MC Luhan Su pensamiento.

. La tesis Slogan: El pensamiento de MC Luhan se desarrollo por medio de aproximaciones sucesivas, a travs de encuentros con ambientes, personas y autores dismiles. La Tesis Slogan significa: El medio es el mensaje, data de 1 967 y se trata de la transformacin global del hardware en software, es decir el objeto de informacin. Se comprende as que muchos autores criteriosos hayan atenuado la rigidez de esta afirmacin, sosteniendo que el slogan deba limitarse a afirmar que a veces el medio es el mensaje; lo que mas importa en la vida social, no es tanto el contenido de los mensajes, cuanto y muchas mas, los modos de transmitirlos; El mdium no se limita a trasmitir el contenido de la comunicacin, sino que lo modifica pro fundamente; los medios producen determinados efectos independientemente de su contenido. Los estudios e investigaciones a raz de la difusin de los circuitos radiofnicos, fueron impulsados por los intereses econmicos o polticos de las empresas que los financiaban; intereses que estaban vinculados exclusivamente a los efectos inmediatamente observables de datos mensajes: tales como el asegurar el mximo de eficacia a las campaas publicitarias, o tambin el modo de lograr el consenso de los electores, que, con el advenimiento de la radio, ya no eran alcanzables a travs de los tradicionales comicios. Estas investigaciones se dirigieron al elemento a quien, fcilmente cuantificable y computable, que designa la cantidad y calidad de los destinatarios receptores, potenciales o efectivamente alcanzados por los medios (anlisis de mercado); para atender solo despus al siguiente elemento: el que cosa, esto es la formulacin y el contenido de los mensajes en relacin a las concretas condiciones de receptiv idad, mas o menos conscientes, de los mismos destinatarios. La temperatura de los medios: Los medio inciden de manera duradera en la visin y en la estructuracin socio cultural del mundo a travs de las caractersticas perceptivas con las cuales comunican sus mensajes, segn el tipo y el rea de estimulacin sensorial que les es propia: los efectos de la tecnologa no se verifican en el nivel de las opiniones y de los conceptos, sino que alteran constantemente, y sin encontrar resistencia, las reacciones sensoriales o las formas de percepcin. Con relacin a las sensaciones del receptor, MC Luhan diferencia a los medios en hot (clidos) y cool (fros), segn su grado de definicin; habiendo tomado la acepcin de este termino de la televisin, (mdium fro), en comparacin con el cine (mdium clido). Entre los medios, que, en mayor o menor grado, se relacionan con la comunicacin, son hot (clidos): el papel, la fotografa, la imprenta de Gutemberg, el gramfono, el diario, el cine, la radio y el ac tor mujer; mientras que son cool (fros): la piedra, la xilografa, el manuscrito, el telfono, la televisin y el actor hombre. Esta teorizacin calrica se complica posteriormente cuando MC Luhan introduce subteoras, tales como la inversin del md ium recalentado o otra que trata la relacin entre el calor de los medios y el de receptores, o de las culturas, en los cuales ellos operan. Por ejemplo: las cosas cambian muchsimo segn que un medio se use en una cultura clida o en una cultura fra. U n medio clido, como la radio, usado en una cultura fra o analfabeta tiene un efecto muy distinto del que se producira. En cada medio o estructura existe un limite de ruptura, en el cual el sistema se cambia bruscamente en otro sistema, o su proceso din mico supera un punto desde el cual ya no le es posible volverse atrs. Los medios como extensiones del hombre (2 subtesis): Los inventos y realizaciones del hombre se pueden considerar casi como su extensin prolongacin. En realidad, todos los objeto s materiales hechos por el hombre pueden ser tratados como extensiones de lo que el hombre hacia una vez con su propio cuerpo o con una parte especializada del mismo. Todos los medios son

extensin de alguna facultad psquica o fsica; y a propsito de Und erstanding Media afirma: se insiste en que todas las tecnologas son extensiones de nuestro sistema fsico y nervioso. El medio (ambiente transformado por el hombre) es el mensaje (modifica al hombre que en l vive y en l opera). De la Explosin a la I mplosin (tercera subtesis): La implosin es el pasaje de lo clido a lo fro y esto es inverso a la explosin. La extensin y la explosin en la historia se hizo a nivel espacial. La implosin esta caracterizada principalmente por la autodestruccin de un sistema. Los hemisferios Cerebrales: Si nosotros vivimos en un ambiente lineal, industrial y con lenguaje y estructura gramatical se aventaja el hemisferio izquierdo dado que el es el especializado en el anlisis. Lo oral y lo acstico y lo electrni co se hallan en el hemisferio derecho. Al hemisferio derecho le debemos sobre todo nuestra orientacin espacial, nuestras realizaciones artsticas, la habilidad operativa, la imagen de nuestro cuerpo, el reconocimiento de las fisonomas, cubriendo ntegram ente el campo perceptivo. Por su parte, el izquierdo se concentra en un aspecto: el sentido de la vista. Gutenberg se acomoda al hemisferio izquierdo. Que en nosotros predomine uno u otro hemisferio depende del ambiente (los medios) en que vivamos. Las cuatro edades: Se presenta una visin global del hombre y de la historia: y Monstica = en cuanto que un solo factor, los medios, se predica como autosuficiente para dar razn de todos los fenmenos pisco -socio-culturales pasados, presentes y futuros. y Dialctica = en cuanto que juicios, previsiones y propuestas operativas estn en pro de algunos medios mensajes y en contra de otros. Para Mc Luhan la evolucin del hombre parte de la Edad de Oro de la aldea arcaica, tribal y analfabeta; declina en la Edad de P lata alfabeto quirogrfica, degenera en la Edad de Hierro de la imprenta de Gutenberg, para encaminarse hacia una renovada Edad de Oro de la aldea csmica electrnica. 1. Edad de Oro - en la aldea tribal = determinaron el trnsito del hombre, de cazador y nmade, a agricultor y de cultura sedentaria, a aldeas permanentes y de aparatos aptos para la defensa, y, ms tarde, a las primeras ciudades y grandes civilizaciones, con todo lo que ellas implican en la formacin de clases, jefes, estructuras administrati vas, ejrcitos y guerras. MC Luhan caracteriza su aldea tribal a travs del nico mdium de comunicacin de que dispona el hombre: la palabra oral. Este medio, que no estimula la vista sino el odo, involucraba sensorial y emocionalmente al oyente, integr ndolo as en el grupo social: familia, clan o tribu. En la aldea tribal la nica posibilidad de acumular las experiencias y transmitirlas en un espacio restringido y en un tiempo corto estaba representada por la memoria del grupo. No existan ni historia, ni escuelas, ni burocracia, ni ejercito, ni guerras. 2. Edad de Plata el hombre alfabeto quirografico = se extiende desde el 2000 AC aproximadamente hasta el advenimiento de Gut. En este perodo se producen numerosas extensiones del hombre en el campo de las herramientas, de las mquinas, de las fuentes de energa, etc. Pero adems lo que caracterizo a esta era son las civilizaciones griega, etrusca, latino -romana, bizantina, islmica; y sobre todo, dos historias y civilizaciones cointegradas: la de Israel y del Cristianismo. Mc Luhan presta atencin a los caminos como

transporte aceleracin de los mensajes epistolares; al estribo, como origen y causa de la caballera medieval y de los ejrcitos convencionales; al dinero, como metfora de la mercadera -permutable; al reloj, como mquina que produce horas, minutos y segundos uniformes, segn la tcnica de la cadena de montaje, separando el tiempo de los ritmos de la experiencia humana, y contribuyendo a crear la imagen de un universo numricamente cuantifica do y movido por fuerzas mecnicas. Su atencin se dirige a la escritura alfabtica. Esta puede ser considerada como el medio que recogiendo, conservando y transmitiendo en el espacio y en el tiempo las experiencias humanas, deba reducir en el grupo social la funcin mnemnica de los individuos, el peso dogmtico de los proverbios y, asimismo, la autoridad de los ancianos, hasta entonces depositarlos de las tradiciones, traspasndola a las elites administrativas, religiosas y fiscales, que monopolizaban la escritura. Se paso del pensamiento salvaje al logos de la filosofa y de la ciencia. El advenimiento de la escritura hizo nacer la nocin de persona individual y responsable. 3. Edad de Hierro la galaxia Gutenberg = para MC Luhan significa: configuracin de eventos que se sitan mucho despus del alfabeto y la cultura de los escribas. Comprende el perodo de casi cuatro siglos que van desde Gutenberg hasta las primeras dcadas del siglo XIX, cuando, en el telgrafo Morse, la electricidad acta por primera vez como vector de la comunicacin. En esta configuracin de eventos, adems de las innovaciones tecnolgicas, surgieron los fenmenos mas relevantes que convulsionaron la vida individual y social: las ciencias, las artes, la economa, la poltica, la filo sofa y la religin, la revalorizacin humanstica del mundo antiguo grecorromano, el renacimiento, el descubrimiento de los nuevos mundos, la crisis de la cristiandad en el cisma luterano, el nacimiento de los Estados modernos, la revolucin industrial, e l iluminismo laico, la constitucin democrtica norteamericana y la Revolucin Francesa. MC Luhan no puede dejar de reconocer que en el mundo occidental solo una tercera parte de la historia del libro ha sido tipogrfica, en consecuencia hace coincidir civ ilizacin con cultura de la escritura, la que actualmente compite ya con la cultura electrnica. 4. La Nueva Edad de Oro La aldea csmica = segn MC Luhan, el ciclo relacional e histrico entre medios mensajes y el hombre usuario se concluye en la actual y futura edad electrnica o galaxia Marconi, caracterizada sobre todo por el mdium televisivo. Mdium que siendo cool y tctil, y prolongacin del sistema nervioso, lleva al hombre alfabeto y gutenberguiano a superar el ancestral condicionamiento visivo -lineal y lo retrotrae de ese modo a un neo tribalismo. Pero no ya a la pequea y aislada aldea del hombre prealfabetico, sino a la nica aldea csmica, la de la humanidad toda. Se refiere a tres diferentes rdenes de innovaciones tecnolgicas: 1) elctrico , pertenecen al telgrafo Morse y el telfono ambos redujeron el tiempo espacio psicosocial; 2) el electrnico, constituidos por dispositivos cuyo funcionamiento esta basado en el uso de vlvulas termoinicas, tubos de vaco o de gas, o componentes de esta slido como los transistores. Forman parte de este orden dos instrumentos de comunicacin por excelencia: la radio y, en especial, la televisin. Esta ultima ha utilizado ampliamente el cine, que es un instrumento no electrnico ni elctrico y solo hasta cierto punto de comunicacin, el cual por mas de medio siglo haba modelado un mundo totalmente icono -visual, conjuntamente con otras innovaciones no electrnicas ni elctricas, tales como: la litografa, la fotografa y la fotorreproducin. Los satlit es hacen confluir en una comunicacin informacin integrada, universal, tecnotrnica y superan al mbito de la comunicacin humana propiamente dicha, para ocupar y revolucionar en adelante como informtica.

Para una evaluacin critica de Marshall MC Luha n: La ambigedad aumenta cuando Mc Luhan confunde el termino concepto participacin, elemento en que se basa para distinguir a los medios en calidos y frios. Al respecto Balle seala: y Se destaca la forma, mas o menos global en que se motiva la atencin d el receptor y que excluye en mayor o menor grado toda otra actividad concurrente. y Se refiere al mltiple impacto de los medios en el pblico cuando se lo informa acerca de los distintos eventos. y Se refiere al mayor o menor esfuerzo que debe realizar el rec eptor para interpretar el mensaje, de acuerdo con el nivel de detalle con que sea transmitido por los medios. El binomio medio mensaje, que se relacionan con la comunicacin internacional humana, en The Guttemberg Galaxy, MC Luhan parece conservar para los dos trminos las acepciones corrientes en todos los esquemas del acto lingstico, que comprende los medios (naturales o tcnicos) con los que un grupo de hombres hace comunes a otro grupo de hombres los propios contenidos de conciencia, los mensajes. Mc Luhan confunde los trminos entendiendo por media, como se ha visto, tambin a los medios y vehculos de transporte, luego incluye a todos los productos tecnolgicos del hombre; y la tecnologa tout court, adems de muchas actividades humanas escasamente reducibles a dicha tecnologa. Todo en MC Luhan es una variada polmica que intenta demostrar o persuadirnos de que el hecho de demostrar pertenece a una previa civilizacin de las comunicaciones. Por ejemplo: la televisin usa el ojo como si fuera el o do la electricidad es solo incidentalmente visual y auditiva tambin ella es esencialmente tctil. Adems MC Luhan cita a autores que pertenecen a diferentes pocas. Segn muchos pensadores comete grandes errores en cuanto al uso de silogismos. Los mismo s rganos de los grandes medios que ya haban generado el arte pop y que estaban por difundir las drogas, los happenings encontraron en el profesor canadiense una justificacin (apoyo estudiantil, revuelta en Pars). Algunos escritores marxistas y no marx istas a partir del automatismo tecnolgico propiciado por MC Luhan lo acusan de favorecer principalmente entre los jvenes la evasin de los reales y graves problemas del mundo actual, bastante bien reflejado por los Mass Media Mc Luhan no desiste de atr ibuir a los medios de comunicacin de masas un determinismo sicolgico que reduce la libertad de los receptores a una irrealizable utopa. Algunos sostienen que si Mc Luhan no cae en el pesimismo ello se debe a su fe catlica.