LA IMPORTANCIA DE LA PREDICACIN APOCALPTICA Juan David Fuentes Palma Universidad Adventista de Chile jd1012@gmail.com 1.

INTRODUCCIN La predicacin apocalptica es importante para el tiempo en que vivimos, porque fue un mandato de Jess a la iglesia cristiana, por ello es de suma urgencia que la iglesia recuerde su identidad, saber y proclamar el mensaje del apocalipsis. Jess fue y es el mejor predicador de la historia, para proclamar el mensaje de salvacin y establecer las bases de misin en la iglesia. En este caso Dios, intervino en la historia para as cumplir la profeca e intervenir en lo temporal de la historia y con este hecho Israel fue rechazado y el mensaje de predicar el evangelio de Cristo fue dejado no a una nacin sino que a la iglesia,1 que el mismo fundo y administraron los apstoles en primera instancia. Con este argumento la base bblica se limita en la proclamacin de un mensaje proftico, como el Seor lo hizo en Mateo 24, y la misin que el dej a sus discpulos y por consecuencia a la iglesia. El propsito de esta investigacin es conocer lo que los autores adventistas mencionan sobre dar un mayor nfasis a la predicacin apocalptica; junto con la predicacin del evangelio eterno en el contexto del Mensaje de los Tres ngeles (parte de la misin de la Iglesia Adventista), que sirva de herramienta til para predicar de soteriologa y trabajar en las iglesias con un pensamiento que ellos nos inspiran. 2. DESARROLLO La importancia de la predicacin de lo apocalptico y la misin de Jess La misin que Jess dejo en su mensaje apocalptico en Mateo 24:14 fue: Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin, y esta profeca de Jess descrita en este captulo da el pie inicial para la proclamacin del mensaje que Jess dejo a los discpulos, la preparacin de moradas y su segunda venida (Juan 14:1-3, Hechos 1:11), y esto conectado con el poder de Espritu Santo (Hechos 1:8). Jess se refiri a las profecas de Daniel y le di una validez futura y en el contexto del tiempo del fin. Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora de que habl el profeta Daniel (el que lee, entienda) (Mateo 24:15). En Lucas 4: 18-19 se deja descrito la misin de Jess en la tierra en cual esta resumida en 4 puntos:
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Karl Lwith, El Sentido de la Historia (Madrid: Aguilar S. A. de ediciones. 1968), 262.

1. Dar buenas nuevas a los pobres y sanar a los quebrantados de corazn. 2. A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos. 3. A poner en libertad a los oprimidos. 4. A predicar el ao agradable del Seor. Este concepto de misin expresa los fines salvficos que hay que tener al predicar de la palabra y especficamente de las profecas. Lo que ms destaca el mensaje de Jess es que fueron en palabras y hechos.2 Los discpulos, su misin, la predicacin apocalptica La misin de los discpulos a travs de su predicacin al pueblo judo y a los gentiles, era prcticamente el mensaje de Jess (Mateo 10:7, 4:7), y Jess mismo fue el que les dio esa autoridad (Mateo 10:1). En esta etapa de la iglesia primitiva hasta hoy, el Espritu Santo est conectado con la misin (Juan 20:21-22), y en Lucas 24:49, los discpulos esperaron el ungimiento del Espritu para comenzar la predicacin que Jess les encomend. En Hechos 1: 7-8, se muestra claramente que el Espritu es necesario para predicar el evangelio a toda la tierra. Jess lo declara como el Espritu de verdad (Juan 14:17, 15:26, 16:13), gua a toda verdad (Juan 16:13), testimonio sobre Jess (juan 15:26). Dndole nfasis en el tema expuesto Jess tambin declaro que el Espritu santo anuncia las profecas y nos da a entender (Juan 16:13). Jess, en la gran comisin de Mateo 28:19-20 y Marcos 16:15, les anuncia a sus discpulos un mandato que deberan emprender, con la ayuda del Espritu Santo. En esta escena del anuncio de la gran comisin Elena White dice: La comisin evanglica es la magna carta misionera del reino de Dios 3, esta comisin evanglica les fue dada a los discpulos despus de la resurreccin y el contenido total que les hablo despus de la resurreccin se resume en cuatro aspectos: 1. 2. 3. 4. La interpretacin correcta de las profecas (Lucas 24:24, 44, 45) La extensin de la misin de la iglesia en todo el mundo (Mateo 28:19) La promesa del poder sobrenatural y de proteccin divina (Marcos 16:15-18) La promesa de la presencia perpetua de Cristo en su iglesia (Mateo 28:20) 4

Precisamente antes de dejar a sus discpulos, Cristo una vez ms explico claramente la naturaleza de su reino. Les record las cosas que les haba dicho anteriormente respecto a su reino. Declaro que no era su propsito establecer en este mundo

Clinton Wahlen, Cheios do Esprito: A misso nos Evangelhos e em Atos, VIII Simposio Teologia e metodologa da Missao (Cachoeira, BA, Brasil: Seminario adventista latino americano de teologa, 2011), 104-106. 3 Elena White, Los Hechos de los apstoles (Buenos Aires, Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1977), 23. 4 Aarn Menares, La misin y el reino de Dios, Revista del anciano (Buenos Aires, Asociacin Casa Editora Sudamericana, Julio-Septiembre 2011), 26-27.
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un reino temporal5 porque el Seor quiere establecer su reino en el contexto de la segunda y tercera venida, esta es la diferencia que existe entre en pensamiento del judo y la visin de Cristo. Lo que escribe Juan en su evangelio, difiere con lo que dice el apocalipsis cuando se refiere a la misin. En Mateo 28:19-20 no existe la palabra kerigma, pero en Marcos 16:15, se usa kerysso, palabra griega usada para proclamar el evangelio del reino de Dios.6 El movimiento millerita (movimiento adventista), un punto de vista diferente de un mundo con visin post-mileriarista. Ya en la poca de Lutero exista una mala interpretacin de las profecas apocalpticas escatolgicas. Guillermo Miller interpret las profecas, y existan tres tipos de interpretacin del apocalipsis la futurista (que coloca el tiempo de las profecas del apocalipsis poco antes de la venida de Cristo por segunda vez), la preterista (que afirma que el cumplimiento del libro de apocalipsis se realiz en los 2 3 primeros siglos del cristianismo) y la historicista (afirma que las profecas del apocalipsis abarcan a toda la historia de la iglesia cristiana, desde sus inicios hasta el establecimiento del quinto reino universal de Cristo, despus de su segunda venida).7 Con estas interpretaciones existan dos tendencias al interpretar que Jess vendra despus del milenio, y esto se provocara con una elevacin y vida cristiana prefecta, denominada post milerianismo; y la segunda tendencia es lo que llamamos premilerianismo, que interpreta que Cristo viene antes del milenio y que la sociedad estar en decadencia. El precursor fundamental de este pensamiento premilerianista, fue Manuel Lacunza, un jesuita chileno, que escribi un libro llamado, La Venida del Mesas en Gloria y Majestad (lo escribi en Europa), traducido posteriormente por Irving (ingls) y que el libro de Irving se encuentra en la biblioteca de Elena White. Lacunza expuso en su libro las que Jesucristo ha de venir del cielo a la tierra, a juzgar a los vivos y a los muertos, y tambin una resurreccin universal de todos los hijos de Dios, y todos los injusto morirn y despertaran despus del milenio, y el hecho de la venida se produce en un entorno social demacrado.8 En amrica, Guillermo fue el predicador ms destacado de la doctrina de la segunda venida de Cristo durante los aos 1782-1849.9 Elena White y su familia se unieron al

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White, Los Hechos de los apstoles, 25. Ekkehardt Mueller, VIII Simposio Teologia e metodologa da Missao (Cachoeira, BA, Brasil, Seminario adventista latino americano de teologa, 2011), 130. 7 Juan Carlos Pizarro, Slabo Apocalipsis (Chillan, Chile, Universidad Adventista de Chile, 2012), 9. 8 Manuel Lacunza, La Venida del Mesas en Gloria y majestad (Santiago, Chile, Universitaria, 1986), 29-34. 9 Roberto Gulln, Nuestra Herencia (Buenos Aires, Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1993), 28.

movimiento en el ao 1837, despus de escuchar el mensaje de tan grande predicador.10 Miller aunque l haba estudiado sobre las profecas de los 2300 das y el tema del santuario no acepto fijar una fecha, aunque era muy presionado, pero fijo una fecha definitiva a fines de 1844.11 Elena White declara sobre este hecho y menciona que Guillermo Miller fue guiado por Dios y los ngeles a estudiar las profecas, entenderlas y predicar de ellas, y esto mostro una contraparte, porque los otros predicadores del pueblo no predicaban sobre lo apocalptico. Finalmente dice que Miller predico el evangelio eterno.12 Aunque se produjo un chasco el 22 de octubre de 1844, la fe de nuestros pioneros no desmay. La misin de la Iglesia Adventista La misin de la iglesia adventista como se anuncia en apocalipsis debe ser leda pblicamente, Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est cerca (Apocalipsis 1:3). La misin de la iglesia es servir con obras de fe y amor, Yo cono zco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son ms que las primeras (Apocalipsis 2:19, 1:6). La misin de la iglesia consiste en proclamar el mensaje de Dios, invitar a aceptar la salvacin, interceder a favor del pecador ante Dios en oracin (oracin intercesora), testificar por Cristo en las ms diversas circunstancias, servir al Seor en todo lo que pida. Cumplir la misin en forma mundial en vista de un juicio que ya comenz, un tiempo de gracia que est por concluir y un Seor que viene pronto en gloria con su galardn. Y l me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes. Apocalipsis 10: 11, He aqu yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra (22:12), El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amn; s, ven, Seor Jess. La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con todos vosotros. Amn. (22:20-21). La misin de la iglesia estriba en mantener la fe en Jess y guardar sus mandamientos (12:17). Con toda esta parafernalia de conceptos misiolgicos dentro de nuestra iglesia, Robert Coleman dice que cuando la iglesia se dedique a la verdadera evangelizacin, entonces los hombres que ocupan las bancas de la iglesia comenzaran a moverse. Basta recordar que Jess dejo una comisin especial a sus discpulos ante de su ascensin al cielo, y que este mensaje no queda ajeno a la iglesia adventista, el cumplir Haced discpulos, nos muestra cuantas personas se conquistaron para Cristo.13 Juan Salazar, dice que en el cumplimiento de la misin, debe detenerse ms en el mensaje del

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Arthur L. White, Elena White Mujer de visin (Buenos Aires, Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2003), 15. 11 Roberto Gulln, Nuestra Herencia, 28-29. 12 Elena White, Primeros Escritos (Mountain View, California Publicaciones Interamericanas, 1962), 229-232. 13 Gulln, 44.

primer ngel (evangelio eterno) que en el tercer ngel (marca de la bestia).14 Este planteamiento tiene sentido, aunque la iglesia adventista proclama el mensaje de los tres ngeles, su enfoque no tiene que estar enfocado solo en un mensaje, sino en un contexto ms amplio; y el Seor Jess tambin lo expreso en Juan, Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraer a m mismo (12:32). Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m (14:6). Y despus este pensamiento tambin se enfoca en hechos de la siguiente manera, Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos (4:12). La misin no solo se enfoca en un mensaje que es de preparacin futura, por ejemplo el tiempo de angustia, sino tambin una preparacin diaria de poner en prctica el testimonio de Jess que es el evangelio eterno. El mensaje en este contexto es importante, porque fue unos de los primeros enfoques de nuestros pioneros, y el mensaje del tercer ngel no queda de lado, porque se refiere a una de nuestras doctrinas ms importantes, que es el sbado, la Sra. White se refiere en este sentido de la siguiente manera: Esta verdad, junto con las otras incluidas en el mensaje, no debe ser dejado a un lado.15 Si nos ocurriera tal cosa nos convertiramos simplemente en fariseos. En el ao 2009 en un simposio sudamericano, se redact esta declaracin de misin y que integra lo dicho: Proclamar a todas las personas el evangelio eterno del amor de Dios, en el contexto de los tres mensajes anglicos de apocalipsis 14:6-12, conforme esta revelado en la vida, muerte, resurreccin y ministerio sacerdotal de Jesucristo, convidando a aceptar a Jess como salvador personal y Seor, y unirse a su Iglesia remanente, y asistiendo y edificando espiritualmente en preparacin para Su inminente retorno.16 La importancia de la predicacin apocalptica en la Iglesia Adventista Un predicador adventista debe poseer una buena comprensin de los tiempos y saber cul es la misin que involucra la iglesia. El predicador debera ser capaz de percibir los tiempos en que vive. Para hacerlos debe estar en contacto con las corrientes de vida y el pensamiento. Tal comprensin lo ayudara a distinguir su predicacin al mundo actual en vez de hacerlo al mundo pasado. No solo debemos tener un conocimiento de los tiempos, sino un sentido de los tiempos.17 El apstol Juan vio que la iglesia del tiempo del fin seguir predicando todava del evangelio eterno, que esta revelado en apocalipsis 14:6,7; y que este mensaje seria la misin de la ltima iglesia. Emilson do Reis dice que la predicacin es el medio para

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Ibd. Elena White, Obreros evanglicos (Buenos Aires, Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1962), 164. 16 Elas Brasil de Souza, VIII Simpsio Bblico Teolgico Sul-Americano, Teologia e metodologa da Missao (Cachoeira, BA, Brasil, Seminario adventista latino americano de teologa, 2011), 685686. 17 Charles Bradford, Predicacin para estos tiempos (EEUU, Ediciones Ministeriales), 11,12.

iluminar a los hombres y debe ser una actividad principal y prioritaria de la iglesia en la tierra.18 En nuestras iglesias estamos perdiendo mucho tiempo en los cultos, en otras actividades y generalmente la predicacin es poca o casi nula, sabiendo que esta parte es la ms importante. Nuestros mensajes se han vuelto livianos y cortos, que no alcanzan para que nuestra vida cambie o tengamos un llamado en el templo. Por consecuencia de esto no se predica mucho de profecas, porque como toman demasiado tiempo estudiarlas, a veces preferimos dejarlas de lado, pero la predicacin apocalptica de carcter escatolgico, son nuestra identidad, es nuestra misin, por lo que se encuentra expresado en nuestra clusula de misin. Elena White expresa en sus escritos las siguientes declaraciones: El Espritu de Dios ha iluminado toda Pgina de la Sagrada Escritura, pero hay personas sobre las cuales sta hace poca impresin, porque es imperfectamente comprendida. Cuando venga el zarandeo, por la introduccin de falsas teoras, estos lectores superficiales, que no estn anclados en ningn lugar, sern como la arena movediza. Se deslizan hacia cualquier Posicin para acomodar el contenido de sus sentimientos de amargura... Los libros de Daniel y Apocalipsis deben ser estudiados, as como las otras profecas del Antiguo y del Nuevo Testamentos. Haya luz, s, luz en vuestras moradas. Necesitamos orar por esto. El Espritu Santo, brillando de las pginas sagradas, abrir nuestro entendimiento, para que podamos conocer qu es verdad....19 Cuando los libros de Daniel y Apocalipsis sean mejor entendidos, los creyentes tendrn una experiencia religiosa completamente distinta.20 Si nuestros hermanos estuvieran medio despiertos, si se dieran cuenta de la cercana de los sucesos descriptos en el Apocalipsis, se realizara una reforma en nuestras iglesias, y muchos ms creeran el mensaje.21 Permitid que Daniel y el Apocalipsis hablen en una atmsfera Cristocntrica, no controversial Dejad que hablen Daniel y el Apocalipsis, y digan cul es la verdad. Pero sea cual fuere el aspecto del tema que se presente, ensalzad a Jess como el centro de toda esperanza, la raz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la maana.22 Os digo, en el temor de Dios, que hasta ahora las verdades bblicas relacionadas con el gran plan de redencin se entienden en forma muy dbil. La verdad estar continuamente desarrollndose, se ir expandiendo y desenvolviendo, porque es divina como su Autor.23
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Emilson do Reis, Como preparar y presentar sermones (Buenos Aires, Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2010), 13. 19 Elena White, Testimonios para ministros (Buenos Aires, Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1961), 109. 20 Ibd. 111. 21 Ibd. 115. 22 Elena White, El Ministerio Pastoral (Buenos Aires, Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1995), 156, 157. 23 Elena White, Mensajes Selectos (Mountain View, California, Publicaciones Internacionales, 1981), 3: 213.

Predique las profecas y cntrelas en Cristo. Los predicadores deben presentar la segura palabra proftica como fundamento de la fe de los adventistas del sptimo da. Deben estudiar detenidamente las profecas de Daniel y del Apocalipsis, y en relacin con ellas las palabras: He aqu el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.24 Los seguidores de Cristo han de combinarse en un poderoso esfuerzo para llamar la atencin del mundo a las profecas de la Palabra de Dios que se cumplen rpidamente.25 Debe haber un estudio ms completo y ms diligente del Apocalipsis, y una presentacin ms fervorosa de las verdades que contiene: verdades que conciernen a todos los que viven en estos ltimos das.26 El libro del Apocalipsis debe ser abierto ante la gente El mensaje del tercer ngel debe ser presentado como la nica esperanza para la salvacin de un mundo que perece.27 El xito llegara a la iglesia a travs de una medida especial del Espritu Santo. El ngel de apocalipsis 18:1-4 se unir al mensaje de los ngeles de apocalipsis 14 para dar un fuerte clamor al mundo, as como el clamor de medianoche se uni al segundo ngel en 1844 (nuevamente vemos su constante orientacin hacia el movimiento de 1844). El reavivamiento final ser mayor que el de 1840-1844 o que la reforma del silgo XVI. La lluvia tarda ser ms poderosa que la lluvia temprana del pentecosts. Por lo tanto, la terminacin de la obra de los tres ngeles est en gran medida bajo el control de Dios.28 3. CONCLUSIN El nfasis que Jess da a observar las profecas y predicar un mensaje universal es de importancia para la misin de la iglesia adventista. La predicacin apocalptica es de urgencia escatolgica y tenemos que darle mucho nfasis y tambin a la proclamacin del mensaje de los tres ngeles, que es parte de la misin adventista. La misin de la iglesia adventista es clave, porque nos da una identidad distinta, porque el mensaje de la iglesia es predicar el evangelio eterno en un contexto de juicio y preparacin para la intervencin de Dios en la historia en el contexto de la segunda venida de Cristo. El predicador adventista debe conocer los tiempos finales y dar nfasis en una predicacin proftica. La sierva de Dios nos llama a dar un nfasis en Daniel y Apocalipsis, porque el conocimiento, buena interpretacin y una predicacin apocalptica, nos lleva a un reavivamiento, de forma personal y eclesistica.
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Elena White, El Evangelismo (Buenos Aires, Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1975), 147. Ibd. 145. 26 Ibd. 147. 27 Ibd. 146. 28 Ralph E. Neall, Cunto an faltar Seor? (Buenos Aires, Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1944), 49.