RAF: CONCEPCIN DE LA GUERRILLA URBANA (Documento Completo)

Traducido por el camarada SADE para ODC [El texto que os ofrecemos a continuacin es de sumo inters. Conserva una gran frescura y sirve para profundizar en el anlisis de la actual crisis del capitalismo y la manera de enfrentarla. Asimismo, desde ODC os advertimos de que se trata de una retraduccin, de alemn al francs y luego al espaol, por lo que hay pasajes que no estn todo lo claros que habramos deseado ofreceros.]

FRACCIN DEL EJRCITO ROJO (RAF): CONCEPCIN DE LA GUERRILLA URBANA (1972)

Nuestra poltica () estipula la necesidad de trazar una clara lnea divisoria entre nosotros y el enemigo.

Mao-Tse-Tung

Ser atacado por el enemigo, no es una cosa mala, sino una cosa buena. Sostengo que, para nosotros, es malo si una persona, partido, ejrcito o escuela no es atacado por el enemigo, porque eso significa que ha descendido al nivel del enemigo. Es bueno si el enemigo nos ataca, porque eso prueba que hemos deslindado los campos con l. Y mejor an si el enemigo nos ataca con furia y nos pinta de negro y carentes de toda virtud, porque eso demuestra que no slo hemos deslindado los campos con l, sino que hemos alcanzado notables xitos en nuestro trabajo.

Mao-Tse-Tung, 26 de mayo de 1939 Apoyar la lucha armada!

1. RESPUESTAS CONCRETAS A CUESTIONES CONCRETAS

Sigo insistiendo en que sin haber investigado nadie puede pretender el derecho a hablar.

Mao-Tse-Tung

Algunos camaradas tienen ya ideas hechas sobre nosotros. Para ellos, relacionar este grupo anarquista al movimiento socialista no es ms que demagogia de la prensa burguesa.

En la medida en que la usan de manera falsa y acusadora, su concepcin del anarquismo no va ms all que la de la prensa de Springer. No vamos a discutir con nadie a un nivel tan nfimo.

Sin embargo, numerosos camaradas quieren saber lo que pensamos sobre la cuestin. Nuestra carta a 883 (peridico underground de Berln) era demasiado general. La cinta de una tal Michle Ray, cuyos extractos public Der Spiegel, no era autntica y proceda simplemente de conversaciones privadas.

Esta mujer quera escribir un artculo usando la cinta como recordatorio. O nos la peg o la sobreestimamos. Si nuestra prctica fuera tan terminante como dicen algunas de sus afirmaciones, ya nos habran detenido hace mucho tiempo. Der Spiegel pag a Michle Ray 1.000 dlares por todo ello.

Que casi todo lo que los peridicos publican sobre nosotros y cmo lo escriben- no es ms que mentira, est claro. Los proyectos de eliminacin de Willy Brandt que nos atribuyen tienen por objeto presentarnos como mbeciles polticos; la comparacin que establecen entre nosotros y quienes han secuestrado un nio pretende asimilarnos a criminales sin escrpulos en la eleccin de los medios. Llegan hasta mencionar detalles de fuente segura en Konkret (nm. 5, mayo de 1971), detalles insignificantes entremezclados de modo chapucero para cumplir.

Entre nosotros habra oficiales y soldados; algunos de nosotros seran dependientes, algunos de nosotros habran sido liquidados; los que nos han abandonado nos temeran; entraramos en los apartamentos o tendramos acceso a los pasaportes pistola en mano; ejerceramos un terrorismo de grupo: todo esto no es ms que filfa.

Quienquiera que se imagine una organizacin ilegal de resistencia segn el modelo de organizacin de los Freikorps y de la Sainte Vehme defiende l mismo el pogromo. Adorno y Horkheimer, en La personalidad autoritaria, y Wilhelm Reich, en Psicologa de masas del fascismo, han mostrado la relacin entre el fascismo y los mecanismos psquicos que producen tales proyecciones.

El carcter revolucionario forzoso es una contradiccin en s, una contradiccin improductiva. Una prctica poltica revolucionaria, en las relaciones de dominacin que conocemos o incluso en todos los casos-, implica la concordancia permanente del carcter individual y la motivacin poltica, es decir, la identidad poltica. La crtica y autocrtica marxistas tienen ms bien poco que ver con la autoliberacin, y mucho con la disciplina revolucionaria.

Quien pretende tan slo ocupar las portadas no es una organizacin de izquierdas cualquiera, que lo hara de forma annima, sino concretamente el mismo cuyo redactor jefe cuida su imagen de brazo izquierdo de Edward Zimmermann (redactor jefe del programa XYZ de la ZDF en que se llama a la poblacin a convertirse en colaboradora de los criminales de la polica), para permitir que este programa de estudiantes miembros de las corporaciones se haga con una cuota de mercado.

Tambin hay muchos camaradas que difunden mentiras. Se dan autobombo al afirmar que habramos vivido en sus casas, que habran organizado nuestros viajes a Palestina, que estaran informados de nuestros contactos, que habran hecho cosas para nosotros cuando no han hecho nada.

Algunos pretenden tan slo mostrar que estn dentro.

Eso mismo permiti que detuvieran a Gnther Voigt, que se haba jactado ante Drrenmatt de ser uno de los liberadores de Baader, lo que hubo de lamentar cuando llegaron los policas.

El desmentido, aun cuando exprese la verdad, no es tan sencillo a posteriori. Algunos quieren demostrar con ello que somos idiotas, irresponsables, imprudentes, que estamos zumbados. As ponen a otros en contra nuestra.

Trabajan. No tenemos nada que ver con estos charlatanes, para quienes la lucha antiimperialista se desarrolla en el bar. Son muchos los que no hablan por hablar, los que tienen una concepcin de la resistencia, los que estn lo bastante hartos como para desearnos buena suerte, porque saben que su integracin y su adaptacin a la vida no vale nada.

La vivienda de la Knesebeckstrasse, donde fue detenido Mahler, no fue descubierta debido a una negligencia de nuestra parte sino como resultado de una traicin.

El chivato era uno de los nuestros. Por el contrario, para quienes hacen lo que nosotros hacemos no hay forma de defenderse: contra el hecho de que los camaradas se derrumben antes la polica, que otro se venga abajo porque no soporte ms el terror que el sistema desarrolla contra los que lo combaten. Los cerdos no tendran el poder si no tuvieran los medios.

Algunos, por nuestra culpa, se ven obligados a penosas justificaciones. Para evitar cualquier tipo de discusin poltica y la puesta en evidencia de su propia prctica por la nuestra, no dudan en falsificar los hechos ms simples.

As, se dijo siempre que Baader estaba condenado a tan slo tres, nueve o doce meses de crcel antes de que le liberramos, aunque sea fcil determinar lo que era cierto: tres aos por estragos, seis meses de una condena previa aplazada por falsificacin de documentos, etc., y todava deba celebrarse el juicio.

Andreas Baader ya haba cumplido catorce de esos cuarenta y ocho meses en diez prisiones diferentes de la de Hesse y le haban transferido ya nueve veces de una a otra por mala conducta: organizacin de motines, resistencia. El clculo por el que 34 meses se convierten en tres, nueve o doce tena por objeto evitar cualquier repercusin con ocasin de su liberacin el 14 de mayo.

As racionalizan algunos camaradas su miedo ante las consecuencias personales que tendra una discusin con nosotros.

La cuestin de si habramos liberado a Baader sabiendo que una persona de izquierdas (un empleado del Instituto berlins de cuestiones sociales, donde fue liberado Andreas Baader) iba a resultar herida en la operacin cuestin que nos han planteado en mltiples ocasiones- slo puede responderse negativamente.

Cuestiones del tipo que habra ocurrido si son, no obstante, ambiguas: pacficas, platnicas, moralistas, indefinidas polticamente. Quien reflexiona con seriedad sobre una liberacin de presos no se plantea la cuestin, encuentra la respuesta por s mismo.

Con estas preguntas la gente quiere saber si somos tan brutales como nos presenta la prensa de Springer. Nos deberan hacer recitar el catecismo. Es un intento de amaar la cuestin de la violencia revolucionaria, de someter bajo un denominador comn la violencia revolucionaria y la moral burguesa, algo que no funciona. Ni en la planificacin ni en las formas de llevar a cabo la accin haba motivo alguno para pensar que un civil pudiera, que es lo que ocurri, cruzarse por el medio.

Para nosotros estaba claro que a la polica le traera sin cuidado. Pensar siquiera en llevar a cabo una liberacin de presos sin armas es suicida.

El 14 de mayo, como en Frankfurt, donde dos de los nuestros se dieron a la fuga porque no nos dejamos detener fcilmente: los policas dispararon primero. La polica siempre apunta a dar. Nosotros en ocasiones no disparamos y cuando lo hemos hecho ha sido al aire: en Berln, Nrnberg, Frankfurt.

Es demostrable porque es cierto. No usamos nuestras armas sin miramientos. El polica, que se debate en la contradiccin entre su condicin de hombrecillo y la de esclavo del capitalista, entre su condicin de pequeo asalariado y la de funcionario del capitalismo monopolista, no est en peligro. Disparamos si nos disparan. A los policas que nos dejan escapar, tambin nosotros les dejamos escapar.

Es justo decir que con el inmenso dispositivo de bsqueda organizado contra nosotros, toda la izquierda socialista de la RFA y de Berln Occidental est en el punto de mira.

Ni el poco dinero de que nos hemos incautado ni el robo de coches o de documentos por los que nos buscan ni el intento de asesinato que tratan de colgarnos justifica todo esto.

El miedo se ha metido en los huesos de la clase dominante, que ya se sentan totalmente dueos de este Estado y de todos sus habitantes, clases y contradicciones, que crean haber reducido a los

intelectuales a sus revistas, encerrado a los izquierdistas en sus crculos, desarmado el marxismoleninismo. La estructura de poder que representan no es, no obstante, tan vulnerable como su temor podra hacernos pensar.

Sus vociferaciones no deben hacer que nos sobreestimemos.

Afirmamos que la organizacin de grupos de resistencia armada es actualmente justa, posible y est justificada en la Repblica Federal y en Berln Occidental.

Es justo, posible y est justificado llevar a cabo aqu y ahora la guerrilla urbana. La lucha armada como forma ms elevada del marxismo-leninismo (Mao) puede y debe comenzar ahora, sin ella no hay lucha antiimperialista en la metrpoli.

No decimos que la organizacin de grupos armados ilegales de resistencia pueda reemplazar las organizaciones proletarias legales, ni que las acciones individuales reemplacen a las luchas de clases, ni que la lucha armada pueda reemplazar el trabajo poltico en la fbrica o en el barrio. Slo afirmamos que el desarrollo y el xito de una implica la otra.

No somos ni anarquistas ni blanquistas, aunque tenemos a Blanqui por un gran revolucionario y no despreciamos en modo alguno el herosmo de muchos anarquistas.

Nuestra prctica no llega al ao. Es demasiado poco para poder hablar ya de resultados. La gran publicidad que nos han hecho los seores Genscher, Zimmermann & Co. nos permite aparecer oportunamente de manera propagandstica, hacer ya algunas puntualizaciones.

Si se quiere saber lo que piensan los comunistas, hay que mirar a sus manos, no a su boca (1) dijo Lenin.

2. LA METRPOLI REPBLICA FEDERAL

La crisis no nace tanto de la parlisis de los mecanismos de desarrollo cuanto del desarrollo mismo. Con el nico objetivo del puro y duro aumento de los beneficios, este desarrollo favorece cada vez ms el parasitismo y el despilfarro, relega a capas enteras de trabajadores a los mrgenes de la sociedad, produce necesidades crecientes que es incapaz de satisfacer y acelera la desintegracin de la vida social.

Slo un monstruoso aparato de manipulacin de la opinin y de represin abierta puede controlar las tensiones y las revueltas as alimentadas! La rebelin de los estudiantes y del movimiento negro en Amrica, la crisis de la unidad poltica de la sociedad americana, la extensin de las luchas estudiantiles en Europa, la reactivacin vigorosa y los nuevos contenidos de la lucha obrera y de la lucha de masas, la explosin del Mayo francs, la crisis social tumultuosa en Italia y la vuelta de la insatisfaccin en Alemania, sas son las grandes lneas de este cuadro. (Il Manifesto, Por el Comunismo, tesis 33)

Los camaradas de Il Manifesto mencionan a la Repblica Federal en ltimo lugar y caracterizan su situacin con el trmino vago de insatisfaccin. En Alemania de la que Barzel deca, hace seis aos, que era un gigante econmico pero un enano poltico- no ha disminuido su fuerza econmica, a diferencia de su fuerza poltica, tanto en el interior como en el exterior.

Con la formacin de la gran coalicin de 1966 se adelanta el peligro poltico que podra haber nacido entonces espontneamente de la inminente recesin. Con las leyes de urgencia las clases dominantes se han dado el instrumento que garantiza su accin unificada en futuras crisis: la unidad de reaccin poltica y todos aquellos que an siguen aferrados a la legalidad: la coalicin socialliberal ha logrado absorber de modo considerable la insatisfaccin que se haba hecho patente a travs del movimiento estudiantil y del movimiento extraparlamentario; en la medida en que el reformismo del Partido Social Demcrata no ha perdido su valor en la conciencia de sus seguidores, donde es rechazado, con sus promesas de reforma; la existencia de una alternativa comunista para la mayora de la intelectualidad, a la que se mella el filo en las protestas anticapitalistas.

Su ostpolitik proporciona al capital nuevos mercados, garantiza la contribucin alemana al equilibrio y alianza entre el imperialismo de los EEUU y la Unin Sovitica, que los EEUU necesitan para tener las manos libres en sus guerras de agresin en el tercer mundo.

Este gobierno parece que tambin ha conseguido separar la nueva izquierda de los viejos antifascistas aislando de este modo, una vez ms, a la nueva izquierda de su historia, la del movimiento obrero. El DKP [Partido Comunista de Alemania], que debe su permiso a la existencia a la nueva complicidad del imperialismo norteamericano y el revisionismo sovitico, organiza manifestaciones a favor de la ostpolitik de este gobierno; Niemller simblica figura antifascistaconcurre en las listas del SPD para las prximas elecciones...

Bajo el disfraz del inters general, el dirigismo estatal mantiene sujetas a las burocracias sindicales a travs de los contratos de progreso salarial y de la concertacin. Las huelgas de septiembre de 1969 mostraron que se haban pasado de la raya en su persecucin del beneficio; demostraron tambin que, en su desarrollo como huelga exclusivamente econmica, les tenan bajo control.

El hecho de que, a pesar de sus casi 2 millones de trabajadores extranjeros, la Repblica Federal pueda utilizar, en medio de una recesin que apunta a un desempleo cercano al 10%, todo el terror,

todos los mecanismos de disciplina, sin tener que hacer frente a un ejrcito de parados, sin sentir el aliento de la radicalizacin poltica de estas masas, permite hacerse una idea de la fuerza del sistema.

Al participar con la ayuda militar y econmica en las guerras de agresin de Estados Unidos, la Repblica Federal se beneficia de la explotacin del tercer mundo, sin tener la responsabilidad de estas guerras, sin tener que enfrentarse a una oposicin interior. No menos agresiva que el imperialismo de los EEUU, pero menos atacable.

Las posibilidades polticas del imperialismo no estn agotadas ni en su variante reformista ni en su variante fascista; sus capacidades para integrar u oprimir las contradicciones que l mismo produce no estn acabadas.

El concepto de guerrilla urbana de la Fraccin del Ejrcito Rojo no se basa en una valoracin positiva de la situacin en la Repblica Federal y en Berln Occidental.

3. LAS REVUELTAS ESTUDIANTILES

Del conocimiento del carcter unitario del sistema de dominacin capitalista resulta la imposibilidad de separar la revolucin en los puntos culminantes de la revolucin en las regiones atrasadas. Sin un nuevo impulso de la revolucin en Occidente, no se puede impedir con firmeza que el imperialismo, impulsado por su lgica de violencia, busque una salida en una guerra catastrfica o que las superpotencias impongan al mundo un yugo aplastante. (Il Manifesto, tesis 52).

Rebajar el movimiento estudiantil al nivel de una revuelta pequeo burguesa es reducirlo a las propias sobreestimaciones que lo han acompaado; es negar su origen, que es la contradiccin concreta entre la ideologa burguesa y la sociedad burguesa; es negar el nivel terico, con el conocimiento de sus forzosas limitaciones, que ya ha alcanzado su protesta anticapitalista.

Por supuesto que el entusiasmo con que se identificaban los estudiantes, que tomaban conciencia de su miseria psquica en las fbricas del conocimiento, con los pueblos explotados de Amrica Latina, frica y Asia, era exagerado; la comparacin entre la impresin masiva del peridico Bild aqu y los bombardeos masivos de Vietnam era una gran simplificacin; la comparacin entre la crtica del sistema ideolgico aqu y la lucha armada all era soberbia; la consideracin de ser el sujeto revolucionario mientras los fuera en nombre de Marcuse- desconoca la faz real de la sociedad burguesa y las relaciones de produccin sobre las que se basa.

En la Repblica Federal y Berln Occidental, corresponde al movimiento estudiantil: su lucha en las calles, sus incendios, su uso de la violencia, su entusiasmo, tambin, por lo tanto, sus exageraciones y su ignorancia, en definitiva: su praxis, reconstruir el marxismo-leninismo como teora poltica, al menos en la conciencia de la intelectualidad, sin la cual no se pueden aprehender los hechos polticos, econmicos e ideolgicos y el modo en que aparecen, sin la cual no se pueden describir sus conexiones internas y externas.

Precisamente porque el movimiento estudiantil parte de la experiencia concreta de la contradiccin entre la ideologa de la libertad del conocimiento y la realidad de la dominacin del capital monopolista sobre la Universidad, porque no ha sido iniciado ideolgicamente, no ha dado su ltimo suspiro: considerar el vnculo entre crisis de la Universidad y crisis del capitalismo de arriba abajo, al menos en la teora.

Hasta que para ellos y su pblico no quede claro que el contenido de esta democracia no lo forman la libert, galit, fraternit, los derechos del hombre, o la carta de las Naciones Unidas; que aqu slo vale lo que ha valido siempre para la explotacin colonialista e imperialista de Amrica Latina, frica y Asia: la disciplina, la sumisin y la brutalidad contra los oprimidos, contra quienes se ponen de su lado, contra quienes promueven protestas, resisten, dirigen la lucha antiimperialista.

De forma ideolgica crtica, el movimiento estudiantil ha alcanzado prcticamente todas las reas de la represin del estado que son expresin de la explotacin imperialista: en la campaa de prensa de Springer, en las manifestaciones contra la agresin estadounidense en Vietnam, en la lucha contra la justicia de clase, en la campaa contra el ejrcito, contra las leyes del estado de emergencia, en el movimiento estudiantil. Expropiar a Springer! Acabar con la OTAN! Luchar contra el terrorismo de la sociedad de consumo! Luchar contra el terrorismo educativo! Luchar contra el terrorismo de los intereses bancarios! fueron consignas polticas justas.

Apuntaban a la actualizacin de las contradicciones provocadas por el capitalismo, maduro l mismo en la conciencia de todos los oprimidos, entre las nuevas necesidades y las nuevas posibilidades de satisfaccin de esas necesidades mediante el desarrollo de las fuerzas productivas por un lado y la presin a la sumisin irracional en la sociedad de clases [, por otro].

Lo que haba en su propia conciencia no eran luchas de clase ampliadas aqu, sino la conciencia de ser parte del movimiento internacional, de tener que habrselas con el mismo enemigo de clase aqu que el Vietcong all, con los tigres de papel, con los mismos cerdos.

El segundo mrito del movimiento estudiantil es haber quebrado el patrn provincialista de la vieja izquierda: la estrategia de frente popular como procesin de Semana Santa, de Unin alemana por la paz, de diario popular alemn, como esperanza irracional en un gran terremoto en cualquier proceso electoral, su fijacin parlamentaria ahora con Strauss, luego con Heinemann, su fijacin pro

y anticomunista con la RDA, su aislamiento, su resignacin, su deterioro moral: dispuesta a cualquier sacrificio, incapaz de la ms mnima praxis.

La parte socialista del movimiento estudiantil ha tomado conciencia de s misma a pesar de las imprecisiones tericas-, ha reconocido correctamente que la iniciativa revolucionaria occidental puede a da de hoy contar con la crisis del equilibrio global del mundo y con la maduracin de nuevas fuerzas en todos los pases. (Il Manifesto, tesis 55).

Han dado como contenido de su agitacin y propaganda aquello en lo que podan reivindicarse en consideracin a las relaciones alemanes: que contra la estrategia global del imperialismo, la perspectiva de las luchas nacionales debe ser internacionalista, que slo el vnculo de los contenidos nacionales con los contenidos internacionales puede estabilizar las formas tradicionales de lucha con las iniciativas revolucionarias internacionalistas.

Han hecho de su debilidad su fuerza porque reconocieron que as no hay ms que una renuncia renovada, un perfil provincial, el reformismo, la estrategia de frente popular, la integracin, se podan evitar: los callejones sin salida de la poltica socialista en las condiciones post y prefascistas que hay hoy en la Repblica Federal y Berln Occidental.

La izquierda saba pues que habra sido correcto ligar la propaganda socialista en las fbricas e impedir en la prctica la distribucin del diario Bild.

Que habra sido correcto ligar la propaganda dirigida a los GIs, para que se opongan a su envo a Vietnam, con los ataques prcticos contra aviones militares que operarn en Vietnam; la campaa del ejrcito con los ataques prcticos contra las bases areas de la OTAN. Que habra sido correcto ligar la crtica de la justicia de clase con las explosiones en los muros de las prisiones; la crtica del conglomerado de Springer con el desarme de sus milicias patronales; como correcto sera tambin crear una radio propia, desmoralizar a la polica, tener viviendas ilegales para los desertores del ejrcito, poder falsificar documentos de identidad para las labores de agitacin entre los trabajadores extranjeros, impedir la produccin de napalm por medio de sabotajes en las fbricas que lo producen.

Y es falso hacer depender su propaganda de la oferta y la demanda: nada de peridicos, porque los trabajadores no pueden an financiarlos; nada de coches, porque el movimiento' no puede an comprarlos; nada de emisoras de radio, porque no hay licencias; nada de sabotajes, porque el capitalismo no se derrumba por eso inmediatamente.

El movimiento estudiantil se vino abajo cuando su forma de organizacin especficamente estudiantil/pequeo burguesa, el campo antiautoritario, se demostr incapaz de desarrollar una prctica adecuada en cuanto a sus objetivos, porque no poda producirse una ampliacin de su

espontaneidad ni hacia las empresas ni en una guerrilla urbana capaz ni en una organizacin de masas socialista. Se vino abajo cuando la chispa del movimiento estudiantil a diferencia de Italia o Francia- no se convirti en el incendio de la pradera de luchas de clases ampliadas. Poda nombrar los objetivos y los contenidos de la lucha antiimperialista, pero no era l mismo el sujeto revolucionario, no poda permitirse la mediacin organizativa.

A diferencia de las organizaciones proletarias de la nueva izquierda, la Fraccin del Ejrcito Rojo no niega su prehistoria como historia del movimiento estudiantil, que ha reconstruido el marxismoleninismo como arma en la lucha de clases y ha planteado el contexto internacional para el combate revolucionario en las metrpolis.

4. PRIMACA DE LA PRCTICA

Para conocer directamente tal o cual cosa o cosas, es preciso participar personalmente en la lucha prctica por transformar la realidad, por transformar dicha cosa o cosas, pues es ste el nico medio de entrar en contacto con sus apariencias; asimismo, es ste el nico medio de poner al descubierto la esencia de dicha cosa o cosas y comprenderlas.

Pero el marxismo subraya la importancia de la teora precisa y nicamente porque ella puede servir de gua para la accin. Si tenemos una teora justa, pero nos contentamos con hacer de ella un tema de conversacin y la dejamos archivada en lugar de ponerla en prctica, semejante teora, por buena que sea, carecer de significacin. (Mao Tse-Tung, Sobre la prctica).

El regreso de los izquierdistas, de socialistas, que eran al mismo tiempo las autoridades del movimiento estudiantil, al estudio del socialismo cientfico, la actualizacin de la crtica de la economa poltica como su autocrtica hacia el movimiento estudiantil, fue al mismo tiempo una vuelta a los trabajos librescos.

A juzgar por la produccin de papel, sus modelos de organizacin, por mucho que les cueste explicarse, se podra pensar que los revolucionarios reivindican la direccin de las luchas de clase violentas, como si el ao 67/68 fuera el 1905 del socialismo en Alemania.

Cuando Lenin, en 1903 en Qu hacer, subrayaba la necesidad terica de los trabajadores rusos e indicaba como postulado, contra los anarquistas y los socialistas revolucionarios, la necesidad de un anlisis de clase, de organizacin, de una propaganda desmitificadora, es porque tenan lugar luchas de clase masivas. Se trata justamente de que las masas obreras se excitan mucho por las infamias de la vida rusa, pero nosotros no sabemos reunir, si es posible expresarse de este modo, y concentrar todas las gotas y arroyuelos de la excitacin popular que la vida rusa destila en una

cantidad inconmensurablemente mayor de lo que todos nosotros nos figuramos y creemos y que hay que reunir precisamente en un solo torrente gigantesco. (Lenin, Qu hacer).

Dudamos que sea ya posible desarrollar en las condiciones presentes en la Repblica Federal y Berln Occidental una estrategia de unificacin de la clase trabajadora, llegar a una organizacin que sea a la vez expresin e inicio de un proceso de unificacin necesario. Dudamos que la alianza entre los intelectuales socialistas y el proletariado pueda soldarse por medio de declaraciones programticas o lograrse por la pretensin de crear organizaciones proletarias. Las gotas y los arroyuelos de las infamias de la vida alemana las ha reunido hasta la fecha el conglomerado de Springer, que las ha reconducido a nuevas infamias.

Afirmamos que sin iniciativa revolucionaria, sin la intervencin prctica de la vanguardia, de los trabajadores e intelectuales socialistas, sin la lucha antiimperialista concreta no hay proceso alguno de unificacin, que la unin si no se plantea a travs de las luchas comunes no se puede plantear en absoluto, que en esas luchas comunes la fraccin consciente de los trabajadores e intelectuales no dirige la puesta en escena sino que muestra el ejemplo.

En la produccin de papel de las organizaciones reconocemos su prctica en su lucha competitiva de intelectuales que pelean por la mejor interpretacin de Marx ante un jurado imaginario, que no puede ser la clase obrera porque el lenguaje de sta excluye por de pronto la participacin de aqullas. Les molesta ms que les engaen con una cita de Marx equivocada que mentir acerca de su prctica.

La nmero de pgina que dan siempre con la nota corresponde casi siempre [a lo cierto], el nmero de miembros de su organizacin no corresponde casi nunca. Temen ms el reproche de impaciencia revolucionaria que el de corrupcin en las profesiones burguesas; la prediccin a largo plazo con Lukacs resulta importante para ellos, como sospechoso dejarse excitar a corto plazo por Blanqui.

Su internacionalismo se expresa en la censura de esa organizacin tipo comando palestina en relacin con aquella otra: unos seores blancos que juegan a representantes del marxismo; su internacionalismo se expresa en los hechos bajo la forma de mecenazgo, en la medida en que mendigan ante sus amigos ricos en nombre de los Black Panther; abonan a su cuenta, con miras al juicio final, lo que les dan por mala conciencia cuando su principal preocupacin, ms que la victoria de la guerra popular, es tener buena conciencia.

Esto no es un mtodo revolucionario de intervencin.

Mao, en su Anlisis de las clases de la sociedad china (1926) opone la lucha de la revolucin a la de la contrarrevolucin cuando dice: () la bandera roja de la revolucin, que enarbola la III Internacional, llamando a unirse en torno suyo a todas las clases oprimidas del mundo; la otra es la

bandera blanca de la contrarrevolucin, que enarbola la Sociedad de las Naciones, llamando a unirse en torno suyo a todos los contrarrevolucionarios de la tierra.

Mao distingue las clases de la sociedad china dependiendo de la decisin que adoptaran, para el progreso de la revolucin: o por la bandera roja o por la bandera blanca. No le bastaba con analizar la situacin econmica de las distintas clases de la sociedad china. En su anlisis se inclua tambin la posicin que adoptaban las diferentes clases en relacin a la revolucin.

No habr papel dirigente alguno de los marxistas-leninistas en las futuras luchas de clases si la vanguardia no enarbola ella misma la bandera roja del internacionalismo proletario, si la vanguardia no responde como tal a la pregunta de cmo se construir la dictadura del proletariado, cmo se impondr el poder poltico del proletariado, cmo se har aicos el poder de la burguesa, si no est preparada en la prctica para responder a todo esto.

El anlisis de clase que necesitamos no se puede hacer sin prctica revolucionaria sin iniciativa revolucionaria.

Las reivindicaciones revolucionarias de transicin que las organizaciones proletarias han planteado aqu y all, como la lucha contra la intensificacin de la explotacin, la reduccin del tiempo de trabajo, contra el despilfarro de la riqueza social, por el mismo salario para hombres, mujeres y emigrantes, contra los ritmos de trabajo infernales, etc., estas reivindicaciones de transicin no son ms que economicismo sindicalista, mientras no se responda al mismo tiempo a la cuestin de cmo quebrar la presiones polticas, militares y propagandsticas que, con toda agresividad, saldrn al paso de esas reivindicaciones si reactivan las luchas de clase masivas.

Pero es que adems esas reivindicaciones revolucionarias de transicin, si no se rebasan, no son ms que mierda economicista porque por ellas no vale la pena emprender el combate revolucionario y llevarlo a la victoria, porque vencer supone aceptar el principio de que la vida no es el bien supremo de los revolucionarios (2) (Debray). Se puede intervenir de modo sindicalista con esas reivindicaciones pero la poltica tradeunionista de la clase obrera es cabalmente la poltica burguesa de la clase obrera (Lenin). ste no es un mtodo de intervencin revolucionaria.

Las llamadas organizaciones proletarias no se diferencian del DKP cuando no plantean la cuestin del armamento como respuesta a las leyes de emergencia, al ejrcito, a la polica de fronteras, a la polica, a la prensa de Springer o cuando guardan silencio ante ello de manera oportunista, sino porque tienen an menos arraigo entre las masas, porque son ms radicales de palabra, porque saben ms a nivel terico.

En la prctica actan al mismo nivel que los expertos en derecho quienes, por la popularidad a cualquier precio, defienden las mentiras de la burguesa de que quedara an en este estado algo

por obtener por medio de la democracia parlamentaria, animan al proletariado a participar en luchas que, dado el potencial de violencia de este estado, estn perdidas de antemano de manera brutal.

Estas fracciones o partidos marxistas-leninistas, escribe Debray sobre algunos comunistas de Amrica Latina, actan en el interior con los mismos planteamientos polticos que los controlados por la burguesa. En lugar de cambiarlos, han contribuido a anclarlos con ms fuerza an... (3)

Para los miles de aprendices y jvenes que han sacado como conclusin de su politizacin durante el movimiento estudiantil que hay que apartarse de la presin de la explotacin en la empresa, estas organizaciones no ofrecen ninguna perspectiva poltica cuando proponen adaptarse una vez ms a la presin capitalista de la explotacin. Con relacin a la delincuencia juvenil, tienen el mismo punto de vista que los directores de prisin; con relacin a los camaradas en el maco, el punto de vista de sus jueces; respecto al Underground, el punto de vista de los trabajadores sociales.

Sin prctica, la lectura de El Capital no es ms que estudio burgus.

Sin prctica, las declaraciones polticas no son ms que charlatanera. Sin prctica, el internacionalismo proletario no es ms que una palabra rimbombante. Adoptar en la teora el punto de vista del proletariado, es adoptarlo en la prctica.

La Fraccin del Ejrcito Rojo habla de la primaca de la prctica. Si es justo ahora organizar la resistencia armada depende de su posibilidad; si es posible, slo puede saberse en la prctica.

5. GUERRILLA URBANA

Por lo tanto, el imperialismo y todos los reaccionarios, mirados en su esencia, en perspectiva, desde el punto de vista estratgico, deben ser considerados como lo que son: tigres de papel. En esto se base nuestro concepto estratgico. Por otra parte, tambin son tigres vivos, tigres de hierro, tigres autnticos, que devoran a la gente. En esto se base nuestro concepto tctico. Mao Tse Tung, 1-121958.

Si es correcto que el imperialismo es un tigre de papel, es decir, que en ltima instancia puede ser derrotado; y si la tesis de los comunistas chinos es correcta en el sentido de que puede lograrse la victoria sobre el imperialismo americano combatindolo en todos los rincones del mundo para, de este modo, dispersar sus fuerzas y, gracias a esa dispersin, derribarlo, si esto es correcto, entonces no existe razn alguna para excluir [de la lucha antiimperialista] a este pas o a aquella regin porque

las fuerzas revolucionarias sean all especialmente dbiles o las fuerzas reaccionarias especialmente fuertes.

Y asimismo es errneo desalentar a las fuerzas revolucionarias subestimndolas. Es errneo tambin plantear luchas que podran debilitarlas o llevarlas a su destruccin. La contradiccin entre los camaradas sinceros de algunas organizaciones dejemos aparte a los charlatanes- y la Fraccin del Ejrcito Rojo reside en que nosotros les reprochamos que desalienten a las fuerzas revolucionarias y ellos nos acusan de debilitarlas.

As surgir el camino por el que puedan atravesar el ro la fraccin de camaradas que trabajan en fbricas y barrios, y la Faccin del Ejrcito Rojo. El dogmatismo y el aventurerismo son desde hace tiempo las desviaciones caractersticas en los periodos de debilidad de la revolucin. Que desde hace mucho los anarquistas sean los ms feroces crticos del oportunismo ha llevado a que a quien critique el oportunismo se le acuse de anarquismo. En cierto modo se puede decir que es un clsico.

El concepto de guerrilla urbana viene de Amrica Latina. Y all sucede lo mismo, y nada ms que lo mismo, que puede ocurrir aqu: el mtodo de intervencin revolucionaria de fuerzas revolucionarias relativamente dbiles.

La guerrilla urbana parte del principio de que no existen las rdenes de marcha prusianas con que muchos sedicentes revolucionarios querran guiar al pueblo en la lucha revolucionaria. Parte del principio de que cuando la situacin est madura para la lucha armada ser ya demasiado tarde para prepararla.

Que sin iniciativa revolucionaria en un pas como la Repblica Federal cuyo potencial de violencia es tan grande y cuya tradicin revolucionaria es tan dbil y frgil, no habr ninguna orientacin revolucionaria cuando las condiciones para la lucha sean ms favorables que ahora a causa del desarrollo poltico y econmico del propio capitalismo tardo.

En esa misma medida, la guerrilla urbana es la consecuencia de la negacin, largo tiempo verificada, de la democracia parlamentaria por sus propios representantes, la respuesta inevitable a las leyes de emergencia y a las leyes-granada-de-mano, la disposicin a luchar con los mismos medios que emplea el sistema para liquidar a sus adversarios. La guerrilla urbana se basa en el reconocimiento de los hechos en lugar de en su apologa.

Lo que la guerrilla puede hacer, lo saba ya, en parte, el movimiento estudiantil: llevar a lo concreto la agitacin y la propaganda all donde el trabajo de la izquierda es an limitado. Algo de esto haba ya en la campaa contra la prensa de Springer, en la campaa contra Cabora Bassa de los estudiantes de Heidelberg o en las ocupaciones de casas de Frankfurt, en relacin con las ayudas militares que la Repblica Federal concede a los regmenes compradores de frica, en relacin con la

crtica del rgimen de semilibertad, de la justicia de clase, de las milicias patronales y de la justicia en la empresa.

La guerrilla concreta el discurso internacionalista consiguiendo armas y dinero. Puede obstruir el arma del sistema, la ilegalizacin de los comunistas, en la medida en que organiza la clandestinidad, que escapa de la intervencin policial. La guerrilla urbana es un arma de la lucha de clases.

La guerrilla urbana es lucha armada en la medida en que la polica usa sin restricciones armas de fuego y la justicia de clase absuelve a los policas responsables de desmanes y entierra vivos a los camaradas, siempre y cuando no lo impidamos. La guerrilla urbana significa no dejarse desmoralizar por la violencia del sistema.

La guerrilla urbana apunta a la destruccin del aparato de dominacin estatal en ciertos puntos, trata de liquidar su capacidad de daar en ciertos momentos, de aniquilar el mito de la omnipresencia del sistema y de su invulnerabilidad.

La guerrilla urbana tiene como presupuesto la organizacin del aparato ilegal, es decir, pisos, armas, municin, coches, documentacin. Lo fundamental ha sido tratado por Marighella en su Pequeo manual del guerrillero urbano. Para otras cuestiones a las que tambin se debe prestar atencin, estamos dispuestos a comunicrselas a quien se sume a la lucha armada si est decidido. Podemos no saberlo todo, pero ya hemos aprendido algunas lecciones.

Antes de decidirse a luchar con las armas en la mano es importante haber tenido ya experiencia poltica legal. Si el vnculo con la izquierda revolucionaria no es ms que cosa de moda, la decisin [de sumarse a la guerrilla urbana] llegar solamente a un punto donde sea posible la vuelta atrs.

La Fraccin del Ejrcito Rojo y la guerrilla urbana son respectivamente la fraccin y la prctica combatidas con la mayor furia, en la medida en que trazan una lnea divisoria clara entre ellas y el enemigo. Ello presupone que se haya desarrollado previamente un proceso de aprendizaje.

Nuestro concepto organizativo original implicaba el vnculo de la guerrilla urbana y el trabajo de base. Pretendamos que cada uno de nosotros participara, a un tiempo, en los grupos socialistas existentes en los barrios o en las fbricas, influyera en el proceso de discusin, experimentara, aprendiera. Nos dimos cuenta de que esto no funcionaba. Que los controles que la polica poltica lleva a cabo sobre estos grupos, sus citas, sus reuniones, sus contenidos de discusin, llegan a tal extremo que no se puede estar all si no se quiere estar controlado. Que el trabajo legal no se puede combinar con el trabajo ilegal.

La guerrilla urbana presupone tener claras cules son sus motivaciones, tener claro que los mtodos a la Bild Zeitung no le afectan a uno, que la cancin de antisemitas-criminales-infrahumanospirmanos que arrojan sobre los revolucionarios toda esa mierda que slo busca aislar y desarticular, y que an influye en la opinin que tienen de nosotros muchos camaradas- no le afecta a uno.

Porque, evidentemente, el sistema no nos deja margen de maniobra y no existe medio incluida la difamacin- que no est dispuesto a utilizar contra nosotros.

Y no hay medio de comunicacin cuyo objetivo no sea sacar provecho, de un modo u otro, de los intereses del capital. Y no hay medio de comunicacin socialista que rebase su propio crculo, su difusin manual, sus subscriptores, que no se manifieste mayoritariamente bajo las formas azarosas, privadas, personales y burguesas.

No hay medio de comunicacin que no est controlado por el capital a travs del mercado publicitario, de la ambicin de periodistas deseosos de formar parte de los crculos del poder, de las opiniones de los grandes medios, de la concentracin del mercado editorial. La opinin pblica dominante es la opinin pblica de los dominantes, quienes dividen en partes el mercado desarrollando contenidos ideolgicos para cada capa social. Lo que se difunde sirve para su propia afirmacin en el mercado. La categora periodstica significa slo una cosa: vender.

La informacin como mercanca, la noticia como consumo. Lo que no se puede consumir les fastidia sin gnero de duda: el vnculo de los peridicos con los medios de informacin, las audiencias televisivas... en todo ello no puede haber contradicciones entre s y con el pblico, nada de antagonismos, nada de consecuencias.

El vnculo entre los principales forjadores de opinin en el mercado le es necesario a todos los que quieran permanecer en el mercado: es decir, que la dependencia respecto a la corporacin Springer crece en la misma medida en que crece la corporacin, que ya ha empezado a adquirir los peridicos locales. La guerrilla urbana no puede esperar ms que una acerba hostilidad por parte de esta opinin pblica. La guerrilla urbana debe enrumbarse con la crtica marxista y la autocrtica, si no, no hay nada que hacer: Slo el que no tiene miedo de ser ejecutado puede atreverse a tirar al rey de su caballo dice Mao a este respecto.

El largo plazo y el trabajo a pequea escala son los postulados autnticamente vlidos para la guerrilla en la medida en que no slo se habla sino que tambin se acta en consecuencia. Sin dejar abierta la posibilidad de volver a un empleo burgus, poniendo toda la voluntad y capacidad personales al servicio de la revolucin, es decir, con la conviccin que formulara Blanqui: El deber de un revolucionario es luchar siempre, luchar a pesar de todo, luchar hasta la muerte (4). Nunca hubo lucha revolucionaria alguna cuya moral no fuera sta: Rusia, China, Cuba, Argelia, Palestina, Vietnam.

Algunos sostienen que las posibilidades polticas de organizacin, agitacin y propaganda estn lejos de haberse agotado, pero que slo despus podr plantearse la cuestin de la lucha armada. Nosotros decimos: las posibilidades polticas no se podrn utilizar verdaderamente mientras el objetivo, la lucha armada, no se reconozca como objetivo de la politizacin, mientras la definicin estratgica que todos los reaccionarios no son ms que tigres de papel- no se reconozca tras la definicin tctica: que son criminales, asesinos y explotadores.

No vamos a hablar de propaganda armada, vamos a hacerla. La liberacin de prisioneros no obedece a motivos propagandsticos, sino a que queramos liberar al camarada. Los robos de bancos, que pretenden atribuirnos, los haramos slo para obtener dinero. Los notables xitos de que habla Mao cuando el enemigo () nos pinta de negro y a que deberamos aspirar- no son ms que el precio de nuestros propios xitos. Los afectuosos saludos con que se nos ha recibido se los agradecemos an ms a los camaradas de Latinoamrica debido a la clara lnea divisoria que ya han establecido entre s y el enemigo-, pues hacen que los dominantes aqu nos ataquen enrgicamente al considerarnos sospechosos de unos pocos robos de bancos como si ya existiera lo que acabamos de empezar a construir: la guerrilla urbana de la Fraccin del Ejrcito Rojo.

6. LEGALIDAD E ILEGALIDAD

El desarrollo de la revolucin en Occidente, la contestacin al poder capitalista desde el interior de sus fortines estn a la orden del da y tienen una importancia decisiva. No hay en el mundo lugar o fuerzas capaces de garantizar una evolucin pacfica y una estabilizacin democrtica; la crisis tiende a agravarse. Recluirse en estrechos horizontes o diferir la lucha para ms tarde es dejarse llevar por la total degeneracin ambiente. (Il Manifesto, tesis 55).

El lema de los anarquistas destruye lo que te destruye apunta a la movilizacin directa de la base, a jvenes en la trena o en sus casas, en la escuela o en el trabajo, se dirige a quienes estn ms jodidos, pretende una movilizacin espontnea, es un llamamiento a la resistencia directa. El lema del Black Power de Stokely Carmichael: Confa en tu propia experiencia! expresa exactamente lo mismo.

El lema parte de la consideracin de que en el capitalismo no hay nada, absolutamente nada, que oprima, provoque sufrimiento o moleste, que no tenga su origen en las relaciones de produccin capitalistas: cada opresor, independientemente de la forma en que aparezca, es un representante del capital, es decir, un enemigo de clase.

En ese sentido, el lema de los anarquistas es justo, proletario, combativo desde una perspectiva de clase. Y es falso por cuanto pretende crear la errnea conciencia de que bastara simplemente con

golpear, con zurrar en los morros, que la organizacin es algo secundario, que la disciplina es algo burgus, el anlisis de clase superfluo.

Sin defensas frente a la creciente represin que sigue a sus acciones, bloqueado, sin haber prestado atencin desde una perspectiva organizativa a la dialctica de la legalidad y la ilegalidad, les detienen legalmente.

La frase de muchas organizaciones los comunistas no son tan simplistas como para ilegalizarse ellos mismos es un eco de la justicia de clase y de nadie ms. En tanto significa que las posibilidades legales de agitacin y de propaganda comunista, de lucha poltica y econmica, deben utilizarse a toda costa sin ponerlas en peligro a la ligera, es una frase justa; pero no es eso en absoluto lo que quiere decir la frase.

Lo que quiere decir es que las fronteras que levantan el Estado de clase y su justicia al trabajo socialista bastan en cuanto a los medios utilizables, que hay que atenerse a estas (de)limitaciones, que frente a los ataques ilegales de este Estado, legalizados sistemticamente, hay que dar un paso atrs en todo momento: legalidad a toda costa. Detenciones ilegales, juicios de terror, ataques de la polica, chantaje y presin de los jueces: camina o revienta, los comunistas no son tan simplistas...

Esta frase es oportunista. Es antisolidaria. Abandona a los camaradas en el maco, excluye la organizacin y la politizacin de todos los [miembros] del movimiento socialista que, debido a sus orgenes sociales y su situacin, no pueden hacer otra cosa que sobrevivir en la ilegalidad: el underground, el infraproletariado, los innumerables jvenes proletarios, los trabajadores inmigrantes.

Sirve para la criminalizacin terica de todos aquellos que no se ajusten a las organizaciones [reformistas]. Es lo que les vincula a la justicia de clase. Es una frase estpida.

La legalidad es una cuestin de poder. La relacin entre legalidad e ilegalidad debe definirse por la contradiccin entre el ejercicio reformista y fascista del poder, cuyos representantes en Bonn son, en este momento, la coalicin social/liberal aqu, Barzel/Strauss all; cuyos representantes mediticos son, por ejemplo, el peridico Sddeutsche Zeitung, la revista Stern, el tercer programa de Radio Colonia y la Radio Berln Libre, el peridico Frankfurter Rundschau, de la corporacin Springer, el segundo canal de televisin (ZDF), el correo bvaro, la polica y su lnea de Munich y el modelo berlins, con la justicia del Tribunal Constitucional aqu y el Tribunal Federal de Justicia all.

La lnea reformista pretende evitar los conflictos con promesas de reforma (en el rgimen de semilibertad, por ejemplo), en la medida en que evita las provocaciones (la lnea blanda de la polica

berlinesa y del Tribunal Constitucional de Berln, por ejemplo), mediante el reconocimiento verbal de malentendidos (en la educacin pblica en la regin de Hesse y en Berln, por ejemplo).

Pertenece a la tctica del reformismo evitar los conflictos, moverse por dentro y pero no por fuera de la legalidad: esto le da la apariencia de legitimidad, la apariencia de llevar las leyes constitucionales bajo el brazo, con ello pretende la integracin de las contradicciones, con ello hace funcionar en balde la crtica de izquierdas, la elimina, por ello los jvenes socialistas y el partido socialista quieren mantenerlo.

La lnea reformista, para una estabilizacin a largo plazo de la dominacin capitalista, es la lnea ms eficaz, de ello no cabe duda, pero implica ciertos presupuestos concretos.

Presupone la prosperidad econmica, porque la lnea blanda de la polica de Munich es, por ejemplo, mucho ms cara que la lnea dura de la polica de Berln, como ha dejado claro el presidente de la polica de Munich: Dos agentes con ametralladoras mantienen a raya a 1.000 personas, 100 agentes con porras pueden mantener a raya a 1.000 personas. Sin esos instrumentos sern necesarios de 300 a 400 policas. La lnea reformista presupone una oposicin anticapitalista poco o en absoluto organizada como sabemos por el ejemplo de Munich.

Adems, la monopolizacin del poder estatal y econmico crece bajo el manto del reformismo poltico: lo que Schiller est llevando a cabo con su poltica econmica y Strauss impuso con su reforma financiera, es decir, el agravamiento de la explotacin por la intensificacin del trabajo y la divisin del trabajo en el mbito de la produccin, por medidas a largo plazo de racionalizacin en el mbito de la gestin y de la prestacin de servicios.

Hemos aprendido del movimiento estudiantil y del Mayo parisino que la acumulacin de violencia en las manos [del estado] funciona mejor cuanta menos resistencia haya, cuando la violencia se emplea silenciosamente, cuando se evitan provocaciones innecesarias que podran tener como resultado procesos de solidarizacin incontrolables.

Por eso las clulas rojas no estn todava prohibidas, por eso el PC de Alemania est tolerado como tal PC alemn aun sin levantar la prohibicin que pesa sobre l-, por eso hay todava emisiones de televisin progresistas y por eso tambin algunas organizaciones pueden permitirse an no considerarse tan simplista como en realidad son.

El mbito de la legalidad que propone el reformismo es la respuesta del capital a los ataques del movimiento estudiantil y de la oposicin extraparlamentaria (APO): mientras pueda permitirse la respuesta reformista, es la ms eficaz.

Depositar las esperanzas en la legalidad, contar con ella, alargarla metafsicamente, apreciarla en un sentido esttico, no pretender ms que defenderla, es repetir la estrategia de las zonas de autodefensa de Amrica Latina, es no haber aprendido nada, es dejar tiempo a la reaccin para que se forme, se reorganice, pero no para terminar ilegalizando a la izquierda sino liquidndola.

Willy Meyer (5) ni siquiera disimula: maniobra y a la prensa progresista que le critica que con sus pruebas de alcoholemia los conductores se convierten en criminales le replica: vamos a seguir!, mostrando a los medios progresistas su ausencia de significado.

Edouard Zimmerman convierte en policas a toda la poblacin, la corporacin Springer ha tomado la direccin de la polica de Berln, el periodista del Diario de Berln (BZ) les escribe las rdenes de arresto a los jueces berlineses. Es la movilizacin de las masas en el sentido del fascismo, de la agresin, de la pena de muerte, de la fuerza disuasoria, de la intervencin, con la fachada new look que la administracin de Brandt, Heinemann y Scheel ha dado a la poltica de Bonn.

Los camaradas que tratan tan superficialmente la cuestin de la legalidad y la ilegalidad han comprendido mal, al parecer, el significado de la amnista que ha reducido el movimiento estudiantil a algo inofensivo. En la medida en que se suprime la criminalizacin de cientos de estudiantes, stos pierden su miedo, se previene as una radicalizacin continua, se les recuerda claramente hasta qu punto tienen valor los privilegios estudiantiles, a pesar de que la universidad sea una fbrica del conocimiento, para el ascenso social.

De este modo se levantan de nuevo las barreras de clase entre ellos y el proletariado, entre su da a da privilegiado como estudiantes y el da a da del trabajador y la trabajadora sometidos a los acuerdos salariales, que no han sido amnistiados por el mismo enemigo de clase. As, una vez ms se ha amputado la teora de la prctica. La cuenta amnista igual pacificacin era buena.

La iniciativa socialdemcrata de los votantes, hecha por algunos escritores honorables no slo por el imbcil de Grass- como intento de movilizacin positivo y democrtico, entendido como defensa contra el fascismo y, por lo tanto, digno de consideracin, confunde la realidad de ciertas publicaciones y redacciones de medios de comunicacin, no sometidas an a la racionalidad de los monopolios que renquea por detrs, con lo fundamental de la realidad poltica.

Los mbitos en que la represin se ha agudizado no son aquellos con los que un escritor tiene que habrselas de buenas a primeras: las prisiones, la justicia de clase, la guerra por los incrementos salariales, los accidentes de trabajo, el consumo limitado, la escuela, los peridico Bild y BZ (de Berln), los cuarteles, los apartamentos de los suburbios, los guetos para extranjeros; todo esto les llega a los escritores en el mejor de los casos de manera esttica, no polticamente.

La legalidad es la ideologa del parlamentarismo, de la alianza social, de la sociedad pluralista. Se convierte en un fetiche cuando los que se vanaglorian de ella ignoran que los telfonos pueden estar sometidos a escuchas legales y el correo controlado legalmente, que se puede interrogar a los vecinos legalmente, que se puede pagar legalmente a informadores, que se puede someter a vigilancia a alguien legalmente, que la organizacin del trabajo poltico, si no se quiere que quede fuera de juego permanentemente por el ataque de la polica poltica, debe ser al mismo tiempo legal e ilegal.

No depositamos nuestras esperanzas en la movilizacin antifascista espontnea ante el terror y el fascismo, y no consideramos la legalidad como una corrupcin: sabemos que nuestro trabajo proporciona pretextos, como el alcohol de Willy Meyer y delincuencia en aumento de Strauss, la ostpolitik de Barzel y el semforo en rojo que se salta el yugoslavo de los taxis de Frankfurt o las manos en la masa del asesino del ladrn de coches en Berln.

Y para que haya an ms pretextos, porque somos comunistas, y depende de los comunistas que el terror y la represin en vez de traer slo miedo y resignacin, provoquen resistencia y odio de clase y solidaridad, que todo aqu est claro en el sentido del imperialismo o no, que se tire todo por la borda o no. Porque depende de los comunistas que esto ocurra o no: si son ingenuos, [el poder] har lo que le venga en gana; si no, utilizarn la legalidad, entre otros, para organizar la ilegalidad, en lugar de hacer de aqulla un fetiche en relacin a sta.

El destino del Partido de los Panteras Negras y el destino de la Izquierda Proletaria deban derivarse de una falsa apreciacin, que no tuvo en cuenta la contradiccin de hecho entre la constitucin y realidad de la constitucin, y el agravamiento de sta cuando aparece la resistencia organizada.

No tuvo en cuenta que las condiciones de la legalidad, con la resistencia activa, necesariamente cambian y que, por lo tanto, es necesario el uso de la legalidad para la lucha poltica y, al mismo tiempo, para la organizacin de la ilegalidad, mientras que es un error esperar a que llegue la ilegalizacin como golpe del destino impuesto por el sistema, porque la ilegalizacin significa el aplastamiento inmediato y que se ha acabado la cuestin.

La Fraccin del Ejrcito Rojo organiza la ilegalidad como posicin ofensiva para la intervencin revolucionaria.

Dirigir la guerrilla urbana es dirigir la lucha antiimperialista de manera ofensiva. La Fraccin del Ejrcito Rojo plantea el vnculo entre la lucha legal e ilegal, entre lucha nacional [e internacional], entre lucha poltica y lucha armada, entre la definicin tctica y estratgica del movimiento comunista internacional.

La guerrilla urbana significa, a pesar de la debilidad de las fuerzas revolucionarias de la Repblica Federal y Berln Occidental, intervenir aqu y ahora de manera revolucionaria!

Usted es parte activa en el agravamiento o en la solucin del problema. Entre ambas posiciones no hay nada. Desde hace decenios y generaciones se ha estudiado y analizado toda esta mierda por todos lados. Soy, personalmente, de la opinin de que la mayora de las cosas que ocurren en este pas no deben analizarse mucho tiempo dijo Cleaver.

APOYAR LA LUCHA ARMADA! VICTORIA EN LA GUERRA POPULAR!

(1) Cita retraducida. Nota de ODC. (2) Cita retraducida. Nota de ODC. (3) Cita retraducida. Nota de ODC. (4) Cita retraducida. Nota de ODC. (5) No confundir con el repugnante politicastro del mismo nombre, representante de la llamada Izquierda Unida. Nota de ODC.