Captulo Cinco 05:01 [A] A se'ah de imundo oferta alada que caiu em menos de cem [se'ahs] de produtos consagrados,

[B] ou [que caiu] em primeiro dzimo, ou segundo dzimo ou [produzir] dedicado [ao Templo], [C] se estas coisas esto limpos ou impuros[D] vamos [tudo do produto na mistura] podrido. [E] Se isso se'ah [da oferta alada que caiu no outro produto] foi limpo, deixe-[tudo do produto na mistura] ser vendido aos sacerdotes, no valor [baixo] da oferta alada, [F] menos o valor que se'ah mesmo [da oferta alada que caiu na produo no consagrada]. [G] E se ele caiu em primeiro dzimo que ele designar [a mistura] oferta alada do dzimo. [H] E se ele caiu em segundo dzimo ou [produzir] dedicado [ao Templo]-lo, estes podem ser resgatados. [I] e se o produto no consagrado [em que a oferta alada caiu] estava imundo-let [tudo do produto na mistura] ser consumidos em pequenos pedaos, ou assado, ou amassado com suco de frutas, ou dividida em [pouco caroos] [de] massa, [J] como no haver em um nico lugar um ovo de massa [de produzir]. [K] Um se'ah de imundo oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs] de limpa [no consagrado] produzem [e assim neutralizado] [L] R. Eliezer diz: "Que seja retirado e queimado. [M] "Pois eu vos digo, 'O se'ah que caiu [na produo no consagrada] o [mesmo] se'ah que se levanta." [N] Mas os sbios dizem: "[A oferta alada] for levantada [da mistura] e consumido seco, torrado, amassado com suco de frutas, ou dividida em pedaos [de massa], [O] ", de modo que no h em um nico lugar, tanto quanto em massa do ovo [de produzir]." [P] A se'ah de limpo oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs] de impuros no consagrado produto[Q] que seja levantado e consumido seco, torrado, amassado com suco de frutas, ou dividida em pedaos [de massa], [R] de tal forma que no existe em um nico lugar, tanto quanto em massa do ovo [de produzir].

[I: 1 A] A se'ah de imundo oferta alada que caiu em menos de uma centena [se'ahs] de produtos no consagrado: [B] R. Hiyya ensinou uma declarao Tannaite: "[Mesmo se o produto em que oferta alada quedas est consagrada mas] sujeitas a dzimos, a oferta alada] neutralizada. E [mesmo se o produto ] aftergrowths do stimo ano, que no esto sujeitos ao dzimo e que esto sem dono, a] oferta alada neutralizada. [C] [Como o sacerdote comer a sua parte, sujeita como est a outras restries.] Produtos untithed neutraliza [oferta alada que misturado com ele], e [para processar para o consumo seah que se levantou de a mistura para o sacerdote] uma designa os dzimos requeridos. [O produto anteriormente untithed agora tratado como produto totalmente dizimados.] Aftergrowths do stimo ano neutralizar oferta alada, e produzir que retirado do lote para substituir os perdidos oferta alada dado livremente para aqueles que podem com-lo [sacerdotes ]. [D] Disse R. Yose, "A declarao Tannaite diz isso em muitas palavras: Um seah da oferta alada que caiu em menos de uma centena de produtos seahs no consagrado no neutralizado, porque caiu em menos de uma centena de seahs unconsecrated produzir. Lo, se ele caiu em uma centena de seahs de produtos, certamente ele neutralizado e os produtos retirados do lote de substituir a oferta alada que foi perdido no considerado untithed. [I: 2 A] No aprendemos na Mishnah: E eles Kindle [chama] com [impura] po e leo de oferta alada [M. Tem. 07:05]. [B] [44] Ezequias disse: "Isto ensinado apenas respeito do po e leo, eis que em relao a outros produtos agrcolas no se aplica." [C] R. Yohanan disse: "No h diferena entre o po e leo e outros produtos." [D] R. Yudan da Capadcia perguntou: "o trigo como po e azeitonas, como o vinho, de modo que [se eles esto na situao de oferta alada e impuros, eles podem ser usados para acender?]" [E] R. Samuel bar Nahman em nome de R. Yohanan: ". Ele que acende po limpo ou leo no estado de heave-oferta de seus ossos podem ser queimados" [F] R. Samuel bar Nahman perguntou antes de R. Jud, "O que a lei como a lenha [produto impuro que era oferta alada que no seja po ou leo]?" [G] Ele disse-lhe: "Eu deveria acender com ele, para o que caiu a voc para sua tribo de sacerdotes foi dado a voc [para usar como quiser]." [H] Todos concordam no que diz respeito ao petrleo imundo da oferta alada que permitido para uso como lenha. Para R. disse Abba bar Hiyya em nome de R. Yohanan "," Dei-lhes [coisas sagradas] a voc como uma parte consagrada "(Nm 18:08) [I] "como uma parte consagrada para uno para um alto cargo; [J] "'como um uso consagrado poro na uno

[K] "'como um. Consagrada poro para acender" [ permitida a utilizao de leo no estado de oferta alada para todos estes fins.] [I: 3 A] [se'ah A do imundo oferta alada que caiu em menos de uma centena [se'ahs] de produtos no consagrado, [ou que caiu] em primeiro dzimo, ou segundo dzimo ou [produzir] dedicado [ ao templo], se as coisas esto limpos ou impuros-deixe todos os produtos na podrido mistura]: no h nenhum problema com a viso de que se imundos ofertas aladas transmite impureza para limpar produtos no consagrado, toda a mistura deixada a apodrecer. [Pode no ser queimado. Se no fosse a presena de imundo oferta alada, o produto limpa no consagrado poderia ser consumido. comestvel e pode no ser queimado.] Mas o que dizer imundo ter oferecendo impureza que d ao produto secular imundo. Por que tudo isso ser deixado para apodrecer [uma vez que no comestvel e deve ser queimado?] Na opinio de Ezequias, sensato que deve ser deixado para apodrecer [em linha com M. 05:01 D] [Impuro produzir que oferta alada no deve ser queimado, incluindo misturas impuras de oferta alada e produtos no consagrado.] Mas, na opinio de R. Yohanan, [que defende que todo o produto impuro que oferta alada pode ser usada para acender] vamos ser queimado. [B] R. Yohanan considera de R. Yose bar Hanina [que diz que a oferta alada deve ser queimado] para que [os produtos mais imundo ser adicionado mistura e neutralizar imundo oferta alada] e ser retirado da mistura. [Ns tememos que um sacerdote pode acidentalmente comer a oferta alada, e para parar com isso, ns queimamos a mistura de imediato e no deix-lo a apodrecer.] [C] [R. Yohanan torna esta deciso em conexo com produtos] que no normalmente permitido para ser misturado com outros produtos agrcolas e neutralizado, para que no haja um acidente [e um sacerdote comer a mistura impura.] E, como para a produo, que normalmente permitido ser misturado com outros produtos agrcolas e neutralizado, [ele da mesma opinio, para que no haja algum contratempo e um padre acidentalmente comer a oferta alada. [II: 1 A] [Se isso se'ah [da oferta alada que caiu no outro produto] foi limpo, deixe-[tudo do produto na mistura] ser vendido aos sacerdotes, o valor] [baixo de heave -oferta]: [Em vez de vender a mistura para o padre no baixo preo de oferta alada, por que no vender a preo de mercado, mesmo que seja mais ou menos do que o valor normal do produto? Deixe a casa tomar o que o padre est disposto a pagar] No temos fundamentado da seguinte forma:. Santurio [no entanto] tem uma reivindicao apenas em seu prprio lugar e em seu prprio tempo [M. Ar. 06:05 G]? [O que significa para se referir ao valor, baixo conjunto de oferta alada?] [B] Disse R. Hanina, "Interpretar a regra [vamos [tudo do produto na mistura] ser vendido aos sacerdotes, o valor] [baixo de oferta alada] para falar de uma situao em que essa localidade foi destruda , e os sacerdotes disponveis para pagar a oferta alada se foram, para que o agricultor no encontrou ningum a quem vender o produto mesmo para o preo da madeira. "

[II: 2 A] [Se isso se'ah [da oferta alada que caiu no outro produto] foi limpo], que dizer se um seah de limpo oferta alada caiu em menos de uma centena de seahs limpo heave -oferta. Mas se seah limpa de oferta alada caiu em menos de uma centena de produtos seahs, impuro no consagrado, ento a lei segue o que aprendemos na Mishnah: E se o produto no consagrado [em que a oferta alada caiu] estava imundo, deixe- [todos os produtos na mistura] ser consumidos em pequenos pedaos, ou assado, ou amassado com suco de frutas, ou dividida em [pouco] caroos [de massa], como no haver em um nico lugar [um ovo maior parte produzir]. [III: 1 A] E se ele caiu em primeiro dzimo que ele designar [a mistura] oferta alada do dzimo: [Se ofertas aladas d a primeira dizimar o estado da oferta alada, uma designa a misturaheave -oferta e dzimo primeiro a ser oferta alada do dzimo. Que dado ao sacerdote, sem nenhum custo.] [B] Na opinio de R. Yose no h nenhum problema. Para R. disse Yose em nome de Ezequias, e R. Jonas em nome de R. Yannai, "E a partir dele [primeiro dzimo] voc [levitas] dar a oferta do Senhor [oferta alada do dzimo] para Aaron o sacerdote "(Nm 18:28). Um d Aro, o sacerdote, sem custo tudo o que adequado ao seu estado sacerdotal [assim a mistura de oferta alada e primeiro dzimo que oferta alada do dzimo]. " [C] Mas, na opinio do Kahana, que disse: "Tomai e dar ao sacerdote como oferta alada do dzimo a poro sagrada de primeiro dzimo", aqui tambm ele deveria dizer: 'Pegue e d o sacerdote, sem cobrar apenas a parte sagrada do dzimo. [Ele no precisa dar o sacerdote, sem compensao de uma mistura nica parte que consagrado.] " [D] Mesmo que Kahana disse l, "Tome e dar o sacerdote, sem custo apenas a parte sagrada do dzimo", ele reconhece [que aqui o dono da casa deve dar o sacerdote, sem custo a mistura de oferta alada e primeiro dzimo,] para que ele afirma que sempre que h algo que o chefe de famlia deve dar ao sacerdote, que deve ser de graa. [IV: 1 a] e se o produto no consagrado [em que a oferta alada caiu] estava imundo, deixe[tudo do produto na mistura] ser consumidos em pequenos pedaos, ou assado, ou amassado com suco de frutas, ou dividido em [pouco] caroos [de massa]: [B] os pequenos pedaos so em volume de uma massa de ovo de meia. [V: 1 A] A se'ah de imundo oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs] de limpa [no consagrado] produzem [e assim neutralizado]-R. Eliezer diz: "Que seja retirado e queimado. Pois eu digo, 'O se'ah que caiu [na produo no consagrada] o [mesmo] se'ah que se levanta. "Mas os sbios dizem:" [A oferta alada] for levantada [fora do mistura] e consumido seco, torrado, amassado com suco de frutas, ou dividida em pedaos [de] massa, de modo que no est em um lugar nico, tanto quanto [a granel um ovo de produzir]. " [B] Disse R. Simon, "R. Eliezer consistente com posies detidas em outro lugar. Assim como ele disse que no, todos os membros invlidos surgiu em sua mo [membros [de holocaustos] que foram misturados com os membros das feras blemished [que no so oferecidos]-R. Eliezer diz: "Se a cabea de um deles foi [inadvertidamente] ofereceu, deixe todas as cabeas ser oferecida [no pressuposto de que o que j foi oferecido o que foi manchada]. [Se] a perna

de um deles [tinha sido oferecido], que todos os ps ser oferecido [na mesma suposio] '[M. Zeb. 8:5], ento ele diz aqui, todas as peas sujas vm-se na mo ['O se'ah que caiu [na produo no consagrada] o [mesmo] se'ah que levantada para cima]. " [Ns assumimos o membro manchada o que foi removido, assim tambm todo o produto impuro surgiu em sua mo, e imunda oferta alada que ser queimada.] [C] R. Zeira perguntou: "Ser que no dizemos, R. Eliezer detm [que a oferta alada que levantado queimado, no porque o mesmo que caiu, mas porque ele quer construir uma cerca burlar a lei. [Para manter o sacerdote de comer imundo oferta alada, ele tem o que surge a partir do lote queimado. Eliezer no concordam que se deve designar dzimos em nome de um seah da oferta alada que um levantou de uma centena de seahs untithed no consagrado produzir [em que oferta alada foi neutralizado]? Se voc diz que o seah de produtos que caiu na produo no consagrada a seah mesmo levantado fora do produto, ento o seah certamente est no estado de oferta alada, e no se tem para designar os dzimos em seu nome '". [D] Disse R. Mana, "Bem que R. Zeira falar." [E] Para ns aprendemos na passagem da Mishn que segue: Um se'ah de limpo oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs] de impuros no consagradas produzem-deix-lo ser levantado e comido seco, torrado, amassado com suco de frutas, ou dividida em pedaos [de massa], de modo que no h em um nico lugar, tanto quanto um ovo de volume [de produzir]. Aqui R. Eliezer no difere. [Ele no descarta que o que caiu no o que se levantou e no precisa ser tratado como uma mistura de produtos puros e impuros. Assim, ele no afirma que o que cai dentro o que sai. Zeira certo, Simon est errado.] [F] Associates antes R. Yose disse: "Bem que Simon R. falar." [G] Por que to que eles queimam oferta alada apenas como medida de precauo? [Eles queimam a oferta alada, se imunda. Eliezer devemos acreditar que o seah de imundo oferta alada que caiu no seah o que removida, e imundo.] [H] disse-lhes: "Mas no so as seis classes de dvida sobre a questo da limpeza da oferta alada de que aprendemos na Mishn no so casos em que a oferta alada ser queimada simplesmente como uma precauo ? E aqui tambm Eliezer afirma que oferta alada queimado simplesmente como uma precauo [e no porque o seah de imundo oferta alada que caiu no seah o que removido]. [V: 2 A] [Mas os sbios dizem: "[A oferta alada] for levantada [da mistura] e consumido seco, torrado, amassado com suco de frutas, ou dividida em pedaos [de] massa, de modo que no existe em um nico lugar, tanto quanto um ovo de massa [de produzir]:] "Associados perguntou antes R. Yose. "[Por que os sbios decidir que a oferta alada, que substitui a oferta perdida ser consumidos em pequenas quantidades, no sendo capaz de transmitir impureza?] O que est em questo aqui? Se oferta alada imundo [que caiu e foi levantado], deixe-o ser queimada e no comeu. Se produto secular, ento que diferena faz se ele processado imundo [pela quantidade insignificante de imundo oferta alada na mistura]? "

[B] Ele disse-lhes: "As precaues que os sbios chamam esto a ser explicado: no comido pelo sacerdote como oferta alada? assim que apenas limpa oferta alada pode ser comido? E talvez imundo oferta alada pode ser comido? [Impuro oferta alada s vezes no para ser queimado.] Voc no admitem que se h dvida quanto existncia ou no oferta alada impuro, enquanto a oferta alada est na mo [no misturado com produtos impura] ele no pode ser queimado? [Apenas oferta alada que , certamente impuro queimado.] Que diferena faz se a dvida quanto impureza surge como resultado da oferta alada est caindo em um lote diferente ou se a suspeita de impureza surge enquanto a oferta alada permanece na mo? Em vez disso, se voc quiser se opor, aplicar isto ao que R. Hoshaia ensinada como uma regra Tannaite. Para R. Hoshaia ensinada como uma regra Tannaite: 'A seah da oferta alada, que foi limpa, que caiu em uma centena de seahs imundo heave-oferta de deixar o seah um ser levantado e comido em pequenos pedaos que so insuscetveis de impureza. '" [V: 3 A] em pequenos pedaos, ou assado, ou amassado com suco de frutas, ou dividida em [pouco] caroos [de massa]: [B] os pequenos pedaos so em volume de uma massa de ovo de meia. [VI: 1 A] A se'ah de limpo oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs] de impuros no consagradas produzem-deix-lo ser levantado e comido seco, torrado, amassado com suco de frutas, ou dividida em pedaos [de massa], de tal forma que no existe em um nico lugar, tanto quanto um ovo de volume [de produzir]: [B] [Quando um seah de imundo oferta alada neutraled em cem seahs de produtos no consagrado limpo], Ezequias disse: Isso por causa da [oferta de massa que no gro no consagrado, o que no deve ser feito durante o imundo preparao da massa]. " [C] A declarao de Ezequias implica que a proibio [contra consumindo oferta alada] por no-sacerdotes anulada [quando a oferta alada neutralizada. Mas a proibio de produtos imundo no anulado. [Mesmo depois de os produtos impuros que oferta alada neutralizado, uma poro da fornada impuro. O lote deve ser preparado em pequenos pedaos, de modo que este produto impuro no tornar o produto impuro limpo no lote e com ela a oferta massa que todo ser separados.] [D] As teorias de Ezequias contradizem uns aos outros. L, ele disse: [E] No caso em que h uma parte de farinha impuro por cento e uma partes de flor limpo, o tamanho podem, cada pedao de massa de po para que se possa preparar a massa ainda em estado de limpeza [sem se preocupar h bastante farinha imundo no pedao para dar impureza farinha limpa nela]? Ezequias disse: "Um qabs sexta mais quatro." [F] No entanto, aqui ele diz que este ["mesmo produzir a consagrada que resta depois de um seah removido para o sacerdote pode ser preparado e consumido apenas em pequenos pedaos menos de massa do ovo]"! [G] Disse R. Yose, "No um caso de algum que primeiro amassa a massa de po puro eo impuro e depois separa oferta massa. [Farinha O puro eo impuro so uniformemente misturadas, e cada pedao contm 1/101 massa imunda. Mas aqui uma oferta separa da

massa e, em seguida, amassa a massa. [Quando a oferta de massa separado do pedao de massa de po, o produto puro e impuro no tenha sido misturados. Qualquer pedao de massa de po pode conter todo o produto impuro. As protuberncias devem ser mantidas a menos de um ovo a granel, ou seja, muito pequenas para transmitir impureza.] [H] Disse R. Abbahu, "Todos os nossos dias de ns errar, como a equipe de uma pessoa cega [que vai de um lado para outro]. Isso foi at que aprendemos no clculo da Gematria [o valor numrico de letras]: quantos grosso ovo h em uma qAB? "Massa [a qAB = quatro log, um registro = seis ovos" Vinte e quatro ovos a granel. Quantos ovos a granel "em um seah? Granel noventa e seis ovos. A seah quatro qabs, no seis como normalmente o caso.] Um sexto deste volume 16 ovos. Se um amassa a granel 24 ovos 'de massa, cada um pode conter massa do ovo de massa imunda. Mas se um amassa-lo em quatro pedaos separados, cada um dos seis ovos a granel ", um no tem nenhum dinheiro sobrando. O que fazer? Sove a massa em cinco pedaos, para conter 'a granel, um contendo quatro ovos' cinco ovos a granel, e levar a oferta a massa necessria do ndulo contendo quatro grosso ovo. " [I] Ezequias sustenta que no se deve permitir que maior parte do ovo de massa imunda para tocar a gamela. R. Yohanan afirma que maior parte do ovo de massa impuro pode tocar na gamela, mas no podem tocar em massa limpa. [J] Disse R. Yose a R. Jeremias: "O que diz Ezequias s faz sentido se [ele quer dizer que] de jure a massa no deve tocar na calha, mas se isso acontecer, ele no transmitir impureza. O R. Yohanan diz s faz sentido se [ele quer dizer que] esta de facto. [Se toca, ele no transmite impureza para a calha, mas deve-se tentar evitar que se tocam.] " [K] Ele disse-lhe: "Eu tambm penso assim." [L] Em que caso que a regra para uma gamela aplicar na opinio de R. Yohanan? [M] R. Yose b. R. Abun em nome de R. Jonas: "Resolver a questo [de quando a regra para a gamela aplica-se, que a massa no deve tocar a gamela]- um caso em que um amassa um pouco de massa do tamanho do produto a granel 17 ovos. Este o caso em que o volume total da massa de po grosso 200 ovos. " [N] R. Abba bar Mamel perguntou: "Mas no [noo de Ezequias que a oferta alada neutralizado na mistura deixa o assunto lote inteiro dvida quanto limpeza] contradizem o que R. Yose bar Hanina disse? Para R. Yose bar Hanina disse, 'Carrion neutralizado em uma mistura [de pequenos pedaos] com carne devidamente abatidos. "Ele neutralizado por isso no transmitir impureza para quem toca. Mas, como para transmitir para uma impureza que se move , neste aspecto, no neutralizado [mas ainda tem o poder de carnia para conferir a uma impureza que se move. [A carnia neutralizado porque a carne devidamente abatidos com o qual mista no pode assumir o status de carnia. "[Carrion no torna a mistura imundo em que neutralizado. Assim tambm oferta alada no deve tornar a mistura impura em que neutralizado.] [O] Disse R. Yose, "L [carrion] a carne devidamente abatidos no pode assumir o status de carnia. [Carrion no torne a mistura impura em que neutralizado.] Mas aqui possvel para produzir unconsecrated para entrar no estado de oferta alada. [ tambm possvel para o

produto a ser processado unconsecrated impuro pela oferta alada que neutralizada no mesmo.] " [P] Disse R. Ezequias, "R. Simon levantou a questo, e R. Abba bar Mamel respondeu ele. " [VI: 1 A] Foi ensinado como regra Tannaite: Um seah da oferta alada que caiu em menos de uma centena de produtos seahs no consagrado [M. Ter. 05:01 A, 05:06 E] [B] eis que [isto , todos os produtos] assume o status de oferta alada. [C] [Aquele que come acidentalmente] no [porm] obrigados a devolver o valor acrescentado eo quinto [cf. Ter M.. 06:01]. [D] Mas eles no us-lo para pagar o valor acrescentado e quinta para outro lote [da oferta alada, que foi comido acidentalmente por um padre no], exceto de acordo com um clculo [da quantidade de produtos no consagrado na mistura] [T. Ter. 06:01]. [E] Esta regra aplica-se a produzir que no est totalmente perdido na mistura. [A oferta alada pode ser discernido no lote, ento ns no consideramos o resto do produto como sujeito a todas as stringencies que normalmente se aplicam.] Mas, no caso de produtos que est totalmente perdido na mistura, eles seguem o estado da maior parte do lote. Se a maior parte da produo oferta alada, o lote inteiro tratado como oferta alada. Mas, se a maior parte do lote est consagrada, ela tratada como no consagrado [e nonpriest a paga de volta a um nico sacerdote proporo que dos produtos que ele comeu, que foi oferta alada]. 05:02 [A] A se'ah de imundo oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs] de limpo oferta alada[B] a Casa de Shammai declarar [a mistura] proibida [para consumo por um sacerdote]. [C] Mas a Casa de autorizao de Hillel. [D] disse que a casa de Hillel para a Casa de Shammai, "Desde limpo [oferta alada] proibido a no-sacerdotes, e imundo [oferta alada] proibido aos sacerdotes, se limpa [oferta alada] pode ser neutralizado, to suja [oferta alada] pode ser neutralizado ". [E] disse-lhes a Casa de Shammai, "No, se no consagrado produtos, com lenincia que se aplica e que permitido aos no-sacerdotes, neutraliza limpo [oferta alada], deve oferta alada, a que se aplica e rigor que proibido no-sacerdotes, [tem o mesmo poder e] neutralizar imundo [oferta alada]? " [F] Depois de terem concordou: [G] R. Eliezer diz: "Faa-se levantou e queimadas." [H] Mas os sbios dizem, "foi perdido atravs de sua escassez." [I] se'ah A da oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs de produtos consagrados, e foi assim neutralizado],

[J] e um levantou-o para fora [ou seja, teve um se'ah nova oferta alada para o sacerdote], e [a substituio oferta alada] caiu em um lote diferente [de produtos no consagrado] [K] R. Eliezer diz: "[O que cai no segundo lote] concede o status de oferta alada [para o produto com o qual misturado] como faz verdadeira oferta alada." [L] Mas os sbios dizem: "No dar o status de oferta alada, exceto de acordo com um clculo [do percentual do produto que verdadeiro oferta alada]." [M] A se'ah da oferta alada que caiu em menos de uma centena de produtos [se'ahs consagrada], e [que produzem, assim,] tomou sobre o estado da oferta alada [N] e [produto] caiu a partir da mistura em um lote diferente[O] R. Eliezer diz: "[Essa parte da mistura que cai no segundo lote] concede o status de oferta alada [para o produto com o qual misturado] como faz verdadeira oferta alada." [P] Mas os sbios dizem: "Uma mistura de oferta alada e produtos no consagrado no confere o status de oferta alada [para produzir com o qual misturado], exceto de acordo com um clculo [da quantidade de verdadeira oferta alada contido no] mistura. [Q] "E o que tem sido fermentado [com oferta alada] no transmitir o estado de oferta alada ao que leveda exceto de acordo com um clculo [da quantidade de verdadeira oferta alada na mistura]. [R] "E [a gua de uma piscina de imerso que foi feito imprpria por ser misturado com] desenhado gua no transmitir um estado de invalidez, a [outros] imerso piscinas, exceto de acordo com um clculo [do percentual de gua retirada contm ]. " [S] Um se'ah da oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs de produtos consagrados, e assim foi neutralizado] [T] se levantou para fora [da mistura para dar a um sacerdote] e um diferente [se'ah da oferta alada] caiu [no mesmo produto], [U] levantou de que [se'ah], e um diferente [se'ah da oferta alada] caiu [no mesmo produto] [V] eis que este [ou seja, o lote em que as misturas ocorreu] permitido [para consumo em consagrada], [W] at l [ter cado no lote] uma maior quantidade de oferta alada do que l [originalmente era] produto consagrado. [X] A se'ah da oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs de produtos consagrados, e assim foi neutralizado], e que no se tinha levantado para fora [da mistura] antes de uma diferente [de se'ah oferta alada] caiu [em que os produtos mesmo] [Y] eis que este [ou seja, o lote de produo] proibido [para consumo por no-sacerdotes]. [Z] Mas R. Simeo permite.

[I: 1 A] R. Yudan barra de Pazzi e R. Aibu barra Negri estavam na sesso. Eles disseram: "Depois de terem acordado-que admitiu a quem, a Casa de Shammai para a Casa de Hillel, ou a Casa de Hillel para a Casa de Shamai?" [B] Eles disseram: "Vamos sair e aprender." Eles saram e ouviu R. Ezequias, R. Aha em nome de R. Jud bar Hanina: "Ns encontramos que a Casa de Shammai admitiu para a Cmara dos Hillel s neste assunto sozinho. " [C] R. Jonas em nome de R. Aibo inferida a matria a partir do seguinte: Ele que derrama de frasco para frasco, e um tebul-yom tocou o fluxo [de lquido], [o fluxo imundo que cai no limpo utenslio] se existe nele [o frasco, qualquer vinho], ele neutralizado em 101 [M. T.Y. 2:7]. [Assim tambm se'ah A do imundo oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs] de limpo oferta alada, a Casa de Shammai declarar [a mistura] proibida [para consumo por um] sacerdote. Mas a Casa de Hillel permitir. Ento, aqui na Casa de Hillel, digamos, o imundo oferta alada neutralizado no limpo oferta alada na utenslio menor.] Agora, se voc diz que a Casa de Hillel admitiu para a Casa de Shammai de que no foi anulado, que a que vai ensinar como a regra Tannaite aqui "Ele neutralizado"? No a Casa de Shammai ou a Casa de Hillel! [O resultado , a Casa de Shammai admitiu Casa de Hillel que imundo oferta alada neutralizado em limpo oferta alada.] [D] Disse R. Hanina b. R. Hillel, "Podemos dizer que a Casa de Hillel repetiu a regra dessa forma antes da hora que admitiram para a Casa de Shammai [e eles mudaram de idia]." [E] Disse R. Yose, "Nossa Mishn diz exatamente isso: Depois de terem concordou:". Que seja levantado e queimado '? R. Eliezer diz, agora no era R. Eliezer um Shammaite " [F] Disse R. Hinena, "Nossa Mishn diz exatamente isso, a Casa de Shammai admitiu Casa de Hillel. Depois que admitiu, estes queles-Depois de terem acordado que imundo oferta alada neutralizado em limpo oferta alada .... " [G] [44b] A Casa de Shammai super-los [com a ltima palavra] e ainda assim dizem que concedeu a eles?! [H] Disse R. Abin, "H aqui uma outra resposta [que o Hillelites deu aos Shammaites,] em linha com o Hoshaia R. ensinada como uma declarao Tannaite: Agora, se limpo oferta alada, que se no sacerdotes com-lo esto sujeitos pena de morte, neutralizado em produtos consagrados, imundo oferta alada, para comer de que os haws padre violou uma ordem [mera] positivo [sem pena de morte], com certeza deve ser neutralizado em limpo heave- oferecendo. " [II: 1 A] A se'ah da oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs de produtos consagrados, e foi assim neutralizado], e um levantou-o para fora [ou seja, deu um novo se'ah de heaveoferecendo para o sacerdote], e [a substituio oferta alada] caiu em um lote diferente [de produtos no consagrado]-R. Eliezer diz: "[O que cai no segundo lote] concede o status de oferta alada [para o produto com o qual misturado] como faz verdadeira oferta alada." Mas os sbios dizem, "no transmitir o estado de oferta alada, exceto de acordo com um clculo [do percentual do produto que verdadeiro oferta alada]. "

[B] Disse R. Yohanan, "Um se'ah da oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs de produtos consagrados, e foi assim neutralizado], e um levantou-o para fora [ou seja, deu um novo se'ah da oferta alada para o sacerdote], qualquer pequena quantidade de produto no consagrado que misturado com ele anula sua posio como oferta alada. [Ele 1/100 oferta alada, e produzir mais que cai em vo neutralizar a oferta alada na proporo de 1/100, mais uma pequena quantidade de produto. "] [C] A Mishn contradiz R. Yohanan: Mas sbios dizem, ". Ele no confere o status de oferta alada, exceto de acordo com um clculo [do percentual do produto que verdadeiro oferta alada]" [D] R. Yose em nome de R. Yohanan: "Foi ensinado como regra Tannaite em nome de R. Yohanan nico que nunca o seah de produto removido do lote em que oferta alada foi neutralizada transmite o seu prprio status para produtos no consagrado em que ela cai. Agora, ele disse que assim mesmo que havia na primeira mistura de oferta alada e no consagrados produzir mais oferta alada do que os produtos no consagrado, desde que [na segunda mistura da oferta de alimentos de substituio e outras seculares h mais consagrada produzir do que a percentagem da mistura que oferta alada. Assim, a oferta alada na segunda mistura anulado na maior quantidade de produto no consagrada ". [II: 2 A] Disse R. Eleazar, "[Mas os sbios dizem:" No dar o status de oferta alada, exceto de acordo com um clculo [do percentual do produto que verdadeiro oferta alada] "] que se aplica apenas se seah que caiu no mesmo lote de produo no consagrado de modo a criar uma mistura nica de oferta alada e produtos no consagrado. [Mas se a metade a oferta de reposio cai em um lote e que a outra metade fica em outro lugar, a oferta alada que as ofertas de substituio contm neutralizada. " [B] o ponto de vista de que R. Eleazar de acordo com os sbios, o produto no consagrado no topo [que constitui a maior parte da oferta de seah substituio removido do lote em que a oferta alada foi neutralizada] e os produtos unconsecrated abaixo [no lote em que que as ofertas de substituio cai] unir-se para fazer-se a quantidade de produtos no consagrado que necessrio para] neutralizar a pequena percentagem de verdadeira oferta alada contida na oferta de substituio? [C] No. R. Eleazar considera que o produto no consagrado que est abaixo [no lote em que a oferta cai de substituio] continua a ser diferente [e no combina com o produto no consagrado contida na substituio oferecendo para neutralizar o heave- oferecendo. Portanto, o produto no consagrado abaixo deve conter alimentos insuficiente para neutralizar a oferta alada localizada na oferta de substituio. O produto no consagrados com os quais a oferta alada j est misturado na oferta de substituio no contam para neutralizar esse dom sacerdotal.] [III: 1 A] A se'ah da oferta alada que caiu em menos de uma centena de produtos [se'ahs consagrada], e [que produzem, assim,] tomou sobre o estado da oferta alada e [produzir] caiu de a mistura em um lote diferente de R-. Eliezer diz: "[Essa parte da mistura que cai no segundo lote] concede o status de oferta alada [para o produto com o qual misturado] como faz verdadeira oferta alada." Mas os sbios dizem: "Uma mistura de oferta alada e

produtos no consagrado no confere o status de oferta alada [para produzir com o qual misturado], exceto de acordo com um clculo [da quantidade de verdadeira oferta alada contidas na mistura]. E o que tem sido fermentado [com oferta alada] no transmitir o estado de oferta alada ao que leveda exceto de acordo com um clculo [da quantidade de verdadeira oferta alada na mistura]. E [a gua de uma piscina de imerso que foi feito imprpria por ser misturado com] gua extrada no transmitir um estado de invalidez, a [outros] piscinas de imerso, exceto de acordo com um clculo [do percentual de gua retirada contm]. " [B] Disse R. Yose b. Hanina, "E esse o caso-R. Eliezer diz: "[Essa parte da mistura que cai no segundo lote] concede o status de oferta alada [para o produto com o qual misturado] como faz verdadeira oferta alada" aplica-se apenas se o que caiu foi seah dividido em cinco partes e estas caram em cinco locais diferentes de produtos no consagrado. [O seah que caiu a partir da mistura contm um quinto da seah da verdadeira oferta alada na mistura. Este um quinto de um seah da oferta alada encontrado em um dos cinco outros lotes. Ns no sabemos o que isso temos de tratar todos os lotes como se eles contm um quinto da seah verdadeira oferta alada.] Mas se todos eles caram em um nico local [de] produtos consagrados, tambm R. Eliezer vai admitir [ que o seah transmite o estado da oferta alada ao produto com o qual misturado apenas de acordo com um clculo da percentagem de verdade ter oferecendo ele contm.] " [C] R. Yohanan disse: "Mesmo se todos eles caram em um nico local de produtos no consagrado, a disputa entre R. Eliezer e sbios persiste." [III: 2 A] [R. Eliezer diz: "[Essa parte da mistura que cai no segundo lote] concede o status de oferta alada [para o produto com o qual misturado] como faz verdadeira oferta alada:"] Hilpi disse, "Na opinio de R. Eliezer o produto no consagrado em que o segundo seah quedas tratado como se fosse distinto do produto no consagrado que misturado com a oferta alada na seah segundo. "A mistura de oferta alada e produtos secular que cai o lote uma entidade nica e distinta do produto em que se enquadra. Dentro desse seah no est claro qual produto oferta alada e que secular. O seah todo deve ser tratado como oferta alada. Eliezer rejeita a viso de que o produto secular na seah segunda combina com o produto secular em que esse seah cai. Ele no concorda que toda a produo no consagrada se une para neutralizar a pequena quantidade de oferta alada. Eliezer afirma que a seah que cai da mistura original concede o status de oferta alada, como se fosse um seah cheio de verdadeira oferta alada.] [B] Mas eis, R. Eleazar disse, "Na opinio de rabinos o produto no consagrado na parte inferior [em que a mistura de oferta alada e produtos no consagrado cai] tratado como diferente." [C] O que est em questo entre R. Eliezer e sbios? [D] Rabinos: uma regra estrita que se aplica no caso de substituio da oferta seah que retirado de um lote de produtos em que um seah de oferta alada foi neutralizada. [E] Ou talvez seja apenas um [clemncia que se aplica ao seah da oferta de substituio.

[F] Isso est em linha com o que R. Yohanan disse: "Um se'ah da oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs de produtos consagrados, e foi assim neutralizado], e um levantou-o para fora [ou seja, tomou um se'ah nova oferta alada para o sacerdote], e [a substituio oferta alada] caiu em um lote diferente [da produo no consagrada], qualquer pequena quantidade de produtos no-consagrado, que misturado com ele anula sua condio de heave -oferta. " [IV: 1 A] A se'ah da oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs de produtos consagrados, e assim foi neutralizado]-se levantado para fora [da mistura para dar a um sacerdote] e um diferente [se'ah da oferta alada] caiu [no mesmo produto], levantou de que [se'ah], e um diferente [se'ah da oferta alada] caiu [no mesmo produto]-lo, este [ou seja, o lote em que as misturas ocorreu] permitido [para consumo em consagrada], at l [ter cado no lote] uma maior quantidade de oferta alada do que l [originalmente era] produto consagrado. [B] Foi ensinado como uma declarao Tannaite: [Se algum propositalmente] permite seahs muitos oferta alada a cair um por vez em um nico lote de produtos no consagrado, como se ele no consagrado adicionado intencionalmente produzir a um lote em oferta alada que foi misturado, [de modo a provocar que a neutralizao de oferta alada. As aes intencionais do dono da casa para neutralizar oferta alada so nulos.] [C] Mas eis que temos aprendido na Mishn: [Se] uma piscina de imerso continha 40 seahs, e um colocado em um seah e tirou um seah, eis que este o ajuste [M. Miq. 07:02] [para o que temos de imprpria mesmo que foi adicionado piscina foi removido]. [D] Em que medida esse processo pode continuar? [E] R. Isi, em nome de R. Mana morcego Tanhum, R. Abbahu em nome de R. Yohanan: ". At a maior parte da gua da piscina extrada gua" [F] [O caso da piscina de imerso mostra que se pode adicionar gua deliberadamente desenhado e remov-lo e manter a piscina,] ainda aqui voc dizer isso [as aes intencionais do dono da casa para neutralizar oferta alada so nulos.] [G] No [com a piscina de imerso] a piscina tinha bastante gua da chuva para neutralizar o efeito da gua invalidando mais atrado colocado na piscina, e depois uma retirada a gua original desenhado e acrescentado gua mais atrado por ela. Mas aqui cada seah da oferta alada requer sua prpria cem seahs de produtos no consagrado para neutraliz-lo. [V: 1 A] eis que este [ou seja, o lote em que as misturas ocorreu] permitido [para consumo em consagrada], at l [ter cado no lote] uma maior quantidade de oferta alada do que l [ originalmente era] produtos no consagrado: Said R. Yose, "Isso quer dizer que, por algo que a Tor anulado em misturas com produtos no consagrado chama-se produzir em seu estado mesmo que tenha sido previamente neutralizado, de modo a proibir o lote em que a mistura ocorre. " [VI: 1 A] A se'ah da oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs de produtos consagrados, e assim foi neutralizado], e que no se tinha levantado para fora [da mistura] antes de uma

diferente [se 'ah da oferta alada] caiu [em que os produtos mesmo]-lo, este ou seja, [, o lote de produo] proibido [para consumo por no-sacerdotes]. Mas R. Simeo permite. [B] R. Simeo diz: "[A oferta de reposio tomadas a partir da mistura de um padre quando um seah da oferta alada neutralizado] santificado no momento em que o chefe de famlia sabe que a mistura ocorreu.]" [O processo de neutralizao da seah primeiro concluda quando o segundo seah cai, de modo que o segundo neutralizada seah tambm.] [C] E os rabinos dizem: "[A oferta de reposio tomadas a partir da mistura de um padre quando um seah da oferta alada neutralizado] santificado no momento o dono da casa levanta-se a oferta de reposio." [VI: 2 A] Ele ensinado como uma regra Tannaite: Um seah de imundo oferta alada que caiu em uma centena de seahs de produtos no consagrado e foi neutralizado-o dono da casa diz ao padre: "No lhe devo o valor de [imundo, portanto, no comestveis oferta alada teria como madeira a ser queimada]? Portanto, tome o valor da seah da oferta alada se fosse madeira e deixar-me a produzir. " [B] [Como se o seah removido do produto limpo no consagrado, pode ser consumido em pequenas pores, a oferta alada vale mais do que a madeira, eo padre quer o valor integral. Assim] o padre responde o fazendeiro, "Se um seah de imundo oferta alada caiu em menos de uma centena de produtos seahs no consagrado, no o imundo oferta alada transmitir o seu prprio estado para o lote? [Seria]. Ser madeira do seu prprio status de um lote? [No, no faz. Por isso, claramente inaceitvel para tratar imundo oferta alada, como se fosse de madeira.] E voc no vai, finalmente, dar o seah a um padre diferente? Agora ele vai pagar o valor do seah teria se fosse madeira? " [C] Qual a concluso? [D] O householder d o padre o valor do seah original impuro oferta alada, como se fosse a madeira. E o resto [o valor aumentou de produtos do chefe de famlia, causada pela presena da seah extra de oferta alada se dividem. [E] Algum bateu sua cesta de cevada [um gro mais barato] em algum da cesta de trigo [um gro precioso]. O caso veio antes de R. Jud bar Shalom, que governou, "Deixe-lo a pagar o valor de sua cevada perdido, e deix-los dividir o resto [o valor do retorno extra que o vizinho vai receber quando ele vende a mistura." 05:03 [A] A se'ah de [trigo no estado de] oferta alada que caiu em uma centena [se'ahs de trigo no consagrado, e, assim, foi neutralizado], e um terreno que [isto , todo o trigo no mistura], e diminuiu [em quantidade] [B], assim como o no consagrado [de trigo na mistura] diminuiu [em quantidade], de modo que o. Oferta alada diminuio [de quantidade] [C] [A mistura, portanto, permanece] permitidas [para consumo por no-sacerdotes].

[D] Em se'ah de [trigo no estado de] oferta alada que caiu em menos de cem [se'ahs de trigo no consagrado, e, assim, seu prprio status transmitido para todo o lote], e um terreno que [ ou seja, todo o trigo nos] batch, e aumentou [em quantidade] [E], assim como o [trigo] no consagrado aumentado [em quantidade], de modo que o [trigo no estado de] oferta alada aumentado [em quantidade]. [F] [A mistura, portanto, permanece] proibido [para consumo por um padre no]. [G] Se se sabe que o trigo no consagrado de melhor qualidade do que o [do trigo no estado de] oferta alada[H] [a mistura torna-se] permitidas [para consumo por um padre no]. [I] A se'ah da oferta alada que caiu em menos de uma centena de produtos [se'ahs consagrada], e depois [mais] no consagrado [produzir] caiu l [isto , no mesmo lote] [J], se [isso aconteceu] involuntariamente, [a mistura torna-se] permitido; [K], mas se [aconteceu] intencionalmente, [mistura] continua proibida. [I: 1 A] E no o fim do assunto que, se a oferta alada diminuio na quantidade [juntamente com o produto no consagrados,], mas, mesmo se o solo no consagrado produzir em quantidade reduzida e a oferta alada permaneceu no mesma quantidade, de modo que, a percentagem de lotes agora contm mais do que um por cento da oferta alada, a mistura permitida [a nonpriest a comer]. [B] ensinado como regra Tannaite: Os resduos deixados a partir de gros de moagem que foi oferta alada no se junta com a farinha na situao de oferta alada, a fim de formar o volume de oferta alada que torna proibida a comer por no-sacerdotes de gros noconsagrado com o qual a oferta heavew misto. [O lixo da oferta alada no consagrada alimento que d o seu prprio estado de gro no consagrado.] Mas o lixo deixado de moagem de gros no consagrados se junta com a farinha no consagrados para formar a quantidade de produto que neutraliza oferta alada com o qual misto ". [C] R. Bibi perguntou: "Qual a lei sobre se ou no o lixo deixado de moagem oferta alada [que no consagrada como um dom sacerdotal] junta-se com o gro no consagrados para formar o volume de produtos que neutraliza oferta alada ? " [D] Do que R. Huna disse: "As cascas de fruto proibido, [que no so proibidos,] se juntar com produtos permitidos para formar o volume de alimentos necessria para neutralizar proibido produzir" isso significa que o lixo deixado de moagem da alada -oferta junta-se com o gro no consagrados para formar a quantidade de produto no consagrados que neutraliza oferta alada. [I: 2 A] A seah da oferta alada que caiu em uma centena [seahs de produtos consagrados, um levantou-out] [B] no remover o joio que est nele [isto , na oferta de substituio].

[C] [Se a oferta alada caiu] menos do que isso [a quantidade de produtos consagrados, e assim transmitiu o seu prprio estado de todos os produtos do lote], eles podem remover o joio que est nele [isto , que no lote do produto]. [D] Um log de vinho [no estado de oferta alada] que tinha sido esclarecido que caiu em uma centena de registros de [no consagrado] vinho que no tinham sido esclarecidas[E] eles no eliminam as borras que esto nele [isto , no log de vinho tomado para substituir a oferta alada perdido]. [F] [Se ele caiu] menos do que isso, eles removem as borras que esto nele [isto , na mistura de oferta alada eo vinho no consagrados]. [G] Um log de vinho [no estado de oferta alada] que no havia sido esclarecida, que caiu em uma centena de registros de [no consagrado] vinho que tinha sido clarificada-se no remover as borras que esto nele [ie , no log de vinho tomado para substituir os perdidos oferta alada] [T. Ter. 06:10] [I: 3 A] Se se sabe que o trigo no consagrado de melhor qualidade do que o [do trigo no estado de] oferta alada-[a mistura torna-se] permitido [para consumo por um padre no-]. [B] Foi ensinado como uma declarao Tannaite: Assim tambm, mesmo de jure [intencionalmente] pode-se moer a mistura de oferta alada e alimentos no consagrado ea mistura permitida para nonpriest para comer. [C] O Mishnah-regra representa a posio de R. Yose, Um rebento [responsvel perante as leis] de 'orl ou [uma muda proibido pelas leis] de diversos tipos de vinha, que foram misturados com [no- responsvel] mudas-eis, este no pode pegar frutas [de qualquer das rvores]. Se ele pegou, ele neutralizado em 201 [ou seja, 200 partes de frutos no-proibida ir neutralizar uma pea de fruta proibida], desde que ele no tinha a inteno de pegar [e depois neutralizar]. R. Yose diz: "Mesmo [se] ele pretende pegar [e depois neutralizar a proibio], neutralizado em 201" [Y. Orl. 01:04 / M. Orl. 01:06]. [D] Disse R. Zeira, "[Os chefes de famlia pode misturas intencionalmente moinho de oferta alada e produtos secular], pois o caminho para o sacerdote s-se a misturas fbrica desse tipo em suas casas." [E] Ento onde vai a regra annima de M. Orl. 1:04 diferente da posio de R. Yose? [F] Uma mistura de produtos permitidos e produzir sujeito restrio de Sementes mistos. Na opinio de R. Yose um pode intencionalmente moinho tal mistura e torn-lo permitido para comer, na opinio de rabinos um, pode no intencionalmente moinho tal mistura e torn-lo permitido para comer, [I: 4 A] R. Abbahu em nome de R. Yohanan: "Qualquer mistura de produtos permitido e proibido de que um produto no intencionalmente adicionado mais permitido em consequncia do que existe produo permitida suficiente para neutralizar o proibido alimentar-se a mistura torna-se permitida para comer. Mas se o agricultor intencionalmente adicionados produtos autorizados, a mistura proibido.

[B] No este um ensinamento explcito da Mishn: Um se'ah da oferta alada que caiu em menos de uma centena de produtos [se'ahs consagrada], e depois [mais] no consagrado [produzir] caiu l [ isto , no mesmo lote], se [isso aconteceu] involuntariamente, [a mistura torna-se] permitida, mas se [aconteceu] intencionalmente, [a mistura permanece] proibido? [C] Os acordos Mishnah com misturas de oferta alada e alimentos secular. Yohanan engloba sob o papel de todos os outros tipos de coisas proibidas. [I: 5 A] R. Aha em nome de R. Yohanan: "Assim como um dever religioso para falar no caso em que no se diz o que ser realizado, por isso um dever religioso para falar num caso em que o que se diz no ser realizada. " [B] Disse R. Eleazar, "Assim como proibido para declarar o que impuro para ser limpo, por isso proibida a declarar o que limpo de ser impuros". [C] R. Abba bar Jacob, em nome de R. Yohanan, "Se um caso de lei trata de mo, em que voc no sabe se [para declarar algo impuro e, assim, pedir que ele seja] queimada ou se a segure o item em suspense, em todas as circunstncias que voc deve escolher a alternativa de queimar mais do que de manter o assunto em suspense. Pois no h oferta na Tor mais amado do que a oferta de bois que so para ser queimado e cabras que so para ser queimado, e, claro, eles so eliminados pela queimando. " [D] R. Yose levantou a questo: "Ser que eles aprendem a regra que rege a matria o dever religioso de que no est em faz-lo, a partir de uma questo do dever religioso de que de fato , ao fazer isso? [Isto , o dever religioso sobre os bois e cabras grav-los para cima. Mas no dever religioso atende em cima queimando o que no , definitivamente, imundo.] " Neusner, J. (2008). O Talmud de Jerusalm: A traduo e comentrio (04:08-05:03 Terumot K). Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers.