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Mtodos para ser feliz Darte cuenta del dolor, de la afliccin o del desasosiego que sufres y cul es el motivo?

; de dnde sale, en verdad, ese sufrimiento?. Si te sientes molesto, date cuenta en seguida de ello, y de dnde nace este malestar. (Si dices que ests molesto porque alguien se ha portado mal contigo, no se puede entender que t te castigues porque otro se comporta mal. iene que ha!er otro motivo ms personal y escondido. "!s#rvalo.$ Darte cuenta de que el sufrimiento o las molestias se de!en a tu reaccin ante un hecho o una situacin concreta y no a la realidad de lo que est ocurriendo. (Si vas a ir al campo y llueve, el enfado no est en la lluvia %que es la realidad%, sino en tu reaccin porque se han contrariado tus planes.$ Solemos echar la culpa a la realidad y no queremos darnos cuenta de que son nuestras reacciones programadas, las que nos contrar&an. enemos unos h!itos inculcados, que funcionan como una maquinita automtica' a tal pregunta, tal respuesta; a tal contrariedad, tal reaccin. ( funcionamos como autmatas. )a cultura nos inculca unas leyes r&gidas, cuya nica ra*n es que as& se ha hecho siempre. ( con esta ra*n tan ende!le somos capaces de matarnos por defender' honor, patria, !andera, ra*a, familia, !uenas costum!res, orden, ideales, !uena fama y muchas ms pala!ras que no encierran ms que ideas sin sentido real, que nos han inculcado como cultura. ( lo mismo ocurre con las ideas religiosas. )o importante es el ser, y no el figurar. )a verdad es que estamos tan metidos en esa programacin que actuar con claridad de percepcin, desde esa cultura, casi parece un milagro, y ms si pretendemos reaccionar sin disgusto. +ay que despertarse antes para comprender que lo que te hace sufrir no es la vida, sino tus alucinaciones, y cuando consigues despertar y apartas los sue,os, te encuentras cara a cara con tu li!ertad y con la verdad go*osa. )o cierto es que, el dolor e-iste porque recha*amos que lo nico sustancial es el amor, la felicidad, el go*o. .uando no somos capaces de encontrar el camino despe/ado, para ese amor%felicidad que somos, nos topamos con el dolor, que no es nada concreto ni sustancial por s& mismo, sino la ausencia de la percepcin del amor%felicidad. .omo la oscuridad, que no e-iste, sino que es consecuencia de la menor percepcin de la lu*. )a vida es, en s&, un puro go*o y t eres amor%felicidad como sustancia y potencial para desarrollar. Slo los o!stculos de la mente te impiden disfrutarla plenamente. Son las resistencias que pone tu programacin lo que te impide ser feli*. De no trope*ar con tu resistencia, 0dnde estar&a el dolor? +a!r&a una armon&a en ti, igual a la que e-iste en la naturale*a. 1s aun, pues t eres rey de esa naturale*a y dotado de una sensi!ilidad para captar la !ondad, la felicidad y la !elle*a, que te hace creativo y capa* ya, no slo de ser feli*, sino de dar amor%felicidad a manos llenas. .on slo o!servar todo esto ya ests dando un paso para tu despertar. odo depende de tu reaccin, y #sta depende de tu programacin; y si eres capa* de o!servar esto y comprenderlo, ya tendrs !astante. Lo ms difcil es la capacidad de ver, ver simplemente, con sinceridad, sin engaarse, porque ver significa cambio.

El amor es 2 la persona no se la puede desear, porque en cuanto deseas a una persona has de/ado de amarla como tal. (o no soy una cosa. 3o soy desea!le ni indesea!le. Soy lo que soy y nada ms. llegars a amar a las personas en cuanto no te importe lo que son las personas. 4l amor es impersonal. 4n el amor no se mete la personalidad. 4l amor es, y fluye por medio de ti; t no lo fa!ricas y en el amor, la persona se queda a un lado. 5or eso, el amor te de/a li!re y disponi!le. 4l yo es un impedimento para amar. .uando eliges, o comparas, o pides compensaciones, es porque necesitas a esa persona para amarte a ti mismo. .uando desaparecen los recuerdos, los pre/uicios y las visiones su!/etivas, entonces ya surge el amor que fluye desde donde es. )a personalidad, el yo, es un impedimento para amar, porque considero a las personas amadas como algo m&o. 2mo a mi hi/o, a mi marido, a mi familia, porque son algo m&o, distingui#ndolos de los que me quedan ms le/os. 4ntonces estoy clasificando lo ms cercano como pertenencias a las que de!o amar. ( el amor no sa!e de de!eres ni de gratificaciones, porque el amor es li!re y gratuito. 6 e amo, te quiero, te necesito, no puedo vivir sin ti6 significan' me agarro a ti porque llenas mi necesidad y mi apego. 4so es ego&smo. 4l amor e-iste aunque no haya nadie all&. 4s nuestra esencia y se manifiesta en una manera de ser, un estado del alma, y est en consonancia con la capacidad de ver y e-istir, y en cuanto veamos y seamos nosotros mismos li!remente, no podremos ser otra cosa que amor. 7ess ama as&. enemos una idea equivocada del amor como algo muelle, dul*n y consentidor. 4l amor va siempre unido a la verdad y a la li!ertad, y por eso nunca es d#!il. 5uede ser !rusco, pero tam!i#n puede ser suave y ms dulce que nada. 7ess fue amor siempre, y en su vida se manifest unas veces !rusco, duro incluso, y otras tierno, dulce y sensi!le. 4l amor da siempre la respuesta acertada, no se equivoca. 5or eso no puedes imitar a 7ess, 0cmo vas a imitarlo?, 0acaso t eres 8l? .ada uno tiene que ser aut#ntico, ser uno mismo, y 7ess lo fue hasta el fin. 4l d&a que seas tan aut#ntico como lo fue 7ess, entonces no tendrs que imitarlo, pues en cada momento sa!rs lo que hacer. 4l d&a que llegue a ti la iluminacin, sers amor y vivirs la eternidad en cada instante. Yo soy, y el ser no cabe en ninguna imagen porque las trasciende todas.

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