Sinisi, L.

, Teoras contemporneas en Antropologa Replanteo de los aos sesenta Despus de la segunda guerra mundial se liquidan los viejos imperios coloniales, cuya consecuencia directa ser la descolonizacin y el surgiendo de una ciencia antropolgica que comenzar a cuestionar el hecho d la situacin colonial. - Se comienza incluir dentro de los procesos histricos al os pueblos sometidos. Se cuestiona la observacin etnogrfica y el empirismo como prcticas ideologizadas debido a la situacionalidad del antroplogo (perspectiva occidental). - La integracin de los primitivos a la sociedad hace presuponer a algunos cientficos el fin de la antropologa y la necesidad de recuperar el conocimiento de esos pueblos que estn desapareciendo. - El nuevo objeto/sujeto del conocimiento antropolgico son ahora las sociedades complejas de las que forman parte los pases del Tercer Mundo.

- Surgen antropologas nativas o antropologas indgenas que cuestionarn el saber institucionalizado de occidente sobre ellos mismos. - Irrumpen las teoras marxistas dentro del corpus terico de la antropologa. Antropologa Simblica: Surge aproximadamente a partir de 1963. Gran auge: 1973-1978. Luego se transformar en la antropologa interpretativa. Es una concepcin semitica de la cultura, estudiar la cultura es estudiar cdigos compartidos de significados. Vean a la sociedad como resultado de conflictos y contradicciones sociales. Para Turner, los smbolos son como operadores del procesos social, cosas se colocan segn un cierto orden y en contextos rituales producen transfaciones? sociales, resuelven contradicciones y unen a los actores. Focaliza smbolos en procesos sociales polticos, rituales y teraputicos. Smbolos que operan en la dinmica social. Agrega al campo de la antropologa simblica que los smbolos no son solamente vehculos de cultura, sino que dentro de ciertos contextos producen transformaciones sociales.

Ecologa Cultural: Tiene sus races en el evolucionismo del siglo XIX y el materialismo histrico de Marx y Engels. Ser reconoce a la cultura desde la dimensin ecolgica.

Steward: creador del trmino Ecologa cultural. Para l lo que importa son los patrones de actividad adaptados por los diferentes grupos sociales para explotar un nicho ecolgico particular. El mvil de la evolucin es el intercambio entre la cultura y el ambiente. Materialismo cultural. Se aparta de la teora del ambiente como estmulo y desarrollo de las obseda dy la cultura y se dirige hacia el problema del so diferentes caminos por los cuales las formas sociales y culturales funcionan para mantener una relacin existente con el ambiente. La Nueva Etnografa: Tambin se llama Antropologa Cognitiva o Etnosemntica. Se enrol dentro del modelo que estudia cada cultura en sus propios trminos (emic). Defina a la cultura como un conjunto de significados compartidos por los actores sociales y propona una rigurosa descripcin como nico fin para el anlisis de la sociedad.

Los aos setenta y la relacin entre Antropologa y Marxismo El contexto de la produccin antropolgica estuvo marcado por fuertes movimientos sociales crticos: los movimientos contraculturales, los pacifistas y los feministas, que cuestionaron las estructuras d poder y al orden establecido. En Amrica Latina se politizan las ciencias sociales, y en Mxico sobre todo la antropologa se construye sobre una base marxista. Surge la teora de la dependencia como respuesta de los pases del Tercer Mundo al os paradigmas occidentales. La gran influencia hasta ese momento haban sido Durkheim, Weber y Parsons. El smbolo utilizado para las nuevas corrientes crticas fue Marx, cuyas teoras haban sido excluidas de las principales corrientes antropolgicas hasta ese entonces. El Marxismo estructural: Se desarroll en Francia e Inglaterra, plenamente dentro de la antropologa. Se utiliz el modelo de Marx para criticar a toda la antropologa anterior. Para ellos los fenmenos culturales tuvieron un papel central dentro del proceso social. Se equipar

el concepto de cultura con el de ideologa (lo cual se le critic). Se analiz qu papel tiene la cultura en la reproduccin de la sociedad. Relacionndolo con las estructuras polticas y econmicas.

La Escuela de la Economa Poltica: Surge primero en USA y despus en Inglaterra. Centr su enfoque en los sistemas econmico-polticos de gran escala regional o dentro del sistema mundial, estudiando los efectos de la penetracin capitalista en las comunidades que analizaban. Incluyen en sus investigaciones los problemas simblicos y culturales. Recuperaron la perspectiva histrica. Se comprometieron con la creacin de una antropologa histrica. Fue ms econmica que poltica. Centr su visin del mundo slo desde el contexto del capitalismo. La Antropologa Interpretativa

Dentro de ella se encuentra tambin Geertz, para el cual el estudio de las culturas forma parte de una bsqueda interpretativa, una exploracin de significados ocultos. Trata de rescatar lo particular de cada cultura (races en el particularismo histrico de Boas). El antroplogo debe comprender, interpretar, cada fragmento pasado y presente que refleje la cultura, para luego armar un discurso que describa contextualmente la vida social. Le criticaron lo absurdo de analizar la sociedad contextos culturales para ser ledos, porque impeda pensar a las formaciones sociales como entidades coherentes. Las nuevas perspectivas en Antropologa Teora de la Prctica y la Perspectiva del Actor: Surgieron como respuesta crtica al estructuralismo. La estructura es el resultado y no la condicin. Prctica, praxis, accin, estrategia, produccin, interaccin, experiencia, agente, actor, persona, individuo, sujeto. Aporte fundamental: que los actores no cumplen con roles predeterminados por la sociedad que los obligan a adaptarse, sino que son los propios actores en situaciones concretas, los que genralas normas en funcin de sus intereses, a travs de mecanismos

de comunicacin social. La Antropologa Postmoderna: Surge en pases centrales como respueta a la crisis del modelo del Estado de Bienestar, polticas que propician la reestructuracin de los estados nacionales y de la sociedad. Una ciencia social, que representa las problemticas de las sociedades capitalistas avanzadas. Carlos Reynoso dice que esta antropologa es una transformacin del a antropologa interpretativa.

Principales representantes de esta corriente. Tres lineamientos la caracterizan: . Tambin se la define como antropologa de la antropologa: - Etnografa experimental: se redefinen las prcticas antropolgicas y se analizan las formas en que aparece delineado el trabajo de campo en las monografas etnogrficas. - Corriente ms crtica que proclama la crisis de la ciencia antropolgica. Afirma que la antropologa tradicional ha terminado, porque nunca trat de

comprender a los otros, sino que los transform en objetos de estudio, para poder aplicar el mtodo cientfico de las ciencias naturales. La antropologa postmoderna ha cuestionado epistemolgicamente las condiciones en que se produjo el saber antropolgico y la forma en que se escribieron los textos etnogrficos, pero esta antropologa basada en una teora del discurso, de la deconstruccin, del descentramiento, no puede negar la importancia del trabajo de campo, pues es la nica forma de obtener datos.