Os quatro inimigos a serem vencidos por Jesus

Por: Jnio Santos de Oliveira Presbtero e professor de teologia da Igreja Assemblia de Deus no Estcio Rua Hadok Lobo, n 92 - Pastor Presidente Jilsom Menezes de Oliveira

Meus amados e queridos irmos em cristo Jesus, a PAZ DO SENHOR!

1 Co 15 24-26 24 Ento vir o fim, quando ele entregar o Reino a Deus, o Pai, depois de ter destrudo todo domnio, toda autoridade e todo poder. 25 Pois necessrio que ele reine at que todos os seus inimigos sejam postos debaixo de seus ps. 26 O ltimo inimigo a ser destrudo a morte. H milhares de anos, Satans entrou no belo jardim de Deus, na forma de uma serpente, e pegou Ado e Eva em sua armadilha. Desde aquele dia at agora, Satans tem sido o principal inimigo do homem. At mesmo nestes dias, o diabo anda rugindo como um leo que nos quer devorar (1 Pedro 5:8). Ele emprega muitos mtodos.

Usando vrios disfarces, ele tenta, seduz e engana (2 Corntios 11:14-15; 2 Tessalonicenses 2:9-12; 1 Corntios 7:5). Ele tambm aflige, persegue e ataca (2 Corntios 12:7; Apocalipse 2:10; 1 Tessalonicenses 2:18). Ele usa aliados tais como principados e poderes, e o prprio mundo (Efsios 2:1-2; 6:11-12; 1 Joo 5:19). Muitos dos que enfrentam esta batalha espiritual poderiam prontamente fazer eco exclamao de Paulo: "Desventurado homem que sou! Quem me livrar do corpo desta morte?" (Rm 7:24). No prprio jardim onde o homem primeiramente sucumbiu armadilha do diabo, Deus prometeu um libertador. "Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar" (Gn 3:15). muito incomum ver na Bblia uma referncia ao descendente de uma mulher. Quase sempre a linhagem foi contada atravs do pai. Em toda a histria humana depois de Ado, s houve um que no teve um pai humano: Jesus Cristo. E assim este texto fala do conflito entre Jesus e Satans. Mantendo a imagem da serpente, o texto fala de Jesus pisando nele, por assim dizer. Fazendo isto, ele teria seu calcanhar ferido (um dano relativamente pequeno), mas tambm esmagaria a cabea do tentador (um ferimento mortal). Atravs do Velho Testamento, a humanidade permaneceu amarrada por Satans, aguardando o cumprimento desta promessa gloriosa. Finalmente nasceu o Salvador. Ele passou alguns anos "curando a todos os oprimidos do diabo" (Atos 10:38). Olhe especialmente para os exemplos em que Jesus expulsou demnios (note Marcos 1:23-28; 5:1-20; 9:14-29; Mateus 9:32-37; 12:22; Lucas 13:10- 17).

notvel que Jesus subjugou os demnios com autoridade. Ele no gritou, no lutou, no usou nenhum encantamento ou instrumento mgico. Ele simplesmente disse uma palavra, e os demnios saram. Jesus ligou sua expulso de demnios a seu trabalho maior de esmagar Satans."Se, porm, eu expulso demnios pelo Esprito de Deus, certamente chegado o reino de Deus sobre vs. Ou como pode algum entrar na casa do valente e roubarlhe os bens sem primeiro amarr-lo? E, ento, lhe saquear a casa" (Mt 12:28-29). Jesus veio ao mundo para roubar do diabo as almas que tinham estado sob seu domnio. Mas primeiro ele teve que amarrar Satans, o que ele estava fazendo ao expulsar demnios. Ento o cenrio estaria preparado para que ele tomasse o domnio do diabo, o domnio que este exercia sobre os homens. Em repetidas ocasies, especialmente prximo do fim do seu ministrio, Jesus indicava que a crise estava se aproximando. "Eu via Satans caindo do cu como um relmpago" (Lucas 10:18). "Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu prncipe ser expulso"(Joo 12:31). "Do juzo, porque o prncipe deste mundo j est julgado" (Jo 16:11, veja tambm 14:30). Textos incontveis, escritos depois da ressurreio de Cristo, mostram-no como o vencedor que derrotou a Satans. Jesus afirmou: "Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra" (Mateus 28:18). "O qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir no s no presente sculo, mas tambm no vindouro. E ps todas as cousas debaixo dos ps . . ." (Ef 1:20-22). ". . . Por meio da ressurreio de Jesus Cristo; o qual, depois de ir para o cu, est a destra

de Deus, ficando-lhe subordinados os anjos, e potestades, e poderes" (1 Pe 3:21-22). "E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz"(1 Joo 3:8). Apocalipse apresenta esta grande vitria de Jesus sobre o diabo em forma simblica (cap. 12). Nosso Senhor Jesus Cristo derrotou totalmente o antigo inimigo do homem. O Senhor seja louvado! Jesus recebeu de Deus todo o poder para colocar todos os inimigos debaixo de seus ps. Vejamos nesta relao as chaves que esto sob o seu domnio: A 1 chave a autoridade do Senhor Jesus. Mt 28.18,19. A autoridade de Jesus foi dada pelo Pai. A palavra exousia, em Mt 18.18, significa autoridade delegada. Esta foi a autoridade exercida por Jesus, em Seu ministrio terreno. Jo 14.10,11. A autoridade de Jesus abrange os cus, a terra e abaixo da terra. Fp 2.10. A autoridade de Cristo, sobre todas as coisas, implicam, em autoridade com poder sobre:
1.

2. 3.

4. 5.

A autoridade da Trindade foi entregue a Jesus: Cl. 1.19;2.9. Autoridade sobre os anjos: Hb. 1.6; Autoridade sobre os principados e poderes: Ef 1.2023. Autoridade sobre a Igreja: Ef 1.22; Cl 1.18. Autoridade para salvar e para julgar: At 4.12; At 17.31; Jo 5.22,23.

Mt.16.16-19 - Aqui Jesus entregou Igreja as chaves do Reino. S vai romper limites no sobrenatural quem tem as

chaves e sabe us-las. Muitos no avanam e conquistam porque no usam as chaves. Precisamos entender o que Jesus fez por ns: a obra mais importante, a base, o alicerce sobre o qual est edificando a Igreja: a obra da REDENO. Jesus pagou o preo que ningum poderia pagar a no ser Ele mesmo, porque j estvamos contaminados pelo pecado.

Neste estudo estaremos falando sobre os quatro inimigos a serem vencidos I. O ANTICRISTO, O AGENTE DE SATANS

A pretenso do anticristo - Satans, embora derrotado (Ap 12), ainda recebe permisso para perseguir a igreja com sua fria mais terrvel. Ele sempre quis imitar a DEUS. O drago quis ser igual a DEUS, numa tentativa de imitar a DEUS Pai. A besta que surge da terra, o Anticristo tentar imitar JESUS CRISTO. Como o Filho encarnou-se, morreu e ressuscitou, o Anticristo - ser uma espcie de encarnao de Satans, que passar por uma experincia de morte e um simulacro da ressurreio. A besta que surge da terra, o falso profeta, levar os homens a adorarem a primeira besta, numa tentativa de imitar o ESPRITO SANTO que leva os homens a adorarem a CRISTO. A Grande Meretriz, a falsa igreja, uma imitao da Mulher Celestial, da Noiva do Cordeiro, a igreja fiel.Onde quer que um poder civil desptico d as mos a alguma religio falsa, a temos uma reproduo dessas duas bestas.

O tempo da apario do anticristo - Embora o mistrio da iniqidade j esteja operando (2 Ts 2:7), o anticristo como pessoa que encarnar o poder dos reinos mpios e tambm todo o poder de Satans, emergir no breve tempo do fim, visto na Bblia de vrias formas: a) A apostasia (2 Ts 2:3); b) A grande tribulao (Mt 24:2122); c) A revelao do homem da iniqidade (2 Ts 2:3); d) O pouco tempo de Satans (Ap 20:3). 1 . AS VRIAS FACETAS DO ANTICRISTO A . O anticristo no Livro de Daniel a) Dn 7:1-6,17-18 - O anticristo representado inicialmente no como uma pessoa, mas como quatro reinos (leo, urso, leopardo e outro terrvel) - Os imprios da Babilnia, Medo-Persa, Grego e Romano. b) Dn 7:21,25 - 1) Antoco Epifanes - profanou o templo quando o consagrou ao deus grego Zeus e mais tarde sacrificou porcos no altar do templo. B. O anticristo no Ensino de JESUS Mt 24:15-28 -1)0 anticristo visto como o imperador romano Tito que no ano 70 d.C, destruiu a cidade de Jerusalm e o templo (v. 15-20), 2) O anticristo visto como um personagem escatolgico (v. 21-22). A profecia bblica vai se cumprindo historicamente e avana para a sua consumao final. C . O anticristo nas Cartas de Joo a) Definio - A palavra "anticristo" = cristo substituto ou cristo rival. Ele ser um adversrio jurado de CRISTO. b) 1 Jo 4:2-3 - O termo anticristo usado em um sentido impessoal.

c) 1 Jo 2:22; 2 Jo 7 - Joo refere-se ao anticristo de forma pessoal. Mas Joo v o anticristo como uma pessoa que j est presente, ou seja, como algum que representa a um grupo de pessoas. Assim, o anticristo um termo utilizado para descobrir uma quantidade de gente que sustenta uma heresia fatal. d) 1 Jo 2:28 - Joo fala tanto do anticristo que vir e do anticristo que j est presente. Assim, Joo esperava um anticristo que viria no tempo do fim - Os anticristos so precursores do Anticristo. e) O entendimento de Joo sobre o anticristo - Para Joo o anticristo sempre esteve presente nos seus precursores, mas ele se levantar no tempo do fim como expresso mxima da oposio a CRISTO e sua igreja. D . O anticristo como o homem do pecado na teologia de Paulo - 2 Ts 2:1-12 a) Surgir da grande apostasia (v. 3); b) Ser uma pessoa (v. 3); c) Ser objeto de adorao (v. 4); d) Usar milagres falsos (v. 9); e) S pode ser revelado depois que aquilo e aquele que o detm for removido (v. 6,7); f) Ser totalmente derrotado por CRISTO (v. 8); 2. A DESCRIO DO ANTICRISTO - (Ap 13:1-18) A . Sua ascenso se dar num tempo de muita turbulncia - v. 1 "Vi emergir do mar uma besta" (v. 1). O que significa isso? As guas do mar so multides, as naes e os povos na sua turbulncia poltico-social (Ap 17:5). As guas so smbolo das naes no regeneradas em sua agitao (Is 57:20). Antes do levantamento do anticristo,

o mundo estar em desespero, num beco sem sada. Ele emerge desse caos. O pequeno chifre de Daniel, o homem de desolao citado por JESUS, o homem da iniqidade citado por Paulo, o anticristo citado por Joo e a besta que emerge do mar so a mesma pessoa. Esse personagem encarnou-se na figura dos imperadores (Dominus et DEUS) e tambm em outros reis e reinos despticos, mas se apresentar no fim como o anticristo escatolgico. Ele com seu grande poder vai seduzir as pessoas e conquistar as naes. a) Ele se levantar num contexto de grandes convulses naturais - Terremotos, epidemias e fomes. b) Ele aparecer num tempo de grande convulso social -Ser um tempo de guerras e rumores de guerras, onde reinos se levantaro contra reinos. O mundo ser um campo de guerra. c) Ele surgir num tempo de profunda inquietao religiosa - Ele brotar do ventre da grande apostasia. Os homens obedecero ensinos de demnios. Os falsos mestres e os falsos cristos estaro sendo recebidos com entusiasmo. Nesse tempo haver duas igrejas: a apstata e a fiel. d) Ele surgir oferecendo soluo aos problemas mundiais - O mundo estar seduzido pelo seu poder. Os homens estaro dizendo: "Paz, paz", quando lhes sobrevir repentina destruio. O historiador Arnold Toynbee disse: "O mundo est pronto para endeusar qualquer novo Csar que consiga dar sociedade catica unidade e paz". e) Ele surgir num tempo de profunda desateno voz do juzo de DEUS (Mt 24:37-39) - Esse tempo ser como nos dias de No.

B . Ele incorpora todo o poder, fora e crueldade dos grandes imprios do passado (v.2) a) Daniel viu quatro animais ferozes, representando quatro reinos - A fora anticrist foi vista por Daniel como quatro reinos que dominaram o mundo (Babilnia, Medo-Persa, Grcia e Roma). b) O Anticristo incorpora todo o poder dos imprios anticristos - O anticristo o brao de Satans, enquanto o falso profeta a mente de Satans. Ele ser um ser totalmente mau, prodigiosamente conquistador. Ele ter a ferocidade do leo, a fora do urso e velocidade do leopardo. A besta que sobe do mar simboliza o poder perseguidor de Satans incorporado em todas as naes e governos do mundo atravs de toda a histria. Essa besta toma diferentes formas. No fim se manifestar na pessoa do homem da iniqidade. C . Ele agir no poder de Satans (v. 2-4; 2 Ts 2:9,10). a) O anticristo vai manifestar-se com um grande milagre (v. 3) - Ele vai distinguir-se como uma pessoa sobrenatural, por um ato que ser um simulacro da ressurreio. Esse fato to importante que Joo o registra trs vezes (v. 3,12,14). Certamente no ser uma genuna ressurreio dentre os mortos, mas ser o simulacro da ressurreio, produzido por Satans. O propsito dessa misteriosa transao ser conceder a Satans um corpo. Satans governar em pessoa. O anticristo ser uma espcie de encarnao de Satans. O maioria dos estudiosos v nessa figura a lenda do Nero redivivo. Nero se suicidou em 68 d.C, em um ano no meio de golpes surgiram 4 imperadores: Galba, Oto, Vitlio e finalmente Vespasiano. Depois surgiu a lenda de que Nero no tinha morrido, mas escapado para o oriente, e que

voltaria em triunfo. No tempo de Joo, Domiciano foi chamado o segundo Nero. b) O anticristo vai realizar grandes milagres (2 Ts 2:9,10) -"Ora o aparecimento do inquo segundo a eficcia de Satans, com todo poder, e sinais e prodgios da mentira". Hoje vivemos numa sociedade vida por milagres. As pessoas andam atrs de sinais e sero facilmente enganadas pelo anticristo. c) O anticristo vai ditar e disseminar falsos ensinos (2 Ts 2:11) - Nesse tempo os homens no suportaro a s doutrina (2 Tm 4:3), mas obedecero a ensinos de demnios (1 Tm 4:11. As seitas herticas. : misticismo e o sincretismo de muitas igrejas pavimentam o caminho para a chegada do anticristo. d) O anticristo vai governar na fora de Satans (Ap 13:2) - "Deu-lhe o drago o seu poder, o seu trono e grande autoridade". Na verdade quem vai mandar Satans. Os governos subjugados por ele vo estar sujeitos a Satans. Ser o pouco tempo de Satans. O perodo da grande tribulao. O governo do anticristo vai ser universal, pois o Satans o prncipe deste mundo. O mundo inteiro jaz no maligno. Aquele reino que Satans ofereceu a CRISTO, o anticristo o aceitar. Ele vai dominar sobre as naes. "Deu-se-lhe ainda autoridade sobre cada tribo, povo, lngua e nao" (Ap 13:7). O governo universal do anticristo ser extremamente cruel e controlador (Ap 13:16,17). O seu poder ser irresistvel (Ap 13:4). A grande pergunta ser: "Quem semelhante besta? Quem pode pelejar contra ela?" e) O anticristo vai se tornar irresistvel (v. 4) - Ele ser singular e irresistvel. Ter a aparncia de um inimigo invencvel. Contra DEUS e os santos que esto no cu vai

blasfemar (v. 6). Contra a igreja que estar na terra, ele vai perseguir e matar (v. 7,15b). E . Ele ser objeto de adorao em toda a terra (Ap 13:3,4,8,12; 2 Ts 2:4) a) A adorao ao anticristo o mesmo que adorao a Satans (v. 4) - Adorao um tema central no livro de Apocalipse: a noiva est adorando o Cordeiro, e a igreja apstata est adorando o drago e o anticristo. O mundo est ensaiando essa adorao aberta ao anticristo. e Satans. O Satanismo e o ocultismo esto em alta: As seitas esotricas crescem. A Nova Era proclama a chegada de um novo tempo, em que o homem vai curvarse diante do "Maitrea", o grande lder mundial. A adorao de dolos uma espcie de adorao de demnios (1 Co 10:19,20). A necromancia uma adorao de demnios. O grande e ltimo plano do anticristo levar seus sditos a adorarem a Satans (Ap 13:3,4). Esse ser o perodo da grande apostasia. Nesse tempo os homens no suportaro a verdade de DEUS e obedecero a ensinos de demnios. O Humanismo idoltrico - O endeusamento do homem e sua conseqente venerao uma prtica satnica. Adorao ao homem e adorao a Satans so a mesma coisa. b) O anticristo far forte oposio a toda adorao que no seja a ele mesmo (2 Ts 2:4) - Ele vai se opor e se levantar contra tudo que se chama DEUS, ou objeto de culto. Assim agiram os imperadores romanos que viam no culto ao imperador o elo de unio e fidelidade dos sditos do imprio. Deixar de adorar o imperador era infidelidade ao Estado. O anticristo tambm se assentar no templo de DEUS, como DEUS, fazendo-se passar por

DEUS. Ele vai usurpar a honra e a glria s devida a DEUS. c) A adorao do anticristo ser universal (Ap 13:8,16) Diz o apstolo Joo que "ador-lo-o todos os que habitam sobre a terra, aqueles cujos nomes no foram escritos no livro da vida do Cordeiro". Satans vai tentar imitar DEUS tambm nesse aspecto. Ao saber que DEUS tem os seus selados, ele tambm selar os seus com a marca da besta (Ap 13:8, 16-18). Todas as classes sociais se acotovelaro para entrar nessa igreja apstata e receber a marca da besta (13:16). d) O anticristo perseguir de forma cruel aqueles que se recusarem a ador-lo (Ap 13:7,15) - Esse ser um tempo de grande angstia (Jr 30:7; Dn 12:1; Mt 24:21-22). A igreja de CRISTO nesse tempo ser uma igreja mrtir (13:7,10). Mas os crentes fiis vo vencer o diabo e o anticristo, preferindo morrer a apostatar (Ap 12:11). F. Ele far oposio aberta a DEUS e igreja de CRISTO (Ap 13:6,7; 2 Ts 2:4) a) O anticristo ser um opositor consumado de DEUS (Dn 7:25; 11:36; 2 Ts 2:4; 1 Jo 2:2; Ap 13:6) "Proferir palavras contra o Altssimo"; "contra o DEUS dos deuses, falar coisas incrveis". O apstolo Paulo diz que ele "se ope e se levanta contra tudo que se chama DEUS, ostentando-se como se fosse o prprio DEUS". Joo declara: "e abriu a sua boca em blasfmias contra DEUS, para lhe difamar o nome". Diz ainda: "Este o anticristo, o que nega o Pai e o Filho". O anticristo vai usar todas as suas armas para ridicularizar o nome de DEUS. Ele vai fazer chacota com o nome do Altssimo. b) O anticristo far violenta e esmagadora oposio contra a igreja (Dn 7:25; 7:21; Ap 12:11; 13:7) - "Ele

magoar os santos do Altssimo e cuidar em mudar os tempos e a lei; e os santos lhe sero entregues nas mos". "Ele far guerra contra os santos e prevalecer contra eles". Mas, mediante a morte os santos o vencero (Ap 12:11). Joo diz: "Foi-lhe dado tambm que pelejasse contra os santos e os vencesse" (13:7). O anticristo se levantar contra a igreja, contra o culto e contra toda expresso de fidelidade a DEUS. Esse ser o ponto mais intenso da grande tribulao (Mt 24:15-22). G . O anticristo ser apoiado pela segunda besta, o falso profeta (Ap 13:11-18: 16:13; 19:20) a) A segunda besta seduzir o mundo inteiro a adorar a primeira besta (Ap 13:11-15) - Se a primeira besta o brao de Satans, a segunda a mente de Satans. Ela e o falso profeta. A primeira besta age no campo poltico, a segunda no campo religioso. O Falso Profeta vai preparar o terreno para o anticristo e vai preparar o mundo para ador-lo. 1. A primeira besta ser conhecida pelo seu poder conquistador, pela sua fora (v. 4). A segunda besta ser conhecida pelo seu poder sobrenatural, de fazer grandes milagres (v. 13-16). b) A segunda besta usar tambm a arma do controle para garantir a adorao da primeira besta (Ap 13:1618) -Esse ser um tempo de cerco, de perseguio, de controle, de vigilncia, de monitoramento das pessoas, no aspecto poltico, religioso e econmico. Todo regime totalitrio busca controlar as pessoas e tirar delas a liberdade. A recusa na adorao primeira besta implica em morte (v. 15b). c) A segunda besta usar um selo distintivo para os adoradores da primeira besta (Ap 13:18; 14:9-11) -Assim

como a noiva do Cordeira recebe um selo (7:3; 9:4), tambm os adoradores da besta recebem uma marca (13:16). Ento s haver duas igrejas na terra, aquela que adora a CRISTO e aquela que adora o anticristo. Assim como os que recebem o selo de DEUS tero a vida eterna, os que recebem a marca da besta vo perecer eternamente (Ap 14:11; 20:4). 3 . A MANIFESTAO DO ANTICRISTO A . Sua presente dissimulao e futura revelao (2 Ts 2:6-8) Diz o apstolo Paulo que o anticristo est sendo detido por ALGO (v. 6) e por ALGUM (v. 7). "E, agora, sabeis o que o detm, para que ele seja revelado somente em ocasio prpria. Com efeito o mistrio da iniqidade j opera o aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detm" (2 Ts 2:6-7). O que esse ALGO? Quem esse ALGUM? A maioria dos estudiosos entende que o algo a LEI e que o ALGUM AQUELE QUE FAZ A LEI SE CUMPRIR. por isso que o anticristo vai surgir no perodo da grande apostasia, quando os homens, no suportaro leis, normas nem absolutos. Ento, eles facilmente se entregaro ao homem da ilegalidade, o filho da perdio. B . O nmero de sua identificao (Ap 13:18: 2 Ts 2:3) O anticristo no seu cumprimento proftico foram governos anticristos e totalitrios ao longo dos sculos que perseguiram a igreja, assim, como o falso profeta simboliza as religies e as filosofias falsas deste mundo que desviaram os homens de DEUS para adorarem o anticristo e o drago. Ambas as bestas se opem a igreja durante toda a dispensao.

 Mas, o anticristo aponta para um personagem escatolgico que reunir toda a maldade dos imprios e governos totalitrios. O anticristo ser uma pessoa, ele o homem da iniqidade, o filho da perdio, o abominvel da desolao, a besta que emerge do mar, a encarnao de Satans: Os cristos primitivos entenderam que ele era Nero. Os reformadores entenderam que ele era o Papa romano. Estudiosos modernos disseram que foi representado por Napoleo, Hitler, Mussoline. Seu nmero 666. Sete o nmero perfeito, seis o nmero imperfeito. Seis o nmero do homem, o nmero incompleto, imperfeito, o nmero do fracasso. O nmero do anticristo fracasso, sobre fracasso, sobre fracasso. Ele incorporar a plenitude da imperfeio, a consumao da maldade. D . A limitao do anticristo (Ap 13:5) a) O anticristo tem um poder limitado - visto que pode matar os santos, mas no venc-los (12:11; 20:4). Os verdadeiros crentes preferiro a morte apostasia (13:8), vencendo assim a besta (15:2). Eles no temem aquele que s pode matar o corpo e no a alma. O anticristo tambm no pode fazer nada contra DEUS e contra os remidos na glria, a no ser falar mal (13:6). b) O anticristo tem um tempo limitado (13:5) - Quando o seu tempo acabar, ele mesmo ser lanado no lago do fogo (19:20). E . Sua total destruio (2 Ts 2:8) JESUS o matar com o sopro da sua boca e o destruir pela manifestao da sua vinda (2 Ts 2:8).

 Ele ser quebrado sem esforo de mos humanas (Dn 8:25). JESUS vai tirar o domnio do anticristo para o destruir e o consumir at o fim (Dn 7:26). O anticristo ser lanado no lago do fogo que arde com enxofre (Ap 19:20). CRISTO colocar todos os seus inimigos debaixo dos seus ps (1 Co 15:24-25). A igreja selada por DEUS (Ap 9:4), preferir a morte apostasia e assim vencer o drago e o anticristo (Ap 12:11). Aqueles cujos nomes esto no livro da vida no adoraro o anticristo (Ap 13:8). Esses reinaro com CRISTO para sempre.

2. O Diabo Rm 16:20 O adversrio, Satans, vai ser esmagado pelo prprio Deus. Alis, parte da cabea da serpente (Satans) j foi esmagada quando Cristo morreu na cruz pelos nossos pecados. Seu reino tem os dias contados. Por um pouco de tempo ainda, pode criar a dvida onde h unidade, introduzir a discrdia onde h harmonia, mas seu tempo est a acabar. Ele, contudo, j foi vencido na cruz e em breve desaparecer da cena mundial, esmagado totalmente pelo poder de Deus.

Alegremo-nos porque a Jesus Cristo, o Senhor, pertence todo o poder no cu e na terra. Ningum nos poder separar do amor de Jesus, em quem temos a redeno pela f no Seu Nome (At 4:12). Agora, "aguardemos do cu a bem-aventurada esperana e o aparecimento em glria do grande Deus, nosso Senhor Jesus Cristo..." (Tt 2:13). Veja como ele age atualmente:

A. Anda em derredor procurando destruir os salvos I Pedro .5:8

B. Arma lao para destruir obreiros I Tm 3:6,7 C. Satans, o prprio nome significa adversrio e opositor Zc3:1,2 Ap 12:10

III. O Inferno "E ele ps sobre mim a sua destra, dizendo-me: No temas; eu sou o Primeiro e o ltimo;e o que vive; fui morto, mais eis que aqui estou vivo para todo o sempre. Amm! E tenho as chaves da morte e do inferno." (Apocalipse 3.18)

No versculo 18 o Senhor disse: "Eu tenho as chaves da morte e do inferno". Jesus tem as chaves da morte! Isto de maneira alguma significa que Ele causa a morte.

Conforme Hebreus 2:14-15 deixa claro, morte algo causado pelo diabo: Hebreus 2:14-15 "E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, tambm ele participou das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o imprio da morte, isto , o diabo; E livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos servido." Jesus Cristo veio destruir aquele que tem o poder da morte, o diabo, e Ele fez isso atravs de Sua morte. Jesus detm as chaves da morte e do inferno. O que isto significa? Significa que um dia vir que os mortos ouviro a voz do Filho do Homem e ressuscitaro. A voz de Jesus Cristo, aquele que guarda as chaves da morte, os ressuscitar a todos, grandes e pequenos, Cristos e no cristos, TODOS! Jesus detm a chave da morte e assim, Ele capaz de libertar aqueles que, atravs do medo da morte estavam sujeitos a uma vida de escravido eternamente. os Ns no estamos mais sob o

jugo da morte. No sommais cativos da morte. Se voc cr, no Capito da sua vida, em Jesus Cristo, o Senhor e Salvador, se voc confessa com sua boca que Jesus Senhor e cr em seu corao que Deus o ressuscitou dos mortos voc ser salvo." (Romanos 10:9) e ter a vida eterna!

Mesmo que voc prove a morte ainda assim Jesus detm a chave da morte. Dia vir em que voc ouvir Sua voz. O dia vir que voc ter um corpo como o dele. Dia vir que voc se assentar Sua direita. Dia vir que voc que voc estar com Ele eternamente. Dia vir que voc ir para um lugar preparado para ns na casa do Pai. (Joo 14:2-3). Jesus Cristo o prncipe da vida, o Filho de Deus, o Senhor e Salvador ama voc meu amigo. Nada pode separ-lo de Seu amor. II Corntios 4:18 nos diz que aquelas coisas que vemos so temporrias mas aquelas que no vemos so eternas. Quais realidades ns vemos? Quais realidades ns seguimos? Temporrias ou Eternas? Muitos vo atrs do que eles vem, o temporrio. Muitos ainda esto sob a escravido da morte. Mas no ns que cremos em Jesus Cristo como Filho de Deus e temos assim tambm tornado filhos de Deus. (Glatas 3:26). No ns, os filhos do Eterno Deus. Ns temos tanta vida quanto o Pai: Eterna. Todos ns perdemos ou provavelmente perderemos uma pessoa

amada. Todos ns precisamos manter nossos coraes e mentes no que o Senhor disse Marta que tinha perdido seu irmo recentemente. Eu sou a ressurreio e a vida. Aquele que cr em Mim ainda que morra, ele viver. E quem quer que viva e cr em Mim nunca morrer." (Joo 11:2526). Jesus est voltando e ningum pode impedi-Lo. Ele abrir e quem fechar? Ele est voltando e o morto escutar Sua voz. E seus amados, se eles so irmos e irms, ressurgiro com Ele. Nada vai det-los. Nada vai mant-los. Olhe aqui o a palavra diz em 1 Ts 4:13-18.
Ele Tomou as Chaves! Parecia que o diabo tinha vencido. Ele entrou em Judas, arranjou a traio de Jesus e, atravs dos perversos lderes judeus, conseguiu que ele fosse crucificado. Finalmente ele havia se livrado de seu arqui-inimigo. Que vitria para o diabo! Trs dias depois, contudo, Jesus ressurgiu dos mortos. Ele derrotou a morte e saiu da tumba, segurando as chaves da morte e do Hades. O livro do Apocalipse mostra-nos o Cristo glorificado. Procure ver Jesus em sua mente enquanto ler esta descrio:

Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, altura do peito, por uma cinta de ouro. A sua cabea e cabelos eram brancos como alva l, como neve; os olhos, como chama de fogo; os ps, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas guas. Tinha na mo direita sete estrelas, e da boca saa-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua fora. Quando o vi, ca a seus ps como morto. Porm ele ps sobre mim a mo direita, dizendo: No temas; eu sou o primeiro e o ltimo e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos sculos dos sculos e tenho as chaves da morte e do inferno(Apocalipse 1:12-18). Jesus venceu. Ele derrotou o diabo e tirou-lhe seu comando. O livro do Apocalipse, muitas vezes, mostra a grandeza e a glria do Cristo exaltado (Apocalipse 4-5; 7:9-17; 14:1-5; 19:11-16) Atravs de Cristo podemos compartilhar da vitria contra o diabo e da libertao de seu poder; "Pelejaro eles contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer, pois o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencero tambm os chamados, eleitos e fiis que se acham com ele" (Apocalipse 17:14). JESUS TEM AS CHAVES Vamos nos lembrar das palavras triunfantes que Jesus proclamou quando regressou ao cu? Apocalipse 1:18 Eu sou o que vivo; fui morto, mas estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do inferno. Jesus tomou as chaves do inferno e da morte das mos de Satans. Depois de Jesus ter carregado os nossos pecados para as profundezas do Hades, no era possvel ret-LO cativo por mais tempo.

Atos 2:24 Mas Deus o ressuscitou, soltas as nsias da morte, porque no era possvel que fosse retido por ela. Jesus derrotou a morte! Jesus restaurou a autoridade, domnio, e o reinado ao homem. Ele restaurou-nos tudo o que Satans nos tinha roubado. Sabemos que Deus quer que vivamos em total domnio e autoridade sobre Satans, porque Ele sacrificou o Seu prprio Filho para restaurarnos tudo para o qual nos havia criado para que fossemos e fizssemos nesta terra. Tudo o que Jesus fez nesta terra, a Sua vida, a Sua morte, e a Sua ressurreio foi para que mais uma vez fossemos restaurados. Ele fez isso de tal modo que ns andssemos em autoridade e fossemos vitoriosos sobre Satans, os seus demnios, e tudo mais nesta terra. O SANGUE DE JESUS UMA CHAVE PODEROSA PARA A VITRIA Quando Deus criou Ado, Ele soprou para dentro dele a Sua prpria vida. Essa vida no estava limitada a uma parte isolada do corpo de Ado. Deus ps a Sua vida no sangue de Ado. E era continuamente bombeada para cada parte do corpo de Ado. Moiss escreveu que a vida duma criatura est no sangue. Levtico 17:11a Pois a vida da carne est no sangue... O Pecado Morte de Ado Pelo pecado, Ado perdeu a vida de Deus que estava no seu sangue. Esta vida s podia ser restaurada ao homem atravs do plano de Redeno de Deus. Para o homem ser restaurado imagem de Deus, ele precisa ter de novo a vida de Deus no seu sangue. No plano de Redeno de Deus, O Seu Filho derramaria o Seu prpria sangue. Hebreus 9:22 Quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue, e sem derramamento de sangue no h remisso. O castigo para o pecado, que era a morte, tinha de ser pago por um Substituto perfeito que no tivesse perdido a vida de Deus no seu sangue atravs do

pecado. Concebido pelo Esprito Santo e nascido duma virgem, Jesus no herdara o sangue de Ado. Ele tornouse esse perfeito Substituto que voluntariamente deu a Sua vida derramando o Seu sangue inocente. Atravs do Sangue de Jesus Ns Temos: 1. Perdo dos Pecados A nossa Redeno est no sangue de Jesus. Efsios 1:7 Para que o Deus de nosso Jesus Cristo, o Pai da glria, vos d em seu conhecimento o esprito de sabedoria e de revelao. 1 Pedro 1:18,19 Sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa v maneira de viver, a qual por tradio recebestes dos vossos pais. Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha. 2. Justificao Somos justificados e a justia de Deus foi restaurada s nossas vidas pelo sangue de Jesus. Romanos 5:8,9 Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores. A perfeita justia de Deus foi satisfeita fomos salvos da ira de Deus quando Jesus se tornou o nosso Substituto e foi castigado com a morte derramando o Seu sangue na cruz. 3. Salvao Somente participando do sangue derramado de Jesus que tem a vida de Deus em si, podemos de novo ter a vida de Deus em ns. Joo 6:53 Jesus lhes disse: em verdade, em verdade vos digo que, se no comerdes a carne do Filho do homem, e no beberdes o seu sangue, no tereis vida em vs mesmos. 4. Comunho O sangue de Jesus remover todos os efeitos do pecado nas nossas vidas para que mais uma vez a vida

de Deus possa ser restaurada. 1 Joo 1:7 Mas se andarmos na luz, como Ele na luz est, temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. 5. Redeno A nossa redeno e o nosso perdo total atravs do Seu sangue. Colossenses 1:13,14 E que nos tirou do poder das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, em quem temos a redeno pelo seu sangue, a saber, a remisso dos pecados. Sem recebermos o sacrifcio redentor e a ddiva de salvao de Deus atravs do derramamento do sangue de Jesus, no existe forma do homem ser perdoado e restaurado. Hebreus 9:22 Quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue , e sem derramamento de sangue no h remisso. Hebreus 9:12 E no por meio de sangue de bodes e bezerros, mas pelo seu prprio sangue ,entrou no Santos dos Santos, uma vez por todas, havendo obtido uma eterna redeno. 6. Sem Mcula e Aptos a Servir Atravs do sangue de Jesus, somos limpos para podermos servir a Deus. Hebreus 9:14 Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo o Esprito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificar a nossa conscincia das obras mortas, para servirmos ao Deus vivo 7. Temos Confiana Tal como Ado andou em comunho diria na presena de Deus antes de pecar, tambm pelo sangue de Jesus, o homem, livre de toda a culpa e condenao, pode mais uma vez entrar confiadamente at presena de Deus. Hebreus 10:19 Portanto, irmos, tendo ousadia para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus.

8. Temos Paz Paz e reconciliao so tornadas possveis atravs do Seu sangue. Colossenses 1:19,20 Pois foi do agrado do Pai que toda a plenitude Nele habitasse, e que, havendo por Ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dEle reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que esto na terra como as que esto nos cus. 9. Restaurados Posio Original Foi o sangue de Jesus que venceu Satans remindo e restaurando a humanidade vida de Deus atravs do novo nascimento. Satans veio para roubar, matar e destruir o homem que Deus tinha criado Sua semelhana exata e imagem nesta terra. Atravs do pecado, o homem tinha perdido a vida de Deus. O homem estava sem esperana quanto aos ataques satnicos sua vida. Pelo plano redentor de Deus atravs do derramamento do sangue do Seu prprio Filho, o homem podia ser completamente restaurado sua posio de criao original e relacionamento com Deus. Pelo sangue de Jesus, o homem, outrora numa posio de derrotado e sem esperana, pde outra vez tornar-se um conquistador vitorioso. 10. A Cobertura de Proteo Tal como o sacerdote no Velho Testamento tomava o sangue do cordeiro sacrificial e o aspergia sobre o lugar da misericrdia de Deus para se tornar uma cobertura de expiao pelos pecados do povo, tambm hoje, pela f, o sangue do Cordeiro se torna uma cobertura de proteo para a humanidade remida. 11. Vitria Atravs do sangue de Jesus, ns temos vitria! Ao andarmos em perdo, em obedincia a Deus e pela f, podemos dizer ousadamente: Satans, estou coberto pelo sangue de Jesus! A minha famlia e as minhas posses

esto cobertas Pelo sangue de Jesus!

IV. A MORTE Gr: thanatos Toda a vida humana vivida sob a sombra da morte. O Diabo, que governa o mundo, o senhor dethanatos, que a palavra grega para morte (Hebreus 2:14). Mas Satans encontrou seu oponente: Jesus Cristo venceu a morte de uma vez por todas, na cruz (1 Corntios. 15:2627; Rev. 6:8; 20:13-14). Cristo morreu, foi sepultado, e ressuscitou ao terceiro dia (Rm 4:25; 1 Corntios. 15:3-4; 1 Tessalonicenses. 4:14). Atravs desse evento histrico, o poder da morte foi quebrado. O Novo Testamento de vrias maneiras manifesta a sujeio de Cristo morte em pagamento pelo pecado. Ele tornou-se obediente at morte (Fp 2:8); Ele morreu como um sacrifcio pelos pecados de todos (1 Corntios. 5:7; 2 Corntios. 5:15), e Ele desceu ao Hades, o lugar dos mortos (1 Pd. 3:1-19). O ponto principal dessas passagens que Jesus no permaneceu morto. Em vez disso, Ele derrotou o Diabo na cruz, tomou o poder (chaves) sobre a morte, e ascendeu ao cu na vitria (Heb. 2:14-15; Rev. 1:17-18). Atravs dos olhos de Deus, o crente morre com Cristo. O paradoxo que atravs da morte de Jesus na cruz, aos crentes so concedidos a vida eterna (2 Corntios. 4:10). O apstolo Joo expressa esse paradoxo da vida e da morte um pouco diferente. Jesus veio ao mundo para dar

vida aos mortos, e todos os que depositam sua confiana em Jesus passam imediatamente da morte para a vida (Joo 5:24). Em outras palavras, aqueles que obedecem os ensinamentos de Jesus nunca vero a morte (Joo 8:51-52). Aqueles que esto fora de Cristo j esto mortos, e os que confiam em Cristo j esto desfrutando a vida eterna. Versculos chave Hb 2:14-15; Ap 1:17-18 1 Co 15:26 diz: Ora, o ultimo inimigo a ser aniquilado a morte. No inicio, quando Deus criou o homem, Ele no o fez para morrer, havia no jardim do den duas rvores, uma rvore do conhecimento do bem e do mal e a outra rvore da vida. Esta rvore da vida era para que o homem jamais pudesse morrer, mais como o homem pecou e foi expulso do jardim do den, ento o seu tempo de vida comeou a ter um fim, apos ser expulsos do den o homem passou a nascer e morrer. Pense no privilegio de Ado, todas as manhs o Senhor o visitava para conversar com o homem, imagine Deus descendo a terra e dando um bom e sonoro bom dia Ado? Ado dizendo bom dia Pai! E o Senhor respondendo estou muito bem e voc Ado? Ado e Eva pecam e so expulsos do jardim. Quando o homem peca permite que dois tipos de morte separem o homem de Deus, a morte fsica e a morte espiritual Ado e Eva no foram criados para morrer, mais pecaram, dai em diante a morte comeou a reinar na terra

de Ado at Moiss.(romanos 5:14) Grandes homens de Deus apareceram sobre a terra, mais a todos morreram, desde o inicio at os dias de hoje, apenas dois homens no viram a morte, Enoque (Gnesis 5:22-24) e o Profeta Elias (2Reis 2:12). Porque ate Moiss, porque depois o Senhor deu a lei ao povo. A morte mata as pessoas at o dia de hoje. O nico que venceu a morte foi Jesus Cristo. Leia este poema.

Certo Eu Ouvindo Eu sou

dia,

a sou

pedra

disse: forte!

isso, mais forte

o que

ferro voc! Quer

disse: ver?

Ento, os dois duelaram ate que a pedra se tornasse p. O Eu Ouvindo Eu sou isso, mais forte ferro, por sou o que fogo voc! Quer sua vez, disse: forte! disse: ver?

Ento os dois duelaram at que o ferro se derretesse. O fogo, por sua vez, disse:

Eu Ouvindo Eu sou isso, mais forte

sou a que gua voc! Quer

forte! disse: ver?

Ento, os dois duelaram at que o fogo se apagasse. A Eu Ouvindo Eu sou isso, mais forte gua, por sou a que nuvem voc! Quer sua vez, disse: forte! disse: ver?

Ento, as duas duelaram at que a nuvem fez a gua evaporar. A Eu Ouvindo Eu sou isso, mais forte nuvem, por sou o que vento voc! Quer sua vez, disse: forte! disse: ver?

Ento, os dois duelaram at que o vento soprasse a nuvem e ela se desfizesse. O vento, por sua vez, disse:

Eu Ouvindo Ns somos isso, mais

sou os fortes montes que voc!

forte! disseram: Quer ver?

Ento, duelaram at que o vento ficasse preso dentre o crculo de montes. Os Ns Ouvindo Eu sou isso, mais forte montes, por sua vez, disseram: fortes! homem vocs! Querem disse: ver?

somos o que

Ento, o homem, dotado de grande inteligncia, perfurou os montes, impedindo que eles prendessem o vento.

Acabando com o poder dos montes, o homem disse: Eu sou a criatura mais forte que existe!

At que veio a morte e, com um golpe apenas, acabou com o homem (que pensava ser o mais inteligente e forte). A morte ainda comemorava quando, sem que ela esperasse, um homem chamado "JESUS" veio e, com apenas 3 dias de falecido, venceu a morte e todo poder foi lhe dado na

terra

no

cu.

Como se no bastasse ter vencido a morte, ele nos deu o direito de ter "vida eterna", atravs do seu sangue, que nos liberta de qualquer pecado. Depois do arrebatamento e do milnio Jesus vai ter uma conversa seria com satans seus anjos cados e a morte. E, quando isto que corruptvel se revestir da incorruptibilidade, e isto que mortal se revestir da imortalidade, ento cumprir-se- a palavra que est escrita: Tragada foi a morte na vitria. Mais no se preocupem o fim dela j esta prximo. Os crentes que experimentam a morte fsica no so separados de Cristo, isto , eles no esto realmente mortos.

Todos os poderes da morte e do inferno no podem separar os crentes em Cristo (Rm 8:38-39). Para eles, a morte no uma perda, mas um ganho, que lhes traz mais perto de Cristo (2 Co 5:1-10; Fp 1:20-21). Mais ainda, os crentes participam na vitria de Cristo sobre a morte fsica tambm. Jesus as primcias dos mortos ressurretos (1 Co 15:20; Cl 1:18) e aqueles em Cristo ressuscitaro no ltimo dia para estar com Ele. No entanto, para

aqueles que no pertencem a Cristo, h uma separao total e final de Deus. No ltimo julgamento, todos os nomes que no esto escritos no livro da vida so enviados para o lago de fogo, na companhia da prpria morte e do Hades. A primeira morte quando eles deixam seus corpos terrenos, e a separao definitiva de Deus no dia do Juzo chamada de segunda morte (Ap 20:14).
A . A morte solitria. B . A morte iguala as pessoas. C . A morte fala: J 28:20 Donde, pois, vem a sabedoria, e onde est o lugar do entendimento? (v.21) Est encoberta aos olhos de todo vivente e oculta s aves do cu.( v.22) O abismo e a morte dizem : Ouvimos com os nossos ouvidos a sua fama. A morte tem portas: Salmos 9:13 Compadece-te de mim, SENHOR; v a que sofrimentos me reduziram os que me odeiam, tu me levantas das portas da morte; D . A morte tem poder; Deus tem mais: Salmos 49:15 Mas Deus remir a minha alma do poder da morte, pois me tomar

para si. A morte se move: Jeremias 9:21 Porque a morte subiu pelas nossas janelas e entrou em nossos palcios; exterminou das ruas as crianas e os jovens, das praas.

F . A morte tem um dia: (Ec 8.8) No h nenhum homem que tenha domnio sobre o vento para o reter; nem tampouco tem ele poder sobre o dia da morte ; nem h trguas nesta peleja; nem tampouco a perversidade livrar aquele que a ela se entrega. G . A morte amada pelos que se rebelam contra a Palavra de Deus:(Pv 8:33) Ouvi o ensino, sede sbios e no o rejeiteis. (V.34) Feliz o homem que me d ouvidos, velando dia a dia s minhas portas, esperando s ombreiras da minha entrada. (v.35) Porque o que me acha acha a vida e alcana favor do SENHOR. (V.36) Mas o que peca contra mim violenta a prpria alma. Todos os que me aborrecem amam a morte. H . A morte a conseqncia, o pagamento do pecado: Rm 6:23 Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor. I. A morte vem pelo adultrio: Pv 5:

1- Filho meu, atende a minha sabedoria; minha inteligncia inclina os ouvidos 2- para que conserves a discrio, e os teus lbios guardem o conhecimento; 3- porque os lbios da mulher adltera destilam favos de mel, e as suas palavras so mais suaves do que o azeite; 4- mas o fim dela amargoso como o absinto, agudo, como a espada de dois gumes. 5- Os seus ps descem morte; os seus passos conduzem-na ao inferno. 7- Agora, pois, filho, d-me ouvidos e no te desvies das palavras da minha boca. 11- ... e gemas no fim de tua vida, quando se consumirem a tua carne e o teu corpo, 12 e digas: Como aborreci o ensino! E desprezou o meu corao a disciplina! 13- E no escutei a voz dos que me ensinavam, nem a meus mestres inclinei os ouvidos! J . A morte vem pelo adultrio:(Pv7:21)Seduziu-o com as suas muitas palavras, com as lisonjas dos seus lbios o arastou. 22- E ele num instante a segue, como o boi que vai ao matadouro; como o cervo que corre para a rede,

23- at que a flecha lhe atravesse o corao; como a ave que se apressa para o lao, sem saber que isto lhe custar a vida. 24- Agora, pois, filho, d-me ouvidos e s atento s palavras da minha boca;

25- no se desvie o teu corao para os caminhos dela, e no andes perdido nas suas veredas; 26- porque a muitos feriu e derribou; e so muitos os que por ela foram mortos. 27- A sua casa caminho para a sepultura e desce para as cmaras da morte.
L. Deus no d a mote, ela veio pelo homem: (Rm 5:12) Assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, por que todos pecaram. Deus livra da morte: (Sl 56:13)Pois da morte me livraste a alma, sim, livraste da queda os meus ps, para que eu ande na presena de Deus, na luz da vida. Deus d o escape da morte: (Sl

68:20) O nosso Deus o Deus libertador; com Deus, o SENHOR, est o escaparmos da morte.

M . Deus no d a morte Ele livra do poder da morte: (Sl 86.13) Pois grande a tua misericrdia para comigo, e me livraste a alma do mais profundo poder da morte. Deus no tem prazer na morte: Ezequiel 18:23 Acaso, tenho eu prazer na morte do perverso? diz o SENHOR Deus; no desejo eu, antes, que ele se converta dos seus caminhos e viva? 32 Porque no tenho prazer na morte de ningum, diz o SENHOR Deus. Portanto, convertei-vos e vivei. N . Deus prometeu destruir a morte:( Is 25:6) O SENHOR dos Exrcitos dar neste monte a todos os povos um banquete de coisas gordurosas, uma festa com vinhos velhos, pratos gordurosos com tutanos e vinhos velhos bem clarificados. 7- Destruir neste monte a coberta que envolve todos os povos e o vu que est posto sobre todas as naes. 8- Tragar a morte para sempre , e, assim, enxugar o SENHOR Deus as lgrimas de todos os rostos, e tirar de toda a terra o oprbrio do seu povo, porque o SENHOR falou. O . Deus confronta a morte: (Os 13:14) Eu os remirei do poder do inferno e os

resgatarei da morte; onde esto, morte, as tuas pragas? Onde est, inferno, a tua destruio? Deus inspira a Paulo e a ns a fazermos o mesmo:

(I Co 15:54) E, quando este corpo corruptvel se revestir de incorruptibilidade, e o que mortal se revestir de imortalidade, ento, se cumprir a palavra que est escrita: Tragada foi a morte pela vitria. 55- Onde est, morte, a tua vitria? Onde est, morte, o teu aguilho? -56 O aguilho da morte o pecado, e a fora do pecado a lei. P . Jesus a nica soluo de Deus para a morte.

Passamos da morte para a vida: Joo 5:24 Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e cr naquele que me enviou tem a vida eterna, no entra em juzo, mas passou da morte para a vida. Vemos a morte de passagem ou NEM ISSO!:( Jo 8:51) Em verdade, em verdade vos digo: se algum

guardar a minha palavra, no ver a morte, eternamente.

Q . morte no pde reter a Jesus: (At 2:24 Ao qual (JESUS), porm, Deus ressuscitou, rompendo os grilhes da morte; porquanto no era possvel fosse ele retido por ela. R . Jesus provou a morte por ns: (Hb 2.9) Vemos, todavia, aquele que, por um pouco, tendo sido feito menor que os anjos, Jesus, por causa do sofrimento da morte, foi coroado de glria e de honra, para que, pela graa de Deus, provasse a morte por todo homem . S . Jesus venceu o diabo, que tinha o poder da morte, pela Sua morte: (Hb 2.14) Visto, pois, que os filhos tm participao comum de carne e sangue, destes tambm ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destrusse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, 15 e livrasse todos que, pelo pavor da morte , estavam sujeitos escravido por toda a vida.

Vitria! (1 Co 15.26) O ltimo inimigo a ser destrudo a morte. (Ap 20.14) Ento, a morte e o inferno foram lanados para dentro do lago
T .

de fogo. Esta a segunda morte, o lago de fogo. Apocalipse 21:4 E lhes enxugar dos olhos toda lgrima, e a morte j no existir, j no haver luto, nem pranto, nem dor , porque as primeiras coisas passaram. Apocalipse 21:8 Quanto, porm, aos covardes, aos incrdulos, aos abominveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idlatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe ser no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte.

U . Deus te convida: ( Tg 5.19) Meus irmos, se algum entre vs se desviar da verdade, e algum o converter, 20- Sabei que aquele que converte o pecador do seu caminho errado salvar da morte a alma dele e cobrir multido de pecados. Voc no conhece a Jesus? Ou se desviou? Precisas ser salvo da morte. (Hb 2.15) e

livrasse todos que, pelo pavor da morte , estavam sujeitos escravido por toda a vida.

Se voc um crente, mas ainda tem medo da morte precisa se livrar da escravido V .Uma ltima Palavra contra a morte: Avivamento X . porque o amor forte como a morte (Ct 8.6) O amor de Deus venceu a morte pois mais forte do que ela.

Z. Voc precisa de Jesus hoje! no deixe para amanh.

pensam que, para entregar suas vidas a Deus, devem ser melhores do que so, por isso deixam passar os dias, pensando que amanh mudaro. O interessante que o Senhor no exige esforo algum de nossa parte, j que a f diz: Todo o castigo que eu, como pecador, merecia, recaiu sobre aquele homem chamado Jesus, que no havia cometido nenhum pecado. E todo o bem que Jesus deveria receber, veio sobre mim s por crer nEle; Deus me v atravs de Jesus, e eu me comunico com Deus tambm por meio do Senhor Jesus. E nessa graa entregamos a Jesus nossas fraquezas para que Ele as leve, aceitando toda a fortaleza dEle dentro de ns. - Entregamos a Ele nossos pecados e aceitamos dEle Sua salvao. - Entregamos nossas enfermidades e aceitamos dEle a sade.

- Entregamos nossas necessidades e aceitamos dEle Sua proviso. - Entregamos a Ele nossa angstia e aceitamos dEle Sua infalvel paz. - Entregamos a Ele toda nossa vontade e aceitamos dEle a direo de Seu Santo Esprito. - Entregamos a Ele nosso conhecimento humano e aceitamos dEle Sua sabedoria divina. Por essa graa, confiamos, de uma maneira plena, no Senhor Jesus Cristo e dizemos, como Paulo: Tudo posso nAquele que me fortalece (Fp 4:14). Paulo disse: Porque bem sabemos que a lei espiritual; eu, todavia, sou carnal, vendido escravido do pecado (Rm 7:14). Ora, a lei, sendo espiritual, no o problema, mas sim ns, eu somos carnais. E, dada essa natureza carnal, fomos feitos escravos do pecado. A cruz to poderosa que o Apstolo Paulo disse: Mas longe esteja de mim gloriar-me, seno na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est crucificado para mim, e eu, para o mundo (Gl 6:14).