SEM NOO EM NAD A - COMPLETO

Dr. Joo Baptista Cottas

Mdic o

Noes de Racion alis m o Cristo

7a edio Revista e ampliada Centro Redentor Rio de Janeiro 2003

 Centro Redentor, 1969

Cottas, Joo aptista, 1911 ! 199" Noes de Racionalismo Cristo, 7a ed# ! Rio de Janeiro$ Centro Redentor, 2001# %spirit&alismo$ 'iloso(ia C)) 133#9 C)* 1"1#3+

%ndereo para correspond,ncia Centro Redentor R&a Jor-e R&d-e, 119 ! .ila /sa0el 20++01220 Rio de Janeiro, RJ 1 R23/4 /nternet 555#racionalismo1cristao#or-#0r

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2 )6*7R/N2######################################################################################################################+ %3C42R%C/8%N763 )6*7R/N9R/63 #####################################################################12 /RR2)/2:;%3 2)672)23#########################################################################################20

AO LEITOR

%ste (ol<eto = destinado aos >&e se iniciam no est&do do R2C/6N24/386 CR/37?6# %scrito em lin-&a-em acess@vel, tem como o0Aetivo preparar o iniciante em ass&ntos espirit&alistas para a compreenso de &ma )o&trina >&e, pela s&a simplicidade, se vem impondo aos est&diosos da vida (ora da mat=ria# 6 R2C/6N24/386 CR/37?6 = ci,ncia e, como tal, <B necessidade de o est&dioso, antes de iniciar a leit&ra de se& livro 0Bsico ! tam0=m denominado Racionalismo Cristo !, (amiliariCar1se com a de(inio e si-ni(icao dos termos nele empre-ados# 6s iniciantes e os >&e pretendam orientar a vida pelos princ@pios racionais e cient@(icos, na>&ele livro eDplanados, encontraro neste tra0al<o eDplicaes simples, despretensiosas, mas necessBrias E>&ele desiderato# O Autor

A DOUTRINA O que o RACIONALISMO CRISTO? ! 6 R2C/6N24/386 CR/37?6 = &ma )o&trina essencialmente espirit&alista >&e trata da evol&o do esp@rito e t&do eDplica dentro da raCo, do racioc@nio, da ci,ncia e da .erdade eDplanada por Jes&s# Qual a fi alidade do RACIONALISMO CRISTO? ! 2 (inalidade do R2C/6N24/386 CR/37?6 = esclarecer, espirit&aliCar, ed&car, instr&ir, levantar as almas com0alidas, (orti(icar os corpos en(ra>&ecidos, com0ater os v@cios e ensinar a criat&ra a ser A&sta, valorosa, <onrada, simples e verdadeira# 6 R2C/6N24/386 CR/37?6 no = reli-io nem seita# F do&trina (ilosG(ica de carBter espirit&alista# %Dplana princ@pios >&e aA&dam o ser <&mano a re-enerar1se de se&s ma&s <B0itos e (ornece meios para >&e ele se esclarea so0re o >&e seAa a vida na 7erra e a raCo de nela estar# aseado nos ensinamentos de Jes&s, a(irma >&e sG a .erdade poderB li0ertar a <&manidade das -arras da i-norHncia e, assim, preparB1la para o c&mprimento do se& dever na 7erra# 2dmite a eDist,ncia de &ma 'ora 3&perior I)e&sJ, >&e denomina Krande 'oco, a irradiar so0re todo o *niverso# %nsina a ser verdadeiro e <onrado, (aC dos (racos (ortes, encoraAa1os para a vida, demonstrando1l<es >&e nada devem temer, seAa a morte, a po0reCa, o tra0al<o o& a l&ta# 6rienta1os na represso aos deseAos intemperados# .aloriCa o pensamento, a vontade, a disciplina, o tra0al<o, a moral, a (am@lia e a pBtria# 6 R2C/6N24/386 CR/37?6 assenta se&s princ@pios no racioc@nio e no entendimento, ensinando >&e pela l&cideC do racioc@nio a criat&ra se emancipa do (anatismo e das s&persties# /ncentiva a leit&ra e o est&do# Com0ate os v@cios, em especial o (&mo, o Ao-o e o Blcool# Com0ate as ma-ias 0ranca e ne-ra# %nsina a respeitar todas as reli-ies 0em como a maneira de pensar dos seres <&manos# 6 R2C/6N24/386 CR/37?6 no admite provao nem destino, no sentido da predestinao# %nsina >&e todos os atos de nossa vida dependem do empre-o do livre1 ar0@trio, e >&e viemos E 7erra para evol&ir, mas n&nca por provao o& predestinao# Con(orme pensarmos, assim seremosL a>&ilo >&e de mal deseAarmos ao prGDimo, a nGs mesmos o estamos deseAandoL o >&e de 0om (iCermos, em nosso 0ene(@cio red&ndarB, pois seremos a>&ilo >&e >&isermos ser# No devemos c&ltivar sentimentos de Gdio, inveAa o& mal>&erena# )evemos <i-ieniCar a mente e o corpo, a (im de >&e possamos ter &ma eDist,ncia tran>Mila, prGspera e sa&dBvel# 6 R2C/6N24/386 CR/37?6, em0ora ensine a respeitar o modo de pensar do nosso semel<ante e no ten<a cor pol@tica, com0ate todas as ideolo-ias eDtremistas, e por se&s sentimentos prepara a criat&ra para ser consciente perante a vida, Ntil a si e E (am@lia, E pBtria e E <&manidade# O de !e "ratica o RACIONALISMO CRISTO? ! Oratica1se no Centro Redentor, na R&a Jor-e R&d-e, 119 ! .ila /sa0el ! Rio de Janeiro ! RJ ! rasil, e nas demais Casas Racionalistas Crists constr&@das nos %stados e no estran-eiro com a (inalidade de acol<erem os desorientados e so(redores da alma e do corpo# Que# fu dou o Ce tro Rede tor? ! 6 Centro Redentor (oi (&ndado por dois -randes idealistas e espirit&alistas$ 4&iC de 8attos e 4&iC 7<omaC, >&e vieram ao m&ndo com a principal (inalidade de prosse-&ir na o0ra de Jes&s, para esclarecer e espirit&aliCar a <&manidade#

)esencarnando 4&iC de 8attos em 1926, este, ainda em vida (@sica, nomeo& se& s&0stit&to 2ntonio Cottas, >&e ass&mi& a C<e(ia da )o&trina e consolido& os -randes alicerces do R2C/6N24/386 CR/37?6, e so0 a s&a mo t&telar (loresceram m&itas Casas Racionalistas Crists# Qual a difere $a e tre E!"iriti!#o Racio al e Cie t%fico Cri!t&o e Racio ali!#o Cri!t&o? ! 2 )o&trina Racionalista Crist inicio&1se primitivamente com a denominao de %spiritismo Racional e Cient@(ico Cristo, valendo1se da medi&nidade de pessoas 0em1 intencionadas e da prBtica r&dimentar do espiritismo, para poder (irmar as s&as 0ases# Oor=m, E medida >&e (oi evol&indo cient@(ica e espirit&almente, tomo& a desi-nao prGpria ! R2C/6N24/386 CR/37?6 ! >&e c&ida Nnica e eDcl&sivamente do esclarecimento da <&manidade e de s&a evol&o# O que o e!"%rito? ! 6 esp@rito = &ma (ora ativa, inteli-ente, poderosa, >&e se &tiliCa da mat=ria para a (ormao do nNcleo, mais tarde do Btomo, e por Nltimo, da mol=c&la, c&Aa vida se vai acent&ando e aper(eioando atrav=s dos reinos mineral, ve-etal e animal, dando ori-em a pe>&eninos or-anismos, os microor-anismos# )esses pe>&eninos or-anismos, (aC a part@c&la 'ora a s&a evol&o atrav=s de o&tras esp=cies de maior desenvolvimento, atin-indo (ormas mais elevadas# % assim, de trans(ormao em trans(ormao em or-anismos mais desenvolvidos, vai1 se operando a s&a evol&o, at= atin-ir o -ra& de esp@rito, >&ando, ento, (ica em condies de encarnar em corpo <&mano# %le encarna e desencarna >&antas veCes (orem necessBrias, at= atin-ir o aper(eioamento a >&e estB s&Aeito neste planeta# 6 esp@rito =, portanto, 4&C, /nteli-,ncia, indivis@vel e eterno# O e!"%rito e!col'e o "a%! o de de(e a!cer? ! 3im# 6 esp@rito, part@c&la >&e = da 'ora *niversal, >&ando em se& m&ndo de l&C, tem a li0erdade necessBria para escol<er o pa@s onde deve encarnar, para mais rapidamente (aCer s&a evol&o# O e!"%rito e!col'e) e# !eu #u do de lu*) a "rofi!!&o que de(e !e+uir) qua do e car ado? ! 3im# 2ntes de encarnar, o esp@rito deli0era a respeito da pro(isso a se-&ir no planeta 7erra# Oor isso os pais no devem inter(erir na pro(isso de se&s (il<os, mas, sim, orientB1los e aconsel<B1los# PB pais >&e o0ri-am os (il<os a serem m=dicos, en-en<eiros, advo-ados o& pro(essores, >&ando eles, em corpo astral, escol<eram pro(isses 0em di(erentes# Oor isso = >&e se o0servam m&itos pro(issionais incapaCes, >&e (racassam na vida terrena# O e!"%rito e!col'e "ai e #&e a te! de e car ar? ! 3im# 7odo esp@rito escol<e pai e me para o orientar e (acilitar o se& pro-resso depois de encarnado# 8as, m&itas veCes os pais (al<am, no sa0em ed&car e encamin<ar os (il<os, da@ as inNmeras (al,ncias espirit&ais >&e se o0servam$ esp@ritos >&e passam por este m&ndo sem terem (eito pro-resso al-&m# Qua do que o e!"%rito !e a"o!!a do cor"o f%!ico? ! 6 esp@rito preside E distHncia, atrav=s de cordes (l&@dicos, a (ormao do se& corpo, Gr-o por Gr-o, dando1l<e toda a assist,ncia, d&rante a -estao, at= completa evol&o do (eto, >&ando, ento, toma posse dele, no instante em >&e a criana c<ora, demonstrando estar encarnado#

 O e!"%rito deter#i a) a te! de e car ar) o! !ofri#e to! "or que de(e "a!!ar o "la eta Terra? ! 6 esp@rito, em se& m&ndo de l&C, em plena vida espirit&al, livre de in(l&,ncias pert&r0adoras, resolve encarnar neste m&ndo para evol&ir, e assim, dar c&mprimento aos deveres e o0ri-aes ass&midos no campo espirit&al# )o 0om o& ma& &so do se& livre1 ar0@trio, como encarnado, dependerB a s&a ascenso na es(era espirit&al# Q&anto mais l&tar, tra0al<ar e so(rer, no com0ate aos erros, Es imper(eies e ma&s <B0itos, mais rapidamente se esclarecerB e (arB a s&a evol&o, atin-indo &ma per(eio cada veC maior# A de!e car a$&o "re#atura) e# cria $a ou a ,u(e tude) deter#i ada "elo "r-"rio e!"%rito? ! No# Nen<&m esp@rito vem a este m&ndo para desencarnar na idade de criana o& adolescente# %le encarna certo e consciente de >&e terB de passar pelas >&atro (ases da eDist,ncia terrena$ in(Hncia, mocidade, mad&reCa e vel<ice# Nesses >&atro per@odos de vida (@sica, de acordo com a idade de se& corpo carnal, tem deveres, o0ri-aes e compromissos >&e, 0em desempen<ados, m&ito concorrero para o se& pro-resso na vida espirit&al# 3e &m esp@rito desencarna premat&ramente, sem <aver contri0&@do para tal, <B, ento, &m a-ente ca&sador responsBvel pelo se& ins&cesso# O que o cor"o f%!ico? ! 6 corpo (@sico o& corpo carnal = a mani(estao mais completa da (ora vital conce0ida pela /nteli-,ncia *niversal, na mais per(eita ordem, para dar ao esp@rito os meios de >&e ele necessita no planeta 7erra# F, pois, o corpo carnal o aparel<o locomotor, o ve@c&lo, do >&al o esp@rito se serve para dar c&mprimento Es s&as o0ri-aes, deveres, responsa0ilidades e compromissos ass&midos antes de encarnar# O que o cor"o a!tral? ! 6 corpo astral, tam0=m denominado d&plo1et=reo, s&0consciente o& perisp@rito, = o lao de &nio entre o corpo mental e o corpo carnal# 2o corpo mental ele estB li-ado atrav=s de vi0raes permanentesL ao corpo carnal, por cordes (l&@dicos# 2 composio do corpo astral corresponde E nat&reCa da mat=ria (l&@dica do m&ndo a >&e pertence o esp@rito, da mesma (orma >&e o corpo carnal corresponde E mat=ria de >&e se compe o planeta 7erra# 6 corpo astral varia de acordo com a Cona a >&e pertence o esp@rito, e >&anto maior (or a evol&o deste, mais diB(ano = o se& corpo astral# O que o cor"o #e tal? ! 6 corpo mental = 'ora, = /nteli-,ncia, =, portanto, o esp@rito >&e -overna e diri-e os corpos carnal e astral, nos >&ais se apGia para l&tar, tra0al<ar e (aCer a s&a evol&o# O que a e car a$&o? ! 2 encarnao = o ato de o esp@rito encarnar n&m corpo <&mano, em o0edi,ncia a &ma lei ps@>&ica a >&e ele estB s&Aeito para evol&ir, aper(eioar1se e reparar as (altas cometidas em vidas anteriores# O que a de!e car a$&o? ! 2 desencarnao consiste em o esp@rito retirar1se do se& corpo carnal, A&ntamente com o se& corpo astral# 6s cordes (l&@dicos >&e l<e serviam de elo se desprendem do corpo (@sico e este, sem vida, inerte, passa a ser &m composto de mat=ria, a >&al, desinte-rada, vai compor o&tras (ormas or-Hnicas# O que o U i(er!o? ! 6 *niverso = o conA&nto de todos os sistemas planetBrios# 6 sistema planetBrio = &m -r&po de m&ndos# % os m&ndos se compem de seres$ &ns, p&ramente materiais, so inertesL o&tros so ativos, t,m vida#

No espao in(inito eDistem e se movimentam mil<ares de m&ndos <a0itados por esp@ritos$ &ns atrasados, o&tros adiantados, e ainda o&tros, de -rande evol&o# O que o "la eta Terra? ! 6 planeta 7erra = &m corpo sit&ado no espao in(inito, constit&@do de 'ora e 8at=ria, de c&Aos elementos o esp@rito se serve para or-aniCar o corpo <&mano >&e o locomoverB so0re a 7erra# Qual a co#"o!i$&o do U i(er!o? ! 6 *niverso compem1se de dois Nnicos elementos$ 'ora e 8at=ria# O que a .or$a? ! 2 'ora, tam0=m denominada /nteli-,ncia *niversal, = o a-ente ativo, a (onte da vida de todos os seres, >&e or-aniCa, incita e movimenta todos os corpos# 2s s&as part@c&las esto presentes em todo o *niverso# O que a Matria? ! 2 8at=ria = o elemento passivo do >&al a 'ora se &tiliCa para iniciar a s&a evol&o nas s&0divises do Btomo, depois na composio das mol=c&las, comeando pelo reino mineral, em se-&ida pelo ve-etal e depois pelo animal, at= c<e-ar E constit&io de microor-anismos de @n(ima esp=cie# O que a (ida? ! 2 vida = a ao permanente da 'ora so0re a 8at=ria, E >&al esto todos os acontecimentos indissol&velmente li-ados# O que !o#o! -!? ! 3omos part@c&las da /nteli-,ncia *niversal e, como esp@ritos, pertencentes a &m dos inNmeros m&ndos eDistentes no *niverso in(inito# O que !&o o! #u do! de lu*? ! 3o m&ndos, &ns mais o&tros menos adiantados, >&e servem de morada aos esp@ritos# 7odos nGs, >&e nos encontramos no planeta 7erra, pertencemos a &m desses m&ndos espirit&ais# O que Deu!? ! )e&s tem sido apresentado pelas diversas seitas e reli-ies como &ma esp=cie de rei todo poderoso, >&e no sa0em de(inir nem eDplicar, c<e-ando at= a a(irmar >&e ele tem &m corpo (@sico i-&al ao do <omem# 6 R2C/6N24/386 CR/37?6 de(ine )e&s como Krande 'oco, esp@rito criador de t&do >&anto eDiste no *niverso# 7&do >&e eDiste na nat&reCa, desde o pe>&enino -ro de areia E maior roc<a o& montan<aL desde o microor-anismo ao maior ve-etal o& animal, tem ori-em nessa 'ora Criadora, nessa /nteli-,ncia *niversal, nesse Krande 'oco >&e incita e movimenta todos os corpos# O que !&o o cu e o i fer o? ! Nen<&ma das reli-ies o disse at= <oAe# C=& e in(erno so concepes reli-iosas, onde estariam as almas dos santos e dos demRnios o& esp@ritos mali-nos# 3o denominaes >&e nada si-ni(icam o& de(inem, por>&e no eDistem santos nem demRnios# 2s reli-ies se aproveitaram dessas concepes ! c=& e in(erno ! para &s&(r&ir proveito, eDplorando a <&manidade i-norante# 6s orientadores reli-iosos ensinam as crianas, AB nos primeiros anos de vida, a acreditar no c=& e no in(erno, para tirarem proveito mais tarde# 3antos e demRnios so todos os seres <&manos, dependendo apenas da maneira como se cond&Cem e procedem na vida terrena$ 0em o& mal#

 Que# foi /e!u!? ! Jes&s (oi &m <omem como todos os o&tros, composto de 'ora e 8at=ria# Nasce& de &ma m&l<er e de &m <omem, como as demais pessoas# No veio ao planeta 7erra como ser divino, por o0ra e -raa do )ivino %sp@rito 3anto, como apre-oam as reli-ies# 7eve &m pai c<amado Jos= e s&a me se c<amava 8aria# %sp@rito -randemente evol&@do, encarno& inNmeras veCes ensinando a <&manidade a cond&Cir1se dentro dos 0ons princ@pios, respeitando as leis da vida# )&rante as s&as pr=dicas aconsel<ava >&e todos se amassem e respeitassem como irmosL >&e o 0em o& o mal residem na vontade de cada &mL >&e vivessem vida simples e >&e, con(orme se pensa o 0em o& o mal se atrai# O que o 0ra de .oco? ! Krande 'oco = 4&C, = 'ora, = /nteli-,ncia, =, portanto, o >&e cria, incita e movimenta t&do >&e eDiste no *niverso# 7odos os corpos terrenos e m&ndos espirit&ais esto s&Aeitos Es s&as leis e E s&a ao 0en=(ica e p&ri(icadora# Que quer di*er irradiar? ! /rradiar = a maneira pela >&al se eleva e &ne o pensamento aos m&ndos s&periores, onde <a0itam as part@c&las do Krande 'oco, >&e so os %sp@ritos 3&periores# 3empre >&e pensamos em al-&=m o& em determinado l&-ar, estamos emitindo vi0raes e (aCendo &so da lei de atrao para o 0em o& para o mal# No R2C/6N24/386 CR/37?6 no <B reCas nem oraes, como ensinam as diversas reli-ies, com a (inalidade de implorar o& pedir (avores o& proteo# 6 racionalista cristo irradia, apenas, com a inteno de mel<orar o se& estado ps@>&ico, para >&e ten<a consci,ncia dos se&s erros, a (im de reparB1los e evitar o mal# O que a Li#"e*a 1!%quica? ! 2 4impeCa Os@>&ica consiste no preparo mental >&e toda pessoa deve (aCer, de man< e E noite, sempre a <oras certas, atrav=s de irradiaes ao 2stral 3&perior, para livrar1se do astral in(erior, esp@ritos atrasados >&e vivem na atmos(era da 7erra, pert&r0ando e o0sedando os seres <&manos# O que o A!tral Su"erior? ! 2 denominao de 2stral 3&perior a0ran-e todos os esp@ritos de planos s&periores >&e s&perintendem a evol&o deste m&ndo, com Jes&s, como esp@rito mais evol&@do# J&ntamente com o&tros esp@ritos tam0=m evol&@dos, como 4&iC de 8attos, 4&iC 7<omaC e 2ntonio Cottas, so aA&stadas as medidas evol&cionistas introd&Cidas na 7erra# J&stamente por isso, na es(era espirit&al do R2C/6N24/386 CR/37?6 t&do se deli0era e medidas so tomadas sempre com a ao int&itiva do at&al Oresidente 2stral 2ntonio Cottas# O que o a!tral i ferior? ! 2stral in(erior compreende os esp@ritos i-norantes da vida real >&e, ao desencarnarem, se >&edam na atmos(era da 7erra, envolvendo os seres encarnados >&e os atraem por pensamentos a(ins# 7,m praCer em pert&r0ar, o0sedar e provocar desinteli-,ncias e desarmonias entre as criat&ras# O que o #diu#? ! 6 m=di&m = o instr&mento material do >&al os esp@ritos se &tiliCam para com&nicar1 se com os seres <&manos# F atrav=s de m=di&ns esclarecidos, disciplinados e preparados dentro das correntes racionalistas crists, >&e os esp@ritos de diversos planos s&periores se mani(estam e eDplanam princ@pios do&trinBrios#

 Co#o o e!"%rito atua o #diu#? ! Oara >&e &m esp@rito possa at&ar no m=di&m, = necessBrio, em primeiro l&-ar, >&e o esp@rito do m=di&m dele concorde# 6 esp@rito do m=di&m transmite o& repele as int&ies rece0idas do esp@rito at&ante, podendo impedir >&al>&er mani(estao# *ma veC terminada a com&nicao, o esp@rito at&ante se a(asta# Qual a fi alidade da! Se!!2e! 134lica! de Li#"e*a 1!%quica? ! 2 (inalidade das 3esses ON0licas de 4impeCa Os@>&ica = arre0atar, para (ora da atmos(era da 7erra, os esp@ritos pert&r0ados >&e assistem e o0sedam as pessoas i-norantes da vida (ora da mat=riaL normaliCar os doentes mentaisL demonstrar a eDist,ncia da 'ora o& esp@rito, portanto da vida eDtraterrenaL provar, assim, >&e a maior parte dos males de >&e so(re a <&manidade = prod&Cida pela ao de esp@ritos o0sessores >&e se >&edam na atmos(era da 7erra# E# que co !i!te a 'i+ie e da al#a? ! Consiste no poder do esp@rito de desviar do corpo os males >&e o ameaam# %le pode preservar a saNde do corpo at&ando, por meio de vi0raes, so0re as (&nes or-Hnicas, modi(icando1asL pode dominar a dor pela vontade, e a(astar do corpo as en(ermidades# 2 <i-iene mental consiste ainda na prBtica das 0oas aes, nos pensamentos s&periores e no dom@nio >&e a mente eDerce so0re a mat=ria# O que o "e !a#e to? ! 6 pensamento = &ma vi0rao do esp@rito# F ela >&e movimenta os pensamentos e dela depende o 0om o& ma& ,Dito de todos os se&s empreendimentos# 6 espao in(inito estB repleto dessas vi0raes >&e se cr&Cam em todas as direes# Con(orme se pensa, assim se atrai$ o 0em o& o malL a doena o& a saNde# O que a (o tade? ! 2 vontade = a ener-ia vital >&e res&lta da ao de todas as (oras do esp@rito# %la se ope o& resiste E satis(ao de &m deseAo, seAa este or-Hnico o& ps@>&ico# 7er vontade = ser (orte, sa0er resistir a todas as tentaes materiais e espirit&ais# 6 corpo (@sico re(lete os e(eitos da (ora de vontade# E# que co !i!te a 'o rade*? ! 6 <omem <onrado = o >&e se vence a si mesmo, >&e sa0e reprimir os se&s deseAos intemperados e diC sempre a verdade# 6 <omem <onrado sa0e ser ponderado em todas as aes da vidaL moderado nos atos e palavrasL valoroso em todos os empreendimentos, n&nca se deiDando a0aterL e A&sto, dando a cada &m o >&e = se&# O que a ale+ria? ! 2 ale-ria, como a tristeCa e o ma& <&mor, so estados do esp@rito >&e se eDterioriCam no sem0lante do indiv@d&o# No rosto se re(lete o estado ps@>&ico de cada &m# 6 <omem ale-re tem os ol<os l@mpidos, o p&lso normal, a respirao tran>Mila, a (ronte lisa, a eDpresso (eliC e o aspecto (lorescente# %n>&anto o <omem triste e mal1<&morado tem &m aspecto mGr0ido, se& corpo treme, se& corao palpita, a respirao se oprime, o p&lso se torna d=0il, arrastado e o rosto empalidece# 2 ale-ria = &m estim&lante e &m tRnico, a tristeCa e o ma& <&mor cont&r0am o esp@rito e atraem doenas# %sses estados ps@>&icos demonstram 0oa o& mB assist,ncia astral de cada indiv@d&o, e, assim, o se& 0om o& ma& procedimento#

 O que a felicidade? ! 2 (elicidade = &m estado emocional de ale-ria e con(orto moral# %la pode eDistir no interior de cada ser <&mano# 7odos poderemos ser (eliCes o& in(eliCes# )epende, &nicamente, do 0om o& ma& &so >&e (iCermos do livre1ar0@trio# O que o !uic%dio? ! F &m ato condenBvel, >&e demonstra >&e o s&icida estB em ma& estado ps@>&ico e, assim, completamente avassalado pelo astral in(erior# %n-ana1se ao s&por >&e com esse -esto de (ra>&eCa espirit&al li0erta1se dos so(rimentos morais e materiais >&e o atormentam, pois sG os a&menta# 6 s&icida somente pode destr&ir o corpo (@sico, n&nca o esp@rito, no >&al se vai concentrar toda a dor, todo o so(rimento ca&sado por esse -esto irre(letido# 6 so(rimento do s&icida = de tal (orma martiriCante >&e, mesmo apGs praticado o ato, vendo se& corpo ani>&ilado, proc&ra al@vio, desesperado, e no encontra, tal o se& estado de pert&r0ao# Nesse estado permanece at= >&e possam as 'oras 3&periores aproDimar1se dele e encamin<B1lo ao se& m&ndo de l&C, no >&al toma consci,ncia do inominBvel crime espirit&al >&e comete& e >&e terB de res-atar, com indescrit@vel so(rimento, nas prGDimas encarnaes#

ESCLARECIMENTOS DOUTRIN5RIOS 6ALOR DA DISCI1LINA 3em disciplina no <B ordem# %nsina o R2C/6N24/386 CR/37?6 >&e a disciplina na vida das criat&ras = indispensBvel# )isciplina no esp@rito, dominando as emoes e os @mpetos, disciplina no tra0al<o e no recreio do prGprio esp@rito# 3a0er dividir o tempo = ter a vida ordenada e oport&nidade para tra0al<ar, descansar e instr&ir1se# 6ALOR DO TRA7AL8O 6 tra0al<o <onesto = condio indispensBvel a todo esp@rito# 2 ociosidade = ca&sa de -randes males# MALES 1RODU9IDOS 1ELA ASSIST:NCIA DO ASTRAL IN.ERIOR Q&ando a criat&ra no poss&i moral e no raciocina com acerto, atrai para si irradiaes delet=rias de pessoas a(ins, al=m da perniciosa ao de esp@ritos o0sessores >&e a-ravam o se& dese>&il@0rio e a(etam o corpo (@sico, ocasionando males diversos# .ANATISMO 6 R2C/6N24/386 CR/37?6 no admite crenas nem crendices# No assenta os se&s princ@pios na (=, e, sim, no racioc@nio e no entendimento racional da vida# 6nde <o&ver crena e crendice domina o (anatismo, e, assim, no <B l&-ar para o racioc@nio# COMO O7TER E CONSER6AR A SA;DE F importante a <i-iene mental e (@sica# 2 mental consiste em corri-ir todos os v@cios, em pensar com retido, ed&cando1se de maneira a ter &ma vontade (ortemente orientada para o 0em, e em irradiar sempre pensamentos de valor e de moral# 2 <i-iene (@sica consiste nos c&idados com o corpo$ tomar 0an<os diBrios, (aCer eDerc@cios de respirao e -inBstica ritmada, ter alimentao ade>&ada em <oras certas e deitar e levantar cedo# 2 saNde do corpo depende da saNde do esp@rito# < 1RECISO ESTUDAR 2 instr&o = indispensBvel E vida# 3em est&do no <B c&lt&ra# F pela l&cideC do racioc@nio >&e as criat&ras se emancipam do (anatismo e das s&persties# 6 R2C/6N24/386 CR/37?6 impele os seres <&manos ao est&do e E leit&ra constr&tiva e s# Oara isso = imprescind@vel o est&do do livro Racionalismo Cristo, >&e en(eiDa, em s&as pB-inas, as 0ases indispensBveis ao con<ecimento da .erdade, com respeito E realidade da vida# EST=MULO > RE1RESSO DOS 6=CIOS 6 R2C/6N24/386 CR/37?6 estim&la a represso de todos os v@cios, por recon<ecer os se&s perniciosos e(eitos, destacando os >&e so mais com&ns$ o Ao-o, o Blcool e o (&mo# No com0atendo pessoas, oc&pa1se, apenas, de id=ias e princ@pios remodeladores de cost&mes morais#

NO 85 1ASSES NEM E6AN0EL8OS 6 R2C/6N24/386 CR/37?6 0aseia1se em princ@pios >&e a .erdade demonstra e a vida comprova# %le se (&ndamenta em 0ases eternas, e no em prBticas rit&al@sticas o& livros inspirados no interesse o& no (anatismo dos <omens# 6s princ@pios racionais e cient@(icos cristos precisam ser adotados e no simplesmente admirados# A MEDICINA 6 R2C/6N24/386 CR/37?6 est&da o ser <&mano na s&a composio inte-ral, portanto, como 'ora e 8at=ria, en>&adrando1se assim dentro do preceito de PipGcrates, >&e diC$ O conhecimento da natureza do homem o ponto de partida de todo raciocnio em Medicina# 2 'ora o& esp@rito precede E or-aniCao do corpo (@sico# 7em ela &ma importHncia capital em todos os atos da vida e no dec&rso de todas as doenas# 2l=m das vBrias ca&sas de doenas, sintetiCadas em (@sicas, >&@micas, parasitBrias e micro0ianas, <B &m (ator importante a acrescentar a t&do isso$ = a ca&sa ps@>&ica# Como o esp@rito = o sen<or a0sol&to do corpo, o R2C/6N24/386 CR/37?6 o levanta, para er-&er os corpos a0atidos# NIN0U<M SE DE6E /UL0AR DES0RA?ADO PB criat&ras >&e, >&ando se encontram em sit&ao di(@cil, entre-am1se ao desHnimo e s&(ocam assim todas as aspiraes de l&ta e de pro-resso >&e tro&Deram do plano espirit&al# %ssa maneira derrotista de a-ir na vida = condenBvel e perniciosa# Oroc&rem todos est&dar e enri>&ecer1se de con<ecimentos Nteis# 4em0rem1se dos -randes 0en(eitores da <&manidade >&e vieram do nada# O 1A1EL DA MUL8ER 6 R2C/6N24/386 CR/37?6 diri-e1se E m&l<er esclarecendo1a para o desempen<o inte-ral de s&a ao constr&tiva no seio da sociedade# 2s mes >&e em0alam os 0eros em0alam a <&manidade# 6 dever da m&l<er = ed&car1se, sempre e sempre, para poder ed&car, plasmando na alma dos (il<os a noo da verdadeira <onradeC, do tra0al<o e da vida# %nsinar aos (il<os a amar o tra0al<o, a serem <onestos, a ol<ar os se&s semel<antes com &r0anidade, =, de (ato, constr&ir caracteres (ortes, almas verdadeiramente <&manas, e (ormar os pioneiros da nova <&manidade# O 1A1EL DA .AM=LIA 3endo a (am@lia a 0ase das sociedades or-aniCadas, o R2C/6N24/386 CR/37?6 compreende o casamento como al-o s&perior E mera &nio de corpos, e ensina >&e os laos conA&-ais so sempre &ma sincera &nio de almas# 2ca0em as moas com a il&so de >&e vo encontrar &m pr@ncipe encantado# Oroc&rem almas irms, com >&em sintam a(inidade espirit&al, e no se deiDem cond&Cir pelo romantismo en(ermio da literat&ra 0anal# 3ai0am os Aovens ser <omens, e assim o casamento serB, no a &nio de interesses e de instintos, mas &ma com&n<o de almas >&e vo c&mprir a s&a misso# 2ssim constit&@do, o lar estarB apto a desempen<ar o se& papel de verdadeira escola, onde se ensina, pela palavra e pelo eDemplo, a ter vida disciplinada, amor ao tra0al<o e ao prGDimo, (&ndindo1se na alma dos (il<os a noo sincera da <onradeC e do dever#

15TRIA 2 pBtria verdadeira de todos os seres = constit&@da pelos m&ndos de l&C >&e se movem no espao in(inito# 7odavia, sa0em os racionalistas cristos <onrar a terra onde nasceram# 6 rasil ! 0ero do R2C/6N24/386 CR/37?6 ! = a pBtria terrena dos >&e nele encarnaram# Oor isso, a )o&trina de(ende a s&a -randeCa e o se& pro-resso espirit&al, c&lt&ral e material# Oela so0erania 0rasileira, se posta em risco, tam0=m os racionalistas cristos sa0ero c&mprir os se&s deveres# 6 R2C/6N24/386 CR/37?6 = &ma escola de moral e de civismo, e amar o rasil, pa@s em >&e todas as raas se con(raterniCam, =, ainda e sempre, amar a <&manidade# COMO CONSER6AR A SA;DE SMens sana in corpore sano Ialma s n&m corpo soJ = &ma (rase latina de eDtraordinBria si-ni(icao espirit&al, >&e consta das Stiras do c=le0re poeta latino J&venal, c<eias de revolta e de indi-nao contra os v@cios e imoralidades da anti-a Roma# 2 saNde do corpo = condio essencial da saNde da alma# % para >&e tal eDista, = necessBrio >&e <aAa <armonia entre o corpo e a alma o& esp@rito# 6 (&ncionamento normal do corpo, a saNde (@sica e o 0em1estar mental o& espirit&al dependem de &m e>&il@0rio per(eito, de &ma mente s, de pensamentos lNcidos e <armoniosos# Oara os m=dicos espirit&alistas e racionalistas cristos, >&e (eliCmente AB so m&itos, a &nio da alma e do corpo tem por lao o sistema nervoso# 3endo assim, o esp@rito pode a(astar do corpo as en(ermidades, desviar os males >&e o ameaam e dominar a dor pela vontade# /sto no >&e se re(ere a doenas de ori-em ps@>&ica, pois <B m&ita en(ermidade (@sica, prod&to do ma& &so do livre1ar0@trio e da vida irre-&lar >&e cada indiv@d&o leva no m&ndo 7erra# 2l=m do cHncer, da 2/)3 e da pol&io do ar >&e tanto preoc&pam, at&almente, cientistas e a&toridades m&ndiais, o&tras doencas estran<as s&r-iro, pois o&tros or-anismos e micrG0ios esto em (ormao na atmos(era da 7erra, devido E contaminao do ar e Es imp&reCas radioativas# )oenas in(ecciosas so mol=stias ca&sadas por seres vivos estran<os ao or-anismo <&mano, capaCes de nele se instalarem e a@ se m&ltiplicarem# % <B vBrias cate-orias de seres vivos >&e podem at&ar como a-entes in(ecciosos$ v@r&s, 0act=rias, (&n-os, protoCoBrios e at= mesmo vermes# 6 estado -eral de n&trio e a resist,ncia ao a-ente transmissor so condies 0Bsicas para >&e o or-anismo <&mano resista a >&al>&er doena in(ecciosa o& conta-iosa, considerando ainda o se& estado ps@>&ico# 2consel<amos a c&idar1se mais da saNde (@sica e mental diante do nNmero alarmante de doenas >&e eDistem, principalmente as de ori-em ven=rea >&e t,m a&mentado ass&stadoramente no m&ndo inteiro, se-&ndo as Nltimas estat@sticas, e as en(ermidades >&e tendem a aparecer em (&t&ro prGDimo# 2s estat@sticas nos mostram ainda >&e o cHncer do p&lmo, o en(isema p&lmonar e o in(arto do miocBrdio t,m como ca&sa predominante o &so do (&mo# 6 cardiolo-ista 2l(red Ters<0a&m apresento& &m est&do so0re a in(l&,ncia do (&mo no a&mento da taDa de -ord&ra no san-&e nas mol=stias das coronBrias, responsa0iliCando1o como s&a ca&sa# 3endo certo pois, >&e pelo pensamento se atrai o 0em e o mal, n&nca deve a pessoa eDpor1se Es in(l&,ncias mal=(icas e delet=rias, prGprias do planeta 7erra# Pi-ieniCe1se a alma atrav=s de pensamentos de <armonia, moral e p&reCa, manten<a1 se o corpo limpo e asseado, proporcionando1l<e &ma alimentao s e racional e as doenas no encontraro campo para se mani(estar o& desenvolver, por>&e a alma o& esp@rito tem o poder de a(astar do corpo as en(ermidades#

ALE0RIA NAS RE.EI?@ES 2 <ora das re(eies deve ser, para toda a (am@lia, &ma <ora de ale-ria, de paC e de (elicidade# 2 re&nio da (am@lia em volta da mesa, no almoo o& no Aantar, deve ser animada por &ma conversa ale-re e 0oa disposio (@sica e mental# 2s impresses e conversas a-radBveis (avorecem a atividade das -lHnd&las di-estivas, en>&anto as desa-radBveis preA&dicam1na# *m des-osto (aC perder o apetiteL o s&sto (aC a comida permanecer na 0ocaL &ma emoo provoca a contrao do estRma-o# 7oda doena se li-a direta o& indiretamente ao (&ncionamento do estRma-o e, do se& 0om (&ncionamento, depende o 0om (&ncionamento do or-anismo# Q&al>&er eDcitao dos centros nervosos, em am0iente de ale-ria o& tristeCa, transmite1se imediatamente ao estRma-o# 6s se&s re(leDos so >&ase sempre inconscientes, da@ a raCo por >&e as doenas a(etam o mesmo e (icam Es veCes oc&ltas d&rante anos, apresentando1se, ento, &ma simples aCia, &ma dispepsia, >&ase sempre de ori-em nervosa e, por Nltimo, a Nlcera do estRma-o, do d&odeno e o cHncerU Oara >&e o estRma-o possa 0em rece0er os alimentos, di-erindo1os com (acilidade, a&Diliado pelo s&co -Bstrico, = necessBrio >&e as re(eies se (aam com calma e sem preoc&paes, ma& <&mor o& revolta# asta &m pensamento triste para (rear e interromper a di-esto# 6 s&co -Bstrico so(re &ma in(l&,ncia considerBvel do nosso estado ps@>&ico# %n>&anto a ale-ria e o 0om <&mor o movimentam e ativam, a tristeCa e os ma&s pensamentos s&primem a s&a atividade# 2 conversao E mesa deve ser leveL no se devem a0ordar ass&ntos s=rios, >&e d,em tra0al<o ao racioc@nio, para >&e o san-&e >&e deve conver-ir para o aparel<o di-estivo no seAa desviado para o c=re0ro# )&rante as re(eies no se deve ler, nem se preoc&par com as di(ic&ldades >&e possam <aver# No se deve (alar so0re doenas, mortes, in(ortNnios o& desastres# 6&vir pro-ramas de rBdio o& televiso tam0=m = condenBvel, a no ser &m pro-rama m&sical de escol<idas peas, <armoniosas e s&aves# 2 mNsica conserva o e>&il@0rio do esp@rito, torna o am0iente sereno e calmo, dissipa as pert&r0aes e a desordem mental# *m o&tro <B0ito condenBvel, anti1<i-i,nico e at= rep&lsivo = o de (&mar, d&rante o& apGs as re(eies# 6 (&mo, como o Blcool, entorpece a mente e pert&r0a a di-esto# 3eAamos ale-res Es re(eiesU F este o Nnico momento em >&e toda a (am@lia estB re&nida# Nesta <ora de deleite (@sico, deve <aver verdadeira <armonia espirit&al# 2s 0ri-as, os >&eiD&mes, as repreenses, as Scaras amarradasV, nesse momento, devem cessar, proporcionando a todos &m am0iente ale-re e (eliC# 6nde reinam a ale-ria e a (elicidade no <B doenas nem pert&r0aes# 2 ale-ria = a mel<or medicina de &m lar# AS DOEN?AS DA ALMA 2ssim como eDistem doenas (@sicas, prGprias do planeta 7erra e, m&itas veCes, prod&to do livre1ar0@trio de cada ser <&mano, <B tam0=m as doenas da alma, as >&ais pert&r0am, o0sedam e deiDam cicatriCes morais to pro(&ndas >&e concorrem para o se& estacionamento e atraso espirit&al# F 0em certo o ditado$ Scon(orme se pensa assim se atraiV# 6 pensamento = &ma (ora poderos@ssima e -randemente peri-osa, >&ando mal diri-ida# )o se& 0om o& ma& empre-o, podem res&ltar 0oas aes o& distNr0ios (@sicos e ps@>&icos# %nsina o R2C/6N24/386 CR/37?6 >&e a (ora do pensamento pode prote-er a saNde (@sica e mental# 6 esp@rito eDerce &ma in(l&,ncia considerBvel so0re o corpoL mat=ria e alma esto de tal (orma &nidas por laos (l&@dicos >&e no se deveriam >&e0rar, mas essas correntes Es veCes se rompem, despedaam, devido E (ra>&eCa espirit&al, E indeciso, E distrao e ao ma& &so do livre1ar0@trio#

6 esp@rito en(ra>&ecido e pert&r0ado dB -&arida a sentimentos in(eriores, tais como a raiva, a inveAa, o ciNme, o ma& <&mor, a mal>&erena e o Gdio, >&e se trans(ormam em verdadeiras doenas, podendo levB1lo E o0sesso e assim E alienao mental# 6ra, se a saNde do corpo estB intimamente li-ada E saNde da alma e se no <B mani(estao ps@>&ica >&e no se (aa sentir no or-anismo, estB claro >&e esses sentimentos in(eriores se re(letem no corpo (@sico, por meio de vi0raes (l&@dicas, atrav=s do sistema nervoso# 2 raiva se estampa no rosto, deiDando1o con-estionado e pBlido# 2 inveAa deprime, ames>&in<a e des-osta o ser <&mano, por no prosperar e poss&ir posio social id,ntica ao se& semel<ante# 6 ciNme em0r&tece o indiv@d&o, tornando1o despreC@vel e comparBvel a >&al>&er irracional# 6 ma& <&mor torna o <omem inciviliCado, -rosseiro e mal1ed&cado# 2 mal>&erena provoca inimiCades, torna a criat&ra antipBtica e de mB @ndole# 6 Gdio = &m sentimento de rancor, de ira, prGprio de esp@ritos de cate-oria in(erior# 6 ser <&mano dotado dessas maCelas morais = capaC de, atrav=s do pensamento, (&lminar e ani>&ilar o se& semel<ante, pois todos nGs poss&@mos &ma (ora @ntima, &m poder irradiativo >&e, >&ando empre-ado e orientado para o 0em, prod&C coisas maravil<osas, mas >&ando diri-ido para o mal, torna1se (&nesto e -randemente preA&dicial# *m corpo doente re(lete &ma alma en(erma# /sto demonstra >&e os so(rimentos morais en(ra>&ecem o or-anismo, de0ilitam certos Gr-os, imprimindo ao (@sico &ma vel<ice precoce# 2s emoes desa-radBveis e tristes predispem o or-anismo E doena, en>&anto >&e os sentimentos a-radBveis prod&Cem saNde, ale-ria e 0em1estar# 2 maior parte das en(ermidades tem como ca&sa &ma pert&r0ao nervosa, &ma vida ps@>&ica mal vivida e irre-&lar# 2l-&mas dessas doenas so o prod&to de &m esp@rito viciado, desor-aniCado e c<eio de manias, cismas e males ima-inBrios# 3eAamos otimistas, encaremos a vida como ela se apresenta, livres de vaidades e id=ias preconce0idas# No ten<amos rancor, Gdio o& inveAa do nosso semel<ante# 4em0remo1nos de >&e m&itas doenas mentais ori-inam1se de &ma vida errada, sem e>&il@0rio moral# Oroc&remos tril<ar o camin<o certo da vida e sintamos a ale-ria de viver, no a ale-ria dos praCeres materiais, mas a>&ela >&e proporciona ao <omem poderes eDtraordinBrios para vencer1se a si prGprio, pa&tando o se& viver dentro de princ@pios cristos e sentimentos <onrados# OS INIMI0OS DA .ELICIDADE No sa0emos para onde camin<amos, nem como serB o m&ndo de aman<, diante do >&e o0servamos atrav=s do noticiBrio# 6 m&ndo 7erra vive em conv&lses constantes e so0 -rande pert&r0ao, raCo por >&e no <B nem pode <aver (elicidade na 7erra# RaCo tem o il&stre escritor, espirit&alista e (ilGso(o 4&iC de 3o&Ca, em se& livro A felicidade existe, >&ando a(irma$ SA felicidade real !erdadeira permanente s" poss!el na #erra com a espiritualiza$o %eral& O atraso espiritual do mundo um atestado patente aos olhos de 'uem pode !er& % mais$ (o pode ha!er felicidade sem sa)de V# % nGs acrescentamos$ os inimi-os da (elicidade so o temor, a preoc&pao, a s&perstio e a i-norHncia# 6 <omem para ser (eliC deve estar sempre 0em com a s&a consci,ncia# 3e o temor, o medo e o receio o atormentam, se a preoc&pao o in>&ieta, impacienta e irrita, esse indiv@d&o no pode ser (eliC# 6 t@mido, (raco, medroso pode tornar1se (orte, vi-oroso e con(iante, se desenvolver as s&as (ac&ldades mentais para o 0em, se (iCer 0om &so do se& livre1ar0@trio e vencer a impaci,ncia e a in>&ietao# 8&itas pessoas vivem n&m temor constante de coisas desa-radBveis# 3G pensam no mal, nos ins&cessos e A&l-am1se in(eriores aos demais# 3o verdadeiras compleDadas, acovardam1se, <&mil<am1se# N&nca podem ser (eliCes#

)evemos proc&rar dominar o am0iente em >&e vivemos e lem0rarmo1nos >&e os nossos inimi-os mentais vivem em nGs mesmos# 3omos nGs >&e os ima-inamos e criamos pela nossa vontade (raca, mal diri-ida e pelo ma& &so do nosso pensamento# JB tivemos ocasio de escrever >&e o medo, o temor, a preoc&pao at&am so0re a circ&lao do san-&e# Oaralisam o sistema nervoso, em0ran>&ecendo os ca0elos e enr&-ando as (aces# %n>&anto >&e t&do o >&e nos possa proporcionar emoes ale-res e nos tornar (eliCes, (avorece a circ&lao do san-&e# 6 medo o0sessivo e a preoc&pao doentia, c<eia de manias, so (r&tos da ima-inao, verdadeiros inimi-os da (elicidade# 8&itas preoc&paes, c&idados e receios no t,m motivo de eDistirL entretanto, eles v,m atormentando a <&manidade# 2 s&perstio e a i-norHncia tam0=m destroem a (elicidade de m&itos seres <&manos# 6 indiv@d&o s&persticioso ima-ina e cria coisas >&e no eDistem, tem medo de t&do, vive apavorado, pert&r0ado e o0sedado# No tem (elicidade# 2 i-norHncia, a (alta de con<ecimento das coisas s=rias da vida, tem sido o maior (ator para a <&manidade contin&ar no estado em >&e se encontra, de verdadeira materialidade# 6 m&ndo 7erra po&co tem evol&@do espirit&almente# 6 >&e l<e (alta = espirit&alidade# 6 pro-resso espirit&al no tem acompan<ado o material# .ive1se e pensa1se materialiCadamente, carnalmente# 2inda = 4&iC de 3o&Ca, em s&a citada o0ra, >&e nos diC$ A i%nor*ncia reflete o+scuridade ce%ueira forte limita$o& O esprito para se sentir feliz h de encontrar ,uza ,uz da .erdade do Amor da Sa+edoria# Q&ando os <omens se esclarecerem e se compreenderem dentro de princ@pios espirit&ais, o&tro serB o viver <&mano# No <averB -&erras, todos vivero em paC e sero (eliCes# Com0atendo a i-norHncia <&mana, no permitamos >&e os -ermes da preoc&pao, da ansiedade e do medo se in(iltrem em nGs# Conservemos sempre 0oa disposio (@sica e mental, para >&e esses inimi-os n&nca possam invadir nosso esp@rito e nosso corpo# 2 (elicidade per(eita, completa, prov=m da nossa maneira de pensar e a-ir corretamente# %la = o prod&to das nossas eDperi,ncias, dos nossos pensamentos e das nossas aes# %la estB em nGs prGprios# CAMIN8O DA LOUCURA E DA MORTE 2 <&manidade estB carecendo de esclarecimento e de preparo espirit&al para resistir ao tremendo vendaval de lo&c&ra >&e se tornarB a peste mais peri-osa de todos os tempos, e para a >&al a ci,ncia m=dica no terB rem=dio, assim declaro& 4&iC de 8attos, al-&mas d=cadas atrBs# 2s -&erras prosse-&iro# 2 mortandade, a (ome e a peste sero terr@veis, estando previstas -randes trans(ormaes# 2 (ome, o desempre-o, a mis=ria e a viol,ncia, no momento, AB so &ma prova do >&e nos espera no (&t&ro# 6s e(eitos morais das -&erras e das pestes sero de tal ordem, >&e as pessoas de esp@rito (raco terminaro por enlo&>&ecer, <avendo &ma esp=cie de peste da lo&c&ra como AB <o&ve &ma en(ermidade con<ecida por morte ne-ra o& peste 0&0Rnica, d&rante o s=c&lo >&atorCe na %&ropa# *m m=dico (ranc,s, testem&n<a dessa epidemia, o )r# K&W de C<a&lic, descreve >&e o en(ermo atacado morria em tr,s o& >&atro dias# )iC ele$ Os enfermos morriam sem aten$o nem socorro& /ram enterrados sem o consolo dos parentes& O pai no !isita!a o filho e o filho no !isita!a o pai& A caridade ha!ia desaparecido e a esperan$a no existia# %ssa morte ne-ra o& peste 0&0Rnica diCimo& mais criat&ras do >&e as maiores -&erras dos tempos passados# 2 vida = de l&tas, investi-aes e tra0al<os incessantes, mas das coisas s=rias da vida nin-&=m >&er sa0er# )a@ o m&ndo estar cada veC mais violento, mais avassalado pelo astral

in(erior e os crimes se m&ltiplicarem a cada dia# 2 =poca = de erotismo, toDicomania, destr&io da A&vent&de e da (am@lia# 2 6r-aniCao Oan12mericana de 3aNde, em se& relatGrio re(erente a 19X3, c<ama a ateno dos pa@ses das 2m=ricas para o crescente &so e adeso aos tGDicos# %m certo trec<o declara$ /m al%umas re%i0es o excessi!o uso de dro%as che%ou a n!eis to altos 'ue 1 est sendo considerado um fato corri'ueiro# 6 <B0ito das dro-as o& tGDicos ameaa, pois, a civiliCao e a <&manidade# 6s psicoterBpicos o& dro-as no sG a(etam a mente, o (@-ado, os rins e a viso, mas tam0=m arr&inam a vida, levam os Aovens E tentativa de s&ic@dio e as moas E perdio, dopadas pelas dro-as# 2 macon<a, de ao entorpecente e >&e vicia como o Gpio, = a mais &sada pelos (a0ricantes de tGDicos, >&e conse-&em a s&a venda at= nas portas dos col=-ios# 2 coca@na, a <ero@na e o Bcido lis=r-ico I43)J tam0=m so dro-as de conse>M,ncias -raves, e o se& &so provoca comportamento anti1social e a-ressivo# 3o0 a s&a ao crimes 0Br0aros t,m sido praticados, (am@lias t,m sido assassinadas e crianas martiriCadas# 2 ino0servHncia dos tratados internacionais de controle de dro-as contri0&irB para >&e a (&t&ra -erao seAa (ormada em 0oa parte de mar-inais e lo&cos# 6s desre-ramentos so os -ermes do materialismo o0sedante# 6 ser <&mano, dando eDpanso aos se&s instintos animaliCados, proporciona (ranco acol<imento aos esp@ritos do astral in(erior, >&e concorrem para o0sedB1lo, levando1o E lo&c&ra, a epidemia do (&t&roU AS .OR?AS INATAS DO ES1=RITO 2 )o&trina Racionalista Crist ensina >&e o esp@rito, >&ando em se& m&ndo de l&C, antes de constit&ir o se& corpo (@sico, o >&al l<e servirB de invGl&cro d&rante a s&a passa-em pelo planeta 7erra, escol<e e determina t&do por >&e tem de passar na s&a traAetGria, ressalvando1se, no entanto, os imprevistos prGprios do m&ndo (@sico aos >&ais todos esto s&Aeitos# Reveste1se ele de (ac&ldades importantes, tais como a int&itiva, a a&ditiva, a vidente, o livre1ar0@trio e de (oras poderosas, como o pensamento, a vontade, al=m de o&tras por nGs ainda descon<ecidas# Com esses predicados ele encarna, escol<e pai e me e o pa@s onde deverB desempen<ar as s&as o0ri-aes e c&mprir os se&s deveres, para se& maior pro-resso e evol&o# 3e 0om &so (iCer dessas (ac&ldades, ele 0em se deso0ri-arB dos se&s encar-os, mas, m&itas veCes o esp@rito, >&ando de posse do se& corpo (@sico, empol-a1se pela vaidade, l&Do e ostentao, deiDa1se levar pelos preconceitos sociais e es>&ece os compromissos ass&midos em plano astral# 3e o esp@rito encarnado &tiliCasse todas as s&as (oras na con>&ista da paC interior, da ale-ria de viver, da saNde mental e (@sica, o&tro seria o viver <&mano$ os <omens se entenderiam e compreenderiam mais racionalmente# %ssas (oras o& ener-ias espirit&ais t,m tal poder >&e o <omem ainda no estB E alt&ra de 0em compreend,1las# F a elas >&e devemos as -randes int&ies, os (enRmenos ps@>&icos, a c&ra de m&itas doenas, as inspiraes, o escaparmos a &m desastre, as c<amadas id=ias l&minosas e os mila-res I>&e no eDistemJ e >&e nada mais so >&e reaes e (enRmenos nat&rais# Cada &m de nGs poss&i essas (oras o& ener-ias, mas po&cos as sa0em aproveitar# 2 maioria despreCa1as, no l<es dB a m@nima importHncia o& valor# )a@ a vida intran>Mila e lastimBvel >&e m&itos levam# 6 <omem >&e vive somente para si o& >&e apenas vive por viver, sem &m ideal, &m o0Aetivo, torna1se v@tima de recal>&es, compleDos, doenas morais e psicoses# 6 <omem pode con<ecer e medir as propores de s&as (oras, atrav=s da ao do se& esp@rito# 3e assim =, o <omem, por meio da alma, pode at&ar so0re todo o se& ser e por

conse>M,ncia so0re as en(ermidades# 2 alma, portanto, tem o poder de a(astar do corpo as doenas# 3omos verdadeiros reservatGrios de ener-ias inatas, >&e ainda permanecem adormecidas e ineDploradas# 2inda no atin-imos o -ra& de evol&o necessBria para 0em aproveitar as (oras oc&ltas do nosso esp@rito, essas ener-ias ps@>&icas >&e AB se (aCem sentir em al-&ns seres <&manos, mas >&e ainda permanecem em estado em0rionBrio na maioria deles# 2 vida desordenada, t&m&lt&osa, incerta, c<eia de o0stBc&los e imprevistos, de l&tas in-lGrias, cont&r0a de tal (orma o esp@rito >&e o incapacita e torna impotente para &tiliCar1se de s&as ener-ias# 7odos nGs poss&@mos em nosso interior, no (&ndo do nosso ser, essas reservas, essas (oras ps@>&icas e, &ma veC con<ecedores da s&a eDist,ncia, de acordo com o nosso -ra& de evol&o, devemos aproveitB1las ao mBDimo, tendo con(iana em nGs prGprios# Q&anto mais (orte moralmente (or o <omem, mais con(iana terB em si, no se& poder e na certeCa de vencer# Nas maiores di(ic&ldades de nossa vida, devemos recorrer sempre Es nossas (oras @ntimas, oc&ltas, a>&elas >&e eDistem em nosso esp@rito, para podermos desenvolv,1las e &sB1las com ener-ia# 6 <omem en=r-ico (aC despertar essas ener-ias no momento preciso e sa0e aproveitB1 las para sair sempre vitorioso, em >&al>&er em0ate da vida (@sica# AS IRRADIA?@ES NO SO 1RECES NEM T:M CAR5TER RELI0IOSO 2s irradiaes, (eitas diariamente a <oras certas pelos racionalistas cristos, pre(erencialmente Es 7 e 20 <oras, e no mesmo local, no t,m (inalidade reli-iosa nem podem ser con(&ndidas com as preces e oraes das reli-ies# No visam, os >&e as (aCem, o0ter (avores nem a proteo de esp@ritos# 6nde <B leis im&tBveis a re-er o *niverso no <B (avoritismo nem protees# 2 s&a (inalidade = de <i-iene mental, e elas visam a com&n<o espirit&al dos seres com a vida in(inita, imortal# %ssa com&n<o do indiv@d&o com o 7odo, atrav=s da vi0rao espirit&al de cada ser, = 0en=(ica e de valor inestimBvel#

IRRADIA?@ES ADOTADAS 1ELO RACIONALISMO CRISTO IRRADIA?O AABC Ao Astral Sup erior 2rande 3oco4 3or$a Criadora4 ("s sa+emos 'ue as leis 'ue re%em o 5ni!erso so naturais e imut!eis e a elas tudo est su1eito& Sa+emos tam+m 'ue pelo estudo raciocnio e crescimento deri!ado da luta contra os maus h+itos e as imperfei$0es 'ue o esprito se esclarece e alcan$a maior e!olu$o& Certos do 'ue nos ca+e fazer e pondo em a$o o nosso li!re6ar+trio para o +em irradiamos pensamentos aos /spritos Superiores para 'ue eles nos en!ol!am na sua luz e fluidos fortificando6nos para o cumprimento dos nossos de!eres& IRRADIA?O A7B D0ra de .ocoEC 2rande 3oco4 .ida do 5ni!erso4 A'ui estamos a irradiar pensamentos 7s 3or$as Superiores para 'ue a luz se fa$a em nosso esprito e tenhamos consci8ncia de nossos erros a fim de e!it6los e nos fortalecer para praticar o +em&

SI0NI.ICADO DAS IRRADIA?@ES 2s irradiaes >&e o R2C/6N24/386 CR/37?6 aconsel<a constit&em simples preparo mental, nada valendo se a>&eles >&e as tiverem (aCendo no proc&rarem sentir 0em o se& si-ni(icado# Oara mel<or alcance do o0Aetivo a >&e as irradiaes so diri-idas, destacamos cada &ma das s&as sentenas e o >&e si-ni(icam$ /RR2)/2:?6 S2V$ Ao As t r a l Su p e r i o r Gran d e Foco! For a Cria d o r a ! %ssas eDpresses de(inem a direo das irradiaes# 2stral 3&perior so esp@ritos evol&@dos c&Aa ao, atrav=s do Racionalismo Cristo, 0ene(icia a <&manidade# Krande 'oco o& 'ora Criadora desi-na o princ@pio inteli-ente, imaterial, ativo e trans(ormador na s&a concepo &niversal, do >&al todos os seres so part@c&las inte-rantes# Ns sabemos que as leis que regem o Universo so naturais e imutveis e a elas tudo est su eito! F &ma a(irmao cate-Grica, indicativa de >&e os >&e irradiam esto esclarecidos so0re a espirit&alidade, e s&stentam >&e no *niverso no <B o acaso, o imprevisto, por>&e todos os (atos t,m s&a ocorr,ncia eDplicada como res&ltado da aplicao ineDorBvel da lei de ca&sa e e(eito# Sabemos tamb"m que " pelo estudo# racioc$nio e crescimento derivado da luta contra os maus %bitos e as imper&ei'es# que o esp$rito se esclarece e alcana maior evoluo! F o&tra a(irmao indicativa de >&e, pelo est&do dos princ@pios racionalistas cristos, pelo &so do racioc@nio e pelo crescimento espirit&al decorrente da l&ta cotidiana para eliminar erros e de(eitos morais, o ser <&mano mani(esta esclarecimento pro-ressivo e conse>Mente evol&o#

Cer t o s do qu e no s ca b e &a( e r #) F a declarao >&e trad&C o senso da responsa0ilidade no >&e concerne ao c&mprimento dos deveres cotidianos# )e pondo em ao o nosso livre*arb$trio para o bem#) F o compromisso >&e o ser ass&me, consi-o mesmo, de praticar o 0em, visto >&e, sem esse propGsito, as portas por onde penetram os ma&s pensamentos no estaro (ec<adas# 6 livre1ar0@trio (oi alcanado pelo esp@rito >&e raciocina com o (im de ser aplicado para o 0em# )irradiamos pensamentos aos +sp$ritos Superiores#) )esde >&e o o0Aetivo = o de esta0elecer contato com o 2stral 3&perior, as irradiaes se diri-em a esses esp@ritos evol&@dos, po&co importando >&ais seAam, por>&e >&al>&er deles estB animado de &m sG >&erer, >&e = o de aA&dar a promover a evol&o dos seres# )para que eles nos envolvam na sua lu( e &luidos#) 2ssim como a limal<a do (erro, atra@da pelo @m, (ica de0aiDo da s&a ao ma-n=tica, os seres, &nidos por vi0raes aos %sp@ritos 3&periores, (icam, i-&almente, so0 a ao de s&a l&C e (l&idos# )&orti&icando*nos para o cumprimento dos nossos deveres! 6 empen<o no sentido de dar o mel<or c&mprimento poss@vel aos deveres deverB ser &ma aspirao constante >&e se rea(irma em cada irradiao pro(erida, >&e tem o dom de (ortalecer o esp@rito na l&ta pela vida# /RR2)/2:?6 S V ! IKrande 'ocoJ Gran d e Foco! ,id a do Uni v e r s o ! 2lerta o ser para a realidade do (ato de >&e a 'ora Criadora tam0=m = vida e, como tal, penetra todo o *niverso# .ida do *niverso =, pois, &ma eDpresso >&e a(irma ser o *niverso pleno de ao constr&tiva proveniente do Krande 'oco# Aqui e s t a m o s a irra d i a r p e n s a m e n t o s -s For a s Su p e r i o r e s par a qu e a lu( s e &a a e m no s s o e s p $ r i t o # t e n % a m o s con s c i . n c i a d e no s s o s err o s # a &im d e e vi t * los e no s &or t a l e c e r par a pr a t i c a r o b e m ! 2 (inalidade das irradiaes = esta0elecer contato com as 'oras 3&periores# 3a0e1 se >&e o deseAado esclarecimento espirit&al leva cada ser a tornar1se consciente das s&as (al<as, das s&as imper(eies, dos se&s erros, como ponto de partida para evitar >&e se repitam, (orti(icando1se para levar a e(eito aes e o0ras di-ni(icantes# Con(orme se v,, as irradiaes no so &m a-r&pamento de palavras para serem repetidas a&tomaticamente, mas encerram &m elevado sentido espirit&al e concentram, na s&a ess,ncia, &m res&mo do&trinBrio do R2C/6N24/386 CR/37?6# No seria poss@vel diCer mais em to po&cas palavras, para >&e 0em possam ser conservadas na memGria# 'aa1se, na vida prBtica, o >&e elas indicam, e t&do irB 0em# Q&ando as irradiaes se elevam com convico, atin-em, invariavelmente, a meta, e as 'oras receptoras a >&e so

diri-idas captam as s&as vi0raes# Con>&anto no seAam reCas nem oraes, so, no entanto, mani(estaes de almas >&e se proc&ram corresponder# 2 repetio das irradiaes de 4impeCa Os@>&ica no lar, d&rante cinco min&tos, impe1se para permitir a (iDao e coordenao dos pensamentos das pessoas >&e irradiam, dando oport&nidade ao 2stral 3&perior de eDercer a p&ri(icao do am0iente em >&e se encontram, e dos prGprios participantes# YYYYYY