Para amar a Dios necesitamos una transformacin radical Dt.

10,1-16
Segn Tozer, hay dos clases de amor 1. El amor de los sentimientos (the love of feelin), este yace en las emociones. 2. El amor de la voluntad (the love of willing), este yace en la voluntad. El amor de la inclinacin voluntariosa del corazn (the willed tendency of the heart). Dios solamente acepta la vida cristiana que nace de la voluntad o disposicin. Los sentimientos nacern de la voluntad de obedecer. La volundad es el piloto automtico que mantiene el alma en curso (en su jornada). Volar es fcil, dijo un amigo que vuela su avin personal. Solamente despega y mantelo arriba, llevando a la direccin que lo quieres llevar y pone el piloto automtico. Cuando lo hagas volar por s mismo. No son los sentimientos que determina la direccin moral de la cristiana y el cristiano. The will is the automatic pilot that keeps the soul on course. "Flying is easy," said a friend who flies his own plane.

"Just take her up, point her in the direction you want her to go and set the pilot. After that she'll fly herself." While we must not press the figure too far, it is yet blessedly true that the will, not the feelings, determines moral direction.
Circuncisin Para los creyentes del AT que tomaron el significado de la circuncisin seriamente, esta fue la marca de la sumisin a la voluntad soberana de Dios. Otros solo practican la circuncisin como un rito, religiosidad sin espritu de vida o entrega a Dios. Esto era una perversin y los profetas protestaron contra una mera circunsicin en la carne u rgano viril. La circuncisin no falta de fe viva. Como el ejemplo que dej Abraham el padre de la nacin hebrea.

Tozer sobre la maldad del corazn. La raz de todo mal en la naturaleza humana es la corrupcin de la voluntad. Los pensamientos y las intenciones del corazn son equivocadas y como consecuencia toda la vida est equivocada o maleada. El arrepentimiento es primeramente un cambio en el propsito moral, y un cambio en la direccin del alma sbito y violento.

Limpiando y dejando limpiar el corazn humano por Dios.

The root of all evil in human nature is the corruption of the will. The thoughts and intents of the heart are wrong and as a consequence the whole life is wrong. Repentance is primarily a change of moral purpose, a sudden and often violent reversal of the soul's direction.
Varias circuncisiones: 1) Circuncisin del corazn (Jer. 4,4), 2) Circuncisin de los odos (Jer. 6,10). I. Dios espera que le amemos (Dt. 10,12-13) A. Lo que pide Jehov de ti. 1. Qu espera Jehov de nosotros? 2. Qu es lo que te exige (demand) el Seor tu Dios?

B. Lo que Dios requiere: 1. Que le temamos: Es el temor a Dios respeto hacia l? Rever him, respect God. a. Implica el temor miedo a Dios? b. El miedo es constitutivo de la finitud humana: ante el caos, lo incontrolable, las potencias sobrenaturales amenazantes, la presencia de lo sagrado, fascinante e imponente... c. Esto lo proyectamos a Dios. d. Pero el temor que provoca el Dios de la Biblia, cuando habla y acta, cuando juzga y salva, cuando revela su seoro absoluto y ama fielmente, cuando castiga y perdona, crea una dinmica especial. Posibilita a la persona humana la sabidura: reencontrar la finitud como don,

II.

reconciliarse con su ser de criatura, afirmar su dignidad y la alteridad trascendente de Dios, tener la medida de lo humano, integrar la culpa... e. El temor no es miedo. f. El Temor divino es contrario el miedo o temor humano. 1) El miedo es re plegamiento. El temor bblico nace en la presencia auto-reveladora de Dios. Los humanos tanteamos el Misterio oculto como ciegos que golpean lo desconocido. Cuando l libremente se acerca a nosotros y nos revela su nombre, temblamos de agradecimiento y cerramos los ojos por ser llamados a su intimidad. 2) El miedo es desconfianza. El temor bblico es conviccin clara de no poder estar a la altura de Su amor y de Sus promesas. 3) El miedo es angustia. El temor bblico es verdad fundante y liberadora. Por fin, sabemos que hay un Dios que no abandona a sus criaturas, que no necesitamos ganarnos su benevolencia con ritos ni sacrificios. Ahora sabemos que no necesitamos ser hroes. Nos basta con ser criaturas, aceptar nuestra medida y adorar al Creador como fuente permanente de vida. 2. Caminar: vivir segn los principios establecidos por Dios, y no los de la sociedad de Cannan. 3. Amar, como respuesta a su amor incondicinal de elegirlos. Dios los ha amado eternamente (Jer. 31,3). 4. Servir es adorar: Adoracin, hacer todo para agradar a Dios. C. La intensidad (12c): corazn y alma. Con todo nuestro ser. D. Guardar (13): vigilar de cerca para guardarlo o protegerlo. 1. Los pastores hacan corrales de espinos en la noche para proteger las ovejas de los predadores. 2. No dejar que la verdad sea adulterada y vivir en la verdad. E. La obediencia es para nuestra prosperidad integral (13b) 1. La palabra bien est compuesta por dos ideas: canasta y tienda casa y juntas esta dos palabras significa 2. Poner alrededor, rodear, envolver la casa: la casa est rodeada por la gracia, la belleza, el amor, la salud y la prosperidad, algo que es funcional. The house is surrounded by grace, beauty, love, health and prosperity, something that is functional. 3. No hay contradiccin en Dios: Sus mandamientos no se oponen a nuestra libertad. Al contrario, nos liberan de las fantasas de nuestro deseo insaciable y nos permiten reencontrar nuestra dignidad inviolable de estar hechos a su imagen y semejanza. El Dios soberano nos ha buscado para nuestra felicidad (Dt. 10,14-16). Luis Schokel traduce: .. con todo, slo de nuestros padres se enamor el Seor, los am .. (Dt. 10,15). A. Para amar a Dios necesitamos de su ayuda sobrenatural (Dt. 30,6) B. Dios pide que limpiemos nuestro corazn, nuestro ser total (16). 1. Limpiar el corazn. 2. Despojarse de lo pagano del corazn. C. La vida transformada es obra completamente divina, pero yo participo dejando que l me transforme D. El libro de Deuteronomio enfatiza que la verdadera circuncisin era la obra de Dios en el corazn del ser humano, es decir, la vida espiritual que Dios crea en sus hijos (ver Col. 2,11). 1. Los verdaderos renovados sirven a Dios motivados por su Espritu (Ro. 12,1-2). 2. Los verdaderos renovados se gloran en Cristo. 3. No confan en la carne (lo humano por muy bueno y noble que sea o parezca). 1. reas que necesitamos ajustar para amar a Dios y servirle: El primer signo de que algo falla en la vida religiosa aparece cuando el trabajo, cualquier trabajo, se vuelve ms importante que la bsqueda espiritual y que lo que sta exige de nosotros aqu y ahora. 2. Nuestra interioridad est formada por cinco ingredientes. a. La conciencia b. La subjetividad c. Contexto socio-cultural d. Cosmovisin

e. Trabajo-Accin