Escuchemos nuestro pasado.

La msica
en la poca de la independencia y en los primeros tiempos

republicanos
Luis Carlos Rodrguez lvarez*

u
Mdico de la Universidad de Antioquia; Magster en Historia de la Universidad Nacional de Colombia. Es profesor en la Facultad de Artes de la Universidad de Antioquia y en la Universidad Nacional de Colombia, sede Medelln. En esta ltima institucin es tambin integrante del Grupo de Investigacin Audiovisual Interds. Es miembro de la Academia Antioquea de Historia.

no de los temas menos conocidos, debatidos o discutidos sobre los aos del periodo revolucionario que vivi Colombia a principios del siglo XIX, por las dificultades intrnsecas que implica su investigacin, es el relacionado con los sonidos de ese momento. Sin embargo, los eventos que enmarcan la poca de la independencia y primeros tiempos republicanos en nuestro pas (1810-1830) se han podido escuchar en la actualidad, gracias a la recuperacin de algunos documentos musicales de entonces. stos nos muestran un paisaje sonoro sencillo, que ambientaba con valses, contradanzas y bambucos, as como con msica inglesa y francesa, adems de canciones libertarias y elegacas, el espritu patritico y revolucionario. Aquellos personajes y momentos se pueden apreciar mejor al escuchar sus msicas.

El presente texto est dedicado a las expresiones musicales que se dieron en la vida colombiana a comienzos del siglo XIX, durante las guerras de independencia frente a Espaa y hasta pocos aos despus del fin de la llamada Gran Colombia, integrando incluso personas y eventos de Venezuela, Ecuador y Per, nuestros pases hermanos segn el sueo bolivariano. Es una aproximacin a los acontecimientos y protagonistas relacionados con las msicas que rodearon los momentos blicos y polticos, algunas obras que se han rescatado de esos instantes, varios documentos curiosos, hasta ahora inditos, de inters paleogrfico, y varias piezas conmemorativas y onomsticas de personajes destacados del periodo.

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De Francia tambin heredamos hombres, canciones patriticas y bandas marciales

En la estructuracin del Romanticismo el pensamiento esttico que imperara entonces fueron determinantes dos procesos. Por un lado, la nocin de patria, que exiga renovacin, se concret en el llamado Viejo Mundo en un largo siglo XIX, que ira entre la Revolucin Francesa y los aos que antecedieron a la Primera Guerra Mundial. Por otro lado, en las Amricas, por el mismo tiempo, apareceran naciones nuevas, desprendidas de la dominacin europea y en constantes esfuerzos por lograr sus propias identidades y soberanas. La conciencia nacionalista, las consecuentes posiciones republicanas y los deseos libertarios generaron un arte nuevo, que fue, sin duda, paralelo a los enfrentamientos gestados para la defensa de esos ideales.

La conciencia nacionalista, las consecuentes posiciones republicanas y los deseos libertarios generaron un arte nuevo, que fue, sin duda, paralelo a los enfrentamientos gestados para la defensa de esos ideales.

el 10 de agosto de 1809, en Caracas el 19 de abril 1810, y en Bogot el 20 de julio del mismo ao, surgieron varias canciones con temtica patriota. En la capital venezolana, la titulada Caraqueos, otra poca empieza, sobre un texto de Andrs Bello, fue puesta en msica por el compositor y director de orquesta mulato Lino Gallardo (Ocumare del Tuy, Miranda, 1773-Caracas, 1837), llamado el Haydn caraqueo, o el Haydn venezolano, de quien tambin es la Cancin Patritica, cuyo primer verso dice Tu nombre, Bolvar, la fama elev, sobre un texto del abogado, poeta y diplomtico Jos Mara Salazar Morales (Rionegro, Antioquia, 1784-Pars, 1830). ste, a quien se ha llamado Patriarca de la Poesa Antioquea, un arquetpico criollo ilustrado, junto a Jos Mara Gruesso y Jos Fernndez Madrid, conform el tro de poetas colombianos que rompi la tirana seudo-clsica y sigui los pasos del romanticismo ingls y francs, antes que cualquier poeta americano (Garca Valencia, 1995: 52-53). Con estos tres poetas nacionales naci el Romanticismo en el continente. Salazar, que desde muy joven fue lector en francs, ingls, latn y griego, compuso varias canciones patriticas, muy difundidas en la naciente repblica. La primera apareci publicada el 18 de septiembre de 1810 y es considerada como el pionero de nuestros himnos. Su estribillo dice: Al fin, ciudadanos,/ Podis respirar/ El aire benigno/ De la libertad. En 1814 se conoci, en Santaf de Bogot, su poema titulado Monlogo de Ricaurte,

Las canciones patriticas

Las llamadas canciones patriticas son ilustres hijas del Romanticismo, del compromiso poltico nacional vinculado a la facultad creadora. La Revolucin Francesa y la resistencia al dominio napolenico gestaron melodas y tonadas que animaban la rebelin y las luchas emancipadoras. Las chansons patriotiques fueron un idneo vehculo para la difusin de las ideas revolucionarias. Algunas de las ms famosas, seguramente conocidas tambin en la Amrica que buscaba la libertad, fueron las populares Ah! a ira, a ira, a ira (Landr, 1790) y La Carmagnole (annima, 1792), la muy famosa La Marseillaise (Rouget de Lisle, 1792) y el conocido Chant du dpart (Mhul, 1794). Pocos aos despus, en el Nuevo Mundo, en la Amrica hispana, y en los eventos que desembocaron en las guerras de independencia, las canciones patriticas tuvieron altas repercusiones. Algunos ejemplos de ellas son las llamadas Carmaola Americana (1797) y Cancin Americana (1797 y 1811). Posteriormente, con lo ocurrido en Quito

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alusivo al sacrificio del hroe en San Mateo, interpretado con pausas para acompaar con msica, pues fue destinado para la escena del teatro. En 1819, Salazar escribi la letra para varios poemas que las tropas patriotas cantaron para animar su espritu en la odisea del ascenso al Pramo de Pisba, antesala de la Batalla de Boyac. Otra importante y mucho ms conocida obra de Salazar fue la Cancin Nacional, compuesta en 1827: A la voz de la Amrica unida/ De sus hijos se inflama el valor,/ Sus derechos el mundo venera,/ Y sus armas se cubren de honor. Quiz la ms interesante de todas ellas es una pieza potica, inicialmente llamada Cancin Patritica, escrita por Salazar en Caracas, en fecha incierta, que fue vertida en msica por el ya mencionado Lino Gallardo, a quien tambin se le ha atribuido, si no la msica, al menos la participacin en la composicin de la cancin patritica Gloria al bravo pueblo, que en 1881 fue decretada Himno Nacional Venezolano. La pieza de Salazar y Gallardo fue entonada muchas veces en las celebraciones y conciertos organizados en Bogot por el msico venezolano Nicols Quevedo Rachadell, edecn del Libertador, en su memoria. Dice Perdomo Escobar: Se lleg a tanto en el fervor supersticioso por el hroe, que se cantaba en las iglesias de las cinco naciones libertadas por la espada de Bolvar, a modo de salve, despus de las misas (Perdomo Escobar, 1980: 119). La letra dice as: Tu nombre, Bolvar,/ la fama elev/ sobre otros hroes/ que el mundo admir./ El fuerte Bolvar / la palma gan/ Domando el orgullo / del len espaol. Sin embargo, salvo la de esta cancin patritica, no ha sido posible conocer, rastrear o ubicar partitura alguna de estas obras, que se articulan todas, en cuanto a lo esttico y artstico, en un contexto libertario, como manifestacin socio-musical, romntica y pionera, de la naciente repblica. Escribe el guitarrista y compositor venezolano Alirio Daz:
Son numerosas las referencias de canciones inspiradas en asuntos de la revolucin y de sus hroes

y las cuales figuran bajo la designacin de cantos patriticos y revolucionarios: Gozaron de gran popularidad, y gracias al notable y positivo efecto psicolgico que ejercan en la accin de los libertadores, esos cantos se difundan como medios de lucha por los pases hispanoamericanos que se encontraban en las mismas condiciones de lucha contra la dominacin espaola. Uno de esos cantos marciales -que proceda del sur del Continente y despus sera el Himno Nacional Argentino-, y cuyos primeros versos dicen Od, mortales, el grito sagrado:/ Libertad!, Libertad!, Libertad!/ Od el ruido de rotas cadenas, ved en trono a la noble igualdad..., lo escucharon y cantaron las huestes patriotas en sus campaas guerreras, y en coro lo entonaron centenares de llaneros, produciendo un inmenso efecto emocional. El mismo Libertador Simn Bolvar conoca y cantaba tales cantos (Daz, 1980: 121).

Las bandas marciales

La importancia de constituir o formar una banda marcial, de guerra, en un joven Estado independiente, se articula en su proyecto institucional, desde el punto de vista simblico y cultural, en tanto pretende hacer parte de su razn de ser, de su proceso de identidad y de su lgica revolucionaria. Por todo ello, fue definitivamente importante entrenar musicalmente a las huestes patriotas. Entre 1811 y 1815, en Santa Fe de Antioquia, Rionegro y Medelln quedaron registros de la actividad de un maestro de origen francs llamado Joaqun de la Motte, como formador de msicos para las bandas de los cuerpos armados del Estado de Antioquia conjuntos de carcter ceremonial, cuyo repertorio consisti muy seguramente en marchas, toques marciales, canciones, tonadas, himnos o melodas patriticas. Joaqun de la Motte, personaje de quien no se conocen ms datos que los consignados en este texto, aparece en diversas fuentes con ortografa diferente (Lemot, Lamot, Lamotte, Lamet, Lamota, Lammott o Mott). El asunto es que una vez posesionado el doctor Jos Antonio Gmez Londoo, en el mes de octubre de 1811, este gobernante, a quien le interes de

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La vinculacin extranjera a las guerras de independencia colombianas fue multifactica, y la participacin fsica en batallas militares fue slo una pequea parte. La guerra sera el contexto para una gran variedad de interacciones y encuentros entre personas, culturas y conceptos.

instrumentales para la agrupacin. El francs fue ratificado en su cargo el 17 de marzo de 1815, en la ciudad de Antioquia, con un sueldo de $200 anuales. Su labor tuvo alguna repercusin local y sus discpulos, pupilos o alumnos fueron los primeros msicos formados para las artes musicales de la guerra en Antioquia. A pesar de la nebulosa existente alrededor de su persona y sus antecedentes, la presencia de la Motte es un punto de referencia en esa primera experiencia musical nuestra, en la conformacin de grupos instrumentales de tradicin marcial e indiscutible influencia cultural francesa. La vinculacin extranjera a las guerras de independencia colombianas fue multifactica, y la participacin fsica en batallas militares fue slo una pequea parte. La guerra sera el contexto para una gran variedad de interacciones y encuentros entre personas, culturas y conceptos. Si vamos ms all de las pistolas y las lanzas, podemos acercarnos un poco ms a los significados y las consecuencias de la guerra de independencia en Colombia (Brown, 2005: 97-102). No ha sido posible confirmar documentalmente si los que enseaban msica, bien fuera extranjeros o locales, haban logrado su formacin artstica en la regin, pero la ausencia de profesores e instituciones de esa ndole, tanto entre las gentes de la lite como en el pueblo, sugieren que eran msicos empricos y autodidactas, es decir, de odo. Sobre las bandas de los batallones patriotas en la campaa del Per, escribe el general Manuel Antonio Lpez:
Tenan regulares bandas el Voltjeros, Rifles, La Legin Peruana, y el Nmero 1 del Per, pero la favorita del ejrcito era la del Vencedor, aunque slo de cornetas, cornetines, pitos y tambores, por su mayor y ms diestro personal y su abundante repertorio. En competencia unas con otras haban venido durante la campaa, trasladndose en espritu a nuestros hogares y pueblos y volvindonos con encanto a las querencias de la memoria del soldado; pero en la sublime expectacin de la maana, el tumulto de sus golpes de armona fue para nosotros licor de gloria (ni haba otro con qu embriagarnos), y sentamos que funda el corazn de 6.000 hombres en uno solo, ardiente y grande como la Amrica (Lpez, 1955).

manera especial la preparacin de los hombres para la carrera de las armas, [...] hizo venir al francs Lemot, quien ense en la ciudad de Antioquia la msica de viento a algunos jvenes que sirvieron despus como cornetas en las milicias (Gmez Barrientos, 1913: 406-411). Segn los datos hallados en los archivos de las ciudades de Santa Fe de Antioquia, Medelln y Rionegro, Joaqun de la Motte organiz y dirigi una banda de treinta soldados e hizo importar desde Francia los instrumentos y las partituras para sus interpretaciones (Restrepo Gallego, 1988: 522). Los ms antiguos documentos que aseguran la existencia de esa banda de msicos, liderada por Joaqun de la Motte en tiempos de la Independencia, son dos inventarios

Por otro lado, y respecto a los msicos pertenecientes a las bandas de guerra de entonces, curiosamente la seleccin se haca con base en la apariencia fsica de los aspirantes, sin tener en cuenta las posibles aptitudes musicales, por la sencilla razn de presumirse que todos los criollos tenan talento musical.

Los hombres de la libertad y su relacin con la msica

Relatos e historias que tienen ms de ancdota patritica, y hasta de novela, nos sealan los gustos musicales de algunos de los prce-

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res y guerreros de la emancipacin. Un profuso anecdotario, recogido en muy diversas fuentes, ilustra el vnculo de muchos de los hombres de la independencia con el arte de la msica. Simn Bolvar En torno a lo musical, sobre el Libertador Simn Bolvar (Caracas, 1783-Santa Marta, 1830) es mucho lo que se ha escrito. Se dice en todo lado, eso s, que era un apasionado y un maestro de la danza. Tal como lo afirm el maestro Alirio Daz en su citado texto, el general Jos Antonio Pez, en su Autobiografa, dice que Bolvar era amigo de bailar, galante y sumamente adicto a las damas [...]. En el campamento mantena el buen humor con oportunos chistes; pero en las marchas se le vea siempre algo inquieto y procuraba distraer su impaciencia entonando canciones patriticas (Daz, 1980: 121). Dndole letras de gloria, nuestro Nobel lo cuenta de la siguiente forma:
El baile era para l una pasin tan dominante que en las celebraciones bailaba toda la noche, hasta el amanecer, con la ltima pareja que quedara en un saln desierto, bailaba sin pareja cuando no la haba, o bailaba solo la msica que l mismo silbaba, y expresaba sus grandes jbilos subindose a bailar en la mesa del comedor (Garca Mrquez, 1989: 81).

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El profesor Adolfo Gonzlez Henrquez afirma que la habilidad del Libertador para el baile, explicable si se tiene en cuenta que provena de una regin caribea, donde todo el mundo parece saber bailar por el solo hecho de haber nacido, queda perfectamente dibujada en el episodio de su famoso amoro, ocurrido en 1825, con Jeannette Hart, una joven que haca parte de la delegacin diplomtica norteamericana en Per. Segn cuenta Hart en su Diario:
Cuando bailaba con el general Bolvar pude notar que solamente los pies de un bailarn por naturaleza podan llevarme a travs de aquellos intricados pasos y figuras de aquellas danzas exticas y poco familiares para m [...]. La ltima pieza que toc la banda y que bailamos los dos, fue un vals; la

multitud ces de bailar dejndonos el centro del saln a nosotros solos y colocndose alrededor para vernos bailar [...]. La armona de nuestros movimientos era tan bella, que ninguna otra pareja hubiese podido competir. El general se mova como si los acordes de aquel vals emanaran de su propio cuerpo, era algo como una disposicin heredada (Gonzlez Henrquez, 1990: 95).

Y agrega Gonzlez:
Un rstico clavicordio, que hoy forma parte de la Coleccin Perdomo, lo acompa en muchos viajes, y quienes lo conocieron de cerca coinciden en afirmar su proclividad al baile y su destreza para el mismo, as como para algunos elementos propios del entorno danzario como, por ejemplo, la galantera hacia el sexo femenino. Los testimonios salidos de la legacin argentina en Bolivia lo muestran como una especie de lder en las actividades festivas, lo que hoy se denominara frvolamente como el alma de la fiesta. La pasin que Bolvar mantuvo por la msica durante toda su vida, su destreza por el baile y su especial temperamento, convierte el rastreo de sus mltiples andanzas en una preciosa fuente de informacin sobre la cultura musical de las clases altas republicanas, muy semejante en toda Amrica

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Latina. El 16 de junio de 1822 se festej la victoria de Pichincha con un baile en la mansin quitea de Juan Larrea, adonde asistieron las mujeres con el cabello corto, audaz gesto de corte revolucionario. La escena era muy tpica: la orquesta estaba conformada por seis indios de librea con instrumentos de cuerda y viento; se mantena el convencionalismo europeo de iniciar los bailes con una polonesa, a causa de su carcter ceremonial, que las asemejaba a una procesin; aquella noche la polonesa fue prdiga en encuentros amorosos de importancia histrica, toda vez que Sucre conoci a su futura esposa, y Simn Bolvar tuvo su primer contacto con Manuelita Senz, al comps de la famosa danza nacional polaca (Gonzlez Henrquez, 1990: 94).

de los triunfos republicanos mandaba a tocar La Vencedora cuando le corresponda guiar el baile de la contradanza. El arreglo y la disposicin de una contradanza exigan conocimientos estratgicos de primer orden; el general era muy diestro en este ramo, y probablemente sa fue la razn para que a las contradanzas obligadas, o de figuras complicadas, se las llamara santandereanas. En sus aos de madurez, cuando viaj por Europa entre 1829 y 1831, gozando de su destierro, Santander fue un apasionado, casi obsesivo, de la pera. Su sorprendente actividad no le dejaba tiempo libre, y sus solaces eran la pera, los conciertos y las representaciones dramticas. En su Diario consta la asiduidad con la que frecuentaba los teatros de Pars y los de Florencia el Cocomero y la Prgola , as como la Scala de Miln. Los teatros italianos de la poca eran lugares de cita de la sociedad, no slo por el espectculo mismo, sino tambin por el placer de la conversacin, como lo dijo en sus notas el viajero Santander, quien incluso en las pequeas ciudades alemanas asista a peras y conciertos. El general colombiano recorri casi toda Europa en un momento singular de la historia del arte a principios del siglo XIX, cuando actores mundialmente aclamados eran el aliciente de los espectculos ms concurridos. Todos estos artistas fueron admirados por l en el momento de mayor esplendor artstico. Como diletante, Santander se expresa en su Diario despus de presenciar la ejecucin del prodigioso Paganini, y no ocultaba su complacencia ante las revelaciones de esas artes desconocidas en Amrica. Haca sagaces comparaciones de la realizacin de una obra, con lo que haba presenciado en otro coliseo o en otro pas. En su exilio, el general Santander se dio la gran vida, aprovechando la benvola actitud que los prohombres del Romanticismo manifestaban por esos luchadores de la libertad en las colonias de Espaa. Disfrut de esa simpata que despertaba en todas partes la causa de los enemigos de Espaa. Las atenciones que se le hicieron fueron, con suma frecuencia, invitaciones a la pera, espectculo

Siguiendo al Libertador, el captulo de su vida romntica con Manuelita Senz y el episodio de su aventura con la seorita Hart permiten conocer otros ritmos bailados por las lites criollas del nuevo periodo republicano: el minu, danza cortesana francesa, solemne y en tiempo moderado, que se caracterizaba por pasos pequeos, postura erguida y profundas reverencias e inclinaciones, pero fue muy poco apetecida por su rigidez y formalidad; el vals de origen centroeuropeo, caracterizado por sus rpidos giros de parejas que se sujetan como en un abrazo, conmocion a la sociedad de su tiempo, convirtindose en el baile de saln por excelencia en el siglo XIX en todo el mundo occidental, y al llegar a Venezuela se convirti en vals criollo, y a Colombia en pasillo; la contradanza inglesa, ya mencionada; el ond, muy elegante y pausado, de origen peruano; la giga, anglosajona y alegre, tradicional y antigua; el bolero no el caribeo, sino la danza espaola derivada de la seguidilla; la jota y la cachucha, tambin de origen hispano, en la que Manuelita Senz tena reconocida destreza. Francisco de Paula Santander Por otro lado, es menos conocido que el general Francisco de Paula Santander (Villa del Rosario, 1792-Bogot, 1840) era muy aficionado, desde su juventud, a la msica; que tocaba con buen gusto la guitarra, y que cantaba galerones y canciones populares, entre las que se encontraba una a la que llamaba La Cholita. En la celebracin

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apenas conocido por l inicialmente, pero del cual ms adelante se convirti en fervoroso asistente. Aunque su formacin musical era dudosa, acab teniendo un amplio conocimiento prctico de esta forma musical. En su Diario de esos aos, son muchsimas las lneas dedicadas a la pera en general y a una de Daniel-Francois-Espirit Auber en particular: La Muda de Portici. Siempre aprovechaba su estada en alguna ciudad para orla, y no hubiera cambiado la mejor diversin de este mundo por volver a or esa pera, desarrollada en el marco histrico del levantamiento de Masaniello contra los espaoles de Npoles. Otras peras favoritas del general Santander fueron La flauta mgica de Wolfgang Amadeus Mozart y Los puritanos de Vincenzo Bellini. Adicionalmente, se recuerda que, despus de un concierto en Frankfurt (Alemania), el 25 de diciembre de 1829, fue presentado al gran violinista y compositor Niccol Paganini. Francisco Antonio Zea Figura paradigmtica del llamado criollismo ilustrado, el cientfico, poltico, diplomtico y prcer Francisco Antonio Zea (Medelln, 1766-Bath, Inglaterra, 1822) anim un proceso de apertura cultural que se desprendi de sus gestiones comerciales en el exterior. Sin detenernos en sus innumerables logros cientficos, polticos y diplomticos, suficientemente conocidos y controvertidos, debemos decir que Zea fue uno de los redactores del Correo del Orinoco, el peridico ideado por Simn Bolvar. Nombrado representante de Colombia ante el gobierno de Estados Unidos y de varios pases europeos, fue designado por el mismo Bolvar para contratar en Londres un emprstito para la Gran Colombia. Con ese propsito, en 1820 viaj a Europa. Su intencin y sus labores inmediatas se concentraron, entonces y por dos aos, en la negociacin de prstamos para la nueva repblica, pero todas sus acciones fueron desautorizadas por el Congreso colombiano, argumentando que los trminos de los prstamos eran desventajosos. Segn sus bigrafos, varios meses antes de morir Zea haba sido editor de una obra con la

cual pretenda mermar el descrdito que padeca la Campaa Libertadora en el Viejo Mundo. El libro, en dos volmenes, titulado muy en el estilo de la poca Colombia: being a Geographical, Statistical, Agricultural, Commercial and Political Account of that Country, adapted for the General Reader, the Merchant, and the Colonist, trata sobre geografa, fauna, flora, riquezas, guerras e historia de Colombia, y fue editado en ingls y espaol al mismo tiempo, para que sirviera como carta de presentacin del nuevo pas democrtico en el mundo. Seleccin de artculos de los mejores escritores y exploradores que haban viajado, conocido y estudiado el pas (Alexander von Humbolt y Franois Raymond Depons, entre otros), este libro se convirti en una especie de gua para comerciantes britnicos. Un trabajo macizo, de casi 1.500 pginas en total, detalla virtualmente cada aspecto de Colombia (en lo social, lo econmico y lo legal), con valiosa informacin sobre cada provincia y ciudad, incluso las antiguas provincias de Venezuela, Guayana y Panam. En el captulo II del segundo volumen, titulado Del Comercio, adems de las innumerables mercaderas comunes del pas que pudieran interesarles a los ingleses, comerciantes, colonos y lectores comunes, y en una demostracin de gran visin sociolgica y augurando posibles desarrollos en lo artstico, se incluy informacin sobre algunos instrumentos musicales, como pianos, rganos, flautas, pfanos, violines, guitarras y arpas, como mercancas factibles de venderse en el pas, en cantidades modestas pero comerciales, dirigidas al pblico potencialmente melmano, compuesto en su mayora por miembros de las lites, viajeros e integrantes de las recin llegadas familias de diplomticos y comerciantes. Todo esto permiti seguramente, hacia 1824, la importacin de los primeros pianos al pas (Zea, 1974). Al final del segundo volumen del libro se lee el texto Public Dinner to Don Francisco Antonio Zea, un artculo que narra con sumo detalle un hecho bien curioso e interesante en esta historia. En medio de msica de ocasin, se llev a cabo

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una cena pblica, un acto poltico y social a la vez, en honor del Plenipotenciario Don Francisco Antonio Zea y de su pas. Los discursos pronunciados esa noche indican el gran inters que manifestaba la sociedad poltica y financiera de la capital britnica hacia Colombia, y la indiscutible atraccin que nuestros mercados despertaban entre sus comerciantes. Por ese tiempo, mediados de 1822, de regreso en Londres, Zea era incuestionablemente el suramericano de moda en Europa. En el Gran Saln de la City of London Tavern, el 10 de julio de 1822, ms de trescientos comerciantes, polticos e intelectuales londinenses se congregaron para manifestar su aprecio y apoyo a la causa de la independencia suramericana. Tan magnfica cena de gala estuvo presidida por el Duque de Sommerset, acompaado por Sir James Mackintosh, uno de los ms connotados lderes de la oposicin Whig, quien adems era ardiente defensor de la lucha hispanoamericana en Inglaterra y asiduo propulsor del reconocimiento de Colombia en la Cmara de los Comunes. A los anteriores se unieron cuarenta diputados de la citada Cmara, reunidos esta vez no slo para agasajar al enviado colombiano y ensalzar su obra en pro de la causa suramericana, sino tambin para entonar loas a su mximo caudillo, el Libertador, Simn Bolvar. Al comenzar el evento, el Duque de Sommerset present a Zea ante la audiencia, mientras una banda militar interpretaba la marcha Hail, Colombia (Salve, Colombia), especialmente compuesta para el gape. Posteriormente, un cantante profesional enton, en medio de los discursos de todo tenor, un par de canciones patriticas annimas, tambin escritas para la ocasin, de las que infortunadamente no se conserva partitura alguna. Esas dos canciones, tituladas Oh!, recuerdo cuando el Orinoco y Valiente Bolvar, son piezas enmarcadas en el espritu romntico de la poesa patritica inglesa de principios del siglo XIX, lleno de elementos descriptivos y emocionales, de fantasa, exuberancia y pasin, en un estilo de gusto y calidad literaria dudosos, pero que en su momento

fue el ms cantado. Ambas fueron reproducidas y traducidas en uno de los recientes trabajos del profesor Matthew Brown. La primera es una especie de despedida del hroe que habita en todo hombre comn y corriente, que deja la comodidad de una vida plcida junto a su amada, para ir a conquistar la gloria junto a Simn Bolvar, allende los mares y montaas, en las turbias aguas del Orinoco. A su regreso, la patria liberada por su brazo canta paz, comercio y plenitud. La segunda cancin muestra la imagen idealizada del hroe sin par que se tena del Libertador entre los jvenes ingleses de esos aos (Brown, 2005: 97-102). Francisco Miranda La figura de Francisco Miranda (Caracas, 1750-Cdiz, 1816) no es tan conocida como debera ser en los pases latinoamericanos. El Primer Venezolano Universal, El Americano ms Universal, y ms comnmente El Precursor, Miranda fue el creador de la idea de Colombia como nacin, el primero en concebir una Amrica libre y unida (idea que ms tarde recogieron Simn Bolvar y Andrs Bello), y el primero en lanzarse a tratar de romper el dominio colonial, con su expedicin de 1806. Fue precursor no slo en el plano de la independencia poltica, sino tambin en otros diversos mbitos, como el de los derechos humanos, los derechos de la mujer, o el derecho de cada pueblo a la conservacin de su patrimonio cultural. Poco sabido es el hecho de que Miranda fue un humanista integral: conocedor del griego y del latn, idiomas que lea y traduca, form una riqusima biblioteca en la que los autores clsicos tenan vasta representacin. Y tampoco es muy conocido el hecho de que fue gran amante de la msica, y un msico aficionado con estudios regulares. Tocaba el piano y la flauta traversa, instrumento que aprendi a tocar en su juventud y del cual posea dos ejemplares, ambas Baretti: una en madera boj y otra en bano. En sus Diarios menciona que le gustaba tocar la flauta y que lo haca a menudo en su poca de soldado espaol en La Habana y durante sus viajes. Cuando estuvo en Viena visit a

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Haydn, uno de los grandes msicos de la poca, a fines de octubre de 1785, y particip con l en veladas nocturnas interpretando la flauta. La relacin de El Precursor con tan importante artista demuestra que posea una slida formacin cultural, que aunada a su elegancia personal y a su procedencia de un pas del todo desconocido, le abri las puertas de Europa. Miranda, como luego Santander, se vali de esos atributos para obtener pasaportes de pases europeos. En un disco compacto editado en el ao 2000 en Caracas, en interpretacin del flautista Luis Julio Toro, se pone de relieve la importancia de la extensa literatura para la flauta traversa barroca (o flauta de una sola llave), que posea Miranda. En l llama la atencin una Marcha en Re mayor para flauta y clavecn, de un tal Joseph Major, autor ingls no bien identificado. Los editores han supuesto que Miranda guardaba esta Marcha, quiz con intencin de ponerle letra y hacerla himno del Continente Amrico-Colombiano, cuando en 1806 emprendi su expedicin libertadora a las costas venezolanas. Jos Mara Crdova El Hroe de Ayacucho, Jos Mara Crdova (Concepcin, Antioquia, 1799-El Santuario, 1829), fue muy diestro no slo en las artes de la guerra, sino tambin en el idioma francs y en su msica, y fue introducido en ellos por su amigo y maestro galo Manuel de Roergas Serviez, teniente-coronel de ingenieros en el ejrcito napolenico, personaje bien interesante de nuestra historia por su influencia significativa en el proceso independentista. A las melodas francesas, Crdova agregaba las aprendidas entre sus compaeros del Llano, en aquellas campaas de la Guerra a Muerte. Crdova, que perteneca a la lite social regional, senta como nadie el fuego de la revolucin. Por ello es fcil y lgico suponer que se dispuso a aprender las canciones patriticas y revolucionarias en el idioma original, nativo del general Serviez. No hay documentos que demuestren si tena algn rudimento terico en msica. Otro vnculo de Crdova con este arte es casi tangencial, y de ello se hablar despus en este trabajo, cuando se mencione lo referente al bambuco guerrero La Guanea. Jos Antonio Pez El destacado general Jos Antonio Pez (Curpa de Acarigua, Portuguesa, 1790-Nueva York, 1873), prcer de la independencia, presidente de Venezuela en tres oportunidades, y conocido por motes como El Len de Apure, Len de Payara, El Centauro de los Llanos y El Taita, fue tambin msico, compositor y mecenas musical. El amplio inters por el arte musical del sector oficial venezolano de la poca se debe al propio lder llanero. En sus aos de

juventud, Pez conoci las danzas y los instrumentos de la poca, los cuales dominaba a la perfeccin. Muchas ancdotas se desprenden de los momentos de esparcimiento musical que encontr entre una batalla y otra durante las luchas de independencia. Por los aos de su exilio, estableci relaciones amistosas en Europa con el famoso pianista y compositor estadounidense Louis Moreau Gottschalk (1829-1869), quien le dedic su Marche de Nuit, op. 17. Se sabe que el propio Pez fue autor de varias piezas musicales, entre ellas una cancin popular titulada El Vendedor de pescado y un himno mariano, O Sanctissima. Durante su permanencia en Buenos Aires, dedic a una nia dos obras en las cuales podemos apreciar sus dotes de melodista: Escucha, bella Mara y La Flor del retiro. Antonio Nario Don Antonio Nario (Bogot, 1765-Villa de Leyva, 1823), poltico, militar e idelogo reconocido como uno de los precursores de la independencia colombiana, fue gran amante de la msica. Entre los efectos personales y bienes que le fueron embargados al ser arrestado en 1794, por traducir del francs Los derechos del hombre y del ciudadano, figuran un violn y algunos papeles de msica. Por otro lado, en un relato casi inverosmil, se asegura que, en agona, el 13 de diciembre de 1823, El precursor escuch con devocin el modesto grupo de

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cantores litrgicos de Villa de Leyva, convocado por l mismo para que le cantasen los Salmos Penitenciales, y poco despus expir, consciente de la hora y el acontecimiento, sentado en una cmoda silla, cual esperando la iniciacin de un concierto (Pieros Corpas, 1962). Francisco Jos de Caldas Al Sabio Francisco Jos de Caldas (Popayn, 1768-Bogot, 1816), cientfico, militar, astrnomo, naturalista, periodista y prcer caucano, estudioso de la geografa y la botnica latinoamericanas, y uno de los personajes sacrificados por Morillo, se le ha atribuido quiz de manera aventurada y errnea la autora de una polka-mazurca para piano, titulada La Velada. En una copia de la partitura, fechada el 31 de octubre de 1881, slo su apellido aparece como autor, con esta dedicatoria: para el piano de la seorita Gabriela Uribe M.. Custodio Garca Rovira Poltico y militar bumangus, formado en el Colegio de San Bartolom, Garca Rovira (Bucaramanga, 1780- Bogot, 1816), uno de los ltimos presidentes de la Primera Repblica granadina, era llamado por los espaoles El estudiante Rovira. Graduado en leyes, filosofa y teologa, tambin pintaba al leo y compona msica y poesa, y tocaba Sonatas de Haydn en el clavicmbalo (Perdomo Escobar, 1980: 57).

La danza. Intervencin de la obra de Henry Matisse, Martha Isabel Bedoya, 1997 Grabado en linleo (color), 30x36 / 50x70 cm

compases que se repiten. Posiblemente tiene su origen en las country dances de Gran Bretaa, desde donde se extendi al resto de Europa. Alcanz su mxima popularidad a finales del siglo XVIII, poca durante la que se utiliz en otros gneros escnicos, como la pera y el ballet. Desde el Viejo Continente viaj al Caribe, y de all a Centro y Sudamrica. Entre los compositores de msica culta que escribieron obras inspiradas en este ritmo estn Wolfgang Amadeus Mozart y Ludwig van Beethoven. Durante los festejos con los cuales se celebraron los triunfos de Boyac, Cartagena, Maracaibo y Pichincha, en distintas ciudades se escucharon y danzaron minus, valses, contradanzas y todos los bailes acostumbrados, segn los gustos locales aires propios y ajenos, de origen diverso: francs, viens, anglosajn, andino y caribeo. Estas obras eran, en su mayora, de autor annimo,

Las contradanzas, el bambuco y otras piezas famosas1

Las contradanzas
Se trata de una danza de ritmo rpido en comps binario, compuesto por varias secciones de ocho
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Para el estudio y la audicin de la msica que se escuch en esos tiempos y en esas circunstancias blicas y sociales, son de obligada referencia y consulta los textos y las ediciones discogrficas animadas por el doctor Joaqun Pieros Corpas, director del Patronato Colombiano de Artes y Ciencias del Colegio Mximo de las Academias de Colombia. En todas estas obras, elaboradas durante un cuarto de siglo, los textos de Pieros cambian poco y los detallados comentarios son casi siempre los mismos; de ah que se citen como si se tratara de una sola pieza literaria. Vase, en la bibliografa, Pieros Corpas, 1955-1995.

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pero estaban llenas de un sentimiento tal y de una acogida tan grande entre las gentes, tanto de las lites como del pueblo, que eran de conocimiento general y tomadas como propias por todos. Al respecto, dice el profesor Adolfo Gonzlez Henrquez:
La msica de la Guerra de Independencia no se limit a repiques de campanas o coros celestiales. El sonido caracterstico de aquellos tiempos que presenciaron el parto de la joven repblica fue un baile muy alegre y adecuado al temperamento del Caribe: la contradanza, el ms popular de todos los bailes extranjeros que llegaron al pas en ese momento, y que, segn [Toms] Carrasquilla, ya estaba en los matrimonios de Yolomb a mediados del siglo XVIII [...] y era considerada como baile apartado [...]. Para 1790 se bailaba entre los caleos y en 1804 ya estaba firmemente establecida en Bogot (Gonzlez Henrquez, 1990).

Era claro que haba que negar la msica del enemigo espaol, y ms en una confrontacin blica. La contradanza serva para lograr esa oposicin musical, pues se asociaba al aliado ingls.

En las fiestas celebradas en Santaf de Bogot en agosto de 1819, con ocasin del triunfo patriota, se volvi a escuchar la histrica contradanza La Vencedora, que haba sido interpretada por primera vez por un reducido grupo de msicos militares bajo la direccin del alfrez Jos Mara Cancino, poco despus de la accin del Puente de Boyac. Cancino fue uno de los artistas soldados o msicos guerreros ms conocidos a principios del siglo XIX. Junto a su hermano Eladio (clarinetista y empresario), fue uno de los impulsores de los movimientos musicales en la capital colombiana por los aos que siguieron a las guerras de independencia. Otra contradanza, denominada La Libertadora, fue compuesta para la entrada triunfal de Bolvar a la capital del pas, el 10 de agosto de 1819, despus del triunfo de Boyac. Se toc repetidas veces, alternada con La Vencedora, en el baile ofrecido a los libertadores en el Palacio de San Carlos y en todas las festividades celebradas con ocasin de la reciente victoria sobre las huestes realistas. En estas fiestas, que duraron cerca de quince das, y cuya msica dirigi el mismo Cancino, hubo incluso corridas de toros en la Plaza Mayor, mascaradas, comidas populares y bailes pblicos. Segn la Gaceta de Santa Fe, en aquella ocasin los bailes se ejecutaron con primor y gallarda: las ms linajudas damas bailaron con los oficiales al comps de la msica. Comparada con la anterior, La Libertadora es una pieza tal vez menos pica, un poco ms profundamente humana, psicolgica quiz, con la cual algn compositor patriota annimo quiso halagar al general Bolvar. Esta contradanza corri suerte parecida a la de La Vencedora. El 20 de julio 1884, La Vencedora y La Libertadora fueron recordadas editorialmente por Alberto Urdaneta, con iguales caracteres tipogrficos, en su Papel Peridico Ilustrado. La Libertadora se conserva, adems, en otra fuente en manuscrito: el legendario Cuaderno o libro de msica de guitarra de Carmen Cayzedo, al cual se har referencia ms adelante. En 1955, el maestro Oriol Rangel

hizo un arreglo para piano de la pieza, que luego fue incluido en el Cancionero Noble de Colombia. Posteriormente, La Vencedora y La Libertadora se reprodujeron en Hojas de Cultura Popular Colombiana, y luego se grabaron en versin orquestal del maestro Blas Emilio Atehorta. En la lucha por la hegemona colonial en el mbito mundial, los ingleses estaban ganando la batalla contra el imperio espaol, apoyando los movimientos de independencia de los criollos. No es gratuito que en esa poca estuviera de moda la contradanza inglesa y que las melodas que celebraron las victorias de Bolvar fueran contradanzas. No es gratuito tampoco que el Libertador recibiera apoyo financiero, militar e incluso bandas de msicos de Inglaterra para sus campaas. Era claro que haba que negar la msica del enemigo espaol, y ms en una confrontacin blica. La contradanza serva para

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lograr esa oposicin musical, pues se asociaba al aliado ingls. Haba tres clases de contradanzas: las obligadas o dobles, las de cambio y las sencillas. La contradanza se divida en dos partes, y cada una de ellas se tocaba dos veces, arreglndose las muchas figuras dancsticas al tiempo que duraba la pieza completa. Una pareja pona o guiaba esas figuras, que todos imitaban al momento. En todas las fiestas de celebracin por el triunfo de las armas patriotas en Santaf de Bogot, en el mes de agosto de 1819, y de muy diferente forma, la msica hizo presencia: en el desfile, en la iglesia, en la plaza y en el baile... En su Historia Eclesistica y Civil de Nueva Granada, Jos Manuel Groot lo recuerda as:
Cuatro clarines rompieron la marcha, anuncindola con sus toques. Seguan ocho bastidores despejando el trnsito; lugo los maceros del ilustre Cabildo y alta Corte de Justicia; y despus, en dos hileras, todos los empleados, corporaciones y particulares. Al fin de este lucido cortejo vease al Libertador en medio de los dos Generales Anzotegui y Santander. Seguan los Secretarios, Estado Mayor general, Ayudantes del Campo y al fin la tropa. La marcha lenta y majestuosa, al sn de la msica guerrera, daba una animacin extraordinaria al cuadro, y la vista de los soldados vencedores en Gmeza, Vargas y Boyac, llenaba de orgullo y entusiasmo a los granadinos [...]. Desde que el Libertador comenz su entrada en la ciudad no ces un instante la multitud espectadora de repetir mil vivas gloriosos al hroe y Ejrcito Libertador. Una lluvia incesante de flores descenda de los balcones y ventanas sobre las cabezas de los libertadores, al propio tiempo que un vivsimo repique de campanas en todas las torres hera los aires, y con el golpe de msica marcial aumentaba el gozo y contento. Y no era la campanilla de la Veracruz, ni el tambor con sordina del ngel de la muerte, lo que se oa por la Calle Real [...]. De esta suerte fue recorriendo el paseo triunfal desde San Diego hasta la plazuela de San Agustn, y desde aqu, volviendo por la calle de Santa Clara, hasta la plaza mayor, donde se ech pi tierra, y la comitiva oficial condujo al Libertador y sus dos camaradas, Anzotegui y Santander, a la Iglesia Catedral, porque entonces la Repblica no se haba divorciado del Dios

que la protega. Esperaba en la puerta mayor del templo el Provisor Gobernador del Arzobispado con el Cabildo Metropolitano, el clero secular y regular, el cuerpo universitario y los colegios con sus Rectores. Entrados al templo de Dios de los Ejrcitos, el Libertador y los dos Generales fueron conducidos por el maestro de ceremonias al pie de las gradas del Tabernculo, donde hincados ante la Augusta Majestad, rindironle gracias al entonar en el coro un solemne Te Deum [...]. Terminado el acto religioso, el Libertador y los dos Generales fueron conducidos con todo el cortejo la plaza [...]. Colocados todos en sus puestos, tras un silencio profundo, el coro de msica enton un himno Bolvar, anlogo lo que iba sucederse [...]. Trasladronse despus los asistentes la sala destinada para el baile. El wals, la contradanza, los minus, todos los bailes acostumbrados se ejecutaron con primor y gallarda. Dos diversos conciertos sostenan sin interrupcin una msica alegre, variada y deliciosa. En el intermedio de esta funcin fue servido un magnfico ambig, y de esta suerte concluyeron el da y la noche ms solemnes y ms festivos que nunca haba visto esta capital (Groot, 1893: 34).

La Guanea, bambuco guerrero

Los historiadores de la poca de la emancipacin sealan que, en medio del fragor de los combates, nada impulsaba con ms vigor a los soldados en pos de la consecucin de la victoria, que los aires criollos populares, tocados por la diezmada banda de los batallones. Uno de esos primeros aires nuestros, interpretado en medio de la lucha como expresin espontnea de jbilo patritico, fue el bambuco. El primer documento histrico confiable en el que se cita el bambuco es una carta del general Francisco de Paula Santander, fechada el 6 de diciembre de 1819, y dirigida a otro militar, el general Joaqun Pars. Esta lejana referencia sita al bambuco en Popayn, naciendo apenas, dndose a conocer como atractivo regional, y, adems, citadino, no solamente campesino. Era una diversin muy local, casi ntima, de Popayn (Miana Blasco, 1997: 8). Sin embargo, segn el maestro Alirio Daz, en la obra de un oficial que perteneci a la

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Uno de esos primeros aires nuestros, interpretado en medio de la lucha como expresin espontnea de jbilo patritico, fue el bambuco.

pret all: segn investigaciones del msico vallecaucano Lubn E. Mazuera, se trataba de La Guanea, cancin popular de la regin de Pasto, atribuida a Nicanor Daz, compositor de quien no sabemos a cuenta de qu y con base en cules documentos ha merecido este honor (Mazuera, 1972). Guaneas era el nombre con el cual llamaban a las mujeres que iban acompaando a los soldados en la campaa. Independientemente de si fue cierto o no que La Guanea son en la batalla de Ayacucho entre las tropas patriotas, queda claro que tambin el bambuco en sus comienzos estuvo ligado a la msica militar, en las bandas de vientos que acompaaron a los ejrcitos en esa convulsionada poca; es decir, el bambuco fue una msica guerrera. Y ya comentado lo referente a las contradanzas de origen ingls y su significado poltico-musical de oposicin a lo espaol, debemos decir que, por otro lado, se necesitaba algo criollo, algo local, del gusto popular, con fuerza rtmica y percutiva, para enardecer los nimos en la batalla, que no tuviera ese sabor de lo espaol o de los blancos, pero que tampoco fuera exclusivo de los negros o los indgenas... Definitivamente tena que ser algo nuevo, algo mestizo, y esos requisitos los cumpla el bambuco: una (o unas) msica(s) que, en un verdadero complejo a tres bandas, fusionaba(n) melodas, tonadas, cantos, danzas y formas de las tres races racial-culturales (africana, indgena y espaola), y que se relacionaba(n) profundamente con formas mestizas, mulatas y zambas similares, que se estaban produciendo en esos momentos en toda la que fuera la Amrica colonial espaola (marineras, tiranas, cuecas, bailecitos, sones, palos, salves, corridas, currulaos, jugas, romances, cumbias, porros, gaitas, merengues, bullerengues, artesas, carnavalitos, sanjuanitos, huaynos, mitotes, y un largusimo etctera). Se trata de uno de los ms extraordinarios procesos de mestizaje, sincretismo e hibridacin que se haya dado en el espacio sonoro iberoamericano, entre los siglos XVI y XIX (Cfr. Recasens, 2010: 15-24). A raz de las guerras, de las dinmicas econmicas y demogrficas, de las colonizaciones e intercambios de diverso orden, los movimientos de poblacin contribuyeron notablemente a acelerar la difusin y la interaccin de estas msicas en todo el subcontinente (Miana Blasco, 1997: 10). El bambuco de esta primera poca (inicios del siglo XIX) era una msica relacionada con el pueblo, con las clases bajas, con los trabajadores del campo. A veces no era bien visto por la cultura oficial, e incluso se prohibi en la iglesia, pues era amigoy todava lo es en el Cauca andino y en el Pacfico de los aguinaldos en Nochebuena. Este bambuco estaba ligado con la imagen de la mujer que acompa a las tropas, con la trabajadora del pueblo: las apangas caucanas, las cintureras del Tolima y del Huila, las guaneas y bolsiconas de Nario, las

Legin Britnica se registra el nombre del bambuco, junto a La Zajudina, La Solita, La Chapetona, el Mare-mare y La Zambullidora, otras canciones y bailes nacionales conocidos y danzados en Venezuela por la misma poca (Daz, 1980; Vowell, 1831). Dice Manuel Antonio Lpez que en la batalla de Ayacucho (Per), el 9 de diciembre de 1824, jornada que decidi la Campaa Libertadora del Sur, cuando el joven general de brigada Jos Mara Crdova profiri su vibrante y casi demencial grito de Divisin!, Armas a discrecin, de frente, paso de vencedores!, se lanzaron las huestes al combate y repetida por cada Jefe de cuerpo la inspirada voz, la banda del Voltjeros rompi el bambuco, aire nacional colombiano con que hacemos fiesta de la misma muerte; los soldados, ebrios de entusiasmo, se sintieron ms que nunca invencibles (Lpez, 1955). La remembranza de aquella batalla, que sell la independencia de Per, ha rescatado inclusive el ttulo del bambuco que se inter-

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juanas del Valle, las chapoleras de la regin antioquea, las peonas, las vivanderas, las de medio pelo... Tesoro de pobres es, i ai, que nadie se lo quita, dijo en unos versos de 1857 el poeta Rafael Pombo, refirindose al bambuco.

La Trinitaria
Joaqun Pieros Corpas presenta un interesante relato sobre una pieza que la historia nos menciona como enigmtica. Se trata de una contradanza apolcada, llamada La Trinitaria. El general Simn Bolvar fue el primer propietario de la partitura, y l mismo la regal a la familia Grisolle, oriunda de Per y establecida en Cartagena de Indias a principios del siglo XIX, con la cual l tena una deferente amistad. Segn el historiador Gabriel Porras Troconis, el jefe de la familia, el seor Eduardo Grisolle, ofreci en su casa cartagenera, a mediados de 1827, una esplndida cena a Bolvar, quien iba de Caracas en viaje hacia Bogot. En tal velada, rica en expresiones artsticas, posiblemente se oy La Trinitaria. Despus de posar para Emilia, una de las hijas Grisolle, quien pintaba con maestra, el general dej, en prenda de amistad y agradecimiento a estos cordiales anfitriones, la partitura en mencin, en papel con fino borde de encaje, y una copa de cristal en la que beba en sus viajes.
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En 1932, los descendientes de los Grisolle regalaron a su vez esta partitura al escultor, coleccionista y promotor cultural Sebastin Guerrero, y ste, varios aos despus, la cedi al Patronato Colombiano de Artes y Ciencias, institucin que auspici la elaboracin de la ya referenciada serie de versiones instrumentales del maestro Blas Emilio Atehorta. Entre las obras incluidas en la serie, fuera de las contradanzas de la gesta emancipadora, se incluy esta pieza tan cercana al Libertador. No se sabe quin la escribi ni por qu la conservaba Bolvar. Se ha encontrado, eso s, que esta obra tiene cierta influencia de la polca, alegre aire centroeuropeo que lleg a la Nueva Granada en los primeros decenios del siglo XIX.

La Marcha Fnebre a Bolvar

El 17 de diciembre de 1830 muri en Santa Marta el Libertador Simn Bolvar. Sin duda, la ciudad tuvo la fortuna de contar con un compositor de sentimiento que interpret con dignidad el dolor colectivo originado por el sensible fallecimiento. El general Mariano Montilla, comandante general del Departamento del Magdalena, encarg para la interpretacin al profesor Francisco Sieyes, quien diriga una de las bandas de msica locales. No se ha conservado dato alguno sobre este msico, quien aparece en varios documentos con los apellidos Seyes y Selles. Era posiblemente extranjero, tal vez espaol, como sugiere Perdomo Escobar (1980: 57), o francs, como asegura el musicgrafo Heriberto Zapata Cuncar (1962: 188). Sieyes escribi la obra entre el 17 y el 19 de diciembre de 1830, incluidas las particellas, y la dirigi el da 20, ejecutada por la Msica del Batalln Milicias de Santa Marta, en el entierro del Libertador. Esta banda inclua un requinto, dos clarinetes, tres flautines, una flauta, dos bugles, tres trompas, dos fagotes, dos clarines y cinco percusiones, y los nombres de los intrpretes se han conservado (Gonzlez Henrquez, 1990). Como todas las obras significativas de los grandes jbilos y de las profundas penas de la gesta emancipadora, esta Marcha Fnebre no tard en caer en el olvido; an ms: su partitura original desapareci y fue preciso que muchos aos despus su msica se rescatara de memoria, en una curiosa certificacin judicial de autenticidad. La partitura de la pieza que se conserva en el Museo Nacional fue adaptada por Jos Crisstomo Alarcn,2 y est escrita para 16 instrumentos de

Pianista e intrprete virtuoso de varios instrumentos, poeta e historiador samario, discpulo de Sieyes, padre del eximio pianista samario Honorio Alarcn, y fundador de la primera Academia Musical del Magdalena.

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1978 se ha divulgado una versin ms autntica, desde el punto de vista histrico, realizada por el maestro Blas Emilio Atehorta (Pieros Corpas).

El Cuaderno o libro de msica de guitarra de Carmen Cayzedo

Desde los ltimos aos de la Colonia, en las fiestas galantes de la nobleza criolla, y en las tertulias caseras de Santaf de Bogot y dems ciudades florecientes, las parejas bailaban al comps de minus, paspis, bretaas, amables, contradanzas, fandangos, torbellinos, mantas, puntos, jotas, valses, onds, pasodobles y otras danzas de menor importancia, todas permitidas por el Gobierno y la Iglesia. Dentro de los empeos por rescatar para la historia las msicas que se escucharon en los tiempos de la guerra de independencia y primeros momentos republicanos, merece especial mencin el de hacer sonar literalmente hablando el curioso volumen titulado Cuaderno o libro de msica de guitarra de Carmen Cayzedo, documento de gran inters histrico y artstico, conservado casi milagrosamente. Este proyecto tambin fue liderado hace ya tres dcadas y media por el Patronato Colombiano de Artes y Ciencias y su animador, Joaqun Pieros Corpas. La seora Mara del Carmen Caycedo Jurado fue hija del general Domingo Caycedo, varias veces Presidente Encargado de la Repblica, y de su esposa Juana Jurado, y nieta del clebre oidor Juan Jurado, personaje clave del movimiento poltico del 20 de julio de 1810. Mara del Carmen (Bogot, 1818-1874), llena de gracia y talento, adems de haber heredado la belleza de su madre, hizo de la guitarra su amiga y confidente. Ha pasado a la historia de nuestro pas como una de las primeras mujeres dedicadas a la msica de manera formal, aunque no trascendente. Miembro de una esclarecida familia, contrajo matrimonio con Eugenio Herrn Zalda, hermano de Antonio, futuro Arzobispo de Bogot, y de Pedro Alcntara, que

Sin ttulo, Beatriz Eugenia Prez, 1995 Grabado en madera (xilografa) 21x26 / 35x50 cm

banda. Alarcn, consciente del peligro que tena esta Marcha de perderse para siempre si segua confiada a la fragilidad de los recuerdos, entre 1890 y 1891 ubic a los sobrevivientes de la banda Luis Elas (intrprete del bugle) y Juan de Dios Prado (flautn), y reconstruy la pieza con base en los testimonios de un hombre llamado Luis Santrich, quien al parecer se la escuch a Elas (Gonzlez Henrquez, 1990: 110). Segn el documento notarial, fechado en enero de 1891, el seor Santrich, ya muy anciano y antes de sufrir el ataque que lo redujo de gravedad a la cama, le cant la meloda a Alarcn, y ste la copi. Al final de la declaracin se anexa una manuscrita reduccin de la obra para piano solo, con indicaciones para orquestacin de vientos (trompetas, pistones y clarinetes), que ha permitido a los msicos de hoy hacer interesantes arreglos instrumentales. En el centenario de la muerte de Bolvar se dio a conocer esta elega en el Teatro Coln de Bogot, en una de las ms aplaudidas versiones, la del maestro Dionisio Gonzlez, director de la Banda de la Polica. Posteriormente, y en el mismo arreglo, fue grabada por la Banda Nacional bajo la direccin del maestro Jos Rozo Contreras. Desde

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con el tiempo llegara al solio de Bolvar (Pardo Tovar, 1966). El documento en referencia es un cuadernillo de pasta azul verdoso y dorado, de 21,5 x 16,3 cm y 14 pginas, en el cual qued consignado el repertorio de guitarra de Mara del Carmen. Despus de incgnitos peregrinajes, de los que sali en integridad y con huellas de tenencia considerada y cariosa, lleg a manos del historiador Guillermo Hernndez de Alba, quien lo cedi al Patronato Colombiano de Artes y Ciencias. En el Cuaderno o libro de msica de guitarra de Carmen Cayzedo se incluyen veinticuatro piezas cortas en total. Entre ellas se cuentan doce valses, muchos de los cuales presentan la figuracin rtmica propia del pasillo lento (El colegial, El arias, El filsofo caucano, El retozo de los frailes, El ciego, El aguinaldo, El clavel, El paje, El descontento, Los pollitos y dos sin ttulo), cuatro contradanzas (La libertadora, La negra, La cojera y La Florita), dos marchas, dos pasodobles (uno denominado Las cornetas y otro sin nombre), una pieza en ritmo de bambuco o guabina (El aguacerito), un Baile ingls, un Allegro y un Ond, aire de danza de procedencia peruana y muy posibles races negroides. La institucin, comprendiendo que se le haba donado no slo una joya paleogrfica, sino un tesoro testimonial singularmente til para lograr una cabal idea de los aires en boga en aquellos das en nuestros salones y plazas, decidi reinterpretar la msica escrita y devolverle al cuaderno sus propios sonidos, encargando de ello, hacia 1977, al maestro Blas Emilio Atehorta. Sin embargo, el compositor, director y pedagogo musical antioqueo realiz solamente la orquestacin de la mitad de las piezas incluidas all, a saber, entre contradanzas, valses, pasodobles y danzas britnicas: La libertadora, El colegial, El arias, El filsofo caucano, El retozo de los frailes, El aguinaldo, El clavel, La negra, La cojera, La Florita, pasodoble, Las cornetas, El aguacerito, Baile ingls y Allegro. Como El aguacerito se conoce una especie de nana o cancin de cuna desde tiempos de la Colo-

nia, segn se desprende de la lectura de la novela La Marquesa de Yolomb del escritor antioqueo Toms Carrasquilla. El pasodoble Las cornetas, por su carcter marcial, seguramente fue utilizado en los pequeos desfiles y en los cambios de guardia del palacio de San Carlos, durante el periodo de La Gran Colombia. El incgnito maestro de guitarra de la damisela, quiz dueo de una previsin no calculada, fue seguramente el calgrafo del documento, que recogi la msica en boga en la Santaf de Bogot de 1815 a 1840. Sobre la identidad del profesor se han debatido algunas posibilidades. En nuestra opinin, el ms probable sera el msico antioqueo de origen negro Francisco Londoo Martnez (c.1805-1854), guitarrista y compositor, uno de los personajes ms conocidos en ese momento en la capital, y de quien se conserva no slo un abundante anecdotario en las crnicas de la poca, sino adems un par de piezas para guitarra publicadas en el peridico El Neogranadino, a mediados del siglo.

A manera de colofn: Gregory MacPherson. Presencia britnica en las guerras de independencia

Inglaterra fue el primer pas en reconocer a Colombia como una nacin independiente. Adems, fue la nacin que ms contribuy militarmente en las luchas de independencia; en efecto, en los primeros meses de la campaa del Libertador Bolvar, zarparon de all hacia la Gran Colombia buques cargados con algo ms de 5.500 soldados. El que se podra considerar como el verdadero nacimiento musical de Medelln ocurri a fines de los aos treinta o principios de los cuarenta del siglo XIX, con el arribo del sbdito britnico Edward Gregory MacPherson y durante su gestin de indiscutible trascendencia cultural por casi quince aos. As lo afirman varios historiadores, por considerar que fue con la llegada de Gregory, y con l del gnero acadmico, la que permiti una evolucin formal del arte musical en la ciudad.

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Nacido en Escocia en 1790, lleg a Venezuela en 1819 con la Campaa Libertadora, como director de la banda de msica adjunta a la Legin Britnica, participando en varios combates, incluido el librado en el Pantano de Vargas. Segn datos proporcionados por la seora Carlota Gregory de Nicholls, nieta de Edward:
Uno de los rasgos ms clebres de su campaa en Colombia y que se recuerda con especial veneracin, se refiere a la entereza de nimo que cobraron los miembros de la Legin Britnica en la Batalla del Pantano de Vargas, cuando Mr. Gregory orden a quienes integraban su banda de guerra que tocasen el himno ingls God Save the King (Dios salve al Rey).3

Joaqun de la Motte, a principios de la independencia en Antioquia? Tal vez apenas se empieza a comprender el verdadero papel que tuvieron estos miles de hombres y sus familias, que se integraron a un pas que impulsaba una gesta que inicialmente les fue ajena. Con la Legin Britnica y sus msicos, llegaron a nuestro pas algunas danzas inglesas, escocesas, galesas e irlandesas, que se vincularon culturalmente al pas, como ellos mismos a estas tierras. La influencia extranjera y el espritu anti hispnico que flotaba en el ambiente neogranadino en los primeros aos de la Repblica fueron el terreno abonado para la aclimatacin de los nuevos ritmos y melodas. As, por ejemplo, en el mencionado documento Cuaderno o libro de msica de guitarra de Carmen Cayzedo, que recoge aires y danzas grancolombianos o santafereos de aproximadamente 1830, figuran dos obras de indudable origen britnico. La primera es un brevsimo Baile ingls, en dos partes, en sol mayor, sin indicacin de tempo, pero es una alegre y rpida pieza de danza que, segn Joaqun Pieros Corpas, puede asimilarse a la bretaa, al paspi o a otra danza bretona. La segunda pieza, mucho ms larga y rpida, no tiene un ttulo especfico, pero por nombre ha llevado el de su tempo: Allegro. Est escrita a cuatro partes, sobre la tonalidad de re mayor, con sus modulaciones, y en la tercera parte usa armnicos. Como otras del mismo cuaderno, ambas piezas fueron orquestadas, por encargo del Patronato Colombiano de Artes y Ciencias, al maestro Atehorta, quien las recre a la manera

Vino entonces el ataque denodado de los patriotas, que en la historia se conoce con la denominacin de la carga de Rondn.4 Segn datos ofrecidos por el profesor Matthew Brown, slo unos cuarenta y seis msicos extranjeros procedentes de Gran Bretaa participaron en las guerras de independencia; de stos, no ms de seis se quedaron en Colombia despus del conflicto. La presencia de estos msicos en la legin militar se explica en cuanto su papel tiene que ver con el efecto simblico y prctico de la msica en el desempeo de las huestes durante la batalla (Brown, 2005: 97-102). Ac se podran plantear nuevas preguntas de investigacin: Es posible que estos hombres de guerra, mercenarios y voluntarios, tuvieran alguna influencia cultural en la construccin de la identidad nacional? Igual ocurri con aquel francs

Por entonces, el himno ingls se llamaba God Save the King (Dios salve al Rey), con msica y letra annimas. Su primera interpretacin data de 1745, pero es conocido como himno nacional desde principios del siglo XIX, y tiene numerosas adaptaciones en los pases de la Commonwealth of Nations, asociacin de diversas entidades polticas que, de forma voluntaria, ofrecen una simblica o real fidelidad a la Corona britnica. God Save the Queen (Dios salve a la Reina), por obvias razones, es actualmente el himno nacional del Reino Unido de Gran Bretaa, simple adaptacin del mencionado. Esta batalla result difcil para los hombres al mando de Bolvar, que estuvieron cerca de la derrota, ya que el ejrcito se encontraba agotado y desorganizado tras el difcil ascenso al pramo de Pisba. Sin embargo, el ataque por el flanco del destacamento de la legin britnica al mando del coronel James Rooke, y una oportuna carga de caballera de los lanceros del coronel Juan Jos Rondn, recin llegados al campo de batalla, revirtieron la situacin. Rooke, sin embargo, result gravemente herido en el ataque y fallecera algunos das despus.

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La influencia extranjera y el espritu anti hispnico que flotaba en el ambiente neogranadino en los primeros aos de la Repblica fueron el terreno abonado para la aclimatacin de los nuevos ritmos y melodas.

una banda de msica propia. Volva a escena el ideal civilista europeo, que motiv a considerar la msica como una representacin simblica en la construccin de una identidad propia. Sin conocerse los detalles del contacto, se pusieron en comunicacin con el msico extranjero, quien a la sazn resida en la ciudad de Santa Marta, y le pidieron que se trasladara a Medelln para fundar y dirigir una orquesta y una banda. Al escocs se le debe la fundacin de una academia musical, en la que agrup a los alumnos de ambos sexos que visitaba en Medelln y Rionegro. Fund tambin la Orquesta de la Sociedad, o banda para conciertos con pianos, violines, flauta y fagot, que program y dio conciertos dominicales en las residencias de algunos miembros de la casta pudiente de la ciudad, especficamente don Gabriel Echeverri y don Vctor Gmez, audiciones que desembocaban siempre en cultas tertulias y tenidas bailables de grato recuerdo entre los miembros de la naciente lite medellinense. Sobre los integrantes de la orquesta, se sabe que todos eran miembros de las clases altas de la comunidad local, prsperos comerciantes y mineros, ahora convertidos en mecenas: por lo menos media docena de hijos de don Gabriel Echeverri, don Mariano Pontn y don Vctor Gmez, entre otros. La agrupacin conserv su carcter particular y, cobrando por sus actuaciones sumas exiguas, fue la encargada de amenizar los bailes privados y las fiestas cvicas y religiosas de la ciudad en los aos cuarenta, con lo que stas adquirieron ms esplendor. Nombrado asentista (es decir, colector de Hacienda, hoy recaudador de impuestos) de Rionegro, Edward Gregory MacPherson se estableci all por varios aos, y fund la primera fbrica de cerveza que se conoci en la Provincia de Antioquia. All tambin fue administrador de Hacienda de Licores, antes de que, mediando el siglo, se marchara al Cauca, donde falleci octogenario, en Cali, hacia 1876.

de la muy popular cuadrilla (quadrille) o cotilln (en francs, cotillon, enaguas), baile de origen francs para cuatro parejas en formacin de cuadrado, un tipo de contradanza que surgi en el siglo XVIII, y a principios del siglo XIX se extendi a Inglaterra, Estados Unidos y Canad. Volviendo al protagonista de este colofn, se sabe que Edward Gregory MacPherson era un destacado flautista (como despus lo fue su hijo Santiago, citado por Carrasquilla en alguna de sus novelas), e interpretaba con propiedad tambin otros instrumentos, especialmente el piano. Pero, ante todo, era concertador, director y animador de agrupaciones musicales. Aunque no se conoce absolutamente nada de su formacin acadmica musical ni de los detalles de su reclutamiento y emigracin al Nuevo Mundo, de lo que s hay seguridad es que fue el primer msico profesional es decir, erudito, serio o acadmico, para darle un nombre un poco ms propio y diferenciarlo de los anteriores msicos, que eran empricos o aficionados que ense en Medelln. Segn algunos cronistas, en 1836 un grupo de ricos y entusiastas ciudadanos, entre ellos los seores Eugenio Uribe, Alejo Santamara, Gabriel Echeverri Escobar y otros miembros de la lite comercial y minera, tom la firme determinacin de darle a la Villa de la Candelaria de Medelln

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Escuchemos nuestro pasado. La msica en la poca de la independencia ...

Vida Cotidiana

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En esta misma obra

Msica de transicin al siglo XIX, de Alejandra Isaza, tomo x, pp. xxx.

Aspectos de la presencia extranjera en la cultura colombiana, siglos XIX y XX, de Rodrigo de J. Garca Estrada, tomo x, pp. xxx. Dos antioqueos en la independencia de Suramrica: Juan de Dios Morales y Jos Mara Crdova, de scar Almario Garca, tomo x, pp. xxx.

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