Pero además una afirmación tal solo nos plantea la ignorancia del que tal dice.

Primero que todo el apóstol Pedro tuvo suficiente tiempo para corregirse nunca lo hizo.

En segundo lugar en Gálatas 2:11- 14 encontramos un ejemplo claro de cómo trataban los apóstoles las
equivocaciones, pero nunca encontramos que alguien haya corregido a Pedro en relación con esta materia.

2. Yo le c reo más a Jes ús que a Pedro: Esto si no fuera tan seria la materia, sería un chiste. No es
posible que en lo concerniente a la salvación el hombre tuviera que escoger entre que escrituras creer y
cuáles no. Además la Biblia dice que "toda la escritura es divinamente inspirada por Dios..." (2 Timoteo
3:16) Lo más simpático del caso es que Jesucristo no escribió ningún libro.
Eso quiere decir que en realidad le estamos creyendo es a Mateo quien dice que Jesús dijo.

Pero en esta misma línea de pensamiento sabemos que Pedro no escribió el libro de "Los Hechos", lo que
quiere decir que al creer Hechos 2:38 le creemos a Lucas que reporta lo que Pedro dijo.

Pero no se trata de creerle más a Mateo o a Lucas, sino al Espíritu Santo quien inspiró a ambos. Los
escribientes son humanos, pero el libro es de Dios.

3. Los bautizaron el nombre de Jesús porque eran judíos: La Biblia enseña en Efesios 4:5 que hay "Un
Señor, Una fe y Un Bautismo". No se sugiere en ninguna parte que exista un evangelio para una parte de los
hombres otro diferente para otros en virtud de su raza o nacionalidad.
Jesús dijo: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura". Nótese que la palabra" evangelio"
está en singular. En la carta a los Gálatas en su primer capítulo (1:6-9) dice: "No que haya otro evangelio. El
evangelio es un mensaje universal. Además, si bien es cierto, que un gran número de los bautizados en la
iglesia primitiva eran judíos, otros no lo eran. Pongamos por ejemplo el caso de Cornelio, aunque algunos se
aventuren a decir que era un prosélito, esto no es cierto; el apóstol Pedro dijo cuando llegó a esta casa:
"ustedes saben cuan abominable es para un varón judío juntarse o acercarse a un extranjero...". Los
prosélitos no eran considerados extranjeros, y este gentil fue bautizado en el nombre de Jesús. (Hechos
10:48). Es notorio que no sólo Pedro no se equivocó sino que si así fuera todos cometieron la misma
equivocación ¿No les parece extraño? Pero lo más extraordinario es que el apóstol Pablo, quien se convirtió
mucho después, y quien afirmó que el evangelio que él predicaba no lo había recibido de hombre alguno,
también bautizaba en el nombre de Jesús.

No hay duda. La Biblia enseña que ¡el bautismo es en el nombre de Jesús! el bautismo es un mandamiento
de Jesús y practicarlo es una prueba indiscutible de obediencia y reconocimiento de su señorío.

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