Porque el mundo se va a la mierda

De Santiago Mar En el siguiente texto llegaremos a la conclusin de porque el mundo se va a la mierda. Todos pensaran que este es otro libro apocalptico que nombrara cien veces a nostradamus, hablara de fantasias mayas y egipcias. Un libro en el que se predice el fin del mundo en profecas bblicas. Pues no es eso, es solo la cruda verdad. La nica verdad. Ya explotada por algunos, en la oscuridad para otros. Pero ustedes se preguntaran Quin me creo yo para revelar la verdad? Quin soy yo para tener la verdad? Qu es la verdad? Lo mejor es no detenerse en estpidas lubricaciones del lenguaje. Lo ms probable que al seguir leyendo concuerden con algunas cosas de las que pienso y a la vez discrepe con otras. En este libro se va a desarrollar algunas ideas a travs de diferentes consignas, desde la humilde posicin de mi realidad como persona. Se van a dar argumentos y se van a exponer todos los hechos posibles. A travs del cual se llegara a la cierre de porqu el mundo se est yendo a la mierda. Usted puede parar de leer aqu o puede continuar, pero le ruego que siga leyendo y logre terminar este texto, y contemple mis ideas. Yo no soy filsofo, yo no soy cientfico, pero desde mi humilde posicin de escriba le pido que no tenga prejuicios y termine de leer. Primeramente me gustara aclarar que hay solo una posibilidad de comprender estas palabras, y es la de leerlas con total amplitud mental. Deseche por favor cualquier idea anterior a la que tiene de la existencia, imagine que es un recin nacido y que al llegar al mundo esto es lo primero que va a comprender de alguna forma. Los conceptos re relacin unos con otros siguiendo una corriente de pensamiento, no porque sea necesario que estn de una forma ordenada, es decir, no le doy un valor superior a un concepto o idea, para mi son todas iguales.

El CONOCIMIENTO.
Qu es conocer? Interpretamos algo realmente? En hombre siempre crey que exista la razn, algo que nos diferenciaba a los humanos de los dems animales. Podemos llamarla conciencia tambin, o inteligencia, decisin. Hasta ac vamos bien. Pero ahora sigamos, si decimos o afirmamos que la razn es un concepto, una idea o algo simple del lenguaje. La pregunta que sale ahora es la siguiente Quin invento la razn? Nosotros desde pequeos llegamos a este mundo como animales, no conocemos el lenguaje aun teniendo la capacidad de un futuro aprenderlo. Pero mejor retrocedamos al primer hombre, cuando recin se empezaba a crear un rudimentario lenguaje. La etapa del hombre, su evolucin. Desde un mono supuesto hasta el homo sapiens sapiens. Est fue rudimentariamente creando el lenguaje, modificando sus capacidades pudo crear lenguaje. Y al evolucionar pudo crear conceptos, ideas. Analicemos esto, hubo una evolucin de las palabras. Por lo tanto eso nos lleva a pensar, que los conceptos que tenemos como razn, dios, libertad, justicia. Son la creacin de la evolucin en el hombre, por lo tanto todas nuestras ideas son conceptos, nuevamente uso esta palabra, que se fueron creando por la evolucin y el cual

llega a nosotros al pasar miles de aos. Por lo tanto a nosotros nos llega solo la idea de otra idea que se remonta a hace mucho tiempo. Esto nos lleva a pensar que el lenguaje es algo confuso e ilgico. A lo que quiero llegar es que nosotros como personas solo tenemos concepcin de nosotros mismo. Por decirlo de otra forma, pensamos y luego existimos. Pero no podemos avanzar ms all. Lo nico que tenemos es nuestro pensamiento ya que el lenguaje es un elemento ficticio tanto como los conceptos o ideas. Evolucionando un poco con la idea vemos que al llegar a este mundo somos invadidos por estmulos, los cuales crean nuestra realidad a travs de nuestro cerebro. Yo no soy cientfico pero hay que tener en claro que las sensaciones o sentimientos, la visin y tacto son supuestas reacciones qumicas en nuestro cerebro No es as? Ahora bien llegado este punto planteo otra pregunta. Si en vez de que los estmulos creen nuestra realidad es el cerebro mismo que crea estos estmulos y crea la realidad? Nuestras ideas, nuestros conceptos, lo que nosotros llamamos nuestro cerebro crea esto. Lo que nosotros llamamos religin, ciencia, razn, alma, conciencia. Dnde quedara? Pero un segundo, eso sera ponernos en la posicin de un dios, nuestro propio cerebro sera un dios. Volviendo a la frase cartesiana, pienso luego existo. Nosotros solo por nuestros estmulos pensamos que existimos. Lo cual plantea una discusin de la existencia o no existencia. Voy a zanjar esta cuestin, proponiendo hipotticamente que si existimos. Destruyendo todas ideas que puedan negar nuestra existencia. Empecemos con esta idea no podemos conocer nada, pero existimos. Esto nos lleva a plantear otra pregunta Existe algo ms? No solo un dios, sino solo las dems personas por ejemplo. Tampoco podemos resolver esa cuestin. Por lo que nos llevara a otro debate. Este debate nos llevara a otro debate. Entonces desde aqu volveremos al planteamiento hipottico y le aadiremos que la filosofa y la ciencia no existen ya que es un crculo al cual solo llegamos a ms preguntas. Volvamos al planteamiento. Somos seres humanos, no sabemos porque estamos ac, no nos lo preguntamos. Afuera la razn, el conocimiento, la filosofa, la ciencia. No sirven. Ahora imaginemos que recin nacemos, empecemos nuestra vida desde el principio. Ahora saliendo del conocimiento vamos a tratar cuestiones que tratamos todos en nuestra vida. Psicologa humana, religin, poltica, economa, educacin. . . Lo vamos a entrelazar unas con otras.

Religin
Tema controversial. Pero desde nuestro punto hipottico la religin no existe. Por lo tanto Dios no existe. No necesitamos plantarnos cuestiones teolgicas. Pero vamos a seguir imaginando estar influidos por nuestro medio, como lo fui yo y millones y millones de personas ms a lo largo de la historia. Yo nac, y fui bautizado, se me ensearon las cosas de la biblia. Esto es claro ejemplo de la imposicin de ideas. Los padres trasmiten a los hijos las ideas. Por qu tomo la religin? Porque esto nos lleva de nuevo al pasado, la religin es solo una explicacin que le queremos dar a la falta de veracidad de nuestra existencia, por la imposibilidad de conocimiento. Como la religin todo aspecto de nuestra vida es una imposicin de ideas, hasta decir que no hay oposicin de ideas es decir que hay oposicin. Ya que si no la hubiera no surgiran nuevas preguntas y nuevos

conceptos. Pero nuevamente no caemos en la red de las preguntas innecesarias. Y vemos que la esto crea un conflicto, entre por ejemplo mi persona y otra persona que si cree en dios. La nueva pregunta que surge ahora es Cul de los dos tiene razn? Yo creo que ninguno. Un planteamiento agnstico, ninguno puede tener la razn. Ya que sus ideas no son su ideas realmente. Son ideas de sus ancestros. Por lo tanto, uno las toma como propias. Y convierte a estas en la explicacin de la existencia. Digamos que ponemos un cristiano y un musulmn enfrentados. Nunca se pondrn de acuerdo. Ya que ser una lucha de voluntades. Ninguno dar el brazo a torcer porque al dar esa torcedura de brazo. Llega la pregunta Si lo que yo crea era mentira? Mi dios no existe. Esto nos llevara a otras conclusiones como Existe un dios cristiano, musulmn, judo, etc.? Pero a la vez nos enfrentamos con un ateo, y discutimos con l. Ahora nos ponemos en su postura y nos preguntamos Existe algn dios? Empezamos a desconfiar y volvemos a la misma pregunta Existimos? Nuevamente tenemos que abrir nuestro callejn y volver al planteamiento del principio que es dudar de todo. Pero sacando esto volvemos al conflicto de voluntades. Voluntades que estn inevitablemente destinadas a chocar. Por lo tanto llegamos a este mundo, nos insertan ideas. Las cuales podemos desarrollar o no. Claro y primer ejemplo es la religin o incluso el atesmo. Dependen los padres que a cada uno nos toque. Supongamos que podemos evadir este conflicto de forma pacfica. Respetamos como cristianos, musulmanes, judos, hindes, ateos, etc. Pero debemos proseguir con el anlisis. Y no solo cuando nacemos nos inculcan la religin sino todos los aspectos de nuestra vida, a travs de nuestros padres vivencias, libros, pelculas, etc. Esto nos lleva a pensar en la educacin.

La educacin
Llegamos a la conclusin de la imposicin de ideas, y del conflicto. Y aunque seamos pacficos con los conceptos religiosos, vamos a volver a la lucha por nuestros conceptos educativos.