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MAPA BBLICO ESCATOLGICO

00 ETERNIDADE PASSADA
No princpio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez . Jo 1.1-3 As escrituras declaram que Jesus Cristo a Sabedoria multiforme de Deus e a perfeita revelao da natureza e da pessoa de Deus. Cristo no foi criado. Ele eterno, e sempre esteve em comunho amorosa com o Pai e com o Esprito Santo. Cristo a suprema sabedoria de Deus, e Ele nos ensina que obtemos a sabedoria quando permanecemos na sua Palavra, permitimos que ela permanea em ns e entregamos nossos coraes e mentes ao Esprito Santo que em ns habita.

PRINCPIO DO PRINCPIO.
estava no princpio com Deus. Jo 1.2 (1) No princpio com Deus. Cristo no foi criado. Ele eterno, e sempre esteve em comunho amorosa com o Pai e com o Esprito Santo. O prprio Filho a Palavra (Verbo) poderosa, atravs de quem Deus criou todas as coisas.

. Ele

ANTES DA FUNDAO DO MUNDO.


Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu s Deus. Sl 90.2 (2)
.

Pela palavra do SENHOR foram feitos os cus; e todo o exrcito deles, pelo esprito da sua boca. Ele ajunta as guas do mar como num monto; pe os abismos em tesouros. Tema toda a terra ao SENHOR; temam-no todos os moradores do mundo. Porque falou, e tudo se fez; mandou, e logo tudo apareceu.
Sl 33.6-9

Ruach (aqui traduzido por esprito) tambm pode significar sopro; o sopro de Deus, portanto, equivalente atividade do Esprito de Deus. Este versculo contm uma verdade bblica importante: o elo entre o poder da Palavra de Deus e o poder do Esprito de Deus (mediante a operao da f) . Porque o SENHOR d a sabedoria, e da sua boca vem o sempre libera o poder criativo de Deus em favor do conhecimento e o entendimento. Pv 2.6 seu povo. Pela f, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se v no foi feito do que aparente. Hb 11.3 A f pela qual entendemos que Deus criou o mundo a f na revelao divinamente inspirada que se acha em gnesis 1 e noutros trechos das Escrituras (Sl 33.6,9).

De eternidade a eternidade. Esta expresso refere-se existncia eterna de Deus, que no tem comeo nem fim. Eternidade (hb. olam) no significa em primeiro lugar que Deus transcende o tempo mas, sim, que infindvel no tempo. Os trechos das Escrituras que declaram a eternidade de Deus, fazem-no em termos de continuidade, e no de intemporalidade, Deus conhece o passado como passado, o presente como presente e o futuro como futuro. Deus existiu eterna e infinitamente antes de criar o universo finito.

Depois de o Senhor Deus criar os cus e a terra, Ele no deixou o mundo sua prpria sorte. Pelo contrrio, Ele continua interessado na vida dos seus, cuidando da sua criao. Deus no como um hbil relojoeiro que formou o mundo, deu-lhe corda e deixa acabar essa corda lentamente at o fim; pelo contrrio, Ele o Pai amoroso que cuida daquilo que criou. Deus se revela na Bblia como um ser infinito, eterno, auto-existente e como a Causa Primria de tudo o que existe. Somente entesourando a Palavra de Deus em nossa mente que aprenderemos a viver de modo sbio e justo em nosso relacionamento com Deus.

A Sabedoria existe desde a eternidade. Cristo a suprema sabedoria de Deus, e Ele nos ensina que obtemos a sabedoria quando permanecemos na sua Palavra, permitimos que ela permanea em ns e entregamos nossos coraes e mentes ao Esprito Santo que em ns habita.

O SENHOR me possuiu no princpio de seus caminhos e antes de suas obras mais antigas. Desde a eternidade, fui ungida; desde o princpio, antes do comeo da terra . Pv 8.22-23
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Bblia de Estudo Pentecostal Revista e Corrigida, Edio 1995.

Bblia de Estudo Pentecostal Revista e Corrigida, Edio 1995.

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CRDITOS: PR ADILSON YULI, ASSEMBLEIA DE DEUS NOVA ALIANA