9 de enero

Santos Julin y Basilisa

( ca. 304)

La familia de Julin viva en la ciudad de Antioqua, durante el siglo IV. El recibi una formacin esmerada en la ciencia y en la piedad, dirigida a constituir una continuacin de la vida noble de sus antepasados. Lo cual inclua el contraer un matrimonio digno de su rango. Al insistir sus padres que contraiga desposorios y matrimonio, se le cierran a Julin los caminos de la virginidad que un da haba prometido al Seor. Ante esta actitud paterna, Julin pide unos das para deliberar calmadamente una decisin tan seria en la que se ventila la cuestin de seguir a Jess o desobedecer a sus padres. En este punto dice la leyenda que Julin conoce por revelacin del cielo la esposa con la que podr guardar la anhelada virginidad. Con un suave olor de flores - y seguimos copiando la leyenda - los novios Julin y Basilisa son arrastrados hacia el amor de la virginidad, aparecindoseles Nuestro Seor Jesucristo aprobando la determinacin de conservarse intactos. Acompaan a Cristo un cortejo interminable de santos y santas vrgenes, entre cuyo desfile grandioso y ante la expectacin de los celestes ejrcitos ven sus nombres como en un letrero inmenso. Esta aparicin fue para Basilisa y Julin como una jura de bandera, con estruendo de clarines y con sonar de armonas inolvidables. Al poco tiempo mueren los padres de Julin y ambos recin casados se retiran y fundan sendos monasterios. El sitio donde se apart Julin era un campo rido; pero all se reuniran gran cantidad de personas deseosas de recogimiento. El espritu los lanzaba al

desierto, como suceder en todas las pocas de la historia. Piedra a piedra fueron levantando el edificio donde reposar el cuerpo mientras trabaja la mente en sublimes y divinos pensamientos. La finalidad que estos monjes perseguan al venir en torno a San Julin era imitar a Cristo en su cuaresma, hasta que el hambre mordiese sus entraas, aun cuando su imaginacin les sugiere convertir milagrosamente las piedras en panes, venciendo as al eterno tentador con la irrefutable contestacin de que el hombre vive tambin de las palabras salidas de la boca de Dios. A escuchar esas conversaciones divinas dichas al odo de las almas se encamin Julin hasta los desiertos, abandonando el estrpito de las aguas torrenciales, de los bullicios callejeros y huyendo de las gentes, de los pequeos imperios y de las propias glorias tan tremendamente seductoras, consiguiendo subir as al monte alto de los siete crculos. San Julin fue a encontrar el ambiente recogido y ensimismado en un monasterio fabricado con el sudor suyo y de sus infatigables monjes, march buscando esa ciudad santa, donde los espritus no tropiezan contra las piedras con tanta facilidad. Este apartarse del ruido y del nerviosismo es propio de la actividad desbordante tambin hoy da. Asombra constatar esta tendencia a vivir como ermitaos en el centro mismo de las ingentes poblaciones, donde cada cual queda aislado, silencioso, leyendo o revisando el semanario grfico a falta de Evangelio. No podemos negar que somos esencialmente ermitaos y monjes. Julin. en su monasterio cercano a Antioqua, tuvo personal vigilancia de todos los quehaceres de la comunidad y con este motivo la autoridad del santo abad tendra que abarcar a todos los monjes con cario y con prudencia, distribuyendo equitativamente las cargas y los duros trabajos entre los componentes del monasterio. Era Julin uno ms que realizaba lo de su incumbencia con la misma exactitud con que haca ejecutar lo que ordenaba, no reprendiendo con encono ni con altanera, sino con frases amables, comprensivas

y alentadoras, cargadas de amor, que llegaban hasta lo ms profundo del sbdito. Haba en el monje Julin una mezcla de bronco y dulce, de amable y de spero. Correga, consolaba, entusiasmaba y admiraba a los monjes a quienes gobernaba con una paz y una tranquilidad tan grande, que parecan estar solos en el ms solitario de los desiertos. Tampoco nos causa asombro que su esposa Basilisa se asociase a otras compaeras en una vida conventual. Dice la leyenda que Basilisa y las dems vrgenes que residan en el monasterio no lejano al de Julin conocieron por revelacin divina el tiempo de su muerte. Basilisa, que durante toda su vida haba exhortado siempre con su ejemplo y sus palabras a la prctica de la santidad monstica, les pone delante el cielo, superabundante premio de sus mortificaciones, austeridades y renuncias. Y al poco de morir aquellas vrgenes, se aparecen a Basilisa, notificndola la fecha de su muerte; ella se acuerda de la visin primera que tuvo en compaa de Julin mientras eran novios, cuando decidieron consagrar a Dios a perpetuidad su virginidad. Siguiendo la leyenda, encontramos a Julin, a quien habamos visto al cargo de una comunidad de monjes a las afueras de Antioqua. Julin da sepultura a Santa Basilisa, cuando todava reinaba la paz en la ciudad; sobre su cadver virgen el santo esposo implor a Dios perpetuo descanso para ella. En la pelcula titulada "La tnica sagrada" se oye repetir al centurin romano que presenci impertrrito la crucifixin del Seor una frase: "Estuviste all?". Mientras los martillazos de las trirremes que vuelven de Palestina a Roma le recuerdan en su locura cmo clavaron y asesinaron al Mrtir primero de la cristiandad en una clida tarde frente a la populosa Jerusaln, seora del mundo. Aquel vestido sagrado sobre el que echaron suertes a los dados, mientras la

sangre prpura caa sobre la tierra oscurecida, no se le borra de la mente al centurin. Quisiera preguntar al autor del libro donde le los datos la vida y martirio de San Julin, si haba presenciado el suceso y si haba sentido un ramalazo escalofriante al ver a los verdugos y a los cuerpos martirizados, pero me respondi un silencio en la vaca biblioteca. Sobre Antioqua un da vinieron los conflictos y las persecuciones contra la Iglesia; y todas las saetas y tormentos empezaron a funcionar con furor y saa. A mares eran martirizados los cristianos y los muertos se amontonaban en la tierra antioquena como impasibles escombros. El presidente de Antioqua, Marciano, ordena apresar y encarcelar a Julin y a los que con l residan en el monasterio apacible. Pero Julin no se amedrenta y valientemente profesa su fe en la persecucin. Innumerables personas mueren quemadas por declararse cristianas. La hoguera estuvo encendida para tronchar y aniquilar las vidas, como siglos ms tarde rodear e iluminar el atormentado rostro de Santa Juana de Arco. Hay expectacin en la gente cuando Marciano increpa con solemnidad a Julin. -Adora a los dioses. -No hay ms Omnipotente que Dios, el Padre nuestro. -Obedece los decretos del emperador. -Jesucristo es mi nico Cesar. -Crees en un Crucificado? -l tiene escuadrones inmortales. -Marchars a la muerte.

-El emperador de Roma tambin es polvo y en polvo se convertir. Dios ayuda a los mrtires y coloca en los labios de sus escogidos palabras arrolladoras que confunden y vencen a los tiranos. - Te res de nuestros dioses y de nuestro emperador? Ante los tormentos no habr bromas ni rplicas. El presidente Marciano cambia ahora de tctica, cosa frecuente en los hombres astutos que no quieren conocer las derrotas propias. -Tus padres, honores. Julin, fueron nobles. Te daremos

-Desde el cielo me miran y me alientan a permanecer en mi religin. -El cristianismo es religin de esclavos y adoran a un crucificado. Los nobles no van a la cruz. -Mi Dios tiene la nobleza de haber derramado toda la sangre por el bien y la salvacin de los hombres. -Basta, Julin. Que te abran dolorosos y profundos surcos sobre tu carne cristiana. Durante la flagelacin sucede un milagro, ese argumento irrefutable y enorme que tiene Dios para los incrdulos de todos los siglos. Un verdugo daba demasiado fuerte y araba en el cuerpo de Julin con notorio encono, cuando de un latigazo flagelante le salt un ojo. El mrtir, que no se cura a si mismo y que deja sangrar a sus martirizados miembros, implora el milagro para el mismo verdugo despiadado. -Que le den una locin. Se perfuma el ambiente cargado de sangre con un olor como de muchos blsamos orientales. Despus de que

Julin con su sangrante brazo hace la seal de la cruz, el sayn recobra el ojo perdido. Pero en los criminales no hay piedad, ni ternura, ni compasin. La espada no fallar y una cabeza que haba siempre pensado en Cristo cae sonando dbilmente como testimonio mudo de cristiandad, para un da resucitar con una gloria inmensa por el martirio sufrido. Las sangres de los mrtires riegan las tierras ms speras, y Julin; con su inmolacin cruenta, convierte a Celso, el hijo del presidente Marciano. Ha asistido al juicio, escuchando el fallo de su padre y ha contemplado impvido la ejecucin terrible de la absurda sentencia, el milagro y la muerte del santo Julin. Es el ltimo triunfo terreno del mrtir. Celso convertido, bautizado y valiente, muere recibiendo el galardn del martirio. VALENTN SORIA