lies do Par, da Bahia, do Maranho e do Rio Grande, fazendo-se de surdos ao clamor geral de todo o Brasil (digo de quem tem juzo, dinheiro e casas para perder no incndio), que pede, de h muito, se enterre esse cdigo de processo, ou ao menos que se faa uma amputao no seu corpo pestfero e gangrenado.134 As posies do Lavrador do Recncavo refletiam opinies correntes na sociedade baiana e brasileira a respeito do tema. Existia, de parte dos setores mais conservadores da sociedade, sobretudo daquelas que sofreram os efeitos das rebelies provinciais, uma crtica a certos aspectos do Cdigo de Processo Criminal, em especial aos dispositivos que tratavam do Juizado de Paz. A respeito desse ponto, Thomas Flory observou: La primera de las reformas liberales, el Juzgado de Paz, fue siempre la ms vulnerable a la crtica, porque los jueces individualmente abusaban frecuentemente de su poder, hacian enemigos, se convertan em las figuras centrales de las disputas locales.135 Acusado de absolutista, o Lavrador do Recncavo recusava o qualificativo. No entanto, no conseguia ocultar o seu pensamento tendente concentrao dos poderes em um s nome. Ao combater a perspectiva poltica democrtica, denunciava a sua prpria posio:
Tem vosmecs notcia ou tradio, de que, nos tempos do absolutismo, os conspiradores andassem soltos e livres, exercendo empregos em nome do rei, contra quem conspiraram por qualquer forma, ou foram suspeitos disso? Leram, vosmecs em algum livro, uma rebelio, em que at crianas se matasse
134
Correio Mercantil, 19 de julho de 1839. FLORY, Thomas. El Juzgado de Paz e el jurado en el Brasil Imperial, 1808-1871: control social y estabilidad poltica en el nuevo Estado. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1986. p. 209.
135
79
a sangue frio, sem ser por outro motivo, seno por matar aos sectrios da honra, da razo, e da lei? Viram jamais contar, que homens traidores ao rei e ptria, vencidos pelos sditos fieis do monarca, lanassem fogo numa cidade, e at nos templos do Senhor, se os deixassem a son gr. Consta-lhes a vosmecs, que outrora se chamassem brbaros e assassinos, aos que sentenciavam e puniam ao assassino, e ao ladro pblico? Que se fizesse em outro tempo guerra de morte virtude, honra, e fidelidade, e que o cidado pacfico no tivesse guarida alguma segura para onde apelasse, seno a de fugir dos assassinos?136
Conclui o seu programa, expondo as frmulas mediante as quais se faria possvel evitar os males trazidos pelas revoltas. A sua proposta era de que se anulassem todas as reformas liberais decorrentes do chamado sculo das luzes, e que se adotasse um sistema poltico no qual os poderes representativos fossem tolhidos das suas habituais prerrogativas, que seriam concentradas nas mos do monarca, como era nos tempos do Rei D. Joo VI. Assim, defendia:
Querem assemblias? Venham elas, mas a Assemblia Geral s poder, por exemplo, tratar das receitas e das despesas pblicas, criao e supresso de impostos, e disse. Tudo mais faa o nosso Imperador, que no tem hoje quase nada a que fazer, e est reduzido a sancionador das leis.137
Em outro trecho, afirmava o seu desejo de que o Imperador governasse armado de bastante fora para enforcar esses rebeldes e ladres que nos perseguem h 17 anos; dizia que a Constituio deveria estar adaptada aos costumes e hbitos brasileiros e que poderia existir constituio, mas no um constitucionalismo. E complementava: Haja um s que nos governe.138
136 137 138
Correio Mercantil, 25 de fevereiro de 1839. (Grifo do autor). Correio Mercantil, 19 de julho de 1839. Correio Mercantil, 12 de setembro de 1839.
80
O Lavrador no atribuiu a si mesmo, em nenhum momento, a condio de absolutista, mas o contedo do regime poltico por ele proposto era algo muito prximo do regime absoluto. Dizia, por exemplo, que a Bahia j foi feliz um dia sem a Constituio; e que poderia voltar a s-lo se um outro cdigo fundamental regesse o pas; e para evitar um mal ainda pior do que o que estava acometendo o Brasil propunha: tentemos outro regime, no o absoluto, no o queremos, mas uma monarquia forte e bem constituda. Propunha um regime com D. Pedro II frente, governando sozinho, e comparava a situao brasileira com a de outros pases: olhem a Rssia, olhem a ilustrada Prssia, como so felizes! E tm eles constituio? Pois no!139 Quero situar o caso do Lavrador do Recncavo no seu contexto. Primeiro, afirmando que a sua voz no estava isolada naquela conjuntura. Encontrou eco a partir do peridico que lhe deu guarida e se constituiu em instrumento de denncia para aqueles que entendiam as inquietaes polticas, como resultado da fraqueza da legislao criminal e da ausncia de uma autoridade central de perfil absoluto. Assim constituda, essa autoridade reuniria condies polticas para por fim ao processo de rebeldias e tranqilizar o pas, localizando a origem dos problemas que viviam, no apenas na sada do primeiro Imperador, mas na prpria adoo do sistema constitucional de governo. Em segundo lugar, ponderava que, apesar disso, essa vertente absolutista no teria sido forte o suficiente para impor as alteraes que desejava, seja por meio de um golpe de Estado, seja por mudana constitucional votada no parlamento. Essa corrente no conseguira adquirir uma expresso nacional. As alteraes legais contidas na reforma do Cdigo de Processo Criminal e na Interpretao do Ato Adicional, realizadas nos anos seguintes, ficaram aqum das suas expectativas. Da mesma forma, no se cancelou a Constituio ou se implantou qualquer regime em que um s governasse. Com as mudanas
139
Correio Mercantil, 12 de setembro de 1839.
81
efetivamente realizadas, a elite poltica nacional, composta, tambm, de inmeros baianos, fez alguns movimentos no sentido de evitar uma sada conservadora radical, a exemplo da que se encontrava presente nos escritos do Lavrador do Recncavo. vlido considerar que o referencial poltico absolutista no se encontrava to fora da realidade como se poderia imaginar primeira vista. Poderia ter-se constitudo, ainda naquela quadra histrica, em referncia para as aes polticas de alguns grupos sociais, entre os quais se destaca o de comerciantes portugueses e do grande comrcio em geral, de proprietrios do Recncavo etc.140 Apesar disso, no parece ter conquistado a maioria entre esses grupos sociais. A repercusso das cartas deveu-se muito mais contundncia da crtica feita alegada liberalidade do sistema, fator que unificava os grupos hegemnicos na Bahia, do que a uma real adeso da sociedade a propostas direcionadas instaurao do regime absoluto no Brasil. O Correio Mercantil preocupou-se em rebater as acusaes de que as cartas do Lavrador do Recncavo, assim como a Representao das classes proprietrias da Bahia Assemblia Geral, estivessem propondo a instaurao do absolutismo. Argumentava que essas manifestaes no se configuravam como conspiraes contra os poderes constitudos. Pedia que os acusadores indicassem onde estavam os clubs nos quais se estaria preparando conspiraes, quais os homens que nele figurariam, assim como a tropa que estaria dando apoio ao movimento.141 Os seus redatores afirmavam, ainda, que no seriam capazes de conspirar em tempo algum (como esses que pregam a vinda do absolutismo) contra a monarquia constitucional. O seu argumento fundamental era de que seria uma anomalia a suposio de que senadores,
140
O redator do Correio Mercantil informou que o peridico possua, em 1839, cerca de 500 assinantes, quase todos do corpo do comrcio e proprietrios. Ver edio de 15 de outubro de 1839, matria intitulada Carta que, ao Lavrador do Recncavo, dirige o seu amigo Joo Antonio de Sampaio Vianna. Correio Mercantil, 1 de outubro de 1839: O Correio Mercantil e o absolutismo.
141
82
deputados provinciais, desembargadores, juzes de direito e quase todos os funcionrios pblicos da Provncia, gozando dos benefcios do governo monrquico representativo, fossem os mesmos que o derrubassem para encontrarem melhor fortuna e mais seguras garantias no governo absoluto.142 Com isso evidenciavam, mesmo que nas entrelinhas, a relao entre as concepes do sistema representativo da poca e a realidade clientelista denunciada nas cartas do Lavrador do Recncavo, realidade esta que era reconhecida e, aparentemente, combatida pela prpria imprensa conservadora, e para a qual a estrutura do sistema representativo constituase em pea fundamental. O Correio Mercantil, por exemplo, ao criticar o aparecimento de certos pasquins e manuscritos que tm aparecido nas esquinas, alguns deles anrquicos e subversivos da ordem, afirmava que eles tinham como fim nico a perspectiva clientelista, sintetizada pelo peridico com a expresso arreda que eu quero entrar, que sintetizava a habitual disputa pelos cargos e empregos no interior do sistema.143 Ao explicar o processo de formao da nao brasileira, Richard Graham aponta o clientelismo como uma das mais decisivas moedas utilizadas para que os proprietrios rurais de vrias partes do Brasil viessem a aderir ao esprito centralista e regressista que dominava ento e canalizassem as suas foras nessa direo, criando dificuldades para a continuidade das inquietaes em todo o Brasil.144 As palavras do Lavrador do Recncavo causaram certa inquietao na capital da Provncia da Bahia durante o ano de 1839. Seus artigos eram esperados e, quando publicados, certamente elevavam a venda do peridico que os divulgou, o Correio Mercantil. Chamaram a ateno da Assemblia
142
Correio Mercantil, 1 de outubro de 1839: O Correio Mercantil e o absolutismo. Correio Mercantil, 27 de fevereiro de 1840. Ver: GRAHAM, Richard. Construindo uma nao no Brasil do sculo XIX: vises novas e antigas sobre classe, cultura e Estado. Publicaes Dilogos, Maring , v. 3, [200?]. Disponvel em: <http://www.dhi.uem.br/publicacoesdhi/dialogos/volume01/vol5_mesa1.html>. Acesso em: 18 jun. 2004.
143 144
83
Geral, a partir de informaes levadas pela oposio parlamentar baiana daquele momento, cujo comando encontrava-se com o Chefe de Polcia e Juiz do Crime, Francisco Gonalves Martins. Informaes do prprio Correio Mercantil indicam que os textos do Lavrador do Recncavo teriam sido divulgados tambm em Portugal.145 Passara a ser um cone do conservadorismo baiano naquela conjuntura.146 Nas concepes dessa corrente, da qual o Lavrador do Recncavo fora uma expresso, o caminho para o banimento dos atores polticos rebeldes no estava compreendido nos marcos constitucionais existentes, pois estes no teriam garantias para evitar a adoo de leis que beneficiassem toda a sorte de crimes e favorecessem a impunidade. De acordo com essa viso, para que a sociedade baiana se encaminhasse para o fim da crise, seria necessrio por termo imediato presena dos rebeldes absolvidos. Para isso, as propostas do Lavrador do Recncavo deveriam ser adotadas e, assim, tranquilizados a Provncia e o restante do Brasil, pois a Bahia no poderia mais dar causa quebra da preciosa integridade do Brasil, ideia to cara aos que controlavam o poder de norte a sul. Em termos nacionais, a elite poltica implementava o chamado Regresso, logrando atingir vitrias paulatinas sobre as rebelies, a exemplo da paraense que, em 1839, j perdia fora. A prpria Sabinada fora derrotada, permitindo um flego importante para o Governo central. Havia, ainda, o Maranho e o Rio Grande do Sul, localizados nas extremidades do territrio, cuja submisso seria decisiva para que se definissem os limites territoriais da nao. A elite poltica nacional possua a viso do conjunto do pas. Sabia, melhor do que os grupos localizados nas provncias, que havia um processo poltico tendente concentrao dos poderes, mas sem eliminar os referenciais constitucionais e a rede clientelista. Nesse momento, as faces que dariam forma, adiante, ao
145 146
Correio Mercantil, 1 de outubro de 1839. Matria O Correio Mercantil e o absolutismo. Thomas Flory afirma que, depois de 1835, os liberais j no tiveram, na imprensa, defensores que pudessem igualar-se em popularidade, ao Carapuceiro ou ao Lavrador do Recncavo. Ver; FLORY, Thomas. El Juzgado de Paz..., op. cit., p. 224.
84
partido Liberal e ao Conservador, direcionavam os seus esforos para que o Estado brasileiro se tornasse vitorioso ante as resistncias locais. Os liberais haviam consumado a sua obra descentralizadora, com a aprovao do Ato Adicional em 1834. Retirados do poder em 1837, passariam, mais adiante, a trabalhar pela estabilidade do poder nacional, iniciando a campanha pela antecipao da maioridade do jovem Imperador. Foi sob o governo dos liberais, em 1845, que se consolidou o territrio nacional, com a paz do Rio Grande. Foi o governo dos liberais, em 1844, que enviou presidentes implacveis para a Bahia e para Pernambuco, como forma de esmagar, de uma vez por todas, as veleidades de liberdade que se faziam presentes nessas provncias desde h muito tempo. Por tudo isso, mesmo apoiando o ministrio regencial de 1839, o Correio Mercantil teve de enfrentar um processo crime pela divulgao dos escritos do Lavrador do Recncavo. A acusao era de pregao do absolutismo. Fora feita contra o impressor do peridico, Manoel Lopes Veloso, absolvido tanto no Juizado de Paz da Conceio da Praia, quanto no Tribunal do Jri.147 No processo, foi apresentada uma carta de responsabilidade pelos escritos, revelando-se um suposto nome para o Lavrador do Recncavo, embora a Promotoria a tenha rejeitado, por tratar-se de uma pessoa que morrera dois meses antes da audincia marcada. A carta continha a assinatura de Jos Maria de Gouva Portugal, um fazendeiro que, realmente, falecera pouco tempo antes.148 Thomas Flory, sem mencionar esse fato, nem o nome desse fazendeiro, sustentou que o Lavrador do Recncavo era, provavelmente, el editor letrado del peridico, Joo Antonio de Sampaio Vianna, o que no descarto.149
147
APEB/Seo Judiciria. Processos crime. Classificao: 38/1359/01. Processo contra Manoel Lopes Veloso, movido pelo Promotor Pblico Jos Antonio de Magalhes e Castro. Encontrei o inventrio de Jos Maria de Gouva Portugal, dele extraindo apenas que o suposto Lavrador do Recncavo realmente era algum que no estava mais vivo em janeiro de 1840, momento em que a carta fora apresentada Justia. Ver APEB/Seo Judiciria. Processos Cveis. Classificao: 08/3396/14. Flory, Thomas, El Juzgado de Paz..., op. cit., p. 223.
148
149
85
Dessa forma, a Promotoria passou a mover um processo contra Joo Antonio Sampaio Vianna e seu irmo Luiz Antonio de Sampaio Vianna, antigo e novo redatores do jornal Correio Mercantil, pelo crime da falsificao da assinatura de Jos Maria de Gouva Portugal, do qual foram absolvidos.150
As representaes dos proprietrios Assemblia Geral

Em agosto de 1839, o Correio Mercantil deu publicidade a uma das mais importantes manifestaes da elite baiana quanto preveno de novas rebelies. Trata-se de uma Representao Assemblia Geral, que contou com cerca de 250 assinaturas, a maior parte delas de proprietrios, negociantes, empregados pblicos e titulares. O seu enunciado indicava uma tomada de posio contra a situao criada pela rebelio de 7 de novembro, cuja motivao, a pretexto de repblica, teria sido a sede de ouro, de mando e de sangue, e cujo resultado, ainda visvel naquele momento, seria a reduo a cinzas dos prdios de maior valor. A Representao significou uma tomada de atitude de grupos que teriam muito a perder em caso de ocorrerem novas situaes de ruptura da ordem, fosse em propriedades, escravos, comrcio ou empregos. J na sua primeira linha, a Representao explicitava que aquela era uma manifestao dos cidados residentes e estabelecidos nos principais ramos da riqueza pblica na provncia da Bahia, uma afirmao que tinha o propsito de indicar o peso social e econmico daqueles homens, diferenciando-os dos rebeldes, considerados como gente sem fortuna,
150
No encontrei esse processo, mas h uma informao de que os irmos Vianna tenham sido absolvidos dessa acusao. Joo Antonio de Sampaio Vianna, alm do mais, fora beneficiado com a sua nomeao para juiz de direito, recompensado pela sua atuao e pelo apoio ao Governo legal, entre 1838 e 1839. Ver: Correio Mercantil de 26 de maio de 1840.
86
sem religio e sem moral, e de fortalecer, ante a sociedade e o parlamento, a ideia de que as propostas deles eram importantes e urgentes.151 O documento afirmava, logo em seguida, que os detentores das propriedades da Bahia exigiam medidas legislativas que tendessem a afastar do Brasil esse aspecto melanclico que sobre ele pesa, e que sejam consentneas com as circunstncias extraordinrias em que se acha, argumentando que a bondade das leis no consiste em se fazer nelas alarde de teorias sublimes, e nem de utopias inexeqveis, e sim de segurar ao cidado aqueles direitos que pela Constituio lhe foram outorgados. Atacava a alegada inrcia do Congresso, afirmando que estavam rompendo o silncio em que os conservava a esperana de que remdios eficazes emanariam do corpo legislativo, que tendessem a afastar males que no podem estar mui remotos. Para os signatrios, o Brasil deveria ser regido por leis que estivessem de acordo com a ndole, educao e costumes dos povos, e para isso era necessrio que a Assemblia adotasse as medidas pedidas pela sociedade. A tnica era a mesma dos escritos do Lavrador do Recncavo, destacando-se o pedido para que fosse reformada a legislao criminal. Em consonncia com essas preocupaes, assim sintetizava as suas propostas:
principalmente o cdigo criminal do imprio um dos primeiros agentes da anarquia prtica, e especulativa, e apesar de ser isto j uma verdade de que carece, assim como a que igualmente se torna precisa no do processo, especialmente na parte que d aos juzes de paz a formao de culpa, porquanto sendo esta a base do processo criminal, estes juzes, uns por ignorantes, e outros por causas que a todos so patentes, procedem nestes atos de maneira, que raro o processo que no contenha nulidade, e que no se torne mui difcil seu julgamento, resultando destes a impunidade clssica, e o viverem os cidados virtuosos, e que s cuidam de viver
151
As transcries e citaes seguintes, quando no indicada outra fonte, foram extradas da Representao Assemblia Geral, publicada no Correio Mercantil de 2 de agosto de 1839.
87
tranqilos sombra de leis que os deviam proteger, expostos ao fuzil, e punhal dos assassinos e ladres.
Em seguida, passando a combater o sistema de jurados, afirmava que essa instituio produziria terrveis consequncias, todas as vezes que for plantada em uma nao onde a ignorncia e imoralidade predominam. Acrescentou ainda que, para julgar os crimes polticos, o Jri se faria ainda mais inadequado, pois viriam os rus a terem por juzes ou os cmplices dos mesmos crimes ou os do partido contrrio, nos quais no de supor se encontrem a imparcialidade e o sangue frio, sempre indispensvel a um juiz. Sobre esse aspecto, Thomas Flory afirma que o Tribunal do Jri era, tambm, alvo de pesadas crticas, pela sua conexo com o Juizado de Paz:
Adems, como las instituciones liberales estaban conectadas entre si, el descrdito de unas, sin duda, implicaba a las dems. Por ejemplo, como los miembros del jurado eran calificados por los jueces de paz, la corrupcin del juez supuestamente llevaba a la corrupcin en la formacin del jurado.152
Demonstrando pleno conhecimento dos seus direitos enquanto cidados e detentores das melhores posies na economia e na sociedade baiana da poca, assim como dos empregos pblicos decorrentes do sistema clientelista, afirmavam no querer leis de sangue nem excepcionais, mas desejar as leis que protegessem e assegurassem as vantagens reais que a Constituio lhes assegurava. Necessitavam de leis que impedissem a continuidade daquilo que consideravam como atentados propriedade e normalidade da vida econmica e social da provncia. Segundo a Representao, no era possvel aceitar a permanncia da situao de impunidade daqueles que teriam ousado contestar o poder poltico da Monarquia. Por isso, pediam remdios eficazes, de forma a
152
FLORY, Thomas. El Juzgado de Paz...op. cit., p. 215.
88
poder arredar o perigo iminente que ameaa a conflagrao dos poderes polticos e a total runa dos suplicantes, de suas famlias e bens. Alegava, ao final, que essas medidas eram a nica forma de salvar a Constituio, o trono, a si, suas famlias e propriedades, por todos os meios que o direito de salvao pblica lhes permitir, reconhecendo nesse princpio a primeira das leis. O Correio Mercantil divulgou, alguns dias aps a publicao dessa Representao, uma outra que havia sido redigida para ser enviada Assemblia Geral, mas que fora, ao final, substituda pela que j foi apresentada e comentada acima. O peridico afirmou que a segunda Representao conteria observaes mais precisas e acertadas para o contexto, embora no as tenha especificado. O documento mantinha, em geral, a tnica alarmista dos textos dos jornais legalistas. Nessa linha, o seu prembulo informava que os signatrios eram cidados estabelecidos na provncia da Bahia, fiis constituio, ao trono, e s leis, assombrados pelo aspecto medonho que o imprio apresenta em diversos pontos.153 Um dos aspectos que a diferenciam da Representao que foi enviada aos parlamentares o das eleies, apenas tangenciado naquela. A primeira publicao argumentava que a base do rendimento exigido para eleitor era sumamente insignificante, possibilitando a eleio de pessoas com renda baixa para juiz de paz.154 Na segunda Representao solicitava expressamente uma reforma na lei eleitoral, de forma a restringir, ainda mais, a cidadania. Na sua concepo, para prevenir um futuro desastroso, seria urgente promover:
A reforma da lei das eleies, porque dela dependem essencialmente a boa nomeao dos encarregados dos poderes pblicos, e por conseguinte o bom desempenho de suas funes, e manuteno da ordem, e para este fim se conseguir, mister que os direitos polticos sejam mais restritos, concedendo-
153 154
Correio Mercantil, 5 de agosto de 1839. Ver: GRAHAM, Richard. Construindo uma nao..., op. cit.
89
se somente a faculdade de votar aos que tiverem uma renda mais avultada, que indique qualidades morais, e capacidade de poder escolher os eleitores, e que estes proporcionalmente tenham ainda maior renda.155
Um aspecto importante da segunda Representao, que no constava da que foi enviada, foi a expresso saudosista dos procedimentos judiciais sumrios, semelhantes aos que foram adotados, por exemplo, quando do julgamento dos rebeldes da Confederao do Equador, em Pernambuco, e dos Periquitos, na Bahia, entre 1824 e 1825, mediante comisses militares. Mesmo que essa linha de pensamento tenha sido deixada de lado quando da redao da representao que foi enviada Assemblia Geral, e, mesmo que minoritria, fica patente o seu curso entre as camadas superiores da Bahia, conforme j foi demonstrado, quando da discusso das posies do Lavrador do Recncavo. Assim estavam essas ideias consolidadas no texto da segunda Representao:
Tendo esta provncia acabado de experimentar os terrveis efeitos da rebelio de 7 de Novembro de 1837, muito se receia de que outra possa ainda acontecer, se no houver a precisa reforma nos cdigos criminal, e do processo, que impea eficazmente a perpetrao dos delitos, principalmente contra a segurana do Estado, porque talvez, se houvesse o mesmo rigor que outrora se praticava a respeito daqueles que tramavam contra a ordem estabelecida, sendo logo presos, e processados sumariamente os conspiradores, no viesse a efeito aquele dia fatal de 7 de novembro.156
Um balano da lista dos assinantes das representaes mostra que cerca de 43% deles eram proprietrios ou negociantes, categorias ligadas ao desenvolvimento das atividades econmicas fundamentais da Provncia e diretamente interessadas na preservao da ordem poltica. Entre esses, era considervel o nmero dos que acumulavam os papis de
155 156
Correio Mercantil, 5 de agosto de 1839. Correio Mercantil, 5 de agosto de 1839.
90
proprietrios e de negociantes. Uma quantidade significativa era composta de empregados pblicos (17,79%) e de militares (16,70%), pessoas que faziam parte da burocracia estatal e que, politicamente, podiam inclinar-se tanto para a contestao quanto para uma perspectiva de manuteno da ordem, a depender de como eram aquinhoados pelo sistema clientelista que vigorava no Brasil, entre outros fatores. Nove eram componentes do Poder Judicial, totalizando 3,18%, sendo seis desembargadores e trs juzes de Direito, conforme tabela a seguir:157
OCUPAO QUANTIDADE PERCENTUAL
Arqueador Bacharis formados Conselheiro Deputados provinciais Desembargadores Empregados pblicos Juiz de paz Juzes de Direito Militares Negociantes Negociantes e proprietrios Outros de escritrio Professores de medicina Proprietrios Proprietrios de engenho Religiosos Vices-presidentes da Provncia Sem indicao de ocupao
1 12 1 2 6 50 1 3 47 36 35 5 2 29 23 3 2 23
0,35 4,27 0,35 0,70 2,13 17,79 0,35 1,05 16,70 12,81 12,45 1,77 0,70 10,32 8,18 1,05 0,70 8,18
157
Tabela composta a partir das assinaturas apostas na Representao, cuja divulgao se deu na edio do Correio Mercantil de 20 de novembro de 1839.
91
Todos os negociantes e proprietrios Soma das ocupaes Total de assinaturas
123 281 256
43,77 99,85
Tabela 1 - Ocupaes dos assinantes da Representao158 Fonte: Correio Mercantil, 20 de novembro de 1839
Mesmo que seja possvel encontrar pessoas dessas ocupaes entre os rebeldes, pode-se afirmar que a composio da lista de assinantes possui um perfil social mais afinado com o conservadorismo poltico. E isso pode, tambm, ser constatado a partir das ausncias ocupacionais da prpria lista. As classes ou camadas que, habitualmente, enveredavam pelos caminhos da rebeldia nela no aparecem: artesos diversos, artistas, profissionais manuais, esses que faziam parte do chamado povo sem fortuna, alm dos militares de baixa patente, que compuseram o mundo dos movimentos rebeldes que aconteceram na Bahia do priodo psindependncia; esses que, pela condio social e econmica marcada pela instabilidade e pela pobreza, tinham j algumas razes para contestar o poder vigente, numa perspectiva de obteno de uma vida melhor, e que tambm eram mais sensveis aos apelos polticos advindos dos discursos da imprensa liberal radical e republicana, cujas bandeiras atingiam de forma imediata os sentimentos desses grupos, a exemplo do antilusitanismo. Seria exagerado afirmar que as classes proprietrias da Bahia foram responsveis por impulsionar as mudanas legislativas implementadas em 1841. Mas correto afirmar que a Representao enviada Assemblia
158
Na lista h somente 8 pessoas cuja ocupao exclusivamente de bacharel. H 4 bacharis que so negociantes tambm. Outros bacharis aparecem como desembargadores e juzes de Direito e h, tambm 4 doutores sem especificao de formao. Entre os deputados provinciais, um era militar e o outro, desembargador. O somatrio das ocupaes maior do que o do total de assinantes, pois h casos de acumulao de duas ocupaes, sendo, por regra, contabilizadas as duas. Como exceo apenas os casos de negociantes e proprietrios, contabilizados individualmente, havendo tambm a indicao daqueles que eram, a um tempo, negociantes e proprietrios. No final, h uma soma para todos aqueles que so indicados como proprietrios e negociantes, cuja totalizao chegou ao nmero de 123 (43,77%).
92
Geral adquiriu alguma importncia no plano nacional, mobilizando, momentaneamente, os membros das Cmaras, que, em resposta, adotaram algumas medidas para responder s suas provocaes. Pouco mais de uma semana aps a sua publicao, a Representao foi divulgada pelo Jornal do Commrcio, do Rio de Janeiro, notcia que foi dada pelo prprio Correio Mercantil, a partir da informao de um correspondente.159 Essa notcia informava que o Senado havia nomeado, aps uma longa discusso, uma comisso para propor medidas saneadoras e preservadoras da ordem, ou seja, uma comisso de segurana pblica. Apesar de louvar a deciso, o correspondente mencionava os seus receios de que no fossem aprovadas, naquela sesso legislativa, quaisquer medidas apresentadas pela comisso, salvo se os legisladores, devotandose inteiramente causa pblica no momento de perigo se unirem com uma s vontade, no se retirando para suas provncias enquanto no aprovarem as medidas de que se trata, e que to urgentes so.160 As medidas solicitadas, j expostas, visavam a conter os movimentos rebeldes. Eram medidas para favorecer aqueles que tinham algo a perder, como bem atesta a correspondncia antes referida, que conclamava: aos homens de bem, aos que tem que perder, a todos os homens bem intencionados, cumpre, no momento atual, unirem-se, formarem um centro poderoso de ordem, prestarem-se mtuos socorros para ser debelado o monstro que faz esforos por destruir a riqueza pblica e as fortunas individuais.161 As iniciativas das elites baianas serviram para atiar, de algum modo, a ao, mesmo que no definitiva, dos parlamentares, atraindo, tambm, a ateno de grupos dominantes em outras provncias, que se preocupavam com a preservao da ordem em todo o Brasil. O correspondente no fazia pedidos idnticos, por exemplo, ao que fazia o Lavrador do Recncavo,
159 160 161
Correio Mercantil, 3 de setembro de 1839. Correspondncia assinada por Cincinato. Correio Mercantil, 3 de setembro de 1839. Correio Mercantil, 3 de setembro de 1839.
93
mas no descartava a possibilidade de pedir a instaurao de um regime ditatorial, caso isso se fizesse necessrio. O caso se daria se as cmaras faltassem ao seu dever, deixando de adotar as medidas solicitadas. Afirmava que, se no quisermos ver a anarquia arrastar as ensangentadas vestes pelas ruas mesmo da capital do Imprio, teremos todos j, no diremos de aceitar, mas de pedir mesmo a ditadura.162 A Representao foi, poca, criticada como expresso das posies dos traficantes de escravos. Isso porque viera luz acompanhada de uma outra, cujo objeto era a quantidade de africanos que desembarcou no Brasil aps a lei de 1831. Nesta, solicitavam que esses africanos fossem considerados escravos e no africanos livres, devendo-se alterar, para isso, a referida lei. Servira, assim, de fator para a desqualificao da primeira Representao, posto que tornou inevitvel a associao, criando dificuldades para os representantes. No entanto, se examinarmos a base social que possibilitou as manifestaes aqui discutidas, torna-se difcil conceber que os interesses polticos de proprietrios e negociantes pudessem estar desvinculados, em alguma medida, dos interesses escravistas na sociedade da poca. Alguns dias depois era publicado, no prprio Correio Mercantil, o Projeto de Reforma do Cdigo Criminal, proposto pelo Senador Vergueiro, que prescrevia, no seu artigo 15, a supresso das mais importantes prerrogativas policiais dos juzes de paz, passando s mos dos chefes de polcia, delegados e para os demais juzes. Essas propostas seriam contempladas na reforma feita algum tempo depois.163 A trajetria da elite poltica aqui enfocada, a sua luta pela eliminao dos rebeldes e da rebeldia do cenrio poltico da Bahia no perodo psSabinada, insere-se de forma indubitvel no leito da poltica implementada pelo Rio de Janeiro, cujo sentido centralista era evidente e declarado. No entanto, inserir a Provncia da Bahia na comunidade nacional,
162 163
Correio Mercantil, 3 de setembro de 1839. Correio Mercantil, 8 de agosto de 1839.
94
defendendo, a ferro e fogo a integridade territorial e poltica, no significava sacrificar a autonomia provincial, aceitando a centralizao extrema. A elite regional sabia disso. Significava, certamente, garantir uma parte dessa autonomia, entregando, ao centro, certas prerrogativas ligadas ao poder de justia, sem as quais o Estado no conseguiria, de forma eficaz, impor derrotas importantes aos rebeldes e rebeldia.164 O esvaziamento dos poderes dos juizados de paz, a concentrao das decises sobre a magistratura, assim como as reformas nas foras armadas, podiam significar uma certa reduo do poder de deciso dessa elite no plano regional, mas significava, por outro lado, a garantia do apoio do centro e das demais provncias quando ocorressem conflitos internos em uma delas, sem o que, tornar-se-ia difcil o enfrentamento das foras rebeladas. E essa era questo crucial para a sobrevivncia dessas elites regionais e locais, dos seus negcios, das suas economias. Paralelamente, as prerrogativas fiscais e a autonomia relativa conquistada com o advento da Assemblia Provincial, permaneceriam nas mos da elite regional. A sua capacidade de decidir sobre a destinao dos recursos, tambm. Do ponto de vista do centro do poder nacional, a lgica a mesma. Julgo, apoiando-me em Miriam Dolhnikoff, que a reviso conservadora que se fez no incio da dcada de 1840, com a Lei de Interpretao do Ato Adicional e a reforma do Cdigo de Processo Criminal, que imps maior grau de centralizao, no significou, contudo, a anulao da autonomia regional e a subjugao das elites regionais provinciais a uma elite nacional:
Tanto do ponto de vista do discurso conservador, como da legislao ento aprovada, no se tratava de liquidar a autonomia das elites regionais, mas de centralizar a magistratura, medida sem dvida de grande alcance e significado, mas que de modo
164
Ver GRAHAM, Richard. Construindo uma nao..., op. cit.
95
algum resultou no fim da decisiva influncia que essas elites tinham no sistema poltico.165
Assim, com base nos jornais da poca e nas fontes oficiais, percebese que no houve contradio entre a poltica de centralizao levada a cabo pelos regressistas e as aspiraes da elite poltica que conduziu a histria da Provncia da Bahia nesse perodo. A elite baiana indicou, nas suas campanhas, na sua exposio a respeito da iminncia das rebelies dos raposas e dos africanos, o caminho que ela entendia devesse ser adotado pela elite poltica nacional. Na verdade, essa centralizao tinha o objetivo de evitar que esses grupos marginais da poltica brasileira e baiana tivessem alguma interferncia na vida poltica provincial e, qui, nacional. Assim se deu no perodo, de forma a acabar com as tenses locais mais perigosas para o status quo, preparando um futuro de tranquilidade, desejo continuadamente expresso na documentao oficial interna e interprovincial, e que, por ser repetido exausto nos anos posteriores a 1839, revelava que essa tranquilidade no era algo real, mas objetivo a ser alcanado, um devir histrico.
165
DOLHNIKOFF, Miriam. Elites regionais e a construo do Estado nacional. In: JANCS, Istvn (Org.). Brasil: formao do estado e da nao. So Paulo: Hucitec: Uniju: Fapesp, 2003. p. 442.
96
A hidra revolucionria no erguer o seu hediondo colo

A elite e os caminhos da pacificao no ps-Sabinada
Captulo DOIS
Depois de procelosa tempestade, noturna sombra, e sibilante vento, traz a manh serena claridade esperana de porto e salvamento.
Trecho de Luis de Cames, inserido na edio de 2 de abril de 1838 do peridico Correio Mercantil, a primeira aps a Sabinada.
Os anos imediatamente posteriores Sabinada foram decisivos para a conquista dos objetivos dos legalistas baianos, para a superao das tenses polticas habituais em Salvador e no Recncavo e para a consolidao da tranquilidade pblica na Provncia, com vistas a recolocar a Bahia sob o comando poltico-administrativo do Rio de Janeiro e a preservar a integridade territorial de uma nao que abrangesse a totalidade das antigas capitanias da Amrica portuguesa. Foram anos decisivos para a consolidao desse projeto de construo nacional, que ainda teria de derrotar as rebelies em curso no Par, Rio Grande do Sul e Maranho, alm daquelas que ocorreriam em futuro prximo, em Minas Gerais e So Paulo.166 A elite poltica da Bahia, medida que o separatismo de perfil republicano se apresentou com a rebelio, alinhou-se, ainda mais francamente, com a poltica de manuteno da Provncia no seio da comunidade nacional brasileira, submetendo-a ao projeto que objetivava a preservao da integridade do territrio nacional e a defesa da monarquia, o nico regime que, na sua viso, teria condies de assegurar a unidade.167 Essa no era, propriamente, uma inclinao poltica nova dessa elite dirigente, que, desde antes da prpria vitria contra os portugueses, em 1823, j apoiava o projeto de nao unificada em torno de D. Pedro I.
166
Para o debate a respeito da construo nacional, ver, entre outras, as seguintes obras: GUIMARES, Manoel S. Nao e Civilizao..., op. cit; JANCS, Istvn e PIMENTA, Joo Paulo G. Peas de um mosaico..., op. cit.; JANCS, Istvn. A construo dos Estados Nacionais..., op. cit.; KRAAY, Hendrik. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit.; GRAHAM, Richard. Construindo uma nao..., op. cit. DOLHNIKOFF, Miriam. O pacto imperial: origens do federalismo no Brasil do sculo XIX. So Paulo: Globo, 2005. Luiz Vianna Filho defendeu o carter republicano e separatista da Sabinada, afirmando que a revoluo bahiana de 1837 foi mais do que um motim ou quartelada sem diretriz ideolgica, to comuns na fase regencial. Ver: VIANNA Filho, Luiz. A Sabinada..., op. cit.
167
101
possvel afirmar, entretanto, que aps a Sabinada, o temor de que a Bahia pudesse direcionar-se para um caminho de ruptura reforou, ainda mais, a sua conscincia a respeito das necessidades polticas j apontadas.168 A Sabinada foi o movimento rebelde mais contundente ocorrido na Bahia durante a primeira metade do sculo XIX, sobretudo devido ao fato de ter sido o nico a obter uma vitria poltica concreta, desalojando do poder, mesmo que por um perodo no muito longo, os grupos que o controlavam h tanto tempo. A sua ocorrncia evidenciou as insatisfaes de um amplo espectro de foras sociais, componentes de uma aliana cuja liderana pretendia redirecionar a poltica provincial, alterando as relaes estabelecidas com o Rio de Janeiro.169 Ademais, o trauma provocado pela rebelio servira para aprofundar as posies antiliberais dessa elite, que passou a defender, ainda mais abertamente, o fortalecimento das prerrogativas punitivas do Estado, de forma a instrumentaliz-lo e capacit-lo para banir, definitivamente, o chamado monstro rebelde. Esse propsito foi exposto nas pginas dos peridicos conservadores que atravessaram aquela conjuntura histrica, fortalecendo as aspiraes a respeito da necessidade de pacificao da Provncia, nos momentos que viriam pela frente. O principal desses jornais foi o Correio Mercantil.170
168
Sobre a relao das elites regionais com o projeto centralizador nacional, ver: CARVALHO, Jos Murilo de. A construo da ordem: a elite poltica imperial. Rio de Janeiro: Campus, 1980, MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo Saquarema. So Paulo: Hucitec, 1987, e especialmente o artigo de DOLHNIKKOF, Miriam. Elites regionais... op cit., e GRAHAM, Richard. Construindo uma nao..., op cit. Diversamente de Pernambuco, no existiram, na Bahia, importantes conflitos intra-elites ou entre regies econmicas, que tivessem provocado instabilidade poltica de alguma gravidade. Considero que esses grupos oposicionistas no eram, efetivamente, faces que representavam interesses econmicos dominantes na Provncia, mas sim interesses de camadas intermedirias e baixas da populao, reunindo inquietaes de empregados pblicos, artesos e, paralelamente, de escravos. Para Pernambuco e suas cises entre os grupos economicamente dominantes, ver, por exemplo MELLO, Evaldo C. de. A outra independncia..., op. cit.;e, tambm, CARVALHO, Marcus J. M. Cavalcantis e cavalgados: a formao das alianas polticas em Pernambuco, 1817-1824. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v. 18, n. 36, 1998. O Correio Mercantil foi fundado em 1833, sendo dirigido, at o final de 1839, por Joo Antnio de Sampaio Vianna e, depois de 1839, pelo seu irmo, Luiz Antonio de Sampaio
169
170
102
Este captulo tem o objetivo de apresentar e discutir alguns aspectos desse combate poltico, para o qual se mobilizaram importantes faces da elite local se mobilizaram, expressando os seus anseios de conquista do sossego pblico, cuja materializao ocorreria a partir do efetivo controle sobre os grupos sociais dominados e ante as lideranas radicais. Para atingir os seus objetivos, essa elite teria ainda de vivenciar inmeras situaes de tenso e de medo, recorrentes no interior de uma sociedade caracterizada por profundas diferenas sociais, econmicas, tnicas, nacionais, religiosas e jurdicas.
A construo da pax poltica e o discurso do medo

A discusso desse processo busca contribuir para a superao de alguns dos limites existentes na historiografia baiana sobre o perodo histrico em foco, sobretudo quanto s constataes de que a sociedade baiana do perodo teria passado a viver, logo aps o desfecho da rebelio, uma espcie de paz poltica, deixando de cogitar que boa parte dos discursos dos polticos da poca, ao invs de revelarem a existncia dessa paz, expressava o objetivo de forj-la, pois ainda se situavam em uma conjuntura de tenso poltica e social que subsistiria por muito tempo. Naquele contexto, compreende-se a razo pela qual as autoridades repetiam, nos documentos oficiais, que a Provncia vivia uma situao de tranquilidade. A imprensa conservadora tambm se comportava dessa forma. Para elas, era necessrio apresentar semelhante quadro e abafar a exposio pblica das situaes de intranquilidade, com o objetivo de facilitar a conquista dessa paz. Numa poca em que a imprensa podia
Vianna, assumindo, em vrias quadras conjunturais, a defesa de governos conservadores, a exemplo da Regncia regressista de 19 de setembro de 1837, passando oposio quando ocorreu a maioridade e formou-se o governo comandado por Limpo de Abreu e Antonio Carlos de Andrada Ribeiro.
103
provocar certos incndios polticos, essa atitude poderia contribuir para o isolamento dos focos rebeldes, impedindo a sua propagao. Apesar disso, muitas vezes se fazia necessrio informar sobre certos perigos, reais ou imaginrios, para que, no bojo da situao criada pelo medo por eles gerado, fosse possvel a adoo de medidas de preveno e punio mais adequadas s pretenses dos legalistas. Paralelamente, objetivavam preservar o apoio poltico daquelas parcelas da populao que, habitualmente, se intimidavam com fatos ou notcias semelhantes. A constatao de que no ocorreram rebelies no perodo no nos deve embaar a viso quanto ao fato de que o processo poltico subseqente Sabinada foi marcado pelas tentativas dos grupos radicais de se rearticularem, de fazerem a sua propaganda, de reorganizarem a sua imprensa, de se vincularem aos grupos sociais que estiveram presentes nas rebelies anteriores, cada um deles portando as suas necessidades e anseios. Ou seja, foi um perodo no qual as autoridades e os grupos sociais dominantes na Provncia lanaram-se conquista de uma vitria que, pelo menos entre 1838 e 1843, ainda estava longe de tornar-se realidade. Os interessados na preservao da integridade territorial do Brasil e na pacificao da Provncia atuaram em vrias frentes no perodo conjuntural em foco. Ao tempo em que adotavam atitudes administrativas e prticas repressivas diretas sobre aqueles que se envolveram na rebelio, procuravam difundir certas imagens de terror destinadas a fomentar os receios entre as pessoas comuns e a isolar e destruir a liderana rebelde, mediante a sua desmoralizao pblica. Era necessrio impedir o retorno da hidra.171 Nos perodos subsequentes ao fim da rebelio, o discurso
171
Na edio de 24 de janeiro de 1840, os redatores do Correio Mercantil vaticinaram: e que a hidra revolucionria no erguer aqui o seu hediondo colo, enquanto estiverem diante de ns essas runas que atestam os tremendos males das revolues polticas, inspirandose na imagem mtica da Hidra de Lerna para referir-se rebeldia. Trata-se do monstro de muitas cabeas que, na mitologia, fora morto por Hrcules em um dos seus trabalhos. Ver: KURY, Mrio da Gama. Dicionrio de Mitologia Grega e Romana. 7. ed. So Paulo: Jorge Zahar, 2003, p. 183. O peridico evidenciava a ideia de que a qualquer momento poderia eclodir uma rebelio dos raposas (rebeldes federalistas e republicanos que fizeram a Sabinada),
104
dos vitoriosos direcionou-se para a destruio completa da imagem dos rebeldes. Nessa linha de argumentao e de combate, estes no seriam simplesmente criminosos polticos, mas ladres dos cofres pblicos, assassinos e destruidores da propriedade alheia, que teriam ateado fogo Cidade, ao perceberem a inevitabilidade da derrota. A lembrana dessa cidade incendiada foi uma constante nos anos que se seguiram sua reconquista. Ela se fazia presente nas pginas dos jornais, indicando sempre que as propriedades haviam sido queimadas pelos mesmos que atacaram o trono de Sua Majestade Imperial em 1837. O Correio Mercantil, comentando aquilo que compreendia como o crime de incendiato, afirmou:
[...] pois como sabido (e como jamais visto) o incndio da Bahia foi premeditado e barbaramente executado, com aparato, por companhias de frias infernais, comandadas por oficiais, que distribuam as garrafas de aguarrs e os archotes, e que assim foi consumado esse atroz delito [...]172
Quando da discusso processual em torno da punio dos rebeldes, a temtica do incndio adquiriu vulto no discurso dos redatores do Correio Mercantil. Eles lamentaram que a denncia oferecida pela Promotoria Pblica no houvesse acrescentado a circunstncia agravante do incndio. Assim se pronunciaram:
Muito se tem geralmente notado a grande omisso que o Sr. Promotor Pblico cometeu, na sua denncia contra os rebeldes de 7 de novembro, no fazendo meno, quando enumera muitas circunstncias agravantes, com que se acham revestidos os seus enormes delitos, do 2 do art. 16, o qual
para o que deviam estar atentas as autoridades policiais. Em trabalho recentemente publicado, Flvio Gomes registrou o termo hidra relacionado aos quilombos ou mocambos que, destrudos pela represso policial, geravam novas comunidades dos seus escombros. Ver: GOMES, Flvio dos Santos. A hidra e os pntanos: mocambos, quilombos e comunidades de fugitivos no Brasil (sculos XVII-XIX). So Paulo: UNESP: Polis, 2005.
172
Correio Mercantil, 28 de maio de 1838.
105
diz Ter o delinqente cometido o crime com veneno incndio ou inundao Pois que? Ento S. S. cala essa circunstncia, sem dvida a mais agravante e a que mais horroriza o gnero humano?173
As trajetrias polticas de velhos e de novos rebeldes, na dcada seguinte, teriam dificuldades de desvincular-se dessa imputao. Foram evidenciadas pela imprensa em associao com imagens de indivduos sem qualquer responsabilidade ante a sociedade que pretendiam administrar. Muitas dcadas depois, em uma memria publicada sobre a Bahia, Jos Francisco da Silva Lima referia-se cidade incendiada, uma imagem que, por certo, contribuiu para tornar negativo o legado dos que tentaram combater a Monarquia e a centralizao poltica do Brasil imperial, ainda que tenham persistido as controvrsias a respeito da autoria dos incndios. Silva Lima afirmara que, alguns anos ainda aps a o fim da revolta, viam-se ainda prdios em runas, incendiados por ocasio da recente revoluo da Sabinada.174 Essa culpa, da qual os rebeldes no tiveram chance de defenderse, fora plantada imediatamente aps a reconquista, pelas primeiras correspondncias enviadas ao Governo central, a exemplo de uma que afirmou que o desespero dos rebeldes levou a que eles ateassem fogo aos edifcios particulares, somente no queimando os pblicos apenas por que no teriam tido tempo suficiente, ou porque teriam sido impedidos pelas tropas vitoriosas.175 Esse contedo desmoralizador era adotado, tambm, para referirse queles que pegaram em armas nas demais provncias. A imagem de que ladres e assassinos, sados da mais baixa ral, mobilizavam-se
173 174
Correio Mercantil, 26 de maio de 1838. (Grifo do autor). Ver: SILVA, Jos Francisco da (Senex). A Bahia h 66 anos: reminiscncias de um contemporneo. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia. Salvador, v. 33,34, p. 94, 1907. APEB/SACP, mao 684, Registros de Correspondncias para o Governo Imperial: Ofcio do Presidente da Provncia, Antonio Pereira Barreto Pedroso, ao Ministro do Imprio, 16 de maro de 1838.
175
106
para destruir as propriedades dos homens de bem, seja no Maranho, no Piau, no Par ou no Rio Grande do Sul, era reiteradamente estampada nas pginas dos peridicos legalistas baianos. Seriam bandidos, assim como bandidos tambm seriam os rebeldes da Bahia, esses que, tendo sido absolvidos, ousavam novamente circular pelas ruas dessa cidade, contaminando-a.176 Ainda em 1838, paralelamente s primeiras aes governamentais para sufocar as agitaes rebeldes, teve incio a onda de boatos relacionados a novas rebelies, situao que, ao lado de episdios reais, inquietaram as autoridades da Provncia por mais de uma dcada. No h paz confivel quando se vive na iminncia de uma rebelio de livres ou de uma insurreio de escravos, mesmo que elas no aconteam. E essa foi uma ameaa constante na dcada posterior Sabinada. Como constatou Hendrik Kraay, foram tensos os anos da dcada de 1840. Era difcil a percepo da paz, pois a memria de recentes turbulncias se fazia ainda forte.177 De uma forma ou de outra, as autoridades baianas aprenderam com os episdios rebeldes. Passaram a ser mais cuidadosas em relao aos boatos, adotando sempre algumas providncias. Aprenderam com a constatao a respeito da sua prpria negligncia e despreparo anterior. Um exemplo disso pode ser dado pela correspondncia enviada pelo Presidente da Provncia ao Governo Imperial, na vspera da ecloso da Sabinada, informando que a Provncia estava tranqila e sob controle das autoridades, deixando de atribuir importncia a boatos que terminaram se confirmando, pois naquele mesmo dia teve incio o movimento que conquistou o poder na Cidade do Salvador.178
176
O peridico Correio Mercantil, em 18 de junho de 1839, desqualificava a rebelio do Maranho, acusando o seu lder Raimundo Gomes, um tal Balaio, de clebre facinoroso, afeito a todo gnero de crimes, portador de costumes brbaros e pssimos hbitos, ladro de muitas casas e fazendas. KRAAY, Hendrik. Race, State..., ver Conclusions. APEB/SACP, mao 684, Registros de Correspondncia para o Governo Imperial (1837-1840), Ofcio do Presidente da Provncia da Bahia ao Ministrio da Justia, 6 de novembro de 1837.
177 178
107
Os polticos monarquistas muito debateram e se acusaram em relao falta de percepo e de ao a respeito da ecloso da Sabinada. A acirrada polmica entre o Chefe de Polcia Francisco Gonalves Martins e o Deputado Antonio Pereira Rebouas a respeito do fato um exemplo disso. Este caracterizara o Chefe de Polcia de omisso ante o desenvolvimento da conspirao. Martins tambm fora acusado por ter tido, no passado, uma relao de proximidade com Sabino, relao esta que teria levado este ltimo a convidar-lhe, poucos dias antes da deflagrao do movimento, a dele participar.179
Agitaes durante o ano de 1838

No h muitas informaes a respeito das movimentaes de africanos na fase que se estende entre o fim da rebelio de 25 de janeiro de 1835 e os anos de 1837 e 1838, quando os rebeldes livres, federalistas e republicanos, estiveram mais ativos na vida poltica provincial. At mesmo os batuques, que tanto assustaram quanto ainda assustariam a pacfica populao da Provncia, passaram por uma fase de relativa quietao no perodo. Joo Jos Reis afirma que em 1835, qualquer batuque feito pelos escravos era confundido com mais um atentado contra a ordem.180 Na descrio que faz dos batuques para o perodo ps-35, no indica a ocorrncia de expressivas manifestaes do gnero at, pelo menos, meados de 1838, momento em que, aparentemente, teriam reaparecido. A pesada represso sobre os rebeldes mals, concretizada com mortes, castigos corporais e deportaes, pode ser um elemento explicativo para esse refluxo poltico temporrio, sobretudo devido desestruturao da
179
VIANNA Filho, Luiz. A Sabinada, op cit., p. 73; Francisco Gonalves Martins chegara a ser denunciado e obrigado a justificar-se em razo dos fatos; ver a esse respeito: APEB/SACP, Ofcio do Presidente da Bahia ao Ministro da Justia, mao 684, de 7 de junho de 1838; e APEB/SACP, ofcio do Ministro da Justia, mao 891, de 21 de maio de 1838. REIS, Joo Jos. Tambores e temores..., op. cit., p. 117.
180
108
liderana e intimidao que escravos e libertos africanos possam ter sofrido, com evidentes efeitos na preparao de novas manifestaes, ainda que fossem meramente festivas.181 Os anos que se seguiram dificultaram a emergncia de tentativas insurrecionais, embora a contnua entrada de novas levas de africanos na Bahia criasse condies de intranquilidade que perdurariam ainda por muito tempo.182 A vigilncia passou a ser mais severa sobre os africanos, tornando difcil a sua circulao e levando priso muitos deles durante toda a dcada de 1840, por suspeio de serem potenciais insurretos.183 Os anos de 1836 e 1837 presenciaram, sobretudo, agitaes urbanas ou mobilizaes que envolveram a populao livre, de maioria negra ou mestia, ou algum nvel de aliana entre esses rebeldes livres e segmentos dos escravos urbanos nascidos no Brasil. Nesta ltima situao, podese compreender a alforria que foi concedida pelo governo rebelde, por decreto, para que crioulos pudessem participar das foras de sustentao da Cidade contra os legalistas, quando do desespero final para a salvao da Sabinada.184 Entre as agitaes de livres, alm da prpria Sabinada, esto a destruio do cemitrio, denominada Cemiterada, e o ataque ao pelourinho pela populao de Salvador, episdio que destrura um smbolo importante do poder poltico e judicirio oriundo dos tempos coloniais.185
181
Um aspecto que tem o seu peso especfico foi o da sada de escravos e libertos para o Rio de Janeiro aps a rebelio de janeiro de 1835, provocando situaes de tenso nessa cidade durante a dcada seguinte. Ver; SOARES, Carlos Eugnio Lbano; GOMES, Flvio dos Santos. Com o p sobre um vulco: africanos minas, identidades e a represso antiafricana no Rio de Janeiro (1830-1840). Estudos Afro-Asiticos, v. 23, n. 2, p. 1-44, 2001. Disponvel em: <http:// www.scielo.br/pdf/%0D/eaa/v23n2/a04v23n2.pdf>. Acesso em: jun. 2005. GRADEN, Dale. Uma lei..., op. cit. Joo Reis se refere ao Edital de 21 de fevereiro de 1835 em REIS, Joo Jos. Tambores e temores..., op. cit., p. 118, mencionando que ele se preocupara em proibir ajuntamentos de mais de quatro escravos. SOUZA, P. C. A Sabinada..., op.. cit., p. 80-81. Sobre a Cemiterada, ver REIS, J. J. A morte uma festa..., op. cit.
182 183
184 185
109
A documentao do ano de 1838 traz de volta referncias s agitaes de africanos na Bahia, fatos que, necessariamente, compunham o quadro poltico geral da Provncia, pois preocupavam as autoridades policiais e a prpria Presidncia da Provncia, gerando copiosa correspondncia oficial, ao tempo em que levavam o Governo a adotar medidas de investigao e, por vezes, de priso de suspeitos para averiguao, alm de aumento das patrulhas e outras condutas congneres. No final de 1837, ainda durante a existncia do governo rebelde, circulou o boato de que uma insurreio encontrava-se em preparao no Iguape, regio produtora de acar prxima de Cachoeira, em relao qual teriam sido adotadas algumas medidas policiais. As correspondncias entre as autoridades indicam que a tal insurreio fora evitada devido s medidas adotadas pela Polcia, embora tenha grande chance de no ter passado de uma especulao, como muitas outras desse perodo. Assim se expressava a autoridade policial a respeito da questo:
Tenho a honra de participar a V . Exa que este Distrito do Iguape se acha em perfeita tranquilidade, e que aqueles boatos aterradores de insurreio de africanos esto inteiramente desvanecidos [trecho ilegvel], se bem que alguma m vontade tenha encontrado nos Guardas, talvez pela falta de organizao do Batalho, todavia se tem feito de maneira que reina o sossego, e eu tenho empregado e continuo a empregar toda a vigilncia e atividade pra sua conservao.186
O que interessa aqui, no entanto, menos a veracidade das notcias em torno da preparao, do que os efeitos prticos do boato. A Polcia entendeu que boatos aterradores de insurreio de africanos aconteceram na regio, fato este que teria levado adoo de medidas policiais concretas. Mesmo com limitaes, as medidas que se tem feito, teriam levado a fazer reinar o sossego. A outra consequncia que os boatos provocaram o medo na populao, fato este que produz,
186
APEB/SACP, mao 3113, Presidncia da Provncia, Polcia/assuntos, 1828-1849: Ofcio do Escrivo da Polcia do Distrito do Engenho da Praia do Iguape, 2 de janeiro de 1838.
110
tambm, consequncias especficas. Essas denncias iriam repetir-se no tempo que viria pela frente, inquietando as autoridades, desde escrives de Polcia dos distritos at o Ministrio, que se posicionaria sempre em favor de um maior cuidado em relao a essa possibilidade, autorizando, em muitos casos, os gastos extras que as situaes requeriam. memria da rebelio de 1835, juntava-se a desconfiana dos fatos ainda em tela na capital provincial, constituindo um quadro poltico de tenses que perdurou por toda a dcada de 1840. As desconfianas se aguavam naquela quadra histrica. Signos mals, coletados e identificados pela Polcia e a Justia quando dos processos de 1835, eram visados, pelo perigo que podiam representar. Novos elementos simblicos eram percebidos ou criados pela imaginao das autoridades e dos representantes do conservadorismo na imprensa, como foi o caso de certo tipo de chapu que passou a ser usado por alguns pretos, e que gerou o alerta: Recomendamos mui seriamente s vistas da Polcia, certos pretos que andam com chapus de palha de um novo modelo, e que, nos dizem, ser uma seita particular. A polcia que no durma.187 Boatos ou distintivos, assim como os batuques ou sambas, tudo podia ser indicativo de que alguma ao insurrecional estava ou poderia estar em curso. At mesmo os enterramentos, pelo aglomerado de pessoas que formavam, chamavam a ateno das vigilantes autoridades, que no perdiam tempo em adotar ou pedir providncias, como no documento que segue:
Estando introduzido de tempos para c a prtica de acompanhar os enterramentos de indivduos africanos um grande nmero dos da mesma nao, com archotes acesos, e conhecendo a enormidade de males que podem resultar se tal abuso continuar [...] solicito de V . Sa., providncias a respeito, e espero do zelo e atividade de V . Sa, tudo quanto a bem da tranquilidade pblica se possa praticar.188
187 188
Correio Mercantil, 4 de abril de 1838. Correio Mercantil, 11 de novembro de 1840. Publicao da correspondncia enviada pelo Promotor Pblico ao Chefe de Polcia.
111
Mesmo que os africanos e a populao livre da Bahia no tenham cogitado de qualquer aliana poltica entre si, e mesmo que seja inconcebvel imaginar a formao de uma aliana entre todos os escravos existentes na Bahia,189 faz-se possvel e necessrio pensar a conjuntura poltica da Bahia de um ngulo que contemple as aes desses diversos grupos sociais, pois todos eles, paralela ou alternadamente, contriburam para provocar as diversificadas situaes de tenso poltica que marcaram a dcada que se seguiu Sabinada. E esse processo teve incio logo aps o fim da rebelio. J em maio de 1838, divulgou-se a notcia de que estava sendo preparado um ataque Cidade do Salvador, pouco tempo depois do fim da Sabinada. Esse ataque seria comandado por Higino Pires Gomes, rebelde que conseguira furar o cerco dos legalistas e fugir da Cidade sitiada, em uma suposta tentativa de estender a revoluo a outras localidades. Higino estaria, com o comando de 500 homens que liderara na sua evaso de Salvador, pronto para marchar sobre a Cidade. Do mesmo modo, acreditava-se que o major Jos Antonio da Silva Castro, de mal explicada participao no levante do Batalho dos Periquitos, ocorrido em 1824, estaria comandando um exrcito de cerca de 1000 homens, projetando o mesmo fim.190 Procurando desfazer esses boatos, o Correio Mercantil assegurava que aquilo era coisa dos raposas que vagueavam pelas ruas da Cidade, com o intuito de inquietar os espritos, e talvez fazer com que seja menos severa a justia que comeou enfim, a cuidar do processo dos rebeldes, e que Higino estaria cuidando da sua fuga, pois ainda estava sendo perseguido pelas tropas legalistas. Quanto a Silva Castro, esclarecia que
189
Ver: REIS, Joo Jos. O Levante dos Mals, uma interpretao poltica. In: SILVA, Eduardo; REIS, Joo Jos. Negociao e conflito: a resistncia negra no Brasil escravista. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. p. 99-122. Correio Mercantil, 18 de maio de 1838.
190
112
ele nem sequer tinha aproximao com Higino, e que estava embrenhado pelo serto em cuidado das suas fazendas.191 Um fato que enseja discusso o que diz respeito aos batuques e atividades ldicas e religiosas dos africanos. Durante boa parte do ano de 1838, o Correio Mercantil informou sobre os continuados batuques que ocorriam para as bandas dos Engenhos da Conceio e do Fiaes, entre outros pontos da Cidade. No ms de maio desse ano, uma fase na qual as autoridades tinham tarefas grandiosas relacionadas aos processos judiciais e prises dos rebeldes da Sabinada, a questo aparecia nas pginas do peridico, anunciando-a e indicando-a como um elemento novo naquela conjuntura histrica, expressa no trecho que segue:
Julgamos merecer a ateno das autoridades policiais o conhecimento dos batuques de africanos, que se vo novamente reproduzidos nesta cidade e seus contornos; sendo, entre outros, muito notvel o que teve lugar por alta noite de 19 para 20 do corrente, para o lado do engenho da Conceio, o qual muito sobressaltou aos tranqilos habitantes daqueles distritos circunvizinhos.192
O documento, entre outros aspectos, indica que havia uma espcie de ressurgimento dos batuques naquela fase, o que refora a constatao de que teria ocorrido um certo refluxo desse tipo de manifestao no perodo que se estendeu entre a derrota da revolta de 1835 e o ano de 1838, o que pode ser comprovado a partir da constatao do peridico de que os batuques se vo novamente reproduzidos nesta cidade e seus
191
Correio Mercantil, 18 de maio de 1838. Esses dois nomes compunham uma camada social detentora de certo poder, em reas que no eram propriamente as hegemnicas na Provncia, a exemplo do Recncavo canavieiro. Eram proprietrios de terra no serto, o que sugere uma discusso de que a sua participao na rebelio fosse parte dos esforos dessa camada social, em luta pela hegemonia poltica na Bahia, mas no encontrei elementos mais significativos para defender tal tese. Vide tambm a condio de Joo Carneiro da Silva Rego, dirigente da Sabinada, citado como comerciante de gado em Feira de Santana. Ver: SANTANA, Rosane Soares. Centralizao, descentralizao e unidade nacional, 1835-1841: o papel da elite poltica baiana. 2002. 128f. Dissertao (Mestrado em Histria) Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2002 (mimeo), p. 53. Correio Mercantil, 22 de maio de 1838. (Grifo do autor).
192
113
contornos. Um outro aspecto importante aquele que indica que o Engenho da Conceio era um entre vrios locais onde havia a prtica dos batuques, sendo, talvez, naquele momento, o mais notvel. As narrativas do peridico eram alarmantes. Sugeriam um perigo iminente, como se a prtica dos batuques fosse necessariamente o prembulo de uma nova tentativa insurrecional. Essas inquietaes foram reiteradas ainda, com mais nitidez, algum tempo depois, quando o peridico voltou a debruar-se sobre o tema, mencionando os batuques ocorridos nos mesmos stios dos engenhos da Conceio e dos Fiaes, na noite de 29 de junho, quando muitas famlias teriam ficado aterrorizadas pelos gritos horrendos e pelo bater dos tambores e zabumbas. O jornal acrescentava elementos novos, como o fato de que havia abundantes presunes de que por ali h quilombo,193 buscando estabelecer a ideia de que os batuques possuam uma relao imediata com a rebeldia negra, embora as evidncias no sejam suficientes para que se aceite as suposies do peridico. Do mesmo modo, as evidncias histricas anteriores quela fase no comprovam que os quilombos possussem, necessariamente, a caracterstica de espaos onde se preparavam insurreies. No cabe discutir aqui o combate oficial ao processo de africanizao dos costumes na Cidade do Salvador, temtica abordada em estudos de Joo Jos Reis, mas sim, aqueles aspectos condizentes com a difuso das situaes de temor, relacionados possibilidade da ocorrncia da revolta negra.194 Mesmo que a festa e o batuque no estivessem necessariamente direcionados preparao da revolta africana, havia alguma probabilidade de estar ligada a ela, pois conhecida a funo da festa e dos momentos rituais religiosos da populao escrava como momentos de sociabilidade que podiam bastar-se festa ou religiosidade, mas que podiam, tambm,
193 194
Correio Mercantil, 4 de julho de 1838. Para uma discusso a respeito das tentativas de combate aos costumes africanos ver REIS, J. J. Tambores e temores..., op. cit.
114
facilitar os caminhos para a contestao ordem escravista e para a insurreio propriamente dita. Joo Jos Reis, que atenua a probabilidade de que os batuques acima referidos fossem, necessariamente, preparativos de alguma rebelio, reconhece que, apesar de o medo superdimensionar, na mente dos brancos baianos, a periculosidade dos festeiros africanos, no era um despropsito total que os primeiros temessem que os atabaques batessem para animar tanto a festa como a revolta.195 No ms de junho do mesmo ano, o Correio Mercantil divulgou uma notcia a respeito de uma malesada que estaria sendo preparada e cujos ecos alguns sustos ho causado s famlias, que, ainda timoratas pelo flagelo que vm de passar, facilmente se entregam a essas desagradveis impresses, ao ouvirem a notcia de novos barulhos de cor negra.196 O medo que transparecia da notcia era um componente real da conjuntura poltica de tenso que se reproduziria nos anos subsequentes. Na sequncia, o peridico indicaria um caminho possvel para a interpretao da notcia, especulando que tudo no passava de um boato plantado pelos rebeldes que fizeram a Sabinada, revelando, com isso, um aspecto importante de um jogo poltico que contava com muitas variveis. Conquanto seja difcil conceber uma aliana entre raposas e africanos, torna-se necessrio ponderar que as aes concretas ou supostas desses grupos, de forma independente e diferenciada, poderiam promover situaes de temor para as autoridades e para uma parte significativa da sociedade baiana da poca. Nesse caso concreto, segundo a suspeita do peridico, um boato de insurreio escrava poderia ser plantado pelos rebeldes livres, como pode ser demonstrado pelo trecho que segue:
Antes julgamos, que os raposas so os prprios inventores desta notcia, para com ela distrarem as atenes incessantemente aplicadas contra eles, ou mesmo para diminurem a justa ojerisa que se lhes consagra geralmente. Como quer que seja,
195 196
REIS, J. J. Tambores e temores.. op. cit, p. 117. Correio Mercantil, 23 de junho de 1838.
115
a polcia deve andar de olho aberto para o que aparecer possa, sem contudo perder de vista os tais raposas, que so o foco, de onde partem ainda os nossos males, e os sustos que tm ultimamente invadido as moradas dos pacficos habitantes desta cidade. Os raposas so diablicos [...]197
Como se ver, os tempos que viriam pela frente trariam continuadas notcias ou boatos (ou notcias sobre boatos) de malesadas. Durante o ano de 1838, o Correio Mercantil continuaria a informar sobre os batuques no subrbio da Cidade do Salvador, o que viria a acontecer ainda nos meses de agosto e setembro. No incio de agosto teria havido folgana africana em diversas regies suburbanas da Cidade, supostamente para comemorar a partida de um batalho de Pernambuco que aqui ficara estacionado. O peridico afirmou que os mals teriam ficado aliviados com o fato e que cantaram e uivavam em ranchos durante a noite. Ao final, pedia cuidados policiais para aqueles stios.198 Em setembro, os batuques do Engenho da Conceio ainda incomodavam os redatores do Correio Mercantil. Em comunicado que reclamava a ateno da Polcia, os seus redatores reafirmaram que os batuques haviam cessado por certo tempo, em virtude de medidas policiais adotadas, mas agora eles comeam de novo a assustar e a horrorizar os pacficos habitantes daquelas circunvizinhanas. Esta no seria a ltima vez que uma usana to brbara, e to contrria aos regulamentos de uma boa polcia era tolerada, no sendo reprimida pela autoridade competente.199 O peridico cultivava o medo, medida que associava o batuque revolta mal de 1835:
A nosso sentir, o meio mais consentneo a evitar semelhantes reunies, cujos resultados no podem deixar de ser presentes a todo aquele que ainda conservar alguma lembrana da noite de 24 de janeiro de 35, seria um destacamento de confiana,
197 198 199
Correio Mercantil, 23 de junho de 1838. Correio Mercantil, 2 de agosto de 1838. Correio Mercantil, 4 de setembro de 1838.
116
colocada naquelas imediaes, e sobretudo mais algumas rondas, e que melhor desempenhassem a sua tarefa, porquanto duas ou trs, que todas as noites so destacadas para essas bandas, alm de serem compostas de dois homens cada uma, e armados unicamente de espadas, e p, cremos que preferem antes demorarem-se, preenchendo as horas de sua vigilncia em algum lugar mais aprazvel, do que no ermo de to melanclicos stios.200
H registros da apreenso de armas de fogo em mos de negros, situao no tolerada em uma sociedade escravista. A primeira ocorrera no Forte da Jequitaia, quando foram presos alguns pretos que de l retiravam armas em um barco. O Correio teve a preocupao de afirmar que a quantidade de armas subtradas no foi de 200, como havia sido difundido, mas apenas de algumas poucas armas velhas. Mas dava como certo que a finalidade era promover uma insurreio de escravos:
Quanto, porm, ao fim a que se deva atribuir semelhante evento, somos inclinados a crer antes, ser alguma tentativa de insurreio de africanos, do que nova raposada, como muitas pessoas o pensam; da mesma forma pensamos, no ser este ato um mero roubo, porquanto, ento, outros objetos estavam ali guardados de maior apreo e valor, que seriam tirados pelos roubadores, e no armas velhas e carecedoras de grandes concertos, para poderem prestar algum uso. Acresce, que os dois pretos, encontrados no armazm, pertencem ao Sr. Falco: estes pretos, j em 1835, tomaram parte mui ativa na insurreio, e consta-nos que muitos outros escravos do Sr. Falco foram igualmente cmplices naquele horrvel atentado.201
Joo Jos Reis menciona esse fato, informando que o prprio peridico fornecera, alguns dias depois, uma outra verso para o episdio, ao sustentar que muitas pessoas sensatas concordavam que o roubo
200 201
Correio Mercantil, 4 de setembro de 1838. Correio Mercantil, 7 de agosto de 1838. (Grifo do autor).
117
dessas armas seria destinado troca por vrios produtos na frica, entre os quais marfim bem alvo, termo que, segundo o autor, era utilizado para ocultar o termo escravo em um contexto de comrcio ilegal.202 A segunda foi a apreenso de algumas armas de fogo que estavam em poder de escravos. Sete armas iam sendo conduzidas, embrulhadas em uma esteira, por um preto que seguia acompanhado de dois indivduos. Aps a apreenso e a priso, o homem teria indicado onde poderiam ser encontradas outras armas. Logo aps, a polcia adotou providncias e encontrou as tais armas, como indicam as informaes presentes no relato que segue:
Tudo foi recolhido ao depsito, bem como tambm mais algumas armas, e uma espada, achadas no Engenho Cotegipe, onde fora dada uma busca pela polcia, e nas senzalas dos pretos se encontraram as ditas armas. Consta-nos que o soldado de Polcia que apreendeu as armas na Ladeira da Palma fora licenciado por 8 dias pelo digno comandante do Corpo. Cuidado, pois, e mais cuidado! No cessaremos de clamar que se empregue toda a possvel vigilncia a respeito de certos indivduos suspeitos causa pblica.203
No foi comprovado que essas armas serviriam a algum projeto insurrecional, mas no se podia admitir que escravos pudessem estar de posse de armas. Aquelas que estavam sendo conduzidas estariam sendo levadas a algum dos depsitos onde as demais foram encontradas. O perigo j existia em razo do mero fato de escravos estarem reunindo e administrando armamentos, pois no era concebvel que um grupo de escravos pudesse estar reunindo armas de fogo sem que tivesse a inteno de fazer algum uso delas. Uma das possibilidades de uso era a rebeldia e, por isso, o peridico alertava a Polcia para ter ainda um maior cuidado do que j tivera at ento, com indivduos suspeitos causa pblica.
202 203
REIS, Joo Jos. Tambores e temores....op. cit., p. 123. Correio Mercantil, 17 de agosto de 1838.
118
O ano de 1838 fora, para as autoridades legalistas, um ano de muita apreenso. Alm do retorno da problemtica negra e africana, dos perigos que os seus batuques e movimentaes podiam trazer, havia a sempre presente possibilidade de uma reao dos rebeldes livres, potenciais suspeitos de novas conspiraes. O alvo mais destacado das suspeitas continuava a ser Higino Pires Gomes que, aps ter escapado da represso direta Sabinada, somente reapareceria aps a anistia de 1840. E era sobre a figura de Higino, homem detentor de certos poderes econmicos e de prestgio social, que os boatos incidiam. O Correio Mercantil dizia que se tais boatos so verdadeiros, nos parece de toda a necessidade, que se exija do Juiz de Direito de Cachoeira alguma notcia mais circunstanciada do estado da sua comarca. Os boatos divulgados pelo peridico tinham o seguinte contedo:
Muito tem dado que falar ultimamente nesta cidade, a reunio dos absolvidos em S. Anna! voz pblica que um Comit rapozaico, composto de Higino, Guedes Cabral e vrios outros heris de 7 de Novembro, trabalha publicamente na Feira de Santana, e se dispem nova regenerao da Bahia. Ainda mais se diz, que Higino fora ultimamente de noite casa de uma autoridade da Feira, e que esta lhe dissera atnita Oh! Homem, por aqui? Quer comprometer-me? Ora v da, (lhe respondera Higino) no fao caso de autoridades.204
O ltimo dos boatos de 1838 dizia respeito a uma rusga de pretos que estaria sendo preparada. O temor parecia aumentar medida que as notcias iam sendo divulgadas. Esse fato, de outubro desse ano, independente da sua veracidade, teria gerado outros fatos bastante concretos. O Correio Mercantil divulgou que essa notcia gerara grande atividade da Polcia, que passara a fazer algumas prises em carter
204
Correio Mercantil, 14 de agosto de 1838: costume tambm falar-se em rusga de pretos na Cidade, quando chega algum carregamento de marfim branco, sendo que os importadores desse precioso gnero muito se interessam por distrair as vistas da polcia, chamando-as, por alguns dias, exclusivamente sobre a rusga dos pretos, enquanto se arranja o negcio por essas praias da Bahia.
119
preventivo contra a suposta rusga de pretos que vinha crescendo no sentimento popular. Mas o Correio no perdia de vista a possibilidade de que esse boato poderia estar sendo veiculado com o objetivo de desviar a ateno da polcia da chegada de cargas de mercadorias clandestinas, assim como de que ele no passasse de uma ttica dos prprios rebeldes brancos.205 Sobre essa ltima situao afirmava que ouvimos dizer que um preto nag dissera que os brancos estavam falando em rusga de pretos, mas que branco mesmo que quer fazer rusga.206
Elevao da tenso poltica e anseio por punies em 1839

Se em 1838 promoveu-se a represso, com as prises e o incio dos processos judiciais, o ano de 1839 caracterizou-se como uma fase de certa radicalizao dos legalistas ante a alegada morosidade e a pouca eficcia do sistema (legal e judicial) que deveria servir para erradicar as prticas rebeldes. No primeiro nmero do Correio Mercantil desse ano, os seus redatores referiam-se s milhares de famlias que lutavam contra a mendicidade, perdidos os seus chefes ou queimadas as suas fortunas pelos archotes dos regeneradores,207 fazendo, dessa maneira, um alerta sentimental quanto impunidade. Completava a sua denncia, assinalando que isso acontecia ao mesmo tempo em que j se faziam presentes nas ruas de toda a Bahia, muitos homens que tinham tomado parte ativa na rebeldia, aps terem sido absolvidos pelo Tribunal do Jri. Assumiam, dessa forma, o
205 206
Correio Mercantil, 15 de outubro de 1838. Correio Mercantil, 15 de outubro de 1838. GRADEN, D. T. Uma lei..., op. cit, p. 120, menciona que o Presidente Joaquim Vasconcellos fizera acusaes de que os traficantes de escravos espalhavam rumores de revoltas para desviar a ateno da Polcia, de forma a poderem descarregar, com tranquilidade, os novos africanos que chegavam Bahia. (Grifo do autor). Correio Mercantil, 2 de janeiro de 1839.
207
120
compromisso solene e pblico de zelar pela Constituio e pela ordem pblica, de defender o trono imperial e a integridade do Imprio, bandeiras que estariam sendo ameaadas por foras que insistiam em ressurgir, em ganhar a luz na sociedade baiana, logo aps os primeiros momentos da represso.208 Os compromissos assumidos no eram novos, pois em nenhum momento da histria dessa elite, no sculo XIX, houve, como j foi dito, atitudes de confronto com o poder central, seja no antigo Imprio portugus, seja no contexto do Imprio brasileiro, ainda que fosse para pleitear algum nvel de autonomia administrativa e fiscal ao longo desse tempo. Desde meados de 1822, ante a necessidade de voltar a controlar a Cidade do Salvador, os principais lderes polticos dos mais ricos municpios baianos, mediante decises de suas cmaras em prol do reconhecimento da autoridade do ento Prncipe D. Pedro, indicavam o caminho que seria percorrido pelas classes dominantes da Bahia quanto o seu pertencimento nacional, de forma a poder garantir o seu prprio comando sobre a vida poltica da Provncia. E essa era apenas uma opo entre tantas que se encontravam presentes naquela conjuntura, posto que havia um processo de luta em curso que reunia a populao pobre, negra e mestia, numa resistncia violenta ao controle portugus sobre a Cidade, sem que esta tivesse, entretanto, qualquer compromisso com as elites baianas.209 As tenses raciais e sociais que, segundo Kraay, afligiam a sociedade brasileira e haviam motivado a Sabinada, continuaram a existir da mesma
208 209
Correio Mercantil, 2 de janeiro de 1839. Ver a respeito, ARAJO, Ubiratan Castro. A guerra da Bahia. Salvador: CEAO, 2001, especialmente os captulos 4 e 5; ver tambm REIS, Joo Jos. O jogo duro do Dois de Julho: o partido negro na independncia da Bahia. In: SILVA, Eduardo; REIS, Joo Jos. Negociao e conflito: a resistncia negra no Brasil escravista. So Paulo: Companhia das Letras, 1989, p. 79-98; KRAAY, Hendrik. Muralhas da independncia e liberdade do Brasil: a participao popular nas lutas polticas (Bahia, 1820-25). In: MALERBA, Jurandir (org). A independncia brasileira: novas dimenses. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006, p. 303- 341; TAVARES, Luis Henrique Dias. A independncia do Brasil na Bahia. Salvador: EDUFBA, 2005, especialmente o captulo 1.
121
maneira que no perodo anterior, ensejando a sede repressiva das foras conservadoras da Provncia.210 No foi suficiente a represso intensa que se promoveu contra os rebeldes da Sabinada e contra os africanos e suas revoltas tentadas na dcada de 1830. Assim como a revolta de 7 de novembro de 1837 sofreu derrota sangrenta, tambm foi dura a represso sobre os rebeldes mals, para os quais se destinou toda uma vigilncia posterior, na busca de insurreies que no viriam a acontecer.211 Na noite de 2 de janeiro de 1839, a Cidade do Salvador teria vivenciado uma mobilizao de tropas destinada a conter uma nova malesada. A mera circulao da notcia teria causado forte temor s famlias, principalmente no subrbio da Barra. O jornal Correio Mercantil afirmou que o Comandante das Armas teria corrido os quartis e prendido vrios guardas nacionais e policiais que estariam fora da disciplina, o que criava dificuldades para o Comando em caso de ocorrer a rebelio. Ao final da nota, recomendou que as autoridades policiais no se distrassem com os passatempos da festa, podendo-se bem conciliar essas distraes com a solicitude e vigilncia que urgem nessas circunstncias polticas.212 Ainda se vivia o perodo de festas natalinas na Bahia, que, pela tradio, somente se encerravam com as comemoraes referentes aos Reis Magos, em 6 de janeiro, emendando-se com as demais festas do ms de janeiro, para as quais se verificava uma certa evaso das autoridades da Cidade.213 Como ocorreu em outros momentos, o Comandante da Guarda Policial negara que qualquer dos fatos apresentados pelo Correio Mercantil tivesse fundo de verdade, sobretudo no que tangia alegada indisciplina dos guardas. Sobre os boatos, dissera que a informar-lhe, que nada mais houve que esses temores pnicos, espalhados sem autor certo, e que
210 211 212 213
KRAAY, Hendrik. To assustadora..., op. cit., p. 328. REIS, Joo Jos. Tambores e temores..., op. cit.; GRADEN, Dale. Uma lei..., op. cit. Correio Mercantil, 4 de janeiro de 1839. O Correio Mercantil assinalara que as autoridades primrias nem ainda do centro da cidade se retiraram para os passatempos da festa. Ver Correio Mercantil de 7 de janeiro de 1839.
122
o jornal faria muito melhor em no dar tanto incremento a essas vozes incertas, pois assim muito se alteram pessoas e famlias, pedindo, ao fim, que qualquer informao que houvesse fosse comunicada diretamente s primeiras autoridades.214 Em resposta ao Comandante da Polcia, o Correio Mercantil exps a investigao que fizera antes de divulgar a notcia. Teria obtido informaes de um Alferes da Guarda Nacional, de que mobilizaes de foras existiram na noite de 2 de janeiro, com a remessa de marinheiros da fragata Prncipe para as proximidades da Barra e de que teria ocorrido a priso de guardas e de policiais, fatos que foram negados pelo Comandante da Policia.215 As divergncias do Correio Mercantil com o Comandante da Polcia, que era componente, em 1839, de um grupo poltico de oposio ao Ministrio e ao Governo provincial, podem explicar a iniciativa dos redatores de realizarem uma investigao paralela da Polcia. Parece inegvel, apesar disso, que um boato tenha realmente percorrido a Cidade, o que se pode depreender do discurso do prprio Comandante da Polcia, que negara a mobilizao de foras, mas recomendara ao peridico que no atribusse importncia exagerada aos boatos sobre mals, como se deu em relao ao dia 2 de janeiro, reconhecendo, em termos, a sua veracidade. Se em janeiro a Polcia negou que se houvesse mobilizado para conter uma insurreio, no ms de julho do mesmo ano, entre os dias 16 e 23, admitiu ter havido uma movimentao policial para investigar e evitar aquilo que poderia ter tido como consequncia uma nova rebelio de africanos. O Correio Mercantil deu a notcia: Ontem amanheceram algumas casas da cidade cercada por tropas, e os juzes de paz procederam, na forma da lei, busca das mesmas, fim de descobrirem alguma coisa que
214
Correspondncia do Comandante da Guarda Policial, Antonio Joaquim de Magalhes e Castro, publicada no Correio Mercantil de 7 de janeiro de 1839. Correio Mercantil, 7 de janeiro de 1839. Resposta.
215
123
tendesse a uma nova malesada que, de h muito, se diz achar iminente.216 A sucesso de boatos, por si s, causava preocupaes aos defensores da ordem, alm de algum nvel de transtorno aos ditos pacficos cidados. Vociferava o Correio Mercantil, reconhecendo a existncia do continuado processo de boatarias:
Um s dia no h em que notcias aterradoras deixem de vir perturbar o sossego das famlias, a quem tudo intimida, porque esto elas bem certas de que, na Bahia, tudo impunidade, e a quadra parece favorvel aos perturbadores do sossego pblico! At os mals nos incomodam! Valha-nos a Providncia!217
Rebelio no houve, mas o peridico noticiou a ocorrncia de prises de muitos pretos, escravos ou forros, expondo a sua expectativa de que toda essa ao no desse em gua de barrela e de que a Polcia conseguisse efetivamente promover as investigaes e descobrir se os supostos planos e planejadores existiam, mediante sua energia e atividade, para que ela continuasse a merecer a pblica confiana, acusando a existncia de uma aspirao social pela resoluo desse j incmodo problema.218 Alguns dias depois, o Correio Mercantil noticiava que os boatos cessavam e que ao susto e terror que tais notcias sempre causam s famlias pacficas, tem substitudo esse aptico sentimento de contnua desconfiana em que vivemos todos h muito tempo. Informou, tambm, que das suas indagaes sobre essa ao da Polcia, veio a saber que foram encontrados uns papis contendo hierglifos ou letras rabes de que se servem os mals e que teriam sido lidos por um intrprete, leitura que evidenciara conterem um convite para uma nova revolta. Os papis teriam sido enterrados por um escravo preto no quintal da casa do seu senhor, sendo encontrados por um escravo pardo, que os entregou
216 217 218
Correio Mercantil, 17 de julho de 1839. Correio Mercantil, 17 de julho de 1839. Correio Mercantil, 18 de julho de 1839. O significado usual para gua de barrela dar em nada, ficar sem resultado, sem consequncia.
124
ao dono da casa, um escrivo de paz.219 Na sucesso desses fatos que ocorreu a ao da Polcia, prendendo pessoas, principalmente africanos libertos, como foi mencionado. O Chefe de Polcia enviaria correspondncia ao Presidente da Provncia, informando que, no obstante estes fatos, assim isolados, no me parecerem de grande considerao, adotara as providncias que entendeu serem necessrias para prevenir inconvenientes ao bem pblico.220 A sua concluso foi, de acordo com o trecho abaixo, que nada houve, embora indicasse que tomaria providncias para expulsar os africanos que foram presos, por serem eles em todo caso perniciosos:
No se achou disso coisa alguma que causasse a menor suspeita de que se tramava insurreio, sendo somente presos, por amor de toda segurana, alguns pretos, quase todos libertos, para servirem em algumas indagaes, com o que nada se achando, serem os libertos transportados para os portos da Costa dfrica, que irei passando a mandar, se no encontrar alguma barreira.221
Embora existam afirmaes de que alguns desses boatos se originavam dos traficantes de escravos, de forma a afastar a ateno da Polcia das atividades do trfico ilegal de africanos,222 vale evidenciar que, nesse caso, como j foi acima referido, havia a suspeita dos redatores do Correio Mercantil de que esses boatos poderiam ser coisa dos prprios raposas. Ao dar a notcia dos boatos de janeiro desse mesmo ano sobre as inquietaes mals, o redator perguntara: Ser isto por acaso
219 220
Fatos presentes no relato do Correio Mercantil de 23 de julho de 1839. APEB/SACP, mao 2.949, Ofcio do Chefe de Polcia ao Presidente da Provncia, 26 de julho de 1849. APEB/SACP, mao 2.949, Ofcio do Chefe de Polcia ao Presidente da Provncia, 26 de julho de 1849. GRADEN, D. Uma lei..., op. cit.
221
222
125
estratagema rapostico? Oh l da Polcia?! Olho vivo com os nossos rusguentos, e no menos com os tais mals!!223 Conquanto as manifestaes religiosas ou de divertimento dos africanos tenham provocado seguidos incmodos s autoridades, com evidncias que no arrefeceriam nos anos seguintes, foram os liberais radicais e republicanos que ocuparam o primeiro lugar nas preocupaes e temores dos conservadores. Assim, algumas pedradas e garrafadas foram lanadas contra a Guarda da Ribeira nas proximidades do entrudo de 1839, seguindo-se alguns tiros que teriam espalhado o terror por todas as famlias pacficas.224 A partir da, difundiram-se boatos de que ocorreria uma tremenda revoluo no domingo do entrudo, que tudo iria pelos ares, sem ficar pedra sobre pedra, nem um legalista vivo!!!225 O Correio Mercantil lamentava a sorte da Bahia, que:
Sofre e sofrer, pois a tanto chega a impotncia das leis, a fraqueza do poder, e a certeza da impunidade dos culpados, que os homens bons, os cidados probos e honestos fogem espavoridos, e entregam o campo a meia dzia de agitadores, sem f pblica, sem saber, mais que tudo lhe chega para levarem a efeito seus danados intentos contra uma maioria rica, ilustrada e poderosa, que observa impassvel e timorata o processo e a sentena do seu indiferentismo social e da sua fatal tibieza!!226
Ainda em janeiro desse mesmo ano, difundira-se um boato de que estaria para ocorrer uma rusga em Cachoeira. O Correio Mercantil apressou-se em apagar as fascas criadas pelos boatos, sugerindo que o envio de doze guardas municipais de cavalaria para aquela cidade, deveria ser para uma diligncia especial e no para conter uma agitao qualquer
223 224 225 226
Correio Mercantil, 4 de janeiro de 1839. APEB/SACP, mao 3.374, Comando das Armas (1839). Correio Mercantil, 15 de fevereiro de 1839: Boatos de nova rusga. Correio Mercantil, 15 de fevereiro de 1839: Boatos de nova rusga.
126
como por a j assoalham os inimigos do sossego pblico, os quais no perdem ocasio de tudo barulharem para seus fins sinistros.227 Esses relatos sobre possibilidades de inquietaes eram uma constante nas pginas do peridico, podendo ser encontrados, tambm, em documentos oficiais, seja da Polcia, do Comando das Armas ou do Presidente da Provncia. Em junho, uma correspondncia do Governo Imperial informava dos receios de alterao da ordem em Salvador, tendo o Ministro da Justia ficado inteirado das medidas que o Presidente adotara para evitar que fosse alterada a ordem pblica nessa capital, como se receara, bem como de ter a Presidncia atendido algumas exigncias que lhe fizera o Comandante Superior das Guardas Nacionais de Sento S e Barra para manuteno da tranquilidade pblica naqueles pontos.228 No foi mencionado, na correspondncia do Ministro, aquilo que ameaava a tranquilidade pblica, mas sabido que, durante o perodo rebelde anterior Sabinada, os corpos militares e de guardas envolveramse em movimentaes polticas e reivindicativas, que provocaram sucessivas rupturas da ordem.229 A vila da Barra de So Francisco teve efetivo envolvimento na Sabinada. Em ato datado de 4 de agosto de 1838, por exemplo, o Presidente Thomaz Xavier Garcia de Almeida suspendera do exerccio dos cargos o Juiz Municipal, interino de Direito, Joo Jos de Souza Rebello, e os Juzes de Paz Francisco Malaquias e Manoel Cabral por terem, naquele municpio da Barra, prestado toda influncia e autoridade para que tambm na dita vila fosse aclamada com todas as solenidades a nefanda rebelio.230
227
Correio Mercantil, 24 de janeiro de 1839. APEB/SACP, mao 891, Correspondncia do Ministrio da Justia para o Presidente da Bahia, 12 de junho de 1839. KRAAY, Hendrik. Race, State, op. cit. APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 4 de agosto de 1838.
228
229 230
127
O refluxo dos movimentos rebeldes

Em termos nacionais, os movimentos rebeldes comeam a diminuir a sua fora a partir de 1841, com o fim das rebelies do Par e do Maranho. Restava, ainda, a Farroupilha, que somente teria fim em 1845, e ocorreriam outras em Minas Gerais e So Paulo em 1842. De qualquer modo, do ponto de vista governamental, os combates, a partir do perodo referido, passavam a se dar de forma mais localizada, no sul do pas. Na Bahia, os boatos sobre agitaes continuaram a ocorrer durante os anos iniciais da dcada de 1840, embora registrando uma tendncia de queda quantitativa, sobretudo aps as mudanas legislativas de 1841. No incio do ano de 1840, as movimentaes polticas que ocorreram na Bahia foram atribudas, pelo Correio Mercantil, alegada irresponsabilidade da oposio parlamentar baiana ao ltimo ministrio regencial. Na viso desse peridico, as crticas formuladas pelos deputados baianos aos governos nacional e provincial seriam o combustvel decisivo para encorajar os antigos rebeldes a expor-se e apresentar as suas ideias em pblico, lanando peridicos que propunham novas atitudes de insubordinao contra o governo central. Nesse momento, o Correio Mercantil divulgava notcias sobre um projeto de rebelio que estaria sendo preparado, trazendo tona uma situao de medo. O peridico afirmava que, a princpio, no dera muita importncia aos boatos aterradores que, h tempos, grassam na capital, sobre rusgas projetadas, entendendo que eles se desvaneceriam pouco a pouco, e que estava, com essa conduta, evitando incutir maior terror na populao. Justificava que, com a continuidade de to assustadores boatos, no poderia permanecer em silncio, ponderando que hoje no nos permitido, em boa f, duvidar que, alguma coisa se trama contra a ordem pblica na Bahia.231 Atribua a responsabilidade oposio parlamentar.
231
128
A acusao oposio fazia parte do jogo poltico, obedecendo a uma lgica j conhecida de todos os participantes. Nesse momento, o Correio Mercantil encontrava-se na situao e apoiava o Governo regencial. Francisco Gonalves Martins, Juiz do Crime e Chefe de Polcia na Provncia, alm de um dos principais lderes da oposio parlamentar, fora transferido para a Comarca de Itapemirim, no Esprito Santo, abrindo caminho para a nomeao de um novo Chefe e de novos titulares dos cargos a ele subordinados e que seriam por ele indicados, consumando-se, na oportunidade, aquilo que o prprio peridico denominava de poltica do arreda que eu quero entrar.232 Dessa forma, o peridico referia-se aos fatos que acreditava estarem acontecendo na Provncia:
Quando todas estas ideias nos assaltam o esprito, deixar de justificar os receios que tem incutido na populao desta capital, os horrorosos boatos que h tempos se divulgam, e que a nosso sentir no podem ser melhor explicados, seno pela audcia da quase totalidade dos rebeldes de novembro, que se acha apta para outra revoluo, aproveitando-se do ensejo que lhe apresenta a oposio atual na sua guerra crua ao governo provincial, para se colocar sob suas bandeiras.233
Ao tempo em que tentava responsabilizar a oposio parlamentar por uma situao que poderia desaguar em novas rebelies, o Correio era obrigado a reconhecer a presena, no cenrio poltico da Capital da Provncia, dos rebeldes de novembro, e a denunciar a sua audcia. Expunha, tambm, a sua intensa atividade jornalstica, ao indicar a aluvio de peridicos que tem ultimamente aparecido na Bahia, ao tempo em que ridiculariza esses jornais, denominando-os de papeluchos, com que os prelos da Bahia tem nestes ltimos tempos, infestado a atmosfera.234
232
O Correio Mercantil de 27 de fevereiro de 1840 defendeu a ideia de que a finalidade da luta rebelde e antilusitana era o arreda que eu quero entrar, ou seja, limitava-se briga pelas posies e empregos pblicos. Correio Mercantil, 17 de fevereiro de 1840. Correio Mercantil, 17 de fevereiro de 1840.
233 234
129
Pouco tempo depois, em razo do recrutamento para o Exrcito, ocorreu uma insubordinao na Vila de Feira de Santana. A violncia do recrutamento havia gerado a resistncia de alguns indivduos, tendo sido espancado e ferido um dos guardas policiais encarregados da diligncia. Desse momento em diante, a agitao ganhou maior relevo em virtude de o Juiz de Paz da freguesia, cujo dever legal seria de manter a tranquilidade, ter passado a liderar a resistncia ao prprio ato do recrutamento, reunindo uma multido de mais de 80 pessoas e capturando os guardas policiais que se achavam em servio. O Presidente da Provncia suspendeu o Juiz de Paz das suas funes, acusando-o de tentativa de sedio, prevaricao, abuso de autoridade e falta de exao no cumprimento dos deveres.235 O episdio no teve maiores consequncias, mas representa um exemplo de como a ordem podia ser quebrada em decorrncia de situaes que traziam constrangimento a certas camadas da populao, a exemplo do que ocorria quando do recrutamento. O Juiz de Paz, detentor de prerrogativas que seriam suprimidas pela reforma do Cdigo de Processo Criminal, em 1841, provavelmente atendia aos apelos daqueles que o elegeram ou que poderiam ter influncia no processo eleitoral, sucumbindo aos interesses locais em detrimento das razes de Estado, s quais as autoridades esperavam que ele se submetesse. Aparentemente sem importncia, o movimento espontneo pode servir para revelar certas insatisfaes sociais, habitualmente denunciadas pelas lideranas rebeldes da Bahia, como era o caso especfico do recrutamento, insistentemente trazido cena pelos jornais oposicionistas, qual foi o caso do Guaycuru, alguns anos mais tarde. Em abril apareceram novos boatos de insurreio de escravos. Um deles provocou aquilo que a imprensa da poca denominou de fechafecha. A Chefia de Polcia assim reportou-se ao episdio:
de meu dever participar a V . Exa., o que ocorreu em a noite do dia 19 do corrente ms: pelas oito horas da noite
235
APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 27 de maro de 1840.
130
subitamente levantou-se um alarme, que se comunicou por toda a Cidade; vrias famlias, que se achavam fora de suas casas apressadamente as procuravam, e muitos cidados concorriam a reunir-se em diferentes pontos, como o Quartel da Policia, Guar principal etc, de maneira que avultou em vrios lugares reunio de foras considerveis, as quais logo receberam ordens de dispersarem-se, ficando somente o Corpo da Policia, reunido no seu Quartel.236
O documento evidencia, tambm, o medo que se fazia presente no seio da sociedade baiana. Acusa que um significativo aparato militar teria sido mobilizado em consequncia dos boatos que provocaram o medo na populao. Acrescenta: para que no se agravasse o terror pnico que se tinha apoderado de muitas famlias com o aparato ostensivo de tropa, em breve renasceu o sossego e tranquilidade.237 Ao final, informa que as pesquisas feitas pela Polcia no indicavam a veracidade do fato, atribuindo-o turbulncia de ociosos ou mal intencionados, que estavam constantemente incutindo temores de insurreio de escravos na populao. O Correio Mercantil, alguns dias depois, recebia uma correspondncia que tratava do episdio e o atribua ao malfica dos rebeldes de novembro de 1837. Estes teriam se aproveitado da presena, na Provncia, de alguns deputados do Norte, para, no incio da noite de 19 de abril, soltar em diversas ruas gritos aterradores de insurreio de africanos. Esses gritos haviam motivado forte comoo, mas tambm, segundo o jornal, enorme reao por parte do prprio povo:
O terror, o susto, e agitao aparecem no povo. Mas, oh! triunfo verdadeiro! Esse mesmo ensaio dos perversos s serviu para fortemente provar-lhes o decidido amor, e o entusiasmo que o povo da Bahia consagra pessoa do atual Excelentssimo
236
APEB/SACP, mao 2.949, Ofcio do Juiz do Crime e Chefe de Polcia Francisco de Paula de Negreiros de Sayo Lobato, 22 de abril de 1840. APEB/SACP, mao 2.949, Ofcio do Juiz do Crime e Chefe de Polcia Francisco de Paula de Negreiros de Sayo Lobato, 22 de abril de 1840.
237
131
Presidente. Qual no seria, Sr. Redator, a surpresa, e a confuso dos sanhados surucucus, presenciando a presteza, e devotao, com que no s os briosos guardas nacionais, como tambm imenso povo, espontaneamente e de bom grado seu, sem que precedesse nem o toque de chamada, se apresentaram armados nos respectivos distritos, clamando unssonos, e porfia que prontos estavam a castigar os infames raposas, e a derramarem at a ltima gota do seu sangue em defesa das leis, e das autoridades constitudas.238
Aquilo que poderia ter sido uma insurreio de africanos passava a ser, uma vez mais, na opinio do correspondente do Correio Mercantil, resultado da ao pensada dos raposas. Conclua a sua correspondncia vociferando:
Mordam-se e esbravejem os malvados sans cullots da Bahia, estalem de raiva esses miserveis zoilos da glria do nosso digno presidente, corram essas feras de forma humana a entranhar-se espavoridas em seus obscuros covis para a lamentarem a sua reconhecida nulidade, e a sua impotncia, e o [palavra ilegvel] desprezo, e escrneo de que entre ns so objetos.239
At mesmo a Guarda Nacional poderia causar problemas ao Governo. Apesar de ter sido criada para sufocar as insubordinaes das tropas de linha, desde que a crise poltica provocada pela abdicao de D. Pedro I se instaurara, essa fora, eventualmente, envolvia-se em atos de insubordinao que preocupavam as autoridades e a imprensa conservadora. O Comandante de um peloto da Guarda suspendera e mandara prender vrios oficiais que se haviam insurgido em uma parada, ante toda a fora armada e autoridades militares, afirmando que algumas praas tresloucadas ousaram soltar vozes subversivas da ordem e disciplina militar, tendo sido presos quatro oficiais e sete guardas, com
238 239
Correio Mercantil, 4 de maio de 1840. Correspondncia assinada por Sentinella. Correio Mercantil, 4 de maio de 1840. Correspondncia assinada por Sentinella.
132
deteno que variava entre 8 e 15 dias.240 No foi identificado nenhum dos presos como participante da rebelio de 1837. interessante salientar que a Guarda Nacional passaria por algumas reformas posteriormente a esse fato, entre as quais a supresso da eleio dos comandantes pelos seus prprios oficiais, atribuio que passou para a competncia do governo provincial, elevando o controle governamental e reduzindo as probabilidades de rebelio.241 Jeanne Berrance de Castro sustenta que as modificaes na legislao da Guarda Nacional apagaram a lembrana de sua origem e da ao popular e democrtica que desenvolveu nos seus primeiros anos.242 Outros momentos de inquietao envolveram batalhes da Guarda Nacional, trazendo temor para as autoridades e para parte da imprensa da Bahia. Um exemplo foi o que ocorreu no Distrito de Palame, no municpio de Inhambupe, e que, embora circunscrito a essa regio, teve uma durao que serviu para reeditar o medo que os movimentos de cunho militar habitualmente provocavam em certa parte da populao. O Correio Mercantil, ento na oposio ao Governo, mas mantendo a sua linha de defesa da estabilidade poltica da Provncia, afirmara que, de incio, no tinha a inteno de entreter [o] pblico com esses terrores vagos, que de tempos em tempos costumam, por nossa desgraa, a aparecer no meio desta populao escarmentada j por tantas vezes, de seus terrveis efeitos.243 Apesar de afirmar que no acreditava que o motim de Inhambupe fosse o preldio de uma rebelio que estava para arrebentar, como queriam
240
Correio Mercantil, 13 de agosto de 1840. Ordem do Dia do Comando de um batalho da Guarda Nacional. A parada aludida era parte das comemoraes pela Maioridade do Imperador, realizada em 9 de agosto de 1840, nas ruas de Salvador. O Correio Mercantil de 2 de agosto de 1838 referia-se Lei que alterava a forma de escolha dos oficiais (Lei de 14 de julho de 1838), afirmando que, se para alguns parecia duvidosa, nos parecem todavia mais seguras do que as obtidas at aqui, com a nomeao de oficiais pelos mesmos guardas. CASTRO, Jeanne Berrance de. A milcia cidad: a Guarda Nacional de 1831 a 1850. 2. ed. So Paulo: Nacional, 1979. p. 237. Correio Mercantil, 7 de abril de 1841.
241
242
243
133
fazer crer algumas vozes, o peridico confirmava o seu receio de que isso viesse a acontecer efetivamente, espalhando-se por toda a Provncia. E como forma de prevenir aquilo que temia, decidira dar publicidade ao fato. Segundo o Correio Mercantil, o movimento estourara no dia 14 de maro de 1841, quando mais ou menos 175 praas sublevaram-se ante uma revista geral a ser feita pelo comandante do batalho. Afirmava que a sublevao se dera no somente contra o seu comandante, mas contra o vigrio e o Juiz de Paz do distrito. Complementava a informao, indicando que o amotinamento voltava-se contra a lei provincial vigente da Guarda Nacional, pedindo o retorno da lei velha, de 18 de agosto de 1831, que em algumas de suas disposies fora alterada pela lei provincial. Essa informao servia, tambm, para combater uma verso corrente de que o motim teria sido provocado pelo grupo poltico que, ora sendo oposio, estava no poder na ltima fase do perodo regencial. Dizia: isto seja dito, e bem claramente, porque no falta por a quem assoalhe esse motim como fomentado pelos regressistas, absolutistas, etc., [...]. Ao final, o Correio Mercantil constatava que o motim se devia a problemas relacionados s eleies. Acusava os governistas do momento de terem provocado o problema, pois, estando no controle da mesa eleitoral, negaram a qualificao desses guardas, que j estariam, de h muito, qualificados. Aps as eleies, teriam sido perseguidos para cumprir o servio militar nacional, com destino ao sul do pas. O peridico argumentava, ento, que no sendo idneos para votarem nas eleies primrias, tambm os deviam eximir do servio nacional, para o qual a lei exige pelo menos igual habilitao.244 Duas semanas depois, viria a notcia sobre o fim do amotinamento, que teria sido contido pelas acertadas disposies do comandante superior do batalho, que soubera impor respeito aos revoltosos e dispers-los.245
244 245
Correio Mercantil, 7 de abril de 1841. Correio Mercantil, 19 de abril de 1841.
134
A Maioridade modificara a forma do jogo poltico. Um dos elementos essenciais dessas mudanas foi a alternncia dos grupos polticos no poder, situao que, agora, com a titularidade do jovem imperador, dependeria, em ltima instncia, da sua vontade. Se no eram, propriamente, uma novidade, os conflitos eleitorais ganharam qualidade diversa na nova conjuntura. Os grupos faziam de tudo para controlar as mesas eleitorais e satisfazer, com as suas decises, a vontade do partido no poder, alcanando a vitria eleitoral a qualquer custo. A ttulo de exemplo, o documento abaixo expressa alguns dos problemas que ocorriam nas eleies, assim como algumas das possveis atitudes das mesas eleitorais:
Tendo sido convidado ontem 21 do corrente pela Mesa Eleitoral da Freguesia de Santa Anna para ali comparecer, soube por exposio do respectivo Juiz, que a urna eleitoral, em um momento de perturbao, tinha sido violada, e dentro foram lanadas muitas cdulas e dispersas outras, pelo que a Mesa decidiu inutilizar as listas j recebidas, continuando a receber as que faltavam, e fazer nova chamada dos entregadores das inutilizadas para de novo votarem.246
Embora os conflitos violentos remontassem aos tempos coloniais, as disposies eleitorais eram um fator novo a impulsion-los. Na fase em estudo, vencer as eleies tinha o sentido de atribuir legitimidade a um poder que, em verdade, precedia as prprias eleies, pois decorria de uma ordem estabelecida a partir do alto, com a nomeao do Ministrio. No incio da dcada de 1840, as disputas eleitorais ainda eram uma realidade recente e as prticas violentas eram condenadas pelos grupos que estavam fora do poder, nacionalmente. As diferenas de colorao partidria em uma eleio local podiam abrir caminho para conflitos polticos ainda mais graves, pois as eleies se inseriam em um ambiente poltico no qual a sedio, o amotinamento
246
APEB/SACP, mao 2.949, Chefe de Polcia Francisco Gonalves Martins ao Presidente da Provncia, 22 de dezembro de 1840.
135
e a proclamao rebelde eram prticas ainda no superadas. Assim que se situaria um conflito ocorrido em So Jos das Itapororocas, no qual, segundo narrativa de um juiz de paz, as divergncias enveredaram para o conflito violento e armado.247 Para esse conflito, o informante chega a utilizar o termo sedio, que, seja ou no exagero de momento, era uma das possibilidades do jogo poltico de ento, no qual ainda no se haviam consolidado regras de convivncia e respeito vontade eleitoral. Os anos de 1841 e 1842 ainda apresentariam tendncias de intranquilidade pblica em razo de boatos e fatos relacionados s inquietaes militares e insurreies de africanos, tratados a seguir, e que renovavam os receios de que a tranquilidade da sociedade baiana pudesse ser rompida a qualquer momento. Em 1841, por exemplo, o Chefe de Polcia escrevia ao Presidente da Provncia sobre a sua suspeita de que quilombos estavam sendo formados por escravos chegados recentemente Bahia. De uma s vez, afirmava os quilombos como fatores de ameaa tranquilidade pblica e alertava para o perigo que representavam os africanos, que continuavam a chegar ao territrio brasileiro e a criar ameaas ao sistema.248 Uma correspondncia do Governo central alertava o Presidente da Provncia da Bahia a respeito dos perigos de chegarem s provncias emissrios internacionais, em luta pela libertao dos escravos. A correspondncia no se referia diretamente ao Brasil, mas alertava para o perigo, pois em Cuba teriam desembarcado 63 pretos forros oriundos da Jamaica, com a inteno de, naquela ilha, sublevarem os escravos. Esses homens pertenceriam a uma organizao que se denominaria Club ou Sociedade dos Abolicionistas da Escravido. Afirmava, tambm, que eles teriam sido presos, processados e enforcados pelo governo de
247
APEB/SACP, mao 3.114, Correspondncia do Juiz de Paz de So Jos das Itapororocas, 25 de dezembro de 1840. Ver, a esse respeito, GRADEN, Dale T. Uma lei...., op. cit; ver tambm SOARES, Carlos E. L.; GOMES, F. Com o p sobre um vulco, op. cit., sobretudo os efeitos da entrada, no Rio de Janeiro, de africanos minas oriundos da Bahia, aps 1835, contribuindo para a elevao dos rumores de rebelio nos anos seguintes.
248
136
Cuba, mas conclamava as autoridades a redobrarem a vigilncia sobre o procedimento dos emissrios, que dizem atualmente so nomeados a todos os lugares onde h escravido.249 No encontrei qualquer indcio de que fato semelhante tenha ocorrido na Bahia. No entanto, era patente o receio de que viesse a ocorrer, expectativa esta que tambm compunha o quadro geral dos temores existentes em relao s rebelies de africanos, especialmente na Provncia da Bahia. A notcia cumpria o seu papel de fomentar a adoo de medidas de vigilncia, no se constituindo em fato isolado. Carlos Eugnio Lbano Soares registrou o temor que existia sobre planos de revoltas vindos de fora do pas e mencionou uma correspondncia vinda do exterior a respeito dessa possibilidade, trazendo preocupaes ao Governo brasileiro.250 Nessa mesma direo, o Correio Mercantil divulgou uma notcia de que estaria sendo preparada uma nova rebelio de escravos. Era o ms de agosto de 1841. O peridico comeara a sua longa notcia com palavras depreciativas cultura dos africanos. O seu discurso continha a afirmao de que existiam boatos de rusga circulando pela cidade, ao que agregava a informao de que haviam sido encontrados, com um africano, alguns escritos dos que em 1835 abundantemente se acharam em poder dos mals revoltados. Ao lado dos escritos mals, o noticirio trazia tambm a informao de que eles existiam de mistura com o armamento que eles possuam nos seus depsitos. O adepto da seita mal estaria preso, no sabendo o jornal dizer se sozinho ou na companhia de mais alguns. Em decorrncia desses fatos, a Polcia teria vindo a saber alguma coisa a respeito das incessantes tramas dos mals.251 O peridico foi alm desse fato. Ao que tudo indica, acreditando na possibilidade de que a rusga viesse a acontecer efetivamente, apresentou
249
APEB/SACP, mao 891, Correspondncia dos Ministros da Justia e dos Negcios Estrangeiros do Brasil ao Governo da Bahia, 27 de julho de 1841. SOARES, Carlos E. L. ; GOMES, F. S. Com o p sobre um vulco..., op. cit, p. 7 Correio Mercantil, 30 de setembro de 1841.
250 251
137
fatos que comprovariam o perigo que representava a presena africana na Cidade do Salvador naquela conjuntura. Indicava a ocorrncia de cenas terrveis que toda esta cidade contempla nos domingos e dias santos, fatos que levavam os redatores a meditar no vulco onde a sociedade estaria colocada, devido imprevidncia.252 Referia-se s cenas presenciadas, na Bahia, nos oito dias de comemorao da coroao de D. Pedro, quando os escravos teriam aproveitado para manifestar-se em grandes ajuntamentos, com danas e batuques.253 Constatava o medo e o relacionava a 1835:
vista dos tumultuosos e numerosos batuques de africanos que por a encontra a cada canto o pacfico habitante, e que, horrorizado, fazem-no apressar o passo a ganhar a casa; quem nos justificar, at certo ponto, esse terror sbito que se apodera de uma populao inteira, semelhante ideia, quando alias, ainda tem presente a audcia com que em 1835 foram surpreendidos os quartis etc etc etc?254
Para aprofundar a rejeio aos atos dos africanos, que tomaram as ruas e participaram das comemoraes para as quais nem sequer teriam sido convidados pela parte oficial, os piores qualificativos eram pronunciados. Os seus batuques seriam brbaras manifestaes de prazer; os seus folguedos seriam indecentes e desonestos; o fanatismo, prprio dos seus tumultuosos e estrepitosos ajuntamentos, expressaria, exaltado pela cachaa, ideias de extermnio e canibalismo que por mais de uma vez, desgraadamente, tm levado a efeito. Comparava as expresses africanas com as da populao livre e, provavelmente, branca, da Bahia, afirmando que a alegria e os prazeres do povo se manifestariam de forma
252 253 254
Correio Mercantil, 30 de setembro de 1841. REIS, J. J. Tambores e temores..., op. cit., p. 125-126. Correio Mercantil, 30 de setembro de 1841.
138
agradvel e melodiosa, enquanto os dos africanos, de forma brbara e cruel.255 Alertava para os perigos de serem permitidos ajuntamentos do tipo em uma sociedade marcada pela heterogeneidade. Dizia que, se nos pases civilizados no eram tolerados ajuntamentos populares, quanto mais srio entre ns no deve ser o cuidado, a precauo em evitar ajuntamentos, de que gente oh Deus! De africanos [...] de escravos!256 O ano de 1841 traria novos rumores de insurreio de africanos, desta feita na regio das Armaes, ao norte do Rio Vermelho. Novamente, os boatos geravam medidas concretas, mobilizaes que atestam, se no a veracidade do fato, pelo menos o indcio de que a sociedade e as autoridades sabiam que eles tinham alguma possibilidade de tornar-se efetivos. Ainda mais devido memria de que as armaes de pesca de baleia, pertencentes ao Visconde do Rio Vermelho, j haviam experimentado rebelies em dcadas anteriores, com destaque para a que ocorrera em 1814.257 Assim informara o Correio Mercantil:
A noite passada rumores de insurreio de escravos para a banda das Armaes, puseram em alarme toda a cidade, e motivaram prontas e srias medidas da administrao provincial que, vigilante e enrgica, no despreza o menor aviso quando se trata de um negcio de to grande monta. A origem deste alarme, se somos bem informados, foi uma denncia dada por pessoa vinda das Armaes s 6 para 7 horas da noite, a qual afirmara ser real a insurreio, e ter se j reunido a esta mais de
255
Correio Mercantil, 30 de setembro de 1841. Joo Jos Reis discute a natureza do combate aos atabaques, afirmando que nem todo batuque guardava relao com a rebelio propriamente poltica, e que muitas vezes aconteciam como resistncia escravizao cultural. Focando no perodo ps-1850, a represso seria, dessa forma, parte de uma crescente campanha civilizatria, no dizer do autor. Era uma poltica que buscava delimitar aquilo que era estranho e no pertencente nacionalidade, tendo adquirido maior peso nos momentos posteriores fase aguda da vida poltica da Bahia, na qual era substancialmente menor o perigo de ocorrncia de insurreio africana. Vide REIS, J. J., Tambores e temores..., op. cit., p. 129 e segs. Correio Mercantil, 30 de setembro de 1841. SCHWARTZ, S. B. Segredos internos... op cit., cap 17; REIS, J. J. Rebelio escrava no Brasil, op. cit.
256
257
139
90 escravos da armao do Sr. V . do Rio Vermelho, alm de vrios outros dos estabelecimentos vizinhos.258
As medidas adotadas consistiram no envio de patrulhas de cavalaria para o Distrito de Brotas e para a Fonte das Pedras, a determinao da permanncia de uma patrulha de cavalaria em cada freguesia, e, ainda, o municiamento da tropa aquartelada e as rondas por toda a cidade, sem que se tivesse encontrado nada que confirmasse a denunciada insurreio nem que tornasse certas as suspeitas que se tem apoderado da populao inteira.259 Observe-se que os locais que foram escolhidos no so, propriamente, aqueles onde a rebelio poderia ser iniciada, mas visavam, certamente, colocao de barreiras a impedir que os potenciais insurretos atingissem o centro da Cidade. O peridico discorreu, ao final, sobre os problemas advindos das denncias falsas e das dificuldades que isso trazia ou poderia trazer para as autoridades. Asseverava que as fantasias que forjavam insurreies todos os dias e que traziam em perene susto uma populao inteira, suspendiam quase todas as transaes e traziam muitos males como resultado. Apesar disso, sustentava que as autoridades no podiam baixar a guarda quanto adoo de medidas preventivas, no somente com relao aos africanos escravos, mas tambm quanto aos africanos libertos. Dizia que: desta arte que melhor pode a autoridade garantir a segurana pblica contra estes inimigos perptuos; vele a Polcia nas associaes dos africanos libertos, com o fim ostensivo de libertar seus parceiros, mas Deus sabe com que outros fins organiz-las.260 Alertava:
E no abandone totalmente ao seu instinto brutal essa poro a mais perigosa da nossa populao, como por vezes temos notado nesta folha; que, bem que a autoridade pblica tenha fora superabundante para repelir qualquer tentativa de
258 259 260
Correio Mercantil, 3 de novembro de 1841. Correio Mercantil, 3 de novembro de 1841. Correio Mercantil, 3 de novembro de 1841.
140
insurreio, no deixar todavia de lastimar algumas desgraas, e melhor prevenir, do que sufocar ou rebater as brbaras sugestes destes nossos constantes inimigos.261
No dia seguinte notcia, informava que os rumores haviam cessado e que as desconfianas encontravam-se dissipadas. As autoridades e os pacficos cidados baianos respirariam aliviados mais uma vez, numa trajetria na qual o susto, o medo, a inquietao ante a possibilidade de insurreies de africanos e rebelies de tendncias democrticas e republicanas constituam-se em fantasmas do cotidiano das suas vidas. No eram incomuns as aes contra suspeitos individuais, a exemplo do que ocorrera com o africano liberto Sabino. O Chefe de Polcia informara ao Presidente da Provncia que Sabino fora preso e deportado por ser turbulento e por maltratar pessoas brancas com pancadas, chegando a dar uma cacetada mortal em um outro preto. Dissera, ainda, que mandara recolh-lo s cadeias do Aljube e indagara da sua conduta, chegando concluso de ser pssima e prejudicial ao sossego pblico, por ter sido visto em reunio com outros africanos e pelo gnio mau e antipatia que mostrava s pessoas que no eram da sua mesma cor e nao. Em razo disso fizera deportar Sabino, conduta que, segundo ele, vinha sendo adotada em casos iguais.262 Um ltimo episdio concernente s inquietaes do perodo em foco diz respeito aos militares, cuja conduta recorrente e promotora de instabilidade poltica e da potencialidade revolucionria j foram expostas anteriormente. O correspondente de um jornal recomendara a punio de um oficial militar que se insubordinara contra o seu superior. O acusador era, provavelmente, um militar legalista que sofrera ferimentos incapacitantes durante a rebelio de 1837 e defendia a punio para o Tenente Marinho de Albuquerque, argumentando, certamente com
261
Correio Mercantil, 3 de novembro de 1841. APEB/SACP, mao 2.950, Correspondncia do Chefe de Polcia Antonio Simes da Silva ao Presidente da Provncia, 3 de novembro de 1842.
262
141
exagero, que se o Presidente da Provncia no punisse esse tenente, para exemplo dos demais militares, as fascas dos archotes de 37, que por a andam dispersas, ir-se-o aglomerando, e o estampido do vulco ser tal que abalar toda a Bahia263 Tenha sido ou no fruto de alguma rivalidade pessoal, a correspondncia nos revela, uma vez mais, a relao entre insubordinao hierrquica e rebelio, e mostra que o controle sobre os militares era crucial para eliminar qualquer possibilidade de ocorrncia de novas situaes revolucionrias na Provncia. Ainda no ano de 1841, um boato a respeito de inquietao na Guarda Nacional provocara mobilizao de foras nos quartis, embora, ao final, nada tenha sido confirmado. Informaes aparentemente desencontradas indicavam que a capital da Provncia estaria na iminncia de vivenciar uma insubordinao dessa corporao, imputando-se a denncia original ao Chefe de Polcia. Foi difundida a informao de que cem homens j haviam sido mobilizados, assim como j teriam sido enviados cornetas para a Fonte das Pedras e para Brotas. Havia informaes de que alguns corpos policiais estavam aquartelados, de prontido, espera de um toque para entrar em ao, o que no ocorreu. O Comandante Geral da Polcia informara, ao fim, que a Cidade estava em pleno sossego, no havendo indcios de que pudesse eclodir qualquer movimento rebelde de guardas nacionais, ressaltando, no entanto, que existia uma prtica comum, por parte de alguns batalhes, de fazerem toques pelas ruas da cidade em horas bem incompetentes, sem conhecimento algum da polcia, dando ocasio a acontecimentos como os de ontem.264 Verdadeira ou no a informao prestada, interessante constatar que havia a possibilidade de ocorrncia de algum tipo de rebeldia no seio das corporaes militares no perodo, situao que no era considerada absurda pelas autoridades, haja vista as efetivas medidas de preveno
263 264
Correio Mercantil, 11 de dezembro de 1841. Correspondncia assinada por Um invlido. Correio Mercantil, 19 de outubro de 1841. Parte Geral do Corpo Policial. Relato feito pelo Comandante Geral do Corpo Policial, Antonio Joaquim de Magalhes Castro, em 16 de outubro de 1841.
142
adotadas pelos comandos das corporaes que se encontravam em melhores condies disciplinares a cada momento. A desconfiana entre as diversas corporaes um outro fato a ser ressaltado, assim como o desencontro de informaes e as dificuldades que as foras repressivas enfrentavam para articular-se, pois boa parte da insubordinao encontrava-se no seu prprio seio.
143
O Tutu ainda ronda a cidade da Bahia

Boatos, inquietaes e medo na Bahia ps-rebelde
Captulo TRS
[...] o pai, o filho, o esposo, dormiam o sono da inocncia e o anjo das runas iracundo, frentico, girava por sobre os tetos da tranquila cidade.
Guaycuru, 17 de dezembro de 1845.
O temor decorrente da possibilidade de ocorrerem rebelies de escravos e de livres, assim como as medidas adotadas para evit-las, foram caractersticas importantes da ltima fase do perodo, ou seja, os anos que se estendem de 1843 a 1850. Para evidenciar a natureza desse processo, faz-se necessrio acompanhar os debates e denncias da imprensa, o contedo dos documentos policiais e judiciais, assim como dos relatos de viajantes, a exemplo de um que esteve na Bahia, e que ouvira, ainda nos anos de 1842 e 1843, relatos espantosos da rebelio que se passara:
Na Bahia, o grito dos revoltosos era: Morram os portugueses!. Todos os brancos eram assassinados nas ruas e as suas casas assaltadas. S os que conseguiram fugir da cidade escaparam fria dos negros livres e dos mulatos. [...] Horrveis atrocidades foram cometidas durante os cinco meses que durou o governo revolucionrio. Os negros atacavam a sangue frio e sem piedade todos os portugueses. Se a vtima ficava apenas ferida, pobre de quem tentasse socorr-la!265
A imagem colhida pelo viajante tinha um seu sentido social e poltico. Servia reiterao do medo, pois os atores que teriam provocado todo o terror constante do relato ainda estavam vivos e poderiam provocar ocorrncias como a rebelio de africanos. Servia para reiterar o medo de que o tutu pudesse reaparecer e destruir a sociedade por inteiro.266 Tutu
265
SUZANNET, Conde de. O Brasil em 1845. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do Brasil, 1954. p. 189. Cmara Cascudo nos informa que o tutu um animal informe e negro que aparece nas cantigas de embalar. Sabe-se apenas que, sua simples meno, as crianas fecham os olhos e procuram adormecer sob o imprio do medo. Diz ainda que uma corruptela da palavra quitutu, do idioma quimbundo ou angols, significando papo, ogre. Correlatamente decorrem os sinnimos de temvel, poderoso, assustador. Ver: CASCUDO, Luis da Cmara. Geografia dos mitos brasileiros. 2. ed. So Paulo: Global, 2002. p. 197.
266
149
era algo que incutia medo. Segundo o Correio Mercantil, a insurreio era uma tutu para meter medo aos legalistas.267 Era algo como o bichopapo para amedrontar as crianas. Rondava a sociedade para aterrorizla. Os peridicos da imprensa radical podiam ser considerados tutus, como mencionou o jornal antes referido, que noticiou o aparecimento de dois jornais oposicionistas em 1838, chamando-os de dois tutus da Bahia, sem, no entanto, mencionar os seus nomes.268 Alguns anos depois, o Guaycuru, polemizando com o redator do Comrcio, mencionara, uma vez mais, o tutu, nos termos que seguem:
[...] ru de querer para o Brasil, em vez dessa anglica monarquia que temos, um regime matazana, uma repblica papa-gente, uma democracia tutu, um pandemnio de baraos e forcas e guilhotinas e alfanges e incndios e sacrilgios e todos os horrores do inferno [...].269
Pelo que transparece das menes feitas na imprensa, o tutu aparecia como algo aterrorizador da sociedade, como fez o Correio Mercantil em 1839, que o associou sanguinolenta revolta militar (dos periquitos) e assassinato de Felisberto Caldeira Gomes, o Comandante das Armas da Bahia, em 1824; s repblicas do negro armeiro Bom Caminho, que fora processado em 1829 por participao em uma conspirao revolucionria; assim como a proclamao da repblica de 7 de novembro e os incndios da capital. Entre esses exemplos, extrados de uma lista de 23, o texto finaliza com a ideia de que o tutu era o pressgio funesto de desordem e muito grande, indicando o seu significado naquela conjuntura.270 A nova fase de inquietaes polticas na Bahia teve incio a partir da influncia de fatos oriundos de outras provncias, destacadamente,
267
Correio Mercantil, 19 de junho de 1838. s vezes, embora raramente, o termo aparece tambm sob o formato feminino Correio Mercantil, 11 de setembro de 1838. Guaycuru, 8 de novembro de 1845. Correio Mercantil, 14 de novembro de 1839.
268 269 270
150
a rebelio ocorrida em Minas Gerais no ano de 1842. No que tenha havido uma real articulao com a finalidade de promover uma rebelio, mas houve repercusses que, provavelmente, encontraram uma provncia ainda sem uma liderana rebelde suficientemente constituda. O Governo provincial inquietou-se com a presena, em Caetit, sudoeste da Bahia, de um padre que teria sido processado pela sua participao na rebelio de Minas Gerais no ano anterior. Em abril de 1843, o Ministro da Justia, ciente do deslocamento do padre Amador Felcio Gueiro para aquela vila, onde estaria promovendo desordens, informava que esse padre havia sido processado e pronunciado em Diamantina, Minas Gerais, por crime de rebelio, e que o governo da Bahia deveria adotar todas as providncias ao seu alcance para obstar que na dita Vila seja alterada a tranquilidade pblica. Alertava que Felcio Gueiro estaria exercendo o ofcio de cura, mediante o qual prega na estao da missa e no plpito doutrinas subversivas da ordem, encorajando e agitando o povo a nova rebelio, e acrescentava que havia inteligncia com os oposicionistas de Minas Gerais, a partir da qual se estava preparando uma nova rebelio para o ms de maio.271 Outra correspondncia informava da presena de rebeldes de Minas Gerais na Vila de Caetit e pedia providncias para que no fosse alterada a pblica tranquilidade.272 O Presidente da Provncia, mediante ofcio, pedia que fosse expedida carta precatria pela Justia de Minas Gerais, para que se fizesse a priso do padre Felcio Gueiro, visto ser perniciosa a sua presena naquela vila, por ser a nica desta Provncia, que parece ter simpatizado com as rebelies de So Paulo e Minas.273 No foi possvel comprovar se houve ou no alguma repercusso das mencionadas revoltas
271
APEB/SACP, mao 892, Correspondncias do Ministrio da Justia com o Presidente da Provncia da Bahia, 29 de abril de 1843. APEB/SACP, mao 892, Correspondncias do Ministrio da Justia com o Presidente da Provncia da Bahia, 27 de setembro de 1843. APEB/SACP, mao 687, Correspondncia do Presidente da Provncia da Bahia, Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos, para o Governo Imperial (Registros), 30 de agosto de 1843.
272
273
151
nessa cidade baiana, embora a apario de um jornal, na Bahia de 1842, processado pelo Governo, possa constituir-se em pista para uma melhor averiguao sobre essa conexo.274 O pavor em relao s rebelies esteve sempre presente nas preocupaes das autoridades e da imprensa conservadora da Bahia. A apario do jornal Guaycuru reacenderia, nos redatores dessa imprensa legalista, o medo de que a Bahia pudesse voltar a viver uma fase de conturbaes. A sua interpretao baseava-se na identificao de que havia, na Bahia, condies polticas para que isso voltasse a ocorrer. No seria aceitvel, assim, que se permitisse a divulgao de ideias que contribussem para desmontar o edifcio social to valorizado por essa imprensa. Ponderavam os redatores do Correio Mercantil:
Certo, que no fcil tarefa travar discusso com esse famoso ndio, que de dia em dia novos e rudes embates vai dando ao nosso edifcio social, e propalando ideias to incendirias e subversivas da ordem pblica, que de mister se faz, seno empecer-lhe o caminho, que est trilhando inclume, ao menos demonstrar-lhe que, se que de boa f escreve, involuntariamente est acumulando materiais, de que algum, bem perigoso, pode lanar mo para abismar o nosso desgraado pas em um insondvel precipcio de males e calamidades.275
Afirmava que, antes de uma repblica, dever-se-ia ter uma coisa pblica e, para isso, no era aceitvel a incitao do povo inculto rebelio, assim como o seu desvio do caminho de obedincia s leis e s instituies nacionais, corrompendo-o com doutrinas falsas, com declamaes sedutoras e com engodos perigosos.276 O redator do Correio Mercantil relembrava a experincia daqueles que se bateram em prol da legalidade, do aprendizado que tiveram na luta contra a rebelio nos anos
274
Trata-se do jornal O Libertador, que foi denunciado e processado pela Promotoria Pblica da Bahia, cujas informaes sero expostas no captulo 4. Correio Mercantil, 11 de janeiro de 1844. (Grifo do autor). Correio Mercantil, 11 de janeiro de 1844.
275 276
152
que se passaram, afirmando que se encontravam atentos e destemidos para enfrentar as ideias e atitudes de contestao s instituies monrquicas:
Temos, pois, para carregar a cruz pesada que tomamos, e que nos dobra os ombros, fiel Cireneu, isto , o bom senso pblico, e a experincia, que todos ns, a custo de sangue, de fazenda, de bem estar, e muitos de honra, havemos adquirido do passado: com tais auxiliares no tememos quem quer que se apresente, e muito menos um ndio por mais selvagem e feroz que ser possa.277
O Correio Mercantil no temeria a pregao de um rgo da imprensa caso no identificasse a existncia de condies para que o povo inesperto aceitasse e se envolvesse com propostas de rebelio. Pelo menos, possvel afirmar que essas condies no estavam ausentes por completo nessa fase, assim como existiram nas fases anteriores, entre uma e outra rebelio, momentos nos quais se imaginava que, superada a rebelio anterior, passava-se a uma fase de paz duradoura ou, at, definitiva.
O medo da insurreio escrava, o medo do tutu

Os anos de 1843 e 1844 legaram inmeros registros a respeito de possveis insurreies ou de atividades perigosas dos africanos. Dale T. Graden menciona alguns documentos nos quais as autoridades relatam fatos do tipo e dispem sobre a adoo das medidas necessrias para contlos. Cita, por exemplo, um ofcio enviado por um delegado ao Chefe de Polcia, referindo-se busca de provas a respeito das prticas de rituais africanos e de indcios da existncia de material rabe, elementos que estiveram presentes nas preocupaes da Polcia e das autoridades durante
277
Correio Mercantil, 11 de janeiro de 1844. (Grifo do autor).
153
toda a dcada de 1840. Graden afirma que, nos 15 anos subsequentes rebelio de 1835, as autoridades baianas procuraram, fobicamente, documentos e livros em rabe, assim como provas de rituais islmicos e sinais de atividades ou reunies suspeitas em que a rebelio pudesse ser fomentada.278 Esses documentos no tratavam somente de rebelies que poderiam estar sendo preparadas, mas de todo e qualquer acontecimento que pudesse relacionar-se, em alguma medida, a essa possibilidade, a exemplo da festa, da dana ou de qualquer outra atividade que reunisse africanos. Em maio de 1844, por exemplo, o Delegado do 1 Distrito da Capital informava da priso de quatro africanos libertos, Carlos Pimenta, Marcos Jos Estrela, Gertrudes Maria da Conceio e Sofia, por estarem reunidos em um grande jantar oferecido pelo primeiro deles na casa do cidado Joo Antonio Pimenta, que havia passado o dia fora e deixado a casa sob os cuidados de Carlos. O jantar fora dado para mais de 20 africanos, entre libertos e escravos. O ofcio revelara, ainda, que os dois primeiros teriam sido incmodos Polcia, por gostarem de reunir outros para suas danas, expressando a ateno que tinha a Polcia, tambm nessa fase, quanto s atividades recreativas dos africanos, mantendo constante vigilncia sobre elas.279 Na busca de fatos e smbolos que indicassem preparativos de insurreies, a Polcia interpretava de maneira aparentemente distorcida certos elementos visuais que se encontravam presentes no vesturio e nas prticas culturais dos africanos, como ocorreu com um deles, que estava tentando entrar violentamente em uma casa na Fonte das Pedras e que resistira voz de priso. A tentativa de arrombamento da casa no teria maior importncia para a Polcia se no fosse a forma de vestir do
278 279
GRADEN, Dale T. Uma lei..., op. cit., p. 122. APEB/SACP, mao 6.182, Ofcios de Delegados ao Chefe de Polcia (1844-1846), 28 de maio de 1844.
154
africano, que seria indicativo da posio de autoridade que ele teria sobre os demais:
Devo dizer que este negro trazia uma banda vermelha amarrada cintura com as pontas cadas at o joelho direito, distintivo talvez de seu posto entre os outros, e gritava socorro desde o lugar em que foi encontrado at o Gravat, de uma maneira tal que indicava estar convencido que o salvariam; esse africano forro e o acho perigoso ao sossego pblico e por isso conviria ser deportado [...]280
Apesar de a Polcia considerar que o africano, por nome Tito Gonalves, era perigoso e que estaria ligado preparao de uma rebelio, este fora absolvido pelo Jri, aps ter sido preso e processado.281 No mesmo perodo, embora sem aparente relao com o fato descrito acima, boatos de insurreio de escravos africanos circularam na cidade, trazendo de volta o fantasma temido pelas autoridades. O Chefe de Polcia afirmara que havia empregado todos os meios que possua para colher dados que o fizessem persuadir-se de tal tentativa. Em seguida, exps as dificuldades que comumente existem quando se trata de investigar esse tipo de situao, concluindo que a experincia infelizmente nos tem mostrado que semelhantes insurreies pela maior parte das vezes s so conhecidas com o seu aparecimento, pela dificuldade que h no seu descobrimento.282 Apesar disso, o Chefe de Polcia informava ao Presidente que continuava a adotar providncias no sentido de evitar a insurreio, tendo dado ordens para que os delegados e subdelegados fizessem todas as diligncias necessrias para o descobrimento das conspiraes, participando a ele tudo o que ocorresse. Pedia, ainda, o reforo de 20
280
APEB/SACP, mao 2.952, Ofcio do Chefe de Polcia ao Presidente da Provncia, 7 de junho de 1844. APEB/SACP, mao 2.952, Ofcio do Chefe de Polcia ao Presidente da Provncia, 7 de junho de 1844. APEB/SACP, mao 2.952, Correspondncia do Chefe de Polcia da Bahia ao Presidente da Provncia, 7 de junho de 1844.
281
282
155
guardas nacionais que pudessem servir noite, ajudando a Guarda Policial, cujo nmero de efetivos seria muito limitado.283 Uma semana depois, os boatos ainda ecoavam. O Chefe de Polcia informava ao Presidente que o Subdelegado da Freguesia da Vitria requisitara 30 armas com munio, ao tempo que representara sobre a necessidade de se distribuir armamento Guarda Nacional da povoao do Rio Vermelho.284 O ofcio que fora dirigido pelo Subdelegado ao Chefe de Polcia era um pouco mais rico, por detalhar as preocupaes existentes quanto aos africanos do Rio Vermelho. Nesse documento, o emitente alertava para a necessidade de se impedir a comunicao dos escravos que viessem a rebelar-se com os da Freguesia de Brotas, indicando que a situao poderia tornar-se mais grave se isso viesse a ocorrer. Quanto ao distrito da Vitria, solicitava armamentos para que os inspetores de quarteiro pudessem distribuir aos cidados idneos, de forma a poderem opor-se a qualquer insurreio que l viesse a eclodir. Alegava que era uma freguesia suburbana e com grande extenso de mato, ficando a populao exposta aos maiores perigos, vivendo assim todas as famlias aterradas ao menor boato que se espalhe a tal respeito.285 No final do ms de junho do mesmo ano, outras correspondncias referiam-se, ainda, a boatos de insurreio africana. O Governo central, em resposta a um ofcio do Presidente da Provncia da Bahia sobre esse tema, autorizava o Governo provincial a deportar para os portos dfrica todos os africanos livres que residam nessa cidade, se assim entendesse necessrio, ordenando, tambm, que todo o cuidado fosse tomado para que no retornasse um s dos que tiverem sido j deportados. Determinava que a notcia dessas medidas deveria ser dada de forma a fortalecer, entre
283
APEB/SACP, mao 2.952, Correspondncia do Chefe de Polcia da Bahia ao Presidente da Provncia, 7 de junho de 1844. APEB/SACP, mao 2.952, Ofcio do Chefe de Polcia Messias de Leo ao Presidente da Provncia, 15 de junho de 1844. APEB/SACP, mao 2.952, Ofcio do Subdelegado da Freguesia da Vitria ao Chefe de Polcia da Bahia, 12 de junho de 1844.
284
285
156
os africanos, a crena de que um s deles no ficaria, nem mesmo seriam excetuadas as mulheres, em caso de aparecimento de desordens. Ao final, determinava que no se poupasse despesa alguma para descobrir-se qualquer projeto que possa haver de tal insurreio, como nesta mesma data se recomenda ao Chefe de Polcia e, igualmente a V . Exa., que deve participar quanto a tal respeito possa ocorrer.286 Nova onda de boatos veio tona no final desse mesmo ms de junho de 1844, perfazendo um caminho que parece ininterrupto. O Chefe de Policia informara ao Presidente que poderia vir a ocorrer uma insurreio no dia 2 de julho, quando os escravos do Distrito de Paripe aproveitariam o fato de os guardas nacionais estarem participando dos desfiles e executariam a insurreio. O Delegado comunicara o ocorrido ao Chefe de Polcia que, por sua vez, o transmitira ao Presidente da Provncia, solicitando, em nome daquela autoridade menor, que o batalho da Guarda Nacional fosse dispensado de participar da parada do dia em que se comemorava a independncia da Bahia, de forma a poder manter a vigilncia no referido distrito. O Chefe de Polcia informou, tambm, que dera ordens ao Delegado para que ele indagasse a respeito da origem dos boatos, no o deixando sem conhecimento de nada do que ficasse sabendo dos fatos.287 O oficio do Delegado de Paripe asseverara que circularam rumores de uma prxima insurreio de escravos para o dia 2 de julho, e acrescentara que era do seu dever no deixar indefesa esta parte do Recncavo aonde existe e avulta o nmero de escravos, indicando s autoridades provinciais o perigo que poderia existir, caso no se desse importncia solicitao que fazia para que se mantivesse a vigilncia no distrito mencionado.288
286
APEB/SACP, mao 892, Avisos do Ministrio da Justia ao Presidente da Provncia da Bahia (1843-1845), 25 de junho de 1844. APEB/SACP, mao 2.952, Correspondncias do Chefe de Polcia ao Presidente (1836-1854): correspondncia do Chefe de Polcia Manoel Messias de Leo ao Presidente da Provncia, 27 de junho de 1844. APEB/SACP, mao 6.182, Ofcios de delegados ao Chefe de Polcia da Bahia: Delegado Pedro de Cerqueira Lima ao Chefe de Polcia, 26 de junho de 1844.
287
288
160
Uma onda de boatos sobre insurreies, portanto, constitui-se em componente importante da realidade. O boato possui uma concretude histrica, pois tem variadas consequncias prticas, alm de fomentar o medo nas pessoas que entendem ter algo a perder. Dessa maneira, pela recorrncia do tema na correspondncia oficial e na imprensa, cabvel concluir-se que a insurreio africana foi um elemento presente no imaginrio da sociedade baiana naquele momento histrico, sendo um fator responsvel por trazer de volta o terror experimentado quando da rebelio de 1835. E no foi somente na capital da Provncia que os boatos prosperaram. Pouco tempo depois, no ms de agosto do mesmo ano, circularam informaes de que havia um plano de insurreio na povoao de Aldeia, na Vila de Nazar, localizada no Recncavo sul da Bahia. O Presidente da Provncia enviara correspondncia ao Governo imperial, qual juntava cpia de um oficio do Delegado da regio, expondo que, na dita povoao, surgira uma denncia a respeito de um projeto de insurreio de escravos africanos. Afirmara que atendia ao pedido do Delegado para que fossem enviadas armas e munio e que determinara a maior vigilncia a semelhante respeito, a fim de descobrir e malograr qualquer projeto que porventura haja. Ao final, afirmava a sua disposio de tomar todas as medidas necessrias para que a ordem pblica no fosse, por semelhante modo, alterada.289 O Delegado no confirmou que tivesse ocorrido a preparao da insurreio, mas apenas o recebimento da denncia de que os africanos estavam reunidos, armados e que partiriam em direo povoao, assim como no comprovou a ocorrncia de reunio, registrando que, mesmo assim, mandara realizar vigorosas buscas. Nessas buscas, teria logrado apreender algumas vestes e distintivos que, no seu entendimento, haviam servido aos africanos insurgentes da Capital, assim como um escrito em
289
AN, IJ 1 400, Correspondncias do Presidente da Bahia, Manoel Messias de Leo (interino), para o Ministrio da Justia (1842-1844), 14 de agosto de 1844.
161
caracteres desconhecidos que ele disse estar tentando decifrar, alm de uma carta dirigida ao africano liberto Luiz, que se achava preso.290 As subsequentes correspondncias entre os governos provincial e nacional informam que no se verificara nada de concreto a respeito do aludido plano de insurreio, mas identificavam a necessidade de manter-se toda a ateno em relao quela localidade. O Ministro da Justia autorizara o Presidente da Provncia a empregar todas as medidas que julgar convenientes no s para que seja restituda a segurana aos atemorizados por semelhantes circunstncias, como principalmente para afastar a possibilidade de tais tentativas.291 O Presidente da Provncia, por sua vez, afirmava, quase um ms depois do incio da troca de correspondncias a respeito do suposto plano de insurreio, que no tiveram fundamento algum, pois que segundo a diligncia e exames a que se procedeu pelas autoridades policiais nada se descobriu que levasse a acreditar em semelhante projeto. Apesar disso, informara ao Ministrio que contudo como tais notcias se no devam desprezar, eu tenho ativado a vigilncia da Polcia a semelhante respeito, e quando, porventura aparea alguma novidade, lanarei mo dos recursos necessrios para malograr tais tentativas.292 Pouco tempo aps essa onda de boatos e das medidas policiais, assumiu a Presidncia da Provncia o Tenente-General Francisco Jos de Souza Soares dAndra. Logo aps ter assumido o governo, ele fez um relato a respeito da situao poltica da Provncia, ressaltando, ento, a situao de tranquilidade em que esta se encontrava. Assim se dirigiu ao Governo central, em documento que, nem de longe considerava a
290
AN, IJ 1 400, Correspondncias do Presidente da Bahia para o Ministrio da Justia (18421844), cpia de correspondncia do Delegado Andr Corsino Pinto Chichorro da Gama (anexo), 11 de agosto de 1844 APEB/SACP, mao 892, Avisos recebidos do Ministrio da Justia (1843-1845), 29 de agosto de 1844. AN, IJ 1 400, Correspondncias do Presidente da Bahia para o Ministrio da Justia (18421844), correspondncia do Presidente Manoel Messias de Leo, de 8 de setembro de 1844.
291
292
162
onda de boatos que preocuparam o Presidente anterior, apenas trs meses antes:
Tendo de participar a V . Exa qual o estado desta Provncia quanto tranquilidade direi que no sentido de comoes populares, ou de revolta, est ela tranqila, pos me no consta at ao presente que haja por toda ela qualquer indcio neste sentido, mas em uma Provncia onde quase no mesmo dia, se do os seguintes fatos, no h de certo tranquilidade, ou pelo menos a desmoralizao est levada a tal ponto, que s medidas to fora das regras ordinrias, como so os crimes que se cometem, que podem por termo a tanta maldade, e proteger a honra e a vida da gente pacfica. Principiando pelo Milito.293
As fontes de inquietao que mais preocuparam o Presidente Andra, logo aps a sua posse no Governo da Provncia, foram as disputas de grupos familiares no serto, sobretudo a longa luta entre os Guerreiros e a famlia de Milito Plcido de Frana Antunes, em Pilo Arcado, alm das aes do banditismo local, a exemplo das aes do negro Lucas, que largas preocupaes trouxeram aos governantes durante alguns anos, e de Leolino Cangussu, em conflito aberto com os Castros. Para esses focos de intranquilidade, o Presidente da Provncia afirmava que s medidas to fora das regras ordinrias, como so os crimes que se cometem, que podem por termo a tanta maldade, e proteger a honra e a vida da gente pacfica.294 Apesar da omisso do Presidente, essa fase tambm foi marcada pelo temor da insurreio africana, uma constante em toda a dcada. O espectro dos objetos mals que foram encontrados dez anos antes ainda perturbavam as autoridades e reiteravam medos antigos na populao baiana. Esse medo transpareceu quando da priso de uma africana liberta
293
APEB/SACP, mao 688, Correspondncia para o Governo imperial (1844-1845), 21 de dezembro de 1844. APEB/SACP, mao 688, Correspondncias da Presidncia da Bahia para o Governo Imperial (1844-1845), 21 de dezembro de 1844.
294
163
chamada Maria Agostinha de Campos, presa em consequncia de lhe acharem objetos que so indigitados como de mals na linguagem vulgar, e que estava para ser deportada.295 Ainda em 1845, o africano Calixto fora preso por suspeita de insurreio. O Subdelegado da Freguesia de Santana, em Salvador, em parecer emitido sobre ele, disse que obteve informaes, por pessoas capazes, da sua pssima conduta, assim como de que fazia grandes reunies em sua casa, como ocorrera no dia da sua priso, quando cerca de 13 pessoas estavam l reunidas, e se dera por suspeito a uma insurreio. Acrescentou que Calixto era o africano mais perigoso que havia na sua Freguesia, tendo faltado com o respeito sua autoridade.296 Continuavam, do mesmo modo, as preocupaes quanto aos ajuntamentos de escravos em algumas reas da Cidade do Salvador. O Presidente Andra enviou ofcio ao Chefe de Polcia alertando sobre os que aconteciam na Baixa dos Sapateiros. Recomendava toda a cautela com os pretos escravos, no devendo consentir que se reunissem, como o faziam todas as noites na Baixa dos Sapateiros, e que andassem nas ruas depois do toque de recolher, como costumam fazer, armados com paus e em batuques estrondosos que incomodavam a vizinhana dentro da Cidade. Caso fossem apanhados, deveriam ser castigados com aoites em conformidade das ordens e regulamentos da Polcia, assim como os que forem encontrados fora das horas de recolher, sem o bilhete de seus senhores.297 O peridico Guaycuru denunciou, pouco tempo depois, que a Bahia vivia na iminncia de uma insurreio de escravos, afirmando que corriam boatos muitos assustadores de que estava para acontecer uma dessas insurreies. Falou de ajuntamentos de 600 a 800 escravos a danar nas praas pblicas e nos arrabaldes da Cidade. Trouxe para suas pginas
295 296
APEB/SACP, mao 6.399, Tribunal da Relao (1823-1865), 6 de maio de 1845. PEB/SACP, mao 6.229, Correspondncias de delegados ao Chefe de Polcia da Bahia (18421949), Subdelegado da Freguesia de Santana, 30 de dezembro de 1845. APEB/SACP, mao 2.951, Chefia da Polcia da Bahia (1836-1850), 28 de maio de 1845.
297
164
informaes que indicavam que alguma coisa de muito sria estaria para acontecer. O Guaycuru mencionava a existncia de trs caixas de depsito e fundos africanos, assim como os ajuntamentos, em grandes magotes, de 600 a mil escravos nas praas pblicas e ajuntamentos da Estrada da Vala (ou Baixa dos Sapateiros), em Brotas, Engenho Velho e Quinta das Beatas.298 Para alm do antiafricanismo que emergia do seu texto, o Guaycuru pretendia, com essas denncias, responsabilizar o Presidente Andra pela situao, acusando-o de permissivo com relao s manifestaes e ajuntamentos africanos na Capital e de ser o grande responsvel pela ocorrncia de uma situao desastrosa, que considerava iminente:
De largos anos havia desaparecido este escndalo dentre ns. H muito que o no tnhamos, veio-nos com o sr. Andra. Nesta parte adota sua Ex o exemplo do conde dos Arcos: a tolerncia e franqueza desse governador para os folguedos e batuques africanos foi extraordinria; tarde o veio a sentir e deplorar o misero povo da Bahia...tarde, e quando nenhum remdio j era possvel. Dizem que esse general tinha para isso razes especiais, que eram meios de tenebrosa poltica para chegar a um fim. Esse fim t-lo-ia tambm o sr. Presidente Andra? L o sabe Deus, e mais o sabe, talvez, quem o mandou para a Bahia! Oh, como cruento o corao dos tiranos!299
O Guaycuru afirmava que o consentimento do Presidente para os ajuntamentos era meio caminho para a insurreio. No seria admissvel permitir aquelas reunies monstruosas, em que os escravos ficavam animados pelo excesso de espritos fortes, entusiasmados por seus cantos brbaros que lhes avivam o pungente sentimento da condio de escravos, assim como as recordaes saudosas da ptria, da religio dos
298 299
Guaycuru, 10 de junho de 1845. Guaycuru, 10 de junho de 1845. Matria: Um voto pelo amor do povo.
165
pais, dos filhos.300 Isso era o que estaria fazendo, segundo o peridico, o Presidente da Provncia.301 Assim como os que foram mencionados, novos boatos de rebelio escrava foram veiculados durante o ano de 1845. O primeiro relacionado a alegadas tentativas de insurreio nos Engenhos Pojuca e So Tiago, negadas na correspondncia oficial que foi por elas motivada.302 Outros, dizendo respeito a uma insurreio que estaria sendo preparada para o Natal de 1845. Em razo das medidas para conter essa suposta rebelio de africanos, por muito pouco no aconteceu uma rebelio da Guarda Nacional, a ser apresentada e discutida adiante.303 Esse quadro se amplia se incluirmos as movimentaes de ndios. Mesmo sem possurem expresso carter poltico, ensejaram medidas administrativas e polticas no sentido da sua conteno. Em 1844, duas agitaes indgenas preocuparam o Governo provincial. A primeira delas foi promovida por ndios identificados apenas pelo nome da regio em que viviam, chamada de Ribeiro. O documento uma proclamao do Governo ao grupo indgena aps ter sido pacificada a regio. Indica o fato de terem se levantado em armas em defesa de seus direitos. Informa que os ndios depuseram as armas em seguida, atendendo a um apelo governamental, e recomenda a eles que apelem ao Governo em caso de se sentirem prejudicados em seus direitos, podendo com ele contar. Em seguida, faz uma advertncia de que a atitude rebelde poderia ter sido
300 301
Guaycuru, 10 de junho de 1845. Matria: Um voto pelo amor do povo. Ao Guaycuru no passou despercebida a semelhana entre as condutas do Presidente Andra e a do j remoto Governador da Capitania da Bahia, o Conde dos Arcos, quando afirmou que: Nesta parte adota sua Ex o exemplo do Conde dos Arcos: a tolerncia e franqueza desse governador para os folguedos e batuques africanos foi extraordinria; tarde o veio a sentir e deplorar o misero povo da Bahia...tarde, e quando nenhum remdio j era possvel. Guaycuru, 10 de junho de 1845. APEB/SACP, mao 2.951, Correspondncia recebida pela Chefia da Polcia da Bahia (18361850), correspondncia do Presidente da Bahia, de 4 de junho de 1845. Tambm: APB/SACP, mao 892, Avisos recebidos do Ministrio da Justia (1843-1845), 25 de junho de 1845. APEB/SACP, mao 689, Registros de correspondncias para o Governo Imperial (1845-1846), 12 de dezembro de 1845; ver tambm APB/SACP, mao 892, Correspondncia do Ministrio da Justia para o Presidente da Provncia (1843-1846), 12 de janeiro de 1846.
302
303
166
fatal para os insurretos e que fosse aquela a ltima vez que rompiam em tal excesso, sugerindo vivas religio catlica, ao Imperador e s autoridades legtimas.304 Poucos dias depois desse episdio, o Major Jos da Rocha Galvo, comandante da coluna que marchara contra os ndios do Ribeiro, deslocou-se para a povoao de Pedra Branca, no termo de Cachoeira, no Recncavo baiano, para conter um grupo de ndios armados que partiram contra o Subdelegado do Distrito. O motivo indicado teria sido a priso de dois parentes seus pelo Subdelegado. O Presidente da Provncia, em correspondncia ao Governo imperial dera a entender que a desordem j estava sendo contida, tendo durado alguns dias. Informara, ainda, que estava adotando algumas providncias para que a ordem pblica fosse completamente restabelecida naquele lugar.305 H outras informaes a respeito de incurses de ndios em 1845, referindo-se, sobretudo, queles identificados como botocudos, da regio do Prado, no extremo sul da Provncia.306 O ano de 1845 trouxe tambm para o cenrio poltico da Bahia alguns boatos e inquietaes vindos da recm-descoberta regio diamantfera, noticiada pelo Guaycuru da maneira que segue:
O vapor entrado ontem de Cachoeira diz-se trazer notcias mui deplorveis do nosso serto diamantino: espalha-se que rompera a anarquia a mais feroz nas lavras, que o povo do pas se decidira a expelir todos os estrangeiros, que em grande nmero para ali afluam, e todo comrcio atravessavam, que as vinganas e os horrores se multiplicavam ao infinito etc etc. Se, desgraadamente assim devemos cantar um Te-Deum
304
APEB/SACP, mao 3.110, Polcia (1840-1847): Proclamao do Major Jos da Rocha Galvo aos ndios do Ribeiro, Ponto do Pombo, 9 de agosto de 1844 APEB/SACP, mao 687, Registros de correspondncias para o Governo imperial (1843-1844), 14 de agosto de 1844. APEB/SACP, mao 688, Correspondncia para o Governo Imperial (1844-1845), 12 de abril de 1845 e 10 de junho de 1845. Ver tambm APB/SACP, mao 2.951, Chefia da Polcia da Bahia (1836-1850), 7 de dezembro de 1846.
305
306
167
Laudamus em aes de graas ao governo que levou essas coisas a to lisonjeiro estado!307
A notcia traz tona a questo nacional, bastante agitada pelo Guaycuru durante toda a dcada de 1840. Boa parte do contedo da interveno poltica desse peridico seria a defesa dos trabalhadores nacionais, opondo-se forte presena que os estrangeiros tinham na Provncia, em especial os portugueses. O comrcio era o setor da economia na qual a sua presena era mais densa, sendo o mais visado quando os redatores do Guaycuru propunham medidas legais que impedissem a entrada de portugueses. Outro aspecto importante desse texto a responsabilidade que o Guaycuru iria imputar ao Governo do Tenente-General Andra, pela ocorrncia no somente dessas, mas de todas as inquietaes sociais e polticas da Bahia. A anarquia decorreria da sua administrao desastrosa. Ao tempo em que acusava o Presidente e o responsabilizava, buscava fortalecer as movimentaes, utilizando-se, mesmo que indiretamente, do bordo que afirmava a legitimidade da resistncia tirania, advindo da cultura poltica revolucionria oriunda dos finais do sculo XVIII. Nesse mesmo ano, ofcio dirigido ao Presidente da Provncia informava sobre receios de inquietao, alegados pelo Delegado de Itaparica, que solicitara o envio de munio. Mesmo os considerando infundados, o Chefe de Polcia da Bahia encaminhou o pedido ao Presidente da Provncia.308 O tema da rebelio encontrava-se presente na pauta de preocupaes das autoridades, que a ele dedicaram bastante ateno, aprovando medidas preventivas que pretendiam eficazes. Em novembro desse ano, o Governo provincial publicou um edital revelador da forte presena dessa preocupao no cotidiano das autoridades, estabelecendo procedimentos
307 308
Guaycuru, 23 de julho de 1845. APEB/SACP, mao 2.951, Correspondncia do Chefe de Polcia Joo Joaquim da Silva ao Presidente da Provncia, 9 de agosto de 1845.
168
em caso de incndios, desordens graves e insurreies. Em comunicao ao Chefe de Polcia, o Presidente da Provncia estabeleceu um aditivo ao Edital, determinando que, na ocorrncia de qualquer uma das situaes mencionadas, deveriam ser disparados trs tiros seguidos pela Fortaleza do Mar ou pela embarcao chefe da Estao Naval, como sinal de rebate.309 No foi encontrado o texto completo do Edital de 22 de novembro de 1845. O Guaycuru informou, entretanto, que esse documento determinava que, ao som dos tiros das fortificaes, toda a fora pblica deveria correr imediatamente e cercar o palcio do Presidente. Sustentou que o Edital era um indicador do estado de desassosego em que se achava a Bahia, situao provocada pelo prprio Governo Andra. Sustentou, tambm, que est-se a falar desde alguns dias em rumores de insurreio o povo anda assustado, as famlias vivem em cruel desassossego; e o Sr. Andra est-se lavando em gua de rosas Deus lhe d o pago.310 Na verdade, contestava as informaes de que houvesse qualquer insurreio vista, pois a intranquilidade teria sido criada unicamente pelo terror fomentado pelo prprio Presidente da Provncia. Expressou o Guaycuru:
[...] a verdade que para um movimento revolucionrio nenhum pensamento havia na Bahia chegada do Sr. Andra, nem mesmo ainda hoje o h. No h aqui seno um sentimento comum, universal, de ordem, de tranquilidade, de paz Desta regra, porm, h uma exceo nica o prprio presidente da provncia, esse elemento permanente de desordem, de anarquia, esse gnio de discrdias, esse demnio o mais feroz que o inferno h vomitado para conflagrar a Bahia.311
309
APEB/SACP, mao 6.150, Polcia: correspondncia recebida da Presidncia, 24 de novembro de 1845. Guaycuru, 8 de dezembro de 1845. Matria Estado calamitoso da Bahia, estupidez da sua poltica, perfdia do seu governo. Guaycuru, 17 de dezembro de 1845.
310
311
169
Alguns dias depois, o Guaycuru afirmaria que as crticas feitas por toda a imprensa da Bahia, com a exceo do peridico Comrcio, que apoiava o Presidente, levara o Governo a promover uma espcie de encenao de represso, a seguir descrita:
No dia 4 do corrente principiaram a fazer-nos efetivas as providncias da autoridade. Era um gosto ver o Sr. Pires acompanhado de uma escolta por essas ruas, pondo tudo em safa-safa, dando buscas domicilirias, agarrando negros velhos e entrevados e metendo-os na cadeia. Era um gosto ver como das janelas de palcio aplaudia el generalssimo esse estado de perturbao e anarquia legal; era um gosto ver, sim, v-lo dessas janelas em que no h muito aplaudia ele as reunies de 600 ou 800 escravos, que a, nessa mesma praa de palcio iam fazer candombl e folgar para recreio do excelentssimo. Era, porm, medonha, horrvel, a expresso de amargura, o sentimento de execrao que se debuxava nas feies do povo, que testemunhava essas cenas vergonhosas, que sentia ralar-selhe de dor o corao ao imaginar nos perigos dessa miseranda cidade, assim entregue imbecilidade, estupidez!312
Pouco adiante, ainda no mesmo ms de dezembro de 1845, aps os episdios da crise provocada pelo Edital de 22 de novembro, verificou-se uma srie de conflitos entre a Guarda Nacional e o Presidente da Provncia. As informaes sugerem que a crise teve incio a partir das intenes do Presidente Andra em submeter a Guarda Nacional, assim como em chamar a ateno do Governo central e obter dele mais concesses, sobretudo relacionadas ao seu desejo de manter na Bahia alguns corpos militares originrios de outras provncias, que se encontravam em servio na Provncia. Documentos expostos pelo Guaycuru sugeriam que o TenenteGeneral Andra edificara a sua fama de governante eficiente a partir da imagem que construra com as derrotas impostas aos rebeldes do Par e de Santa Catarina, anos antes. Assim estaria fazendo na Bahia. Para isso,
312
Guaycuru, 14 de dezembro de 1845. Matria: Pataquadas da Polcia e do Presidente.
170
estaria necessitando promover certos focos de crise que fossem debeladas pelo Governo, de forma a levar o Presidente a afamar-se com os seus atos. Assim teria ocorrido com a Guarda Nacional da Bahia, em dois episdios. O primeiro deles teria sido provocado diretamente pelo Presidente, criando um fato poltico que aterrorizara a Cidade. Aps a ordem de aquartelamento de um contingente de guardas nacionais, apresentaramse, voluntariamente, os componentes do 1 Batalho de Infantaria do Forte de So Pedro, com a condio de que fossem comandados pelos seus prprios superiores e no pelos que haviam sido designados pelo Governo, por consider-los truculentos. Comentaram que esses comandantes designados pelo Governo sujeitariam a tropa, como era do seu costume, a trs revistas por dia, rancho e chibata, pelo menor descuido. O Batalho, ao aceitar o aquartelamento, no aceitara receber soldo, pois, nesse caso, teria de submeter-se a todos os regulamentos e violncias da legislao militar, entre as quais eram includas as chibatadas.313 O Presidente da Provncia, em frente ao Batalho e na presena do Comandante Superior da Guarda Nacional, teria aceitado as suas ponderaes a respeito da escolha do comando. De acordo com o Guaycuru, conforme o relato que segue, o Presidente deixara de cumprir a sua promessa e rompera o acordo feito com o Batalho:
Quando estas cenas tinham lugar no campo da Piedade e quartel da Palma, a cidade inteira sofria violento abalo; lavrava pelas famlias o terror; pelo povo, pelas ruas, pelas praas reinava o sentimento de intensa indignao; ordenanas de cavalaria despedidos de palcio corriam em todas as direes, a escassa tropa que existe nos quartis de polcia, e fuzileiros, recebia
313
A informao a respeito do direito do Governo de usar a chibata est em um documento escrito pelo Presidente Andra, dirigido ao Governo central, encontrado no APEB/SACP, mao 689, Correspondncias do Presidente da Bahia com o Ministrio da Justia (18451846), 20 de dezembro de 1845. Ver explicao no Guaycuru de 23 de dezembro de 1845.
171
ordem do presidente para estar a postos, na Mouraria e Forte de So Pedro; tocavam as cornetas chamada ligeira [...]314
O Presidente mandara desembarcar o Corpo de Artilharia que havia embarcado para Pernambuco no dia anterior, dando ordens para ele agisse contra o Batalho da Guarda Nacional. Nas palavras do peridico, a Bahia oferecia em todos os sentidos o horrfico espetculo de um teatro de guerra civil, de anarquia! s quatro da manh estava cercado o quartel da Palma. s cinco foi invadido pelo Corpo de Artilharia, sendo a Guarda Nacional desarmada, insultada, dispersa.315 O Guaycuru acusava o Presidente de desconfiar da Guarda, depositando a sua confiana exclusivamente na fora de linha. E era para suplantar a Guarda Nacional da Bahia que o Presidente Andra teria mandado desembarcar um batalho de linha pertencente a outra provncia, que nenhuma relao e nenhuma simpatia possua na Bahia, afirmava o Guaycuru. Depois de dispersar o Batalho de So Pedro, o Governo mandou suspend-lo por um ano e ameaou os seus componentes de recrutamento para o Exrcito. Quanto aos fatos, o relato do Presidente Andra tem muitos pontos de semelhana com o do Guaycuru. Diferencia-se no tocante s razes pelas quais determinara um comando exterior para o Batalho. O Presidente afirmou que no podia consentir com a insubordinao do Batalho e, achando que a sedio poderia estender-se aos outros corpos da Guarda Nacional, no tendo fora na qual confiar, mandara vir terra o corpo de artilharia, adotando a deciso, depois comunicada ao Ministrio, de conservar a mencionada corporao na Provncia. A outra divergncia com o relato do Guaycuru que o Presidente acusou esse peridico, assim como o Cabalista, redigido pelo Coronel Igncio Accioli de Cerqueira e Silva, de aliciarem os guardas para a rebeldia. Ao final, tenha sido uma ou outra a forma pela qual o movimento
314 315
Guaycuru, 17 de dezembro de 1845. Guaycuru, 17 de dezembro de 1845.
172
teve incio, ele gerou grande intranquilidade na Capital da Provncia. O Guaycuru, por sua vez, traou uma imagem de terror para a Cidade naqueles dias:
O terror continua a cidade, que durante o dia tem estado impressionada de um sentimento de calma e silncio pavoroso; a esta hora apresenta um espetculo de movimento e estrondo incompreensvel: todas as ruas so percorridas por escoltas a p e a cavalo; trs grandes piquetes de cavalaria ocupam a distncia de Terreiro ladeira de S. Bento: as embocaduras Barroquinha e outras ruas, esto tomadas por fora de polcia. ...que isto? Que novas pataquadas, que novo chicotismo este? [...] nada; no nada [...] o presidente que vai gozar duas horas de recreio no teatro, custa do desassossego e das lgrimas de milhares de famlias!316
Essa imagem foi, em certa medida, reconhecida pelo Governo. O Presidente da Provncia tambm registrou as cenas e situaes que foram uma constante na vida poltica local durante o perodo em tela: a intranquilidade, a tenso social e poltica que, em ondas, atingiam a vida da populao da Bahia e da sua capital, assim como o cotidiano das autoridades. Dessa forma, sintetizava a situao por que passava a provncia naquele momento:
No posso dizer que estamos em perfeita tranquilidade, porque aonde os chefes conhecidos de tentativas tais para revoltarem o povo, como as que acabo de mencionar, no podem ser presos, e aonde escritores to despojados no podem ser punidos, nem obrigados ao silncio, o estado de quietao um milagre, e s pode dar-se enquanto meia dzia de homens se no lembrar de anarquizar e de ensangentar uma provncia inteira, por que s depois do mal feito que se pode cuidar de [ilegvel], e dar-lhe remdio, e no dado segundo as leis evitar a tempo desgraas dessa natureza.317
316 Guaycuru, 23 de dezembro de 1845. Bahia 18 de dezembro.
317
APEB/SACP, mao 689, Correspondncias do Presidente da Provncia para o Ministrio da Justia (1845-1846), 20 de dezembro de 1845.
173
O Presidente da Provncia apontava, nessa correspondncia, aquilo que viria a ser a busca de soluo para os problemas que vivia o Governo provincial da Bahia com relao imprensa. Falara em punio e, a partir daquele momento, o Guaycuru iria passar por dois processos criminais que lhe produziram certos estragos. O perodo de governo do Tenente-General Andra foi, certamente, uma fase na qual o processo de construo da pacificao poltica provincial viveu um retrocesso, o que possibilitou a ampliao da oposio na Provncia. Pelos conflitos diversos que experimentou, destacadamente com os setores militares, contribuiu para a instabilidade poltica, criando condies mais amplas para a ecloso de novas rebelies. Entre dezembro de 1845 e julho de 1846, o seu governo enfrentou crises diversas, cujo clmax foram os episdios do Teatro So Joo em 2 de julho de 1846, quando o poeta Manoel Pessoa da Silva foi chicoteado pelo filho do Presidente. Alm dos conflitos com a Guarda Nacional e os inmeros pequenos fatos ocorridos com militares, que Andra combatera sempre com bastante severidade, podem ser mencionados, ainda, alguns conflitos que ocorreram fora da Capital, destacadamente em Santo Amaro, um dos redutos mais importantes da economia aucareira. Em maio de 1846, o Guaycuru noticiava a ocorrncia de desordens na Vila de Santo Amaro. Falava em graves desordens. Afirmava que o juiz local havia informado ao Presidente da Provncia que a Comarca estava ocupada por grupos armados, dirigidos por facciosos e anarquistas. O Chefe de Polcia j teria embarcado para l com alguns homens, devendo, noite, marchar uma fora.318 O Guaycuru aproveitava para, mais uma vez, atribuir ao Presidente Andra a responsabilidade por todas as agitaes, entendidas como reaes sua poltica ou como resultado da sua interferncia equivocada na vida social dos baianos, defendendo que a poltica do Presidente seria
318
Guaycuru, 9 de maio de 1846.
174
a de incentivar conflitos para poder valorizar-se ante o Governo central, medida que os extinguia e pacificava a regio. O peridico ironizava a situao, tecendo o quadro de uma suposta tranquilidade, ao tempo em que os conflitos continuavam a ocorrer em algumas partes do territrio da Provncia: e assim estamos em mar de rosas [...] o Serto a arder; agora Santo Amaro! Que far o general Ferrabrs?.319 O peridico afirmava que tudo isso a necessria consequncia desse governo selvagem, atrabilirio e anrquico que a se acha representado pelo dspota general Andra. Poucos dias aps a primeira notcia, contestava uma nota publicada no jornal situacionista Comrcio, que teria sustentado serem inexatas as informaes do Guaycuru. Este solicitara um desmentido categrico do rgo oficioso, o que no ocorrera, fortalecendo, na sua viso, a constatao de que a ordem pblica se acha alterada naquele ponto da Provncia, que um foco de anarquia ali se conserva.320 Cerca de dois meses depois, um ofcio do Presidente da Provncia informava ao Ministrio que a Cidade de Santo Amaro se conservava pacfica, mas revelava, nas entrelinhas, que algum distrbio realmente havia ocorrido. Ao afirmar que o Major Drea e os demais anarquistas daquela Cidade estavam impossibilitados de roubar as lojas dos portugueses ali estabelecidos ao som dos festejos do dia 2, admitia que alguma inquietao ocorrera, efetivamente, na Vila de Santo Amaro no perodo anterior. Havia um lder e um qualificativo: Drea, um anarquista. Um inimigo dos rebeldes fora identificado: os portugueses do comrcio. Havia uma luta acesa: o antilusitanismo. Alm disso, medidas foram adotadas pelo Governo: um destacamento de 1 Linha fora enviado de Purificao, assim como mais 20 homens da Cavalaria de 1 Linha, que, segundo o relato, teriam conseguido atingir os seus objetivos, ou seja,
319 320
Guaycuru, 9 de maio de 1846. Guaycuru, 12 de maio de 1846.
175
fizeram debandar os peitos largos para fora da Cidade, conservando-se os chefes inativos.321 O Governo central, em correspondncia destinada ao Presidente da Provncia, pela qual este informava dos desagradveis acontecimentos ocorridos na Cidade de Santo Amaro, fizera tambm o reconhecimento oficial de que fatos indesejveis haviam ocorrido efetivamente nessa localidade. Nessa correspondncia do Governo central, ainda antes de saber que as medidas adotadas haviam logrado sucesso, fazia votos para que o zelo e a atividade do Governo Provincial impedissem que tais desordens tomassem maior desenvolvimento.322 Em agosto de 1846, teve fim o governo de Francisco Jos de Souza Soares dAndra. A crise que teve incio no dia 2 de julho terminou por incompatibiliz-lo com a elite provincial, dificultando, sobremodo, o exerccio do poder imperial pelo seu representante na Bahia. Entre esse momento e a ascenso de Francisco Gonalves Martins, em 1848, o Governo de Antonio Igncio de Azevedo conseguiu promover certa conciliao com os oposicionistas da fase anterior, com destaque para os grupos que, antes, estiveram ligados redao do Guaycuru.323 O Comrcio denunciou a nova situao. Antes, um ardoroso defensor do Presidente Andra, passara, no novo Governo, condio de oposicionista. Afirmava, ironizando, que o redator do Guaycuru, aps ter passado boa parte da sua vida nas cadeias e aps ter insultado e injuriado o Imperador, hoje o predileto do ministro do Imprio, e o assessor do bom presidente da Bahia, com o qual conferencia todos os dias, e de quem recebe as ordens, umas vocais, outras por escrito. Misria das misrias!!!.324
321
APEB/SACP, mao 690, Registro de correspondncia para o Governo Imperial, 8 de julho de 1846. APEB/SACP, mao 690, Correspondncias do Ministrio da Justia ao Presidente da provncia, 11 de julho de 1846. Tratarei da trajetria do redator do Guaycuru, no captulo 6; das proposies e preocupaes do peridico, no captulo 4. Comrcio, 22 de fevereiro de 1847.
322
323
324
176
O Comrcio combatia o Presidente da Provncia, ao tratar da sua aproximao com o Guaycuru. Dizia que o Presidente Antonio Igncio de Azevedo, ao ver lanada no seu rosto a infmia da aliana com o Guaycuru, respondia com ar de bobo que no seria doido para capitular frente a um homem que tem tanta habilidade para descompor (sic). Segundo o Comrcio, o Presidente dizia estar obedecendo s ordens do Ministro do Imprio, que o teria mandado encostar na gente do Guaycuru, pois enquanto presidisse a Bahia a repblica ficaria guardada no corao e no haveria insulto ao Imperador. E teria dito, tambm, que no seria preciso agradar aos ordeiros, pois eles tinham obrigao de apoiar o governo, mas sim aos republicanos, pois, agraciados, eles se calariam.325 digno de nota, nessa fase obscura do Guaycuru, que praticamente no ocorreram inquietaes ou boatos a respeito delas. Apesar disso, alguns documentos expressavam preocupao com a possibilidade de ocorrerem inquietaes de africanos, mesmo decorridos tantos anos da rebelio mal na Cidade do Salvador.
Ainda o espectro das insurreies escravas

A presena africana, sobretudo dos libertos, continuaria a provocar incmodos s autoridades da Bahia. Em 1848, o fantasma da insurreio africana ainda assustava as autoridades e certa parte da populao provincial. Os fatos de 1835 ainda ecoavam no final da dcada de 1840. Ainda em 1847, o Presidente da Provncia enviou ofcio informando ao Ministro da Justia o nmero de africanos libertos existentes na Capital. O ofcio era acompanhado de um mapa detalhado, no qual existiam anotaes sobre as ocupaes desses libertos. O Presidente considerou que o nmero de 2.508 libertos contabilizados seria menor do que o real,
325
Comrcio, 22 de fevereiro de 1847.
177
embora considerasse que, somados aos escravos existentes, devesse ser um motivo de preocupao para as autoridades. Essa quantidade de africanos justificaria, pelas suas palavras, os receios que de vez em quando aparecem, e as requisies que tenho feito para a vinda de alguma tropa de linha que possa de pronto acudir a qualquer insurreio que porventura aparea.326 Alguns dias depois, respondendo ao Presidente da Provncia sobre a sua solicitao, o Ministro da Justia informava, considerando a seriedade do problema, que enviara o pedido ao Ministro da Guerra, para que ele providenciasse como julgasse conveniente.327 O aludido documento do Presidente da Provncia ao Ministrio da Justia, buscava concertar, com o Governo Imperial, as medidas para evitar a ecloso de uma nova insurreio. Falava da necessidade de adotar medidas prontas e enrgicas para reprimir insurreies de africanos, que nesta Provncia so to perigosas, e que tem mais ou menos aparecido em pocas anteriores, existindo ainda na memria de todos a de 1835, que produziria estragos mais extensos se no fosse prontamente aniquilada.328 A correspondncia pedia que se destinasse um maior nmero de homens da fora de 1 Linha, pois considerava justo que a Guarda Nacional, que h dez anos trabalha continuamente no servio de guarnio desta Capital, fosse dispensada de servio to aturado e ativo, devendo ser substituda por aquela. A Polcia no teria nmero suficiente para fazer frente s necessidades, pois apenas 347 praas estariam destinadas para a Capital, assim como 264 para as comarcas do interior. A Capital
326
APEB/SACP, mao 690, Registros de correspondncias para o Governo Imperial (1846-1848): Ofcio do Presidente da Bahia para o Ministrio da Justia, 6 de abril de 1847. APEB/SACP, mao 893, Correspondncias recebidas do Ministrio da Justia (1846-1849), 13 de abril de 1847. APEB/SACP, mao 692, Registros de correspondncias para o Governo Imperial, Ministrio da Justia (1847-1850), 9 de fevereiro de 1848 (Reservado).
327
328
178
ainda tinha a obrigao de amparar, com destacamentos, as comarcas de Cachoeira, Santo Amaro e Nazar, no Recncavo.329 Por ltimo, o Presidente da Provncia apontava o problema que se encontra no cerne das preocupaes de Dale T. Graden, relativos insegurana produzida pela continuao do trfico internacional de escravos.330 Sustentava que as medidas adotadas pelas autoridades para reprimir esse trfico, j ilegal, eram insuficientes, e que desconhecia remdio para um mal to funesto, quando vejo a populao toda, com raras excees, interessada nesse terrvel trfico. Alertava para o perigo das insurreies trazido por esses perigosos hspedes, pedindo medidas Assemblia Geral Legislativa para que pusesse fim ao trfico. Enquanto no viessem essas medidas, pedia autorizao para fazer embarcar para a Costa da frica, os africanos libertos, os quais, j por terem mais alguma instruo, j por terem meios adquiridos pela sua indstria e comrcio, so os mais perigosos, e aqueles que a observao mostra serem os agitadores das insurreies, insuflando os escravos para pratic-las.331 Pedia o assentimento do Governo central para poder implementar as medidas que requeria. Esse cuidado era decorrente de uma nova onda de boatos de insurreio de africanos. O Presidente da Provncia informava ao Governo imperial que corriam alguns boatos na Cidade, mas nada havia sido descoberto at aquele momento para que se pudesse dar crdito a eles. Dizia que buscas e pesquisas se tem posto em prtica, a Polcia est vigilante e prevenida, e nada se deve recear, o que, no obstante, tudo me
329
APEB/SACP, mao 692, Registros de correspondncias para o Governo Imperial, Ministrio da Justia (1847-1850), 9 de fevereiro de 1848 (Reservado). GRADEN, Dale T. Uma lei..., op. cit. APEB/SACP, mao 692, Registros de correspondncias para o Governo Imperial, Ministrio da Justia (1847-1850), 9 de fevereiro de 1848 (Reservado).
330 331
179
cumpre comunicar a V . Exa. para que, em tempo algum seja considerado Capito que diz, eu no cuidei.332 O Ministro da Justia faria, na sua resposta, o reconhecimento formal de que, na Bahia, as insurreies de africanos, fatais em qualquer ponto, eram ainda mais temveis, desde que se reconhece que o geral deles nessa Provncia compe-se de uma s nao, que fala a mesma linguagem, e que, por seu carter especial, mais aventureira e atrevida. Mencionou, tambm, o fato de que, alm das tentativas espontneas, muito de temer que estas sejam auxiliadas de sugestes estranhas, j postas em prtica em diferentes lugares pelos princpios abolicionistas de escravido [...] que a V . Exa no so ocultas.333 Elogiou as medidas que j vinham sendo adotadas pela Provncia e, apesar de reconhecer o perigo, negou o envio de homens da tropa de linha do Rio de Janeiro para a Bahia, alegando insuficincia, sobretudo em razo de necessidades de defesa na fronteira do Rio Grande do Sul. Recomendou que fosse ativado o recrutamento, completando o contingente, e que continuasse sendo onerada a Guarda Nacional. Autorizou a deportao de todos os africanos libertos que fossem considerados suspeitos, mandando por disposio quatro contos de ris para esse fim, e, referindo-se ao trfico, orientava para que o Governo provincial se esforasse para prevenir e punir a continuao dele, que trar ao Imprio graves prejuzos.334 Enquanto a economia ainda demandava a vinda de africanos para o exerccio do trabalho na condio de escravos, a presena destes, quando libertos e mesmo quando africanos livres, provocava muitas preocupaes. Essa situao pode ser exemplificada a partir da petio
332
APEB/SACP, mao 692, Registros de correspondncias para o Governo Imperial, Ministrio da Justia (1847-1850), 9 de fevereiro de 1848 (Reservado) APEB/SACP, mao 893, Correspondncias recebidas do Ministrio da Justia (1846-1849), 21 de fevereiro de 1848. APEB/SACP, mao 893, Correspondncias recebidas do Ministrio da Justia (1846-1849), 21 de fevereiro de 1848.
333
334
180
que um proprietrio encaminhou Secretaria de Polcia, e que chegou s mos do Presidente da Provncia. O peticionrio denunciava as desordens promovidas pelos africanos livres do Arsenal da Marinha, em locais como a Rua da Vala, Ladeira da Preguia e Largo da Vitria. Alm das desordens, esses africanos eram acusados, tambm, de seduzirem outros africanos para fazerem feitio e tratarem de liberdade.335 A Secretaria da Polcia pedia, ao final, que esses africanos pudessem ser distribudos pelos quatro navios de guerra surtos neste porto. Como alternativa a essa medida, que tranqilizaria a Provncia, pedia que eles fossem remetidos para o Arsenal da Corte, e de l viessem, em substituio, africanos de nao diferente, e que, sendo suficientes para o servio do Arsenal, no promovam (como aqueles Nags) a desobedincia dos escravos.336 A petio referida pelo Secretrio da Polcia mencionava o assdio e tentativa de convencimento aos escravos de um proprietrio chamado Querino Antonio. Este denunciara que um africano livre chamado Lucas, morador da Baixa dos Sapateiros, estaria tentando desencaminhar os seus escravos, conforme fora noticiado ao Inspetor do Distrito. Afirmara que, em uma oportunidade, o livre Lucas fora a seu quintal conversar com os seus escravos. Em outra, cerca de oito africanos livres do Arsenal da Marinha, entre eles Lucas, teriam impedido a passagem dos escravos do peticionrio, gerado tumulto e ferimentos na cabea do escravo Joo, que teria sido espancado a torto e a direito. O peticionrio pedira providncias das autoridades policiais, de forma a evitar que tais conflitos continuassem, pois, do contrrio, teria de tomar providncias que comprometeriam o sossego pblico.337
335
SOARES, Carlos E. L.; GOMES, F. S. Com o p sobre um vulco..., op. cit. APEB/SACP, mao 3.113, Polcia Assuntos (1828-1849): Ofcio do Secretrio da Polcia da Bahia, Joo Joaquim da Silva, ao Presidente da Provncia, 27 de maro de 1848. APEB/SACP, mao 3.113, Polcia Assuntos (1828-1849): Petio do proprietrio de escravos Querino Antonio, anexa ao ofcio do Secretrio da Polcia da Bahia, Joo Joaquim da Silva, ao Presidente da Provncia, 27 de maro de 1848.
336
337
181
Mas o problema maior parecia estar localizado, sobretudo, na presena dos libertos africanos. O Presidente Francisco Gonalves Martins, que j havia ocupado, por muito tempo, as funes de Chefe de Polcia e de Juiz do Crime da Provncia da Bahia, sabia dos perigos que advinham da enorme massa de africanos existente no territrio da Bahia, em especial os africanos libertos que foram objeto de inmeras medidas de deportao adotadas pelas autoridades. E esse mesmo governante, que debutara nas lutas antiafricanas ainda na dcada de 1830, determinava, 15 anos aps a rebelio mal de 1835:
Sendo conveniente fazer deportar para a Costa dfrica todos os africanos libertos que forem julgados suspeitos ordem pblica, autorizo V .m. a fazer efetiva esta determinao dando desde j suas ordens para que nas embarcaes que para ali se dirigirem sejam transportados aqueles de tais africanos que existirem presos como suspeitos, fixando V .m. a passagem deles a quantia de vinte cinco mil ris para comida, conforme foi sempre praticado nesta Secretaria de Polcia, para os que no tiverem meios prprios de se transportar, certo de que a Tesouraria da Fazenda passe a expedir a precisa ordem para pagar essa despesa do salrio dos africanos livres, segundo foi tambm de costume em semelhantes casos.338
Essas prises eram feitas cotidianamente, a exemplo do que ocorreu com o liberto Pito que, aps uma busca policial realizada na Freguesia do Pilar, fora preso por ter em casa um instrumento de ferro, recaindo sobre ele, de acordo com o relato policial, a ameaa de deportao. Em outro caso, foram encontradas duas pequenas caixinhas de fsforos cheias de plvora e um canivete na casa de um barbeiro de origem africana. A descoberta desse pequeno arsenal foi suficiente para que as autoridades
338
APEB/SACP, mao 6.150, Polcia: Correspondncia recebida da Presidncia: Ofcio do Presidente Francisco Gonalves Martins ao Chefe de Polcia, 4 de fevereiro de 1850.
182
conclussem que estava em curso a preparao de uma insurreio, razo pela qual demandaram a adoo de medidas de deportao.339
Algumas inquietaes da populao livre

O final da dcada de 1840 ainda registraria alguns abalos provocados por boatos de revoltas da populao livre. Apesar de terem sido debeladas todas as revoltas ocorridas, a nao ainda no se achava plenamente consolidada. Essa situao instvel produziria, ainda, a revolta pernambucana de 1848, com ecos no interior da Provncia de Pernambuco durante o ano seguinte e alguma repercusso na prpria Bahia.340 Antes mesmo da ocorrncia da Praieira pernambucana, as autoridades da Bahia temeram que se verificasse um rompimento rebelde nesta Provncia. Em fevereiro de 1848, a imprensa conservadora divulgava esse fato:
Vagueia incerta por todas as praas e ngulos desta cidade, e mesmo pelo lar domstico das famlias, um boato amedrontador, que no sabemos donde trouxe a origem, por demais destitudo de fundamento. Esse boato o de uma revoluo, que est a rebentar. Pensando ns, que o silncio da imprensa pode muito bem concorrer para que tome ele mais vulto, apressamo-nos a cientificar aos nossos assinantes, que mui escrupulosamente temos indagado das pessoas de credo diferente da poltica atual, e nada temos podido coligir, por ignorarem, como ns, dos motivos originais.341
O Correio Mercantil preocupava-se com a situao e agia sobre ela. Ao tempo em que afirmava que o boato era por demais destitudo de fundamento, dizia que o silncio da imprensa poderia concorrer para
339
APEB/SACP, mao 2.958, Correspondncia do Chefe da Polcia ao Presidente da Provncia (1848-1866), 4 de maro de 1850. Ver Correspondncia entre os presidentes da Bahia e de Pernambuco em APB/SACP, maos 1129, 1130 e 1131. Correio Mercantil, 16 de fevereiro de 1848.
340
341
183
que ele tomasse mais vulto. Conquanto seja difcil saber ao certo se houve algum preparativo de rebelio, possvel conceber que essa quebra do silncio da imprensa, referida e valorizada pelo prprio peridico, tenha tido algum papel na desarticulao de uma possvel conspirao rebelde. Cinco dias depois, o Correio Mercantil voltava a falar da revoluo que poderia estar em marcha na Bahia. Dirigia-se ao comrcio e indstria da Provncia. Informava que o objetivo propalado pelos conspiradores era o de separar a Provncia da comunho da corte, de enviar o dinheiro da Provncia para o Rio de Janeiro. O peridico negava taxativamente que os potenciais rebeldes fossem os mesmos de 1837, por entender que esses, por no estarem ainda esquecidos dos seus sofrimentos, almejariam apenas vingana no perodo em que se debatia essa nova revoluo. No poderiam ser, por sua vez, aqueles que os combateram na poca como legalistas, pois, como rivais da rebeldia, no poderiam por-se no lugar de rebeldes. Dessa forma, tentava descaracterizar a rebelio, opinando que, no havendo quem pudesse estar verdadeiramente interessado em promov-la, restariam apenas os interesses dos ambiciosos de fitas, lugares e dinheiro, pois gostam esses mocinhos da pescaria em guas turvas.342 Durante o ms de maro ainda circulou correspondncia sobre o assunto. No dia 6, o Presidente da Bahia dirigia oficio ao de Pernambuco, para informar-lhe que a Provncia da Bahia gozava, naquele momento, de tranquilidade.343 Ainda depois dessa data, os boatos continuaram, como atestam os termos de um outro ofcio, no qual o Presidente da Provncia admitia que eles tm-se pouco a pouco desvanecido. Garantia que a Provncia estava tranqila, sustentando que nenhum sintoma importante aparece que far acreditar em prxima desordem, e mencionava a posio
342 343
Correio Mercantil, 21 de fevereiro de 1848. APEB/SACP, mao 1.161, Correspondncia enviada para a Presidncia da Provncia de Pernambuco, 6 de maro de 1848.
184
de vigilncia que estava sendo mantida pela imprensa favorvel ordem, que continuava a defender os princpios sos do Governo Representativo e da Integridade do Imprio.344 Ao final, afirmava que essa imprensa da ordem mantinha postura crtica a alguns artigos que apareceram no Guaycuru, reputando-o como um peridico bem conhecido pelo exaltamento de suas doutrinas e princpios subversivos da boa ordem. Informava tambm que, apesar de tudo, vinha insistindo nas medidas que j tenho tido a honra de propor a V . Exa., pois convm muito prevenir o mal, antes que ele se possa fortalecer.345 Revelava, dessa forma, tanto a persistncia da onda de boatos por um tempo mais longo do que as primeiras notcias fariam supor, como tambm que o Guaycuru, aps a sua fase governamental, passara novamente oposio, enveredando por um caminho de oposicionismo radical, inclusive com o incentivo a situaes que podiam trazer instabilidade poltica para a Provncia. A imprensa da ordem, ao realar mais uma vez os princpios do governo representativo e da integridade territorial do Imprio, fazia-o como conduta de combate quelas vozes que propunham a ruptura com o Governo central, assim como a conquista do federalismo h muito defendido na Bahia. Era ainda a voz do Correio Mercantil que se elevava contra o perigo das revolues, sustentando que aquela era uma poca em que boatos os mais aterradores se propalam, tendo uniformidade na hedionda palavra revoluo que tantos danos, perdas e males tm causado ao Brasil, em muitas de suas provncias.346 O peridico justificava a sua interferncia, negando dever permanecer indiferente ante o que estava ouvindo falar a respeito de que uma revoluo est prxima de aparecer em todas as provncias, que se des344
APEB/SACP, mao 692, Registros de correspondncia do Presidente da Provncia com o Ministrio da Justia (1847-1850), 11 de maro de 1848. APEB/SACP, mao 692, Registros de correspondncia do Presidente da Provncia com o Ministrio da Justia (1847-1850), 11 de maro de 1848. Correio Mercantil, 16 de maro de 1848.
345
346
185
ligaro da comunho com o Rio de Janeiro. Sustentando que as notcias no eram mais do que o resultado da ao dos demagogos, combatia a extrema credulidade do povo e dizia que aqueles o enganavam por serem conhecedores dos sentimentos desse povo e que aparecem de vez em quando prometendo mundos e fundos, clamando contra esse e aquele ato do governo. Continuava o combate, imputando responsabilidade pela situao liberdade de imprensa, que tem incutido terror, medo e desgraa s mais pacficas famlias que gozando nos braos da paz suas delcias e primores, com planos e projetos de futura emigrao e conduta j se comeam a agitar. E passava a retratar as circunstncias do medo, certamente exagerado, na direo do combate mais agudo e desmoralizador da rebeldia. Mencionava uma suposta paralisia do comrcio, um possvel abandono da lavoura, cujos operrios receosos do recrutamento que, usual em todo tempo, e muito mais nos de falas e movimentos de conspirao para combater a rebelio, levava-os a abandon-las, acontecendo o mesmo com os artistas. Com isso, os preos dos produtos j se encontrariam em elevao, gerando a fome que matava aqueles mais pobres. E alertava que medidas enrgicas deveriam ser adotadas, lembrando o que ocorrera antes, em princpios do ano de 1837, famoso na cronologia da Bahia, quando apareceram jornais pregando a revoluo e chamando o povo s armas, e que essas medidas l no foram tomadas. O peridico avaliava que o combate e a denncia pelas pginas da imprensa seriam um fator de fundamental importncia para inibir tentativas que considerava reais. Sustentava, nesse sentido, que agora, porm, que como naquele tempo, as massas vo se dispondo, que os larpios andam de olhos mui abertos e ouvidos atentos, era necessrio agir e divulgar, trazendo recordao coisas que bem triste relatar, mas sem remdio, porque respeitam aos fatos e horrorosas cenas que a Bahia teve de, como teatro, ver representadas.347
347
Correio Mercantil, 16 de maro de 1848.
186
No final de maro de 1848, respondendo ao Governo provincial, o Ministro da Justia expunha as medidas que foram autorizadas pelo Governo Imperial para conter a rebelio que se havia anunciado. Era o dia 21 de maro e o Ministro da Justia, apesar de repetir que os boatos estavam se desvanecendo, mencionava que o Ministrio da Guerra ainda estava para expedir providncias relativas a despesas com a Guarda Nacional e com a guarnio de 1 Linha, projetando-as para o futuro: para que a segurana e tranquilidade pblica se mantenham inalterveis.348 No ano de 1849, j sob o efeito do movimento praieiro ocorrido em Pernambuco, a Bahia viveu mais uma inquietao, que foi relatada pelo Presidente da Provncia, Francisco Gonalves Martins, ao Ministro do Imprio. Disse ele que o triunfo obtido pelas foras legais na Cidade do Recife, em 2 de fevereiro, provocara um grande fervor entre os mal intencionados da capital da Bahia. Segundo o Presidente, parecia que eles queriam destruir, com a violncia dos seus escritos e dos seus discursos pelas praas e ruas, toda a salutar impresso que os sucessos da vitria das foras legais pudesse causar. Complementava, descrevendo o que se viveu em Salvador nos dias iniciais do ms de fevereiro, que as mentiras, as calnias, proclamaes e pasquins eram tantos e to multiplicados, que chegaram mesmo a por em dvida, para com os tmidos, a possibilidade de conservar-se a ordem pblica sem algum choque ou conflito.349 O relato reconheceu, tambm, que o antilusitanismo era um elemento poltico ainda presente nas agitaes pblicas da Provncia. Avaliou que os esforos dos rebeldes pareciam tender perseguio dos nascidos em Portugal, de forma a estimular a populao menos pensante, inquietando e assustando o comrcio. Apesar da tentativa de amesquinhar as iniciativas dos grupos rebeldes, aos quais no atribuiu
348
APEB/SACP, mao 893, Correspondncia recebida do Ministrio da Justia (1846-1849), 23 de maro de 1848. APEB/SACP, mao 692, Registros de correspondncias do Presidente da Provncia com o Governo Imperial Justia (1847-1850), 18 de fevereiro de 1849.
349
187
nenhuma identidade mais definida, o relato de Martins serve para demonstrar que, mesmo no final da dcada de 1840, ainda existiam grupos radicais com expectativa de contrapor-se ordem e estimular a ecloso de movimentos, o que era favorecido pelas relaes entre rebeldes da Bahia e de outras provncias, a exemplo de Pernambuco. Este fato est indicado em correspondncia do Presidente dessa Provncia, na qual denuncia que o bacharel rebelde pernambucano Joaquim Antonio de Faria Abreu e Lima estaria na Bahia, dirigindo uma tipografia, sendo branco, solteiro, idade 23 a 25 anos, altura regular, bastante seco, com pouca barba, olhos vivos, cor macilenta.350 A conjuntura nacional de 1849 era desfavorvel a movimentos rebeldes como os que ocorreram durante as duas dcadas anteriores, quando ainda era incerta a vitria do projeto de nao que vinha sendo construdo a partir do Rio de Janeiro. Em 1849, j tendo sido derrotada grande parte das revoltas, a Praieira j se constitua em fato mais ou menos isolado no cenrio nacional. O Estado se fortalecera com o fim das rebelies, com a elevao da arrecadao tributria e com o aumento das exportaes, cujo principal produto era, na dcada de 1840, o caf fluminense.351 As massas que os liberais radicais e republicanos desejavam atrair, com a bandeira antilusitana, at poderiam ser estimuladas, mas as condies para isso j se configuravam muito diferentes daquelas de 12 anos antes. Essa bandeira ainda era agitada em Pernambuco, tendo sido uma das motivadoras de inmeros conflitos durante essa dcada em Recife.352 Na Bahia, entre os fatores de dificuldade, estavam a constante
350
APEB/SACP, mao 1.131, Correspondncia entre os presidentes de Pernambuco e da Bahia, 14 de junho de 1849. Ver: BARMAN, Roderick J. Brazil. The forging of a nation, 1798-1852. Stanford, Califrnia: Stanford University, 1988, p. 217 e segs; Tambm BETHELL, L.; CARVALHO, Jos M. de. O Brasil da independncia..., op. cit., p. 739 e segs. Ver: CARVALHO, Marcus J. M. O antilusitanismo e a questo social em Pernambuco, 18221848. In: PEREIRA, Miriam Halpern et al. (Org.). Emigrao e imigrao portuguesa: sculos XIX e XX. Lisboa: Fragmentos, 1993, v. 1, p. 145-160.
351
352
188
vigilncia, as medidas adotadas pelas autoridades e o estreitamento do campo rebelde. Apesar de afirmar que estava plenamente convencido da inutilidade de providncias contrrias s agitaes que admite terem ocorrido, o Presidente da Provncia no deixou de adotar algumas condutas, conforme seu prprio relato: medidas de segurana em relao ao armamento e munio existente no Arsenal de Guerra; recolhimento da artilharia de campanha para locais onde pudesse prontamente servir; proteo do Arsenal da Marinha, l mantendo oito bocas de fogo bem municiadas; aquartelamento de um dos batalhes do subrbio, assim como a destinao de gente fiel e forte para a Fortaleza de So Pedro, para onde transferiu algumas bocas de canho retiradas do Arsenal. No total, gastara cerca de 10 a 12 contos de ris com o aumento da fora aquartelada, declarando que, assim, diminuiria os receios de uma populao assustada e evitaria a paralisia do comrcio, assim como maiores danos ao Tesouro.353 A importncia da Bahia no cenrio da nao em construo servira de justificativa, tambm, para as prontas medidas adotadas pela Presidncia, como se faz presente nos argumentos que seguem:
Alm disto, nas circunstncias presentes, e atento reputao de que goza esta Provncia, uma tentativa ainda mesmo intil, produziria grave impresso fora dela, principalmente com as exageraes do costume, fazendo crer que a ordem no se acha aqui garantida como se presume.354
Nesse trecho, o Presidente da Provncia exps um elemento de grande importncia para as preocupaes dos dirigentes polticos da poca: a mera notcia de que uma provncia como a Bahia estava insegura poderia favorecer as inquietaes e insegurana em outras, o que dificultaria a consolidao do processo de formao da nao, pois as
353
APEB/SACP, mao 692, Registros de correspondncias do Presidente da Provncia com o Governo Imperial Justia (1847-1850), 18 de fevereiro de 1849. APEB/SACP, mao 692, Registros de correspondncias do Presidente da Provncia com o Governo Imperial Justia (1847-1850), 18 de fevereiro de 1849.
354
189
resistncias locais ao processo de unificao e de integridade ainda eram uma realidade naquela quadra histrica. O Governo central, em ofcio posterior, reconhecia o acerto das medidas adotadas pelo Presidente da Provncia, aprovando-as e reconhecendo, ao final, que essas medidas no foram inteis, mas fundamentais para que se mantivesse a ordem e a tranquilidade pblica na Provncia.355
355
APEB/SACP, mao 893, Correspondncia recebida do Ministrio da Justia (1846-1849), 23 de fevereiro de 1849.
190
Refrear os perversos voos desses surucucus

A imprensa rebelde e a contrarrevoluo na Bahia
Captulo QUATRO
Homem dum s parecer, Dum s rosto, uma s f, Dantes quebrar, que torcer.
Guaycuru, 28 de junho de 1845. Trecho atribudo a S de Miranda (sem referncia), inserido em um artigo no qual o seu redator rememorava o seu prprio passado e a sua j remota adeso ideia republicana: Mas ns ramos moo, ento, muito moo e hoje, largo volver de anos l se vai sumido, e nossa crena ainda a mesma, nossos princpios, nossa f, so como dantes, no as modificou o tempo, a reflexo, a experincia. A monarquia cada dia a amamos menos, a repblica cada hora a adoramos mais.
Uma das facetas mais importantes da poltica de vigilncia e represso da elite poltica baiana aps a rebelio de 7 de novembro foi o combate imprensa radical, implementada mediante aes polticas, policiais e judiciais, assim como pela cida e cotidiana crtica dos peridicos conservadores, para impedir a propagao de fascas que pudessem revolucionar a vida poltica provincial. A trajetria da imprensa oposicionista, destacadamente a de perfil radical, federalista e republicana, constituiu-se, por sua vez, em obstculo continuado consolidao do Estado e ao projeto de conquista do to almejado sossego pblico na Provncia, com consequncias evidentes sobre o processo de construo da nao brasileira. O principal desses jornais foi o Guaycuru, herdeiro das tradies rebeldes das dcadas anteriores, cujas caractersticas federalistas se anunciaram, na Bahia, entre os anos de 1831 e 1832, e continuaram a expressar-se mesmo aps a adoo do Ato Adicional de 1834.356 No contexto marcado pela vigilncia e pela perseguio, a imprensa rebelde foi completamente desestruturada. At 1842, no surgiram peridicos radicais com capacidade de permanncia, que pudessem aglutinar as foras sociais anteriormente envolvidas nas rebelies e fortalecer qualquer luta em prol da repblica ou da federao no Brasil. Nessa fase de dificuldades, que se estendeu at o aparecimento do Guaycuru, h indicaes de que os rebeldes lanaram mo das formas de comunicao possveis de serem implementadas, a exemplo dos manuscritos e pasquins colados nas paredes, como ocorrera nas dcadas
356
Ver: DOHLNIKOFF, Miriam. Elites regionais..., op. cit.
195
finais do sculo XVIII e incio do sculo XIX.357 H registros e protestos do peridico conservador a esse respeito, denunciando os pasquins e manuscritos que tem aparecido nas esquinas, alguns deles anrquicos e subversivos da ordem, assim como a prtica de fixao de manuscritos em cidades do interior, para combater o governo e a presena portuguesa.358 Circularam, tambm, peridicos de pouca durao, que o Correio Mercantil, pejorativamente, qualificava de folhas de pequeno formato e apelidava de surucucus.359 O seu tamanho evidenciava a precariedade da sua estrutura e os seus parcos recursos. O Correio procurava desacreditlos publicamente. Para tanto, evidenciava sua pecria condio e atribualhes a pregao da discrdia entre brasileiros e portugueses.360 Pouco depois da derrota da Repblica Sabiniana, o peridico Constitucional Cachoeirano, um dos poucos a protestar contra os excessos repressivos, perguntava sociedade: Que furor de punir esse, que traz consigo a subverso de todos os princpios da sociabilidade?361 Apresentava a sua posio contrria perseguio implacvel que se instaurara aps a retomada da Cidade e cobrava dos demais rgos de
357
Sobre o uso dos pasquins e papis na divulgao das ideias polticas no Imprio, ver: MOREL, Marco. Papis incendirios, gritos e gestos: a cena pblica e a construo nacional nos anos 1820-1830. Topoi, Rio de Janeiro, p. 39-58, mar. 2002. Correio Mercantil, 27 de fevereiro de 1840. A sua edio de 26 de fevereiro de 1840 referiuse aos pasquins da seguinte maneira: que esses asquerosos pasquins so fabricados e pregados nas praas por esses homens do arrojado e nojento Athleta [...] e talvez tambm pelo ru Sabino. O Correio Mercantil de 4 de maio de 1840 publicou uma correspondncia assinada por Sentinella, que alertara o Presidente da Provncia para que empregasse os meios necessrios para refrear os vos de suma perversidade desses surucucus, e de todo neutralizar o esprito de sedio, de que no deixa de dar testemunhos nenhuma s pgina de seus imundos jornais [...]. A frase do Correio foi, possivelmente, inspirada na apario de um peridico com esse nome, publicado no ms de maio de 1840, conforme TORRES, Joo N.; CARVALHO, A. de. Annaes da Imprensa da Bahia..., op. cit, p. 52 Correio Mercantil, 7 de maro de 1840. Em 31 maro de 1840, esse peridico registrava alguns dos pequenos jornais que proliferavam na Bahia de ento: Censor, Athleta, Gafanhoto, Tupinamb e Peru. Alguns desses, a exemplo do Gafanhoto, eram rgos temporrios dos grupos conservadores, e, segundo o Correio Mercantil de 5 de maio de 1840, viria a pblico para desmascarar a scia oposicionista. Trecho do Constitucional Cachoeirano, transcrito no Correio Mercantil de 2 de maio de 1838.
358
359
360
361
196
imprensa uma posio crtica crueldade exercida contra os perdedores, denunciando a omisso dos seus contemporneos:
Mas nada tanto nos petrifica, como o vermos o silncio morno, com que, na Bahia, se passam estas coisas da maior considerao. No vimos ainda um peridico da Capital que discuta uma matria to importante de Provncia, nem que diga a menor coisa, ou d o menor sinal de reprovao contra a barbaridade com que se tem tratado alguns presos.362
No tenho notcias de que o Constitucional Cachoeirano tenha sido processado, mas o combate s suas ideias se fez nas pginas do Correio Mercantil, que sustentou no haver excessos no tratamento dispensado aos presos, propondo que seria recomendvel que o redator do Constitucional Cachoeirano pudesse deslocar-se a Salvador para ver de perto as consequncias das prticas dos rebeldes, assim como o tratamento que eles estavam recebendo das autoridades. No foi fcil para os liberais radicais e republicanos expressar-se ante a sociedade no perodo subsequente derrota poltico-militar de maro de 1838. possvel, ainda assim, identificar alguns momentos da sua trajetria. Consta que Sabino, ainda na priso, colaborava com alguns jornais, a exemplo do Tupinamb, que teria sido editado entre 1838 e 1840, por Francisco Alexandre de Almeida, proprietrio da Tipografia Fidedigna.363 Ele havia participado da Sabinada e fora condenado pelo Jri a um ms de priso e multa.364 Aps a rebelio, Almeida manteve as atividades de impressor e de redator, publicando os peridicos Tolerante na Bahia e Athleta. Com o
362 363
Trecho do Constitucional Cachoeirano, transcrito no Correio Mercantil de 2 de maio de 1838. O Tupinamb, 1838-1840: Pequeno peridico, crtico e poltico. Typ. Fidedigna, de F. de Almeida, Portas do Carmo. Era colaborado por Sabino e outros rebeldes prisioneiros. Terminou em maio de 1840 (trecho extrado de TORRES, Joo N.; CARVALHO, A. de. Annaes da Imprensa da Bahia..., op. cit., p. 49. Correio Mercantil, 16 de fevereiro de 1839. A sua tipografia imprimia tambm outros jornais, a exemplo do Tolerante na Bahia, suposto defensor da legalidade, mas que era vigiado de perto pelo Correio Mercantil, que no acreditava na profisso de f legalista do seu redator.
364
197
primeiro, foi acusado pelo Correio Mercantil de fingir-se de legalista, posio que teria assumido na adversa conjuntura de 1839. Segundo o Correio, o seu alegado manto legalista no teria logrado produzir iluses, nem fazer esquecer o seu recente passado rebelde, que recebera um julgamento bastante severo por parte do peridico conservador:
Diga o pblico sensato, se com efeito se devia ter ou no terrveis pressentimentos com a notcia da apario de um jornal cujo dono foi oficial rebelde, redator do Sete de Novembro (de detestvel memria), e que tinha sado recentemente da cadeia, onde por sentena do piedoso jri esteve preso 40 dias? E este o homem que abre uma tipografia, to prestante a causa rebelde, e que se diz hoje muito amigo da ordem e a monarquia?365
Em janeiro de 1840, o Tolerante na Bahia encerrava as suas atividades, fato noticiado e comemorado pelo Correio Mercantil que, sobre esse fato, emitiria ao final o suspiro aliviado: requiescat in pace.366 Ainda durante o ano de 1839, aparecera o Athleta, cuja orientao poltica no deixou margem para que fosse imputada a marca de falso legalista ao seu editor. Esse jornal atrara a ateno e a ira da imprensa conservadora, por defender posies que trouxeram tona o antilusitanismo, bandeira que era agitada de tempos em tempos pelos peridicos rebeldes, e que objetivava agitar a populao pobre, vitimada pela falta de espaos nas atividades econmicas comandadas pelos portugueses. O antilusitanismo no se esgotara com os movimentos de rua ocorridos em 1831. Na Bahia, estivera presente nos movimentos federalistas de 1832 e 1833, aparecendo novamente em 1837, quando da Sabinada.367 Naquele momento, o governo rebelde adotou algumas
365 366 367
Correio Mercantil, de 4 de junho de 1839. (Gifo do autor). Correio Mercantil, 24 de janeiro de 1840. Ver manifestos federalistas, publicados em SILVA, Igncio Accioli de Cerqueiora e. Memrias Histricas..., op. cit. e os trabalhos sobre a Sabinada, j citados. Sobre os movimentos federalistas de 1831 a 1833, ver: ARAS, Lina Maria Brando de. A Santa Federao Imperial:
198
medidas contra os comerciantes portugueses da Capital, a exemplo da nomeao de uma comisso para administrar os armazns que foram deixados por eles na sua fuga para o Recncavo.368 Aps a rebelio, mesmo no tendo provocado o aparecimento de movimentos de massas mais contundentes, o antilusitanismo esteve presente nos pequenos conflitos do povo contra os comerciantes, motivando rixas e choques cotidianos de diversa natureza, no somente na Bahia, como em outras provncias, a exemplo de Pernambuco.369 Alm disso, o antilusitanismo nunca deixou de constituir-se em bandeira dos liberais radicais durante a dcada que se seguiu rebelio, sendo divulgada nas pginas do Athleta e do Guaycuru, que almejavam polarizar o ainda existente sentimento popular contra os comerciantes e caixeiros portugueses residentes na Bahia. Em momentos como o 2 de Julho, as camadas populares, que nele encontravam oportunidade para expressar-se, evidenciavam a percepo de que muitos dos males que existiam no Brasil e na Bahia eram provenientes da presena portuguesa na sua vida social e econmico-financeira. E esse foi um dos elementos polticos explicitados pelo Athleta. O Athleta foi um dos primeiros jornais a trazer preocupaes ao Governo e imprensa legalista, nessa fase. Fez a sua apario efetiva no debate pblico, com a edio do seu no. 55, de 18 de fevereiro de 1840, embora tenha sido lanado no ano anterior.370 Nesse nmero, pelo que se depreende dos comentrios do Correio Mercantil,371 O Athleta divulgara um pasquim que fora afixado em uma parede da Cidade, cujo contedo combatia uma alegada manifestao dos portugueses em favor
Bahia, 1831-1833. 1995. Tese (Doutorado em Histria Econmica) - Faculdade de Filosofia Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, 1995. (mimeo).
368
Ver: SOUZA, Paulo C. A Sabinada..., op. cit., p. 91/92. Ver tambm CALMON, Francisco M. G. Vida econmico-financeira..., op. cit., p. 79. Ver: CARVALHO, Marcus J. M. O antilusitanismo..., op. cit., p. 145-160. No encontrei nenhum exemplar do Athleta. Os comentrios aqui formulados baseiam-se nos trechos transcritos pelo Correio Mercantil, assim como em alguns documentos oficiais. Correio Mercantil, edies de 22 a 26 de fevereiro de 1840.
369 370
371
202
da reunio do Brasil a Portugal, a fim de evitar a escravido ante os ingleses e os franceses.372 O Correio Mercantil, seguindo adiante, afirmou que se fosse em outra conjuntura, a exposio que o Athleta fizera do tal pasquim seria motivo de desprezo, mas que, no contexto em que se vivia, era o cmulo da malvadeza, alertando para certos perigos na incitao populao mais pobre:
Na quadra atual, quando de todos os lados nos chegam vozes assustadoras, boatos terrveis de uma revoluo iminente, uma folha como O Athleta, que s tem tomado a peito concitar o partido revolucionrio vencido a novas empresas, e indispor os portugueses na opinio da mais baixa plebe, sempre disposta a receber semelhantes doutrinas [...].373
O Correio Mercantil assinalava que nenhuma s folha das 1001 que hoje possui a Bahia, tenha chamado sobre to escandaloso e incendirio papel a vigilncia da autoridade pblica!374 Afirmava que o Athleta estaria, dessa forma, trazendo de volta o sentimento contra os lusitanos, que muitas comoes j havia provocado na Bahia. Perguntava: Serlhe- preciso memorar os dias de abril de 1831, ou mesmo os anteriores ao 7 de novembro de 1837, em que Sabino se exprimia quase ipsis verbis do Athleta, no seu Novo Dirio?375 O Correio Mercantil iniciava um combate que seria recorrente nos tensos anos que viriam pela frente: pediria o processo e a punio, provocando o Promotor Pblico a tomar posio ante os sediciosos, afirmando que ele desgraadamente se acha surdo, mudo e cego em relao ao prprio Athleta, a quem responsabilizava pela produo dos asquerosos pasquins afixados nas praas por esses mesmos homens do
372 373 374 375
Correio Mercantil, 22 de fevereiro de 1840. Correio Mercantil, 22 de fevereiro de 1840. Correio Mercantil, 22 de fevereiro de 1840. Correio Mercantil, 22 de fevereiro de 1840.
203
arrojado e nojento Athleta, filho do Novo Dirio de novembro, e talvez escrito pelo prprio Sabino.376 No encontrei processos contra o Athleta, embora haja indcios de que as autoridades aventaram a hiptese de process-lo. O assunto foi tratado pelo Chefe de Polcia (interino), que formulou, em despacho dirigido ao Promotor Pblico, um argumento jurdico para a punio do peridico:
Sobre o no. 55 do Athleta de 18 de fevereiro, o qual conquanto restritamente falando no se ache na censura de direito classificado no art. 10 do Cdigo, todavia apresenta os princpios da discrdia, tanto mais perigosos quanto tm sido as causas motrizes do desenvolvimento das massas em outras pocas. As ideias enunciadas, e que movem a rivalidade entre Brasileiros e Portugueses, j se mostrou funesta em 1831; e no menos o a de desigualdade de direito de gente de cor, cuja [trecho ilegvel] parte compe a populao desta Provncia.377
possvel identificar, nas preocupaes das autoridades, a presena de um certo temor, decorrente da apario de um rgo de imprensa cuja misso nica parece ser reanimar os nimos porventura enfraquecidos de alguns sediciosos.378 Esse temor indicava os caminhos de um conflito que se fez ao longo da dcada, pelo qual a imprensa rebelde representaria perigo para os objetivos dos grupos dominantes, temerosos de que a pregao dela pudesse exaltar as mais ignbeis paixes populares, aular as massas contra uma classe to numerosa (os portugueses), importante e inofensiva da populao da Bahia.379 Os conservadores inquietaram-se bastante desde o lanamento desse peridico. O Correio Mercantil, de plano, promoveu a conexo entre ele e os rus presos. Com ironia, alertava os seus leitores para os bons
376 377 378 379
Correio Mercantil, 26 de fevereiro de 1840. Correio Mercantil, 26 de fevereiro de 1840. Correio Mercantil, 22 de fevereiro de 1840. Correio Mercantil, 22 de fevereiro de 1840.
204
princpios do famoso peridico que ora se publica nesta cidade, com o ttulo de Athleta, mencionado ainda que os seus colaboradores, segundo se estaria dizendo, so o ru Sabino, e quantos dos livres de archote e garrafa (hoje absolvidos por inocentes) queiram dar contingentes para to patritica publicao.380 Atitudes como a de Francisco Alexandre de Almeida devem ser bem compreendidas. Na difcil conjuntura entre os anos de 1838 a 1840, ante os julgamentos e as penalidades cominadas a vrios rebeldes, tornam-se inteligveis as variaes de posies polticas, algumas delas com o ntido propsito de salvao da prpria pele em uma conjuntura amplamente desfavorvel, como ocorrera com Joo Carneiro da Silva Rego (Filho), que teria tentado aproximar-se de certa faco dos legalistas, promovendo, ainda da priso, a defesa da antecipao da maioridade do Prncipe D. Pedro de Alcntara, mediante a edio do jornal D. Pedro II e a Constituio. A Francisco Alexandre de Almeida, o editor do Tolerante na Bahia e do Athleta, algumas imputaes foram feitas, inclusive a de que ele teria sido um traidor poca da independncia, tendo apoiado a causa portuguesa. Depois, ter-se-ia metamorfoseado em republicano independente, na novembrizada, participando da redao do peridico Sete de Novembro, e que no teria sido mais do que um aproveitador das situaes que se apresentavam.381 Deve-se considerar a possibilidade de serem falsas as acusaes, inseridas em um contexto no qual no era incomum a publicao de ataques que objetivavam a desqualificao dos ex-rebeldes.382 Faz-se
380 381
Correio Mercantil, 21 de junho de 1839. Correspondncia assinada por O Legalista Sincero, Correio Mercantil de 13 de abril de 1839. O Guaycuru, mediante um correspondente, na sua edio de 16 de janeiro de 1845, fez veemente defesa de Joo Carneiro da Silva Rego (pai), que fora um dos lderes da rebelio de 1837, pois este fora acusado de falsificador de uma ata eleitoral, em um colgio onde presidia a mesa. Disse o Guaycuru, defendendo-o: no devendo tolerar que infames intrigantes lhe roubem o ltimo bem que lhe deixaram a honra.
382
205
necessrio, por outro lado, perceber que existiam variados perfis rebeldes e grande variedade de atitudes entre aqueles que se lanaram na luta contra o Estado, sobretudo se considerarmos a grande diversidade de circunstncias individuais que mobilizavam esses homens para a luta pela prpria existncia. Nesse sentido, cabe considerar a variedade de tipos comportamentais que se inseriam em um processo rebelde do tipo, normalmente marcado por diferenas individuais que podiam levar os prprios rebeldes a criticarse e combater-se mutuamente. Anos depois da rebelio, por exemplo, o redator do Guaycuru, em luta contra Joo Alves Portella, dono do peridico Comrcio, igualava-o, por exemplo, a antigos companheiros seus na luta rebelde. Afirmava que Portella era digno companheiro do desgraado Pao Brasil na redao do Dirio da Bahia, a soldo do Sr. Paraassu, o energmeno de todas as pocas.383 A imprensa radical, que procurava estruturar-se na adversa conjuntura de ps-rebelio, j no contava com o apoio e a participao direta dos principais lderes do processo rebelde anterior, que foram enviados para fora da Provncia em decorrncia do Decreto da Anistia. Na fase seguinte Sabinada, emergiram na cena poltica alguns nomes, a exemplo de Francisco Alexandre de Almeida, que no haviam figurado como lderes de conspiraes rebeldes. Um deles foi o redator do jornal O Libertador, Manoel Jernimo Ferreira, processado por assumir-se como redator desse peridico, cuja publicao teve incio no final do ano de 1841. Pelo contedo da nica edio encontrada,384 o Libertador no se insere na linha dos peridicos radicais dessa fase da histria da Bahia. O artigo que motivou o seu processo tem um carter eminentemente antiministerial, embora o seu discurso estivesse radicalizado naquela conjuntura. Estampava a divisa Pela Lei, Pelo Trono, Pelo Povo, revelador, primeira vista, do seu compromisso com a ordem monrquico383 384
Guaycuru, 15 de novembro de 1845. Constante do processo referido, no APB/Seo Judiciria/Crime, 9/313/13.
206
constitucional. H uma possibilidade de que esse jornal tenha feito parte da onda oposicionista que, nas suas expresses mais radicalizadas, conduziu ecloso das rebelies de So Paulo e de Minas Gerais, dirigidas pelos lderes do partido liberal, destitudos do Governo algum tempo antes. O artigo que motivou o processo intitulava-se Um fenmeno. Aps fazer uma negativa avaliao do Ministrio, reputando-o dilapidador do tesouro e inconstitucional nos seus atos, o peridico indicava a possibilidade de todo o Brasil rebelar-se, por responsabilidade nica do Governo: J no basta a provncia do Rio Grande do Sul, quereis ver todo o Brasil ardendo em Guerra?385 Pedia a renncia do Ministrio e formulava uma pergunta que se transformou na justificativa para o seu processo judicial, desde que a Promotoria entendeu-a como uma pregao da rebelio e como um atentado ao trono imperial: Como ser possvel continuardes por mais tempo sem que aparea uma geral conflagrao, sem [que] seja perturbada a ordem pblica, abalado o trono e o Imprio todo?386 A Bahia no foi uma caixa de ressonncia da oposio liberal que promoveu as rebelies em Minas Gerais e So Paulo, embora haja indcios de algum nvel de inquietao na regio de Caetit. No se pode descartar, entretanto, a possibilidade de terem existido, na Provncia, outras vozes crticas e de oposio ao Ministrio, e que pudessem ter feito uma pregao para rebelar alguns insatisfeitos. H uma possibilidade de que eles tenham encontrado expresso nas pginas do Libertador. O Governo tratou de intimid-lo, movendo o processo descrito a seguir: o ru foi o impressor Epifnio Jos Pedrosa, de 26 anos, nascido em Itaparica, que vivia das rendas da tipografia de sua propriedade. No seu depoimento Justia, Pedrosa apresentou um documento no qual Manoel Jernimo Ferreira assumia a responsabilidade pela redao
385
Libertador, 13 de abril de 1843 (no. 33), constante do processo localizado no APB/Seo Judiciria/Crime, 9/313/13. Libertador, 13 de abril de 1843 (no. 33), constante do processo localizado no APB/Seo Judiciria/Crime, 9/313/13.
386
207
do jornal e, especificamente, do seu nmero 33, de abril de 1842, que motivou o processo. Na primeira instncia, o processo foi conduzido de acordo com os trmites do Cdigo de Processo Criminal reformado em 1841, pelo Delegado do 1 Distrito da Capital. Este prolatou uma sentena de pronncia do ru apresentado, enviando o processo, em seguida, para o Juzo Municipal, que manteve a pronncia e o remeteu ao Tribunal do Jri, onde seria julgado em termos definitivos. O Juiz Presidente do Jri foi Jos Joaquim Simes, que j havia atuado no mesmo processo na funo de Delegado do 1 Distrito. Aps as idas e vindas, reuniram-se os jurados, que, aps responderem aos quesitos formulados, absolveram o ru em 23 de agosto de 1843. O primeiro desses quesitos foi definidor, pois perguntava se o ru Manoel Jernimo Ferreira praticara o ato criminoso pelo que foi acusado no Libelo apresentado pela Promotoria. O Jri respondeu que no, por 9 a 3, e com isso decretou a libertao do acusado, restando prejudicados os demais quesitos. Em nenhum momento do seu depoimento, o ru negou ser o responsvel pelos escritos. Disse que havia um motivo particular para que houvesse essa denncia e que esse motivo era o empenho que tinha o Governo em fazer emudecer a imprensa livre em todos os pontos do Imprio,387 uma justificativa corajosa e reveladora do no muito elevado patamar das liberdades da poca, restringidas pelas conflagraes em vrias partes do Brasil. Em 1843, mais dois processos contra a imprensa foram iniciados: o primeiro, contra o jornal Comrcio, decorrente da disputa de faces dominantes na Provncia da Bahia; o segundo, contra o peridico Guaycuru. O processo contra o Comrcio teve incio a partir de um Aviso do Ministro da Justia, pelo qual pedia providncias contra o jornal, que teria publicado artigos caluniosos Famlia Imperial. O Guaycuru
387
Libertador, 13 de abril de 1843 (no. 33), constante do processo localizado no APB/Seo Judiciria, 9/313/13.
208
afirmou que o processo fora consequncia de uma denncia feita pelo Correio Mercantil.388 O Aviso ministerial pedia ao Presidente da Provncia que tomasse a iniciativa de processar o peridico.389 Este ltimo deu as ordens ao Promotor Pblico, nos termos que seguem:
Em cumprimento do Aviso do Ministrio da Justia, junto por cpia, cumpre que vossa merc intente a competente denncia do incluso peridico intitulado Comrcio no. 171, sobre o artigo da correspondncia injuriosa Augusta Famlia Imperial, transcrio de folhas francesas de Paris e de Londres, caso no o tenha feito, como era do seu dever, a fim de se imporem as penas da lei ao editor, ou quem quer que seja o responsvel, dando depois conta de tudo a esta presidncia.390
O Comrcio no era, propriamente, um herdeiro das tradies das lutas que foram empreendidas contra a centralizao do poder e contra as tendncias absolutistas da fase anterior. Fora processado por transcrever um artigo que, supostamente, injuriava a Famlia Imperial, extrado de um jornal francs, Le National. Sua trajetria posterior confirmaria a sua condio de oposicionista eventual, pois passaria a dar apoio, com unhas e dentes, no ano seguinte, ao Governo do Tenente-General Francisco Jos de Souza Soares dAndra, o mais combatido entre todos os presidentes do perodo.391 Em abril de 1844, o Comrcio havia sido absolvido pela Justia.392 A sua trajetria aproximou-o do Guaycuru apenas por uma singular circunstncia: a defesa que este ltimo dele fizera logo aps o incio do
388 389
Guaycuru, 15 de dezembro de 1844. APEB/SACP, mao 892, Correspondncia do Ministrio da Justia ao Presidente da Provncia, 15 de setembro de 1843. Comrcio, 11 de outubro de 1843. Publicao do Ofcio do Presidente da Provncia, Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos, de 7 de outubro de 1843. Andra permaneceu no Governo da Provncia da Bahia dos meses finais de 1844 at o incio de agosto de 1846. O Guaycuru lhe fez oposio imediata sua chegada, estabelecendo uma conexo entre ele e as expectativas e interesses dos portugueses da Bahia. APEB/ SACP, mao 687, Correspondncia do Presidente da Provncia ao Ministro da Justia, 15 de abril de 1844.
390
391
392
209
processo. A defesa feita pelo Guaycuru dirigiu-se contra o ato que atingira a liberdade de imprensa e a liberdade em geral no Brasil.
Trajetria e posies polticas do Guaycuru

Pouco tempo depois do incio do processo contra o Comrcio, teve incio a publicao do Guaycuru, ocorrida em 3 de outubro de 1843. Nos seus primeiros nmeros, esse peridico passou a empreender um combate ao governo provincial, fazendo a defesa do peridico Comrcio, assim como a sua prpria, pois se tornara tambm alvo de um processo judicial. O Guaycuru compreendia os ataques oficiais como elementos constrangedores da liberdade de imprensa e nesse sentido se pronunciara:
Novo assassinato da imprensa. Os tigres da faco oligrquica tem ordenado a seus agentes nesta provncia que acusem e responsabilizem o Comrcio, por haver esse jornal repetido, com o nobre orgulho que o caracteriza, um artigo do Nacional de Paris, injurioso augusta famlia imperial do Brasil. Deste fato ainda no podemos ns concluir se mais infame foi o procedimento do escritor francs na atrocidade do seu insulto, ou o do nosso governo declarando guerra ao escritor brasileiro que vinga e defende a honra da nao. Do que, porm, parece j no restar dvida, que nossos tiranos, depois de haver-nos roubado a liberdade, pretende at matar-nos a inteligncia e a razo. Aonde ousou tanto a tirania?393
O Guaycuru foi processado pelo menos trs vezes durante a dcada de 1840. O primeiro processo teve incio em outubro de 1843, menos de um ms aps o lanamento do seu primeiro nmero. Em Aviso, o Ministro da Justia acusava o recebimento de oficio do Presidente da Provncia sobre o aparecimento do Guaycuru e adotava providncias:
393
Texto extrado do Guaycuru e transcrito pelo jornal Comrcio de 19 de outubro de 1843.
210
Sendo presente a S. M. o Imperador o ofcio reservado de V . Exa n. 118, de 14 do corrente transmitindo o 1 nmero da folha intitulada Guaycuru e comunicando as providncias que dera para que as doutrinas anrquicas e destruidoras da Constituio do Imprio no iludissem ao povo pacfico; manda o mesmo Augusto Senhor declarar a V . Exa que deve imediatamente fazer processar o responsvel, expedindo para isso ordem ao Promotor Pblico caso este se demore em denunci-lo.394
O processo atingiria as edies de no 2 a 6 do jornal, todos de outubro de 1843, que teriam propalado doutrinas manifestamente anrquicas e subversivas. O mesmo documento alertava a Polcia para permanecer atenta e
procurar, e transmitir ao Governo por esta Repartio, todos os esclarecimentos que se puderem colher sobre algum plano mais vasto, de que a folha no seja mais do que um dos auxiliares ou preparatrios, e sobre seus autores e cmplices.395
Associava o Guaycuru possibilidade de conspirao para novas rebelies e dava incio a um combate duradouro, que percorreria cerca de duas dcadas. O peridico afirmou que a denncia se pautou na acusao de tentar contra a existncia do trono imperial, de conspirar contra a monarquia e aular o povo subverso das instituies, na tentativa de implantar o regime republicano.396 O ru denunciado foi Jos da Costa Villaa, compositor tipogrfico, 29 anos de idade, dono da tipografia que imprimia o Guaycuru. Entretanto, foi apresentado em juzo documento pelo qual Andr Francisco da Silva assumia a responsabilidade por todo e qualquer artigo que se
394
APEB/SACP, mao 892, Correspondncia do Presidente da Provncia ao Ministrio da Justia, 27 de outubro de 1843. APEB/SACP, mao 892, Correspondncia do Presidente da Provncia ao Ministrio da Justia, 27 de outubro de 1843. Guaycuru, 13 de agosto de 1845.
395
396
211
publicar nas pginas do peridico o Guaycuru.397 Andr Francisco a mesma figura misteriosa que se responsabilizaria mais tarde, nos demais processos, em 1846, pela editoria do jornal.398 O juiz determinou a citao de Andr, mas no isentou, de imediato, o impressor Villaa. Vale ressaltar que parte das testemunhas, a exemplo de Joo Francisco Cabussu e de Francisco Alexandre de Almeida, este ltimo j mencionado neste Captulo, participaram da rebelio de 1837, sendo ambos empregados da tipografia de Villaa. Infelizmente, o processo no est completo, no tendo sido encontradas, at o momento, as folhas que poderiam esclarecer os seus resultados finais. O que se pode saber sobre o seu desfecho o que foi noticiado pelo prprio Guaycuru quase dois anos aps o seu incio. O artigo intitulado Julgao do Guaycuru informa da absolvio final de Jos da Costa Villaa, nada sendo dito sobre Andr Francisco da Silva, mas esclarecendo que o Dr. Jos Joaquim Simes, juiz do processo, desprezou arbitrariamente o documento de responsabilidade por ele apresentado, fazendo recair a culpa sobre o impressor Villaa, fato que pode ser um indcio para o entendimento de uma situao processual que se impor quando do processo de 1846, ou seja, o anseio de atingir os elementos mais importantes das direes dos jornais, geralmente ocultos por editores de fachada, o que pode ter sido o caso de Andr Francisco da Silva. Tendo sido pronunciado priso, Villaa continuara a circular livremente, embora tivesse sido tolhido do exerccio dos seus direitos polticos. Essa tolerncia somente acabou quando o Guaycuru publicou, mais adiante, algumas crticas ao Delegado do 1. Distrito, o que serviu de motivao para que a Polcia invadisse a tipografia do ru e o perseguisse para conduzi-lo priso.399 Aps esses fatos, o impressor entregou-se e
397 398
APEB/Seo Judiciria, 21/741/1. TAVARES, Luis Henrique Dias. O processo contra o Guaycuru. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, Salvador, p. 45-48, 1957. Guaycuru, 13 de agosto de 1845 (Julgao do Guaycuru)
399
212
requereu o seu julgamento pelo Jri, sendo defendido pelo advogado Luiz Maria Alves Falco Muniz Barreto, defensor de rebeldes processados em vrios momentos. Ao final, o Jri o absolveu por 11 votos contra 1, no tendo havido apelao. No final do ano de 1845, nova tentativa foi feita para coibir a ao do peridico. O motivo foi a profisso de princpios republicanos e desacatos pessoa do Imperador.400 Segundo o Guaycuru, o processo tivera incio em virtude das determinaes polticas do Presidente Andra e dos reiterados pedidos do redator do peridico Comrcio para que isso ocorresse, tendo sido ajuizado em virtude do contedo de oito edies do jornal. Os seus advogados eram velhos conhecidos das hostes rebeldes: Luiz Maria Falco Muniz Barreto e Joo Carneiro da Silva Rego (Filho). Este ltimo, que havia sido deportado aps a anistia de 1840, chegara Bahia pouco antes do processo.401 Inicialmente, o processo foi instaurado contra o impressor Epifnio Jos Pedroza, que apresentou um documento que atribua a Andr Francisco da Silva, uma vez mais, a responsabilidade de editor do jornal. O documento foi recusado pelo Promotor, sob a alegao de que a qualificao de Andr como eleitor no estava regular. O Guaycuru, que parece ter adotado uma estratgia duradoura de proteger o seu proprietrio, alegou que pedira documentos comprobatrios Secretaria do Governo para provar a idoneidade do editor, mas entendia que, na verdade, era outra a vtima cujo sangue esse tigre (Andra) fareja com anhelo estranhvel, com sofreguido de canibal, em uma muito provvel referncia a Domingos Guedes Cabral.402
400 401
Guaycuru, 23 de dezembro de 1845. Durante os anos de 1843 e 1844, vrios dos rebeldes deportados em decorrncia da Anistia passaram a solicitar o seu retorno capital da Provncia da Bahia. Encontrei vrias autorizaes para retornar capital da Bahia, entre as quais a de Joo Carneiro da Silva Rego, pai do bacharel, que havia seguido para So Paulo juntamente com o filho homnimo. Ver APEB/SACP, Mao 687, documento de 4 de setembro de 1843 e Mao 892, documento de 20 de julho de 1843. Guaycuru, 17 de janeiro de 1846.
402
213
Em 29 de janeiro de 1846, Andr Francisco da Silva j havia sido pronunciado pelo Juzo Municipal, tendo-se recolhido espontaneamente priso. Quando publicou o artigo intitulado A inviolabilidade do Monarca,403 que provocaria o terceiro processo contra o jornal, os redatores do Guaycuru ainda referiam-se ao processo anterior: e ora a nos arrastais aos tribunais para expiar nossas culpas, para receber o martrio ou para retratar-nos; e logo depois, na concluso do artigo, sustentara: Mas, ento, Senhores, nossa condenao ser-nos- ainda de glria. Condenando-nos, condenareis a razo pblica, condenareis a sociedade, e o prprio monarca.404 O terceiro processo foi noticiado na sua edio de 31 de janeiro de 1846 e tramitaria em paralelo com o anterior. Luis Henrique Dias Tavares menciona o fato de que o acusado inicial nesse (terceiro) processo era Domingos Guedes Cabral e que ele fora substitudo por Andr Francisco da Silva, fato que considerou muito estranho e inexplicvel.405 O expediente foi o mesmo em todos os processos. provvel que tenha existido um pacto, entre os editores, para defender Cabral da priso. Alm disso, certo que Andr Francisco da Silva no era um mero desprotegido utilizado como escudo, pois sua trajetria nas lides rebeldes vinha de longa data, tendo sido punido, como j foi dito, quando, na condio de vereador em Porto Seguro, associado a outros vereadores, juzes municipais e de paz, destituram o Juiz de Direito da Comarca.406 Portanto, no era um debutante na atividade poltica. O julgamento do segundo processo ocorreu no dia 13 de maio de 1846, tendo como resultado a absolvio, por unanimidade. O Guaycuru
403 404 405
Guaycuru, 24 de janeiro de 1846. Guaycuru, 24 de janeiro de 1846. O trabalho de Luis Henrique Dias Tavares se deteve apenas sobre um dos processos (o terceiro), aquele que foi motivado pelo artigo A inviolabilidade do Monarca, publicado no no. 150 do Guaycuru. Ver: TAVARES, Luis H. D. O processo..., op. cit. APEB/SACP, mao 963, Ato do Presidente Antonio Pereira Barreto Pedroso, 28 de maro de 1838.
406
214
e a imprensa radical de Pernambuco, a exemplo do Nazareno, comemoraram bastante.407 A expectativa era de que haveria absolvio tambm no processo seguinte, cujo fato gerador foi a edio do nmero 150 do Jornal. No entanto, nesse ltimo processo, o jri condenou o editor Andr Francisco da Silva a 16 meses de priso, tendo sido interposto recurso para o Tribunal da Relao, gerando a realizao de um novo jri.408 Em janeiro de 1847, finalmente, o Tribunal do Jri absolveu o editor que, no entanto, havia permanecido na priso cerca de um ano.409 De acordo com Luis Henrique Dias Tavares, unanimidade, o jri respondeu negativamente aos quesitos formulados e com isso, em 27 de janeiro de 1847, o Juiz Francisco Marques de Arajo Ges assinou a sentena que absolvia Andr Francisco da Silva. Assim terminava o processo.410 Se a dcada de 1830 foi considerada por muitos contemporneos como anrquica e licenciosa, aps a revolta de 1837, tendo experimentado o potencial da imprensa para estimular a populao, os grupos conservadores e as autoridades passaram a implementar um programa que viesse a diminuir os impactos polticos da sua ao. Foram dez anos de disputas polticas, ideolgicas e simblicas em torno dos rumos pelos quais deveria caminhar a Provncia. Estavam em jogo as pretenses de grupos sociais que se sentiam prejudicados em termos de carreira e de vencimentos, a exemplo das corporaes militares, que tiveram to longa participao e influncia poltica na vida provincial. Estava em disputa a submisso definitiva da Bahia ao Rio de Janeiro. O federalismo e o republicanismo do Guaycuru eram, naquele momento, fatores que criavam possibilidades de agitao urbana, sobretudo dos
407
Ver o Guaycuru de 18 de junho de 1846, transcrevendo artigo do peridico Nazareno, do qual pode-se destacar o trecho seguinte: Viva a liberdade de imprensa. Por toda a parte a imprensa sai vitoriosa na luta que contra ela estabelece o poder desregrado, e tirnico, que nos desgoverna. Guaycuru, 15 de setembro de 1846. APEB/SACP, mao 893, 11 de julho de 1846. TAVARES, Luis H. D., O processo..., op. cit., p. 47.
408 409 410
215
militares, instigados pelo peridico e pelas suas reiteradas denncias.411 Estavam em jogo, nesse quadro conjuntural, os sentimentos antilusitanos no seio da massa da populao, dos quais se aproveitavam os peridicos oposicionistas e principalmente o Guaycuru, para fortalecer o nimo antigovernamental. Em torno dessas questes que se situa o combate imprensa oposicionista, destacadamente a de perfil radical e republicano, como foi o caso do Guaycuru.
O Guaycuru e a sua interveno poltica e doutrinria

O Guaycuru foi, efetivamente, o principal jornal de oposio aos governos provincial e central na Bahia das dcadas de 1840 e 1850. Dava sequncia a uma trajetria que vinha das duas dcadas anteriores, com peridicos que passaram a difundir os iderios federalistas e democrticos, instigando importantes segmentos da populao para atitudes de contestao aos poderes vigentes, sobretudo no perodo regencial. Um dos principais gos desse perodo foi o Democrata, peridico editado por Domingos Guedes Cabral entre os anos de 1833 e 1836.412 Como foi dito, nenhum peridico mais slido foi estruturado, na Bahia, nos anos imediatamente posteriores Sabinada. Alm das perseguies aos principais lderes, a corrupo foi um dos elementos que mais dificultaram o aparecimento de jornais rebeldes. O processo histrico que conduziu derrota anterior agregou dificuldades para aqueles que propunham a ruptura e a contestao ao poder instalado
411
Entre outras referncias a esse carter agitador do Guaycuru, menciono a opinio do peridico Sentinella da Monarquia sobre os perigos da ao do peridico republicano da Bahia: O que resulta que esses argumentos do Guaycuru desvairam, seduzem as massas, so o canto da sereia ao ouvido do inesperto. Se continuarem sem rplica, pouco a pouco vingaro, de dia a dia se ir modificando o esprito pblico, e dentro em breve j ser tarde para opor-lhe a resistncia! Trecho transcrito pelo Guaycuru de 17 de setembro de 1845. Em TORRES, Joo N.; CARVALHO, A. de. Annaes da Imprensa na Bahia..., op. cit. consta a informao (improvvel) de que o Democrata fora editado at o ano de 1842.
412
216
em nvel provincial e nacional. A derrota do movimento rebelde havia levado alguns dos lderes a renegarem as prprias formas de luta. Mesmo o Guaycuru, por opo ttica ou no, negou, em alguns momentos, a sua tendncia a promover rebelies, o que pode ter sido feito em consequncia de condies polticas desfavorveis. Entre essas condies, pode-se citar o envio das lideranas rebeldes para fora da Provncia e a reforma forada dos militares entre 1841 e 1842, fato que criou enormes dificuldades para a mobilizao das corporaes e para a adoo de posturas antigovernamentais radicais. Foi nesse quadro que apareceu o Guaycuru, as suas bandeiras e a sua conduta poltica, geradoras de preocupaes para as autoridades que o combateram e para os peridicos da imprensa conservadora. No seu primeiro nmero, estampou a saudao: o ndio cavaleiro, vosso compatriota, irmo e amigo, vos sada com o sentimento e a voz do corao!,413 passando, em seguida, a expor o programa que ser descrito. Em sua primeira pgina declarava que em nossas convices esteve sempre que um governo misto, organizado pelo razovel acordo dos elementos democrtico, representativo e federal, que seria, de todas as formas que conhecemos, a mais capaz de fazer a grandeza e felicidade da nao brasileira.414 Em seguida, ao analisar a trajetria percorrida pelo Brasil aps a independncia, constatava que o pas perdera a sua juventude e a possibilidade de construir-se de uma maneira completamente diferente. Afirmava que, se tivesse ocorrido de outra maneira a histria do nascente pas, ele teria sido elevado a um ponto de prosperidade tal que a nao alguma invejaramos.415 Consumava a sua exposio afirmando que, logo aps toda a luta contra Portugal, toda a obra da independncia desde
413 414 415
Guaycuru, 3 de outubro de 1843. Guaycuru, 3 de outubro de 1843. Guaycuru, 3 de outubro de 1843.
217
logo foi perdida,416 assinalando que os problemas do Brasil adviriam de uma espcie de pecado original que se materializara com a entrega do comando poltico ao filho do rei portugus, cujas tendncias absolutistas de logo se impuseram nao. O peridico procurou enfrentar, de plano, o debate a respeito do seu prprio carter. Possuiria ou no um perfil revolucionrio? Fez a si mesmo uma pergunta que certamente teria de responder mais cedo ou mais tarde, conforme argumentou: iria arrastar o pas a uma revoluo? Cheio de cuidados na linguagem, argumentando que a sua finalidade seria compreendida por aqueles que lessem o jornal, ponderava:
Dissestes que arrastaramos o pas a uma revoluo. No, no isso. Ao contrrio, para por termo desordem que estabelecestes, para acabar com vossa anarquia administrativa, que vamos esforar-nos para restituir a sociedade brasileira ao seu estado normal. No das revolues, do emprego dos recursos materiais, da fora bruta, que esperamos a salvao da ptria; ela no vir seno da fora da inteligncia; para este fim, pois, vamos fazer apelo nacionalidade, vamos chamar os brasileiros todos discusso de seus interesses e necessidades.417
Se o primeiro nmero foi marcado pelos cuidados com as expresses, os seguintes, j sob a ameaa dos processos judiciais, iniciaram a divulgao das principais bandeiras polticas que marcariam a histria do jornal. A primeira delas foi a da repblica, cuja divulgao no se dava sem que antes fizesse um alerta para o fato de que o termo se encontrava fora de uso, devido conjuntura em que se vivia. Assinalava que a palavra exprimia exatamente o sentido de coisa pblica, estando ligada ao negcio ou interesse do povo, mas tornara-se uma palavra impopular, uma frase repulsiva, um termo que parece trazer consigo associadas todas as ideias
416 417
Guaycuru, 3 de outubro de 1843. Guaycuru, 3 de outubro de 1843.
218
do crime, a desordem, a destruio.418 O Guaycuru se lamentava pela equvoca compreenso que a sociedade possuiria do termo, afirmando:
Detestada, foragida da sociedade a ideia de repblica, somente em alguns coraes generosos acha um asilo, um templo, porque nesses coraes tem ela gravado, como em lminas de bronze, profundas indestrutveis recordaes de glria, de liberdade e felicidade. fora de o caluniar, de o desfigurar, de atribuir-lhe suas prprias paixes, e seus vcios, os fanticos inimigos da repblica chegaro um dia a riscar [palavra ilegvel] nome de nossos dicionrios, extinguir-lhe-o expressamente a memria.419
No final de 1844, o Guaycuru expunha, em artigo que objetivava esclarecer os leitores a respeito da natureza dos sistemas de governo, o contedo prtico a que cada um deles estava ligado na realidade histrica do Brasil. A monarquia e os monarquistas se vinculariam, nessa exposio, a todos os graves problemas que acometiam o pas naquele momento. Os monarquistas seriam aqueles que entregavam a nao aos estrangeiros; que punham s costas do pas o fardo de um governo de luxo e dissipao, oneroso e carssimo, e estariam vinculados, tambm, s enormes dificuldades da indstria e do comrcio nacionais, assim como desordem, anarquia, pois, na sua concepo, a anarquia est sempre ao lado dum regime excepcional, dum sistema irrealizvel, impossvel.420 De maneira arguta, o Guaycuru evitava fazer a defesa da repblica pelo seu prprio nome, preferindo explicitar um programa ou conjunto de proposies que considerava inviveis nos marcos do sistema monrquico de governo. Se a monarquia era amaldioada em decorrncia dos desastres que provocara e pelas mazelas produzidas, a repblica era promovida a partir daquilo que traria de positivo ao Brasil. Pugnava pela melhoria da economia e das finanas da populao; pelo fim da voracidade tributria;
418 419 420
Guaycuru, 7 de outubro de 1843. Guaycuru, 7 de outubro de 1843. Guaycuru, 31 de dezembro de 1844.
219
pedia, tambm, o fortalecimento de uma indstria nacional e a abertura do comrcio para os filhos do pas, assim como o fim da corrupo. Afirmava que essas polticas deveriam ser adotadas, no pela violncia, mas por meio de medidas regulares e pacficas, por atos razoveis que franqueiem nossa mocidade o noviciado mercantil, que lhes assegurem os lugares de caixeiros, e em poucos anos os convertam em outros tantos comerciantes nacionais.421 Pugnava, tambm, para que todo estrangeiro fosse rigorosamente excludo de toda espcie de influncia poltica, afirmando que queremos que no Brasil s governe o brasileiro, o brasileiro, somente o brasileiro, ouviu, senhores?422 Nos tempos que se seguiram, o peridico evidenciou, mais e mais, o seu carter republicano, propondo a discusso sobre os significados da monarquia e da repblica para o Brasil, e provocando, com relativa insistncia, os rgos da imprensa monrquica e conservadora. Alfinetava os monarquistas, da maneira que segue:
Diante desse painel de morte, do ntimo da alma arrancanos a dor um grito, um prego de guerra soltamos contra a monarquia, franco e generoso e sincero, mas vs, senhores, vs que viveis da monarquia, ouviste esse prego, e [...] tremestes, e calastes, e l vos fostes entrincheirar no silncio; era vosso ltimo recurso. Ns trouxemos para a imprensa a monarquia, analisamo-a, dissecamos seu corpo disforme, seu complexo monstruoso, sua ndole, seu carter, seus atributos todos demonstramo-os, fizemo-os ir ao alcance de todas as inteligncias. Chamamo-vos para defender vosso dolo; mas vs dissestes ainda: essa monarquia no a nossa, a nossa funda-se no elemento representativo, nosso trono constitucional.423
A partir de julho de 1845, o Guaycuru passou a publicar um conjunto de 12 longas cartas que explicavam o funcionamento do sistema
421 422 423
Guaycuru, 31 de dezembro de 1844. Guaycuru, 31 de dezembro de 1844. Guaycuru, 28 de junho de 1845. (Grifo do autor).
220
republicano de governo. Essas cartas compunham, segundo informava, um livro publicado 14 anos antes, e que quase teria sido banido pelo Governo brasileiro, pelo que se aproveitava agora para divulg-lo sob esse formato. Descreviam o governo republicano em sua combinao democrtica, representativa e federal, como existe nos Estados Unidos, e em suas variaes como o tem adotado outros estados da Amrica.424 No se esclarece a autoria das cartas, mas h uma indicao de que teriam sido vertidas lngua vulgar por Antonio Borges da Fonseca, redator de O Nazareno, da Provncia de Pernambuco, tambm atingido pelos processos movidos pelo governo imperial durante a dcada de 1840, quando governava aquela provncia o Desembargador Thomaz Xavier Garcia de Almeida. A justificativa encontrada era a de que:
Ns sentamos que, a favor do silncio da imprensa livre, a favor da mudez que se haviam imposto todos os coraes puros, os realistas caminhavam a fanatizar o pas, a nacionalizar a superstio pelas ideias de ultramonarquismo, pela idolatria estlida e maquinal de seu dolo. Sentamos que, em tanto que a mo de ferro de um regime excepcional e dissipador e anrquico torturava a sociedade, e a arrastava a um abismo, a imprensa realista alardeava o seu triunfo atroz sobre o no merecido descrdito da repblica. Ns o sentamos com intensssima dor, e de uma vez decidimo-nos a proclamar a verdade, a defender e vingar a repblica.425
Quando do julgamento do primeiro processo, descrito e comentado na parte inicial deste captulo, o peridico reafirmava a sua inclinao republicana e afirmava que a responsabilidade pela implantao desse regime seria da prpria Monarquia e dos monarquistas, asseverando que o trabalho do jornal era pacfico e meramente esclarecedor. Utilizava-se do discurso de defesa feito pelo seu advogado, Luiz Maria Alves Falco
424 425
Guaycuru, 16 de julho de 1845. Guaycuru, 16 de julho de 1845.
221
Muniz Barreto, para avanar na defesa das suas prprias concepes, da maneira que segue:
[...] no vos assusteis dos trabalhos pacficos e racionais da imprensa republicana; se essa monarquia, por desgraa, que a est, continuar a ser como vai um regime de calamidades para a nao brasileira, no ser o Guaycuru, no ser a imprensa republicana, que a matar; ser a nao inteira que se disfar dela em breve, como de um fardo de tormentos, um flagelo horroroso; ser o povo brasileiro em massa, que a votar o inferno como a causa fatal de todas as suas misrias e desgraas porque o povo sempre o soberano, o senhor de seus destinos.426
Em nenhum momento dessa sua trajetria inicial, o Guaycuru parece ter perdido de vista a ideia da implantao de uma repblica federal, democrtica, baseada no sistema representativo, retomada a cada momento em que fazia o debate a respeito das suas propostas para o futuro.427 Em certo momento, quando se confrontava com o peridico Comrcio, que apoiava o Presidente Andra, o Guaycuru criticara uma frmula de repblica que teria sido defendida por esse peridico, a saber, uma repblica centralizada, unitria e indivisvel, um governo irrealizvel. Afirmara que essa repblica irrealizvel era um dos sonhos de Rousseau, que apesar de ter escrito grandes e profundas verdades contra a impostura e a tirania coroada, no compreendeu, todavia, a repblica em seu verdadeiro ponto de vista, nem a podia compreender, porque esse grande pensamento, essa ideia sublime, no havia sido at ento concebida, no existia em parte alguma do mundo realizada em sua aplicao aos fatos.428 A democracia foi, tambm, aspecto crucial do programa formulado pelo Guaycuru, com destaque para o problema da representao poltica.
426 427 428
Guaycuru, 13 de agosto de 1845. Guaycuru, 8 de novembro de 1845. Guaycuru, 8 de novembro de 1845.
222
Os seus textos fazem a condenao do sistema de representao praticado no Brasil, pelo qual a Cmara dos Deputados, que deveria ter a funo de examinar a conduta dos agentes do poder real, era, em verdade, a eles submisso. Entendia que a Cmara no era da feitura do povo, mas sim imposio dos agentes do rei e que, por isso, no podia prestar-se, a contento, ao seu objetivo. Atacando os monarquistas e a Monarquia, sustentava que uma cmara ministerial para aprovar simplesmente as ordens do governo um trabalho insignificante e demasiadamente oneroso, que a nao pode e deve dispensar.429 Criticava o sistema vigente, atacando um dos seus pilares mais importantes, ou seja, o clientelismo, mediante o qual se movimentariam os interesses e expectativas de muitas pessoas em busca de algum emprego ou proteo; criticava tambm a outra face da moeda, aqueles que pretendiam ampliar o seu leque de protegidos e alcanar uma maior fatia de poder, facilitando, dessa forma, a vitria nas eleies para o seu grupo. Denunciava o sistema de clientela, por entender que ele era fator decisivo para o falseamento da eleio e do prprio sistema representativo:
Brasileiros, vs no tendes mais apoio algum neste regime excepcional em que viveis, da vossa causa se no trata, e s hoje se fala na causa ministerial porque ele tem penses, empregos e fitas para dar, a toda essa rcua de escravos que por a andam de rastro a seus ps.430
Os anos intermedirios da dcada de 1840 foram decisivos para o processo de fortalecimento do Estado brasileiro e para a consolidao da nao. A elite poltica regressista havia vencido duras batalhas durante as duas dcadas que transcorreram desde a independncia. O perodo de 1835 a 1845 foi o mais grave entre todos esses, pois a unidade tanto territorial como poltica estiveram ameaadas pelas tendncias centrfugas oriundas das provncias. Derrotadas a Sabinada, a Cabanagem, a Balaiada
429 430
Guaycuru, 1 de fevereiro de 1845. Guaycuru, 1 de fevereiro de 1845.
223
e as revoltas de Minas e de So Paulo, restava, em 1844, a Farroupilha. A obra bsica de construo da nao estava quase concluda, embora ainda se fizesse necessrio eliminar alguns focos de descontentamento. Ainda restava, no seio do governo central e da elite poltica que o dirigia, o temor de que as provncias que antes se envolveram em processos de rebelio voltassem a inquietar-se. A Bahia, assim como Pernambuco, era uma dessas reas com possibilidade de manifestar-se por essa via. No seu caso, no somente da rebeldia republicana ou federalista, mas tambm e, sobretudo, pela via da insurreio a ser promovida pelos africanos, temida, tambm, pelos prprios rebeldes livres. Em decorrncia disso, o Governo nomeou, em 1844, para presidir essas duas provncias, dois conhecidos partidrios da linha dura para com os movimentos liberais. Para a Bahia, o j mencionado Francisco Jos de Souza Soares dAndra, portugus de nascimento, que governara com mos de ferro o Par, ainda quando se encerrava o movimento rebelde que convulsionou aquela provncia por vrios anos, na segunda metade da dcada de 1830. Para Pernambuco, Thomaz Xavier Garcia de Almeida, um dos pilares da represso e perseguio poltica aos rebeldes baianos aps a Sabinada, 14 anos antes, o relator da Comisso Militar que julgou e condenou os lderes da Confederao do Equador.431 Eram homens oriundos do velho esquema repressivo do primeiro Reinado. O Guaycuru, na Bahia, e o Nazareno, em Pernambuco, fizeram um acirrado combate a esses governantes, sinalizando que aquela fase histrica seria uma poca de retrocesso para a histria de suas provncias.
431
O Guaycuru de 30 de abril de 1845, mencionando o nome de Thomaz Xavier Garcia de Almeida, referiu-se a ele como o feroz algoz dos nossos patrcios em 1824. Garcia de Almeida, que era presidente da Bahia quando da apario das cartas absolutistas do Lavrador do Recncavo, no Correio Mercantil, peridico que defendia o seu governo, fora juiz relator da Comisso Militar que julgou e condenou os rebeldes da Confederao do Equador, 15 anos antes, em Recife. Ver: PROCESSO e autodefesa de Frei Caneca. In: CHACON, Vamireh; LEITE Neto, Leonardo. O Typhis Pernambucano. Braslia: Senado Federal, 1984. O peridico pernambucano Nazareno imputou a Garcia de Almeida, quando da sua nomeao para a Presidncia daquela Provncia, alm da condio de algoz de Caneca, a de chefe da Coluna do Trono e do Altar, tendncia absolutista pernambucana, do final da dcada de 1820. Ver transcrio do Nazareno na edio de Guaycuru de 8 de janeiro de 1845.
224
O combate era feito tambm por peridicos de outras provncias, como o Novo Tempo, do Rio de Janeiro, que comungava com as opinies contrrias situao da Bahia, comandada pelo Tenente-General Andra. Dizia:
Bem depressa vimos a decepo dos que assim haviam pensado; o general Andra ainda o faanhudo secretrio de Luiz do Rego no ano de 1817 em Pernambuco, o Holofernes do Par, o Polipheno de Santa Catarina, em uma palavra, um dos mais ferozes abutres, segundo a ltima frase do sr. Hollanda, e que estassalha a infeliz provncia da Bahia. Esse general, que por desgraa dos Bahianos hoje preside essa provncia, tem-se tornado clebre em suas presidncias por atos inteiramente atentatrios da constituio e das leis, porque o absolutista mais arrenegado que conta o Brasil.432
O Guaycuru passou a realizar, de imediato, um combate sem trgua ao governo do Tenente-General, combate este que teve incio logo aps a sua chegada Provncia. Exps, cotidianamente, as mazelas do seu governo, ao tempo em que divulgava trechos de jornais de outras provncias, contendo denncias das suas alegadas atrocidades quando da governana no Par e em Santa Catarina.433 Denunciou o conflito entre o Presidente e a Assemblia Provincial, originado pela negativa presidencial de fornecer alguns esclarecimentos e de justificar algumas medidas por ele adotadas. Tratava-se da suspenso das eleies para vereadores e juzes de paz em alguns municpios, por ordem do Presidente, considerados sem base legal pela Assemblia. Andra teria respondido que no daria qualquer satisfao aos deputados. O Guaycuru afirmou que o Presidente da Provncia, ao negar-se a fornecer os devidos esclarecimentos, estaria deixando de submeter-se ao Ato
432 433
Guaycuru, 13 de maro de 1845. As referncias s crueldades da ao administrativa de Andra podem ser encontradas no Guaycuru, a exemplo da edio de 15 de maro de 1845, transcrevendo o discurso de um deputado geral, assim como no Correio Mercantil, na sua edio de 26 de julho de 1839, ainda quando estavam ocorrendo esses fatos.
225
Adicional, que criara a Assemblia e atribura a ela poderes para fazer tais requerimentos.434 Alm disso, tambm denunciou que o Presidente incentivava o clebre conflito que ocorreu na regio de Pilo Arcado e Juazeiro, envolvendo as famlias de Milito Antunes e dos Guerreiros, em lutas de sangue e morte,435 assim como a corrupo e tantos outros graves problemas relacionados sua administrao. Uma das grandes bandeiras levantadas pelo Guaycuru foi, no entanto, a do antilusitanismo. Durante a dcada de 1840, o peridico articulava o elemento programtico do antilusitanismo com o federalismo e o republicanismo, especulando com o ainda forte sentimento antilusitano existente entre a populao pobre da Provncia. Em uma nota intitulada um brado pela religio, o Guaycuru expunha um fato tpico dessa relao cotidiana conflituosa com os portugueses, da qual no escapavam nem mesmo as prticas religiosas. O peridico denunciou a falta de um proco no distrito de Brotas, pois o seu titular era portugus e estaria vivendo de atritos com a populao. Em seguida, pedia a nomeao de um proco brasileiro para o lugar daquele.436 Em outros momentos, o antilusitanismo aparecia associado ao problema da ausncia de ocupaes para os trabalhadores livres e artesos nacionais. Em 1845, por exemplo, as preocupaes dos redatores do peridico se voltavam para esse problema, afirmando no haver um comrcio propriamente nacional e nem empregos para os nacionais, como exemplifica o trecho seguinte:
Ora v: mil e quinhentos ou dois mil caixeiros seguramente so empregados no comrcio portugus da provncia da Bahia dizei-nos, quantos desses caixeiros v-des a brasileiros? Nenhum. No, que a esto os navios de Portugal, e das ilhas, a alijar cada dia em nossas praias turmas de portugueses, que so logo caixeiros, que mais tarde so negociantes. No, que por
434 435 436
Guaycuru, 12 e 18 de fevereiro de 1845. Guaycuru, 18 de outubro de 1845. Guaycuru, 22 de maro de 1845.
226
nenhum ttulo deve de jamais o brasileiro penetrar os muros desse monoplio.437
As pginas do Guaycuru denunciavam as condies de vida da populao pobre, a falta de oportunidades de emprego, os constrangimentos que sofriam durante toda a sua existncia. Propunhamse, dessa maneira, ser uma espcie de condutor dos anseios das camadas pobres e intermedirias da populao da Bahia e articular suas aspiraes em uma espcie de programa poltico mais amplo. Fazia aquilo que certamente fizeram os liberais radicais e os republicanos ao longo das dcadas anteriores, incitando as massas empobrecidas e as camadas mdias a adotar condutas radicais, com o objetivo de vincular as aspiraes mais corriqueiras das massas com as bandeiras polticas do federalismo e do republicanismo. Em 1823, quando da dissoluo da Assemblia Constituinte, a plebe urbana e seus lderes radicais438 saram s ruas novamente, adotando atitudes antilusitanas, impulsionados por uma motivao eminentemente poltica, que foi o ato autoritrio do primeiro Imperador. Da mesma maneira aconteceu em 1831, quando os eventos de natureza poltica ligados luta contra a continuidade do Primeiro Reinado conduziram as massas descontentes e (tambm) esfomeadas para a rua, em movimentos que tinham como alvo imediato os comerciantes portugueses estabelecidos na Bahia e em outras provncias do Brasil. O antilusitanismo, longe de ser atitude espontnea dessas massas, era bandeira que servia politizao das suas insatisfaes. Era coisa pensada, propagandeada pela imprensa dos rebeldes, seja no incio dos anos de 1830, perodo para o qual Joo Jos Reis afirmara que o Brasil fervilhava politicamente, e o povo lia e ouvia nas tavernas as duras palavras de uma imprensa antimonrquica militante,439 seja depois da Sabinada,
437 438 439
Guaycuru, 12 de janeiro de 1845. REIS, J. J. Rebelio escrava..., op. cit., p. 48. REIS, J. J. Rebelio escrava..., op. cit., p. 50.
227
em plena dcada de 1840, quando os herdeiros dessa linha revolucionria faziam a sua costumeira propaganda, que pode ser exemplificada com os seguintes trechos:
Ora, em Inglaterra estrangeiro nenhum vende a retalho. Porque consentiremos que estrangeiros vendam a retalho no Brasil? Proibir pois isto no certamente fazer um mal; e menos se proibirmos que possam livremente estrangeiros terem caixeiros tambm estrangeiros. Os brasileiros esto sobrecarregados com muitos trabalhos, dos quais tomam pretexto os estrangeiros para os no admitirem nas caixerias, e no aparece um corretivo. Se pois a Assemblia Geral decretasse um tributo, de um conto de ris por exemplo, para cada caixeiro estrangeiro, e de mais os sujeitasse tambm ao servio da guarda nacional, abriria o caminho aos brasileiros.440
medida que combatia as tendncias polticas antilusitanas, o Correio Mercantil, de forma indireta, evidenciava o perigo que existia em consequncia da enorme presena de portugueses na Bahia, conquanto no fosse contrrio a ela. Na verdade, mobilizava-se para defender os portugueses, como ocorreu nos embates com o peridico Athleta, quando se ops estratgia infernal que estaria retomando dios supostamente extintos. Essa discusso ganhou certo vulto naquela conjuntura, como ganharia em outras durante a dcada que estava para comear. Um comunicado publicado pelo Correio Mercantil revelava o temor causado pelos escritos que procuravam agitar a questo portuguesa, evidenciando os perigos que ela trazia cena poltica, sobretudo por reconhecer que havia um potencial para que essa luta pudesse ganhar dimenso na massa do povo:
Que funesta ideia a vossa, homens alucinados, de chamardes a clera popular sobre pacficos habitantes desta cidade, que nenhum mal vos fizeram. Antes so eles os que embelezam vossa cidade com edifcios elegantes; os que contraem alianas
440
Guaycuru, 18 de janeiro de 1845.
228
com vossas patrcias, e derramam o comrcio e a riqueza no solo baiano? tempo, patrcios, de no darmos mais ao mundo civilizado o espetculo de barbarismo que outrora manchou as pginas da nossa histria.441
Nas pginas de O Guaycuru, o antilusitanismo configurava-se como parte de um programa que j era agitado nas ruas desde as dcadas anteriores, assim como orientava projetos de lei que objetivavam dificultar a entrada de novos contingentes de portugueses para as atividades do comrcio. Os redatores do Guaycuru defendiam a insero de brasileiros no comrcio local e evidenciavam a necessidade de conter a concorrncia estrangeira tambm quanto ao sistema produtivo industrial, que dava os seus primeiros passos no Brasil, a exemplo do contedo do trecho:
Nas artes e ofcios crereis que a concorrncia estrangeira nos no mata? Oh! Senhores, isto aos olhos visto. Ns ao diante em outros nmeros nos ocuparemos de cada um desses misteres para vos convencer de vossa sem razo. Assim segundo nossa crena, se se impuser aos estrangeiros por cada casa que estabelecerem um tributo na razo dos meios com que trabalharem, ou na de 20, 30 ou 40 por cento na razo do produto do seu trabalho, certamente se diminuir sua concorrncia, e iro ao menos eles a par dos oficiais do pas.442
O combate aos lusitanos certamente j se desvinculava de muitas das suas motivaes originais em meados da dcada de 1840. J se tratava de outra gerao de portugueses, muitos deles chegados Bahia aps a independncia e, mesmo, em perodos bem recentes. Havia uma luta por espaos, por emprego, por oportunidade de trabalho e pela obteno de uma renda. Era essa luta por espaos que fomentava o aparecimento de propostas cujo objetivo era de limitar ou impedir a entrada de portugueses
441
Correio Mercantil, 29 de fevereiro de 1840. Guaycuru, 18 de janeiro de 1845.
442
229
no Brasil, sobretudo quando se destinassem a ocupar posies no comrcio. Uma dessas propostas, publicada sob o formato de projeto de lei, sugeria a proibio da entrada de novos colonos portugueses no territrio brasileiro e a vedao ao trabalho de portugueses no comrcio; pugnava por proibies, estendidas aos demais estrangeiros, de trabalharem como caixeiros, assim como de comerciarem a retalho em qualquer parte do territrio do pas; e que se mandasse para fora do pas todo estrangeiro que, estando no Brasil, no se estabelecesse para vender a grosso ou no se aplicassem a produzir na agricultura ou em qualquer ramo da indstria. Essas propostas visavam defesa de um leque de categorias sociais que, em virtude da forte presena de estrangeiros, sobretudo portugueses, no encontrava espao para o desenvolvimento das suas atividades e para a obteno da necessria renda para a sua sobrevivncia. interessante notar que essas categorias de artesos (alfaiate, sapateiro, ourives, ferreiro, marceneiro, carpinteiro etc) constituram a base social fundamental das inquietudes polticas das dcadas precedentes.443 O Guaycuru esboou, em certa medida, uma proposta de poltica econmica. Ou, pelo menos, de protecionismo da produo nacional. E esse programa talvez possa explicar o sentido do antilusitanismo que existia no Brasil e na Bahia, na fase em estudo. No me arrisco a afirmar que o peridico fosse representante de um pensamento industrializante naquela conjuntura. A indstria dava os seus primeiros passos na Provncia, inexistindo sequer um conjunto de industriais que fosse capaz de elaborar e veicular, pela imprensa, proposies para uma poltica econmica que lhes favorecesse. Seria impensvel. Sabe-se que somente muitas dcadas depois dessa fase histrica, os industriais brasileiros construiriam algum nvel de unidade e identidade, que os levaria a fazer presso sobre os governos em seu favor.
443
O Guaycuru, 24 de janeiro de 1845.
230
Por outro lado, a hegemonia da frao canavieira na Provncia era ainda bastante slida, apesar dos nmeros que revelavam o seu relativo declnio, no havendo indcios de que alguma outra frao dominante estivesse pleiteando uma alterao de poltica econmica, com objetivos de proteger a produo interna. No entanto, o Guaycuru envidou esforos nesse sentido. Defendeu o comrcio e a indstria nacionais. E esse era o contedo fundamental da conduta antilusitana da dcada de 1840. Afirmara, sobre a atividade comercial:
Aqui estamos na Bahia; esta provncia a segunda do Brasil; esta cidade debaixo das relaes comerciais , tambm, depois do Rio de Janeiro, a maior, a mais opulenta. Percorrei pois em toda a sua vastido a Bahia vs achareis a uma corporao inumervel de negociantes em sua quase totalidade portugueses, alguns ingleses, franceses, norte-americanos etc; dai-nos um comerciante brasileiro; isto , buscai algum desses estabelecimentos cuja propriedade pertena a um filho do Brasil no achareis um s!444
O comrcio controlado pelos portugueses seria causa de muitos dos males por que passaria a economia nacional, no seio da qual sofreria a prpria indstria. Afirmava que o controle dos portugueses sobre a atividade comercial teria como consequncia o seu controle sobre todas as formas de propriedade do pas, de todos os capitais, de todos os meios, todos absolutamente, de trabalho e de indstria. E complementava o pensamento: Agora ajuntai a isso essa poltica infame, por meio da qual o governo do Brasil tem aniquilado nossa pobre indstria submetendo-a franca e livre concorrncia da indstria estrangeira.445 Os trechos transcritos vieram tona em razo da circulao de um manifesto ou representao que viera de Pernambuco e que fora recebido com entusiasmo na Bahia, em virtude do seu contedo antilusitano e de defesa dos artistas nacionais. A nfase dada pelo Guaycuru indica que, em
444 445
Guaycuru, 12 de janeiro de 1845. Guaycuru, 12 de janeiro de 1845.
231
alguma medida, a realidade Pernambucana em muito se assemelhava da Bahia, no s quanto forte presena dos portugueses, mas tambm com relao problemtica dos artistas nacionais, vitimados pela concorrncia daqueles que vinham da antiga metrpole. A Representao assinalava: como condenar-se ao desprezo, e s mais duras privaes a brasileiros que se fizeram benemritos da ptria para se dar importncia e considerao, honras, e riquezas aos reconhecidos inimigos dela?446 Aprofundava a sua condenao presena portuguesa, expondo a concepo de que eles seriam os verdadeiros responsveis pela grave situao vivida pelo Brasil:
Foi desse enlace impoltico, ou nivelao de todos os direitos dos brasileiros com os dos portugueses que vieram todos os males: eles reconheceram a supremacia de recursos em que estavam; e ento cheios de riquezas, e das consideraes, que lhes dera o governo portugus, que tudo lhes garantiu, principiaram-se a insinuarem-se para serem elevados no s aos mais importantes cargos, como colocados nos bancos da representao nacional.447
Numa clara manifestao do carter do antilusitanismo que se veiculava, a Representao afirmava que eram os portugueses que controlavam todos os ofcios na terra. Enumerava as profisses que estariam sendo prejudicadas com a alegada presena dos portugueses, sobre os quais afirmava:
So eles que movem todos os ramos da indstria, e comrcio, que fazem trabalharem todos os ofcios, e artes aos seus patrcios; so eles enfim em Pernambuco os alfaiates, sapateiros, marceneiros, carpinteiros, pulieiros, ferreiros, latoeiros, pedreiros, pintores, ourives, cravadores, lojistas, taberneiros, armazeneiros, padeiros, carniceiros, carroceiros, jornaleiros, msicos, fogueteiros e at advogados, solicitadores, meirinhos etc.448
446 447 448
Guaycuru, 12 de janeiro de 1845. Guaycuru, 12 de janeiro de 1845. Guaycuru, 12 de janeiro de 1845.
232
O Guaycuru batia na mesma tecla da Representao pernambucana, procurando agitar a ainda forte reao aos portugueses, para fortalecerse ante os grupos sociais que, pelo seu discurso, seriam as vtimas fundamentais da situao denunciada. Procurava acentuar as semelhanas entre os baianos e os pernambucanos, sobretudo para preparar os nimos dos primeiros para o combate s polticas governamentais:
Vs que, aqui na Bahia, afetais a estpida pretenso de eternizar o predomnio portugus; vs que alimentais a credulidade dessa gente cega; contemplai por um momento nas consequncias de to louco empenho, meditai com alma de brasileiro nesse abismo horrendo que a nos estais cavando a todos...Credes que o povo da Bahia no o mesmo que o povo de Pernambuco, que o povo do Brasil inteiro? E pois quando l soa a alvorada do restabelecimento social, quando l se desenvolve com estupenda energia o sentimento da nacionalidade, quando l rompe essa revoluo tremenda, que indefectivelmente acabar por trazer a sociedade a seus destinos, por restituir o Brasil aos brasileiros, credes que a Bahia permanecer inerte, que continuar esta infame atualidade? Credes que a Bahia, a briosa e valente Bahia continuar a ser ludibrio de um punhado de estrangeiros?449
Na Bahia, o combate se fazia de maneira semelhante, com ataques ocupao de cargos na administrao provincial ou presena dos portugueses e estrangeiros em geral na vida privada, diminuindo, assim, as chances de os artesos nacionais ocuparem melhores posies na economia local. Um correspondente, sempre presente nas pginas do Guaycuru, afirmava sobre o primeiro caso:
Na Bahia um portugus dirige a presidncia, contra a lei comandante das armas; outro portugus militar, contra a lei comandante superior [...]; brigadeiro e ex-comandante das armas um portugus; coronel e ex-comandante das armas um portugus; o intendente da marinha nomeado portugus;
449
233
portugus o comandante da fora de mar; so portugueses que fizeram crua guerra independncia condecorados com hbitos, e comendas do Brasil! Onde estamos ns!! Em que terra vivemos!! Ou estamos em colnia de Portugal ou escravos.450
Paralelamente, fazia a defesa da economia nacional. O Guaycuru elogiava aquilo que considerava uma medida positiva do Governo provincial, em meio a uma farfalhada de maravalhas, qual fora a deciso de dar preferncia plvora nacional, no lugar daquela de origem estrangeira. E, logo em seguida, passava crtica, sustentando que a indstria de papel nacional, que j o ia produzindo timo para impresses, para escrita, e para todo gnero de consumo, no tivera o necessrio apoio do Governo e a estava definhando, enquanto havia, na Provncia, vrios estabelecimentos de encadernadores e livreiros. Criticava o Governo por no adotar o papel nacional nem mesmo para o uso das reparties pblicas, perguntando, em seguida: No daria isto um pouco mais que fazer indstria do pas, alm das vantagens do estmulo? No ocuparia algumas dzias de braos que por essas ruas vagam em fora de inrcia?451 Durante a dcada de 1840, na qual muitas das aspiraes de autonomia local ou provincial j haviam sido abandonadas por seus antigos defensores, o Guaycuru ainda levantava propostas que visavam a redefinir a relao de foras entre o centro e as provncias. No houve, propriamente, uma proposio de separatismo, a no ser como recurso de retrica, mas persistiu um debate relacionado necessidade de afirmao de um pacto poltico que no fora estabelecido em 1823 e que continuava a ser um elemento programtico de grande importncia para os radicais baianos. Esse pacto deveria ser conquistado mediante uma assemblia
450 451
Guaycuru, 8 de janeiro de 1845 (correspondncia assinada por Epaminondas). Guaycuru, 31 de dezembro de 1844.
234
constituinte, continuamente defendida pelos rebeldes baianos, a exemplo do que foi feito nas rebelies federalistas de 1832 e 1833. Evidenciava uma questo fundamental no pensamento poltico de muitos daqueles que, anteriormente, lanaram-se no combate ao Estado centralizado e perspectiva de construo da nao a partir do elemento dinstico: uma assemblia constituinte, mediante a qual a soberania do povo se manifestaria, levando organizao da nao em bases opostas quela na qual ela foi fundada concretamente. Esse tema reiteradamente exposto nas pginas do Guaycuru, como no trecho seguinte:
Mas esse prncipe dissolveu o primeiro corpo da nao, usurpando assim os direitos da soberania; e pois os que se lhe juntaram fizeram-no com o mesmo direito e razo com que uma quadrilha se junta a um chefe ousado para saltear um pas ou um lugar qualquer. Os que o fizeram, foi por sujeio aos princpios absolutos, por ousarem pretender submeter a nao ao mando de um senhor.452
Se a incluso da Provncia na comunidade nacional forjada no perodo ps-independncia no se constitua em problema para os grupos de elite da Bahia, esse tema ainda possua grande importncia no discurso dos rebeldes. Emergia das pginas do Guaycuru, que denunciava a posio desfavorvel em que ficou a Bahia com a transferncia do centro poltico do Imprio portugus de Lisboa para o Rio de Janeiro, condio que no teria sido alterada quando da organizao do Estado brasileiro independente.
A Bahia, perfeitamente o sabem todos, porque todos o sentem, a Bahia, por sua ilustrao e riqueza, por sua imensa capacidade, e colocada no centro dos trpicos, no corao desse vasto pas que banham os gigantes do Prata e do Amazonas; a Bahia, a primognita da civilizao e da liberdade, a antiga princesa das provncias brasileiras, indisputavelmente destinou
452
Guaycuru, 15 de dezembro de 1844.
235
a Providncia para exercer o mais distinto e eminente lugar em nossa sociedade poltica, para ser o caput orbis brasileiro.453
Atribua ao ataque de D. Pedro I Assemblia Constituinte a submisso da Provncia ao Rio de Janeiro. Para o Guaycuru, cujo discurso se assemelhava ao de alguns peridicos de outras provncias, os males vigentes teriam tido origem naquele fato. Sustentava que, aps a proclamao da independncia, ainda no haviam sido atribudas as regras da nova sociedade, nem as atribuies do chefe de Estado, e que a este apenas deveria caber resguardar aquelas regras que o sistema antigo tinha estabelecido para o regime interno do Brasil. E conclua com a afirmao de que, fora desse mbito, ningum era obrigado a sujeitar-se a mais nada.454 Argumentava, ainda, que seria impossvel a existncia da monarquia segundo as condies estabelecidas na Constituio de 1824, no s porque elas seriam brbaras e antissociais, mas porque a nao no as estabeleceu e foi forada a admitir em presena das baionetas, comisses militares e cadafalsos.455 O peridico evidenciava, alm disso, o problema da soberania, ao sustentar que um possvel arrependimento daqueles que perpetraram os abusos polticos de 1824 somente poderiam ser aceitos caso eles trabalhassem para obtermos uma nova organizao na qual se estabelea como cumpre democracia monrquica, por mandato do soberano que o povo brasileiro, que forma esta grande nao.456
453
Guaycuru, 28 de novembro de 1844. O Guaycuru e outros crticos da centralizao poltica no Rio de Janeiro compreendiam que a submisso ao governo monrquico no passava de uma situao substitutiva da antiga dominao colonial de Lisboa, sendo a sede da nova nao uma espcia de novo centro colonial. Entre outros j mencionados, ver o trabalho decisivo e fundador dessa percepo no mbito historiogrfico: DIAS, Maria Odila da Silva. A interiorizao da metrpole (1808-1853). In: MOTA, Carlos Guilherme (Org.). 1822: Dimenses. So Paulo: Perspectiva, 1972. Guaycuru, 7 de dezembro de 1844. Guaycuru, 25 de janeiro de 1845. Guaycuru, 15 de dezembro de 1844.
454 455 456
236
A ideia de federao que se encontrava presente no pensamento dos lderes radicais e republicanos, por sua vez, tambm no fora contemplada pela reforma constitucional de 1834. O Guaycuru argumentava que esta unidade violenta que nos faz colonos do Rio de Janeiro no tem mais recursos para manter-se, e nem possvel fisicamente falando.457 A um tempo, falava de federao e de nao, evidenciando a ideia de que sem um pacto federativo no seria possvel manter a monarquia e, mesmo, a nao.458 Afirmava:
Se h a algum monarquista que sinceramente a monarquia deseje, fora que esteja conosco, e reconhea que s ela se pode manter mediante uma outra organizao; e, pois, devese nos juntar para requerer a convocao de uma assemblia constituinte que organize o novo pacto, sob cujas condies pode viver entre ns a monarquia.459
A unio nacional forjada entre 1822 e 1824, comandada por um Estado que se estruturou em torno de um poder dinstico pr-constitudo, era uma realidade que, aps as derrotas de quase todos os movimentos de contestao, tornava-se difcil de combater. O sentimento da opresso presente nas diversas reas coloniais da Amrica portuguesa e, mesmo, as lutas engendradas contra esse domnio, no conduziu formulao de um projeto nacional que englobasse o conjunto dessas regies, como alternativa ao pertencimento nao portuguesa. Tardiamente, j aps a independncia, algumas dessas regies passaram a formular projetos polticos que promovessem o rompimento com o tipo de unidade estabelecida sob a direo do Estado, evidenciando, assim, as
457 458
Guaycuru, 25 de janeiro de 1845. As propostas de federao apareceram relativamente tarde na Bahia, em comparao com Pernambuco, por exemplo, onde j circulava desde, pelo menos, o momento da independncia, associada s concepes a respeito do pacto social e da constituinte. Ver, nesse sentido, FERRAZ, Socorro. Liberais e liberais: guerras civis em Pernambuco no sculo XIX. Recife: UFPE, 1996, p. 80 e segs; tambm MELLO, E. C de. A outra independncia....op. cit. Guaycuru, 25 de janeiro de 1845.
459
239
fragilidades das interpretaes de que preexistira uma nacionalidade nao brasileira. No incio de 1845, o Guaycuru publicava um programa poltico que entendia dever ser posto em execuo pelo ministrio que ascenderia ao poder. Fosse o partido de Santa Luzia (Liberal) ou os Setembristas (Conservador) que subisse ao poder, deveria comprometer-se a chamar de volta a Cmara de 1842 para concluir o seu mandato, pois considerava que sua sucessora era feitura de polcia; deveria, tambm, revogar a Lei de Interpretao do Ato Adicional; revogar a lei de reforma do Cdigo de Processo Criminal; suspender as armas no Rio Grande do Sul e ver se os republicanos, trazida a sociedade brasileira a condies mais brandas e razoveis, querem voltar unio, sem mais sacrifcio de sangue e de dinheiro.460 Como forma de abrir espao para a reorganizao do pas em novos moldes, propunha, naquele momento, a convocao de uma assemblia constituinte, anseio que se fazia acompanhar do argumento de que ela deveria servir para organizar nova constituio na qual se mantenha a ordem e a liberdade, e se tire aos poderes sociais os meios de abusarem de seu mandato em prejuzo da nao, apresentando o decreto da convocao. Por fim, buscando golpear um elemento essencial da vida poltica do Brasil, o clientelismo que imperava nas relaes sociais e scio-polticas, requeria que se nomeasse empregados para as provncias que venham a fazer uma administrao pacfica, e nacional, e no de partidos e faces.461 O Guaycuru dirigiu as suas expectativas de realizaes polticas para o ministrio e para o presidente provincial que sucedeu o Tenente-General Andra, aderindo ao governo do Desembargador Antonio Igncio de Azevedo, o que justificou da maneira seguinte:
460 461
Guaycuru, 22 de janeiro de 1845. Guaycuru, 22 de janeiro de 1845.
240
Terminada gloriosamente como est por nossa parte essa luta de vida e morte, que de to longe trazemos, completaremos nosso triunfo coroando-o com o mais generoso e nobre sacrifcio de nossa vida poltica. A esse gabinete, que assim acaba de arrancar a Bahia das entranhas de um vulco, a esse ministrio que assim acaba de restituir-nos a paz, a ordem, a liberdade, e todos os direitos e garantias de que nos defraudara a mais feroz de todas as tiranias aos ministros de maio, aqui consagramos um voto solene de adeso a mais leal e a mais inteira. Essas armas de guerra que at hoje brandimos infatigveis, contumazes; essas armas nunca mercenrias, nunca poludas na infmia da lisonja, a as vamos hoje depositar junto ao trono do imperador, nas mos brasileiras, honradas, purssimas de seus atuais ministros.462
Foram dois anos de luta intensa contra o ex-Presidente Andra, em cujo perodo aconteceram os dois ltimos processos contra o jornal e seus editores. Tenha o motivo que tenha tido, o Guaycuru, nessa fase, arriara as suas armas, por lassido ou por qualquer outro motivo, afirmando que se comprometeria apenas com os atos constitucionais e legtimos do novo governo, o que parece ter feito, de acordo com a documentao adicional encontrada, desde quando a coleo do jornal referente ao perodo no foi por mim encontrada. Assim defendia a sua posio de momento:
Guardando intactas no fundo de nosso corao nossas convices e crenas, a lhes votaremos em silncio mudo religioso culto a ser a repblica como sempre h sido a divindade sacrossanta de nossa fervorosa adorao. Na imprensa porm, nos debates e discusses da poltica, o Guaycuru no ser de hoje avante seno o aliado fiel e devotado do gabinete de maio e de seu delegado na Bahia. A poltica e os atos constitucionais e legtimos desse gabinete defender-los at seu derradeiro dia o Guaycuru. Diante de Deus e dos homens o protesta sem nenhuma restrio. Se, o que no permita nunca Deus, a poltica e os atos administrativos desse ministrio poderem algum dia no serem explicados por virtude da constituio e
462
Guaycuru, 4 de agosto de 1846.
241
das leis, o Guaycuru emudecer, retirar-se- da imprensa; mas agredi-lo, a esse gabinete que salvou a Bahia, hostiliz-lo, no, isso nunca o far o Guaycuru.463
H registros de que alguns rebeldes e aliados histricos seus foram agraciados com cargos de certa importncia no governo de Azevedo, a exemplo de Francisco Jos da Fonseca Lessa e do advogado Luiz Maria Alves Falco Muniz Barreto. A tipografia do Guaycuru publicou a Falla presidencial do governo da Bahia no ano de 1847, indcio de que essa relao de apoio e simpatias mtuas no foi to breve e teve efeitos polticos que no podem ser desconsiderados. Ao fim do perodo de Azevedo, o Guaycuru iniciou uma nova fase de atuao, passando oposio aos governos seguintes, especialmente ao de Francisco Gonalves Martins, ao tempo em que passou a buscar a sua prpria reorganizao, como rgo de imprensa oposicionista e republicana, sendo, inclusive, novamente responsabilizado por incitao a novas rebeldias durante o ano de 1849.464 O Guaycuru parecera ter retomado a sua trajetria de combate e de crtica.
463 464
Guaycuru, 4 de agosto de 1846. Kraay, Hendrik. Race, State, op. cit., p. 252-253.
242
A ptria de Catarina
O simbolismo das comemoraes e a nao que se consolidava
Captulo CINCO
Baianos! Brasileiros em geral! Quando chegar o dia de nossa perptua unio? Quando surgir uma aurora risonha de paz e de bonana poltica, que nos venha encontrar no regao da lei, e no gozo da felicidade social, contra os quais filhos degenerados do Brasil tem conspirado?
Neste captulo, apresentarei e discutirei as tenses polticas e sociais da Bahia da dcada de 1840, sob o prisma das disputas simblicas verificadas no perodo. O enfoque de fundo ser o da formao da nao e os pontos de vistas conflitantes em torno da sua natureza, extenso, composio e relaes entre as suas partes. Esses embates vieram tona, tambm, em razo dos significados, reais ou pretendidos, atribudos s datas comemorativas pelos atores sociais em luta na fase que se constitui em objeto deste livro. So datas que dizem respeito a momentos marcantes da trajetria poltica da Bahia na sua relao com a nao brasileira que se afirmava. Algumas delas nasceram das necessidades de legitimao da Monarquia e da Famlia Real, datas essas que eram do Estado central e demandavam rituais que se voltassem para o fortalecimento do processo de formao da nao, mediante uma lgica de submisso e de incorporao das regies. Em outros casos, eram datas que serviam como referncia de resistncia ao projeto centralista mencionado. Ou, pelo menos, e aqui me refiro ao 2 de Julho, possibilitavam uma intensa disputa a respeito da natureza da nao na qual os participantes estariam inseridos, assim como sobre a forma das relaes entre a parte e o todo. Assim, as anlises e comparaes objetivaro a compreenso das datas e dos smbolos nos contextos em que se inseriam. Alm do 2 de Julho, o 7 de Setembro, o 2 de Dezembro, data do nascimento do Imperador D. Pedro II, o 23 de Julho, data da Maioridade, e, tambm, o 16 de Maro, data da derrota da Sabinada, e o seu oposto, o 7 de Novembro, quando foi instalado o governo rebelde na Cidade do Salvador em 1837. claro que essa discusso no ficar restrita s datas em si mesmas, mas
247
abranger outros aspectos a elas relacionados, destacadamente os que dizem respeito estruturao de rituais pblicos destinados a fortalecer ideias e proposies polticas dos variados atores polticos e sociais na Provncia da Bahia.465
O 16 de Maro: incio de uma pretensa ressurreio da Bahia

No final da dcada de 1830, os jornais conservadores da Bahia lamentavam o que ocorrera em 7 de abril de 1831, data em que o primeiro Imperador fora expulso do Brasil e que abrira uma fase histrica reputada de anrquica e licenciosa, na qual o respeito Monarquia e autoridade teria enfraquecido em definitivo. As liberdades pblicas que emergiram nessa fase eram vistas como algo negativo, sobretudo a liberdade de imprensa qual se atribua a responsabilidade pelas muitas insubordinaes polticas ocorridas durante a fase regencial. Alm disso, o advento do Cdigo de Processo Criminal teria estabelecido, na linha das reformas liberais, uma situao de impunidade, incentivando muitas pessoas a lanar-se em aventuras rebeldes, sabedoras de que no haveria punio para os seus atos. Essa viso fortaleceu-se ainda mais aps a ocorrncia da Sabinada, cujos resultados serviram para alertar os grupos conservadores quanto aos perigos da alegada postura licenciosa dos rebeldes e da sua imprensa. Da noite para o dia, um punhado de anarquistas, segundo a viso da imprensa conservadora, teria destrudo quase tudo o que fora erguido pelos grupos dominantes quanto organizao econmica e social. Em decorrncia de tudo isso, a restaurao da legalidade monrquica e a
465
Ver a respeito dos rituais consagradores do imperador, nos teatros ou fora deles, SCHWARCZ, Lilian Moritz. As barbas do Imperador: D. Pedro II, um monarca nos trpicos. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, especialmente o captulo 10 (O imprio das festas e as festas do Imprio).
248
destruio da perspectiva republicana na Bahia passaram a constituir-se em uma espcie de resgate necessrio da organizao poltica, econmica e social desejada pelos grupos poderosos da Provncia. O dia 16 de maro de 1838 passou a representar, para os vitoriosos na guerra contra a Sabinada, uma espcie de renascimento poltico da Bahia, reinserida, a partir dele, no leito da nao, de onde fora separada e transformada em repblica quatro meses antes, quando da ecloso do movimento rebelde em Salvador. Com essa compreenso, a imprensa conservadora, especialmente o Correio Mercantil, comandou um processo que objetivou, sem sucesso duradouro, transformar essa data em signo que pudesse contribuir para combater as tendncias contestadoras e para construir uma pacificao definitiva da Provncia. O primeiro registro encontrado nesse sentido foi a alterao do nome da embarcao Conceio dOliveira, que passou a chamar-se 16 de Maro e que serviu para conduzir para fora da Provncia, no ms de abril de 1838, 375 recrutas tirados dos prisioneiros rebeldes.466 A luta pela exaltao dessa data ganhou mais peso quando da aproximao do primeiro aniversrio da vitoriosa campanha das foras legais contra os rebeldes da Capital. Alguns dias antes, o peridico Correio Mercantil j se manifestava a respeito da necessidade de organizar os festejos na capital da Provncia. Depois de associar o dia 16 de maro ao triunfo da Lei e Monarquia Constitucional, objetos que teriam sido selados para sempre na Provncia da Bahia, conclamava os baianos a manifestar, ante o Brasil e o mundo inteiro, o seu regozijo, correndo ao templo do Senhor para lhe render as devidas graas por to assinalados benefcios.467 data foi atribudo um peso que se apresentaria exagerado. Os seus defensores entendiam que ela poderia vir a ser representativa da histria baiana, no somente na Provncia, mas em todo o Brasil. Por ter sido
466
APEB/SACP, mao 684, Ofcio do Presidente da Provncia ao Ministro da Guerra, 18 de abril de 1838. Correio Mercantil, 6 de maro de 1839.
467
249
a data do retorno da Bahia comunidade nacional, conceberam que ela representaria satisfatoriamente os anseios de expresso simblica de todos aqueles a quem interessava a unio das provncias sob a dinastia dos Braganas. Havia uma percepo, entre os grupos dominantes baianos, de que a rpida derrota da rebelio contribua para fortalecer o governo central, no que tange ao enfrentamento das revoltas que ainda estavam em curso em outras regies do Brasil. Os baianos eram convocados a comparecer ao Te Deum Laudamus que iria ser praticado na Igreja do Colgio, para o qual o Presidente da Provncia j havia destinado uma avultada quantia. O Correio Mercantil pedia, ainda, a colaborao de todos os que se dignassem a contribuir para as comemoraes, devendo entregar as quantias na tipografia do prprio jornal, assim como na da Gazeta Comercial, ou nas mos de alguns cidados que o peridico indicava. Tinham sequncia, assim, as tentativas de eternizar o dia 16 de maro como uma data significativa para a nacionalidade. Em nota posterior, o Correio Mercantil, expressando o papel que destinava ao 16 de Maro, evidenciava as suas concepes sobre a nao brasileira. Comemorava, ento, a passagem de um ano desde que as tropas legais deram a vitria causa da integridade do Imprio, argumentando que a vitria se dera contra uma faco desorganizadora, que havia concebido o funesto plano de segregar a rica provncia da Bahia da comunho brasileira, em que ela (a Bahia) jurou existir face de Deus e dos homens!.468 A conscincia a respeito da necessidade de manter a Bahia na comunho brasileira estava patente nos documentos, projetando-se, dessa maneira, a emergncia de uma grande nao, cuja destinao grandiosidade seria garantida por Deus, conforme se pode depreender do trecho abaixo:
Um ano havemos ns percorrido, depois desse sanguinoso triunfo, que tanto enobrece o nome brasileiro, mas que
468
250
framos felizes, se com ele para sempre comprssemos a paz, a unio de todos os brasileiros em um s lao compacto, e indissolvel, para que, sombra da Lei, da Constituio, e do trono do Grande Pedro Segundo, chegssemos ao apogeu da prosperidade, e de fora a que o Brasil est destinado pela Providncia!469
O dia 16 de maro seria, de acordo com essas concepes e expectativas, o marco do retorno de uma grande provncia ao seio de uma nao a que a Providncia teria reservado a inexorvel prosperidade. E deveria passar a representar a continuao de um processo de construo nacional que fora perturbado pela revoluo. O Correio Mercantil lamentava que a unio construda a partir da independncia houvesse sido interrompida e que o Brasil tivesse sido remetido ao vrtice das revolues. E perguntava se foi para isso que nos constitumos em nao livre e independente e se esse era o prmio dos esforos de todos os brasileiros para a sua gloriosa emancipao poltica.470 Assim, turbadas as referncias mais significativas dessa unio em prol da independncia, restaria forjar uma nova referncia simblica que pudesse representar a unidade da nao que o Correio Mercantil desejava construir. O Te Deum Laudamus foi realizado, conforme notcia do prprio Correio. Alm disso, houve um baile em homenagem data, promovido pela Sociedade Recreao Bahiana, ao qual teriam assistido muitas pessoas distintas da Provncia. O peridico no indica que tenha havido ampla participao da populao nesses atos, referindo-se presena do Presidente da Provncia, do Arcebispo, do Comandante das Armas, dos deputados provinciais, do Intendente da Marinha, de oficiais da Armada, do Exrcito e da Guarda Nacional, e de empregados pblicos. Alm disso, informa que a Cidade iluminou-se espontaneamente noite e que as embarcaes iaram o pavilho auriverde para saudarem dia to
469 470
Correio Mercantil, 16 de maro de 1839. Correio Mercantil, 16 de maro de 1839.
251
memorvel nos Anais Brasileiros. Por fim, pedia que no murchassem, nos coraes brasileiros, to louvveis sentimentos, dignos de quantos se prezavam pertencer Terra de Santa Cruz cuja integridade e unio de todos os seus filhos, constituiro sempre a glria e a grandeza deste abenoado pas!471 O ano de 1840 parece ter sido o ltimo em que o Correio Mercantil tratou do 16 de Maro. A sua tentativa de estabelecer a data como uma referncia simblica, portadora de sentido para a construo do futuro, no foi adiante. Constatava que apenas contas o teu segundo aniversrio, despontas to plido, to triste, to mudado. Ao fazer comparaes com o ano anterior, decerto exagerava, mencionando que, no primeiro aniversrio, a populao, eletrizada pela glria com que assomaste no horizonte baiano em 1838, saudara o dia 16 de maro de 1839 com todo o entusiasmo de uma firme esperana. A sua lamentao prosseguia, ao reconhecer publicamente que depressa se esvaeceu aquela aurola de paz e de ventura, legada por esses heris de Piraj sua Ptria. E ainda: volve de novo, mas sem rudo, esse grande dia baiano, esse grande dia em que a hidra da anarquia foi debelada.472 Esse rpido declnio revelava que a data no teve uma efetiva acolhida pela sociedade baiana. A Cidade do Salvador e a sua populao viveram, apesar da derrota sofrida, momentos angustiantes quando do avano final dos legalistas, vendo cair por terra as expectativas que depositara na mudana que havia sido projetada pelos rebeldes de 1837. Se essa rebelio no conseguira realizar os anseios da populao, a restaurao da ordem provavelmente significou a derrota final dessas aspiraes, fazendo predominar a letargia e a indiferena entre a populao da Capital, sentimentos que certamente se sobrepuseram a qualquer desejo de comemorar uma vitria que no era sua. No haveria sentido em fazer com que, como desejava o Correio Mercantil, o 16 de Maro fosse erguido
471 472
Correio Mercantil, 18 de maro de 1839. Correio Mercantil, 18 de maro de 1840.
252
a um patamar grandioso, a par do 1 dia baiano, do imortal 2 de Julho, cujo significado era grande para a populao baiana.
7 de Novembro: um fantasma a ser erradicado

Se a nossa reflexo puder compreender o momento histrico em que se vivia, ento poderemos, quem sabe, apreender o significado mais fundo das palavras dos redatores do Correio Mercantil. Na sua concepo, a histria recente da Bahia teria feito dissipar os referenciais simblicos nascidos com a luta pela independncia, medida que os antigos combatentes dos portugueses teriam passado a digladiar-se em lutas fratricidas nos perodos subsequentes. O 2 de Julho perdera importncia como referncia para esse ncleo conservador e centralista existente na Bahia. O 16 de Maro deveria, assim, adquirir o status de dia da redeno dos baianos, vindo a simbolizar o renascimento de um sentimento nacional que se teria perdido com a rebelio de 1837. No deve ter sido resultado de mera displicncia o fato de o Correio Mercantil silenciar, quase completamente, sobre as festividades do 2 de Julho entre os anos de 1838 e 1840, como ser demonstrado adiante. O dia 7 de novembro de 1837, por sua vez, passou a representar uma espcie de outro do 16 de Maro, seu oposto e negao. Por isso, deveria ser amaldioado e esquecido para sempre, renegado pela histria. Esse era o discurso veiculado pelos legalistas baianos no contexto referido. O impacto da derrota imposta fez com que o 7 de Novembro no tivesse logrado a obteno de grande nmero de defensores na fase subsequente rebelio. Nem mesmo nas pginas da imprensa rebelde, quando esta teve oportunidade de ressurgir mais adiante. Para o Correio Mercantil, que por dois anos consecutivos dedicou artigos destruio da data,
253
esse dia lembrava a impunidade daqueles que, absolvidos e ufanos, passeavam pelas ruas da cidade incendiada, fazendo visitas aos que ainda se encontravam presos, para, com eles, encetar planos furiosos de rebelio e de vinganas particulares.473 At 1840, o Correio Mercantil preocupou-se em combater o 7 de Novembro. Afirmava que, enquanto certas datas traziam gratas recordaes aos povos, outras h que a memria a mais tolerante ou indiferente quisera sem dvida sepultar para sempre no olvido, o que complementava dizendo que tal ser para a Bahia eternamente a melanclica comemorao do dia de hoje, referindo-se ao dia 7 de novembro daquele ano. Assim, rememorava fatos da rebelio de 1837, verdadeiros ou no, reiterando a sua natureza nefasta para a Bahia. A rebelio teria sido resultado da unio de incautos, turbulentos e das insinuantes doutrinas assoalhadas diariamente por um grande perverso; teria sido anticonstitucional e anticrist; afirmava que se vivia, ainda em 1840, uma situao de impunidade, perguntando, ao final: No passeiam a par de ns os seus autores [os rebeldes], ombreando o incendirio com o monarquista patriota que derramou o seu sangue pela Ptria?474 Se os conservadores, apesar da sua fora econmica e do seu prestgio, no conseguiram fazer do 16 de Maro o signo de uma Bahia restaurada, os defensores do 7 de Novembro encontravam-se em condies ainda mais desfavorveis para a glorificao da data em que teve incio a Sabinada, como smbolo que pudesse ser introjetado nos sentimentos dos baianos. Os dois anos e meio que se seguiram derrota foram tempos de crcere e de tentativas de preservao da vida para as principais lideranas, envolvidas em depoimentos e julgamentos. Ao fim, a anistia e a desestruturao quase completa desse ncleo que dirigiu a rebelio, assim como a ausncia de uma imprensa rebelde, dificultaram ainda mais a perpetuao do 7 de Novembro. Mesmo aps o retorno dos
473 474
Correio Mercantil, 7 de novembro de 1839. Correio Mercantil, 7 de novembro de 1840.
254
principais lderes, seis ou sete anos mais tarde, bem como da existncia de uma imprensa radical e republicana, as referncias ao 7 de Novembro somente foram feitas de forma muito cuidadosa.
O 2 de Julho e as disputas simblicas entre Bahia e Brasil

O 2 de Julho tem sido objeto de trabalhos diversos. Alm dos que foram escritos por memorialistas e narradores da vida cultural e social da Bahia ao longo dos sculos XIX e XX, tem sido alvo de trabalhos que buscaram compreender a sua natureza e detectar as suas transformaes no tempo.475 Dois desses trabalhos tem peso maior para este livro, pois, alm do seu perfil acadmico, voltam-se, de uma forma ou de outra, para a discusso a respeito do 2 de Julho no perodo que se liga ao meu objeto de pesquisa. Um deles o de Hendrik Kraay.476 Alm do aspecto acima levantado, esse autor promove uma discusso de grande interesse sobre a questo nacional, situando a Bahia e as suas concepes ante o Estado brasileiro e ante a nao que ento se forjava a partir das aes desse mesmo Estado. Segundo Kraay, o Estado no era uma entidade remota e alheia populao; ao contrrio, as classes populares celebravam a sua fundao de uma maneira que rejeitava o nacionalismo oficial do
475
Ver: QUERINO, Manoel. Notcia histrica sobre o 2 de Julho de 1823 e sua comemorao na Bahia. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, Salvador, n. 48, 1923, QUERINO, Manoel. A Bahia de outrora. Salvador: Progresso, 1946. (Coleo de Estudos Brasileiros), QUERINO, Manoel. Artistas baianos. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, Salvador, n. 31, p. 93-115, 1955, CAMPOS, Joo da Silva. Crnicas baianas do sculo XIX: o dois de julho h cem anos. Anais do Arquivo Pblico do Estado da Bahia. Salvador, n. 25, p. 295304, 1937, BOCCANERA JUNIOR, Slio. Bahia histrica. Salvador: Typografia Bahiana, 1926, BAHIA. Secretaria da Educao e Cultura. Aspectos do 2 de Julho: 150 anos da independncia da Bahia. Salvador, 1973. KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 49-87.
476
255
Imprio brasileiro.477 Um outro aspecto que destaco do seu trabalho o da listagem das caractersticas e das alteraes verificadas no 2 de Julho no transcorrer do sculo XIX. O segundo o trabalho de Lizir Arcanjo Alves, que discute o problema nacional a partir dos conflitos entre as concepes literrias dos poetas baianos e aquelas que, patrocinadas pelo Estado a partir da Corte, foram aladas condio de representantes de uma linguagem literria que expressaria, de forma conveniente, o verdadeiro sentido da nacionalidade. O 2 de Julho foi um momento privilegiado da exposio dos poemas dos literatos baianos, criando um espao pblico amplo e marcado por certa liberdade, de forma que essa literatura, assim como ocorria com as manifestaes propriamente polticas, pudesse expressarse e fazer a necessria defesa de concepes que, em boa medida, no se coadunavam com o gosto da elite poltica e nem possuam consonncia com os cnones artstico-literrios considerados nacionais. O 2 de Julho, que teve incio como manifestao popular espontnea para comemorar o primeiro aniversrio da expulso dos portugueses da Bahia, foi, segundo Kraay, um rito cvico criado de baixo, no por iniciativa oficial, caso seja possvel aceitar as narrativas feitas, a posteriori, sobre ele.478 Sofreu, ao longo do tempo, interferncias oficiais que tinham o propsito de torn-lo mais abertamente monrquico e dinstico e menos turbulento e antilusitano, embora essas aes, com as quais comungavam os principais peridicos da imprensa conservadora da Bahia, tenham enfrentado a resistncia cultural de uma populao que comemorava o feito de 1823 de forma a reiterar a sua luta e o seu dio contra os portugueses que habitaram e que ainda habitavam a Bahia. Em razo disso, a partir da correlao entre as foras polticas em cada momento histrico, o 2 de Julho poderia adquirir um perfil mais ou menos comportado, assim como evidenciar, de forma mais ou menos
477 478
KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 50. KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 52.
256
contundente, mediante seus smbolos, os interesses dos grupos polticos da sociedade baiana. No vou deter-me nos primeiros anos das comemoraes do 2 de Julho, pois eles j se encontram descritos e discutidos em trabalhos antecedentes. Farei apenas um breve relato, de maneira a descrever a fixao dos principais elementos das comemoraes, de maneira a facilitar a compreenso a respeito das mudanas que foram efetivadas ou tentadas durante as dcadas seguintes. O aspecto cnico fundamental das comemoraes, existente at os dias atuais, a caminhada que se desloca da Lapinha at o Terreiro de Jesus, e que simboliza a entrada das foras militares vitoriosas na Cidade do Salvador. O trajeto foi definido a partir de elementos que simbolizavam a forte reao que existia contra os portugueses. Apoiando-se em O Grito da Razo, jornal da poca, Hendrik Kraay menciona a ocorrncia de uma parada militar, de um Te Deum e de uma representao teatral patritica. J em 1824, uma carreta que havia sido capturada nas lutas carregava um velho mestio, como um smbolo vivo da nao brasileira. Ainda no era o caboclo que se eternizaria depois. Em 1825, apareceu um novo carro alegrico, carregando a esttua de um ndio (caboclo) portando arco e flecha e pisando uma serpente que representaria a tirania, ou seja, pisando o domnio portugus na Bahia.479 O contedo inicial das comemoraes foi, assim, fortemente marcado pelo antilusitanismo, sentimento que seria muito forte no meio da populao muitos anos aps a expulso das tropas portuguesas da Bahia. Kraay afirma, sobre isso, que da rejeio agressiva a portugueses e a africanos veio a escolha acertada do caboclo como smbolo, pois ndios no ameaavam a Bahia da maneira que africanos e portugueses o faziam na poca.480
479
KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 55. O autor baseia-se em Manoel Querino para fazer esse relato. interessante lembrar que Querino escreveu essa memria muitas dcadas aps os fatos, o que aumenta a probabilidade de uma narrativa distorcida ou imperfeita dos fatos. KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 62.
480
257
Uma das maiores preocupaes das autoridades, nas dcadas seguintes, foi a tentativa de eliminar, o mais amplamente possvel, o contedo antilusitano das manifestaes do 2 de Julho, ao tempo em que buscavam incluir os smbolos oficiais, como ocorrera em 1825, com a inaugurao do retrato de D. Pedro I na Casa da Moeda.481 Em 1831, quando reacenderam os conflitos de rua entre portugueses e brasileiros, o cuidado com a possibilidade de choques abertos e violentos encontravase presente na convocao do Juiz de Paz da Freguesia de Santo Antnio Alm do Carmo, em Salvador. Ele convocou os seus comparoquianos a participarem dos atos de regozijo pblico do 2 de Julho, ao tempo em que tentava convenc-los de que no deveriam ir armados. Defendia que a ostentao blica no deveria existir, pois no havia um inimigo a temer, sustentando que as armas do Triunfo so loiros, so flores, o dia de vitria, longe os distintivos da guerra.482 Alguns dias mais tarde, o mesmo Juiz de Paz noticiava que o Dia 2 de Julho foi, nesta freguesia, preenchido com o maior aplauso, no havendo a menor contestao entre os meus comparoquianos,483 notcia que expressava o anseio das autoridades policiais e polticas da Bahia pela manuteno do sossego pblico, compreensvel em razo das caractersticas das comemoraes do 2 de Julho, marcadas pela participao espontnea da populao, que expressavam as suas prprias interpretaes da vida e expunham os seus objetivos imediatos e histricos, entre os quais o antilusitanismo adquiria enorme significado. Depois de 1838, o 2 de Julho continuou a ser o momento privilegiado das principais disputas simblicas entre as tendncias existentes no cenrio poltico da Bahia. De incio, entre 1838 e 1840, fase em que os temores de ocorrncia de novas rebelies do tipo da Sabinada estavam ainda muito presentes na sociedade baiana, a imprensa conservadora foi muito
481 482
KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 54/5. APEB/SACP, mao 1.569, Convocao do Juiz de Paz Lzaro Jos Jambeiro, impressa na Tipografia do Bahiano. APEB/SACP, mao 1.569, Ofcio do Juiz de Paz Lzaro Jos Jambeiro, 3 de julho de 1831.
483
258
cuidadosa em relao ao 2 de Julho. Na verdade, pouco mencionou das comemoraes. At parece que no teria existido algo digno de nota alm do corriqueiro Te Deum patrocinado pela Cmara Municipal de Salvador, que, mediante editais, convidava os muncipes a participarem dos festejos. Esses editais eram pouco modificados de um ano a outro e ressaltavam referenciais como o valor e a generosidade do povo baiano. O valor teria sido selado no campo da honra, com a conquista da independncia poltica. A generosidade seria prpria de um povo dotado de docilidade natural, que outros s tem adquirido pela cultura da razo e influxos da iluminada filosofia, e que teria levado os baianos a tratar dignamente os portugueses. Um desses editais afirmara que o 2 de Julho viu um povo que, tendo motivos para ressentir-se contra os seus injustos opressores, decidiu ocupar-se unicamente da vitria que alcanara, e reunindo sobre os influxos do herosmo e tolerncia, esquecer injrias, perdoar aos vencidos.484 Em anos posteriores, renovava a observao, sem, no entanto, mencionar a palavra portugueses. Em 1839, falava da generosidade com que tratamos nossos opressores depois de trs sculos de escravido.485 Em 1840, mencionava os hericos feitos dos cidados Baianos, que to intrpidos quanto generosos, tem sabido harmonizar com os entorpecedores de sua independncia e prosperidade, ou seja, com os portugueses.486 Alm disso, buscando coibir formas comemorativas no aceitveis no seio da populao, pedia, em todos esses editais, que ela pudesse apresentar todos os gneros de lcitos divertimentos, alm de ornar e iluminar as frentes das suas casas.
484
Correio Mercantil, 28 de junho de 1838. Edital de convocao para os festejos do 2 de Julho. Correio Mercantil, 21 de junho de 1839. Edital de convocao para os festejos do 2 de Julho. Correio Mercantil, 27 de junho de 1840. Edital de convocao para os festejos do 2 de Julho.
485
486
259
Nos escassos relatos e notcias encontradas, possvel inferir que os atos convocatrios do 2 de Julho, conhecidos por bandos anunciadores, tambm sofreram tentativas de controle nos anos posteriores Sabinada. A administrao do Estado tentou, das mais diferentes formas, atenuar ou extirpar o seu contedo radical e antiportugus. Descrevendo os bandos anunciadores dos anos de 1847 e de 1848, Hendrik Kraay afirma que eles eram compostos de um piquete de soldados, uma banda do Exrcito ou da Polcia e um pregoeiro, que lia a proclamao em vrios lugares da cidade.487 Esse ato, aparentemente organizado segundo disposies oficiais, no teria tido a mesma configurao nos anos iniciais da festa. Joo da Silva Campos mencionou as comemoraes de 1836, ano em que o bando anunciador teria se constitudo em uma espcie de passeata carnavalesca. Relatou, apoiando-se nos relatos da imprensa da poca, que o bando saiu s ruas com mais de duzentos mascarados vestidos de branco, exceo de alguns que envergavam ricos disfarces, todos a cavalo, as montarias bem ajaezadas e enfeitadas de laarotes e topes de fitas,488 tudo isso precedido de uma banda de msica militar igualmente bem organizada. Provavelmente, em muitos dos anos anteriores Sabinada, os festejos, assim como o prprio bando anunciador, possuam caractersticas semelhantes a estas que esto presentes na narrativa de Joo da Silva Campos.489 No ano de 1843, o peridico Comrcio informava que o bando anunciador do 2 de Julho seria composto de pessoas a p e a cavalo, a fim de reunir um maior nmero de cidados, que deveriam estar uniformizados de jaqueta e calas brancas, e chapus pretos, circulados com fitas verdes
487 488 489
KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 56. CAMPOS, Joo da Silva. Crnicas baianas..., op. cit., p. 296 KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 58 e 67. O autor afirma, nesse sentido, que os batalhes patriticos tambm se assemelhavam aos blocos de carnaval atual de Salvador. Fao a ressalva, para os dias atuais, que o carnaval de Salvador, cada vez menos negro quando composio dos blocos, voltados, cada vez mais, para a obteno de lucro, e destinados s pessoas com maior poder aquisitivo, o que impe uma redefinio dos espaos a serem ocupados pela populao negra e pobre da Cidade.
260
e amarelas.490 Conquanto no projetasse uma desordem carnavalesca, tambm no se anunciava um bando ao estilo daquele que circulou em 1847, que, segundo a descrio acima, possuiria um perfil mais aproximado do desejado pelos governos, dada a forte presena militar e a aparente ausncia de expresses carnavalescas no trajeto que servia convocao das pessoas para os festejos do dia 2. Nos anos que se seguiram a 1838, as autoridades e a imprensa conservadora tentaram depurar o 2 de Julho dos seus contedos e formas originais, sobretudo das manifestaes que ocorriam margem do desfile oficial, compreendendo que elas poderiam provocar distrbios, em razo dos agitados nimos da populao, que se lanava s ruas segundo os seus referenciais estticos e suas concepes polticas, contrariando o esprito de ordem emanado dos poderes provinciais. Um dos aspectos dessa depurao foi sugerido por Kraay, ao afirmar que a postura radicalizada dos ex-milicianos negros na Sabinada serviu de justificao para o seu massacre quando da represso de maro de 1838, e que, dessa maneira, a Bahia eliminou os heris negros da independncia e purgou o contedo racial do 2 de Julho. Esse autor argumentou, ainda, que dessa maneira, o Dois de Julho apresentava uma Bahia ostensivamente no racial, cuja esfera pblica seria presumida como branca. A participao negra no 2 de Julho ocorreria, dessa forma, margem daquilo que se apresentava como oficial, deixando de receber meno da imprensa, embora predominasse numericamente entre os que desfilavam.491 Segundo Kraay, a participao negra no 2 de Julho somente receberia uma modesta ateno com a Guerra do Paraguai, vrias dcadas depois. Essa observao a respeito da eliminao do contedo racial constituise em um caminho para realizar, a partir deste ponto, a exposio sobre as tentativas das autoridades e da imprensa, de adaptar o 2 de Julho
490 491
Comrcio, 28 de junho de 1843. KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 69-70.
261
sua prpria imagem: branco, moderado, bem organizado e dotado de referenciais que se afastariam daqueles que motivaram a sua origem. Era o Estado e a oficialidade buscando disciplinar uma festa que tinha tido origem no orgulho da populao pela sua insero em uma luta contra um inimigo que ainda se constitua, para ela, em realidade presente, nos armazns e nas ruas da cidade em que vivia. A grande maioria dos relatos jornalsticos sobre o 2 de Julho pouco ou quase nada informa sobre a participao da massa popular nos festejos. Aparentemente, essa populao da Cidade do Salvador somente participava de alguns momentos e situaes das comemoraes. Por esses relatos, a exemplo do que fez o Correio Mercantil, isso ocorreria, por exemplo, na conduo do carro triunfal, que era levado na noite do dia 1 de julho at a Lapinha e, no dia seguinte, durante a caminhada festiva at o Terreiro de Jesus, no centro da Cidade. O peridico menciona que, na madrugada do dia 2 de julho de 1840 persistia numeroso ajuntamento de povo na Lapinha, esperando que despontasse a aurora desse sempre precioso dia. Depois, o carro triunfal partiria da Lapinha para o Terreiro, seguido de numeroso concurso de pessoas de todas as classes e idades.492 Em geral, afora essas referncias presena de numeroso ajuntamento de gente quando da conduo do carro triunfal, o que sobressai a ausncia de referncias sobre a sua participao nos desfiles. Quando muito, o povo se encontrava presente para aplaudir os governantes, para assistir ao Te Deum na Catedral ou para ouvir os poemas recitados em praa pblica pelos vrios poetas que ocupavam os palanques armados em alguns pontos da Cidade. Essa ausncia pode ser notada da leitura dos textos do Correio Mercantil ao longo da dcada de 1840. Esse jornal salientou, em todos os anos em que noticiou as comemoraes, aquilo que dizia respeito ao oficialismo dos desfiles, presena das autoridades, omitindo as referncias inquieta e, por vezes, turbulenta, participao da populao no 2 de Julho de cada ano.
492
Correio Mercantil, 6 de julho de 1840.
262
Hendrik Kraay, apoiando-se em Roberto da Matta, fez observaes valiosas a respeito da natureza mltipla do 2 de Julho durante o sculo XIX, apreendendo o fato de que as comemoraes conteriam elementos que o faziam, a um s tempo, uma festa cvica grave, com Te Deuns, desfiles militares, continncia aos smbolos monrquicos e oficiais etc; uma festa eminentemente popular, repleta de elementos carnavalescos; e, tambm, uma festa religiosa, pois o desfile assemelhava-se a uma procisso catlica, do mesmo modo que o caboclo assemelhava-se a um santo, carregado pelas ruas da cidade como elemento de devoo.493 Mas, a depender de quem fizesse a narrao, prevaleceria uma dessas facetas sobre as demais. Dessa forma, informando das comemoraes do ano de 1840, o Correio Mercantil deixava de lado a participao popular e atribua importncia aos aspectos solenes e oficiais, priorizando a narrativa sobre o ato poltico ocorrido no Teatro So Joo, na noite do dia 2, quando o unssono brado de 800 pessoas teria ovacionado o ento Presidente Thomaz Xavier Garcia de Almeida, considerado, pelo peridico, como o sustentculo da tranquilidade pblica na Provncia. O relato no servia para noticiar tudo o que ocorrera na Cidade, mas para fortalecer politicamente o Presidente, que vinha sofrendo fortes ataques dos deputados da oposio baiana na Assemblia Geral, e que viria a deixar o cargo pouco depois, quando ocorreu a Maioridade do Imperador e a ascenso dos liberais ao poder. Nas notcias sobre o 2 de Julho de 1840, assim como ocorreu em outros anos, o peridico preocupou-se, sobretudo, em narrar a organizao dos batalhes para o desfile, as suas divises e brigadas, assim como os nomes dos respectivos comandantes.494 Nessa linha, o Correio Mercantil fez, em 1848, uma narrativa que enfatizou a construo de um enorme palanque em frente Casa de
493 494
KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 59-60. Vide, por exemplo, o Correio Mercantil de 8 de julho de 1840 e de 5 de julho de 1847.
263
Cmara, na Praa Municipal da Cidade. Esse palanque fora dividido em trs grandes palacetes, cada um deles estampando efgies de figuras representativas da Monarquia, quais sejam a do Imperador, a da Imperatriz e a de D. Pedro I. Alm disso, o peridico esmerou-se em apresentar detalhes como a beleza dos capitis, a elegncia das colunas, os mimosos festes donde pendiam globos, o brilhantismo das luzes e docis de veludo azul, entre outros ornamentos, buscando evidenciar a suntuosidade de um 2 de Julho que, em tudo parecia distanciar-se do esprito que marcou as primeiras comemoraes, duas dcadas antes. A notcia informava, tambm, que havia muito tempo no se celebrava com tanta pompa o 2 de Julho. Fizera ainda uma comparao com os festejos de 1837, considerado o mais pomposo, afirmando que o de 1848 no lhe ganhou em entusiasmo, mas que iluminao to rica como essa, que a na Praa se fizera, jamais vira a Bahia.495 O povo teria estado na parte de baixo, aplaudindo as imagens dos titulares da Monarquia, inclusive a do Imperador deposto em 1831, assim como a beleza das colunas corntias. Teria aplaudido o Presidente da Provncia e o General Labatut, heri branco e estrangeiro da independncia, que, nesse ano, estivera presente nas festividades. Essa populao pobre, negra ou mestia no teria tido presena ativa? No teria feito a sua prpria festa, o seu prprio desfile, com seus batalhes patriticos que, na dcada de 1840 j existiam e agitavam o desfile do 2 de Julho? o que se depreende das pginas do Correio Mercantil, mais preocupado em realar os rituais oficiais do que as manifestaes marcadas pela espontaneidade da populao. Isso fica bem evidente quando analisamos os smbolos expostos nos palacetes construdos para a comemorao do 2 de Julho de 1848. O Correio Mercantil, na sua detalhada narrativa, atribuiu grande relevo estruturao dos palanques e s efgies de D. Pedro I, de D. Pedro II e da
495
Correio Mercantil, 7 de julho de 1848.
264
Imperatriz, ali postas para serem vistas e introjetadas nas almas que se fizessem presentes ou que ouvissem os relatos posteriormente.496 Em 1840, o mesmo peridico informara que, no Terreiro de Jesus um magnfico templo, de esbelta construtura, encerrava a efgie do augusto penhor da prosperidade do Brasil, o Sr. D. Pedro 2. Nesse mesmo ano, descrevendo a solenidade ocorrida no Teatro So Joo, na noite do dia 2 de julho, o peridico informara que, aps a chegada do Presidente, foi elevado o pano, deixando ver ao pblico, eletrizado com tal viso, o retrato de S. M. o Imperador, a quem teriam sido dirigidos os primeiros vivas da noite.497 Essa era uma solenidade repetida ano aps ano no principal teatro da Cidade. O Teatro So Joo, espao dos grandes espetculos artsticos, mas tambm dos atos polticos destinados consagrao dos titulares da monarquia e dos seus representantes na Provncia, foi, tambm, palco de alguns conflitos que, por pouco, no extravasaram para situaes mais graves contra o Governo. Algumas correspondncias trocadas entre as autoridades consideravam o Teatro um local que deveria ser vigiado pela Polcia. Assim se percebe, por exemplo, no ofcio enviado ao Chefe de Polcia por um delegado, mediante o qual solicitava maior nmero de guardas para as sesses, alegando que a autoridade policial no tem guardas de que lance mo, quando porventura aparea alguma desordem dentro ou fora do Teatro.498 Os termos indicam que no era incomum a ocorrncia de alguma desordem. Uma desordem no fato de carter necessariamente poltico, mas pode adquirir esse perfil, a depender de
496
Apio-me em Jos Murilo de Carvalho, quando discute o processo de implantao do regime republicano nas almas dos brasileiros. Fao uma adaptao da sua tese para o momento que se constitui em objeto deste trabalho, apreendendo os esforos oficiais para que a monarquia brasileira e os seus smbolos, aps tantos conflitos, pudesse ser introjetada nas almas dos brasileiros. Ver: CARVALHO, Jos Murilo de. A formao das almas: o imaginrio da Repblica. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. Correio Mercantil, 6 de julho de 1840 e 5 de julho de 1847. APEB/SACP, mao 6.182, Ofcio do Delegado do 1. Distrito da Capital, em Ofcios de delegados ao Chefe de Polcia (1844-1846), 20 de maro de 1844.
497 498
265
como se d concretamente o processo, se h represso ou no, se existem ou no motivos polticos correlacionados desordem. Foi o que ocorreu em 1845, quando a assistncia vaiou um espetculo teatral intitulado A Norma apresentado por uma companhia italiana. Aps a vaia, os soldados da guarnio invadiram o Teatro, o que, por pouco, no desaguou em uma situao mais grave:
O povo saiu todo da platia, entregando-a inteira tropa; e protestando contra a iniqidade da provocao, contra o arrojo de tamanho desaforo mas fazendo ao mesmo tempo sentir em toda a veemncia dos termos ao aguazil da Polcia o desprezo e a indignao de que se fazia credor. O conflito principiava a tomar um carter medonho.499
Depois disso, a administrao do Teatro logrou apaziguar a situao, fazendo com que o pblico retornasse platia, o que levou o redator do Guaycuru a afirmar, com ironia, que o povo da Bahia, o mais dcil e benigno de todos os povos do mundo, voltou platia, bradando vivas constituio, liberdade, soberania nacional!.500 Se o Teatro, controlado pelo Governo provincial, tinha como uma de suas destinaes a de ser local para a consagrao da Monarquia e da Famlia do Imperador, assim como dos seus representantes polticos na Provncia, era tambm um espao no qual, mesmo contra a vontade do soberano, ocorriam manifestaes de desagrado com a poltica ministerial e contra certos arqutipos culturais que no se coadunavam com as concepes correntes da populao e da intelectualidade baiana, destacadamente dos seus literatos e poetas. possvel que tenha ocorrido algo do tipo com o espetculo acima mencionado, vaiado pela populao. Eram muito comuns espetculos teatrais vindos de outros pases, sobretudo da Itlia, na programao do Teatro de So Joo. Assim, vaiando e expressandose contrariamente, o pblico extravasava sentimentos de oposio no
499 500
Guaycuru, 2 de setembro de 1845. Guaycuru, 2 de setembro de 1845.
266
somente estticos, mas tambm comportamentais e polticos, levando para o interior da casa de espetculos muitas das concepes advindas da sua prpria interpretao sobre a vida e a sociedade. Assim, o processo de busca de legitimao dos smbolos maiores da Monarquia brasileira complementava-se com a realizao dos Te Deum da Catedral e com as solenidades do Teatro, realizadas na noite do dia 2 de julho. A cada ano, a imprensa conservadora procurava eterniz-los, relatando, s vezes com riqueza de detalhes, as presenas nos atos oficiais do dia. Um exemplo disso encontra-se na narrativa do ato religioso na Catedral, cuja preocupao essencial era de destacar as presenas do Presidente da Provncia, do Arcebispo, de uma comisso da Assemblia Provincial, da Cmara Municipal, da Relao Civil, da Escola de Medicina, da oficialidade da Marinha, do Exrcito e da Guarda Nacional, dos secretrios de Governo, do Comandante das Armas, dos chefes de reparties, do corpo consular estrangeiro e mais cidados.501 Hendrik Kraay observou, nesse sentido, que os desfiles eram a ocasio para elites e outros grupos organizados da sociedade baiana se exibirem diante do povo, serem aclamados por ele e construrem a legitimidade poltica em torno dos smbolos do Dois de Julho.502 Kraay assinalou ainda que apenas membros da elite social e poltica de Salvador assistiram ao Te Deum e sesso de gala no teatro.503 A atribuirmos crdito s narrativas do Correio Mercantil, nem mesmo quando da sada do bando anunciador esse povo resgataria a sua forma tradicional de fazer o anncio, como ocorrera em anos anteriores. Segundo o peridico, o bando formara-se com perto de 200 cavaleiros ricamente vestidos, que percorreram as ruas da Cidade. Acrescentara que numeroso concurso de cavaleiros e de gente a p o acompanhara,
501 502 503
Correio Mercantil, 7 de julho de 1848. KRAAY, Hendrik. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit, p. 66. KRAAY, Hendrik. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit, p. 65.
267
seguindo, tambm, as bandas de msica do Batalho de Artilharia da Guarda Nacional e da companhia eqestre estrangeira. Onde estava o povo que costumava sair em grande alegria por essas mesmas ruas alguns anos antes, em uma espcie de agitao carnavalesca, como a do ano de 1836, descrita anteriormente? Ou como a que descreveu o peridico Comrcio para o ano de 1843, quando afirmou como de costume, houve no dia 29 do prximo passado ms, o bando anunciador de mascarados a p e a cavalo, todos distintos, ou pelo asseio ou pelo grotesco e jocoso dos disfarces?.504 O peridico Comrcio denunciara uma espcie de m vontade oficial contra a participao da massa da populao. Em 1843, quando era oposio ao Governo provincial, dissera que o 2 de Julho ainda era, apesar daqueles que ciumavam de ver o povo, a canalha, se divertir, folgar e correr as ruas cercado de palmas e flores, o dia das inspiraes patriticas e dos pensamentos nobres.505 bem provvel que os festejos dos anos imediatamente posteriores rebelio de 1837 no tenham sido to agitados como os dos anos anteriores, mas, certamente, a subtrao da participao popular pela imprensa era decorrente de uma poltica oficial que objetivava fortalecer a direo governamental sobre as comemoraes, excluindo, como j fora feito com as lideranas negras, a populao e as suas formas de festejar. A tendncia era a de transformar o 2 de Julho em uma data destituda de radicalidade, em consonncia com a paz e a tranquilidade pblicas desejadas pelas autoridades e difundidas pelos donos dos mais importantes prelos da Cidade. Foi nesse sentido que o oficialismo buscou, de forma s vezes autoritria, s vezes sutil, conquistar a direo dos festejos e excluir as expresses polticas e estticas que no se afinavam com o sentido da nacionalidade emanado do Rio de Janeiro, defendido na Bahia pelos partidrios das polticas ministeriais. Em 1843, por exemplo, o Presidente
504 505
Comrcio, 5 de julho de 1843. Comrcio, 10 de julho de 1843.
268
da Provncia, Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos, proibira as tropas de participarem do desfile, como era habitual, e de fazerem a representao da entrada das foras patriticas, de maneira semelhante aos episdios da guerra de 1823. Esse fato gerou o protesto do peridico Comrcio, que sustentara ser o 2 de Julho o dia baiano, que viver, pois em todos os perodos anuais, a que nossas posteridades sobreviverem, e viver luzente, glorioso, e cheio de patriticas felicitaes.506 O protesto do Comrcio se complementava da forma seguinte:
No se devia jamais dispensar-se de fazer como era de costume a entrada triunfal com as tropas da capital; esse ato abrilhantava sumamente o festejo, enchia de um certo prazer e entusiasmo aos cidados de todas as idades e de ambos os sexos, e mesmo estrangeiros o aplaudiam, e assim convenciam-se mais do fervor patritico com que comemorvamos um Dia.507
Dois dias depois, ao fazer um relato mais circunstanciado das comemoraes do ano de 1843, o redator desse peridico voltou carga quanto deciso governamental de proibir o desfile dos militares, afirmando que se encontrava com o corao constrito ao ver alterada a antiga forma triunfal de entrada dos corpos militares da Lapinha para o centro da cidade. O Comrcio indicava algumas possveis razes para o ato do Presidente da Provncia. Teria sido para evitar desordens e alvoroos, cuja ocorrncia era negada pelo peridico? Teria sido para embaar nos coraes a brilhante imagem do triunfo baiano, fazendo um retrao do que mais se deveria venerar, refreando a populao nos seus sinais de jbilo?508 O desfile das tropas possua um grande significado para a populao de Salvador. Simbolizava a vitria ante os portugueses e, como alegara o redator do Comrcio, provocava prazer e entusiasmo entre os que
506 507 508
Comrcio, 3 de julho de 1843. Comrcio, 3 de julho de 1843. Comrcio, 5 de julho de 1843.
269
participavam dos festejos, sobretudo pelo fato de que a composio das foras militares que adentraram a Cidade em 1823 contara com um grande nmero de pessoas que se haviam incorporado espontaneamente, com o objetivo de impingir uma derrota aos ocupantes da Cidade do Salvador.509 O povo parecia sentir-se representado por essas tropas, quando elas repetiam, a cada ano, a entrada e o triunfo na velha cidade. Por isso, era uma expectativa que as tropas voltassem a participar, da maneira antiga, dos desfiles do dia. No foi possvel saber ao certo em que ano isso voltou a acontecer, embora o documento comentado a seguir tenha indicado que, no ano de 1844, ainda no teria sido permitida a participao das tropas nos desfiles.510 Um correspondente do Guaycuru teria ouvido dizer que o Presidente Andra, querendo festejar de forma bonita e elegante o 2 de Julho, at consentir na entrada das tropas da Lapinha. Acrescentava que, se assim ele procedesse, estaria fazendo um acinte a alguns dos seus antecessores, considerando que, dessa forma, ele bem agiria, pois lhes lavaria a cara com essa falta de brasileirismo de que eles no se tem peijado.511 No tenho confirmao de que as tropas tenham participado em 1845, mas h um indcio de que isso tenha ocorrido. O Guaycuru informara, em 28 de junho de 1845, que o carro triunfal iria acompanhar a entrada das tropas na manh do dia Dois. No encontrei registros posteriores. Em 1846, o Guaycuru noticiou que o carro triunfal teria sido acompanhado pelos batalhes da Guarda Nacional e da tropa de linha, alm de grande nmero de pessoas.512 Essa informao indica o retorno do antigo ritual registrado na sntese de Kraay, que afirma: o
509
KRAAY, Hendrik. Em outra coisa no falavam os pardos, cabras e crioulos: o Recrutamento de escravos na guerra de independncia na Bahia (1822-1823). Revista Brasileira de Histria, v. 22, n. 43, p. 109-126, 2002. O Presidente da Bahia era Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos, que exerceu o Governo provincial entre 26/06/1841 e 12/08/44, conforme SAMPAIO, Consuelo Novais. 50 anos de urbanizao: Salvador da Bahia no sculo XIX. Rio de Janeiro: Versal, 2005. p. 269. Guaycuru, 4 de junho de 1845. Assina: O Praa Biba. Guaycuru, 4 de julho de 1846.
510
511 512
270
auge dos festejos no dia 2 de julho era a grande parada, uma aluso ocupao pacfica da cidade em 1823, quando a parada, que comeava na Lapinha, serpenteava pelas ruas estreitas da cidade at o Terreiro e dela participavam autoridades civis e militares, batalhes do exrcito e a Guarda Nacional.513 Nos anos finais da dcada de 1840, o ritual foi normalizado, satisfazendo s aspiraes presentes na sociedade baiana.514 Essa constatao , em certa medida, contrastante com a afirmao de Hendrik Kraay sobre os militares no 2 de Julho. Kraay afirma que por ser uma instituio hierrquica estreitamente ligado ao Estado brasileiro, o Exrcito era a anttese do patriotismo voluntarista do 2 de Julho. No parece, luz dos documentos examinados, que assim tenha sido, embora deva ser ressaltado que a minha observao diz respeito a uma fase bem anterior quela enfocada pelo autor, que se refere s dcadas de 1870 e 1880, perodo para o qual essa relao entre o Exrcito e a populao poderia estar alterada.515 No foi por acaso que o peridico Comrcio, no mesmo ano em que criticara a proibio dos desfiles das tropas no 2 de Julho, observara que o Presidente da Provncia, ao dar os costumeiros vivas quando da solenidade no Teatro, houvesse esquecido, qui de indstria, de dirigir os vivas ao prprio 2 de Julho, o que teria sido feito, depois, por um patrcio. O peridico, ao fim, afirma que semelhante proceder seria uma singular coincidncia com a proibio da entrada das tropas.516 So elementos que bem expressam a natureza da interveno oficial em uma data que, no sendo passvel de supresso, poderia, quem sabe, ser modificada e domesticada.
513 514
KRAAY, Hendrik. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit, p. 56. Para a construo do percurso dessa participao militar nos desfiles da dcada de 1840, ver ainda as edies do Correio Mercantil de 6 de julho e 8 de julho de 1840 (com detalhes da organizao); de 5 de julho de 1847 e de 5 de julho de 1848. KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 54. Comrcio, 5 de julho de 1843.
515 516
271
As disputas em torno da feio do 2 de Julho ocorriam, na imprensa, com a exaltao de certos espaos da festa, ao tempo em que se deixava de lado, de forma a cair no esquecimento, outros espaos nos quais a marca oficial estaria menos presente ou, at mesmo, ausente. Assim ocorria com o espao do Teatro So Joo, cuja destinao era de promover os espetculos mais srios, as peras eruditas, a sagrao do Presidente e da famlia imperial. Assim ocorrera no 2 de Julho de 1840, j narrado, quando o Presidente Thomaz Xavier Garcia de Almeida teria sido aplaudido, em unssono, por cerca de 800 pessoas, que estariam agradecidas pelo seu papel de condutor do processo de pacificao da Bahia aps a Sabinada. Assim ocorrera no dia 4 de julho de 1846, quando, segundo o Guaycuru, o Presidente Andra organizara um ato em que a nata da sociedade baiana teria sido convidada para aplaudi-lo, aps os graves episdios ocorridos dois dias antes, envolvendo o Major Jos da Victria Soares dAndra, seu filho, e o poeta Manoel Pessoa da Silva. O espao primordial da face carnavalesca e espontnea do 2 de Julho era a rua, no somente no desfile, mas tambm fora dele. a esses espaos e dos atos neles praticados que os jornais conservadores deixam de referir-se. Segundo Kraay, citando Adolphe dAssier, nesses espaos que tropas de gente jovem e negros circulavam com acompanhamento de msica, bandeiras e archotes. Eram os chamados batalhes patriticos que, segundo o autor, passaram a circular a partir de meados do sculo e que marchariam, de uma forma ou de outra, na parada oficial ou fora dela, o que deve ter sido uma caracterstica antiga da participao popular nos festejos do 2 de Julho. Enquanto o Teatro So Joo estava destinado sagrao do Imperador e dos seus representantes na Provncia, sobrava a rua, embora sob vigilncia, para as formas de festividade popular. Sobrava, talvez, tambm, o denominado Teatrinho da Rua de Baixo, que, no ano de 1841, programara a apresentao de uma pea que atrara o comentrio
272
negativo do redator do Correio Mercantil. O seu ttulo fala por si: A expulso dos portugueses ou a entrada do Exrcito Pacificador na Capital. Para o jornal, aquilo era recordar fatos de h muito extintos e ensangentar de novo feridas de h muito cicatrizadas. A pea iria concitar essa j desprezada odiosidade, fazendo reviver antigos ressentimentos, que s podem agradar aos turbulentos amantes de novidades quaisquer.517 As tentativas de controle feitas pelo Governo visavam, em larga medida, alm das agitaes em geral, a prevenir os tumultos que poderiam vir a ocorrer com os portugueses. Nessa quadra histrica, os editais da Cmara Municipal retomaram a questo lusitana, clamando para que o povo agisse de forma pacfica em relao aos portugueses. Os documentos oficiais e os textos da imprensa pregavam a tolerncia e enfatizavam a harmonia entre os baianos e os portugueses. O povo baiano, conquanto no devesse deixar de santificar o seu dia predileto, assim como de exaltar o seu triunfo, deveria prolongar a divina harmonia que enlaava a Bahia.518 Apesar de apoiar o desfile das tropas, esse importante elemento simblico da luta pela expulso dos portugueses, o peridico Comrcio no deixou de fazer, em 1843, o combate s posies antilusitanas. Afirmou que j no h inimigos, h sim uma nao amiga, a dos portugueses, onde temos avs, pais e irmos.519 Eram palavras destinadas a prevenir uma situao na qual os conflitos ainda eram uma possibilidade concreta, pois ainda havia, na Cidade e mesmo na Provncia, uma significativa resistncia presena dos portugueses. Em 1846, o Guaycuru denunciou o ato pblico que o Presidente Andra convocara para desagravo da sua prpria pessoa, aps os conflitos que envolveram o poeta Manoel Pessoa da Silva. Segundo o jornal, o Presidente pretendia mostrar que a populao da Bahia o apoiava, mas
517 518 519
Correio Mercantil, 23 de junho de 1841. Correio Mercantil, 3 de julho de 1840. Comrcio, 10 de julho de 1843.
273
denunciava que a distribuio dos bilhetes do Teatro teria sido feita, sobretudo, entre a populao portuguesa residente na Bahia. O convite a essa parcela da populao da Bahia teria sido para o vitoriar no Teatro, pela mui gloriosa faanha que h pouco tempo fizera de mandar a levar a chicote um brasileiro e sua famlia. Conclua o Guaycuru, com a afirmao de que o Sr. Andra foi a ser vitoriado, aplaudido, idolatrado, como nunca jamais o fora em tempo algum por nos haver mandado retalhar com um chicote a cara no dia 2 de Julho!!!.520 E assim, trazia cena, de forma contundente, a luta antilusitana, evidenciando as animosidades entre os nacionais e os portugueses a partir das comemoraes do 2 de Julho de 1846, quando, na sesso de gala que encerrava as comemoraes, ocorreu o j anunciado episdio envolvendo o poeta Manoel Pessoa da Silva e o filho do Tenente-General Andra, o Major Jos da Victria Soares dAndra, gerando uma situao que, aps cerca de um ms de denncias e processos, terminou por provocar a queda do Presidente da Bahia. Os relatos desses episdios chegaram at ns, sobretudo, pelas pginas de O Guaycuru, mas so confirmados, em larga medida, pelas informaes fornecidas pelo prprio titular da presidncia. Nas comemoraes finais do 2 de Julho, ocorridas no Teatro So Joo, o poeta Manoel Pessoa da Silva pediu a palavra e declamou um poema que terminou por atrair a ira do Presidente Andra. Era um poema no estilo dos que faziam e declamavam, das tribunas livres, no trajeto das comemoraes do 2 de Julho, os poetas populares. Exaltava a glria dos baianos, os seus feitos na guerra que levou expulso das tropas portuguesas, assim como o carter tirnico das autoridades portuguesas que tentaram manter a Bahia sob o comando de Portugal, ainda depois da declarao de independncia ocorrida no Rio de Janeiro. O Tenente-General Andra, portugus de nascimento, vinha sendo um alvo corriqueiro das pginas dos peridicos oposicionistas desde o
520
Guaycuru, 7 de julho de 1846.
274
momento da sua nomeao, tendo sido combatido pelo Guaycuru, por exemplo, antes mesmo de ter pisado os ps no territrio da Bahia. O Guaycuru o responsabilizava pelo estado poltico de instabilidade por que passava a Provncia, atribuindo sua ao as conturbaes que ocorriam em variadas partes do seu territrio. Num ambiente poltico como esse, o sentido dos versos de Pessoa, com destaque para o elemento da tirania, sempre lembrado, foram imputados figura de Andra. O Presidente alegou, no seu relato, que j sabia da inteno de Pessoa de ofend-lo e que estava prevenido para tal ato, afirmando que, quando o poeta deu incio sua fala, sentiu a reao, mediante uma chicotada, do Major Jos dAndra.521 Pelo relato do Guaycuru, Andra teria chamado o seu filho a um canto do camarote e ordenado que este perpetrasse a agresso, feita com um chicote no interior do camarote ocupado pelo poeta, sua esposa e o Coronel Igncio Aciolli de Cerqueira e Silva. Pessoa passou a responder a processo pelos seus atos de suposta agresso verbal ao Presidente, enquanto o Major Jos dAndra, aps breve procedimento judicial, foi absolvido. O juiz Hermano Domingues do Couto, apenas cinco dias aps o ocorrido, em sentena, reconhecia que o Major Jos dAndra efetivamente praticara o ato de agresso fsica e que o ofendido Manoel Pessoa da Silva, em uma recitao potica e por gestos, ultrajava o pai do sumariado. Ao final, absolvia o filho do Presidente.522 As pginas do Guaycuru expressavam-se sempre de uma forma bastante virulenta contra os portugueses, que, na sua viso, prestavam um baixo servio aos interesses ilegtimos do Presidente, agressor da nacionalidade:
A nata da populao da Bahia, bem o sabeis, infame! As classes e ordens respeitveis deste povo, no essa imbecil turma de
521
APEB/SACP, mao 690, Correspondncia do Presidente da Provncia ao Ministrio da Justia, 9 de julho de 1846. Guaycuru, 9 de julho de 1846.
522
275
portugueses, que seduzis para os calotear, e que ainda por ltimo os arrastais runa, fazendo-os responsveis por todos esse atrozes ultrajes nacionalidade; esses agravos de morte, essas ofensas perptuas que nunca ficaro impunes [...].523
Se, contudo, era suportvel a presena dos portugueses na vida social e econmica da Provncia, ela no era aceitvel, para parcelas mais radicais da populao, nas comemoraes do 2 de Julho. Em 1845, uma polmica relacionada participao portuguesa nos desfiles ganhara as pginas do Guaycuru. O autor, que assinava O Brasileiro, procurara demonstrar a sua surpresa e indignao, perguntando: quem diria que o 2 de Julho de 1845 seria na Bahia festejado pelos portugueses?524 O dia 2 de Julho estava no sentimento dos baianos como um dia seu, um dia eminentemente seu, elevado, por tantos e tantos textos oficiais e jornalsticos, a um patamar de dia sagrado, como em uma nota de jornal que expressava que o povo baiano jamais poder deixar de santificar o seu dia predileto.525 Ele se consolidou, ao longo dos anos posteriores independncia, como um dia destinado comemorao da vitria, mas que, de forma inevitvel, trazia a lembrana dos sculos de domnio dos portugueses sobre a Bahia e as demais regies da Amrica portuguesa. Para essa massa da populao que viveu a situao descrita, mas que ainda vivenciava uma situao desfavorvel ante os portugueses no cotidiano das cidades da Bahia, o domnio de Portugal continuava, em razo da ainda forte presena dos portugueses na economia e na sociedade baiana nas primeiras dcadas do Imprio. Seria, assim, dia dos baianos, como o prprio Presidente Andra constatara, em relato ao Governo imperial sobre os fatos ocorridos no Teatro So Joo no dia 2 de julho de 1846: Est em
523 524 525
Guaycuru, 7 de julho de 1846. Guaycuru, 28 de junho de 1845. Correio Mercantil, 3 de julho de 1840.
276
regra para essa gente neste dia, que chamam o nosso dia tolerarem-se reciprocamente quaisquer pequenas ofensas.526 Para o correspondente do Guaycuru, a participao portuguesa no 2 de Julho teria frente, como influentes, ou os mais encarniados inimigos da independncia e da liberdade do Brasil, ou aqueles que cobertos de sangue dos amigos da ptria, tm feito derramar rios de lgrimas a esposas aflitas, a filhos reduzidos orfandade. Continuava perguntando: quem diria que os portugueses teriam a ousadia de insultar aos brasileiros apresentando-se frente deles para os comandar, como por mofa, no Dia 2 de Julho? Afirmava que no existiria um brasileiro to infame que se sujeite voz e mando de um portugus no 2 de Julho. E conclua, conclamando: Brasileiros! No vos deixeis enganar por esses arcos que se preparam, que sero mudados algum dia em forcas, nem por essas iluminaes, que sero transformadas em fogueiras para nos levarem morte e s cinzas, como j fizeram esses malvados.527 Outra correspondncia ao Guaycuru dava continuidade ao combate j iniciado. A alegada participao lusitana nas comemoraes seria inaceitvel e causaria, em uma certa opinio social, uma grande repugnncia. Dizia o correspondente que ningum se pode persuadir que os lusitanos sejam amigos do 2 de Julho. Ao final, terminava incentivando a populao baiana a reagir contra a situao, ao escrever quando virdes a lusitanos tais em vossas fileiras com o riso traioeiro e alegria fingida, fazei-os desaparecer de vosso lado, para vos no contaminar. Fechava o seu texto, dizendo: Olhai para esses carrascos de vossa ptria como nossos maiores inimigos, e fugi deles como de lepra!! O Dois de Julho nosso, no dos lusitanos.528 Nesse mesmo ano de 1845, os redatores do Guaycuru investiam no sentimento antilusitano. A diretoria do Banco Comercial teria respondido
526
APEB/SACP, mao 690, Correspondncia do Presidente Francisco Jos de Souza Soares dAndra ao Ministrio da Justia, 9 de julho de 1846. Guaycuru, 28 de junho de 1845. Correspondncia assinada por O Brasileiro. Guaycuru, 28 de junho de 1845. Correspondncia assinada por O Artilheiro Guarda.
527 528
277
negativamente a um convite da Comisso que organizou os festejos, para que emitisse um testemunho da sua adeso memria desse dia nacional. Afirmara, na sua recusa, que o objeto encontrava-se fora dos limites do seu programa mercantil e financeiro.529 O peridico, argumentando que a finalidade da Comisso era a de estreitar os laos de amizade entre as ordens e corporaes do Estado, entendeu a negativa como uma afronta ao sentimento nacional e que os diretores do Banco insultaram a famlia brasileira no mais melindroso dos seus brios, sem que tivesse qualquer razo, sem terem sido provocados, e que foram eles que provocaram a recordao de um pensamento que, segundo o peridico, quisramos todos ns ter sepultado nas trevas do perptuo esquecimento.530 Denunciou, por fim, que os brasileiros pertencentes direo do Banco no poderiam esquecer do significado do 2 de Julho para os prprios brasileiros, mas acusava, a um tempo, que eles l no predominavam. A problemtica da nao adquiria, como outras temticas polticas, nova dimenso e significado no 2 de Julho. Isso se devia prpria natureza da data, direta e inevitavelmente relacionada fundao de um novo Estado, surgido da ruptura com Portugal. O 2 de Julho possua esse sentido fundamental: de ruptura com uma entidade poltica contra a qual fora necessrio realizar uma guerra, mas que no deixou sedimentado um sentimento de pertencimento a alguma nova comunidade. Eram questes que emergiam cada vez que os baianos comemoravam o seu dia de fundao nacional. A obra de formao da nao, projetada pelo Estado desde o momento da ruptura de 1822, ainda no estava completa na dcada de 1840. Durante o Primeiro Reinado, crescera a oposio dos grupos dominantes locais contra a centralizao e em favor de uma ampliao da autonomia para as provncias, o que compreenderia um maior poder de
529 530
Guaycuru, 1 de julho de 1845. Guaycuru, 1 de julho de 1845.
278
deciso para cada uma delas. Esses grupos dominantes se mobilizaram e, aps promoverem o seu crescente isolamento, depuseram o primeiro imperador, abrindo caminho para viabilizar as pretendidas reformas. A dcada de 1830 foi marcada por uma luta de extremos entre a manuteno do status quo e a aprovao de medidas liberalizantes, implementadas, em certa medida, at o ano de 1834, quando foi aprovado a Ato Adicional. Os grupos dominantes das provncias, com pouqussimas excees, considerando os perigos advindos das lutas radicais pela autonomia, perceberam, nos momentos finais da dcada, a necessidade de conter os seus impulsos, visto que grupos sociais menos favorecidos pela fortuna passaram a tensionar as referidas lutas em prol de mudanas ainda mais profundas. Era o final da dcada de 1830 e os mtodos radicais de luta passaram s mos dos grupos sociais mdios e inferiores da populao, que buscavam redefinies na vida poltica nacional, fortalecendo bandeiras como o federalismo e a repblica. Em vrias partes do Brasil, os grupos dominantes, que antes chegaram a incentivar lutas contra o centralismo, promoveram recuos, em virtude da agudizao dessas lutas e da possibilidade de perda do controle sobre as massas populares.531 Ao discutir o processo de formao nacional, Richard Graham afirma que as elites polticas da maioria das revoltas do Brasil, com exceo da Farroupilha, retrocederam, horrorizadas, e reverteram o curso de apoio e incentivo s rebelies. Esse autor, embora no tenha afirmado abertamente, deixa a impresso de que, no caso da Sabinada, os senhores de engenho do Recncavo baiano apenas passaram a opor-se ao movimento quando o governo rebelde mobilizou soldados negros e formou um batalho de escravos libertos, dando a entender que, antes, esses senhores apoiavam a rebelio, o que no condiz com a verdade dos fatos. O autor confirma essa impresso, ao afirmar que os senhores de engenho, desde o comeo,
531
GRAHAM, R. Construindo uma nao..., op. cit., p. 7.
279
mostraram pouco entusiasmo pelo movimento, justificando esse suposto recuo com o argumento de que eles to bem se lembravam da revolta liderada pelos escravos, anos antes, e no em razo da ocorrncia da revolta em si mesma.532 Tenho sustentado que os principais ncleos de elite econmica da Bahia jamais adotaram condutas de crtica contundente ao centralismo. E que, tambm, jamais incentivaram processos de luta radicais, como ocorreu, por exemplo, em Pernambuco e no Rio Grande do Sul. Foram os grupos mdios e pobres da populao, com peso significativo das corporaes militares, que fizeram a rebelio. O 2 de Julho refletiria essas variadas posies quanto ao processo de construo nacional. Para amplas parcelas da populao, o sentimento de pertencimento, de insero no processo de construo nacional, no era algo to evidente. Por razes as mais diversas, no estavam imbudas desse esprito, assim como no estavam imbudas dos princpios de ordem e de tranquilidade pblica. Assim, as suas projees de nao, se existiam, no coincidiam com as das elites. E essas diferenas evidenciavam-se no 2 de Julho baiano. Em 1846, na narrativa que fez dos fatos que envolveram o poeta Manoel Pessoa da Silva, o Guaycuru apresentou uma concepo de nao que se distanciava da ideia de uma estrutura nacional brasileira, identificando-se com os marcos territoriais e sentimentais da Provncia da Bahia. Disse o Guaycuru que, aps um momento de geral silncio o Sr. Pessoa recitou com voz firme e enrgica uma quadra do Hino Nacional, o que primeira vista parecia indicar o hino brasileiro. Na seqncia, o peridico esclareceria que se tratava do Hino do 2 de Julho, aquele que retratava a vitria contra as foras portuguesas na Bahia e reiterava a averso aos portugueses. A quadra do Hino Nacional a que se referia era a que continha esses quatro versos to ricos de poesia e de sentimento, essa cano marcial e patritica to concisa, to expressiva e to grata ao
532
GRAHAM, R. Construindo uma nao..., op. cit., p. 7
280
corao brasileiro Nunca mais o despotismo reger nossas aes [...]533 A caracterizao do Hino do 2 de Julho como nacional apareceria, ainda, em outros escritos do Guaycuru.534 No mesmo texto, o peridico expressava que a chicotada impingida ao poeta, que teria sido executada por ordem do Presidente Andra, fora guiada pelo pensamento deste de fazer o mais afrontoso de todos os insultos ao sentimento nacional do povo da Bahia.535 Mostrou que a sua indignao era ainda mais funda, tendo em vista que o fato ocorreu na noite do 2 de Julho, dia em que o dspota manda fazer novos acintes ao povo, novas provocaes nacionalidade, expondo uma ideia de nacionalidade que no se coadunava com aquela que orientava as aes da elite poltica no Rio de Janeiro, nem correspondia a uma territorialidade que compreendesse o Brasil como um todo. Era uma nao cujo elemento determinante para a definio da identidade era o da guerra contra os portugueses. Era a Bahia como um territrio nacional que, embora reconhecidamente inserido no Brasil, no se ligava a esta entidade a partir de um expressivo sentimento de pertencimento. interessante lembrar que o 2 de Julho nunca fora aceito de forma plena pela poltica dominante no Rio de Janeiro. De modo contrrio, o sentimento existente na Provncia era de que a independncia do Brasil somente ocorrera em funo das lutas na Bahia. Essa compreenso pode ser extrada de inmeros trechos de escritos do Guaycuru, dos quais emergia a concepo de que foi no dia 2 de julho de 1823 que os heris baianos concluram a obra de regenerao do povo brasileiro e da independncia do Imprio, e de que foi nesse dia que completamente sacudimos o jugo da metrpole, que nos lavamos da ndoa da escravido, que deixamos
533 534 535
Guaycuru, 4 de julho de 1846. Guaycuru, 9 de julho de 1846. Guaycuru, 4 de julho de 1846.
281
de ser colonos, que fomos um povo, que nos constitumos em nao soberana.536 Dessa maneira, para o peridico republicano e federalista, o Presidente, como representante do Governo central na Bahia, teria afrontado com um chicote, no um cidado inerme e duas senhoras somente, mas o povo da Bahia que a se achava nesse teatro reunido, mas o sentimento nacional desse povo que a se achava nessa poesia representado!537 Entre os smbolos mais destacados do 2 de Julho estava a figura do caboclo. Segundo Kraay, o caboclo teria sido um smbolo escolhido apropriadamente, pois no ameaava a Bahia como os portugueses e os africanos. Mas no se pode considerar, apesar disso, que esse smbolo tenha obtido uma simpatia unnime da sociedade baiana. Nasceu da mesma maneira que aparecera a prpria comemorao do 2 de Julho, ou seja, a partir de iniciativas no-oficiais. O seu carter antilusitano, vinculado s manifestaes mais radicalizadas no interior das comemoraes, certamente afastou dele certas parcelas bem comportadas da sociedade, alm de boa parte do mundo oficial. Assim que se torna possvel compreender a razo da relativa omisso a respeito do caboclo nas notcias veiculadas pela imprensa legalista e conservadora da Provncia sobre o 2 de Julho. O Correio Mercantil, em 1840, ao narrar o desfile do dia 2 de julho, mencionava um carro triunfal, no qual, aparentemente, no estava sendo conduzido o caboclo. Falara que numeroso concurso de pessoas de todas as idades e classes percorria os lugares por onde se daria o desfile, at que se pusesse em marcha o carro triunfal, ornado com diversas alegorias. Na mesma matria desse jornal, informara que uma fortaleza armada no lugar em que antes ficara o pelourinho, salvara a passagem do carro triunfal, sem que, no entanto, qualquer referncia fosse feita ao caboclo.538
536 537 538
Guaycuru, 9 de julho de 1846. Guaycuru, 9 de julho de 1846. Correio Mercantil, 6 de julho de 1840.
282
Essa foi a tnica das suas narrativas, por toda a dcada de 1840. Em 1847, o mesmo peridico, relatando detalhadamente o desfile daquele ano, informara que pouco depois da meia noite do dia 2 largou o carro triunfal da Rua do Maciel de Baixo para a Lapinha, seguido de um grandioso nmero de pessoas de ambos os sexos. Na mesma nota, mais adiante, narrando o desfile propriamente dito, informava que s 11 horas sara a marcha para a cidade, na qual seguia o carro triunfal com o busto do gnio do Brasil, havendo ainda uma meno efgie do gnio brasileiro calcando a hidra do despotismo e, ainda, ao Smbolo Brasileiro, que teria sido visto no carro triunfal. Uma nica vez, o peridico referiu-se diretamente a ele, quando informou das flores aromticas que haviam sido lanadas sobre o caboclo, que, dessa maneira, acidentalmente, sem que merecesse destaque, apareceu na narrativa.539 Em 1848, ao descrever a festa, o Correio Mercantil mencionou a existncia de duas imagens, dois indgenas, mui bem trabalhados em madeira por um velho baiano de nome Manoel Igncio, cada um posto ao lado de um dos palacetes mencionados. Surpreendente foi a descrio dessas esttuas, pois em nada tinham a ver com o caboclo que circulara no carro triunfal alguns anos antes. J foi referido o perfil que possua a esttua do caboclo que desfilou a partir de 1825. Ele portava arco e flecha e pisava a tirania, representada por uma serpente que estava sendo morta com uma lana por esse mesmo caboclo. Alm disso, segurava o pavilho nacional com uma das mos.540 Os caboclos de 1848, cuja autoria o Correio Mercantil atribura ao artista plstico Manoel Igncio, possuam caractersticas bem diferentes dessas.541 Um deles carregava uma cornucpia em uma das mos, estando
539 540 541
Correio Mercantil, 5 de julho de 1847. KRAAY, Hendrik. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit, p. 55. Os caboclos de 1848, atribudos a Manoel Igncio, guardariam enorme diferena de estilo e de significado daquele que fora esculpido em 1826, tambm esculpido por Igncio, de acordo com Manoel Querino. De acordo com esse autor, Manoel Igncio faleceu em 1849. Ver: QUERINO, M. Os artistas baianos..., op. cit., p. 102/103.
283
na outra o dstico Dous de Julho de 1823.542 O outro caboclo carregava em uma mo a bandeira nacional e, em outra, um corao, assumindo, do mesmo modo, um perfil muito mais moderado, se compararmos este com os sentidos que, em tempos passados, foram a ele atribudos. Nada que se aproximasse do caboclo criado nas primeiras comemoraes. Para Kraay, o caboclo era parte dos esforos para se buscar legitimidade para naes recm-independentes, levando em considerao um passado indgena existente, mas idealizado. De outro modo, o caboclo seria uma figura inteiramente demtica, que se enquadraria, segundo o autor, nos pouco conhecidos esforos populares de associar a nova nao brasileira aos seus integrantes no-brancos.543 A narrativa do Correio Mercantil menciona ainda uma cabocla disposta ao lado esquerdo da efgie do Imperador Pedro II. Trazia uns versos escritos em letras doiradas, cujo contedo, marcadamente monrquico e dinstico, estaria demonstrando a disposio da Bahia de pertencer unio brasileira e de defender a dinastia reinante:
A Bahia, Sr., que represento Leal sempre achars no teu reinado Se dessa lealdade o sentimento For por tuas aes recompensado De em torno afasta do teu rgio assento Quem si ao povo desdenhar o brado Pois quando o rei ao povo acode e atende O povo ao pai ao rei defende.544
A cabocla tinha uma histria mais recente. Partindo da constatao de que o caboclo era um smbolo que no se enquadrava nas expectativas das elites locais e nacionais, possvel compreender as iniciativas que visavam
542
A cornucpia representa a abundncia, sobretudo decorrente das atividades produtivas vinculadas agricultura e ao comrcio, o que afasta esse caboclo de 1848 do significado daquele que fora criado nos primrdios dos desfiles, cujo perfil era essencialmente poltico, pela sua natureza antilusitana. KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit,op., p. 61. Correio Mercantil, 7 de julho de 1848.
543 544
284
a atenuar a sua importncia e neutralizar o efeito que ele provocava na populao, que continuava a ver o 2 de Julho como um momento de reao presena portuguesa na sociedade baiana. Um caboclo quase divinizado, se aceitarmos a ponderao de Kraay: o pavilho na Lapinha parece um santurio secular e o caboclo um santo a ser conduzido pela cidade, da mesma maneira que se conduziam seus congneres catlicos, enquanto todos os baianos lhe mostravam sua devoo.545 A imagem de uma ndia que substitusse o caboclo ou diminusse o impacto que ele provocava, e que no contivesse o sentido de hostilidade para com os portugueses, foi concentrada em Catarina lvares Paraguau que, de uma ou outra maneira, j fazia parte do imaginrio baiano.546 A figura feminina que, na histria real, casou-se com um portugus, com quem teve vrios filhos, serviria para representar a ndia pacfica, tolerante, que as elites da Bahia talvez desejassem para eliminar a impetuosidade e a radicalidade antilusitanas ligadas ao caboclo. Vale ressaltar que essa no era uma caracterstica que se possa atribuir a uma Catarina Paraguau real, tal qual existiu e agiu no sculo XVI, mas sim de uma representao dela, do sculo XIX, momento em que aparecia, pelo menos para uma parte da sociedade, como uma figura destituda de traos antilusitanos e de radicalidade poltica, reunindo atributos que a habilitavam a constituir-se em smbolo de uma ptria pacificada. Em um pequeno trecho de uma carta dirigida e publicada em um peridico baiano em 1840, o correspondente nos fornece a ideia do valor que era, comumente, atribudo a Catarina, arrematando o seu texto com a frase filho da Bahia, saber ele zelar sempre a glria e a honra da ptria de Catarina.547
545 546
KRAAY, H., Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit, p. 59. O Correio Mercantil de 23 de novembro de 1844 menciona o drama Catarina lvares Paraguassu, que teria sido apresentado em teatro, com a abertura A Tempestade, de Albertassi. Correio Mercantil, 28 de julho de 1840. Correspondncia assinada por O Campeo da Maioridade.
547
285
Manoel Querino menciona um episdio que teria inserido a cabocla no 2 de Julho. No encontrei nenhum documento sobre esse fato, a no ser a sua descrio, carecedora, portanto de comprovao, possivelmente consolidado a partir de narrativas que foram passando de uma a outra gerao. Mesmo sem desejar fazer qualquer alerta metodolgico quanto s fontes, Querino nos alerta para esse problema, ao iniciar o seu texto. Ele avisa: a esse respeito diz a tradio, para, em seguida, repassar as informaes que retirara das histrias ouvidas dos mais velhos, na forma que segue: em 1846 o Tenente-General Francisco Jos de Souza Soares dAndra, Presidente e Comandante das Armas da Provncia, portugus naturalizado, procurou entender-se com a comisso dos festejos do 2 de Julho, e ponderou que no achava conveniente a continuao do caboclo nas comemoraes; considerava uma humilhao aos portugueses, visto como eles j se casavam com brasileiras e que no havia razo para continuar um emblema que significava uma nao esmagando outra. Achava mais prudente que se fizesse uma cabocla representando Catarina Paraguau, desaparecendo o tal caboclo.548 Segundo o relato de Querino, um dos veteranos da independncia fora ao palcio para tratar do assunto com o Presidente Andra, que estaria pretendendo substituir o caboclo pela figura da ndia Catarina. E teria sado de l dizendo que o caboclo h de sair, custe o que custar, ainda que eu morra; o emblema pertence a ns, no do Governo.549 Kraay sustenta que Andra insistira em adotar um smbolo mais neutro, Catarina lvares Paraguau, a ndia semilegendria que teria ajudado os primeiros portugueses na Bahia, afirmando, ainda, que irritados, os patriotas se recusaram a abandonar seu smbolo querido, mas, face insistncia de Andra, aceitaram que uma cabocla acompanhasse o caboclo no Dois de Julho, conquanto ressalte que ela nunca alcanou
548 549
QUERINO, M. Os artistas baianos..., op. cit., p. 105. QUERINO, M. Os artistas baianos...., op. cit., p. 106.
286
a popularidade do seu companheiro.550 Querino afirma que a cabocla passou, assim, a ser uma realidade, a partir de 1846, quando comeou a desfilar junto ao caboclo.551 Entretanto, a cabocla Catarina aparecera no cenrio do 2 de Julho baiano antes dessa data. Contrariando as informaes fornecidas por Manoel Querino, encontrei um registro a respeito de uma cabocla j inserida nas comemoraes, embora no tenha detectado a continuidade dessa insero nos anos que vieram depois, at 1846. A notcia de 1839, ano em que os jornais da Bahia pouco divulgaram a respeito do que ocorrera no 2 de Julho. uma pequena nota, mas que traz detalhes importantes sobre a cabocla e a sua apario na festa, embora trate do bando anunciador e no do desfile propriamente dito:
Da Lapinha sair no dia 30 do corrente impreterivelmente s duas horas da tarde, o bando festival de Dois de Julho; sair juntamente o carro da nossa indgena Catarina, com o seu estado. Pede-se s pessoas que quiserem ir de guarda de honra no carro, se apresentem a cavalo vestida de branco com chapus tambm brancos, enfeitados de fitas verdes e amarelas, cores nacionais, como bem se sabe. Os mais seguiro mascarados, segundo o costume, e como lhes aprouver.552
Assim, possvel que a tentativa de inserir a cabocla tenha ocorrido ainda quando o processo poltico de reao rebelio encontrava-se no seu nascedouro, logo aps a Sabinada, e que, aps um interregno, Andra buscava trazer de volta. A pequena nota trata apenas da cabocla e no menciona o caboclo, indicando a possibilidade de que ele houvesse sido suprimido naquele ano e retornado depois. Ou, ento, que essa apario tenha ocorrido to-somente no bando anunciador, realizado alguns dias antes do 2 de Julho. O convite, apesar de no deixar de lado a tradio dos mascarados, descreve um bando anunciador com uma feio oficial e
550 551
KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 62. QUERINO, M. A Bahia de outrora..., op. cit., p. 45/46. Correio Mercantil, 28 de junho de 1839.
552
287
bem comportada, com pessoas vestidas de branco, a cavalo com enfeites em fitas verdes e amarelas, cores representativas de certa nacionalidade. De qualquer modo, possvel concluir que a investida do TenenteGeneral Andra para inserir a cabocla nos desfiles, se verdadeira, indicadora de que no teria havido uma sequncia ininterrupta na apario dessa figura nos anos posteriores a 1839, verificando-se o seu retorno pelas mos das autoridades. Sugere, tambm, que ela no era elemento simblico nascido no mbito popular, de onde emergira o caboclo, como elemento significante de concepes de nacionalidade bem especficas, cujo papel se destinava a hostilizar os portugueses e aqueles que os defendiam. Em outras palavras, poder-se-ia dizer que a cabocla no habitava a alma dos baianos em meados da dcada de 1840. Pelo menos para os mesmos propsitos e sentidos aos quais o caboclo era relacionado. Aparentemente sem importncia, as disputas em torno do caboclo indcil e da cabocla domesticada revelam, sem dvida, muito daquilo que Hendrik Kraay apreendeu e sintetizou da literatura sobre festas, ao ressaltar a ao de Estados e de elites que se utilizam de cerimoniais pblicos para reforar a sua legitimidade e construir um consenso em torno de smbolos nacionais; mas tambm a resistncia a esses projetos, materializada mediante ritos populares que se destinam construo e afirmao de identidades coletivas, mostrando, do mesmo modo, a participantes e a observadores, as verdades fundamentais incorporadas sua ideologia.553 Em situao bem diferente daquela representada pelo 2 de Julho estavam datas como o 7 de Setembro, o 2 de Dezembro e o 23 de Julho, esta relacionada Maioridade. Eram datas comemorativas do poder central, monrquicas e dinsticas. O que os documentos indicam que nenhuma delas conseguiu atrair a simpatia e o nimo popular para que, de forma espontnea, a populao sasse s ruas para consagr-las, como sempre fizera com o dia dos baianos. Nem mesmo o 7 de Setembro,
553
KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 53.
288
que comemora a independncia de todo o Brasil, chegou perto do 2 de Julho em termos de empolgao popular. Kraay defende, nesse sentido, que o 2 de Julho era a primeira festa cvica da Bahia oitocentista, muito mais importante do que o Sete de Setembro e outros feriados imperiais, abolidos pela Repblica em 1889.554 Os jornais conservadores, que tendiam a reduzir a importncia do 2 de Julho, ou a exp-lo a partir de uma tica dinstica, no tinham, ao que parece, como produzir notcias de peso sobre desfiles ou atividades relacionadas ao 7 de Setembro, cujo perfil era marcadamente oficial. O Guaycuru informou, em 1845, que o 7 de Setembro fora comemorado no Teatro, onde o Presidente da Provncia dera vivas independncia do Imprio, ao Imperador e memria de D. Pedro I, para as quais obteve respostas apenas de algumas poucas pessoas do povo que l se encontravam. O peridico mencionara ainda algo a respeito do cortejo efgie do Imperador, para o qual o Presidente Andra teria baixado um ato obrigando os empregados pblicos a ele comparecerem, como ocorrera, tambm, com outras datas oficiais.555 Em 1839, o Presidente da Provncia informara ao Ministrio, para que fosse dada cincia ao Imperador, que o 2 de Dezembro, no qual se comemorava o aniversrio do nascimento do futuro Imperador, fora festejado por todas as classes de empregados pblicos, corpo do comrcio, oficialidade da Guarda Nacional, com a maior pompa e entusiasmo imaginvel, e que sobressara, em toda a populao, o sentimento predominante de amor, adeso e respeito, ao jovem imperador e s princesas.556 No ano seguinte, o Correio Mercantil reiterava a informao a respeito do suposto carter pomposo das comemoraes de 1839, das quais teriam participado comerciantes, proprietrios, guardas nacionais,
554 555 556
KRAAY, H. Entre o Brasil e a Bahia..., op. cit., p. 49. Guaycuru, 13 de setembro de 1845. AN, IJJ 338, Ofcio do Presidente da Bahia, 10 de dezembro de 1839.
289
empregados pblicos, lamentando que, no ano em curso, tudo morno, tudo silncio, quanto aos preparativos para as comemoraes vindouras. Culpava, por isso, o grupo poltico que subira ao poder aps a Maioridade, o que se pode compreender em razo do fato de que em 1840 esse peridico havia passado oposio. Essas mudanas podem explicar, de alguma maneira, os diferenciados relatos desse peridico sobre as comemoraes do 2 de Dezembro nos dois diferentes anos. A tendncia do Correio Mercantil era de exaltar a fidelidade monrquica do Presidente anterior, ao tempo em que tornava negativa a conduta do novo presidente provincial, a quem se opunha. Acusavam os novos situacionistas baianos de no desagradarem o partido republiqueiro e de andarem no Rio, muito monarquistas, e na Bahia muito democratas, meno que possua a funo de engrandecer os seus prprios atos monarquistas e dinsticos ante a sociedade para a qual escrevia.557 Em geral, os grupos monrquicos que se alternavam no poder na Provncia da Bahia realizavam solenidades muito semelhantes com relao s comemoraes do 7 de Setembro, do nascimento do Imperador e do aniversrio da coroao e da Maioridade. O ritual no possua variaes, a notar os relatos feitos na imprensa. Consistia em uma parada militar e em um cortejo efgie do Imperador.558 Em 1844, um oficio do Presidente da Provncia ao Comandante das Armas determinava que este, em virtude do cortejo a ser realizado no dia do aniversrio da Maioridade, por ser de festa nacional, expedisse suas ordens para que comparecessem todos os oficiais do Exrcito aqui existentes.559 Do mesmo modo, ocorria com outras solenidades ou momentos de sentimento da famlia imperial, que pareciam no receber elevada ateno da populao da Bahia. o que indicam os escritos de um
557 558
Correio Mercantil, 30 de outubro de 1840. Vide, por exemplo: APEB/SACP, mao 3.114, Ofcio do Chefe de Polcia ao Presidente da Provncia, 2 de setembro de 1846. Publicada pelo Correio Mercantil de 21 de julho de 1844.
559
290
visitante estrangeiro, o Baro de Fourth Rouen, fortemente marcado pela impresso de que a populao era indiferente a atos e solenidades do tipo:
No dia da nossa chegada Bahia, acabava de chegar a notcia da morte do filho nico do Imperador do Brasil e ontem as salvas anunciavam que a Imperatriz acabava de dar luz a uma princesa. Estes dois acontecimentos deixaram os habitantes da Bahia completamente indiferentes, to grande a despreocupao desta provncia pelos interesses da monarquia brasileira.560
Essa ausncia de fortes vnculos sentimentais por parte da populao , certamente, o que permitia que o Guaycuru achincalhasse a data do aniversrio da Maioridade, em 1846, ao publicar que nem um Te Deum, nem uma parada, nem um cortejo, nem um vestgio, uma aparncia sequer de venerao, de respeito, de fingida amizade ao menos ao monarca.561 Um ano antes, o peridico denunciara que o Presidente da Provncia havia dado ordens para que todos comparecessem a um cortejo em homenagem ao nascimento do prncipe imperial, alegando que o Presidente quis fora que o aplaudssemos e que a autoridade teria dado ordens de ir ao cortejo ou ser multado. O peridico acrescentara que o povo riu-se dessa tolice, e o cortejo ficou ermo. E que o povo no cumprira os pedidos da Cmara para que iluminasse a Cidade por nove dias, a principiar em 25 de maro, concluindo, por fim, com uma frase que pode ser reveladora dos sentimentos do povo da Bahia em relao s datas que no lhe diziam respeito, ou seja, de que a noite de 25 de maro foi magnificamente iluminada porque esse dia do povo as demais ficaram escuras; no houve mais luz que a dos lampies porque essas noites eram da corte.562
560
FOURTH-ROUEN, Baro. A Bahia em 1847. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia. Salvador, n.57, p. 547, 1929. Guaycuru, 23 de julho de 1846. Guaycuru, 30 de abril de 1845.
561 562
291
Captulo SEIS
Arreda que eu quero entrar

Clientes, bandidos, militares e rebeldes na Bahia do sculo XIX
E este desventurado povo deve de ainda ser caluniado! Depois de se lhe haver tirado todos os meios honestos e recursos de vida; depois de se lhe deixar apenas a escolha entre a farda do soldado e o bordo do mendigo, o povo deve de carregar com o estigma de turbulento, de anarquista!
Este captulo abordar trajetrias coletivas e individuais percorridas nos doze anos seguintes Sabinada. As coletivas dizem respeito aos grupos sociais e profissionais que participaram dos processos de rebelio poltica do sculo XIX. Eram artesos de diversos ofcios, tantas vezes transformados em membros de corporaes militares, para onde eram levados fora pela brutal poltica do recrutamento. Eram ociosos,563 bandidos ou meros trabalhadores que, por vezes, vestindo a farda, envolviam-se em processos radicais de luta, impelidos pelos seus comandantes ou por sua prpria vontade, revelia daqueles. Eram militares que, tendo abandonado ou no as suas corporaes, haviam praticado crimes para solucionar problemas da sua existncia, problemas que a sociedade clientelista no podia resolver para todos. Eram intelectuais, profissionais liberais, que, por motivos variados, mobilizaram-se para contestar a ordem e estabelecer outro direcionamento para as suas vidas e, por vezes, para a sociedade como um todo. Falarei dos que participaram, mas estarei falando, tambm, dos indivduos que, fazendo parte desses mesmos grupos sociais e profissionais, perfilaram-se ao lado da legalidade, embora seja possvel dizer que poderiam ter participado, pois no existiam diferenas socioeconmicas entre aqueles que compunham a massa de mulatos, negros e brancos pobres que participaram dos movimentos rebeldes e aqueles que, de mesma extrao, a eles no aderiram. As divises sociais ante as rebelies foram verticais, podendo-se excluir delas as camadas ricas da sociedade baiana. Deve-se assinalar, entretanto, que narradores e autoridades costumam apresentar os movimentos rebeldes como coisa
563
Para melhor discutir a noo de ociosidade, ver: FRAGA FILHO, W. Mendigos...., op. cit., cap. 4.
297
das camadas pobres e marginais, forma utilizada, por excelncia, para a sua desmoralizao e desvalorizao.564 Interessam, tambm, as trajetrias individuais. Trata-se da vida dos principais lderes da Sabinada, muitos deles tambm participantes dos movimentos anteriores. necessrio perseguir o caminho por eles trilhado ao longo da dcada seguinte; saber dos seus atos; identificar se mantiveram ou no condutas de subverso da ordem e se continuaram a escrever para a imprensa republicana e liberal radical. Os documentos encontrados revelam algumas dessas caminhadas, muito diversificadas nas suas caractersticas. Alguns continuaram a propor mudanas na ordem poltica. Outros, vislumbrando novos caminhos de atuao, direcionaram-se para a interveno no parlamento, nas lides forenses ou para as primeiras iniciativas em prol da abolio dos escravos, ocorridas entre o final da dcada de 1840 e o incio da seguinte, como comprovam as trajetrias de Luiz Maria Alves Falco Moniz Barreto e de Joo Carneiro da Silva Rego (Filho). Outros aderiram ao sistema poltico, recuperando os seus empregos e posies e servindo aos ministrios. Outros, ainda, seguiram caminhos marcados pela ilicitude criminal, distanciando-se por completo dos referenciais que professara a revoluo. De imediato, preciso situar que as condies da vida poltica se modificaram aps a Sabinada, destacadamente em decorrncia da pesada represso e da vigilncia e perseguio, suficientemente expostas nos captulos anteriores. Uma quantidade significativa de participantes da rebelio, tendo recuperado os empregos perdidos aps a derrota, assim como os vencimentos necessrios preservao da prpria vida, certamente passou a ponderar a respeito da viabilidade ou no da adoo
564
Quanto a essa caracterizao, ver o trabalho de SOUZA, P. C. A Sabinada..., op. cit. Ver JANCS, I. Na Bahia contra o Imprio.., op. cit., p. 18 e seguintess, onde indica os caminhos estabelecidos para a construo de uma leitura tendente desvalorizao e desmoralizao do movimento, a partir da considerao de ele teria sido coisa das camadas mais empobrecidas e desprestigiadas da populao.
298
de novas condutas rebeldes dali em diante, premida por circunstncias adversas e pelas imagens que ficaram do processo histrico anterior.
O clientelismo e as rebelies na Bahia

A sociedade baiana do sculo XIX, assim como a brasileira em geral, pode ser explicada, em certa medida, a partir das prticas clientelistas nela enraizadas profundamente. Era possvel formar uma clientela quando j se possua algum poder ou prestgio, ao tempo em que a formao dessa clientela criava, reciprocamente, condies ainda mais ampliadas para a ascenso poltica e para um consequente acmulo de poder. Do mesmo modo ocorria a partir da riqueza material. De acordo com Richard Graham, a propriedade de terras e de escravos era atributo para a ampliao do squito de uma pessoa, cujo desiderato era a conquista da lealdade dos seus protegidos. Graham afirma que o apoio desse squito dava poderes para que um chefe rural pudesse exercer influncia sobre as autoridades, a fim de oferecer proteo e garantia de favores a pessoas respeitveis, aumentando, dessa maneira, o nmero de seus amigos, assegurando a lealdade de uma crescente clientela pela gratido, quando no pela fora. Assevera, por fim, que o tamanho da clientela era a medida de um homem.565 Esse chefe rural, aqui tomado apenas como uma das faces possveis das relaes clientelistas, assumia o papel de protetor, medida que favorecia uma determinada pessoa. Esse favorecimento consistia, em grande parte das vezes, em conseguir um lugar para o protegido na estrutura do Estado, garantindo-lhe um vencimento e assegurando, para si, fidelidade poltica por um largo perodo.
565
GRAHAM, Richard. Clientelismo e poltica no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro: UFRJ, 1997. p. 40.
299
Do ponto de vista formal, os titulares dos empregos pblicos eram responsveis pelas indicaes dos nomes das pessoas que preencheriam as funes pblicas abaixo daquela que ele prprio ocupava na estrutura hierrquica. Suas indicaes eram dirigidas queles que estavam em posio superior sua e que tinham o poder de nomear. Dessa maneira,
O subdelegado apresentava ao delegado os nomes de inspetores de quarteiro a serem nomeados, os delegados apresentava os de subdelegados ao chefe de polcia, este os de delegados ao presidente da provncia, que apresentava o de chefe de polcia ao ministro da Justia, que por sua vez propunha os nomes dos presidentes ao imperador.566
Os empregos do Estado eram preenchidos dessa maneira, o que gerava uma extensa rede de fidelidades polticas em sentido ascendente, assim como uma base social que demandava lugares nessa mesma estrutura, em busca de ascenso continuada e obteno de mais elevados vencimentos. O sistema, no entanto, no tinha a capacidade de absorver a todos os que pretendiam a sua proteo. E isso podia, tambm, constituirse em elemento de instabilidade. Alm do mais, em virtude da alternncia dos grupos partidrios no poder, havia sempre presente a possibilidade de que aqueles que tinham sido objeto da proteo de algum fossem desalojados de um momento para o outro. Isso podia acontecer, tambm, com a substituio de certos titulares, cujos sucessores promoviam a indicao daquelas pessoas que a eles estavam ligadas por laos de lealdade poltica ou pessoal.567 o que se deu, por exemplo, com Luis Antonio de Sampaio Vianna, um dos redatores do Correio Mercantil, que fora demitido do seu cargo de 2 Escriturrio da Alfndega, pouco tempo aps a ascenso de Antonio Carlos Andrada
566 567
Idem., ibidem., p. 274. Graham menciona essas situaes, por exemplo, no seu captulo 8 (Padres Clientelistas). Ver: GRAHAM, R. Clientelismo..., op. cit.
300
e Limpo de Abreu ao poder em 1840, passando o peridico baiano oposio.568 Essa instabilidade era um elemento que podia desalojar repentinamente as pessoas que haviam atingido uma posio no interior da estrutura do Estado pela via da proteo, seguindo a lgica do arreda que eu quero entrar.569 Isso aconteceu, por exemplo, com Nicolo Soares Tolentino, que fora demitido do seu emprego pblico na Alfndega quando j possua 29 anos de efetivo servio. Dizia-se injustamente preterido, como reduzido misria, no maior vexame possvel, e falto dos meios necessrios subsistncia.570 No encontrei maiores detalhes sobre a demisso de Tolentino, restando saber se ocorreu antes ou aps a Sabinada. Obtive, entretanto, documentos que comprovaram que ele foi um participante da rebelio de 1837, sugerindo que a sua demisso pode ter tido razes polticas, apesar de absolvido pelo jri recursal realizado na Vila de So Francisco do Conde, depois de ter sido condenado, no primeiro julgamento, a 39 anos de priso.571 Fora vereador em Salvador na fase da rebelio, tendo sido nomeado pelo governo rebelde quando da conquista da Cidade, em 1837, fato que teria elevado a indisposio do governo legal com relao a Tolentino.572 Em certa medida, a participao de determinados indivduos nas rebelies tem como elemento motivador o fato de que nem todos os candidatos a clientes eram absorvidos pelo sistema descrito, o que os
568 569
Correio Mercantil, 26 de fevereiro de 1841. Ver Correio Mercantil, 27 de fevereiro e 17 de outubro de 1840. Expresso utilizada na imprensa da poca, cujo significado indica a natureza clientelista das relaes sociais e polticas. Com ela, os conservadores buscavam desmascarar, por exemplo, as lutas dos rebeldes pelo poder, como se depreende do trecho que segue: Valha-nos Deus! Desenganese o comrcio, e enfim toda a Bahia que no h, e nem pode haver agora revoluo alguma, a no ser o sai tu para entrar eu, trecho do Correio Mercantil, 21 de fevereiro de 1848. APEB/SACP, mao 645, Requerimento de Nicolao Soares Tolentino, 4 de abril de 1840. Vide as edies de 19 de julho e de 17 de novembro de 1838, do peridico Correio Mercantil. RUI, Affonso. Histria da Cmara Municipal da Cidade do Salvador. 2. Ed. ampl. Salvador: Cmara Municipal de Salvador, 1996. p. 359.
570 571
572
301
podia conduzir a aceitar propostas de confronto com o Governo e com as instituies legais, de forma a atingir, por vias no usuais, os seus objetivos. Essa realidade era percebida e muitas vezes comentada, pelos prprios rgos da imprensa monarquista, conquanto os proprietrios desses jornais tambm se beneficiassem das regras do jogo estabelecidas por essa tradio. Essa imprensa cumpria o papel de alertar os governos para a necessidade de atendimento dos pleitos para nomeao e promoo daqueles que lutaram contra a rebeldia. Expunha o seu sentimento de que o no atendimento dessas demandas poderia conduzir alguns dos insatisfeitos adoo de atitudes rebeldes. Esse alerta era muito comum quando da publicao das listas de promoo em razo do dia 2 de dezembro, data do aniversrio do Imperador Pedro II. Foi o que aconteceu em janeiro de 1839, quando o Correio Mercantil teceu argumentos em torno da necessidade de uma maior justia na promoo dos militares que se empenharam na sagrada defesa da legalidade na Bahia. Aduzia que essa ausncia de justia poderia talvez ocasionar funestos resultados se, da parte dos queixosos no houvesse ainda muito patriotismo. Denunciava o esquecimento de muitos dos que lutaram pela vitria da legalidade, mencionando os nomes de alguns dos alegados injustiados. O peridico manifestava o entendimento de que essa postura desatenciosa era fator que podia conduzir indivduos do campo legalista a uma conduta de descompromisso com os interesses do Estado:
Mas hoje no bastam somente os louvores; no bastam somente tais honras; hoje h outras honras para galardoarem os servios, h dignidades, h outros distintivos, para designarem o mrito de cada um. Sendo justamente premiados uns, mas injustamente esquecidos outros com iguais ttulos s honras, de que so privados, infalivelmente o ressentimento, e os
302
desgosto ho de aparecer; por que todos temos amor prprio em maior ou menos grau.573
Uma situao tpica do perodo em estudo a do proprietrio do Correio Mercantil, Joo Antonio de Sampaio Vianna, bacharel formado e nomeado Juiz de Direito no final do ano de 1839, aps ter feito uma aguerrida defesa do Ministrio e do Governo Provincial entre os anos de 1838 e 1839.574 O seu pedido de nomeao foi encaminhado ao Ministrio da Justia pelo Presidente provincial Thomaz Xavier Garcia de Almeida. Ele observara que o acho mui digno de merecer a Graa que implora, tanto pela sua conduta moral e poltica, como pelos seus conhecimentos e prtica do Foro.575 Tanto a solicitao do cargo quanto as observaes postas pelo Presidente pautavam-se no sentimento (conscincia) de que a nomeao deveria vir como uma premiao pela derrota que teria ajudado a impor aos rebeldes. Era normal que o requerimento viesse acompanhado de um brevssimo currculo daquele que solicitava o emprego ou promoo, no qual eram postos os bons servios prestados ao Estado pelo candidato. Antes da Sabinada e mesmo da onda rebelde que se fez durante quase toda a dcada de 1830, boa parte dessas alegaes referenciavam-se nas lutas contra os portugueses entre 1822 e 1823. Foi o que ocorreu, por exemplo, com Luis de Barros de Almeida Calmon, em 1828, que sentou praa em novembro de 1822 e pretendia uma promoo ao posto de alferes do 15 Batalho de Caadores de 1 Linha, alegando, em seu favor, a prestao de servios na luta pela expulso dos portugueses.576
573
Correio Mercantil, 2 de janeiro de 1839. Apesar de ter deixado a posio oficial de redator do Correio Mercantil, em dezembro de 1839, substitudo pelo seu irmo Luis Antonio de Sampaio Vianna, Joo Antonio de Sampaio Vianna no deixou de interferir na sua linha, nos anos seguintes. APEB/SACP, mao 684, Registros de Correspondncia para o Governo Imperial: Ofcio ao Ministro da Justia, 9 de maio de 1838. APEB/SACP, mao 645, Requerimento dirigido ao Imperador, 11 de outubro de 1828.
574
575
576
303
O Presidente da Provncia da Bahia, que avalizava os nomes dos pretendentes a empregos e os encaminhava ao Rio de Janeiro, ressaltava os servios que haviam sido prestados por dois postulantes a cargos no governo, sustentando que esses servios contavam muito para que eles fossem atendidos nos seus pleitos. Assim se pronunciou em 1847:
O primeiro (Domingos Jos Gonalves Ponce de Leo) Promotor desta Capital, inteligente, probo, de excelentes costumes, antigo no servio, e em uma palavra, muito digno de ocupar um lugar de Magistratura. O segundo (Lcio Bento Cardoso) igualmente antigo no servio, austero no cumprimento dos seus deveres, e tendo em seu favor servios feitos ao Estado no tempo da revoluo de 7 de Novembro de 1837, que teve lugar nesta Provncia, dignos sem dvida de toda ateno.577
possvel perceber que, aps a Sabinada, o referencial poltico fundamental a embasar os pedidos deixava de ser o das lutas pela expulso dos portugueses. Os referenciais que atribuam credibilidade ante o Governo passavam a ser outros. A posio ante a Sabinada adquiriu peso para definir o grau de fidelidade ao sistema monrquico e ao Imperador. Deve-se observar que o documento transcrito acima foi redigido em 1847, quase dez anos, portanto, aps o fim do movimento. Da mesma forma, autoridades intermedirias envidavam esforos, mediante cartas de empenho, para conseguir lugares para afilhados seus, a exemplo do que ocorreu com o Comandante da Polcia, Antonio Joaquim de Magalhes e Castro, que pediu a promoo, de sargento graduado a alferes, para Antnio Gonalves Chaves, afirmando, em sua defesa, que ele
[...] tem apresentado boa conduta civil e militar, ativo e exato no cumprimento de seus deveres; tem prestado bons servios ao Trono, e a bem da Integridade do Imprio, j na Guerra de
577
APEB/SACP, mao 692, Registros de Correspondncias para o Governo Imperial (Justia), 1847-1850: Ofcio do Presidente Joo Jos de Moura Magalhes, 22 de dezembro de 1847.
304
Independncia, j na do Rio Grande do Sul, e j na expedio s fronteiras da Provncia [...].578
Em 1848, Irnio Gentil Gomes, que fora demitido do posto de alferes do Corpo Policial da Capital, argumentava, em seu favor, que, por diversas vezes, apoiara o governo contra as aes daqueles que perturbavam o sossego pblico. Enumerava as diversas situaes nas quais atuou, destacando a da Vila de Caravelas, ento revoltada por conflito de partidos, tendo enfrentado o grande perigo da insurreio de africanos em janeiro de 1835, feito a campanha contra a revolta de 7 de Novembro de 1837, marchado, em 1839, para as fronteiras da Provncia em sua defesa e pacificao da do Piau; em 1841 fora nomeado para comandante de Destacamento na Vila de Jaguaripe, ento perturbada por ocasio das eleies.579 H muitos documentos encaminhando pedidos diversos de cargos, ttulos e mercs (Ordem de Cristo, por exemplo), nos quais os candidatos apresentavam fatos considerados relevantes servios prestados nao e que confeririam legitimidade s suas pretenses. H, tambm, alegao de bons costumes, boa conduta militar, civil e poltica, servios prestados causa da legalidade. Eram pedidos diversos, destinados a todos os nveis da administrao do Estado, incluindo a importante funo de juiz de direito, cuja nomeao era prerrogativa do Ministrio da Justia que, assim, podiam manter um forte controle sobre os membros do Poder Judicial.580 As autoridades monrquicas foram incansveis na vigilncia sobre os ex-rebeldes, evitando que pudessem assumir cargos. Em toda e qualquer situao de promoo ou nomeao, os empregos eram destinados queles que eram fiis ao regime poltico, com base em atestados dos superiores
578 579
APEB/SACP, mao 3.110, Polcia (1840-1847), 21 de outubro de 1847. APEB/SACP, mao 3.022, Requerimento de Irnio Gentil Gomes ao Governo, novembro de 1848. Ver, por exemplo: APEB/SACP, maos 684 (1843-1844), 687 (1843-1844) e 689 (1845-1846), Registros de correspondncias para o Governo Imperial.
580
305
ou das autoridades principais da Provncia. Nos anos imediatamente posteriores rebelio de 1837, refletindo o ambiente poltico da poca, o Tenente-Coronel Joaquim Antonio de Magalhes e Castro, Comandante do 1 Batalho da Guarda Nacional, contribua para estabelecer o critrio de que a posio ante a Sabinada seria decisiva para a promoo das pessoas no interior da burocracia. Nas suas indicaes de nomes para o preenchimento dos cargos, escreveu, por exemplo, que o cirurgio-mor Igncio Fernandes da Costa Jardim era amigo da legalidade e capaz de exercer o dito emprego. Na sua lista, essa foi a nica meno feita capacidade pessoal para a funo. As demais priorizaram ou deram exclusividade condio social e a posio poltica que cada um dos indicados possua. Sobre o Promotor Manoel Lucas dos Santos Silva, afirmou: homem bom, legalista; sobre o Quartel-mestre Jos Joaquim de Sena, alegou ser ele um homem legalista abonado e estabelecido. De um total de 28 nomes indicados a funes, muitos possuam o atributo de amigos da legalidade, normalmente acompanhado pelo qualitativo da probidade e de bem sucedido negociante.581 Uma outra lista de igual objetivo, assinada pelo Comandante do 2 Batalho da Guarda Nacional da 2a Legio de Santo Amaro, Antonio Joaquim lvares Pinto de Almeida, trazia 25 indicaes de nomes para postos da Guarda Nacional, ao lado dos quais o atributo de amante da legalidade era um dos mais presentes, entre todas as referncias que foram apresentadas sobre os candidatos.582 Ao longo da dcada, a meno condio de legalista perderia fora, embora no tenham sido abandonadas as referncias s posies polticas dos pretendentes a cargos, a exemplo do que ocorre em 1845, em lista semelhante s anteriormente mencionadas, na qual o termo amigo ou amante da ordem era substitudo
581
APEB/SACP, mao 6455, Proposta para oficiais da Guarda Nacional do 1. Batalho da 1. Legio de Santo Amaro, Provncia da Bahia, 22 de julho de 1839. APEB/SACP, mao 6455, Proposta para oficiais da Guarda Nacional do 2. Batalho da 2. Legio de Santo Amaro, Provncia da Bahia, 1 de setembro de 1839.
582
306
por boa conduta e disposio.583 De qualquer modo, no se alteravam significativamente as concepes que orientavam os preenchimentos de cargos e de empregos, alimentando reiteradamente a estrutura clientelista vigente na sociedade e na poltica brasileira.
Bandidos, militares e rebeldes

Um documento enviado para a principal autoridade provincial consegue condensar variados aspectos da vida do homem comum que compe esta parte do trabalho. O Chefe de Polcia justificara o recrutamento de um indivduo da seguinte maneira: Recrutado para a 1a Linha: Manoel Maciel. Foi rebelde, e ru de Polcia por no ter ocupao, e ser de pssima conduta.584 Ao listar, em apenas duas linhas, as caractersticas pessoais e a breve histria de vida de Maciel, a autoridade policial revela uma condio pessoal que no era incomum entre as dcadas de 1820 a 1840, ajudando-nos a perceber, um pouco melhor, o perfil de muitos daqueles que participaram das rebelies ou que, mesmo no tendo participado, podem ser considerados potencialmente rebeldes. Maciel estava se tornando um recruta do Exrcito brasileiro, mesmo que de maneira forada. Antes, porm, fora um rebelde. Entre uma situao e outra, era um desocupado e possua pssima conduta, segundo a autoridade. significativo que inmeros indivduos tenham assumido, ao longo da sua existncia, as trs condies sociopolticas indicadas no subttulo acima. A voracidade do recrutamento conduzia trabalhadores e supostos desocupados para as fileiras das foras armadas no Brasil, assim como na Bahia.585
583
APEB/SACP, mao 6455, Proposta para preenchimento de cargos para o Batalho de Guardas Nacionais no. 2, 1 de dezembro de 1845. APEB/SACP, mao 6.301, Correspondncia do Comandante da Guarda Policial, 8 de junho de 1839. Ver: FRAGA Filho, W. Mendigos...op.cit., p. 92-93 e 95 e segs. O autor aponta o recrutamento como uma das medidas habitualmente utilizadas para a punio de ociosos e vadios, assim
584
585
307
Entre os mais de 600 nomes de rebeldes encontrados nos documentos e textos histricos, no consta o de Manoel Maciel. O documento o descreve como tendo sido rebelde, desocupado e ru de policia, depois recruta do Exrcito, nessa ordem. Os limites entre os papis sociais assumidos por Maciel so bastante tnues. De recruta poderia ser levado, a qualquer momento, a tornar-se novamente um rebelde, no sentido poltico do termo. Outro exemplo dessa tpica trajetria, apenas com uma alterao na seqncia dos papis:
Com este oficio vai presena de V . Ex., Joaquim Guilherme Maria Chastinete, que serviu nas fileiras dos rebeldes, tendo sido anteriormente processado e sentenciado pelo crime de furto de escravos, e estando j a sua sentena cumprida e convindo que ele tenha um destino para fora da Provncia, remeto a V . Ex. para ordenar que se lhe assente praa se V . 586 Ex. quiser.
Chastinete j havia servido de praa no Corpo de Artilharia em favor dos rebeldes e, segundo o Chefe de Polcia, fora um dos incendirios da Cidade. Percorrera, provavelmente, a trajetria de ladro de escravos a rebelde, sendo recrutado pelo Governo Provincial e indicado para servir fora da Provncia, expediente que o afastava, em um momento ainda bastante tenso, do ambiente poltico local. Diferentemente de Maciel, Chastinete teria recebido a imputao de prtica do crime de roubo de escravos, acrescentando-se um elemento que torna mais complexo o quadro social que comporia a base dos movimentos rebeldes da Bahia. H nos arquivos um sem-nmero de documentos pelos quais as autoridades enviam pessoas presas para que sejam incorporadas a alguns dos corpos militares existentes.587 Muitos destes indivduos nas foras se enquadrariam, segundo as narrativas presentes nos ofcios, como
como para retirar das ruas o excedente de pessoas do tipo.
586
APEB/SACP, mao 2.951, Ofcio do Chefe de Polcia interino, Antonio Simes da Silva, ao Presidente da Provncia, 12 de abril de 1839. APEB/SACP, mao 2.950.
587
308
pessoas turbulentas, suspeitas de desero e praticantes de diversos crimes.588 Houve casos em que a autoridade policial, ao invs de mandar processar o criminoso, preferia recrut-lo, sugerindo a ideia de que o recrutamento era uma forma melhor de condenao pelo crime, como se pode depreender do ofcio dirigido ao Chefe de Policia e Juiz do Crime, Francisco Gonalves Martins, mediante o qual a autoridade policial enviara um preso para a Relao, propondo que ele fosse aproveitado na Marinha, por compreender que no Jri o resultado seria, sem dvida, a absolvio do ru.589 No mesmo sentido, insere-se o recrutamento do crioulo Alexandre Lopes de Leo, que
[...] foi preso por tentativa de furto, e informa-se-me que um perfeito vadio, e por me parecer bem disposto para servir no Exrcito ou Armada, o envio a V . Exa para que lhe d o destino que julgar mais conveniente.590
Apesar de parecerem raras, havia situaes em que as autoridades desistiam do recrutado devido ao seu alegado mau comportamento. Um ofcio devolvia o pardo Thimteo Affonso de Carvalho, da Comarca de Inhambupe, visto ser inaceitvel tanto para o Exrcito como para a Marinha, segundo os crimes manifestados no dito oficio e na parte dada pelo Capito Comandante do 1. Batalho da referida Legio [...]591 Tudo leva a crer que, realmente, era um caso menos comum o do pardo Thimteo, embora compreenda que o seu exemplo no negue o recrutamento forado como um procedimento portador de necessria face punitiva para aqueles que cometiam variados tipos de crimes. H situaes em que o indivduo preso por cometer um crime comum pedia a sua prpria incorporao a alguma das armas, de forma a
588 589 590
APEB/SACP, mao 2.952, ano de 1844. APEB/SACP, mao 2.950, Ofcio ao Chefe de Polcia da Bahia, 13 de fevereiro de 1842. APEB/SACP, mao 2.949, Ofcio do Chefe de Polcia Sayo Lobato ao Presidente da Provncia, 6 de julho de 1840; APEB/SACP, mao 6150, Polcia/Correspondncia recebida da Presidncia, 11 de novembro de 1845.
591
309
livrar-se da cadeia. Foi o que ocorreu com Caetano Lopes que, depois de sentenciado, manifestou o desejo de, por ser ainda moo, empunhar as armas e morrer como cidado fiel a S. M. I. que acabar miseravelmente os dias, pedindo para assentar praa em uma das tropas de linha, por considerar que o servio militar jamais lhe pode ser pesado.592 Existe a possibilidade de que Caetano Lopes seja o mesmo Caetano Gaspar Lopes Vilas Boas, um rebelde que foi preso e condenado a 35 dias de priso e multa pelo Jri aps a Sabinada.593 No h certeza sobre isso, embora deva ser considerado que a condenao referida no seja a mesma relativa participao na revolta, tratando-se de uma outra, mais duradoura, pois ele se refere ao desejo de no acabar os seus dias na priso. A situao revelada recorrente na documentao do perodo, constituindo-se em um caminho habitual para que criminosos comuns evadissem da priso, a no ser que acreditemos na sinceridade do anseio de vir o requerente a servir fielmente ao Imperador. Seria muito mais fcil uma evaso posterior, mediante a desero das foras de linha, fato tambm corriqueiro, como indica um documento militar dirigido ao Presidente, no qual o comandante de uma fora informava: tenho a honra de apresentar a V . Ex. o mapa da Fora que atualmente existe sob meu comando, no qual so includas as praas de cavalaria e de Policia, assim como abatidas as que desertaram na marcha da Vila da Barra para esta.594 A ida para alguma das corporaes poderia ser um caminho aberto, nos casos concretos dos que se encontravam presos, para se atingir uma melhor situao pessoal, o que continuaria a ser tentado na seqncia da vida, seja mediante a desero subsequente, seja pela participao em uma rebelio que se apresentasse, mesmo que elas no ocorressem to amide. Essa uma reflexo necessria, pelo que nos indicam os
592 593 594
APEB/SACP, mao 3.109, Presidncia da Provncia/Polcia/assuntos, documento de 1839. Correio Mercantil, 20 de junho de 1939 e 29 de setembro de 1839. APEB/SACP, mao 3.011, Correspondncia enviada pelo Comandante Ernesto Emiliano de Medeiros, de Rio de Contas, 9 de janeiro de 1845,.
310
documentos encontrados, pois muitos e muitos desses indivduos, lutando pela existncia, e sem que carregassem a pureza a eles atribuda normalmente pelas concepes idealistas, saam da priso, ingressavam nas armas, desertavam, participavam ou no de uma rebelio, retornavam priso, evadiam-se novamente, desenhando trajetrias mais ou menos cclicas e recorrentes. A possibilidade de pensarmos que muitas das pessoas que compunham a base das rebelies mantinham ligaes mais ou menos estreitas com os comportamentos marginais contraria a concepo presente no senso comum, mas tambm nos textos polticos e, at, acadmicos, de que possa existir unidade de motivaes ou sentimentos em torno da ao revolucionria, tornando necessrio encontrar-se um parmetro novo para que se possa compreender aquilo que se concebe como a conscincia dos indivduos que participam desses processos. No afirmo, no entanto, que seja impossvel pensar a existncia de um sentimento e de uma atitude contrria opresso poltica entre as camadas pobres e mdias da populao, mas sim de que havia sentimentos mltiplos e razes diversificadas para tornar insatisfeitos certos grupos sociais. De alguma maneira, os fatos e argumentos expostos propem um olhar diferenciado sobre os indivduos e grupos sociais que se inseriam em cada processo rebelde, e, especialmente, no processo da rebelio de 7 de novembro de 1837. Um olhar que procura perceber os mltiplos perfis em movimento, na compreenso de que uma revoluo, como momento de ruptura brusca e violenta das regras de um determinado jogo poltico, tem o atributo de aglutinar foras sociais e polticas diversificadas. Difcil ser encontrar um episdio do tipo que consiga fugir dessa condio. Quando se constitui em governo, essa diversidade torna-se ainda mais evidente, sobretudo em virtude das disputas em torno da luta pela hegemonia no interior do Estado que se passou a controlar. As lutas rebeldes ocorridas no Brasil, assim como na Bahia do sculo XIX, mesmo que no se enquadrem nos modelos revolucionrios
311
preconizados pelo marxismo, no fogem a essa regra. Os estudos da tentativa malograda de sedio em 1798, em Salvador, por exemplo, indicam a participao de grupos sociais detentores de alguma riqueza e prestgio, mas tambm de pessoas pertencentes aos estratos mais pobres da populao, entre os quais havia um contingente no desprezvel de escravos, vrios deles presos aps a represso que se antecipou revolta.595 Essa foi uma caracterstica dos movimentos rebeldes compostos majoritariamente por indivduos livres, na sociedade baiana do sculo XIX. Nessa linha de compreenso, torna-se interessante verificar a trajetria dos militares antes de 1837, assim como as suas motivaes para promoverem a Sabinada. Hendrik Kraay sustenta que, com a crise que se abateu sobre o Exrcito em 1831, avolumaram-se os descontentamentos da corporao, sobretudo relacionados aos baixos salrios e s promoes dos militares baianos, que estavam estancadas h mais de dez anos.596 Esses e outros problemas conduziram vrios dos oficiais a rebelar-se em 1837, objetivando corrigir distores que j vinham de longe. Ainda de acordo com Kraay:
Uma explicao para a atuao dos oficiais pode ser encontrada na sua oposio comum s reformas militares brasileiras dos anos 1830. O primeiro governo liberal da Regncia em 1831, desconfiando do Exrcito, reduziu seu efetivo em mais da metade e substituiu as milcias controladas pelo Exrcito por uma Guarda Nacional civil. Entre 1831 e 1834, dois batalhes baianos de Infantaria e um esquadro de Cavalaria foram dissolvidos, deixando a Provncia com somente duas unidades, sendo que ambas se rebelaram em 1837.597
595
TAVARES, Luis Henrique Dias. Escravos no 1798. Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, So Paulo, n. 34, p. 101-120, 1992. KRAAY, H. To assustadora..., op. cit., p. 335/6. KRAAY, H. To assustadora..., op. cit., p. 334.
596 597
312
Uma outra base importante do movimento foram os regimentos de milcia, destacadamente o de negros, tambm conhecido por Henriques, e o de mulatos, abolidos em 1831. Vrios dos seus componentes, em razo do prestgio perdido com a extino e apesar das suas posies polticas conservadoras, seguiram uma trajetria contrria do governo regencial, assumindo efetiva posio rebelde quando da ecloso da rebelio de 7 de novembro de 1837. Das suas fileiras saram lideranas importantes, como os j mencionados Santa Eufrzia e Bigode (Regimento dos Henriques) e Alexandre Ferreira do Carmo Sucupira (Regimento de Mulatos).598 No tenciono, com esta discusso, estabelecer uma teoria das revolues, mas orientar uma melhor compreenso a respeito das trajetrias percorridas pelos participantes de movimentos rebeldes nos momentos posteriores ao seu desfecho e derrota, caso em que se enquadra o objeto deste livro. Esses parmetros tm o objetivo de buscar compreender e relativizar algumas trajetrias que poderiam ser enquadradas como destoantes do sentido geral das revoltas, cujos exemplos so os incontveis recrutas/bandidos/rebeldes/artesos/desocupados que povoaram a histria e marcaram a documentao discutida neste captulo. Trajetrias de homens comuns, mas tambm de homens de certa posio econmica no interior da sociedade baiana do perodo; no apenas das patentes inferiores das corporaes militares, mas tambm de oficiais que, no raro, assumiam os mltiplos papis sociais que se pode encontrar entre os escales mais baixos da sociedade. Em 1846, por exemplo, a insubordinao do povo contra um destacamento da Polcia, na Vila de Juazeiro, chamara a ateno da Presidncia da Provncia. De incio, a notcia era de que a insubordinao teria sido provocada pelo Juiz de Direito daquele municpio, verso que fora fornecida pelo delegado local. Em seguida, correspondncias do Juiz de Direito, do Juiz Municipal e do Comandante Superior (Guarda Nacional) sustentaram, ante a Presidncia, que um alferes teria sido o
598
KRAAY, H. Identidade racial..., op. cit., p. 521-548.
313
principal causador de uma sublevao do povo contra o destacamento policial. Embora se declarasse em dvida quanto aos fatos, o Presidente da Provncia atribura um maior crdito s informaes das autoridades principais ante aquelas enviadas pelo Delegado. Em longa correspondncia, o Juiz de Direito do local, Joaquim Pedro da Costa Lobo acusara o alferes Joo Alexandrino Trincho, de se ter divorciado das principais autoridades do local e bandeado para o lado de Milito Antunes, lder que sofria, em Pilo Arcado, o combate dessas mesmas autoridades. O alferes era acusado, tambm, de ter travado intensa amizade com o tabelio Josefino da Silva Moraes, em cuja casa residira logo aps a sua chegada. Josefino era tido como um dos mais desacreditados personagens do lugar, j por ter sido grande figura, nessa cidade, na revoluo de Sabino, j por se ter muito distinguido aqui a favor de Milito.599 O episdio serve para ilustrar as situaes de insubordinao militar que se verificavam em consequncia das revoltas ou por tentativas individuais de obteno de oportunidades, muitas vezes ilcitas. Nesse caso, os fatos alegados nas correspondncias indicam uma possvel conexo entre os fatores, quais sejam a disputa entre as famlias de Milito Antunes e dos Guerreiros e a posio dos personagens envolvidos ante a revolta de 1837, j to distanciada no tempo. possvel que nenhuma das duas imputaes ao alferes Joo Alexandrino tenha fundo de verdade, mas serviram para fragiliz-lo ante o governo provincial, que teria adotado o partido dos Guerreiros, segundo denncia do Guaycuru.600
599
AN, IJ 402, Correspondncia do Juiz de Direito Joaquim Pedro da Costa Lobo ao Presidente da Provncia da Bahia, anexo da Correspondncia do Presidente ao Ministro da Justia, 10 de maro de 1846. Guaycuru, 18 de outubro de 1845. Nessa poca governava a Bahia o Tenente-General Andra, que, talvez por ser portugus de nascimento, dera apoio faco de Bernardo Jos Guerreiro, tambm portugus, nesse longo conflito ocorrido em Pilo Arcado e regio, s margens do Rio So Francisco, na dcada de 1840. A memria que se estabeleceu sobre esses conflitos, incorporada aos textos literrios e at sociolgicos, a exemplo do que se encontra presente na obra de Wilson Lins, de que Milito Antunes, tendo sido, ao tempo da independncia, um participante da luta contra os portugueses, teria realizado um combate de cunho antilusitano contra os Guerreiros. Ver: LINS, Wilson. O Mdio So Francisco:
600
314
Em uma outra situao, o alferes da Cavalaria do Corpo policial, Manoel da Costa Lobo, fora acusado de ter roubado a quantia de 500$000 a Jos Maria da Silva Rebello, na Vila de Feira de Santana. Este mesmo alferes teria respondido, antes desse crime, a dois processos, sendo um por injria e outro pelo furto de um cavalo, cujas tramitaes teriam ocorrido no Juzo de Paz da Freguesia do Pilar, na capital da Provncia.601 Assim como o episdio de Juazeiro, relatado acima, esse fato ocorreu durante o governo do Tenente-General Andra, acusado inmeras vezes, pelo Guaycuru, de perseguir os militares da Bahia, embora no deva ser considerado como caracterstica to-somente dessa curta fase, sendo tpico do perodo mais amplo no qual este estudo se insere. Muitos oficiais militares, sobretudo os que possuam melhores condies financeiras, procuravam alternativas de vida sem romper com a licitude exigida pela posio que ocupavam. O Tenente Jos Francisco de Meirelles, por exemplo, pedira demisso do seu posto, indicando que, apesar do amor e franqueza com que vinha servindo nao, no podia dar conta dos afazeres que possua para viver. Argumentara que as transaes que tem com as pessoas do serto desta Provncia, com as que deve agora tratar pessoalmente a prevenir o mau futuro que lhe agoirar o seu negcio, impediam-lhe de continuar no seu posto.602 O seu requerimento revelador da precariedade da condio econmica desses militares que, em geral, eram levados a assumir atividades econmicas paralelas. Em 1842, o Delegado de Itaparica requereu do Chefe de Polcia da Bahia, oito praas para reforar a vigilncia e capturar o TenenteCoronel Francisco Xavier de Barros Galvo e seus apaniguados, que
uma sociedade de pastores guerreiros. 3. ed. definitiva. So Paulo: Nacional; Braslia: INL, Fundao Nacional Pr-Memria, 1993, LINS, Wilson. Milito sem remorso (romance). Rio de Janeiro: Record; Braslia: INL, 1980.
601
APEB/SACP, mao 2951, Ofcio do Presidente da Bahia, Francisco Jos de Souza Soares dAndra, ao Chefe de Polcia (1836-1850), 24 de maio de 1845. APEB/SACP, mao 3109, 16 de setembro de 1839.
602
315
estariam se entregando a continuadas aes de furto de escravos e de, pelo menos, uma tentativa de assassinato. Na viso do Delegado, essas aes se faziam possveis por contarem sempre com a impunidade aps do patronato, situao que no era, certamente, estranha poca, facilitando o aparecimento de trnsfugas que assumiam, ora a condio de empregados pblicos, sobretudo militares, ora a condio de chefes de bandos e praticantes de crimes comuns; ora a legalidade, ora a ilegalidade nas suas trajetrias pessoais.603 Um fator importante a salientar, nessa discusso, no intuito de possibilitar uma mais completa compreenso sobre os militares, assim como da sua propenso inquietao, ao motim e rebelio, o das suas condies de existncia. A correspondncia do major Ernesto Emiliano ao Presidente da Provncia, sobre a situao vivida pela tropa na Vila de Rio de Contas, exemplifica bem essa situao. Os soldados estariam vivendo sem o recebimento dos soldos e de fardamentos, e estavam sendo mantidos pelo seu comandante, a partir de emprstimos tomados a particulares, principalmente para comprar os vveres necessrios.604 Os redatores do Guaycuru trataram, diuturnamente, das condies de vida dos militares. Fizeram inmeras denncias dos maus tratos por eles sofridos, o que servia para manter vivas as possibilidades de uma aliana com as corporaes, utilizando-se das experincias anteriores de contestao aos governos monrquicos. O patamar dessa crtica se elevara no perodo de governo do Tenente-General Andra, quando o peridico publicava, cotidianamente, as situaes de maus-tratos e agresses a militares das diversas corporaes. Em 1844, o peridico exps a situao a que estavam submetidos os soldados sob o governo do Tenente-General Andra. Lembrava do final da dcada de 1820, quando o Presidente Gordilho teria exercido
603
APEB/SACP, mao 2950, Ofcio do Delegado de Itaparica ao Chefe de Polcia Antonio Simes da Silva, 11 de novembro de 1842 APEB/SACP, mao 6.182, 24 de agosto de 1846.
604
316
uma conduta de maus-tratos semelhantes para com os militares. Assim, o Guaycuru registrava a situao que a Bahia vivia, com a chegada do general portugus:
Quinze anos se tem volvido por sobre essas pocas de luto e sangue e quer se que outra vez tornemos hoje a elas [...]! Quinze anos h em que um presidente adotivo, um comandante darmas adotivo fazia correr o sangue, espedaar as carnes dos soldados brasileiros [...] e hoje [...] e sob a presidncia e comando darmas do sr. Andra [...] nossos soldados devem expirar debaixo dos ferros no fundo das masmorras; nossos guardas nacionais, nossos irmos, devem morrer debaixo da espada e da chibata [...]!605
No era exclusivamente das pginas do peridico Guaycuru, sobre as quais se poderia alegar parcialidade, que emergiam esses fatos. Documentos oficiais tambm revelam as condies em que viviam e eram tratados os militares de baixa patente, a exemplo de um ofcio enviado pelo Comandante do Presdio do Morro (de So Paulo) ao Presidente da Bahia, que informava: o soldado Luiz Gonzaga dOliveira foi castigado no dia 20 de abril findo com trezentas cipoadas que V . Exa ordenou em 28 de maro do corrente, e fico espera que o cirurgio-mor o d por pronto para o remeter.606 Esses documentos evidenciavam, tambm, as condies materiais das vidas dessas pessoas, como mostra um ofcio de um subdelegado, a seguir transcrito:
[...] dois guardas e um cabo, estes se acham sofrendo todo o gnero de preciso pela falta de recebimento de seus soldos em tempo competente pois desde 17 de dezembro do ano prximo passado nada tem recebido e por isso reduzidos a um estado de
605 606
Guaycuru, 24 de dezembro de 1844. APEB/SACP, mao 3.110, Correspondncia do Comandante do Presdio de Morro de So Paulo, Jos Pedro Alcntara Velho, ao Presidente da Provncia, 1 de maio de 1846.
317
nudez o mais digno de compaixo, a ponto de no poderem sair rua a fazerem o servio que lhes destinado [...].607
O Guaycuru complementou a sua contundente crtica s condies de vida dos militares com o combate agressivo e cotidiano contra a poltica do recrutamento. Em 1845, apontava os principais grupos alvo da referida poltica, ao alertar:
[...] ide perscrutar a origem desse abatimento, dessa hedionda humilhao em que jaz por toda a parte o povo das classes obreiras e produtoras, e acha-las-ei no medo de ser recrutado por si, por um filho, por um irmo ou um parente.
O peridico denunciava a situao dos depsitos de recrutas, indicando que aqueles que ali eram confinados viveriam sob condies bastante ruins. Afirmava que todos eram vtimas do recrutamento e que qualquer um que fosse a um dos depsitos de recrutas iria encontrar l vergado sobre os tratos do mais duro e brbaro cativeiro, o jovem estudante, o ancio encanecido, o lavrador, o artista, o homem industrioso, o pai de famlia609 Aps a conduo para o Depsito de Recrutas, o recrutado passava a pleitear a sua baixa, a partir de alegaes as mais diversificadas. Como fez, por exemplo, Jos Pedro dAlcntara, soldado da 1 Companhia de Fuzileiros Navais. Ele argumentou que j havia servido na Companhia dos Artfices e que, aps ter tido baixa, fora novamente recrutado, desta vez para a Marinha. Pedia baixa por no poder sustentar a me, de quem seria arrimo, com o seu ofcio de carpinteiro.610 O recrutamento recaa sobre pessoas de idades muito variadas, tornando-se um verdadeiro flagelo para a vida de quem no se imaginava
607
APEB/SACP, mao 3.012, Ofcio do subdelegado de Belmonte ao Presidente da Provncia, 12 de julho de 1847. Guaycuru, 29 de maro de 1845. Guaycuru, 29 de maro de 1845. APEB/SACP, mao 645, Correspondncias para o Imperador (1827-1857), 1849.
608 609 610
318
submetido situao. Benedito de Souza foi recrutado em 23 de fevereiro de 1845, quando tinha 44 anos. Era solteiro, pardo e vivia do ofcio de alfaiate, tendo sido preso no municpio de Tapero, na Bahia. Na sua ficha havia uma anotao de que era turbulento. Assim como Benedito, podem ser mencionados Julio Venceslo, de 46 anos; Francisco Moreira, 40 anos; Joo Francisco de Cerqueira, 40 anos, e vrios outros que foram recrutados com idade acima de 40 anos. De outro modo, podem ser mencionados os casos de Jos Maximiano, Jos Firmiano de Santa Anna, Domingos Moreira, todos na faixa etria de 14 a 16 anos.611 So inmeras as situaes que poderiam ser expostas sobre o recrutamento, coisa que a historiografia vem registrando ao longo do tempo, seja para coibir a vadiagem e a ociosidade, seja para punir criminosos ou para compor o quadro das corporaes, cuja destinao era vigiar a Provncia e a sua capital, correndo-se sempre o risco de fomentar insubordinaes a partir da estruturao dessas corporaes. De um outro ngulo, o recrutamento servia, tambm, para retirar do meio social os indivduos que eram tidos por insubordinados e que podiam atentar contra a ordem vigente, o que fica patente na denncia do Guaycuru:
Hoje os recrutas de uma provncia so conscritos e corpos de outras, desterrados para sempre; os corpos de uma praa, ou provncia, como em contradana por outras; e muitas vezes s por mero receio de comoes, de ordinrio provocadas pela m administrao dos polticos de nossa terra, quer pertencente ao corpo legislativo, quer ao Executivo.612
Fbio Faria Mendes, descrevendo as condies do recrutamento no Brasil imperial, afirma que o procedimento era ainda o principal artifcio para preencher as linhas do Exrcito; que a caada humana do recrutamento tinha o efeito de uma praga: vilas e cidades so abandonadas, os moos fogem, agricultura e indstria so prejudicados,
611 612
AN, IG 118 (1844-1845) Guaycuru, 12 de julho de 1845.
319
fato que talvez explique o recrutamento de homens nas faixas etrias anteriormente indicadas. Se por um lado havia a caada, por outro, existiam as tentativas de resistir, descritas por esse autor como um jogo de gato e rato, do qual os recrutveis tentam escapar das mais variadas maneiras, seja pela fuga, automutilao, resistncia armada,, falsificao de documentos, casamentos de ltima hora, dentre outras formas.613
Algumas trajetrias rebeldes na fase da contrarrevoluo

Um dos impulsos iniciais para a realizao da pesquisa que veio a redundar neste trabalho foi a necessidade de saber das trajetrias dos rebeldes no perodo contra-revolucionrio posterior Sabinada. Saber dessas trajetrias, do destino que tiveram os inmeros indivduos que se lanaram em processos de luta contra os governos monarquistas e unitaristas, foi um dos pontos de partida para a formulao dos problemas centrais do projeto. Inicialmente, retirei dos textos histricos e dos documentos encontrados todos os nomes que, de uma ou outra forma, haviam participado do processo das lutas rebeldes. Encontrei cerca de 600 nomes de indivduos que permaneceram vivos e que, em alguma medida, foram atingidos pela ao repressiva desencadeada pelo Estado aps a reconquista da Cidade do Salvador pelas tropas da legalidade. A partir da leitura dos documentos produzidos durante a dcada posterior Sabinada, fiz anotaes a respeito das pessoas que se encontravam naquela lista. Das centenas de indivduos enviados como recruta para lutar nas provncias do sul e do norte do Brasil encontrei registros posteriores de um percentual muito pequeno. Mas foram
613
MENDES, Fbio Faria. Encargos, privilgios e direitos: o recrutamento militar no Brasil nos sculos XVIII e XIX. In: CASTRO, Celso; IZECKSOHN, Vitor; KRAAY, Hendrik (Org.). Nova histria militar brasileira. Rio de Janeiro: FGV, 2004. p. 125.
320
referentes a eles as principais informaes sobre as ocupaes que exerciam, tornando possvel a visualizao, mesmo que aproximada, do perfil socioprofissional daqueles que participaram do processo de rebelio. A quase totalidade desses ltimos era composta de artesos pardos ou crioulos, conforme discriminao constante de um ofcio enviado pelo Presidente da Provncia ao Ministro da Guerra, a respeito do embarque de 50 recrutas, cujas ocupaes e cores da pele seguem discriminados nos quadros que seguem:614
Alfaiate Aparelhador Carpinteiro Ferreiro Marceneiro Ourives Pedreiro Pintor Sapateiro Sem ofcio Ilegvel Total Quadro 1 Ocupao615
4 1 9 1 4 3 1 2 4 6 6 42
614
Os quadros foram confeccionados a partir dos dados extrados da correspondncia do Presidente da Provncia ao Ministro da Guerra, a respeito do embarque de 50 recrutas das praas prisioneiras rebeldes, alguns deles italianos que aqui se achavam migrados e constam da inclusa relao. Ver: APEB/SACP, mao 684, 16 de junho de 1838. No constam do quadro os dados referentes aos 8 estrangeiros
615
321
Crioulo Cabra Pardo Branco Total Quadro 2 Cor da pele
19 2 16 5 42
O mundo do trabalho estava sendo atingido, desde que quase todos eram artesos, mas essas medidas certamente serviam para diminuir as tenses oriundas das recorrentes reivindicaes desses trabalhadores livres, sem muito espao para conseguir ganhar a sua renda no restrito espao do trabalho na sociedade baiana, na qual imperava ainda a escravido. Constatao semelhante foi adotada no trabalho de Paulo Csar Souza, ao analisar documentos a respeito do envio de rebeldes presos como recrutas para outras provncias.616 Como rebeldes sem nome, foi impossvel perseguir as caminhadas individuais da grande maioria desses que foram enviados para fora da Provncia, embora seja possvel, pela sua origem social e pela similitude da sua vida com a de muitas outras pessoas pobres que foram vitimadas pelo recrutamento, traar um quadro geral sobre a vida desses grupos e sua relao com o Estado ao longo do perodo. Foi possvel, entretanto, encontrar registros sobre certa quantidade desses indivduos. Alguns deles eram lideranas de grande projeo, mas havia, tambm, lderes intermedirios e at alguns de pouca expresso no interior do movimento. Encontrei registros que se estendem at o ano de 1850, o que tornou possvel a apreenso de trajetrias diferenciadas, embora nem sempre completas. Esses dados possibilitaram a composio de algumas breves biografias desses indivduos, permitindo-me acompanh-los e, mais do que tudo, lanar algumas luzes sobre a histria poltica do perodo.
616
SOUZA, P. C. A Sabinada, op. cit, p. 131.
322
De forma simplificada, possvel afirmar que, apesar da extrema dureza da represso de 1838-1840, assim como da aspereza da luta pela prpria sobrevivncia aps essa primeira fase, vrias dessas pessoas continuaram a dedicar esforos no sentido da contestao monarquia e ao centralismo do regime. Outras, a buscar caminhos para a conquista de novas relaes de convivncia poltica em um campo de liberdades a ser construdo, deixando para trs a tendncia luta radical. Alguns destes ltimos, sobretudo dedicados atividade forense e parlamentar, mantiveram vnculos com o ncleo rebelde mediante a edio do Guaycuru. Outras, premidas por condies diversificadas, foram absorvidas pelo sistema monrquico e pela mquina clientelista, vindo a assumir cargos na burocracia civil ou militar ou, ainda, nas atividades polticas. Muitas outras fizeram, desde muito cedo, o movimento de retorno ao leito da legalidade, considerando que apenas cometeram pequenos deslizes contra o governo legal, a exemplo da assinatura da ata de instalao do governo rebelde em novembro de 1837. Aqui no tratarei de nomes de escravos e, sobretudo, de africanos. Primeiro porque os seus movimentos e os boatos sobre as possveis insurreies a serem por eles promovidas no evidenciaram nomes. Os que apareceram, em um ou outro documento, foram mencionados ao longo do texto. Foram, em geral, rebeldes sem nome, sem imprensa, quase sem registros. A sua interveno, pela importncia que possui, foi resgatada nos captulos 2 e 3, nos quais me referi aos boatos que inquietaram as camadas dominantes e as autoridades da Bahia, aos temores por eles gerados, e s medidas que foram adotadas, ao longo de 12 anos, para evitar que ocorresse a to temida insurreio de pretos. Dessa forma, passo a tratar das trajetrias acima indicadas, comeando pelos indivduos que continuaram a seguir os caminhos da contestao pela atividade da imprensa. Falarei, sobretudo, de Domingos Guedes Cabral, proprietrio do Guaycuru e que foi, na histria da imprensa
323
baiana do sculo XIX, um dos mais constantes periodistas. Se levarmos em considerao o carter federalista e republicano da sua imprensa, a sua longa permanncia no cenrio jornalstico baiano torna-se ainda mais digna de nota. Nasceu em 1811 e morreu em 1871. Aloysio de Carvalho afirmou que o jornalista do Guaycuru, riograndense do sul, filho de portugus, viera de Pelotas para se empregar no comrcio da Bahia, onde trabalhou como guarda-livros, passando depois a viver de professor de primeiras letras, tendo sido uma individualidade inconfundvel no jornalismo baiano.617 No encontrei qualquer registro do ano da sua chegada, mas em 1832 j estava na Bahia, fazendo-se presente, aos 21 anos, no movimento federalista ocorrido na Cidade de Cachoeira, quando os rebeldes tomaram o poder e divulgaram o primeiro manifesto federalista baiano.618 Entre 1833 e, provavelmente, 1836, numa fase de refluxo dos movimentos rebeldes, aps a derrota do movimento federalista ocorrido no Forte do Mar, Cabral editou o peridico Democrata. H informaes de que esse jornal circulou at 1842, o que parece improvvel, pois, aps 1838, com a represso promovida contra a imprensa rebelde e os prprios periodistas locais, no havia condies de circulao de jornais com o perfil daqueles editados por Domingos Guedes Cabral.619 Alm disso, no consegui encontrar qualquer exemplar desse jornal que tenha sido editado aps 1836 e nem qualquer referncia sua circulao aps 1838.
617
CARVALHO, Aloysio de. A imprensa na Bahia em cem anos. In: TAVARES, Luis Guilherme Pontes (Org.). Apontamentos para a histria da imprensa na Bahia. Salvador: Academia de Letras da Bahia: Assemblia Legislativa do Estado da Bahia, 2005, p. 38. AMARAL, Braz do. Anotaes. In: SILVA, Igncio Accioli de Cerqueira e. Memrias histricas e polticas da Bahia. Edio anotada por Braz do Amaral. Salvador, Imprensa Oficial do Estado, 1919-1940, p. 354-356. PINHO, Jos Wanderley de Arajo. Bahia: 1808-1856, op. cit., p. 277. Ver: TORRES, Joo N.; CARVALHO, A. de. Annais da Imprensa da Bahia..., op. cit., p. 44. A Biblioteca Nacional possui uma coleo composta de edies que se estendem de 1833 at 7 de maio de 1836.
618
619
324
Em 1836, Cabral fora nomeado professor de primeiras letras pelo mtodo do ensino mtuo, implantada cerca de uma dcada antes na Bahia. O ato de sua nomeao menciona que ele foi aprovado em concurso e exames a que se procedeu em conformidade da [lei] de 15 de outubro de 1827.620 Em 1837, participou ativamente da instalao do governo rebelde. Assinou a ata que proclamara o governo republicano e assumiu o cargo de secretrio da Cmara Municipal e de administrador da Biblioteca Pblica.621 Foi preso e condenado quando do processo de punies aos rebeldes da Sabinada. Antes, fora suspenso do cargo de professor por ter permanecido na Cidade durante a rebelio.622 O Correio Mercantil noticiara a sua fuga, ocorrida no ms de julho de 1838, quando estava internado no Hospital do Colgio, e afirmara que ele havia sido condenado a 66 anos de priso com trabalho.623 Em 1840, o Procurador da Coroa dera um parecer favorvel ao pagamento dos seus vencimentos de Professor de Primeiras Letras da Povoao do Rio Vermelho, referindo-se ao perodo de 1 de fevereiro de 1838 a 9 de outubro de 1840, data esta que deve ter sido a do seu retorno ao emprego, aps o processo de condenao e de anistia pelo qual passaram os principais lderes do movimento rebelde.624 Parecer anterior j lhe havia reconhecido o direito de voltar a ocupar o cargo de que foi suspenso pela priso que sofrera em consequncia dos acontecimentos de novembro de 1837. O Procurador da Coroa escrevera que, vista do documento junto, do qual consta que o Suplicante fora absolvido da
620
APEB/SACP, mao 6030, Registro na nomeao para a cadeira de professor de Primeiras Letras pelo Mtodo do Ensino Mtuo, feita pelo Presidente Francisco de Souza Paraso, 5 de agosto de 1836. SOUZA, P. C. A Sabinada..., op. cit, p. 130 e p. 168; RUI, Affonso. Histria da Cmara..., op. cit, p. 359. APEB/SACP, mao 963, Atos do Presidente da Provncia, 14 de maio de 1838. Correio Mercantil, 24 e 26 de julho, e 3 de agosto de 1838. APEB/SACP, mao 1078, Parecer do Procurador da Coroa, Jos Emigdio dos Santos Tourinho, 17 de novembro de 1840. No contm a sua petio, mas apenas o parecer que a ela se refere.
621
622 623 624
325
culpa que lhe resultara por ocasio daqueles acontecimentos, estava na condio de ser atendido, devendo dar-se destino a quem ocupava o seu lugar.625 A vida de Cabral continua obscura entre esse momento mencionado e 1843. Provavelmente, continuou a trabalhar como professor na povoao Rio Vermelho. Reapareceria quando do incio da circulao do Guaycuru, em outubro de 1843. sabido que era o redator e proprietrio do jornal, mas no aparece nos processos j descritos no captulo 4, desde que, como foi informado, parece no ter assumido a funo oficial de editor. A partir de finais de 1845, o peridico passava a ser impresso na tipografia do Guaycuru, propriedade de Domingos Guedes Cabral. Entre 1845 e 1846, travou uma das mais duras batalhas contra o situacionismo provincial, comandado pelo j mencionado TenenteGeneral Andra. Alm dos processos sofridos pelo Guaycuru, h denncias feitas pelo prprio peridico, de que sofrera perseguies profissionais no seu emprego de professor. Os fatos no so muito claros, mas um relato indica que o Presidente da Provncia no reconhecera a licena de trs anos que teria sido concedida a Cabral para que este realizasse um curso de Comrcio no Liceu Provincial.626 O Presidente, em um relato sobre a educao na Bahia, exps a concluso adotada pelo Conselho de Instruo Pblica sobre o caso:
Tambm no consta que o Professor licenciado se tenha inscrito nas Aulas de Comrcio do Liceu, ou no mostrou que segue este estudo de outra forma; antes consta que, redator de um dos peridicos da Cidade, foi levado a juzo por abusos de liberdade de imprensa. Do que julga o Conselho iludido o fim da licena, e uma incompatibilidade para o magistrio primrio. O Conselho baseia sua opinio no art. 7. da Lei n. 172. S podem concorrer s cadeiras (ensinarem) aqueles que tiverem bom comportamento moral, poltico e religioso [...] e os que
625
APEB/SACP, mao 1078, Parecer do Procurador da Coroa, Jos Emigdio dos Santos Tourinho, 8 de outubro de 1840. Guaycuru, 23 de junho, 1 de julho e 9 de julho de 1845.
626
326
apresentarem folha corrida. O Conselho espera da Sabedoria da Assemblia Provincial uma resoluo interpretando melhor o citado artigo da Lei.627
No mesmo ms, o Guaycuru mencionara esse fato nas suas pginas, classificando o ocorrido como um ato de vingana do Presidente Andra contra o professor de primeiras letras do Rio Vermelho, que estaria gozando de licena por trs anos para realizar um curso de Comrcio no Liceu Provincial e teria colocado um professor substituto em seu lugar.628 A luta pela sobrevivncia devia contar, para Cabral, com os rendimentos que lhe podiam proporcionar a sua tipografia. Em 1845, pedia Cmara Municipal que fosse pago na quantia de 65 mil-ris que a instituio lhe devia pela impresso de 75 exemplares de um relatrio e do oramento municipal, apresentando comprovao do que dizia. Uma comisso da Cmara dera parecer favorvel aprovao do pedido na forma que fora feito.629 A tipografia de Cabral teve, certamente, muitas dificuldades quanto obteno de servios por parte dos governos, contra os quais manteve diuturno exerccio de combate, exceo do perodo em que exerceu a presidncia Antonio Igncio de Azevedo, substituto do Tenente-General Andra. Alm do Guaycuru, dedicava-se a imprimir peridicos menores, a exemplo do que foi redigido pelo poeta Manoel Pessoa da Silva, chamado A Sovela, lanado em maro de 1846, e de O Tamoyo, cujo redator foi bastante elogiado por Cabral, sem que mencionasse, no entanto, o seu
627
Guaycuru, 2 de junho de 1846. In: Relatrio apresentado pelo Conselho de Instruo Pblica Assemblia Legislativa da Provncia da Bahia. Bahia: Tipografia de Galdino Jos Bizerra e Comp., 1846 (Inserido na Falla do Presidente da Provncia, Francisco Jos de Souza Soares dAndra, 1846). Obs: a lei citada a de n. 225, art. 17; extrado de Provincial Reports: Bahia, Universidade de Chicago, ver endereo eletrnico. Guaycuru, 23 de junho de 1845. Guaycuru de 3 de maro de 1846.
628 629
327
nome. O Tamoyo estava programado para ser publicado a partir do dia 3 de junho de 1846.630 Naquele momento, aos 35 anos, era j um veterano da imprensa na Bahia. O Guaycuru seria editado ainda por mais de uma dcada. Depois disso, em perodo que escapa periodicidade em foco neste livro, fundou o jornal Interesse Pblico, consagrando uma temtica que lhe interessara, pelo menos, desde o primeiro nmero do Guaycuru, baseada na ideia de que o problema mais grave do Brasil era a prevalncia dos interesses particulares no mbito dos negcios do Estado. Morreu aos 60 anos. No se sabe muito das trajetrias posteriores percorridas pelos militares que participaram da Sabinada. Depois de anistiados ou absolvidos, vrias das principais lideranas militares foram reformadas por atos do Ministrio da Guerra, que lhes encerrou precocemente a carreira e impediu-lhes a continuidade da liderana sobre as tropas. Esses atos foram denunciados nas pginas do Guaycuru, objetivando realar o seu carter poltico. O peridico afirmou que uma salutar e generosa anistia acabara de definir a sorte desses patriotas da Independncia, lavando-os da pecha nica da revoluo de 7 de novembro de 1837; e o Sr. Jos Clemente erigiu um tribunal de contra-anistia.631 Mesmo absolvidos pelos tribunais militares e civis, ou anistiados, esses militares, cujos passos anteriores afastaram-nos dos princpios monrquicos, foram excludos do servio ativo. O peridico denunciante tentava resgatar outras facetas dessa trajetria, buscando atribuir maior valorizao aos militares reformados. Afirmava, por exemplo, que eles foram distintos colaboradores da independncia do seu pas e que, na reestruturao do Exrcito, em 1841, teriam sido deixados de lado, substitudos por oficiais j reformados e quase decrpitos, ou reconhecidos companheiros de armas dos lusitanos contra a independncia. E isso tudo aps uma anistia, que teria retirado
630 631
Guaycuru de 2 de junho de 1846 Guaycuru de 10 de outubro de 1845.
328
deles a pecha nica da revoluo de 7 de novembro de 1837. O Guaycuru dirigia a sua crtica, tambm, ao ex-Comandante das Armas da Bahia, o Brigadeiro S, que se teria antecipado ao prprio desfecho dos processos judiciais relacionados rebelio, ainda em 1838, e proposto que fossem reformados, se porventura fossem absolvidos. No encontrei qualquer texto do Brigadeiro S com referncia ao conjunto dos militares rebeldes. Mas em um parecer sobre o requerimento de um deles, sustentou que alm das enfermidades que o impediam de continuar no servio, acrescem as de se ter deixado ficar entre os rebeldes de 7 de Novembro de 1837, inabilitando-se por isso para merecer confiana do Governo.632 Tratava-se do Tenente Jos Antonio da Silva e Azevedo que, diferentemente de vrios outros que foram condenados e depois anistiados, havia sido absolvido pelo Conselho de Investigao (militar) e, tambm, pela justia civil.633 O Guaycuru reclamava que os recursos a esses atos foram, por fim, enviados ao Conselho Supremo Militar, em cuja composio encontravam-se vrios portugueses, entre os quais o prprio S e o General Callado.634 Em 1845, o peridico publicou uma representao desses militares reformados, mediante a qual eles elogiavam a lei de 1 de dezembro de 1841, que reorganizara o Exrcito, estabelecimento de diversas classes, e avaliavam que ela fecharia a porta ao patronato fatal, que tinha visivelmente plantado no Exrcito o grmen da desmoralizao e descontentamento. Nessa mesma representao, no entanto, os reformados condenavam a aplicao da norma pelas autoridades, que teriam julgado oportuno rebaixar o nmero de seus defensores, reformar os reclamantes, com
632
APEB/SACP, mao 3375, Despacho do Brigadeiro Jos de S Bittencourt e Cmara, Comandante das Armas ao Presidente da Provncia, 12 de maro de 1840. APEB/SACP, mao 3375, Certido lavrada pelo Tenente Jos Antonio Barboza, Secretrio do Comando das Armas da Bahia, ao Comandante das Armas, 7 de maro de 1840. Callado foi um dos militares responsveis pela represso Sabinada, de quem o Guaycuru disse ter sido parte, juiz, testemunha e algoz.
633
634
329
outros oficiais combatentes, ainda moos e experimentados na guerra.635 Ao final, evidenciavam os seus currculos, informando que haviam participado da campanha da independncia em sua provncia, das lutas da Cisplatina e, alguns deles, da luta contra os rebeldes de Minas Gerais e So Paulo, em 1842.636 Alm de ressaltarem esse ltimo fato, qual seja o de que alguns dos reformados teriam atuado na represso s revoltas de 1842, a sua fragilidade momentnea os levava a comparar a sua situao com a de lderes rebeldes de outras provncias, que, apesar de pegos com as armas nas mos, e condenados por sentenas, foram salvos pela anistia e promovidos a altos postos e eminentes comandos. Procuravam, com esses argumentos, apresentar-se como credores de reconhecimento e dignos da ateno dos governantes, valorizando aqueles que, entre eles, tinham sido empregados em expedies posteriores de ativo servio de campanha.637 O Guaycuru ainda retomaria o tema no ano seguinte, informando que o Governo teria concedido um prazo de seis meses para que os excludos pela reforma habilitassem seus direitos e reclamaes, mas considerou muito escasso o tempo para que os atingidos, em pas to vasto, pudessem faz-lo, reunindo documentos, certides, selos, e todo esse inferno dos nossos tribunais de fazenda e guerra.638 Buscou demonstrar que isso inviabilizava qualquer procedimento para a dita habilitao, sobretudo porque o aviso teria sido fechado no fundo de
635 636
Guaycuru, 10 de outubro de 1845. O Guaycuru publicou, na sua edio de 28 de maio de 1846, a seguinte lista de nomes de militares reformados, ressaltando que ela poderia no estar completa, em razo de desconhecimento ou esquecimento: majores Manoel de S. Boaventura Ferraz, Jos Alves da Silva e Srgio Jos Velloso; capites Manoel Joaquim Xavier e Francisco Jos Cmara; tenentes Pedro Barboza Leal, Jos Antonio da Silva e Azevedo, J. Pinheiro de Lemos Fontoura e Manoel de Santa Rita Portella; alferes Francisco de Paula Tourinho, Feliciano Cndido Rodrigues, Lcio Ferreira Abrantes, Agostinho Marinho de S Queiroz e Simplcio da Silva Rios. Guaycuru, 10 de outubro de 1845. Guaycuru, 11 de agosto de 1846.
637 638
330
uma gaveta pelo Presidente Andra, que somente o divulgou quando j intil em seus efeitos, quando o termo em que marcava estava findo.639 bastante conhecida a participao de militares de baixa patente, mas tambm de oficiais, nos inmeros movimentos que ocorreram na Bahia, desde, pelo menos, 1824, com a revolta promovida pelo 3 Batalho de 1a. Linha, conhecida como Periquitos. Inmeros autores assinalam essa trajetria, entre os quais se destaca o trabalho de Wanderlei Pinho que, ao referir-se s manifestaes anti-portuguesas ocorridas na Bahia, especialmente nas festas comemorativas do 2 de Julho, assinalou que a isso se juntava, para inquietar governantes na Bahia, at 18371838 (Sabinada), a indisciplina militar, em sucessivos motins, rebeldias, pronunciamentos e revolues.640 Nessa linha, ocorreu, por exemplo, a 28 de outubro de 1831, a primeira revolta reconhecida como federalista, promovida por um batalho do Exrcito, mas com participao civil, que exigira, no somente a federao, como a expulso de portugueses e a deposio do Comandante das Armas. Alm desta, houve tambm a interessante rebelio do Forte do Barbalho, em abril do mesmo ano. Os legalistas tinham plena conscincia desses fatos. Sabiam, tambm, que a posio assumida pelos comandos intermedirios dos batalhes seria decisiva para que se definisse qual a tendncia que as corporaes seguiriam, em caso de um rompimento da ordem legal. Vivia-se uma fase na qual a elite poltica no mais suportava a instabilidade e as rebelies. No destitudo de sentido, por exemplo, o indeferimento das peties dos ex-rebeldes Hermes Correia de Moraes e Agostinho Marinho de S Queiroz, ambas de janeiro de 1844, para que pudessem retornar a Salvador, cuja justificativa se baseava na intranquilidade que ainda reinava no Rio Grande do Sul.642
639 640 641 642
Guaycuru, 11 de agosto de 1846. PINHO, W. A Bahia: 1808-1856, op cit, p. 269. Ver, sobre essa rebelio, ARAS, Lina M. B. de. A Santa Federao..., op. cit., p. 108-110. APEB/SACP, mao 687, Correspondncia do Presidente da Provncia ao Governo Imperial, 1843-1844 (registros), 18 de janeiro de 1844.
331
Tratava-se de eliminar um grupo que adquirira experincias nessas lutas, assim como nas batalhas militares pretritas e, com isso, uma forte liderana sobre as patentes inferiores. Seria melhor para o Estado escolher comandos fiis sua poltica, evitando, dessa maneira, a possibilidade de ecloso de qualquer movimento rebelde nos anos que estavam por vir. Paralelamente, abria-se a porta do Exrcito para a nomeao ou promoo de outras pessoas, certamente ainda mais firmemente alinhadas com a poltica dominante ou vinculadas, pessoal ou partidariamente, aos ministros e ao Ministrio. Algumas trajetrias individuais so ilustrativas da poltica de isolamento imposta pelo governo s lideranas rebeldes, entre elas os militares. Destacaria a de Alexandre Ferreira do Carmo Sucupira, Tenente da 2 Linha, ex-miliciano do regimento dos mulatos,643 participante da revolta federalista promovida pelos presos do Forte do Mar em 1833,644 e da Sabinada, pelo que foi condenado morte e, depois, anistiado.645 Em 1843, estando fora da Provncia por fora do artigo 2 do Decreto da Anistia, solicitou permisso para voltar Bahia, pedido que foi negado, com a alegao de que:
[...] acerca de semelhante pretenso me refiro ao que no ofcio tambm junto informa o Chefe de Polcia, a quem ouvi, tendo de acrescentar que julgo perigosos tranquilidade pblica todos os que se envolveram em revolues, e foram anistiados; sendo o Suplicante um dos que tem entrado em todas as que tem havido nesta Provncia. Todavia, o mesmo Augusto Senhor mandar o que for servido.646
643 644 645
KRAAY, H. To assustadora..., op. cit, p. 338. SOUZA, P. C. A Sabinada..., op. cit., p. 168. APEB/SACP, mao 891, Ofcio do Secretrio do Comando das Armas ao Presidente da Provncia, 20 de outubro de 1840 APEB/SACP, mao 687, Correspondncia do Presidente da Provncia ao Governo Imperial, 1843-1844 (registros), 29 de novembro de 1843
646
332
O seu retorno somente foi autorizado em 1845, quase sete anos aps a rebelio, numa evidncia muito clara dos cuidados das elites polticas provincial e nacional com relao presena desses indivduos no territrio da Provncia e, especialmente, na sua capital.647 Deve-se assinalar, por sua vez, a ocorrncia de casos de reintegrao plena de militares ao corpo burocrtico do Estado e ao pleno leito do legalismo. Foi o que se deu com Innocncio Eustquio Ferreira de Arajo, Major de 1 linha, que fora promovido a tenente-coronel pelo governo rebelde. Havia sido condenado morte pela participao na rebelio, sendo depois anistiado e mandado para fora da Provncia.648 Em 1843, recebera autorizao para retornar Bahia.649 Foi reintegrado ao Exrcito, sendo mencionado em ofcios do Presidente de Pernambuco como participante das campanhas para perseguir grupos rebeldes dessa provncia, nas matas do Catuc, ao norte do Recife, tendo colaborado para dissolv-los, quando comandava o 4 Batalho de Artilharia a P, entre 1849 e 1850.650 Esse batalho fora enviado da Bahia, o que se depreende de um outro ofcio do Presidente de Pernambuco, que o devolvia sua provncia original.651 vlido um breve paralelo com a trajetria do Tenente da extinta 2 Linha do Exrcito, o mulato Alexandre Ferreira do Carmo Sucupira, j exposta. Innocncio Eustquio Ferreira de Arajo teve deferida a sua
647
APEB/SACP, mao 892, Ofcio do Ministro da Justia ao Presidente da Provncia, 10 de janeiro de 1845; APEB/SACP, mao 688, Correspondncia ao Governo Imperial, Ministrio da Justia, 11 de maro de 1845. Correio Mercantil, 18 de agosto de 1838. APEB/SACP, mao 892, Avisos recebidos do Ministrio da Justia, 20 de julho de 1843. APEB/SACP, mao 1.131, Ofcios do Presidente de Pernambuco ao Presidente da Bahia, 28 de dezembro de 1849 e 15 de janeiro de 1850. APEB/SACP, mao 1.131, Ofcios do Presidente de Pernambuco ao Presidente da Bahia, 20 de agosto de 1850.
648 649 650
651
333
permisso de retorno no ano de 1843,652 momento em que o Governo ainda considerava imprprio o retorno de Sucupira.653 Como foi dito anteriormente, a rebelio agregou uma diversidade de intenes e propsitos. Ao tempo em que tivemos um Francisco Sabino lvares da Rocha Vieira e um Domingos Guedes Cabral, portadores de formulaes polticas e tericas, republicanos e federalistas, muitos outros tipos rebeldes entraram em cena em 1837. Os militares do Exrcito, aos quais me referi ao longo do trabalho; os ex-milicianos negros, sobre os quais a represso foi impiedosa; vrios profissionais, reabilitados no sem dificuldades ao longo dos anos seguintes; e, em situao distinta, alguns que percorreram caminhos ilcitos, cujo mais expressivo exemplo a trajetria de Higino Pires Gomes, da qual tratarei adiante. Um exemplo o de Antonio Gomes Villaa, bacharel em Direito. Sua participao na rebelio foi pequena. Assinara a ata de instalao do governo rebelde e abandonara a cidade logo depois, sendo julgado e absolvido.654 Em 1838, fora eleito juiz de paz da Freguesia da S.655 Em 1839, era vereador na Capital da Provncia.656 O seu pedido de nomeao para cargos na magistratura no logrou xito imediato, como ocorrera com os mais ardorosos defensores da Monarquia e da legalidade. Foi nomeado sucessivas vezes para Juiz de rfos e Juiz Municipal de Belmonte e Canavieiras, assim como para o de Juiz de Direito interino em Porto Seguro, almejando a titularidade do cargo. Mas mesmo reabilitado aps a absolvio, teve negada a sua pretenso.657
652 653
APEB/SACP, mao 892, Correspondncia do Ministro da Justia, 20 de julho de 1843. Sobre Arajo, ver APEB/SACP, mao 892, Correspondncia do Ministro da Justia, 20 de julho de 1843; a respeito de Sucupira, APEB/SACP, mao 687, Correspondncia do Ministro da Justia, 29 de novembro de 1843. Correio Mercantil, 10 de julho de 1838. APEB/SACP, mao 1.161, Correspondncia expedida pela Presidncia da Provncia (18481854), 8 de outubro de 1838. Correio Mercantil, 21 de junho de 1839. APEB/SACP, mao 689, Correspondncias para o Governo Imperial, 20 de janeiro de 1846.
654 655
656 657
334
A negativa baseou-se no argumento de que o lugar solicitado estava ocupado, inexistindo vaga para fundamentar o deferimento da pretenso. provvel que o pleito de Villaa tenha levado em considerao a informao de que o juiz titular de Porto Seguro no vinha desempenhando a sua funo de forma efetiva e, julgando-se capacitado, solicitara a sua prpria nomeao para o lugar. Essa suspeita emerge da leitura de um relato do Presidente da Provncia sobre o desempenho do Juiz titular da comarca pretendida por Villaa, Antonio Gonalves Martins, no qual sugere que a permanncia deste no cargo no decorria da sua capacidade. Em sentido contrrio, afirmava o relato: Antonio Gonalves Martins o Juiz de Direito da Comarca de Porto Seguro: no est na Comarca por se achar sempre com licenas repetidas. Parece que no gosta do lugar. de medocre capacidade.658 Mesmo que se possa desconfiar da nfase das palavras do Presidente da Provncia quanto a Martins, possvel considerar o seu relato como indicador de uma importante caracterstica da poltica de nomeaes do Imprio, qual seja, a existncia de indcios de que Martins tenha sido nomeado to-somente pelas suas posies polticas e pela sua condio de irmo de Francisco Gonalves Martins e que, por isso, estaria ocupando uma posio pretendida por outros bacharis, qui detentores de mritos para o exerccio da funo.659 De qualquer modo, apesar de ter sido reabilitado h vrios anos, Villaa no teria a oportunidade de uma carreira to fcil como a de tantos outros, em decorrncia da sua participao na rebelio de 1837. A sua trajetria indica, no entanto, a busca pela prpria absoro, tendo recebido palavras bastante elogiosas
658
AN, IJ 1 404, Ofcio do Presidente da Bahia, Joo Jos de Moura Magalhes, ao Ministrio da Justia, 31 de dezembro de 1847. Francisco Gonalves Martins , sem dvidas, uma das figuras mais representativas da fase em foco, ocupando cargos de grande peso na vida poltica provincial, entre as quais a de Chefe de Polcia e de Presidente da Provncia, cargo assumido, pela primeira vez, entre 1848 e 1852. Ver: TAVARES, Luis Henrique Dias. Francisco Gonalves Martins. Revista da Academia de Letras da Bahia, Salvador, n. 36, p. 139-142, 1990, WILDBERGER, Arnold. Os Presidentes da Provncia da Bahia. Tipografia Beneditina, 1949.
659
335
do Presidente Andra, que afirmou que ele era um dos que mais atividade tinha em processar os melhoramentos do pas e em dar mais pronta execuo das ordens que recebe.660 Deve-se considerar Villaa como um dos que, como Innocncio Eustquio Ferreira de Arajo, conseguira uma reabilitao ante os partidos monarquistas, embora se possa afirmar, a respeito da sua trajetria, que a sua reintegrao no lhe dera, em tempo muito curto, o mesmo grau de confiabilidade e de credibilidade, habitualmente atribudos aos pretendentes a cargos alinhados historicamente poltica centralista e que jamais se envolveram em processos polticos de contestao. Trajetrias dignas de nota foram a dos advogados Luiz Maria Alves Falco Moniz Barreto e Joo Carneiro da Silva Rego (Filho). O primeiro no teve participao direta na rebelio de 1837, embora j aparea na imprensa em 1838, polemizando com os redatores do Correio Mercantil a respeito de processos judiciais contra os rebeldes.661 Wanderlei Pinho o menciona como um dos jovens talentos entre os profissionais do Direito, tendo concludo o seu curso no final da dcada de 1830, em Olinda, e retornado Bahia nas proximidades da ecloso da Sabinada.662 No incio do importante ano de 1839, divulgou a instalao do seu escritrio de advocacia cvel e criminal, o que fez na associao com o colega Francisco Antonio Pereira Rocha.663 Pelo que indica a sua corriqueira prtica de defesa dos rebeldes e da imprensa radical na Provncia, materializada no patrocnio que deu s causas do Guaycuru, construiu o seu prestgio como um profissional que no se alinhara ao poder provincial durante o perodo mais controverso da contra-revoluo na Bahia. Em um curto espao de tempo, Luiz Maria
660
APEB/SACP, mao 689, Correspondncia do Presidente da Provncia ao Ministro da Justia, 20 de janeiro de 1846. Correio Mercantil, 30 de junho de 1838. PINHO, W. Cotegipe e seu tempo. Primeira fase (1815-1867). So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1937, p. 45. Correio Mercantil, 22 de fevereiro de 1839.
661 662
663
336
passou a ser conhecido, tendo recebido votao expressiva nas eleies para deputados provinciais em 1844, logrando eleger-se deputado pela primeira vez, com nmero expressivo de votos.664 Antes, j havia sido candidato a vereador pela freguesia da S, no tendo logrado xito, apesar da boa votao.665 Como ocorrera com vrios outros ex-rebeldes, Luiz Maria tambm apoiou o Governo de Antonio Igncio de Azevedo, em 1846, para o qual foi nomeado secretrio.666 Joo Carneiro da Silva Rego (Filho) teve caminho semelhante quanto dedicao defesa judicial dos ex-rebeldes, sobretudo dos editores do Guaycuru, nos dois processos de 1846, quando atuou ao lado de Luiz Maria Barreto.667 Antes, fora ele prprio um rebelde, tendo participado do governo da Sabinada com o cargo de Ministro da Justia.668 Aps a tramitao do seu processo, foi condenado a 14 anos de priso.669 Foi anistiado e deportado, juntamente com o pai homnimo, para a Provncia de So Paulo. O Arcebispo da Bahia, D. Romualdo de Seixas, poltico conservador, requerera do Ministrio da Justia que ambos tivessem maior prazo de preparao para a viagem ao seu local de desterro e que pudessem permanecer no Rio de Janeiro, onde possuam parentes e amigos. Dissera, nesse requerimento, que ambos estariam arrependidos de se terem desviado da ordem e que o jovem Dr. Carneiro, moo de no vulgar talento, prestara-se, quando preso, a fornecer artigos para um dos peridicos defensores da Monarquia, assim como a redigir um outro
664 665 666
Correio Mercantil, 11 de dezembro de 1844. Correio Mercantil, 24 de setembro de 1844. AN, IJ 404, documento assinado por Luiz Maria Barreto, como secretrio do Governo, em 14 de julho de 1848. Guaycuru, 30 de junho e 2 de julho de 1846. Tambm ao lado de Luiz Maria, defendeu o poeta Manoel Pessoa da Silva, quando da sua contenda com o Presidente Andra e o filho deste, em decorrncia dos fatos ocorridos no Teatro So Joo, em 2 de julho de 1846. Ver Guaycuru de 14 de julho de 1846. SOUZA. P. C. A Sabinada..., op. cit, p. 83. APEB/SACP, mao 891, Informao do Quartel do Comando das Armas, Tenente Jos Antonio Barbosa, 20 de outubro de 1840.
667
668 669
337
com o ttulo de D. Pedro II e a Constituio, no qual teria clamado pela antecipao da maioridade do jovem Imperador.670 O redator do Correio Mercantil, Joo Antonio Sampaio Vianna, que visitara Carneiro na priso, escreveu que este lhe teria manifestado o seu arrependimento e que seria, daquele momento em diante, defensor do trono de D. Pedro II e da ordem; que estaria escrevendo artigos para o peridico Aurora da Bahia, monarquista e conservador, e teria mostrado alguns desses artigos, conhecidos do informante, sobre os quais, at ento, Vianna no sabia a autoria.671 Certamente, Carneiro (Filho) no foi considerado como um dos mais perigosos rebeldes, pois, diversamente de Alexandre Sucupira e de outros, teve permisso para retornar Bahia bem mais cedo, ainda em 1842.672 A sua trajetria, assim como a de Luiz Maria Alves Falco Muniz Barreto, indica que, parte dos ex-rebeldes, inclinou-se para assumir uma nova linha de interveno poltica na conjuntura subsequente rebelio, a saber, a parlamentar, a forense e a indita ao abolicionista, que ser iniciada no final dessa dcada, quando Carneiro (Filho) pediria autorizao para que fossem aprovados os estatutos da Sociedade Filantrpica da Bahia, cujo objetivo era de reunir nmero ilimitado de indivduos livres e escravos, angariar recursos para libertar os que forem escravos, pedido este que foi negado pelo Chefe de Polcia.673 De alguma forma, essa foi a trajetria tambm de Fancisco Liberato de Mattos, igualmente bacharel, nomeado Juiz de Direito no perodo do governo rebelde, e que atuara no foro, como advogado, durante toda a dcada subsequente, construindo uma credibilidade fora do mbito da burocracia estatal. A sua trajetria revela, em alguma medida, que vrios
670
APEB/SACP, mao 891, Ofcio do Ministro da Justia (negando os pedidos), 19 de novembro de 1840. Correio Mercantil, 14 de setembro de 1839. APEB/SACP, mao 891, Correspondncia do Ministro da Justia, 25 de outubro de 1842. APEB/SACP, mao 2.958, Ofcio do Chefe de Polcia, Andr Corsino Chichorro da Gama, ao Presidente da Provncia, com cpia para o Ministro da Justia, 1 de maio de 1850.
671 672 673
338
dos ex-rebeldes conseguiriam reabilitar-se e inserir-se, embora de formas diferentes, na vida social e poltica da Bahia. Liberato alcanara, por exemplo, 17 anos aps a derrota da Sabinada, um cargo da mais elevada importncia, qual seja, o de Chefe de Polcia da Provncia.674 Mencionei a relao existente entre rebeldia poltica e ilicitude criminal, cujas evidncias mais expressivas foram as trajetrias dos recrutas que praticaram ilcitos penais, e que, antes ou depois desses atos, inseriram-se em processos de rebelio social ou poltica. Dei alguns exemplos de pessoas que atingiram postos elevados na hierarquia e que aparecem nos documentos policiais como praticantes de arruaas, roubos etc. Procurei, com isso, evidenciar a complexidade da rebelio quanto sua composio social e quanto extenso e variedade de pretenses que compuseram a sua rede de alianas, o que, efetivamente, ocorreu com a Sabinada. ante esse referencial de anlise que passo a expor e discutir o caso de Higino Pires Gomes, rebelde que teve certa projeo socioeconmica na Bahia, mas que, por sua trajetria posterior pode ser considerado como uma anttese daquilo que habitualmente se espera das lideranas rebeldes. Higino fora, no posto de tenente-coronel dos rebeldes, comandante do ponto da Bolandeira, no tendo sido preso.675 O passo mais conhecido da sua caminhada talvez seja a da sua fuga da Cidade do Salvador, quando as tropas legalistas fizeram o cerco da Cidade. Teria fugido, com cerca de 500 homens, na direo de Feira de Santana, fuga esta que , habitualmente, considerada como uma tentativa (tardia ou desesperada?) de levar a rebelio para outros lugares.676 Essa verso sobre
674
APEB/SACP, mao 6.470, Relao dos Magistrados que tm servido na Polcia da Bahia desde 9 de maro de 1842. SOUZA, P. C. A Sabinada..., op. cit, p. 99. Ges Calmon e Pinho consideraram que as aes de Higino na regio de Feira de Santana tinham o intuito de estender a revoluo. Pinho afirmou que a derrota de Higino em Humildes antecedeu a da Capital. Ver PINHO, W. Bahia, 1808-1856, op. cit., p. 281; Calmon
675 676
339
Higino Gomes foi provavelmente sedimentada na memria coletiva da sociedade baiana e colhida por memorialistas e historiadores como verdadeira, como ocorreu com Joo da Silva Campos, que completou as informaes afirmando que Higino era sujeito resoluto, filho de boa famlia do Recncavo, e estimadssimo em vrios pontos do interior da Provincia.677 O Chefe de Polcia teria perseguido o grupo de Higino pelo serto, sem conseguir prend-lo. J em abril de 1838, o Presidente da Provncia informava da sua fuga da regio de Feira de Santana.678 Em janeiro do ano seguinte, correspondncia oficial informava da extrema dificuldade que existia para captur-lo e tambm que Higino, para alm das atividades polticas ou conspirativas, desenvolvia relaes comerciais, negociando em gados. Uma dessas correspondncias informava que ele se encontraria em uma fazenda denominada Amrica, propriedade de seus irmos, 12 lguas distante de Feira de Santana, tendo alguns facinorosos para a sua guarda. O mesmo relato indicava que viaja para o Camiso negociando em gados, face das autoridades daqueles lugares, muitas das quais so seus parentes, ou amigos, ou finalmente, no podem obrar contra tal criminoso. Esse mesmo ofcio sugeria que fosse paga uma gratificao a algum que pudesse delatar o seu deslocamento a So Flix, de forma a viabilizar a sua priso.679 Foi julgado revelia e pronunciado pelo jri de acusao.680 A sua trajetria posterior o distancia, por completo, dos arqutipos comuns dos revolucionrios. At que fosse anistiado e aparecesse publicamente, entregara-se abertamente s suas atividades econmicas. Em uma
afirmou que foi em 9 de junho que foi desbaratado o ltimo reduto de Higino. Ver CALMON, Francisco M. G. Vida econmico-financeira..., op. cit., p. 78;
677 678
CAMPOS, Joo da S. Crnicas baianas..., op. cit., p. 375. APEB/SACP, mao 684, Correspondncias para o Governo imperial, registros (1837-1840), 6 de abril de 1838. BN, I-31, 12, 2. Correspondncia do Juiz de Direito, Manoel Vieira Tosta, ao Presidente da Provncia da Bahia, 11 de janeiro de 1839. Correio Mercantil, 20 de junho de 1839.
679
680
340
das suas cartas, o Lavrador do Recncavo afirmou que Higino andaria negociando gado e que no seria incomodado por ningum. Confrontava a sua situao com a de outros rebeldes e afirmava que ao menos este libertador no tem precisado at agora dos favores de ningum, nem das filantropias dos jurados.681 Em 1845, o Ministro da Justia informava da suspeita de que Higino teria distribudo moedas falsas no Maranho. Recebera informaes do presidente dessa provncia de que Higino l havia aportado no dia 19 de novembro de 1844, e de que ele era bem conhecido naquela provncia [a Bahia] por moedeiro falso e contrabandista de africanos, e pela parte que tomou na ltima rebelio que ali teve lugar.682 Em 1846, Higino requerera e teve negada a sua pretenso ao posto de Coronel-Chefe da Legio da Guarda Nacional do municpio de Jequiri, na Bahia, cuja patente lhe fora mandada passar pelo presidente provincial anterior, aparentemente de forma irregular. O Presidente da Bahia, poca o Tenente-General Andra, apesar de desconfiar da regularidade, mandara efetiv-lo no posto. Declarando-se, depois, assaltado de notcias por todos os lados, comunicara o seu ato ao Ministro do Imprio, informando que, pelos receios de que Higino pudesse ter aumentada a sua influncia, e tendo sido um dos chefes mais influentes da revolta de 1837, assim como um dos principais agentes do trfico ilcito de escravos, rasgara o seu prprio despacho, de forma a evitar que, com o ttulo passado, estivesse dando a Higino parecer e considerao em uma parte da costa da Provncia, mais prximas dos lugares em que os desembarques [de africanos] so possveis. Continuava, afirmando que
681
Correio Mercantil, 25 de fevereiro de 1839. APEB/SACP, mao 892, Avisos recebidos do Ministrio da Justia, 25 de janeiro de 1845; ver tambm APEB/SACP, mao 892, Avisos recebidos do Ministrio da Justia, 3 de maro de 1845. Ver referncias a essas atividades de Higino Pires Gomes, no perodo anterior Sabinada, em SOUZA, P. C. A Sabinada..., op. cit., p. 99.
682
341
era medida poltica o negar-lhe o posto, para no parecer s naes opostas ao trfico que o Governo proteja aqueles que o fazem.683 Trs anos antes, o Presidente da Provncia da Bahia havia adotado uma medida administrativa contra Higino, que havia sido nomeado pelo inspetor da Tesouraria Provincial, Joaquim Carvalho da Fonseca, para arrecadar impostos, ato que o Presidente Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos tornou nulo, mandando, tambm, demitir o mencionado inspetor.684 O Presidente de Pernambuco, ao enviar a sua Falla Assemblia Provincial, revelava o extremo cuidado que os governantes tinham em relao s nomeaes, de forma a evitar indivduos estranhos ao perfil desejado. Escrevera ele, refletindo uma posio que, certamente, encontrava-se, tambm, entre as preocupaes do Presidente da Bahia e que perpassara a j mencionada deciso do Presidente Andra:
Eu me congratulo convosco, senhores, pela tranquilidade de que gozamos e, tanto mais, quanto me persuado de que ela no ser alterada, depositados, como se acham, os cargos de confiana e a fora pblica, nas mos de brasileiros dedicados ao pas, ao nosso Augusto e Idolatrado Monarca, e s instituies livres, que felizmente nos regem.685
Dessa maneira, entregando-se a atividades econmicas diversificadas e nem sempre lcitas, Higino Pires Gomes ombreava-se a inmeros outros indivduos que, sendo monarquistas e legalistas entre 1837 e 1838, exerciam atividades semelhantes. Certamente, apesar das negativas aos cargos pblicos e s nomeaes, no foi perseguido de forma contundente, em razo dessas mesmas atividades ilegais. Construiu, dessa forma, a sua riqueza. Em 1857, perodo fora da temporalidade
683
APEB/SACP, mao 690, Correspondncias do Presidente da Bahia ao Ministro do Imprio, 7 de julho de 1846. APEB/SACP, mao 963, Atos do Presidente da Provncia, 29 de junho de 1843. APEB/SACP, mao 1.130, Correspondncia entre os presidentes de Pernambuco e o da Bahia, Ofcio encaminhando a Falla presidencial de 1846 Assemblia Provincial de Pernambuco.
684 685
342
desse trabalho, foi contratado para empregar colonos europeus em suas propriedades, recebendo trinta contos de ris do Governo, embora no tenha cumprido o contrato.686 Higino faleceu em 1862, tendo sido ainda coronel da Guarda Nacional e deputado provincial.687 Uma das possibilidades postas para a compreenso das atividades polticas rebeldes de Higino Pires Gomes poderia ser a de que elas expressassem as posies polticas de uma frao de elite, no compreendida no mbito do grupo canavieiro. Quem sabe poderia ter sido a expresso de uma frao no-hegemnica, vinculada atividade do gado ou a atividades comerciais no conexas com a grande economia da cana-de-acar? Isso poderia compreender, tambm, a insero de um indivduo como Joo Carneiro da Silva Rego (o pai), a quem era atribuda essa condio.688 No encontrei registros que autorizem uma concluso nesse sentido, prevalecendo, de acordo com os documentos, a imagem de um Higino Pires Gomes que, na rebelio ou fora dela, antes ou depois de 1837, tenha seguido um caminho pessoal visando a conquistar oportunidades que permitissem o seu prprio enriquecimento pessoal. A rebelio poderia constituir-se em uma oportunidade para atingir esses objetivos. No encontrei, no entanto, subsdios mais consistentes que pudessem conduzir-me a, sequer, melhor investigar a possibilidade de existir uma frao dominante oponente canavieira, na luta pelo controle poltico provincial, da mesma forma que ocorrera em Pernambuco com o ramo algodoeiro existente no norte daquela provncia, cuja interveno poltica foi registrada por Evaldo Cabral de Mello.689
686
AMARAL, Braz do. Histria da Bahia...op. cit, p. 69-70. CAMPOS, Joo da S. Crnicas baianas..., op. cit., p. 375. SOUZA, P. C. A Sabinada..., op. cit., p. 47, apoiando-se em Henrique Praguer, informa que Joo Carneiro da Silva Rego (pai) seria negociante de gado em Feira de Santana. MELLO, E. C. de. A outra independncia..., op. cit., p. 57-63.
687 688
689
343
Concluses
Apesar de ainda no estar, poca, introjetado nos sentimentos dos brasileiros da Bahia, pode-se sustentar que o projeto de construo nacional arquitetado pelo Estado e pela sua elite poltica dirigente estava em vias de consolidar-se em 1850. Essa afirmao apia-se no fato de que os grandes movimentos rebeldes da fase anterior haviam sido derrotados militarmente, sendo bem recente a vitria do Governo central sobre os praieiros de Pernambuco. No foi um processo tranquilo para os partidrios do unitarismo e do sistema monrquico que, apesar da relativamente pacfica ruptura com Portugal, tiveram de enfrentar agudos movimentos de insubordinao, de variada colorao, a evidenciar a fragilidade da unidade forjada entre partes que no se identificavam e que no projetaram, antes de 1822, qualquer comunho. Por outro lado, das antigas capitanias coloniais no emergiram anseios muitos fortes de autonomia. Os ensaios e prticas sediciosas ocorridas na Bahia, em Minas Gerais e em Pernambuco foram duramente suplantados pelo Governo portugus, o que inibiu a trajetria de ruptura radical ou republicana naquela fase. Excetuando Pernambuco, em 1817, e a j distante conspirao dos mineiros, no se evidenciaram movimentos autonmicos capitaneados por elites regionais e nucleados em cidades importantes da colnia. O que dizer da Bahia? Sua capital e suas camadas dirigentes teriam comandado movimentos de reao autonmica ante a metrpole? A resposta negativa. As rebelies ocorridas ou tentadas na antiga capitania ou na provncia da Bahia, entre 1798 e 1838, apresentavam traos de contestao monarquia e ao centralismo, mas no congregaram a Bahia como um todo. No aconteceram por iniciativa e nem tiveram o apoio da elite canavieira. Foram rebeldias dos estratos mdios e inferiores da sociedade
345
baiana, no intuito de alterar, em seu favor, as relaes entre as partes componentes do imprio portugus e, depois, do brasileiro. A elite econmica, por suas lideranas, ao invs de almejar o rompimento com a Corte portuguesa instalada no Rio de Janeiro, buscou aproximar-se e dela requerer favores e concesses, objetivos que foram facilitados em razo da proximidade no ps-1808. Assim, de forma diversa daquela que ocorreu com as grandes cidades da Amrica espanhola, cujos projetos autonomistas conduziram fragmentao dos antigos vice-reinos e capitanias, as principais cidades portuguesas da Amrica, entre as quais a Bahia est compreendida, no expressaram proposies de organizao autnoma nessa fase que culminou na independncia, com o necessrio registro para a rebelio tentada em 1798. Na Amrica espanhola, antes de imaginar-se qualquer formulao ou regra de convivncia de tipo federal ou unitria, ansiava-se pela autonomia. De acordo com Chiaramonte, la nueva legitimidad se busc por medio de la prevaleciente doctrina de la reasuncin del poder por los pueblos, concepto ste, el de pueblo, por lo comn sinnimo de ciudad.690 A interveno napolenica gerara consequncias diversificadas para as realidades coloniais americanas da Espanha e de Portugal. No primeiro caso, o principio dinstico fora rompido, abrindo caminho emergncia de novas legitimidades de poder no mbito colonial. No segundo, manteve-se a dinastia Bragana, preservada pela transferncia, mantendose forte, por muito tempo ainda, o sentimento de pertencimento dos coloniais nao portuguesa, assim como o respeito ao rei como portador da autoridade e da soberania, o que dificultou a emergncia de projetos visando formao de uma nao brasileira ou, mesmo, de
690
CHIARAMONTE, Jos Carlos. Nacin y Estado en Iberoamrica. El lenguage poltico en tiempos de las independncias. 1 ed. Buenos Aires: Sudamericana, 2004, p. 64.
346
naes cujas bases territoriais fossem as regies das quais se compunha a antiga Amrica portuguesa. Assim, antes ou depois da independncia, as rebeldias baianas no foram movidas pelas elites, mas por atores que no detinham a riqueza econmica ou o prestgio naquela sociedade. No momento em que se abriu a possibilidade da ruptura com Portugal, as elites baianas no titubearam em seguir a liderana de D. Pedro, enfraquecendo o caminho de um rompimento marcado pela radicalidade. Foi assim, tambm, nos vrios outros momentos em que os rebeldes baianos manifestaramse contrariamente ao que denominavam de colonizao pelo Rio de Janeiro. Mas a feitura da nao encontrou enormes dificuldades. Se a elite aucareira, os grandes comerciantes e os beneficirios dos melhores empregos pblicos faziam profisso de f Monarquia e ordem, o projeto de nao no contagiara a muitos outros e tambm no os englobava. Havia africanos, escravos ou no. Eram estrangeiros e, quando libertos, eram ainda mais indesejados quanto sua participao na nao. No tinham lugar e as suas insubordinaes revelavam o combate que faziam nao forjada, sem qualquer intuito de preserv-la ou reform-la. A obra centralista emanada da capital do Imprio no agradara a todos na Provncia da Bahia. Se j houvera manifestaes antes de 1822, elas adquiririam maior vulto na dcada de 1830, com o federalismo e a bandeira republicana, combinadas com as tantas reivindicaes que objetivavam a conquista de direitos e liberdades para uma populao composta de negros e mestios de toda ordem, componentes de uma massa populacional pobre e sem muitas oportunidades, assim como de escravos crioulos, que projetavam melhores dias no interior da sociedade em que viviam. A tentativa rebelde de 1798 j se encontrava distanciada no tempo. Essas camadas, uma gerao depois, retomaram sua trajetria deram incio a um novo processo de aprendizagem poltica, cujo ponto inicial
347
foi o movimento de adeso s Cortes de Lisboa, em 1821, delineando um processo sequenciado de manifestaes que teria seu pice em 1837, mas que o ultrapassaria e atingiria, ainda, a dcada seguinte. Posicionaram-se ante a problemtica nacional, medida que adotaram o antilusitanismo e definiram, da sua tica, aqueles que seriam os componentes da nao. Passado o momento da estruturao unitria e monrquica do Estado, pleitearam reformas polticas que deveriam remodel-lo. O federalismo, tal qual se evidenciou na Bahia, a partir de 1831, teve uma conotao diferente daquela que adquirira na Amrica espanhola. Na Bahia de 1832, o federalismo expresso na Cmara da Vila de Cachoeira era uma manifestao um tanto quanto tardia pela autonomia, de reao a um Estado que nascera centralizado, uma tentativa de estabelecimento de uma nova relao entre as provncias e o centro, por considerar que os habitantes da capital e outros lugares se acham oprimidos pelo presente governo da Provncia, pelos portugueses e seus sequazes, e pelo partido ruinoso do Rio de Janeiro.691 Nessa linha acontecem as rebelies polticas e sociais da dcada de 1830. A ocorrncia das rebelies de livres, adicionadas s insurreies africanas, teve como consequncia o fortalecimento de uma conscincia, entre as camadas dominantes e dirigentes da Provncia, de que a sua adeso ao projeto de consolidao do Estado-nao era o caminho mais adequado sua prpria sobrevivncia social. A Sabinada foi o ponto de inflexo poltica fundamental nesse processo. Ao tempo que expressou a disposio dos grupos rebeldes pela efetiva ruptura, mostrou elite baiana a extrema urgncia de uma mais completa adeso ao projeto nacional e de esmagamento das resistncias a este processo. Por isso, os anos que se seguiram foram, para essas elites, de
691
Prembulo do Manifesto Federalista de 1832. Extrado de AMARAL, Braz do. Histria da Bahia do Imprio Repblica. Salvador: Imprensa Oficial do Estado, 1923. p. 106-111.
348
defesa da integridade territorial da nao e de apoio quase incondicional Monarquia. As reformas implementadas na legislao criminal e processual criminal, assim como a Interpretao do Ato Adicional e as medidas de centralizao nas Foras Armadas e na Guarda Nacional, realizadas durante a dcada de 1840, foram as barreiras de conteno efetivadas contra essa onda de movimentos rebeldes. No foram implementadas contra as elites locais, mas a favor delas, conforme se buscou demonstrar no captulo 1. Pelo menos, foi assim para com as elites da Bahia. Nesse sentido, h de se dar razo, pelo menos em parte, a Miriam Dolhnikoff. As reformas polticas do perodo regencial terminaram por constituir-se no pacto federativo possvel para as necessidades das elites provinciais que, ante a mar rebelde da segunda metade dos anos 1830, contiveram os seus mpetos no que tange promoo de rebelies e proclamaes. Uma atitude em sentido contrrio poderia significar um perigo maior para as suas posies na sociedade brasileira de ento. A conjuntura que se inaugurou na Bahia aps a Sabinada, em consonncia com o que ocorria em todo o Brasil, foi um processo de combate aos movimentos radicais das camadas populares e mdias da populao, que seguiram a liderana dos liberais radicais e republicanos, na perspectiva da ampliao dos seus direitos e liberdades, situao que caracterizaria a dcada seguinte como um perodo no qual as atitudes polticas radicalizadas iriam ceder lugar, paulatinamente, a novas condutas. Apesar disso, possvel afirmar que ocorreram importantes mudanas nas atitudes polticas dessas lideranas ao longo da dcada de 1840. Essas mudanas dizem respeito, sobretudo, aos mtodos de luta utilizados no combate aos governos e instituies monrquicas, processo do qual emergiram novas prticas, podendo-se afirmar que a tendncia para o rompimento revolucionrio deixou de ocupar o lugar destacado
349
que tivera nos perodos anteriores. Um elemento fundamental para explicar essas mudanas a prpria renovao dessas lideranas. Muitos dos lderes republicanos e liberais radicais mais importantes foram excludos da cena poltica provincial entre os anos de 1841 e 1842, somente retornando alguns anos depois, como foi dito anteriormente. Poucos desses lderes voltaram a exercer atividades polticas depois dessa fase. Vrios dos lderes militares que atuaram nesse processo sofreram com a reforma precoce que os retirou do comando das tropas e os impediu de conduzir seus subordinados participao em movimentos rebeldes aps a sua condenao e deportao. Um fator decisivo para essa alterao de comportamentos foi a experincia da derrota poltica e militar sofrida pela prpria Sabinada. Embora no se tenha encontrado textos contemporneos que afirmassem a inviabilidade da utilizao do caminho revolucionrio, existem, nas pginas do Guaycuru, algumas pistas nesse sentido. A Sabinada foi uma experincia decisiva, seja para os rebeldes, que vivenciaram a derrota, os julgamentos, as prises, as demisses e o banimento, seja para os legalistas, que constataram ser possvel a perda do poder em decorrncia dos descontentamentos de determinados grupos da sociedade baiana da poca. Os homens e mulheres que viveram essa experincia, provavelmente passaram a considerar esses resultados, quando tiveram de ponderar sobre a adoo de condutas semelhantes quela de 1837. As perdas no foram pequenas para o lado rebelde. Os desentendimentos entre os lderes quanto aos encaminhamentos durante e, sobretudo, aps a rebelio, fraturaram o ncleo que concebera e conduzira a rebelio. Um aspecto importante a considerar o que se relaciona sobrevivncia pessoal, pois a dependncia e lealdade de tantos indivduos aos chefes polticos se fazia, principalmente, a partir das necessidades individuais de obteno e preservao dos empregos pblicos e a obteno de favores que lhes permitissem a manuteno das suas famlias. Esse
350
aspecto atingiu, provavelmente, muitos indivduos pertencentes base rebelde dos anos 1830, postos em grande dificuldade quando do processo repressivo. No nvel das lideranas, pode-se mencionar o caso de Joaquim Alves Pitombo, militar punido em 1838/1839, j mencionado. Em outro sentido, mas ligado mesma lgica, pode-se mencionar a situao vivida por Manoel Pessoa da Silva, que no participara da rebelio de 1837, mas que, coincidentemente ou no, passara a fazer uma extremada oposio ao Presidente Andra, aps ter sido demitido de um cargo que ocupava no Governo provincial. No entanto, o principal fator para a mudana de comportamentos polticos foi a vigilncia continuada das foras repressivas governamentais sobre aqueles que, potencialmente, podiam adotar condutas de rompimento com a poltica vigente, desde que muitas das insatisfaes existentes nas dcadas anteriores ainda se faziam presentes nas fases que sucederam a Sabinada. Essa situao fortalece a ideia de que o conjunto das rebelies baianas de livres no foi decorrncia direta da crise econmica e financeira que assolou a Provncia nas duas primeiras dcadas do Imprio, cuja face mais evidente fora a inflao e o desabastecimento. Mesmo sendo possvel aceitar que esse fatores econmicos tenham tido o efeito de empurrar levas ainda maiores de pobres para o leito dos motins urbanos, sobretudo durante o ano de 1831, os fatores fundamentais desse processo foram polticos e esto relacionados com as discusses e os conflitos em torno do Estado e da nao que se constituam naquela fase. Apesar de todas as providncias adotadas pelas autoridades, desde que a Sabinada fora derrotada, persistiram os motivos de preocupao de que novas insubordinaes viessem a ocorrer. Ainda no haviam sido debeladas todas as rebelies ocorridas no territrio nacional. Ainda no haviam cessado os fatores de inquietao provocados pela forte e crescente presena de africanos na Provncia, situao que somente
351
comearia a ser revertida aps a extino do trfico internacional. Como sustentou Graham, a adeso das elites regionais, entre as quais a da Bahia, ao projeto centralizador, deveu-se ao temor das rebelies, sobretudo as de africanos. Por sua vez, as contradies que movimentaram os militares tinham natureza estrutural e se acentuaram com a grave crise a que foi arrastado o Exrcito em 1831. Eram problemas funcionais, com os quais se entrelaava o fator cor da pele, embora tambm fossem econmicos, vez que o contingente militar sofria todas as mazelas dos baixos soldos e dos atrasos dos seus vencimentos. O que se quer evidenciar, essencialmente, que esses problemas econmicos permaneceram aps 1838, inclusive a carestia dos produtos bsicos para a alimentao dos pobres em geral. Mas as revoltas cessaram. Quero dizer com isso que tambm foram polticos os fatores que desaceleraram o processo de rebelies, provocando a sua interrupo a partir do final da dcada de 1830. Esses problemas se localizam na liderana, cuja interveno havia sido duramente atingida com a represso do ps-Sabinada. A reao monrquica ps-1838 teve o sentido de eliminar essas tendncias e de desmontar o aparato rebelde que se fortaleceu na fase anterior, com o acmulo de experincias e aes. Como j foi mencionado, a liderana rebelde, civil e militar, foi desestruturada e alijada do processo poltico ou foi, ainda, incorporada burocracia e esvaziada dos seus anseios e objetivos de contestao contra o Estado e a estrutura clientelista. No se reorganizaria nos mesmos moldes, nem com a mesma fora nos anos que se seguiram. Este declnio se localiza tambm no nimo das massas, atingido pela contundncia repressiva da Monarquia e pelas dificuldades antepostas s movimentaes pela satisfao das suas necessidades mais prementes. Foram muitos mortos, presos e banidos, atingindo-se fisicamente o potencial rebelde desses grupos humanos. Os africanos, destacadamente
352
os libertos, foram tambm atingidos pela poltica dominante. Mortos, presos, deportados aps 1835, continuaram sendo perseguidos na dcada seguinte. A Monarquia aplacava os descontentamentos, golpeava as inquietaes, construa o caminho da vitria de uma nao que deveria compreender o territrio que se estendia do Prata ao Amazonas; que deveria incluir os portugueses; que marginalizaria os ndios e excluiria os africanos em geral; uma nao que inibiria as particularidades locais, que buscaria homogeneizar a cultura, a poltica, a populao, a histria. Difcil seria dizer o que ocorreria sem a existncia do Rei, mas os mais fervorosos e conscientes monarquistas bem sabiam a importncia dele. J em 1839, o Correio Mercantil da Bahia indicava a sua essencialidade. Dizia que o trono do interessante menino repousava sobre as convices de todos os homens que pensavam, para quem ele, o menino, o Rei, seria o lao a prender o passado ao presente, a garantia da unio das provncias e da existncia do Brasil; enfim, o nexo comum da nacionalidade,692 reiterando, assim, o princpio da submisso dinstica, oriunda da cultura poltica do Antigo Regime, como o fator de coeso fundamental da nao, em uma poca de profundas mudanas no mbito da prpria cultura poltica.
692
Correio Mercantil, 3 de janeiro de 1839.
353
Referncias
ADORNO, Srgio. Os aprendizes do Poder: o bacharelismo liberal na poltica brasileira. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988. ALVES, Lizir Arcanjo. Os tensos laos da nao: conflitos polticoliterrios no Segundo Reinado. Tese (Doutorado em Letras e Lingstica) Instituto de Letras, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2000. (mimeo). AMARAL, Braz do. Anotaes. In: SILVA, Igncio Accioli de Cerqueira e. Memrias histricas e polticas da Bahia. Edio anotada por Braz do Amaral. Salvador, Imprensa Oficial do Estado, 1919-1940. ______. Histria da Bahia, do Imprio Repblica. Salvador: Imprensa Oficial do Estado, 1923. ______. Memria histrica sobre a proclamao da Repblica na Bahia. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, v. 11, n. 30, 1904. ______. A Sabinada. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, Salvador, n. Especial, 1909. ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas: reflexes sobre a origem e a difuso do nacionalismo. So Paulo: Companhia das Letras, 2008. ______. Nao e conscincia nacional. So Paulo: tica, 1989. ARAS, Lina Maria Brando de. A Santa Federao Imperial: Bahia, 1831-1833. 1995. Tese (Doutorado em Histria Econmica) Faculdade de Filosofia Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, 1995. (mimeo). ARAJO, Dilton Oliveira de. Rebeldes e rebeldias na Bahia do sculo XIX. CLIO Revista de Pesquisa Histrica. Recife: Universitria da UFPE, n. 20, p. 103-120, 2004. ARAUJO, Ubiratan Castro de. A guerra da Bahia. Salvador: CEAO, 2001.
355
______. Le Politique et lEconomique dans une Socit Esclavagiste: Bahia, 1820 1889. These (Doctorat en Histoire) - Universit Sorbonne, Paris, 1992. ______. A poltica dos homens de cor no tempo da independncia. CLIO - Revista de Pesquisa Histrica. Recife: UFPE, 2001. ______. 1846: um ano na rota Bahia-Lagos: negcios, negociantes e outros parceiros. Afro-sia, Salvador, n, 21-22, 1998-1999. AUGEL, Moema Parente. Visitantes estrangeiros na Bahia oitocentista. So Paulo: Cultrix: MEC, 1980. BAHIA. Fundao Cultural do Estado da Bahia. Diretoria de Bibliotecas Pblicas. Legislao da Provncia da Bahia sobre o negro: 18351888. Salvador: A Fundao, 1996. BAHIA. Fundao de Pesquisas CPE. A Insero da Bahia na evoluo nacional 1850-1975. Salvador: SEPLANTEC, 1979. BAHIA. Secretaria da Educao e Cultura. Aspectos do 2 de Julho: 150 anos da independncia da Bahia. Salvador, 1973. BARMAN, Roderick J. Brazil. The forging of a nation, 1798-1852. Stanford: Stanford University, 1988. BARRICKMAN, Bert J. Um contraponto baiano: acar, fumo, mandioca, e escravido no Recncavo, 1780-1860. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003. BERBEL, Mrcia Regina. A nao como artefato: deputados do Brasil nas cortes constituintes portuguesas (1821-1822). So Paulo: Hucitec: Fapesp, 1999. BERNARDES, Denis Antnio de Mendona. Pernambuco e o Imprio (1822-1824) sem constituio republicana no h unio. In: JANCS, Istvn (Org.). Brasil: formao do Estado e da Nao. So Paulo: Hucitec: Uniju: Fapesp, 2003. p. 219-249. BERNARDES, Dnis Antnio de Mendona. Pernambuco e sua rea de influncia: um territrio em transformao (1780-1824). In:
356
JANCS, Istvn (Org.). Independncia: histria e historiografia. So Paulo: Hucitec: Fapesp, 2005. BETHELL, Leslie; CARVALHO, Jos Murilo de. O Brasil da independncia a meados do sculo XIX. In: BETHELL, Leslie (Org.). Histria da Amrica Latina: da independncia a 1870. So Paulo: USP: Imprensa Oficial do Estado; Brasilia: Fundao Alexandre de Gusmo, 2001, v. 3, p. 695-769. BOCCANERA JUNIOR, Slio. Bahia histrica. Salvador: Typografia Bahiana, 1926. BRASIL. Congresso. Cmara dos Deputados. O poder legislativo no Brasil: 1823-1973. Braslia: Cmara dos Deputados, 1975. BRASIL. Programa Nacional de Desburocratizao (PrND). As constituies do Brasil: A Constituio de 1824. Braslia: Fundao Projeto Rondon, [198-]. BRASILIENSE, Amrico. Os programas dos partidos e o Segundo Imprio. Braslia: Senado Federal; Rio de Janeiro: Fundao Casa de Rui Barbosa, 1979. CALMON, Francisco Marques de Ges. Vida econmico-financeira da Bahia: elementos para a histria de 1808 a 1889. Salvador: Fundao de Pesquisas: CPE, 1978. CALMON, Pedro. Histria da Bahia (das origens atualidade). Rio de Janeiro: Leite Ribeiro, 1927. CAMPOS, Joo da Silva. Crnicas baianas do sculo XIX: o dois de julho h cem anos. Anais do Arquivo do Estado da Bahia. Salvador, n. 25, p. 295-304, 1937. CARVALHO, Aloysio de. A imprensa na Bahia em cem anos. In: TAVARES, Luis Guilherme Pontes (Org.). Apontamentos para a histria da imprensa na Bahia. Salvador: Academia de Letras da Bahia: Assemblia Legislativa do Estado da Bahia, 2005. p. 31-51. CARVALHO, Jos Murilo de. A construo da ordem: a elite poltica imperial. Rio de Janeiro: Campus, 1980.
357
______. Dimensiones de la ciudadana en el Brasil del siglo XIX. In: SBATO, Hilda (Coord.). Ciudadana poltica y fomacin de las naciones: perspectivas histricas de Amrica Latina. Mxico: FCE: COLMEX: FHA, 1999. p. 321-344. ______. Federalismo y centralizacin en el imperio brasileo: historia y argumento. In: CARMAGNANI, Marcello (Coord.). Federalismos latinoamericanos: Mexico/Brasil/Argentina. Mxico: Fondo de Cultura Economica, 1993. p. 51-80. ______. A formao das almas: o imaginrio da Repblica. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. ______. Teatro de sombras: a poltica imperial. So Paulo: Vrtice: Revista dos Tribunais; Rio de janeiro: IUPERJ, 1988. CARVALHO, Marcus J. M. O antilusitanismo e a questo social em Pernambuco, 1822-1848. In: PEREIRA, Miriam Halpern et al. (Org.). Emigrao e imigrao portuguesa: sculos XIX e XX. Lisboa: Fragmentos, 1993. v. 1, p. 145-160. ______. Cavalcantis e cavalgados: a formao das alianas polticas em Pernambuco, 1817-1824. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v. 18, n. 36, 1998. CASCUDO, Luis da Cmara. Geografia dos mitos brasileiros. 2. ed. So Paulo: Global, 2002. CASTRO, Jeanne Berrance de. A milcia cidad: a Guarda Nacional de 1831 a 1850. 2. ed. So Paulo: Nacional, 1979. CASTRO, Paulo Pereira de. A experincia republicana, 1831-1840. In: HOLANDA, Srgio Buarque de. Histria geral da civilizao brasileira. So Paulo: DIFEL, 1985. Tomo II, vol. 2, p. 9-67. ______. Poltica e administrao de 1840 a 1848. In: HOLLANDA, Srgio Buarque de. (Org.). Histria geral da civilizao brasileira: o Brasil Monrquico. 5. ed. So Paulo: DIFEL, 1972. Tomo II, v. 2, p. 509-540. CASTRO, Renato Berbert de. Histria do Conselho Geral da Provncia da Bahia, 1824/1834. Salvador: Assemblia Legislativa, 1984.
358
CHACON, Vamireh; LEITE Neto, Leonardo. O Typhis Pernambucano. Braslia: Senado Federal, 1984. CHIARAMONTE, Jos Carlos. Ciudades, provncias, estados: orgenes de la Nacin Argentina (1800-1846). Buenos Aires: Ariel, 1997. ______. Nacin y estado em Iberoamrica: el lenguaje poltico en tiempos de las independencias. Buenos Aires: Sudamericana Pensamiento, 2004. DIAS, Maria Odila da Silva. A interiorizao da metrpole (18081853). In: MOTA, Carlos Guilherme (Org.). 1822: dimenses. So Paulo: Perspectiva, 1972. DOLHNIKOFF, Miriam. Elites regionais e a construo do Estado nacional. In: JANCS, Istvn (Org.). Brasil: formao do estado e da nao. So Paulo: Hucitec: Uniju: Fapesp, 2003. p. 431-468. ______. Entre o centro e a provncia: as elites e o poder legislativo no Brasil oitocentista. Almanack Brasiliense, n. 1, p. 80-92, maio 2005. Disponvel em: <http://www.almanack.usp.br/neste_numero/n01/ index.asp?tipo=artigos&edicao=1&conteudo=5>Acesso em: jun. 2005. ______. O pacto imperial: origens do federalismo no Brasil do sculo XIX. So Paulo: Globo, 2005. FERRAZ, Socorro. Liberais e liberais: guerras civis em Pernambuco no sculo XIX. Recife: UFPE, 1996. FERREIRA, Marieta de Moraes. A nova velha histria: o retorno da histria poltica. Estudos Histricos, v. 5, n. 10, p. 265-271, 1992. FERRERO, Roberto A. Historia, nacin y cultura. Crdoba, Repblica Argentina: Alcin, 2004. FLORY, Thomas. El Juzgado de Paz e el jurado en el Brasil Imperial, 1808-1871: control social y estabilidad poltica en el nuevo Estado. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1986. FOURTH-ROUEN, Baro. A Bahia em 1847. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, Salvador, n. 57, p. 533-547, 1929.
359
FRAGA FILHO, Walter. Mendigos, moleques e vadios na Bahia do sculo XIX. So Paulo: HUCITEC; Salvador: EDUFBA, 1996. GOMES, ngela de Castro. Histria, historiografia e cultura poltica no Brasil: algumas reflexes. In: SOIHET, Rachel; BICALHO, Maria Fernanda B.; GOUVA, Maria de Ftima S. (Org.). Culturas polticas: ensaios de histria cultural, histria poltica e ensino de histria. Rio de Janeiro: Mauad, 2005. GOMES, Flvio dos Santos. A hidra e os pntanos: mocambos, quilombos e comunidades de fugitivos no Brasil (sculos XVII-XIX). So Paulo: UNESP: Polis, 2005. GRADEN, Dale T. Uma lei... at de segurana pblica: resistncia escrava, tenses sociais e o fim do trfico internacional de escravos para o Brasil (1835-1856). Estudos Afro-Asiticos, Rio de Janeiro, n. 30, p. 113-149, dez. 1996. GRAHAM, Richard. O Brasil de meados do sculo XIX Guerra do Paraguai. In: BETHELL, Leslie (Org.). Histria da Amrica Latina: da independencia a 1870. So Paulo: USP: Imprensa Oficial do Estado; Brasilia: Fundao Alexandre de Gusmo, 2001, v. 3, p. 771-825. ______. Clientelismo e poltica no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro: UFRJ, 1997. ______. Construindo uma nao no Brasil do sculo XIX: vises novas e antigas sobre classe, cultura e Estado. Publicaes Dilogos, Maring, v. 3. [200?]. Disponvel em: <http://www.dhi.uem.br/publicacoesdhi/ dialogos/volume01/vol5_mesa1.html>. Acesso em: 18 jun. 2004. GRINBERG, Keila. O fiador dos brasileiros: cidadania, escravido e direito civil no tempo de Antonio Pereira Rebouas. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. GUIMARES, Manoel Luis Salgado. Nao e civilizao nos trpicos: o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e o projeto de uma histria nacional. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n. 1, p. 5-27, 1988. HOBSBAWM, Eric J. Naes e nacionalismo desde 1780: programa, mito e realidade. 4. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990.
360
HOLLANDA, Srgio Buarque de. Herana colonial: sua desagregao. In: ______. (Dir.). Histria geral da civilizao brasileira. So Paulo: DIFEL, 1965. Tomo II, v. 1. JANCS, Istvn. Na Bahia, contra o Imprio: histria do ensaio de sedio de 1798. So Paulo: Hucitec; Salvador: EDUFBA, 1996. ______. A construo dos Estados Nacionais na Amrica Latina: apontamentos para o estudo do Imprio como Projeto. In: SZMRECSNYI, Tams; LAPA, Jos Roberto do Amaral (Org.). Histria econmica da independncia e do Imprio. So Paulo: Hucitec: Fapesp, 1996. p. 2-26. ______.; PIMENTA, Joo Paulo G. Peas de um mosaico (ou apontamentos para o estudo da emergncia da identidade nacional brasileira). In: MOTA, Carlos Guilherme (Org.). Viagem incompleta: a experincia brasileira (1500-2000): formao: histrias. 2. ed. So Paulo: SENAC , 2000. p. 129-175. KRAAY, Hendrik. Daniel Gomes de Freitas: um oficial rebelde do Exrcito Imperial Brasileiro. Politia: Histria e Sociedade - Revista do Departamento de Histria da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, Vitria da Conquista, v. 4, p. 135-158, 2004. ______. Definindo nao e estado: rituais cvicos na Bahia psIndependncia (1823-1850). Topoi, Rio de Janeiro, p. 63-90, set. 2001. ______. Em outra coisa no falavam os pardos, cabras e crioulos: o Recrutamento de escravos na guerra de independncia na Bahia (1822-1823). Revista Brasileira de Histria, v. 22, n. 43, p. 109-126, 2002. ______. Entre o Brasil e a Bahia: as comemoraes do Dois de Julho em Salvador no sculo XIX. Afro-sia, Salvador, n. 23, p. 49-87, 2000. ______. Identidade racial na poltica, Bahia, 1790-1840: o caso dos henriques. In: JANCS, Istvn (Org.). Formao do Estado e da Nao. So Paulo: Hucitec: Uniju: Fapesp, 2003. p. 521-546.
361
______. Muralhas da independncia e liberdade do Brasil: a participao popular nas lutas polticas (Bahia, 1820-25). In: MALERBA, Jurandir (Org.). A Independncia brasileira: novas dimenses. Rio de Janeiro: FGV , 2006. p. 303- 341. ______. Race, state and armed forces in Independence-Era Brazil: Bahia, 1790s-1840s. Stanford: Stanford University, 2001. ______. To assustadora quanto inesperada: a Sabinada baiana, 18371838. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, Salvador, v. 96, p. 327-356, 2001. KURY, Mrio da Gama. Dicionrio de Mitologia Grega e Romana. 7. ed. So Paulo: Jorge Zahar, 2003. p. 183. LE GOFF, Jacques. A histria nova. In: ______. (Org.). A histria nova. So Paulo: Martins Fontes, 1990. LINS, Wilson. O Mdio So Francisco: uma sociedade de pastores guerreiros. 3. ed. definitiva. So Paulo: Nacional; Braslia: INL, Fundao Nacional Pr-Memria, 1993. ______. Milito sem remorso (romance). Rio de Janeiro: Record; Braslia: INL, 1980. LYRA, Maria de Lourdes Viana. A unidade brasileira: uma questo preliminar no processo de independncia. Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, So Paulo, n. 34, p. 101-120, 1992. MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo Saquarema. So Paulo: Hucitec, 1987. MATTOSO, Katia M. de Queirs. Bahia, a cidade do Salvador e seu mercado no sculo XIX. So Paulo: Hucitec, 1978. ______. Bahia, sculo XIX: uma provncia no Imprio. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1992. ______. A opulncia na provncia da Bahia. In: NOVAIS, Fernando A.; ALENCASTRO, Luiz Felipe de. (Org.). Histria da vida privada no Brasil: Imprio. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. v. 2, p. 143-179.
362
______. Sociedade e conjuntura na Bahia nos anos de luta pela Independncia. Universitas, n. 15-16, p. 5-26, maio/dez. 1973. MELLO, Evaldo Cabral de. A outra independncia: o federalismo pernambucano de 1817 a 1824. So Paulo: Ed. 34, 2004. MENDES, Fbio Faria. Encargos, privilgios e direitos: o recrutamento militar no Brasil nos sculos XVIII e XIX. In: CASTRO, Celso; IZECKSOHN, Vitor; KRAAY, Hendrik (Org.). Nova histria militar brasileira. Rio de Janeiro: FGV , 2004. p. 111-137. MOREL, Marco. Cipriano Barata na Sentinela da Liberdade. Salvador: Academia de Letras da Bahia: Assemblia Legislativa, 2001. ______. Papis incendirios, gritos e gestos: a cena pblica e a construo nacional nos anos 1820-1830. Topoi, Rio de Janeiro, p. 39-58, mar. 2002. ______.; BARROS, Mariana Monteiro de. Palavra, imagem e poder: o surgimento da imprensa no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro: DP&A, 2003. NEVES, Lcia Maria Bastos Pereira das. Corcundas e constitucionais: a cultura poltica da independncia (1820-1823). Rio de Janeiro: Revan: FAPERJ, 2003. ______. Por detrs dos panos: atitudes antiescravistas e a independncia do Brasil. In: SILVA, Maria Beatriz Nizza da. (Org.). Brasil: colonizao e escravido. Rio de Janeiro: Nova Fronteira: 2000. p. 373-395. OLIVEIRA, Maria Lcia. A tendncia centralizao e o fenmeno do autoritarismo no Brasil. Dados, n. 15, p. 187-203, 1988. OLIVEIRA, Waldir Freitas de. A crise da economia aucareira do Recncavo na segunda metade do sculo XIX. Salvador: FCJA: Centro de Estudos Baianos, 1999. PIMENTA, Joo Paulo G. A poltica hispano-americana e o imprio portugus. In: JANCS, Istvn (Org). Formao do estado e da nao. So Paulo: Hucitec: Uniju: Fapesp, 2003. p. 123-139.
363
PIMENTA, Joo Paulo G. Estado e nao no fim dos imprios ibricos no Prata (1808-1828). So Paulo: HUCITEC: FAPESP , 2002. PINHO, Jos Wanderley de Arajo. A Bahia 1808-1856. In: HOLLANDA, Srgio Buarque de. (Org.). Histria geral da civilizao brasileira: o Brasil Monrquico. 5. ed. So Paulo: DIFEL, 1985. Tomo II, v. 2, p. 284. PONTES, Ktia Vinhtico. Mulatos: polticos e rebeldes baianos. Dissertao (Mestrado em Histria) Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2000. (mimeo). PROCESSO e autodefesa de Frei Caneca. In: CHACON, Vamireh; LEITE NETO, Leonardo. O Typhis Pernambucano. Braslia: Senado Federal, 1984. QUERINO, Manoel. Os artistas baianos. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, Salvador, n. 31, p. 93-115, 1905. ______. A Bahia de outrora. Salvador: Progresso, 1946. (Coleo de Estudos Brasileiros). ______. Notcia histrica sobre o 2 de Julho de 1823 e sua comemorao na Bahia. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, Salvador, n. 48, 1923. REIS, Joo Jos. Um balano sobre as revoltas escravas na Bahia. In: ______. (Org.). Escravido e inveno da liberdade. So Paulo: Brasiliense, 1988. p. 87-142. ______. A elite baiana face os movimentos sociais, Bahia: 1824-1840. Revista de Histria, v. 54, ano 27, n. 108, p. 341-384, out./dez. 1976. ______. O jogo duro do Dois de Julho: o partido negro na independncia da Bahia. In: SILVA, Eduardo; REIS, Joo Jos. Negociao e conflito: a resistncia negra no Brasil escravista. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. p. 79-98. ______. O Levante dos Mals, uma interpretao poltica. In: SILVA, Eduardo; REIS, Joo Jos. Negociao e conflito: a resistncia negra no Brasil escravista. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. p. 99-122.
364
______. A morte uma festa: ritos fnebres e revolta popular no Brasil do sculo XIX. So Paulo: Companhia das Letras, 1991. ______. Rebelio escrava no Brasil: a histria do levante dos mals em 1835. Ed. rev. e ampl. So Paulo: Companhia das Letras, 2003. ______. Tambores e temores: a festa negra na Bahia na primeira metade do sculo XIX. In: CUNHA, Maria Clementina Pereira (Org.). Carnavais e outras f(r)estas: ensaios de histria social da cultura. Campinas: Unicamp: Cecult, 2002. p. 101-155. ______.; AGUIAR, Mrcia Gabriela D. de. Carne sem osso e farinha sem caroo: o motim de 1858 contra a carestia na Bahia. Revista de Histria, So Paulo, n. 135, p. 133-159, 1996. ______.; GOMES, Flvio dos Santos. Uma histria da liberdade. In: ______. (Org.). Liberdade por um fio: histria dos quilombos no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. p. 9-25. RMOND, Ren. Uma histria presente. In: ______. (Org.). Por uma histria poltica. 2. ed. Rio de Janeiro: FGV , 2003. RIBEIRO, Ellen Melo dos Santos. O abastecimento de farinha da Cidade do Salvador. Dissertao (Mestrado em Histria) Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 1982. (mimeo). RUI, Affonso. Estadistas baianos no Imprio. Salvador: CEB, 1951. 14p. (Centro de Estudos Baianos, 11). ______. Histria da Cmara Municipal da cidade do Salvador. 2. ed. ampl. Salvador: Cmara Municipal de Salvador, 1996. SAMPAIO, Consuelo Novais. 50 anos de urbanizao: Salvador da Bahia no sculo XIX. Rio de Janeiro: Versal, 2005. SANTANA, Rosane Soares. Centralizao, descentralizao e unidade nacional, 1835-1841: o papel da elite poltica baiana. 2002. 128f. Dissertao (Mestrado em Histria) Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2002. (mimeo).
365
SCHWARCZ, Lilia Moritz. As barbas do Imperador: D. Pedro II, um monarca nos trpicos. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. SCHWARTZ, Stuart B. Cantos e quilombos numa conspirao de escravos hausss Bahia, 1814. In: REIS, Joo Jos; GOMES, Flvio dos Santos (Org.). Liberdade por um fio: histria dos quilombos no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. p. 373-406. ______. Gente da terra braziliense da naso: pensando o Brasil: a construo de um povo. In: MOTA, Carlos Guilherme (Org.). Viagem incompleta: a experincia brasileira (155-2000): formao: histrias. 2. ed. So Paulo: SENAC, 2000. p. 103-125. ______. Segredos internos: engenhos e escravos na sociedade colonial (1550-1835). So Paulo: Companhia das Letras, 1988. SILVA, Igncio Accioli de Cerqueira e. Memrias histricas e polticas da Bahia. Salvador, Imprensa Oficial do Estado, 1919-1940. Edio anotada por Braz do Amaral. O documento composto por 6 volumes. SILVA, Jos Bonifcio de Andrada e. Representao Assemblia Geral Constituinte e Legislativa do Imprio do Brasil sobre a escravatura. In: CALDEIRA, Jorge. Jos Bonifcio de Andrada e Silva. So Paulo: Ed. 34, 2002, p. 200-217. SILVA, Jos Francisco da (Senex). A Bahia h 66 anos: reminiscncias de um contemporneo. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia. Salvador, v. 33,34, p. 94, 1907. SILVA, Luis Geraldo. Sementes da sedio: etnia, revolta escrava e controle social na Amrica Portuguesa (1808-1817). Afro-sia. Salvador, n. 25-26, p. 9-60, 2001. SOARES, Carlos Eugnio Lbano; GOMES, Flvio dos Santos. Com o p sobre um vulco: africanos minas, identidades e a represso antiafricana no Rio de Janeiro (1830-1840). Estudos Afro-Asiticos, v. 23, n. 2, p. 1-44, 2001. Disponvel em: <http://www.scielo.br/ pdf/%0D/eaa/v23n2/a04v23n2.pdf>. Acesso em: jun. 2005.
366
SOUZA, Antonio Loureiro de. Baianos ilustres. 3. ed. So Paulo: IBRASA: MEC, 1979. SOUZA, Paulo Csar. A Sabinada: a revolta separatista da Bahia. So Paulo: Brasiliense, 1987. SUZANET, Conde de. O Brasil em 1845. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do Brasil, 1954. TAVARES, Luis Guilherme Pontes (Org.). Apontamentos para a histria da imprensa na Bahia. Salvador: Academia de Letras da Bahia: Assemblia Legislativa, 2005. TAVARES, Luis Henrique Dias. Cipriano Jos Barata de Almeida. Universitas, Salvador, n. 35, p. 61-75, 1986. ______. A defesa acusa em defesa de Cipriano Barata. Revista da SBPH, n. 18, p. 111-117, 2000. ______. A economia da Provncia da Bahia na segunda metade do sculo XIX. Salvador: CPE: SEPLANTEC. ______. Escravos no 1798. Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, So Paulo, n. 34, p. 101-120, 1992. ______. Francisco Gonalves Martins. Revista da Academia de Letras da Bahia, n. 36, p. 139-142, 1990. ______. Histria da Bahia. Salvador: Centro Editorial e Didtico da UFBA, 1974. ______. Histria da Bahia. So Paulo: UNESP , 2003. ______. Histria da sedio intentada: a conspirao dos alfaiates. So Paulo: Pioneira; Braslia: INL, 1975. ______. A independncia do Brasil na Bahia. Salvador: EDUFBA, 2005. ______. O levante dos Periquitos. In: ______. Da sedio de 1798 Revolta de 1824 na Bahia. Salvador: EDUFBA; Campinas: Unesp, 2003. p. 188-252.
367
______. O levante dos periquitos na Bahia: um episdio obscuro do Primeiro Imprio. Salvador: Centro de Estudos Baianos, 1990. ______. O processo contra o Guaycuru. Revista do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia, Salvador, p. 45-48, 1957. TORRES, Joo Nepomuceno; CARVALHO, Alfredo de. Annaes da Imprensa na Bahia. 1. Centenrio (1811-1911). Salvador: Typografia Bahiana, de Cincinnato Melchades, 1911. Catlogo. VALENTIM, Alexandre. O Imprio luso-brasileiro em face do abolicionismo ingls (1807-1820). In: SILVA, Maria Beatriz Nizza da. (Org.). Brasil: colonizao e escravido. Rio de Janeiro: Nova Fronteira: 2000. p. 396-415. VERGER, Pierre. Fluxo e refluxo do trfico de escravos entre o Golfo do Benin e a Bahia de Todos os Santos dos sculos XVII a XIX. So Paulo: Corrupio, 1987. ______. Notcias da Bahia 1850. Salvador: Corrupio, 1981. VIANNA FILHO, Luiz. A Sabinada: a repblica baiana de 1837. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1938. WILDBERGER, Arnold. Os presidentes da Provncia da Bahia. Salvador: Tipografia Beneditina, 1949.
368
Fontes Manuscritas
1 aRQUIVo PBLICo Da BaHIa (aPB)/sEo CoLoNIaL E PRoVINCIaL Mao 645 - Correspondncia do Presidente da Provncia ao Imperador (1827-1857) Mao 648-1 - Correspondncia do Presidente da Provncia ao Imperador (1816-1861) Mao 684 - Correspondncia para o Governo Imperial (1837-1840) Mao 685 - Correspondncia para o Governo Imperial (1840-1842) Mao 687 - Correspondncia para o Governo Imperial (1843-1844) Mao 688 - Correspondncia para o Governo Imperial (1844-1845) Mao 689 - Correspondncia para o Governo Imperial (1845-1846) Mao 690 - Correspondncia para o Governo Imperial (1846-1848) Mao 691 - Correspondncia para o Governo Imperial (1847-1850) Mao 692 - Correspondncia para o Governo Imperial (1847-1850) Mao 693 - Correspondncia para o Governo Imperial (1847-1850) Mao 1077 - Procuradoria da Coroa e da Fazenda Mao 1078 - Procuradoria da Coroa e da Fazenda Mao 891 - Avisos recebidos do Ministrio da Justia (1837-1842) Mao 892 - Avisos recebidos do Ministrio da Justia (1843-1845) Mao 893 - Avisos recebidos do Ministrio da Justia (1846-1849) Mao 854 - Avisos recebidos do Ministrio do Imprio (1839-1844) Mao 855 - Avisos recebidos do Ministrio do Imprio (1845-1847) Mao 856 - Avisos recebidos do Ministrio do Imprio (1848-1852) Mao 963 - Atos do Governo Provincial (1835-1848) Mao 966 - Atos do Governo Provincial (1849-1852)
369
Mao 1059 - Alvars, provises, nomeaes (1838-1842) Mao 1158 - Alvars, provises, nomeaes (1822-1886) Mao 1129 - Correspondncias recebidas do Presidente de Pernambuco (1823-1856) Mao 1130 - Correspondncias recebidas do Presidente de Pernambuco (1839-1846) Mao 1131 - Correspondncias recebidas do Presidente de Pernambuco (1839-1846) Mao 1142-1 - Correspondncias recebidas do Presidente do Rio de Janeiro (1835-1889) Mao 1159 Correspondncias para presidentes de outras provincias (1835-1839) Mao 1160 - Correspondncias para presidentes de outras provincias (1839-1847) Mao 1161 - Correspondncias para presidentes de outras provincias (1848-1854) Mao 1397 - Correspondncia recebida da Cmara de Salvador (1838-1839) Mao 1468 - Administrao (1824-1889) Mao 1473 - Administrao (1827-1889) Mao 1479 - Administrao (1826-1889) Mao 1541 - Correspondncias recebidas de pessoas fsicas (1843-1884) Mao 1569 - Festas cvicas (1831-1889) Mao 2949 - Presidncia da Provncia Chefia de Polcia (1835- 1841) Mao 2950 - Chefia de Polcia (1842) Mao 2951 - Chefia de Polcia (1839-1847)
370
Mao 2952 - Chefia de Polcia ao Presidente da Provncia (1836-1854) Mao 2958 - Chefia de Polcia (1848-1866) Mao 2962 - Chefe de Polcia (1847-1869) Mao 3011 - Chefe de Polcia (Intitulado Fora em Marcha) Mao 3011-1 - Chefe de Polcia (1843-1858) Mao 3012 - Chefe de Polcia (1832-1859) Mao 3013 - Chefe de Polcia (1844-1859) Mao 3014 - Chefe de Polcia (1847-1864) Mao 3021 - Chefe de Polcia (1827-1869) Mao 3022 - Chefe de Polcia (1835-1869) Mao 3018 - Chefe de Polcia (1843-1868) Mao 3022 - Chefe de Polcia Mao 3109 - Polcia: Assuntos diversos (1832-1841) Mao 3110 - Polcia: Assuntos diversos (1840-1847) Mao 3111 - Polcia: Assuntos diversos (1842-1848) Mao 3112 - Polcia: Assuntos diversos (1823-1849) Mao 3113 - Polcia: Assuntos diversos (1828-1849) Mao 3114 - Polcia: Assuntos diversos (1836-1849) Mao 3115 - Polcia: Assuntos diversos (1823-1853) Mao 3118 - Polcia: Assuntos diversos (1841-1854) Mao 3119 - Polcia: Assuntos diversos (1843-1854) Mao 3121 - Polcia: Assuntos diversos (1845-1859) Mao 3134 - Polcia: Assuntos diversos (1842-1889) Mao 3374 - Quartel Geral do Comando das Armas (1839) Mao 3375 - Quartel Geral do Comando das Armas (1840-1841)
371
Mao 3779 - Pessoal: assuntos (1840-1859) Mao 4078 - Sociedades (1831-1889) Mao 6030 - Instruo Pblica (1833-1839) Mao 6150 - Correspondncia recebida da Presidncia (1833-1850) Mao 6182 - Polcia: correspondncia recebida de Delegados (18401845) Mao 6183 - Polcia: correspondncia recebida de Delegados (18461849) Mao 6229 - Polcia: correspondncia recebida de Delegados (18421849) Mao 6283 - Relao de presos (1838-1858) Mao 6301 - Correspondncia recebida da Guarda Policial (18321839) Mao 6306 - Correspondncia recebida da Guarda Policial (18311842) Mao 6307 - Correspondncia recebida da Guarda Policial (18421843) Mao 6399 - Polcia: correspondncia variada (1823-1865) Mao 6455 - Polcia: Correspondncia recebida sobre militares (18311849) Mao 6470 - Polcia: assuntos diversos (1823-1842) Mao 6471 - Polcia: assuntos diversos (1842-1844)
2 aRQUIVo PBLICo Da BaHIa (aPB)/sEo JUDICIRIa Estante 21, Caixa 741, Documento 1 (1843) - Processo do Guaycuru Estante 21, Caixa 754, Documento 1 (1842) - Processo do Libertador
372
Estante 38, Caixa 1359, Documento 1 (1845) - Processo do Correio Mercantil/Lavrador do Recncavo Estante 08, Caixa 3396, Documento 14 (1839-1840) - Processo de Jos Maria de Gouva Portugal/suposto Lavrador do Recncavo
3 aRQUIVo NaCIoNaL Ministrio da Justia IJ1 Mao 708 (1836-1842) IJ1 Mao 399 (1840-1841) IJ1 Mao 400 (1842-1844) IJ1 Mao 709 (1843-1847) IJ1 Mao 401 (1845) IJ1 Mao 402 (1846) IJ1 Mao 403 (1847) IJ1 Mao 404 (1848-1849) IJ1 Mao 902 (1806-1857) IJ1 Mao 710 Ministrio do Imprio IJJ9 Mao 338 IJJ9 Mao 547 IJJ9 Mao 339 Ministrio da Guerra IG1 Mao 118 IG1 Mao 119
373
4 BIBLIoTECa NaCIoNaL BN, I-31, 12, 2. Correspondncia do Juiz de Direito, Manoel Vieira Tosta, ao Presidente da Provncia da Bahia, em 11 de janeiro de 1839. BN, I-31, 12, 4. Revolta da Sabinada/Ordens, 1838/1839 BN, II-33, 4, 39. Ofcio do Comandante de Fernando de Noronha sobre presos da Bahia
374
Fontes impressas
1 JoRNaIs Correio Mercantil (1838) Correio Mercantil (1839) Correio Mercantil (1840) Correio Mercantil (1841) Correio Mercantil (1838) Correio Mercantil (1844) Correio Mercantil (1847) Correio Mercantil (1848) Correio Mercantil (1849) Guaycuru 1843 Guaycuru 1844 Guaycuru 1845 Guaycuru 1847 Guaycuru 1850 Comrcio 1842 Comrcio 1843 Comrcio 1847 Epocha Litterria (1849-1850) Mercantil (1845-1848) Aurora da Bahia (3/10/1838 e 11/03/1839), Biblioteca Nacional (BN) Correio Brasiliense (26/09/1839), Biblioteca Nacional (BN)
375
2 FaLLas Dos PREsIDENTEs Da PRoVNCIa Da BaHIa Dos aNos DE 1839 a 1850 (Biblioteca do Arquivo Pblico do Estado da Bahia) 1839 - Thomaz Xavier Garcia de Almeida 1840 - Thomaz Xavier Garcia de Almeida 1841 - Paulo Jos de Mello Azevedo e Brito 1842 - Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos 1843 - Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos 1844 - Joaquim Jos Pinheiro de Vasconcellos 1845 - Francisco Jos de Souza Soares dAndra 1846 - Francisco Jos de Souza Soares dAndra 1847 - Antnio Igncio de Azevedo 1848 - Joo Jos de Moura Magalhes 1849 - Francisco Gonalves Martins 1850 - Francisco Gonalves Martins
376
EsTa oBRa FoI CoMPosTa Na FoNTE GaLLIaRD E DIDoT IMPREssa EM PaPEL PLEN
80G/M2
No sEToR DE REPRoGRaFIa Da EDUFBa. IMPREsso DE CaPa E aCaBaMENTo Da CIaN GRFICa E EDIToRa TIRaGEM DE
500 EXEMPLaREs.
saLVaDoR,
2009

O Tutu Da Bahia

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

O Tutu Da Bahia

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

O Tutu da Bahia

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

Naomar Monteiro de Almeida Filho

EDITORA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

Flvia Goullart Mota Garcia Rosa

Dilton Oliveira de Arajo

Salvador, 2009 EDUFBA

CApA E PROjETO GRfICO

Dilton Oliveira de Arajo

Flvio Medina Arajo

Arquivo Pblico do Estado da Bahia

Nidia Lubisco Normaci Correia dos Santos

Para Flvio e Natlia

(A fase inicial da contrarrevoluo) Captulo DOIS

A HIDRA REVOLuCIONRIA NO ERguER O SEu HEDIONDO COLO

(A elite e os caminhos da pacificao no ps-Sabinada) Captulo TRS

(Boatos, inquietaes e medo na Bahia rebelde) Captulo QUATRO

REfREAR OS pERVERSOS VOOS DESSES SuRuCuCuS

(A imprensa rebelde e a contrarrevoluo na Bahia) Captulo CINCO

(Simbolismo das comemoraes e a nao que se consolidava) Captulo SEIS

345 355 369

A insurreio era uma tutu para meter medo aos legalistas.

A historiografia: seus limites, suas conquistas

TAVARES, Luis Henrique Dias. Histria da Bahia. Salvador: UFBA, 2003.

um Joo Maurcio Wanderlei (Baro de Cotegipe), de um Jos Antnio Saraiva.20

A Bahia no contexto da nao: as aspiraes locais e o federalismo

JANCS, 1996, op. cit., p. 3. PIMENTA, 1996, op. cit., p. 10.

JANCS, I.; PIMENTA, 2000, op. cit., p. 132.

REIS, J. J. Rebelio escrava..., op. cit., p. 52.

GUIMARES, Manoel S. Nao e civilizao..., op. cit, p. 19.

O mar est inquieto para a travessia

Correio Mercantil, 2 de abril de 1838.

Correio Mercantil, 4 de abril de 1838.

A represso que se seguiu Sabinada

Denncia da impunidade, tenso e medo

poca Literria, edio (microfilmada) de 1850, no sendo identificados o ms e o dia da publicao.

O Lavrador do Recncavo e o Absolutismo

Correio Mercantil, 7 de abril de 1838.

Correio Mercantil, 25 de fevereiro de 1839.

131 132 133

136 137 138

Correio Mercantil, 12 de setembro de 1839.

As representaes dos proprietrios Assemblia Geral

FLORY, Thomas. El Juzgado de Paz...op. cit., p. 215.

Correio Mercantil, 5 de agosto de 1839. Correio Mercantil, 5 de agosto de 1839.

Todos os negociantes e proprietrios Soma das ocupaes Total de assinaturas

123 281 256

Correio Mercantil, 3 de setembro de 1839. Correio Mercantil, 8 de agosto de 1839.

Ver GRAHAM, Richard. Construindo uma nao..., op. cit.

A hidra revolucionria no erguer o seu hediondo colo

A construo da pax poltica e o discurso do medo

Correio Mercantil, 28 de maio de 1838.

Agitaes durante o ano de 1838

Elevao da tenso poltica e anseio por punies em 1839

216 217 218

223 224 225 226

O refluxo dos movimentos rebeldes

Correio Mercantil, 17 de fevereiro de 1840.

APEB/SACP, mao 963, Atos do Governo da Provncia, 27 de maro de 1840.

Correio Mercantil, 7 de abril de 1841. Correio Mercantil, 19 de abril de 1841.

252 253 254

258 259 260

O Tutu ainda ronda a cidade da Bahia