LECCIN LA BIBLIA Y LA RESURRECCIN DE CRISTO PARA ESTUDIO: Marcos 15:42 a 16:7 LECTURA DEVOCIONAL: Hechos 1:1-11.

TEXTO PARA MEMORIZAR: Lucas 24.5-6. PROPSITO Que los cristianos participemos del gozo de la resurreccin de Cristo y nos demos cuenta de la necesidad de Su muerte y Su resurreccin como fundamentos de nuestra fe. BOSQUEJO: I. LA BIBLIA NARRA EL MINISTERIO DE UN DISCPULO SECRETO (Marcos 15:42-46) II. LA BIBLIA RELATA EL MINISTERIO DE UNAS MUJERES DEVOTAS (Marcos 15:47 a 16:4) III. MENSAJE DE UN HERALDO CELESTIAL (Marcos 16:5-7)

IDEA PRINCIPAL: La Biblia nos asegura con pruebas irrefutables la resurreccin de Cristo. La tumba est vaca. No pudo detener al Rey de reyes. Por su muerte y resurreccin, nosotros alcanzamos el perdn de nuestros pecados y tenemos acceso a la vida eterna. Recuerde, esta verdad slo se encuentra en la Biblia. OCASIN Detrs del muro del norte de Jerusaln, cerca de la puerta de Damasco, est el Monte de la Calavera, el lugar ms probable de la crucifixin. Fue en este lugar donde Jos de Arimatea tom el cuerpo de Jess, y de all lo llev y coloc en su propia tumba, la cual an no haba sido usada. Esta tumba estaba situada cerca del lugar de la crucifixin. Jos de Arimatea era miembro del Sanedrn, o sea el Concilio de la nacin juda. l era un hombre justo (Mateo 25:57-60), que segua a Jess secretamente por miedo a los dems judos que no crean. El centurin era un oficial del Imperio Romano al mando de un ciento de soldados. Pilato era el representante del gobierno imperial de Roma en Judea. Las dos Maras que vieron el cuerpo de Jess en la tumba de Jos de Arimatea fueron Mara Magdalena, de quien Jess haba echado fuera siete demonios, y Mara la madre de Jacobo y Jos. En la madrugada del da de la resurreccin tambin Salom vino con ellas para ungir el cuerpo del Seor. Todos estos sucesos tuvieron lugar en los das de la Pascua del ao 30 d. C., y marcaron el cumplimiento de las profecas del Antiguo Testamento en relacin con la venida del Redentor. EXPOSICIN DE LA LECCIN La Biblia afirma que, hasta ese da haba un cuerpo muerto en la tumba. Era el cuerpo de Jess. Habra vencido la tumba sobre l? Habra esperanza alguna para sus discpulos? Las cosas parecan ser el fin de una gran esperanza. Slo haban quedado unas mujeres para visitar la tumba, y sus discpulos no saban qu hacer.

Pero esa larga noche de tres das desapareci cuando el ngel pronunci las palabras: Por qu buscis entre los muertos al que vive? No est aqu sino que ha resucitado (Lucas 24:5-6). Un dios muerto tambin da una esperanza muerta; pero nuestro Dios vive, y por eso nos da una esperanza viva y eterna. I. LA BIBLIA NARRA EL MINISTERIO DE UN DISCPULO SECRETO (Marcos 15:42-46) La Ley de Moiss haba ordenado que ningn criminal debera permanecer colgado de una cruz hasta la puesta del sol. De modo que eso hizo temer a Jos de Arimatea que bajaran el cuerpo de Jess y lo pusieron en una tumba comn junto con los dos ladrones. Con toda sinceridad fue y le suplic a Pilato que le diera el cuerpo de Jess para sepultarlo en su propia tumba. De acuerdo con Lucas 23:50 y Juan 19:38, Jos era un miembro del Concilio que haba guardado secretamente su amor a Jess por temor a los otros judos; pero ahora, con todo valor lleg a pedir Su cuerpo. Su amor le hizo vencer finalmente el temor que le tena a los judos incrdulos. Tambin Nicodemo, quien haba llegado a Jess de noche, fue junto con Jos de Arimatea, y ambos llevaron consigo especias, lo envolvieron en lienzos de lino y lo colocaron en la tumba, con una piedra grande en la entrada. Despus, a peticin de los judos, fue puesto el sello romano sobre la piedra que cerraba la tumba y una guardia para cuidarla. 1. Qu cualidades esplndidas le atribuye el evangelista Marcos a Jos de Arimatea? 2. Por qu cree usted que Cristo muri tan pronto, cuando algunos pasaban colgados por varios das antes de morir? 3. Lea los Salmos 22 y 69 y compare sus profecas con su cumplimiento en la muerte y resurreccin de Cristo. II. LA BIBLIA RELATA EL MINISTERIO DE UNAS MUJERES DEVOTAS (Marcos 15:47 a 16:4) Slo un discpulo tmido y unas pocas mujeres tuvieron cuidado de Jess a la hora de su muerte, mientras que los ms fuertes lo abandonaron y huyeron. Temprano, en la maana de resurreccin estas mismas mujeres fueron llevando especias aromticas para embalsamarlo. Es claro que ninguno de ellos haba comprendido claramente el significado de las palabras de Jess cuando les dijo que resucitara al tercer da. En efecto, su incredulidad y falta de entendimiento son grandes pruebas de Su resurreccin. Ellas no pudieron ir el da anterior porque era sbado, pero se levantaron muy de maana el primer da de la semana; de modo que llegaron a la tumba como a la salida del sol. Seguramente no saban que Pilato haba ordenado que sellaran la tumba. Y aun sin tener el sello, no les habra sido posible remover la piedra porque era grande y pesada. Juan 20:1-2 dice que fue Mara Magdalena la primera que lleg a la tumba esa madrugada, cuando todava estaba oscuro. Fue ella quien corri para darle las buenas nuevas de la resurreccin a Pedro. Ellas pensaban encontrarlo en la tumba; por eso entraron. Pero se sorprendieron al ver que no estaba, porque haba resucitado. As, pues, las Escrituras afirman enfticamente que Cristo est vivo. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Qu importancia tiene el hecho de que fueron mujeres las primeras en

proclamar el mensaje de la resurreccin? 2. Qu importancia tiene para nosotros el servicio que prestan las mujeres a Cristo? 3. Por qu otras razones creemos que hay oportunidades para las mujeres en la obra de Dios? III. MENSAJE DE UN HERALDO CELESTIAL (Marcos 16:5-7) Qu sorpresa tan grande tuvieron las mujeres al encontrar a ese mensajero angelical sentado dentro de la tumba! La sorpresa fue tan grande que ellas se asustaron mucho. Pero l les dio un mensaje de esperanza: Ha resucitado. Ellas esperaban encontrar el cuerpo colocado en la tumba en la misma forma como lo haban dejado. Por el relato entendemos que ellas no estaban listas a regocijarse, sino que huyeron con temblor y espanto. Pero, aunque estaban atemorizadas y tenan miedo de hablar (Marcos 16:8); al recordarse de las palabras que haba dicho Jess sobre Su propia resurreccin, comenzaron a proclamar el mensaje entre todos (Lucas 24:9), tal como les indic el joven, o sea el ngel en Marcos 16:7. PREGUNTAS PARA DISCUTIR A. Quin sera el joven que encontraron sentado al lado derecho del sepulcro? B. A la luz de este pasaje de Hechos 2:17; 21:9, y otros ms, qu podemos decir del ministerio de las mujeres? Entonces, cmo debemos interpretar I Corintios 14:34-35? C. Por qu en un principio estas mujeres tuvieron miedo? PARA MEDITAR 1. La crucifixin revela lo que los hombres pensaban de Cristo. La resurreccin revela lo que Dios pensaba de l. 2. La existencia de la Iglesia demuestra la verdad de la resurreccin; y la vida de cada creyente tambin, porque por la resurreccin los hombres se convierten de sus pecados y se tornan a Dios. ILUSTRACIN EL MESAS HERIDO Una seora le dijo una vez a un muchacho judo en El Cairo, Egipto: -Estn esperando ustedes a un Mesas pronto? -S contest el joven- nosotros creemos que l vendr dentro de seis aos. -Tendr heridas en sus manos? le pregunt ella. Y mientras l la miraba muy interesado, ella continu: -Su profeta Zacaras dijo que al venir el Mesas le preguntarn: Qu heridas son stas en tus manos?" Y l responder: Con ellas fui herido en casa de mis amigos (Zacaras 13:6). Esperan ustedes al Mesas con heridas en sus manos? El muchacho se fue, pero apareci la siguiente maana, muy preocupado, y le dijo: -Yo no pude dormir anoche. Toda la noche estuve preguntndome a m mismo si l tendr heridas en sus manos, y si las tendr cmo las obtuvo? He venido para ver si me puede decir ms de eso. Todos podemos imaginarnos cul fue el gozo de aquella hermana al tener la oportunidad de contarle al joven judo la historia de la crucifixin, cuando Cristo

fue herido por nuestros pecados, para resucitar al tercer da? Aquel muchacho recibi al Cristo crucificado y resucitado como su Salvador personal, y ha llegado a ser un instrumento en las manos de Dios para salvacin de otros. --Walter B. Knight. LECCIN 2 LA BIBLIA, RELATO ESCRITO DE LA REVELACIN DE DIOS AL HOMBRE PARA ESTUDIO: Hebreos 1:1-4; I Juan 1:1-4; Juan 20:30-31 LECTURA DEVOCIONAL: Deuteronomio 6:20-25. TEXTO PARA MEMORIZAR: Juan 20:31. PROPSITO Que nos gocemos en la maravillosa experiencia de conocer personalmente al Verbo viviente, Jesucristo, tal como nos ha sido revelado en la Palabra de Dios escrita. BOSQUEJO I. LA REVELACIN DEL VERBO DE VIDA (Hebreos 1:1-4) II. LA BIBLIA NOS PRESENTA AL VERBO ENCARNADO (I Juan 1:1-4) III. PROPSITO DE LA REVELACIN ESCRITA (Juan 20:30-31) IDEA PRINCIPAL: El relato de la revelacin de Dios no es para entretener a las personas. Es para ensearle al hombre el camino correcto que conduce a Dios, y cmo vivir correctamente. Para que eso tenga efecto, debe creer lo que dice la Biblia, practicarlo y compartirlo con otros tambin. OCASIN Nuestra leccin la hemos tomado de tres porciones de la Biblia. La primera se halla en la Epstola a los Hebreos, que fue escrita probablemente por el ao 65 d. C., y de la cual no se sabe con certidumbre su autor. Su tema central es Cristo. La segunda porcin se encuentra en la Primera Epstola de Juan, que fue escrita en el ao 90 d. C. En ella vemos a Cristo como el Autor de la luz y la vida. La ltima porcin est en el Evangelio de Juan, escrito por el mismo apstol autor de tres epstolas escritas anteriormente, el cual contiene la vida y obra de Jesucristo, el Hijo unignito de Dios. EXPOSICIN DE LA ECCIN De una u otra manera, Dios siempre ha tenido una forma de hablar a los hombres. Su voluntad siempre ha sido claramente revelada para conducir a los hombres hacia el plan de salvacin. Sin embargo, a travs de la historia los medios usados por Dios para comunicarse fueron cambiando, porque stos tenan que ser siempre adecuados a la mentalidad de los humanos. Es as como Dios nos habla hoy, tal como lo hizo en los tiempos antiguos. Lo importante es que l se ha revelado a nosotros. La Biblia es el nico libro que contiene esa revelacin. I. LA REVELACIN DEL VERBO DE VIDA (Hebreos 1:1-4) No hay duda en estos versculos de que Dios nos ha hablado, pero s hay una declaracin abierta de que el mtodo ha cambiado. Desde las primeras palabras encontramos un reconocimiento de la autoridad divina del Antiguo Testamento, porque dice claramente que

Dios habl por medio de los profetas. Dios nos ha hablado muchas veces y de muchas maneras. Su inters por nosotros es grande, y de all que se nos ha revelado de esas maneras. Pero ahora nos ha hablado por medio de Su Hijo, el heredero y dueo de todo el universo, porque por l fue hecho. Al estar Cristo en la tierra, El mismo revel al Padre, porque l era y es Dios. l hombre, con su pecado, haba cortado la comunicacin con Dios y lo desconoci a travs de su desobediencia. Por eso ahora era necesario que l se revelara a nosotros. Cules fueron esas muchas formas en que Dios se revel a los hombres antes que viniera Cristo? Muy bien podemos recordar los sueos, las visiones, voces claras y audibles y las revelaciones a las mentes de los profetas. Pero cuando vino Jess ya no era necesario todo eso, porque Dios mismo estaba en l y todos podan conocerlo directamente. Adems de revelarse a S mismo delante de nosotros, Dios nos revel Su maravilloso plan de redencin por medio de Su Hijo, por lo cual podemos conocerlo ntimamente en nuestros corazones. PREGUNTAS 1. Qu puede hallar en Hebreos 1 acerca de la relacin de Cristo con el Padre, con la creacin, con los ngeles y con los hombres? 2. Qu revelacin debemos aceptar en nuestros das? 3. Podr haber profetas en la actualidad en el mismo sentido en que los hubo antes de Cristo? 4. Cmo podemos distinguir cul revelacin viene de Dios y cul no? II. LA BIBLIA NOS PRESENTA AL VERBO ENCARNADO (I Juan 1:1-4) La Biblia dice que el apstol Juan vio a Cristo en persona como el Hijo de Dios encarnado, el Verbo de vida, la luz del mundo. Lo vio como Uno con quien se puede tener comunin. Juan haba caminado con l, y lo haba tenido siempre cerca. Por eso estaba seguro de que la Vida haba sido manifestada, porque la haba visto y testificado, y haba anunciado la vida eterna por medio de l. Saba que haba escuchado Sus propias palabras y no tena ninguna duda de que era el Hijo de Dios descendido del cielo. En otras palabras, su comunin con Jess haba sido muy ntima, y por eso poda testificar con tanta certidumbre.Este relato de las escrituras es para ensearnos que nosotros tambin podemos tener comunin con el Cristo viviente y eterno. Nosotros tambin podemos experimentar esa comunin con l y testificarles a todos que es el Hijo de Dios, Quien ha obrado nuestra redencin del pecado. Y, en efecto, como dice el versculo 4, nuestro gozo es cumplido cuando leemos y participamos de esta comunin con el Seor. Leamos y estudiemos con esmero las Sagradas Escrituras. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Qu valor tiene para nosotros la revelacin de Dios? 2. Cmo nos habla Dios en nuestros das? 3. De qu manera podemos tener comunin con Cristo? III. PROPSITO DE LA REVELACIN ESCRITA (Juan 20:30-31) Es natural que en una porcin tan pequea, como lo es el Evangelio segn San Juan, no poda caber todos los hechos de Jess, siendo que l estuvo obrando y haciendo milagros por tres aos. Pero todo lo que se escribi es suficiente para que nosotros creamos que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y que tengamos vida en l.Algunos han tratado de abusar de este versculo 30 con fines maliciosos, haciendo creer doctrinas falsas inventadas por ellos, afirmando que esas enseanzas supuestas son tomadas de algunos de esos milagros que Jess hizo y que no fueron escritos. Pero sa no es ms que una trampa de Satans para engaar a los hombres. Porque todo el plan de salvacin ha quedado escrito,

registrado en la Biblia. Ninguna cosa que no est de acuerdo con las Sagradas Escrituras puede ser inventada por los hombres bajo ese pretexto. Las enseanzas inventadas por los hombres no valen nada. Toda la revelacin escrita que nos fue dada es suficiente para que nosotros creamos en el Seor y alcancemos la salvacin de nuestras almas. No tenemos necesidad de agregar nada a esta revelacin, no sea que aparezcamos culpables de los conceptos asentados en Apocalipsis 22:18-19. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Por qu era necesaria una revelacin escrita? 2. Puede darnos base Juan 20:30 para agregar nuevos conceptos a las enseanzas de Cristo? Por qu? 3. Cul es l propsito de la Biblia? PARA MEDITAR 1. En Cristo hay una revelacin perfecta, la ms perfecta de toda revelacin, que nos alcanza a todos y nos asegura la victoria. 2. Hay seguridad absoluta en Cristo como la Palabra Viva y cimiento de nuestra fe. 3. Los que leen y obedecen la Palabra de Dios triunfan por fe. ILUSTRACIN La Revelacin de Dios muestra la condicin del hombre Una vez emplearon a un estudiante chino para que tradujera el Nuevo Testamento a su propia lengua. Al principio trabaj traducindolo duramente, pero despus de unas semanas, lleg rpidamente diciendo: Qu Libro tan maravilloso es ste! Me dice tan exactamente todo acerca de m. Sabe todo lo privado de mi persona. Seguramente el que escribi este libro ha de ser el mismo que me hizo a m ( LECCIN 3 LA BIBLIA, EL LIBRO DIVINO PARA ESTUDIO: Lucas 1:1-4; I Corintios 2:9-16; II Corintios 4:7; II Timoteo 3:14-17; II Pedro 1:20-21; Apocalipsis 1:1. LECTURA DEVOCIONAL: Isaas 55:6-11. TEXTO PARA MEMORIZAR: II Corintios 4:7. PROPSITO Comprobar que nosotros conocemos a Cristo a travs de la revelacin de Dios en Su Palabra. BOSQUEJO I. LA VERDAD COMPROBADA POR TESTIGOS OCULARES (Lucas 1:14). II. SABIDURA ILUMINADA POR EL ESPRITU SANTO (I Corintios 2:1213) III. PODER DEPOSITADO EN INSTRUMENTOS HUMANOS (II Corintios 4:7) IV. PROVECHO DE LA REVELACIN DE DIOS (II Timoteo 3:14-16) V. EL ESPRITU SANTO INTERPRETA LAS SAGRADAS ESCRITURAS

(II Pedro 1:20-21)

IDEA PRINCIPAL: Dios es el autor de las Sagradas Escrituras. Por eso slo l puede interpretarla correctamente y revelar su mensaje a los hombres que le obedecen. Por eso aquellos que se adjudican el derecho de interpretarla como un derecho exclusivo de ellos, estn descalificados por Dios. La Biblia es el libro de Dios para todos los hombres. OCASIN Lucas escribi su Evangelio desde Roma como en el ao 63 d. C., y en l presenta a Cristo en Su humanidad. Jesucristo era el Hijo del Hombre, pero tambin el Hijo de Dios. Lucas no fue un testigo presencial de los eventos de Cristo, pero con su gran entendimiento, su cercana asociacin con Pablo y, principalmente por la inspiracin divina, escribi su Evangelio para que estuviramos seguros de nuestra fe en Cristo. Los tres siguientes pasajes fueron tomados de los escritos de Pablo. Su primera carta a los Corintios fue enviada para corregir algunos errores y desrdenes en cuanto a doctrina y prctica. En la segunda reconoci ser solamente un vaso de barro (terrenal) para llevar los tesoros de Cristo y Su revelacin. En su carta al joven ministro, su discpulo Timoteo, Pablo le declara que las Escrituras son inspiradas por Dios y por lo mismo provechosas. La ltima porcin es tomada de los dos escritos de Pedro. En esta carta l estaba preocupado por la mala influencia de algunos herejes, y les enfatiz la resurreccin de Cristo como prueba de la veracidad de las cosas celestiales, y para hacerles un desafo a tener fe en Dios y en Su Palabra. DESARROLLO DE LA LECCIN La Biblia no es la mente humana tratando de alcanzar la mente de Dios. La Biblia es la revelacin de Dios escrita a travs de la mano de los hombres. Nuestros propios caminos no pueden transformar nuestras vidas. Pero la Palabra de Dios s nos revela el camino, porque ha sido inspirada por el Espritu Santo, y es til para convencernos de nuestro estado pecaminoso para que, viendo nuestra necesidad, podamos satisfacerla en Cristo. I. LA VERDAD COMPROBADA POR TESTIGOS OCULARES (Lucas 1:1-4). Sobre la mayora de los grandes hombres se escriben muchas biografas. Muchas veces cuesta coordinar todos sus datos. As tambin en referencia a la vida de Jess, muchos trataron de escribir Su biografa. Es probable que aun autores no cristianos hayan tratado de hacerlo tambin. Pero slo tenemos cuatro recuentos que fueron hechos bajo la direccin del Espritu Santo. Uno de ellos es el de Lucas. El tena sumo inters en que todos los eventos fueran registrados con exactitud. Tefilo parece haber sido un griego o romano de gran prestigio, probablemente convertido bajo el ministerio del mismo Lucas. l ya haba recibido alguna informacin sobre Jess y haba credo en l, pero ahora el Evangelio de Lucas le dara un recuento debidamente ordenado, el cual servira para las generaciones en todos los siglos. PREGUNAS PARA DISCUTIR 1. Cree usted que las muchas historias (aparte de los cuatro Evangelios del Canon Bblico) que algunos trataron de escribir sobre la vida de Jess eran inspiradas por Dios? 2. Por qu escogi Dios a Lucas para escribir un Evangelio, siendo l el nico entre los

cuatro evangelistas que no haba presenciado los hechos de Jess? II. SABIDURA ILUMINADA POR EL ESPRITU SANTO (I Corintios 2:12-13) Fue precisamente a travs del Espritu Santo que Lucas pudo escribir todas las informaciones con tanta exactitud. La Biblia dice claramente que no es el espritu del mundo el que revel todas esas cosas, sino el Espritu de Dios. Si los hombres hubieran tratado de hacerlo por su propio entendimiento, la Escritura tendra muchas contradicciones y deficiencias en su pensamiento; porque el pensamiento del hombre es limitado, y no es capaz de hablar las maravillas de Dios. III. PODER DEPOSITADO EN INSTRUMENTOS HUMANOS (II Corintios 4:7) El tesoro de la sabidura de Dios ha sido depositado en vasos humanos, vasos de barro. Pero esta sabidura es bien comprendida por nosotros por la accin del poder de Dios, y no por el nuestro. Podemos decirlo de otra manera: El poder de Dios fue revelado directamente por l, pero nos fue presentado a nosotros a travs de los hombres santos. PREGUNTAS 1. Cul es el espritu del mundo y cul es Espritu de Dios? 2. A qu tesoro se refiere el versculo de II Corintios 4:7? IV. PROVECHO DE LA REVELACIN DE DIOS (II Timoteo 3:14-16) Timoteo tuvo la gran herencia espiritual de una madre y una abuela consagradas, quienes lo entrenaron en el conocimiento de las Sagradas Escrituras (II Timoteo 1:5). Esas Escrituras, aunque eran entonces slo el Antiguo Testamento, fueron suficientes para conducir a Timoteo hasta la salvacin, porque ellas lo dirigieron a tener fe en Cristo. Es seguro que su obediencia, perseverancia y determinacin en la vida cristiana fueron resultados de su lectura de las Escrituras. Todo esto fue posible porque la Palabra de Dios, la Biblia, es til para ensear, para redargir, para corregir y para instruir en justicia. Porque toda la Escritura es inspirada por Dios, y nos ha sido dada para que seamos perfectos y aptos para hacer todo lo bueno. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Qu significan las palabras toda la Escritura es inspirada por Dios? 2. En qu sentido puede la Biblia ser til para ensear? 3. Podr ser este pasaje una prueba de la inspiracin total de la Biblia? V. EL ESPRITU SANTO INTERPRETA LAS SAGRADAS ESCRITURAS (II Pedro 1:20-21) El mismo Dios que inspir las Escrituras es el nico que tiene la ltima palabra en la interpretacin de la misma. Ningn hombre puede pretender ser intrprete de las Escrituras para torcer su significado. Porque ninguna profeca de las Escrituras ha sido dada para interpretacin privada, o sea, que ninguna ha sido dada para que la interpretemos como nos convenga; sino ms bien debe aceptarse tal como es. Porque slo el Espritu que la ha dado tiene autoridad sobre la misma. De modo, pues, que toda interpretacin de las Escrituras, para que sea correcta, tiene que ser tambin guiada por el Espritu Santo. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Tendrn los hombres derecho a adaptar las Escrituras a sus propias doctrinas? Por qu no? 2. Podr haber un hombre autorizado por Dios para interpretarlas? Podr haber una iglesia para eso? Explique por qu no. 3. Quin es el nico que puede inspirarnos a una correcta interpretacin? 4. Ser necesaria la direccin de Dios para traducir la Biblia? PARA MEDITAR

1. No es lo que yo pienso de las Escrituras lo que cuenta, sino lo que Dios nos ha revelado en ellas. 2. Una persona puede formar su propia versin de la Biblia y as justificarse ante los dems, o amortiguar su conciencia, pero la revelacin de Dios en las Escrituras permanece la misma, y nadie podr esconderse de ellas. ILUSTRACIN En Jamaica hay una planta extraa a la que llaman la planta de vida. Le han puesto ese nombre porque, por ms que se le quiten partes o la destruyan completamente, siempre retoa y surge con vida otra vez. En otras palabras, si de una planta cualquiera se parte una hoja, sta tiende a secarse pronto. Pero en esa planta extraa, si se corta una parte, luego brotan races en la parte cortada para extraer la humedad del aire, y genera nuevas hojas. La Biblia es una planta tal que, si circula total o parcialmente en alguna regin, all permanece hasta echar races y llevar fruto, y nadie la podr exterminar. LECCIN 4 LA AUTORIDAD DE LA BIBLIA PARA ESTUDIAR: Deuteronomio 6:4-9; Josu 1:8; Lucas 4:16-22; Romanos 16:25-27; II Timoteo 3:14-16; II Pedro 1:16-19. LECTURA DEVOCIONAL: Lucas 4:16-22. TEXTO PARA MEMORIZAR: II Timoteo 3:16. PROPSITO Ayudarnos a mantener nuestra vida de acuerdo con la autoridad de la Palabra de Dios. BOSQUEJO: I. AUTORIDAD EXPERIMENTADA POR OBEDIENCIA A LA FE (Deuteronomio 6:4-7) II. LA AUTORIDAD POR MEDIO DE CRISTO (Romanos 16:25-27) III. LA AUTORIDAD ESTABLECIDA POR LA VOZ DIVINA (II Pedro 1:1619)

IDEA CENTRAL: Toda doctrina que se ensea en la Iglesia debe tener sus bases en las Sagradas Escrituras. Nuestra vida y modo de vivir debe ser dirigida por ella. Por eso como cristianos, debemos leerla y meditar constante en el mensaje de la Biblia. OCASIN Deuteronomio, el quinto libro del Pentateuco, es una serie de discursos de Moiss dados al pueblo de Israel despus de los 40 aos de permanecer errante en el desierto. Todos estaban acampados al este del ro Jordn, antes de cruzarlo para llegar a Canan. En este libro hay una segunda exposicin de la Ley, la cual deba ser leda cada ao sabtico durante la Fiesta de los Tabernculos. La Epstola a los Romanos fue escrita por Pablo desde la ciudad de Corinto, entre los aos 57 y 58 d. C., y enviada con el propsito de establecer bien los fundamentos del Evangelio de Dios en Cristo. Por eso esta carta es de gran valor doctrinal. El apstol Pedro, habiendo sido testigo presencial de los hechos de

Jess, de Su majestad, Su sufrimiento y el sacrificio de Su vida, quera que los creyentes no se fundamentaran en cuentos ni en fbulas, sino en la autoridad de la Palabra de Dios. EXPOSICIN DE LA LECCIN Cuando Jess abri las Escrituras en la sinagoga de Nazareth, declar que las profecas que estaba leyendo de Isaas, se referan a l. Al hacerlo, hizo uso de ellas como una Palabra de autoridad. Pablo crea en el Evangelio al predicar sobre Jess y vivir en la esperanza de Su segunda venida. Pedro haba estado presente en el monte de la transfiguracin, en donde escuch las palabras: Este mi Hijo amado en el cual me he complacido. Eso le daba certidumbre de la autoridad del ministerio de Jess. Cada uno de sus seguidores pudo convencerse de la autoridad del Seor y de Su Palabra. Por eso, saban que no poda haber otro fundamento para la fe, sino el nico que ya haba sido puesto, el cual es Cristo. I. AUTORIDAD EXPERIMENTADA POR OBEDIENCIA A LA FE (Deuteronomio 6:4-7) La autoridad radica solamente en Dios; y no hay otro dios ms que l. Esto nos lleva a reconocer Su autoridad. Pero sta es una autoridad que se recibe y obedece por el amor que brota en el corazn. Cada una de las palabras mandadas por Dios a los hombres tiene que ser mantenida muy cerca del corazn materialmente, pues en el corazn radican las emociones; y tambin cerca del corazn espiritualmente, pues en l radica el pecado o la salvacin. Los judos tenan que guardar la Ley, no slo en rollos, pero ms importantemente en lo profundo del ser, para que sta pudiera guiarlos. Pero, adems de guardar sus palabras en su espritu mismo, tambin era su deber repetirlas a sus hijos para que ellos crecieran en el temor de Dios. Por ello deberan aprovechar toda oportunidad para hacerlo. Aun al ir en por el camino, de un lugar a otro, tenan la oportunidad de ensearles las Escrituras. Esa es la sugerencia que deben adoptar todos los padres de familia. Si desde su infancia ensean las Escrituras a sus hijos y oran fervientemente por ellos y con ellos, podrn tener el gozo de verlos crecer en los caminos del Seor. PREGUNTAS 1. Desde qu edad debe un padre ensear las Escrituras a sus hijos? 2. Cmo puede estar la Palabra de Dios en nuestro corazn? II. LA AUTORIDAD POR MEDIO DE CRISTO (Romanos 16:25-27) Para Pablo, la predicacin del Evangelio era tanto para los romanos como para los judos. Ambos deban gozar de los mismos privilegios, aunque los romanos (gentiles) no fueran circuncidados fsicamente. Ese es el misterio que estuvo oculto desde el principio, pero que ahora ha sido revelado a todas las gentes. De modo que ahora la salvacin es para todo aquel que quiera. Todos pueden ejercer la fe. Este es el mismo plan que presentaron los profetas, pero no fue comprendido en su poca sino hasta mucho tiempo despus. Pablo hace referencia a los profetas porque en las Escrituras haba certidumbre de su autoridad. Pero para mayor seguridad de los creyentes, l mismo se los confirmaba, y ya lo haba hecho tambin Jess con Su autoridad que nadie poda negar. II. LA AUTORIDAD ESTABLECIDA POR LA VOZ DIVINA (II Pedro 1:16-19) Toda enseanza basada en conocimientos humanos est expuesta a equivocaciones y, por lo mismo, no podemos ser exigentes en ella. Pero cuando los apstoles ensearon acerca del poder y de la venida del Seor Jess, no lo estaban haciendo con sus propios conocimientos intelectuales. Hacerlo as sera equivalente a fijarse en fbulas y cuentos inventados por los hombres. Una religin fundada en fbulas o mitos no tiene ningn fundamento, ni mucho menos autoridad. Pero lo que los apstoles les ensearon podan

tomarlo como si ellos mismos lo hubieran visto con sus ojos, porque los discpulos podan testificar de lo que personalmente haban visto y odo del Seor. Adems, Pedro mismo haba estado en el monte de la Transfiguracin cuando Dios testific de Jess diciendo que l era Su Hijo amado. Si Dios mismo dio testimonio de l, quin podr dudar de Su autoridad? Todo esto era cumplimiento de lo que Dios ya les haba revelado por medio de los profetas, y por ello ya tena autenticada su autoridad. PREGUNTAS 1. Cul es la diferencia entre una fbula y las enseanzas de la Biblia? 2. Qu significan las palabras de Dios en el monte de la Transfiguracin? Qu es fbula? Es una composicin literaria en la que, por medio de una ficcin, se da una enseanza moral. En ella intervienen seres inanimados o seres vivos irracionales que actan y hablan como si fueran personas. PARA MEDITAR 1. La voz celestial del Padre en el monte de la transfiguracin confirm de una vez y para siempre la deidad y autoridad de Cristo. 2. En Cristo y Su Palabra encontramos todo lo que el hombre necesita: darse cuenta de su condicin cada y destituida del cielo, y, al mismo tiempo, encontrar el camino de la salvacin. 3. La prueba ms grande de la autoridad de las Escrituras es lo que ellas pueden hacer en los corazones de los hombres. ILUSTRACIN La Biblia y el Canbal Un canbal es alguien que come carne humana. Una vez, en una selva donde vivan ex canbales, pues ya se haban convertido al Evangelio, lleg un extranjero profesando ser ateo, es decir, que no crea en la existencia de Dios. Al pasar por una aldea, el ateo hall a un nativo leyendo la Biblia. Aqul le dijo al nativo: --Por qu lees ese libro? Est lleno de grandes mentiras. --Por qu? --le respondi el ex canbal Si no fuera por el poder de este libro, usted ya no estara all de pie, porque yo ya me lo habra comido.

LECCIN 5 ( LA ELABORACIN Y PRESERVACIN DE LA BIBLIA PARA ESTUDIO: xodo 34:27; I Crnicas 29:29-30; II Reyes 28:8-13; Jeremas 36:27-32; Juan 21:24-25; II Pedro 3:15-18; Apocalipsis 1:11,19. LECTURA DEVOCIONAL: Salmo 119:129-136. TEXTO PAR MEMORIZAR: Marcos 13:31. PROPSITO a. Explicar cmo Dios us a los hombres llenos del Espritu Santo para escribir y para preservar las Sagradas Escrituras. b. Ayudarnos a presentarnos ante Dios aprobados mediante la obediencia de Su Palabra.

BOSQUEJO: I. EL MANDAMIENTO DIVINO Y SU PRESERVACIN (Jeremas 36:2728, 32) II. SELECCIN DIVINA EN SU PREPARACIN (Juan 21:24-25) III. SABIDURA DIVINA EN SU PRODUCCIN (II Pedro 3:15-18)

IDEA PRINCIPAL Son muchas las personas que han intentado destruir la Biblia, pero slo han logrado que sta se multiplique. Dios preserva su Palabra, y no habr ser humano que pueda impedir su circulacin. Todos los que la han ledo, han encontrado en ella la verdadera felicidad. Sus vidas han sido transformadas a una nueva vida en Cristo. As que conviene que estemos leyendo y practicando el mensaje de la Biblia. OCASIN Jeremas pas gran parte de su vida predicando en Jerusaln, durante el ltimo perodo de la apostasa de Jud. El rey Joacim trat de destruir los rollos con la Palabra de Dios dada a Jeremas y escrita por Baruc (Jeremas 36:32). Dios lo mand a que volviera a escribirlos, lo cual aumenta la evidencia de la autenticidad de esas Palabras acerca de la rebelin de Israel. Juan, al escribir desde feso, declar que si todos los hechos de Jess se hubieran escrito en libros, stos no cabran en todo el mundo. Tambin Pedro, al acercarse los das de su muerte, les dio a sus discpulos una sera advertencia contra todo intento a desviarlos de la fe. Porque un gran desastre y destruccin les espera a todos aquellos que olvidan o desestiman la autoridad de la Palabra de Dios. DESARROLLO DE LA LECCIN En el Salmo 119:126 dice: Tiempo es de actuar, oh Jehov, porque han invalidado Tu ley. Hay muchas formas como la Palabra de Dios puede ser invalidada por parte nuestra. Puede ser rota, escondida, puesta a un lado y olvidada; puede ser leda sin obedecerla, y aun puede ser desterrada por medio de un decreto religioso o gubernamental. Pero decretar que la Biblia no debe ser leda ni obedecida, quemarla o tirarla, no le resta en nada su autoridad. Ms bien aumenta la responsabilidad y condenacin sobre aquel que ha tratado de destruirla. Cuando Jeremas mando a su secretario Baruc a que escribiera el Libro, luego lo ley a odos de todo el pueblo y del rey. Luego, el rey lo rompi y lo ech en el fuego. Pero eso no destruy el Libro, porque Dios orden a Jeremas que fuera escrito nuevamente; y esta vez traa mayor responsabilidad sobre el rey por lo que haba hecho anteriormente. En toda la historia ha habido muchos enemigos de la Biblia que han tratado de destruirla. Nadie ha destruido ms ejemplares de la Biblia que la Iglesia Catlica Romana. Sin embargo, la Biblia ha llegado a ser el libro ms ledo y de ms circulacin en todo el mundo. I. EL MANDAMIENTO DIVINO Y SU PRESERVACIN (Jeremas 36:27-28, 32) Fue Joacim, el malvado rey de Jud, quien se atrevi a quemar el rollo que Jeremas haba escrito por medio de la pluma de Baruc el escriba. Era muy difcil que el rey se atemorizara cuando un enemigo se le acercaba; pero, en esta ocasin, el rey fue fcilmente influenciado por los de su propio reino, porque l tema perder su reputacin y prestigio. l no quiso

creer que el rey de Babilonia podra tomar su reino y destruirlo; no quiso ni siquiera creer que su vida y la de su familia estaban a punto de ser destruidas. Por eso rehus escuchar las palabras del profeta y quem el Libro. Pero Dios orden que se volviera a escribir para dar mayor certidumbre a sus palabras. La segunda copia era mucho ms severa en su redaccin. El profeta y su escribiente tuvieron que esconderse, pero el mensaje de Dios no, porque se cumpli al pie de la letra. Ninguno puede destruir la Palabra de Dios. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. En qu sentido estn los creyentes de hoy tratando de esconderse de la Biblia? 2. Enumee las diferentes formas en que los hombres, a travs de la historia, han tratado de destruir la Palabra de Dios. II. SELECCIN DIVINA EN SU PREPARACIN (Juan 21:24-25) Es probable que fuera la Iglesia la que agreg estas palabras: Este es el discpulo que da testimonio de estas cosas, y escribi estas cosas, refirindose a Juan, porque sus feligreses saban que l haba escrito este Evangelio. El versculo 25 podra mejor decirse en nuestras palabras as: Los milagros de Jess fueron tantos, que si todos fueran escritos en detalles, el mundo entero no estara en capacidad espiritual y suficiente fe para comprenderlos; pero se han escrito los suficientes para que todos crean que Jess es el Hijo de Dios, y que al creer puedan tener vida eterna. Juan no escribi tantos eventos como los otros evangelistas, pero lo que escribi es suficiente para dar el mensaje de salvacin a todos; y es tan completo, que aun este Evangelio se usa como introductorio para aquellos que estn comenzando a conocer la Vida en Cristo. La Biblia entera fue recopilada bajo la direccin de Dios, y es suficiente para satisfacer la necesidad del hombre, porque ella contiene el plan completo de salvacin. El hombre no tiene necesidad de ningn otro libro religioso, como el libro de Mormn u otros, los cuales han sido escritos por voluntad humana, y no por inspiracin de Dios. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Por qu no se escribieron todos los eventos que ocurrieron en la vida de Jess? 2. Por qu creemos que lo registrado en la Biblia es suficiente y que no hay necesidad de ms? 3. Podra haber otro libro inspirado por Dios adems de la Biblia? Por qu no? III. SABIDURA DIVINA EN SU PRODUCCIN (II Pedro 3:15-18) Pedro escribi estas palabras poco antes de su martirio y el de Pablo. Ambos escribieron mucho acerca de la venida del Seor y de Su gran paciencia. Especialmente Pablo, escribi la mayor parte de todo lo necesario para formar las doctrinas bsicas de la Iglesia Cristiana. Y en todo eso, escribi segn la sabidura que le fue dada por Dios con unas pocas excepciones, en las cuales escribi sus conceptos personales (I Corintios 7:6). Pero en esos escasos ejemplos, hace claro que no es un mandamiento de Dios, sino un buen consejo de su parte. Cada uno de los escritores escribi por medio de la sabidura de Dios; y por eso, hasta los ms humildes acadmicamente, como Pedro y Juan, escribieron palabras de gran valor espiritual. Por supuesto, cada uno escriba segn su vocabulario, es decir, que reflejaban su preparacin. Es por eso que Pablo escribi algunas cosas difciles de entender, porque l era hombre muy preparado e instruido. Esas palabras difciles de entender eran tomadas por algunos como pretexto para torcer su interpretacin y ensear errores para su propia perdicin. As tambin muchos lo hacen en nuestros das, aprovechndose de palabras ambiguas para formar doctrinas que apoyen sus propias inclinaciones. Pero eso slo aumenta su perdicin. Ahora, Pedro nos exhorta a que no nos dejemos engaar por ellos, porque el Evangelio sencillo de Cristo ya lo hemos

aprendido. No tenemos necesidad de que alguno venga a torcer nuestro camino de salvacin. El hecho de que algunos maliciosamente tuerzan la verdad, no resta, en ninguna manera, la sabidura que ha sido escrita para nuestro provecho. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Por qu Pablo necesitaba la sabidura de Dios a pesar de que l era una persona muy instruida? 2. Segn el versculo 16, podemos interpretar a nuestro antojo algunas porciones de la Biblia que parecen un poco difcil de entender? PARA MEDITAR 1. Edifiquemos nuestra fe, nuestra alma, nuestra esperanza y nuestro destino en la inmutable Palabra de Dios. 2. Los cielos y la tierra pasarn, pero la Palabra de Dios jams pasar; el sol y la luna podrn oscurecerse, y las montaas destruirse, pero slo la Palabra de Dios permanecer para siempre. ILUSTRACIN El Nuevo Testamento en Japn Un pequeo Nuevo Testamento fue dejado caer por un barco de guerra ingls en un faro japons en 1834, y fue el principio de una gran cadena de bendicin. Un general japons llamado Murata, estaba vigilando sospechosamente todos los movimientos enemigos, y, por eso, recogi el librito; pero no pudo leerlo porque no saba ingls. Un intrprete holands le inform luego que ese libro hablaba acerca de Dios y de Cristo, lo cual hizo que creciera su curiosidad. Despus de algn tiempo, el general Murata consigui en China una traduccin de ese Libro extrao. Lo ley y qued muy impresionado. Eso fue suficiente para que l aceptara al Seor Jess, arriesgndose con ello a la muerte, porque el cristianismo era algo estrictamente prohibido en el Japn. Su rango distinguido y alta posicin aumentaron su influencia sobre otros y, como resultado, hay muchos cristianos en Japn que le deben su conversin a ese Nuevo Testamento.

LECCIN 6 ) LA BIBLIA EN EL IDIOMA DEL PUEBLO PARA ESTUDIO: Nehemas 8:1-3,8; Habacuc 2:2; Hechos 2:1-2. LECTURA DEVOCIONAL: Romanos 8:28-39. TEXTO PARA MEMORIZAR: Hechos 2:11-12. PROPSITO Contribuir a que la Biblia llegue a todos los habitantes del mundo en el idioma materno de las personas. BOSQUEJO: I. PREPARACIN PARA COMENZAR UN GRAN MINISTERIO (Hechos 2:1-4) II. PROCLAMACIN ENTENDIDA POR TODOS (Hechos 2:5-8) III. LA PROCLAMACIN DIRIGIDA A TODOS (Hechos 2:9-12)

IDEA CENTRAL Desde los tiempos antiguos, Dios les ha hablado a personas en el idioma que ellos entienden; y l sigue teniendo inters de que todos los seres humanos escuchen Su mensaje en el idioma en que han nacido. Por eso la Iglesia Evanglica debe apoyar a las instituciones cristiano-evanglicas que tienen proyectos de traducir la Biblia en la lengua original de los pueblos. Esta contribucin puede ser orando, ofrendado. La otra manera de involucrarse en el trabajo de traduccin es enviando lingistas especializados en traductologa. OCASIN Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, el nfasis est puesto en la necesidad de que los hombres tengan la Palabra de Dios en su propia lengua. Era necesario que todos entendieran. Fue como en el ao 604 a. C., cuando Habacuc, quien era de la tribu de Lev, encontr la solucin a los problemas de la vida, al entrar al santuario de Dios y or de Su autoridad y del significado de Su providencia. Nehemas march hasta la Tierra Prometida tras haber escuchado la noticia de los muros destruidos de Jerusaln (como en el ao 445 a. C.). Pronto vio esos muros nuevamente levantados y restableci la verdadera adoracin. El hizo tambin que Esdras leyera el rollo de la Palabra de Dios delante de todo el pueblo. Nehemas y otros hombres de Dios prepararon el camino para el glorioso evento en Hechos 2:1-2, cuando gentes de varios pasesoyeron la Palabra de Dios en sus propias lenguas o idiomas maternos. DESARROLLO DE LA LECCIN El Da de Pentecosts era la segunda de las tres grandes fiestas anuales de los judos, y tena lugar entre la Fiesta de la Pascua y la Fiesta de los Tabernculos. Ocurra en el tiempo de las cosechas del trigo y otros granos, y por eso, era tambin la Fiesta de las Primicias. Era la fiesta ms concurrida de todas, en la que se reunan judos procedentes de diversos pases. Por ello el Da de Pentecosts de Hechos 2 present una gran oportunidad para predicar el Evangelio a los muchos extranjeros reunidos all. I. PREPARACIN PARA COMENZAR UN GRAN MINISTERIO (Hechos 2:1-4) En la primera Pascua los israelitas fueron librados de la esclavitud de Egipto; as tambin en el Da de la Pascua muri Jess por nuestros pecados. En el primer Pentecosts Dios les dio la Ley por medio de Moiss en el monte Sina; y tambin en un Da de Pentecosts, Dios hizo descender al Espritu Santo sobre los hombres para escribir la Ley en sus corazones. Ciento veinte creyentes esperaban en el Aposento Alto la promesa de que Cristo enviara al Espritu Santo para ser el Consolador en el corazn de los hombres. Todos estaban orando y esperando en el Seor. Luego, el sonido del viento prepar sus corazones para recibir todo lo que Dios les haba preparado para ese da. Inmediatamente vieron repartidas sobre sus cabezas como lenguas de fuego que descendan del cielo, y recibieron por lo menos dos dones del Espritu Santo: hablaron en otros idiomas y expusieron las verdades de Dios ante todo el pueblo, es decir, profetizaron. El fuego, o las lenguas que parecan de fuego, eran el smbolo de la purificacin de sus vidas espirituales. Las lenguas habladas eran para facilitar que todos los extranjeros presentes, no creyentes, comprendieran bien el mensaje de Dios. II. PROCLAMACIN ENTENDIDA POR TODOS (Hechos 2:5-8) Cuando el Espritu Santo comenz a manifestarse entre los ciento veinte creyentes, pronto se reuni mucha gente para ver lo que suceda. En Jerusaln haba, ese da, muchos

grupos procedentes de bastantes pases, y cada grupo entenda perfectamente slo su propia lengua, aunque haba alguna forma comn para comunicarse la cual era deficiente. Por eso Dios hizo ese gran milagro de las lenguas, para que todos entendieran bien el mensaje predicado por los cristianos. Las lenguas que stos hablaron eran los idiomas de todos los presentes y, en vez de armarse una confusin, todos los oyentes pudieron entender mejor el mensaje. Sin embargo, fue tanta la sorpresa de que los discpulos hablaran en lenguas, para ellos mismos desconocidas y extraas, que muchos pensaron que estaban borrachos. Pero sa no era otra cosa que el poder de Dios siendo manifestado en ellos para provecho de todos, y no slo de unos pocos. Si llegamos a un pas y les predicamos a sus habitantes en una lengua que los nativos no entienden, de poco o de nada les servir. Pero si les hablamos en su propia lengua, el provecho ser grande. Eso es precisamente lo que el Espritu Santo hizo en el Da de Pentecosts. Hizo que cada uno escuchara el mensaje en su propia lengua, para que recibiera mayor provecho. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Qu clase de lenguas hablaron los creyentes en el da de Pentecosts? Qu podemos aprender nosotros de ese pasaje? 2. Qu enseanzas correctas obtiene usted sobre hablar en lenguas al leer I Corintios captulos 12, 13 y 14 de I Corintios? III. LA PROCLAMACIN DIRIGIDA A TODOS (Hechos 2:9-12) Ese gran evento fue presenciado por gente de muchos pases. Haba del norte de Persia, gente que viva ms all del ro Tigris, de la Mesopotamia, tambin del sur de Asia Menor, Egipto, partes de frica. Prcticamente, haba gente de todos los pases que rodeaban el mundo antiguo, lo cual era suficiente principio para la expansin del Evangelio. Es precisamente por eso que fue necesario el milagro de las lenguas, para que todos entendieran el mensaje de la Palabra de Dios. Dios siempre ha tenido inters en que todos los hombres conozcan Su Palabra. Esta no es slo para cierta gente privilegiada, o para los que entienden hebreo y griego, sino para todos. Fue un error grande, y aun grandsimo, el de la Iglesia Catlica Romana al privar a la gente de la lectura de la Palabra de Dios, dejando ese privilegio slo para unos cuantos. En ese Da de Pentecosts, Dios demostr que Su voluntad es que el mensaje del Evangelio est en las lenguas comunes, las lenguas de la gente. Es precisamente por ese ejemplo, y por el valor de muchos creyentes devotos que desafiaron las rdenes de la Iglesia Romana, que nosotros hemos llegado a conocer la verdad del Evangelio. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Puede identificar en un mapa de los tiempos de Cristo que aparecen en su Biblia, todos los lugares mencionados en Hechos 2:9-11? Si no puede, le gustara saberlo? 2. Qu efecto tuvo en la propagacin del Evangelio el hecho de que hubiera personas de diferentes pases en el da de Pentecosts? 3. Qu podemos hacer para que el mensaje del Evangelio sea comprendido tambin por las personas que hablan algn dialecto indgena en nuestro pas? PARA MEDITAR 1. Dios usa a las naciones como instrumentos para Su propsito redentor, pero son los individuos quienes tienen que llevar el mensaje a cada persona, sea cerca o lejos. 2. Ha podido su vecino or el mensaje en su propia lengua a travs de usted? 3. Los creyentes necesitamos el poder del Espritu Santo en cada instante de nuestras vidas, no slo para producir en nosotros el fruto del Espritu Santo, sino tambin para impartir efectivamente el mensaje de salvacin a otros.

ILUSTRACIN Vive en toda lengua Un misionero norteamericano fue enviado una vez a Birmania (hoy Repblica Myanmar), en el sudeste de Asia, a investigar ms acerca de la lengua que se habla all. l hablaba birmano, y camin por el pas por muchos kilmetros. Una vez acamp cerca de una pequea aldea y pronto escuch que estaban orando en birmano. Para sorpresa suya, no mencionaban para nada a Buda, ni a otro dolo, sino el nombre de Cristo Jess. Pero, ms que todo se sorprendi porque saba que jams haba llegado un misionero cristiano a esa tierra. As que penetr en la aldea y comenz a investigar. Pronto se dio cuenta de que el jefe de ese lugar haba visitado aos antes otra aldea muy lejana, en donde compr cierto artculo. ste se lo dieron envuelto en un pedazo de papel impreso, el cual era una pgina de la Biblia. Lo ley y pronto encontr la salvacin de su alma en Cristo, quien lo limpi de todo pecado. Despus de l, otros tambin creyeron.

LECCIN 7 LA CLAVE PARA ENTENDER LA BIBLIA PARA ESTUDIO: Juan 5:37-47; 16:12-15; Hechos 8:26-35; 17:10-12; Santiago 1:22-25. LECTURA DEVOCIONAL: Efesios 6:10-20. TEXTO PARA MEMORIZAR: Juan 5:39. PROPSITO Que los alumnos en la Escuela Dominical acepten y practiquen las enseanzas de la Biblia.

BOSQUEJO: I. ILUMINACIN DEL ESPRITU SANTO (Juan 16:12-15). II. INTERPRETACIN POR EL ESTUDIO BBLICO (Hechos 17:10-11) III. VOLUNTAD DE RECIBIR SU PALABRA (Santiago 1:11-25)

IDEA PRINCIPAL La clave para entender la Biblia es dejarse guiar por el Espritu Santo. Debemos leerla todos los das y aceptar cada enseanza sin alterar ningn precepto. Slo as recibiremos mensajes frescos del Espritu Santo a travs de las Sagradas Escrituras. OCASIN La historia de la vida y ministerio de Jess la escribi Juan, como en el ao 90 d. C., despus de regresar de feso en destierro a la isla de Patmos. En Hechos, Lucas nos da la historia de la Iglesia primitiva, con consejos y relatos de eventos que nos ayudan como trasfondo para el estudio bblico. Ahora, del libro de Santiago hemos sacado el lazo que une a la fe y las obras. Esto nos ayuda a comprender mejor la Biblia. Los cristianos en la

ciudad macedonia de Berea eran personas con mentes abiertas para aprender ms de las Escrituras. Ellos no slo tenan ardiente deseo de estudiar la Palabra de Dios, sino que tambin deseaban vivir sus vidas de acuerdo con ella. Santiago enfatiz la necesidad de actuar, y no slo escuchar el mensaje. EXPOSICIN DE LA LECCIN Dios mand a Felipe que fuera al sur, hasta el camino que va a Gaza, y lo puso en contacto con una caravana de la corte de Etiopa. Felipe encontr a un joven prncipe que iba leyendo el Libro de Isaas, pero no poda entenderlo. Por eso, Dios envi a Felipe para ayudarlo a comprender las Escrituras. Tambin Pablo les haba dicho a los efesios que tomaran la armadura de Dios para poder resistir las asechanzas del diablo. Cada una de esas armas tena que ver con la Verdad y la Espada de la Palabra de Dios. Cmo podremos comprender las Escrituras y aplicarlas en nuestras vidas cotidianas? Primero necesitamos la guianza del Espritu de Verdad, claridad en nuestras mentes para escudriarlas, y un deseo ardiente de hacer lo que Dios nos manda en ellas. I. ILUMINACIN DEL ESPRITU SANTO (Juan 16:12-15). Jess saba muy bien cmo sus discpulos erraban fcilmente. Por eso les habl de la obra del Espritu Santo de convencer y de ensear, y que por Su medio obtendran el poder para tratar con el pecado. Por supuesto, por muchos aos el Espritu de Dios ya haba estado guiando a sus siervos, pero era necesario que l descendiera de una manera ms plena. Debemos dar gracias a Dios que nos ha dado sabidura y entendimiento para comprender las Escrituras. Los discpulos an no estaban preparados para recibir toda la verdad; pero cuando el Espritu Santo descendi sobre ellos, sus mentes espirituales fueron abiertas para comprender. Es as como l les revel todos los libros del Nuevo Testamento para que sirvieran para provecho nuestro. As es tambin con nosotros, cuando recibimos el bautismo con el Espritu Santo y sus efectos santificadores; nuestras mentes espirituales son abiertas para comprender mejor las cosas de Dios. El Espritu nos da a entender todas las cosas que son del Padre y del Hijo, porque los Tres son Uno. Sin embargo, estas palabras del versculo 13 no amparan ninguna pretensin de revelacin que no est de acuerdo con las Escrituras mismas. Porque Dios jams revela dos cosas que se contradigan entre s. La guianza que el Espritu nos da en las cosas de la vida siempre est de acuerdo con su Palabra. Si una orden no est de acuerdo con las Sagradas Escrituras, no es guianza del Espritu Santo. PREGUNTAS PAR DISCUTIR 1. Por qu razones Jess no les dio a sus discpulos todas las enseanzas que tena en Su plan, segn Juan 16:12 -13? 2. Podremos seguir recibiendo revelaciones del Espritu Santo en nuestros das? Cmo podemos saber si es el Espritu Santo quien nos est guiando y no algn espritu de error? II. INTERPRETACIN POR EL ESTUDIO BBLICO (Hechos 17:10-11) Algunas personas que no han tomado tiempo para estudiar tratan de excusarse diciendo que el estudio no es necesario para aprender de Dios, porque el estudio es un esfuerzo humano, y la sabidura de los hombres es como locura para Dios. Pero debemos ser sinceros y reconocer que sa es slo una excusa o pretexto. La Biblia est llena de ejemplos de hombres de Dios que estudiaban las Escrituras, y aun tenemos la declaracin de Jess: Erris ignorando las Escrituras. Todos sabemos que es necesario estudiar a fondo la Biblia para entender cul es la voluntad de Dios. Berea fue un lugar donde verdaderamente los creyentes se dedicaron a estudiar la Biblia. Era una ciudad como a 80

kilmetros de Tesalnica, en el mismo golfo. En Tesalnica, Pablo y Silas discutieron con los judos la Palabra de Dios. Unos creyeron y otros no; pero la vida de Pablo y su compaero estuvieron en gran peligro. Al llegar a Berea las cosas cambiaron. Estos creyentes sinceramente se dedicaron a estudiar las Escrituras para ver si lo que los apstoles decan era verdad. Es precisamente lo que necesitamos hacer todos: escudriar las Escrituras para comprobar si lo que nos llegan a predicar o ensear es verdadero o no. Porque muchos pueden llegar a nosotros ensendonos un versculo de la Biblia mal interpretado, pero cuando estudiamos a fondo todas sus palabras, nos damos cuenta de cul es el error y cul es la verdad. Entonces, adems de descansar en la iluminacin del Espritu Santo, tambin debemos hacer nuestra parte en usar nuestro entendimiento para estudiar las Escrituras. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Cmo podemos ayudar a otros a que reciban la Palabra, la escudrien, la crean y la vivan? 2. Estamos haciendo toda nuestra parte en examinar las Escrituras, o estamos recibiendo slo lo que nos dicen de ellas? 3. Por qu aparecen muchos enseando doctrinas equivocadas que aparentan tener base bblica III. VOLUNTAD DE RECIBIR SU PALABRA (Santiago 1:11-25) Un capricho nuestro puede muy bien cerrar nuestro entendimiento para no entender lo que ensean las Escrituras. Cualquiera puede usar su tiempo para rebuscar versculos en la Biblia que le den material para polmicas doctrinales; pero eso no edifica a nadie, slo arma contiendas, y por lo mismo, no puede ser de Dios; porque en los hijos de Dios slo reina el amor y no la contienda. Cuando leemos la Biblia debemos olvidar doctrinas humanas y estar listos a recibir todo aquello que Dios quiera ensearnos de Su voluntad. Mientras nuestra actitud de estudio bblico sea denominacional o separatista, no podemos sacar de su Palabra el provecho que Dios quiere que saquemos. Es tambin necesario que estemos listos a poner por obra todo lo que Dios nos ensee por Su Palabra. Si omos o leemos la Biblia slo por una costumbre, o slo para gozar del prestigio de ser lectores de ella, de poco nos sirve. De nada sirve que una iglesia tenga un libro de doctrina, un reglamente de disciplina o un estatuto interno, si esto queda slo en los libros. Lo mismo es con la Biblia. De nada sirve si una iglesia profesa creer en la Biblia, si no la practica. Este es un punto donde todos los creyentes debemos tener cuidado. Si la Biblia contiene preceptos, es para que vivamos por ellos; y si rehusamos humillarnos ante ellos, y no obedecemos, estaremos en peor condicin que los incrdulos, porque la fe sin obras es muerta. Para que la Palabra de Dios sea provechosa en nuestras vidas, son necesarias tres cosas: primero, que el Espritu Santo nos ilumine para entenderla; segundo, que tengamos suficiente voluntad de recibirla tal como es; y tercero, que estemos listos a poner en prctica cada una de sus enseanzas, sean pequeas o grandes a nuestro juicio. PREGUNTAS 1. En qu aspectos son los creyentes desobedientes a la Palabra de Dios? Hay algo en usted que debe ser corregido? En su iglesia? 2. Podr ser salva una persona que oye la exhortacin de la Palabra de Dios y no la obedece? Por qu no? Podr alcanzar perdn si se arrepiente despus? Por qu? PARA MEDITAR 1. El que obedece a Dios con un corazn de amor y conciencia pura, encontrar bendicin

eterna. 2. Se dice que, en cuanto a la relacin con la sinagoga, haba cuatro clases de personas: a) los que entraban, pero no obraban, b) los que obraban pero no entraban, c) los que entraban y obraban. c) los que ni entraban, ni obraban. 3. El culto familiar jams debe terminar sin un sentir del toque del Espritu de Dios con su iluminacin, el calor y el gozo de obedecerle. ILUSTRACIN CMO DEBE LEERSE LA BIBLIA? Lea la Biblia no como un peridico, sino como una carta familiar. Si encuentra un racimo de fruta celestial, alcncelo y aprovchese de l. Si encuentra una promesa en sus pginas, haga de caso que es cheque y cmbielo. Si aparece una oracin, aprpiese de ella y squele sus beneficios. Si es un ejemplo de santidad y abnegacin, pdale a Dios que le d lo mismo a usted. Y si la verdad resalta de sus palabras, pida la sabidura de Dios que irradie como luz en toda su vida. La Biblia es suya; no pierda la oportunidad de aprovecharla.

LECCIN 8 FONDOS CULTURALES Y GEOGRFICOS DE LA BIBLIA PARA ESTUDIO: Gnesis 13:14-17; Josu 11; Juan 4:1-30. LECTURA DEVOCIONAL: Salmo 47. TEXTO PAR MEMORIZAR: Isaas 49:6. PROPSITO Explorar los fondos culturales y geogrficos de la Biblia para tener un entendimiento y un concepto ms completo de sus verdades.

BOSQUEJO: I. DESCRIPCIN DE UN VIAJE SIGNIFICATIVO (Juan 4:3-6) II. OFERTA DEL AGUA VIVA (Juan 4:7-10) III. LA ADORACIN ESPIRITUAL PROCLAMADA (Juan 4:19-24) IV. LA SUFICIENCIA DE CRISTO DECLARADO (Juan 4:25-26)

IDEA PRINCIPAL: Juan indica que Sicar estaba cerca de la posesin que dio Jacob a su hijo Jos (Gn 33:19; 48:22). Quedaba en la ruta principal entre Jerusaln y Galilea, la cual atravesaba a Samaria. Los judos no cruzaban por ese lugar para no contaminarse. Sin embargo, Jess pas por all con el fin de darle su Palabra a los habitantes de ese lugar. La primera convertida fue la, as llamada, mujer samaritana, y enseguida, otros tambin conocieron la Palabra de Dios. Jess hizo a un lado las diferencias personales que haba entre judos y samaritanos.

De manera, pues, tenemos que seguir el ejemplo de Jess. Si queremos evangelizar al mundo, debemos hacer a un lado nuestra diferencias culturales y predicar la Palabra de Dios en el lenguaje que entiende la gente. OCASIN Si queremos encontrar el lugar donde sucedi la leccin de hoy, tendremos que buscar el pueblo de Sicar, en Samaria, cerca del pozo que construy Jacob hace muchsimos aos, el cual todava existe. Estaba situado al este del monte Ebal. Samaria ocupaba el rea central de la tierra de Israel, desde el ro Jordn hasta el mar Mediterrneo. En tiempos de los dos reinos, Samaria era la capital del Reino del Norte, Israel. A la par tambin estaba el monte Gerizim, en donde los samaritanos construyeron un templo, porque los judos rehusaron permitirlos a que ayudaran en la construccin del Templo de Jerusaln. Los samaritanos eran los mismos israelitas que haban sido conquistados por el rey de Asiria en el ao 721 a. C., y que se mezclaron con los asirios. Aunque todava adoraban a Jehov y estudiaban el Pentateuco, los judos crean que ya no tenan parte con ellos por haberse mezclado con los paganos. En la entrevista de Jess con esa mujer samaritana era de gran utilidad para conocer los hechos histricos de ese lugar y ese pueblo para presentarle el mensaje de una manera ms efectiva. EXPOSICIN DE LA LECCIN En la Biblia se usan todos los elementos de la naturaleza para revelar la verdad. Se habla de montaas, lagos, ros, tinieblas, fuentes, rboles, etc. La gente y los lugares donde viven son siempre elementos importantes en la presentacin del mensaje del Evangelio. El Salmo 97 hace referencia a los cielos contando acerca de la justicia de Dios. Tambin para nosotros, es muy importante conocer las circunstancias culturales y geogrficas de los sucesos bblicos para comprenderlos mejor. Lo mismo debemos hacer nosotros acerca de los pueblos que nos rodean para presentarles ms efectivamente el mensaje del evangelio. I. DESCRIPCIN DE UN VIAJE SIGNIFICATIVO (Juan 4:3-6) Jess dej Judea, en el sur, y emprendi el camino hacia Galilea, en el norte, pero pasando por Samaria, la regin rechazada por los judos. Otros judos acostumbraban viajar ms bien por el otro lado del ro Jordn, o por la costa del Mar Mediterrneo, con el fin de no encontrarse con ningn samaritano. Jess, por el contrario, pas por Samaria, y al llegar a las orillas de Sicar, busc una ocasin para evangelizar a aquella mujer. El pozo donde la esper fue el mismo que haba edificado Jacob en los tiempos patriarcales. Era como el medioda cuando Jess y sus discpulos llegaron a ese lugar, y estaba cansado. Jess se sent a descansar junto al pozo, mientras, los discpulos se fueron a comprar alimentos. Ese era un lugar histrico, pues all descans Abraham en su viaje desde Harn hacia Canan, cuando Dios le ofreci la Tierra Prometida, el lugar donde l construy el primer altar a Jehov. Fue la tierra que le dio como heredad a Jos y a su descendencia (Gnesis 33:19; 48:21-22). PREGUNTAS 1. Por qu era se un lugar muy raro como para que Jess fuera a hablarle a una mujer? 2. Qu nos muestran estos versculos acerca de la naturaleza humana de Cristo? II. OFERTA DEL AGUA VIVA (Juan 4:7-10) Cul sera la causa por la cual Jess le pidi agua a esta mujer? Tendra acaso sed? Despus de haber caminado bastante, y siendo medioda, seguramente s tena sed fsica. Pero su propsito primordial al pedirle agua fue llamar su atencin para ofrecerle el don espiritual del agua viva. Adems, los samaritanos odiaban a los judos, y cmo era

eso que Jess, siendo judo, estuviera pidindole agua a una mujer samaritana? En eso se ve mucho ms el propsito de Dios de salvar a todos los pueblos sin ninguna distincin. Aquella mujer estaba junto al pozo de Jacob, y tena cmo sacar agua de l; sin embargo, no poda satisfacer su sed espiritual. Por eso era necesario que Jess le hablara en trminos claros que le hicieran entender Quin era l. l s poda darle del agua de vida y satisfacer su sed. Ahora ella se dio cuenta ms claramente de su necesidad espiritual y pidi de esa agua viva. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Cmo hizo Jess que aquella mujer se diera cuenta de su necesidad espiritual? 2. Qu ejemplos podemos sacar de esta leccin para aplicar en nuestra labor evangelstica? III. LA ADORACIN ESPIRITUAL PROCLAMADA (Juan 4:19-24) La mujer pronto se dio cuenta de que Jess saba todo lo referente a su vida privada, y eso la hizo pensar que l podra ser profeta. Pero siempre trat de encontrar alguna forma de evadir su mensaje, haciendo referencia a las diferencias religiosas entre los judos y los samaritanos. Los samaritanos crean que deban adorar a Dios en el templo edificado sobre ese monte cercano, mientras que los judos afirmaban que deba ser en el Templo construido en Jerusaln. Quin tendra la razn? Esa era la mejor ocasin para explicarle que desde que Cristo vino a hacer su obra redentora, ya no sera necesario ni Jerusaln, ni Samaria, ni en ningn otro lugar, ni hacer ciertas cosas para adorar a Dios; porque a Dios se le debe adorar en espritu y en verdad. Todos los sacrificios, los ritos, ceremonias y otras cosas y hechos simblicos, pertenecen a la Ley de Dios, y representan alguna realidad en el plan de salvacin. Todo eso Cristo lo quit de en medio porque impeda llegar plenamente a las realidades espirituales, que todo ello simbolizaba, y lo clav en la cruz. Cristo vino a establecer el nuevo culto espiritual en donde ya no hay ninguna clase de figura, sino que todo es realidad. Por eso es que Jess le dijo a la mujer samaritana que los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Qu hizo Cristo para que la mujer samaritana se diera cuenta de su condicin? 2. Por qu no hay lugar en el verdadero Evangelio para ritos u otras ordenanzas de naturaleza material? 3. Por qu quiere Dios que le adoremos en espritu y en verdad? IV. LA SUFICIENCIA DE CRISTO DECLARADO (Juan 4:25-26) Los judos estaban esperanzados en la promesa de la venida del Mesas, o sea, el Hijo de Dios, para salvar a Su pueblo de sus pecados. Tambin los samaritanos descansaban en esa esperanza, pero no comprendan que el Mesas ya estaba en medio de ellos, y que l era el Autor de la salvacin. Por eso, Jess le declar a la mujer samaritana de modo de no dejarle una sola duda: Yo soy, el que habla contigo. Esto fue suficiente para que aquella mujer creyera y corriera a la ciudad a llamar a mucha gente, los cuales tambin creyeron en Jess. El evangelismo personal practicado por Jess fue en realidad muy efectivo. Le habl a una sola mujer y logr, por ese medio, la conversin de muchos. PARA REFLEXIN 1. Adorar a Dios no significa simplemente realizar ciertos actos mentales o externos. Tiene que haber una devocin completa, sinceridad y comunin o contacto con el Seor. 2. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados.

ILUSTRACIN LA SED Y EL AGUA Seguramente ninguno de nosotros ha tenido la experiencia de atravesar un desierto con poca provisin de agua. El sol en los desiertos calienta mucho porque no hay rboles grandes que den sombra, ni vertientes en donde parar para descansar y beber un poco de agua. Suponiendo que hemos caminado unas 10 leguas sin tomar una gota de agua, al llegar a una poblacin lo primero que haramos sera acercarnos a una casa y suplicar que nos regalaran un vaso con agua; y entonces vendra la satisfaccin. Tener sed es algo muy duro, y slo puede satisfacerse tomando agua. Los hombres del mundo vagan en un inmenso desierto de pecado. No encuentran un lugar dnde descansar y satisfacer su sed. Pero Cristo puede darles agua viva que salta para vida eterna. No estaremos listos nosotros a darles aunque sea un vaso de esa agua a los muchos hombres que deambulan sedientos por el desierto del pecado? LECCIN 9 FORMAS LITERARIAS DE LA BIBLIA

PARA ESTUDIO: Filemn 1; Lucas 24:44; Lucas 15:3-10; xodo 15:1-2. LECTURA DEVOCIONAL: Salmo 121. TEXTO PARA MEMORIZAR: Lucas 15:10. PROPSITO Que apreciemos el valor de las diversas formas literarias usadas en la Biblia, para enriquecernos con su belleza de expresin, con la profundidad de pensamiento, y con la enseanza espiritual para hacernos crecer. OSQUEJO: I. CANTOS DE ADORACIN Y ALABANZA (xodo 15:1-2) II. PARBOLAS PARA ENTENDER LA VERDAD (Lucas 15:3-10) III. MENSAJES DEL CAMINO DE SALVACIN (Lucas 24:44) IV. ESTUDIOS DE CRECIMIENTO CRISTIANO (Filemn 1)

IDEA CENTRAL La Biblia nos presenta la verdad en diferentes formas. Contiene parbolas, historias, poesa y una gran variedad de figuras literarias. El propsito de darnos las enseazas en estas diversas formas es para que los apliquemos a nuestra vida. En este sentido la Biblia no es un libro comn. Es la misma enseanza de Dios para nosotros. Tiene un mensaje de esperanza para nosotros. OCASIN Habr una mejor forma de presentar la verdad? En los das de Moiss, cuando los

israelitas fueron sacados de la esclavitud en Egipto, l y su hermana Mara celebraron los hechos con cantos de alabanzas por su liberacin. Luego se describen los portentos cuando les fue dada la ley en el monte Sina. Hay un dulce relato en la bella historia de Rut la moabita en el tiempo de los jueces. Tambin hay una profunda sabidura en los Proverbios, en las parbolas de Jess, etc. En todo encontramos la belleza literaria de las Escrituras, parte de la cual podremos apreciar en esta leccin. Tambin tenemos epstolas con saludos calurosos, que nos muestran mucho de la naturaleza humana en los primeros das de la Iglesia. La Biblia es una biblioteca de gran valor literario. DESARROLLO Una de las cosas ms bellas de la Biblia es su variedad literaria, la cual no slo la hace ms interesante, sino que tambin nos invita a estudiarla ms profundamente hasta encontrar sus tesoros. En ella encontramos historias para nios, jvenes y adultos, lo mismo que para hombres y mujeres, para ricos y pobres. Tambin encontramos los Proverbios con una palabra de sabidura que se aplica a las fases de la vida humana, y las inspiradoras poesas y canciones de los Salmos y Cantares. Sin olvidar las epstolas y parbolas que nos muestra la verdad de una manera bien ilustrada. La literatura de la Biblia es tan de alto valor, que ha sido la fuente de inspiracin para la produccin de muchos otros libros. I. CANTOS DE ADORACIN Y ALABANZA (xodo 15:1-2) La poesa y el canto han sido usados por todos los siglos como expresiones de gozo o tristeza, tempestad o calma, amargura o satisfaccin, batalla y victoria. Despus de la liberacin de Egipto, y de haber sido vencido el enemigo en el mar, Moiss enton este canto de alabanza a Dios. Lo hizo porque Dios haba vencido gloriosamente en favor de Su pueblo. Todos los carros y el ejrcito de Egipto, que persigui a los israelitas haban quedado hundidos en el mar Rojo. Todo eso era motivo de gran gozo para Israel. Era necesario reconocer que no haban vencido ellos mismos, sino que Dios abri las aguas para que ellos pasaran, y luego las cerr para ahogar a los egipcios. PREGUNTAS 1. Cules fueron los motivos de la cancin en xodo 15, segn los captulos 13 y 14? 2. Qu lecciones personales aprendemos del canto de Moiss? II. PARBOLA PARA ENTENDER LA VERDAD (Lucas 15:3-10) Las parbolas son ventanas a travs de las cuales podemos apreciar una verdad ms profunda. Las cosas espirituales pueden compararse con las materiales con el fin de que sean mejor comprendidas. Es por esa razn que muchas veces usamos figuras o dibujos para el mejor entendimiento de una enseanza. La parbola tambin es una figura que nos ayuda a captar mejor lo que de otra manera jams comprenderamos. Todo hombre, si tiene cien ovejas y pierde una, est pronto a dejar las dems en el corral, o donde las tenga, para ir a buscar y recuperar la perdida. Al encontrarla, como es natural, se sentir muy contento, y, si es posible, hasta har fiesta. As tambin es en las cosas espirituales. Los hombres perdidos andan extraviados de la senda y del redil de Cristo. Cuando esto sucede, Cristo mismo va en busca de ellos hasta encontrarlos y salvarlos. Cuando Cristo salva a un pecador, hay gran gozo en el cielo porque ste ha sido rescatado. En el caso de la dracma perdida (una moneda antigua), por mucho dinero que tengamos, hacemos lo posible por recuperarla y es motivo de alegra el encontrarla. Dios est buscando al pecador, y espera que ste se arrepienta y que permita ser retornado al redil de Cristo. Cuando esto sucede, el gozo del Seor es completo. PREGUNTAS PARA DISCUTIR

1. En qu sentido se parece una oveja perdida a un hombre perdido en el pecado? 2. Por qu hay gozo en el cielo cuando un pecador se arrepiente? III. MENSAJES DEL CAMINO DE SALVACIN (Lucas 24:44) Cuando el Cristo resucitado se le apareci a los discpulos, les habl con palabras de consolacin y pruebas de Su presencia; les abri el entendimiento y les dio una gran comisin, la cual podran realizar al recibir al Espritu Santo. Ahora los hizo recordar todas las cosas que les haba enseado antes de Su muerte, porque era necesario que cada una de las profecas acerca de l fueran cumplidas. Y viendo los discpulos que en verdad todo se haba cumplido, quedaron confirmados en la verdad. PARA DISCUTIR 1. Mencione, por lo menos tres cosas, que Jess ense a sus discpulos cuando estuvo entre ellos. 2. Cite una profeca acerca de Jess que se encuentra en los Salmos. (Lea el Salmo 2; 8; 22; 45; 72; 89; 110; 132). IV. ESTUDIOS DE CRECIMIENTO CRISTIANO (Filemn 1) Una carta que contenga un saludo familiar es ms bien una carta privada. As era la carta del apstol Pablo a su amado colaborador Filemn. Este era un miembro de la iglesia en Colosas, un creyente sincero quien, Pablo sinti, sera suficientemente compasivo para perdonar a un esclavo que se le haba fugado. Ahora Onsimo, su ex-clavo quien haba recibido a Cristo, y senta deseos de reconciliarse con su amo. Esta carta fue un instrumento magnfico para hacer brotar el amor, tanto en el siervo como en el amo. La Biblia tambin contiene palabras que llegan hasta lo ms profundo de los sentimientos humanos. Slo la Palabra de Dios puede cambiar el corazn del hombre. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Tras observar los resultados de amor que obtuvo esta carta, cmo son las cartas que usted escribe? Sern capaces de hacer surgir acciones de amor? 2. Hay algn lugar para la esclavitud en la fe cristiana? REFLEXIN 1. Las paradojas de la Biblia prueban su verdad; medite en stas: El que halla su vida, la perder; el que se humilla, ser enaltecido; y el que se enaltece, ser humillado; los postreros sern primeros; el que quiere ser el primero entre vosotros, ser vuestro siervo; el que en m cree aunque est muerto vivir. 2. Cantar alabanzas a Dios no es una tarea difcil de hacer; es algo que satisface y da la felicidad. ILUSTRACIN A dnde va el historiador para encontrar datos precisos sobre sus antepasados? A la Biblia. A dnde van los gegrafos para conocer los aspectos antiguos de la tierra? A la Biblia. A dnde va el maestro para encontrar los mejores mtodos didcticos? A la Biblia. A dnde pudo ir el astrnomo para obtener conocimientos sin necesidad de esperar los descubrimientos modernos? A la Biblia. A dnde van los poetas para recibir su autoridad? A la Biblia. A donde va el telogo para mantener su autoridad? A la Biblia. A dnde puede ir el hombe si quiere ser libertado del mal? A la Biblia. Slo la Biblia es el Libro de los libros en donde el hombre puede encontrar la satisfaccin completa de su alma.

dgar Madrid

ACTIVIDAD: Pida que sus alumnos busquen un pasaje donde haya una enseanza personal para cada uno de ellos. LECCIN 10 LA UNICIDAD DE LA BIBLIA PARA ESTUDIO: Gnesis 12:1-7; Deuteronomio 26:5-9; Josu 24:2-8; Lucas 2:4-27; Hechos 13:16-33. LECTURA DEVOCIONAL: Salmo 96. TEXTO PAR MEMORIZAR: Mateo 5:17. PROPSITO Analizar el tema de la redencin a travs del Antiguo Testamento, en la Ley Mosaica, en las profecas y en los libros de historia; y luego ver su cumplimiento en la proclamacin y provisin de Cristo en el Nuevo Testamento. OSQUEJO: I. EL RELATO DE UNA GRAN NACIN ESCOGIDA POR DIOS (Deuteronomio 26:5-9) II. LA GRAN PROMESA EN EL PACTO (Hechos 13:17-23) III. EL GRAN SALVADOR A TRAVS DE TODAS LAS ESCRITURAS (Lucas 24:25-27)

IDEA CENTRAL A pesar de que la Biblia tiene varios autores, siempre mantiene su unicidad. Desde el Antiguo Testamento hasta el ltimo libro del Nuevo Testamento no contiene ninguna contradiccin. No se desva del tema de la salvacin del hombre. Solamente la Biblia tiene esta caracterstica a pesar de tener diferentes autores y en diferentes pocas. Todo esto indica que la Sagrada Escritura fue inspirada por Dios. OCASIN Pablo bas su sermn de Hechos 13 en el pacto que encontramos en Deuteronomio 26. Jess fue el cumplimiento de la Ley y de la Profeca, tal como se dieron en el Antiguo Pacto. El gran pacto de Dios con Abraham continu con Isaac, Jacob y David, hasta llegar a su cumplimiento en la venida de Cristo. De modo que el plan de redencin se pudo ver desde el principio, aun desde el huerto del Edn, cuando se nos dice que la simiente de la serpiente (los seguidores del diablo) herira en el taln a la simiente de la mujer (Jesucristo); pero que Jesucristo herira a la serpiente en la cabeza (el triunfo final de Cristo en la cruz), Gnesis 3:15. Desde el Gnesis hasta el Apocalipsis, el tema central es la

redencin del hombre por el amor de Dios. XPOSICIN DE LA LECCIN Hay sesenta y seis libros en la Biblia, pero todos componen un solo Libro. Tenemos el Antiguo Testamento con 39 libros, y el Nuevo Testamento con 27; sin embargo, se trata de slo un Libro. La Biblia fue escrita durante un perodo de unos 1700 aos, inspirando por Dios a, por lo menos, 40 escritores en diferentes circunstancias; sin embargo, la Biblia constituye una unidad. Cada libro de la Biblia encierra una fase del gran plan de salvacin. I. EL RELATO DE UNA GRAN NACIN ESCOGIDA POR DIOS (Deuteronomio 26:5-9) Deuteronomio es una serie de discurso ofrecidos por Moiss a los hijos de Israel, cuando estaban acampados en el este del ro Jordn, antes de atravesarlo para poseer la Tierra Prometida. Moiss quera recordar al pueblo el contenido de la Ley. El pueblo escogido tuvo su origen en las promesas de Dios a Abraham, Isaac y Jacob, a quien Dios mismo lo llam Israel. Despus de algunos aos, Jacob con sus hijos, y las familias de stos, tuvieron que trasladarse a Egipto por causa de una gran hambre que azot la tierra. All Dios haba preparado a Jos para que fuera la salvacin material de su pueblo. Pero esa estancia en Egipto, despus de muchos aos, se convirti en esclavitud. Y como los egipcios maltrataban cruelmente a los israelitas, Dios los sac con mano fuerte y grandes milagros, hasta conducirlos a la Tierra Prometida; la misma tierra que haba ofrecido a Abraham su padre. Esta fue una de las primeras fases en el plan maravilloso de la redencin. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Cules fueron las siete plagas que Dios envi a Egipto para disuadir al empecinado faran? 2. Por qu permiti Dios que Su pueblo se trasladara voluntariamente a Egipto? Qu habra sucedido seguramente si los israelitas no se hubieran trasladado a Egipto? 3. Cul fue la promesa de Dios a Abraham? II. LA GRAN PROMESA EN EL PACTO (Hechos 13:17-23) Despus de su liberacin de Egipto, los israelitas entraron en la Tierra Prometida para disfrutar de ella, y fueron gobernados por Dios a travs de lderes llamados jueces. Luego, los israelitas pidieron rey, y Dios les dio a Sal. Pero ste no agrad a Dios por su conducta, y fue removido. En su lugar fue puesto el rey David. David agrad a Dios por su fidelidad, y a l le confirm Dios el pacto que haba hecho con Abraham. Dios le prometi que su simiente reinara para siempre, y as es, porque Jess es descendiente de David, y ha tomado el reino para siempre. El reina en nuestros corazones, y reinar tambin sobre todo el mundo despus de levantar a Su Iglesia. Esa misma promesa que fue dada en el principio en Gnesis 3:15, fue presentada en diferentes formas a travs de los tiempos, en las diferentes porciones de las Escrituras, en los Salmos y en las profecas. Todo esto hall su cumplimiento en la venida del Seor Jess para ser el Salvador del mundo. PREGUNTAS 1. Cmo podemos probar la unidad de las Escrituras en relacin con las profecas acerca de Jess? 2. Cmo se cumplieron las profecas de Isaas 9:6-7; 11:3-5; 16:5; 32:1-2 en el Nuevo Testamento? III. EL GRAN SALVADOR A TRAVS DE TODAS LAS ESCRITURAS (Lucas 24:25-27)

Esta escena sucedi en el camino a Emas cuando Cristo, despus de Su resurreccin, se les apareci a dos creyentes para darles seguridad de que l viva. Permaneci con ellos hasta que estuvieron plenamente convencidos por las evidencias. Ellos eran tardos de corazn para creer, a pesar de que las Escrituras estaban llenas de estas profecas. Segn haba sido predicho tantas veces, era necesario que Cristo experimentara muchos padecimientos, y que luego entrara en Su gloria. Jess aprovech la oportunidad para confirmarlos citndoles las Escrituras. Comenz por los primeros libros de la Biblia, los de Moiss, y continu por todos los profetas, explicndoles cada una de las profecas acerca de l y Su plan de redencin. Toda la Biblia habla de Jess, aunque no se mencione Su nombre en todos los libros. Al examinar cada una de las palabras, enseanzas, promesas, historias, etc., nos dirigen a l. Gracias a Dios porque nos ha dado un Libro tan maravilloso. PREGUNTAS PAR DISCUTIR 1. Por qu cree usted que Jess no se revel inmediatamente a los que iban a Emas, sino que les relat primero las profecas acerca de l? 2. Qu profecas acerca de Jess todava estn pendientes de cumplirse? REFLEXIN 1. Lo que constituye la grandeza de la Biblia es que nos habla de Jess y de su plan para nosotros. 2. Los libros de historia no cristiana jams concuerdan entre s, siempre reflejan mucho la opinin de los historiadores. Pero la Biblia, escrita por 40 hombres en circunstancias muy distintas, toda nos conduce al mismo Cristo. La razn es que fue l mismo, por medio de su Espritu dio esa inspiracin. ILUSTRACIN En Washington D. C., la capital de los Estados Unidos de Amrica, hay una copia de la Constitucin de la Repblica. Si alguno la examina de cerca, parece simplemente un desorden de letras y lneas irregulares. Pero cuando el observador se aleja y la mira desde la perspectiva apropiada, de repente se sorprende al ver en ellas el rostro de Jorge Washington, primer presidente de los Estados Unidos. Cuando los hombres miran la Biblia tal vez vean en ella slo historias humanas o fbulas; pero cuando la examinan desde el ngulo adecuado, pueden ver el rostro de Jesucristo crucificado y resucitado, y alcanzar la salvacin. LECCIN 11 ( LA BIBLIA EN LA VIDA DE LA IGLESIA PARA ESTUDIO: I Timoteo 4:11-16; Efesios 3:7-10; Colosenses 3:16. LECTURA DEVOCIONAL: Salmo 78:1-8. TEXTO PARA MEMORIZAR: Colosenses 3:16. PROPSITO Analizar los resultados de la Palabra de Dios al obrar en las vidas de los individuos y en las iglesias.

BOSQUEJO: I. EL CREYENTE UN EJEMPLO EN SU MANERA DE VIVIR (I Timoteo 4:11-16) II. EL MINISTRO, UN PREDICADOR DE LAS RIQUEZAS DE CRISTO (Efesios 3:7-10) III. LA IGLESIA UN GRUPO GOZOSO EN EL ESTUDIO DE LA BIBLIA (Colosenses 3:16)

IDEA CENTRAL Los creyentes tienen la responsabilidad de ser ejemplo ante los dems; mientras que los ministros son responsables de anunciar el mensaje de Dios. Por otro lado, la Iglesia provee un ambiente apropiado para la comunin constante con todos los creyentes. Sin embargo, la iglesia no puede existir si sus miembros no leen y practican las Sagradas Escrituras. OCASIN Pablo escribi a Timoteo entre su segunda y tercera estancia en la prisin, como entre los aos 64 y 87 d. C. Timoteo era nativo de Listra e hijo espiritual de Pablo, es decir, convertido bajo su ministerio. l se uni al apstol en su segundo viaje misionero, aproximadamente por el ao 51 d. C. Las cartas a los efesios, filipenses, colosenses y Filemn, las escribi Pablo en su perodo de dos aos de prisin en una casa romana. Muy bien se puede sentir la presentacin de las enseanzas de Jess en la Epstola a los Efesios; y en la Epstola a los Colosenses se ve su esfuerzo por corregir serios errores en la Iglesia. Pablo puso su nfasis sobre el efecto de la Palabra de Dios, tanto en los individuos como en la totalidad de la Iglesia, de la cual Cristo es la cabeza suprema. XPOSICIN Una vez, en los das de Josas, Rey de Jud, el rollo de las Escrituras fue encontrado en el Templo, despus de mucho tiempo de desobediencia a Dios en los lugares santos. Al encontrar el rollo, lo leyeron y tuvieron que obedecer las leyes que el rey emiti como consecuencia de aquel hallazgo. Todo esto result en un gran avivamiento. La Biblia es la gua para toda nuestra adoracin y vida espiritual. Si nos apartamos de ella, fracasamos en nuestras vidas espirituales; pero cuando aprendemos a meditar y confiar en ella, nuestras vidas llegan a obedecer y prosperan. I. EL CREYENTE UN EJEMPLO EN SU MANERA DE VIVIR (I Timoteo 4:11-16). Las instucciones que Pablo le dio al joven Timoteo nos dejan claro en qu consiste ser ejemplos de los creyentes en todas nuestras reas de la vida. Timoteo, a pesar de ser joven en edad, era un hombre maduro en las cosas espirituales. En su funcin de ministro del Evangelio tena que actuar como un anciano de la Iglesia. Especialmente a l, como lder, le mand Pablo que fuera un ejemplo de los creyentes; y lo mismo manda a cada uno de nosotros. Ahora, qu significa ser ejemplo de los creyentes? Ejemplo significa ser un modelo que todos puedan seguir. Es decir, que lo que el cristiano vive debe ser tan elevado en propsito y en testimonio personal de vida, que sera lo ideal para que todos los dems creyentes lo hicieran. En el texto original, cuando se habla de los creyentes, en realidad no

se est refiriendo a la masa de asistentes a la Iglesia, sino ms bien, a los que tienen fe, pues de la palabra fe se deriva el trmino fieles, o creyentes. De modo, pues, que el nfasis en el texto original se pone en la idea de ser modelos aun de los hombres de fe. Este ejemplo tiene que ser mostrado en todas las reas de la vida cristiana, como son: nuestras palabras, que deben ser todas buenas y no vanas, mucho menos malas u ociosas; nuestra conducta, que sea intachable toda nuestra manera de vivir, tan recta que nadie pueda rechazarla; el amor tiene que ser sincero, verdadero y sin hipocresa; nuestro espritu, lleno de espritu de Dios, con la abundancia de Su gracia, con todos los frutos del Espritu. Sobre todo, el creyentes debe tener fe firme, y su vida ser totalmente pura de toda inmundicia de la carne y mundanalidad. Todo eso podra ser logrado si cada uno se ocupara del estudio de la Palabra de Dios, la exhortacin sabia y la enseaza, y tambin cuidando de no ser engaado por doctrinas falsas, sino permaneciendo siempre en la sana doctrina que hemos aprendido. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. A quines se les demanda ser ejemplos de los que tienen fe? 2. Quines son los que tienen fe? II. EL MINISTRO, UN PREDICADOR DE LAS RIQUEZAS DE CRISTO (Efesios 3:710) Cules son las cualidades de un verdadero ministro de Dios? Algunas iglesias afirman que ministros son nicamente los que han sido ordenados bajo ciertas ceremonias por alguna denominacin. Pero se es un concepto demasiado pobre para el verdadero ministro de Dios. Delante de Dios no hay diferencia entre un ministro ordenado por los hombres, y uno que no lo es. Porque es Dios quien llama y ordena a sus ministros; y si alguno ha sido ordenado por Dios, no hay necesidad de ordenacin humana, ni tampoco pueden las ordenaciones humanas privarles de ese privilegio que Dios le ha dado. Por eso los Amigos no ordenamos ministros ni los titulamos reverendos, porque es mejor ver primero las evidencias de que Dios les ha dado esa comisin para registrarlos como tales. El verdadero ministro de Dios tiene como funcin anunciar el Evangelio de Cristo con todas sus riquezas; y, aunque sea una persona inferior en los aspectos sociales, es el llamado de Dios para presentar Su Palabra. El ministro tiene que anunciar a todos el misterio escondido desde antes. Y, cul es ese misterio? El misterio escondido es que el Evangelio es para todos, y no solamente para los judos. As es, pues, que el ministro de Dios tiene que anunciar el mensaje de salvacin a todos. Las riquezas de Cristo son para que las disfrutemos todos los que creamos en l. De esta manera la sabidura de Dios es impartida a todos, por medio de los ministros que l mismo ha ordenado. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Por qu creemos los Amigos que es Dios Quien escoge y ordena a Sus ministros, y que no debemos llamarles reverendos? (reverendo significa que es digno de reverencia). 2. Cmo podemos saber si Dios nos ha llamado para servirlo? III. LA IGLESIA UN GRUPO GOZOSO EN EL ESTUDIO DE LA BIBLIA (Colosenses 3:16). Hemos visto que el individuo tiene una funcin importante, la de ser ejemplo de un cristiano fiel. El ministro tiene la funcin de anunciar los tesoros de Dios. La Iglesia tambin tiene una funcin importante al proveer un ambiente propicio para la comunin de todos los creyentes. La iglesia debe ser un cuerpo en donde permanezca el gozo, no un lugar de presiones y obligaciones. Pero ese gozo tiene que tener un fundamento espiritual, no social. Algunas iglesias han torcido el verdadero significado del gozo del creyente; se han dedicado a fomentar tanto la actividad social, que casi se han convertido en clubes,

sabiendo que un club tiene poco valor espiritual. El gozo de los creyentes tiene que derivarse de la lectura y confianza en la Palabra de Dios, de las enseanzas y exhortaciones recibidas para su provecho; y ese gozo puede expresarse cantando con gracia en sus corazones, leyendo o cantando los salmos, himnos y otros cantos espirituales. Debemos notar que se nos habla de cantos espirituales. Pues, en verdad, no es para el creyente sincero hacer uso de ninguna de las canciones mundanas, porque sas generalmente fomentan el pecado y la sensualidad. Tambin, por esa misma razn, nuestras canciones deben ser de naturaleza espiritual, sin tratar de asemejarlas a las del mundo. Si las asemejamos a las del mundo, eso ser equivalente a mendigar las migajas que caen de las mesas del pecado, lo cual no desea hacer quien ha conocido realmente a Cristo. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Qu sucede cuando una persona busca a Dios y no asiste a la Iglesia? 2. Qu podemos decir de una iglesia donde todos cantan sin nimo y con rostros tristes? Cmo cantan los creyentes en su iglesia? 3. Por qu no conviene componer himnos con ritmo ranchero, de bolero, de tango, u otros ritmos usados en las canciones mundanas y pecaminosas? PARA MEDITAR 1. Es motivo de gran gozo cuando un hombre se arrepiente y comienza a estudiar su Biblia todos los das, porque pronto aprende a ser un ejemplo a todos los creyentes mayores. 2. Cuando Dios nos llama a servirlo, no hay iglesia, autoridad, ni falta de ordenacin que pueda detenernos de hablar de Sus maravillas. 3. El cristiano verdadero es un hombre lleno de gozo; es como un pozo que permanece y que brota hacia los dems. Si no sentimos gozo, habremos ya recibido a Cristo? ILUSTRACIN Todos conocemos la famosa Esfinge de los egipcios, que representa al sol y es un ser raro, con un cuerpo mitad humano y mitad len. La gran esfinge de Gizeh, labrada en roca dura, mide 17 metros de alto y 39 de largo. Los griegos la adoptaron como un animal misterioso y la introdujeron en su mitologa. Ese animal imaginario es slo mitad humana, lo cual no es suficiente para que acte como tal. Para que tenga todas las cualidades de humano tiene que ser humano completo. Dios no quiere que le consagremos slo la mitad de nuestro ser y que dejemos la otra para servir al mundo. Si as lo hacemos, de nada nos servir, porque no podremos brindarle las cualidades completas de nuestra persona, y l no podr tampoco salvarnos slo la mitad. Dios quiere, como dice el himno No. 325 de nuestro Himnario Corazn y Vida, que le entreguemos todo nuestro ser.

LECCIN 12 EL ENCUENTRO CONSTANTE DE DIOS CON LOS HOMBRES PARA ESTUDIO: Deuteronomio 5:1-6; 30:15-20. LECTURA DEVOCIONAL: Salmo 19:7-14. TEXTO PARA MEMORIZAR: Romanos 15:4. PROPSITO Explicar que la vida de justicia y santidad requiere un estudio cuidadoso de las Escrituras, la obediencia a sus mandatos y su aplicacin en la vida prctica diaria.

BOSQUEJO: I. EL ENCUENTRO DIVINO CON LOS HOMBRES DE HOY (Deuteronomio 5:1-6) II. EL PLAN DE DIOS BIEN EXPUESTO (Deuteronomio 30:15-18) III. AYUDA DE DIOS CUANDO ANDAMOS EN SUS CAMINOS (Deuteronomio 30:19-20)

IDEA PRINCIPAL Dios busca a los hombres todos los das. Por eso ningn ser humano puede quejarse de que Dios no lo haya tomado en cuenta. Pero el resultado final depende de la decisin del hombre. Si los individuos toman la decisin de buscar y obedecer a Dios, gozarn de la vida eterna; pero si deciden rebelarse contra Dios, sufrirn los juicios de Dios. l quiere que le obedezcamos voluntariamente y de corazn. OCASIN Deuteronomio consiste de discursos de Moiss, presentados en un perodo de cuarenta das antes de su muerte, y de la entrada de los israelitas a la Tierra Prometida. Es un libro de instrucciones sobre las leyes civiles, ceremoniales y morales dadas por Dios a Su pueblo. El segundo y ms largo de estos discursos explica la naturaleza de la obediencia que se les demanda. Al mismo tiempo, pronuncia "ayes" sobre los desobedientes y bendiciones para los que obedecen. Este es el mensaje que se dej or poco antes de la entrada final a la tierra que Dios haba ofrecido a Abraham. Era ms bien un recordatorio de la Ley, cuando Moiss estaba ya para morir. DESARROLLO DE LA LECCIN En la Biblia hallamos la entrada de Cristo, el Verbo Viviente. El es la gua a la vida de justicia, tanto en lo personal como en lo social. La Biblia es la fuente de todos los siglos para las devociones personales, la sabidura en el servicio y la satisfaccin de una vida victoriosa. El Salmo 19 nos dice que la Ley de Jehov es perfecta, la cual hace que la restauracin de la persona sea completa. Dios contina en cada instante encontrndose con el hombre a travs de Su Palabra, que nos revela a Jesucristo el Salvador. I. EL ENCUENTRO DIVINO CON LOS HOMBRES DE HOY (Deuteronomio 5:1-6) Moiss era el mediador del Pacto Antiguo. A travs de l Dios efectu ese pacto con los hombres. Este era el pueblo que Dios haba escogido, y era necesario que al faltar Moiss, no fuera se el fin del pacto. Por eso, Moiss les ense todo lo que Dios haba mandado, y les hizo ver que deban aprender Su Palabra y guardarla ponindola por obra. De nada podra servirles todos los estatutos si no los ponan por obra. Esto mismo sucede con los hombres el da de hoy. Es necesario que cuando Dios nos hable por medio de Su Palabra, estemos listos a obedecerla, porque sa es la forma en que l nos expresa Su voluntad. En el versculo 3, notamos que Moiss les enfatiza el hecho de que el pacto no era con sus padres, sino con ellos mismos. Qu quera decir l con eso? Acaso no fue a sus padres a quienes les haba dado esas ordenanzas? Porque todos aqullos haban muerto por haber murmurado contra Dios y contra Moiss. Lo que l quera aclararles era que ese pacto

segua vigente para ellos y sus descendientes. Y as es tambin con nosotros, tenemos un pacto real con Dios, el cual sigue a todos los que siguen la fe de Abraham; porque la fe de l era Cristo. Dios sigue encontrndose con el hombre actual, y le dice: Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de tierra de Egipto (del pecado), de casa de servidumbre. Y as nos seguir hablando por Su Palabra y por Su Espritu. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Por qu decidi Dios que todos los que salieron de Egipto no entraran en la Tierra Prometida, sino sus hijos? 2. Qu relacin tiene el encuentro de Dios con Su pueblo antiguo y el encuentro que realiza con nosotros? 3. Ha experimentado usted un verdadero encuentro con su Dios? II. EL PLAN DE DIOS BIEN EXPUESTO (Deuteronomio 30:15-18) 30:15-16. Dios haba otorgado a los humanos el derecho de escoger entre el bien y el mal. Su anhelo no era que le sirvieran a ciegas, sino voluntariamente y con mucho conocimiento. De lo contrario, habra creado criaturas mecnicas, marionetas, o como los modernos robots. Dios ms les aclar las condiciones de cada opcin o camino, y los dej escoger. Pero, al mismo tiempo, les dio mandamientos de amarlo, andar en Sus caminos y guardar Sus estatutos y dems preceptos. De una vez les mostr cul era el mejor camino de los dos, para que les fuera fcil hacer la mejor seleccin. Las ventajas de obedecerlo son tan grandes que jams pueden ser comparadas con nada. 30:17-18. Dios tambin les dio la advertencia de las consecuencias terribles de desobedecerlo y seguir el pecado. La paga del pecado es muerte, y de esto Dios est siempre presto a prevenirnos para que no tengamos que sufrirla. A la vez nos anuncia que la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro (Romanos 6:23). III. AYUDA DE DIOS CUANDO ANDAMOS EN SUS CAMINOS (Deuteronomio 30:19-20) Delante de nosotros estn la vida y la muerte espiritual; es decir, de nosotros depende cul sea nuestro destino, si escogemos el buen camino o el malo. Pero Dios nos anima a que escuchemos Su voz y que escojamos seguirlo para que tengamos vida eterna. Porque Dios es la vida para nosotros, tal como les prometi a los israelitas, y l ayuda a nuestra debilidad humana cuando se la hemos entregado en Sus manos. Si nos hacemos rebeldes, y queremos resolver nosotros mismos todos nuestros problemas, es natural que no vayamos por buen camino. Pero cuando entregamos nuestra voluntad a Dios, l nos ayuda a serle fieles en todas las circunstancias de la vida. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Por qu hay tantas responsabilidades sobre nosotros si escogemos desobedecer a Dios? 2. En qu manera ayuda Dios a los que le temen? 3. Qu debe acompaar nuestro amor a Dios? PARA MEDITAR 1. Cuando Dios llega al hombre y ste Lo recibe, llega a ser verdadero hombre. 2. El amor no puede tener otra prueba mejor que la obediencia. ILUSTRACIN Toda persona tiene que hacer decisiones. En todos los eventos de la vida siempre hay momentos cuando tenemos que escoger si vamos a tomar este camino, o aqul. Muchas veces el fin de las dos alternativas es igualmente desconocido, y no tenemos otra salida ms que escoger el que, a nuestro juicio, nos parece mejor. Pero el hecho de que conozcamos o

no el fin de cada alternativa no hacen cambiar en nada sus consecuencias. Por eso, es mejor investigar bien hasta ver cul es el plan de Dios en cada decisin. El destino humano tambin es motivo de una gran decisin. Cada individuo por s solo tiene que decidir si va a obedecer a Dios o lo va a rechazar. Puede ser que l haya tomado inters en investigar todo lo correspondiente, o no; sin embargo, el fin siempre es de acuerdo con su decisin. Pero hay una gran diferencia. Cuando tenemos que hacer la decisin del camino que debemos tomar para nuestras almas, tenemos la luz de las Escrituras, las cuales nos muestran con toda claridad los dos caminos y sus respectivos destinos. Es entonces nuestra responsabilidad escoger el mejor. LECCIN 13 LA BIBLIA HABLA A NUESTROS TIEMPOS PARA ESTUDIO: Deuteronomio 5:1-6; 30:15-20. LECTURA DEVOCIONAL: Salmo 19:7-14. TEXTO PARA MEMORIZAR: Romanos 15:4. PROPSITO Explicar que la vida de justicia y santidad requiere un estudio cuidadoso de las Escrituras, la obediencia a sus mandatos y su aplicacin en la vida prctica diaria. OSQUEJO: I. BENDICIN PARA LOS NECESITADOS (Lucas 4:16-18,21) II. AYES SOBRE LA PRCTICA CRECIENTE DEL MAL (Isaas 5:16, 18) III. AYES CONTRA LA PERVERSIN DEL JUICIO (Isaas 5:20)

IDEA CENTRAL La Biblia sigue teniendo mensajes importantes para nuestro tiempo. Todo puede cambiar; pero el mensaje de Dios siempre ser el mismo y sigue teniendo las mismas exigencias y normas. Es cierto que la maldad va en aumento y aparenta no tener fin, pero por la lectura de la Biblia sabemos que Dios actuar y exterminar la maldad. Por eso, como cristianos debemos estar familiarizados con la lectura de la Santa Palabra de Dios. As viviremos confiadamente y llenos de esperanza. OCASIN Isaas vivi en el tiempo de tres reyes buenos de Jud y de dos muy malos (787-164 a. C.). Se le llama el Profeta Mesinico, porque hace muchas referencias al nacimiento, la vida, la muerte y el Reino Milenial de Cristo. Al mismo tiempo, l trat con los problemas sociales y polticos de su tiempo; pudo ver bien los juicios sobre Israel y Jud, as como sobre las dems naciones. Pero ante todo, les suplicaba que se tornaran al Redentor que vendra para salvar al mundo. Lucas, al presentar la vida de Cristo, us Isaas 61, declarando la misin del Seor para tratar con el pecado social e individual. Probablemente Lucas escribi su Evangelio como en el ao 60 d. C., cuando Pablo estaba preso en Cesarea. XPOSICIN DE LA LECCIN

El canto pronunciado por el Seor enIsaas 5 se ha llamado, muchas veces, El Canto de Acusaciones. Mientras el canto se presenta, se escuchan los juicios y ayes sobre la condicin social e individual por causa del pecado. Todo esto es figura completa de nuestro mundo actual, o ms bien dicho, de la condicin pecaminosa de nuestros das. Hasta en la Iglesia profesante se puede ver que hay mucha observancia externa, sin ser acompaada de la gracia interna. Tambin se pueden ver enojos, rencores, envidias, vanidades, materialismo, chismes y, en general, una conducta desenfrenada. Podremos an aplicar la Biblia a nuestra propia condicin? I. BENDICIN PARA LOS NECESITADOS (Lucas 4:16-18, 21) Cuando Jess inici su ministerio pblico, pronto regres a Nazaret, su pueblo natal, donde lo haban conocido como un muchacho, el hijo de Jos el carpintero y de Mara, su esposa. En esa ocasin, Jess lleg a la sinagoga. Seguramente la porcin de la Ley ya haba sido leda; por eso le dieron a que leyera la porcin de los profetas. As que le dieron el libro, Jess lo abri directamente a una porcin proftica acerca de S mismo. Hablaba del Siervo de Jehov, el Mesas que habra de venir. El Espritu del Seor est sobre m. En efecto, Jess no estaba leyendo esas palabras por primera vez; porque l mismo las haba dicho antes por boca del profeta Isaas. Cuando Isaas lo dijo no se refiri a s mismo, sino que Cristo estaba hablando por su boca. La misin de Jess en la tierra era mltiple y completa. Sera un mensaje de buenas nuevas para los pobres, porque ellos podran hallar consuelo y felicidad en l. Los que no posean bienes materiales, recibiran riquezas espirituales de parte Dios. Tambin era Su misin sanar a los quebrantados de corazn por causa del pecado, libertar a aquellos cautivos de los vicios, demonios y dems ansiedades de la vida, dar vista a los ciegos fsicamente y espiritualmente; y a ofrecer buenas nuevas a todos los que tienen alguna clase de necesidad. Toda esa Escritura se cumpli en esa fecha, porque se refera a la primera venida de Cristo y a Su obra redentora; su cumplimiento ya estaba siendo visto por ellos. Es interesante notar que Jess no ley todo el pasaje de Isaas 61:1-11, sino que cort despus de la primera lnea del versculo 2. Lo cierto es que l ley solamente la parte que se estaba cumpliendo en esos das; pero dej lo que todava quedaba por cumplir, como lo es el da de venganza de nuestro Dios (Isaas 61:2). PARA DISCUTIR 1. Lea Isaas 61:1-3, y enumere los eventos no citados por Jess en el pasaje que El ley. 2. Quines son los cautivos y oprimidos a quienes debemos llevar el mensaje de salvacin? II. AYES SOBRE LA PRCTICA CRECIENTE DEL MAL (Isaas 5:16, 18) La creciente ola de maldad que observamos en nuestros das no siempre permanecer. El juicio de Dios est siendo preparado para retribuir a cada uno conforme a sus obras. Todos nos alarmamos al ver que cada da aumenta ms y ms el crimen, y que se desarrolla con ms liberalidad la escuela del vicio bajo el nombre de cine o televisin. Y ms doloroso es an el hecho de que tambin la Iglesia Cristiana lleva un rumbo de descenso espiritual. Pero, detrs de todo, est reservado el juicio de Dios para los malos. En ese juicio Jehov ser exaltado y santificado Su gran nombre. Pero el verdadero Ay! es contra aquellos que traen la iniquidad con cuerda de vanidad. Es decir, que utilizan medios vanos para introducir la inmoralidad en el mundo. Eso es precisamente lo que ms vemos en nuestros das, que los hombres del mundo se han aprovechado de la vanidad para sembrar la inmoralidad y la corrupcin en todos los crculos sociales y religiosos. Tambin

traen el pecado como con coyundas de carreta, o sea, a la fuerza, jalado con riendas. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Cmo sern los juicios de Dios? Qu clase de normas habr para eso? 2. Qu cuidado debe tener la Iglesia en relacin con la vanidad y la inmoralidad? III. AYES CONTRA LA PERVERSIN DEL JUICIO (Isaas 5:20) Llamar bueno a lo malo, y malo a lo bueno significa confusin. Los falsos maestros tornan la luz en tinieblas, y la dulzura en amargura. Esa es una figura exacta de los muchos falsos predicadores que andan de casa en casa presentado sus puntos de vista que contradicen a las Escrituras. Cuando una persona llama bueno a lo malo, y malo a lo bueno, es porque todava no ha conocido a Cristo, y ms bien es su enemigo. Eso sucede con muchas personas quienes, en su deseo de corrupcin, justifican sus obras malas, y acusan a los que andan rectamente como un pretexto para seguir haciendo lo malo. Cuando se trata de inmoralidad, descontrol propio, falta de amor, deseo de acusar a nuestros semejantes, egosmo, orgullo, falta de pudor, u otras cosas semejantes, no debe importarnos quin los practica y quin no; ya sabemos que no tenemos por qu dudar que es pecado. Y si nosotros seguimos los malos ejemplos de otros, sabemos que tambin iremos por el mismo camino y al mismo destino. Estas son las personas que sirven lo amargo bajo el nombre de dulce; y cuando tienen que mostrar las amarguras del pecado, las hacen parecer dulces para engaar a los dems. PREGUNTAS PARA DISCUTIR 1. Cul es el nico ejemplo perfecto que todos debemos seguir? 2. Cul debe ser nuestra actitud si nuestro lder o gua comienza a deshonrar al Seor, aunque sea en lo ms mnimo? 3. Cul debe ser nuestra actitud ante los falsos maestros? 4. Ser posible encontrar falsos maestros mezclados con los verdaderos? PARA REFLEXIN 1. Otros libros nos han sido dados para nuestra informacin, pero la Biblia nos ha sido dada para nuestra transformacin. 2. Los hombres no rechazan la Biblia porque se contradiga a s misma, sino porque les contradice a ellos. 3. No deje que su fe se convierta solamente en una religin; porque Cristo vino al mundo para salvarnos de nuestros pecados, y para que no permanezcamos en ellos. LUSTRACIN EL MUNDO AL REVS Hace algunos aos, en una pelcula presentada por el Instituto Evanglico Cientfico Moody, un hombre hizo un experimento con unos lentes raros; se los coloc frente a sus ojos, y comenz al mirar todo al revs. A un principio, todo le pareca al revs, y le costaba mucho actuar. Pero despus de unas horas de estar con ellos puestos, su organismo se haba acomodado tan bien a aquel cambio, que ya no le afectaba mirar al revs, pues le pareca tan derecho, que aun le fue posible manejar un avin de esa manera. Pero, un fenmeno interesante es que cuando se quit esos lentes, la vida real le pareca ser toda al revs. Sin embargo, todos sabemos que ahora era l quien estaba equivocado, pues todas las cosas andaban perfectamente bien. As pasa exactamente con los hombres cuando se acostumbran a hacer lo malo. Ven tan natural el pecado en sus vidas, que las cosas que estn en el camino derecho les parecen al revs. Pero todos sabemos que el mal est

dentro de ellos. Es por eso que cuando Pablo andaba predicando el Evangelio de Cristo, algunos tesalonicenses lo llevaron ante los tribunales bajo la acusacin de estar trastornando el mundo (Hechos 17:6). Pero la Biblia pronuncia un ay sobre todas aquellas personas que llaman a lo bueno malo, y a lo malo llaman bueno, como un pretexto para continuar abiertamente en su camino de maldad. dgar Madrid