EL LIBRO

DE LOS
DIPUTADOS Y SENADORES.
EL LIBRO
DE
DIPUTADOS Y SENADORES.
JUICIOS CRTICOS DE LOS ORADORES MS NOTABLES
DEsnE LAS CORTES DE c..\.D1Z fL\STA NTESTROS DIAS,
rrm la ino;;ercion ntegra
DEL MEJOR DISCURSO QUE CADA UNO DE ELLOS HA PRONUNCIADO.
(2.;). PARTE DE LA IIlSTORIA POLiTICA y PARLA::\1ENTARIA DE
POR
D. JUAN RICO Y AMAT,
Aboga'lo de los Tribunales del Reino,
Secretario bonorario de S. WL,
Comendador de la Real Orden Americana de Isabel la Catlica,
individuo de varias corporaciones cientficas
y literarias.
TJ\IO IV.
MADRID:
ESTABLECIMIEliTO TlPOGIFICO DE R.
calle 1:(' I)reciados, nm, 'jt
1866.

CORTES CONSTITUYENTES DE 1854.
Entre el axioma de los hombres inquietos y reforma-
dores de que las revoluciones son un mal necesario y
conveniente para curar las sociedades de otros males
mayores y ms trascendentales, y ]a mxima de los
hombres de rden, de los filsofos providencialistas de
que los grandes y terribles s3,cudimientos sociales no
otra cosa que el castigo impuesto por Dios l::ts fal-
tas de los reyes, la ley de la expiacion para las locuras
de los pueblos, aparece una verdad, en todas ocasiones y
en distintos pases comprobada, cual es que las revolu-
ciones polticas, que esos trastorn.os sociales, funestos
en la marcha lenta, majestuosa y progresiva
. de la humanidad, son el verdadero termmetro que mar-
ca los grados de civilizacion de los pueblos trastornados,
su decadencia su prospericlacl, sus desgracias sus as-
piraeiones.
En las pocas ele tranquilidad y de reposo, en esos
perodos de ]a vida de las naciones: en que el cansando
el placer las enervan y debilitan, sumindolas en una in-
l1loviliclad, C'Jl un marasmo parecido la mnerte, las ar-
6 CRTES CONSTITUYENTES
tes y las cieucias duermen el :,ueo de la indiferencia 6
del desden, el gnio vi ve oculto y encadenado, alinwn-
tndose de su propia desgracia, soando como todo sr
desgraciado en el porvenir, alucinando su imaginaciotl
con la gloria futura, reanimando sus fuerzas la voz de
una engaadora esperanza.
y la manera que el soplo de la tempestad agita vio-
lentamente las olas de un lago manso y cristalino, y
asoman por la enturbiada superficie dorados peces in-
sectos de mil colores, desconocidos por los naturalistrrs,
el viento de las revoluciones, trastornando de improviso
todos los elementos sociales, arroja la superficie sbios
y dictadores, publicistas y filsofos, hombres de gnio
y de corazon) desconocidos de la sociedad, que los aborta
asombrada, y que no los vi 6 no los quiso ver antes,

cuando se engendraban en su seno en el silencio del es-
tudio, en la oscuridad de la moClestia.
Estas observaciones que nos sugiere la historia de
todos los pases, desde la vieja Atenas hasta la moderna
Francia, ms claramente en las revolucio-
nes contemporneas de nuestra nacion, y especialmente
en la ltima y ms radical de 1854.
Sin ser nuestro objeto aclarar aqu las principales y
verdaderas causas de aquella revolucion, causas funda-
das, segun unos, en la provocadora tenacidaCl del gobier-
no, y segun otros, en la impaciente am hicion de las opo-
siciones, procuraremos resear ligeramente sus resulta-
dos, y, como la base y la sntesis de todos ellos, trazare-
mos breves rasgos la historia de las crtes constitu-
yentes de 1854, las ms notables que se han celcbrauo
en Espaa por el radicalismo Cle sus tendencias, lo agi-
tado y azaroso de su vida, y sobre todo por el nmero y
mrito de sus oradores, por la vehemencia, por la pro-
DE 1854. i
fundidfld, por la brillantez de los discursos que bajo de
sus bvedas resonaron.
Cuando el 8 de noviembre abriernsc las puertas de
la asamblea popular, por un decreto de la Reina, pro-
mulgado al pueblo en las bayonet.as de la milicia ele las
barricadas, el poder constituido estaba en suspenso, y en
litigio los elementos fundamentales del poder constitu-
yente: el trono, la dinasta y el sistema de gobierno.
Por tierra el principio de autoridad, anulada la cons
titucion de 1815, trunfante y dominando la dictadura
del pueblo, presentbasc por de ms espinosa y dificil la
mision que venan representar las crtes constituyen-
tes de 1854.
No venan como las crtes de Cdiz, con las que te-
nan algunos puntos de semejanza, reformar lo exis-
tente, sino crear, levantar de nuevo y sobre otras
bases el edificio poltico y social de Espaa, convertido
en escombros por la siempre destructora piqueta de la
revolucion.
Cuando en la reforma radical de un imperio, cuando
en la definitiva reorganizacion de un estado preside un
pensamiento poltico, un fin social fijo y determinado,
simbolizado en una institucion, en una opinion comun
en un hombre
j
las partes todas de aquella reforma, las
bases dc aquella organizacion son siempre metdicas, or-
denadas, progresivas, porque van por un mismo camino y
con igual impulso al objeto deseado, la realizacion de
aquel pensamiento.
Por el contrario, si la constitucion de un reino falta
ese pensamiento fijo, esa opinion comun, ese fin de ante-
mano conocido y por todos deseado, aquella constitucion
ser desordenada y contradictoria, la reorganizacion de
aquel reino ser mezquina 6 infecunda, nacer muerta.
8
CRTES COi'STITUYEl'iTES
1.'alsucedi en la reforma poltica, social y religiosa que las
crtes constituyentes de 1854 trataron de introducir en
la desorganizada monarqua espaola.
Sin un pensamiento poltico, claro y concreto, sin una
base fija y por todos aprobada, sin verdadero espritu de
partido, las tareas de las crtes constituyentes resintense
de confusion en las tendencias, de contradiccion en los
actos; pecan, por lo mismo, sus discusiones de pasion y
de vaguec1ad, de hojarasca y atrevimiento; sus oradores
por igual motivo son por lo general abstractos y decla-
madores, filsofos y metafsicos, hinchados, presuntuosos,
desordenados, fantsticos, sentidos, elocuentes.
Al ver aquellos constituyentes, jvenes y desconoci-
dos en su mayor parte, modestos en el traje, graves en
su apostura, levantarse por la primera vez de su vida en
el congreso, y pronunciar con un aplomo y serenidad
admirables, largos y elocuentes discursos, profundos y
entonados unos, lgicos y razonados otros, casi todos
revelando cono<:!imientos vastsimos, estudios nada super
ficiales sobre historia y filosofa, sobre poltica y diplo-
macia, sobre economa y IE'gislacion, sobre milicia y dere-
cho cannico, sobre todas las ciencias, en fin, sobre to-
das las materias que pueden ser objeto de discusion en
una cmara deliberante, preguntbase asombrada la opi-
nion pblica: De dnde ha salido esta plyada de filso-
fos y publicistas? En qu universidad han ac1quirido tan
profundos y vastos conocimientos? En qu academias
han ensayado sus facultades oratorias para venir hoy
esta popular ,asamblea dar tan brillantes muestras de
facilidad en el decir, de prctica en el argumentar?
En qu congresos han aprendido estos jvenes abogn.-
dos, estos mdicos, estos ingenieros, estos militares,
estos propietarios, imberbes muchos de ellos, perorar
DE 1854.
con serenidad, discutir con mtodo, ser, en una pa-
labra, tan verbosos, tan razonadores, tan elocuentes?
En realidad asombra la lectura de las discusiones de
las crtes constituyentes de 1804. En ellas se habl, se
discuti, se vot todo; desde la religion, desde la mo-
narqua, como bases de la nueva. organizacion del Estado,
hasta el detalle ms insignificante en administracion;
hasta el nmero de cannigos de que debian componerse
los cabildos catedrales.
Resultado de esa mana de perorar, de esa comezon in-
saciable de discutirlo, de reformarlo todo, que dominaba
los noveles diputados, eran esa vaguedad en sus ideas, esa
ampliacion en los discursos, esa pesadez en los debates.
Nada prueba tanto la afluencia de aquellos consti-
tuyentes como el Diario de Sesiones. En quince tomos
se encierran los discursos de aquella larga, interminable
legislatura de veinte meses.
y se comprende muy bien. Los puntos que se venti-
laban en la asamblea popular de 1854 no se referian ge-
neralmente censurar aprobar la conducta poltica del
gobierno, ni al anlisis y aplicacion de una ley civil, ni
al cxmcn seco y descarnado ele los presupuestos; refe-
ranse :i dogmas polticos: tan abstractos y metafsicos
como la soberana nacional; instituciones tan indiscu-
tibles, por su clcvaeion y sublimidad, como la religion
catlica; todos los principios, en fin, que constituyen la
ciencia poltica, tan opuestamente esplicaelos por los par-
tidos, y que, como toaa teora, tanto se prestan los vue-
los ae la imaginacion, los esfuerzos del
pensamiento.
De aqu el que las cl'tes constituyentes de 18tH en
vez de ser una cmara deliberante se convirtiesen en una
academia de filsofos, de hombres de dencia, de tericos
10 CRTE8 CONSTITUYENTES
publicistas, sin prctica y sin esperiencia, atestados de las
ideas polticas, de los sistemas filosficos, de las teoras
econmico-sociales que haban absorbido con nsa de
los libros en once aos de oscuridad y de silencio.
De aqu el que sus arengas fuesen interminables di-
sertaciones, y que faltos de prctica parlamentaria, pro-
nunciasen, al rectificar, nuevos discursos.
De aqu, por ltimo, que tardasen veinte meses en
confeccionar una constitucion, que no por haberse discu-
tido tanto era ms perfecta.
La misma asamblea lleg cansarse de la verbosidad,
de la afluencia de sus individuos, yen su nombre el (li
putado Jaen present una proposicion pidiendo se evita-
sen tan di{lsas peroratas y que se usara de la palabra
de una manera concisa, en estilo ]JaJ'lam entario, la-
cnico, no con di{usion, no con hojarasca.
Hasta el mismo constituyente Bau,tista Alonso, que
por cierto no ha pecado nunca de sbrio en sus perora-
ciones, es clamaba en cierta, ocasion: el rden y
la brevedad, porque esto es etermo.))
Habia. especialmentc cntre aquellos diputados alguno
como el Sr. Lasagra, que al tomar la palabra producia
un alboroto en las tribunas y en la cmara, cuya im-
paciencia calmaba el presidente con estas palabras: Se1io-
res: va ser muy corto.
Mucho contribuian la confusion de las sesiones,
la pesadez de los debates, la irregularidad constante
de la discusion la falta de prctica p;:rlamentaria de la
mayor parte de los constituyentes, la impaciencia por lu-
cir sus facultades oratorias, la poca uniformidad de la
mayora, la intransigencia de la minora democrtica, la
arrogancia, en ocasiones de los conserva-
dores y la debilidad del presidente, cuya contemporiza-
DE 1854. 11
dora conducta condenaba en cierta ocasion el constitu-
yente Rivero, esclamando: Qu presidencia es esta?))
Resultado natural de todo esto eran las contnuas
alusiones y rcctifkaeiones, los n s ~ l t o s y las personalida-
des, la permanente agitacion en los bancos, los aplausos
v los murmnllos, las fl'ecuentcs escenas de confuson, de
alboroto y de escndalo.
Interrumpido bruscamente el diputado Jaen, contena
los intolerantes con esta amenaza: (,Concluir pronto si
no se me interrumpe; s se me interrumpe, hablar una
dos horas ms.))
Cuando en otra ocasion pedian todos la palabra, y los
ms alborotadores reclamaban el rden, imponia silencio
el dipubrlo Moyano, gritando con estentrea voz: ( r-
den para todos!)) Y al mandar despejar la tribuna pblica
por haber tomado parte en el general alboroto, lo impe-
dia el demcrata Rivero, diciendo al presidente: Que
salgan tambien en ese caso los diputados.))
En ninguna asamblea espaola, inclusas las crtes de
Cdiz y el estamento de procuradores, se presenciaron
tantos y tan tumultuosos espectculos como en la cmara
popular cuya historia vamos reseando.
Nada era suficiente para establecer el rden, para
asegurar en eHa la disciplina. Ni el reglamento, ni la
campanilla, ni las splicas y reconvencirmel (lel presiden-
te, que dccia: ((Silencio, seores, por Dios. Si V. SS. no
se sientan no podemos hacer nada.-Pido cordura los
seores diputados. Si no srguimos otra conducta, la li-
bertad se hunde en nuestra patria.))
1'odo era in til en esas situaciones. Los di pu tados en
masa se levantaban; cruzbanse de banco banco gritos
amenazadores, y el presidente tenia que apelar al recur-
so supremo de cubrirse y suspender la sesion.
12 CRTES CONSTITUYENTES
Aun recordamos la memorabilsima en que defen-
diendo el constituyente Vargas Alcalde un voto parti-
cular al proyecto sobre organizacion ele la milicia nacio-
nal, caia exnime sobre su banco, victima de una mortal
enfermedad, y eselamaba con moribundo acento: H No,
no! Yo muero aqu defendiendo la milicia.)
La minora democrtica y la tribuna pblica pro-
rumpieron en furiosos vivas t, la milicia nacional; la mi-
nora moderada censuraba por lo bajo tan inoportuna
espansion; los diputados del centro, temerosos de apare-
cer como enemigos de la institucion, protestaron en voz
alta ele su arlhesion y su cario la milicia; el presidente
se esforzaba en vano llamando al rden la asamblea, y
los amigos del orador lo sacaban en brazos del 8:llon
exnime y moribundo.
El espectculo ofrecia la cmara era imponente, y
recordaba algunas escenas de la convencion. Todo era
confusion, gritos, escndalo, oyndose entre el tumulto
las palabras de tmido1'Cs! anarquistas! y escbmacio-
nes como estns.-El SI'. Presidente: nuego los seo-
res diputados que consideren el placer que tendrn nues-
tros enemigos. "
El Sr. Escalante.-
It
V. S., seftor presidente, tiene la
culpa de todo esto.'
Yarios diputados.-l(Esto es lo que se quiere ... que
haya desrden.
El seor ministro de la guerra Se
ores: queremos hacer libre nuestra patria, y 10s di-
putados de la nacion no sabemos sostenernos en ese de-
recho. (rristc patria, si seguimos dando este ejemplo!
Vosotros que nos llamais retrgrados, vosotros que nos
echais en cara que no vamos bastante de prisa, crecis
que eso que acabais de hac':r es la libertad? No, mil ve-
13
ees no. Eso no es libertad; eso no es ms que una mino-
ra que quiere imponer S11 voluntad la asamblea en-
tera ..... ))
y seguian el tumulto y las amenazas, y contestaba
ellas el ministro de hu,tienda 11Iado%, con estas palabras:
- ( S morir, pero no se me intimida.
Bien se comprende q uc con csta desorganizacion, con
esta animosirlad entre las fracciones que componian las
crtes constituyentes de 1854, sus tareas debian ser des-
ordenadas, contradictorias, infecundas.
En veinte meses de largos y contnuos debates ape-
nas pudieron confeccionar un cdigo poltico, ni crear
un gobierno estable, ni asegurar el rden en la nacion.
Su muerte fu un natural y lgico remate de su agi-
tada, de su azarosa, de su revolucionaria existencia. No
teniendo el Trono fucrza bastante p;tra disolverlas, se
enca rg de ello un general, in timndoles la rden ca-
fionazos.
Cromwell, haciendo crugir su ltigo de dictador
las puertas del lal'{jo parlamento de Inglaterra, y Na-
palean, clesalojftndo la conl.'encion francesa al frente de
sus granaderos, fueron mas suaves y atentos que el gene-
ral O'DnneU colocando sus cafiones las puertas de las
crtes constituyentes y arrojando sobre el edificio grana-
das cuyos caseos penetraban en el salon de sus sesiones.
Grave, imponente y aterradora fu la ltima sesion
de las crtes constituyentes de Hmi. Mucho habia de
grande y de herico en aquellos diputados, que ocupa-
ban sus bancos con tranquilo sem bJante, y discutian so-
bre su peHgrnsa situacion con pasmosa serenidad, sin
amedrentarse por el ruido de las descargas y caonazos,
ni aban(hnar el salon la vista de los proyectiles que
en l caian.
14 cnTES CNSTITUYENTES
En tan apurada situacion, en tan inminente peligro,
se escuchaban esclamaciones como estas, que revelaban
el valor, la decision, la serenidad de los constituyentes:
El Sr. Presidente.--((Seores, los caones los tene-
mos las puertas.
El Sr. Lasala.-nYa lo sabemos.
El Sr. Bautista Alonso. - Nosotros estamos en
nuestro puesto, y 1 os caones en el suyo.)
Varios diputados.-(,Continuemos en nuestros esca-
os con la misma serenidad que hasta aqu.)
El Sr. Sagasta.-nEs nuestro deber.
El S1'. G01Zzalez de la Vega.-uAqu moriremos en
nuestros puestos.
Al resear algunas de sus sesiones, hemos recordado
la convencan {1'ancesa, no por lo trrrible de sus
acuerdos, sino por el tinte re,olucionario de algunos de
sus debates.
En nuestra asamblea, como en ]a de Frrmcia, habia
tambien su montaa, su centro y su llanura, y no fal-
taban los girondinos, representados ell ella por los con-
sen-adores. Pero si bien entre los constituyentes espao-
les ha bia algun parodiador de la poltica. sombria de Ro-
bespiet'1'e, algun mulo de la oratoria enrgica de Dan-
ton, no habia ciertament.e ningun discpulo de la escuela
sanguinaria de llI'at'at.
RIOS ROSAS.
Los partidos polticos, producto ms menos directo
pero necesario de toda revolucion en la esfera de las
ideas en el campo de los hechos, formados siempre por
la necesidad y desarrollados y organizados por el tiempo
y por las circunstancias, no son otra cosa que el conjun-
to de voluntades homogneas, de intereses recprocos,
de fuerzas combinadas, de armnicas aspiraciones.
Cuando faltan entre sus elementos de vida esa ho-
mogeneidad, esa reciprocidad, esa combinacion, esa ar-
mona, los partidos se desprestigian, se debilitan y
mueren, y esto sucede cuando se antepone el egoismo
de la colectividad la conciencia del individuo, el or-
gullo de la escuela los fueros de la justicia, la ambi-
don de los ms al patriotismo de los menos.
En esos momentos de descrdito, de disolucion y de
sUleidio de los partidos, las medianas vanidosas, los po-
lticos de rutina, los sin fe, sin conciencia,
sin convicciones, les acompaan por el camino del des-
prestigio y de la perdicion, no aconsejados de su grati-
tud y consecuencia, sino impulsados de su debilidad y
escepticismo.
Pocos, ra,risimos son los hombres pblicos que al ver
16
filOS ROSAS.
desviarse al partido donde militan del camino de la le-
galidad, de la conveniencia y del patriotismo, por se-
guir el de la ambicion, el de su propia prosperidad y
grandeza, protesten contra su locura y desacierto, y
apartndose de aq uel c m i n o ~ le den la voz de alerta, le
oescubran el precipicio donde su insensatez lo condu-
ce, y le amenacen no solo con abandonarle en su locu-
ra, sino con castigarle con su reprobacion y su anatema.
Pero por lo mismo que son raros esos politicos in-
flexibles, esos espritus fuertes que no sacrifican nunca su
conciencia la disciplina ue un partido, y que, aconse-
jados de su conviccion, prefieren quedarse solos con sus
opiniones, seguir la multitud, aunque esta se dirija
por senda cubierta de flores hcia el templo del poder y
de la fortuna, son siempre respetados y temidos, y la
opinion pblica, si bien en ocasiones no se deje dominar
por sus ideas, pagales siempre un tributo de admiracion
por su rectitud de conciencia, por su desinters, por su
abnegacion, por su independencia de carcter.
D. Antonio Ros Rosas, cuyo retrato poltico y par-
lamentario nos proponemos dibujar con la imparcialidad
de que tantas pruebas tenemos dadas en esta obra, es
un de esos polticos de voluntad inc1omable,de convic-
ciones profundas y de carcter inflexiLle, que prefieren
sus opiniones, cuando las creen justas y convenientes,
las opiniones de su partido, que anteponen su libertad
de pensamiento las prescripciones rutinarias de la es-
cuela que pertenecen, que no abdican nunca sus con-
vicciones al intercs y las cbabs de la poltica.
Para Rios Rosas la justicia es antes que la conve-
niencia, las ideas antes que los partidos, los clogmas
antes que la iglesia. Por eso, escudado en su opinion,
alentado de su f, sostenido por su carcter, antes que
RIOS ROSAS. 17
doblegarse los hombres las circunstancias, se rom-
pe. Para que inclinase su cabeza ante una injusticia,
ante una ilegalidad, ante un error, seria preciso cor-
trsela.
Esa inflexibilidad q ne unos llaman orgullo, esa te-
nacidad en las opiniones, q ne otros confunden con el de-
seo de dominacion, esa independencia de voluntad por
la que sus enemigos le tildan de dscolo, de desconten-
tadizo, de indisciplinado, no provienen de otra causa que
de la f profunda, un tanto fantica, que le inspiran sus
ideas; no tienen otro orgen que los consejos de una con-
ciencia incorruptible, ni emanan de otro grmen que
un criterio propio, libre y desapasionado.
Como poltico de f, de convicciones, de ideas pro-
pias, al separarse de su partido, no se cruza de brazos
como otros polticos que aguardan que el tiempo y las
circunstancias les den la razon, quedndose mientras
tanto aislados y oscurecidos, sin representar un pensa-
miento, sin proclamar un nuevo principio, sino que arre-
batando la bandera, deslustrada por sus correligiona-
rios, la enarbola como un valiente general en los mo-
mentos de peligro, y aunque pocos le sigan, logra sal-
var el estandarte, el dogma que todos servia de ense-
a, y al salvarle; salva con l el honor y la gloria del
ejrcito, y defiende con ms bro que nunca la causa
que simbolizaba aquella bandera.
Con las anteriores observaciones queda bosquejada
la conducta poltica de D. Antonio Rios Rosas, su in-
dependencia como partidario, su consecuencia como po-
ltico.
Merced estas cualidades, vmosle disentir con fre-
cuencia de situaciones y partidos, quienes prestra
antes siempre condicional y Y/r';::-
r .
: -
-'1 ,e
" .
18 RIOS ROSAS.
soltar su poderosa voz en los bancos de la oposlClOn, sin
abandonar en esos contnuos rompimientos sus antig uas
ideas, sus principios de siempre. Rios Rosas, al abando-
nar un partido dominante, al separarse de un gobierno,
porque Rios Rosas no se aleja nunca de las oposiciones
ni de los partidos en c1esgracia, se lleva consigo el dog-
ma y deja el poder y la fortuna para los que se quedan;
al declararse en cisma con alguna iglesia poltica, se
apod.era nicamente de las imgenes y abandona los
creyentes las alhajas del templo.
Poltico que mira al porvenir, recordando lo pasado
y examinando lo presente, todas sus aspiraciones, sus
esfuerzos todos han propendido crear y organizar un
nuevo partido constitucional que, tomando para su com-
posicion los principios conservadores del moderado, y
la.s tendencias reformadoras del progresista, estableciese
en Espaa el sistema representatvo de una manera pro-
vechosa para la nacion, y como no han podido estable-
cerlo hasta ahora los viejos histricos partidos liberales.
Para dar vida un nuevo partido, preciso era y
necesario declarar disueltos los antiguos y echar sobre
su tumba la pesada losa del desprestigio y del anatema.
Rios Rosas, nombre de esa triste necesidad y em-
pujado por la opinion pblica, tom su cargo la mi-
sion de regenerar la poltica espaola, y anonad con el
irresistible peso de su elocuencia los desprestigiados
partidos liberales, cuando les decia:
(Se ha levantado una punta del velo, preciso es des-
correrlo todo. No es ma la responsabilidad. S, se()res,
es preciso decirlo todo; es preciso decir al pas lo que no
se le ha dicho en veinte aos; es preciso decirle que
hace veinte aos que el partido liberal manda en Espaa
y ejerce en la nacion una dictadura; que nosotros y vos-
R10S ROSAS. 19
otros, mandando en el pas, hemos sido una perptua
dictadura; es preciso decirle que no ha tenido, ni tiene,
ni tendr libertad hasta que se hallen los partidos en con-
diciones diferentes; es preciso decirle que todo lo que se
diga fuera <le este terreno, de este punto de vista, es
mentira, es impostura, es decepcion.)
y para demostrarlo, reseaba grandes rasgos la
historia de ambos partidos, y despues de enumerar los
errores, las locuras y desaciertos de todos, aadia: Es
fcil, es posible que venga una dictadura, eso es muy
sencillo, con sus fatales consecuencias despues. Pero lo
que no es fcil, es que ni vosotros progresistas, ni nos-
otros moderados, mandemos constitucionalmente. Eso
es lo que sucefler en el porvenir, porque se ver, y no
podr menos de verse, lo que ha sucedido en lo pasado;
y lo q ne ha sllcedido es que ni los unos ni los otros hemos
podido gobernar. Hemos dominado, pero no hemos go-
bernado. Esta es la verdad. n Y dando por disueltos, por
imposibles, por muertos los partidos histricos, anun-
ciaba el que debia sustituirle simbolizndolo en la frmu-
la de Union liberal.
V ase cmo esplicaba los elementos de que debia for-
marse el nuevo p:utido, sus tendencias y su objeto.
((El partido progresista se ha resuelto en una mino-
ra c1emocrtiea y en otra minora easi moderada, al paso
que. el partido moc1el'ado se ha resuelto en una minora
absoluta, en otea mi.nora atea, completamente atea, y
en otra minora constitucional conservadora.
))l\1i idea fija ser siempre la de que las dos fraccio-
nes del partido liberal no formen ms que un solo parti-
(10, lo q ne llegar realizarse por la accion necesaria de
los acontecimientos y la lgica inflexible de los hechos.
El partido de lo pasado ser por un lado el compensador
20 RlOS ROSAS.
de ese gran partido, y por otro ser compensador el
partido demcrata: de esa manera podr::in hacerse las
elecciones libres, y podr hacerse la felicidad del pas.
y conclua su magnfica peroracion, una de las ms
brillantes que han salido de los lbios del Sr. Rias
Rosas, esplicando su pensamiento con estas palabras:
Los partidos se han conducido aqu como facciones; no
han sido partidos polticos que se han disputado el go-
bierno, sino facciones que se han disputado la dicbelura.
En todos terrenos, de mala manera, con malas armas, sin
profesar ningun principio con sinceridad y buena f, es
como han combatido. Sabeis qu se necesita para que no
seamos dos facciones? Que se abra un ncleo robusto;
que se forme un corazon grande, fuerte, que haga latir
este cuerpo poltico; un corazon con graneles venas, con
venas fuertes, con arterias que no estn sujetas ni apo-
plegas, ni neurismas.
rran antigua ha sido en el Sr. Bias Rosas la idea de
la formacion de un nuevo partido, tal efecto hicieron en
l desde muy jven los desengaos de ]a politica, y co
noci tan pronto los hombres pblicos, y la necesidad
y conveniencia de poner un lique sus ambiciones y
desaciertos, colocando en frente le esas situaciones gas-
talas otras rejuvenecilas por la sit da le la concordia y
del patriotismo, que ya en 1813 contribuy polerosa-
mente la coalicion parlamentaria, que derrib por tierra
la regencia de Espartero, redactando la eClebre protesta
oc la prensa coaligac1a, ariete principal que asestaron los
partidos contra aquella esclusivista situacion:
Desde entonces, lu idea de la fusion de las fracciones
liberales ha sido y contina siendo el sumo dorado de
este hombre pblieo, y siempre que el partido moderado
se ha precipitado por la pendiente de la reaccion y de la
RIOS ROSAS. 21
ilegalidad, Rios Rosas ha procurado realizar su sueo
como en 1849, daudo vida otra coalicion parlamenta-
ria; como en 1852, contribuyendo poderosamente la
formacion de los famosos comits; como en 1855, apo-
yando al centro parlamentario; y como en 1858 prestan-
do su nombre, su influencia y su palabra al estableci-
miento y desarrollo de la Un'on liberal.
Ser un sueo y no ms el empeo elel 51'. Rios Ro-
sas? Es muy posible y casi seguro que no pase de un
sueo.
Para formar un partido nuevo, no basta levantar una
nueva bandera, proclamar un pensamiento nuevo; es
preciso, es indispensa
1
Jle que los hombres que lo formen
sean nuevos tambien, para que al desarrollar esa b n d e ~
ra, al aplicar ese pensamiento, no lo desprestigien con
el recuerdo de sus anteriores faltas, no lo hagan infe-
cundo con la repeticion de sus antiguos errores, de sus
pasados desaeiertos.
y h aqu esplicado elorgen de esas contnuas disi-
dencias, de esos frecuentes rompimientos del Sr. R'os
Rosas con los partidos. A 1 unirse ellos, al organizar-
los, al darles vida, suea con el patriotismo, con el des-
inters, con la abnegacion de sus correligionarios; pero
al despertar de tan agradable sueo y al examinar de
cerca la nueva poltica, solo encuentra en ella egoismo,
ambicion, mistificaciones, miseria.
Pero ya lo hemos dicho. R'os Rosas es un poltico de
f profunda, de convicciones arraigadas, tenaz en su
opinion, indomable en su careter, y ni los desengaos
le desaniman ni le abaten las decepciones. Y, nuevo S-
siro, pasa la vida subiendo la spera sierra de la poltica
espaola cargado con su idea de organizacion de un nue-
vo partido; piedra que todos hacen rodar al abismo,
22 RIOS ROSAS.
acaso <:on el cruel inters de que Rios Rosas gaste sus
fuerzas y pierda la vida en la afanosa tarea de volverla
subir.
Ya se comprende que sern muy pocos los que acom-
paen en su improductivo trabajo al poltico organizador.
Nada le importa. Ros Rosas prefiere la soledad las
malas compaas, y como hombre de porvenir, d ms
importancia los principios que las personas. Por eso
esclamaba en cierta ocasion: Creo que estoy un poco so-
litario; pero no me importa, porque espero y confo en
el porvenir de mi pas, y espero estar bien acompaado,
sino dentro de un ao, dentro de cuatro ele seis, porque
la vida poltica es larga; no es la vida poltica para ser
ministro, no; sino para sostener una idea, para sacrifi-
carse por ella, hacerla llegar su madurez, y entonces
desarrollarla; y si la vida se le acaba antes al hombre
poltico, legar su idea sus amigos y sucesores. ))
y como toda idea debe tener su manifestacion prc-
tica en la poltica, y como todo sistema ba de traducirse
necesariamente en hechos, y como toda teora ha de re-
velarse en la conducta de sus partidarios, Rios Rosas,
cuando subi al poder, cuando tuvo ocasion de practicar
como hombre de gobierno sus aspiraciones de poltico,
sus convicciones de publicista, di al pas el acta adi-
cional, sntesis de su idea, de su sistema, de su teora;
lazo de transaccion entre las fracciones liberales, y base
del nuevo partido de la Union liberal, con cuya orga-
nizacion tanto ha soado y aun creemos que hoy suea
el Sr. Ros Rosas.
Tal es el retrato poltico de este personaje, que ocu-
par siempre un distinguido lugar entre los repblicos
espaoles. Veamos ahora si podemos dibujar con exacti-
tud y semejanza su fisonoma de orarlor parlamentario.
RlOS ROSAS. 23
Por sus cualidades oratorias, as fisicas como mora-
les, tanto interiores como esteriores, ya sc consideren
esas cualidades con relacion su inteligencia, su cora-
zon y su caretcr, Bios Rosas es sin disputa el verda-
dero tipo del orador de parlamento, el modelo ms aca-
baao de la elocuencia poltica moderna.
Ni en el ag01'a de Atenns, ni el forum de Roma, ni
en la constituyente de :Francia, ni en ningun parlamento
europeo se ha levantado nunca un orador ms general,
ms vario en los distintos generas de elocuencia, que el
orador de quien nos ocupamos.
Demstenes brillaba por la energa de la frase y el
vigor de los conceptos; Ciccl'on por lo armonioso de su
oratoria yel buen uso de SllS amplificaciones; Mirabeau,
por la profundidad de sus ideas y la sublimldad de sus
pensamientos; Donoso Corts, en fin, por la belleza de
sus imgenes y lo pintoresco de sn estilo.
Rios Rosas, segnn lo exigen las circunstancias el
asunto que se ventila, es vigoroso y enrgico como De-
mstenes, armonioso y amplificador como Ciceron, pro-
fundo y sublime como Mirabeau, bello y pintoresco
como Donoso Corts.
Filsofo, publicista, orador de lucha y de polmica,
las distintas y pri vilegiac1as dotes oratorias de Rios Ro-
sas se amoldan admirablemente todos los asuntos,
todos los gneros de la oratoria, todas las situaciones,
todos los tonos.
Se trata en las crtes constituyentes de 1855 del
abstracto y metafsico dogma de la soberana nacional?
Pues ved Bios Rosas terciar en el debate y engolfarse
en consideraciones tan vagas, tan abstractas, tan metaf-
sicas como el mismo dogma, objeto de la discusion.
Esplicando y combatiendo la vez la teora del dere-
24 .
RIOS ROSAS.
cho divino y la opuesta de la soberana nacional, para
fundar su discurso, para presentar su opioion, para con-
ciliar los estremos, inventa una nueva frmula, establece
una nueva teora, desarrolla un nuevo sistema filosfico
sobre el principio del poder en las sociedades modernas;
frmula, teora y sistema tan vagos, tan abstractos, tan
metafsicos como los dogmas que combate.
En ese magnfico discurso se ve al filsofo, al polti-
co de ingenio, al hombre de instruccion.
H aqu cmo desenvolva, cmo esplicaba su seduc-
tora y original teora sobre el orgcn del poder.
Est escrito en la naturaleza humana que el peder
no sea solo la fuerza, sino el asen.timiento y el derecho;
y para mandar se necesita algo ms que ser fuerte; se
necesita el consentimiento de los dems .
.
llSin el consentimiento !lel pueblo no hay verdadero
poder: el hombre tiene libre albedro, y la sociedad tam-
bien; para doblegarse al poder, se necesita la voluntad,
y por eso decian los antiguos voluntas atque coacta,
vol untas esto No puede doblegarse ante ningun poder un
pueblo, si no tiene voluntad de ello; cuando no quiere
doblegarse, perece, pero no se doblega: N umancia no se
rinde, perece; mata todos sus hijos y se entrega las
llamas.
))Cuando el hombre no quiere que le gobierne un po-
der, muere; podr rendrsele, se le har esclavo, pero
resiste y no consiente. ,Cul es, pues, cualquiera que sea
el origen del poder, cul es en el terreno de las doctri-
nas la verdadera constitucion del poder, la verdadera es-
tabilidad del poder? El consentimiento, no la soberana
nacional. El consentimiento ya esplcito, ya implcito,
es la legitimidad, es la sancion de todo poder que lo
esplica todo. Sin consentimiento, no puede existir re-
RIOS ROSAS. 25
Jacion de sbdito poder; no se concibe, no hay poder.
)) Ah teneis el principio del poder, no su orgen, pues
son cosas distintas; el principio es la base, la consolida-
cion del poder; el orgen suyo es otra cosa, pero siempre
es el consentimiento del pueblo, es el hecho general, el
hecho regulador, el principio del derecho de todo po-
der; el pueblo es el que da el consentimiento para que
exista el poder; para fundarle, para ejercerle de unmodo
estable, es necesario el consentimiento de las generacio-
nes, por entre las cuales pasa y sobre las cuales se ejer-
ce; las generaciones sucesivas consienten lo que sus an-
tecesores admitieron, y si no hay ese consentimiento, no
hay posible ningun poder. ))
Todo lo cual, en buena lgica, y despojado de filoso-
fas y mistificaciones, quiere decir, que cuando una na-
cion niegue su consentimiento al poder establecido y
tenga ms fiwl'za que el que lo ejerce, se declarar so-
berana; y arrebatndolo de las manos dbiles inesper-
tas que lo sostienen, lo establecer y organizar su an-
tojo en vrturl de su (uel'%Ct, que es su soberana.
Lo cual quiere <leeir, que si Numancia hubiese sido
mas fuerte que noma, en vez de matar sus hijos y en-
tregarse las llamas, hubirase proclamado indepen-
diente y establecido su gobierno, en Vil'tlullle SI1; fuerza,
que em su sobemna. IJo cual quiere decir que el con-
sentimiento del pueblo es la soberana nacional, y que
entre la frmula del Sr. Rios Rosas y entre la f6rmula
e los radiealcs no hay diversidad en la idea, sino en las
palabras.
Pero cuando el filsofo abandona las nebulosas regio-
nes de la abstraccion y de la teora, y coloca su pi fir-
me y seguro en el terreno de la historia, de la aplicacion
y de la prctica, entonces os encanta con la solidez de
26 RTOS ROSAS.
sus jnicios, con la exactitud de sus apreciaciones.
Entonces os esplica el origen y la historia del dere-
cho divino en sus diversas fases, en sus distintas catego-
ras, en sus varias representaciones, ejercido por el' pa-
dre, por el sacerdote, por el monarca.
En la infancia de las sociedades, os dice, cuando
nacen estas, el nico poder es el del padre de familia,
que acumula en s los grmenes de todos los poderes: el
poder sacerdotal, el poder ci vil, el poder domstico; en
esa infancia de las sociedades hay una especie de sobe-
rana de derecho divino.
En esa infancia de las sociedades, un padre de fami-
lia se distingue entre los dems, tiene ms inteligencia,
ms carcter, ms iniciativa; reune en s una gran supe-
rioridad respecto de todos los que componen aquella so-
ciedad en grmen; parece que se siente inspirado, q ne
recibe una mision superior para dirigir y gobernar aque-
lla sociedad: esto se realiza en toda sociedad en su infan-
cia; esta es la Ninfa Egeria de Numa.
))8e desenvuelven las sociedades, se manifiestan las
religiones, crecen los Estados, la civilizacion llega la
altura que lleg en el mundo pagano, se manifiesta el
cristianismo, se funde y consolida en el catolicismo, se
fortifica la institucion del pontificado: el Pontifice reasu-
me una superioridad intelectual, moral, de derecho divi-
no sus ojos sobre todos los Reyes (le la tierra; el Pon-
tfice romano, en virtud de ese derecho, cree que los Re-
yes de la tierra son sus tenientes, son sus ministros;
quiere imponerse :) ellos en virtud del principio reli-
gioso.
nEsta es otra monarqua de derecho divino; pero el
pontificado tiene que renunciar por la aceion de la verdad,
por el concurso de infinidad de causas que conocen todos
RlOS ROSAS.
27
los seores diputados, esas altas pretensiones; y me-
dida que el pontificado se limita los linderos de su au-
torielad, crece el poder de los Reyes; los Reyes se hacen
absolutos, y desean obtener una consagracion esterior y
superior la sociedad. Este es el derecho divino de los
Reyes.))
Con no menos verdad, con no menor acierto, anali-
zaba el principio contrario d la soberana nacional, eli-
ciendo:
~ L a s manifestaciones, pues, de la soberana nacional
sern las manifestaciones ele la mayora, y habr que su-
jetarse para regular y buscar el criterio de esas manifes-
taciones la ley de las mayoras.
))Pero la ley de las mayoras es esta: primera ficcion
que hay en esta teora: que lo que quieren los ms lo
quieren todos, que la mayora es la unanimidad. Segun-
da ficcion: que todos los que votan, que todos los que
deliberan, que todos los que emiten una opinion son
igualmente capaces. No de otra manera se contarian los
votos: si los votos no fuesen iguales, homogneos, no po-
drian sumarse; y no pudiendo sumarse, no darian resul-
tado. De consiguiente, es una ficcion suponer que todos
son igualmente capaces.
))Ahora bien: se puede aplicar la ley de las mayoras
la uni-rersalidad de los ciudadanos en ningun pas del
mundo? Se puede aplicar una naCon de cinco, siete
diez y seis millones de habitantes? No, seores; esto no
seria una ficeion, seria una mentira y un absurdo; y so-
bre los absurdos y las mentiras no se edifican ms que
catstrofes.
))Ved ah el vieio fundamental de la soberana nacio--
nal: el sufragio uni versal en una nacon grande es una
mentira, es una iniquidad, e< una catstrofe.)) .
28 RIOS ROSAS.
y para completar este pensamiento, y enaltecer su
sistema de amalgama y contemporizacion entre los dos
opuestos principios, aadia ms adelante: (dn principio
de la soberana nacional atribuye la libertal absoluta
los ciudadanos; y atribuyndoles esa libertau absoluta,
les atribuye lo absoluto en todas las cosas. En 10 humano
no hay ni puede haber nada absoluto: lo absoluto del de-
recho solo corresponde Dios.
Tan impos son los que proclaman el derecho divino
absoluto, como los que proclaman el c1erecho humano ab--
soluto. S, tan impos!))
Pero donde Ros Rosas se remont una inmer.sa al
tura como filsofo elevado, como pensarlor profundo,
como orador sentido y elocuente, fu en la diseusion de
las mismas crtes constituyentes sbre la libertad de cul-
tos. Bien quisiramos copiar aqu aquella magnfica
peroracion, donde resaltan la grandeza de las ideas, la
variedad de la instruccion, los arranques de sentimiento.
Contentmonos con reproducir algunos perolos que re-
velen las condiciones de este orador por el lado filosfico
en que lo vamos retratando.
Despues de anunciar en el exordio que antes que la
p,atria es la conciencian definia la religion y defendia la
unidad catlica en estas frases tan sentidas como elo-
cuentes.
<tEs una cosa indudable que la moral positiva es la
religion; que la moral cientfica no basta para la doctrina,
para la enseanza y 'para la educacion ele los pueblos. Y
si esto es verdad, cul es la religion de cada uno? la
religion de cada pueblo? Es la que ha heredado de sus
mayores; es para los espaoles la religion de sus padres;
es la religion que Espa'a ha tenido durante diez y nue-
ve siglos; es la religion que est unida todas sus glo-
RIOS ROSAS. 29
rias, sus grandezas, su civilizacion, su carcter,
sus artes, sus ciencias, su elocuencia, su poesa,
su literatura. Esa es la religion de cada pueblo; la que se
mama con la leche, con cuyos cnticos se adormeci el
nio en su infancia, con la que educa al hombre su
madre.
Es un fenmeno moral, muy frecuente en todas par-
tes, que el hombre ms incrdulo, el que ms desprecia
las prctieas religiosas, el que ms desobedece los pre-
ceptos religiosos, tiene sentimientos cristianos, y en su
conducta obedece y sigue el espritu del cristianismo;
renegando de Dios, le obedece; renegando de la verdad
revelada, la sigue. Si eso no fuera aS, la Europa estaria
ya disuelta, y habria llegado los ltimos lmites de la
anarqua. Con el inllifcrentismo que la roe, si no fura-
mos cristianos con el sentimiento, aun cuando seamos
jmpos con la cabeza, qu seria de nosotros? qu seria
de los pueblos quienes regimos? qu seria de la hu-
manidad?
Rebatiendo el argumento de que con la libertad de
cultos, con la tolerancia religiosa se desarrollaria nues-
tra industria y se aumentaria nuestra riqueza por la con-
currencia y el auxilio ele los capitales de otras naciones,
esclamaba as el filsofo observador, el hombre de Esta-
do: ((Cuando tengamos paz, cualldo tengamos justicia,
cuando tengamos gobierno, entonces tendremos prospe-
ridad; entonces vendrn los capitales estranjeros.
Libertad de cultos! El culto de la libertad, el culto
del derecho, el culto de la justicia, esto nos dar, res-
tituir nnestra antigua prosperidad, nuestra pasada
grandeza. )
y ponifl digno remate tan subl!11e peroracion con
estas memorables palabras: (( Los griegos conquistaron
30 RIOS ROSAS.
la libertad con diez aos de lucha por la union del prin-
cipio liberal y del espritu religioso en esa lliada de los
tiempos modernos, ms grande, ms brillante, ms he-
rica que la lliada de Homero; nosotros hemos tenido
una lliada en el ao 1808; nosotros hemos tenido una
inmensa vergenza en el ao 182B. Qu nos guarda
para el porvenir la Providencia? A dnde nos conducir
en el porvenir nuestra locura? A la lliada de 1808,
la vergenza de 1823?))
Hemos considerado hasta aqu en sus ms brillan-
tes manifestaciones al pensador, al filsofo; tcanos aho-
ra considerar en Rios Rosas al poltico, al publicista.
No se ha dilucidado en las cmaras espaolas ningu-
na cuestion de alta poltica, ningun punto importante
del dereeho pblico constitucional, en que no hay;!. tomado
una parte activa y principal el diput:l.do andaluz, luciendo
en sus debates su vasta y bien organizada instruccion,
sus profundos conocimientos en la historia poltica de
las naciones civilizadas, sus no comunes estudios de la
ciencia del gobierno.
Notable muestra de ello es el discurso sobre la invio-
labilidad de los diputados, que al final de esta biografa
reproducimos, no porque sea el ms levantado, el ms
trascendental de los que en nuestras crtes se le han
oido, sino por lo nuevo de la materia, por la originali-
dad, por el acierto, por la estension con que est tratada
por el Sr. Rios Rosas antes de haberlo sido por ningun
orador espaol y estranjero, en idntico sentiUo, en igual
forma.
Otro mrito, otra importancia tiene d e m ~ l s ese dis-
curso en la historia de la poltica espaola, en los anales
de nuestros parlamentos; merito importancia que jus
tifican por completo la preferencia que, insertndole n-
RIOS ROSAS. 31
tegro, le damos sobre otras peroraciones mas brillantes,
ms profundas, ms deslumbradoras de este orador.
Para comprenderlo, preciso es tener presentes las
circunstancias en que fu pronunciado, el efecto que en
la camara produjo y lo mucho que influy en las regio-
nes oficiales; pudiendo asegurarse que esa peroracion en
defensa de la inviolabilidad parlamentaria, fu uno de
los mayores escollos con que en su marcha reaccionaria
tropez el gabinete de Bravo Llfurillo en 1852, quien al
tratar de parodiar Napoleon en su famoso golpe de Es-
tado de 2 de diciembre se encontr preparados para la
lucha los partidos liberales, y alentados y organizados
los defensores de los fueros del parlamento, debida cn
gran parte esa reaccion en fa VOl' del sistema parlamen-
tario y de las doctrinas liberales al discurso de Bias Ro-
sns proclamando y defendiendo la in violabilidad de los
diputados amenazada de muerte por la reforma de 1852.
Notabilsimo es tambien el pronunciado en la asam-
blea popular de 1855 en defensa de la aristocracia, como
clase poltica, y del senado vitalicio.
En esa magnfica y entonada peroracion resaltan pr-
rafos tan bien pensados y sentidos como estos: ((La aris-.
toeracia espaola pudiera decirnos que ha vivido ocho
siglos, y y'ue en esos ocho siglos ha constituido ]a mo-
narq ua, que en esos ocho siglos ha ganado el Nuevo-
Mundo, que en esos ocho siglos ha espulsado los ra-
bes; y pudiera decirnos que nosotros en cuarenta aos
hemos perdido ese Nuevo-Nlundo, hemos comprometido
la sociedad, y no hemos constituido todava un gobierno.
nNo, seores; la pasion del porvenir. es hermosa y fe-
cunda; la adoracion de lo presente puede ser egoista;
pero el culto de lo pasaclo, sobre ser enseador, es des-
interesado y generoso.)
32 RIOS ROSAS.
Defendiendo la necesidad y conveniencia de una c-
mara alta, representante de los intereses permanentes de
la sociedad, y al mismo tiempo fuerza moderadora en
la mquina poltica, definia asi la esencia y los efectos
del elemento popular, simbolizado en la libertad.
(La libertad, seores, permitidme q uc os lo diga
con franqueza, es una fuerza esencialmente agresiva,
disolvente, desorganizadora; y si bien es un elemento ne-
cesario de la vida de las naciones modernas, no es toda
su vida, sino una parte de su vida y de su sustancia,
que nosotros debemos defender con nuestros pechos y
costa de nuestra sangre. Qu es la libertad considerada
en s misma? No es ms que una fuerza invasora; por s
sola nada funda, nada crea; es un disolvente absoluto.))
y concluia su profundo y elocuente discurso anate-
matizando as los constituyentes por la abolicion del
senado vitalicio, cuya iniciativa y decision en 1854
se debi el cambio poltico que di vida esas mismas
crtes.
Ahora os digo, que siempre, y en todos tiempos, la
identidad de la moral y de la politica la ha demostrado
la historia; que siempre, y en todos tiempos, la ingra-
tituu, gran crimen de las revoluciones, ha sido expiada;
y que en nuestros dias, como nunca y ms que nunca,
la identidad de la moral y de la poltica se h:t demostra-
do en la historia con los 111s rudos escarmientos y con
las ms grandes catstrofes.))
En cualquier discurso poltico de Rios Rosas se en-
cuentran conceptos elevados, juiciosas apreciaciones,
arranques de patriotismo, periodos elocuentes como estos:
Debemos pensar en constituirnos dcfiuiti vamente
para salvar la libertad, pues la libertad peligra cuando
los gobiernos no son fuertes y el poder ~ c a l est humi-
RlOS ROSAS. 33
Hado; porque la humillacion del poder Real es la servi-
dumbre de los pueblos. .
Refirindose la indicacion de Ol.zaga de que po-
deres ocultos yestraos procuraban la abdicacion de la
Reina y el entronizamiento de ftlontemolin, esclamaba el
fogoso diputado por Ronda: Yo no me despojar jams
de ese sentimiento, mezcla de deber y de afecto, que as
en las monarquas como en las mismas repblicas une al
ciudadano, une al sbdito con el poder; yo no me despojar
jams de ese sentimiento de fidelidad que suaviza el man-
do, que ennoblece la obediencia en las monarquas consti-
tucionales. No; yo no me postrar jams ante los poderes
ficticios; yo no doblar jams mi rodilla ante dinastas r ~
tificiales; porque s cmo resguardan la nacionalidad, c-
mo respetan la libertad; cmo labran la prosperidad de las
naciones los poderes ficticios y las dinastas artificiales; no;
yo no doblar jams mi cabeza al yugo de dinastas ama-
sadas por la traicion impuestas por el estranjero.
Probando que la centralizacion exagerada provoca la
resistencia y produce las revoluciones, decia: El hom-
bre ha nacido para la libertad, por eso le ha dado Dios
el libre albedro. No se diga que con el libre albedro
puede pecar, porque el tenerlo es su mision, es su voca-
cion. Y no tienen los pueblos libre albedro, cuando no
tienen libertad de accion, cuando no tienen cierta esfera
de movimiento, cuando la centralizacion los encadena
por todas partes y los condena al ilotismo.
El sistema constitucional es un sistema de garantas
escalonadas, de garantas en la base, de garantas en la
regio n media, de garantas en la cspide, y cuando fal-
tan garantas la base y la regio n media, hay un va-
co, y por aq ucUa base el mecanismo se derriba y el edi-
ficio se viene abajo. ))
TOMU IV.
34 RIOS ROSAS.
Sostena un orador que los puritanos ingleses habian
fundado en el nuevo mundo la democracia sin ms prin-
cipios que los de la razono Rios Rosas contestaba: ((Lo
fundaron animados del espritu religioso y del espritu de
igualdad. La razon humana solas, la razon humana
aislada, no ha fundado nada en el mundo; digo mal: la
razon humana ha fundado el culto de la Diosa Razon, y
las bacanales del 93.
Nada ms bello que estas frases con que esplicaba su
conducta como embajador de Roma. Despues de decir
que se present ante un poder independiente ((con]a ac-
titud y dignidad del que es representante de otro poder
independiente,)) aada: ((Pero como catlico y como re-
presentante de la Reina catlica por escelencia, me incli-
n con veneracion ante aquel poder, seores, que est
revestido de los tres caracteres que hacen los poderes
inviolables los ojos de la humanidad, por la santidad de
la vejez inerme, por la santidad de la religion y por la
santidad del infortunio.
Si como orador filsofo y como orador poltico Rios
Rosas ha conquistado una envidiable reputacion, es mu-
cho mayor la que merece y se le d por todos como ora-
dor de lucha y de polmica; verdadero aspecto porque se
distingue, pues en ese gnero de oratoria no tiene ni ha
tenido rival en nuestros parlamentos ni en los estraos.
Las mismas filpicas del orador griego, las no menos
famosas catilina1'ias del orador romano, aparecen frias
y p.lidas al lado de algunas vehementes peroraciones
del orador espaol.
Cuando abandonando la region de las ideas que atra-
viesa con el arrojo y la velocidad del guila, se lanza
sobre el mundo de los hechos y cae sobre su enemigo
con la ceguedad y encarnizamiento con que cae el halcon
RIOS ROSAS. 35
sobre la paloma; cuando el ocano de su elocuencia se
agita y enturbia al soplo violento de las tempestades de
su eorazon, la palabra de Ros Rosas es un mar sin ribe-
ras, su oratoria un torrente despeado que todo lo arro-
lla, el orador un atleta formidable, invencible, que es-
panta sus enemigos, que los hace retroceder, que los
derriba, heridos de muerte, los rudos y redoblados
golpes de su maza.
En esos momentos de combate, en que, sin escuchar
su inteligencia, se inspira en el calor de sus pasiones y
de sus afectos; en esos momentos solemnes en que se
agita su pecho impulsos de la inclignacian del patrio-
tismo, su palabra es el rayo que hiere y deslumbra la
vez, es la erupc:ion del volean que inunda y quema de
improviso con su inflamada la va las frtiles campias
que le circundan.
En esas tempestades de elocuenciu. en que anega con
su inspirada y trgica clera todo cuanto le rodea, todo
cuanto se le opone, mnsefos y mayoras; ea eStlrJ
magnificas esploslones de elocuencia en que Ros Rosas
navega sin brjula por el mar de la clera y del senti-
miento, es, como naturalmente debe ser, verboso, incor-
recto, desordenado como la pasion que le irrita, pero en
cambio es enrgico, arrebatador, elocuente, grande. Su
estilo, cortante y acerado, revstese alternativamente de
tonos oportunos y variu.dos que revelan y comunican al
auditorio los distintos afectos que conmueven y exaltan
el alma del orador; ya la irona ms amarga, ya la alti-
vez ms insultante; ora es el grito de su conciencia pol-
tica ofendida, ora la queja de su patriotismo engaado.
Al oirle pedir la palabra en esas situaciones solem-
nes, desde un banco solitario de la oposicion; al escuchar
en su exordio el tema de su discurso, la causa, el motivo
36
RlOS ROSAS.
en que va fundar su ataque, los ministros palidecen y
las mayoras se turban y anonadan, porque saben que
aquella es una guerra muerte, sin tregua, sin cuartel,
y que el enemigo sale casi siempre vencedor; saben que
Rios Rosas al entrar en combate, ni tiene compasion de
nadie, ni de nadie la solicita ni la recibe; saben que, una
vez declarada la guerra, no puede haber con l transac-
cion ni convenio de ninguna clase, y no hay ms remedio
en la trabada lid que abandonar el campo perecer en l.
En esas discusiones tempestuosas, en esas luchas en-
carnizadas como la que trab en 1861 con la Urdan libe-
ral, al separarse de ese partido por sus vacilaciones y
contradictoria conducta, se encara con el ministerio y le
dice: Cuando una situacion abandona su espritu, su
sustancia, la idea que le ha dado el sr y que sostiene su
vida; cuando los hombres, siendo gobierno, renuncian
sus doctrinas, sus opiniones, su critm-io, sus ante-
cedentes, renuncian sus compromisos; cuando sucede
esto, despojados los gobiernos de su fuerza moral, no
saben gobernar, no pueden gobernar, no gobiernan; y
cuando no gobiernan, ni cubren al 'l'rono en la goberna-
con del Estado, ni saben defenderlo en los parlamentos.
Cuando no se tiene autoridad moral, cuando se pierde
la autoridad moral, como vosotros la habeis perdido, por
faltar vuestro programa, la autoridad legal se escapa
de las manos, la autoridad legal carece del espritu, del
alma que la impulsa y la da vigor, la da fuerza y la hace
producir fecundos resultados. Los gobiernos que pierden
su '1utoridad moral, los gobiernos que se empequeecen,
que se desacreditan, esos gobiernos no gobiernan, no
pueden gobernar, no saben gobernar.)).
y reconviniendo al ministerio por los acontecimientos
de Loja, esclamaba:
RlOS ROSAS.
37
((A veces la prudencia es la audacia, y es menester
tener audacia cuando lo aeonseja la prudencia.
Oondenando en otra ocasion la conducta del gobierno
en la cuestion ele Mejico, decia, refirindose sus vacila-
ciones ante la indicacion de Francia de establecer all
un imperio: Entonces aparecen en toda su fea desnudez,
en toda su triste realidad, el mvil y el impulso secreto
de ese gobierno, que si mira afuera tiene miedo; si mira
adentro, tiene miedo; si mira arriba, tiene miedo; simira
abajo, tiene miedo; si mira alrededor, tiene miedo. Siem-
pre miedo!
Ese gobierno tan fuerte, tan grande, tan poderoso,
ese gobierno caballol.... i vctima siempre del miedo!
(Aplausos generales.)
y por qu, seores? Es por que falte valor indivi-
dual las personas que lo componen? No; es simplemen-
te por una razon fisiolgica; es porque nadie es ms me-
droso que aquel qne tiene infinito apego la vida.
(Grandes risas.)
Este gobierno es un enfermo egoista y aprensivo, q uc
tiembla hasta del aire. As no se gobierna, as no se hace
poltica, as no se desempean esos puestos, as se puede
vivir eternamente y herir el '1'rono y matar la nacon.
Lo digo con la conviccion ms ntima y profunda.
En estos tiempos de tempestades es necesario el valor
poltico, el valor civil; no basta el valor militar, el valor
de la espada; ese es el valor del granadero.)) (Estrepito-
sas muestras de aprobaran en los bancos y en las tri-
bunas.)
Rios Rosas no cej un momento en su OposlclOn
ruda y sangrienta al ministerio O'Donnell que se bam-
boleaba en su carcomida base a.l choque de tan recias sa-
cudidas.
38
RIOS ROSAS.
Su ltimo ataque fu un magnfico discurso en que
decia, entre otras cosas, los ministros, cuyo banco azul
se converta ante los ojos del indignado orador en el ban-
quillo miserable de unos reos:
La juventud os abandona, y hace bien en abando-
naros, porque vosotros no la enseais, no la guiais, porque
os mors, porque no comprendeis, porque comprender
morir es la ley de nuestro siglo.))
y ponia digno remate tan notable peroracion con
este brillante eplogo, que produjo en la cmara y en las
tribunas un efecto indecible:
,Sabe el Sr. Cnovas, que nos hablaba de panteis-
mo, qu es la centl'alizacion? Pues es el panteismo poli-
tico. Con la centralizacion, abajo el poder de la impren-
ta; con la centralizacion, abajo la eficacia de la tribuna;
con la ccntralizacion, abajo el prestigio de la riqueza,
con la centralizacion, abajo la influencia del talento; con
la centralizacion, abajo el ascendiente de la Iglesia; con
la centralizacion, abajo tolos los pJC1eres, abajo todos los
derechos, abajo tOGas las influencias morales; no hay ms
Dios que el Estado, no hay ms poder que el caon, no
hay ms ministro que el telgrafo.))
El ministerio cay precipitado por las acometidas del
implacable jefe de la disidencia.
Ya hemos dicho que Rios Rosas en la lucha no di
cuartel nadie ni de nadie tiene compasion. Nunca quie-
re recoger prisioneros ni heridos, sino muertos. Y aun
estos los acompaa con su enojo hasta el sepulcro, y en-
tierra con ellos su memoria abrumndola con la losa de
la execracion y del descrdito.
Cuando en la sesion del dia siguiente se daba cuenta
al congreso de los motivos de aquella cada y del desar-
rollo y terminacion de una crsis,. por dems trabajosa y
mos ROSAS. 39
complicada, escuchronse entre las distintas fracciones de
la cmara las quejas y las recriminaciones, las reticen-
cias ofensivas y las amenazas.
La mayora, desconcertada y aturdida aun del golpe,
principio de un cambio de situacion y anuncio de una
disolucion prxima, revolvase inquieta y desesperada en
sus bancos, lanzando mal disimuladas acusaciones con-
tra el S1'. Rios Rosas, causa principal de su desgracia.
El terrible oposicionista, orgulloso con su triunfo, im-
ponia silencio sus acusadores y dominaba aquella tem-
pestad con este magnfico exordio de uno de los discur-
sos ms contundentes y abrumadores que se h:tn pronun-
ciado desde los bancos de la oposicion:
Al contemplar el espectculo que ha ofrecido esta
tal'de el congroso, he dicho para m: Digno trmino la
vida, dignos funerales la muerte del ministerio caido!
y dirigindose los ex-ministros, que se hallaban
all como de cuerpo presente, les decia: Ese ministerio
que aspiraba suprimir las oposiciones, porque no podia
gobernar con ellas, esto es, porque no podia gobernar con
las condiciones del rgimen representativo; ese ministe-
rio, que aspiraba ms, que aspiraba suprimir la ma-
yora, necesitaba, no la mayora fiel, la mayora cons-
tante, la mayora disciplinada que habia tenido; necesi-
taba una nueva mayora de autmatas. Esto es la ver-
dad; lo proclamo la faz de la nacion, sin temor de ser
desmentido por nadie.))
y ms adelante: (No blSb tener una mayora para
gobernar, es preciso Oh'l cosa, es preciso tener opinion,
es preciso tener doctrilm, es preeiso tener conducta, es
preciso tener ministros que sepan dirigir la na ve del Es-
tado; se necesitan todas esas cosas y alguna otra ms, y
ninguna de ellas habia en ese ministerio)).
40 RIOS ROSAS.
Sosteniendo que no se afecta la dignidad de un gabi-
nete por retirar un proyecto ele ley para que la mayora
y minora de una comision se pongan de acuerdo en el
dictmen que hayan de presentar, es clamaba , siempre
encarndose con los ministros caidos: bQu nociones
tienen SS. SS. de los rudimentos de la vida pblica?
(Aplausos.) Pues qu! No han visto SS. SS. los go-
biernos ms grandes de Inglaterra, dG Francia, de todas
las naciones donde se halla establecido este rgimen, re-
tirar proyectos de ley? No han visto las comisiones ;i
que pertenecian un Perier, un Royer-Collard, modificar
sus dictmenes? Creen tener ms talla, ms consecuen-
cia, ms dignidad, ms conciencia que Casimiro Perier
y Royer-Collard?)) (Grandes aplausos.) Qu miseria!
(Estrepitosos aplausos.)
La mayora trataba de salir la defensa de sus jefes
y antiguos patronos, y Rios Rosas les recordaba la ingra-
titud de aquellos ministros que habian propuesto la
Reina el decreto de disolucion. Cuando esa mayora ha
sido suspendida por el gobierno, cuando el gobiern ha
querido matarla, y no la ha matado, porque no ha podi-
do, yo respeto la situacion y la desgracia de esa mayo-
ra.)) (Sensacion).
Pero la mayora se sublevaba con aquel malicioso
recuerdo y aquella ofensiva compasion, y el fogoso tribu-
no la sujetaba con este apstrofe: (,Siquiera en las pos-
trimeras dad ejemplo de concordia y de dignidad.)) Y
despreciaba sus interrupciones con toda la altivez y el
orgullo que usaba Mirabeau en ocasiones semejantes, di-
ciendo los interruptores: No comprendo esos murmu-
llos, y si los comprendo..... no me digno contestar
ellos. ))
Los ministeriales guardaron silencio y quedaron ano-
RIOS ROSAS.
41
nadados como en la sesion del 14 de diciembre de 1861,
en que al anunciar su disidencia de la Union liberal y
dar comienzo su oposicion, lanzaba contra aquella nu-
merosa y pujante mayora el cargo ms terrible, la re-
convencion ms tremenda, el ms amargo sarcasmo que
se ha oido nunca en los parlamentos europeos.
(( Vosotros, decia, aceptando hoy ese proyecto de
contestacion al discurso de la Corona, votndole maana,
habeis abdicado vuestros antecedentes, habeis abdicado
vuestros principios, habeis abdicado vuestras opiniones,
os habeis suicidado de un solo golpe. No sois ya nada,
no representais nada, no sois un elemento poltico.
)) Vosotros, aceptando ese documento, abdicais ahora
como abdicaron los progresistas en la legislatura pasada;
110 valeis nada, no representais nada, no sois un elemen-
to poltico. Lo que vosotros sois, imitando yo el estilo de
un eminente orador, valindome de una frmula aritmti-
ca, progresistas y moderados de la mayora, sois una
srie de ceros con una unidad la cabeza..... (Sensa-
cion, prolongadas risas, aplausos.)
)):\,le habcis interrumpido con vuestras benvolas de-
mostraciones, qu:: yo os agradezco, sin haber concluido
la frase. Decia que unos y otros, progresistas y modera-
dos, que estos seores que se sientan en este lado eran
una srie de ceros con una unidad la cabeza. Y me de-
ca yo mi mismo: en desapareciendo la unidad, qu
sereis? claro est, una srie de ceros. (Suspension, risas
estrepitosas, generales aplausos.)))
En las alusiones, en las rplicas, en las interrupcio-
nes, es el Sr. Rios Rosas, si cabe, mas contundente, ms
agresivo, ms sarcstico que en sus preparados discursos
ele oposicion. Con una epidermis muy delicada, con un
carcter muy propenso la irritabilidad, un alfilerazo es
42 RIOS ROSAS.
para l una herida profunda; la menor contrariedad, un
obstculo de gran bulto; la alusion ms inocentemente
epigramtica, una ofensa imperdonable. En esos easos,
por cada gota de veneno que sobre l arrojan, devuelve
un vaso, y reparte cien golpes por cada uno que recibe.
Al ministro Posada Herrera, que le provocaba ha-
cer un balance de la conducta de ambos, contestaba: El
pas ve, el pas oye, el pas contempla, el pas sabe la
conducta, sabe los modos, sabe las artes, sabe las mise-
rias, sabe la historia de cada uno de los hombres polti-
cos. Cada historia de esas es una columna escrita en un
gran libro.
,Al final de la columna de S. S., en la-ltima partida,
est el haber pertenecido S. S. al ministerio [striz, el
haberle enterrado, y el pcrtenecer luego al ministerio
O'Donnell; yen mi columna, 'cn la ltima partida, est. la
renuncia de la embajada de Roma.))
Al Sr. Nocedal, que le preguntaba en las crtes cons-
tituyentes si representaba all al partido moderado:
El partido moderado ha muerto, y yo no me acom-
pao con los difuntos.
Al Sr. Orense, que se reia de sus anatemas contra el
sufragio universal:
Qu me importa que se ria el seor marqus de Al
baida? S. S. acostumbra reirse mucho, reirse a menu-
do, lo cual significa que muchas veces se rie sin por qu,
'Ij C\\l\', \\\\ ffi\
cortesa yen la benevolencia con que miro al seor mar-
qus de Albaida.)
A D. Jos Olzaga, que le interrumpa con alguna
frecuencia, de cuyas interrupciones se habia quejado va-
rias veces:
Si S. S. no quiere que se le hagan amenazas, no las
RIOS ROSAS. 43
haga S. S.; de la manera que trate ser tratado, no ser
que quiera atribuirse i s propio, y acaso por juro de
heredad colateral, el derecho de ejercer aqu un magis-
terio que no pertenece nadie.))
A la minora progresista, que murmuraba de unas
palabras en refutacion del discurso que acababa de pro-
nunciar su jefe, el Sr. Olzaga:
(( Os he escuchado en silencio, sin tolerancia, por-
que no la necesito para escucharos vosotros; tenedla,
pues, conmigo, porque es muy grave para vosotros, muy
grave para el pas, lo que estais haciendo, y que yo voy
deciros.))
Pero qu mucho que con esos tremendos apstrofes,
con esos epgramas sangrientos, con esas rplicas instan-
tneas y abrumadoras, desconcierte un diputado y con-
tenga una fraecon, si lo consigue tambien con las cr-
tes en masa imponindoles silencio dominando su irri-
tacion con la mgia de su elocuencia?
La asamblea popular de 1855, irritable por su situa-
con dominadora, intolerante por su inesperiencia parla-
mentaria, queria ahogar la voz del fogoso tribuno con sus
murmullos interrupciones, cuando proclamaba, escn-
dalo inaudito, herega imperdonable para aquellos fie-
ros constituyentes, que estalla vigente la sazon la cons-
titucion de 1845 .
.
Rios Rosas, tranquilo, sereno ante aquella deshecha
tempestad, la calmaba como por encanto y se hacia
aplaudir con esta feliz apreciacion:
Bueno malo, mediano, lo que diga, ser esce-
lente, porque ser la espresion de mis sinceras opiniones
(Bien, bien); opiniones espresadas en uso de mi derecho
absoluto (Est bien); como todo cuanto digan todos los
seores diputados en uso de su derecho y de su in viola-
44 RlOS ROSAS.
bilidad, ser escuchado y no interrumpido por m (Bien,
bien), por m, que he defendido y he salvado aqu la in-
violabilidad de los diputados de la nacion (Bien, bien).
El Sr. Presidente. -Est V. S. en el uso de su de-
recho .....
El Sr. Ros Rosas.-Estoy en el uso de mi derecho;
no tiene V. S. que molestarse; no faltar al decoro que se
debe este cuerpo y esta mesa; descanse V. S. y no
me interrumpa, porque seran muchas ms las interrup-
ciones, aadindose las otras las de V. S.))
Sorprendidas las crtcs al ver tanta serenidad, tanta
arrogancia, guardaron silencio; pero pasada la sorpresa,
y en un pasaje de rectificacion en que sostenia que era
una injusticia de la oposicion que los prohombres del
bando moderado no estuviesen all para defender su
constitucion y su poltica, vol vieron interrumpirle de
nuevo, y l a hacerlos enmudecer con esta oportuna y
sangrienta escIamacion: Qu intolerancia, seores!
Estoy temblando al pensar que uno de estos dias, en uno
de esos raptos de indulgencia, anochezcais en Madrid y
amanezcais en San Petersburgo en Constantinopla! .... ))
Pero el triunfo ms grande de Ros Rosas en sus lu
chas parlamentarias, la ms brillante manifestacion del
poder de su elocuencia, el arranque ms feliz que acaso
se registre en los anales parlamentarios, es sin disputa el
apstrofe con que en la situacion ms grave de su vida
de orador arrostr las iras de un congreso enemigo, casi
unnime, hacindole enmudecer, y ms aun obligndole
ser justo.
Exigasele que esplicase satisfactoriamente las pala-
bras traicion y apostasa lanzadas con premeclitacion
sobre la frente de un jven ex ministro, poltico de im-
portancia, que por una brusca y calculada evolucion aca-
RIOS ROSAS. 45
baba de pasarse las filas de la numerosa y envalento-
nada mayora que Ros Rosas habia abandonado, arran-
cndole la bandera de la legalidad y buen gobierno, y
despojndola con su oposicion de todo prestigio en la
opinion pblica.
Saliendo el congreso casi en masa :i la defensa del ex-
ministro acusado, pretendia una retractacion humillante
del altivo tribuno, valindose para ello del tumulto, del
ademan airado y de la amenaza. Ros Rosas, aislado en
su banco, sereno, imperturbable, dejaba pasar la tormen-
ta, y en vez de esplicar aquellas palabras, las repeta de
nuevo.
Imposible nos es pintar con su verdadero colorido
aquella escena. El congreso de pi y en el mayor desr-
den; doscientos diputados pretendiendo ahogar la voz del
orador, que se esforzaba vanamente en que se le escucha-
sen las esplicaciones que no el miedo, sino su conciencia
poltica y su carcter franco y honrado le aconsejaban
dar en defensa ele su conducta yen apoyo de aquella acu-
sacion; intil era su empeo de dejarse oir en aquellos ins-
tantes de espantosa confusion en que de todas partes sa-
lian gritos, invect vas y amenazas, y en que no faltaba
entre los irritados representantes algun conde de la
Boltrdonnae, preparado ya pedir la espulsion del con-
greso elelllfanuel espaol.
Ros Rosas, recurriendo todo el poder de sus facul-
tades, arrojando el buque de su dignidad personal y de
su conciencia de hombre pblico, sin velas y sin ncoras,
en el tempestuoso ocano de sus pasiones, que herbian
agitadas y revueltas en su pecho, y que se retrataban en
su rostro, un tanto lvielo, enverdecido entonces por la
sangre que en l agolpa han la clera, la inelignacion, el
desprecio, la lstima y el sarcasmo, Ros Rosas, repeti-
46 RlOS ROSAS.
mos, con el cuerpo encorvado, los brazos estendidos, su
mirada vaga y aterradora, con voz de trueno, con frases
cortas pero espresivas, enrgicas y amenazadoras, lograba
por fin que se le escuchase, y triunfaba de aq aella. opre-
sion, de aquella tirana, porque su triunfo estribaba en
que se le dejase hablar.
8: estoy en mi derecho, les dijo, estoy en mi de-
ber, y es de vuestra dignidad el escucharme, seores
diputados. Qu diria la opinion de vosotros si ahog-
seis mi palabra en estas circunstancias? Por ventura,
aunque no tuviese ningunos ttulos vuestra estima-
cion, aunque no tuviese Jerecho mi honor, que es el
patrimonio de todo hombre de bien, aunque fuese el ms
vil y abyecto del mundo, os creerais con el derecho de
ahogar ahora mi palabra? Escuchadme, seores, escu-
chadme; yo no os pido justicia, yo no os pido ms que
silencio.
y no consisti aquel triunfo en el mrito que encer-
raba semejante apstrofe, enrgico por su sobriedad,
digno por su sentimiento; el efecto mgico que en la c-
mara y en las tribunas produjeron aquellas sencillas pa-
labras, debise especialmente la oportunidad, lo im-
ponente de la situacion, al tono y la solemnidad con
que se pronunciaron.
Trazemos, para concluir, algunas ligeras pinceladas
que hagan resaltar el claro oscuro y aen ms entonacion
y semejanza este retrato.
Rios Rosas peca en ocasiones algo de ampuloso, de
dogmtico y de paradgico; pero tal es su ingenio, tanta
la fuerza de su talento, que hace admitir, mientras du-
ran sus raciocinios, por verdades claras e incontroYerti-
bIes las ms oscuras paradojas.
y ya que de paradojas hablamos, 110S permitiremos
RlOS ROSAS. 47
aqu estampar una por nuestra cuenta, al calificar la ora-
toria de este personaje,
El merito principal de la fOl'ma de sus peroraciones,
el vigor, la valenta, la vehemencia de su oratoria, estri-
ban indudablemente en un defecto oratorio, en el abuso
quc hace de una dc las figuras retricas: la repeticion
ms bien, la sinonimia. Repsense todos sus discursos,
y no se hallar uno donde no se abuse de la repeticion
de un verbo, de un nombre, de un ad v8rbio, donde no
se concluya algun periodo con una prodigalidad de sin-
nimos admirable, con UIla srie de adjetivos hbilmente
colocados.
Como cuando aludiendo intencionalmentc un dipu
M
tado, decia:
Ha sido mi conducta pblica una conducta sria,
no u na conducta frvola, escptica, incollstante, insus-
tancial, vanidosa.))
y cuando despues de esplicar ms adelante su conse-
cuencia y su constancia en la profesion de los principios
conservadores, aadia, aludiendo tambien, ciego de ira,
al mismo diputado:
Yo creo que la conducta contraria se apoya en el
sofisma, en la inconsecuencia, en el egoismo partidario,
impasible, implacable, incurable ,)
Este abuso uc la repeticion, esta exageracion en el
empleo de la. sinonimia, si bien contribuye que apa-
rezcan difusos algunos perodos de sus discursos filosfi-
cos, en cambio presta sus peroraciones polticas y de
lucha una vehemencia arrebatadora, un vigor y una el!-
tonacion del mejor efecto. Pues aumentando con la re-
peticion la fuerza de cada inciso, de calla miembro de la
oracion, de cada perodo, las palabras repetidas, los si-
nnimos aglomerados, son golpe.s de maza con que gra-
48 RIOS ROSAS.
dual y progresivamente hunde sus contrarios; son el
fuego graneado de una compaa que termina con el
disparo de un caon.
Vamos concluir este retrato con los ltimos perfiles
trazados por el original cuando en la sesion de 11 de
abril de 1861 decia: Mis sentimientos, mis hbitos, mi
carcter influyen de tal manera en mi conducta, que me
obligan repugnar todo lo que es solemnidad, exhibi-
cion, aparato. En todos los actos de mi vida pblica pro-
cure servir mi pas modestamente. Sirvo mi pas
cuando me llama su servicio, y antes y despues de
servirle me confundo en la muchedumbre; creo que este
es un deber del hombre pblico.))
Discurso sobre la inviolabilidad (1).
Seores: doy encarecidas gracias al Sr. Estban eollantes po!'
haberme cedido la palabra. Deseaba yo, desde d IllO!H0I![O en que
salieron e i e l l a ~ doctrinas elel banco en que :-;e sienta el gobierno
de S. M., protestar contra ellas, ya eon mi \ oz. ya ron mi yolo.
1 Un suceso muy notable que revela la decadencia tlel poder parla-
mentario en Prusia y la semejanza de la situacion poltica de nquel
pas con la que atraves Espaia en 18.')2, viene:l dilr boy milyor im-
portancia a la c:uestion de inviolabilidad y al discurso del seor Rios
Rosas.
Mr. Bismark; reformador al estilo de Bravo Murillo, ha conseguido
que el Tribunal Suprcmo de Berlin declare que los miembros tJc am-
bas cmaras legislativils pueden ser perseguitJos y juzgados por Jos
discursos que cn ellas pronuncien.
Este escandaloso ataque la libertad de la tribuna; de seguro no se
hubiera consumado a existir en aquellas cmaras quien defendiese
las prerogativas del parlamento con el valor y la elocuencia con que
en 1852 las defendi el seor Bius Rusas en el congrcso espaiiol.
DISCURSO SOBRE LA INVIOLABILIDAD.
49
Ha llegado la ocasion de hacerlo, aunque un poco tarde, cuando
el congreso ha oirlo ya en lo:> elol:u()n!es de los orado-
que me han precedido hablando en mi snntido, cuanto pued()
decirse en Gueslion, asi en la alla e:>fera de los principios,
('OIllO en la esfera Ilwnos eleyada en que la ha colocado el go-
biCl'no. Me recomiendo la indulgencia d()1 congreso, porque ha-
llndome hastante indispuesto, mi" esfuerzos siempre dbiles, lo
sern hoy mits en cue:;lion de tanta importancia.
))Sefiol'cs, desde el momento en que se inici cucslion,
desde ese momento adquir la conyiccion ntima de que era una
eueslion constitucional. Si alguna duda pudiera haber abrigado
acerca de la exactitud do esta tsis, la hahria desvanecido ni
discurso fIue ha pronunciado el gobierno por boca del seor mi-
nistro de grada y justicia, Qu ha discutido aqui el minis-
terio?
))La tsis general de la inviolabilidad de lo:> diputados. Y
qu cneierra esta t{'sis? rna cuestion eminentemente constitu-
cional; uno de los fundamentos del gobierno
esta Ltlsis trascendental, esta tsis se pone en discusion, y con
e!la todo el rgimen constitucional, ponpw la inviolabilidad de
los diputados pertenece 't la esencia del rgimen constitudonal
como la inviolabilidad del Jley, que juntamente con la de los di-
putados y senadores, constituye la sustancia del rgimen monr-
quico moderado,
))Asi, seores, la gravedad de la eueston no puede ser ma-
yor; apelo para p/'Obarlo al testimonio del gobierno de S. M.
)Por eso, al arrostrar yo esla cuestion de tanta magnitud
desaparecen a mis ojos [ocias las fracciones polticas, desaparecen
todos los partidos; por eso en esta cuestion asoma unanimidad
entre los seores que se sientan en aquellos bancos, y enlre
los que divididos y fraccionados, por desgracia comun de todos,
nos sentamos aqu; y por eso yo espero que Ja unanimidad ya
indicada y que cada momento se pronuncia ms y mas, acabar
por formularse en un solemne voto al terminar este debate.
))Y yea el r;ongreso como todo lo dicho por el Sr. Teja-
do, que me ha precedido en el uso de la palabra, acer-
TOMO IV.
4
50 DISCURSO SOBRE
ca del orgen de la con ll'm crsia, acerca de la frmula en
que se ha encerrado, acerca de la persona dignsirna que la ha
en esto pierde completamcnte su importancia cn
"\ ista de la consideracion superior que he lenirlo la honra de
esponeros. Seores: el seor ministro de gracia y ju;;tieia 7
preciso es ser justo con S. S., ha tratado la cuestion como
era de esperar de su ilustracion, de su cultivado talento, de sus
profundos conocimientos, as en la ('ienca pSJleeial del juriscon-
sulto, como en la del publicista; y la ha tratado mi modo de
ver, aunque bajo los puntos ele vista del publidsla y del
consulto, antes como jurisconsulto, que eomo publicista.
Me ha ele permitir, pues, el congreso, que habiendo yo de
impugnar S. S. le siga en su terreno; no lo haria acaso, si no
hubieran presentado tambien la cucstion en este terreno. ya
el seor ministro de la gohcrnC1cioll, a e! digno seDor presi-
dente del consf'jo de minisll'Os en las varias ol'aliiones en que ha
usado ele la palabra. Si examino, pues, una euesLion aca-
forense, yo no tengo la culpa; la viene as phm-
teaela, y es menester seguir loti qlle la han enlabIado, por el
camino en que la han conducido. Y por otra partc, una
de esta magni [ud debe examinarse bajo los aspedoR y rela-
ciones, siquiera i neurramos en el inconveniente de tratarla de
una manera poco adecuada para un parlamento; eonsideracioll
debe ceder {t las otras ms sustanciales que acabo de indicar.
)lAsi, pues, espero de la indulgencia de! congreso, que me
permitir entrar en la cuestion por esta puerla; es una de las
muchas puertas que tiene esta cuestion que los seores
han dado en llamar abicrta. (Risas). Cuando se considera la imio-
labilidad de los diputados bajo el punto de vista del criterio vulgar,
qu es la inviolabilidad de los dipulados? Es el derecho de calum-
niar
,
de ultrajar, de difamar impunemente. Y quin, as mirada,
no se subleva contra esa Vu.eil> ,e",
que en un pueblo culto 1 que en un pueblo libre haya un solo
illdhiduo quo tf'nga pI flrrerho de injuriar y dtl ealumniar a
sus conciudadanos? 1\0: segun los principios liberales, con-
quista de los tiempos modernos, segun el cspiritu del cris-
LA INVIOLABILIDAD. 51
tianismo, segun el espritu del derecho criminal moderno, la
ley debe ser igual para todos; el casligo igual para todos: la
imiolabilidad de los diputados es un priyilegio odioso, una
enormidad, una cosa funesta. Me parece que he e5puesto en lacIa
fuerza el argumento Aquiles de seores ministros, del go-
bier'no de S. M. y de todos los dignos indiyiduos que le han apo-
yado.Pues bien, seores, yo tengo la confianza, a pesar de la
insufieienda de mis medios, de que he de poder demostrar toda
la falsedad de ese fastuoso argumento, de que he de poder con-
jurar ese espee\ro gigantesco.
Seores, todas las instituciones polticas, y sealadamente
las instituciones mas altas, para que sean duraderas, para
que hallen su razon de ser en el fondo de la sociedad, para
que tengan Yitalidad, es menester que guarden ciertas cor-
respondencias, ciertas analogas con las instituciones eomunes,
con las instituciones de la misma sociedad. Cuando yeais
una instilucion politica por elevada que sea, que no tenga
analoga, que no tenga correspondencia con otras instituciones
civiles, aunque sea buena en si, aunque en tsis general sea neo
cesaria, pero que no tenga conespondencia y analoga con las
otras, esa institucion esl destinada la muerte, no tiene la vita-
lidad necesaria para subsistir.
Pues, seores, para examinar cual sea el carcter del cargo
de diputado, es necesario examinarle en sus correspondencias,
en sus analogas con las instituciones del derecho civil; y cuando
hablo del derecho civil, entindase que hablo tambien del dere-
cho criminal; uso de la denominacion del dereeho ciyil en oposi-
don al derecho pblico.
Seores, segun los principios del derecho ciYil espaol, se-
gun los principios del derecho civil europeo, segun los princi-
pios del derecho civil que ha atravesado los siglos, desde la ley de
las doce tablas hasta el cdigo penal publicado en nuestros
dias, hay autoridades, hay funcionarios pblicos que estn
exentos de responder por la accion de injuria y calumnia en
los tribunales ordinarios? Yo temo mucho que s, yo creo que s,
yo voy probar que s.
52
DISCURSO SOBRE
))Suponed, seores, un juez que dicta una sentenda gravosa,
injusta, incua; que en esa sentencia, de mala f, . sabiendas,
injuria, calumnia al reo. lndurlablemente it los ojos del
lido comun comete injuria y comet() calumnia; pOl'O , cometo
injuria y calumnia los ojos del tribunal, los ojos de la ley,
los ojos del cdigo? No; ese juez comete un delito dbtinto; ved,
seores, como aqu por el heeho de sor funeionario pblico el
que iujuria y calumnia, el delito se transforma; no es una injuria,
no os una calumnia, es una pte,aricacion.
Otro ejemplo. Un abogado, en la defensa de su cliente, diCe
espresiones y calumniosas al litigante eontrario; a:iieu-
ta hechos, que siendo falsos, produciran la acrion de calulll-
nia. Este abogado, es responsable de injuria y de calumnia anlo
la justicia? Los hechos son pertenecientes la estos
hcdlOS le han sido suministrados por su cliente, y los es pone de
buena f, ese abogado no est sujeto {l la accion de injuria, la
accion de calumnia, no e.,t, sujeto aceion ninguna de ninguna
especie; queda impune. Notad, seores, la pl'ogresion; en el caso
anterior, el delito se transfOlma; en este caso el delito des-
aparece.
Otro ejemplo. Un agente c!rl gobierno, un ministro, un go-
bel'l1ac!or de prmincia, un alcalde, un guardia ch i1, desempe-
amlo sus atribuciones, cada uno dentro del legtimo ejer-
cicio de sus funciones, en razon de hechos injuriosos, en razon
de heehos que siendo falsos serian calumniosos, adopta de buena
r una l'esolueion sin traspasar la esfera de su competencia.
tn sujetos la accion de injuria y de calumnia estos funciona-
rios? No, seores; dentro del crculo de sus atribuciones, es-
tos funcionarios obran impunemente; adoptan las medidas q Uf)
('reen convenientes, y no tienen ninguna especie de responsabilidad
judicial. (Gestos negativos en el banco ministerial). Esta es la teo-
ria constitucional; esta es la teora del derecho chil espaol, del
derecho administrativo, del consejo de Estaelo de Francia, que
cilar si soy impugnado; esta es la teora elel consejo !teal de
Espaa consagrada en una clebre competencia que hubo en el
ao de 181.8, que no cito ahora por no ser prolijo, en un caso
LA I:'iVIOLABlLIDAD. 53
gravsimo en que la resoludon del consejo Real afectaba nada me-
nos que la cosa juzgada.
llPero 0,ntro la autoridad de la cosa mal juzgada, juzgada sin
jurisdiccion y la indf!pendencia de la administracion, cuando
obra de huena j'{. dentro de los estrictos lmites de su competen-
cia, el poder moderador del Trono, qU(\ hizo? Respet los
principios, dcelar la competencia mal formada, mand ar-
chivar los autos en el ministerio de la gobemacion. Este
acto del gohierno, muy y muy importante, que fija
la jurisprudencia de la nadon espaola, ru dietado siendo mi-
nistro de la Corona, sino e"toy equiyocado, el actual seor ministro
de la gohernacion; d digno seor presidente del consejo era minis-
tro indudahlemente. De manera, que "i un ahogado, que ni biquie-
ra es funcionario pblico, si un si un juez, obran-
do en el ejercido de sus funciones, no son responsables ele injuria
v de calumnia, por qur han (le serlo los diputados de la naCon?
Ser, pOI' ,entura, que un diputado tenga menor categora clue
todos esos funcionarios? Ser que tenga menor categora que un
alcaldn? O pretendcr (Iue no es funcionario pblico el dipu-
tado de la Iliwion? si esto se pretendiera, leeria un articulo
dd cldigo penal, en el cual, no solo ;e considera al dipu laelo
como funcionario pblico, -,,no que ... 0 le compara y equipara
las auloridades que ejercen mando para todos los efectos del de-
recho c, i1. De modo, seol'e,;, que la eneslion csl resuel ta sin
haber entrado loda\ a en el c\;unen de principios constitucio-
nales en la del derecllO poltico; sin haber e\aminaclo en
s misma la im iolahilidad, llmese prel'ogaliva, lIrnese garanta.
Por los principios cid CO!11 Ull , por los principios e1el derecho
ci dI, el diputado a cete" no est liujeto a la accion de injuria y de
call1l11ni<l. Esta, seores, es una ('osa e\ ic\enUsiIllil ; no es una t-
qun haya escrilo en los cdigos modernos, en consideradon
la diyj,'on de poderes y al mecanismo de las instituciones ac-
tuales, sino (!tIC, he dicho antes, ananea ele la ley de las
doce tablas, do las leyes del puehlo romano, de maestros
de toda legislacion y (le toda jurisprudencia. Esta tsis est ad-
mirablemente definida en aquella ley del Dijesto que dice testual-
54 nISCURSO SOBRE
mente: qum ,iure potestatis a l1wgistratu fiunt, ad in,llriarum ac-
tionem non pertinent. '
Ved, seores, cmo la teoria que os espongo, y el dereeho po-
sitivo que invoco, existen en Europa, por lo (Iesde el tiem-
po de Ulpiano.
llSer ya escusado descender la cuestion constitucional de la
imiolabilidad; ser escusado descender la cucslion de preroga-
tiva, si lo que se desea es llevar los diputados ante los tribunales
ordinarios; si eso es lo que se quiere, al menos por pI gobierno, a
quien no he Yislo sostenido en este punto de la cues1ion por nin-
guno de los seores que han tomado la defensa del diel-
men de la mayora, de lo que yo me congratulo, pues han dado
una prueba de rectitud, de independencia y de dignidad, por la
cual se les debe un testimonio pblico bien merecido en los tiem-
pos que cOITen. Si pues, lo que se pretendia era que los dipu-
tados estaban sujetos la accion de injuria y calumnia, y a ser
eOIlflucidos los tribunales ordinarios, pesar de la constitueion
y de todas las leyes del derecho espaol y romano, la cuestion esta
concluida; los seores diputados pueden dormir tranquilamente
en sus lechos. (Sensacion po(unda.)
)Importa, sin embargo, y es indispensable Il'atal' la cues-
tion poltica, la cuestioIl constitucional, la cuestion de prinei-
pios, porque no e:-; rI inters particular de los el
que debe dominar en esta cuestion. Es muy poca ('osa el in--
ters ele los individuos; es muy poca cosa el inters de
fl'acciones; es muy poca cosa el inters comun de que e:,la-
mas sentados en estos bancos, en comparacion del inters phli-
Ca,en eomparacion de la santidad de la de la
existencia del gobierno que todos hemo!'\ jurado defender con la ma-
no puesta sobre los Evangelios, en presencia de Dios y de los hom-
bres, sobre esa mesa. No; no es nuestro propio inters, no es
nuestro ewismo, no es el deseo de la impunidad por 103 yerros y
estrav!os en que caigamos, lo que nos lleva mantener la im io-
labilidad consignada en la constitucion para los diputados y
nadores: es que sin esa inviolahilidad no puede haber diputados
ni senadores; es que sin esa inyiolahilidad caen los poderes del
LA INVIOLABILIDAD. 55
Estado; e:" que sin esa il1Yiolabilidad no puede haber senado ni
e" que "in esa in violabilirlad no hay gobierno conslilu
cional; ns que sin esa il1Yiolahilidacl, otra inviolabilidad, mil" alta
y ms sagrada, poro no m:,; neresaria para el ejercicio del rgi-
men representativo, e"t herida inclefen:"a.
Un in(lirado antes las analogas que la" institlleiones polticas
necesitan lener con las instituciones ci, iles para alcanzar cierta
yitalidad; he indicado ante" que el modo de eslucliar aquellas in,-
para enlene/erlas hien, e;; su comparaCon ton las insli-
luciones chile,; y eriminales. Pues bien, si examinamos cualquiera
de las fln'rogativa,;; absolutas que consagra la constillwion los
diversos poden's, con el criterio que anles he citado, con el e1'i-
('rio indh idual, con c!'iterio de ese banco azul, la" hallamos,
no contrarias la rflZOll, las hallamos dignas de una
calificacion m:; gl'(1\ e, las hallamos inesplicables, la,;; hallamos
ahsunlas.
, qur os el principio de la monarquia heredita-
ria? Examinar! el principio dn la monarqua hereditaria hacien-
do com plcla allslraecion de la hi::;toria, con el criterio indiYidual
prirado, y la monarqll ia hereditaria es un absurdo, UIla conlra-
diC('ioll en [(nnillOs. Pues qu, hay ninguna ralOn para que
el pode!' S(' Iwrll'!!le de pad it hijos en UIla sola familia?
Pues ![wi, el poder no perlelwcn siempre al mai' digno? Xo es
esta la lIoeion fundamental del la nocion instinli\ll? Cmo,
pues, darle el pode!' un anciano que ya no puede ejercer-
lo'? Cmo, pum;, dl'se!o un nlio que no est toda\a en esta-
do de regirlo?
y sill ()Jllhargo, la monarqua hereditaria es la mas alta ins-
tiiuCon que han producirlo lo::; siglos; III monarqua hereditaria
";0 pierde en la noelw do los tiempos; la monarqua hereditaria
se adapta todas las nadones, ;1 lodas las latitucle", y a todas las
razas; la monal'({!Iia hereditaria es la frmula de los gohiernos
libres en los pueblos modernos, con una sola eseepcion que to-
daria no ha consagrado el la monarqua hereditaria es
la sahidura de la humanidad.
Vamos ahora una prerogatiyrt inherente ;t la monarqua he-
56 DISCURSO SOBRE
redilaria, la inviolabilidad del Rey. 1\"0 la con pI
lido histrico, no; examinaflla con la razon privada, con el crite-
rio individual que, vuelvo it decirlo, se ha levantado y domina en
banco azul. Qu es la im iolabilidatl del Rey? El Rey que en
la monarrua como en la ohra siem-
pre como He)", adquiere por este hecho la inviolahilidad Ile lodo
lo que escribe, de lodo lo que diec, de lodo lo que hace,
horas, siempre; y nunca jams, sep;un la constilucion, obra como
hombre privado.
))Xo se comprende este hecho con la razon indh dual, y sin
embargo la im iolahiliclad ahsoluta del Reyes una eondieion ne-
('esaria en las monarquas constitueionales lo mi:'Illo que en las
absolutas; lo mismo en la., monarquias paeeionadas que en las pa-
trimoniales; lo mimlO en Oriente que en Occidente; lo mismo en
el pueblo turco que en el espaol. Ahora bien: no eslraar
tanto que tenga una razon de existir, que deba exislir la inviola-
bilidad de los diputados.
Qu es la imiolabilidad de los diputados? Es una prerogati-
Ya que el represenlante temporal de la nacion tiene en el ejerci-
cio de 811:-; adecuada y conespondiente la imiolahili-
dad que el representante perptuo de la nacion tiene como lal.
Como el Uey ohra siempre como Rey, e:'l siempre sap;rado lnYio-
able; como el diputado obra como diputado cuando hace las le-
yes en este santuario, en este solo caso es inviolable, as como lo
. es siempre el Rey. Quedan, pues, contestadas las ohjeciones ca-
pitales que pueden hacerse la inviolabilidad del diputallo.
de la alta t'egion donde nos encontramos al
pretieo ele las prel'Ogalivas del diputado; tratando la
('ueslion en un terreno intermedio mas ellllodo para los que no
quieren reso!yel' la ('ueslion con la nica soluCon que procede y
con que est resucIta, se llalla el incomeniente, se halla el ahu.;;o
de la inYiolabilidad de lo,; diputado3. Y qu es nH'jol', qu sea
posible que se ahuse, y se abuse (le hecho algunas yeces, y se
abuse mucho, que no exista la inyiolahilidad? Esta es la cues-
tion. La inviolabilidad, es absoluta, 6 no Fluduais en-
tre dos sistemas. O aceptais la inYiolahilidad absoluta, no. Si
LA INVIOLABILIDAD. 57
no la acertais, mirad las consecuencias. Las cuestiones polticas,
son cuestiones de preferencia. Ve(1 dnde hay ms males, mas
abusos, mas absurdos, mas imposibilidad.
Pero al llegar aqu, al llegar la del abuso, llego:
seores, al sistema de los seores ministros, no dir al sistema
del gobierno, teniendo en consideracion las palabras pronunciadas
hoy por el digno seor ministro de gracia y justicia, contrarias
a otras palabras pronunciadas antes por sus compaeros. De
cualquier modo, se diriden las opiniones de que niegan la in-
violabilidad absoluta en dos catpgoras; la opinion que parece
predominar entre los seores ministros, y la opinion de la ma-
de la comisiono Al hablar de la opinion de los seores mi-
nistros, hablo de la opinion emitida en el primer debate, de la
que se ha tenido presente en las seeeiones, de la que rebosa en el
dietmen, opinion que puede retirarse, que puede retractarse, y
que yo me alegraria mueho de que se retirara; pel"O que se ha
emitido aqui realmente una y otra vez con completa deliberacon,
y que si no es la opinion del gobierno, si la cuestion es tan li-
bre como se dice, yo desearia que siguiendo la prctica inglesa,
cada uno ele los seores ministros su parecer, ya con-
formo al dictamen de la mayora, ya al tle la minora.
H aqu el medio legtimo, honroso, bueno, nico de im-
pedir la" ele el':le funestsimo debate.
Decia, ;;eores, que se di yiclian en dos eateg-oras las opinio-
nes de lo,; senores Segun una, el diputado que aqui
profiere injuria calumnia contra un funcionario, este diputado
e;;t{t penalidad. .'o;;(> el qu penalidad, porque no hay
ninguna escrita en el Cdigo penal, y este seria otro ineoIl \ enien-
le del sistema de los senores pero en fin, el diputado
esl,'t sujelo responsabilidad penal. Los seores ministros dicen
que esto no ofrece inconveniente de ninguna dase, y que pues lo
que para proceder contra un diputado, tanto por delitos de otro
rden como por delito de injuria, es necesaria la autorizaeion
del congreso, aqui est la garanta poltica.
llf)e"do luego, segun esta opinion, el art. 4.0 de la
don completamente de ms, seria preciso borrarlo. Si los
JI:

. t :
58
DISCURSO SOBRE
diputados pueden ser lleyado,; ante tribunales, prYia la auto-
rizacion del congreso por los delitos de injurirl y de calumnil
que comeLan aqui, el arl. 40 de la constilucion entindase como
se quiera, eualquiera que sna la inviolabilidad, absoluta, re-
lativa, ilimitada limitada, ese articulo PS un contrasentido,
!le ms, es ocioso, es absurdo, es injustificahle. Esto es elaro, el
art. :1 (le la constitucion, renglon seguido, establece la ]1rrro-
de la autorizaL"ioll para qu ha cl arl.1O la de
la inviolabilidad? Esto es tan evidente que la vista. Para
nsto no se neeesita ser jurisconsulto ni publicista, se neeesila
nicamente tener ojos y mirar.
Pero sea lo que quicra, < por mejor decir, siendo lo que es,
es decir, siendo enteramente contrario la conslilucion y al sen
ti(lo comun este mod() de esplicar la inviolabilidad del diputado:
yeamos las consccuencias ([ue se seguirian.
El diputado que on una cuo;,;tion concrela cualquiera, profiera
que eonstituyon el delito de quo se trata, llerado
ante los tribunales, prtiYia aulorizacion de la mayoria. Los lri-
,qu juzgan euando juzgan it ,.;le dipulado y definen
su delitv? Juzgan y definen un hecho poli!ieo. Sup()nc(1 {t los lri
dolado;; de [0(1'
la capacidad y res pe labilidad po,.ibles para juzgar hedw pol_
le(), qu succder? Que el gobierno se lrtl,.lada indudablemente
tribunales.
lmludablemente, porque cntonces los tribunales son juece>
de lo que aqui se dice y de lo que aqu se hace; pO]'(lue cHlu no se
hace ms de lo que ,;e dice; porque el mo(lo de obrar aflu, es 1,1
palabra, nada lllas que la pal::tbra; y entonces los lribunalcs lie-
Ilen autoridad eriminal sohre el congreso, los tribunalcs son jue-
ces del congreso. La divisioll de poderes cn las ('on,,-
liludones ele toda,; las monanluias, la nica, \ erdadera y prim:i-
[lal garanlia elo la libertad de los ciurla:lanos, desaparece enlonees
completamente; PI poder judicial gobierna. Y qu Cf' cl poder,
por mejor (lceir, l'den judic:ial, pucs le llamo poder siguiendo la
dcnominacion cOlUunmenlc recibida? l\"() es otra cosa que Ulla hi-
juela fiel poder ejcl:ulivo: de manera, que el poder ojeeuli\() fH'
LA INVIOLABILIDAD. 59
constituye en juez de los diputados de la nadon, y los juzga bajo
las formas del poder judicial.
ll y qu es, seores, el poder ejecutivo, 01 ministerio respecto
de una asamblea deliberante? Es el enemigo natural de la oposi-
con, el enemigo necesario de ella en esla de gobiernos. 1
este enemigo natural y necesario de los diputados opositores, ha
de re\ estirse con la toga de la justicia para con-
denar ;Us enemigos? Qu prenricaeion, :;eores! (Aplausos).
II Vamos ahora al exmen del voto de la mayoria. Haciendo abs-
traerion de la reetilud de sus inrli \iduos, y (le su buena f, que
reconozco, como he dicho antes, este dietmen, ms hipcrilil
que el sistema que proponia el gobierno, es tambien funesto,
y voy probarlo. Seores: en el sistema que propone la mayora,
los diputados de la nacion no pueden ser justiciables sino por sus
mismos compaeros, por el congreso; el indhicluo que cometa un
delito en el ejerdcio de sus funciones, debe sel' juzgado por el
cuerpo que pertenece, y nadie mas que el congreso puede co-
nocer de esta clase de delitos.
llSegun el sistema de aquellos (y este os yicio de la poca),
que donde no ven un reglamento, yen un vacio, sin considerar
que muchas veces 108 vacos no estn en la falta de reglamen-
tos, sino en otra parte, es, en la inteligencia ele los que sue-
an en esos vaelos; sogull ese sistema, digo, ser preciso formar
un reglamento que delennne lo conveniente pal'il cuando el con-
greso se constituya en tribunal de justicia, para entendor ele
delitos que cometan los diputados en el ejereieio de sus fun-
ciones, para definir estos dclios y para penarlos. Esto los pare-
ce SS. ss. una cosa muy sencilla, muy buena y muy asequi-
ble, que en nada afecta la dignidad de los diputados ni la del
congreso; los poderes eonsenan su independencia, y cada uno
obra as en su rbita. Esta, segun esos seores, es la ,enla(\erll
llyolabilidad de los diputados; ya lo Jwmos encontrado; aqu est.
(Risas). Ah, seores! Y cuando se ha adelantado tanto en el
sistema representativo, cuando se ha considerado como una cosa
inherente su existencia la independencia cada uno ele los
miembros de los cuerpos deliherantes respecto de sus clegils
60 DISCURSO SOBRE
.inrurrimos en tamao prror? ha qur, dr, r,str,
modo la mayora se constituia en juez de la oposicion; que la
mayora revestida con las formas de la justicia, condenaria, pr05-
el'ibil'ia a la oposieion; que despues esa misma mayora fraecio-
naria necesariamente en dos , y que la fr3rcion menor
seria prosC'rita su vez por la mayor, y as suresivamente hasta
realizar el senado de Tiberio, hasta realizar la conyeneion de Ho-
bespierre, hasta cOIl\ertir en un lago do las cl'tes de la
nacion, hasta reprorludr la fabula de Saturno, hasta eonsumal'
los m{ls monstruosos absurdos? (Jiplausos p/'ololl,ljados).
)) Ya lo ve;, seores; benvolas
me lo dicen: el sistema (le la mayora de la comision est espli-
cado y juzgado. Pero nos replicar el doeto seol' ministro dI'
gracia y justicia, persona que ha tralado esta cuestion con buena
f(l, con i1ustracion y no mn pasion ni con teme-
ridad; nos dir S. S" repito, ello es que los diputados pueden
cometer delito en el ejercicio de sus funciones; ello es que los !le-
litos necesitan correctho; ello es (Iue todo clmundo reconoce la
posibilidad del delilo, y la nece"idad dd eorrcetivo; ello es que
en el mismo reglamento le hay, aunquc segun la mlyora di'
la comision no es suficiente, y propone se otro; ello
es que solo la minora no lo eree luego la con:-;e-
(,lIcncia es que la mayora est en el buen camino y la minora
no; y por lo tanto el de aquella es mejor quo el de esta.
))Aun cuando principios consignados por la mayora <In
la comision fueran 'Ialederos, el dictmen que deduce de ellos,
es absolutamcnte eontrario la lihertad de las diseusion(':,
y la misma existencia de las asamhleas. Ciertamente estra
o mucho de la ilustl'acion de sus individuos, as eOl1!o dc
la sana y bucna dOl.'tl'ina del seor ministro de grada y jus-
ticia, (llW no hayan conocido la peticion de prindpio en que
eonstantemente gira el sistema clue proponcn. Confunden SS. SS.
dos eosas enteramente distintas: el jnicio solemne)
el )1roceso revestido de todas las formas judiciales Cine so ful-
mine eonlra un diputado aqui dentro 1 si la cillnar(J tiene de-
recho ello, fuera de aqui si no tiene esa facultad) con una
LA lNVlOLABILlDAD. 61
cosa enleramenle diferente que no afecta en manera alguna,
que al menos no afecla directa y sistemliramente a la in-
\ iolabilidad de diputados. Qu se hace cuando un Rey, 1n-
,iulahle siempre, inviolable en todos ados, pierde la ramn,
se vuelve loco'! Se le se lejuzga1Qll se hace
('lIando un Bey, por una especie de (Tilllinalidad que es semejan-
le la delllC'lleia, porque en todos los grandes crmenes hay cierta
dC'nwncia, eomele grandes delito:,; cuando es un monstruo eo-
ronado; cuando es lino de los doce Csares de que nos habla
la h''oria? .(liJ so hace si no hay una rey oh.:.cion un trasLol'-
llO? Se le deslituye, se le forma causa?
)):\'0, seilores; ni lo uno ni lo otro: Sil pone un impedimento,
un obslculo, que es por decirlo as), un correctivo mecnico: se
pOlle una Hegencia. red aqu, seiiores, la teora de los cor-
r('tU \ os que se usan en las asambleas delibilrantes; los correcti-
\ os que e\ige la necesidad la naluraleza de las cosas. Cuando
llama el pre"idcnte diputado al nlen, le juzga de una
manera judicial? Le impone una pena? Dicta una sentencia?
:\"0, seores; hace una cosa que es de sentido comun; hace una
('osa, que, bajo el aspecto judicial, es enteramente insignifiean
le. Cuando un diputado ms, cuando prcscinde de to-
das las que son necesarias para discutir razona-
hlemente una materia cualquiera en una asamblea deliberante,
qu m" i'e haee? Se le da un voto dc censura; se emplea un cor-
rectiyo medmieo un impedimento mecnico para que aquel di-
putado no haga lo que impida la deliberacion de la asamblea.
Si se escede ms, si se enormemente, qu se hace? Se le
espulsa. Y la espulsion una sentencia?
No, seiiores; no es una pena escrita en constitucion ninguna
monrquieo-consliLucional, ni puede estarlo. Si estuviera escrita,
no habria asambleas deliberantes. Sin embargo, se ha usado, y
a(lu) se ha dtado, la espul"ion de MI'. Manuel de la cmara fran-
cesa. Y qu fu esa espulsion? Fu un acto de no
fu otra cosa. Si hubiese habido un juicio, Manuel no hubiera
sido concIenado, porque se le habria oido; y oyndole, se hubiera
necesariamente jusliHcado; fu menester no oirle, y el presidente
62 DISCURSO SOBRE
no le t!rj proseguir su discurso; y cuando scribi una
carla protestando que no iha ti decir lo que se In imputaba, no
se le oy tampoco. Fu, pues, aquello una infl'accion del princi-
pio, de la regla, de la ley; un acto de violencia, un aelo de pros-
cripeion y nada ms. Esto se hace en las asamhleas polticas sin
juicio jurdico, sin abolir genrica y direelamente la inyiolabili-
dad escrita; y esto que se hace en las asambleas polticas de los
liellljJo,; tambien tiene su orgen y sus l'aicrs en la
antigedad. El Mil de attender de InglalclTa no es ms ni meno"
<Iue el privilegio de Roma el ostracismo de Atenas, y se fuI mi- .
na por necesida(l 6 por iniquidad, sin juicio e;;crito.
llecordad aquel furioso que cuando e:ict'bia el ,oto de dcs-
tierro contra Arstides, acercndose un ateniense para pregun-
tarle por qu lo hacia, le contesto: porque estoy fatigado y can-
sado de o'le llamar El .TUiltO. Ir aqu la teoria y la esplicaeioIl
tle las proscripciones. Muchas Yeces se proscribe uno porque
es justo, porque es superior, porque se le tiene emidia: es una
guerra, una lucha; no es un juicio.
IIe dicho que sin el tullo y el respeto de los principios es-
puestos, no podrian existir, no existirian las asambleas. Lan-
se todos los criminalistas y publicistas; lanse todos los ju-
risconsultos y se ver como es asi. La camara de los comunes
de Inglaterra juzga muchos delitos pblicos de 8US miembros;
la de lores entiende de muchos delitos por acusaeion soste-
nida por la de los comunes; pero cuando se llega espulsar un
diputado, cuando se haee en razon de desmanes cometidos por este
al desempear sus funciones, entonces no hay forma judicial de
ninguna especie; se hace una cosa que no est escrita en ningun
bill ni estatuto; se hace un acto de proseripcion, unas veces
inicuo, otras veces necesario.
Por lo dilatado de esta discusion, por estar ya fatigado, y
porque no quiero abusar mas ele la benevolencia del congreso,
no entrar en el exmen de si nuestro reglamento es suficiente
para reprimir de esa manera medmica, sin juicio formal, sin
ofensa de la inviolabilidad personal del diputado, el esceso en que
{'ste incurra. Har, sin embargo, una observacion, y es, que el se-
LA INVIOLABILWAD. 63
fior ministro ha olvidado un artCulo muy importante del ]'('gla-
mento. Es el art. 1 !)3, establece cspresamente 108 votos de
eensura, y los establece eon tal vaguedad, que se rtplil-an lo
Illbmo al gobinl'llo que diputados. Dice as:
)) En esta generalidad, en yague(lad. eabe la ms amplia y
\al'i3 a plieaeion de los votos de eensura; y 1)(; aqu a cstable-
eida la parlp l'f'glamental'a que eehaban de menos los seores
v 11(; aqu clmo purde ser cOlTedo al momento un
abuso que se comela.,
JJITe ('\;Jminado, la euestioll hajo el aspecto legal y
de derecho: la I\() c\alllinado bajo el asperto pUl'amen!e ]lOltieo y
bajo su jll'ctico; y he demostrado, que segun el derecho
eh il, admilli:-;tl'ativo y polilico, la 1m iolabilidad de los diputados
('S absoluta, Be hallado que el sistema del gobierno de S. M. es al-
tanwnte contrario un artculo de la constilucion, y sullvel'sivo del
rgimen eOll:ilitncional y de la il1\ iolabilidad, do la Iilwrlad in-
dependencia de diputados; he hallado, que el sistema do la ma-
y orla, ms hiperita pero ns funeslo, es enteramente contrario a
de la eonstitucion, contrario a la inviolabilidad, y con-
duciria il la (ue ha matado ya asambleas. Qu
queda qtl(' )\e queda que deciros que en esta cuestion mas
profunda tIue lodas la,; cuestiones de partido, no considerndola
con el criterio manco J parcial de las banderias, sino en una es-
fera ms elevada, los diputados de la nacion, sin diferencia
de malices, la nacon toda, esln interesados. Y esta es la causa
por que no la he examinado como cuestion de oposlcion, ni de ma-
roria ni minoria, y de consiguiente no la he mirado desde el pun-
to de \ ista de mi siluacion individual.
JJSl alguna yez llegase una verdadera cueslion de gabinete,
una cuestion puramente ministerial, tendr el honor de decir mi
opinion con franqueza, como acostumhro. Pero no tralndose de
cuesLion ministerial, sino de una cuestion mucho ms trascenden-
tal, no puedo mirarla ms que desde el punto de vista comun
loclos los diputados de todas opiniones y desde el cual se exa-
minaria tamhien si fuese al examen de otro poder del Estaqo; como
deben mirarla las asambleas deliberantes que no quieran suici-
64 DISCURSO SOBRE LA INVIOLABILIDAD.
dan;e, y sobre todo, que no quieran que se arruine el reglmen
conslitucional; como dehen mirarla los que consideren la
don poltica de toda Europa y de Espaa; porque cuan(lo en
Espaa y fuera de Espaa nacen cada dia eonflictos peligrosos, de-
bemos contemplar lodos euim insensalo seria dar armas a lodo g-
nero de enemigos, agravando de este modo las venidcras.
y yo, que creo que esta mayoria ha contraido muchos mere-
cimientos para con la nacion; yo, qnc creo que e.'la mayora ha
generosa, al paso que fil'IllC para eon el gobiel'Ilo de S. M.;
yo, (Iue creo que esta mayora es la ltima esperanza d('l partido
moderado; yo, que creo que esta mayora tiene todaya grandes
deberes que cumplir; yo, que treo que la nacion la mira con
muy atentos, creo tambien que lendr ahora como siempre,
aho['a mas que nunca, nlol', inclcpen(lencia; que se
salvara s misma, las instituciones y aun al gobierno, del alo-
lIadero en que inconsciente, no intencionalmente, se ha metido.
Todo eso hil menester esta mayora para apoyar fructuosamente
il este ministerio al que ,enga maana, y para ascgurar el
Trono y las instituciones. Obrando as en lo presente, obran-
do as en lo porven', la nacon veril agradecida que respondcrcis
yuestra conviccion y yolycis por la suya y por Hcstra dignidad.))
NOCEDAL.
Ocurre en la organizacion y en la vida de los parti-
dos polticos un fenmeno, que no se comprende prime-
ra vista, y que si se analiza y csplica parece su esplica-
cion una paradoja, no siendo sino una verdad palpable y
comprensible para el observador desapasionado. Aquel
fenmeno y esta verdad son que los partidos polticos nun-
ca representan con exactitud y uniformidad la opinion,
las creencias, las aspiraciones de sus individuos.
Preguntad cada uno de ellos en el seno de la amis-
tad y de la confianza su verdadero juicio sobre un punto
de poltica prctica de derecho constitucional, y es se-
guro que por muchas preguntas que dirijais no recibireis
sino muy pocas contestaciones homogneas y conformes
con el juicio formulado en pblico sobre el mismo punto
por el partido que aquellos pertenecen. Yen que con-
siste este resultado negativo tan contrario la lgica y
las reglas infalibles de las matemticas? En que el inters
de la colectividad se sobrepone al inters del individuo;
en que los polticos son partidarios antes que hombres de
conciencia; en que los partidos en masa no se arrepien-
ten nunca, yen que sus afiliarlos, aunque se arrepientan
TOIIIO IV.
5
66 NOCEDAL.
alguna vez, nunca se enmiendan; en que los bandos pol-
ticos moririan si renegasen de su bandera y de su histo-
ria, por mas que esta se encuentre hecha girones y man-
chada aquella; y en que los partidarios no tienen otra
fuerza, otro porvenir, otra vida que las que les prestan
sus partidos.
De aqu ese estancamiento de la poltica, esa perpe-
tuidad en los errores, esa inmovilidad de los hombres p-
blicos, eso que muchos llaman fijeza en las ideas, conse-
cuencia de opinion, constancia de principios, y que en
realidad no es otra cosa que rutina, servidumbre, cegue-
dad, clculo egoismo.
Solo concebimos el statu quo en la iglesia, cuyos dog-
mas no pueden ni deben discutirse, sino creerse, y el
verdadero creyente, para interpretar y aplicar los dogmas
de la religion catlica, no necesita para nada su pensa-
miento y su instruccionj bstanle nicamente su f, su re-
signacion y su obediencia.
Pero querer que en la ciencia poltica, que en su apli-
cacion al gobierno de las sociedades se ponga un freno
la imaginacion y un candado la conciencia; pero exi-
gir' como los partidos exigen, que se piense hoy como
ayer, y se gobierne maana como hoy; pero impedir
que un poltico de altivo pensamiento y de carcter inde-
pendiente y recto corazon, someta su alti vez, su indepen-
dencia y su rectitud al egosmo, las cbalas, la cegue-
dad de su partido, y sacrifique ante el altar del inters de
muchos su maginacion, sus convicciones y su concien-
cia, adems de ser injusto es absurdo, y el poltico que
con abnegacion y valenta se niega al pretendido sacrifi-
cio, en vez de anatema, merece consideracion y aplauso.
En las precedentes observaciones queda dibujado el
retrato poltico del Sr. Nocedal, jefe hoy del partido
NOCEDAL. 67
reformador en senWlo reaccionario) en sentido de que el
sistema representativo sea una verdad en la prctica
una institucion til y provechosa) ya que en teora es la
forma de gobierno ms en consonancia con la manera de
ser de las sociedades modernas.
Los desengaos, las lecciones de la esperiencia, sus
ntimas y profundas con vicciones, pesando en su nimo
mas que el inters de los partidos, mas que los halagos
del porvenir, han colocado Nocedal, si no al frente de
un gran partido, porque hoyes imposible, al lado de la
mayora inmensa del pas, cansada de los errores y locuras
de los partidos militantes, y ansiosa de ese gobierno re-
presentativo-verdad, que as sirva de insuperable dique
al torrente revolucionario como de obstculo invencible
vergonzosas reaCCIOnes.
Pero como los partidos polticos son injustos adems
de ser hipcritas, y como segun hemos apuntado antes,
nunca se reflejan en conjunto las particulares opiniones
de sus individuos, de aqu el que deseen todos privada-
mente lo que Nocedal desea, y el que anatematicen p-
blicamente todos los partidarios que Nocedal manifieste
esos deseos y proponga los medios ms oportunos, en su
concepto, para su ms pronta y definitiva realizacion.
y porque Nocedal proclama en publico los males que
lloran todos en secreto, y porque tiene en su conciencia
el valor, que los dems les falta, de indicar un antdo-
to al veneno que corroe las entraas de nuestra socie-
dad, se le llama visionario, SC5 le tilda de ambicioso,
se le acusa de apstata.
Por qu, pues, tanta contradiccion, tanta injusticia,
incalificable y punible, sobre--todo en los polticos con-
servarlores? Es porque Nocedal se ha adelantado vos-
otros eH el camino del bL1en gobierno? Es porque os
68 NOCEDAL.
ofende su resolucion y entereza, como ofende siempre
los cobardes cualquier acto de valenta? Es porque veis
en el, en su conducta, en sus doctrinas, la sombra fati-
dica y acusadora de vuestro remordimienb?
Lo cierto es que Nocedal no es un visionario, porque
en vez de anunciar lgubres y terribles profecas, solo
revela en sus discursos hechos presentes, incontroverti-
bles, desastrosos; porque en vez de enunciar sofismas y
quimeras presenta la eonsideracion del congreso y del
pas tristes y funestas verdades, tan claras, tan palpables,
tan acusadoras, que sus mismos enemigos, moderados y
progresistas, no pueden menos de conocer, sino confesar,
en secreto y avergonzados.
Tampoco es Nocedal un ambicioso, porque mal pue-
de satisfacer sus ambiciones quien, anteponiendo su opi-
nion y su conciencia al interes de los partidos, se aisla
de ellos y se :impone la triste pero gloriosa mision de
acusarles ante el pas y echarles en cara sus desaciertos
y sus locuras, en vez de dirigirles plcemes y adulacio-
nes como hacen los verdaderos ambiciosos.
Menos que nadie es Nocedal un apstata poltico,
porque sus evoluciones entre los partidos no han sido
cambios sino adelantos, graduales, lentos, oportunos,
. como hijos del tiempo, de la reflexion y de la espe-
riencia.
El verdadero apstata poltico es el que avanza hoy
un paso y lo retrocede maana; el que ayer profesaba
una opinion, hoy profesa otra, y maana profesa la
de ayer.
Por eso nosotros no tendremos nunca por apstata
al que, impulsado nicamente por su conviccion y su
conciencia, naci absolutista y muere demcrata; ni al
que empez su vida pblica rindiendo tributo la demo-
NOCEDAL. 69
cracia, y la concluye proclamando las mximas del go-
bierno absoluto.
Uno y otro en su caso habrn progresado, por mejor
peor camino, pero aun estravindose, habrn dado en
cambio muestras al menos de independencia de carcter,
de acti vidad intelectual, de un talento reflexivo y obser-
vador.
Ningun entendimiento revela, y bien puede asegurar-
se que abriga un corazon fria y egoista quien piensa en
la vejez como pensaba en la juventud; quien no tiene en
la edad caduca afectos y aspiraciones distintas de las
que senta en la virilidad.
Pues qu, hay por ventura un sr racional, por ig-
norante y degradado que sea, en quien el tiempo, los
desengaos y la esperiencia no modifiquen sus instintos,
no amortiguen transformen sus pasiones? pasan ms
all de la juventud las ilusiones de la vida? Y si esta
es una ley imprescindible de la naturaleza en el rden
fsico, en las regiones del alma, por qu no admitir tam-
bien esa ley en los dominios de la inteligencia? Si el
tiempo, la esperiencia y los desengaos modifican natu-
ral y lentamente las afecciones, por qu negar ese mis-
mo influjo en la modificacion de las ideas?
A esto se contesta por algunos polticos radicales que
esas naturales modificaciones dan por resultado el pro-
greso, y que Nocedal rotrocede.
J uego de palabras! IQuin os asegura, quin puede
probar que sois vosotros los que eaminais hcia el ver-
adero progreso por el camino de la revolucion, y no es
Nocedal quien progresa verdaderamente por el de la
reaecion pacfica y sensata? Solo Dios sabe si la civiliza-
cion y el progreso del mundo van, si la civilizacion y
el progreso del mundo vuelven; Dios solamente podria
70 NOCEDAL.
revelar si en el lmite de vuestro camino est el progreso
de la nacon su ruina; pero lo que puede asegurar cual-
quiera es que las doctrinas del jefe reformista, si no con-
ducen al progreso poltico, llevarian indudablemente la
sociedad al rden, la prosperidad y al buen gobierno.
Progresar no es ir hcia adelante, sino hcia lo me-
jor; y si Nocedal camina con sus ideas hcia lo mejor,
progresa ms que todos pesar de retroceder.
No hay ms que examinar ligeramente su conducta
poltica, los discursos que ha pronunciado en las crtes
espaolas deslie su ad venimiento la vida pblica, para
ver la lentitud, la gradacion, el ordenado ucsarrollo de
sus convicciones de hoy, del sistema reformador del go-
bierno representativo que hoy proclama y defiende.
Progresista templado en 1843, coalicionista en 1844,
puritano en 1846, moderado en 1851, reaccionario en
1855, reformador en 1857, en cada una de estas evolu-
ciones ha ido dando un paso hcia el punto en que hoy
se halla colocado, segun ha ido avanzando tambien paso
paso su inteligencia en el camino de la reflexion y su
alma en la senda de los desengaos.
En la carrera poltica que, como piedras miliarias,
van sealando las anteriores fechas, se ven claramen-
te las ordenadas elaboraciones de un espritu analizador,
la constancia de un carcter resuelto, la convicCon pro-
funda de una recta conciencia.
A esas cualidades polticas, su probada capacidad,
su indisputable talento, sus merecidos triunfos de
orador parlamentario debi Nocedal en 1856 el impor-
tante y siempre codiciado ministerio de la gobernacion.
Nada ms natural, nada ms lgico, nada ms justo,
que al naugurarse en esa poca una situacion reparado-
ra y de sensato retroceso, viniese realizar en el poder
NOCEDAL. 71
ese sistema el hombre que habia sido su legtimo y ver-
dadero representante en las crtes revolucionarias de
1855. Nocedal, con un valor que ray veces en teme-
ridad, con una constancia hija solo de una conviccion
profunda, y con una habilidad y una elocuencia enco-
miadas hasta. por sus mismos contrarios, defendi en la
asamblea constituyente la unidad catlica, los derechos
del Trono y de la dinasta, el principio de autoridad, y
cuantos dogmas constituyen el creuo del verdadero par-
tido moderado.
Entronizado este en 1856, Nocedal subi los con-
sejos de la Corona, no como otros, llevado en alas de la
adulacion, de la intriga del favoritismo, sino en virtud
de un derecho conquistado, donde esos derechos se con-
quistan: en el palenque parlamentario, en cuyos san-
grientos torneos ci la opinion pblica Nocedal en
1855 la corona del vencedor. De suponer es que plantea-
se como ministro sus sistemas de diputado.
La reforma constitucional, una ley nueva de impren-
ta y otras orgnicas y administrativas, fueron la base
de aquel sistema anunciado entonces por el jven minis-
tro, y desarrollado posteriormente en sus discursos por
el diputado.
Delineado el retrato poltico del hombre pblico
quien el turno ha colocado hoy delante de nuestro caba-
llete, trazemos en el mismo ton.o y con igual colorido los
rasgos que le caracterizan de orador parlamentario.
La cualidad ms sobresaliente de su oratoria es la
intencion. Sus conceptos encierran siempre una dsis de
causticidad, de sal epigramtica, de amargura, que enve-
nenan al enemigo y le hacei1 padecer ms que si recibiera
una estocada.
Nocedal no es de esos oradores de floreo, ceremonio-
72 NOCEDAL.
sos, que antes de acometer al enemigo le arrojan incienso
para cegarle. Por el contrario, ms franco y ms leal en
la lucha, anuncia sin rodeos ni sal veclades el lado por
donde piensa acometer, y seala el punto donde dirije
sus estocadas.
Otra cualidad de las que ms distinguen este orador
es la serenidad pasmosa con que arrostra las iras de sus
contrarios, los murmullos y las interrupciones de las tri-
bunas.
Estas contrariedades, que otros oradores acobardan
y aturden, Nocedal, por el contrario, le sirven para
cobrar nuevos brios, pues parece que su espritu se ani-
ma y su palabra se desarrolla con ms vigor cuanto mas
se le combate intimida.
Interrumpido bruscamente repetidas veces por la
asamblea popular de 1854 al decir que tenia la honra de
pertenecer al partido moderado, esclamaba en el tono ms
tranquilo y en la actitud ms pacfica y sosegada: Yo
doy gracias V. S., seor presidente, por ese llama-
miento al rden y la tolerancia que hace la' cmara,
pero debo advertir V. S. que me hacen gran favor las
interrupciones, porque me proporcionan cierto descanso
y me dan aliento para continuar.
Aunque se le interrumpiera quinientas veces al pro-
nunciar una frase, otras tantas se cruzaria de brazos,
aguardaria que el silencio se restableciese, y repetiria
la misma frase interrumpida, sin quitarle ni aadirle
una letra, sin variar de tono, sin dar en su voz ni en su
semblante la menor muestra de disgusto.
y no llegan esto solo su tranquilidad de espritu, la
resoludon y la energa de su carcter. Rara es la inter-
rupcion, hgala quien quiera, que no reciba un correcti-
vo oportuno, instantneo, contundente.
NOCEDAL.
73
Es un diputado quien le interrumpe en voz alta sin
poder dominar su disgusto y su impaciencia? Pues Noce-
dal, sin cortarse, sin detenerse, como si hubiera ya pre-
visto esa interrupcion, contesta: Me dice un seor dipu-
tado: (,S, volvercis los moderados, pero ser con los
estados de sitioL) Seor diputado, los estados de sitio Jos
invent el partido progresista; el partido progresista fu
el primero que los aplic, as como fu el primero que
desarm la milicia nacional. A qu, pues, decir que nos-
otros vol veremos con los estados de sitio, si sois vosotros
los inventores?)
Son las crtes constituyentes, casi en masa, quienes
reciben con gritos y reclamaciones la idea de que los
votos de la fraccion capitaneada por Nocedal se debia el
que siguiese siendo verdad la unidar! catlica en Espaa,
y de que sus opiniones eran eminentemente populares?
Pues aquellos diputados enmudecen al decirles el orador
moclerado: ( Esa prisa con que protestais y reclamais me
prueba que he dicho una verclad.
Le interrumpcu furiosos los mismos constituyentes
al oir esta, pal'a ellos herega poltica, que el partido mo-
derado vi via aun para fortuna del pas? Nocedal calma
aquella furia con uno de esos rasgos oratorios que nunca
dejan de producir gran efecto. (Ha beis oido bien la fra-
se, seores diputados? El >artido moderado que aun
vive por fortuna del pas. (Rumores.) Repito que el par-
tido moderado, por fortuna del {las, aun vive. (Nuevos
murmullos.) Quereis una prueba de que el partido mo-
derado aun vive? Vuestros mismos murmullos, porque
fams murmura nadie contra los difuntos.))
Son, por ltimo, las tribunas, y especialmente la de
periodistas, las que acogen sus palabras sobre libertad de
imprenta con escandalosas muestras de desaprobacion'l
74 NOCEDAL.
El jven y sereno ministro calma el disgusto de la
mayora y deja anonadados los interruptores con este
sangriento epgrama: Seores diputados, ya me aplau-
dirn las tribunas cuando diga algun disparate.
Esa serenidad asombrosa, esa flexibilidad de su ima-
ginacion para intercalar en los discursos contestaciones
aisladas, propias del asunto que se discute, sin que se
interrumpa el curilO de la peroracion, sin que se conoz-
ca el eng'arce de esos prrafos improvisados, sin que eso's
accidentes perjudiquen la unidad, la armona del
cuadro, hacen que las rplicas de Nocedal sean brillantes
y decisivas y de un efecto sorprendente.
Aunque es, como todos los buenos oradores,
diputado de estudio y preparacion, esa facilidad para
contestar y comentar las observaciones que al vuelo se
le dirigen, convierte en improvisacion la mayor parte de
los discursos preparados, siendo en esos casos ms elo-
cuente, porque es entonces la pasion quien le inspira, su
corazon el que habla.
Usa Nocedal en sus peroraciones una de las figuras
retricas que dan mas animacion y mas vida la orato-
ria parlamentaria. Esa figura que Nocedal maneja con
oportunidad, y muy propia de su estilo cortado y apre-
miante, es la interrogacion.
Esta figura, la mas enrgic!1, la ms contundente, la
de ms efecto acaso que puede usar el orador en una c-
mara deliberante, hunde al adversario bajo el peso de una
pregunta indeclinable, le corta todos los caminos de re-
tirada y le coloca frente frente de la cuestion entre su
derrota y su vergenza.
Esta forma del pensamiento es siempre ms vi va,
ms incisiva y penetrante que la forma tranquila y ama-
nerada de la esposicion. Una gran parte del mrito de
NOCEDAL. 75
las catilinarias de Ciceron y de las populares arengas de
Demstenes se debe sus repetidas interrogaciones, tan
oportunas como aterradoras.
En cualquier discurso del orador espaol se tropieza
con esa figura, usada con tanta oportunidad como des-
treza.
Combatiendo el sistema de los gobiernos dbiles
egoistas de hacer concesiones la revolucion, escudn-
dose en los consejos en las imperiosas exigencias de las
circunstancias, esplicaba la situacion poltica de Europa
en su magnfico discurso de 7 de diciembre de 1863, el
ms intencionado, cl ms elocuente, el ms parlamenta-
rio de cuantos ha pronunciado el Sr. Nocedal en las c-
maras espaolas, haciendo enmudecer los defensores
de aquel sistema con estas irrebatibles apreciaciones
incontestables preguntas.
)Pero asi y todo, ,cunto tiempo hace que no se ha-
bla en Inglaterra del partido radical de los cartistas? Ni
aun en Inglaterra es moda el hablar de liberalismo.
Pues, a dnde iremos? A Rusia? Contemplad la libertad
de la Polonia. A dnde quereis llevarnos? A Alema-
nia? Contemplad la empresa que sobre sus hombros se
han echado los soberanos de Austria y de Prusia; mi-
rad lo que les est sucediendo por doblar la cabeza al
imperio de las circunstancias. No estais contentos? Que-
rejs llevarnos otra parte? Es esa otra parte Italia? Oh,
seores diputados! Italia, campo vastsimo de execra
bIes crmenes; Italia, pas clsico de imperecederos re-
cuerdos, donde hoy yacen derribados por el suelo y con-
culcados todos los derechos; Italia, donde hay tronos le-
gtimos, hollados y derribados por la revolucion, que ha
plantado su estandarte en su suelo; Italia, donde para
sostener eso que en mal hora han llamado los usurpado-
76 NOCEDAL.
res liberalismo, se estn arrancando de raz todos los de-
rechos, conculcando cuanto hay de santo y sagrado en
la tierra, arrojando el guante todos los gobiernos, to-
das las dinastas legtimas y todas las monarquas tra-
dicionales. Italia, Italia! donde hoy son talados los cam-
pos, abrasadas las ciudades, fusilados centenares los
defensores de su ind.ependencia ..... Es esto lo que pre-
sentais como circunstancia que aconseje admitir en el
antiguo credo moderado-una dsis mayor de liberalismo?
y continuaba pulverizando el cmodo sistema de las
concesiones, el interesado alarde de liberalismo con que
sus contrarios se .defendian batindose en retirada ante
los ejemplos contundentes, ante los hechos innegables,
ante las interrogaciones sin respuesta con que el orador
moderado los acosaba sin descanso, los perseguia sin
tregua por el campo de la historia, de la filosofa y de la
poltica .
Sabeis lo que yo deduzco de las circunstancias es-
teriores? Pues oidlo. Regla general. En esta poca de
trastornos que atravesamos como una nube de fuego so-
bre la Europa, todo poder que vacila, irresistiblemente
perece; todo gobierno que cede, indudablemente ce;
todo gobierno cobarde, d valor y aliento la revolu-
cion, y acaba por sucumbir. Por el contrario, todo go-
bierno que valerosamente resiste y se defiende, se salva.
La revolucion es vigorosa con los dbiles, medrosa, co-
barde y miserable con los que la saben resistir con jus-
ticia, pero con energ[a, con valor, sin miedo.))
y ms adelante: (Pues qu, seores, que tencis el
honor de sentaros en el banco del gobierno; pues qu,
seores diputados; pues qu, espaoles todos, que yo
tengo derecho de hablar con todos los espaoles desde
este sitio; pues qu, no estais oyendo la piqueta que os
NOCEDAL. 77
viene minando del zapador revolucionario? No estais
oyendo la voz de los brbaros que salen, no ya de los
bosques del Norte como all en el siglo v, sino de los an-
tros del error, de la soberbia y de las malas pasiones?
Y cmo os aprestais al combate? liberalizndoos! ,Sa-
beis lo que me pareceis llamndoos en esta situacion emi-
nentemente conservadores y eminentemente liberales? Os
lo dire con la franqueza que acostumbro: me pareceis
un general que habiendo perdido el juicio la vspera de la
batalla, mandase recoger todas las armas y quemar todas
las municiones, y que al dia siguiente, al ver al enemigo
dentro de su campo, mandase que le hicieran fuego.))
Esta manera de argumentar, tan apremiante, tan de-
cisiva, tan concluyente; ese uso tan oportuno de la inter-
rogacion, que bemos dicho se muestra un tanto aficiona-
do el Sr. Nocedal, la vez que da energa y entonacion
. la forma de sus discursos, produce el mejor efecto en
el auditorio, porque el que pregunta afirmando, convence
siempre, al paso que el que espone una opinion, el que
emite un juicio con vacilacion y timidez, infunde cuando
menos la duda en el nimo ms preparado de los oyentes.
Esas cualidades oratorias, peculiares al orador, cuyo
retrato vamos bosquejando; esas facultades estraordina-
rias que en los ltimos aos de su vida pblica ha descu-
bierto; esas condiciones poco comunes que de publicista,
de filsofo, de orador, de hombre de gobierno ha demos-
trado, fruto han sido de su contnuo y ordenado estudio,
ue la madurez de su privilegiado talento, de su espritu
analizador y reflexi vo, y de la esperiencia adquirida en
su larga carrera parlamentaria. A Nocedal )uede aplicr-
sele con toda exactitud el antiguo proverio de que el
orador se hace, porque Nocedal se ha hecho orador pro-
nunciando discursos, como se hace valiente un soldado
78 NOCEDAL.
tmiilo fuerza de batallas, si bien cansas especiales y es-
traordinarias han puesto ms en relieve y han desarro-
llado ms pronto sus condiciones de hombre de Estado,
sus cualidades de orador.
Cosa sabida es que las circunstancias, la ocasion
la necesidad se han debido siempre los ms portento-
sos descubrimientos, y que esos tres elementos reunidos
separados han producido con frecuencia sLios y guer-
reros, artistas y hombres de genio en todas las carreras,
en todas las profesiones,
A esas mismas causas debe sin duda D. Cndido No-
cedal su merecida reputacion de publicista y de orador
parlamentario.
Antes de las crtes constituyentes de 1854, ni su im-
portancia polHica, ni su fama de orador pasaban de esa
categora que dista pocos escalones de la generalidad;
pues si bien habia demostrado su capacidad y buen talen-
to en la subsecretara de la gobernacion, y su facilidad
en el decir, su instruccion y otras dotes oratorias en va-
rios discursos, y entre otros el pronunciado el 17 de
enero de 1846, de oposicion alminlsterio en el debate so-
bre la contestacion al discurso de la Corona, es lo cierto
que ni el partido moderado le contaba entre sus jefes, ni
la opinion pblica le habia saludado an con el dictado
de ministro futuro ni de orador de primer rden.
Pero vino la revolucion de julio, y con ella la asam-
blea popular, en cuyos escaos tom Nocedal asiento, y
las circunstancias que le rodearon, la ocasion favorable
que se le ofrecia, y la necesidad en que sus'antecedentes
le colocaban, descubrieron desde el primer dia ante los
ojos del poltico y del orador un vastsimo y halageo
horizonte de fama, de gloria y de engrandecimiento.
Representante verdadero y el ms valiente defensor
NOCF.DAL.
79
del partido derrotado, hizo esfuerzos estraordinarios
para defender la conducta y los principios de su comu-
nion poltica, y segun arreciaban la'S circunstancias, le
brie.daba la ocasion, le estrechaba la necesidad, as
crecia su arrojo, se desarrollaban sus facultades orato-
rias y alcanzaba triunfos parlamentarios, base segura de
su fama y de su futura y prxima clevacion.
Hbil por dems fue la conducta observada por No-
cedal en aquellas crtes defendiendo palmo palmo la
causa de su partido, sin ambages y sin mistificaciones,
sin cejar nunca una lnea en su encarnizado combate
contra la ensoberbecida revoluciono
l mismo esplicaba elocuentemente la destreza de su
conducta cuando decia en 1855: Yo estoy observando
una conducta verdaderamente habil. Y, sabeis qu con-
sidero yo hbil? El asirse fuertemente su bandera,
caer con ella, morir con ella, levantarse con ella, y no
abandonarla nunca, durmiendo bajo su sombra en los
buenos y malos tiempos.))
En aquellos debates, que forman su mejor campaa
parlamentaria, pronunci varios y notabilsimos discur-
sos, siendo uno de los ms importantes el referente la
soberana nacional que le acredit de orador levantado,
de razonador hbil, de publicista instruido, de pensador
y de filsofo.
En aquella profunda cuanto animada peroracion, en
que aconsejaba que en vez de la: soberana nacional pro-
clamasen los constituyentes el principio menos absurdo
de la omnipotencia parlamentaria, que reside en las cr-
tes con el rey, hacia uso de su figura favorita, la inter-
rogacion, y despertaba la ira de aquellos constitu-
yentes que al paso que se creian soberanos y con dere-
cho para reformar la constitucion de 1845, negaban el
80
NOCEDAL.
que tuvo el congreso moderado para reformar la de 1837.
Pero por ms airados que le escuchasen, veanse obli-
gados ahogar su ira y enmudecer ante estas apre-
miantes incontestables preguntas de Nocedal.
(1 Vosotros, de dnde vens? Se os ha olvidado la
historia de ayer maana? Vens de un Real decreto, que
os ha dado ese derecho, os parece que es fuerte eso de
que vens de un Real decreto? Pues escuchad lo que ten-
go que deciros. Vens de un golpe de estado. Las cr-
tes de 1845 venian de una constitucion jurada y pro-
clamada.
nDe' qu constitucion vens vosotros?))
A tan notable discurso ponia digno remate con estas
elocuentes palabras:
(( Vosotros, cuando veis los levantamientos
les, decs con la cabeza erguida: esa es la sobera-
na nacional. Nosotros, ms modestos, ms lgicos, ms
exactos, y hacindonos ms cargo de la flaca naturaleza
del hombre, cuando vemos las conquistas, cuando vemos
las revoluciones, cuando vemos las invasiones, no deci-
mos: esa es la soberana nacional; decimos: Dejad pasar
la justicia de Dios.)
Pero el discurso ms acabado, el de ms efecto que
pronunci en las crtes constituyentes, fu el que tenia
por objeto defender la unidad catlica de Espaa, y que
al final de esta biografa copiamos sin estractar ningu no
de los muchos y felices rasgos oratorios que encierra
plra no amenguar as la ilu3ion de nuestros lectores.
Para comprender todo el merito de tan magnfica pe-
roracion, hay que trasladarse aquella asamblea, re-
h. \)'(\\\:, 1 h.':? <le la
lucion.
Vamos considerar Nocedal en su verdadero ter-
NOCEDAL. 81
reno de acusador y reformador de los abusos del sistema
parlamentario. Sus ltimos discursos, pronunciados en
ese sentido en los congresos recientes, ponen de manifies-
to el verdadero carcter de su oratoria, incisiva inten-
donada. En ellos no es ya el filsofo de las crtes consti-
tuyentes, que remontaba su vuelo por las regiones de las
ideas y de los principios. Es el anatmico poltico, que
levantando con ms osada y valor que nadie la venda
que cubre las llagas de nuestra actual sociedad, las pre-
senta los ojos del pas en toda repugnante desnudez; el
hombre de convicciones que declara una guerra muer-
te al escepticismo; la imgen, en fin, del desengao y
del remordimiento que recuerda frecuentemente con fat-
elica voz los partidos dominantes sus locuras pasadas,
sus errores presentes, sus peligros y los de la patria en
lo porvenir.
Por eso, des pues de echarles en cara las farsas y mis-
tificaciones con que falsean y desacreditan todas horas
yen todos los detalles de su aplicacion el gobierno repre-
sentati va, les asegura la caida de ese sistema impulso
de la indignacion nacional, esclamando: Pues bien, se-
ores diputados, con sinceridad lo digo: si el pas llega
enterarse de que esto que llamamos juego ordenado de
las instituciones es una guerra de emboscadas para sal-
tear el poder, tcnedlo presente, yo os lo aseguro, el dja
menos pensado se va le vantar el pas en masa para pe-
dir con irresistible clamor que el juego ordenado de las
instituciones se coloque en el nmero de los juegos pro-
hibidos.)
y porque tiene el valor, la noble osada de arrancar
del rostro eJe los partidos liberales el antifaz de la hipo-
cresa y del egoismo con que se disfl'azan, porque se de-
el:lra adve1'saJ'io decidido de las prcticas parlamen-
TOMO IIJ.
6
82
NOCEDAL.
tarias que ahogan la constitucion, que dificultan las r-
. gias prcrogativas, y que lo van corroyendo todo, por-
que para l son partidos 1'evolucionarios los lJartidos
liberales, porque en frente del sistema de concesiones
presenta el sistema de resistencia todo trance la 1'e-
volucion, porque quiere sustituir la sobe1'ana nacio-
nalla soberana del der.echo, la soberana de la Justi-
cia, porque para las cuestiones sociales presenta siem-
pre soluciones catlicas, porque antepone el rden
la libe1'tad y la moral evanglica la falsa filosofa,
porqee anatematiza los estravius de la p1'ensa, los es-
cndalos del parlamentarismo J; los abusos del poder
en la concesion de empleos, abusos que han convertido
en una ley de pobres el presupuesto, y en una casa de
misericordia el Tes01'o pblico, porque recuerda entu-
siasmado los triunfos de la mona1'qua y las glorias
tradicionales de nuestro pueblo, Nocedal es tildado de
reaccionario, de retrgrado y de absolutista vergonzante,
por los que no tienen como l el valor de sus conviccio-
nes, la buena f en sus ideas, ni sus sentimientos de ver-
dadero patriotismo.
y cuando as! le calumnian los envidiosos, los pol ti-
cos rutineros, los esplotadores de la farsa, los industria-
les parlamentarios, los traficantes de liberalismo,. el
reaccionario, el retrgrado, el absolutista Nocedal, pre-
senta un proyecto de incompatibilidad absoluta, que los
constituyentes de 1855 no se atrevieron proponer por
demasiado radical, y reclama la descentralizacion admi-
nistrativa que se oponen los llamados liberales, y dice
en un proyecto de contestacion al discurso de la Corona
lo que no se han atrevido decir nunca los mts fervoro-
sos parlamentarios, los mas acrrimos defensores de las
prerogativas de las crtes: ((el congreso, en uso de su
NOCEDAL. 83
derecho, eX3.minar con profunda atencion todos los pro-
yectos de ley que el gobierno de V. M. le proponga.
De uonae resulta que Nocedal es ms parlamentario
que todos sus enemigos, porque defiende con ms fran-
fJueza, con ms valor que ellos los fueros y las preroga-
tivas de las crtes; y ms liberal, en el buen sentido de
la palabra, porque aboga por la descentralizacion, por las
incompatibilidades absolutas, y otras reformas polticas
y administrativas en armona con los adelantos de los
tiempos y los consejos de la esperiencia.
Pero esto no se opone que sea enemigo mortal de
ese parlamentarismo, smbolo de la farsa, de la ambicion
y de la intriga; de ese liberalismo, grmen de desmo-
ralizacion, de anarq na y de licencia.
Con facilidad se comprende que combatiendo gene-
ralmente Nocedal en el campo de los hechos con las ar-
mas de la comparacion y del anlisis, discutiendo la
conducta prctica de los partidos militantes, proponiendo
reglas de aplicacion en las cuestiones de gobierno, su
oratoria no puede remontarse las regiones de lo ideal,
de lo bello, de lo sublime, y sus peroraciones por consi-
guiente, no pueden, ni deben ser poticas, elevadas,
deslumbradoras como las que se le oyeron en las crtes
constituyentes de 1855.
Sin embargo, sus discursos de hoy, verdaderas aren-
gas parlamentarias que caracterizan su oratoria peculiar,
incisiva, provocadora y profunuamente intencionada, sin
frases rebuscadas ni aliados conceptos, sin hinchazon
filosfica y sin lujo de imgenes, producen un efecto ad-
mirable en el auditorio por la limpieza de la frase, el
agrauo de la forma y la hbil y artstica colocacion de
los periodos.
Como orador, Nocedal es sin disputa el ms castizo,
84
NOCEDAL.
el hablista ms culto y elegante de nuestras cmaras. Su
palabra es clara, precisa, propia de la idea que quiere
espresar; sus giros naturales, fciles, ingeniosos, reve-
lan el estudio constante y profundo de nuestros clsicos,
cuyo estilo imita, adornndole con el indispensable bar-
niz del lenguaje moderno.
Esta pulcritud en la frase, este atildamiento en la
forma no sirven de obstculo para ser en ocasiones senti
do, apasionado y elocuente, como cuando esclamaba en
su notabilsimo discurso de 7 de diciembre de 1863: :No
temia el Sr. Silvela, cuando llamaba 1'eba110 los espa-
oles de 1808, que se estremecieran dentro de sus
tumbas las vctimas del Dos de Mayo, que yacen cerca
de este sitio? No temia el Sr. Silvela que crugieran
los huesos de 10.000 espaoles que murieron gloriosa-
mente en los campos de Medellin defendiendo la inde-
pendencia de su patria? ,No tenia un recuerdo el Sr. Sil
vela para aquellos nobles patricios que se lanzaron en la
pelea sin armas, sin municiones, sin generales, sin peri-
cia, en defensa de su Dios, de su rey y de su patria?
n Seores diputados, perdonad mi entusiasmo; soy
hijo de un soldado de la guerra de la InJependencia.))
No menos elocuente estaba en la frase y en el con-
cepto cuando contestando desde el banco del ministerio
en 1857 los que hacian un calculado alarde de libera-
lismo, les preguntaba: ((Qu entendeis por libertad?
nSi la libertad se presenta en el estado actual de la
sociedad, cansados los pueblos de la revolucion, fatigado
el nimo con los pasados trastornos, que es de lo que
proviene eso que el Sr. Coello ha llamado descorazona-
miento de los amigos del gobierno; si la libertad se pre-
senta nuestros ojos con el atavio de una mujer de li-
cenciosas costumbres y de suelta. y desarreglada vida, y
NOCEDAL. 85
lleva en su cortejo la injuria, la difamacion y el escn-
dalo, la sociedarlla vestir la hopa de los ajusticiados, y
su muerte es inevitable; pero si la libertad se presenta
corno una matrona honesta y pudorosa, debajo de cuyo
manto caben todas las inteligencias elevadas y todos los
hombres de recto corazon y de buena voluntad, su triun-
fo entonces es seguro y su existencia seria eterna.))
Concluyamos. En el turbio y encrespado mar de la
poltica espaola casi todos los hombres pblicos, como
los partidos ti que pertenecen, navegan hoy sin norte ni
rumbo fijo hcia playas desconocidas, dejndose empujar
por el violento oleaje de la ambicion, de la. duda de las
pasiones. Colocado Nocedal la orilla, como una roca
dura inquebrantable, resiste inmoble y sereno el flujo
y reflujo de ese mar, anunciando la tormenta y dando
la voz de alerta los descuidados marineros. Si la tem-
pestad estalla, si el mar se enfurece algun dia, esos hom-
bres pblicos, vacilantes tmidos, seran tragados por el
mar, los barcos que hoy zozobran se irn pique, pero
1Yocedal quedar la orilla enarbolando la bandara de
sus principios, la roca permanecer siempre en su sitio
inquebrantable, inmoble, dando asilo :l los naufragos,
los marineros que se salven. Nocedal en esa tormenta,
en esos momentos de desgracias y de peligros conservar
la conviccion y la esperanza que hoy alimenta de que
cuando venga la calma, cuando los tiempos de bonanza
lleguen, la espaola mirar espantada los restos
de aquellos buques, triste recuerdo del pasado naufra-
gio, flotar sobre las olas) y reposar tranquila y feliz so-
bre la roca de la orilla.
Discurso en defensa de la unidad catlica,
Seores: empiezo dando gl'acias al Sr. Castro por el sacrifi-
cio que acaba de hacer concedindome el turno en el uso ele la
palabra. Mejor que nadie estoy yo enterado de las conyiceione
de mi amigo, y s has la qu punto es grande el acto de abnega-
cion que hace renunciando a manifestar sus opiniones.
Pero sepan nuestros amigos de dentro y fuera del congreso,
que el Sr. Castro piensa lo mismo que yo en esta materia, y se-
pan nuestros comunes electores, que todo lo que yo diga es hijo
de la conviccion de los dos, y producto en gran parte de nuestras
frecuentes conycrsaeiones, que no tan solo de mi pobre ingl'nio.
Cumplido esle deber de gratitud y de justicia, necesito tam-
bien decir a las crles constituyente:-l que en las diferentes oca-
siones en que he hecho uso de la palabra, jams mo he levantado
con la confianza y la seguridad que ahora lo hago.
Nada me importa, no me arredra lo de,;yentajoso de mi po-
sicion; nada me importa que la cues[ion se hallo ya, puede de-
cirse, completamente agotada, que no tenga nada nue\ o quo de-
dI' ; pero la cueslion es tan grave, es tan inmensa, es de tanta
importancia, tan eminentemente nacional y espaola, que nada
importa, seores, que yo no tenga nada nuevo que decir 10S-
otros y al pas: yo cumplo con mi deber y con mi conejeneia, y
me basta con esto para el fin que me he propuesto.
)La cuestion que nos ocupa no es ciertamente de partido, no
es de aquellas en que esgrimen sus armas hombres de dilcrsas
escuelas polticas; no es nada de eso. Es mucho ms importante;
es una cuestion eminentemente espaola: no hablo desde este si-
tio mis amigos polticos; no busco la apl'ohaelon <le o ~ que
tienen las mismas ideas, los mismos principios (pIe yo sustento;
no, seores; yo hablo hoy la nacion enlera, pues en este debate
DISCURSO EN DEFENSA DE LA UNIDAD CATLICA. 87
represento las opiniones de todos los espaoles, la verdadera opi-
nion nacional, la verdaclcl'a opinion pblica de Espaa. (Mur-
mullos.) Repre.-;e nlo la verdadera opinion pblica Ile Espaa, la
de Iatl provinciai< del Norte como las del Mee/ioda; lo miimlO las
que baan las aguas del Mediterrneo, que las que se es tienden
al Occidente de la Pennsula, la unidad catlica es el i'entimiento
uniY8rsal cte nuestra Espaa desde un punto otro de la mo-
narqua.
El Sr. Gmninde: Pido la palabra. El Sr. Nocedal...
El Sr. Presidente: Ruego S. S. que tome asiento. No le es
permitido S. S. interrumpir al orador.
El Sr.1Yocedal: Pues es particular ... Cuando un diputado se
levanta defender sus opiniones, es porque cree, es porque juzga
que defiende, no opiniones particulares, sino opiniones de mas
mportancia. Nos levantamos aqu defendA]' opiniones ihdiYi-
duales? Defendemos por ventura opiniones que no tienen raices,
que no estn profundamente arraigallas en el pais? Yo creo que
las que yo me propongo defender y sostener, estn bien encarna-
das en el corazon de los espaoles. No defendemos, pues,
nes individualrs.
Cmo ha de ser C6mo se habia de levantar nadie ha-
cer Aqu se levan[a con f, con conciencia y con conviccion
aquel que cree, y est en su derecho creyndolo, que representa
las opiniones de la mayora del pas. No lo he de hacer yo que
creo las del pas en lIlasa? No lo ser juicio del seor
Gaminde; pero cmo me ha de quitar el Sr. Gaminde ni ningun
seor diputado, ora se siente en estos bancos, ora en aquellos, la
conciencia segura que me anima de que las opiniones que sus-
tento son las (le la catliea Espaa? Es preciso no ser pretencio-
sos, yes alla prelension, y prelension que combato, la de creer
que nadie, absolutamente nadie mas que los diputados de la
yora, son los qun representan la opinion del pas. Quin ha di-
cho eso? Esto es matar los gobiernos representativos. Decia, seo-
res, que la razon por la cual me levantaba hoy con mas confian-
za (Iue nunca, ('8 porque hago uso de la palabra en una cuestion
que no es de partido, en una euestion que es eminentemente es-
88 DISCURSO EN DEFENSA
paola, eminentemente nadonal. Y, embargo, ha en
el curso de estos debates una cosa importante sobre la cual es pre
ciso que yo llame la atencion de todo el mUJl(!o.
Es indispensable que lo sepa la Ei'paa, la Espaiia entera,
toda vez que yo creo que las quo la,; de
todo el pas; es preciso que quede t'slab!eeido, f[Ue con:-;Ie, que
todo el mundo lo oiga y lo sepa, que aunque esta no I'S euestion
de partido sino una cuestion eminentemente espaola, el que siga
siendo ye'dad la unidad catlica en Espaa se debe esdusiYa-
mente la fraccion poltica que tengo la honra de pertenecer.
(Fuertes y prolongados rumores.)
)JMe seria fcil, seores, demostrar que las opiniones que yo
yoy sostener, que son de la unidad religio;,;a en el calolicismo,
son el gran eje de las opiniones de toda la nacion espal1ola, y al
ver la prba con que protcstais, que iiOn tamLien las (\el partido
progresista; esa prisa con qne protestais y recJamllis, !I10 prueba
que he dicho una verdad, cuando }w dieho que las en
este punto son opiniones eminentemente populares. Pero estoy
en el deber, y voy cumplirlo, de demostrar que nosotros
debe hasta ahora, hasla el rlia de hoy, il Ilosotros te,
el que continue en Espaa la unidad religiosa dentro dd catoli-
cismo. Pues qu, habeis olYidado la historia de las \ otaciones
(Iue acaban de pasar sobre las enmieu(/lls pn'seutadas? Pues qu,
oh idais que alguna en que se pedia embozadamente la libertad
de enllos ha tlido deseehada po)' tres votos? (JJurmutlos.)
))E! Sr. Campaner': Pido la palabra.
E! Sr. Presidente: Silendo, seores; ya le
nEl Sr. Nocedal: La segunda enmienda que se ha presentarlo
en esta eueslion fu firmada y apoyada por el Sr. Montesino. Mi-
rad la yotacion, y Yereis que fu deseellllda po,' tres votos; al dill
siguiente, una del Sr. Corrarli ru desechada por 1:) ,otos; y al
otro dia, otra en el mismo sentido, no recuerdo de lJUi('Jl, fu
deseehada por escasa mayoria. Eehad una mirada por los hancos
de esta cmara, mirad el nmero de diputados que pertenecpn {l
la eomunion moderada y sacad la cucntll. Aquella enmienda que
desechilteis por tres ,otos , ,quin la dcsec!H? Apartad un mo-
DE LA UNIDAD CATLICA. 89
mento de estos baucos al partido moderado, y yer('is la cifra que
resultar; dejad solo ('u ('stas bancos al partido progresista, y ya
estaba desechada la unidad religiosa. (Rumores.) De modo, se-
ores, que rcsulla de una manera c,idente, la evidencia que
dan de si las aritmticas 1 que, separados de estos
bancos los diputados conservadores, esta!'1 votacion(,8 que se ga-
nan por tre,;, por quincn, por diez y siete votos, se habrian per-
dido. Hoy, smiores, que parece que todo el mundo quiere procla-
mar que la libertad de cullos es ulla cosa que rechaza la volun-
tad del ras, se dice que la mayoria oc las clrlC; eonstituyentes
ha sido la ([ue desech estas enmiendas. La mayoria ha sido,
wrdad. Pero quill form esa mayora?
87'. OrrU/S/': El gohierno. (RiS!ls.)
))EI Sr. Norer/al: Cuando yo pr('guntaba quin form la ma-
yora ha llegado hasta mi la YOZ del Sr. Orense, que lile ha con-
testado que el gobierno. Sea en buenhora. Si ha sido el gohier-
no, hahra sido influyendo "obre mi y mis amigo'? IIahr influi-
do sohre los diputados progresistas, no sobre nosotros; y como
han decidido las votaciones, claro es que n05-
otl'OS debe la Espaa la unidad religiosa.
))Ha resullado de estos debales una grandisima verdad, y yo
la quiero l'petir, seo!"es, porque, pesar de qne se ha dicho una,
dos, tre", y qw; s yo cunlas yeces, (/ue la nacion espaola es la
nica que tiene todava la intolerancia religiosa, que la nacion es-
paola es la nica que lIe\ a impresa e"a do sello de infan-
da, de falla de ('ullura y de ch-ilizacion, a pesar de que se ha
dicho esto una, Ires reces, es una verdad que nadie puede
desmentir, que la unidad religiosa es un llulo de legtimo orgu-
llo para la nadon espaola los ojos de la Europa. Es
<lamcnte una \ errlad que no nos (ueda otro, qne no conseryamos
ningull otl"O en la era menguada que yenimos atra\esando.
llCuando un espaol pasa la frontera de su patria, en el mo-
mento que se ve el pas que pertenece, nadie osa preguntarle
qu reJigioll profesa. Si a un espaol se le preguntara eso, con-
tcslaria: . no sabe> V. que soy espaIiol? debe ignorar que soy
catlico. Es, ... e"idenlemente un legitimo titulo de orgu-
90 DISCURSO EN DEFENSA
110 ante la EUI'opa que E:"paia conserve la unidad religiosa. Qui-
ta(1 Espai'a esta unidad, quitadle su fervoroso catolieismo, y la
habreis desfigurado, la habreis desecho, hahreis quitado su no-
bilsimo semblante la ms noble y la ms bella do sus facdones.
Quitadla el catolicismo y probablemente Espaa no soria nada.
La nacion espaola, que solo es conocida en la Europa por la
unidad religiosa y por ella respetada, dejaria de Rerlo si los es-
paoles no tu \ieran lodos la misma religion, la catlica, que
Rin duela alguna la faccion caracterstica, el rasgo ms pronun-
ciado de la fisonoma espaola, como lo ha sido siempre. Recor-
red la historia de nuestro pas; recorred la historia de nuestra ci-
,ilizacion y de nuestra nacionalidad, y all donde tropeceis con
algo hueno, grande, noble, sublime, alli encontrareis el catolicis-
mo ; alli yereis las consecuencias de la unidad religiosa. En los
tiempos de la ms remota antigedad, cuando al caer el imperio
romano se forma en Espaa una sociedad nue\ a, fragmento se-
parado de aquel inmenso gigante, surge el ms portentoso, el m:-;
bello, el ms profundo de los cMigos que Europa conoci en
aquellos tiempos, el Fuero Juzgo.
)Examinad ese Cdigo, y decid de quin es esa obra. En aquel
tiempo la raza espaJ1ola, vencida, conquistada, dominada, liene
unos direelores, unos jefes, que se ponen al frente y luchan con-
Ira el podor invasor, hortico, porque era arriano; entonces
infiltra en la sociedad goda el influjo ele los obispos cat61icos 1 el
dominio del clero en aquellos magnficos concilios ele Tokclo,que
son al mismo tiempo asambleas nacionales y legi:-;Ialivas.
se form ese lihro inmorlal del Fuero Juzgo: que ha regido tan-
tos siglos, que todava rige hoy. Y de quin es obra ese cdigo
inmortal? l)or qu ha sido, es y sera siempre un ttulo de honra
ele orgullo para Espaa el haber en aquellos tiempos ese cdi-
go, por qu? Porque es obra de los representantes del prindpio
eatlko; porque es la obra de la raza vencida espaola; porque
es, en fin, la obra de los ohispos catlicos. Despues la gente go(la
cae ante la invasion sarracena, y hundida en el Guadalete, ni
memoria queda de aquella monarqua. Sin embargo, en un rincon
tle Astrias, en lo ms fragoso de sus montaas, se levanta una
DE J.A UNIDAD CATL1CA. 91
nueva monarqua, grmen oe naeionalidad. Qu es aquello? E'
amor al terreno, amor al pas, amor las instituciones polilieas
y civiles? No: nada de eso es; es el principio de la religion cat-
lica, bajo el que se cobijan los pocos espaoles que pudieron es-
capar del Guadalete, que se en lomo de Pelayo, y bajo
su mando empiezan las magnficas hazaas que concluyen los Re-
yes Catlicos.
Pues bien; borrad la unidad catlica y desaparecer, no solo
el timbre inmortal de la monarqua goda, sino las magnficas
figuras de Pelayo, el Cid Y Guzman el Bueno. Mas larde, apenas
concluida la reconquista, apenas concluida esta jornada de siele
se lanzan los espaoles, y descubren primero y conquis-
tan despues el Mundo, lIeyando l la c ,ilizacion cat-
lica. Yen Yirtud de qu principio hacen esto? Quin los dirige?
El catolicismo y nada ms que el catolicismo.
Quitad el ('atolicismo y tcndreis que borrar de la hisloria el
descubrimiento del Nueyo Mundo y la conquista de las Amricas.
Y qu, no os llenais de noble orgullo cuando reeorreis la histo-
ria de las conquistas de Italia y los triunfos de nuestros incompa-
rables tercios de Flandes? os llenais de noble orgullo al re-
cOl'dar las .dorjas <In yuestra patria? Pue1\ bien, decid: eul es la
causa de esas empresas? El catolicismo, siempre el ca-
lolieisrno. Quitad el catolicismo y tendrC:, que borrar de nues-
tra historia las conquistas de Italia y los triunfos de Flandes. Y
cmo de ohidar, los que sentimos eorrer por nuestras ,e-
na' sangre que hubo un da de luto y espanto para la
crlsliau(lad entera, que no tenia medios de salvacion eontra los
lUl'('os, y ese dia se le, ant quin? el catolicismo espafol, que
libr la cristiandad entera las aguas gloriosas de Lepanlo?
Si eslo no os parece bastante para que respetemos la unidad reli-
giosa dentro del catolicismo, aeuclicl las artes. Quin inspir
sus Vrgenes MuriI10 y sus carlujos Zurbal'n'? Quin fu
ms que el catolicismo? Qu otra iclea, qu otro sentimiento ms
que el del catolicismo ha inspirado esos monumentos que son el
asombro clel munclo? Qui('n ha hecho yuestras magnificas cate-
drales'!
92 DISCURSO EN JlEP'ENSA
Aquellos de vosotros que alguna vez hayais admirado la ca-
ted ral de Seyilla, habeis preguntado, por ventura, quin era el
arquitecto? El que haya visto aquellas magnfieas columnas que
parece que llegan al cielo y eteyan l nuestras almas, ha pre-
guntado alguna vez cul era el arquitecto? no hay que pre-
guntarlo; eso lo ha hecho el eatolicismo e:"pafiol; todo el mun-
do lo sabe en Europa: eso no lo ignora nadie: , cmo habian tle
ignorarlo los seores diputados? Cmo habia de concebir nadie
la del magnfico monasterio del Escorial, si ni sentimien-
lo catlil'o no viniera 't esplical' ese inmortal monumento?
Pues si no tendriais nada ni en descubrimientos, ni en con-
quistas, ni en milicia, ni en artes, ni en literatura 1 que tambien
resplandece el sentimiento catlico en nueMras letras, inspira
sus Aulos Calderon ; si no tendriais nada en Espaa el ca-
tolicismo, cmo es posible sostener que borrando el sentimiento
catlico no se destruiria la nacionalidad espafiola?
Uno de los prin('i pales objetos que debo alender en esta
discusion, es el contestar las razones que se han emitido por
los seores diputados que han combatido las ideas quo sustento.
El eongreso, por tanto, me habra de permitir que me ocupe en
responder una ohseryaeion de uno de los miembros de la co-
mision, obseryaeion que no pudo menos de apuntar en el mo-
mento de oirla. Es el individuo de la eomision , respetable por
cierto, quien me refiero, el SI'. Heros.
)Deeia dias pasado,; el Sr. lloros quo rra preciso prescindir
do eiertas que habian estado siempre arraigadas
en el seno de la sociedad espaJiola, y aadia: pues qu, nurstros
homhres mas eminentes, no han dicho cosas incomprensibles?
No ha ]ll'edieado la intolerancia nada menos que Cervantes? Y
no ha dicho Cenan tes a este pmp(bito varias miserias?
Seores , no s cuales son las paginas de Con'antes que
haria alusion 01 Sr. lleros, ealiftcnuolas de miserias. Pero, ser,
por yentura, uno de aquellos magnficos pasajes en que ese in-
mortal autor, gloria de Espaa, admiracion dol mundo, decia que
la primera razon por quo debia haeer la guena una nacion cual-
quiera era por la integridad de la f ratliea? Pues no lo habia
DE LA UNIDAD CATLICA. 93
de decir si habia tenido la miseria de levantarse de
la cama enfermo para recibir una herida gra\ c, y sufrir una mu-
tilacon glorio:-;a en e! de Lepanto, en la ms alta ocaon
que 'Vieron los siylos pasados, los presentes, ni esperan ver los t
'
(,lIi-
deros? Y {t esto llama miseria el Sr. lIeros? Seioros: si la poste-
ridad clebe ocuparse algull dia (le dscu:-;iones, que mu-
cho lo dudo, no ,; yo cmo calificar, propsito de bucn gusto
literario, los CU(,lltos de la beata Clara y Ce/erina el pastelero que
uemos oido en boca de! Sr. Uero:-; en esta dh;cusion tan grave.
))Ya nombrado el SI'. lleros, no puedo meno,; (le satisfacer la
deuda que lengo conlraida con otro digno indi riduo ele la comi-
sion, el Sr. Lafllente. Decia yo esta maana, cuando se aCOI15e-
jaba las crles que uo deelarasen permanfmte la sesion, que
veinte clias de oir defender en todas parles la liber--
tad la loleraneia religiosa; que solamente se hahian pronuncia-
do dos tres en favor de la unidad catlica; que uno
de ellos era el del dignsimo seior diputado Jaen, y e! otro del
Sr. Lafuenle, de quien se dice, no s si con que en
esta cuestion de una manera hablaba y votaba de otra. Y ahora
preguntar al Sr. Lafuente: si S. S. entiende la base de la comision
del modo que la ha esplicado las crles; cree que se puede
yotar sin peligro para la unidad eat!iea, acepta, por ,entura,
la doctrina emitida por el SI'. Sostiene, como el SI'. lIA-
ros ha sostenido, que la unidad religiosa es cosa que se dehe ir
perdiendo y abandonando; que la tolerancia de cultos es Ulla
cosa para lo cual no est preparado el pas, pero que oye eon
gusto que se defiende para lo porvenir, y que desearia llegase un
(Ha en que sin peligro pudiera establecerse? Cree S, S. esto?
rl SI'. IIeros lo cree, y lo ha (licho, y aun ahora mismo me Jo est
diciendo por seas.
))IIace bien el Sr. lIeros en sostenerlo, pues que as lo siente;
pero, lo cree tambien el Sr. Lafuente? Si no lo cree, llamo mu-
cho la atencion de los seIiores diputados; si no lo cree, tenemos
aqu una hase en la cual caben las opiniones del Sr. Lafuente y
las del Sr. He'(K , Y estais dispuestos, seores diputados, 't vo-
tar una ('osa que :-;e puede sostener con el discurso del Sr, Heros
".
94 DISCURSO EN DEFENSA
quc desea la tolerancia, y des pues , aunquc un poco mas tardc,
la libertad de cultos?
>lPero, seores, despues de haber demostrado que horrando
el sentimiento de la unidad religiosa se borra nuestra nacionali-
dad, debo contestar al Sr. Degollada, que nos decia pasados:
todo es historia antigua ; nuestros tiempos y de-
jmonos de
Pues bien; yo sigo al Sr. Degollada todas partes donde
quiera llevarme. El Sr. Degollada no gu::;la de la historia antigua,
gusla de la historia contempornea, de la historia model'l1a: lmes
'amo!'\ la historia moderna.
)En primer lugar, decidme, seores di pulados, t\xalllinando
vuestra condencia, con la mano sobre vuestro I'ol'azon it fuer de
hombres leales: qu otra cosa ms que el sentimiento rl'ligioso
hizo el prodigio de la guerra de la independencia? Van desapa-
redendo los testigos oculares de aquella poca; van caminando
al sepulcro pasos agigantados los hroes de aquellos das; to-
dava hay, sin embargo, algunos testigos presenciales; es posible
que haya alguno entre nosotros; desde luego los hay; desde aqu
estoy ,endo un ilustre veterano que alcanz en aquellos tiempos
inmarcesibles glorias. Preguntadle si cree que sin el sentimiento
monrquico, y sobre todo, sin el sentimiento religioso, se hahria
yerificado ese prodigio inmenso de la guerra ele la independen-
cia. Pues bien: cuando el ejrcito francs pas los Pirineos, no
habia nadie que se le opusiera; lleg hasta Madrid y hasta
muros de Cadz; se apoder de las capitales, de sus fortalezas; la
nacon entonces no tenia soldados, ni ni dinero; estaba
pn la ms completa postracon; he dicho mal, en el mas humillante
abatimiento, sin embargo, se le ,anta enrgica, fuerte, poderosa,
y combate un dia y otro (lia, un mes y otro mes, un ao y otro
ao. Se hace la paz con la Rusia un dia, con el Austria otro, y que-
da Espaa sola. Parece que el cielo y la liCITa se conjuran con-
tra la nacion espaola; pero la nacon espaola, con su famoso
y elocuentsimo no importa, se bate denodada y viene Espaa
abrir el camino que conduce Napolcon Santa Elena. Y qu
i'C debe esto ms que la unidad calr!ica? E;,; historia an-
DE LA UNIDAD CATLICA. 95
tigua, Sr. Degollada? Nadie duda, en mi juicio, de que el senti-
miento monarquico, y mas aun el sentimiento religioso, es el que
obr el prodigio (le la guerra de la pero si alguna
duda queda, examinad y leed antecedentos. En la constitueion
(le 181 '2 se ve un artculo que era dogmtico, que revela la con-
yiceion profunda que tenian aquellos legisladores de que era el
senlimiento religioso el mlvil de la nacion espaola; y si allll se
dudase do esto, est el Sr. IIeros que podr decir si
esto es exacto.
Pero dice el Sr. Degollada: lo que dicen ciertos hombres re-
hipcritas (Iue reclaman ahora un artculo semejan le,
cosa qun no merece escucharse, porque la conslitueion del
ao 12 tenia ese artculo, y, sin embargo, eay. 1\'0 fieis, pues,
cuando se picle ahora que se ohre del mismo modo. Y qUl', cree,
por '1 entura, el Sr. Degollada que por esos artculos religiosos
cay la constiLucion en 1814 y 1823? No; no cayeron los consti-
tucionales por ese artculo; cayeron pesar de ese artculo, por-
que no creian en su sinceridad los espaoles, porque creian que
no eran partidarios de ese principio los amantes del rgimen li-
beral. Quereis una prueba de esto? Yo la dar, y con esto com-
plazco al Sr. Degollada ocupndome de la hist(ll'ia moderna. Re-
curdese con qu ttulo, con qu nombre, con qu calificacion se
perseguia a los liberales del ao 2a. 1\0 sublevaba las masas
populares dicindoles que la libertad era mala, que la conslilu-
cion se debia comhatir, sino que se las sublevaba, y esto prueba
la sinceridad del sentimiento catlico en Espaa, hacindolas
creer que los no eran buenos catlicos, y se les llama-
ba negros y fracmasones, alarmando las masas inocentes.
Hace poeas horas decia elocuentemente el Sr. Rios Rosas:
un ejreito francs mandado por el primer capilan del siglo no
pudo apoderarse de Espaa desde los aos 8 al 14, y otro ejr-
cito francs compuesto de soldados bisoos, mandado por un prn-
cipe nesperlo en las artes de la guerra, lleg en un momento
desde los Pirineos hasta las playas de Cdiz. (Un seor dljJutadv:
PorquA abrieron las puertas. ) Y quin se las abri? estais
dando armas para demostrar lo mismo que yo deseo. Les abrie-
96 DlSCtlRSO EN DEFENSA
ron las puertas las turbas porque creian que 110 eran religiosos
los hombres del partido liberal; por eso fu impopular la cons-
titucioll y popular la reaccion.
Y quereis hoy dar, ya que no razon, lluevo pretesto nue-
vas calLlmnias y aeusadorws anlogas'? Esto seria poeo digno dc
vuestra ilustracion y de vuestra espel'iencia.
))Toda\a le parece al SI'. Oegollada que esta historia es an-
tigua? Pues vengamos al ao :H.
))Seores: no nos hagamos ilusiones: las grandes masas po-
mIares en Espaa no perleneeen ninguIl partido; es una equi-
vocacion creer que la mayora del pueblo espaiol es cm'lista, ni
siquiera lo es una minora numerosa; lo que hay que el pue-
blo espaiol es eminentemente religioso y catlC'o; y ('1 ao
de :11, como en el de 2:l d de 1:, habia faI:,;os aptblob
que decian: a(lu la bandera de la l'eligion, y la guena eivi!
ensangrent los call1pos de Espaa. Y ahora, volrcremos in-
currit en igual error'? ,Volveremos incurrir en igual desacierto'!
))Seores diputados: cerea de m se sientan los diputados (\p
las provincias en que eorri mas sangre en esa guerra civil; pl'e-
guntadles si es cierlo lo que digo; preguntad los testigos pre-
senciales de estos hnchos. Le parece aun al Sr. Degollada histo-
ria antigua la del aio :H? Pues bien; pasemo!i al ao l.
))Seores: entre nosotros esl un diputado, cerca de m se
que acaba de venir de Catalua, que acaba de recorrer
sus montaas, el SI'. Camprodon. Que diga qu cs lo que se
plota hoy en Catalua; que diga la opinion que en aquel pais se
tiene sobrc la base que diseutimos: que diga hasta qu punto se
piensa esplotar el sentimienlo religioso para derramar sangre;
hasta qu punto encuentra all eco la opiniol1 de que los libera-
les no son hastante religiosos.
y querreis dar ese motivo, querreis cometer ese desacierto
y es poner de nuevo al pas desastres sangrientos? Si quereis
hacerlo, yO) por mi parte, quiero salvar mi responsabilidad. Re-
sulta, Imes, de una manera clara que ese gran principio de
nacionalidad espaola consiste en su fpl'\WOSO Es
una cosa demostrada, a"i por la historia antigua como por la
DE LA UNlDAD CATLICA. 97
historia moderna; y una prueba clara ... pero, qu mas )'azones
puedo adueir? Aqu, seores, en este salon tenemos esculpidos
en letras de oro los nombres de los que han muerto por la causa
de la libertad; ah estn los nombres de los que han sido Ycti-
mas de la libertad en o ~ tiempos antiguos y modemos; y seores,
evocad la sombra de Juan Padilla y de Juan Bl'a, o, y pregun-
ta<lles si alguna ,ez han creido que la Espaa podia prescindir
de la unidad religiosa; y la historia os responder con las subli-
mes palabras de uno de esos dos mrtires de la libertad cuando
se preparaban ir al patbulo: Sr . .Juan Bravo, Sr . .Juan Bra-
vo, ayer era dia de pelear como caballeros, y hoyes dia de morir
como cristianos.
))XO os satisface la cita? Entonces, seores, pasad otro lado;
buscad hroes mas modernos, preguntad los manes de Daoiz y
Velarde; preguntad al ilustro defensor ele Zaragoza; todos estos
nombres estan ah esculpidos en letras de oro, y todos estan jus-
tamente; preguntad al ilustre defensor de Zaragoza qu partido
sacaba en aquel herico pueblo del sentimiento religioso, de la
invocacion que escuchaban con aplauso Nuestra Seora del Pi-
lar. Y, sohre todo, si en esto cabe duda, si estos hechos no os
parecen lJastante demostrados, lo que al menos no podreis negar,
es que son demostrables, Pues bien; acudamos la demostracion,
Yo no soy partidario del principio ahsoluto y enrgico de la so-
berana nacional, tampoco lo soy del sufragio universal; pero,
quereis hacer una tregua por esta sola vez? Os lo concederia,
os lo votada; quereis hacerlo, seores'?
)El ineomeniente podria estar de parte de los hombres pol-
ticos que creen que ni para esta cuestion ni para ninguna, ni aho-
ra, ni maana) ni nunca, se debe apelar ese principio, a ese
sufragio; pero vosotros que caminais eso, que dentro de eso es-
tais algunos de los que os sentais enfrente de m, qu inconve-
niente podeis tener? Pero no; estais seguros que el pas os con-
testara en su inmensa mayora, puede decirse por unanimidad,
que tI uiere consonar la unidad religiosa.
Pero prop6sito dc esto, decia das pasados otro celoso de-
fensor de la libertad de cultos, el Sr, Corrad: en el caso que el
TOMO Yo 1
98 DISCURSO EN DEFENSA
pas no la quiera, no nos 01 ridemos que nosotros debemos diril'
la erlueacion pollica del pas; que debemo:> de,;al'raigar sus pre-
ocupaciones; que abrirle las puertas dr'l bien; que de-
bemos encaminarle hcia su ventura sus pn'()('upaeio-
nes. Cmo, seilores, una eontradiccinn tan manilksta en uno
los diputados ms avanzados en ideas polticas? mo el seilo!'
Corradi llama preocupacion nacional las opiniones ele la mayo-
ra de la nacion que quim'(l comenar esa unidad? Cmo se com-
prende este modo de pensar en el Sr. Corradi, tan ardiente de-
fensor de la wberana nacional? Cmo se esplica eslo en el selior
Corracli, ms liberalllOY que ayer, mas fiheral1llaJlanll 11((' hoy?
ta libertad consiste en que impongamos la voluntad de un par-
tido, de una fraccion, de una coleccion de hombres, llmese co-
mo se quiera, la nacion? Es esa la libertad mayor hoy que
ayer, mayor mailana que hoy, que dice y entiende el SI'. Cor-
radi"? Esa es la tirana impuesta en nombre de la libertad. Si
esa la libertad que quiere S. S., yo (le/lele ahora con-
tra ella.
)JYa que he nombrado al Sr. Corradi, he ele ocuparnlc rn al-
gunas otras razone/l y argumentos que ha eSlmcslo S. S. con no-
table lucidez por cierto, la consideraeion de las crles consti-
tuyentes.
Sefores: es muy frecuente decir, y lo he oido en el curso de
este debate muchas veces, que la historia es un arsenal de donde
se saca toda clase de armas. Esto, en mi concepto, es un error,
se una falsa aplicacion de los Jlrincipios de la ciencia. to qUl'
hay es que las investigaciones histricas debe presidir un juicio
recto imparcial. Lo que hay de cierto es que en las imesliga-
ciones histricas hay que marchar sin resoludon de partido,
tener formada ya la opinion. Es verdad que se sacan para
todo de la historia, pero es examinndola como he (\icho, leyendo
y releyendo las historias hasta encontrar un hecho que, ms r
menos directamente, pueda ,enir en apoyo de la opinion que ya
tenemos formada. ta historia debe examinarse con recto juieio,
eon imparcialidad Revera, y cuando se C'ncuentra UII hecho, .. :e
busean las causas que le lJan producido. y se analizan las I'on-
DE LA UNIDAD CATLICA. 99
";CClWllcia,.;; estas han sido desastrosas, no se puede ni debe in-
:.j"tir (In ll; pero dedr que la es un arsenal adonde no se
debe acudir porque do M se sacan a 1'1 n a:, para todo, \ ale lanto
('OIllO predit'{\r un hombre de edad avanzada que ohide 10(10 lo
que ha visto, lodo lo que ha oido, todo lo que le ha enseado la
('sperienda.
)Pues bien; el Sr. eOITadi, al recorrer la historia de Espaa
para presentar ,arias consideraciones que le parecian imporlan-
lrs, obralJa, ('omo he dieho, como quien ha recorrido la hhitoria
('on una opinion formada, I't)slJ(!!to no ,ariarla; as es que ha
cometido graves ine\adiludes (Iue me proJlongo dl'mostl'al'. Deeia
el Sr. Corradi: no la lilwl'lad t!r cullos una co;o;a inconrenien-
Ir, ni para el gobirrno de los pueblos, ni aun siquiera para la
buena ddrllsa nacional r del territorio: y no lo es, [llwslo que
estando plagada de j1Jllio,.;, acon[rci la de los
y cay el reino dp los godos; estando Espaa plagada do
judo,.;, y plagado lalllhiPII nI cuartel real, Grana-
da, cometiendo lo,.; Reyes CaLlleos la ingratitud de los
judios, euando esfuerzos debian la conquista de la ltima
plaza en que se habian fortificado los moros.
)Pues hien: una y otra son, mi ye]', completamente
incxada:,. Lo que hay de derto es, exalllnelo el SI'. CorJ'adi, re-
1)('1'0 recunlelo con imparcialidad no querien-
do cosas (pIe encuentre repartidas y diseminadas
('Il la historia para sostenimiento de sus opiniones; lo que hay
de derto, mpito, que cuando la imasion de los moros y caida
de los godos, obraron siempre como aliados de los
inraso\'('s; lo qlle har de cierlo e5 que los que no tenian el sanlo
amol' de la patria, (ue se confunde con el sentimiento religioso,
('nll'egaron Yal'ia:'> ciudades lo,.; moros, contn([oso entre ellas
Granada y Toledo, y 10h en les concedieron
la teneneia de Granada. Lo (IDe la historia, imparelalmente exa-
minada, diLe, es que los judos que el rey Wiliza labia vuelto
admitir con[ra lo en los concilios toledano,;, contra la
oJlinioIl oe los ohispos y L!rl reino entero, los judos admitidos en
la 6poca de aquella dominadon para la monarqua
100 DISCURSO EN DEFENSA
goda, fueron cmplices direelos inmediatos, cmplices C'ulpac1-
simas de la invasion de los sarracenos, entn'gal'on
ciudades, recibiendo por ello premios.
JJY es posible que el Sr. COJ'radi que la conquista
de Granada por los Heyes Catlicos debi 10:-; Esgri-
mian sus armas contra los sarracenos (m guerra'! ;\0 por dor-
to. Tanto yaldria decir que porque sostenian de ,itualJas rica-
mente pagadas y t gran precio al ejrcito cristiano, sc debe
judos la conquista de Granada, como sostener que en lIucstra pa-
sada guerra 110 ganaron las batallas lo:> generales, sino los pro-
veedores de vyeres y bastimentos. Le parece al Sr. Corradi quP
la ,ictoria de Luchana se elebe los que pl'oYeyet'ol1 al ejrcito
para aquella noche de inmortal recuerdo? Seguralllente q tle no
creer eso S. S., y no s cmo ha de sustentar, cmo sustenta,
que los judo., que l)J'o\eian de Yituallas al ej{'rcito de los Heyes
Catlicos se debe la toma de Granada.
)Los Reyes Catlicos no obraron con ingratitud, como ha di-
cho el Sr. COlTadi; obral'ian con mas menos acierto, pero no
con ingratitud. A sus leales pueblos, al religioso y
su fervor catlico se elebe; no solo la conquista de Granada, sino
toda ella, la que empez en Pela yo y concluy en Isabel la Ca-
tlica.
))tos sellores diputados no podrn mCllos de recordar que el
Sr. Corradi hablaba, con grande lastima para la nacion espallola,
de los hechos funestos, de los hechos perniciosos que ha dado
lugar en Espaa la intolerancia religiosa, Pues bien, seores: con
la imparcialidad que he reclamado para las investigaciones his-
tricas, Yamos l examinar este punto, y presentar los argumen-
tos tales como los han presentado sus sin quitarles nada
de su fuerza. Son tres los hechos. Primero, la espulsioIl de ju-
dos; segundo, la espulsioIl de los moriscos; tercero, el cstable-
cimiento del tribunal de la inquisicion, que ha pesado sobre Es-
paa con su mano de hierro por espacio de tres siglos,
La espulsioIl de los judos es arrojar del reino a ms de mo-
dio millon de alma de nuestro comercio. La
espulsion de los moriscos es salir de cerca de un millon
DE LA UNIDAD CATLICA, 101
de labradores que cultivaban la tierra con ardor y con inteligen-
cia. El tribunal de la inquisieion es una fuente de horrores que
tocios lamentamos, conocemos y rechazamos, y que vino pesando
sobre y sobre las inteligencias por espaeio de tres siglos.
Ahora hien, seore,;; euan(\o pregunta de qu provienen esos
que se encuentran en nuestra historia, los espritus su-
perfieiales contestan una sola palabra, del fanatismo; y creen
que lo han didlO Lorlo. Cmo, seores! [na cosa que se perpeta
por (jue se peridicamente, que toma diversas
pero que siempre es la misma, y apareeiendo en un siglo
se reproduce al siguiente, y de nuevo mas tarde, la hemos de
esplicar solo con decir que es efeclo del fanatismo? Eso es muy
poeo deeir, es no decir nada.
Aqu se reyela un hecho social, una cosa profundamente ar-
raigada en la sociedad espaola. Vamos ver qu hecho es ese
que ha echado tan profundas raicei-:. La verdad es que el seor
Corradi no desconocer, siendo tan versado en la historia de Es-
paa, que la espulsion de los judos fu una necesidad, una exi-
W'neia po pul a r {l que tu vieron que ceder por fuerza los Reyes
Catlicos.
)S. S. no descono('(w tampoco que otra exigencia eminente-
mente nacional fU(' la que ohligr al rey Felipe III la es-
pubion de Y por ltimo, tamp(wo desconocer S. S.
l[lW la (aunque cueste trabajo creerlo al que no lo
sppa), esLa es la yerdad, ha sido en Espal1a perfeeta y profun-
damente popular. Pues binn, sel1oros: medio millon de comer-
('jan te:, y un milloll (\(', labradores es pulsados en Espaa, y el
!rihunal de la incuisicion, que durante tres siglos existi en Es-
pila eon profunc\a ppularic\acl, no nos revelan la existencia de
1111 hecho social? :\o Yale la pena el que investiguemos este he-
cho y saquemos de pI lgieas consecuencias? Seores, ese heeho
:,ocial es el mismo que ha producido esta nacion sus ms g'an-
des Ilienes; la,; la literatura, las conquistas, los c1escubri-
El hecho social es el sentimiento religioso profunda-
mente arraigado ('n la nacion Si esto es verdad, cmo
diee que estos hechos se esplican por el fanatismo? Los legis-
102 DISCURSO EN DEFENSA
laclores, cuanclo se ponen al frente de las naeiones, elrhen halagar
el nadona! y transigir con todo aquello que la opi-
nion phlica reclama con voz poderosa y unnime. Las
cosas se han de aceptar con sus ventajas y con inconyenien-
tes. Ante la idea (Ir consentir que flaqueara en Espaa la rr--
ligiosa, engendradora de la nadonaJitlad y de multitud de hechos
histricos y mara, iIIosos, se pueden y se deben perdonar, y aun
acrptar, la espulsion de los judioi', la de los mori"co,; y el tribu-
nal del santo oficio. As se espliea, y se dehr aplaudir, en gene
ral, la con(!ucla de los Reyes Catlieos, y la no pnld('ntc,
presora y espaiiola del ilustre deseendil'nt e , el gran Feli pe IV,
(Iue impidi a loda costa la ill\asion en estos reino,; de la reforma
luterana. Esta es la razon llor qUi el eslablecimirnlo de la inqui-
sicion y la espubion de moriscos y ele los judios, fueron
eminentemenle Y qu ded uee de
Que ](Iuellos graneles lustre y gloria de la historia
fiola, eran ms liberalc,; <ue el Sr. Corradi, pues de impo-
ner sus opiniones al pueblo, recihian por el conlrario las opinio-
nes de este.
)).\hora bien. Quin necesita, de la liherlad y de la
tolerancia religiosa? Porque he oido dedr aqo qlle' l;l libertad t'I'-
ligio:'\a nadie la reclama. parece [loco la pre';l1Ulil. pre-
gunlo ms y quiero que' se nw eonlesto ms lm'a :-;alisl'{leor lIIi
(onciellcia. No basla saber quin la pide, es ncc('sario :iaber qui( n
la Quin necesita la liherlcul Qui(n la ne-
cesita para ,yir, t0l110 el aire y la luz? Que me lo digan los se-
ores que la delienden. Los que la son (Iue, 11a-
hiendo sido crisiianos que nacieron, Yin'll l'oy en una com-
pleta indiferenda l'f'ligiosa. Es Ijuo comengamos en ulla
tosa. Vosotro" no ('!'eeis bllPna la tolerancia religiosa para <jlW
\ eugan aqu hombres de otras religionrs, sino para apadrinar la
indiferencia religiosa; j)lra la huscais, no para olra ('o:;a. Por
otra parte, en no hay nadie que rrelame la librrld re-
lo ms que podr h3 her p:, algun indiferente: pues si la
qu;reis para el indiferente, para tolerarlo, e,: que uo que-
rei' (Ille re:,:alte la ,enlar! c(1lrlkn . siull (!llerei" qUf' no se nlole"te
DE LA Ul'\lDAD CATLICA. 103
iJ los catlicos que no practican, y que no se les lance excomunio-
nes, ni tenga derecho el publicar en su dicesi los nom-
bres de que ello faltaran, ni el a poner en la puerta
de la iglesia el nombre de los feligreses que faltaren al eumpli-
miento de lof.: preceptos I'('ligiosos. De esto, sea lo que quiera, ya
llegar el momento que nos de ello; pero entretanto,
(ntellllmono8. 1\0 se quiere la libertad de eultos para aumentar
propiedad, sino parl proteger la indiferencia religiosa.
Hay m;ls; de barato que yo deba eonc('der al Sr. Corradi
todo,; 10,'; errores en que ha incurrido. Demos de barato
(ile los Catlicos obraron con desacierto. Demos de barato
que el rey F('lipe 1I1 obr con igual que 103 Iteyes Ca-
tlieos. nemos (k barato el borrar la historia de tres siglos en
Espala, en Castilla como en \ragon, as en Toledo como en
Zaragoza, que la inquisieion no fut popular.
)) (le barato todo eslo, siempre me quedar
el drredlO de pl"l'guntar al Sr. Corradi, y qu paridad tienen
esos por S. S. con el caso en que nos encontramos?
Se trata hoy do eSllUlsar nadie'! Se trala de arrancar de Es-
paIla ningun ,Se trata do arrojar violentamente un mi-
lJon de labradores, . un lIIiJlon do comerciantes? Se trata de na-
da de Pue., si de nada de eso se trata, de qu sir-
\en esa multitud de cilas histricas que se han molestado en ha-
('el" lo,; diputados aludo? Pero la comision me
contestar, y prc\eo que . m pal'tieulannente me contestar,
e"lando de acuerdo, perfeetamente de acuerdo conmigo; y digo
que pre\eo que me contestar as, porque tengo entendido que
tiene pedida la palabra el Sr. trlfuentc, que si fuera el SI'. lleros,
('(mteslaria otra cosa; preveo que me contestar la comision por
('1 (rgano del Sr. Lafuente, perf('ctamente de acuerdo con
todo cuanlo ha dicho el Sr. Nocedal acerca de consenar en Es-
pana la unidad rdjgiosa, yo quiero tambien para mi pas, dir
el Sr. Lafuenle, que se consone intaclo el catolicismo.
)lEI Sr. l/Pros: Sellor presidente 1 pido la palabra para una
aluRioll personal.
))EI Sr. Xoredal: Pero en ese caso, rn podrel csplicar la co-

104
DISCURSO EN DEFENSA
mision con qu objeto y pam qu ha aadido la segunda parte
de la base, que es lo que yo especialmente combato? ha teni-
do la comision, compuesta en su mayor parte, casi en su totali-
dad, de diputados progresistas, quien pregunte cmo no os ha-
beis contentado con el artculo de la constitucion de 18:n? Aque-
lla no era una exageracion religiosa ni catlica; aquello no era
mas que el reconocimiento de un hecho; como ha esplicado per-
fectamen te el Sr. Rios Rosas, aquello no podia tener inconve-
niente ninguno. Si aquello que era el reconocimiento de un he-
cho, no teniais incomeniente en aceptarlo, y os pareci bueno,
puesto que ,080tros lo propusisteis, vosotros lo aprobasteis y lo
consignasteis como ley en la constitucion del Estado, por qu no
lo haceis ahora del mismo modo? Si esto que aads no significa
nada, para qu lo aads?
lEste argumento hecho por los venerables prelados de la igle-
sia espaola tiene una fuerza indestructible; a este argumento no
se ha dado contestacion de ninguna manera, y no se le puede dar
en mi concepto. En primer lugar, seores, un digno individuo do
la comision, a quien yo no me canso de decir que tengo por una
persona respetabilsima, y el eonocera que no puedo
menos de decirlo as, porque aludo al Sr. lIeros, ha llamado esta
segunda parte de la base, un paso de gigante : de gigante!
Pues si es paso de gigante, hacia dnde va inclinarse ese paso
de gigante? lIacia la unidad religiosa? No, por cierto. Pues si no
ya ese paso de gigante hilcia la unidad religiosa, hcia dnde
ya? Todo el ingenio del Sr. Lafuente, todo el talento de los se-
ores de la comision y el de lodos los sbios reunidos no podr
contestar esta objecion, porque es una objeeion slida y perfc('-
la: ese parrafo no significa nada, y no significando nada no Sp
para qu sirve en la constitucion, significa algo, y entonces eso
que significa es malo, y lo seria para el Sr. Lafuente lo
que para m. Ya sea un paso de gigante, ya no lo sea, r significa
algo no significa nada; y si nada significa, para qu ponerlo
en la base? Creeis que no alarma las conciencias; y, c11l10 podeis
ereerlo esto? Pues, no veis que ya se han alarmado? No veis las
representaciones de los ohispos espaoles? No reprel'en-
DE LA UNIDAO CATLICA. 10.'1
tadones del pueblo? Pero, qu digo? Ahora mismo, que son las
diez de la noche, no estamos reunidos porque lememos qlle nos
inunden con representaciones nue\as? (Varias mces: No, no ; no
os eso.) Lo ha dicho el Sr. Bayarri, y maana resultar en el Dia-
rio de las Sesiones.
Hesulta, seores, que las conciencias estn alarmadas, y que
las conciencias, adems, estan alarmadas justa y legtimamente;
y si no lo estuvieran ahora, lo estal"ian dentro de muy pocos dias,
en cuanto sean pblicas, si no lo son ya por todo el reino, las es-
posiciones de los dignisimos prelados, dignsimos obispos de la
iglesia espaola. Pues qu, seores diputados, teneis la presun-
don de que en materias de religion y de f catlica hagan nls
impresion palabras en el pueblo que las de los venera-
bles prelados de la iglesia callica? Teneis esa presuncion? Des-
pues que pueblos os hayan oido vosotros, y sepan que los
obispos han tenido recelo al ver la base, el pueblo espaol creer
eso mismo.
llSed prudentes, seores diputados; no echeis lea en la ho-
guera, que harto grande es ya. Si no representa nada esa segun-
da parte, no la pongais; y si es paso de gigante, tened presente
que podr serlo ciertamente, pero es hcia nuestra perdicion, ha-
cia nuestra ruina. Y seores, que me parecia m desde un
principio, les parecia l la mayor parte de los espaoles. Las pa-
labras de los obispos contra la base primitiva parecern todava
muchos ms importantes cuando se sepa que los seores de la
eomision, dando gusto los diputados que han presentado en-
miendas en sentido ms lato, han quitado una palabra, con lo que
queda el artculo mucho mas espuesto inconvenientes, mucho
ms espuesto a justos ataques; porque yo pregunto l los seores
de la comision: qu quiere deeir el quitar la palabra c,ilrnenle?
Sin duda que algo quiere decir, porque aqui nadie obra por an-
tojo, y mucho menos personas tan respetables como las que COI11-
ponen la comision; algo quiere decir, pues, el consignar esto en
favor ele ciertas opiniones: pues bien; eso que han querido decir
es que en adelanle no se persiga ningun espaol ni estranjero
por sus creencias reliosas, ni eh ilmente ni de ninguna otra ma-
106 DISCURSO EN DEFENSA
nrra. La palabra rivUmeJ!!r no puesta ah en conlraposi-
don de crinnalmel/{e, porque no tendria f'enlido alguno legal,
recIo! comenicnle; y lo que no Irnga un sentido legal, recio, no
podian los dignos que componen la comisiono
)Estaba puesta y perlcdamente pues la, COIllO por quien
conoce mur bien el idioma de la cirnca, ('n de la
palahl'a espiritual; PUPf: si no signilicaba eslo, no simifieaha nada.
y era llTl ahsurdo, y yo no puedo supoller l'n los indiyiduoi\ de la
comision nin.wn absurdo ; puesta en contraposicion de I'-S-
piritualmente; y luego cuando por deferencia de en:..
habeis quitado la palabra civilmente, y cuando,
de quitada, han \ olado con yosolros muchos de 10:-; que querian
la libertad de culto,;, entiendo yo (Iue, de hoy en adelante, nin-
gun espaol, ni eslranjero podr ser ni ('1\ ilmenle, ni
de ninguna manera; es decir, ni espiritualmrnle. Eso ('ntiendo yo.
\o es aS, selor!'s'?
EI Sr.lleros: S seol'; lo entiendo.
El SI'. Nocedal: Yo respeto y \'('ne1'O S. S. y sus opi-
niones.
EI SI'. lleros: Xo hablo en es lo en nomhre de la comision,
c;ino como opinion mia.
EI SI'. No('cdnl: ya lo Oliol, selol'es diputados. Va-
mos yolar (PW no se puede persrglli l' it nadie, ni ei, i1, ni po-
ltica, ni espirilualmente por sus creencias, ell Espa'-a. Ahoril
bien; siendo eslo as, lit qu queda reducido el ministerio de!
clero esralol? El episcopado, qw\ queda rc(luci(lo? POI' qu{'
mtonccs estraais que red amen los prelados
la catlica no Jlersigue it nadie, no
gue a ninguno de esa manera fsica y corporal; solo impone pe-
llas cspirituale:'\, hace lo que hace toda la l'ociedad; aquel
il quien no parece digno de ella, digno de estar en i'U seno lo
arroja, lo espl1ba de ('1; y as, aun hayamos apt'obado
e:;o, aun cuando dl'nlro de algunos meses est hreha la conslitu-
Con, y e:,la base sea un artculo de ella, y (OUlO lal una ley,
nada hahreis (onsngui(lo. Por yenlura, .habreis (uitado lo,;
obispos el derecho de negar la sppullul'fI c('bislica los que no
DE LA UNlDAD CATLICA. 107
liayan llHlerlo en pI "en o de la igle,;ia catlica? Les habrri:; qui-
tado el derecho ele lanzar excomuniones y censuras eclesisticas
los que no pertenezcan al gremio de la iglesia? 1\"0; y si habeis
hecho eso, os estraarels que los se opongan ello? Y
hablo hipolllicamcnte, porque esto no lo podemos hacer nos-
y despues que lo hayamos decretado, no lo podremos
cumplir.
)):\0 para ello, all no aleanzan nuestras
no sn puede quilar la lo qun es suyo propio; y
en \ano lo declaramo,;. Los obispos srguirn ejerciendo su poder
espirilual, seguirn lanzando excomuniones sobre los que no
pertenezcan la grey catlica, los eclesisticos seguirn ne-
gando la sl'pulLu ra eelesistica, y e:;tarn en su derecho, y harn
bien, diga lo que (/lJi('ra la conslilrcjon poltica. Para e,itar eslo;
no tenemos compelc'ncia, no tenemos poder. Se me dice, pero lo
ten(lremos para exlraarlos del reino, y ocupar las tempo)'ali-
dades; decir, que tendremos poder para crear un
conflicto que no nos hacia falta para na(la; decir, que se ten-
dr dcrecho, \ edlo bien, seores diputados, yo siento decirlo,
pero peor es hacedo, "e lendr derecho para perseguir la
r la P('N'g11iclo, b su derecho leg-
timo, legitima lI('f('I1,;a: lo qm' ('S ,uro, lo que yosotros no la
h"beis dad(L y lo que no le pod('if' quitar: y no se lo quitareif'
en efeelo, aunque lo c!'f'ais, porque el pueblo seguir obedecien-
do la igh'".ia, har lllS del clero que de \ ostros. (J/u-
rlws seo/'es dijiutW!OS: Yo, l/O, lW.)
))Ahora bien; yo comhato la bas(', porque ya ([U(' no
la libertad de cultos y la tolerancia religiosa, abre la puerta para
que eslahlezca \11;Y pronto: ! qlindome de la dn
1!Jl digno indi \duo de la tan pl'Onto como lo permita
la ciyiliziwjo[} de Espaa. Yo en conciencia que esa "poca
llegar pronlo aprobando la baso (Iue se nos propone, y que, al
abrir etia puerta, hae{'IHOS un mal: creo que cuando estuviese
abierta no habria ms remedio que tencr paciencia; pero dehn
ser obra de legisladores prudenles oponer lodos los diquos posi-
ble:" ('Sil irrupeion tiempo. Por eso me opongo ti la
108 DISCURSO EN DEFENSA
base, y no puedo menos de oponerme, porque la tolerancia reli-
es un mal con el cual hay que transigir cuando y
hay que transigir por necesidad; pero con el cual no transige
cuando no existe. Y quin duda que es un mal la libertad, y
aun la sola tolerancia religiosa? No ha de ser un mal? Cunto
no daria la Inglaterra porque no fuese cat6lica la Irlanda, cuan-
do hay un clebre e:'taelista del que dice, r todos sabemos,
que lo mejor que la Inglaterra le poelria suceder es que Irlanda
ruese sumergida por los mares que la rodean, porque ni Jluede
gobernarla ni permilir que nadie la gobierne? Cunto no dariala
Rusia porque lodos sbditos, y especialmente los habilanles
de Polonia pertene<:iesen al eisma que los separa de la Santa Igle-
sia catlica? Cunto elarian los franceses mismos ele yerso
libres de las de libre ensefianza, y otras nacidas de
la libertad de cultos? Y qu dinln de nosotros cuando ycan que
nosotros renunciamos ese bien que nos envidian? S, sefiores:
nos lo emidian. Y es notable en cualquiera parte, y lo sien-
len profundamente la Inglaterra, la Franela y la Rusia, y lo silm-
te tambien proful1flsimamente la Alemania. Cunlo ms seo-
res, lo de sentir nosolros el tiia en que lleguemos
ellos? En ese dia, cunto habremos de sentir haberlo hecho! 1
mucho ms cuando somos una naeion compuesta del agregado de
muchas provincias que ni aun geogrficamente son anlogas,
muchas yeces ni aun el idioma es el mismo, y que solo tienen do
comun el vnculo de la religion. Y nosotr9s vamos destruir de
una plumada toda la obra prudente, sbia y mesurada que nos
I('garon los hombres eminentes que nos han precedido; la obra
de los Reres Catlicos y elel Cardonal Jimenez de Ci:meros: Y
habremos de destruir al mismo tiempo el santo amor de la patria,
unido siempre, y en todas ocasiones, al sentimiento religioso.
fuente de grandes virtudes y orgen de altas empresas!
y adems, hahremos de pasar por lamentables escisiones, y
no solo en 108 pueblos y provincias, sino has la en el seno de las
mismas familias.
Pues qu, poclreis olvidar que algunos de los que se sienlan
en estos escaos: aunque la persona quien principalmente aluda
DE LA UNIDAD CATLICA. 109
en este momento lIO la veo en su puesto, podreis oh idar que
algunas de las pcrsonas que sientan en estos escaos pertene-
cen una de esas desgraciadas familias en que unos hermanos
sc baten contra otros en opucsto,; bandos? SeI1ores, la madre,
la familia de esos distintos hcrmanos, les quereis quitar el nico
consuelo que tenian, el consuelo de una misllla religion, el con-
suelo de un mismo templo, de un mismo campo santo, de una
misma sepultura la cual Ya llorar la madre sobre cad-
veres de los hermano,; que han muerto en opuestas Ese
consuelo le (Iuereis quitar? Y sobre todo, si en todas partes se
debe COllsenar la unidad siempre que esta sea un he-
cho social yexistente, con mucha mas razon, seiore", la unidad
religiosa cuando esta es la unidad cal(ilica.
)) y IH'Op;;ilo de esto, y ;iguiemlo mi sistema, voy con-
testar a un argumento, al cual no he oido que hasta ahora se
haya r:onlcslado, sin duda portlue ha parecido loclo cl mundo
de fcil respucsta.
)Se ha dieho por varios ele los seores diputados que han
presentado y defendido enmiendas, que el catolicismo es favore-
cido por la libertad de cultos, porque de la diseusion aparece la
verdad. Scores, no se puede permitir que esto ile diga y pase
sin El catolicismo no nccesita de la discusion; la ver-
dad humana se dcpura con la discusion; la verdad divina no la
nccesita. Eso no se puede decir, no puede pasar sin correcti-
vo, eso es un absurdo que es preciso combatir lodo trancc.
)) El que ha dicho que la libcrtad catlica necesita para su es-
('.larccimiento la discusion, porque la discusion conduce la ver-
dad, no ha pensado bastante lo que ha dicho; creo que as le
hago jU:'iticia. No; la palabra del hombre necesita discusion; la
verdad humana, que es relativa, nace de la discusion. La verdad
divina, que se sabe por la revelacioll, es la yerdarl absoluta; no
necesita que nadie la discuta: desgraciado del que no crea!
))Tambien he oido decir, y siento que quien lo ha dicho no
est presenle, nos dijo el Sr. Salmeron que queria para su pas
el libre exmen en malerias rcligiosas. Debo apresurarme tam-
bien . hacer justicia al SI'. diciendo que S. S., en el
110 DISCURSO DEFENSA
calor de la no pensaha bien en lo que deca.
i El libre exmen en materias religi03a: Sabe bien el Sr. Sal-
meron, no lo ha de saber? S que lo sabe. Pen;;aba bien cuando
dijo que qunria el libre ex<men en materias religiosa,;? Predicar
('1 libre exmen en materias (\11 un pueblo catlico, es
predicar el protestantismo. El Sr. Salmeron no querria esto;
esa palabra impremeditada nece,;itaba un correctivo para
que no se engae el inesperlo pueblo. No; el Sr. Salmeron no
quiere, no puede querer, no importa qlte 10 haya dicho, no quie-
re ni puede querer el libre exmen en materias religiosa:, paJa
ilU pas, eminentemente catlieo. El libre exmell es la bandera
de Lutero y de Cahino, el examen del homhre, la rebelion COll-
Ira la autoridad de la iglesia, es el orgen, es el manantial de
las ilclenta sC'ctas del proLestantisl1lo.E:-ia guerra de
las do,;cientas setenta sectas, esa lucha, peor (pIe la gUl'ITa civil
eso no lo queria el Sr. Salmeron, no lo podia querer; si es catl-
Uco, si Pi; representante de una pueblo eat6lico, no pensaba en lo
que decia: le hago justicia con creerlo as.
He dicho, seores, que si la unidad religiosa se debe respe-
tar en los pases donde existe, con mucha mas razon ('n Espaila,
puest o que la unidad rPligiosa es el catolicismo. Scfores: todo el
mundo sabe lo que es el catolicismo las falsas religiones; todo
el mundo la diferencia que hay en el modo de ver, de creer,
de sentir, de obrar entre un catlico lerdadcro y un sectario de
las falsas doctrinas. Apliqumoslo la nacion espailola, y lo ,e-
remos confirmado. Toelo el mundo sabe la razon por qu
grandes y grandes Heyes se distinguen de lo,;
dems grandes hombres y ele los flemas Rpyes de la Europa
del mundo
l
solo porque son catlicos. En (rU consiste que en
Espaila no salen esos fundadores de dinastas que salen de
pueblos de la tierra? En qu comiste que marchan nu('stros
grandes guerreros, y ninguno separa sus conquistas de la tierra
en que naci? Consiste en que el sentimiento es uno mismo, el
espaol cOllsiste en nuestra unidad religiosa; eonsisle
en que en Espaila el se ha hecho ya genial y natural;
consiste en que ningun hijo de la noble s'para el amor de
DE LA Ul\"IDAD CATLICA. 111
la patria del amor la religion \ lll'dad'ra. Por e30 no
Rey t Emlwrador lTernan-Cort:,;, y aspira solo it h<lc(\]' una
;WI'i'(( Espwia para su y para su Rer: por c.",o PizalTo, el
conqui!'t,ulor del l'c'r, aHle I1lWYO,., a la corona del
Bey Catlico; po]' etio -,uez de Balboa, al el
mar del Sur; ajeno de ambieion innoble y \'l'gollzosa, se en Ira
por (1 pi('. Y posesio[) en nombro de del Dios de
sus padres, para lo,,; {{ey('" de E:illaa, rOl' e,o pudo decir, con
razon, un famoso poeta el dw[ue de Frias, que aun des-
pues de la relJdioll de nuestros hermano,; seguirn siendo e:5-
paii()le .. y que lorlo el que arrojo el ancla en Hluellas re-
mot1s 1.'('l'I fa C1'1I':; del Gffjufn planfada, "SCIIC!WI' la lel/gua de
Cerl'l/lItes; 1)('1'0 hay ell qtH" SC' diferencia, digmoslo con
orgullo, en qu se diferencia nurRlril Beilla de Ca"tilla,
Beina inmortal, dr las grandes Heinas que ha hahido en difcren-
perodos en otra:, pal'le:, del mundo'! Por qu(' ['azon di:;lin-
gue Isabel ]p Ca:<illa de l:;abel de Jnglaterra, dc Cristina de
Suel'ia, de Catalina de Todas esas son grandes mujeres,
pero nuestra grande Reina, nuestra inmortal Isabel es ms que
una gran mujer, es mas que una Reina, e.s una catlica per-
(i:cla.
)'Jirad [lor quP se desprcnde un clia do sus joya,;;: mirad por
qu cuando los gl'anc!es polticos, cuando los homhres sbios en
las ciencia" ('u ando el primer poltico del siglo, su mismo mari-
do, no quieren disponer (le ulla pequeI1a parte de tus
nal'a el descubrimiento de Am('rica, mirad por qu razon tiende
ella su !llallO po(]orosa Cri,,(hal Colon que Ya lanzarse eIl-
medio de los mares descubrir un nue,o mundo, realizar una
elllpresa que pareca invel'OsimiI; mirad por qu ondea el estan-
darle de Castilla al lado (\el estandarte de la Cruz. Sabehi por
Ifup'? Porque (sabel no cs una gran es una gran catrliea.
POI' qup'? Porque no husca solo el sentar su dominadon de lteina
e\1 la tierra, sino que busca almas para el cielo. POI' tu? Por-
que no la guian solo principios politicos, la guia el de que
triunre la \cnlad (\el E\ angC'lio y de la eatEca. POI'
qur"? Porque el primer momento hasta el ltimo no se
112 DISCURSO EN DEFENSA
ocupa un solo instante ms que de sus pobres indios; no SA oIYi-
da de ellos, y los rAcomiencla muy especialmente en su testa-
mento. Esa no es una gran mujer, es una perfecta catlica. Y
quereis renunciar el lo que produce catlicas, esas
Quereis renunciar a la unidad catlica, seores? Y para qu{'
hemos de recordar esas sublimes figuras histricas colocadas Oll
la cspide de las glorias de nuestro pas?
)JlIace pocos dias nOR presentaba un seor diputado J de una
manera elocuente, cuadros tristsimos de dolor profundo, y de-
yo he visto morir una jven protestante que no se la poclia
enterrar en sagrado, que fu preeiso enterrarla sigilo:,arnentA,
sin que la acompaara un sacerdote, lIeynclola un lugar in-
mundo. S. S. prAsent solo este cuadro. Por qu no present
otro que se ofrece todos los (lias nuestra ,ista, no solo en las
grandes ciudades, sino en casi [odas las de Espaa? Pues qu,
no saben todos los seores diputados, (!u digo los seores dipu-
tados, no saben todos los espaoles, no han visto una pobr('
familia, miserable, cuyo jefe no tiene lo suficiente clarla el
preciso sustento; no ven, digo, llevar un hijo enfermo al santo
hospital, y dejarlo all, consolada toda la familia? Sabeis por
qu? porque en la catlica Espalia, al lado de cada enfermo se
encuentra una humilde mujer que no quiere ninguna recompen-
sa, que no adquirir gloria terrena, y que suple la
tiernsima madre y la amante esposa, la cual no repugna el
aspecto de la enfermedad ms asquerosa, ni de la mas profunda
miseria, porque se abrasa en amor de Dios y tlel prjimo: es la
Hermana de la Caridad, el tipo perfecto de la mujer catlica.
Quereis renunciar a esto?
Nos decia un seor diputado que queria la libertad de cul-
tos, porque sin ella no se podia comprender bien la libertad po-
ltica. Error, seores, error manifiesto; en los tiempos en que
dominaba en Espaa el ms completo despotismo, cuando no se
podian reunir en la calle ms de tres personas, yen las casas
mas ele cinco, en aquel tiempo los Reyes no se podian oponer
que todo un pueblo se reuniese celebrar la fiesta de su santo
patrono. Y todava, seores, en estos bancos no se pide ms que
DE LA UNIDAD CATLICA.
113
libertad; pero en los bancos de enfrente, algunos pocos diputa-
dos, piden algo mas, piden la demoel'aeia.
)) A h, sello res! Todas las sublimidades que puede traer esa
demoeraeia, las tenemos nosotros ya. Cuando llegareis vosotros
demcralas del siglo XIX, a eonseguir que un pueblo entero, ea-
pital de una monarqua de m b o ~ mundos en que nunca se po-
nia el sol, desde el Hey hasta el ltimo sbdito, vaya todo ente-
ro prosternarse ante los pis, no de un labrador humilde, sino
del criado de un labrador? Cundo conseguireis vosotros, de-
mcratas del siglo XIX, eso que ha conseguido la f catlica?
SCforcs, si cualquier espaliol de la ltima aldea se le dice que
el dia de J neves Santo el Rey baja de su slio y lava el pi a
doce pobre..;, e..;o, no solo no lo estralial'a, sino que lo encontrar
muy natural, porque e.,e espaliol es catlico tambien, porque el
catolicismo no socorre por medio de la filantl'Opa, que humilla
al socorrido, sino de la caridad, que enallece al que socorre. Y
quereis anebalal' la unidad catliea los espaoles? No lo puedo
ereer, sellores, y menos hoy, que irais eontra la corriente del
mundo. Pues qu,. no sabeis que en Alemania se empieza es-
cribir hoy? Vosotl'OS, que teneis la costumbre de leer cuanto se
escribe, lo habreis leido; no sabeis, digo, que en Alemania es-
tn los sbios, los ms ilustres publieistas, los primeros profeso-
res escribiendo obl'as sobre la unidad alemana, y dicen que esta
no se puede reconstruir, porque la Alemania no es catlica?
Cmo quereis, pues, vosotros, diputados espaoles, que naceis
en la unidad catlica, en esa religion, que es la nica verdadera,
cmo quereis renunciar ella y sus grandes ventajas? Qu
diran de vosotros, si tal hiciseis, los sbios de Alemania?
) Y, seiores, esto que digo es muy natural, porque comienza
pensarse por todo el mundo que se dedica estudios y in-
vestigaciones profundas, que existe un hecho, y que este he-
eho es preciso buscarle solucion.
llEse hecho es una enfermedad gravsima, no la habeis
visto todos? ~ o sabeis que hace tres siglos que la sociedad euro-
pea est enferma, y que de esa enfermedad proviene esa contnua
agitacion, ese pasar de las revoluciones a las 'cacciones, y de las
TOllO IY. 8
114 DISCURSO EN DEFENSA DE LA UNIDAD CATLICA.
reacciones la revoluciones nuevas, as como el que sufre una
enfermedad profunda que no hace que agitarse y
en el lecho del dolor? Pao:,; ya empieza en el remedio
de ese dolol' que aqueja a la europea hace tres
sabeis cual e" el remedio? No hay que uno; sola una cosa
tiene que hacer la Europa en masa para cm'arse de la enferme-
dad que la agita, que es de nuevo eOIl f, con profunda
f en las ideas catlicas; solo en el catolicismo hay remedio para
la enfermedad que sufre la Europa. He dicho.))
ESCOSURA.
Si es apostasa poltica la venta de una conciencia rec-
ta, de una opinion independiente, de una creencia pro-
funda, en cambio de una posicion elevada, de una fortu-
na considerable y repentina, Escosura no ha sido aps-
tata; pero si por apostasa se entiende abjurar de anti-
guas ideas y rendir culto ideas contrarias, desertar de
las filas de un partido y afiliarse en el opuesto, siendo el
mvil de esta desercion el amor propio resentido, la li-
gereza de carcter, la impaciencia mal reprimida, Es-
cosura es el primer apstata de los polticos espaoles.
y si bien los que comercian descaradamente con su
conciencia, con sus ideas y con sus opiniones son dig-
nos siempre de la reprobacion y del anatema del pas
entero, los espritus dbiles, los polticos ligeros, impre-
sionables impacientes, son por el contrario dignos de
lastima, porque sus inconsecuencias y volubilidades,
adems de ser estriles en el terreno del utilitarismo,
arrastran consigo y entierran p:lra siempre en el abismo
del descrdito y de la impopularidad, la reputacon, la
honra poltica, el porvenir de los repblicos que las co-
meten.
116 ESCOSURA.
y si estos repblicos que tan ligera y estrilmen-
te comprometen su fama y su porvenir poseen cuali-
dades relevantes, tienen envidiables condiciones, son
hombres, en fin, de talento y de corazon como el perso-
naje cuya biografa vamos a resear, aparecen doblemen-
te sensibles su desacierto y su ruina, por lo mismo que
la patria tenia derecho esperar de sus privilegiadas do-
tes los servicios que no pueden prestar le las medianas
que en la gestion de los negocios pblicos vienen ocu-
par sus puestos abandonados.
No hay una falta en poltica que mas se condene por
los partidos? que se castigue ms por la opinion pblica
que la inconsecuencia, que la defeccion, que la apostasa.
Se perdonan a un hombre de Estado sus torpezas y has-
ta su tirana, pero nunca se le toleran sus madanzas y
abjuraciones.
Mas pronto se olvida en la milicia la cobarda de un
oficial que la desercion. En un consejo de guerra, los
cobardes se les desprecia, los traidores se les fusila.
La revolucion francesa temblaba y se sometia humil-
demente al absolutismo de la elocuepcia de l'JIlirabeau,
y pesar de su su misio n y entusiasmo por aquel granue
hombre, que simbolizaba su causa y quien debia sus
triunfos, por' una injustificada sospec:ha de defeccion, con-
dena despues de muerto su memoria, cubre su esttua
con un velo, extrae sus restos del panteon y los arroja
con desprecio en el cementerio de los ajusticiados.
Hemos creido oportunas las anteriores observaciones
para calificar con toda imparcialidad la conducta poltica
de D. Patricio de la Escosura, y justificar al mismo
tiempo el desprestigio en que hoy aparece envuelto su
nombre ante el inflexible tribunal de la opinion pblica.
Es merecido ese desprestigio? Se le ha juzgado con
ESCOSURA. 117
frialdad, con desapasionamiento, con conocimiento de
causa? Creemos que no; y para fundar y sostener nuestra
creencia, no tenemos ms que una razon, que una sola
prueba.
Escosura, con algunos bienes heredados, capitan de
artillera, escritor laborioso, jefe poltico de Madrid y
otras provincias, subsecretario de gobernacion, dos veces
ministro, viviendo siempre modestamente, ha sido, es y
ser probablemente pobre mientras le dure la existencia.
Si sabiendo esto se le acusa y condena por el crimen
de apostasa, de esa apostasa repugnante que con justi-
cia todos anatematizamos, que no tiene otro mvil que el
oro y el engrandecimiento, ese trfico vil en que se co-
mercia con la conciencia, con la ,honra, y con la fama
ponindoles el precio de unos cuantos millones de un
ttulo, esa acusacioll y esa condena sern injustas, yesos
jueces unos hombres fanticos, sin criterio, vengativos.
Ya lo hemos indicado anteriormente.
Escosum ha sido un poltico con sobra de pasion y
falta de clculo, un partidario de oficio y no de convic-
ciones arraigadas, por mas que l en su buena f lo haya
creido, un repblico, en fin, que no ha sabido esperar, y
que ha antepuesto su vanidad, su pasion y su impacien-
cia la voluntad la desgracia de los partidos donde
ha militado.
Su vanidad, su pasion y su impaciencia le obligaron
en 1847 abandonar las filas moderadas y alistarse en
las progresistas. Su vanidad, su pasion y su impaciencia
le arrastraron lastimosamente en 1863 del campo del pro-
gresismo puro al de la Union Liberal.
Si recorremos la historia de muchos de nuestros
hombres pblicos, encontraremos indudablemente incon-
secuencias y defecciones ms reprobables que las que se
118
ESCOSUI\A.
atribuyen Escosura, sin que ninguna de ellas haya
sido tan .discutida y anatematizada.
La causa se comprende facilmente.
Las deserciones de otros polticos se han realizado
gradualmente, con oportunidad, con apariencias de razon;
de modo que al llevarlas cabo, hbilmente preparadas
por el meditado clculo de un fria egoismo, nadie han
cogido de sorpresa, y al pasarse al campo enemigo
han conservado por vergenza hipocresa alguna pren-
da del uniforme anterior.
Escosura, dominado por su caracter impresionable,
guiado de su natural impaciencia, cuando cree que el
ejrcito donde milita no defiende una causa justa, no
adopta para vencer las medidas militares que l juzga
ms oportunas y convenientes, en la mitad del dia y la
vista de las tropas, arroja sus armas y sus insignias, no
como un desertor, sino como un militar independiente y
altivo, que cree una heroicidad aquella evolucion, se
presenta en el campo contrario, viste por completo el
nuevo uniforme, y hace la guerra sus compaeros de
la vspera desde la vanguardia, y con la mayor valenta
y encarnizamiento.
y todo proviene, como ya hemos dicho, de ese ca-
rcter vehemente y apasionado. Ouando sirve en las filas
del moderantismo es ms moderado que todos los mode-
rados, y ms progresista que todos los progresistas cuan-
do se afilia en el partido del progreso. As le vemos re-
sistir el ltimo, como jefe poltico de Guadalajara, el
pronunciamiento progresista en 1840, y defender el pri-
mero la revolucion en igual sentido de 1854, como dipu-
tado y como ministro.
Esa y no otra es la causa de que los cambios politi-
cos de Escosura resalten sobre los de todos, yapa-
ESCOIlURA.
119
rezcan siempre inmotivados, inoportunos y e.scandalosos.
Ms bien que cambiar de opiniones, cambia de parti-
do; y si es apstata, no lo es tanto de dogmas como de
iglesias.
Escosura no cambia de ideas como juzgan m u ~ h o s
sino que cambia en la manera de emitirlas y de aplicar-
las. Tan liberal era en 1840 como en 1854, solo que en-
tonces su literalismo se adornaba con el manto del rden
y de la monarqua, y despues con el gorro, casi frigio,
de la soberana nacional.
En el partido moderado pasaba por progresista, as
como en el bando del progreso era tenido por conser vador.
Para Escosura no hay ms bandera que la constitu-
cion jurada, y con la misma f y el mismo entusiasmo
obedece y defiende la del 37, que la del 45, que la no
sancionada de 1856.
Merced sus eualidades polticas, su mezcla de libe-
ralismo y principios de rden, sus ideas de amalgama
y de equilibrio entre el poder real y los derechos popu-
lares, Escosura no ha estado en su puesto siendo mode-
rado progresista. Su centro est en la Union Liberal,
cuya poltica de. circunstancias y de transaccion inici en
18-17 como ministro y miembro importante de la fraccion
puritana, y cuya organizacion y podero contribuy no-
tablemente en 1855 desde el centro parlamentario en las
crtes constituyentes.
La vehemencia de su carcter, su espritu ardiente y
apasionado le han arrastrado en ocasiones hasta el radi-
calismo, cuando su buen juicio pugnaba por sostenerse
en el justo medio de la poltica. Cuando habla su corazon,
pide 1:1 libertad ms completa en el ejercicio de los dere-
chos populares. Cuando es la inteligencia la que formula
sus sentimientos, entonces Escosura esclama como en
120 ESCOSURA.
f855: Cuando se quieren limitaciones, es menester con-
fesarlas como las confieso yo. No hay nada absoluto en
el mundo: lo absoluto y lo absurdo son sinnimos. Dios
solo es absoluto, porq ue Dios solo es perptuo.
Ningun principio, por bueno que sea, ni en el rden
fsico ni en el rden moral, es ni puede ser absoluto. En
los elementales de la vida puede aplicarse lo mismo: el
animal que no puede vivir sin oxgeno, muere por el es-
ceso del oxgeno.
Lo mismo es la condicion de los derechos polticos:
con su abuso, los partidos estremos matan constantemen-
te los partidos intermedios. Al reconocer nosotros la
soberana nacional, hemos escluido el poder monrqui-
co? Al reconocer la monarqua, hemos negado al pue-
blo el derecho de intervenir en su gobierno? Aqu teneis
los limites fij os de que no se puede pasar.))
y aqu, repetimos nosotros, tienen nuestros lectores
los verdaderos principios polticos de Escosu,l'a, oscure-
cidos unas veces por las apariencias reaccionarias del
moderantismo, disfrazados otras por las exageri-lciones
del progreso. Para los que aun no comprendan cules
son los principios polticos de Escosul'a les recordaremos
estas palabras que marcan con toda claridad la clase y
estension de sus opiniones.
Soy liberal, decia desde los bancos del ministerio en
1855, hasta donde llega la posibilidad dc la monarqua;
soy monrquico, hasta donde llega el recelo siquiera de
atentar la libertad; estos son mis lmites.)
Pero si como hombre poltico es tachado Escosura
con ms menos acritud, con ms menos justicia, de
apstata por unos, de inconsecuente y de ligero por otros,
nadie le niega ni negarle puede sus privilegiadas condi-
ciones de orador parlamentario.
ESCOSURA. 121
En la introcluccion de esta obra, y refirindonos los
oradores espaoles, sentamos la idea, que para muchos
no pasar de ser una paradoja, le que en nuestro pas no
tiene aplicacion el consabido proverbio de que el poeta
nace 11 el orador se hace.
Si no pudiramos presentar en apoyo de nuestra opi-
nion muchos de nuestros oradores parlamentarios, Esco-
sura vendria probar que eso que parece una paradoja
es una verdad.
Efectivamente; Escosura no se hizo orador por medio
del estudio, de la observacion y de la prctica; naci, y
muy perfecto, el dia en que pronunci su primer discur-
so en la sesion del 24 de noviembre de 1848; discurso
que sirve de testimonio y prueba convincente de las an-
teriores apreciaciones, y en el cual se revelan las dos
cualidades esenciales en la oratoria de Escosura: la ve-
hemencia y el sentimiento.
Hija su elocuencia de la pasion, reflejo de los afectos
de su alma, es generalmente sentida, espontnea y vigo-
rosa, y tan desigual y desordenada como las pasiones de
que se alimenta.
Escosura no es orador de preparacion y de estudio;
habla con cl corazon mas que con la cabeza, y emite sus
ideas como ecos de las impresiones que ha recibido.
Atacado duramente en 1817 por su separacion del
partido moderado, y su repentina filiacion en el progre
sista, pronunciaba un discurso tan sentido como elocuen-
te, y decia entre otras cosas:
((Veinte aos hace, seores, que el diputado que tie-
ne la honra de dirigir la palabra al congreso sirve su
pas; veinte aos hace que sali de una familia honrada,
con una educacion mediana, con una espada al lado, con
un corazon entero, con una conciencia limpia; y al cabo
122 ESCOSURA.
de esos veinte aos de servicios y vicisitudes, sirviendo
hoy en las fihs de un partido, mana en las del ejerci-
to, hoy elevftdo al poder, ayer proscripto, siempre ha
sido pobre, y pobre es hoy. ))
Defendindose l y defendiendo sus compaeros de
gabinete de las apasionadas y personales acusaciones con
que sus enemigos trataban de anatematizar hasta el rc-
cuerdo del ministerio puritano de que formara parte,
esclamaba con acento de indignacion y de desden: Yo
quiero jlleces, no quiero enemigos; los enemigos en el
campo, y con armas iguales; los jueces, bajo el slio de
la justicia. A los enemigos, les respondo con la espada;
ante los jueces, humillo mi cabeza y ofrezco mis des-
cargos.
n
Pero donde di muestras brillantes de su talento, de
su ingenio, de sus recursos y dotes oratorias, fu en las
cortes constituyentes de 1856, defendindose todas ho-
ras de los mortferos y encontrados fuegos de democratas
y moderados, calificados por l de montaJ1a roja y c1e
montmia blanca.
No se ventil en aquella asamblea una cuestion im-
portante, ya poltica, ya constitucional, ya administrati-
va, en que el ministro de la gobernacion no terciase, ar-
rastrando muchas veces el poder de su elocuencia aq uc-
lla indisciplinada y vacilante mayora hcia la adopcion
de una medida de orden y templanza que salvaba acaso
la nacion de la guerra civil de la anarqua.
La minora democrtica no podia ver con calma que
la habilidad y la elocueI.cia del ministro le arrebatasen
el triunfo que en ms de una ocasion crey haber conse-
guiao, y murmuraba y se enfurecia con los discursos de
Escosura, y trataba de ridiculizar su oratoria y picar el
amor propio de los ministeriales, es clamando por boca
ESCOSURA. 123
del Sr. Fgueras: t(Pero esta es la tctica parlamentaria
de S. S. Sus discursos entretienen, distraen la atencion
de la asamblea, es verdad; hacen que los seores diputa-
dos miren las cuestiones bajo el punto de vista prctico
que S. S. quiere suponer que lo es; crea fantasmas, pone
en peligro la libertad; y sobrecogida as la asamblea,
vota cosas que muchas veces no estaban en su intencion.
Los discursos del Sr. Escosura, sin que yo por esto
deje de conocer su ilustracion, son, permtase me decirlo,
un fuego pirotcnico; pasado este fuego, no queda ms
que humo; pero entretanto las votaciones se h'lcen bajo
la impresion funesta causada por la alarma del Sr. Esco-
sura, y el resultado es que aS, poco poco, se va aho-
gando la liberdad.))
Esto no pasaba de una exageracion, de una injusticia
de los enemigos derrotados, pues con humo no se dirige
y subyuga una mayora, y menos sies tan vanidosa,
tan altiva insubordinada como la de las constituyentes
de 1854.
Escasura en aquellas cortes, representando el justo
medio, la Unan Liberal, ora hablase desde el escao
del diputado, ya dirigiese la palabra desde el banco del
ministerio, tenia que desempear alternativamente dos
papeles opuestos, los cuales se amoldaba admirable-
mente su oratoria, y se plegaba con estremada habilidad
su talento: los papeles ele tribuno popular y de hombre
de
Cuando se le amenazaba con la reaccion, tomaba su
papel de tribuno, y con el tono, el y las formas de
un agitador de las masas, contestaba: (( Si yo creyera po-
sible el ad venimiento de los moderados al poder, y no
encontrara una docena siquiera que se atreviesen venir
conmigo un monte morir con las armasen la mano,
124 ESCOSURA.
ya estaria emigrado; seria la quinta vez que se me haria
ese obsequio. Tampoco temo los carlistas; su bandera
est desacreditada; su bandera es la bandera de lo pasa-
do; es una bandera sembrada de huesos y calaveras,
que si tiene alguna luz, es la que reflejan las llamas de
la Inquisicion.
Combatase por los oradores moderados la base de la
soberana nacional, y ocupando EScosu1'a su puesto de
tribuno, pronunciaba un elocuente discurso con ms ha-
bilidad que lgica, y arrancaba los aplausos de la asam-
blea con esta revolucionaria conclusion:
Nuestras leyes fundamentales nadie tiene que san-
cionarlas mas que vosotros; libre es de aceptarlas no
aceptarlas aquel quien no le plazcan; pero vosotros usais
de vuestro derecho, porque vosotros sois los solos, los
nicos, los esclusivos representantes de la nacion espao-
la, soberana, esclusivamente soberana.
Defendiendo, por fin, la desamortizacion eclesistica,
pesar y contra el convenio celebrarlo con la Santa Sede,
el tribuno del pueblo entusiasmaba la cmara y albo-
rotaba las tri bunas esclamando: (eSi el concordato no
puede modificarse ya nunca, representantes del pueblo
espaol, retiros vuestras casas, que en Roma os haran
las leyes.))
Pero Escosura vale ms indudablemente como orador
de gobierno que como orador popular; es ms elocuente,
mas profundo cuando habla como hombre de Estado que
cuando perora como tribuno.
Oponase a la absoluta libertad de la prensa, y pro-
nunciaba estas bellas frases: La imprenta es como el
acero que sirve lo mismo para forjar la espada del caba-
llero que el pual del asesino.
En la gravsima cuestion sobre la declaracion ms
ESCOSURA. 125
bien la confirmacion de la monarqua, pronunciaba el
constituyente Escosum un brillante discurso, y entre
otras atinadas apreciaciones, hacia esta: ((La monarqua
no es una institucion comparable las dems; es una ins-
titucion en que es menester creer, yel que no cree en ella
no es monrquico; y si este pas acaba con la monarqua,
que consigue? Crearse una tiraua; y yo, seores, soy
demasiado liberal para querer en mi patria una tirana,
cualquiera que sea.
y rechazando la sospecha de que dentro (lel partido
dominan te hubiese algun ocul to cons pirador q u 'J pro yee, ta-
se destruir, como sucedi ms tarde, aq ueUas cortes cons-
tituyentes, y con ellas la revolucion de 1854, el ministro
de la gobernacion daba completa seguridad los desconfia-
dos, concluyendo un sentido discurso con estas palabras
que, si no encerraban un gran rasgo oratorio, revelaban
suma habilidad en la defensa de un amigo acusado.
Si esta nacion es tan desgraciada que haya cngen
rlrado un Catilina, no encontrar un Ciceron para comba-
tirle en el senado, pero un cnsul para defenderla en Pis
toya, que est seguro de ello..
Como orador de pasion y de sentimiento, Escosum
no tiene arte en sus discursos; para l las reglas de la
oratoria estn de ms; por eso es ms vehemente que l-
gico, ms declamador que argumentista; espone, narra,
anuncia principios, pero no los aplica ni prueba sus pro-
posiciones.
La suma facilidad en el decir le perj udica en ocasio-
nes, hacindole aparecer difuso, divagador y desorde
nado; pero estos defectos quedan oscurecidos entre los
rasgos de imaginacion y arranques de sen timiento. Aun-
que Escosul'a es instruirlo, su talento natural vale mu
cho mas que SlI instruccion. De tal suerte, que lo que no
126 ESCOSURA.
sabe lo adivina. ((Escosura, decia en cierta ocasion un di-
putado, vale tanto como Desmstenes.-Vale ms, repli-
caba otro, porque Demstenes no hablaba ms que de lo
que saba.)) Estraordinario es indudablemente el talento
de Escosura, tan estraordinario que, pesar de hallarse
hoy excomulgado por los moderados y progresistas, como
l se propusiera ser otra vez progresista moderado,
y le dieran ocasion para pronunciar un discurso sola-
mente en el congreso, el partido que se dirigiera le le-
vantaria la excomunion, y le volvera dar entre sus fi-
las uno de los puestos ms distinguidos.
Discurso en defensa de la estabilidad de la constitucion.
(\ntes de oir el (lisrurso que ha pronunciarlo el SI'. CocHo,
habia yo pedido la palabra en contra del yoto partieular del
or llios Rosas, porque tenia obJigacion estrecha de tornar parte
en el debate. En el momento en que se present el primer proyec-
to ele bases de la constituCon por la comision re.speeti va, tm e el
hono!' de someter la asamblea un :;istema de enmiendas, y digo
enmiendas, no solo porque fueran muchas, :-;ino porque en efecto
se refcrian todas un principio comun. Vino la discusion de la
base primera, y mi particular amigo el Sr. Olzaga se levant
hacer algunas reflexiones sobre el rden en que ('onyenia discutir
las enmiendas y adiciones las bases de la ronstilucion; y yo,
('on la costumbre que tengo de deferir siempre al parecer ilus-
trado de S. S., comino desde luego en lo que propuso, y re-
tir la enmienda; digo mal, no la retir; aplac la discusion de
las enmiendas para el tiempo que designaba el Sr. Olzaga. Du-
rante mi ausencia lleg este tiem po.
))Los Sres. Valera y Lasala me han hecho el honor y el favor
(que yo agradezco mucho) de :;ostener algunas de ellas, y la ma-
yora de la comision ha aceptado en su espritu la relati \ a a la
reforma de la constitucion, que es la que nos ocupa en este mo-
menlo. Esta es la razon, seores, por que sin gran disposicion
DISCURSO EN DEFENSA DE LA ESTABILIDAD [lE LA CONSTITUCrON. 127
para ello, porque tengo muy poca salud, I1Hl he creido obligado
tomar parle en el debate; pero si hubiera oido el discurso del
seio!' Coello anles de tomar la palabra, no la hubiera uliado.
lo declaro ,oy hablar con profundo
sentimiento. Yo creia que bamos a discutir aqu simple y senci-
llamente la que el Sr. Rios Rosai; ha traido al palenque
parlamen tario.
Dice S. S.: ,'nhora])U('ua (fue se tomen precauciones para
,ariar la l'onsti tueion; pero mis preca ue iOlles son ele esla especie;
son de tantos grados menos que las de la minora de la comisiono
Yo creia 'que bamos , dj"eutir esto; pero el Sr. CocHo no ha
quol'ido que pasase esta oeasion, acaso la ltima propicia, de le-
Yantar de nuevo la bandera del partido de S. S., de protestar
contra la constitucion que tenemos Iweha (y hablo de protesta en
el buen senlido), de protestar contra la constitucion que tenemos
!lee,ha, empezan(lo sus cimientos, desde su base fundamen-
lal, deSlle el prineipio de la soherana naeional, principio eomUll
todos que en estos hancos af/uel estremo
hasta aquel otro; principio, seores, que ha sido lcito discutir,
flue no me parece ya hoy leito negar. Yo no tengo mas que una
medida; no tengo mas que una idea de justicia, y esa se la aplico
lodos: no crco lcilo la rnonanlua; no creo tampoco
lcito discutir la sobcrana nacional. 1\080tI'OS, representantes del
Jlueblo, nosotros que en este recinto, y para los asuntos ele nues-
tra competencia, somos soberanos todos juntos, hemos proclama-
do el prineipio ele 1<1 soberana nacional: no es lcito negarlo; no
es licilo, de ninguna manera, discutirlo.
))S. S. ha vuelto, y con pena mia, hacernos otra edicion
dclevangelio de la nalhidad de la re,olucion de julio; evangelio
que no hay solemnidad politica en que no se nos lea.
))Desdichada condidon desdichada condi-
cion: plantamos un rbol, y habindonos empeado en no apar-
lar 108 ojos de sus raees, no queremos yer las ramas que brotan
cn la parle superior del tronco.
La revolucion de julio fu por que fu; no podemos decirlo
hoy ni el Sr. Coello. ni yo, ni nadie; somos incompetentes. Au-
128 DISCURSO EN DEFENSA
tores testigos apasionados de ese gran acontecimiento, no po-
demos juzgarlo; nuestro testimonio, en cuanto la con-
ciencia del que lo da, sin embargo de poco precio, porque
tenemos el entendimiento alucinado por las prcocup,1('OIlC1i dc la
pasion propia; dcjemos a la historia el cuidado de juzgar l'ile
acontecimiento. no le Lraigarno" con"lanlemcnle aqu; lomemos
la;; cosas donde eiltn; lJ1lO no esln por dcrlo, como ha indicado
muy bien el Sr. CoeHo, no esth en un terreno lan firme y des-
emharazado, que nos !'lea lcito prescindir de la aclualidad para
voher los ojos lo flue pas.
))lIablo, scorcs, con mucha pella de eslo, y con mu-
cha sobriedad, porque todo es[ en accion, todo esta en peligro:
de un lado se nos niegan las bases del jlrincipio de gobierno; de
otro lado escatima la liberla(l que ddlClllOS al cielo y que
nos distingue de los e:'>los dos riesgos son para m igual-
mente temihles, y no quiero proyocar en el campo de
los defensores de la libertad y del rden. Yo no soy de los que
creen que los partidos se robustecen con exclusiones, marcando
banderas, dando sealando matices. Qu ganamos en
e,;to? Qu ganara la patria, cuyo scryicio debemos consagrar-
nos princi palmenLc? Por qu discutir lo discutido y ,otado'? Por
qu (leeirnos que le falta a la cOIlslitucion para ser duradera un
requisito que nosotros hemos creido que no nocesitalJa, que yo
insisto en creer que no necesita? Por qu obligarnos voher
esla diseusion y a parecer lo (iue no somOil, t il hacer lo que no
parecemos? Ni uno ni otro sera conmigo: costumbre tengo de
,erme mal parado, de ser desconocido, acusado hoyalli (le ,wa)'-
quisla, maana aqu de retrgrado; costumbre tengo de viril' de
mi propia conciencia; y har esto hoy como lo he hecho otras
,eces: Dios lo perdone al que mal de mi grado me trae esle
terreno.
Se habla de Inglaterra, siendo esta la base de toda la argu-
mentacion, y se nos dice: No os contentariais con el grado de
diberlad polilica y cidl en que aquel pas civilizado se encuentra?
saheis que a(luel parlamento es soberano siempre, toclas
)horas, en todas las cuestiones? Xo sabeis que all no hay consti-
DE LA ESTABILIDAD DE LA CO'XST1TUCION. 129
)) Lucion escrita? Por qu pues, imitadores de la escuela inglesa,
))por ({u negais :-\lB principios fundamentales y cannais por una
))senda enteramente opuesta?))
)Seores, se puede hacer este argumento de buena f? lIay
quien ignore la de la revolucion inglesa? Es menester
que yo \ ueha aqu y siempre eslamos en esto) recordar su
orgen, desde la rcbelion de los ('ontm Juan Sin Tierra,
y os di.ga eunlo gan el estado llano sobre el elemento aristocra-
tico, elemento siempre bastante iluslrado para ser el baluarte de
la libertad y su defensor? QUl-, quereis comparar aquella nacion
con esta? Por dnde? Los barones de Juan Sin Tierra, fueron los
quo ihan il Yillalal' hajo las rdenes del condestable de Castilla?
Hicieron el mismo papel? Pueden tener lo" mismos derechos,
la lllisma influencia en esta sociedad'? Qu comparacion puede
haber de re\olucion revolucion, de nacion nacion, de ndole
ndole?
)Dejadnos de comparaciones; bien sabeis rechazarlas vuestra
vez cuando no os COIl\ ienen. Por qu nos volvemos unos otros
eternamente este argumento que nada prueba? Vamos hacer
leyes para nuestro pas, considerndolo tal como es, yeso nos
basta; es lo q lle nos conyiene; eso obligados.
JJ Que el parlamento es soberano siemprel Si: soberano era en
tiempo de los Tudors; pero la energa, pero el amor al mando
absoluto ele aquella raza indmita, mas indmita que la de los
Planlagenels (Iue les habia precedido, someti el parlamento y
lo puso su::; pis. Vino des pues la raza enteca y dbil de los
Sluanlos, que imitar aquel ejemplo; preguntad Cromwcll
y las \ entallas de Windsor cmo concluy aquel drama.
S; soberano es el parlamento ingls, y all no ofrece riesgos;
pero pOI' eso \lemo" de declarar nosotros soherano:'! nuestros
parlamentos ordinarios? liemos de admitir para la reforma de la
conslilul'on lo mismo que hemos admitido para su formacion
primitiYa?
hemos dicho: soherana nacional, que quiere decir:
del'eeho inconcuso, imprescriptible, absoluto, de dar:ie un pueblo
las instituciones que mas con rengan su bienestar. Esta es la so-
TOMO IV.
130 DISCURSO EN DEFENSA
borana nacional: el pueblo creando las instituciones que le pare-
cen convenientes, y esto sin reconocer para nada instituciones
preexistentes. Yo siento decir esto; era innecesario; poro al Jin
tengo que decirlo, porque yo no miento nunca mi concien-
cia poltica: caiga la responsabilidad de esto sobro (uion me
provoca.
))Para m desde 1812, qu digo? Desde (lb (Eterno, todas las
instituciones en Espaa tienen su fundamento legal en la eonstitu-
don; tienen por funciones legales las quo ella les asigna; no tie-
nen mas derecho que ese; en la constitucion est todo; fuera de
ella no hay nada. Ved aqu cmo es imposible comparar Ingla-
telTa con Espaa; Ted aqu por qu en Inglaterra no hay consti-
tucion escrita: en Inglaterra hay traclieion; en Inglaterra no hay
rden IObral; en Inglaterra hay una sancion legal de lo (Iue la na-
don ha eonsagrado, y estas son dos cosas distintas. Eso es lo (IUO
no ha querido la revolucion de julio; oso es lo que quera el par-
tido con8el'vador
1
y hacia bien, estaba en su derecbo al quererlo,
levantando su bandera y diciendo; {(no ,otei8 la soberana nacio-
))nal; no deereteis la monarqua; no teneis mas que reconocerla;)
pero n080tro:'< hemos dicho: Todos, desde el demcrata mas avan-
llzado hasta el progresista mas lenlo, todos profesamos el dogma de
)la soberana naeional y decretamos la monarqua.) Estos son he-
chos; son mas que hechos, ~ o verdades; 80n mas que ,erdades,
son principios consagrados por la ley fundamental riel Estado, in-
diseutibles ya desde que se han votado.
))Esta es la verdad: y cuenta, seores, que no pretendo yo en
10 mas mnimo lastimar el principio de autoridad, el principio dn
gobierno, prineipio indispensable si no hemos de ver siempre la
libertad vctima de los excesos de algunos que pretenden lier 8U:-;
mas ardientes defensores. Con el mismo ealor, eon la misma
energa con que eomo diputado defiendo en este sitio el principio
de la soberana nacional, con el mismo calor, en este mismo
sitio, con el mismo carcter de diputado he defendido, deliendo y
defender siempre el princ"ipio de gobierno, el prin<:ipio de la
monarqua quc nosotros hcm"os votado y sancionado eomo cla \ e
de todas las dems instilueiones; porque nosolros, sellores, tC;lO-
DE LA ESTABILlDAD DE LA CONSTITUCION. 131
mos la fortuna envidiable ele ver ir en esto la teora acorde con el
sentimiento naclonal.
))Pues bien: sentado el prineipio tle la soberana nacional; sen-
tado que un pueblo, solo por medio de sus representantes, es-
presamente elegidos para est0, le es lcito revisar la constitucion,
~ 6 m o hemos de admitir la doctrina que sustenta el Sr, CoeHo?
Yo no puedo mirar el discurso de S. S. mas que como una pro-
testa, en el buen sentido de la palabra, como una protesta de
conservacion de principios. Yo no s, seores, si ciertas protes-
tas de conscrvaeion de principios parciales son muy oportunas y
muy convenientes para la causa pblica; yo no s, seores, si
cuando todos convienen en que nos rodean peligros y nos ame-
nazan los enemigos, es conveniente en la vspera de la batalla,
ya de la derecha, ya de la izquierda, dejar descubiertos los flan-
('OS para hacer mas segura nuestra denota; yo no quiero cargar
sobre m esa responsabilidad; yo creo que todos estamos en el
deber, en la obligacion de apal'larnos tanto de un estremo como
de otro; que todos debemos ir fijos mirando la estrella que ha de
sacar puerto de salvacion la nave del Estado, sin dar en nin-
gUIl escollo, hermanando la libertad con el rden, el rden con
la libertad, de modo que el rden no oprima la libertad, de
modo que la libertad no comprometa al rden: yo creo que sobre
los que as no lo hacen cae una grave responsabilidad; pero
cada cual su conciencia:' m me basta la mia.
)Si nosotros admitisemos el principio de la soberana parla-
mentaria para la reforma de la constitucion, no seria esto, sobre
falta de lgica, una condenacion espresa de nuestros principios,
de nuestro sisle,l1a? De dnde saca el Sr. CoeHo que la misma
competencia que tenemos nosotros, ha de tenerla el parlamento
que venga des pues? Por dnde ni cmo? El parlamento que
venga despues de no_otros, respetable sera y mucho; pero no
ser mas que un poder constituido, una institucion que vendr
funcionar dentro de la rbita que la constitucion le haya marca-
do; y ser culpable, ser responsable, si de esta rbita se sale,
mientras nosotros somos la representacion directa de la nacion
espaola soberana. Esto, seores, no admite comparacion ningu-
132 DISCURSO EN DEFENSA
na. Nosotros somos esa representacion legtimamente, porque los
electores sabian para qu nos elegian; nosotros, repito, lo somos
legtimamente, muy legtimamente.
))Mal que les pese todos los que por distintos motivos lienen
deseos de protestar contra nuestras decisiones, y amenguar des-
de su orgen nuestra autoridad, somos esa represenlacion legI-
tima, porque ni en Espaa ni en pueblo alguno ha habido nunca
elecciones tan librrimas como las que hemos merecido la
honra de venir esta asamblea: lo somos porque el tiempo tras-
currido, que tan largo parece al Sr. CocHo y otros seores,
desde que nos reunimos, no es bastante para que haya variado
radicalmente la opinion pblica; porque en este tiempo, cuando
llegue el dia de la justicia para nosotros, que llegara pronto, se-
ores diputados, cuando llegue ese dia, se ver que henws hecho
mas que la mayor parle de las asambleas que ha habido en el
mundo. Qu hemos encontrado?
))El Sr. Coello acaba de decirlo, seores diputados; qu hemos
encontrado? Ruinas de la administracion y del gobierno. Solo el
Trono: ese (no soy yo, es el Sr. Coello quien lo dice) un grave
peligro; ese amenazado de cerca por las olas de la rmolucion. Y
qu, nosotros que con tanta economia de sangre, nosotros que
sin una sola ley de proscripcion, sin una sola ley ele p r o ~ r p
cion, repito, diputados de la nacion espaola (y os lo recuerdo
porque debeis emaneceros de ello), sin una sola ley de proscrip-
cion, sin una sola acusaeion formulada, sin una sola, diputados
de la nacion espaola (que tal es la generosidad del carcter de la
mayora progresista, y as sois, y as seguireis y as morireis);
nosotros que durante este tiempo hemos acertado, sin mengua
de la libertad, sin mengua de nuestras opiniolles, prestar apoyo
al gobierno presidido por el ilustre duque de la Victoria; ayu-
darle conservar el rdcn y extirpar la faccion carlista; tener
en respeto los conspiradores de toda especie; nosotros que
hemos votado un presupuesto y estamos punto de yotar otro;
que hemos hecho un sinnmero de leyes ... A nosotros, repito, se
nos puede decir con razon, habiendo hecho lodo eso, que hemos
perdido el tiempo? Somos culpables porque en ao y medio, con
DE LA ESTABIUDAD DE LA CONSTITUCJON. 133
algun intervalo, y no llega al ao y medio, no hayamos acabado
una conslitucion, que no ~ tampoco una obra tan fcil como se
presume? Oigo decir que son trece meses: mejor; mas fuerza tiene
mi argumento.
La impaciencia humana es mucha. El que aguarda con el re-
loj en la mano, presume que cada segundo es un siglo; y cuando
conoce que ha vhido de prisa es al borde de la tumba: entonces
pues, al borde de la tumba se nos har justicia. Dejmoslo para
entonces.
Ahora, seores, no cree el Sr. CoelIo que es una consecuen-
cia lgica del principio de soberana naeonal lo que la mayora
de la comision y de los diputados sostienen, porque estoy seguro
de que los diputados que componen esle congreso, todos, al cabo,
yendrn volar lo que se propone. Teme S. S., presume S. S. que
nosotros tenemos tres temores. AqU por lo visto se est en la
creencia de que la mayora del partido progresista somos un en le
de tal naturaleza, que no sabemos lo que sentimos, que no sabe-
mos lo que deseamos, si de la izquierda de la derecha no se
nos yiene esplicar. Todos los dias tenemos el gusto de recibir
una rerelacion de nuestra propia conciencia, revelacion sin la
cual no podramos existir. Triste idea se tiene de nosotros; pero
en fin, Yoy hacerme cargo de esa idea y negar lo que se nos
atribuye.
Tres temores dice el Sr. CoelIo que tenemos. El uno es la
disolucion de estas crtes por el gobierno. No dir mas que una
palabra S. S. Para m, desde el ilustre duque de la Victora
hasta el ltimo ministro que se sienta en ese banco, todos son li-
berales progresistas; todos ellos, sin escepcion ninguna, estn
tanto mas interesados que yo en la conservacion de la situaciOll
actual; y si yo no creyera eso, si yo presumiera que en ese banco
se sentaba alguno, algunos, todos, siquiera fuera el mismo
duque de la Victoria (de quien yo puedo decir que es el hombre
quien mas respeto en el mundo, porque tengo la desgracia de
no tener padre); siquiera, digo, fuese el ilustre duque de la Vic-
toria quien yo creyera capaz de atentar contra la idea que
yo sustento de la sobel'ania nacional, tan escandalosamente como
134 DISCURSO EN DEFENSA
lo seria tratando de disolver estas crtes hasta el punto y hora en
que ellas, en uso de su soberana decretran que su mandato ha
terminado; si yo creyera tal cosa, repito, de ninguno de los mi-
nistros, hace tiempo que estaria combatiendo contra ellos sin tre-
gua ni descanso. Y no digo mas, porque este es el sentimiento
universal de estas cr!es. A ninguno de ellos ha podido ocurrir
tan menguado pensamiento; pero si tal sucediera, yo, primero
con mi voto y despues de otro modo, procuraria oponerme y con-
citaria la nacion para que se desembarazase de ese gobiel'llo.
J)Advenimiento de los moderados. Este es el segundo trmor.
Seores, francamente, si yo temiera el advenimiento, si yo creyera
posible en el rden racional de los sucesos el advenimiento de
los moderados que ha aludido el Sr. Coello, y de los cualt,s, si
no he comprendido mal su discurso, est divorciado S. S., por lo
cual le felicito, tanto por S. S. como por el pas; si yo creyera
posible el advenimiento de esos hombres al poder, y no encon-
trara una docena siquiera que quisieran yen ir conmigo un mon-
te morir con las armas en la mano, ya estaria emigrado; seria
la quinta vez que se me haria ese obsequio. No, seores; hoy no,
directamente no; hoy no vienen; hoy no pueden yenir; no los
temo: hoy pueden trastornar el rden; hoy pueden crear compli-
caciones; hoy pueden detrs, detrs de otros, hacernos mucho da-
o; hoy pueden corno la phora entenada, levantar el terreno
debajo del cual estn operando; pero en el campo de batalla no
los espero hoy todava; no los espero nunca, y menos mientras
haya hombres al frente de la situacion que los conozcan como
los conocen algunos, y tengan la resolucion que reconozco en
ellos. No es eso lo que yo terno, ni temo tampoco a los carli,las.
Su bandera esta desacreditada; su bandera es la bandera de lo
pasado; es una handera sembrada de huesos y calarel'as, que si
tiene alguna luz, es la que reflejan las llamas de la
No: yo IlO temo tampoco ese partido. Los absolutistas? absolu-
tistas aqu sin ser carlistas? Utopia!
)lLes permito fundar UIla academia: tan poca importancia
doy. 1'\0 temo eso; otra cosa temo yo. Lo que temo es la J'eac-
cion en los dos estromos opuestos del partido liberal, porque esta.;
DE LA ESTABILIDAD DE LA CONSTITUCION. 135
reacciones en el discuri'o de nuestra vida nos ha comprometido
casi todos; lo que temo e:'\ la impresionabilidad meridional de
nuestro carcter, que hace que cuando yemos acometida la li-
bertad no paremos hasta destruir lodos 108 diques, y cuando Ye-
nlOs en peligro el nlen no paremos hasta enterrar la libertad en
una mazmorra. es lo que yo temo. f,uando viene el peligro
desembozado; euando se pradiea francamente la anarqua el
la sensatez (1(: esta nacion hace justicia unos y
otros: ayuda una docena de soldados, y concluye todo como aca-
ba de terminar en Catalua.
XO; no:;otr08 mismos, nosotros mismos es quien yo
temo; a nosotros, que no nos queremos convencer de una cosa: de
que los princi pos liberales y con;;ervaclores puesto,; en oposicion
son un ahsurdo, son hasta un delito. Consenar quiere decir man-
((mor lo hueno; progresar fuiere decir de.,truir lo malo; y es ab-
es erilllinal poner de un lado la destnweion del lo malo y
de olra la con"elrvacion de lo bueno. Cmo quereis haya nada
hueno si no destruimos lo malo? C<mo quereis destruir lo malo
si no lo bueno? Conservador!
Jlue" por me atacl m el Sr. Coello, ad vertidlo,
el Sr. CocHo niega el prinr:pio de estabilidad
del las lefe., fundamentales, y disputa palmo palmo el terreno
en esta (Iieiendo: que ya que hagamos es(able la cons-
tilucion, no demos esla estahilidad las orgnicas. El se-
lior CocHo ('S conservado!"; yo sin embargo siendo progresista,
quiero que lInas y otras leyes tengan la misma e"tabilidad, y que
solo se Yaren por quien tiene derecho hacerlo. Advertid esto,
pensando respecliyamenle, yo sin embargo no soy
consenador yol Sr. Coello lo es.
Pero , seores, es esta una cueslion entre legisladores una
disputa entre solistas griegos? ,OC huena f se nos ha olvidado ya
lo (lUC acaha del pasar entre nosotl'o,,? ((Las baneras legale.; son
intiles,ll se nos dice; pero yo digo que con ese argumento se
acaba con la sociedad y se niega hasla la c'(i.;tencia del Sr Su-
premo; ese argumento; rn fuerza de probar mucho, no
prueba nada. Porque no haya asesinatos y parricidios, no
136 DISCURSO EN DEFENSA
ha de haber leyes contra el asesinato y el parricidio? Qu vais
conseguir? Allems de la vctima tener que al delin-
))cuente.)) Este es el argumento que hace el Sr. Coello: no lo
hace en concreto, pero s en abstracto.
)) y tiene mas analoga de la que yo mismo cre el ejemplo
que he propuesto, porque verdaderainente es un parricidio infa-
me el que comete un gobierno atacando la conslitueion que se le
ha confiado en dep()sito; es un delito como el comele el mi--
litar que entrega su bandera al enemigo. Cuanelo el gobierno
traspasa la barrera ele la legalidad para sus malos intentos (y no
hablo del ente ministerial, sino de una fraccion que puede venir
a apoderarse del parlamento por circunstancias que todos llelHo,;
visto); cuando el gobierno, digo, traspasa esa banera IClgal) ({u
hace? Conspirar: entonces el gobierno conspira. Y qu :iueedc?
Lo que ltimamente ha sucedido: que wando el gobierno eons-
pira, hasta el Sr. Coello, siendo conservador, se eree con dere-
cho a conspirar tambien, y tiene razono Qu sucedi ltimamen-
te? Que cuando se anunci la reforma constitucional por el
Bravo Murillo, un gran nmero de individuos del partido conser-
vador crey esa reforma un atentado, y emiti su opinion. Yino
el ministerio siguiente, que crey [loder realizarla por un golpe
de Estado, y entonces salieron las lanzas a lo,,; campos de Yicl-
baro. Pues qu, es poco obligar al poderoso que se quite la
mscara y se de,;poje de toda hipocresa'? sabe el Sr. Coello
que la ambicion de todos tiranos el ejercer su tirana con el
antemural de la ley?
vengan esas leyes que producirn dos ienes: uno, el
que acabo de indicar, de obligar al poder que quile la ms-
cara; otro, al pueblo sus derechos y darle medio" de que
conozca cundo se le quieren quilar. Por eso queremos estalJlcccl'
ese trmite; por eso el Sr_ Rios Rosas, en su distinto del
mio, pero en su esencia liberal como el mio, quiere tambien que
para hacer esa reforma sea (llhel'tirlo fin de que d
pueblo lo sepa, y para que se sepa tambien nI objeto con que elige
sus representantes.
Pero por qu, dice el Sr. Coello, dais esa estabilidad, no
DE LA ESTABILIDAD DE LA CONSTITUClON. 137
solo la constitucion, sino tambien a las bases de las leyes
organicas? La respuesta es bvia. Yo no quiero resucitar una
cuestion resuelta ya por las crtesi porque las crtes han resucI-
to en un acuerdo lcielo aqu hace pocos (lias, que las bases de le-
yes orgimicas formen parte integrante de la constitucion elel Es-
tado. Y para qu pe(Ha yo, y por qu me hizo el favor la comision
de admitirlo, y otros sei10res diputado:-; el!' defenderlo, cn ese caso,
formran pnrle de la constitucion? Por qu, Sr. Coello? Por-
que he Jlr!'seneiado yo, de t'isu, como las crtes
de 1836, al arabar la constitudon de 1837, Y al rctirarse sus
casas sin haccr las leycs orgnicas, vieron su obra falseada por
esaR mismas Por qu{', seor Cello? Porque siete aos con-
tnuos, dc dia y de noche, sin tregua ninguna, he luchado contra
nucstra ley orgnica electoral intilmente. Por 050. Por qu?
Porque he \;;to, en ,irlud de osas leyes orgnicas, llegar aqu
los diputados progrel'iistas erultiis homeopticas, y no quiero eso.
Yo, mayoria hoy, quiero la libertad mas completa y ahsoluta
en las elecciones; quiero que Yel)gan aqu todas las opiniones; y
no lo quiero en mi inters, sino e n el inters del gobierno, en el
de principios, porque las opiniones manifestadas en
este sPmpl'c una ylvula de seguridad.
nC6mo se ha oh idado la iJustl'acion que yo reconozco en el
SI'. Coello, y que nadie le niega, ruo sca cual fuere la constitu-
cion que me d, como yo tenga las facultades de hacer las leyes
orgnicas, har que la COllstitucion sea mi gusto? Y para qu
quiere S. S. que inCUlTa yo en la inocentada, por no dccir otra
cosa, de contentarme con que no se pueda local' la conl'itilucion,
;i :se consiente que puedan hac. l'se lati leyes organicas de otra
manera? ;BUCllO fuera, vive Dio,,!
)S. S. ha entrado en una cuestion que es muy poco de
mi compeleneia. S. S., en uso de su derecho, se ha dirigido
las que pertenecen il su comunion poltica, (\mloles un
consejo. Yo no hablara de esto, seores, porque no tengo la pl'e-
lension de querer dil'i.dr los partidos que no tienen mi bandera,
pues no me lo que una porcion de personas con respeclo
al partido progresista: vo dejo que cada cual haga en esa parle
138 DISCURSO EN DEFENSA
lo que tenga por (' mveniente, y procuro defenderme cuando
me alaca: por consiguiente, aIla se las haya S. S. eon sus conser-
vadores; conservadores no se de quv, porque muy poco tienen
que consenar all S. S. con los suyos, y hablo en materia de
insti porque no puedo hablar de otra enti<\ndase
bien lo que quiero deeir: all S. S. con los suyos, que en eslo
no me toca tomar parte; pel'O S. S. ha dieho algunas frases sobre
las cuales es muy cOllYeniente (ue yo llame la atencion de la
asamblea.
Decia S. S. si es mejor para el parlido que S. S. corres-
ponde la politica acli va en la forma que la han adoptado algunos
la poltica del retraimiento que han aconsejado y S. S.,
aprohando la primera, aconsejaba , los consen que lomoll
parte en las cuestiones para moderar y dirigir la revoh]('ion; ohra
que me parece superior por ahora sus fuC'rzas, porque la nwolu-
don espaola no necesila que la moderen, y esto sin que yo pre-
lenda canonizarla, sin que yo pretenda prohar que no se hayan
comctido algunos errores, sin que yo pretenda que no haya
hahido eul pa alguna; pero es lo cicrto fIue de cuan ta:" re\olucio-
nes ha habido en nuestro pas, ninguna ha mas mo(INada,
ninguna mas templada que la (Ille hoy tralamos de con
esta constituciOIl.
Pero S. S. ha citarlo un ejemplo, ('] ejemplo de la Francia en
el ao ele 1818, y S. S. deeia: .se retiraron los
))cuando \ ieron la proclamacion de la repbliea? No: acudicron ,
Ias urnas electorales; fueron la tomaron parle en
aqucllos y discutieron su eonslitlldon. Ahora bien:
yo rcelamo nwstra ateneioll, seliores diputados, para que e\amincis
consecuencias de esa conducla de los conseryat!ores en parte,
pues que otros tm ieron tambien la culpa: yerl, repito, las con-
secuencias. Qu se ha hecho de la rephlica proclamada el
ao &.8?
Para dirigir una revolueion, para moderarla, para llevarla
por el buen camino, la primera condicion es comprender profun-
damente su espiritu y sus tendencias; esa es la eOlldicion
ria, y no espereitl, seliores diputados, no espereis que vengan los
DE LA ESTABILIDAD DE LA CONSTITUCION. 139
moderado:, dirigirla bien, aunque as lo quieran, porque no po-
dr hacerlo ninguno que no profese vuestros prineipios, que no
siga eon \ uestra bandera, que no tenga vuestra f, vuestro mis-
mo smbolo, constantes y natura le:-; ereencias. l\farehad
seores, con la vista al frenle, confiando unos en otros y
cerrando los oidos esos consejos que parecen benvolos y no pue-
den conduciros mas que vuestra ruina.
Resumiendo, seores: el principio de la soherana nacional
nos ha conducido lgicamen te que la conslituclon se haga, sr
decrele y sancione por estas crles: esta constiluCion ir la
aceptaeion de S. M.; y yo, sin querer prejuzgar cuestion ninguna,
y hablando con el respeto con que siempre procuro hablar de tan
augusta persona, creo que esta constitucion ser aceptada, y que
una \ez que lo sea, sus riesgos no yemlrn nUlla de ah; nunca:
yo me atl'e\o. conslituirme fiado!' de ello; aadiendo que no seria
mas duradera despues de sancionada, que lo ha de ser des pues
de aceptada: su riesgo podr venir solamnnte de los que se oponen
su espritu, porque no quieren que vaya tan adelante, y de los
que la quisieran precipitar mas de lo que nosotros deseamos.
Respeclo las bases de las leyes orgnicas no puede habel'
eucslion sobre si son no parte integrante de la constitucion: las
crles lo han querido as, y han hecho bien, porque esto es una
consecuencia lgica del que se han propuesto. Cuando \en-
gan esas bases cardinales, los seores diputados aprobarn lo qu!'
en esas leyes dche haber de inalterable y de indispensahle, yeso
es lo que dejarn. Yo tambien quiero ser econmico en materia
de bases: cmbiese en buenhora lo que la influencia de las cir-
cunstancias pueda requerir; pero de ninguna manera lo que deba
ser eslable y permanente, porque no hay que tPlner que -rengan
necesidades lan im pel'iosas de abrir la puerta las reformas, que
no den timllpo para acudir los comicios del pueblo, que no den
lugar que reunan los colegios electorales, Esos peligros no
acontecen nunca, mas que cuando hay conatos de tiralla y cuan-
do hay conatos de insurrecciono Contra los conatos de tirana, los
campos de Viclbaro. Contra los conalos de insurreccioD, la ar-
tillera del gobierno. 1\0 hay mas remedio.
SALMERON.
El papel de tribuno del pueblo en tiempos de revolu-
cion, en esas pocas de duda, de movimiento y de zozo-
bra que atraviesan las naciones, impulsadas de una idea
deslumbradora, arrastradas por un deseo inmoderado de
bienestar y de progreso, es el ms difcil de desempear,
el ms peligroso y comprometido para .quien carezca de
ciertas condiciones que le eleven sobre el nivel de los
dems revolucionarios, que le den prestigio, autoridad y
fuerza para absorber en su opinion todas las opiniones,
en su deseo los deseos todos del pueblo que se revolu-
ciona.
y no nos referimos aqu esos tribunos de las plazas
que peroran sobre un guardacanton, y arrastran las
turbas batirse desde una barricada, incendiar la
casa y arrastrar la persona de una autoridad que resiste,
de un ministro que provoc con sus tropelas y mal go-
bierno las iras populares.
A esos les basta para desempear su papel un pul-
mon robusto, airados ademanes, y un valor personal
toda prueba. Para dominar, para dirigir las masas en
esos momentos de peligro; para ser su tribuno, su caudi-
llo al estallar una revolucion, es suficiente gritar ms
142 SALMERON.
que todos, colocarse en primera fila y hacer el primer
disparo. Pero, logrado el triunfo, estos tribunos callejeo.
ros, estos revolucionarios de accion desaparecen ele la
escena para ocultarse en el rincon de alguna oficina, y
solo queda de ellos, por poco tiempo, en la memoria del
pueblo un recuerdo vago de sus hazaas personales, nun-
ca la huella indeleble de una idea regeneradora, de un
pensamiento poltico, de una reforma social.
Los verdaderos tribunos, los revolucionarios de la
idea, esos espritus inquietos y analizadores que suean
con lo desconocido, que deliran con la perfeccion huma-
na, que todo lo conceden la razon y nada la Provi-
dencia, necesitan dotes privilegiadas, cualidades prop.
sito para imponer su opioion un pueblo, para trazar un
rumbo fijo la revolucion, para reorganizar una socie-
dad sin que el resultado de su reorganizacion sean el des-
concierto, el cos, la.anarqua. En la historia de las revo-
luciones modernas de Europa solo descuella la figura de
un tribuno; la figura de ftlirabeau; rtan grande, tan aca-
bada, acaso ms perfecta que la de ftlario en la repblica
romana.
Para ser tribuno del pueblo, en la verdadera acep-
cion de la palabra, el repblico que ello aspire, ha de
pensar, ha de hablar y ha de sentir cmo piensa, cmo
habla y cmo siente el pueblo, quien intenta dirigir.
Ha de identificarse con l en el recuerdo de sus tradicio-
nes religiosas, de sus glorias militares, de sus triunfos
pasados en defensa de su nacionalidad y de su independen-
cia. Ha de conocer fondo sus desgracias y sus aspiracio-
nes, sus instintos y su carcter, su organizacion social y
sus opiniones politicas. Ha de llorar con l y sentir COl!
l sus vicisitudes y desgracias; ha de cantar con l y
gozar con l sus alegras y sus glorias.
SALMERON. 143
Sentadas estas observaciones, veamos si el poltico,
si el orador que hoy nos tOC:t retratar, es un verdadero
tribuno del pueblo, como creen muchos, no es ms que
un reformador vacilante, un filsofo, un soador como
nosotros creemos.
Como poltico, Salmeron se proclama monrquico;
quiere un trono con una dinasta hereditaria, y al mismo
tiempo aboga por instituciones democrticas, por la liber-
tad absoluta de la prensa, por la enseanza libre, por la
institucion del jurado, por el sufragio universal; quiere
un imposible, porque imposible es una monarqua con
formas republicanas; una repblica con el manto y el ce-
tro de la monarqua.
Como filsofo, proclama la caridad evanglica, y casi
defiende el socialismo, porque socialismo es defender la
ley de pobres, el derecho de las clases menesterosas, no
al trabajo, sino la, asistencia, los socorros pblicos.
Como cristiano, enaltece la religion del Crucificado, y
pide el establecimiento de la libertad de cultos, la procla-
macion del libre examen. Como hombre de ley, en fin,
aboga por las garantas individuales, y concede ti las ma-
sas triunfantes el derecho de ejercer en ciertas ocasiones
la justicia popular, nombre con que se califica la vengan-
za del pueblo.
Con estas contradicciones, con esta mistificacion de
principios, de aspiraciones y de sistemas, ni se puede ser
verdadero tribuno del pueblo, ni repblico eminente, ni
reformador de esos que dan nombre una revolucion, de
esos que dejan una aureola de gloria en la organizacion
poltica social de un reino.
Tampoco por sus dotes oratorias, por el carcter de
su elocuencia cuadra con propiedad ti Salme1'on el dicta-
do de t1'ibuno. Para serlo, sbrale imaginacion y sabe
144 SALMERON.
mucha filosofa. Los rasgos de elocuencia tribunicia, de
esa elocuencia enrgica y varonil que estallan en sus dis-
cursos, como elctricas emanaciones de un alma genero-
sa, de un corazon valiente y apasionado, ofscanse en
seguida bajo el tupido velo de apreciaciones abstractas,
de consideraciones filosficas, tan oscuras, tan vagas y
confusas que no pueden alumbrar la nebulosa inteligen-
cia del pueblo.
En ese gnero de oratoria mstico-filosfica-poltica,
Salmeran es una especialidad. 8us peroraciones en las
crtes constituyentes de 1854, donde se di conocer
como orador, estn esmaltadas de frases poticas, de
pensamientos elevados, de imgenes y de figuras un tan-
to afectadas y deslumbradoras.
Para esplicar que el sistema democrtico no est re-
ido con la religion, y que su base son las virtudes evan-
glicas, esclamaba: 80y demcrata; pero si para salvar
mi patria hubiera de hacer el sacrificio de mi religion,
salvaria la religion, que est por cima de todos los pa-
ses: la democracia, seores, tiene recostada su cabeza
sobre el Evangelio ..... l)
Salmera n posee cualidades oratorias nada comunes,
y la prctica de los parlamentos le despojaria indudable-
mente de sus resabios de profesor, de discutidor de aca-
demia, adquiriendo sus discursos ms animacion, ms
amenidad, y su oratoria ese tinte poltico intencionado,
ese carcter de combate, de lucha con que se distingue,
y que es tan peculiar la oratoria parlamentaria.
La prctica haria Salme1'an ms publicista y me-
nos filsofo, ms sinttico y menos razonador, ms natu-
ral y menos afectado.
Fogoso en sus sentimientos, exaltado en sus ideas,
enrgico y vigoroso en su carcter, el orador demcrata
SALMERON. 145
es muchas veces sentido, arrebatador y elocuente.
Cuando desoye voz de su inteligencia, contiene los
arrebatos de su imaginacion, y se inspira nicamente en
su corazon y en sus pasiones, entonces no es el filsofo
soador de sistemas polticos y sociales, el orador oscuro
y metafsico que alimenta la imaginacion del pueblo con
vagas teoras de derechos incomprensibles, sino el agita-
dor de las lIlGtS'1S, el glorificador de la rvolucion, el tri-
buno del pueblo que irrita sus instintos y despierta sus
ambiciones.
Entonces le oireis defenderse de una acusacion de
retrgrado, y csclamar en tono conmovido por la indig:...
naeion y el deseo de la popularidad: (l i Yo reaccionario!
Cuando en las borrascas de julio, en aquellos das memo-
rables en que el sol arrojaba sangre por luz, y las pie-
dras estaban llenas de la sangre de los libres, estu ve
alentando con mi voz ti las masas populares, es puesto
mi peeho al plomo !IlGrtfero ..... i Reaccionario yo, cuan-
do en las cortas piginas de mi historia no tengo una sola
mancha, ni aparece trJ.za,la en ella otra senda que la que
conduce al martirio! .... Reaccionario yo, cuando tengo
la ropa empapada en la sangre de los libres que murie-
ron mi lado en defensa de la liberttd!))
Entonces le oireis definir y sancionar la justicia del
pueblo, y santificar la revolucion con estas palabras:
Qu Sel entiende, por jll.,ticia pop:dar? La
necesidad que hay en (Lvlos de '1118 1'1 pll -hll)
ejerza, en virtud de su supremo la aeciotl jU:-lti-
ciera que los tribunales ordinarios negaroil los minis-
tros que faltaron todos los deberes de humanidad, los
deberes que ligan al hombre con sus conciudadanos, al
gobierno con sus sbditos. Vea este pas q U8 estaban
desatados todos los elementos del mal sobre Madrid; re-
TOMO IV.
10
146 SALMERON.
cordaba en su memoria las cuerdas de liberales insignes
que habian ido morir tal vez allende los mares; obser-
vaba que las crceles estaban llenas de eminencias en la
libertad; traia su memoria que se habia saqueado la
nacion con impuestos forzosos; enardecia su corazon la
sangre de los mrtires del ao 48; inflamaba su espritu
belicoso los asesinatos de Galicia, y armaba su potente
brazo el dios de las batallas con el sacrificio de los ncli-
tos Zurbanos: antes pidi justicia contra sus verdugos, y
nunca se le di; pidi castigo en vano para los crimina-
les, quienes por su elevacon nunca alcanza la pena; pi-
di cadalsos, y no se levantaban, porque rara vez sube
ellos el que tiene poder y valimiento; pidi cadenas, y
negadas tambien, atesor resignacion, aplazando para el
da de su triunfo el labrarlas por su mano, y ponerlas en
los pis de sus sacrificadores. Tan vehementes recuerdos
eran el combustible de la revolucion; tan fuertes impre-
siones agitaban el soplo que debia inflamarla. Ahora
bien: cuando abusos tan grandes se habian cometido,
debi tener en cuenta aquel ministerio que si Madrid fal-
taba lo que exige la cordura de la paz, provocado esta-
ba por quienes, fracturando las leyes, uncieron con ellas
su carro un pueblo invicto, leal y siempre probo,
hicieron preciso que la justicia popular condenase al in-
cendio sus mal adquiridas fortunas, y descargase su es-
padajusticiera sobre los autores de su mal.
Pero, qu significan, qu son esas represalias alIado
de los grandes rasgos de magnanimidad y de virtud de
que fu teatro l'capital en aquellos dias? No eran cana-
lla, como decia el coronel Gndara, los revolucionarios
de Madrid. La pureza, la hidalgua no est en el fastuoso
traje; no est en la posicion; no est reservada por la
Providencia para los que nacen en elevada cuna, no.
SALMERON. 147
Cierto que habia gente de esa que se llama de chaqueta,
pero gente que, bajo la humildad de esta, sentia latir un
corazon grande y puro, como lo tienen touos los descen-
dientes de los Bravos y Lanuzas. Eran hijos del trabajo,
falanges de la industria, que viven del suuor honroso de
su frente; de ese sudor que es la riqueza de las naciones;
de ese sudor que est en nuestro destino para leccion de
los grandes, para enseanza de los soberanos.
Cuando as hablaba Salmeron en las crtes constitu-
yentes, no veamos en el al filsofo, al reformador, al
apstol de las ideas democrticas, sin al jefe civil del
distrito uel Sur, nombrado por el pueblo en la revolucion
de 1854, ms bien al agitador, al organizador de las
masas sublevadas, caminando su frente por la calle de
Toledo, entusiasmndolas con su energica frase, con su
ademn decidido, y con las ondulaciones Je una tela. en-
carnada, improvisada bandera con que el tribuno Salme-
'ron guiaba las turbas, donde las guian siempre los
tribunos populares: una muerte ignorada una vic-
toria infccunua.
Discurso en defensa de la libertad de cultos.
Seiores, despues de algunos dias de silencio sohre las gra-
\OS cuestiones que ha sido objeto de las deliberaciones de esta
asamblea, silencio que algunos peridicos han interpretado su
manera, y sobre cura interpretacion no me permitir emilir ni
una idea, ni una queja, porque como soldado ele la prensa, res-
peto cual el que mas sus fueros; de5PQeS do este silencio, wngo
tomar parto en una cuestion de suyo interesante y trascendental,
pues est ligada con la conciencia del hombre, enlazada con la
148
DlSCURSO EN DEFENSA
"ida terrenal y eterna de los pueblos, y llamada resolver el
gran problema del libre exmen.
Si, seores diputados, no es una cueslion efmera la quo se
ventila: es una cuestion que agita las que inllama
las uiscusiones politicas, que puede senil' de molh o para las
convulsiones sociales; es, por deeirl o el arsenal donde los
partidos opuestos . las reformas ,ienen tomar armas para hacer
la guerra a las instituciones y los aman les de la liberlad; a la
vez que el arca de alianza, en que los partidarios del progreso,
deJa paz universal, de la ch ilizacion, de la riqUf'za de las nacio-
nes y de la fraternidad social ponen la ofrenda de sus creencias,
el holocaui>to de su conciencia.
Permitid, pues, seore:;; diputados, al humilde indhiduo que
liene el honor de dirigiros la palabra, que enga }loner el dr
su criterio en aras de la cueslion religiosa.
Pero qu podr )0 decir despues de agotados los
lstricos, politicos, eeonmicos y sagrados por los elocuentes
discursos que durante tantos dias, \ ienen cauti vando yuestra alen-
con? Cmo podr dar nuevo inters y dulce colorido un deba-
te, que para interesarnos deberia :ser gahanizado por una \ oz l11a:-;
elocuente, mas autorizada que la mia? De !fu modo habr' de
ponerme la altura de la cuestion, tan profundamente
vuelta 'CIl el terreno de las prelicas romanas }Jor PI Sr. Huiz
l)on8, de las teodas soeiales por el Sr. Suds, de la ciencia econ-
mita por el SI'. Montesino, de la filosofa histrica de Espaa por
el Sr. Corradi y de las mximas evanglicas por el erudito sefior
Degollada?
Bajo solo un aspecto puedo yo considerar este La
cuestion, decia el seor ministro de Estado con esa autoridao pa-
triarcal que todos le reconocemos, est todava en punlo muy
bajo; es menester levantada su verdadera altura, y considerar
que discUlTimos sobre la principal de las bases, como filsofos y
catlicos. Pues bien; este terreno, tan dificil por lo abslracto.
vamos llevarla los autores de la enmienda que se halla sometida
la deliberacion de las crtes; al terreno de las teoras filoslico-
religiosas, de la filosofa de la historia y del derecho. En l, ha-
DE LA U:'lDAD CATLICA. 149
ciendo 1'1 herico esfurrzo de nuestros humildes conocimientos,
esperamos prohar, de una manera inconcusa, que nuestra enmien-
da est rn armona con los instintos polticos de esta asamblea y
con la ci rilizacion dd siglo XIX.
}}.\nte lodo, smlores, menester que hagamos una protesta
sineera y terminante los que hemos tenido el honor de firmar la
enmienda. \0 so erea que defendemos la libertad de cultos porque
seamos menos catlicos que los que sostienen la intolerancia re-
ligiosa. \0, seores, la conyiccion de que la ]"rligion
(Tistiana ('8 la primera, la unica yerdadera; y por eso no teme-
mos ponerla frente il frente de las dems, pues estamog seguros
de que no ha de perecer, ni ha de desprestigiarse con las lumi-
nosas polmicas del libre exmen. Y cmo no estar persuadidos
de su triunfo?
Pues qu, seiiores, el Enngelio, no rst por cima de todos
los libros sagrados de las dems religionrs? El Evangelio, ctdigo
santa manse(lnrnbrr, de liberta( emancipadora, de pursima
caridad, de tolerancia fraternal y ele exmen uniyersal, tirne las
de las Yarias seetas religiosas, 6 las dudas del filoso-
pag-lllo? La luz ine,;tinguihle del sol del Evangelio, puede
SC'I' por la interposicion del T\oran, fiel Zcnd-avesta, de
de los King:, 6 do las escuelas tieas? Puede temer.
nada del choque y comparacion con esos elementos religiosos en
que ora se desata la \oluptuo;-;idad intolerancia del Oriente; ora
se agitan por el fatalismo de Persia; ora so anona(!an por el pan-
teismo de la fndia; ora se descomponen ron el materialismo de
la China; hien se reqlel ren en choque elemo con la filosofa de
la Gl'eria? ;Oh! Xo: el encuentl'o con lales errores ser la seal
del triunfo eat6lico.
}} Oespues de protesta, eleyemos la corsideraeion hcia la
conciencia y el culto, la libertad y la intolerancia religiosa.
Hay algun poder que pueda ahogar la yo? de la conciencia?
Est en I(mano del hombre borrar lo que respecto su Dios
11('va cada uno escrito en su corazon? Ese cdigo de origen y ten-
dencias etC'males, puede derogado romperlo la obra
lador, perecedera, imperfecta y contradictoria? No: la conciencia
150 DISCURSO EN DEFENSA
es, seores, tan libre como el pensamiento, tan espontnea como
la voluntad, tan inquebrantable como el alma. Si de ella nos tras-
portamos al culto, vemos, soores, que la una a la olra, lo que
la palabra a la razon, la luz los ojos, la gratitud a la benefieen-
da. Y quin el que corta el yuelo de la imaginaeion religiosa,
cuando habla, admira y bendice Dios, sobre el ara do la reli-
gion? Quin es la mano impa que cierra al culto su templo,
manifestaciones, y no tiembla al ver que Dios lo dej ahierto yal
abrigo de las tormentas sociales?
)J.No veis, seores diputados, que el tolerar la libertad de
conciencia, y no admitir la libertad de cultos, es consignar el
dualismo del hombre, dhoreiando el alma religiosa del cuerpo
r@verencioso? Ah! Des(;onoeer que la conciencia y el euIto deben
ser libres, equ\ale la mas cruenta mutilacion del hombre y de
las sociedades.
llY qu conseguireis con desconocer estos eternos principios?
Evitais el culto, lo estimulais; buscais fanticos puros cre-
yentes; ganais hipocresa religiosidad? MediLadlo bien, vosotros
que sabeis que las leyes deben tener un fin posible, racional y
conveniente.
La libertad en cuestiones religiosas signil1ca mucho que
en los mbitos de la poltica. El cullo priyilegiaclo COIl porjuicio
<Ir otras distintas liturgias es porque combate; intole-
rante, porque dispersa; anti-evanglico, pOl'lJue E'ncmisla; y nada
grato los ojos de Dios, porque impone la hipocrcsia. La intole-
rancia en filosofa exagora el principio de autOl'idad, en poltica
multiplica las revoluciones, y en religion niega asilo los proseri-
tos que en una sola despedida dan el adios al culto y la plria.
jAh, seores! La intolerancia es la escoria de la hipocresla que el
torrente falli.ttico arrastrl hileia el oeano y que este en
su flujo y reflujo arroja las playas del Iihre exmen.
nLa historia modorna nos lo dice; pues medida que la civili-
zacion ejerce en las constituciones su inJlujo, t la intole-
rancia huye avergonzada y la lihertad de es la relion
(101 Estado, la conciencia se emancipa y el culto prirado gana
terreno en las loyes fundamentalos. Permilidme sino ulla eseur-
DE LA UNIIlAD CATLICA. 151
sion las principales constituciones, y la historia rcprescnla-
ti va de nuestro pas.
llEn Portugal, en ese pas eminentemente religioso, porcion
desgarrada de nuestro mapa, se el (:atolieismo; y sin em-
bargo, se permite los c:5tranjeros el culto domstico de sus re-
ligiones nn (leslinadas al efecto. Blgica, esa nacion modelo
de constitueionalismo y de progreso econmico, deja en libertad
el cultopblico.y la manifllstaeion de opiniones, y prohibe que
nadie sea compelido a otros cultos.
))La Francia, (Iue tan cara pag la intoleraneia, parece que
recum'da con orgullo los triunfos del libre exmen, y deja que
cada uno profese libremente su opinion, y reciba del igual
proleceion para su culto, Los Unidos, tan poderosos por
su apego la lihertad en todo y para tocio, creyendo que entre
el hombre y su Dio:" nadie puede interponerse, no ser un tirano
un deelara incompetente su congreso para legblar
en materia religiosa. La Inglaterra, mimada por el parlamenta-
rismo, no cambiaria su tolerancia religiosa por el mejor 11oron de
su corona pollLiea; y vida por llevar sus mercados cil'culacion,
c:apilales y adelanto, veria abrirse la tumba de su prosperidad el
da en (lue la intolerancia levantase su ensangrentada cabeza. La
Alpmallia, esa Grecia moderna, ese foco de ideas grandiosas, esa
filo;6!ka en (Iue la razan ;llhlimc tiene fijos sus absor-
tos \enclel'ia hoy tan cara la tolt'rancia religiosa, como caro
le cost triunfo. Qu ms, seore!': El een-
t ro del d suelo en que descansa la piedra funda-
mental de la iglesia, noma, tiene la sinagoga frente de la Baslica;
y orgullosa de su loleranda creeria llegada la hora desu perdicion
renunciara a pretica tan fraternal. Espaa, solo Espaa es el
norte de la intolerancia en un mundo regido por leyes atractivas!
J) Qu poco hemos ganado en esta senda de chilizacion!
En 1797, cuando la tolerancia religiosa tenia que luchar con la
inquisicion, se espicli una real resolucion que, con el fin de atraer
los adelantos de la induslria, prcycnia al Santo oficio que nin-
gun artista fabricante estranjero le molestase por sus opinio-
nes siempre que respetailc las costumbres pblieas.
152 DISCURSO EN DEFENSA
jMentira parece que quince aos despues la nacion, reunida en
crtcs, no se contentara con prohibir el ejercicio de cualquiera
religion no catlica, sino que abarcando el dominio de los tiem
pos, quisiera sujeta r las generaciones futuras no (lar un paso
hcia la tolerancia religiosal ,Y fueron mas afortunados los legis-
ladores de 1837 y 18il? Seguramente no.
La prediccion desapareci de c!(ligos fundamenta-
les: en ellos no se dice que la religion catlica es y sera perp-
tuamente la esclusiva del Estado; pero se guarda un desconsola-
dor silencio respecto de la libertad religiosa. Dnde, pues, est
nuestra civilizacion, s, como habeis Yislo, todas las naciones
cultas vienen profesando, las unas la libertad la tolerancia a h-
soluta, las otras la tolerancia libertad relatha, en tanto que
Espaa, al principiar la segunda mitad del siglo XIX, y cuando
el libre examen llama sus puertas, ya establecer un estado
escepcional perptuo para el culto no catliro?
Pero, hemos adelantado con la base quo propone la comision?
Nada, absolutamente nada. Pocas palabras baslaran para probarlo.
La comision ha dicho: ((nosotros hemos convertido el hedlO
en derecho; lo que ,iene tolerndose lo establecernos como ley;
)las opiniones, ienen siendo libres; consignemos que lo sean, sielll-
pre que no hostilicen las prctieas de nuestra rcligion. Qur
hemos adelantado? Fnicamenle que lo que en 1797 se permiti
los estranjeros, se haga hoy estensho los espaoles. Y m; esto
ponerse al nivel de la civilizacion europea, estacionarse cuando
el mundo todo marcha agigantada mente heia el mximum de su
ilustracion? en verdad.
En suma, seores; en la parte histrica se ye que somos los
mas atrasados de Europa; que estamos en contradiccion con el
progreso universal, y que en el pays de unas cortes levantadas
sobre una reyolucion radical, no se halla el emblema regenera-
dor de la libertad religiosa.
Viniendo ahora al mtodo con que los seores de la co-
mision han defendido la hase, preciso es confesar que han inC'ur-
rido en graves errores. El Sr. D. Modesto Lafuente, en un (lis-
curso notabilsimo por su erudicion histrica, nos dijo: no
DE LA UNIDAD CATLICA. 153
)cui,1 la de la desgracia de la comision que no acierta a
))satisfacer nadie: el clero se revela contra la hase, porque la
)tiene como atentatoria al catolicismo: y se reyelan los partidos li,-
llherales, porque la creen intolerante. S. S. ignora la causa,
y yo deho decrsela. En materias religiosas el eclecticismo es insm:-
lrnible, porque entre la libertad y la intolerancia no hay t{>rmino
medio posihle; pues la conciencia y el culto, para ser una yenlad
a los ojos dd fantico, no pueden estar libres; y para ser acep-
tables la escuela liberal, no debrn encadenados. Y si
esto se une (IU0 del fanati:"mo y de la lihertad se ha rlegido la
transaceion p00r; si esto que se ha querido contentar
la ;;;iempre rebelde in tolerancia, rechazando la libertad hasta del
C1Ilto privado, y se ha acallar al liberali:-;mo siempre
dcil, concedi("ndole la innegable lihertad de opiniones religio-
elclescontento general? Seiores, la comi;;;ion
ha dicho: (<fanticos, ,uestro imperio declina; Iih('ralrs, yueslra
llpoca no lleg aun en el cuadrante de las religiones. Concebs
semejante neu'ralidad en una contienda de creeneas yiyas? Es
ms: la baso deja Iihre la conei(mcia que no puede menos de
srrlo; y al yugo de la au toridad humana el culto, que
pcrtenece solo nios. .Cahe cOlltraclicdon mas fatal en un asun-
to donde el m{todo c\igc tanto estudio y tanta lgica? Se pone
el dogal de la intolerancia lo que puede limarle, al s!' fsico,
las manifestaciones de la y se afecta emancipar lo
que es libre por esencia, las creencias, al
todava: el SI'. Lafllente debi tenel' eIl cuenta qtW
para ser ech"clico es menester estudiar todas las escuelas; sor-
prrnder sus principales !'eeretos; reducir a una sola las ideas
fundamentales de las mas opuestas doctrinas: hacer, en fin, como
dice Leibnilz, lo que ('1 minero r el diamantista, sacar cloro de
entre la arena, y el brillante de la piedra. Y ha separado
la comision, al formular la bas segunda, la escoria de la riqueza,
el elTor ele la ycrdad, ele la Iib('rtad la intolerancia? Seguramen-
te no: y h{' aqui el origen de Sil incompreIlsihle desgracia.
)Pero hay otro error, seores, de procedimiento y de mtodo,
ms trascendental (" v que cometi el ilustrado se-
. "/

/? /
154
DlSCURSO EN DEFENSA
oi' Olzaga, S. S. que pOl' su car'wter es altamente homhre de
ah!'\lraceiones; que se remonta siempre al ideal de las polmicas,
y que hace alarde de tener fino criterio, decia en la ltima ses ion
contestando al elocuente del S,', COJ'\'adi: hay para
)tlu la es intil en estas ya 1ie
)consulte la escuela fil05fica, la escuela histrica la uti-
)litaria. )) .Dllcia tan mnenle publicista semejante idea con
profunda conviceion? Imposible, La escuela utilitaria, que desde
Cal'lleades Renlham viene sosteniendo que las leyes reales
y positivas dan orgen al derecho real y positivo, y que no hay
noticia cierta de lo jmto y de lo injusto fuera derecho cons-
tituido sobre la base ele la utilidad, del bien material; esa escuela,
seores, que para ser absurda le faItaba negar la existencia
eJel derecho natural, y lo neg; esa escuela, repito, al resol rer la
lihor[ad de cullos, opta por ella, it tnwque de aumentar la rique-
za, la poblacion y el ;aber. Y qu ;uccde con la escuela 1iIo-
slica, inaugurada por Cl'oeio idealizada por Kant? Lo mismo,
seores diputados. Su mxima fundamental ele que el l)l'incipio
del derecho es la sociabilidad dirida por la razon y de IJne ei
derecho CR una srie (le yerdarles ahsolutas, 110 puede
con la intolerancia, eD('miga irreconciliable de la soCahilida(L (.
incompatible con la vcrdad del Iihre e\mcn. r de ,H[u
la escuela histrica, que prinl'ipia en Yieo y acaha en
Sabigny, veremos mejo!' parada la hase 2:? No, seguram(mte.
Los que, ('omo i'US doctores, sostienen que el Icgisla(ior debe hacer
lo que el pretor romano, dar "i(la juddiea . las (:o:'itumbreR racio-
nalmente arraigadas y suprimir las muertas, no pueden consentir
que la intolerancia do que tan irracional y parasita r5,
ocupe un lugar en la ronstitucion de lo:, puehlos
)De este modo, seores, responden nuestro fayor la abs-
ll'aceion y las del derecho. Qu mucho qlle el
hhil Sr. Olzaga temiera que os remontrais tan elevadas re-
giOlH\3, (Ionde su opinion no cncuentra apoyo, y la razon
pura se levanta r contra la en
))Olra no menos grave equi \ ocacion padoei6 01 SOOOI' ministro
de Estado al o"uparse dr esta cuestiono S. S., con un tono aIla-
DE LA UNIDAD CATI.lCA. 155
menle filosfico, con una elocuencia casi persuatliva, con una voz
paternal, nos decia: "'tirad que si maJ'chais por la senda de la
libertad de cuando yohais la vista atrs os encontrareis
soloR, sin vuostras familias, sin yuestras mujeres, sin vuestros
hijos, y los puehlos en ma;a os abandonarn. Este terreno:
seores, no es el terreno de la euestion, sino el de la razon, el de
la lilosofa. S. S. es mucho ms ilustrado que yo, y sabe bien
que cuando se ha consullado los pueblos sobre reformas tras-
cendentalos de religion de ciencias, no ha podido prolestal"
doctamente contra el error, ha sido vctima de las preocupa-
ciones en que la tirania se gozaba de verle mmido. La historia ates-
ligua continuamente esta idea desgarradora. BecoJ'dais, seores
diputados, la ('ondpnaC'on de la doelrina favorable la existeneia
de los Pues la causa fu el que San Agustin neg su
c\islencia. Recordais que Coprnico muri sin publicar sus fa-
mosas revoluciones astronmicas, que robaron la inmensidad
del espacio el secreto (le la armona celeste? llues}ueron la causa
las preocupaeiones del yulgo y las hogueras de la lnquisicion.
.Reconlah que las crtes de Portugal y GnO\ a lanzaron sobre
rl inmortal gnio de Colon la calumnia de la locura, retardando
<ls el ]('l Nuevo-Mundo'? Pues la falta de ilustra-
rion oca,ion< retraso tan fatal. por ltimo, el heri-
eo esfuerzo de Galileo, cuando obligado en el tormrnto a negar el
movimiento de la lierra, calma ha su agona con aquella:; melan-
clicas y proftieas palahra:'> : e pUl' si muovc'! Pues era la ln-
quisieion la que resolvia con el dolor los problemas de la astro-
noma. Siempre, seores diputados; siempre la preocupacion y las
lendencias del fanllico heia el oi'euranLislIlo han cerrarlo el paso
las grandes reformas. Qu otra cosa hemo,; de ver al tocar a
ia religion'? Pero eomullacl, no las mujeres fanatizadas, sino
las de raZOll no it las preocupaciones, sino al huen seIl-
tido; no al pueblo en general, sino los hombres pensadores, y
no lodos proto<larn contra la reforma.
Tengo que reelilil'ar, aunque eon suma pena, tlLro error en
que in('mri mi digno mansLro, el clebre canonista Sr. AguilTe.
S. S., con esa hahilidad que :;iempre le ha distinguido, con ese
156 DISCURSO EN DEFENSA
lino de heJ'!' la cuestion en lo ms viro, nos decia: (ICuidado que
la cucslion se "a cs!raviando; euidaclo que el legislador debe
('on'-ertir el hceho en derecho; cuidado que la opinion phlica
)elebe yenir indieando las reformas que tlebcis haeer; cuidado que
))si no esla prclica en todo:, till1 pos, cuando ereais
)que lcneis una constitucion slida y permanentc, ycreis que
cae por los eimien!os un edificio malamente le\-anlado.) Yo prc-
gunto S. S.: En las reformas rdigiosas, se ha eonsullado
siempre it la opinion pbliea? El heeho sc ha cOIl\crtido en ele-
recho? El legblador ha sido siempre lestafelTo de las preocupa.:
ciones populares? Ha habido reformas: dir mil:" todas
las rrfonTIas trascen(lentalcs en materias religiosas han sido [oma-
das por una razon suprema, y la razon ha conYNlirlo rn drl'ceho.
)n aqu, smiOJ'eil diputados, lo que \oy probar al eontes-
tal' esa idea emitida por mi dignsimo maestro. Cuando Cons-
lantino mareha eontra Majencio, y viendo en los aires ondear cl
lhal'O en que ley In IInr sifll1() 1'/II(,I'S \ sepulta rl1 pi Tihcr i;U
contrario, y declara religioIl del al calolieismo: ('on\ irli
el hecho en dC'J'ec!to, IIev6 su ('omersio/l al rorazon de im-
perio? Rccaredo ahjura el arriani-mo en el COJl('ilio di' Toledo,
y el crisliani:,mo pasa c!r::;do los jrres Jr la milicil el hu-
milde rombatienle: wis rn oll'a que el triunfo do
tra religioll (lcrramando ilU luz desde de un trono so-
hl'e la arriana Cuando Enrique \'Ill de Inglater-
rll, ciego de cambi la disciplina de la iglesia au-
glieana, y por Yengal'se del Papa se hacc jefe tic ella, y hac(J la
reforma del Estado, yeis ms qlle rI deseo de easarse con Ana
130lena en aquel gran camhio que tanta sangl'c cosi it i'U nacion?
Ms larde en Franeia IX decreta la matanza de Sainl Bar-
trlemy; El1l'ique IV abjur el y en Nantes otorg6 la
libertad religiosa los protestantes; y XIV, a(lurl monarca
qne crda ser el Estado, re\()(' famoso edic[o, Tll'OYOC las
dragolladas, y ahuyent al protrst(lntisl11o ele su reino; y se ye
en estos camhio;; al h(")('1Io con\ ertirse en derc('ho, ( al legislador
y inidal' las reformas, eon ms pureza, ton
mayol' meno\' templanza?
DE LA Ul'iWAIJ CATL1CA. 157
)) Yo bien s que hahril de replicrsellle que 10i; cuatro pase:;
que me lw referido estaban rcJ'ormados en su" cJ'eeneia:-;, y
que sus reyes fueron arrastrados por e:'itas. llero, es esto po-
sili VO"?
))Podr haber entre los ejemplo:, ritados alguno en que las cos-
tumbre" hayan influido; pero de se;;uro que, mas que el hecho,
habra moth afio el derecho la yoluntad de los el im-
perio le la razon, (\ un ,;uce,,;o iue5perar!o, POI' lo domas, nosotros
aceplamos la leora de que el he ellO producir el derecho;
aun en este nuestro triunfo es seguro; porque el
es el hecho ms y el cristianismo condena la intole-
rancia; la asamblea cuenta en su sello gran nmero de adictos a
la libertad de cultos, y esta circunstancia es un precedente ms;
y por ltimo, pI pas sabe (Iue abogamos por la libertad religiosa,
y firme en sus creencias, espera tranquilo nuestro soberano aeuer-
do, :-;in que la eHltacion de prelados les mue\ a protestar
conlra la minora, )' mUI,Jo menos rebelarse contra la reforma,
en nombre de la intolerancia del fanalismo, Y si tal no aconle-
ciera, duda dais ele que el legislador debe elevarse sobre la esfera
de la hUlllanida(l, y all , a poderndose del foco de luz que
le da la razon y la filosofa, dirigir por medio del estudio de los
pueblos m{tr('ha lJl'a el porvenir? Solo esto os e.\igimos, En
otro terreno m:; se puede plantear aun la cuestion,
XosoLl'oS no debemos perturbar ninguna institucion social; debe-
mos ir labrando las reformas sin herir la familia, sin hacer qne
retrograden los sin lastimar la religion, sin conmo\-er los
E>itados, ni hundir la ril[ueza nacional. Ahora bien, 'seores dipu-
tados, si probasemos quc, lejo,,; de ofender tan sagrados intereses,
los desal'l'olla y embellece la libertad de cultos; si demostrramos
que la intolerancia religiosa los degrada y estaciona, podramos
dudar de que nuestra enmienda habr de merecer la aprobacion
de la cmara? Vuestra ilustracion suplir mi pobre razona-
miento,
La familia, seores, cuna de las sociedades, modelo de los
imperios, despues de haber pasado por la infancia del paganismo,
ha l'obuslecido al contacto de la religion catlica, y solo h
158 DISCURSO EN DEFENSA
menester de la libertad religiosa para llegar al trmino de su feliz
carrera.
)jeon efecto, al abrir los cdigos de Grecia, causa repugnancia
el ver tan prostituida y degradada la mujer, tan falal inhumano
el destino del hijo, tan tirnico y cruel al padre. El rapto como
presa de legitimo matrimonio y la promiscuidad de admi-
tida por base social, no os seores diputados, el prem-
bulo de aquel drama que principiaba con degradar la mlljCl'
en el hogar domstico, y acababa prostituyndola en el templo de
Venus? Y qu diremos del hijo de familial En la plaza libre, y en
la casa esclavo; y si la naturaleza le lanza imperfecto al mundo,
los ancianos le condenan morir, arroj ndole a la sima A poleles.
Qu horror!
))Y podr preralecer esta jurisprudencia pagana contra el
triunfo del cristianismo? Religion de earidad, deba evi-
tar que la mujer se comprara, se usara y eselavizara; que ('1 hijo
se vendiese, se espusiese y se matase; y lo evit ele\ando el ma-
trimonio sacramento; y devolviendo a la humanida(l el indivi-
dualismo, que las naciones paganas menospreciaron en tan alto
grado. Pero ha llegado la familia la [lerfeceion de que es ca-
paz? Los dominios marital y paternal, podrian moderarse con el
libre exmen? Indudablemente. Aqu, donde las tradiciones le-
gales no permiten la libertad religiosa; donde la [lresion en mate-
ria religiosa comprime los nobles instintos del corazon; donde no
se leen las grandes obras de los reformadores contemporaneos;
donde no se observa de cerca la organizacion de la familia den-
[ro de las dems religiones, cmo ha de duleificarse ms el se-
oro marital, y aliviarse la condicion de las familias? Y si algu-
no, celoso en demasa por nuestra constitucion domstica, temie-
ra por su suerte, no se tranquilizar tenienclo los legisladores
el recurso de conservar lo bueno de ello, y cambiar sus im-
perfecciones por la armona legal que la escuda en Francia y
Alemania?
8i de la familia pasamos al derecho de gentes, nuestro triun-
fo se hace mas indisputable. Examinmoslo en las mii\mas tres
grande,; fases del paganismo, el y la libertad reli-
DE LA UNIDAD CATLICA. 159
giosa. Sellores, cuando en las obras del repuhlicano Platon y del
severo A rist6leles se lee que el e t:'cI a \ o lieno distinta organiza-
cion que el hombre Iihre, y (Ille entrr griegos y harharos no hay
de humanidad, porque la Grecia eslil llamada a ser do-
minadora, un ay! de compasion contestaba blasfemia tan cl'lwl.
Cuando reeuenla el poltico que la diferencia de razas legitimaba
la guel'l'a, y que era un juicio de Dios, en tIue las cahezas
de lo:; eran consagradas a los (Iio:-;e:-; inlernales , y
cadveres profanados, como el de nctor lo fu por Aquiles, el
alma se cOlltrista al ver la impotencia del filosofismo.
ay que por fortuna de la humanidad debia anun-
ciarse el suprimiendo los de estranjero,
brbaro y enemigo. Por ella el principio de mala al yencido) se
borra del derecho intel'IlaConal, yen su sangrienta pgina se gra-
ha frase de ternura: ((perdona a tu contrario.) Desde enton-
ces se considera la guelTa COIllO la mayor de las calamidades;
la diplOlllaeia toma en asambleas del derecho, y los
publicisla:-; mas eminentes desviycn por hallar la piedra filo-
sofal de una paz perptua. Y sabeis dnde creen hallarla, seo-
res diputados? En la libertad de cultos. Desde SainL Pierre hasta
Kan!, Housseau hasta llentham, los proyectos de una
asamblea intel'llacional viene siendo el predilecto esludio del
hombre de Estado; pero sus esfuerzos seran intiles, en tanto
que la tolerancia I la libertad de cultos no impere en las nacio-
nes congregadas. Ellas hacen fraternizar los pueblos, prote-
giendo igualmente todas las creencias y todos los cultos: ellas
dulcifican las costumbres, arrancando las races del fanatismo
poltico y religioso: ellas tienden a la armona econmica, qui-
tanclo de los confines de las naciones la yalla de los sistemas
prohihitivos: ellas hacen imposible la agresion reciproca de las
religiones por contacto de las creencias y los ritos: las dos pre-
paran la alianza un\el'sal, enlazando familias intereses de ten-
dencias tal vez opuestas; y unidas, no lo dudeis, seores diputa-
dos, entronizan el imperio de la razon derribando con el libre
examen los cimientos de la intolerancia.
j y cuanto no las deberia la religiol1 catlica! Esla, que por
160 DISCURSO EN DEFENSA
las verdades que encierra es la verdad tmica; que por los benefi-
cios que dispensa es el sumo bien; (ue por la disciplina que
mantiene es la mas protectora, y por la santidad de sus ritos
es la optisima liturgia, qu tiene que temer del lihre exillnen'!
Sucumbinl su dogma ante el mahometismo, mezcla impura de
judaismo y orienlalismo? Decaeril su prestigio, poniendo sus
emblemas fl'flllte los mitos del Sabeisla que adora al Se
penlera la f de sus misterios, llerando, por ejemplo, su sanLa
sublime Trinidad al palenque, donde se Braharnanes
con su miserable Trimurti? Ahuyentara el certmen la paz que
al espritu inspira la venida del cuando hable el ju-
daismo, que esperndole se des\ive, y por que no llega abjura?
O quiz nos haril envidiar el ridculo feliehismo prdi('as
impuras y su politeismo descon80Iado:'? No: al
mejante al Ocano en ({ue 105 ros se sepultan, irian dar las
demas creencias; y si por un momento las creencias se turbasen,
la calma de la f disiparia la tormenta, y la inmortalidad vendria,
como iris de paz interna, evitar sus estragos.
menos afortunado seria el catolicismo en el libre cxamen
de su disciplina. En el cuadro donde aparczcan la iglesia griega
con su emperador Sumo Pontfice, la luterana, sin cabeza lis1blo,
la anglicana con el Mculo y la esparla y la prcs-
biteriana en anarqua intcrminable, quin disputada en primer
trmino la catlica, cuyas gerarquas de concilios, pontfice,
obj,;pos y prcsbteros reprcscntan el rden mas admirable? Solo
es temible el ultramontanismo, yeso, por la exageracion de la
catlica; exageracion, seores, quc ora se vale de la
hipocresa para conspirar contra la libertad, ora se sirvc del fa-
natismo - para impugnar las reformas; y sicmpre intolerantc, lo
mismo despoja de regalas los soberanos, que de libcrtades
los fielcs.
))Hay ms. Con la libcrtad de cultos se aumentan los creyen-
tes; y los fantios, los indiferentes y los se dismi-
nuyen; ponlue la crcencia que triunfa en el concurso religioso se
arraiga en la razon y en la f; porque la indiferencia se alimen-
ta con la inaccion, el fanatismo con el error inalacablc, y la su-
DE LA LlBERTAD DE CULTOS. 161
persticion con per:-;everar en el elTor . Y sabeis cul es la conse-
cuencia de esta ,enlaja'! La unidad religiosa; no esa unidad
amurallada que ataba en los limites de una sola naciOlL sino la
que fundiendo en una dhersas, har que la patria del
hombre sea el mundo; y qtW copiando del rden universal la ley
oe atraccion, que la luz de las dems creencias se
oculte entre los del E, angelio, como al despuntar el
i'ol se confllnden entre rayos los de:-;t<'llos del firmamento. Y
6abels . qll conduce tan mara \llloso prodigio? Al perfecciona-
miento ele la liturgia y ele la disciplina por medio de la concur-
rencia, quo los dormidos sobre una f inac-
th a Ilwra l'onlcmplacion; que estimula il rhalizar en pureza,
le celo y rito,.;; (lIe acrisola la:o; creencias por el arclien te examen
del dogma; y ltimamente, viene ser la elL'lrica pOl'tado-
Ia la ei \ ilizal'on religiosa.
y si la familia, la sociedad y la religion nada pier-
den, y pueden oh tener grandes triunfos con la libertad de cultos,
er posible que peligre la riqueza nacional que se altere la
paz del mundo? lo uno ni lo otro. Coneebs que la riqueza
disnnuya, siendo que solo la in10leranda la dado el
trisU' prhiJe;..do di' ahuyenlar la poblacion, los capitales, la in-
dustria y saber? esto que el catolicismo es
simptico para el t'Ol1lt'ITio, para los estranjeros y
dl' la,; Decs esto'? (';; \ mdad? Pues oid:
como eat!ico,;. rceouoeelllo,.; la fuerza de la idea; pero, ignorais
que ('8 natural la l'l;plil'a'! Oh que lo que combatimos es la
intolerancia religiosa? recordai . .; que yenimos del seno del ca-
tolicismo pedir todo lo contrario de lo que en 11:);2 dej yer-
I)lOS nuestros campos, desiertas nuestras poblaciones, en quiebra
nuestros y nuestras cieneias en orfandad'? J\o ereis
que, al defend('r la libertad religiosa, nos guia el nobilisimo de-
de hacer odiosas las teoras que prm oraron la de
los moriscos y la re\ ocacion del edicto de \antns, dejando Es-
paa y Francia do,; de sangro que nuestra generacion
lava eon el sudor de t>U trabajo?
))POl' lo que hace la:; guerras ele l'cligion, ya no tornaran
TOMO IV.
11
162 D1SCURSO EN DEFENSA
ensangrentar nuestros campos ni hundir la riqueza en el polvo de
los combates, ni absorber en el espritu (le matanza al g{>nio de
la libertad. Pasaron los aciagos das en que la Alemania se estre-
meci en sus cimientos al embate de Lutero; ya no yoh eran para
Suiza y para Gnoya aquellos tiempos en que recibi e!
de sangre la reforma de Zuinglio y de Calvino; ya las calles de
y Lndres no vohedm ser un vasto palenque de gladiado-
res fanaticos; ya, en fin, no aparecer, por fortuna nuestra, el
destructor cometa de la intolerancia. ,Sabeis por qu? Porque al
fanatismo ha reemplazado la intolerancia; al despotismo la liber-
tad; el becerro de oro las piras de! santo oficio.
))Pues bien, seores, si esas pocas pasaron, qu es lo que
debemos buscar? La posibilidad. A este terreno habeis dejado re-
ducida la libertad de cultos. La habeis roehazado, siguiendo el
ejemplo de Roma, en la proposicion del Sr. lluiz Pon8; la habeis
rechazado, siguiendo el ejemplo de la escuela utilitaria 1 en la
proposieion del Sr. la habeis rechazado siguiendo el
ejemplo de la escuela histrica, en la del Sr. Corradi; la habei:;
rechazado, siguiendo el ejemplo de la escuela evanglica, en la
proposicion del SI'. Degolla(la: pues por lo menos, seores, acep ..
adla en la teora del derecho, aunque la encerreis en las capita ..
les ele proYinc'ia y puertos aunque no la permitai"
ver la luz del culto pblico. acabado de consignar la so-
berania de los pueblos, y YflIIlOS hacer, qu? Que e! pueblo,
que debe ser soberano en todo, venga ti ser tirano de s mismo.
A quin se le ocurre contradiccion semejante? El legislador ha ..
Ila la posiblidad de reformar, si con ella vienen la oportunidad y
la razon; si no inlllna, no merece tan sagrada investidura. lIar
posibilidad y eompetencia? Somos legisladores supremos. Ha lle-
gado la ocasion'! Somos representantes del espritu reformador de
julio. Hay razon suficiente? Hasta el catolicismo no,; la ha dado.
r si esto en cuanto a la libertad absoluta y general de cultos,
faltaran tan decisivas cireunslaneias ti la enmienda que propo-
nemos'! Venimos el pedir la libertad de cultos, sin practicas es-
temas, para los puerto,.; habilitados y capitales de provincia.
Hay nada mas facil, nada mas natural, nada mas oportuno,
DE LA L1Br!.RTAD DE CULTOS. 163
conveniente y necesario, ni mas el). armona con la poca?
Y, seores, esto no es nuevo entre nosotros; en los puertos
habilitados tenemos esta misma tolerancia establecida; en Alican-
te, Valencia y Mlaga tienen los protestantes casas establecidas,
donde se reunen celebrar su culto, sin prcticas esternas; y las
autoridades lo toleran, eomo no pueden menos de tolerarlo, por-
que de lo contrario, irian contra un hecho ya establecido. Tene-
mos, pues, ese ejemplo de tolerancia de cultos, que unido al de
los cementerios para protestantes, son una prueba inequvoca de
que el pas preparado para la enmienda que proponemos. Y
Oi' intereses materiales, no ganaran lambien con la libertad re-
ligiosa"? Qu duda tiene, seOl.es"? Los industriales, los hombres
de negocios, no \ OIlflrn mejor i este pas, teniendo esta liber-
tad, que careciendo de ella? Los artistas, los fabricantes, los obre-
ros, podnln hasla cierlo punto pasar sin ejercer su culto; pero.
las mujeres r los nios tienen necesidad de l; Y es por
lo tanto humanitario, ya que no pueden practicarlo aqu, mante-
ner las familias en otro pas que el en que se establecen; y esto
ocasiona mayores gastos, distrae mas capitalr,;, impide que
rengan estableeerse en nuestra patria.
)) Yo ruego a la que acepte el pensamiento esencial de
la enmienda, aunque la modiflt{ue en las ideas accesorias. No
los autores de la enmienda de perjudicar en lo mas m-
nimo el culto ni la religion; porque, si bien somos partidarios del
liberalismo del siglo xnu, somos lambien amantes de la creen-
cia de nuestros padre,; que no SI! opone a la libertad de cultos,
sin practicas estemas. He dicho.))
;, .. :"
'. '
,i:;
MOYANO
Llmase generalmente orador de parlamento al dipu-
t:ulo que perora con soltura y facilidad, que discute eon
profundidad con ingenio sobre cuantos asuntos ataen
la poltica del Estado, que entabla polmicas ms menos
ardientes sobre la desacertada conducta de los ministros,
sobre la guerra injusta que las oposiciones les hacen, y
emplea en sus discursos en sus replicas ya una imgen
atrevida, ya una sentencia profunda, ora un epgrarna
delicado, ora un apstrofe valiente provocativo.
En realidad, esta clase de oradores adquieren con
justicia y llevan con propiedad el dictado de parlamenta-
rios, porque esa variedad de entonacion y de estilo, esa
libertad en la forma, sin sujetarse estrictamente las
reglas de la retrica, esa predileccion que suele darse en
los discursos la poesa y al sentimiento sobre la lgica
y la ciencia, son condiciones indispensables en el gene-
ro deliberativo, son elementos necesarios en la oratoria
parlamentaria, que no es, como la acadmica, un puro
alarde de delicadeza en las ideas y de elegancia en la fra-
se, sino un combate prevenido improvisado del talento
contra el talento, del ingenio contra la astucia, de la pa-
sion contra la pasion.
166 MOYANO.
Estos oradores brillantes y arrebatadores que comba
ten todas horas y en toda clase de terrenos con las ar-
mas de la imaginacion, del sentimiento y del lenguaje son
los verdaderos oradores de parlamento, porque deliLeran
en vez de narrar, porque en sus peroraciones ocupa la
controversia el lugar de la esposicion.
Sin em bargo, existen tambien en las cmaras delibe-
rantcs otros miembros que no por carecer de esas condi-
ciones, que no por usar en sus discursos un lenguaje
claro y sin afectacion, que no por preferir la lgica la
metafsica, la razon al sentimiento, la gravedad la agu-
deza, el fondo la forma, dejan de merecer la califica-
cion de oradores de parlamento, sino tan brillantes, tan
elocuentes, tan reputados como los primeros, ms tiles
para los verdaderos intereses de la nacion, y tan necesa-
rios al menos para la discusion y adopcion de leyes y
disposiciones de carcter general y permanente.
Si al lado de los oradores de imaginacion ca se senta-
tran los oradores de ciencia; si la elocuencia deslumbra
dora del sentimiento no alternaRe con la moc1esb elocuen-
cia de la instruccion ; si en los congresos se declamase y
no se discutiese, convertiras e la cmara deliberante en
un foro, en una plaza pblica; los legisladores en tri-
bunos y el santuario de la leyes en club de conspira-
dores.
A esos oradores tiles y necesarios en los congresos
modernos pertenece el diputado D. Cludio Moyana, cu-
ya biografa vamos trazar grandes rasgos, haciendo
aplicacion su oratoria de las consideraciones generales
que apuntadas dejamos.
Sin necesidafl de que lo indiquemos, habr compren-
dido ya el menos avisado de nuestros lectores, que el an-
tiguo catedrtico por Valladolid, como orador parlamen-
MOYANO. 167
tario, es sencillo, si bien correcto en el lenguaje, metdi-
co en la forma, claro y concreto en la esposicion de sus
ideas, lgico en sus deducciones, profundo y acertado en
sus juicios, intencionado y grave en el fondo de sus
peroraciones, corts y conciliador en sus polmicas.
El antiguo representante del distrito de Toro no es,
por su c:l.rcter, sus estudios y sus convicciones, un ora-
dor poltico, declamador y polemista, sino un diputado
instruido, activo y celoso que comprende el gobierno re-
presentativo de distinta manera que otros oradores; que
tiene la conviccion de que se sh;ven con mas provecho
los intereses de 10'5 pueblos, promoviendo leyes adminis-
trativas y reformas econmicas, que suscitando pol-
micas tempestuosas, dir,igiendo maliciosas interpelacio-
nes) ]llalgastando el tiempo en cuestiones de poltica per-
sonal, soliviantando las pasiones populares con decla-
maciones peligrosas.
Por eso, mientras otros oradores pronuncian elocuen-
tes y apasionados discursos, atacando al ministerio
combatiendo las oposiciones, y conquistan aplausos de
las tribunas y calorosas felicitaciones de sus amigos, el
diputado Moyano, en modesbs y tranqnilas peroracio-
nes, con argumentos irresistibles, con juiciosas aprecia-
ciones, espuestas sin hojarasca y sin artificio, reclama
en 1855, corno monrq liico y poltico de ideas conserva-
doras, la sancion real para la constitucion; como hombre
de ley y dipu tado de conciencia, acusa en pleno parla-
mento al ministro de hacienda B1'avo Murillo por una
real rdcn sobre compensaciones, su parecer injusta;
como hombre de administracioll y partidario de la lega-
lidad, se opone la desamortizacion eclesistica en la
forma y mo(lo que las crtes constituyentes de 1855 que-
rian plantearla; y COtllO jurisconsulto y hombre de go-
168 MOYANO.
bierno, InICla y sostiene en las mismas crtes una im-
portante ley sobre disensos.
Verdad es que ni los ruidosos aplausos ni las felicita-
ciones acaloradas recompensan al orador castellano al fi-
nal de sus discursos; pero tambien es cierto que el con-
vencimiento y la persuasion se han apoderado del audi-
torio y de la cmara, y para los oradores modestos, para
los diputados de conciencia y de convicciones, vale mas
ese triunfo oculto y pacfico que las mas estrepitosas ova-
ciones.
Por eso tambien, por su caracter, por sus estudios,
y su deseo de ser til al pas en su posicion de hombre
pblico, cuando desempea la cartera de fomento,
mientras otros ministros se ocupan en organizar mayo-
ras, en hacer nombramientos, en dar decretos polticos
y de circunstancias, ~ o y a n o consagra su celo y sus co-
nocimientos t. confeccionar una ley general de carrete-
ras, y otra no menos importante y bien estudiada sobre
instruccion pblica.
Concluyamos. D. Cludio Moyano, sin ser uno de
esos oradores que dominan los congresos con el poder
de su elocuencia, ejerce, no obstante, sobrada influencia
en las cmaras que pertenece, y hcese escuchar siem-
pre con respetuosa benevolencia, sino por la brillantez de
su estilo, por la elevadon de sus conceptos la profun-
didad de sus sentencias, por la claridad y fuerza de sus
argumentos, por lo atinado de sus juicios, por la urbani-
dad de sus modales, por la cortesa de sus palabras y la
buena f de sus opiniones.
Una cualidad sobre todas atrae siempre sobre Moya-
no, en su calidad de hombre pblico la consideracion y
simpatas de sus compaeros, y es su inquebrantable y
proverbial rectitud de conciencia la que sabe sacrificarlo
MOYANO.
169
todo, escudado en aquella mxima con que terminaba su
discurso de acusacion contra el ministerio: Fiat justitia
et ruat ccelum.
Discurso sobre la desamortizacion.
entre las diferente,; cuestiones
1
gl'aves las ms, y r-
duas todas, [llH] lodava tiene (Iue dar solucion esta asamblea,
no conozco ninguna que lo sea ms, no conozco ninguna que lo
sea tanto como aquella cuyos dobales se inauguran hoy. Ella in-
torpreta tratados intemacionalps, '\la i'e roza con el crdito del
Estado, y ella afecta interese" tan respetables como los ([11('
ataen al dero, al municipio y los de bene-
ficencia pblica. No teman, pues, ('fl'les que en
una cuestion de esla naturaleza, al enntamos aqui nosotros los
conservadorci', lo hagamos movidos por un espritu de
ni menos impulsado:, !l0l' un encono poltico, encono polHico que
si siempre mal en los que e,;tn encargados de laR alta,;
funciones dn nunca (Iue en una materia que
Heya en seno el gt"f'men de prog'l'e-os de grandes des-
venturas para el pas, scgun la legislalh a que
a adoptar,
)La asamblea puede haeerme la jUi'ticia de creerme, que i'i yo
alzo hoy mi dbil voz, es nicamente obedeciendo los de
mi conciencia; es porque \ engo, como \ osotl'OS, animarlo del
deseo ardiente de contribuir, E'n cuan lo de m dcpenda
1
al desar-
rollo de la riqueza general; pero al mismo tiempo rcconoC'enrlo
que las nacionf's, y las naciones grandes eomo Espaa, que las
naciones qUE' lienen una historia tan honrosa como nos la han
legado los IIt'cllos Iwrlicos y limpios de nuestros mayore,;, liencn
ms nccesidad que las de auquiJ'ir riquezas; vengo aqu, seo-
res, con el firme propsito de no hacer por la riqueza sa-
crificios que los que estas otras necesidades consientan.
170 DISCURSO SOBRE
)Nosotros tenemos necesidad de la santidad de los
tratados; nosotros necesidad de no amengllar en nada
los recursos que han creido para atender de-
corosamente al culto y los lllinistros de la religion de
padres; nosolros tonemos la obligacion de no disminuir los me-
dios con que euentan los municipios para atender las muchas
necesidades del concejo; nosotros, en fin, tenemos la imperiosa
obligaeion de no consentir nunca que se tielTen las puertas de
los santos hospitales aquellos que, por desgracias que :melen
suceder, por odad, despues de haber empleado su larga vida
en contribuir con el ejercicio de su industria al de
la sociedad, no la piden, en sus quebrantoil, ('n ,rjez, otro
galanlon que un lecho miserable donde morir. Seamos rico,;, se-
ores diputados, cuanto buenamente podamos; Ill'I'O al
tiempo respetemos la santidad de los tratados, seamos
justos.
)Seores, la primera neeesidad del hombre, la que ms me-
nudo se renue, a, la que ms difcilmente so remedia, es la de
alimentarse; y como la tierra es un elemento indispensable para
procurarse f'sas malerias y como la tierra so POS(l('
en una estension limitada, sin que sea dado al homhre estl'nder-
la ni un palmo ms, i'cilmente so conciho que todo l() que hace
relaeion la llpl'opiacion del teJ'l'etlo, it su dislribucion, lras-
mision, su culliYo, ha de haber merecido preferentemente la
atendon de loclus loi' legisladores en lodos los tiempos y pasc.:,
)La naturaleza de un debate parlamentario, al rara \ ez
pueden acomo(larse las formas acad(>micas, no me permiten es-
tenderme manifestar las diferencias que des\enlajosamente se
encuentran entre la industria agi'eola v las dems. \ menos nw
, .
detendr reeordar lo:, se:lores diputados los diferentes siste-
ma,; de cultivo quo se han empleado desdo el vatrial'cado, que
consistia cn labrar la tierra los mismos propil1tarios, hasta el de
colonia de clias. Cumple, mi hacer obser-
var: primero, que cuanto mayor es el nmero de tierras pue:;ta;;
en eirculacion, lanto ms bajo es el \alor de y por consi-
guiente, tanlo ms baratos los productos que en ella5 se dan; sc-
LA DESAMORTIZACION. 171
gundo, que cuando mil:; rl colono aproxima a propietario,
tanto mayor es el producto agricola con que se queda, tanto ms
es el capital de que puede disponer para la sucesiva reproduc-
con, y tanto mas perfeclo inteligente es el cultivo.
llAs, seores, sera de que los terrenos estuviesen todos
cultivados por sus propietarios; pero como este puritanismo ma-
laria otro principio poderoso, tanto como til, de ah la imposi-
bilidad de adoptarlo.
) El hombre trabaja con la esperanza de descansar; el hombrt\
pone una yia, planta un bosque, con la sep:uridacl de que su
sombra yendrn acobijarse sus hijos: no de otra manera se des-
cuajan los montes, se desaguan los lagos, se da direccion los
rios; no de otra manera i'e convierte en un vergel el teneno que
antes solo producia maleza, sino espinos; y esto, seores, servir
para manifestar la asamblea que yo no puedo ser partidario de
la amortizacion.
cmo habia de serlo) cuando conozco los males que ha
causado, la civil como la eclesistica, y todava ms la prime-
ra? No estn toda, la en la memoria de todos los seores (Iipula-
dos los perjuicios que la riqueza pblica eausarOIl las \ incllla-
dones tiviles? No en la memoria de lodos, los males que
causaron los que eran un mal hasta para los mismos
poseedores? Y sucedia muy particularmente entre nosotros,
en que una de las leyes, (Iue algunos c1n nuestros comen taristas
han llamado hasla barbara, la de Toro, prohibirndo los
dems hij08 lo que se hubiera empleado en mejorar cosas del
mayorazgo, con lo que ponia al poseedor en el ms hOlTihle con-
flicto, porque, tenia que ser mal mayorazgo, mal padre; lo
primero, empleaba los en dar educacion los dems
hijos y formar una dote para lat' hijas; lo si los empleaba
en mejorar hienrs amayorazgados y desatendia los hijos.
Los hijos, seiores, solian ser para el padre de familia el mayor
de los tormentos, cuando 0110:-; forman las delicias de los dems
padres. Solia ver en el primero quien le contaba los dias de
\ ida, acusundole tal \ ez porque Yi via demasido; \ eia a los
demas sujetos al equYOCO fayor de un hermano, que hasta consi-
172 DISCURSO SOBRE
deraba como una gracia el permitirlo,; sentarse { su mesa; veia
las hijas, consideradas como un estorbo en la familia, a quienes
rsperaba la ms amarga vejez, si es que desde su niez no eran
ya vctimas de una clausura. As se concibe como entre
han desaparrcido tantos apellidos ilustres; as] se concibe como
una sola casa llegaba reunir tantas (,(\:ias; por eso en esta par-
te, sin saberlo, sin quererlo, solia las veces un gran mayo-
razgo rt'presentar un gran cementerio andando.
)) Pero, seores; si yo conozco los male:, que ha causado la
amortizacion; si yo no me detengo enumeral' los que ha Jlrodu-
cido la eclesistica, si bien algunas yeces exagerados por lo:, que
se han ocuparlo de ello, por qu, me ]lrrgunlara la no
rotas nurRlro dictrnen'? POI' qu no le \ oto'? PO/'
cual mas poderosas. Primrra, por falla de en
crtes para acordar la desamortizadon que nos pide; segunda,
porque, dado que furalllo . .; L:ompelenles, la desamortizacion que
sr propone es la lUenos eomenilIte tic todas la,; posibles.
)) Falla de competencia en la::; crles. Qu(\ son los que
se nos pide (lile Aparte de los del prime-
ro, los del clero; segundo, Jos de los propios; tortero, los de be-
tuarto, los de y luego siguen lo." dd ,;('-
euestro c1rl e'\-infante D. Crlos y alguno,.; Somos nosotros
para acordar la de los primeros bie-
nes (Ille :;e nos propone? Somos nosotros competentes para acor-
dar la c1esarnortizacioll de bienes Cu{lles son
los bienes eclesisticos'! Los bienes eclesisticos son los siguien-
tes: los qun el concordato en el art. Hice as:
((Los con que ha de att'ndcrse la dolacion del culto y
del clero sern:
1. o ldn producto de los bienes ele, ueltos al dero por la ley
JJde 3 de abril dp 18i1L
2. EI produclo de las limosnas de la santa Cruzada.
3. ))Los produdos de las encomiendas y maestrazgos de las
)cuatro rdenes militares vat'antes y que, acaren.)
))E" decir, bienes deyueltos al clero Jlor la ley de t815. Y
qu bienes se devolvieron al clero en el aJ10 de t8i:>? A(/uellos
LA DESAlIIORTIZACION. 173
que en agosto de 1811 se mand suspender su venta. Y qu
bienes fueron aquellos cuya venIa se mand suspender por el de-
creto de 8 de agosto de 18H? Aquellos que se habian mandado
vender por la ley de 2 de setiembre de 18B.
JI aqu los hienes que hoy se llaman y h
aqu los que se proponen en primor lugar para su venta. Y nos-
otros, podemos acordarla? Podemos tomar sohre estos bienes
un acuerdo legislativo? Senores, en estos bienes hay dos clases
J
dos clases cuya se eoncihe con la mayol' facilidad,
sin mal; que la lectura del documento que tengo en la mano, y
es el concordato. En el coneorclato, ley del reino, sobre lo cual
no puede caher la menor duda nadie, l'esl)ee1o euyo carc-
ter el seol' minislro de gracia y justicia, cuando el otro <la COIl-
lest una interpela('ion de mi amigo el Sr. Bueno, al pedir
tiempo, no pudo aludir que lo necesilase Vara saber si era
no ley, sino por otras consideraciones it que habda que atender:
basta que me con leste S. S. eon un signo afirmativo para eo-
nocer que S. S. cree, corno no podia yo mens de f'sperar, que
es una ley delreiuo; y no solo es ley del reino, sino tralado in-
ternacional, que algo ms que ley del reino, porque ley del
reino, aunque es mucho, no seria hastante para decir que somos
porque por otra ley podramos derogada, y si
digo que somos incotllpelen!l's, es porque es un tratado interna-
cional; Jlue!i este l['alado, al hablar ele los bienes ee!esistieos,
reconoce dos c1asoi' de bienes, y eslo es muy gran
'
, no puede
ocultarse al conocimiento de la asamblea.
JEn esta ley se habla dc bienes quo han pertenecido al clero
srcular en su ol'gen, y bienes que han pertenecido al regular, y
se dice los primeros completamente inalienables, los segund os
enagonahles como lo dice ('1 mismo prrafo. Pero atendidas las
actuales de unos y otros bienes, y la eYidentc
)utilidad quo Ita d(l resultar la Iglesia, el Santo Padre dispone
))que su capital se convierta inmediatamente y sin demora en ins-
cripcionl's intrasferibles de la deuda del Estado del :.1 por 100, ob.
exactamente la forma y reglas estableeidas en el
art. :J5 con referencia la venta ele los bienes de las religiosas.))
174 DISCURSO SODRl:
No se impaciente el seor ministro de hacienda, Yo le ma-
nifestar lo que son unos y otros bienes, que es lo que sin duda
alude en los signos IIue me est haciendo, Hay aqu dos clases
de bienes: los hienes que pertenecieron al clero senIlar, los eua-
les son completamente inalienables, como lo Yoy con
la mayor claridad para que nadie quede duda, y hay otros
enagenables que son los del clero regular y los no devueltos por
la ley de 1815,
SoI10I'e8, al dictarse la ley de 1811) se encontr el gobierno
con que habia hie1es que, habiendo pel'tenfwido al clero secular,
no se habian }Jodido vendel' en 18 H, il pesar de la ley de 2 ele
setiembre, ni se hahian podido deHI!ver en 1841 pesar del
decreto del mismo ao, Por qu? Porque habia bienes que aun-
que habian pertenecido al clero secular, (:uestio-
nes desde cl momento qlle la ley de 18i1 <lijo: se declaran na-
cionales y se sacan la venta; habia bienes que tenian clusulas
de reyersion y vinieron los herederos y las de los fun-
dadores reclamando estos biene,;, Esto <li grandes liti-
gios; entonces se dijo: los biene:ol litigiosos, aunque del dero, no
pueden vender mientras no se resuelvan los litigios pendien-
tes, y no se venclieron,
As las cosas, yiene 18H, se manda suspender la ,en la, y
se le entregan al clero, pero no estos sobre los cuales hay litigio
pendiente, Viene luego el concordato, y diee: ademas de los
bienes devuflltos por el decreto de H, de\olucion confil'mada
por la ley de 18i), devulvanse al clero: primero, los biene1i
que no se comprendieron en la ley de 41); y segundo, los que
resten de las comunidades religiosas de varones; y ahora es
cuando dice el concordato: pero atendidas las circunstancias
actuales de un9s Y otros bienes, y la evidente utilidad que ha
de resultar la Iglesia, el Santo Padre dispone que su capi-
)tal se convierta inmediatamente en inscripciones intrasfcri-
bles de la deuda del Estado del 3 por 100, ele,)) Pero cua-
les son esos unos y otros? Es claro; los no devueltos por la
ley de 45, Y los de los frailes que aun quedaban por yender;
de modo ninguno los del clero secular, que esos estn mu-
LA 175
cho antes y son dc la Iglesia, completamente inalienables.
Estos son los que dien, quc atendidas las circunstancias. Y
cules son las circunstancias? Estn al alcanee de torios los que
quieran estudiar esta cuestion, que los difereneian
notabilsimamcnle dc los cdesislieos: cuidcs son?
)) En una sociedad politica, en tilla nacion, no pueden exisLir
otras sociedades suha][ernas sin el consentimiento espreso de la
soeiedad madre; cuando ('sta se lo retira, aquellas pierden su
existencia. Ahora hien; cuando deja de existir la soeiedad su-
balterna, nos t'llconlramos que, habindola adquirir
mientras fu \0 existencia, deja su muerte una pOl'cion de bie-
Bes que no se de quin son; que nadie, absolutamente na-
die, puede renir ('on litulos reclamarlos; digo absolutamente
nadie, fuera de que ticnen clusula de re\el'sion, en
cuyo caso, los reclaman y se les dan. Estos
bienes pertenccian la comunidad 11, la sociedad lJ, cuya co-
munidad y han porque la naeion se ha
rausado de tenerla" cn su !leno, cree que no cOlnicne su exis-
tencia, y resulLa que aunque los adquiri6 mientras pudo adqui-
rirlos, \ienen ser en e;-;te caso de nadie, quedan yacantes, y
cuando quedan \aran!e", naturalmente si nadie tiene ttulos para
apoderarse de esa riquza, quitn la recoge? El Estado quc nos
representa todos. Y h atpd cmo tocio" los biellPs de las co-
munidades religiosas, una ,ez suprimidas, vinieron ser legti-
mamente biene:-l nacionales, biencs de que la nacon, el gobierno
las elrtes como estimaron cOIl\eniente.
llEsto no lo ha dudado nadie Ilunca; todos lo han reconocido,
desdc el Fuero Juzgo hasta los decretos de doa lsabrl n. Esto
se ha reconocido en todos Jos fueros, en los concilio:-l, en los ca-
nones, en todas las leyt's. Por consiguicnte, erco que accrca de
las circunstancias espceiales de estos biencs, ningun diputado
sc le puede ocurrir duda.
llPero estas circunstancias especiales, :'.e dan respecto de los
de la Iglesia? Sern los que pertenezcan la Iglesia secular? De
ninguna mancra, uo, seorcs; cien ,ccc" no. Hay alguna ley,
dccreto, disposicioll de cualquier gnero que haya suprimido los
176 DISCURSO SOBRE
cabildos, las parroquias? Ha muerto la Iglesia? Con qu ttulo
la heredamos? L05 fraile,; murieron; nosotros los heredamos: pero
la Iglesia no ha muerto. Pues si no ha muerto, no podemos he-
redarla. lIt> aqu, seores, por qu el coneonlato reconoce estas
dos clases de bienes de la Iglesia, y bienes de los regulares. Es-
tos son enagenables, son aquellos que estaban en litigio y no se
devolvieron. Conviene obsenar esto bien; la enagenacion de los
primeros de ninguna manera la podemo:, acordar nosotros; la se-
gunda est aeonlada; cmplase lo que esl coneordado, y habre-
mos lograrlo la cle,;amorlizacion.
Yo voy mas all; quiero concederos que esto no sea tan cla-
ro como a m me parece; pues, euando menos, hahr dudas. Y
quin interpreta las dudas de un tratado inlernaeional? Se puede
hacer solo por uno de los dos Soheranos? entonees intiles
serian los tratados. Las duelas, seJiores, se interpretan segun to-
dos los escritores del derecho de gentes, por acuerdo de las do:;
partes; pero adems, as:-;e estipul espresamente en el arlo 45,
cuando se dijo: Si en lo oeurriese alguna dificultad, el
Santo Padre y S. 1\1. C. se pondrn de aeuerdo para resolverla
)amigablemente.
-",,0 se pierda por otra parte de visla, seI1ores, los males que
se pueden seguir de que anulando un arlculo, anule
Roma otros. Por hoy no hago mas que e..;ta indil:acioI\.
Siguen ahora los bienes de propios. Qu bienes son los que
en general el patrimonio de los pueblos? Dos clases
de bienes hay: primero, los baldos; segundo, los propioi"\. No me
detendn

reeordar seores diputados ni el orgen de
haldo:" ni su administracion actual, porque sobre los haldos
comunes nada habla la ley; y por consiguiente, no quiero moles-
tar la atencion de la asamblea. Voy, pues, limitarme los que
llevan el nombre de propios.
)Origen de estos hiene,;. El orgen de los bienes de propios es,
el de compra por 108 mi;:rnos pueblos, el de hereneia, 6 el de
donaeiones 'IIler 'vivos; es decir, donacion, herencia, eompra. Pue-
de haber lHulos mas sagrados de adquisieionque ('stos? Los
vosotros para llamaros con razon dueJios de lo que os pertenece? La
LA DESAMORTIZACION.
177
herencia, la donacion, la compra, quin puede presentarlos mas
limpios? Oi'. nep:arlo'? Cmo negarlo, si todo ello
(Confirmado por las cartas-pueblas; si est confirmado por
una porcion de fueros, por las concordia:" por infinitas leyes he-
chas en crtes, por una poreioll de sentencias do consejos y tribu-
nales supremos? Pues ahora bien: si hienes pel'lenecian
los pueblos porque los han adquirido por herencia, donacion
('ompra, y :,:i ese derecho ost confirmado por las cartas-pueblas,
los fueros, los acuerdos de las clrte;;, las sentencias de los conse-
jos y tribunale,;, seores, competentes !nra \e-
ni!' ,IITancl'sclos, despojarlos ele ellos, pues no merece otra
calificaeion lo que trala ele hacerse en esta ley? Os quiero re-
cordar esto para quo os en esla marcha Yiolenta, qtW
yiolento es despojar il los de lo que les pertenece, de lo
que tan ledlima01ente han adquirido.
))Violenlo alacar la propiedad, y por pI medio que se ha es-
cogido la ataca; no hay que dudarlo, seores diputados, os df\-
ho recordar que el objeto de tocla sociedad polHic(l y de toda le-
gislaeion, es el res pelo la propiNlael; sin propiedad,
diHllado:", ('uit! pudiera ,,('r el objeto de wciedades polticas
y de los reyes! Para gozar lranquilo de la pr-opiedad , para poder
gozar seguro de lo que nos pl'rlenci'c, para ('st
la sodeclad: para las calegol'las, las autoridades;
para eso llagamos conlribueiOlH's y tantos :-;acrifi-
dos, solo para lop:rar el viYir y p:ozar tranquilamente de lo que
nos pertenece. En las bases de la eonsliturinn que se e"t forman-
do, COillO en [odas lits conocidas hasta ahora, qu es lo que se
consip:Ila ms prinei palmentc: La seguridad de la propiedad. r,
seores, cuando estamos llamados para harC!' la conslilucion po-
ltica de Espaa, haremos un alto en o:-::tc eamino '! Para (Iu'?
Para atacarla dondc la hallamos eslahleeida.
creais, seores, (Iue los ataques contra la propiedad
afectan solo la clase propietaria, no; afectan la sociedad en-
lera. Y .;i no, mirad cul ha sido la suerte de los pueblos donde
ha fallado el respeto debido la propiedad. Mirad el Asia, la
Greeia menor, el Egipto, los pueblos de la costa de A frica ; mi-
IV.
12
178 DISCURSO SOBRE
rae! lo que fueron en la poca floreciente del romano imperio:
ved y comparad su comercio de entonces, su agricultura v su
poblacion, eon lo (ue yi!lieron ser haj o el ahsurdo
de los turcos.
)) y no creais que estos males estn en mi mente, fan-
tsticamente preocupada contra ruestro proyecto, no. :\"o repa-
rais que antes la propiedad particular ha al amparo dI)
otra porcion de propiedades que, digmoslo ai'i, f:)\'Illaban otra.;
tantas lneas de defensa que impedian que se atacase aquella?
La propiedad del clero regular defendia la del clero secular; la
la del clero secular defendia la de propios: esta la de comunes, y
esta la de los particulares. Haced desaparecer esas harreras,
poco poco irilIl cayendo las tocad la
del comun, y enlollees qnefLll' en primera inf'a la propiedad
particular y en el m" completo de!iamparo: un paso ms
c
des-
aparecer la propiedad particular. Y si el primero, segundo y
tercer ataque no ms que los c:'lplritus limido,;, tantos
pueden ser alaques que se pueden di rigir contra la propie-
dad, que el campo de la industria, combatido po/' tantas tempes-
tades, llegue al /in desierto. Si esto es as!, POI' qu
dudamos de nuestra incompetencia para alTancar 108 pueblos lo
que correspo:dc? En qu consiste el t!owilli(r? \o e,- la fa--
euItad esclusi va d e oda uno de Id quo le perlenece como
le parezea? Pue:i cmo nosotros hemos dc arrancarles il los pue-
blos sus propiilades, de las que solo ello3 pueden disponerl Y
e:,;a ineompetencia no os la declaro pOI' mi autoridad que
ria bien p::li?O at::mdible; c;a inc:nnpeiencia, la declara un ju-
risconsulto de cuyos conocimiento:;, de cura i1ustl'aCiOll, de cuyo
patriotismo, de cuyas ideas liberales no puede eaberos la menor
os lo declara el inmortal Joyellano3. Este en su Ley
Agraria, hablando de lo que en su opinion debe ha('cr,:c con lo.;
comunes de los puehlos, dice en prrafo aparte aSJ:
:2. u (Tierras cOllcejiles. Acaso eOIl\ end I' ('stende\' la
))Jl'oyideneia il las ticiTas eoncejiles, para entregarlas al
indiyidual, y ponerlas en til (:u!tiyo. Si por ulla parte pro-
Jlpiedad es tan sagrada y digna de proleccion como la de lo:>
I,A DESAMORTIZACION.
179
))particulares, y si es tanto ms recomendable, cuanto su renta
nCi>t destinada it la eonsenaeion del estado ciyil yestablecimien-
)) tos de concejos, por otra es difcil de conecbir
cmo no haya tratado ahora de reunir el inlers de IOi>
pueblos con el de sus indivilluos, y de sacar de ellas un
)manantial de subsistencias y ele riqueza pblica. Las tierras
)concejiles di \ y repartidas en enfitusis tenso resevarti-
))\0, sin dejar de ser el lllayorazro de los pueblos, ni de aeurlir
nms abundantemente las e"Xigeneias ele su polica muni-
))cipal, podran ofrecer establecimiento ti un gran nmero de fa-
Mnilas que, ejel'dtando en ellas su inters particular, las harian
Miar pi'oductos con gran beneficio suyo y de la
)comunidad t que perteneciesen.
Sn yr, Imes, que la autoridad del inmortal Jovellanos ,iene
en de mi el!) que no sois para dispo-
ner de la proJlie(lad de los de :-;us !lienes de propios, por
que es una j)l'opieda(l tan sag-rada y respetada como la do los
particulares. Esto ('f' lo primero que me eumplc proharos, y lo
be hecho complelamentt' con una autoriclad (!ue no os atrerereis
rrchazar.
))1'01' otra parle, si it lo,; pueblos corresponde el (Iominio de
,liS hiene.', .!lO di('(' e:'to euitl es el medio <Uf' dehe apelarse
para y('!' emo ha d<' de c . .;os bienes, concedien(lo por
un momento cOlllpeknria (ue os niego? Y cul es e . .;te medio?
\uy seneillo: el elf> ('on.;ultar ('on lo,,; mismos pueblos; el di'
preg-unlarles <u{., ('S lo qun <fuereis que har(l con esos hienes,
('uyo dominio les corresponde. .:\o hi('irl'on ('onsenado-
d ao de 18:i2! \o Clbricl'On una informaeion par-
lamentaria para wr qu era lo (Ille querian los puehlos resprcto
;, Por qUl' no haceis ahora lo mismo'! Vai . .; dispo-
ner de propirdad? Pne.' preg unta(] an te,; sus dueos qu es
lo que quierm (flle con ('osas.
))1)01'0 yo, que mr he lomado la de leer, una por
una, todas conle,;!ac-iolles dada; por los pueblo:; ;)1 interroga-
torio que se los pa,;< el a'o ;;2, pw'f\o ase2:ural' al eongreso que
si conte:;taron :!.OOO pueblos, solo:!O enlre los 2.000 dijeron que
180 DISCURSO SOBRE
querian la -renta, y de estos 20 no habia seis que tuvieran pro-
pios. Por consiguiente, os declaro incompetentes, adems del
fundamento de las razones del dominio apoyado rn la autorida(l
de Jenellanos, y rundado en las contestaciones de los
mismos. Pero qu ms, si os declarado incompetentes vos-
otros mismo.';. S, vosotros mismos en 12 de enero por
unanimidad, si no me engao, pues no creo que :,e opusiera na-
die, la siguiente proposicion:
(Con objeto ele evitar los males que en la nacion puede pro-
ducir el anuncio de la venta de bienes dc propios, Jlcclimo,;
JJit las certes constituycnt()s se ,;irran declarar que, aeonlrs l'n el
prnci pio de desamortizacon, no se procec]eril it \ender en nin-
J)guna forma los bif'nes de propios sin oir antps los a: llnta-
mientos y diputaciones provinciales.-Jaen.-Salillas.-.\Iar-
tin.-Leons.-Lopez Grado.-Sanz.-Gbllego.)l
JlEn el mismo da fu tomada en considcracion; aclo contnuo
fu aprobada. Habeis oido los pueblos y las diputaciones?
Traedme las e!lnlestaciones; lraedme el qne
formaclo. Supongo) seores, que aflu no se k\anlar YOZ ningu-
na para negar la autntieidad ele esta proposicion y de ,;u acuer
do. Pues bien, yo comprendo lwrfectamente (Ille la
asamblea preste su adhcsion al Jwin('ipio de desamorlizat'oll, y
por no incurr l' en la nola de hacer un de academia, no
me estend ms en esto; pero dije lo para probar que yo
tambien me adheria ese principio. ,\ un creo que no habra
riesgo en asegurar que son principios del partido moderado;
sin embargo, la materia es grave, y no tengo peder espreso para
hablar en nomhre del partido: hablo solo en el mio. Comprendo
bien esta fuerza que da la asamblea al sr)or ministro hacien-
da; comprendo (pIe haya una porcion de yotaeiones en que ob-
tenga S. S. una gran mayora, especialmente si da los golpes
que acostumbra.
Hombres amantes de la rcvolucon do julio con todas sus
consecuencias, en el momento de que se habla de
de ttulos, cuando se di6pone ele ello; contra ley, en el momento
en que se habla de Reales tirdene<, para sobresueldos, conlra la
LA DESAMORTlZACION. 181
ley (le presupuestos, al oir S. S. amenazar con que
la revolucioll impulsos de moderados, y decir que
S. S. promete salvarla, eompnmdo que hombres sinceramen-
te auidos a la reyolucion de julio, se pongan al lado del seor
ministro de haeieIllla l{ue liene la habilidad de dar golpes
lan .oporluno:.;; pero, t\eiores, lo digo de buena f\ ya he mani-
fefilado al principio (Iue no era d encono rle partido lo que me
movia entrar en tueslion; dipulados que Ille
tralan me hal'n lajustiria de creer en la sinceridad con que ha-
blo; euando !lO creo alguna tosa no la digo: yo pntiendo (Iue los
s('ores di pu tado,.; debell yoh el' por lo que creo que sU propia
digIlilla(l. Seorp;;, :;i Ilaee o('ho dias haheis acordado que en nin-
guna ('orma :;0 pro('edcr la \cnla de los bienes de propios sin
ui, antes los ayulllarnirntos y dilUlai'iones proyinciales, cmo
hoy articulo que dice lodo lo ('ontl'al'io? se dCflaran
t'n ,!'nla il mellico lodo:, 10:-' hiellei' de Os cahr ahora
duda, diputados, de que no solo illeompe[enles
por(Iue lo diga yo, sino que os lo declara tambien el ilustre Jo-
,cllallo,;, os lo Jedaran los puehlos en la,; contestaciones que
han dado, de 2.000 apenas 20 apruehan tas y de
20 la milad no lienen que yemler, y pOI' llimo os lo habels
dcelarado vosotros
))Se dice: no "e trata de despojar lo,: puehlos de c;u,;
1\0 se Irala de quitarle,; su" bienes, esto es nicamente un cam-
bio. Y quil os ha autorizado it vosotros para arrancar uu
propielario hicnes, y darle en camhio otra ('(mtra su \0-
luntad"? Quin ha autorizado nadie para quitarme ('s!a Imita,
darme en cambio un frac { un gahan que o no quiero? La ley
do expropiacioll, oigo decir, por (HIu: ('1 diputado (Iue
ha didlO esto no ha l'f'fln:ionado ello Dnde
la utilidad p !Jliea (Iue exije Ya :;alwis
que en una lrgisla(:ion ian respetable como la ingle"a, f'n ninguJl
caso adrnitt' ese der('cho; sin embargo, admitido en la legi:;-
[a('ion espaiiola, se coneilw que un poco laxos en algu-
nos
)Si por mi tierra va pasar un ramino, no es justo que por
182 DISCURSO SOBRE
no atrave'arla haya do dar una \ uelta de dOii leguas, cllando la
prdida que yo sufro e;;; insignificante. Pero quereis aplicar
esta doctrina toda la inmensa propif'dad qlW hoy s(lcai,; al mer-
cado? Dnde est aqu la utilid,l(l pblka? Si tanta fuerza dais
c::;e proyecto, no pocll'ris maana hacrl' lo con los
de los partieulare,,'! No decir que la :'!oeipdad intt'-
resada en quo se les quiten, arraneselos los que hoy son
poseedores'! Y os atreyeriais eso?
) Yo bien s que en tocios los tiempos y en todos lo.'; paisrs
se ha tratado de poner coto it la escosi \ a acumulacion (\r la pro-
piedad territorial; porque si hien l'S dedo que 110 puede ('o n-
seguir que los propietarios f'ulli\ell campos por s, porqm'
esto destruiria otros principios que he indicado antc':,. !ambien
evidente que perjudica la sociedad la (leumuiacio!1 <lp
la propiedad territorial. Por tanto. y,pase si yo sor partidario
de la desamortizacion, no deseo de ninguna lllaurra aCllmu-
laeion, ni en manos de los ni en manos (le las cor-
poraciones. Harto se acumula y por tendencia natural:
huebras sr limitaron las qne en tiempo de los
en Roma porEa tener un ciudadano: pero ;; po('o tiempo huho quP
ampliar esta limilacion con (Ilas H' content Curio
Dentato: yino c!espues la sidnia, dehi) t'stenderse ha"la aOO
huebras; y todaya, tendiendo la a('lulIltlacion mayor aumento,
se IE'Yantaroll los gracos pidiendo la obst'naneia de las leyes,
por primera yez fueron linlas las calles dn Boma con la sangre
de sus hijos; sin embargo de esta re\olucioll, no se consigui
nunca aminorar la propiedad, y en tiempo do \el'on. toda la pro-
piedad elel Mrica pCl'tel1ccia ciudadanos. Yo no pue-
do querer esto; yo no puedo querer quc' se (lcumu 1(' t]n esa ma-
nera la propiedad; pero por ulilidacl acordar est:1
medida, hasta dnde nos lIevaria este argumento :;;i
ele ser lgicos?
se diga, pues, que teneis fat:ultades para hacer ese cam-
bio. Pero adems, es t:ambio quitar los pueblo:, su:-; tierras,
sus prados, pinares, !'lUS hosques, para darle en camhio un
pedazo de papel? Si tan bueno es lo que nos dais, dirn los pue-
LA DESAMOIlTlZAClO:'l.
183
blos; iii afirmais quo AS mejor, por no os quedais Yosotl'OS
con ello, y nos dejai:; campo,,? POI' otra parte el 20
por 100, lo ramhai,;, lo Dab en cambio algo los pue-
blos, 6 los (,olllpllsimfllllenie de l? Quin os ha auto-
rizado para (juitarles 20 por lOO? s por qu en vez del
20 no h<lbcis mes!o cl60. Decis que el 20 pOi' 100 est destina-
do mucho I il'mpo el cubrir parle de atent'ione.' del Esta-
do: pi'rn 10 ({W' pagamos par-
liru!ll'b.
)) ','eamos ('1 origen dl'l 20 por OO. Qu origen tiene? Seo-
I'().-, siglo,; 1'111('1'0:' sr habian pasado en sin que los puc-
111o" pagaran ni un mal'aH'd para carga..; pblicas, ni por ningun
ot.ro coneep!o, por producto . .; de esos propios. Corda la lti-
mil tercera part(' de! jlrximo pasado en el aiio de 1i60.
cuando ('1l julio se di:-;puso t[lW los propio:; de los pueblos contri
eran con un :2 por lOO para el pag-o de la:; oficinas de su ad-
mnistra('ion, para los gaslos de I'U aclminii'traeion central. \ muy
poco tiempo ese '2 se aument hasta un 7 para el mismo objeto,
para el sueldo de procurador general, para la edifinaeion de lo que
llama de que es! enfrento de I; Almudena.
para la dot,wion de la escuela Veterinaria y hospieio de San
Fernando y Madrid.
"Para lodo,; ('sto,; :;uhi en (\ ltimo ,;iglo pasado de
2 hasla 7 pOi' OO .. \s eontiml', lasta t151 i! C'11 que :-le di:,;mso
q1l0 ('se 7 fuera un JO, Y que t'ste 1 O destina:,' it la amortiza-
rion d(: la denda: \ fu la prinH'ra ycz, noten los seores rli-
mtados, en que hahl) en nuestros decretos dr e\igi \' alg-o
il los pueblos por IOK productos de pl'Opio,; par; atender la
deuda.
"C;l!-( el gohirrno o: no se hizo novedad en este
10, hasta que (\11 1818 subir) esp 10 al 20; primera que SI'
habla riel :20 porl OH de propios para atender la deuda. \'01-
ri en el <lo de 20 el gobierno repl'esenlali\o, y el 20 se baj
al 10, no ya para la deuda, sino para vocinales, hospi-
cios y ea:,as de maternidad. Lleg eJ ao ele 23 en que se di la
ley (le:l de fehrero \ en H y lo:) se confirm
184 DISCURSO SOBRE
ese 10 para igual objeto: vino el ao 24., y yolri el '20 por 100,
para qu? Para la caja de amortizaeion. Sigui as hasta 18:l1)
en que se confirm 05e20 para la douda. Ocurri el pronuncia-
miento de la Granja, y se restahleci la de 3 de febrero, de-
clarndose que no se entendiesen restablecidos arls.H 4.;);
es decir, que sigui el 20 por 100, Y sig-ui en efecto hasta 1 S 4;)
en que vino el sistema tributario y se aplic ese 20 por 100 la
deuda tambicn.
Aqu es de notar una rosa que fu altamente injusta. Por el
sislema tributario se cre eontrihucion terrilorial diredamente;
eontribucion que gravaba los bienes de los propios, lo mismo que
los de los particulares que pagaban el 8, 10,12 Y 11 por 100; y
decia yo que no habia razon para que los pueblos paguen es!' 20
por 100, Y mas el 12 el H que pagan como lodos los parti-
culares. se me oy; porque es muy comun qUA los ministerios
tengan grandes mayoras, y puesto yotadon, yo perd: la razon
no la he comprendido todayia.
Qued el 20 por 100. Vino el ao deJ 81;1: sabido es que
en ese afio ... y cuenta, seores, que su tiempo me cargo
de una observaeion que esln en su semblante al-
gunos seores diputados, saber: que eso se hizo porque
bienes no perlenecian ya al Istaclo, "ino lo;; acreedores.
Vino, el ao de a; ,;e hizo en ll'! arreglo de la
da, y se \ineul ( adjudic a este pago especial el '20 por 100 de
propios. El producto de ese '20 son unos 6 7 millones de reales
(Iue son uno de los recursos con que se cuen la, y que se ofrece
los acreedores estranjeros en garan la de que se ha de cumplir
esas obligaciones, segun resulta de esa ley que tambien me
opuse.
So ve, lme", por esta sucinta historia que 20 por 1 (lO ha
sido una contribucion de moderna creaeion, como ('ualquiera olra
que se imponga un parLicular; lo mismo, enlerarnentt' lo mis-
mo; y si hoy pel'll1iLls al gobierno que disponga del eapilal que
necesario para produeir esos /) t 7 millones, no
siendo lgicos, que el dia que quiera apoderarse de los
que representan ese 10, 12 ti pOI" 100 que estamos pagando,
LA DESAMORTIZACION. 185
tendr, que concederle igual autorizaeion? Tendrais que hacer-
lo, porque no se pueda dr'eil' de ningun congreso, ni menos de la
asamblea constituyente de 181)5, en la cual ocupo un puesto,
aunque indignamente, quP cuando se frata de los intereses de
los pucblos, los ahandonamos, r cuando llega el gohierno pe-
dirnos el capital necesario para dar ese 1 { por 1 00 se lo negamos;
porque tenemo;; que de:smembrar nuestras fortunas; los
hienes de son tan respetables como los nuestros mismos.
Pero se llW dir: esto est separado (le los hienes de los
propios; es un capital que lo ha hpcho suyo el Estarlo: efi hasta
donde puedo noyar el argumento; me parece que no se quejar el
gobierno ni sefiol'l's de la (omision. Esto pertenece al Esta-
do. Entonr'es hago yo un dilema: esos son c!R los lme-
bIos, como [orlo,; los dems. y entonces no disponer de
ellos de ese son de :'('roedores <Id Estado, y culonees
porleis disponer monos de ellos; porque ]lodeis crear un conflicto
(lile muchos millones y muc.ha sangre.
H aqu, pues, prohada nuestra incompelencia, as para de--
cretar la desamortizacion de los bienes del clero secular, eomo los
bienes de propios de los puehlos.
Beneficollcja. Seores, establecimientos de heneficencia
estn cn el msmo (JUC propio;; de lo:, pu:oblos. Por qu
poseen los hospitales, los y casas de maternidad los
oienes que tienell? Por lo mismo (Iue lo., pueblos; por horenrias,
donacion(:s y compra,;. Con ttulos tan sagrados, que no lo lme-
(len sor mas, no se puede at(lear la propie(lacl. Por qu hemos
de a tacar la ])I'opiedarl de c5tablecimientos de beneficencia? Es
acaso la propiedad eoleeti ra menos l'espetablo que la pa'!icular?
1\'0: la propiedad colecli,-a ha sido siempre, y oswCalmonte en
EspaI1a, mas rospetabln y respelada (fue la propiedad parlicular,
como )Uc'de verse en la porcion do pl'i \ ilegios ('on que han am-
parado las leyes los bienes de los hicnes de
no ningun que tenga tanto am paro iiO-
hl'c los hienes tomo el nifio; al individuo que no puede defen--
del'se por R, las le han dispensado Loda la protcccion que
han podido.
1M
DISCURSO SOBRE
lo mismo ha sucedido Cnn la propicdad de corporacio-
nes: siempre la propiedad colec!iYil ha sido rcspetablr
respetada quo la partcula;'.
Sohl'f' esta parte de que me estoy haciendo eargo. respee!fl
de nuestra incompetencia no insisto
Bienes del c'{-infante D. Crlo:-;, Sohre esto poco tengo qur
decil': sin embargo, har una obscrvacion, ):o recordais
los diputados que hay una ley ,otada por las cl'les en di-
ciendo que los productos de bienes so de,;tinen indemni-
zar loi' dallos y porjuicios causados en la p:ucrra? Y yo o,.; pregun-
to: si ahora los vendei,;, cmo han de s('nir para indemnizrlr los
daos y peljuicios de la ltima guerra'! no se da nada; si 10
mismo da tomar acuerdos hoy ([ue no hay [1'11'
sentarse y no hablar, porque cl'eo quo 10i> puehlos han hecho
mal de mandarnos aqu, y Ilosotros ha'cl1los peol' en continuar.
Las cl'tes han votado, en uso de sus fanlllades, y la llein<l
sancion, que los hieue" pl'Oecdente,; del seeucstro de n. edo:,;
sirviesen para indclI1nizacion de y perjuicios sufridos en la
guerra civil. Pues yo (IUO esos existcn, porque hl'
oido los progTCsista; preguntar ,eee:,; ('n este sitio,
y yo les he ayuda(lo como me hall ayudado m en
ocasiones, de lo cual k; cordialmente a;.;radecido, qUt' se
hace tic eso:,; sohro indellluizadon por pCJjuicios de
la guerra? Luego los hay, Hay pendientes? Pues
si las hay, cuando se reslH'han fayorablemclltc, cmo indemni-
zais vendindoles hipoteca, que puede llamarse?
II aqu terminada la primera parle riel discurso que tengo
la honra de prouundar.
Segunda. Dado que furamos competentes, que yo
lo niego, para adoptar esta dcsamorlizacioIl, la que se nos propo-
ne es la menos conveniente de todas las que han podido haecrse,
de todas la:" que han podido presentarse aqu.
La desamol'lizacion que se nos propone perjudica, y me pro-
pongo probarlo en los trminos ms quo me ,;ca posihle.
los propietarios, perjudica los mlonos, perjudica a los pup--
blos, los de beneficencia v do instruecioll p-
LA DESAMOllTIZACION. 187
blira v al Estarlo. Y si, soores, la desamortizacion que se nos
propon!', consigo yo probar que perjudica a 105 propietarios, a
loi' los pueblo!', los establecimientos de beneficoncia
r. pblica y al creo que he de poder con:;eguir
que sean muy p:cos los seores diputados que aprueben
el dict{uneIl, se insiste en (;l.
)La dcsamoriizacion f(un s:' propone perjudica los propieta-
rios. Sobre esto har poco que dbcurrir: pensad solo, seores,
rlu que si bien no sabemos hasla dndo llegan, hay
mucha probabilidad de que no bajen de 4,000 miilones de reales;
que una propiedad territorial, que cUIu me diecn algunos seo-
res diputado,; qlte sube lI1{lS, 8,000 millone8; pues bien,
calculad, Imesta do repente en el mercado una propiedad terri-
torial, por 8,000 millones do la alteraeion tan grande que
ha de producir, la pel'turbacion que ha de causar en este gnero,
en esta mercancia. Cul es la suerte del propieiario territorial
adual cuando quiera sacar a la yenta una tierra cualquiera en
ese mercado? ;(]11(\ precio tan (listinto! Cmo se com-
pletamente los valore!' de la mcrcanea propiedad terrilorial! Por-
ffue yo supongo, que nadie se le ocurrir, especialmen-
te Y08011'0-, creo qur no ocurrir decir, que la .propiedad
va srr diferente de la propiedad particular, porque en tonces
vosotros mismos destruir yurMra propia obra.
llYO supongo qn' doerelado por nosotros, que pasando
ley del Estado el proyecto de que ahora ocupamos, el Estado
haee la venia de esos bienes con tanta autoridad, con tanta segu-
ridad para los compradores, como si yo vendiera lo poco que
jlosoo: es deer, que con las mismas condiciones de seguridad se
podr adquirir la propiedad filIe venda el Estado, que la propie-
dad particular.
))Pues !'i es asL si no podemos menos de manifestar que
as ya it suceder, cul el deprecio en que caer la propie-
dad particular territorial?
)Pasemo, IOi; colonos. Soorf's, sobre esto quiero detenerme
un poeo, porque es la clase mas numerosa de Es-
paa, y bien merec(' que la consagremos algunos minulos.
188 DISCURSO SOBRE
))En 01 at10 aH, cuando se dtll-lal'al'on bienes nacionales los de
los frailes, y las cl'tes pudieron hacerlo, por lo que he dicho
antes; euando se ,mearon la \ onla, se hablaba mucho de las
,entajas que habian de reportar colono . ., cspaole", por aquel
principio de que cuanto ns el colono se aproximo a propiolano.
tanlo ms s9r el producto agrcola, porque tiene menos quienes
dar parle, porque trabajara con n" aelividad, y el producto
ser mayor. Con esto so tleslllllllm ;1 el auo :1(;, porque no
habia pasado esa ley por la pir'dra de toqw' de la esperionda, y
to!!o:> dijeron: efeetivamente, eslo \a as; pero ha
as'? Hay alguna;; pl'oyincias, algullos easos en que e('celiyamenlp
el colono se ha hecho propiotario, en (ue l,a eondicion cid eolono
ha mejorado; pero, seIiorC's, creo que no ayenluraria nada en
asegurar que para eada colono que ha ganarlo ('on la venIa de
bienes de los frailes, han perdido 20, y que no ayenturaria nadn
en asegurarlo rotundamente. Y por hall perdido 20? Porque
las diferentes condiciones de los propietarios han hecho in-
!!oportable la situaeion del colono.
))CondiciOllt'S del anliguo pl'tlpielario: eondido!les del nue\ o
propietario. Que el antiguo propietario era un (pl() pi
antiguo propietario era una casi :-;iempre ricos, cas
siempre con l1l1]('hos mas de los que para su
subsisteneia. Y cmo se miraba entolleei> la adminislradoll y la
reeaudaeio!l de la renta'? Con la ma yor henignidad en f,[\ol' del
colono: le c-xigian poeo, y si hahia un granizo, una desgral'n.
un easo fortuito le dispensaban al col 0110 del pago, 6 le (ohra-
ban la mitad. Y por qmi) Porque el comento, pOI'C[ur el cahildo
tenia muchos medios hacer frente sus (PI('
eran bien pequeas, y ('sto les permitia i'er henignos eOll tO-
lonos ese dl caridad,
miento innato en el eorazoll de lodos, porrIue, si no pr-
digos, es porque no POdtllllOS. A quihl no le causaria placer el
ir repartiendo por la calle y onza,;'! lendramos pla-
cer en ello; pero no podemos hacerlo, port[w' oada UIlO tiene (J1i'
atender la subsistenda de su familia, 10:3 que oeao-
nan las enfermedades, dar carrera hijos y otras
LA DESAMORTIZACION. 189
cientas mil necesidades, dr que estahan libres los frailes v las
catedrales, y h a(lu por qu podian ser generosoi' (!ue nos-
otros. Los nunV05 propietarios no se encuentran en eslc caso. La
mayor parte han comprado con lo mismo qlIo sacaban de las fin-
eas. Creeis que hoy el colono por una avenida, un granizo
otra -ausa cnalquiera que a perdido la cosecha, deje de pa-
gar al nue\o propielario lli un cuartillo (le trigo? 1'\0; no puede
perdonrselo, porque Yienc el fisco y le apremia para que pague
el plazo, y ,cinte dias, la finca \ue1\ e ponerse en
venta.
)J.Podr haher nadie aqu que "e levanle sostener que
arripndos de lo., nU(1\ propil'lario,: no son mueho mayores en
la canlidad, y son mucho (1n su exacdon que cran
las renltis (Iue pagahan, y el modo con quo se lo cobraban los
comentos? Eso es Por eOl1siguiente, este argumento,
que entonces se nos citaba, y ante el cual muchos bajaban la
cabeza, hoy no ,;e nos podr dial" nosotros.
) Oecia el scor ministro de haeiendaque aunque no fuera
mas que por la mejora que i;O ya a introducir en el cultiYo, se
debia aprobar pl"Oyedo de ley de Y yo digo:
si la premi"<l cierla; si fuera cierlo que iba suceder eso;
que ;;e iha dn"tinar mayor capital al cu1th o, perfectamente;
pero nsperais que colonos nueyos los nuoyos propietarios
ahora \an mejorar la agriclIllura! Yo creo que ser menor pi
capilal que ('SO se dedique por los colono", porque ser mayor
la renla que <'n lo 8uce8ivo pagnen: parts del principio
que se hayan ele hacer propietarios, 6 reeonoceis,
eomo no podeis meno, de recollocer, lo cIne os dice la esperien-
cia, y los t'olonos de hoy sern colonos maana? Dnde tienen
ca pital para presenta rse comprar esos hienes? Y si no lo tie-
nen, sois tan I"andido:-; que 0:-\ haceis la ilusioll de que los pue-
blos yan comprar las dehesas, los pinares y los montes que se
van veneler? Si no tienen un maraved; "i apenas pueden pagar
cada afo la renla, qu \an comprar? Podr halJer alguno que
compre: pero por cada UIlO que se halle en ese ca,;o, habr
renta que queden siendo 'colonos, y colonos mas miserablos que
190 DISCURSO SOBR JI;
hoy, porque no sera el obispo, la arlministracion diocesana,
quien compre, sino un particular. Y no crea por esto que yo
engo la opinion de que tenga mejores sentimientos el obispo y la
junta diocesana, sino que lo digo porque no tienen las necesida-
des que un particular, que adema" de tenp!' que atender al pago
de las contrihuciones, tiene que acudir a los gastos que ocasiona
el dar carrera tl ltls hijos, el dotal' una hija, etc. De consiguien-
te, los nuevos propietarios harn ahora lo que hicieron los que
compraron los bienes de los frailes; aumentarn la renta, y sern
muy scvcros en la exaccion. Pues si esto as, hien ven los se-
iores diputados que no hay que contar con que mejore el cultiyo
eonsecuencia de esta de;amortizacion. Es preeiso decir la lel'-
dad, y que todos \ ean esta cuestion tan clara como yo la \eo.
Es preciso conocer que los colonos de hoy llegaran ser pro-
pietarios; continuarn siendo colonos, y el culti lO, cuando mas.
seguira lo mismo que ahora. espereis que el cultivo mejore;
cuando ms quedar lo mismo que esl hoy, y los colonos cada
vez estarn ms miserables.
J) Vamos ahora los pueblos. Qu van ganar los pueblos?
Qu es lo que se va hacer con sus bienes? A veml"rlos met-
lico. ,Y quin ya el tomar ese dinero? El gobierno. Creo que esto
solo para que en su perfeeto Jugar la ]1roposicion del
Sr. Jaen; IHle,; si el solo anuncio de que i'e ihan yellcl(!r esos
bienes produjo el susto que todos saben, qu 110 ,;ueedcr al sa-
ber que el dinero lo va recoger el gobierno? \0 trato de defen-
derle; no trato de rebajarle en lo ms mnimo, pues he sido go-
bierno y s los respetos y consideraciones que se le deben; pero
soy diputado, y s muy -bien lo que se debe el los pueblos, y s
lo que son los pueblos. Conozco hasta sus preocupaciones, y creo
que deben tenerlas muy presenles los Ilustremos al
pueblo en huen hora; hagmosle ver va por mal camino, pero
no empecemos por atacar su:-; preoeupaeionrs. Y cuando menos,
no hay una propension terrible, sumamente desfav orablt, contra
que el gobierno tome dinero? Puede esto negarlo nadie'? Desgra-
ciadamente nadie puede negarlo. Ojala los seores diputados pu-
dieran negarlo!
LA DESAMORTIZACION. 191
Todo el mundo sabe quo el dinero es como el agua) cue por
donde ya lllojando: demos de barato lo menos que no ab-
sorba nada 01 tClTeno pOI' donde pasa; pero, no son sabidas las
necesidades que hoy se atienden con los bienes de los propios,
que lo mismo interesan al rico que al mediano y al pobre? Mal
digo. :\o se sabe que utilizan ms los los medianos? No
se paga con ellos la maestra de llil1as, el maestro de instruccion
primaria, el el cirujano y necesidadf's? Los labra-
dores, en rigorosas del afo, dnde mandan muchos
sus ganado.,? Los pobres, en las pDcas terrible,; del al1o, dnde
acuden por IClfi Jura calen!arse y cocer el pan? Pues quitad los
pueblos los propio,;, y, no lo dudeis, habr una porcion de JUe-
que desaparezcan y n() put'dan Es derlo que les
l/ueclan los comunes en H\w'ha,; parlos; en otras no tieuen
absolulamente IlI" que Jos propio:,. Es, pues, iBcaleulable el
dallo que se Ya original' it Jo,; pueblos. Ms digo: en elmomen-
to que se yendan lo.;; propios teildrn que acudir los pueblos por
necesidad, y prontamente, al r(',;tahlecimiento de la conlribucion
de consulUos para pagar cl mdico, el cirullIlo y otras atenciones.
que causa lo:, establecimientos de beneficencia. Se_
ore;,;, en el m,; alto grado de prosperidad social (y ntese bien
t'sto, porque n,;t en el nimo de todo,;; lo., "el1ol'cs diputados y
bien de,;graciadamento,; en el rns alto grado de prosperidad
social, la inlllcnsa mayora de los est tocando "iempre
y la ms espanlo"a miseria. Y pOI' qu? Porque la
mayora inlt1Iha de los as()('iados solo sus brazos para ad-
quirir su slb!enlo, r como estos brazos, por causa de los trastor-
nos polticos, por enfermedades, por la cdad y pOI' contingencias,
pueden quedar sin ocupacion, de aqu que 1m que no tienen ms
que .;u . ., brazos para ganar su i'ult-lislencia, y esto;; son la mayo-
rl (\(. la frecuentemente. y aun en las nacio-
nes ms poderosas, cstn tocando sicmprc la miscria, encontrn-
dose eonstanlel1lente lo..; bordes de esa espantosa sima. Y quP
medios hemos inventado nosotros para eyital' que caigan en
ella? lI aqu ulla gran reforma que ha introducido el Cristianis-
mo. Las paganas no atendian. ni al enfermo ni al
192 DISCURSO SOBRE
anciano, ,ni al, ,nip.Los hospital os los estableci el Evangelio,
nacieron) 4an yenidoconelEvangelio, pues es lo cierlo quo nos-
otros ten(lDlOS nuestros hospitales, nuestros h06picios y nuestras
casas de beneficencia para atender el esas necesidades. Ampara-
mos en, ellas al nifio y al anciano; al anciano que lo necesita ms
que 01 nio, porque como 01 nifio lione delante ele s Sll porvenir,
con facilidad eneuentra quien se encargue de l.
Pero el anciano solo ,tiene delante de si la tumba; y a
le recoge la sociedad, y para e:;10 son los hospilales y estableci-
mientos de beneficencia. Vender sus bienes es al mercado
pOn cuyo produdo se hace hoy frente necesi-
.Y pO,deis creer, seores diputados; os ireis tranquilos '
vuestras casas, en la seguridad de que no se eCl'I'arim las puertas
de esos establecimientos el consecuenda de esi' venla}orzadtt? S('-
()res, como que oigo decir que argumentos e8tarian en su
lugar si no mediara el dictmen de la comision, que dice que se
les admitan los cupones en pago de las contribuciones,
doseleri asi el lodo de la renLa. Estosefores, probaria una cosa.
Probara en primer lugar la irrellexion con quP el seor ministro
de hacienda ha presentado este malhadado proyedo. Porque en l
nada se habla de esto; y ha sido preciso que lo y lo
acuenJe la comisioll. quisiera equivocarme, pero se me figura
que en el proyecto pl'milYo del gobiel'llo nada de eslo so dce.
Se deca en l ({lHJ se yenderia lodo, ) que se iria dando segun se
fuera vendiendo; y solo cuando ocuni la dillculLa(1 de que Yen-
dindose por eatorza\as partes, no habria baslante para alender
a los establecimientos de que procedan 108 bienes, entonces es
cuando se dijo: asegurmosles el total de la renta. Esto, sefores,
que ha una invencion posterior sobre asunto tan grave,
prueba desde luego la irreflexioIl con que viene aqu el pro-
yecto,
)Se cree que porque aseguremos, mnjOl' dicho, porque di-
gamos que asegUI'alllOS a los establecimientos de beneficencia el
todo de sus rentas, por eso se evitan los males de que me he
ocupado anles? Seores, est tan lejos la memoria de lo
dido con 108 que, teniendo la candidez de creer al gohil'll, pu-
LA nI<:SAlITORTIZAClON. 193
su forluna en juros y yales reales, y los depositaron en los
gremios de )fadrid? Quin no ha conocido muchas familias que
"\ ian en la miseria it consecuencia de haber sus antecesores
puesto sus fondos en esos establecimiento,;? De m s decir que
conozco varias. Y quin habia de decir a aquellos amantsimos
padres de familia que entregaban sus fondos en los gremios, y
l'ompraban yales reales y juros, que la vuelta de pocos aos
hahian de estar sus familias pidiendo limosna ele casa en casa?
,No conoceis que esto puede :-;uceller hoy-? Les lsegurais, clel's,
todas las J'(lnlas, y (Tl"cis que se les darn; pero yo tengo un in-
lIlellSO remordimiento, y puedo decir hasta que tengo la seguridad
de que la vuelta de muy pocos aftos, y si no aos, de muy po-
(',as generacionrs, esos establecimientos que IIm'an tantos siglos
de eitenci<l, vamos destruirlos por una ley irrel1exi "a. Seo-
res, indudablemente los bienes destinados la heneficencia
no hastan sus necesidades. Y por qu? Porque hace mucho
tiempo que siendo las necesidades l<ls misma:;, y aun mayores,
no ing;'esan bienes. Y por qu no ingresan? Porque ideas pare-
cidas esta, que domina en la mente del seor ministro de ha-
(jenda, han "e('<lelo en E;;paa la heneficencia. La han secado,
Y qU(; yais hacer vosotros? Yais seg<lrla.
Segada qlledar la 1wI1dicencia en Esp<la ,"olamos esta
y segada, por qUl"? Crreis que despues de ('"la ley vais
\ ('ni)' todava , a dejar en sus ltimas voluntades
hienes la beneficenci<l? Lo creeis? Yo, que no lo creo, no puedo
dar mi voto una ley que ya it traer t<ln horribles consecuencias.
Creo: seores, que bien cndido se necesita ser para crerr
que' a haber testadores que dejen sus bienes los es-
tablecimientos de henefieencia, cuando saben que al da siguien-
te se ronden, y en su lugar se les da un papel, y un p<lpel que
correr la suerte ele todos los papeles del no quiero dete-
nf'rme hablar de los establecimientos de instruccion pblica,
porque no los tan comprometidos con esta medida, pues
hay gran diferencia respecto de estos, hoy dia, drspues de la ceIl-
tralizacion, porque cmtralizados como estn hoy todos los fondos
de esto" eRtablecimientos, son pagados por el Estado, y por con-
TOMO IV.
13
194 D1SCUl\SO SOBRE
siguiente cobran hoy del Tesoro, y lo mismo cobrarn mariana;
yo soy justo, seores, y en esto no haUo grande incomeniente;
pero los establecimientos de instruceion publica
cuyo sostenimiento se hace frente con 108 fondos de las
vas provincias, y que se pagan por las provincias, sufrirn los
mismos perjuicios que los establecimientos de beneficencia.
En las universidades no es lo mismo; pues estas dan los fon-
dos que recaudan al Tesoro y cobmn del Tesoro; } por lo tanto,
lo mismo da de una manera que de otra; esta clase de estable-
cimientos le es igual. Los males que van eaeJ' sobre el Estado
con la disposicion, cuya adopcion se propone, "an ser inmen-
sos, seores, porque yo no comprendo que si ahora no es bene-
ficioso para los pueblos el continuar con el sosten de los estable-
cimientos publicos, de cualquier clase que sean, no eomprcndo,
digo, que sea beneficioso para el E8tado, y roy probarlo ms
todava por si lo necesitase, aun cuando creo que basta con lo ya
manifestado.
Seores, con respecto los bienes del clero se acuet'da una
disposicion enteramente distinta, eompletamente opuesta la que
se propone para los bienes de propios y de los estableeimientos
de beneficencia. Los bienes de propios y de los eslablecimientos
de beneficencia, el gobierno los coge desde luego todos, y les da
en su lugar ttulos del :1 por 100 de los que hoy existen; por
consiguiente, se puede decir que el Eslado ,iene obtener esta
ventaja de que ya matando en esta parle la deuda; y aqu tam-
poco comprendo yo pOI' qu han de ser los pueblos que tengan
propios los encargados de matar la deuda, que es de toda la na-
cion. Esto sucede con los bienes de propios; pero con los del cle-
ro sucede una cosa enteramente distinta, cste se le cogen
todos los bienes hoy, y se le dan ttulos del :1 por 100, como dice
el concordato respecto a los bienes de los regulares? no, nada de
eso; pues al fin esto era menos malo si as se iba extinguiendo
la deuda; pero aqu se crean nuevas inscripcioncs; aqu no se
mata un maraved de lo que existe; no se dan los cabildos ni
Jas iglesias inseripciones de los ttulos de la deuda que hoy
existen, sino que se crean olras nuevas. Y cmo se les dan? El
LA DRSAMOnTIZAClON, 195
Estado coge todos los bienes del eJel'O: ms claro, el Estado cnge
esta propiedad que valB tOO 1'8" Y el Estado la vende y se la pa-
gan los compradores en catorce quince aos; es decir, le dan
un 6 por 100 al ao, porque esto equivale el darla: a pagar en
catorce quince aflos: y qu hace dspues de esto? Da al clero
en el dia que lo coge 300, porque el papel que le entrega se lo
ha de dar al precio que se cotice en la plaza, y este se encuentra
:J2 3B por 100; de consiguiente el Estado da al clero 30011
los quince dias de habrmw votado esta ley, y el gobierno coge 100
reales en quince aos,
Hesultado de lodo esto, que el Estado tiene que abonar al
elero, al tencdOl' antiguo, al tenedor de los bienes un 9 por 100
anual, porque le ha dado ;WO de capital al inters de 3 por 100,
y que recibe cada ao 6 7 por 100; porque lo que cor-
I'Psponde la tinca vrmdida se ha de paga' en catol'ce quince
aos: recihe cada ao 6 por 100; por manera que en una resulta
que el gobierno da al clero desde el afo tIue \ iene 9 por 100 Y re-
cibe 6, Y un perjuicio para el (ltlgunos seC/'res dI-
putados: No es eso .. Qu no es asi? Pues c5'pero que se me
(:onteste; yeso es dlll'ante los quince aos primeriH, que de;pues
hay que pagar los 9 por 100 por hay que pagar los 9
po/' 1 00 por completo, Al fin en los quince primeros aos toda-
va el Estado recibe (, por 100, porque repartidos los 100 rs, que
se han de pagar en quince aos resultan 6 y pOC.Q ms al afio;
pero despues ele esto,; quince aos no recibe nada.
Oigo decir, como en tono de tl'iunfo, que e"o seria imeno si
no tuviese (1(\ todos modos el Estado que pagar al culto y clel'o,
y que entonces tanto da pagarlo ele un modo eomo de otro: pero
('\ resultado QS que hoy tiene el clero :J2 millones d(' reales que
no necesita pectrselos al Estado para su subsistencia, y ma-
ana, vendidos los bipnes que lo pl'oducen esos 32 millones de
reales, los misl1l{)'; :H millones ten{lr que drselos el Estado. Ya,
como he dicho antes, el resultado de f'sta8 ventas) y su-
('eder lo que ha sucedido en ellas con los bient's de los pueblos;
pel'o el resultado es que siempre sedl preciso dar 32 millones ms
al clero que lo que hoy se le d; y al recoge]' los hienes que pl'O-
196
DISCURSO SOBRE
ducen esa suma en el dia, tendremos que crear algunos dentos <
miles de millones de la deuda con las inscripciones que se vau
crear.
No se amortizar nada, como me dice aqui el Sr. Navarro,
porque lo que se hace es crear nueya" inscripciones: se habria
amortizado algo, siguiendo lo que el concordato pre\iene, que es
,endindolos tres es ; pero no se hace eso, sino (IUC ;e crean
nllCYOS titulos y nuevas inscripciones. Y aqu me oeurre una 0])-
servacion: si tan justas ha creido la eomision las razones que mi-
litan en [ayor de los pueblos y la heneflcencia, que ha adop-
tado desde luego que se les asegure ('sos establecimientos
y demas de los pueblos loda la renta que aetualmcnte tienen,
por qu no ~ adopta lo mismo respccto al de'ro? Si se (Te(' (ItW
se ha de eumplir lo quo aqu se decr'ole por esta ley respeclo de
unos, lo mismo se cumplir respecto de otros; y si justas han
parecido las razones para que en fayor de los ayuntamientos)
hospitales se haga esa distincion, por qu no han de ser lo mis-
mo para el clero y el culto'? Y si no ~ e hace a:;i, si se hacen dis
tinciones entre uno:; y olro:;, yo podr preguntar con un clebre
orador de nuestras crLes CM/' taln val'ie? Se dice que se admiten
l o ~ cupone:; de los ayuntamientos y beneficencia en pago de con-
tribuciones, y me parece que no se hace lo mismo con 10R del
clero. Me diee el Sr. Escosura que no. Por qu l o ~ e,;lableci-
mientos de beneficencia se les da ese priYilegio y no se le da al
clero'? Si lo decs y haceis, porque teneis duda que se paguen
esos cupones, y no quereis que por falta de esle pago queden de:;-
atendidas las neeesidades de esos estableeimientos, por qu no
haeeis Jo mismo con las del culto y clero? O es que no importa
que queden desatendidas? Francamente: y hablando do huena f,
no comprendo la razon de admitir esa ,enlaja por lo respectiyo
a los ayuntamientos y benoficencia y no admitirla para el clero:
no comprendo por qu un pueblo que pague 6,000 rs. de con-
Lribucion y tenga 2; 000 ele sus cupones, se le admitan estos y se
le haga pagar solo t,OOO rs., no se le admita ~ e haga lo
mismo que con sus cupones, con los que proceden del cle-
ro. Van a quedar desatendidos el cullo y el clero? Quereis
LA DESAMOIlTIZACION, 197
ronsentir que se cierren las y se suspenda el clto?
) Yo no puodo CToor que nadie de lo;; que se sientan aqu quiere
y quo al mirar por los e,tableeimientos de beneficencia y
dems pblicos, deje ele hacer lo mismo en favor del clero y del
culto; pero no basta que lo queramos ni lo hagamos, sino que
nadio lo presuma siquiera. Si nosotros Yamos tranquilos de que
los aYlllltamientos y la bfmeficencia no les han de faltar recur-
SOl", puesto que con ellos se ha tomado una disposicion, que yo,
que soy justo, aplaudo que la comision lo haya hecho, pues ha
mejorado lo propuesto por el gobierno; si esto
haremos y quedamos tranquilos, con qu tranquilidad dejaremos
espllestos al culto y clero? Y si no hace falta esa disposieion, si
110 quedan sin ella eSpllestos esos establecimientos, por qu ad-
mitir para ellos esa (',.;cepeion y no para los dems para el
dcJ'O"? Una de dos: si comeniente, por qu se hace esclusivo?
Si no ,!'am qu adoptada para ninguno? Yo no
t'omprenrlo la razon que haya podido haber para esto.
POl' todas estas consideraciones, seores, aunque nosotros
eompetentAs repito, no lo para acordar la
no podramos dA modo ninFtuno acordar la que
no" propolw. ,Qur podramos en su caso hacer? En cuanto
hiene:-; del clero secular, nada, porque son inalienables; en
cuanto it los de connmtos, \'cllflerlos como est concordado
con la Santa Sede. Se cuiern otra cosa? Hay que tratar con
Roma.
) Propios. de esto, iliempre "e ha lllUy
difcil adoptar una merlida general; pero yo, si logrbamos el
acuerdo de puC'hlo", no duraria, despues de yender algunol'
pa ra atC'nder las neee::iidades del concejo, ('omo un de
10m', un crmenterio, un una fuente. todos los dem"
hienes lo" repartida C'nlitusis comlicional, renoyndole cada
cincuenta <los; con su cnon se cubrirjan las necesidades del
municipio. ejemplos de los bienes que se seguiran de
adoptar este ::.:istema? Ved los que ha prodU"ido en
pueblo de Valenda, de re:-:ultas de haberle concedido su campo
en enfitusis el emule de Revillagigedo; mirad MontancheT. y
198 DlSGUl'oSOSOBftE
Aleu!'lcat, en Eslrcmadura. Jlirad la de San Fernando
r
que
haco muy pocos aOfi no Jaba sino retamas, cmo est hoy cu-
bierta de vias y huertas: ,por qUl"? por la cnitusis. Y no di-
gai:a; que es difcil y su administraeion. Ninguna allmi-
lliS fcil ni ms barata que la de la eufi creada
en TO!ieana por el gran duque Pedro Leopoldo, y no hay que ir
busearcjemplos de naciones eslranjmas. Qu eOIl el
censo de poblacion en Granada? Xinguna renta cOiOlaba al
Estado.
dIe concluido, seores; des pUl''; de prestar mi adhesion al
principio de la desamortizacion, ho demostrado que nosotros no
somos competentes para lo quo se no., pide, y caso quo
lo fij(\ramos, no lo deberiamo.' acordar como "o propone por lo,;
perjuicios que traeria.
)lUna sola observacion me voy permitir hacer. Si los mo-
derados que nos 1iontamos en los e1icaos (le esta asamblea nece-
sitramos dar alguna prueba de nuestra buena f, de nuestro
amor al pas de que no tenernos prisa ninguna porque desapa-
rezcais del mundo, la hallarian todos en la conducta (Iue estamos
obsel'Yando desde que se abrieron las So trata de cues-
tiones de rclen pblico, de eue:;[ione" de gobierno, de obtener
reCUI'i\OS til, decorosa y comenienlemcnlc, pues nuestro:" votos
han estado al lado del g-obicrno. Sc trata de
la sancion real y con eIJa la monarqua, dis('ursos han
sido lo,; primeros quo se han pronunciado en contra; se trata
de debilitar la lmirlad religiosa, con nuestros votos y con nues-
tros discU!'sos hemos acudido su sal \acion; se trala hoy de
atacar la propiedad, nosotros it adycrtiros los peligros
que esto os va esponer. Y qu deberiamos hacor'! Todo \0
cOl:tl'ario. En cuestiones de gobie!'llo, susf'itaros embarazos,
crearos dificultades; se trata de cometer grande:; de6aderlos'!
Empujaros para que os precipiteis; y no lo hacc\1lo:-;, y Ital:cmos
lodo lo contrario, y no porquc se condu-
cen siempre los hombres tle principios, los hombres de gobierno.
)lSeores de la situacion, en esla cuestion todava estais il
tiempo; deteneos, tratad con Roma, consultad a los pueblos, y
LA DESAMORTIZACION. 199
re partid, en su enf1tt\nsis sus bienes, y ellos eolmarim de
bendiciones al partido prop;rrsista, y se prolongara vuestro man-
do, y dejareis una huella luminosa; pero no espereis esas hendi-
ciones, no conteis con esa duracion si un dia disgustais los
monal'qllicos, si otro asustais conciencias, si otro atacais la
propiedad, porque 1'1 sentimiento relip;ioso, ('1 mo-
nrquico, el respeto la propiedad est en el corazon de todos
los espaoles.
SAGASTA.
La existencia de los partidos polticos tiene muchos
puntos de semejanza con la existencia de las familias, y
est sujeta como la de estos las mismas condiciones vi-
tales, las mismas alternativas de decadencia y de pros-
peridad, de glorias y de desgracias.
Cuando el jefe de una familia est dotado de honra-
dez y de talento, cuando en la administracion de sus in-
tereses entran por igual la aptitud y la suerte, cuando la
juventud le hace activo y emprendedor y el afan de crear
un ligero porvenir sus hijos incansable y resuelto,
aquella familia de seguro brilla en la sociedad, su patri-
monio se acrecienta maravillosamente, y la felicidad ms
completa se alberga por fin en el hogar domstico.
Pero aquel padre envejece la ineptitud y la desgra-
cia malogran sus esfuerzos y debilitan su nimo; las ri-
quezas desaparecen, la felicidad se ahuyenta de aquella
casa, se oscurece el antiguo brillo de la familia y queda
por fin sumida en la desgracia y en la miseria.
Solo hay un medio para salir de aquella postracion,
para ser considerada de nuevo en la sociedad, para vol-
ver la vida de la opulencia, para recuperar el rango
perdido; que un miembro de ella, que un sucesor de
202
aquel padre caduco, inepto desgraciado, evite con he-
ricos esfuerzos la total ruina de aq uclla familia, y la co-
munique su actividad,su aptitud y su gnio emprende-
dor, y solo as la encumbre, la regenere y la salve.
Tal aunque en mayor escala, con los partidos
polticos. Cuando sus jefes, por ineptitud por desgracia,
se inutilizan y mueren; cuando los partidos polticos se
encuentran desorganizados y moribundos, heridos de
muerte por sus desaciertos sus desgracias, y prximos
perecer vctimas de sus errores, de su ambicion, de
sus locuras, solo la aparicion entre sus filas de nuevos
partidarios, jvenes; resueltos y organizadores, puede
salvarles del desprestigio, de la ruina y de la muerte,
inoculndoles la svia de la juventud, trasmiti{)ndoles el
valor, el entusiasmo y la f de que carecen.
Cuando eso sucede, cuando aparecen en la escena
nuevos y fervorosos partidarios, con un corazon vrgen
de rencores y de odios, con creencias no debilitadas aun
por la ambicion, con un talento claro no ofuscado todava
por el inters y las cbalas de la poltica, los partidos
donde se afilian se fortalecen y regeneran, cambiando
sus recuerdos por esperanzas, y sustituyendo al des-
aliento, al escepticismo y la desorganizacion: el vigor,
la f y la armona.
Aos hace que el antiguo partido progresista venia
arrastrando en Espaa una existencia penosa, triste y
desprestigiada. En la epoca de la regenda del general
Espa1'tero puede decirse con razon que dej de existir el
partido progresista, porque dejar de existir un partido
es fraccionarse, vacilar en sus creencias, perder su anti-
guo credo poltico, su bandera, y con ella su homogenei-
dad, su armona y su fuerza.
Naciendo de su muerte la democracia, llevse consi
SAGAS'I'A.
go los elementos ms vitales del antiguo partido; llevse
su audacia, su radicalismo y su historia. El partido pro-
gresista perdi su razon de ser, perdi su prestigio y su
autoridad, porque no qued en u ~ alma ms que la duda,
la vacilacion y el encono que inspira siempre la desgra-
cia las almas dbiles, desesperadas y pequeas.
Desde entonces vemos caminar al partido progresis:..
ta por el campo de la poltica y del gobierno como el cie-
go que marcha por un camino desconocido, vacilante,
inseguro, temeroso, pensando siempre que al avanzar un
paso puede precipitarse en un abismo.
Por eso le vemos unas veces ladearse hacia la demo-
cracia, tal vez hcia la repblica, creyendo ver un pre-
cipicio en la monarqua, y aproximarse otras con conflan-
za al Trono por no caer en el abismo de la democracia.
Es muy posible que el antiguo partido progresista,
caminando ciegas como hace aos camina, se hubiera
estrellado ya en la roca de la monarqua constitucional
en el muro de la democracia republicana, si luevos y
resueltos partidarios, entre ellos el poltico, cuya bia--
grafa vamos trazar ligeramente, no le hubiesenalen-
tado y conducido en ocasiones por el camino que le te-
nan trazado su historia, sus antecedentes y sus tradicio-
nales opiniones.
Desde que aparecio en la escena poltica, Sagasta ha
consagrado todos sus esfuerzos la reorganizacion del
histrico partido que pertenece, contribuyendo y no
poco, en su calidad de (liputado y periodista, que reco-
brase su perdida energa, que marchase por el camino
del progreso ordenado, que enarbolase su antigua y
tradicional bandera.
Sus discursos en las crtes constituyentes de 1855,
en que se di conocer,no encerraban otra tendencia,
204 SAGASTA.
no , -otro objeto que la reorganiSacion del
partido progresista bajo la base de una monarqua cons-
titucional, rodeada de instituciones radicalmente demo-
crticas: el sistema de gobierno de los constituyentes de
Cdiz; absurdo en la teora imposible en la prctica;
porque es absurdo y es imposible, segun la infalible en-
seanzade la historia, que se amalgamen y armonicen
dos fuerzas repulsi vas, dos elementos enteramente con-
trarios, sin que una otra se destruya, como el agua y
el fuego; porque es imposible que pueda subsistir una
repblica con apariencias de monarqua, ni una monar-
qua con las formas de una repblica.
Como orador, Sagasta reune condiciones nada comu-
nes para brillar en la carrera del parlamento, cuando
la prctica y los aos calmen un tanto su carcter arre-
batado impetuoso.
Franco en el ataque, enrgico en el decir, bello en la
forma, con un corazon entusiasta y una clara inteligen-
cia' sus peroraciones son varoniles y vigorosas, rebosan-
do bellezas de estilo y rasgos de sentimiento.
Por las condiciones especiales de su oratoria, Sagas-
ta es un orador de lucha y de polmica, ms que razo-
nador y filsofo.
Sus discursos en ese sentido son siempre apasionados,
provocadores, agresi vos, como el que pronunci el 11 de
enero de 1862 en que, acusando al ministerio de inconse-
cuente en materias de libertad de imprenta, esclamaba:
( y los que vienen al gobierno plantear lo contrario de
lo que dijeron en la oposicion; los gobiernos que vienen
plantear lo mismo que en la oposicion combatieron, esos
01 vidan sus compromisos, faltan su palabra, reniegan
de su historia, defraudan las esperanzas del pas y
an al Trono.
SAGASTA. 205
En otro discurso, y dirigindose al banco. de los mi-
nistros, decia: l(Qu ha de suceder con un ministerio,
planta parsita del Trono, con cuya sustancia pretende
alimentarse, y de cuya vida quiere vivir como la yedra,
que se alimenta de la sustancia y la vida del rbol, sin
considerar que si la yedra adherida al rbol vive ms,
el rbol vive menos, y que puede llegar un dia en que la
yedra y el rbol vengan abajo un tiempo y los mIs-
mos golpes del hacha?)
La base del sistema poltico de Sagasta es la sobera
na nacional, y de ahi su creencia de que los tronos no
son mas que instituciones politicas,'llamadas satisfacer
las necesidades de los pueblos. J)
Defendiendo en cierta ocasion su principio favorito,
con la forma vigorosa y el enrgico estilo de siempre y
refirindose un peridico denunciado por la fiscula de
imprenta, csclamaba: (( Delito el principio de la sobera-
na nacional! Delito ese principio que es la base de to-
dos los gobiernos representativos! Delito ese principio,
en el que se funda la organizacion de todos l o ~ pueblos
modernos! i Delito el principio de la soberana. nacional,
en el cual se fundan todas nuestras institudones poli ticas,
en cuya virtud os estoy dirigiendo la palabea, en cuya
virtud estamos todos ocupando estos escaos I en cuya
virtud, el gobierno ocupa ese banco ministerial, en cuya
. virtud, por fin, doia Isabel TI de Borbon so sienta en el
Trono de Espaa por ese principio y nada ll1RS que por
ese principio! ~ i t o el principio de la soberana nacio-
nal! Contra quin contra qu? Oontra el derecho divi-
no de los reyes? ,Oontra ese sistema absurdo, que apode-
rndose de las sociedades embriagadas con la ignorancia,
pretende que haya algunos elegidos por la Providencia
para gobernar :i los pueblos, ~ invocnc1ola pretende que
206
SAGASTA.
cual la comunica las decisiones del
lo? Contra ese sistema nefando, por medio del cual se
quiere qacer.in.tervenir la. Divinidad en nuestras debili-
dades. y:fla.q.uezas? Contra ese sistema sacrlego, por me-
dio del cual se quiere hacer participar la Divinidad de
las iniquidades, de las maldades y hasta de los crmenes
de Jos.I;eycs?)
Decarcter independiente y altivo, Sagasta no se in-
timida en ]a lucha sea eualquiel'a el nmero ele sus con
trarios y la clase de armas con q uc se ]e acometa; po
drn sus enemigos vencerle, pero nunca abatirle y hu-
millarle. Cuando alguno lo intente, responder con
la cabeza erguida y el ademan imponente y severo;
Tampoco yo soy rico, tambien soy humilde; pero con
mi humildad y todo, yo que apenas tengo valor para re-
sistir la splica, nunca cedo la exigencia; no me creo
de 'llingunamanera superior al pobre, pero jams me
considero inferior al poderoso; se me encontrar siem-
pre dispuesto bajar mi cerviz ante la desgracia, pero
jams abatir mi frente ante los potentados de la
tierra.))
N o por ser tan enrgico en su carcter, tan impetuo-
so en su temperamento, tan varonil en su estilo, se niega
su oratoria la ternura y al sentimiento. An recorda-
mos su potico, sentido y conmovedor discurso pidiendo
gracia al gobierno y al congreso para los encausados y
sentenciados de Loja; discurso que empezaba con este
bello y pintoresco exordio: Acostumbrldo siempre en
contrarme en este sitio, con mis enemigos enfrente, obli-
gado un dia y otro dia, constamente, siu descanso, lu-
char sin fortuna, es cierto, pero con nimo sereno y con
lealtad, veo con gusto que ha llegado el da en que aban-
donando el casco, desnudndome de la cota de ma111,
SAGASTA.
207
puedo arrojar la lanza y penetrar confiadamente en las
tiendas del campamento enemigo.))
y conclua con estas sentidas frases, eco de Su alma
levantada y generosa: Seores diputados: 'seguid los
pulsos de vuestro corazon; decid una palabra ,perono os
equivoqueis por Dios al pronunciarla, y recibiris las fe-
licitaciones de vuestros comitentes, los plcemes de
vuestras esposas, o.e vuestros hijos y de vuestros ami-
gos; la gratitud de la desgracia, que es la bendicioil de
Dios. })
l>ero su mejor discurso, el ms acabado y el que ms
revela sus dotes y condiciones de orador de parlame'nto,
es sin disputa el pronunciado en la sesion de 6 de marzo'
de 1861, defendiendo la unidad de Italia, y que al pi de
esta semblanza encontrarn nuestros lectores. Discurso
elevado, vehemente, erudito y enrgico, que produjo un
gran efecto en las tribunas y Un gran alboroto entre los
diputados.
Discurso en defensa de la unidad de Italia.
Al tencr el honor, seores diputados, de iniciar este impor-
lanLe debale para dirigir graves carg'os al gobierno por la con-
duela poltica que ha seguido en las Ilogociaciones
relati vamente a la cueslion de lLalia, empiezo por manifeslar con
toda sinceridad que lo hago con el mayor sentimiento, porque'
rm esla, como en todas las que se refieren nuestro:->
asuntos del esterio!', yo no yeo en el hanco ministerial ni ami-
gos ni ad rel'sarios polticos sino ministros espaioles. Por-
que en esta, como en todas las cuestiones que se rozan con
nuestra:-\ l'('lacionc,; diplomticas; yo desearia estar :-;iempre al
208 DISCURSO EN DEFEN:A
lado del gobierno, siquiera fuera el mas contrario la realiza-
cion de mis principios polticos.
Los hombres que dirigen la gobernaeion del Estado pueden
adoptar en lo relativo a lo interior la polliea que tengan por
cOl1\eniente; pueden no adoptar ninguna, como sucede ac-
tuales; pueden, en fin, diferir en ms en menos relatiramente
a las opiniones que representan y en los illedios de realizarlas.
Pero esto, que en la poltica interior ]lO solo no ofrece ineonye-
nientes, sino (fue ,iene constituir, por el contrario, la base
del gobierno rcpre,;enlativo, el juego de la,. seria
desastroso en la poltica eslerior. La movilidad en la poltica in-
terior, cuando esta en armona eon la movilidad de las necesi-
dades pblicas, puede no solo ser conveniente, sino hasta benp-
tica; pero esa movilidad en la poltica esterior seria siempre por
lo menos improdueli\a.
)Calla pas por sus tradiciones, por su historia, por su situa-
don geogrfica, por su organizacion y hasla por sus costum-
bres y carcter, tiene marcado su destino en la marcha
de la humanidad, Mcia cuyo cumplimiento elleamina conR-,-
tantemente sus miras y dirige ele contnuo sus y
los gobiernos ilustrados y patritico,; tienen el deber de
constantemente l la llls pronta realizacion de tan
elC\ adas miras, la ms pronta satisfaccioll de [an legitimas
aspiraciones, euanto cligan y hagan en sus rela-
dones con los dems gobiernos al rns pronto cumplimiento de
tan nobles objetos; y esta condueta, que es superior los parti-
dos, que est. por cima de las pasiones polti('as, que si no tien-
de a satisfacer intereses pequeos y del momento, aspira la
realizacion de elevados pensamientos y al engrandecimiento de
la patria en lo ponenir, es la poltica intel'lladonal que debeIl
adoptar los gobiernos en sus relaeiones con las dems para no
decir ni hacer nunca nada que pueda serla ad \ erso; para decir y
hacer por el eonlrario cuan lo pueda seria favorable.
)Pues bien, seores diputados: la EspaI1a, como en todos los
pases, y en con ms razoIl (j1w en la mayor parte de lo:>
paises, por su larga historia, por el grande influjo que algun da
DE LA UNIDAD DE TALlA. 209
ejerci en el mundo, por su especiaJisima situacion en BUI'opa,
por sus grandes, ictodas, y ms que por sus grandes viclorias,
por sus grandes desastres, tiene perfectamente marcado su des-
lino para lo ponenil', y sus gobiernos deslindada y trazada la
polltiea que los altos intereses del pais es conveniente.
J)Es, ante todo, deber de todo gobierno, ya sea republicano,
a sea monrquico I'cpresentati \ o, ya asegurar, forta-
l('('el' las instituciones que rigen en el pas ('uyos destinos dirige,
y bajo este punto de visla debe influir eonstantelllenle para pro-
all i donde no estn establecidas, y para robustecerlas
alli donde sn hallell planteadas, sin que sea permitido olvidar
lIingull gobierno nunca ni por ningun moti YO esta circunstant'ia
('11 sus relaciones ('on los demas.
))El primer punto, pues, de la politica de todo gobierno espa-
ol en apoy,u' t'Il el esterior, por cuantos medios sean
posibles, el de gohi('\'llo que aqu los rige y contrariar
de la maurra que le sea posihle, en cuanto la autonoma de los
demas pases lo consienta siempre con la prudencia y circuns"":
Jlcccion qlle exige la diplomacia, loda clase de instituciones que
M:an contrarias la:; que aqui estn establecidas.
))SO hay e,;paflol, seores diputados, no hay espaol que 110
desee que la Pennsula iIJ;rica constituya pronto una sola nacio-
nalidad; no hay espaflol que no que dos puehlo,; nacidos
hajo ellllismo cif'!o, baados por los mismos mares, que han te-
llido por tanto tiempo una riela t'Olllun, siem pre \ida semejan-
te, que nlcnlan las mismas las mismas costumbres,
la" la misma feligion, el mismo carcter n<1-
donal, la misma historia, que han compartido las mismas glorias
y las penalidades, qlle se han repartido la honra en el
descubrimiento de nueyos mundos y que no estn separados sino
pOI' una linea imaginaria Yisible solo por los aduaneros que la de-
terminan; no hay un espaol, repito, que no desee que llUc-
blos se ['eunan en uno solo y que constituyan la unidad nacional
('omo eonstituyen ya la unidad de raza y la unidad geogrfica.
))\0 hay espaol, :'Iefiores, quP al ohscnar la lEm{\encia il'l'e-
sbtible que se \ In mismo en Jlalia que en Alemania y en todas
IV.
210 DISCURSO EN DEFENSA
partes la unidad; no hay un espaol que no desee la union de
estos dos pueblos, si es que han de influir en los grandes desti-
nos de la Europa, y constituir una potenda que pueda de
eontrapeso naciones ya y il las qne de nuero f'e
organicen; no hay un espaol, en fin, que no desen de todo co-
razon y eOlllo la apremiante satisfaccion de una urgente
dad la union ibrica.
)JSegundo punto de la poltica nacional: la lendencia fija.
constante, perse\erantc hcia la complela ]'(lalizacion de este
pensamiento "ital para Espaa y Portugal, indispensahle para la
independencia y dignidad de esla parte illlportante de Europa,
teniendo euidado de no hacer nunca COf;a alguna que pueda pe\'-
judiear en su dia la I'ealizacion de este pen"amicnto; dicinndo y
haeiendo todo lo que pueda serla fa \orahle , y apoyando ('11 d
esterior euanto pueda eontribuil' la mil'; pronta realizaCon de
estas esperanzas.
)JLa ocupacion de Gibraltar por la Inglaterra, y la cOIlf]uif'-
ta de Argel por la l{randa, que eada dia ,a lomando mayo]' in-
eremento, amenazando una y otra nacon el dominio
del eanal que sin e de unioll it nuestros mares, obligan todo
gobierno espaol no separar la ,isa del otro Jado del Esln'-
cilo, y como el principal punto de su pollka in-
ternaeional , siquiera en la oeasioll ms oporluna, en la guelTa
de "Urica, se haya lenido olvidada esta eireunstaneia.
Po]' ltimo, la dignidad y la eOIlvelliencia de nos obligan
proeurar por euantos medios estn nuestro al canee la union
de nuestra raza en Amriea.
Estos cuatro puntos constituyen prlneipalmente la poltica
internacional de todo gobierno espaol, la poltica que debe te-
ner presente el gobierno, si ha de ser guiada por elevadas
de nacionalidad, y no arrastrada por mezquinas pasiones y bas-
tardos intereses personales . .Esta politica es la que debe tcner
siempre presente el gobicrno espaol si ha de merecer este nom-
bre, para no deeir ni haeer nada que pueda pcrjudicar la na-
don, para decil" y hacer todo lo que pueda favorecerla.
Ahora bien, seores diputados: el gobierno de la union li-
DE LA UNIDAD llE IT ALTA.
211
beral ,ha seguido en las negociaciones diplomticas propsito ..
de la cueslion italiana esta poltica digna, esta poltica ele\
esta llolitica racional, esta polI tic a en armonia con nuestra histo-
ria, ellta poltica favorable nuestras instituciones y en eonso-
nancia con nuestro porvenir, ha sido, por el contrario, arras-
trado en esas negociaciones por una politica estreeha, por una
poltica mezquina por una poltica personal, por una poltica
desfavorable nuestro sistema de gobierno, por una polil.iea en
oposieion con nuestra historia y- contraria nuestro porvenir?
Esta es la cueslion que yo me propongo esclareeer al ocupar la
<ltendon del si como siempre acostumbra, es benvolo
conmigo y liene en esta ocasion, como la ha tenido en otras, la
dignacion de eseucharrne.
)Pero anles de enlrar en ('1 fondo de la cuestion , no es posi-
ble dejal' desapercibido un incidente ocilrrido aqu pro-
psito de la publil'idacl de los documentos diplomticos que cons-
tituyen la de este debate. El congreso recordar los trmi-
IIOS prudentes y eon que mi digno amigo el seor
Olzaga pidi la presenlacion de estos y la reserva
prudente y circunspeela tambien con que el seor presidente
del consejo de ministros ofred su No deseaba mas
la minora, !lO queria ms la minoria que lo que el seor presi-
denle del consejo de minislros ofreca, pues que no.'; dijo que el
gobierno presentaria aqu los documentos relali 'lIS esta cues-
tion, cuya publkidad no ofreciese incoll\eniente ninguno. Pues
bien, seores dipu!ados: despues de haberse tomado el gobierno
lodo el tif\mpo (fue erer necesario, sin que las oposiciones, en
su natural impaciencia, le recordaran ni una sola vez el cum-
plimiento de su promesa; des pues de haber hecho objeto estOI>
documentos del exmen riel consejo de minislros; des pues de
haber escogido y haher vuelto escojer los documentos que debia
traer aqu, despues de haber dejado de traer los relativos a una de
las cuestiones mas importantes que se \enLilan en Italia, a sabor,
los documenlos que hacen I'l'fcrencia la cuestion de noma, escep-
lo uno; desmes de no haber traido algunos de los documentos que
se refieren las cucstionc.; de ParIDa r de ;\poles; despues de
212 DISCURSO EN DEFENSA
haber suprimido en los documentos que ha traido algunos de
prrafos que han sido sustituidos con puntos snspensi y ya que
hablo de puntos suspensivos los recomiendo al sellor liseal de im-
prenta al administrador del "enH(lo eOlUun, el seior ministro de la
gobernaeion Sr. Posada lIerrera (que es uu bonito
de haber heeho lodo esto, contesta el gobicl'I\o con una tranquili-
dad pasmosa la peticion justa y parlamnnlaria dn la minora,
una \ ez traiclos aqui estos documentos, reducida il que se pu-
blicasen, con la duda de quo todava podria !labor PIltre ello,; al-
guno cuya puhlicidad pudiera ofrecer iIlcomenienl(:s, y con la
benvola intencion de hacer recaer sobre la minora la respollsa-
hilidad si se pllbliclban esos documentos. Dos ralla" graves hay
aqu, una del gobiel'l1o y otra de la mayortl, q(ie tambien pn las
mayoras se falla.
)lEn el momento en que el gobierno trae al eongrew alguno:->
documentos para ser examinados y discutidos, l carga y es el
nico q,ue debe cargar por completo con la rcsponsabilida<l que
pudiera rc,;ullar por la publicidad de alguno de esos llocumen-
tos. Qu gobierno puede traer al exmell de HU diputados de
distintas opiniOlH'S, y que miran las cueslione:< bajo dilente
punlo de ,ista poltico, y que no tienen los
rios para juzgar hecho" aislado", qu gobierno puede traer
su examen documento,,; cuya publicidad pudiera ofrecer inconve-
nientes, y eirno han de examinar en el instan le en que se ya
a la comellienda inconvenienda dn su puhlkacion? Pu-
bliquense no se publiquen esos documentos, de.,eIe el momcnto
en que el gobierno los tr,w Llt{u, desdc momento carga con la
rel'ipol1sabilidad de su publicacion, porque la ]1l'esentaeion de los
documentos al Parlamento y su publicidad son una mbma cosa.
Por eso el gobierno se ha resenado la presentacion de algunos;
por eso los gobiernos verdaderamente representali ros, cuando
presentan documento..; de la importancia y de la magnitud de los
que nos estamos ocupando, los traen ya im al Parlamento;
y cuando no los traen congresos acuerdan inme-
diatamente :su publicacion. Qu quiere dceir el gobierno
trando que no sabe formar opiniones, y que pareee esdamar:
DE LA UNIllAD DE lTALlA. 213
((YO 110 si todwla algullo de lo:,: docllnwnlos que he presenta-
))do despue:-; omitidos algunos y ('erccnados otros, puede ofrecer
nincom cnienlo en su publicidad?)) Pues quin debe saberlo m:;
que el gobierno? Lo saber los seiol'es diputados?
nLo, seores diputados ni deben ni tlcnnn de saberlo;
no deben ni pueden sabrrlo, ponfllC para seria que
lUYieseIl un conocimiento perfecto torIos, ab"olutamrnte ele
todos! cada uno de documentos cliplomtieo" que han media-
do entre este gohierno y los dems con relal'ion it cuestio-
nes, Lo, sf'iorcs diputados no pueden ni deben porque
para ello era necesario que estuvie:ien prrfeetamente enteraclos
de las relaciones que ha tenido el gobiel'I1o con los dems ant(',;
de la cuestion, durante la cueslion y clespues (le la cuestion; y
pso no saberlo, no (!e'be sab::l'lo nadie ms que el
no: y no lo i<abe, lanto peol' para l, lme<to quo ignora lo quc
necesario que sepa para ocupar rlignammtc su puesto.
))Sro!'es, cada vez que hojeamos la de la union
liberal, nos encontramos con un nuevo capitulo aun ms graH'
y lilas original. ahora sahamo,., que durante la un ion libe-
ral podia haber (le la gohernacion que mandaran reco-
ger los Iwridico,; por ensalzar las yil'iur!rs pblicas y
de la gran !trina Isab!'l la Cat6lica, Hasta ahora sabia-
mos tam.hien (Jue durantn la dominacion de la union liberal,
flll cil'cun.;tancias normales y durante largo tiempo, podia haber
!ln presidente del consejo de ministros que completa-
las leyes ele su y que se anle la represen-
larion nacional (]r su conculGacion por su ignorancia, cosa que
no es permitida ni al ltimo (il1da(lano.
)) En un pais H)]'(ladel'amente constitucional, por una dnelara-
t'on menos importanlf' hecha por un ministro, los seores dipu-
abandonaron el salon de sesiones, y aflllel minisLro cay/')
('Il \ uelto en la;; carcajadas dn la opinion pblica; pero aqu
ralla ele de la opinion pblica la" tiene el
dente del consejo de minislros para Illofar"e de su posicioIl y de
la en que deja al pais eu! frente se halla. Pues hoy nos en-
con 0[,1'0 ('apitulo: de ('m/) en la unio]) libm'al
214 DISCURSO EN DEFENSA
haber tambien un ministro de siquiera f;f1a interino, que
no sepa una palabra de asunlos diplomaticos. Pero no es esta Ji]]
la del gobierno lo ms grave en esle incidente: lo mil" grave, 10
mil:; tascenclental es la falta de la mayora que crey afect
(Teer tener una responsabilidad ilusoria, que no era posible QU0
pudiese existir, porque ya he demostrado antes que desde el
momento en que un gobierno trae documentos al parlamenlo,
desde ese momento carga con la responsabilidad que pudiera
haber por la inconveniencia de la publicidad de esos documentos.
Por eso el gobierno se ha reseryaclo traer algunos de ellos; por
eso no ha traido ms que los que ha tenif!() por conveniente.
Pues qu, quiere el gobierno hac"r juez al congreso de unos
(Iocumentos y no de otros? Pues qu, no sabe que la presenta-
cion hecha aqu de los documentos y su publicidad son una
ma cosa? Sin embargo, la mayora, creyendo afectando creer
en una responsabilidad ilusoria, tom un acuerdo que no tiene
igual en los fastos parlamentarios de ningun lleuenlo que
yo respeto, pero que no puedo meno;; de decir aqu lo que
de l, porque digo siempre la verdad.
y no puedo menos de decir a(ju que semejantes acuerdos no
pueden producir nunca mas que el desprestigio de (!lIien los toma.
qu significa un acuerdo tomado por la mayoria, qne en
el mismo dia, en el dia i'iguientc, euando lo tuviera por opm-
tuno, pocHa haber quedado destruido, no por la minoria, que al
fin y al cabo en su representacion yale tanto eOll1O la mayora
sino por d llirno de sus individuos que en momento tiene
la homa ele dirigir la palabra al A.cord la mayora
que estos documentos no "e pues bien: depen(h
de mi voluntafl, ha dependido de mi yolun[ad, y depende ahora
de mi voluntad y dc la de cualquiera de ,;eore,;
que tomen parte de este dcha[e la publicat'ion de los dor-ulllenlos.
Yo bien conozco que \ CJdades son amargas, IWro no
porque lo sean dejo de estar en el dehcr de decirlas, y
me hallo dispuesto cumplir con mi deher. S('mejantes acuer-
dos, seores diputados, no significan otra cosa que ulla adhe-
rencia de sumision consuetudinaria hcirt el ministro, que per-
DE LA TJ:'lDAD DF: ITALIA. 215
judica tanto este como Sh Ron idores; no significan otra cosa
que un alarde de fuerza numrica para contener las justas aspira-
ciones de las y que acaba por asfixiar las mayoras
que tal medio recurren; no significan otra cosa que un atenta-
do la raZOll, porque el ataque que vosotros dirigs al ahogar las
. y razonables pretensiones ele la minora no ha hecho efec-
to de ninguna especie. Quereb Yel' el resultado? rues volved la
vista al gobierno represenlath o, y all encontrareis la brecha que
han abierlo en l vuestros liros.
Pero en esto hay armona completa entro la mayora y el go-
bierno, mejor dicho, entro el presidente del consejo do minis-
tros r la mayora; aquel (Iestruye un clia la representacion na-
cional con la razon de los caones, y esta pretende destruirla to-
dos con la sinrazon do sus acuerdos.
Entrando ya en el fondo de la cueslion para apreciar de-
bidamente los acontecimientos en Italia ocunidos, y sobre todo
para juzgar ton conocimiento de causa la conducta que el gobier-
no ha seguido propsito de estos acontecimientos, voy hacer-
me cargo tan rapidamente como aqui cOIlYiene y me sea posible
de lo que ha sido, es y ser llalia.
) El pueblo I'Omano, sntesis en lo antiguo de todos los pases,
que haha limado tiU eh ilzacion todas parles, que hania esten-
!lido :m dOl1lnaco\l en loda" que habia absorbido,
(\ll una palabra, la \ida entcl'a del entonces conocido.
rendido al fin al peso de su grandeza, se entreg por completo al
indiferentismo por la patria y al sibaritismo lllas afeminado rc-
pugnante, y hecha gil'Ones la prpura de sus Csares, fu absor-
bido por los brbaros del
))Cae la antigua Roma; pero an agobiada bajo e:"a domina-
COIl, ofrece rll'menlo:-; capaces de dar rohus[l'z y fuerza la Ita
lia, saber, el senlimiento municipal, muy arraigado alli, r el
pontificado, querido y respetado, el primero como represen-
lante de la libertad, y el segundo eomo representante de la uni-
dad; pero entre do,; elementos, que fcilmente combinado ..
producen la ,ilalidacl y la rllerza de la parecan in-
terpolll'l'se en aquella poca ,arios obstaculos. El ciego deseo
216 DISCURSO EN DEFENSA
dr eada muniripio de rOllflrnar su indrwndeneia lo IIry hasta
el ohido de la independencia (le la patria; y el pontificado,
por otra parte, con la generalidad do sus miras y con RU Cil-
rileter cosmopolita, pospone la lLalia la humanidad, y la h'll-
dencia al fraccionamiento de las eiudades por un larlo, y la uni-
versalidad de del pontificado por otro, flH'ron
men[e los mayores obstculos la nacionalidad italiana.
l\ueyo siglos hace que italianos hirieron su primera
tentativa para salir del fraceiouamienlo que les devoraba, y
pesar di' sus grandes esfuerzos, sel" sin rmbargo yencidos,
fueron entregados por el Papa al yenceclor. Y aquel desdi-
chado, compuesto de rrpblieas (un al.o\"llwn[ahan entre s,
sometido soberbias aristocracias, dominado por cxlrano,; elll-
peradores en lucha constante eon los Papas, fUI' de ahismo en
abismo eaer en la empezanrlo naeer d indife-
rentismo, sntoma seguro de la muerte de los Jlueblo:'!. Los es-
tranjeros penetran por todas partes en Italia; pirdese la idea
de la des pues de la nocon del derocho, y tietwn lugar
los crmenes eonsi{.(uienles la reaccion. A prineipios do este
sig-Io, al estruendo de grandes hatallas,r al ('alor de
glorias, aquel pas sale de su gran letarg-o. y :lbricndo los
sns recuerdos, abre Sil corazon la de una madI"('
patria.
Pero llega el ,\ uslria \ uebo pOlH'1" ,;u losa de plomo
bre los italiano", y envuehe con su sudario { la ltalia. Roma
Ylwhe ocultarse entre sus ruinas, y Veneeia, iia soberana
tronada que ha sido tan grande y tan noble por Lantos siglos.
que admir al mundo por su sagacidad polti('a, qUf' llen los ai-
rei; con el estruendo de sus arma:, al mismo tiempo qun ('11 las
yen las artes, Venecia vue!\e celTar sus jlalacio,; y
ocultarse entre las olas de su azulado mar.
habiendo senido [orlas las lenta[i, Iiherall':-l d(' aqw'
desgraciado pas en su penosa perrgrinaeion al pon ('IJir en r,:a
prolongada lucha sino para remachar ms y ms las eadenas
fIue le oprimian, sino para que el Hey <In noma, del
triste da de vohip)'a plegar la handera de la liherlad
!lE LA UNIDAD DE tTALlA,
217
(Iue momr,ntimcamenlr diera al viento, entregando la dudad
Eterna al yugo de los sino Pfll'; que patria
y runa de Virgilio y drl Tas:iO, (le Horario y Tito Lido, con su
azulado mar, con sus de mirto, con sus
montaas y ('on todos IOi; encantos de que la imaginacion ms
ardiente puede hacer gcnei'osa la naturaleza, fuera otra yez
prosa del ms ciego de los com c!'licIa en un pueblo
de e,;cla, y para que M (ir'n a , Panna y Toscana fueran eon-
vertidas en crcele,,; (alyas lIan-s estaban pendientes de las gar-
ras del agllila dr dos cabezas, y para qne la pertene-
ciera todos meno,; los iti1lianos, y para que la llalia, r,n fin,
quc !rabia dado su derecho . lodo el mundo, no encontrara a na-
die rllC le reeonociel'a d suyo rn ninguna part!', Y}Jara que viese
('l'I'antrs y familia ' mas :"irndo ,icti-
mas en los calabozos ,
))Pero apartemos la vista tan tl'ii;te cuadro para volverla
hacia el camino providencial que desde principio:, tic este siglo
viene recorriendo la humanidad en busca de objeto verda-
dero; para pn psa lucha del dhl contra el fuerte fJlH'
aquel ya sicmprp, aunque penosamente, ganando tcneno; para
rer que las aristO(Taeias troerticas han pasado, que las (ll'islo-
(Taeias militares ven rotas espadas; que 101> rs ahsoluto"
n'n caer hecha .. perlazo5 :-;us coronas dr' derecho divino que rn
su soherhia pretendicran arrebatar la dh nidad, y que pi
pupblo vivc )C (Plf' la Italia se rC;lcnera, y que trasfigurada
levanta para drdr la humanidad: mi C(lW'il es la dpl dereeho.
l>Dios la protcge,
Y ('omo Colon, en medio de su gente ins1\I'rccl'ionada, rn-
\uell) en 1;1" mas criticas ('ircmlstancias, desesperado de
guir su empresa y dh'qmesto ,olvel' Europa, hall la re\'c1a-
!'ion dd Nuc, o-M Ull(lo al resplandor de un hogar sahaje, as la
luz del sentimiento ell el tic la Italia descubri al
resto de la !len 1111 nuoyo mundo ele idea", El Piall1ollte.
rompiendo COII la:; antiguas, oponiendo al :llgO es-
lranjero la Iilwrtad de Ifl patria, proclamando una poltica nario-
nal, y enarbolando la handera de la patria COIl la Illlsea de
218
DISCURSO EN DEFENSA
la redeneioll, hizo renacer en Ilalia I el de tener un dia
una patria y <le recobrar su nacionalidad. Semejante conducta no
podia menos de ser simptica todos los fluO la
deraban como la nLta salvacion, como el nico remedio sus
males, como la nica esperanza do poder despedazar el potro de
sus tormentos. El grito del Piamonle no podia !llenos de ser la
iniciatiya (}t1 la libertad de toda la Italia; en tal posicion eolocad(L
le era necesario sucumbir eslenderse. Las miradas todas de la
Jtalia se fijan en aquel pueblo generoso y digno de admiracion,
que sin atender su debilidad relativa, procura dar libertad
lodos los italianos; que sin tener para nada pn cuenta su pequeez
respectiya, se dispone, con hericos esfuerzos y con inauditos sa-
crificios, liberlar la Italia a perecer en la demanda, y ayu-
dado del resto de la Pennsula que confia ciegamente en la pall--
bra de un Hey, da cima al mayor de los acontecimientos de lo,;
tiempos modernos.
La lucha pues est planteada; los combatientes
de un lado el derecho, de otro la violencia; en un campo las na-
cionalidades, en otro los opresoI"Ot;; en una parle un pueblo j-
Yen, generoso y dispuesto al saeritleio; en otra un imperio de-
crpito y rgoista. ta lucha se resuehe, como no podia
de reso!ver,;e, hoy que el progre,;o ha hecho de:"aparecer aquella
poltica egoisla por la cual un pueblo, eia impasible el sacrificio
de los dems; que existe una solidaridad perfecta de intere-
ses entre las naciones; hoy que la humanidad no puede sufrir en
una parte sin que se sienta su sufrimiento en la parte opuesta:
hoy que conviene la ciYiliza<'ion, que interesa a la libertad.
que importa al equilibrio europeo la existencia de una lIalia
grande, fuerte y poderosl. La lucha pues se resuelre en fayor
de Italia sin que ofrezca duda alguna su lerminacioll; porque :,i
las discnrdias intestinas han podido retardar este grandioso (U',onl('-
cimiento, las enseanzas de la desgracia no pasan (lesapercibi-
das para los puehlos italianos pues, ante tanto..;
aos de amarga dominacion estranjera, no pueden menos de 01-
\'idar sus antiguas r1\ alidades y conduf'irle como ,;e conducen
con una prudencia y moderacion digna de ser imitada por
DE LA UNIDAD DE ITALIA. 219
puehlos que puedan \'('1"se en crisisileme.iantes, para
que la caida de los poderes existentes no estallrn las esplosio-
nes populares que manchan las que desacreditan
los pueblos, y quc les hacen indignos (le lo mismo que preten-
dcn: para quc r:omo all el vrtigo de sus triunfos sea ahogado
por la cordura de la opinion phlica. Y alIado de tanta grandeza,
y enfrento de tan nobles qu yemas? Vn imperio
sin autoridad dentro de su" Estados, sin poder fuera, desorganiza-
do y oxnimc: y conlJlo\ido en ,:us antiguo,,; cimicntos sobre los
('ualcs apenas IHle(le sos1t'ner.:;e. l'n Papa que, respe-
tado y ([uerido r:OlllO jefe de la Iglesia, romo Bey de Roma se po-
np al sen'ido elc su cterno enemigo, se empea en sostener y en
impol1t1i' la forma de gohierno contraria: no solo al espritu
de la rpoca, sino al cristiani:,mo que y da ugal' que
SP VCln en gUl'rra, que la I!alia se encuentre dividida,
y que noma sea presa de los y lo que peo!',
que poder espiritual vca arrastrado quizas por la tormenta
que se cierne sobre la cabeza de su poder temporal; y por Hi-
mo, un desgraciado monarca, no quisiera hablar de l en este
momento, qm' como todos los que no se acuerdan de
ne los que creell sus e6e1a YOS, hasta que, rompiendo est08
cadenas, 111ml'11 tomarse por su mallO lo que por tanto Liempo y
tan inju,.;tamente se ks ha \ enido negando, ha yisto caer hecha
pedazos su eorona, y qU' habiendo la voz dr
desoye la voz de la Pl'oviden'ia, pues hace derramar todava la
de Ins italianos prolongando la lucha sin provecho para l,
('omo en ;u agonia real quisiera seguir martirizando a sus ve-
rimas.
) La unidad y la indeprndencia <In Italia no corren peligro
por ([ue puedan suscital'se en el interior de sus Es-
lados: 'Jo rOI'l'nrn po!' cOlllplicaciones del Pll'a con-
testar a lH'l>gunta sera ocuparme tan liti'cramentt,
('(HilO pueda de la ol'ganizru'ioll pollUca, de los mvi!c,..;, de los in-
r de las dc) todas las graneles polnlleias de
quienes pueda delltlnr!l'I', no solo el fin que la Italia se lJropone,
sino la paz de la EUl'opa.
220
DISCURSO EN DEFENSA
y siquiera por la gr<llldp que ha tomado la Fran-
cia cn asunto, bien merece la prioridad en el rapidisimo
examen que me propongo. La Francia imJlerial, mezcla singu-
lar hoy del prineipio de autoridad antigua con el principio de la
poltica Illo['(lena; autocracia, en una palabra, fundada en el
gio unirersal, esta personificada en Napoleon IlJ, y su diploma-
da ha de ir por tanto encaminada a todo lo que los intereses ()
la convellcncia dinstica del emperador sea propicio. ;\hor<1
bien: el orgen revolucionario de poderoso monarca, jefe de
una familia soberana nacida del seno dD la revolucion, y dotada
dos veces de una eorona por el sufragio dI' la naeion, le impide
no solo consentir, sino consentir siquiera en una reaccion en Ita-
lia, que en ltimo r('sultado seria Jlerjudicial su dinasta en
oposicion al principio ele legitimidad de derecho dirino. La Fran
da no est, no puede ('sta!', (;ualqui('ra que por otra parle
sea su cond ueta aparente, al lado ele los soberanos quc intcntasen
una restauracion en Italia.
lJLa Inglaterra, en cuyos ciudadanos est tan profundamente
arraigado elrespelo vencrandas donde la o(li-
nion pblica lo domina todo, donde son imposibles los
quc en po\'o t en mucho, en el interior como en el eliterior, tien-
dan a oponel'w la opinion pblica, i; bajo punto de vista
en su organismo poltico el rcyer,;;o de la medalla dc Francia; en
esta potencia lo es todo el on ufuPlla lo es torio la
opinion pbliea: y ("omo la opinion del pueblo ingls est tan
(lecicliclamente pronunciada ('n favor de la independencia de Ita-
lia, la Inglaterra eslar siempre contra todo,; los soberanos qw'
intentaran oponerse la indepcmleneia italiana.
)) y he tenido ocasion: aunque paso, do docir algo dl'l
.\ustria; pero yoy .;in pm bargo hacer ahora una ligera obs('J"\'-
don. El Austria ha traIJaju(h trahaja y trabajar sin duda por
reconciliarsc con Rusia \' estrechar sus rC]l('ioncs con la Prusia.
para ver si de este moelo IHlede reculwrar sus perdidas posesiolll':;
de Italia; pero lo:, resentimientos y de aquellas dos po-
tencias respecto del :\mlria cstn rodara tan arraigado,; y i'U po-
litica lla sido tan contraria las miras de aquellas
1
y so YO en
DE LA UNIDAD DE ITALIA. 221
('sta cuestion guiada por tan esclusiros intereses, que cuando mas,
poch'a obtener que le presten hoy su apoyo si e" atacada en la lIun-
gria en el Yeneto. 1'01' otra parte, el empobrecimiento de esta po-
tencia, la exhorbitaneia su deuda, el descrdito tle su hacienda,
los grande:, que tiene que hacer frente, la harn
\'nr con el tiem po que no solo no podr consen al' el Veneto, si-
no que le ser preciso venderle para poder sostener la otra parle
de sus Estado:; (Iue se hamholean, r cuyo desmembramiento pro-
cura evitar eOIl('ediendo franquicia,; y derechos en tIlle nunca
habia pensado y que habia tenido cOlllpletamelltA olvidados. En
Pru..;ia tambien ejerce influencia la opinion pblica para
impedir la de los prncipe,; destronados; y celosa
do su independencia, y unida con estrechos vnculos la Inglater
ra, y con b aspiracion de ponerse al [rent(: de la Alemania, esa
ilustradsima corporaeion no solo ha rislo con gusto, sino que ve_
r con agrado el rpido de la importancia de su riyal,
y acaba de conlirmal' ('on \oto que no es contraria a inte-
reses de la Italia. Por ltimo, la Rusia no puede comprometerse
('n uIIa guerra en llaJia, que sobre no proporcionarle ,-cntaja
ninguna, la habria de ocasionar gastos que sus toda-
va de,;calabroil en Oriente y su mal organizada hacien-
da 110 la permiten soportar, r que aUII cU(lm!o esta y atluellos se
lo permitieBcIl bien lo,; hit ment\,ter para la realizacion de SllS
miras en el lIlar Y as mirada la cueslion, y \istas las
pruebas de los deseos de p:lI. que se ad YerLen en ];1 conduela que
han las pntencias, sobro todo en los sacrificios
que so han hedlO en ob . .;rquio ele la paz general, no creo que es
ayelul'ado decir ({UO no est tan cercano un conflicto europeo, y
sbre todo, que es imposihle una eoalicion de grandes ni peque-
as potC'ncias para restaurar los de:,lronados en Ita-
lia, ineluso el !le poderes pues que :se oponen
este gran morimiento, se hunden al mismo tiempo que los pode-
res qlw f,noreccn la libertad se levantan, y la Italia sera una, y
las aspira('ione:, de este gran pueblo no se rern satisfechas, ni su
gran lllorimicmto (lPlenido, ha,;tG (ue la hanilPl'a italiana no flol!.!
al tiempo que en las tones de San )!reoi;, en las playas d{'
222 DISCURSO EN DEFENSA
Lido y en lo alto del Quirinal. Y este senlimiento no puede menos
de ser simpatico a la Espaa, porque es d s('ntimiento que anim
nuestrospadrc8 cuando desde Covadonga hasla Granada regaron
con su sangre los campos para levantar la cerviz oprimida por
el barbaro agareno; porque es el sentimiento que di fuerza y
aliento Daoiz y Velarde, y levant el de este pail para
que solo, abandonado por su prfido Rey, entregado al ei'lranje-
ro, sin ejrcito, sin mas armas que el valo!' de pueblos,
sin ma:-; escudo:; que sus montaas, detuviera en su carrera al
gigante del siglo, hiriera en la frente ll eapilan de los tiempos
modernos, dividiera sus inyencibles legionps, y !'('cobrara Sil
perdida independencia; porque la raza de Italia es nuestra raza;
porque su historia es la nuestra; porque su eaU6a es la causa de
la humanidad; porque la Italia, en fin, no aspira Iras de lanlos
padecimientos y penalidades tanlas mas que lo que no:;olros
tuvimos la fortuna de alcanzar tras sublimes sacrificios, una po-
Htica, una patria y una nacionalidad.
y dicho ya tan ligeramente como me ha sido posible lo que
era la Italia, lo que es y lo que sera, podremo., entrar con cono-
de causa en el e.\lllen de los ar:ontecimienlos en aquel
pas ocurddos, y sobre toLlo en el de la conducta que con motivo
de ellos ha seguido el gobierno.
En Italia, f'e dice, ha cometido un gran atentado: el ejr-
eilo de uno de aquellos E:,;tados ha invadido territorio:,; e;;;tranje-
ros; el rey del Piamonte ha autorizado esla im asion sin motivo
ninguno, sin prYia deelaraeioll de guelTa, atropellando lratados
internacionales) desconociendo todo derecho, y faltando toda
justicia.
y antes de entrar en la apreciacion de estas
y con objeto de simplificar mis tratando la ,el
que de la im asion ele lo:; Estados napolitanos, de la invasion de
los Estados romanos, de que tambien se hace lllencion en las IlO-
tas diplomticas quP promueve este debate, bueno ser que qui-
temos de en medio una euesliol1 que puede embarazar Iluestl"ll
camino. Ya se habr t'olUmmdido que quiero h::lblar do la eues-
tion de Roma.
DE LA UNIDAD DE lTALlA. 223
Cuestion, seores, terrible, pero cuestion que mas que nin-
guna otra necesita del estudio tranquilo de los que verdadera-
mente se interesan por el bienestar de la Europa; ele los que no
arrastrados por bastardos intereses; de los que no quieren
\ el' convertida la Iglesia en un mercado, y la l'eligion en Ulla
mercanca. Cuestion en la que hay que decir toda la Yerdad, y
ahora mas que nunca, en que el Sumo Pontfice se ve presa de
I as mayores amarguras; en que el SUIllO Pontfice est espuesto
bajar eS('aleras drl Vaticano, preso entre eslraa gente; ahora
ms que nunca es deeir la verdad desnuda por com-
pleto, con ,alor, con leallad, como la puede decir un hombr!'
que tiene la COil' iecioll de que la vprdad puede sahar lo que la
mentira, lo que has tardos intereses pueden comprometer en per-
juicio de la religion, en detrimento del pontificado.
EJ cristianislllo, salv al hombre redimindole dfl
la eselavitud que In dominaba: le abri los horizontes de la n-
mortalidad, denndo hasta el cielo su conciencia; borr la dife-
rencia de las castas; rompi las cadenas de los eselayos, que el
ngel de la lihertad pagana no habia podido romper ni en
ni en Esparta, ni en Roma; proclam por fin las grandes ,erda-
des f:ociales, la libertad, la igualdad, la fraternidad de tocIos los
homhres; y para conseguir tantos y tales resultados, para obrar
tantas y mara\lIas, preciso fu que rl cristianismo tuviera
su centro en noma, porquo noma habia absorbido la vida de to-
dos los pueblos; hahia llevado la:,; estremidacles de la tierra su
gloria, su orgullo, f:U imperio, sus diYinidacles; porque as era
necesario para la ms fcil eomunicacion de las verdades que
pro('lamara; porque noma habia con senado los dolos de todas
las trhus que le sinieron base; porque habia reunido las eli-
,inirlades de los pueblos que habia conquistado; porque habia
adoptarlo los eultos ele las civilizaciones que hahia destruido, y
era necesario romper aquellos dolos, destruir aquellas di vinida-
des y hOlTal' aquellos cultos.
Pero, qu tiene que yer esto con el poder temporal
del pontificado? El poder temporal del Papa, inherente,
es esencial a su poder espiritual? Esta es la cue3tion que
224 DISCURSO EN DEFENSA
fiebe debatirse con tranquilidad, sin pasion de ningun gnero.
Jesucristo, al fundar la Iglesia, cre el poder espiritual de
los Papas, y como de orgen dh ino, esta autoridad es esencial
al catolicismo. Pero Pepino tu \0 por conveniente donar su patri-
monio la Iglesia, y aqu empieza el poder temporal del Papa;
poder temporal que depende ele la voluntad r de la
de un homhre; poder tetrporal que accidental, y que
por consiguiente est espuesto las modificaciones, lo-
dos los trmites, lodos los camhios. y todas las \
que est sujeto todo accidente. Pues qut-, ,no exislia el eatolicis-'
mo, no e'\istia el pontificado que al padre de Cario }\fagno
se le ocurriese la idea, de donar su patrimonio la Iglesia? Pues
qu, necesitaba esta para su existencia de aquella donacion?
Pues qu, no existiria hoy el catolicismo, ni la Iglesia, ni el POI\-
tificaelo sin la generosidad de aquel monar('a-? Lo:-; que tales co-
sas piensan, los que sin pensarlas tales cosas dicen, confunden
iutlensatos! lo que e:l esencial con lo Ilue es accidental; lo que e.;
inmutable con lo que es perecedero; lo que e" de orgen divino
con lo quo proeedc solo de la humanidad; lo que, en fin, provie-
de Dios, con lo que tiene su fundamento en la yolunla(l siem-
pre mvil, mo\cdiza ele los :\0: el Pontifice no
puedo sor Pontfice sin el poder os pirilual, pero el Pontfice Ime-
dn ser Pontifice sin ser rey, eOIl1O lo ru el pl'i m'ero sin embargo
de haber anclado errante y de morir en un calabozo; como lo fu
San Estb:m, de humilde condition, y 111lC fU(; el primero que
con su sangre su f por la religion cristiana; eomo lo ru el
fraile Hildebranelo, retirado un desierlo, como lo fu Grego-
l'o VlI, amparo de lo . .; oprimidos, al mismo tiempo que
azote de los tiranos y de 10'; dP;;potas; como lo fucron tantos otros
varones ilustres que sin mil,. que la doe'trina del Evangelio
vieron sostenidos nicamente con la esperanza del martil'io.
)Buenos de su divino qun pudi('ndolo
todo turo pOI' grandeza la tnica) el ralzado d('1 ,iajero; por
patrimonio la palahra: pOI' diadema una corona dn por
cetro una caija, y !l0l' trollo una cruz_ El poder iemporal <In los
Papas una cuestion politica que nada lieno que ver con la
DE LA UNIDAD DE ITALIA. 225
I'eligion, que no puede considerarse como esencial al catolicismo
sin comeler una grandsima heregia. Y como una prueba de esto,
bueno ser que recordemos que en los tiempos del ms ardiente
catolicismo, no solo se creia intil inconveniente el poder tem-
poral de los Papas, sino que se declamaba contra l, Y se decia
que con el poder temporal de los Papas el pastor se convertia en
lobo, y que los cardenales, en vez de estudiar el Evangelio, es-
ludiaban las decl'eLales en que fundaban sus privilegios y munda-
nales intereses, sin que enLonceti se le ocurriera nadie llamar
hereges los que de este modo juzgaban del poder temporal de
los Papas, antes por el contrario, se les tenia por ardientes y
fervorosos catlicos.
Pero qu necesidad tengo yo de invocar textos sagrados, ni
de di:-;cutir en nombre de la teologa y de la religion acerca del
poder temporal de los Papas, acerca de la constitueion de los
Estados de la Iglesia, donde por cierto no faltan las usurpaciones,
cuando se trata de un poder que no ha existido y que no existe?
Qu necesidad tengo yo de cita l' autores y de discutir sobre la
separacion de los poderes que vienen hace tiempo separados,
pero de una manera indigna para el pontificado y humillante
para el catolicismo? Qu tengo yo qu decir de un gobiemo
que ha dejado de existir de hecho, de un gobierno que no puede
vivir sin la intervencion de oLl'os, sin el apoyo de bayonetas es-
tranjeras? Los que defienden el poder temporal de los Papas no
procuran, no, el engrandecimiento de la Iglesia, sino su humilla-
don, al mismo tiempo que el engrandecimiento de sus enemigos.
Qu viene ser el poder temporal de los Papas? i qu ha ve-
nido quedar reducido ese poder temporal que hoy se defiende,
echando mano de toda clase de argumentos y esgrimiendo todo
gnero de armas?
))EI gobierno chil y miliLar de los Estados romanos ha estado
en general delegado por el Pontfice al ejrcito austriaco hasta
el punto de que sus ofieiales ejercian la justicia criminal en toda
cIase de delitos, delitos que eran juzgados, no por la ley roma-
na, sino por la ley austriaca; delitos cue se sentenciaban, no
por los tribunales romanos sino por consejos de guerra austria-
T O ~ O IV.
15
226 DISCURSO EN DEFENSA
ros, cuyos procesos se veian qu horror! a puertas sin
defensa y en lengua estranjera, seores diputados, en aleman, y
cuyas sentencias iban para su aprobacion, no Roma, sino a Ve-
ron a, y eran ejecutadas, no por romanos, sino por soldados aus-
triacos; yel Papa, el Pontifice, el Soberano de Roma se veia pri-
vado del derecho de gracia que tiene el ltimo monarca de la
tierra. Y esto es reinar? Este es el poder que se deliende? E:ite
es el poder temporal por que se clama? Ah seores! Hace tiempo
que no existe el poder temporal mas que contra los Papas; hate
tiempo que los Papas no ejercen soberana mas que sobre las hu-
millaciones que sufrimos todos los catlicos.
No se puede dar, seores, no se puede dar una desgracia ma-
yor, una calamidad ms grande para un pas que esta que acabo
de referiros. Pues a esto ha quedado reducido, esto es lo que ,ie-
no siendo ese poder temporal en favor del cual tanto se habla,
por cuya conservacion tanto se clama, y para cuya defensa se
apela a toda clase de argumentos, a todo gnero de armas. El
poder temporal, pues, do los Papas nada tiene que ver con su
poder espiritual, es, por el contrario, una cuestion de sobera-
na, una cuestion de gobierno, y como todas las cuestiones de
esta clase cae bajo el criterio del hombre, y se resuel YO segun
la polltica moderna con arreglo la voluntad de los pueblos,
como se han resuelto las cuestiones de Parma, Mdena y Npoles,
a propsito de los acontecimientos en aquellos pases ocurridos.
Pero si el poder temporal de los Papas nada tiene que ver con
el espiritual; si en vez de ser dogmtico es hertico, pasaremos
sin embargo por esta herega en cambio del bien que puede re-
portar al pontificado, de los beneficios que pueden alcanzar
todos los quo este poder temporal estan sometidos? Pocas pala-
bras bastarn para probar que el poder temporal de los Papas,
lejos do ser beneficioso y til al pontificado, es perjudicial, y que
en vez de alcanzar algunas ventajas los pases sometidos este
poder temporal, estn condenados la esterilidad y la muerte.
Que el poder temporal es ms perjudicial que til al poder
espiritual del pontificado, nos lo dice gritos la historia. El POll-
titicadosinel poder temporal alcanz el trono de los Csares, salv
DE LA mUDAD DE ITALlA,
227
la civilizacion de las tempestades del Norte, detuvo la marcha
triunfal del earro riel brbaro Alarico, salv la ciuelad Eterna e1el
feroz A tila, alcanz los mas gloriosos y sealados triunfos llevan-
do la libertad las e1esiertas playas del Afriea, y manifestando
esplendente y ms pura la aureola de la luz que circunda
los instituidos por Jesucristo para ser la Cabeza visible de la
Iglesia; mientras (ue con su poder temporal no ha sido ms que
el juguete constante de ambiciosos soberanos, Restablecido unas
veces en esto poder por bayonetas estranjeras, obligado a refor-
marle otras por indicaciones influencias estraas, pas de lle-
dorico JI, ele Felipe el Hermoso, de Crlos V, de Luis XIV, ele
Napoleon 1, guardado unas yeces por soldados austriacos, otras
por soldados otras por soldados fmnceses y austriacos;
se ha hace tiempo como allOra presa de las mayores amar-
guras; sin libertad para poder ejercer los derechos religiosos,
cohibido pOI' los pocleres de la tierra, en ,ez de ser por l domi-
nados, y envuelto entre el triste de proelamas esci-
tando la pelea, de trofeos de guerra, de pueblos saqueados por
los que se llaman sus defensores, de ruinas y de sangre; y todo
por qu? .... Por conservar un pedazo de tierra, que como decia
un escritor moderno, el aluvion de los siglos ha depositado por
casualidad sus pis. Que el poder temporal es pmjudicial los
que l estn sometidos, de eso no puede caber duda de ningun
gnero: los gobiernos sacerdotales tienen en el mundo una mision
tlue eumplil', que consiste en educar las sociedades primitiyas;
pero coneluida su mision, las socieclades l sometidas se esterili-
zan y mueren, porque la inmo, ilidad del dogma se hace estensiva
y no puede menos de hacerse estcnsiya a la politica, que es esen-
dall1l!nte movediza, en la que todo cambia, se modifica y se
altera; y alli donde todo est sujeto de una manera invariable;
alli donde las acciones se someten ti frmulas determinadas; alli
(londe se impone lo que se ha de pensar; all donde el hombre
\ he en un crculo inflexihle del cual no es dado salir, hasta el
punto de que el clia en que nace se le sealan los pasos que ha
de dar en la canera de la ,ida, alli no queda esperanza de me-
jora ni de progreso. Destruida la libertad, muerta la inteligencia
228
DiSCURSO EN DEFENSA
y enervado el cuerpo, todo camina una degl'adacion general que
acaba por la ruina del Estado, Por eso los pases estos gobier-
nos sometidos perecen; por eso el abandono, el silencio y la noche
dominan en el campo romano; por eso Roma, prenda de la uni-
dad italiana, aquella ciudad que no ha tenido igual en los tiempos
antiguos ni en los modernos, esta hoy convertida en un pueblo dr,
peregrinos, silencioso inmvil; en proscenio abandonado que ~ c
descubre la soledad; por eso aquel pueblo que absorbi la vida
de los dems, que llena la historia toda, que lleYaba su plaza
el polvo de las naciones que conquistaba para demostrar al p i ~ r
lo su dominacion universal; que se alimentaba eon los recursos
de todo el mundo eonocido, est hoy convertido en un cemen-
terio, con ealles sin habitantes, plazas desiertas y jardinf's solita-
rios; por eso los eriales donde se rompi el arado de Cincina lo
no brotan ya mas que ruinas; por eso la famosa ciudad de las
siete colinas, de cuyas cimas se desprenden las tI'adiciones his-
tricas todas de la Italia, se halla eom ertida en las soledades del
Tber!
)lEl poder temporal de los Papas es contrario al catolicismo,
es pel'judieial al pontificado, y es matador para los pueblos l
sometidos: pero se eliee: si la unidad de Italia ha de tonel' lug-al'
, ,
qu ya ser del pontificado? Adnde ha de ir el Papa'! Dnde ha
de ejercer su sublime ministerio? Si el Papa, eonfiando en la mueha
fuerza moral que todaYa conserva, transige franca y generosa-
mente con el que ya es hoy Rey de Italia, asegurando as todas
las garantas necesarias para el libre ejercicio de su autoridad
espiritual, que nunca puede estar ms cmodo que hoy en pre-
sencia ele 20,000 soldados estranjeros, instrumentos ciegos de su
soberano, entonces el Papa podr ejercer el pontificado en Roma,
en Roma, dividida por el Tbel' en dos dudades distintas; en Ro-
ma, donde existe la ciudad religiosa y la ciudad imperial; en
una puede estar el Jefe de la Iglesia, y en la otra el jefe del
Estado.
)Pero si el Papa no se aviene una transaceion, si contina
encerrado en la inflexible frmula de non possurnus; si el Papa
ha de tener el poder temporal, siquiera sea en el punto do su
DE LA Ul'iIDAD DE ITALIA. 229
residencia, entonces, seores, el Papa no puede residir en Roma,
porque Roma, como fuente del derecho, como orgen del muni-
cipio, como soberana que ha sido del mundo, es constantemente
objeto de la ambicion de lodos los pueblos, y el Papa no puede
residir all sin ser esclavo de grandes potencias y sin contl'ibuir
la esclayitud de la Italia. Tiene guarnicion estranjera? Pues
ser por ella encadenado, y Roma no ser de los italianos, y se
levantar como un obstaculo insuperable de la unidad de Italia.
Xo tiene guarnicion estranjera? Pues los italianos se levantarn
para arrojar el trono del Rey de Roma y colocar el suyo en el
Quirinal.
EI Papa pues no puede residir en Roma; pero tampoco puede
ir una nacion estranjera, no puede ir Austria, porque su em-
peradOJ' cambiada su espada de Solferino pOI' el rayo del Vatica-
no para lanzarlo la cabeza de los italianos, y el Papa seria en
Austria mas esclavo que en Roma; no puede ir tampoco a Fran-
cia, porque el emperador aspirara con la influencia del Papa la
dominaeion universal, lo que el primer Kapoleon no pudo conse-
guir, y haria suspender las llaves de San Pedro de las garras del
guila imperial, yel Papa seria en Francia ec1avo como en
Aus[ria y mas' e"eJayo que en Roma. Pues adnde ha de ir el
Papa? oitro decir aqu. Ad6nde ha de ir? Dnde ejercera su
sublimo ministerio? Soliores, bay un punto en el antiguo conti-
nente, hay una ciudad que fu la primera que opS el dulce eco de
la palabra di vina; (Iue cuando todas las se entregaban a la
idolatra, era la nica que eonservaba la idea de Dios; que fu
h;hiLada por Dios; que tiene una mision especial, y que as como
Alejandra es la dudad de la ciencia y Atenas la del arle, Roma
la del derecho, Jerusalen es la ciudad de Dios. En Jerusalen es
donde puede residir el Papa, si ha de vivir redimido de toda es-
clayilud; porque contra Jerusalen no hay las rivalidades que
contra Roma; alli podrit hacer mayores servicios la religion
(:;l6lica ejerciendo libremente su ministerio, y debilitando el in-
ilujo de las iglesias anglicana y rusa, contribuyendo a la ciyili
zaeion do! Africa, llevando mas fcilmente la luz de la religion
desierlas pla
230 DISCURSO EN DEFENSA.
)jy descartado el poder espiritual del Papa que nadie ataca, que
todos respetan, de su poder temporal, y considerando al Papa co-
mo rey de Roma, y los Estarlos romanos como otro estado cual
quiera, podemos entrar con toda libertad it considerar la cuestion
agrupando aquellos Estados con los de Npoles en lo relativo a la
invasion del Piamonte ..
))La invasion del ejrcito del Piamonle en algunos territorios
de Italia, la euestion acerca de si el Papa estaba no autorizado
para defender su autoridad temporal con levas estl'anjeras, y el de
bate acerca de si el Rey de Npoles habia abdicado de hedlO su coro-
na, abandonando las Dos Sicilias para encerrarse en Gaela, pueden
reducirse las dos sencillsimas pregunlas siguientes: primera: la
parte de Italia oprimida, ultrajada: martirizada, lenia el derecho
de pedir socorro al Piamonle contra los gobiernos que tan inhu-
manamente la trataban? Segunda: el Piamonte estaha en el de-
recho, estaba en el deber de prestar so('orl'o los estados que lo
solicitaban?
)jLos pueblos romanos y napolitanos, cuyos sufrimientos han
escitado las simpatas de la Europa, supeditados al ~ u o es-
tranjero, mal administrados, injustamente vejado:" privados de
tocio derecho, de toda justicia, vieron que para conquistar su in-
dependencia ahogada por hayonetas estranjeras, tenian necesidad
de emanciparse de sus seores que tantos males les causahan, y
han es lado en su derecho pidiendo el socorro quien pudiera
concedrselo; cuando los pueblos toman las armas en defensa
de sus derechos contra los tiranos que les oprimen, cometen un
acto de justicia y hacen uso del ms sagrado derecho que tienen.
Y quin duda que los pueblos romano y napolitano han obrado
con l'azon y con justicia tomando las armas contra i'US seores?
Pero si hay un puehlo que al tomar las armas para defenderse
de un tirano comete un acto de justicia, seria un acto de insig-
ne inhumanidad el dejarle abandonado en la lucha, y un acto ele
,ecomendable generosidad ayudar al desvalido en la defensa de
sus libertades. Y todo esto aun suponiendo las cireun:itancias
ms desfavorables para el Piamonte; y lodo esto suponiendo fl1e
aquellos Estados estaban completamente tranquilos: y todo esto
DE LA. UNIDAIl DE l T ~ I A
231
suponiendo que sus soberanos estaban tranquilamente. en sus tro-
nos. Pero era as? El Rey ele Npoles abandonando sus Estados,
huyendo ante un puado de valientes, los dejaba entregados a la
revolueion, y la revolllcion dominante y soberana por la nulidad
que el monarca se redujera, llamaba Vctor Manuel para ocupar
un Trono que su antecesor ni haba sabido conservar ni sabia de-
fender.
JJ El rey de Roma acumulando, organizando y armando mer-
cenarios eslranjeros en la frontera del Piamonte, frontera que por
oLra parle no existe ms que en los mapas, comprometa el la vez
que la paz de sus Estados la de los del Pamonte que no podia ver
con indiferencia conducta semejante, y mucho menos hacerse con
su apata responsable de los conflictos que pudiera dar lu-

gar la acumulacion de mercenarios estranjeros la vista de sus
pueblos.
JlLos puebloEl romano y napolitano han estado en su derecho pi-
diendo el socorro que necesitaban, y el Piamonte ha cumpliJo con
un deber poltico la vez que humanitario, en acudir al socorro
de aquellos pueblos; y aunque confesemos que ha habido infrac-
cion elel dererho internacional establecido en los tratados del ao
de 1815, si por otra parte no han sido olvidados estos tratados,
esceplo en lo que contenian contra las libertades de los pueblos,
sino que han sido olvidados Lambien y despreciados en todo lo
dems por los mismos que contra Italia los invocan, de qu ma-
nera considerais la invasion del ejl'dto del Piamonte en los otros
territorios? Podemos considerarla como ataque su independen-
cia, como un medio de conquista?
))No, y mil veces no: no se ya conquistar la independencia
de un pueblo que corre al encuentro de sus vencedores en nom-
bre de una fraternidad natural despedazada por una fatal polti-
ca, y con la ayuda de bayonetas estranjeras, y como decia no h
mucho, seores diputados, un escritor moderno, 1,10 se conquista
la propia familia, se reune ella.
J) Por otra parte, las potencias que apegadas esos tratados
acusan al Piamonte, se oh idan de lo que ellas y las. dems po-
tencias han hecho en su caso, y oh idan por lo mismo que el Pia-
232 DISCURSO EN DEFENSA
monte, en esta cuestion puede esperar perfectamente tranquilo
que le arrojen la primera piedra.
Pero se dice: es que el Rey de Npoles, es que Francisco II
tenia las simpatas de su pueblo, como las tenia el lley de Roma;
pero unos cuantos agentes revolucionarios eslranjeros, por medio
de la sorpresa y la conspiraciOll, han promovido tan ruidosos
acontecimientos sin la voluntad de aquellos puehlos. Habr na-
die que se atreva hacer este argumento? Habr alguno que lo
crea aunque lo diga? Pues si Francisco ll, lo mismo que el Rey
de Roma hubieran tenido, no ya las simpatas de todo el pals,
no de una pequea parte (le l, hubiera sido necesario que c1
segundo, no pudiendo reunir un ejrcito de romanos tm iese que
apelar componerlo de mereenarios estranjeros,.y que Garibaldi,
ese hroe de los hroes, hubiera eonquistado con solos 1,:iOO
homhres, no solo toda la Sicilia, sino que hubiera atrave:'lado to-
do el Continente con 0,000 hombres, y lo que es mas, hubiera
entrado solo y desarmado en la misma capital del reino? ;Qu
confianza tenia aquel hombre popular en la buena causa que de-
fendia y en el desprestigio que acompaaha en lo que llama-
ha su pueblo al rey fugitivo! DecIaracion tan unhersal de la vo-
luntad del pueblo nunca puede ser debida la intriga, ni las
conspiraciones de unos cuantos revolucionarios estranjeros, sino
las ideas de independencia y libertad desarrolladas al calor de
lodos y cada uno de los eiudadanos.
))Los romaoles, pues, y los napolitanos, yetimas de la mala
administracion do sus gobiernos, quienes una y otra 'ez habian
pedido reformas que no les fueron concedidas, han hecho ni ms
ni menos que lo que hicieran su vez otras grandes
lomar las armas para conseguir su independencia; para recobrar
su libertad pereeer eon gloria en la lucha, ni ms ni menos
que lo hicimos nosotros al principio de este siglo cuando la inva-
sion de los franeeses.
)JQu han necho, pues, los romaoles y los napolitanos, mas
que lo mismo que hieieron, de la nica manera que entonces podian
hacerlo, la Francia y la Inglaterra, cleclarando que los golliernos
tle aquellos pueblos de Italia oran los peores del mundo, los mas do-
DE LA UNIDAD DE ITALIA. 233
le,;tables, y rompiendo toda clase de rclacioncs con ellos? Aquc-
llos pueblos, pues, tomaron las armas en contra de la opresion
(Iue los esclavizaba, como lo hicieron nuestros padres al luchar
brazo brazo con el coloso del siglo que nos in vadi, con el mal
gobierno que nos oprimia y vilipendiaba. Si la Inglatena y la
Francia eslablecieron con el gobierno de Francisco II y del Papa
el nico divorcio que podian establecer, rompiendo sus relaciones
con ellos, qur\ estrao es que el pueblo, vctima de las cruelda-
des y crimenes de esos gobiernos, tratara de establecer ese mis-
mo divorcio de un modo completo en el momento que pudiera
hacerlo? La historia nos dice que el divorcio entre el pueblo y la
dinasta tm'mina siempre, aunquc la lucha se prolongue, por la
c:licIa dc la dinasta: as sucedi con la dinasta de los Estuardos
Inglaterra, con ll1 de una parte de los BOl'bones en Francia,
y aun por parte de los Borbones en Espaa, como ha sucedido
con la decJaraeion de esclusion la corona de Espaa para don
Crlos y sus hijos, y aun para D, Sebaslian. olvideis, pues,
las lecciones de la historia: cuando hay diyorcio, cuando hay an-
tagonismo entre un pueblo y una dinastia,esta al fin es laque se
y el pueblo es el que se levanta para ejercitar su soberana,
JJSin embargo de esto, sei'ores diputados, el gobierno de la
union liberal ha condenado todo, absolutamente todo lo que en
aquel pas se hizo, y llamndose constitucional, y sindolo al pa-
rccer, y protesta contra el establecimiento de institucio-
H<)S liberales en Italia; proteje y defiende instituciones reacciona-
rias en Npoles y demas Estados de Italia; procede y obra
ni ms ni menos que como procedera y obraria un monarca
espaol absoluto durante el clebre, por lo desastroso, pacto
Familia, QUf1 ms podian hacer los monarcas absolutos que
(ic:;iconoeer el derecho de los ilalianos emanciparse, protes-
lar conlra la soberana nacional y proclamar el derecho divi-
no? El gobicrno de la union liberal ha dado su completa rep1'o-
hacion todos estos acontecimientos; ha faltado, lo que es mas,
al primer debcr de todos los gohiernos, que es procurar aumen-
lai' la fuerza de las institucioncs que rigen en su pais, eontl'ibu-
yellllo dc una manera digna que cllas mismas rijan en los de-
234
DISCURSO EN DEFENSA
ms. Pues el gobierno de la un ion liberal, en vez de segu!' esta
poltica de buen gobierno, lo que ha hecho ha sido todo lo con-
trario; ha protestado contra las instituciones que se daban los
pueblos de Halia, y ha procurado conservar all, en cuanto de l
ha dependido, el statu quo; ha hecho traicion las instituciones
cuya sombra vive, y se ha puesto en abierta oposicion con el
pas que las conquist derramando torrentes la sangre, y que
las conserva porque las cree las mejores: el gobierno de la union
liberal, al condenar absolutamente todo lo que all se ha hecho,
la protestado de una manera sin restricciones de ningun gnero
eontra la union de aquellos pueblos, comunes por su orgen, po\'
costumbres, por su lenguaje, y que desean tener una misma
forma de gobierno, unas mismas instituciones, para conseguir
de este modo el desarrollo de su propiedad, de su bienestar y de
la civilizacion: se ha opuesto las esperanzas ms legtimas,
nobles y ms grandes de la Espaa su union con Portugal,
union que no puede tenC!' lugar, que no conviene que la tenga
por la fuerza; union que no puede verificarse de una manera dig-
na, de una manera estable, de una manera conveniente, mas que
por la espontnea voluntad de uno y otro pas.
)AI condenar tan en absoluto, sin restriccion de ninguna es-
[lede, el principio de anexion, el gobierno ha querido cerrar
puertas de nuestro poryenir, la puerla que en efedo llamare-
mos maana cuando mirando la tcn(lcncia que en los pueblos se
luicia la libertad en la esfera de la polilica, como la ten-
dencia hcia la unidad que se siente en los pueblos en el siglo XI',
cuando convencidos espaoles y portugueses de que separados so-
mos tan dbiles como juntos fuertes, y nos convengamos en unir-
nos; puerta que maana cuanclo los dos pueblos
persuadan que en la union esta el porvenir de esta pennsula,
poclr la Europa contestamos con una despreciable earcajada,
recordndonos los principios como anexiones de este malhadado
gobierno ..
)No hay ningun pueblo en el mundo, seores diputados, no
hay ningun pueblo en el mundo que tmiera menos razones para
oponerse la re\olucion de Italia, y mucho menos tan en absoluto,
DE LA UNIDAD DE ITALIA.
235
tan sin )'estriccion, como se ha opuesto el actual gobierno, porque
la revolucion de Italia es nuestra rcvolucion; porque los sucesos
de ltalia son nuestra historia; porque lo que la Italia pretende
ser entre el Mediterrneo y el Adritico, es lo que pretendemos
nosotros ser entre el Mediterrneo y el Ocano; porque no pode-
mos condenar esos principios que nos han de llevar ms pronto
al engrandedmienlo en lo porvenir.
Y qu razones ha tenido este gobiel'llo, qu altas
raciones ha tenido presentes el gobierno de la union liberal para
contrariar asi nuestras tradiciones, para conLrariar nuestra his-
Loria, para oponerse nuestro porvenir? Valas aqui el Con-
p,Teso. En un despacho telegrafieo del ministro de a
nuestro ministro plenipotenciario en Turin de 17 de mayo
de 18(iO, se lec lo siguiente: ((No pudiendo ser indiferente
S. M. la Reina la :merle de su ilustre pariente,
procure que ese gobierno impida que en su territorio se al'-
J)men nuevas especliciones contra Sicilia.)) Con tal que se salv
la suerte del ilustre pariente de la Reina, lo demas importa poco.
En otro despacho telegrfico del ministro de Estado dirigido des-
de Madrid nuestro representante en Turin, se lee lo siguiente:
. ({El gobiemo de la Reina, que tiene especial inters en que se
conserve la integridad de los Estados de S. }'!. el Rey l<'rancis-
00 1I, tiene adems la obligacion de mantener los derechos de
Ia (:asa de Horbon.))
Contina: ({S. M. tiene derechos eventuales sobre los pueblos
ny territorios que comprende el reino de las Dos Sicilias, y en
tal concepto no le es dado consentir que aprovechndose de
rei'uItaclos que pudiera ofrecer la sublevadon capitaneada por
,)Garibald i, se pretenda adjudicar la Sicilia un soberano es-
tranjero.
y contina: {(Si lo que hoy no es de esperar triunfase el
levantamiento de qu prC\ision la del gobierno espa-
nol! Lo que todo el mundo veia, el gobierno no lo podiaprever,
y se intentase conceder al Rey de Cerdea alguno de los prn-
cipes de su familia la soberana eJe dicha isla, deher V. E. ma-
nifeslar verbalmente al seor conde de Cavour que el gobierno
236 DlSCURSO EN DEFENSA
llde S. M. SO voria en la necesidad de sostener con la {jl'moz a
los (lereehos que S. M. la Reina eOlTesponden.))
Con tal que no se colocara en el Trono al Rey del Piamonte ni
ningun indhiduo de su familia, todo lo dems podia pasar, aun-
([ue se concediera la soberana al ,emperador de Marruecos al
Gran turco. Sin duda para este gohierno tiene el inconveniente
el Rey del Piamonte de ser Rey constitucional.
)) POI' ultimo, por no molestar por mucho tiempo la atencion
del congreso, leer nada mas que otra nota que es (da protesta
)) pl'Csentada por nuestro ministro plenipotenciario en Turin con-
))tra la entrada de las tropas sardas en el reino de y
))contra la anexion de la Italia meridional a los Estados dol Hey
))de COI'dea en !) de octubre de 1860 para de(ender los (ueros
))legtimos deww dinasta enlazada la de S. JI. fa Reina Jlor
))[os ms sagrados vnculs, y para mantener la vez los dcrc-
nelios que los tratados de 1 ji;9 confieren a S. M. Catlica respel:-
)) to del reino de la:; Dos Sicilias.))
lI aqui seores, compendiadas en breves palabras las
razones, las elevadas consideraciones de Est(]do que el gobierno
de la union liberal ha tenido presentes para contrariar nuestras
para pltltestar contra nuestra historia, para oh idarse
de nuestro pon enir. Como ha visto el congreso, todo se reducn
it la suerte de los ilu"tres pariente,;; de la Beina; a los
que estos ilustres parientes tienen al Trono de :\poles; los
eventuales que la de doa Isabel Ir pudiera tener
esos Estados; y todo esto fundado en los tratados de 1810 modi-
licados dos aos despues.
)) Voy hacerme cargo de cada una de estas razones. La suer-
te de los ilustres parientes de la Reina es muy atendible t'in
duda; yo se la deseo muy prspera y feliz; pero me parece ms
atendible la suerte de la naeion espaola ante la cual debe aque-
l ia desaparecer. Poner en trmino, poncr como sola y
llnica razon la suerte de los ilustres pal'ientes de la Reina en
cueslion tan lrascendental, ohidndose por PIla de la naeion os--
paola, me parece inconveniento, me parece peligl'o:'>o. Seores,
e:;o es, en 'ez de elevar la poltica las altas re,rionc:, de las
DE LA UNIDAD DE lTALlA. 237
nacionalidades, hacerla descender a los mezquinos aposentos de
la familia; eso es por las regiones de la personalidad.
;Qu contraste, seores! El gobierno de la union liberal se in-
tCl'O:ia por encima ele toda otra consideracion por la suerte de los
ilustres parientes de la Reina, cuando los ilustres parientes (le
la Reina no se han interesado jamits por la suede de su ilustre
parienta. Cuando estos ilustres parientes so cuidaron bien poco
de la suel'le de su ilustre parienta, cuando todaYa nia se vertia
por su suerte la sangre de los espaoles tnnenles, yesos ilus-
tres parientes de S. M. se interesaban bien poco por la suerle de
su ilustre parienta cuando reconocida por casi todas las nacio-
nes, seguian pertinaces en no quererla reconocer.
J) y bien bajo su punto clevista poltico y obraban con
dignidad. Quin habia de que los gobiernos entonces
de habian ele dar una ecdon de dignidad al gobierno de
la union liberal, por ms que esta lecrion haya pasado desaper-
cibida, como pasan para el gobierno todos los hechos, asi los ms
notables como los ms tri viales! Aquellos ilustres parientes no
se interesaban por la suerte de su ilustre parienta, porque ante
una eueslion poltica no querian yer, y hacian bien, una cues-
tlon de familia, porque la idea poltica reemplazaba al pal'entes-
tOo Represrntaha doa Isahel Il unas doctrinas, unas ideas dis-
lintas de las que representaban aquellotl ilustres parientes, y ha-
cian bien bajo su punto ele vista, no solo en no interesarse en la
suerte de su ilustre parienta, sino en contrariada como la han
contrariado. Quin habia de decir que los gobiernos de Npoles
habian de se\' ms grandes en sus miras que el gobierno de la
union liheral! Quin habia de decir que los gobiernos de l\'po-
es habian de dar lecciones de poltica al gobierno de la union
liberal! Desgraciado gobierno que se encuentra en este caso, y
ms desgraciado todava si aun con estas lecciones no es capaz
de aprender!
Pero ya se ve! El gobierno se ha creido sin duda en el caso
de apoyar de jugar el todo por el todo en la defensa de esos
ilustres parientes; aparte, y prescindiendo de lo que he dicho,
;sin duda por las altas consideraciones que esos ilustres parien-
238
IHSCURSO EN DEFENSA
tes han dispensado siempre a nuestro pas! consideraciones que
nos desenvolvi aqu muy bien, como quien lo sabe, como
suele decirse, de buena tinta, nos desenvolvi aqu el seor
O'Donnell, cuando contestando al Sr. Castro, y tratando de po-
ner en armona la opinion del sefor presidente del comejo de mi-
nistros con las del seor presidente de esta cillnara acerca de la
espedicion de 184.8, nos decia, seoi'es, que habia ido felicitar
una comision 'del ejrcito espaol uno de estos ilustres parien-
tes de la Reina, y el ej"rcito espaiol sufri el desaire de no ser
recibido por ese ilustre pariente, y cuya comisioll por espacio
(le ocho dias no se atreYi ponerse el uniforme. Si no estuviera
convencido todo el mundo de que el uniforme del soldado pspa-
ol no ha estado nunca, no digo despreciado, sino ni humillado
siquiera, seria necesario taparse el rostro con las mallos para que
no asomara el carmin de la vergenza. Pero no, y mil veues no;
el uniforme del ejrcito espaol nunca, en ninguna parte del
mundo ha sido despreciado, siempre ha sido llevado con orgullo
por nuestros militares, menos sin duda en crtes tan corrompi-
das como en la crte de esos ilustres parientes, en donde la luz
sin duda ofusca los que ,iven en la oscuridad.
Pues por la suerte de esos ilustres parientes que tanto se
han interesado por las instituciones de nuestro pas, que tanto
celo han por la suerte de su ilustre parienta, que
con tan fins y delicadas consideraciones han tratado nuestra
patria, el golJierno ha prescindido de todo cuanto los altos in-
tereses del pas puede ser hoy conveniente y pueda serlo maa-
na. Los derechos de los BOl'bones! Qu derechos? Los que pro-
vienen de Dios? Si el gobierno cree en efecto que son de derecho
divino esos derechos, si cree que esos son emanacion de la divi-
nidad, est en su lugar defendiendo los derechos de los Borbo-
nes; pero en ese caso tenga el valor suficiente para decirlo en
este sitio y yaya ponerse al frente de las huestes neo-catlicas
renunciando un puesto que debe una Reina en
una monarqua regida por el sistema constitucional, donde no hay
secretarios de Reyes absolutos, sino ministros responsables de
sus actos. Si no cree en el derecho divino, si cree que los Reyes
DE LA UNIDAD DE lTALIA. 239
no pueden ser producto sino de la volunlad de los pueblos, repa-
re en el derecl\{) que les ha quedado al de Npoles y a lo" de los
dems Estados de Italia que han sido espulsados por medio de la
manifestacion mas universal de que ha habido ejemplo en la his-
toria, y una de dos: los Reyes lo son por dereeho divino, lo
son por la voluntad de los pueblos. Aceptais lo primero? De-
cidIo, proclamacllo en voz aIta, tened valor para proclamarlo;
Jlero tened presente que defendeis y proclamais en la segunda
mitad del siglo XIX una herega poltica, una conlradiccion que
lucha abiertamente con el poder que ejerceis y que no ejerceriais
al abrigo de una monarqua de derecho divino. Si no lo creeis
as, al defender los derechos ele los de llalia defencleis
un fantasma, os poneis en contradiccion con las doctrinas que
eslais en la obligaeion de practicar y defender, y combats con-
tra vuestros hechos, contra vuestra:; ideas, y contra vuestra po-

Pero aparte de esto, sefores diputados, los gobieJ'llos, todos
los gobiernos tienen el deber imprescindible de defender los de-
rechos de los pueblos, porque aun negando, si fuera posible ne-
gar la soberana de Italia; si ese gobierno era indigno de existir;
si en yez de gobernar paternalmente sus pueblos los oprimian
y degradaban; si la sombra de ese poder escandalizaban la
Europa por sus escesos, sus y hasta sus crmenes,
habian de sufrirlos esos pueblos? No, y mil veces no. El deber
del gobierno espaol, como de todos los gobiet'Ilos, es en casos
semejantes negar esos derechos de familia en nombre de los cua-
les se cometen tales abusos en dao ele la humanidad. Qu
significa, seores, un apellido, por respetable, ilustre y tradicio-
nal que sea, para sacrificarle el bienestar y libertad de todo un
pueIllo? Han concluido por fortuna aquellos tiempos en que una
familia que llevaba un apellido mas menos ilustre podia servir
de bandera y derramarse en su nombre y en su defensa la sangre
de los ciudadanos. Hoy generalmente los apellidos no significan
ms que la idea que representan, y los que los llevan tienen que
bajar la cabeza ante la marcha tranquila y sosegada de este siglo,
si no quieren ser arrastrados por su torrente. La Italia ahora y
240 DISCURSO EN DEF&NSA
la Espaa en otra poca, qu han hecho ms que defender una
idea contra otra idea? La Italia al espulsar hoy los
como la Espaa es puls en su dia los Borbones del titulado
Carlos V; la llalia al proclamar Vctor Manuel, como la Espaia
cuando proclam el Isabel I1, la Italia ahora y la Espaa enton-
ces no hicieron ms que defender una idea y combalir otra: la
soberana nacional de la Espaa hizo lo uno; la soberana nacio-
nal de Italia hace lo otro; y al defender el gobiel'Ilo dcreehos
de los Borbones de Italia des pues de haber sido espulsados por la
voluntad nacional de la Italia, no sabe que barrena por su base
el Trono de Isabel Il?
)}Seores, se ha hablado mucho de los intereses de la (linas-
ta dA doa Isabel JI; se ha hablado de quines pueden SOl' sus
amigos sus enemigos; pero sabeis quines son los que ms
cncarnizadamente dirigen contra ella sus tiros? qui(\nes
son? Pues ah los teneis: los ministros de la union liberal. (Fuer-
tes murmullos.)
Derechos eventuales que los Borbones de Espaa pueden
tener a la Corona de aquellos Estados. Ah, seorei', si no fuera
por las graves consecuencias el que pudiera dar lugar semejan-
te doctrina, semejante razon, ms qur il sria discusion, se pres-
taria risibles comcntarios! De dndc se ha sacado que dolia
Isabel n y su familia puedan tener derecho ninguno a la Corona
de aquellos Estados? Y al defender el gobierno los derechos
eventuales de los Borbones esa sucesion, saheis lo que defen-
tlia? Defendia los derechos eventuales de la familia del llamado
Crlos V y de sus sucesores.
y cuando? Casi en los mismos mommtos en que esta familia
con las armas en la mano y cometiendo el cl'men de lesa naeion
mas horrible que registra la historia en sus anales, venia qui-
tar a la Reina de Espaa los derechos que la ha dado la ,olun-
tad del pueblo. Vaya un 'Contraste, seores diputados! Pero to-
dava hay otro, si no tan doloroso por sus resultados, por lo me-
n03 mas singular; resultado de la especial poltica que el go-
bierno ha adoptado en esta importantsima cuestiono
)JEl gobierno de Isabel 11, Rrina por la voluntad nacional,
DE LA UNIDAD DE ITALIA.
241
protesta contra la 'volunlad nacional de Italia, por defender unos
derechos que no tiene, y un pl'ctendient(\ que no liene ms ttulos
para presentarse como aspirante la Corona de Espaa que los
llamados derechos de familia, respeta la voluntad nacional de
Italia, y renuncia los derechos que por los tratados pocHa tener
con ms l'azon que Isabelli la sueesion de aquellos Estados. Es
decir, que se presenta al gohierno espaol menos generoso que
aquel pretendiente que no tiene ms derechos que los de familia.
Cesion oficiosa la de D. Juan, porque no la necpsita el Rey del
Piamonte para lIeyar una Corona que le cie la voluntad naeio-
nal de su pueblo; pero protesta ridcula la del gobierno que sin
derecho ninguno se opone la \"oluntad nacional, cuando ese go-
biernQ es de una Beina que lo es por este principio, nada mas: que
por este principio. (Grandes murmullos, fuertes interrupciones.)
Se suspende la discusion por breves momenlos. El presidente
del consejo de ministros pide (fue se escriban aquellas palahras.
Calmada la agitacion y re:;tablecido el rden contina el orador.
Continuo pues mi discurso con tranquilidad, como conviene
este sitio, sin acaloramipnto alguno; estoy mas tranquilo, en
efecto, que cuando empec.
Intereses de familia han constiluido el fundamento de la pol-
tica del en esta euestioll, y h aqu la Espaa defendien-
do ;quin lo diria! el tratado de 1 S1 J en que se apoyan; defen-
diendo unos tratados que humillaban la Espaa, que la rebaja-
ban, y que desde el momento que los conoci debi poner todo
conato, ejercer toda :m inOuencia y su poder para destruir-
los, como lo exigia su dignidad.
Qu son, en erecto, los tratados de 181 r:i? Los tratados de
181;) no son mas que la soberbia pretension de que creyn-
dose omnipotentes, quisieron estableccr el equilibrio europeo
como un mero mecanismo particular, y organizar la Europa co-
mo se monta una mquina cuyas l'ucdas giran a voluntad de un
motor; no son mas que el convenio de las naciones elel Norte pa-
ra destruir las naciones del Medioda; no son otra cosa que el
pacto del absolutismo contra la libertad; la inteligencia de varias
razas para acabar con nuestra raza latina; no son mas que un ac-
TOllO Y.
16
242 DISCURSO EN DEFENSA
lo de venganza eontra un enemigo poderoso que ant(1s
habia humillado; no son, por ltimo, lllS (ue un alarde de fuer-
za y desahogo que despedaz la Halia y hUlllill la i"\
la EspaI1a, naeiOIl del ,redioda, y la EspaI1a, nacion de raza la-
tina, ha de apoyar tratados que no c:\islen, (Iue por las
naciones interesadas no se han podido conservar; que han sido ro-
tos con la scparacion de la Blgica y de la lIolanda, y que, por
ltimo, desaparecieron con el humo de la plvora en Magenta
Solferino! La EspaI1a defendiendo unos tralados Ilue humillahan
su dignidadl
l)Y qu significan esos tratados en cuanto al derecho? Qu
(liferencia hay entre la geogl'afia line .\apoleon 1, en medio (k
grandes batallas, en medio de grandes combate,; trazaba con la
punta de su espada, y la geografa que en CO!ll plclo "i1encio y ('1)
toda seguridad sin riesgo alguno 'trazaron ]Joteneias
la punta dellapiz la pluma'? Qu derecho tenian los lulore6
de aquellos tralados para disponer y reparlir su anlojo lUe-
blos, las nacionalidades y los como t>i fueran do
ovejas? A qu satisfaccion dieron cum plimienlo, it qUL' \ 010 res-
pondieron, qu regla se atuvieron?
))Si los signatarios del tratado de 181:;, en \('z dn
con rebajar EspaI1a, con humillarla, la ll1lbiel'an de:-\pedazado
tomo hicieron con llalia, se huhiera contentado la E:-lpaa con
y mil yeces no. Lo hubiera sufrido como una carga
hasta que adquiriendo fuerzas hubiera podido arrojarla sobre
que tan injustamente se la impusieran. Pero el gobiel'l1o de la
union liberal, para quien por lo Yisto no hay derecho alguno so-
bre el derecho de los reyes, para quien al parecer hay
escogidas por la ProYiclencia que han ele reinar siempre; para
quien no hay otra soberana ni otro orgen del Jloder que el de-
recho diYino; el gobiel'l1o de la union liberal crey que la Espa-
I1a debia estar muy satisfecha con unos tratados porque favore-
cen los inlereses de ciertas familias; crey que Espaa debia re-
signarse la hmpillaeion que de esos tratados le resulta solo por-
que en el repartimiento de territorio tocaba Ulla porcion de ese
terreno la familia de los Borbones. El gobierno de la union li-
DE LA UNIDAD DE ITALIA. 243
beral, crey que la Espaa veria eon gusto la reduccion de sus
intereses y la mengua de dignidad por el acrecentamiento de
intereses de cierta familia, olvidando que la dignidad de Es-
palia est llIuy por cima de un apellido, de una familia, por im-
portanle y Iradicional que sea.
J) Pero ni aun esta poltica personal, ni aun esta desastrosa po-
ltica ha sido condudcla con la dignidad y decoro que correspon-
de al gobierno de un Estado.
Tengo necesidad de repro(lucil' parte de una de lIotas que
antes he leido. Decia el gobierno, repitil>ndolo por si los seores
diputados 10 han olrida(lo, decia en su primer despacho el seor
ministro de Estado nuestro representante en Turin entre otras
lo Si lo que hoy no es de esperar, triunfase el
levantamielllo de SiC'ilia y Sil intentase conceder al Rey de Cerde-
lfl alguno de los prncipes de la famiia la ;;oberana de di-
eha isla, deber V. E. manifestar verbalmente al seor conde
))(Ie Cavour que el gobierno de S. 11. se veria en la nccesi-
))dad de soslener con la firmeza conveniente los derechos que a
))S. M. la Reina corresponden, etc.
J) Esto decia el gobierno en su primera nota cuando tuvo no-
ticia de la inYasion de la Sicilia por Garibaldi. Pues bien: no
solo se ,eritlc lo que el gobierno ni aun temer se atrevia, no
'010 se otorg Vctor "'lanuel la soberana de una de las Sicilias,
sino que la sublevacion se ha las dos Sicilias conce-
dindole la soherana de las (los: sino que por ltimo se ha ar-
rancado Franeiseo llla corona de sus sienes para eolocarla en
las de Vctor Manuel. .Y qu hace el gohierno espaI101 despues
que los resultados han ido Illas alla de sus estraordinarias pre-
visiones, despues de pasar esa nola fuerte, porque fuerte es una
nota que se pasa un gobierno amigo, euando no habia razon
para sospechar que el Piamonte tu dese influencia alguna en la in_
Yasion de la Sieilia? Qu hace el gobierno despues de todo esto?
Lo siguiente: en otra nota, feeha 2i de octubre, dice el ministro
de Estado nuestro representante en Turin: Despues de la pro-
>Jlesta presentada Jlor V. E., el gobierno de S. M. no juzga conve-
Jlnienle la presencia de V. E. en esa crte. As puede V. E. mani.
244
DISCURSO EN DEfENSA
festarlo en lrminos oportuno:-> it ese seor minislro de negocioi>
)) estranj eros , retirc'mclose de Turin eumlo haya aereditado al se-
))cretario de la legacioll como encargado de negoeios.)
))Es decir, que en la segunda nota, en la ltima nota, ([0:-;-
pues que los resultados fueron mas am de la previon del go-
bierno, se contenta con decirle: venga r. Madrid; IWI'O antes
deje V. ah encargado al secretario para que no ;;e note su falta
de la embajada y vngase ni ms ni menos que como lo ha he-
cho otras veces para tomar parte en los debates de cl'les.
Responde esta ltima nota lo que el gobierno prometi
en la primera? Hay armona entre lo fuerte de la primera r lo
tolerante y suave de la segunda? Fna de dos: el gobiJl'llo se'
escedi en la primera, falt en la segunda, promcli mueho,
ha hecho poco. Si en la primera el gohierno t"t\l'\ mJlI'ol i:-;or, en
la segunda ha sido dhil: la pudo habcrnos traido
conflictos graves, desastres sin cuento; la dehilidad pUllo traer--
nos la humillacion del ricleulo, y la humillacion y el ridculo
ante las naciones es muerte. .Y es as como lie
conducen los altos intcreseil del Estado? Es as como sc mira
por la dignidad de la naelon espaola? Es como se procura
el engrandecimiento de nuestra po:;idon en el et>lcrior? ; Desdi-
chado gobierno, que all donde va con sus simpatas, lo mi::>mo
en Npoles que en Roma, ha sobre,onido una eatitslrofe, y que
al mismo tiempo alli donde ha ido con sus amenazas y su op08i-
don, ha ido la fortuna favorecer con la vicloria los amenaza-
dos! As es .en efecto; el Piamonte, que era un rlneon de Euro-
pa, casi escondido en los pliegues que se desprenden de los Al-
pes, es hoy una nacion de primer rden.
Pero si de las notas y documentos pasamos los hechos; si
prescindiendo ya de los documentos diplomticos nos hace-
mos cargo de la conducta practica del gobierno y de sus agentes
a propsito de esta cuestion, qu ,emos? Vemos hemos visto
un embajador espaol, un representante de esla nacion, querol'
obrar como sbdito fiel y agradecido de un desdichado monarca;
vemos hemos visto que con su pertinacia en estar al lado dcl
que pareca su seor, con ese empefio de distinguirse de todos
DE I,A UNIDAD DE ITALIA. 245
agentes diplomitticoil de las demas nacioneg que no eran sat-
lites del ;\ usll'ia
1
ha ciado margen t que se diga que nuestros
huques hacian seales it los sitiados para darles a conocer la po-
sieion que ocupaban los sitiadores; ha dado margen a que en una
circular del ltimo ministro de Estado de Francisco JI se diga
que habiendo aconsejado los embajadores de lodas las poten-
cias que podian permanecer separadoi5 de su lado para huir de
los horrores del sitio, lodo:;; lo hicieron menos el ministro espa-
001, que habia dicho desde luego que permaneceria al lacio de
Francisco 1I, cualquiera que fuese su suerte, y que ha dado mar-
gen {L que se le acuse oficialmente ante la Europa de que sus
pudipl'oIl contrilJUir t la resistencia de Francisco Ir en
Gaela. Es decir, que nuestro representante cerea de Francisco n
habia decidido I'in eluda por su cuenta, cualquiera que fue;e la
:'iuerte del que fu, y no creo yueha ;erlo, Rey de Npoles,
conlinuar cerca de su es decir, que inlenenia todo lo
activamente que puede en una lucha en que el go-
hicmo la faz de la Europa, se babia declarado com-
neutral. Si ese agenle espaol cerca de aquel monar-
ca lenia delldas de cario que pagar, t recompensas estraordina-
rias que agradecer, podia haberlo hecho sin comprometer de
ninguna manera lo,., inlerese:,; de la naeion espaola. Si queria
obrar como hombre agradecido, pudo haberse despojado de su
imestidura y lomar, si le pareca conveniente, una espada un
fusil para defender en la breella :'iU seor.
Todo lo dems ha sido ayenturado, ha sido impreYisor, ha
)Jodido traernos consecuencias muy graves, comprometindonos
en una guerra por la peor de las es ponernos a sufrir
UJa hochol'llo!'a hUlIlillaeioIl las potencias que se habian
comprollletido a no inlenenir en la lucha ni permitir que na-
die inten iniera. Tambien hemos visto que nuestros agontes en el
han tratado de cOll\erlir Espaa en el oficioso cargo
de correo do otra::; potenciaR; se ha visto que nuestros buques
de {1;uerra estaban al parecer como destinados hacer el contra-
IJando de t!o('umellLos (liploIllalicos, puesto que se deca que no
llC\aball ms que lo" pliew,; para el embajador e8paol, y
246 DISCURSO EN DEFENSA
luego resultaba que se queria hacer entrar fUl'lhamente en una
ciudad bloqueada la correspondencia de otras potencias, com-
prometiendo as nuestros dignos marinos a sufril' una bochor-
nosa humillacion, y esponiendo la Espaa a graves y terribles
conflictos. Por ltimo) vemos que nuestro representante ha de;;-
aparecido del territorio de Npolcs, que no sabemos dnde est,
ni quin defiende all los de nuestros conciudadanos. El
embajador de solo debe estar en el territorio de
y no se concibe que habiendo abandonado fos intereses quo le
estaban confiados, pueda estar en otra parte mas que en Espaa,
si es que tenia licencia para venir.
J)Pero sea de esto lo que quiera, pregunto yo al gobiel'llo: el
representante de Espaa en Npoles ha ohrado con arreglo
las instrucciones del gobierno, no? Ha obrado con f1lTeg]o
las instrucciones del gobierno? Pues vea el congreso dnde
queda la neutralidad. ha obrado con arreglo esas instruc-
ciones? Pues aquel agente diplomlieo ha cometido faltas grav-
simas, cuya responsabi1i(lad no puede desaparecer nunca del go-
bierno, porque l lo llev all; porque lo conserya; porque no ]p
na removido, dando as entender que aprueha la poltica que
ha seguido. De todos morlos, no puede 011'0 que el !ohierno
el que cargue con esa responsabilidad (y si hubit'l'f' 0tro, lanto
peor), porque ya so acabaron los tiempos en que
representaban nica y exclusiyamente las per:,;onas de los monar-
cas de quienes eran enviados.
) Hoy no representan, hoy no d'eben representar, hoy no PU(:-
den representar ms que la poltica y los intereses ele los gobier-
nos que los envian. Por ltimo, para que en todo, has(a en 105
ms pequeo;,; detalles, se vea la posieion del gobierno y la hosti-
lidad que muestra aquel gran pensamiento, aquel gran mo-
vimiento de Halia, cuando queda vacante la embajada de Roma,
all que est manifiesta la lucha entre el prineipio tle la libel"--
tad y el principio del absol utismo; all que est manifiesta la lu-
eha entre el principio liberal y el principio reaccionario, manda
el ocupar aquel puesto, como representan te do Espaa, UIl
hombre politiro de eminentemente reaccionarias. Y como
IlE I.A UNIDAD DE ITALlA. 247
si no ruera hastanle mandar un hombre conocido por sus
ideas e; necesario que la hostilidad que hace
aquel gran movimiento sea manifiesta hasta en el nombramiento.
CUr\m!o ('11 ltalia se hace hostilidad al poder temporal del Papa,
it qui('n se nom bra'? A un hombre poltico que se ha aire, ido
tener el llIal gusto de califi('ar do asqneroso el principio de la
nacional, uno de los dos principios que estn en lucha
('n aquf'1 pak Se1ores, quP pl'evision, qu prudencia, y sobre
lodo. qu
Ya ha "isto el congreso, soores diputados, las razones que
el gobierno ha len ido, cules han sido las consideraciones en que
ha fundado ahsolulamen!e su conduela poltica relathamenle la
eueslion dn Halia, para resolyer una de las cuestiones ms im-
portantes quo "o debaten. Pues yo dejo la consideracion del
congreso a11or;), y la consi(leracioJ} del pas despues. las conse-
cuencias los resultados funestos que puedA traer
mejante poltica. Cuando la euestion que hoy se debate en Euro-
pa la atcndon de todas las potencias de la tierra,
cuando para se apela it las ms altas regiones ele la
poltica, C11:1I1(\0 dr se hace depender y con razon
la paz es[ahJe de los puelJlos
1
euando [Jo/' toclas partes se respeta
gran ll1orimien!o de la opinion pblica, cuando por tan ele-
\ atlas so do pactos de familia, que ya
por otra parte han sido y completamente destruidos,
('llando Jlor tan el(wadas ('onsidcraciones se prescinde de ciertos
i1!)ellidos y se abandona su suerte los que hasta ahora han
sido soberanos de llalia, puede haber nada ms incoIlYeniente,
nada ms que el oponer una politica tan elevada una
politica ele familia, una poltica personal, una poltica mezquina?
Puede haber nada mits perjudieial que el invocar el dere-
('ho antiguo, hablar el lengua}'] de los antiguos tiempos? Puede
habor nada ms desastroso quo 01 establecer una especie do man-
('omunidad ontre la suel'tp de los Borbones de ac y la suerte de
los Borbonef' de all;! Qu ha de suceder con un gobierno des-
creido y eg-oi"la, sin ms m, i1 que su inters, sin otro pensa-
miento, 011'0 dogma, olro que el mandar un dia
248 DISCURSO EN DEFENSA
ms? Qu ha de suceder con un ministerio que tiene fijas cons-
tantemente sus miradas sobre el banco gubernamental, cuando
debia tenderlas sobre el porvenir? Qu ha de suceder con un
ministerio que se doblega todas las exigencias, que escoge to-
das las formas, que toma todos los colores para un
dia ms en el poder'? Qu ha de suceder con un ministerio,
planta parsita del Trono, con cuya sustaneia prelendc alimcn-
larse y de cuya vida quiere vivir como la hiedra, quo se alimenta
de la sustancia y de la vida del rbol, sin consideral' que si la
hiedra adherida al rbol viye m{ls, el rhol Yire mcnos, y qU()
puede llegar un dia en que la hiedra y cl rbol Ycngan abajo
los mismos golpes del hacha? Qu ha de suceder ('on un minis-
terio que no tiene para nada en cuenta las enseanzas de la his-
toria? Suceder lo que siempre ha sucedido, sucederit lo que no
puede menos de suceder.
))No hace mucho tiempo, sellO res diputados, que rn una na-
con vecina existia una poder06a dinasta. Al frente de esla di-
nasLla se enconlraba un monarca de grandisimas cualidades.
nistros de este monarca, le aconsejaron eomo e"tmulo para
conservar el poder, ! le consintieron como medio de no perderlo,
una poltica que, aunque descnYlJelta con mas cIr\ tHlos medios,
era parecida la poltica que el gohiemo <le la ullioll liberal ha
adoptado en cuestiones desde su adyenimiento
al poder . .\.quel monarca y sus ministros creyeron que los intere-
ses de la familia eran los inlereses del pas, y siguieron en el es-
terior una poltica de familia, una poltica personal, una politica
que tendia constantemente proteger los inlereses de la familia.
Esa dinasta, ese monarca poderoso desapal'eei, seores, como
desaparecen los fantasmas; yal mismo tiempo que salia el tronu
heeho pedazos por los balcones do las Tulleras, el monarea mar-
ch fugitivo buscar asilo en tiena eil lranj era, sin ([UO la Emo-
pa, que lo habia Yisto grande y poderoso un dia, le tendieril
una mano auga cuando las convubioncs politicas (le su reino
le lanzaron del Trono. ena pen;ona que tanto habia figurado, llll
Rey que habia llegarlo ser tan querido, tan rC'spetado y tan
grande, acab, \limos das en el silencio ele la indi-
DE LA UNIDAD DE ITALIA. 249
fCl'encia, muri en la soledad del olvido. Desgraciados los go-
biel'nos para los cuales pasan estas elocuentes en-
seanzas de la historia! j Desgraciados los gobiernos que no quie-
ren oir los gritos de la desgracia! El tiempo pronto se encargal'
de repetirles tan terribles lecciones.
)El gobierno, pues, de la union liberal, el gobicl'llo de la
;;oberania naciona 1, el gobierno de la libertad, el gobierno del
derecho lllodel'llo se presenta en contra de las instituciones repre-
senlatiyas en Italia, se presenta, no como un reaccionario cual-
quiera, sino como el adalid, como el Quijote de la reaccion; in-
YO ca el dereeho anliguo fundado en los tratados de 1738 y 181:)
y lllodilicados en 1817, que iii existieran ni tendramos en Espaa
la sombra de gohierno constilueional que hoy tenemos, ni los mi-
nistros podrian sentarse en esos baneos, ni el de Estado escribi l'
;;m: notas, ni yo podria cemurar, como lo hago, la conducta del
gobierno, ni vosotros, seores diputados, estarais aqu como
representan les de la nacion espaola para aprobar 6 desaprohar
con(luela. Este gohierno defiende una dinasta que ha sido
siempre nuestra constante enemiga, que ha fomentado nuestra;;
discordias eviles, que ha procura(lo por todos los modios posi-
!Jle:; nuestra guiada siempre pOI' su ciego despotismo;
lodo imocando como ley y como dereeho qu
lo mi,;mo (Iue :-;eria la con(\cnacion de nuestra existencia, olvidn-
dose de nuc"tra historia, contrariando nuestras instituciones.
pl'otestando contra nueslro porvenir.
Pue:; sepa E,;pafia, t'\epa Europa, sepa el mundo todo, que
un gobierno que as se oh-ida de los nlits altos intereses de la
nacioll, !lO rcpl'esenta, no puede rcpre,;entar la yoluntad, las as-
jli,;aciones, los do:<eos del pueblo espafiol; el puehlo ('spaol no
puelle de ninguna manr-I'a haecl'se l'e,sponsablc tIc los
que este gobierno come la eonlrarialldo su opillioll; de los dcs-
aeierlos que ha cometido en esta gran euestion de la unidad ita-
liana. Pues contra la nacionalidad de Italia, jJl'Otes-
(is contra nuestra que desde Sagunto el Zaragoza l'epre-
la causa ele la Il{leioualidarl de la independencia de los
puehlos. Al renegar de la conduela de los italiano,.;, habeis rene-
250 DISCURSO EN DE LA UNIDAD DE ITALIA.
gado de la conducta de nuestros padres; habeis renegado de la
sangre que derramaron cuando desde Covac\onga hasta Granada
sah-aron nuestra independencia del yugo del africano. Al conde-
nar el sentimiento italiano, condenais el sentimiento de Daoiz y
Vclarde; condenais el sentimiento que anim al puehlo espaol
para que con un herosmo que no tiene igual en la historia reco-
brase su independencia. Si condenais lo que hace el puehlo ita-
liano, conclenas a los que con su heroismo levantaron el altar de
la patria, y regaron con su sangre el 'u'bol de la Iibertarl. Arran-
cad entonces de esos mrmoles los nombres de Padilla, de Daoit,
de TOlTijos para reemplazarlos con los de los flamencos de Cilr-
V, los de loc-; generales de Napoleon, los de Torquemacla y
Calomarde.
En esta poca, en que la opinon viene falsemlose desdn hace
tiempo; en esta poca, en que, gracias a la inlluencia moral, no
pueden, en mi concepto, representar fielmente las asambleas po-
pulares los deseos y opiniones de los pueblos, y en que por
razon van perdiendo estos cuerpos mucha de su imporlanei"
hasta el punto de que los gnbiel'l1os no su leglima espr('-
sion, yo no s lo ql1 pero suceda lo que yo
concluyo satisfecho por haher dicho la "erdad, por haherla <lidIO
('on I ('aItad, ('oa nobleza, siquirra ('sta \ enlad pueda srr od:\
con desprecio on alguna parle y en otra ('OH en una
otra lle!aril oca:,ion (le que se acredite esa misma yenlad; y SP<l
do ello lo que quiera, yo me siento sati,;fecho, aunque intranqui-
lo; porque si bien creo que he cumplido con mi deber, 110 HW
persuado ele haberlo hecho con el acierto que exige asunto tan im-
portante.
COELLO.
Si el eclecticismo en politica es la armona y eqnili-
brio entre las fuerzas resistentes de la sociedad, la C011-
ciliacion posible entre los estremos, el amoldamiento
oport;.no de los principios las circunstancias, el dipu-
tado con cuyo nombre encabezamos esta sembbnza, es el
verdadero representante del eclecticismo en Espaa, el
prctico ms hbil de ese sistema de acomodamientos y
contemporizaciones, en el que fundan su poder y su fucr-
za los partidos del justo medio, los partidos que llaman
abnegacion la inmovilidad, prudencia al clculo, di-
plomacia la vacilacion, Providencia las circuns-
tancias.
Nadie como el diputado Coello conoce y practica ese
sistema de balancin y (le vaivenes que las circunstancias
vienen imponiendo desde hace algunos aos la poltica
espaola, y merced al cual pueden existir los gobiernos
en estas ingobernables sociedades modernas, y en Espa-
fla sobre todo tan impresionable en sus afectos y tan no-
velesca en su carcter corno pocas naciones.
Como diputado
j
como periodista, como diplomtico,
como hombre de partido, Coello pasa la vida anunciando
peligros y proponiendo soluciones, conteniendo los
que van delante y arrastrando los que se quedan de-
252 COELLO.
trs, resistiendo cuando unos empujan y empujando cuan-
do otros resisten, reuniendo siempre en el centro de los
part!dos radicales otro nuevo partido, que, practicando
su sistema, sirva de dique las acometidas de los estre-
mos, de muro inquebrantable entre la reaccion y la re-
volucion.
Marino previsor y esperimentado en el revuelto mar
de la poltica espaola, adivina una tempestad en la ms
ligera nubecilla; y cuando los dems navegan descuida-
dos y toda vela, l vira su buque con habilidad inimi-
table y se dirige con tiempo puerto tranquilo y ase-
gurado.
Su destreza en sortear las situaciones difciles no tiene
igual. Colocando su trapecio en el centro del estdio po-
ltico, el soplo de las circunstancias le impele hcia uno
otro lado, y gil Y diestro como Leotard, tan pronto
se le ve cogido la cuerda de la oposicion, como la
anilla del ministerio; impulsado por las circunstancias,
bien se agarra al trapecio de la rcvolucion, bien se queda
enganchado con admiracion de la multitud en la escrllera
area deI1'rono.
Tal es su diplomacia, su movilidad, su equilibrio,
que nadie puede asegurar al mirar Coello qu sitio es
el que en realidad ocupa. Si vota con las oposiciones, el
ministerio, por un efecto de ptica, le ve en los bancos
de la mayora; si defiende la poltica y la conducta del
gobierno, los oposicionistas le dan despues la mano y le
felicitan, porque por un fenmeno incomprensible de la
acstica, acaban de escuchar un discurso de oposicion.
No porque desempee una embajada, se atrever
contarle como amigo ninglln gobierno; no porque haga
la oposicion en la prensa y en la tribuna, se aventurarn
las oposiciones llamarle oposi.cionista.
COEI.I.O.
253
Para comprender esto es preciso saber que en Coello
hay dos individualidades; la una personal, y moral la
otra; la primera esta representada por el diputado, por el
poltico, por el funcionario pblico; la otra por el inspi-
r>ldor de un peridico, por el propietario de La Epoca.
Cuando Coello quiere ser ministerial, deja de votar
con las oposiciones sin votar con la mayora, defiende la
poltica del gobierno sin defender los ministros, y ad-
mite una embajada, mientras La Epoca sigue haciendo
la oposicion. Ouando quiere ser oposicionista, renuncia el
destino y vota con la minora, pero La Epoca sigue de-
fendiendo al ministerio.
En consonancia con esta estrategia poltica, peculiar
solo al diputado por Jaen, alentaba la poca con esp-
ritu demagogico la revoludon de 1854, cuyos proyec-
tos contra la dinasta eran manifiestos, mientras su direc-
tor, Coello, salvaba tal vez el Trono proclamando en la
junta de Madrid y entre las barricadas, con esposicion
de su vida, la institucion del Trono y el respeto la Rei-
na constitucional.
Reflejo de esa tctica de curvas y contramarchas, han
sido sus discursos parlamentarios, como el que pronun-
ci ellO de diciembre de 1861, en que defenda la revo-
lucion de Italia, en el sentido de que fuese sensata y
como manifestacion de progreso, y sostenia al mismo
tiempo el poder temporal del Papa en tolio su esplendor
y preponderancia tradicional.
Discurso notable por lo fcil y correcto de la diccion,
por lo atinado de las apreciaciones, por la brillantez de
algunos perodos como este:
Sobre aquella tierra de Roma, sembrada de sepul-
cros, sobre aquel coliseo, cuya arena fu regada con la
sangre de los mrtires, los esplendores de la crte de
254 COELLO.
Vctor Manuel las agitaciones de una repblica mazzi-
niana, ofenderian su majestuoso silencio, y el brillo de
la diadema real de Saboya no podria competir con la au-
reola de luz que circunda la triple corona del Pontifi-
cado.))
Sin tener grandes dotes de orador, Coello se hace
oir con benevolencia y agrado en nuestro parlamento.
O'denado y lgico, sin remontarse al mundo de las
abstracciones filosficas, sin descender tampoco al fan-
goso terreno de las personalidades, recorre la region me-
dia de la poltica, haciendo aplicaciones de los principios,
y queriendo sujetar el porvenir a los recuerdos del pa-
sado.
Sin tener la pica entonacion de otros oradores, sin
esa maginacion acalorada, propia de los pases meridio-
nales, que revisten la idea con el vistoso y deslumbrador
ropaje de la metfora, sin poseer uno de esos talentos
profundos que abarcan y sondean las ms complejas
cuestiones bajo todas sus formas, en todos sus detalles,
los discursos de este diputado no dejan de ser, en ocasio-
nes, levantados en la forma, y graves, intencionados y
profllndos en el fondo,
'fal nos parece el que copiamos continuacion, propo-
niendo un senado mixto de vitalicio y popular, transac-
cion entre los partidos estremos de las crtes constitu-
yentes de 1855, yel pronunciado en 1857, oponindose
la autorizacion para plantear la ley de imprenta en el que
se leen los siguientes prrafos:
(lAnte el 2 de diciembre, en medio de su grandeza y
de su necesidad suprema, sin justificar esa gran dictadu-
ra, inclino respetuoso mi frente, la respeto. Ante dic-
taduras pigmeas, estriles para el bien, agitadoras del
mal, jams bajar mi cabeza.))-Y mas adelante:-Si
COELLO. 255
la riqueza, la propiedad y al dinero concedeis el mOilU-
polio de la imprenta, temed 'las consecuencias funestas
ue haber puesto as en lucha la propiedad y la riqueza
con todas las otras fuerzas de la sociedad espaola; de
esta sociedad, la mas democratica de Europa, en el buen
sentido de la. palabra; de esta sociedad en que Cisne ros
es la mas viva personificacion de sus tendencias popula-
res, en que Castaos bajaba mas grande la tumba, por-
que la aureola de la pobreza ornaba tambien la corona de
gloria del vencedor de Bailn.
Un dia pueden venir nuevos y grandes conflictos
para la Europa, revoluciones mas hondas acaso que las
de 1793 y 1848, detenidas hoy solo por la vida de un
hombre. Pues bien: para cuando estos peligros lleguen,
no establezcai en esta Espaa, que jams ha conocido la
lucha de clases, la verdadera revolucion social, un anta-
gonismo entre las nuevas aristocracias y las fuerzas vi-
vas de la nadan. Sucumbirian aquellas en la lucha, y su-
cumbirian mas pronto que sucumbieron las antiguas aris
tocracias, porque no tendria.n como estas, para resguar-
darse con su escudo, las glorias de los pasados siglos, las
proezas de Garcllano y de Otumba, las hazaas de Pizarra,
de Colon y Hernan-Corts.))
Sin ser elocuente por su vehemencia y apasionamien-
to' suele serlo por la profundidad de sus sentencias, como
cuando, quejndose de la larga interinidad revolucionaria
de las crtes constituyentes, esclamaba: Una constitu-
cion que tarda dos aos en discutirse, es una constitu-
cion que nace muerta.
Discurso en defensa de un senado mixto.
Seores si hace quince dia:,; en un debate la
altura de la:,; ms mcdianas reclam y obture la
]ondadosa atencion de las erles, hoy, en una disrusion
agotada ya; en un debate en que han hablado los primeros ora-
dores de este Parlamento; sobre una eueslion de tan inmensas
proporciones; euallflo de su decision, a juicio mio, depende el
porvenir de la Constitucion que ,'amos hacer, necesito ms que
atencion indulgente; necesito la beneyolenda de las c6rte:->.
en solo ttulo tengo para reclamarla, y es el espritu de profunda
conciliacion qllA me anima en esta discusion; el deseo sincero y
ardientisimo de que participan conmigo los firmantes ele esta
enmienda, de que la conslitucion que voten las crtes sea una
ley fundamental aceptable todas las fracciones del gran partido
liberal, que unido y compacto contribuy la revolucion de ju-
lio; que esta constitueion aparezca al mismo tiem po como la l-
tima de las constituciones hechas en este siglo, y cierre as la
era de nuestras reyoluciones y de nuestras reacciones. Singular
ingrata posicion la de los pocos diputados que venimos soste-
niendo aqu un dia y otro dia lo que veniamos sosteniendo cua-
tro aJ10s hace, lo que proclambamos la vspera del alzamiento
nacional!
Situacion ingrata y estril la de los que hemos creldo que
ni la ingratitud, ni la deslealtad poltica, ni la exageracion de
las debian a partarnni; de la bandera que vrniamos tre-
molando uno y otro aJ1o! No ha senido de nada el mis amigos po-
lticos, el que en los dias de peligro y conflicto para la monar-
qua, la dinasta y el Trono, cuando los palacios se yen solos
abandonados de los que se apian en las alegras de las monar-
quas, hayan presentado sus pechos para defcnderlo y para am-
pararlo, unidos ese pueblo que los ha defendido y amparado
tambien, no basta {'so para que se nos llame apstatas,
DISCURSO EN DEFENSA DE UN SENADO MIXTO. 257
y acaso traidores nuestro mismo partido y a nuestras
antiguas opinionoi>. Y al mismo tiempo para que nuestra situa-
cion sea ms lamentable, no les ha senido tampoco mis ami-
gos polticos, llIl ao y otro ao, hasta cinco consecutivos, eslar
aqu defendiendo la inviolabilidad de la tribuna, la libertad de
la la pl'dica sincera del representativo; no les
ha :'len ido ni aun el perder lo que el hombre politico ama ms
en el mundo, la popularidad en su propio partido y entre sus
amigos ms queridos, para que se les acuse desde esos bancos de
la montaa, sino de enemigo,;, de sospechosos al menos para la
libertad. No importa: esas y calumnias, esas
exageraciones de la pasioll, el esas ingratitudes y deslealtades,
una contestacioll muy elocuente, que est escrita en la
historia contempornea por pobre ingl'ata que historia sea:
la de dos fechas inolvidable,;, de 28 ele junio y 28 de agosto
de 18111.
Yo no quiero recordar ciertos hechos para que el rubor no
encienda pero cual era la situacion de Espaa
el 21 de junio de 183 ? La patria yacia envilecida y humillada
los de una dictadura, tanto ms vilipendiosa, cuanto que
era una dictadura de pigmeos.
)) Y bien, seores! Un puado de valientes con la ensea de
la alianza liberal, hoy tan escarnecida y pisoteada por los que
se lo deben todo, siendo el eco de la opinion pblica, siendo la
represenlacion de osos 103 ilustres senadores, :-le lanz al cam-
po de batalla el 28 de junio en defensa de la libertad, sac al
pai:; y al pueblo espaol de su letargo, pele en defensa de lo
'Ile valia mas que la lihertall, de la honra de la patria, y salv
libertad, y salv la honra de la Espaa.
)Andando los tiempos, lleg el perodo de la efel'vescencia
que hay "iem pre en toda:> las revoluciones, y se present el 28
de agosto llc 181)1. Yo, que ,engo espresar una voz de conci-
Iiacion y concordia, no dir nada, absolutamente nada que pueda
leyantar tempestades en ninguno de los lados de esta cmara: yo
respeto todas las opiniones que son concienzudas y sinceras; yo
deseo para mi pas que todas las opiniones, absolutamente todas,
TOMO IV. 1
7
258 DISCURSO EN DEFENSA
tengan siempre reprcsentacion en estos escaos. Pero, seores,
es indudable que el 28 de agosto hubo un movimiento en que se
quiso ir IDaS lejos de lo que habia querido ir el pas, de lo que
habia querido ir la revolucion; y sin esta adhesion sincera de
todos los elementos conservadores, al gabinete curo frente es-
taba el duque de la Victoria, no s lo que hubim'u sucedido en
aquel dia triste y memorable. Los que habian salvado la liber-
tad y la honra del pas el 28 de junio, salvaron la sociedad y la
monarqua el 28 de agosto. Esta es su defensa; esta es la alianza
liberal.
Aceptamos, pues, todos mis amigos politicos, aceptamos la
revolucion, por mas que haya podido ir mas lejos seguramente
de lo que nosotros deseabamos. Esto es muy natural y se com-
prende perfectamente; pero por esto no hemos de renuneiar, no
hemos de renegar de la participacion que cada uno de nosotl'O:5
haya tenido en ella.
Si esa J'evolucion ha ido mas lejos de lo que el partido eon-
servador liberal, de lo que el partido progresista sensato, de lo
que la nacion deseaba y de lo que il la nacon con venia. culpa
ser, seores diputados, de los que hacan firmar la Corona
alocuciones al ejrcito como la del 29 de junio; culpa sera de los
que, por no sacrificar su ambicion, hiciel'on correr sangre gene-
rosa, y espaola toda, en los campos de Vicalbaro; culpa de los
que no quisieron oir la risuea significacion del grito dado en
Manzanares; culpa, seores diputados, de los que habian jurado
llevarse en su caida un pedazo del Trono, y se lo habrian lle-
vado todo entero, sin la admirable sensatez de la Espaa, sin la
lealtad del pueblo de Madrid, sin los sentimienlos magnanimos
grabados en el corazon de nuestra jven y escelsa Soberana. ~ o
sera, no, la culpa de los que apuramos todos los medios legales
para derribar una situacion vergonzosa, y de los que, hecha la
revolucion, hemos consagrado toda nuestra existencia a dirigirla
y moderada, en vez de abandonarnos a la poltica de la desespe-
racion y del pesimismo.
Adems, en un pas de tan admirable buen sentido eomo el
pueblo espaol, aqu donde se est demostrando que la n c i ~ n se
DE UN SENADO MIXTO. 259
gobierna por s sola, habiendo libcrtad de prensa y libertad de
tribuna, todos e:,;os males, todos esos esccsos de las pasioncs re-
yolucionarias liencn su remedio natural y posible; lo tienen en la
opinion, lo tiene en el senLimiento pblico. Lo que no tenia remedio,
seores, era la poltica funesta que vino tierra en 17 de julio;
eso era lo que nos conducia a una catastro fe que podia haber
concluido con la monarqua, para un tiempo limitado, con la
dinastia lal vez para siemprc. Pero al aceptar, seores, la revo-
lucio n de julio, al aceptarla sin reserva alguna, sin el pensa-
miento de falsearla el dia de maana, para ser lgicos con nuestro
honor, con nuestros deberes, con el inters de la pall'ia, es
preciso que no vayamos mas all, absolutamente mas ana de
donde ha i(lo y ha querido ir esa rc\olucion misma.
)) Yo no os dir, seores diputados, como un orador eminente
de estos bancos en uno de los arrebatos de su magnfica elocuen-
.-
cia, yo no os dir que la constitucion de 1840 vive todaya. No: la ,r''',.,'':
constitucion de 1845 muri. Sabeis cundo? No el da que se .i!;- .
conyocaron las actuales crtes constituyentes; muri, seores, en tI
mayo y dieiembre de 1852. Cuando, seores, se vi un minis- Z\-
terio desatentado y loco agitar un pas profundamente
'." .,;
y casi 01 ridado de las cuestiones polticas; cuando se vi, seores, ),',
ese ministel'io poner sus manos en una constitucion hecha por
parlamento unnimemente moderado, en una constitucion que
habia resistido los huracanes revolucionarios de 1848, que bar-
rieron tantos Tronos en Europa; cuando ,se \ i ese ministerio
desatentado y lo.co, repito, echar por tierra una conslitucion que
habia partido del Trono, que daba la Corona garan-
tas que ninguna monarqua constitucional tenia en el continente
europeo, aquel dia, scores, sucumbi la constitucion de 1845.
El pacto se rompi, se quebrant aquel dia entre el poder y la
naeion, y el pueblo espaol tUYO el derecho indisputable de poner
en la reforma de esas leyes fundamentales todas las garantas ne-
cesarias pa'a que ese aLentado no se rcpitiera jams.
))Pero lo que ha viYido, seores, hasta la yotacion de anoche
en esta cmara, lo quc vivir eternamente cnla mcmoria y en la
gratitud del pueblo espaol, porque eso no bastarn a borrarlo
260 DISCURSO El'I DEFENSA
los votos de la mayora, es, seores, el senado espaol, es la "\:0-
tacion de los 105 que prepararon la revolucion con su romano
suicidio; que la hicieron posible; que han permitido que nos vea-
mos hoy sentados en este recinto; yo, seores, lo digo con profunda
sinceridad, tengo cn mi alma el dolor de haber vislo que en esta
cmara, tan prdiga de aclamaciones y de votos de gratitud, no
haya habido un solo yoto, una sola aclamacion, un solo homenaje
de gratitud a esos 105 patricios que hicieron posible la re\ olueioll
de julio. No: el alzamiento de julio jams ha querido destruir lo
que habia de fundamental y de permanente en ese senado. Segui(l,
seores, la historia de esta revolucion, no ('n sus ltimos dias,
no, sofiores, en los hechos materiales; id ms atrs: vedla comen-
zar en el congreso de los diputados, que aqu, en cste recinto con
gloria comenzara; vedla comenzar en la gran cuestion de invio-
labilidad, que hubiera destruido aquel ministerio sin los succsos
que pasaron la sazon fuera de Espaa; ved la, seores, repre-
sentada en la esposicion que un puado de generales y de hom-
bres polticos dirigieron en mayo contra el golpe de Estado y lo
detuvieron; vedla simbolizada despues en la \otacion tlue hicie-
ron aqu los diputados progresistas y consenadol'es para la pre-
sidencia de esta eamara en el dignisimo Sr. l\Iartinez de la llosa;
miradla ms adelante, cuando combaten unidos los l i b e r l e ~ todos
en los eomits constitucionales y en las c1eceioncs de 181;3; ms
tarde, cuando luchan y vencen en el senado; despucs, cuando
en Zaragoza espira el infeliz cuanto henieo llore, por su amor a la
causa de la libertad, sangre de martir que debia fructificar bien
pronto; y :por ltimo, vedla cuando representando esa misma
mayora de las camaras, cuando representando la verdadera le-
galidad, salen los generales VicaJbaro, Manzanares, Zarago-
za y Madrid, y entonces, seores, decidme en dnde, donde
habeis visto una sola manifestacion popular, una verdadera ma-
nifestacion popular contra el senado.
))No la encontrareis en ninguna parte, absolutamente en nin-
guna parte. Lo que hallareis en ellas, en ese pueblo espaol ms
grande y sensato que nuestros ingratos, e;clusi\os y desmesurados
partidos, es una inmensa aclamacion, unaacJamacion de gratitud
DE UN SENADO MIXTO. 261
nacional, de gratitud eterna. Yo me asocio desde aqu con mi
alma toda ese homenaje y esa gratitud.
y cmo no habia de suceder as? Pues qu, el senado espa-
lol no hahia salvado la libertad, y lo que vale ms que la liber-
tad, selores, la moralidad?
Tres clases de argumentos, seores, se han hecho aqu por
los dignos diputados que se ocuparon en sesiones anteriores del
senado. Estos tres argumentos pueden reducirse estas frases:
No era un voto politico, se dice por algunos, sino un voto moral;
fu un hecho aislado en la vida de ese senado; no se debi la
institucion, se debi los hombres. A esto estaba reducida la ar-
gumentacion que voy contestar.
))Seores, ro no s si habr en mi pas muchos que prefieran
la proclamaeion de doctrinas y de principios polticos estriles y
puramente ahstractos al triunfo de la moralidad y de la justicia
que son inseparables, absolutam:mte inseparables de la libertad.
Pero por ventura no era un voto poltico el del senado? Esto
puede decirlo y lo dicen con sinceridad las personas que no esta-
han en Madrid; pero los que en Madrid viviamos, los que res-
pirbamos la atmsfera de la poltica, cmo ignorar la significa-
don de aquel voto? ,Sabeis, seores diputados, contra qu votaba
el senado cuando Jos 10i> revindicaron la prerogativa de las cr-
tes? 1\0 votaba solo contra la inmoralidad; votaba, seores, con-
tra los gabinetes antiparlamentarios; revindicaba, seores, los
fueros del parlamento para inten:enir legtimamente en la gober-
Jl(lcion del Estado; votaba, se -ores, contra las influencias que
querian perder a la monarqua; votaban ltimamente por lo que
e;;laba en la conciencia del pas. Sabia la nacon perfectamente
(ue mientras aquello existiera, no podia existir la libertad; eso
era, eso significaha, eso signific el loto eterno del senado.
Pero se m(l dice: (lS un voto aislado en una vida de ocho aos.
Yo no recordar el paralelo elocuentsimo que el digno
de estas crtes nos hacia hace dos dias entre la historia del
senado electivo y la historia del senado vitalicio; yo no repetir lo
(Iue os <lijo, mejo)' que yo pudiera hacerlo, respecto a las vota-
ciones de aquel cuerpo en 18B2, en 18B3 y en 18M; pero me
262 DISCURSO EN DEFENSA
permitireis que os diga, en brevsimas frases, que el senado vita-
licio desde su creacion, en 1846 1847 ya lucha con los minis-
terios antiparlamentarios, lucha igualmente en 1818 1849, Y lo
dicen las bolas negras contra la IAy que concede 20 millones de
reales al camino de hierro de Madrid Aranjuez; en 1850 revin-
dica los fueros de los senadores cuando el general Pavia fu, con
justicia sin ella, de cuartel las islas Canarias; en 181)1 se opone
al arreglo de la deuda tenazmente, y es preciso que el ministerio,
para conseguirlo, nombre 60 senadores, falseando el espritu y la
letra de la constitucion; en 1852 se asocia a los que votaron aqui
contra la reforma de la constitucion; en 181)3 re\ indica tamhicn
los fueros de los senadores en la cuestion del digno duque de
Valencia; y ltimamente, en 18M, despues de la ms gloriosa de
las campaas hace sucumbir moralmente al minis-
terio que ha traido sobre su patria la ms justa de las reyolucio-
nes. Esta es la historia del senado vitalicio; comparadla ahora
con la historia de los senados electivos, impotentes siempre para
el bien, poderosos solo pam el mal; senados parricidas, que al
morir, clavaron el pual en la ley fundamental que les habia dado
el sr. Pero se dice, son los homhres, no es la institucon; grati-
tud por tanto los 105; gratitud inmensa los hombres quie-
nes el pas sabr recompensar; pero por tierra la
tucion. Yo os pregunto, sei'iores diputados: si eso fuera exacto,
qu juicio formaria la nacon de los congresos que hemos tenido?
Una de dos: su eleccion era completamente viciosa todos aque-
llos congresos que no se han opuesto a las dictacluras habian
cumplido con su deber, con lo que les dictaba su conciencia.
Sabeis cmo se esplica el por qu un ao y otro ao desde 1851
a 1854. ha venido aqu desmereciendo la citmara popular en la
consideracon pblica? Pues justamente ha sido por esas elecciones
que quereis establecer para el senado. Qu importaba que en
181iO hubiera habido aqu una oposicion poderosa? Venia una di-
solucion, y barria aquella oposicion del parlamento.
JlQu importaba que en 1851 hubiera tambien una oposicion
robusta y dignsima que en una noche clebre hidel'a, no caer al
ministerio, pero s herirle de muerte en su vitalidad, en i'U poder
DE UN SENADO MIXTO. 263
y en su eonsideracion? Qu importaba, por ltimo, que diputa-
dos dignsimos del partido progresista, unidos diputados firm-
simos del partido congervador, levantaran aqu su voz en la cues-
tion de la inviolabilidad de los representantes de la nacion, y ms
tarde echaran por tierra en el voto de la presidencia la reforma
constitucional?
Aquel eongrcso era tambien disuelto al dia siguiente de esta
inolvidable votacion. 1\0, seores; no eran los hombres solos, no;
era la institucion, era la permanencia lo que espliea sus votos y
su oposicion al gabinete inmoral que sucumbi en julio.
SCliores, es una cosa que han podido obseryar todos los que
de cerca han seguido la historia de la poltiea contempornea.
Abusando, como he dicho, de la letra y espritu de la constitucion,
que no poclia querer eso, los ministerios de los ltimos aos lle-
vaban promociones inmensas de senadores la alta cmara; nom-
brabas8 por el ministerio Bravo Murillo 60 senadores; por el de
Alcoy-Llorenle 50. Y qu sucedia sin embargo? Hemos visto una
gran parte d8 estos senadores al instante de haber jurado sus
cargos, que el espritu permanente de aquel cuerpo les daba la
independen!'ia que no hubieran tenido tal '"ez en el congreso de
los diputados, y si no les daba la independ8ncia, les imponia la
necesidad de amoldarse al espritu de aquella inolvidable asam-
blea (/ue entonces representaba la verdadera nacion espaola.
;Ah, seores, que difcil es al diputado que se , constantemente
amenazado por la disolucion, cuando se han falseado una y otra
\ ez las elecciones, como se falsearn en lo futuro, no lo dudeis,
conservar la independencia necesaria para emitir siempre un
\'oto de conciencia y de lealtadl Bien lo sabian esto, seores di-
ptados, los ministel"ios quienes !lle refiero; y no comprendo
cmo no recordais lo que dijo el Sr. Infante, adelantndose
una observacion que yo pensaba haceros; no s cmo no recor-
dais que el golpe de Estado, que estaba preparado antes del le-
vantamiento de julio, y que se hubiera verificado en la Granja
sin esa resolucion sin la sabidura de nuestra Reina que lo evit;
no s, digo olra YCZ, cmo olvidais que ese golpe de Estado no
iba dirigido contra el congreso de los diputados, sino al senado
264 DISCURSO EN DEFENSA
vitalieio; ved la /ildependencia belga del 13 de junio de 181H, y
aUi encontrareis el senado del polaquismo, y de la reaccion que
parece estereotipado del proyecto de senado puramente electivo
que ahora discutimos.
Se me dir que la consecuencia indeclinable de toda mi ar-
gumentacion debiera ser la resurreccion del senado suspenso
solo desde los sucesos de julio. Yo, seores, confieso que no hu-
hiera puesto jams mi firma en el decreto que lo disohi, y que
es la gran falta y la mancha indeleble de la re\olueion de julio;
pero despues de los sucesos ocurridos en el estado (k exaecrba-
cion de las pasiones, creo imposible hoy restablecer una dlmara
alta, tal como estaba antes, ni restablecer el prestigio de aquel
cuerpo, en el cual, preciso es confesarlo, habia algunas personas
indignas de figurar en l. Destino fatal de aquella poltica d e ~
preciadora de todos los respetos y de todas las leyes; de matar
todo cuanto tocaba; ella mat la ley con su falseamiento; ella hi-
ri profundamente al senado con sus escandalosas injustilica-
das promociones.
llHay, por lo tanto, que respetar las preocupaciones de los
tiempos: hay que prescindir de ciertas conveniencias absolutas
para conseguir aquello que nicamente no es dado, el bien p-
hlico. Ahora bien, era convenienie resucitar la forma antigua
del senado, aunque sin su mismo personal, con las condiciones con
que anLes existia? Era eonvenien[e, )lor el contrario, el senado
que propone la mayora de la comisiou? Voy decir en breves
frases 10 que pienso acerca de esto con completa sinceridad.
))Seores, pocas personas habr que respeten la institueion
monrquica y la augusta persona que ocupa el Trono, como el
diputado que en este momento dirige la palahra al congreso;
pero confieso, por ese mismo amor que yo tengo la institucion
monrquica y la dinasta actual, que yo deseo an1ientemente
que doa Isabel TI sea en Espaa lo que la Reina \'itoria es en
Inglaterra. Yo hago ,otos fervientes al delo porque ese poder
monrquico aparezca solo en los grandes eonflictos del pas y
del parlamento, en ocasiones supremas, como un iris, seores,
que disuelvo las nubes y aleja las tempestades. ~ ) deseo de ni n-
DI UN SENADO MIXTO. 265
guna manera la accion constante, la accion suprema de la Coro-
na en toda la poltica del pas; quiero el gobierno por el parla-
mento y para el pueblo; esta es mi poltica de hoy; esta ha sido
mi poltica de siempre, y lo he dicho con estas mismas frases en
1849 en el peridico que tengo el honor de dirigir. Y, seores,
cuando se fija la vista en esa escelsa jven que ocupa el Trono;
cuando se ve tambien una nia, heredera de ese Trono mismo,
parec() que la Providencia nos est dieiendo que lo que debemos
afianzar aqu es la monarqua constitucional representatiya de
Inglaterra en todo lo que pueda aproximarse aquella gran na-
don. As Isabel lIsera m:; feliz; as su dinasta se enlazar ms
y mas con las libertades de mi patria. Por lo tanto, no deseo un
senado vitalicio con completa libertad de eleccion para la Corona;
pero no puedo tampoco admitir, y lo siento, el senado vitalicio
de la mayora de la comisiono
)) Yo creo que los dignsimos diputados que la componen, im-
presionados vivamente con la atmsfera que se respira en esta
camara, han hecho un senado completamente inflexible que se
romperia al ocurrir el menor peligro el menor choque con la
cmara popular. QUl\ aconleeeria hoy, seores diputa(los, si ese
senado tmiera la mayora de esta cmara? Aconteceria, que
obrando ton suma prudencia y cordura el gabinete actual, ele-
giria dos lerceras partes de personas, prximamen-
te, represenlantes de las opinione8 dominantes en e8ta asamblea,
y elegirla otra tercera parte lo mas, representantes de las opinio-
nes menos avanzadas mas conservadoras de esta misma cma-
ra. Pues bien, si el ao prximo la opinion del pas cambiase ra-
dicalmente en un sentido en otro, no teniendo la Corona el
de'echo de nombrar sino 12 senadores todos los aos, yo pregun-
lo: qu se haria con aquella mayora que estara en pugna ahier-
ta con la opinon del pas y del congreso de los diputados? La
e\lI1testation es fcil, pero funesta: sucedcria lo que con el sena-
do electivo y renovable por terceras partes, destruido en 1843,
por un miniRterio al que el Sr. Olzaga apoyaba.
)Desecho por lo tanto el senado tal como estaba en la cons-
lilucon de 1815, y le desecho tal como le presenta la mayora de
266 DISCURSO EN DEFlNSA
la eomision, y tengo que desechar tambien en su forma absoluta
el senado electivo que ayer tomaron en eonsideracion las ertes
constituyentes; y he dicho en su forma absoluta, eomprndase
bien, porque de otra manera no tendra derecho para apoyar mi
enmienda.
Yo s con euimta consideracion debo hablar las
des pues del voto de anoche; yo s cuimta prudencia me exije el
inters de la causa que voy defender. Esto no obstante, pesar
riel homenaje que yo tributo al talento del digno autor del voto
particular, seores, que un senado absohlta y puramenle
cIectiro, nombrado por los mismos electores que nombran los di-
putados a crles, sin condirion ninguna de estahilidad y de per-
manencia, porque luego dir que las condicionm; que se estahle-
cen son completamente areas, es mil veces peor que la rman]
nica; que. la camara nica discutiendo y votando como vota
discute la cmara de los comunes de Inglaterra, despues de ires
leeluras de cada bill, Y mediando de una a otra meditados y
breyes intervalos de tiempo. Seores, ese senado as constituido
no es mas en su forma verdadera que lo que se dice en una en-
mienda que se ha presentado aqu, un senado de los ,iejos y un
congreso de los jvenes; el consejo de los andanos y el consejo
de los quinientos que declararon dictador perptuo en la Fran-
da l\apolcon Bonaparte. La aneiallidacl, seores, yo la respe-
to; pero qu pobre g-amnta! El dinero y solo el linero; qm'
garanta tan miserable tambicn! Sabcis lo que acontecer? Lo
fIue aconteci, seoI"C:5, aqui con mucho menos motivo con el se-
nado de la constitucion de 18:37. En aquel Renado, seores,
pueblos mandaban en tema lo que era mas hostil, para que los
gobiernos escogiesen de esa terna lo que era ms incapaz. En las
provincias todo el mundo queria ,enir la cmara popular don-
de estaba la vida, el porvenir, el poder, y nadie queria ir a la
otra cmara, que no era mt'l sino la revisora de los acuerdos de
los diputados. As es que el senado de 18:n era un senado que
naci completamente muerto, como nacera el senado de ahora,
porque necesariamente tendr que ser absorbido ms tarde mat1
temprano por la mimara popular, en que vendrn simbolizar-
DE UN SENA.DO MIXTO. 267
se las fuerzas vivas de la poltica de nuestro pas. Convenia por
lo tanto, seores, como fruto dA la esperiencia de los tiempos;
convena, la transaccion entre Al senado de 1837 y el
senado de 18ij; convenia bajo el punto de vista de inters pol-
tico, y del pensamiento que habia presidido la revolucion de
julio, que no era otra cosa que la conciliacion sincera de las opi-
niones ms menos avanzadas, pero todas liberales, que se re-
flejaban en la oposicion constitucional de los ultimos parlamen-
los. Ese senado mixto, que habia obtenido la mayora de la comi-
sion, y me lamento con loda mi alma de que no lo propusiera y
adoptara, porque crAo que hubiera tenido la mayora de la c-
mara; ese senado habria pret'entado todos los intereses permanen-
tes de la sociedad, todas las opiniones ,iYas y fluctuantes de la
opinion laudable. Ese senado, seores diputados; ese senado que
habia aceptado el Sr. Olzaga; ese senado que habia aceptado la
mayoria do la comision; ese senado que tiene, en la prensa de
uno y otro color, elocuentes y decididos defensores, es el senado
que vengo hoy proponer la cmara en la enmienda que he
tenido el honor de firmar al lado de algunos de los diputados ms
eminentet' de esta asamblea. En esa enmienda establezco absolu-
lamente la misma propol'eion que la mayora de la comision yel
Sr. Olzaga admitia en el suyo, cuando estableeia 80 senadores
natos y 120 electivos; yo propongo tres quintas partes por elec-
don, y dos quintas partes de derecho propio y nombramiento de
l;t Corona, dentro de las categoras tan distinguidas, que hacen
i ;nposible la elevadoIl a la camara alta de toda persona que no
digna de sentarse en ella.
Es, s, una transaccion pel'o aceptada por vosotros todos los
que os habiais, siendo progresistas como San Miguel, sentado en
el sena(lo \ italido; es una transaccion, s, fundada en la misma
base que el senado de 1837; la intervencion del pueblo y de la
Corona; es una transaccion, s, que bien merecemos los que he-
mos reeonoeido a las crles el derecho propio de reunion; es una
IransaeeioIl que realizaria el sueo tal vez imposible de la alian-
zo constitucional.
Y entro por lo tanto en el anlisis de la enmienda que
268 DISCURSO EN DEFENSA
he tenido el honor de presentar la aprobacion de las crtes.
Digo en su primer artculo que el senado se compone del
mismo nmero de senadores que el congreso de los diputados.
No os asuste, seores diputados, porque en una de las bases de
la constitucion que estamos elaborando, se disminuye el nmero
de los diputados. Adems, exigiendo una edad mayor para el car-
g-o de senador, no hay que temer que haya en el senado un n-
mero escesivo de senadores. Dejo la ley electoral que fije las
condiciones en que se ha de yeritIcar la eleccion de los
electivos, la naturaleza de las clases y la duracion del mandato
Iienalorial. Sin que yo forme grande empeo en esta parte de mi
enmienda, voy decir las razones que tengo para esto.
Puede SO/' conveniente hoy que los senadores electivos, que
sertlIl la mayora de la cmara, se renUflven la disolucion del
parlamento, que se renueven por segunda;,;, por tcrceras por
cuartas partes; puede ser conveniente hoy que los scna(lores sean
nombrados por los mismos electores que los diputados, por un
nmero mas reducido; puede ser convenientfl que su mandato no
pueda darse sino 10:-; que tengan e:-;tas t las otras condiciones,
il todo el mundo.
llQuiero dejar la ley eledoral modificable, hecha por
tambien, que juzgue cul es la forma maf> conveniente, y que el
dia ele maana, si es necesario por las exig-eneias do la poltica,
se modifique sin tener que tocar la del por-
que tiempo es ya de que nuestras constituciones vivan n1<1s de lo
(ue han vivido hasla aqu; lo deseo sin esperanza alguna de
conseguirlo ante el ciego esclusivismo de los partidos.
Como representacion de los intereses permanentes de la so--
eiedad, y luego dir qu entiendo por intereses permanentes, es-
tablezco que las dos quintas partes de senadores de la segunda
cmara sean de eleccion de la Corona; pero debiendo la Corona
nombrar, por dereeho propio, cierto nmero de senadores que no
pase de iO, debiendo escojer los dems dentro del crculo de
g-erarquas sociales ms emincnte:-\, de modo que haga impo:;ible
todo abuso, y diuculte esas promociones escandalosatl que hemos
,isto en estos ltimos tiempos.
DE UN SENADO MIXTO. 269
Veamos las cIases de senadores que yo llamo de derecho
propio. La primera en mi enmienda es la de de las
crtes. No tendr que detenerme mucho en apoyo de esta clase.
Aquellos que han merecido la honra de sentarse en aquel sitio
(sel1alando la presidencia), autorizados estn para sentarse en
la otra ciuuara. Es un homenaje mas que yo tributo al parla-
mento. Y no digo sobre estas personas. Si fuera entrar en
la designaeion de sus nombres, os podria citar uno por uno, hom-
bres respetabilisimos que se sientan con nosotros en estos bancos,
otros seores tan dignos como ellos, quienes el esclusivismo de
partido ha negado su asiento legtimo en estas cl'tes, y a
quienes acaso las vicisitudes de la poltica pueden arrojar maa-
na del parlamento como han arrojado al gran Quintana, a Mar-
tinez de la GOIllez Becerra en nuestros dias.
Son los segundoil en mi enmienda, los capitanes generales
del ejrcito y armada. Siete son en el dia; seis quedarn cuando
se apruebe la ley presentada en esta cmara. Ko necesito mas
que recordar los nombres de esas personas; no necesito mas que
recordar que esa gran gerarqua se asciende por una srie no
interrumpida de merecimientos, y si no ha sucedido as siempre,
sucedera en lo futuro, para creer que no habra ninguno de vos-
. olros que pueda reclamar el que esas eminencias sociales, polti-
cas y militares se sienten all por derecho propio entre los legis-
ladores del pas. Sabeis por qu es grande, entre :otras cosas,
la cmara de los lores en Inglaterra? Porque allf se sen [aba el du-
tue de Wellington. Quereis que se repita para mi pas el es-
elusivismo de los partidos polticos, y que llegue un dia en que,
mandando los moderados, se vean alejadas del parlamento per-
sonas tan dignas ilustres como el general San Miguel y el du-
que de la Victoria, y que mandando los progresistas, puedan Yer-
se cscluidos el duque de Valencia, el conde de Lucena, el mar-
qus del Duero? No podeis querer eso.
Pues esto suceder, por que ha sucedido y esta sucedien-
do hoy con un dignsimo general que pertenece al partido pro-
gresista, y que le ha dado pruebas de su adhesion, de sus servi-
dos, de :su patriotismo y de su buena f; ah esta D. Jernimo
270
DISCURSO EN DEFENSA
Valds Zabala, ah estaba antes de morir el iluAtre Villacampa.
)La tercera categora de senadores pOI' derecho pl'Opio, son
en mi enmienda los cardenales y arzobispos de la Iglesia espa-
ola. No os asusteis, seores diputados de la montaa; son siete,
y sern siete si se reforma el concordato; son americanos casi to-
dos, y se llamarn Tarancon, Cascallana y otros nombres venla-
deramente ilustres en mi pas y la Iglesia. En esta cuestion, se-
ores diputados, no puedo ser sospechoso; yo no he votado con-
tra vuestra base religiosa, por mas que no haya aprobado que
esta cuestion se haya traido aqu para arrojar tempestades sobre
mi pobre patria. Estoy dispuesto a votar con con(lidones de jus-
licia y de prudencia la completa desamortizacion eelesias tica;
dir mas, deseo que llegue el dia para mi pas en que el clero
cobre, como las demas clases del Estarlo, del tesoro pblico;
anhelo tambien que por los medios legales y prudentes, se refor-
me el concordato, un concordato grande en su origen, exajerado
en su aplicacion; quiero mas, seores diputados; deseo que se
hagan en las leyes i v i l e ~ solamente todas las reformas y modifi-
caciones que permite el estado del pais, para que los cstranjeros
puedan yivir en Espaa romo "iyen en Portugal y en el Piamon-
te, no como parias en una socicdad cristiana y chilizada, y que
no sea la Espaa una escepcion bajo este punto de lista en Eu-
ropa, por lo mismo que es noblementc religiosa y firmemcnte
catlica.
Todo eso quiero, seores diputados; pero al mismo tiempo
no puedo desconocer, no debo desconocer que la Espaa es una
nacion cminentemente religiosa; es una naeion eminentemente ca-
tlica, y cometeria un absurdo arrojando el la Iglesia completa-
mente en contra de las instituciones que establecemos, y no ha-
ceis otra cosa, negndole su participaeion en los negocios del
Estado. Eso es lo quc quiere cl partido absolutista, y cs acaso
lo que est esplotando hoy dia la reacciono
))Pero me direis que la Iglcsia tiene abierto cl campo clectoral
y puedc venir, si no esta cmara, la otra. Yo en esta parte,
seores, soy acaso mas exajerado; yo quisiera que la Iglesia, el
clero no influyese en las luchas electorales de mi pas, pero s
DE U1\ SENADO MIXTO, 271
que tu vieran derecho propio, una representacion legtima en la
alta cmara de mi pas. Ko quiero, seores, yer al ele ro en mi
palria luchando en las elcceiones; yo no quiero ,el' los prelados
de la Iglesia espaola teniendo, para dejar oir su YOZ en las cr-
tes, que mezclarse en intrigas electorales, y luchar cuerpo cuer-
po con las pasiones pOlticas. Quiero, seores, la Iglesia senta-
da en la alta cmara, como se encuentra en la cmara de los lo-
res enInglatelTa. A lI, seores, sin embargo de que existe la li-
bertad de cultos que en Espaa no se conoce, una de las cosas
que mas lustre dan la Inglaterra es \ er los prelados de la
l'c\igion anglicana sentarse en la emal'a de los lores. Qu peli-
gro hay en esto? Ninguno, Recordad en elogio del episcopado
espaol que ninguno de los gabinetes reaccionarios inmorales
pudieron contar con el apoyo de los prelados en el senado es-
paol.
)La ltima de las calegoras de senadores natos pOi' dere-
cho propio, es, seores, la de los grandes de Espaa y la de los
grandes propietarios que paguen 5,000 duros de contribucion.
Por esta cifra podreis comprender il puede alcanzar. Yo
creo que la nobleza espaola representa un inters permanente
de la sociedad, y quiero asociarla sinceramente las institucio-
nes liberales de mi pas. Yo doy la nobleza, como gran propie-
laria, y como recuerdo de ilustres glorias, una represenlacion
en la Cl'lmara alta. Mi posieion en este debate es completamente
desembarazada. La fortuna la desgracia me ha hecho nacer en
una esfera social, en la cual, ni me ofuscan los des\ anecimiento:>
de los palacios, ni abrigo, noble corno nac, en mi animo la en-
vidia, que es la pasion ruin de las democracias. Insultar la noble-
za: espaola en este sitio, seria lo mismo que escupir al cielo para
que nos cayera encima: insultar la noblezaen este recinlo, seria
lo mismo que insultar los nombres que teneis escritos en esas
lpidas: PALAFOX, DUQUE DE ZARAGOZA.
Indudablemente faltas, y faltas grandes que hemos expiado
por espacio de tres siglos de ignorancia y absolutismo, se han
cometido en Espaa como en casi todos los Estados por la noble-
za y por el pueblo que solo supieron hermanarse en la feliz Iu-
272 DISCURSO EN DEFENSA
glaterra despues de 1668; y al dia de Villalar suceden luego
eomo expiacion las crLes de Toledo. Pero, por qu no habeis
aprendido algo en esa lecelon de tres siglos'? Por qu no habeis
aprendido que desde el primer instante que la nobleza desapare-
ci de la inlen encion en nuestras antiguas y eternas crtes d('
Aragon y de Castilla, lo que se ere en Espaa es una monarqua
levtieo-democI'iltico-absolutista, con el apoyo del clero y del
pueblo? Ah teneis toda la historia de la casa de Austria para
probaroslo.
enmienda, seores lleva al senado los gran-
des de R;paa como grandes de mi pas, aceptando al
mismo tiempo a todos los que paguen la contribucion citada: doy
representacion a los intereses J)ennanentes de la propiedad; la
doy la Iglesia, la alta magistratura, que como el clero, quiero
apartar de las elecciones, y al ejrcito como representantes lam-
bien de esos mismos intereses permanentes y eterno" e la "ode-
dad espaola.
Yo os pregunto: cuando examinbais el voto de los 101);
cuando le examinaba el pueblo, creeis que no pesaban nada en su
consideracion los nombres de los grandes y eminentes patricios
que llevaban ttulos gloriosos y hericos, y quetiguraban en la ma-
yora de aquel senado? j Ah, seores, cunto os equi\'ocais, si pen-
sais lo contrario:
liCuando nosotros votamos, los agitadores de la poHtica, y
permitidme esta frase, porque yo me la aplico a m mismo;
cuando nosotros votamos por pasiones de partido, por llegar a
estas las otras puertas del Estado, el pas muchas veces erec, y
cree ti veces con razon, que no hay un inters puramente patri-
tico en nuestra conducta; pero cuando ve al duque de Fernan-
J\uez, al duque de l\1edinaceli, tantos otros que rotan alIado
de los magistrados ms antiguos, de los prel::tdos mas ilustres,
estraos a la poltica, salir de su retiro, ir al senado, y consignar
su voto de reprobacion un ministerio inmoral, el pas dice en-
tonces: ah est la justicia; ah est la verdad; ese es el senti-
miento de la nacion y de la patria. Adems, seores, yo no ne-
cesito "enil' a resucitar privilegios de clases, ni hablar un len-
DE U:'i SENAPO MIXTO. 213
guaje que ofenda a la igualdad reconocida y proclamada por todas
nuestras leyes. la aristocracia espaola no ha tenido nunca
esos prhilegios; no ha ;;ido como la nohleza de Inglaterra, cuyas
filas han estado hasla esto:, ltimos tiempos cerradas hermtica-
mente lodas las nue\ as ilustraciones y lodos los senicios del
pas. Aqu, seores, es un oscuro fraile mendicante, tue se llama,
andando los tiempos, el cardenal Jimenez de Cisneros, primado
(le las Espaas: aqu es un labriego de la Rioja, que por su ilus-
tracion se llama con el tiempo el marqus de la Ensenada, dejan-
do un nombre ilustre a la historia: aqu es un soldado oscuro,
yue entra en las filas de la milicia, que lucha y vence por su pas,
Jlor la Reina, por la libertad y la,; leyes; y ese soldado que se
llamaba ;\Jorillo, ESJ)()z y ,iene despues llamarse, por
"u,; glorioso,.; hechos, el conde de .\lina el conde de Cartajena.
))Esa es y ha sido la nohleza de Espaa. Lo que pido
existe en la misma forma en la Inglaterra; all tienen los
pares de Escocia vitalidos, eomo grandes propietarios del pas.
es lo que yo deseo al designa\' que tengan enlrada en el se-
nado, por derecho propio, los que paguen li,OOO duros de contl'i-
hucion, que representan una renla de duros; los que te-
llirndo una renta de 1 00,000 merezcan la confianza de la
Corona, quicro que tcngan asiento en la alta cmara donde
"l!l 11 dccidirse los dc"linos del pak como la pido para la magis-
\ I'atura, para el alto cOlll('n:io, para cl rjrcito, para todas las c1a-
y para todas las glorias dc mi patria; araso, seores, no
r!pherlamos eslo siquiera por su conducta en nuestra historia oon-
nmpol'anea? Yo he oido con dolor, con profundo dolor las acusa-
('ion('s que se han hccho aqu la nobleza, y contra las cuales
r.;ti protestando ,iya la historia loda de nueslra poca. Abrid sus
pginas, consultad las y hallareis la nobleza espaola en 1832
rodeando cn la Granja la cuna de una nia, que era el simbolo
de la libertad del pas; seguid ms alla, y YCl'eis a esa nobleza,
representada por Yia-Jranucl y Campo-Alange, dcrramando su
s;lI1gl'e y muriendo en campos de batalla por n y por
la lihertad de la patria. A YallZad ms todava, y hallarcis esa
nobleza pcrdiendo unos sus priyilegios y otros grandes intereses:
18
274 DISCURSO EN DEFENSA
y sin embargo apegada y adherida constantemente con pasion
las instituciones constitucionales; y vedla, por lIltimo, en el se-
nado combatiendo y luchando cuerpo a cuerpo con la arbitraril'-
dad, la inmoralidad y la dictadura, y con esas mismas influencias
de la e<rte a (PW se referia ayer un selo!' uiputado, cuando nos
deca, con escasa justicia y menos \ erdad hbtriea, que los gran-
des y los nobles se dejaban desyanccer con el humo de la lisonja
y la atmsfera de los palacios.
consultad la yotadon de los 10ii, Y vcrcis en dnde en-
la mayora del ministerio Sarlorius: la encontrareis slo
los funcionarios pblicos y en los nomhrcs oscuJ'O!'l y adocc-
nados; pero la gran mayora de la aristocral'a ,ol() con los 10;',
es la ycnlad; esa es la historia de ayer.
))Pcro se ha dicho aqu, y fuera de aflu, y ('\1 otras discusio-
nes, porque ya es muy antigua en Espaia esta contnHersia, que
('sta clase no tiene oradores, ni estadistas, ni hombres que me-
rezcan ,enir al parlamento. primer lug-ar, esto es una ofensa,
una inexactitud complela. La arbtocracia espaola no sucumbi
pn Toledo; despues de su espulsion de las clrles hay un gran
duque de Alba y un gran duque de Osuna; hay un gran Aranda,
y ah teneis un conde de Toreno y un duque de lUvas.
))'ero yo os pregunto: cmo que l;e muestren orado-
res si se les cierran completamente puertas del estdio polHico?
Este es U\1 ell'culo yicioso. En los llimos tiemps la nobleza e8-
paiola ha tenido representacion en nuestras y lo qun
hemos visto es que cada dia se llacia mas digna de tener un a:-;ieu-
to en ellas. Aqu mismo, en esto recinto, estamos viendo jvenes
brillantes que tienen una verdadera y merecida inl1uencia en esta
(lmara. S, seores; esa aristocracia, esa elase de grandes pro-
pietarios es completamente digna de la l'ep'esentacion que yo
quiero darle en el sonado de la nacion
)Sefores, nos hablaba el otro dia el SI'. OIzaga con su elo-
cuente \OZ, y nos deca que hasta el derecho de nuestra Heina y
de la dinaslia empezaba con la declaraeion hecha por los esta-
mentos. Y ,sabeis, sel10res diputados, lo que jugaban los
en aquel voto? Jugaban ws vidas.
DE UN SENADO MIXTO. 275
Por eso aquel estamento de pnreres fu popular, completa-
mente popular; no se levant ni una voz contra l. Esta cmara y
la vitalicia que ha desapareeido ltimamente son las nicas que
han dpjado en nuestra patria algun recuerdo de gloria.
))Pero apartemo:'\ la vista del horizonte estrecho de este pao;,
y vamos a buscar otra region ms serena y dilatada: \Colyamos
Jos ojos Francia, y veamos lo que fu la camara de los pares
desde 1811 18:10, cuando el elemento hereditario esta ha COlll-
hinado alli con el elemento vitalieio, lo cual prueba (fue se-
nados mixtos no se combaten ni se escluyen.
10 no digo nada nuevo los seores diputados, cuya ilustra-
cion es tan notoria, al afirmar qun la reaecion realista pra ulla
COi'a f'lllinentemeJlte popular (,Jl Francia desde 1820 1825
reaccion contra la cual tenia que combatir Luis XVIII, monarca
tan prudente COIllO enlendido. No tengo necesidad de reeordar
los sefores diputados el verdadero frenes que se apoder de la
tmara popular eu y que le hizo yotar una srie de
t{Lle poeo a poco trajeron la revolucion de julio. Pero sabeis,
seores, dnde se detuvo ese torrente reaccionario? Se drtmo el1
la emara de los de luyo en aquella asamblea en qur,
al lado del general Foix, se leHulaba la \oz (lel ilustre y
crtico rizconde de Chateauhriand para ('ehar abajo las medidas
y la I('y del sanih'gio. .
))La re,olucion de julio ech por tierra la dinasta I('gtima,
al mismo liempo la patria IH'reditaria; pero muy pronto pag :'11
error, porque diez y ocho aos des pues la dinasta de julio. de,;-
amparada de ('"las clasf's sociales: reia le,antarse el espectro d('
la antigua nobleza por Lamarlinc r
Larochejacqudin para pror:lamar la ro pblica ('1 21 de fehj'rro
contra la monarqua del tierno eOlule de
)) Vamos a(lelante, y tendamos una mirad<i rapidisillla.
porque me siento faligado y las ('<il'les lo tambien. h!'1l
otras monarquas ("ouslilul'onaln,; de Europa, IllS aHtles {t nueo;-
tra monarqua, y ton cuales es nuestro in!l'rl'S consenar
intimas, leales y lJeI'llJaIlenlf's relaerol1f's. Hahlo <Id Piamonle y
Portugal, y no quiero citar (,1 t'jemplo de 11ldatt'ITa que :;(' ha
276 DISCURSO EN DEFENSA
citado mucho en estos debates, porque francamente, creo que COIl
ese' admirable pueblo no podemos compararnos, por ms que yo
lo envidie con toda. mi alma. El Pi amonte y el Portugal se en-
cuentran en situacion idntica la nuestra; qu existe en el Pia-
monte? Una cmara vitalicia. Qu existe en Portugal? Una c-
mara '\italicia, y de esa camara vitalicia sali el duque de Sal-
danha para devolver la su pas, como de la cmara
espaola salieron los generales de Viclbaro para salvar las leyes
y la moralidad en Espaa.
)Hay, es verdad, en una repblica de Amrica, y en una
monarqua constitucional de Europa, una organizacion parecida
la que ahora se nos propone. En los Estados-Unidos de Am-
rica y en la monarqua belga existen senados electivos; pero el
senado americano, la gran creacion de \Vashington, nombrado
por las legislaturas ele los diycrsos Estados, y en el cual reside
el poder ejecutivo de la repblica, no admite gnero de compa-
racion con el senado que \amos a establecer; y si pasamos
Blgica, lo primero que encontramos es que el inters eonserva-
dor y permanente est alli representado por la renovacion por
terceras partes, 10 mismo del senado que de la cmara popular.
As se impiden esos parlamentos unnimes a lIue tan aficio-
nados somos en Espaa, y cuyo ejemplo se repetir,
por desgracia, si dejamos que la eleccion sea el uito elemento
que entre en la compo.:;ieion de nuestras crtes, hasta el punto
de que llegara el dia de que no se Imante ni en este ni el otro
recinto, ni purda una sola voz en nombre del partido
vencido. Peto aunque no fuera as, qu tiene de comun la
Blgica con la Espafa? La Blgica naci ayer; es una nacion sin
tradiciones histricas, sin aristocracia, donde el Estado es ateo,
donde hay libertad completa de cultos, y por lo tanto, no existe
iglesia nacional: qu comparacioIl podemos establecer entre esa
nacon y la Espaa monrquica, religiosa, tradicional y catlica?
)) Pero, seores, examinad bien la situacion actual de Blgica;
estudiad la con profundo criterio, y el SI'. Olzaga debe haberla
estudiado por su posicion, por su talento, por sus conocimientos
en la pollUca europea, y vereis que desdo hace cuatro aos: en
DE UN SENADO MIXTO. 271
Blgica no hay gabinete que pueda con Lar con mayora segura y
decidida en las camaras, impotentes para el bien, y solamente
poderosas para el mal. Y qu sucederia, seflores, si en esas cri-
sis pOI' que pasa la Blgica no hubiese la Providencia dotado
ese pas con un gran soberano que es el que ha inaugurado
y fortalecido el edificio de sus instituciones y la piedra angular
de la constitucion belga?
))Seores, ha pensado bien el partido progresista en las con-
secuencias ele esa espeeie de anatema que se ha lanzado en con-
tra de esas grandes clase:, sodalt's del pais? Ha meditado bien
los efectos que la larga puede producir para sus propios inte-
reses, y para las instituciones de la libertad constitucional de
Espaa, amenazada hoy por el realismo y la democracia, tal vez
dueas de las masas, ese divorcio de las clases moderadoras y
semejante conducta?
)) Yo no s si esto de querer hacer constantemente la Igle-
sia enemiga de las instituciones; yo no s si ese desden, mas
menos afectado, con que se trata la aristocracia, se concilia
bien con el inters que todos debemos tener en que la constitu-
cion que aqu hagamos vha y se perpetue. Por mi parte, creo,
seores, que eslais dando fuerza los partidos enemigos de la
situacion y de las instituciones representali, as en Espaa. Por
mi parte creo que .. estais falseando por completo el pensamiento
presidi la revolucion Ile julio.
)) Yo creo que estais dando armas a los enemigos de la sltua-
con; yo creo que esas clases que hoy se desdean, llegaran
formar entre los enemigos de la libertad que las maltrata.
))La ingratitud poltica se paga siempre, seores; andando los
tiempos, desengaado el pas, es necesario, absolutamente nece-
sario, que haya una reaccion: aqu yendr mas () menos tarde:
pero pronto siempre. Ay! entonces, seores diputados, si la
opinioll tan impresionable en los pases meridionales como el
nuestro, Ya ms alla, eO!flO ,an tambien las reyolul'iones del oh-
jeto deseado, y esta constltueion que va ser la obra de un
solo partido y no la obra del gran partido liheral y de la nacion.
la reemplaza, no ya la de 184:), sino otra hoy muy en moda en
278 DISCURSO E;'i DEFENSA DE Di'( SENADO
Europa, y que no tendria, por cierto en Espaa la justificacion
del horro!' al ni las jornadas do julio, ni un nom-
bre mmo el de LuL, .\apoleon como cimiento (le ella.
))Dios quiera, por la libertad (le mi pas, que esta profeca no
se cumpla: intcl'e:,ados estamos en (\110 Lodos los de la izquierda,
como los de la derecha, porque la reaeeion todos nos igua-
laria.
))Si ahogara solo pOI' el de mi partido, acaso no hubie-
ra desplegado lIIis lbios, porque ese menosprecio de eiertas cla-
se:-; \endra dar ruerza las opiniones consenacloras; acaso
en las del sellaelo electivo, andando el tiempo, seria-
mos mayora y hasla unanimidad, pel'O yo no quiero esa unani-
midad; yo quiero que todas las lf'gtimas do mi pais
lengan una l'epresentaeion en las t;rtes. Si es un sueo, ese
lla sido el sueo de toda mi vida, el de la uniOll liberal.
llHucgo, las crles que tomen en consideracion la
enmienda qun he ll'nielo el honor ele (lefender, sin perjuicio de
lI1orlifkarla: ampliarla rcstringirla. Sobre esto los autores de la
enmienda no hacemOil cllcstion de ,unOI' propio; queremos eOI1-
el principio, nacla que el prineipio; yosotros, con
sabidura, loca su tlesanollo y su aplieacion. Yo bien SI'
que no tengo Ilingun titulo para nada; pero lo licne el
del Duero, el jefe de la o]losi('iQIl en el licuado; el
ilustre gelleral .Messina que ('onmit-w Hrmall esta enmienda, y
(/lIe jug{) ea hoza en el Campo de Guardias; (JI general Serra-
llO que el 8 (le julio, cuando el pas desesp0l'aba del triunfo de
la liberLad, Yino solo jugar su ,ida en Manzanares; y lo tiene,
por ltimo, el general Dulce, que jugl, que su vicia, su
nombre r su reputacion, y quien dehemos en gran mancra el
que e:;telllos (\({ui reunidos, discutiendo en recinto. He dicho.))
CONGRESOS DESDE 1857 A 1866.
Como imprimen las circunstancias en la fisonoma
de cada hombre un sello marcado de tristeza de placer,
de tranquilidad de zozobra, segun son favorables des-
graciadas las que rodean su vida, a s alteran tambien
aquellas la fisonoma de los congresos y modifican su
constitucion y su existencia, imprimiendo en ellos el
sello de la poltica, tan vria y contradictoria como las
mismas circunstancias que la producen.
y no puede menos dc suceder as. Eco algunas veces
las asambleas populares de la opinion pblica, ms \1
menos verdadera, ms menos pronunciada en los co-
micios electorales, exacto reflejo siempre del sistema y
de la poltica de los gobiernos que les dan vida, por pre-
cision han de revelarse en ellas los sntomas ms carac-
tersticos de]a sociedad que representan, las tendencias
de los ministerios que las subyugan.
Atraviesa ]a sociedad un perodo de revolucion, de
reformas y de progreso? Ved las cmaras populares vi-
vir en una perpetua agitacion, animadas por el fanatis-
mo por el entusiasmo, adoptando, casi sin discutirlas,
leyes muy radicales, estableciendo en todas las materias,
en todos los ramos de la gobernacion las reformas ms
280 CONGRESOS DESDE
trascendentales, sin premeditacion, sill exmen, sin va-
cilaciones.
Sus orauores, en esas epocas de rcorganizacion social,
de reformas polticas, son por instinto y por convenien-
cia concisos y enrgicos en sus discursos, absolutos en
sus axiomas, concluyentes en sus apreciaciones, senti-
dos y entusiastas en defensa de sus ideas, de sus siste-
mas y de sus principios.
Por el contrario, cuando las sociedades los gobier-
nos, asustados del presente, temen el porvenir y vuelo
ven los ojos al pasado, los congresos pierden la animacon
y la vida, y entonces alzan su voz los filsofos y los
grandes pensadores; y as como los diputados reformis-
tas y revolucionarios pintaban antes un porvenir risueo,
de gloria y felicidad para el pas, auguran aquellos aho-
ra, en lgubre y sentimental estilo, desgracias y calami-
dades para lo futuro.
Pero como en unos y otros hay f en las ideas y con-
viccion en los principios; como en los apstoles de la re
volucion lo mismo que en los sectarios del retroceso hay
mas fanatismo poltico que ambicion personal, ms esp-
ritu de partido que amor propio, sus discursos son ms
doctrinales que agresivos, m::s polticos que personales,
ms sentidos y elocuentes que provocadores y enconados.
Pero vienen pocas como la presente en que los par-
tidos se encuentran desprestigiados y clisueltos; en que
la poltica vaga la aventura, sin norte ni rumbo fijo; en
que los hombres pblicos se entregan al vario y capri-
choso viento de las circunstancias; e:1 que la nadon, en
fin, se encuentra postrada, indecisa cutre sus esperanzas
y sus recuerdos; naturalmente, los congresos, ecos de
estas circunstancias, reflejos de estas pocas, han de ar-
rastrar una existencia dbil, sus oradores han de carecer
1857 1866. 281
de la energa, de la brillantez, de la profundidad de los
que les precedieron.
Merced las causas que antes apuntamos, los congre-
sos espaoles de los ltimos aos han sido lo qtle debian
ser; juntas de polticos que luchan todas horas, en to-
dos terrenos y con toda clase de armas por conseguir el
mando, en vez de asambleas de representantes congre-
gados para confeccionar leyes tiles, para votar refor-
mas provechosas.
As, que es rara, rarsima la ocasion en que se oye
en las cmaras espaolas un discurso grave, levantado,
nutrido de doctrina, de ciencia; una pcroracion verdade-
ramente parlamentaria, cco de un sistema poltico, de un
principio de gobierno.
Nuestros congresos de hoy, nuestros oradores mo-
dernos, contaminados del espritu egoista, escptico, su-
perficial que domina la sociedad espaola, y que es la
base de la poltica contempornea, aconsjanse en sus lu-
chas parlamentarias mas del clculo que del sentimiento,
mas de la vanidad que de la conciencia, y as sus discur-
sos se convierten en acusaciones fiscales, los sofismas
sustituyen las razones, la personalidad al patriotismo,
la ambician la f, la palabrera la elocuencia.
Por eso no resuenan ya bajo las bvedas del congreso
espaol arengas patriticas como las de Lopez, discursos
filosficos y profundos como los de Donoso Corts; por-
que hoy faltan nuestros diputados el entusiasmo polti-
co, la fe, la conviccion, el espritu de partido de sus an-
tecesores.
Hoy son pugilatos, lo que antes eran discusiones; hoy
son luchas lo que antes cOlltroversias; antes en el palen-
que del parlamento reian batallas campales los partidos
polticos, agrupados una bandera y en defensa de una
282 CONGRESOS DESDE
idea, de una causa, de antemano conocida y proclamada.
Hoy son escaramuzas parciales las que se traban en el
campo del parlamento, combates aislados de individuo
contra indi viduo, de fraccion contra fraccion, sin enar-
bolar otra bandera que la personalidad, sin proclamar
ni defender otra causa que la propia conveniencia, la am-
bicion individual.
De aqu el que la oratoria de los congresos actuales
camine con rastrero vuelo y manche sus alas con el lodo
del rencor, del egoismo y de la vanidad, en vez de re-
montarse como en tiempos pasados la esfera del patrio-
tismo y de la ciencia.
y es que en aquellas pocas la mision del orador par-
lamentario era considerada como un sacerdocio, al paso
que en estos el cargo de diputado no representa otra cosa
que una posicion social.
Hasta en sus formas esteriores, hasta en la manera
material de ejercer su cargo los modernos representan-
tes, chase de ver la diferencia de tiempos y de costum-
bres polticas. El procurador de 1835, el constituyente
ue 1837, el diputado de 1840, el representante de 1845
y de otras pocas sucesivas asistia las sesiones con una
puntualidad de ordenanza, prestaba los debates una
atencion religiosa y emitia su opinion y daba su voto con
la gravedad de un jurado.
El diputado de hoy va tarde al congreso y asiste
sus sesiones como un espectculo; interrumpe al ora-
dor y le distrae con sus movimientos inmoderados sus
comentarios y murmullos; habla en tono ligero y super-
ficial, y vota como quien obedece una consigna y no
como quien cumple un deber.
Hoy el diputado se presenta en las crtes de frac,
con guante de color y rizado el pelo, como quien asiste
1857 A 1866. 283
un besamanos al teatro Real. En 1837 asistian las se-
siones D. Asenso Tarn y D. Miguel Burgueo con
la histrica capa espaola, y D. Santiago Alonso Cor-
dero con el vestido tradicional de maragato, recordan-
do con sus trajes los tejedores de Segovia y los con-
selleres de Valenca.
APARISI y GUIJARRO
Privilegio es de los verdaderos oradores inspirar res-
peto y admiracion su auditorio desde las primeras pa-
labras y encantarle y subyugarle con la mgia de su
oratoria desde el primer discurso que pronuncian, como
lo es de la verdad el abrirse paso por entre los sofismas
y los errores desde el momento en que se manifiesta.
Empero si ese orador se dirige un auditorio de ene-
migos, de incrdulos de indiferentes, aunque el respe-
to y la admracion subsistan siempre, el encanto y el do-
minio se acaban en el instante en que se oye su ltima
frase, en que se disipa por el espacio el ltimo eco de su
acento.
Lo mismo sucede la verdad.
Mientras lucha con el error, es respetada y admirada
hasta por los ms interesados en combatirla y oscure-
cerla, pero su influencia y su triunfo son nulos y estri-
les para sus fanticos enemigos, desde el momento en
que termina el combate y se retira la verdad del campo
de la lucha.
y esto se comprende y se realiza ms fcilmente q uo
en el mundo moral en el poltico, en que el inters la
vanidad de los partidos hace que los partidarios tengan
286
APAR1SI y GUIJARRO.
ojos que no vean y oidos que no oigan; en que la elo-
cuencia y la verdad son siempre dbiles ante el egoismo
y ]a pasion, y en que los hombres polticos tienen por lo
general ]a inteligencia en el estmago y el corazon en la
cabeza.
De aqu el que la elocuencia y la verdad agraden y
no convenzan en ocasiones, y que el orador y el apstol
sean respetados y no creidos.
rral sucede al poltico, cuyo retrato vamos delinear,
valindonos para pintarle, como hemos hecho con todos
los cuadros de esta galera, de las tintas que nos sumi-
nistren sus discursos, pues como en otra parte de esta
obra indicamos, el Diario de las sesiones es el nico
crisol para aquilatar el mrito de los oradores parlamen-
tarios, el nico cristal donde se reflejan con toda exacti-
tud y semejanza su conducta y sus opiniones.
Para probar que D. Antonio Aparisi y u ~ j a r r o es
un hombre pblico de importancia y un orador de primer
rden, no necesitamos analizar sus opiniones polticas,
definir sus sistemas de gobierno, estractar de sus discur-
sos algunas de las muchas bellezas literarias que encier-
ran, algunos de los profundos pensamientos que contie-
nen, algunos de los felices rasgos oratorios de que
abundan.
Bstanos solo estampar aqu una ligera observacion,
ms convincente que todos nuestros juicios y aprecia-
ciones.
Aparisi y Guijarro es oido siempre con benvola
atencion, y siempre aplaudido por todos sus compaeros
de todos los lados de la cmara, enemigos intransigentes,
casi en lo general, de sus doctrinas, y cuya poltica es
siempre el blanco de las frecuentes y fulminantes acusa-
ciones del orador valenciano. Y tal es el prestigio que Je
APARlSI y GUIJARRO. 287
conquistan su buena f, su conviccion y sus altas cuali-
dades oratorias, que ni las profundas heridas que causan
sus verdades, ni el antagonismo de sus ideas polticas,
ni el bro y la osada con que ataca sus contrarios,
obstculos son para que estos dejen de hacerle completa
justicia y proclamen unnimemente, despecho de la
pasion poltica y del inters de partido, la buena f, la
conviccion y las sobresalientes dotes oratorias de Apa-
risi y Guijarro.
y no puede menos de ser as. Por ms inj ustos y apa-
sionados que sean los partidos polticos, no niegan nunca
su respeto y adrniracion al enemigo que los combate, si
encuentran en su conciencia el mvil de la defensa de
sus doctrinas, y conviccion y talento para esponerlas y
sustentarlas.
y no se crea que la importancia. poltica de Aparisi
estriva, como la de otros hombres pblicos, en ser inven-
tores representantes de un sistema marcado, concreto
y de antemano conocido en el terreno de la prctica en
la region de las ideas, en ser el jefe ostensible yautori-
zado de un partido poltico temible y respetable por su
fuerza numrica, por su antigua y ordenadaorganizacion,
por sus recursos y elementos sociales.
Nada de eso. Apal'isi y no representa ni
defiende en realidad un sistema poltico definido, hist-
rico, ensayado ya en la gobernacion de las naciones, ni
es jefe ni representante de un partido con organizacion y
con bandera, sino el ay de una sociedad enferma en su
alma y en su cuerpo, que busca el remedio de sus pade-
cimientos morales en el blsamo de la religion catlica,
y el alivio de sus fsicas dolencias en la proclamacion y
en la prctica de la justicia, del derecho y de la verdade-
ra y sensata libertad; el eco y el representante de un par-
2SS APARISI y GUIJARRO.
tido que constituye la gran mayora de la nacion, for-
mado de espaoles, agenos las cbalas intrigas pol-
ticas, que suspiran tiempo h por la paz, por el buen go-
bierno y por el engrandecimiento de su patria.
El sistema poltico de Apa1'isi y Guijarro no es el
absoluto ni el parlamentario; su bello ideal es el monr-
quico representativo, con cl'tes que sean crtes y con
rey que sea rey. Una amalgama de lo pasado y lo pre-
sente, sin estar en oposicion con lo porvenir; una forma
de gobierno basada en lo mejor de todos los sistemas, pro-
ducto de la esperiencia y de la historia, y no el resultado
de una escuela, la consecuencia de la ciencia poltica.
De aqu el que sus discursos, aunque de tendencias
marcadas en el conjunto, encierren en sus detalles ideas
y aspiraciones al parecer contradictorias y heterogneas.
De aqu el que abogue en unas ocasiones por una monar-
qua, casi absoluta, y ensalce en otras los democrticos
fueros de Aragon; ue aqu el que haga veces en favor
(le los pobres una uefensa democrtica, casi socialista, y
veces defienda con entusiasmo los privilegios y la in-
fluencia poltica del clero y de las clases altas; de aqu el
que repruebe y condene en todos los terrenos, en el de la
moral, en el de la poltica yen el de la economa, la des-
amortizacian ci vil y eclesistica, y se muestre fervoroso
partidario de la descentralizacion administrati va, pidiendo
completa libertad para el municipio y para la provincia,
libertad administrativa con visos de federacian, tan m-
plia y tan radical como la pide el marques de Albaida;
. de aqu, en fin, el que pronuncie exaltados panegricos de
cosas y de instituciones identificadas con el absolutismo,
y entone en seguida fervorosos himnos la libertad, di-
ciendo tan potica como elocuentemente que ella es don
de Dios y corona de los homb1'es, que l es tan libre
APARISI y G{;UARRO. 289
como el ave de los bosques, como los vientos del mal',
y que aunque viene de muy atrs v muy adelante.
Consiste esto en que Aparisi y Guijarro no es un
poltico de rutina y de escuela que sujeta su criterio y su
corazon al credo, las pr0scripciones de un partido, sino
un hombre que prefiere su conciencia su opinion, que
siente ms que piensa, y que amante de la verdad, de la
justicia y del derecho, los proclama y defiende all donde
los encuentra, sin fijarse para nada en tiempos, en escue-
las ni en partidario.
Por mucho que nos esforcemos en caracterizar, en
esplicar las opiniones y sistema poltico de que se mues-
tra representante en el congreso espaol el diputado por
Valencia, no nos ser posible dar una idea exacta
nuestros lectores. Para ello es preciso leer el magnfico
discurso que al final insertamos, una de las peroraciones
ms bellas, mas profundas, ms brillantes que han reso-
nado en las cmaras espaolas.
Estractaremos, sin embargo, de sus arengas algunos
perodos, algunas frases, que al paso que sirvan de pin-
eeladas para dar semejanza la fisonoma del hombre p-
blico, retraten la del orador parlamentario.
En corroboracion de lo que hemos apuntado de que
Aparisi JI Guijar1'o es un poltico de conciencia y no de
rutina, un poltico que siente ms que c!alcula. h aqu
como se cspresaba en su primer discUl'so: Pues digo des-
do ahora para sie mpre que yo no tengo pretensiones-
que yo no tengo obligacion de ser orador; pero tengo
obligacion de ser' hombre de bien; y si todo se corrompe,
la de permanecer incorruptible; y si todo se doblega ante
el podcr el capricho de un hombre muchos hombres,
la de permanecer en pie inquebrantable y entero.
Defendiendo en otra ocasion la verdaCl era Ji bertad, la
TOMO n.
1D
290 APARlSl y GUlJARRO.
que l deseaba para los espaoles, decia: Yo amo la li-
bertad, pero la libertad verdadera, que tan necesaria es
al espritu, como lo es al cuerpo el aire que se respira:
mas la quiero cristiana, espaola, y hasta. vestida la quie-
ro con los galanos atavos de nuestra tierra, no con los
de una dama meretriz estranjera.
Con sus ideas de espaolismo puro, con sus aspira-
ciones resucitar cosas instituciones de tiempos pasa-
dos, con esa poltica de anchos horizontes, basada en la
justicia, en el patriotismo y en la conciencia, y no como
la de otros hom bres pblicos que se alimentan del fana-
tismo de una escuela, del escl usi rismo de un partido,
de la ambician personal, AIJarisi y Guijar1'o no est en
su sitio, al ocupar un escao en los congresos modernos;
es una figura que no guarda armona con hs que compo-
nen el cuadro del moderno parlamentarismo; la diputa-
cion debe ser para l ul2a carga ms bien que una en-
cumbrada posicion, y bien lo revelaba, cuando tan po-
ticamente decia, refirindose al triunfo de su candidatu-
ra en Valencia:
((Recib la diputacion, que se vino mi casa, como se
recibe un husped noble, pero importuno y molesto.))
Cuando vemos sentado en los bancos del centro al di-
putado por Valencia, cuando le oimos condenar los erro
res, los vicios, las injusticias de los hombres y de los
tiempos presentes, indignado unas veces, decorosamente
epigramtico otras, en estilo castizo siempre, correcto,
puro, y un s es no es anticuado, usando de girosn uevos
por lo olvidados, de sarcasmos sencillos y naturales, fe-
liz parodia de ms clsicos autores; cuando le
oimos recordar con acento ardiente y entusiasta los fue-
ros de Aragon y YaJencia, las fr:lllquicias y libertades de
Catalua y de Castilla, la sbia poltiea de los Heyes Ca-
APARlSI y GUIJARRO. 291
tlicos, el acertado gobierno del cardenal Cisneros, las
asombrosas hazaas del emperador Crlos V, las virtu-
des religiosas, las obras de talento y las glorias milita-
res de los antiguos espaoles, figrasenos ver y oir ti uno
de aquellos procuradores famosos de Salamanca de To-
ledo, de Valladolid de Segovia, pidiendo libertad in-
dependencia para el pueblo asocindose ti sus Reyes
para llevar cabo empresas gloriosas, la sombra de la
bandera espaola, sin mas atributos que la cruz cristia-
na y las armas de Oastilla.
U n verdadero procurador de nuestras antiguas crtes
era Aparisi y Guijarro, cuando en uno de sus ms nota-
bles discursos, el pronunciado en la sesion de 18 de di-
ciembre de 1863, decia:
( y o no quiero un tirano; menos quiero mil: f de
mis padres quiero yo, patria de mis abuelos, trono de la.
Reina mi seora, independencia y libertad!
O cuando esclamaba en la del 22 de marzo de 1859:
Contemplad, seores, esa bveda! La tierra que
produjo ti Isabel la Catlica, Gonzalo de Crdoba, al
cardenal Cisneros, es una grande y generosa tierra;
tierra grande y generosa debe ser la madre ,natural de
Hernan Corts, la madre adopti va de Cristba1 Colon. El
amor, sin embargo, de nuestros padres no me hace olvi-
dar los abusos de los tiempos en que vivieron, sus erro-
res y hasta las miserias de ellos. Mas yo creo, que nos-
otros, como los buenos hijos de No, debemos cubrir
piadosamente la desnudez de nuestros padres; recibir y
conservar lo bueno de los tiempos antiguos, y rechazar
lo malo; recibir y conservar como fuego sagrado los
grandes principios que enaltecieron ti esta sociedad. Mi-
rad atravesar quince siglos, abatido alguna vez, pero no-
ble y esforzado siempre, al gnio de Espaa; va, acompa-
292 AI'ARISI y GUItARRO.
ado de sus concilios de Toledo, de sus crtes de Ara
gon, de sus consejos de Castilla ..... pero siempre va de-
tras de un Rey y de una cruz.))
y cuando aadia:
y o podr ser el tiempo pasado, pero quiero el r-
gimen verdaderamente representativo, entendedlo bien,
no el sistema parlamentario, que es corruptor y francs;
porque yo quiero la verdad en todo y la justicia para
todos; porque no gusto ni de despotismo disfrazado, ni
de repblicas vergonzantes. J)
Por estas ligeras citas y breves consideraciones que
dejamos apuntadas podrn conocer nuestros lectores cul
es la verdadera fisonoma politica del diputado que re-
tratamos.
Tracemos ahora algunas pinceladas que le marquen
bajo el aspecto de orador parlamentario.
En este concepto nadie podra negarle condiciones so-
bresalientes para ser un buen orador. Instruccion, imagi-
nacion y sentimiento son las principales cualidades que
resaltan en la oratoria del Sr. Aparisi y Guijarro.
Su poca prctica parlamentaria, sus hbitos de aboga-
do y su caracter franco, natural y sencillo hacen que sus
peroraciones aparezcan desiguales en la forma, si bien
prestan al asunto un tinte de con viccion y de simpata
que produce en el auditorio mejor efecto que si revistiera
sus pensamientos polticos con la oratoria afectada y
solemne de otros oradores; pero aunque su estilo es en
ocasiones llano y sin adornos, es tan propio, tan limpio
y tan castizo que deleita el animo de los oyentes como la
lectura de una comedia de Moratin.
Aparisi y Guijan>o, hombre prctico en la carrera
del foro, jurisconsulto de vast:l instruccion y de ordena-
dos estudios, hablara de repente con facilidad y acierto
APARISI y GUIJARRO. 293
en causas criminales pleitos civiles, pero necesita mu-
cha preparacion para pronunciar un Jiscurso parlamen-
tario, y aun sospechamos que ensaya en su casa ante el
espejo la actitud y la manera de pronunciarlo.
Si as sucede, ser un ensayo intil, porque faltan
Aparisi y Guija1'1'o esas formas esteriores, esas condi-
ciones fsicas que tanto realce dan la oratoria, como son
una voz clara, sonora y de buen timbre, una figura im-
ponente y magestuosa, unos ademanes adecuados y. es-
presivos.
Demstenes logr vencer su natural defecto de tar-
tamudez recitando frecuentemente sus arengas la ori-
lla del mar y colocndose unas menudas piedras en la
boca. Creemos esto ms fcil que el que adquieren una
voz robusta y levantada entonacion quien tiene dbiles
pulmones, y magestad y arrogancia quien no debe la
naturaleza una bella figura y un gentil continente.
Si Aparisi y Guijarro poseyese como Berryer' una
cabeza erguida, unos ojos penetrantes, un rostro varonil-
mente hermoso, y sobre todo una voz de un timbre tan
simptico, tan musical, tan agradable, sus peroraciones
valdrian infinitamente mas en la tribuna y producirian
igual efecto quc el que producen siempre en la cmara
francesa los discursos del diputado legitimista, con
quien tiene, por la posicion que ocupa en el congreso,
por las ideas que defiende y por el carcter de su orato-
ria, no pocos puntos de semejanza.
Los discursos de Aparisi y Guijarro leidos, son
discursos de Ber1'yer; escuchados, son discursos ele Apa-
risi y Guijarro.
Por lo general, los verdaderos oradores parlamenta-
rios, aun los de mayor preparacion y estudio, se abando-
Ilan la corriente de sus inspiraciones y hallan en los
294 APARlSl y GUIJARRO.
vuelos desordenados ele su imaginacion movimientos fe-
lices, arranques de elocuencia sublime pero sin mtodo.
De dnde parten y adnde quieren llegar, es cosa que
no siempre saben muy bien y que aun ellos mismos ig-
noran, sentndose la mitad de la jornada para descan-
sar y examinar el camino.
Aparisi y Guijarro, como el diputado francs, desdc
la entrada arranque de su discurso, ve ya, como desde
una eminencia, el punto donde tiende el vuelo, los
enemigos que ha de combatir, la posicion que ocupan y
los flancos por donde debe acometerles. Y por ms que
sus contrarios se preparen para el ataque, practiquen
para no ser heridos las ms hbiles evoluciones, el di-
putado valenciano, como ataca con mtodo, con todas las
reglas y serenidad de un maestro ele armas, los estrecha
y acosa con ingeniosos rodeos, hasta tenerlos en posi-
cion propsito para dirigirles seguras y mortales esto-
cadas.
Ouando Aparisi y Guijarro habla en las crtes, todo
es atencion, SilCllCio y respeto por parte de los diputa-
dos y de las tribunas, y no es porque esperan oir otra
cosa que la lefens3. siempre elocuente de los tiempos pa-
sados, la acusacion siempre fundada y terrible de los
tiempos presentes, sino porque la conviccion y buena f
del orador inspiran autoridad, y la m!igia de su oratoria
subyuga y fascina la asamblea.
Fascinacion y encanto que desap3recen al principiar
la votacion, en cuyo acto recuerdan solamente los dipu-
tados que pertenecen un partido, y se olvidan por com-
pleto del orador que poco antes los fascinra, no sin mi-
rarle primero con desdeosa sonrisa y ofensi va com-
pasion.
Como orador, Apa'l'isi y Guijarro es desigual en
APMUSl \' GUlJARIW, 295
el estilo y vario en la entornacioll. Tan pronto sencilla,
familiar y llana con esceso, como atrevida, pomposa,
exornada y penetrante. A veces es gran pensador y
sofo, como cllt1lldo esclama: De hombres honrados y de
pueblos sbrios y virtuosos se hacen pueblos libres; pero
de hombres pueblos quienes domina el libertinaje del
espritu el apetito desenfrenado de goces materiales-
haced las constituciones que querais- no ha1'ei8 ms
pueblos turbulentos esclavos.))
O cuando decia, defendiendo el principio de autori-
dad: ecEl menosprecio de la autoridad es el principio de
la revol ucion.)) y ms adelante, cuando esplicaba las
formas de gobierno: aImaginad leyes que favorezcan
los pobres. Yo lo quiero todo para el pueblo, menos el
imperio, porque ni Dios ni la naturaleza han llamado al
imperio las muchedumbres.))
Hemos dicho que Aparisi Ji pesar de la
variedad de su entonacion, de la desigualdad de su esti-
lo, es en ocasiones levantado y elocuente, bien por la
pureza y correccion de la frase, bien por la belleza y su-
blimidad del pensamiento.
H aqu, en prueba de ello, cmo detinia, y defendia
la institucion del pontificado: En aquellos tiempos de
hierro, oscuros y tempestuosos, en aquellos tiempos en
que sobre la haz de la Europa habia mil dspotas con
1a espada en la mano, el pontificado solo con su inmenso
poder pudo sal var la C'ivilizacion, pudo salvar la libertad;
el pontificado, que si no fuera institucion ai vina, seria la
institucion ms admirable q uc pudiera concebir el
dimiento de los hombres; institucion que elevaba al ple-
beyo, al hijo del pastor, una altura superior todos
los tronos de la tierra, como para demostrar al mundo
que la virtud y la ciencia reunidas estn muy por enci-
296
APARISl y GUIJARRO.
ma de las riquezas, de las espadas y de las coronas.
No menos elocuente estaba cuando defendiendo el
mejoramiento del soldado y abogando por la redencion
por dinero y el enganche voluntario esclamaba: Nues-
tros pobres, en comparacion con los de Inglaterra, son
ricos, y ademis, como nacidos en esta tierra espaola,
llevan en su sangre una tan noble altivez, un tan ar-
diente amor la libertad, que naturalmente esquivan
todo yugo, yal fin, el yugo militar, yugo es, aunque
honroso. Por ello, aunque todos nosotros empuamos las
armas cuando el estranjero profana el suelo de la patria,
todos tambien, desde antiqusimos tiempos, preferimos
ser guerrilleros con Viriato, ser soldados con Sci-
pion.))
Digimos al principio que Aparisi y Guijarro tenia
entre otras dotes las de la imaginacion y el sentimiento,
y poseyendo estas ltimas, por precision ha de ser poti-
co y tierno cuando en ellas se inspire.
Cunta poesa, cunta ternura, cunto sentimiento
no encierran aquellas frases en que hablando sobre el
consentimiento paterno, decia: ((Muere el padre deshere-
dando, y la vista del mundo, maldiciendo su hijo.
Ese padre es diez veces peor y ms desgraciado que el
hijo que se cas sin su consentimiento. Morir un padre
no perdonando su hijo! pues ese hombre antes de espi-
rar, no alz los ojos y los clav en un Crucifijo?
Pero si sus contrarios polticos, aconsejados del ren-
COI' de la vaniclad, pueden negar alguna vez al diputa-
do legitimista el mrito de orador y su importancla de
hombre pblico, no dejarn de concederle siempre un
carcter altivo y noble, una conciencia incorruptible, un
. patriotismo verdadero. .
Eco de esa pureza de sentimientos, manifestacion de
AI'ARISI y GUIJARRO. 297
esa nobleza y alti vez, fueron estas palabra') anatemati-
zanJo el poder y h influencia del dinero: Hoy el dinero
lo hace todo; hace al elector; hac0 al diputado; hace al
aristcrata; hoy lo pueele todo; es casi una divinidad, en
cuyas at'as no he de quenul' jams incienso.
No menos altiva y arrogante era la contestacion que
daba la, ofensiva calii1cacion que de su discurso hacia
un ministro: ((No me doy por ofendido; porque cuando
viene una ofensa. hcia m levanto un poco mi corazon y
pasa por debajo de l sin rozarle siquiera.)
Concluyamos. Aparisi y Guijarro es un orador no-
tabilsimo y un poltico de convicciones. Como jefe de
una escuela, como representante de un sistema de go-
bierno, para sus partidarios es un pontfice, un apstol
para sus enemigos, un soador, un revolucionario sin sa-
berlo. Para nosotros, y aun creemos que para l mismo,
ni es lo uno ni lo otro, sino, lisa y llanamente, un hombre
de bien.
Discurso en defensa de la reforma electoral.
aVengo, seiiores, cumplir un solemne compromiso. No h
muchos dias duda lo recordareis), una y otra vez se me atac,
so me increp, se me conjur para que dijera de dnde venia y
dnde me dirigia. Sois un rerolucionario, se me dijo, un abso-
lutista, quiz un neo; iJluin sob,.? estais burlando del sistema,
alacais lodo lo existenle. QU( <'tltendei" por gnero averiado?
Uablad, ({un leneis obligacion de vuestra (loetrina es in,
('etHliaria; \un:-;lra conducta es sospechosa; poned, si sois leal, de
maniflesto \ uestras
Toclo csto, cn "uslancia al menos, me eeharon en rostro y
de!;lI1te de todos \o:-;otros, yoees autorizadas; y yo, objeto de ata-
ques injustos al mCllos apasionados, me contestar, que

Dlscunso El\' DEFENSA
si se autorizaba la lectura de esta j)roposicion, al apoyarla y pa-
ra apoyarla, rspomlria lealmente mi3 sentimientos mas secretos.
pensaria en alta YOZ delanlo de
y Yengo cumplir este compromiso, y cuento al meno:"
seo!'es, con \ uelro ben(\\ 010 silcntio. Estoy seguro de obtener-
lo, y nadie tenga esla seguridad por jactancia. La razon es <b
via: so dke que estoy solo y por consiguiente soy Mhil: vosotros
sois muchos y por consiguiente sois fuertes; pero delantp de
y los fuertes, cuando son espaoles, el solo y el dhil
puede todo; su soledad le ampam, y su debi.li-
dad le de!1emle.
Y por qUt he de creC'r que estoy solo? Pu('s ([u,
todos nosotros, ('01110 indico en el prembulo de la proposicioll,
como he tenido la honra de manifeslar en nrias no
deseamos, no aspiramos lo mismo? Dios, que \e lo e;;eondido,
no v en el fondo de nue;;tras almas un deseo ardientsimo del
bien de cOIleiudadanos, ele la grandeza de nuestra pa-
tria? Dejemos a los pedantes \ulgaridades indignas de hombres
pensadores. de la derecha, de la izquierda, los
elel centro, cuantos honrados, amamos la paz, :;;in la cual
no hay bi(,ll ningullo en el mundo; el c\rden, qlle en OCu-
par cada su puesto: la libertad, que e,; don de Dios y ('oro-
na ele los hombres. Todos queremos que la ley guarde
la puerta de Ilurstra casa, ampare nuestra propiedad, proteja
nuestro trabajo; y todos, si estarnos mal, deseamos estar bien, y
si tenemos lo aspiramos a lo mejor; y aspiracion
tante de la humana voluntad no es solo un de la natUl'a-
leza, es una ley de Dio:->.
Rimonos, pues, los hombres de bien c\ compadezcamo,; fll
insensalo, que pretenda amar m;l5 que nosotros la libertad y el
progre:,o; :iulo por curiosidad le miran\, pOI' rel' \1(" semblantr
tiene el jactancioso. Porque yo r0jlito en muy alta YOZ, fUe pres-
cindiendo del error del ('ntemlimienlo, 0n el fondo del torazo
ll
todos IGS honrados son igualmente porque
aman igualmente el hien; no ms, sino que como Dios cntr('-
g el mundo la disputa de los hom hres, se est. disputando
DE LA RErORMA ELECTORAL.
desde el principio de los siglos sobre qu es libertad, sobre qu
progreso, sohre (Iu es bien.
he oido qur en habia libertad; y yo
cre y (Teo, que la hay plra los que mandan, que es gnero de
Iihertad ll"ado en lodos y inclu:"o Turqua; y aho-
ra mismo, seIiores, me canso de oir que Iluestra :ioeledad pro-
gresa; y yo, sin ciertos adelantos y mejoras, sos pe-
eho que progresa ..... decir, que camina a paso rpido al pre-
cipicio.
Seria necesario eseribit un libro para relatar los males que
aquejan a la soeiedad, las causas de ellos, la medicina que pu-
diera curarlos, contando con la ayuda de l1ios. es este ni pu-
diera scr mi propsitu: no alcanzan tanto mis Hacas fuerzas;
yo solo apunlar, indiearL'; yo o,; dir en fin, seIiores, lo que pien-
lo que corno :-;1' habla un amigo ntimo, de silla si-
lla, en lo mas i'ec'eto de la casa, en la ('spansion del corazon.
))Era casi un nio, cuando un grita alegre anuncin-
donos que desHmlaha en el horizonte e1ipaIiol la aurora de la
libertad. Palpitat'on lo . corazones, y el mio, lo eonfieso, se goz
tamhien; yo cre flue era la aurora de un dia feliz para Espaa.
) Profetas de alegres nueyai' nos mostraron un camino sem-
brado de llores y embellecido con aguas corrientes; allin de ese
camino nos haeian columbrar UIla liena paradisiea. maes-
tros ms respetables, mis parienf(),; m" caros, miil amigos mi'
ntimos se lanzaron en ese camino de benrlieion tras la
de la Pero yo. lo eonlieso, no llegu a poner en l mi
pi, porque, merced no :,;,> qu misterioso, parecime
que bamos, no a reformar (de lo eual habia no pora neeesidad),
destrui!'; (ItlC no animaba Iluestra obra el espaul,
religioso, monimluil'o, librc', l'l (IllC lo:, eoncili.os de
Tole!lo, hablab<l rn I<lS el'tes de respiraha en los furros
(le Aragoll de Yalencia; sino el espiritu francs, rscptico y
llllrloIl, materialista y rnyollH'ionario, (pte jams supo fIar liher-
tad su patria: yordugo cuando Ilobcspierrc, e:;c\ayo euando
Napoleon, eunuco y corruptor en tiempos de tuis el Prudente.
)) Yo amaba, lo confieso, la ohra de nuestros padrcs. Yo creia
l
300 DISCURSO EN
lo confieso, que el edificio que ell03 lcvanlaron coronado con
todas las glorias 'de Espaa, era un noble y edificio
en que podian caber todos los hijos de este hidalgo pal"; que
podia, que debia hacor,;c en l nncvas hahitacioncs, ropararse la
parte ruino8a, y si quereis, elecorar:ie todo al gU:ito (le los tiempos
modernos; pero que . ora insensato tocar sus cimientos cuya
bondad habian acreditado los siglos. En una palabra, yo cre y
(',reo que el altar, aunque varlen los adornos, (Icho consenarse el
mismo.
Angustiado con el presentimiento elc los males quc amaga-
ban mi hermosa y amada patria, despucs desplomar-
se sobre ella, he vivido dcsconocido y oscuro, tenicndo amigos en
todos los partidos, sindolo mils :,uyo en la adversa qur rn la
prspera fortuna; no mirando nadie como enemigo, por lo
menos no teniendo nadie el derecho de serlo mio; hombro de
opinion, no de partido, testigo imparcial y desapasionado dc los
hechos que forman la historia de cstos ltimos aos.
)lYO he visto pasar una minora, una guelTa de una
revolucion poltica, casi una revolueion social, no sr- cuntos al -
zamicnlos, innumerables y lo qu me ha pasma-
do, seores diputados? Mo ha pasmado la virtud (J-
los antiguos que il pesar de tanlo trastorno
an comunicando al pueblo vida y n'andeza; considerar los ele-
mentos dc robustez y ele fuerza quo entraa todava e3te pueblo,
el primer puehlo del mundo, en t(lrminos ({ue si huhiera un hom-
bre que proclamara, no la union moderada poltica no
la union liberal iPolitica sino 111 Hnion espaola, cc-
gando Juentesde cOrI'upcion y estirpanclo causas ele di vision, aun
podria ser feliz este pucblil; y ser grandc entre lodos los de la
tierra.
llMas lo:; tiempos no han llegado, y se espera al hombre [0--
dav[a. Y vendr, no lo dudeis: se ignora el tiempo, antes .)
despues de la revolucion ..... pero se sabe que vendr.
)lVolved, seores, lodas parte:-i los ojos: os :-;atisl'ac(' por
,-entura lo presenle? 0'-; inquieta rl ponenir? En vuestros ra-
tos de meditacion, no os a;;usla la espantosa instabilidad de toda
DE LA REFORMA ELECTORAL. 301
en Espaa? Aun los que estn ms pegados al ministerio,
en quien reconozco el mrito de consenar el rden por ahora,
no piensan algunas vecos (Iue hay eorta distancia desde
a Somos aguas? Creen por yentura que el pas esl satisfecho?
No oyen en lodas partes la queja? Nada le3 imparta del partido
modnrado, del progresista, del demcrata, que luchan sin tl'Cgua
ni dc"canso'? le" asombran los de guerra que se
levantan en Europa, y los bramidos que de euando en cuando
lanza la reyolucion, encadenada lodaYa, para romper sus cade-
nas? Decia un grande amigo mio, que estaria tranquilo mientras
tuyiera un Napokon en el bolsillo, y otro en Francia; pero, quin
asegura la ,ida, y quin garantiza la prudencia, y quin respon-
de de la fortuna de ese hombre, {l quien yo llam hombre provi-
dencial?
Y si maiana Europa se arde, en ([u estado nos encuentra?
y aunque Europa permanezca en paz, 105 que ren a lo
lejos, pueden desconocer que el presente eslado de cosas no es
durable, que a paso ms menos rpido siempre caminamos
la revoluC'on'!
)'fodos vemos que mientras se lucha miserablemente
pOI' el mando en Espaa, la fuerza solo, la fuel'Za que al fin se
debilita y romp\ es la que COI1i'ona el !)['(Ien; que la l'orfupcion
no se ataja, que la auloridad que las ideas disol-
ventes progresan, yen una palabra, que no se puede permanecer
aqu, que se ha de ir a otra parte.
)) La sociedad est fuera (le su asiento, ha dicho un hombro
ilustre, y tiene razon; y todos \030tros, la mayor parle al
menos, os habrei:, ronfesado en conversaciones ntimas, que el
sistema porque se rige el pa,;, 8i no es un sistema falso, es un sis-
trma bastardeado. Y esta es causa, no lo dudeis, de grandes males.
panca.' Treinta y tres en veinticineo
aos! A cada ministerio un congreso; en cada cllllgreso teniendo
el gran mayora; qu hechos tan elocuentes, tan ins-
tructivos para el que quiJra pensar: .... No e:i menester que me
ms; aun ('uando hubiera yi ddo siempre fuera de Espaa,
no saber mal': para saber su historia.
302
DISCURSO EN DEFENSA.
))Si se me dice que una casa grande cambia de administra-
dor cada seis no es menester que me digan ms, para sa-
ber que la familia rie y la hacienlJa se malroia, Si se me cuenta
que en una nacion se cambia ao de ministerio, no es me-
nester que me ('onteis it seguida que el y
perdido. r en qu tan estl'aa anomala? En qu con-
siste que un ministerio, naciendo robusto,' Yi\a cuando ms un
ao? Ah, seores diputados! Cuenta la lbula, {t \ eces ins-
trueti\a que la historia, que en los desfiladeros de Thesalia se
presentaba la Eslinge al Yiajel'o estraYiado; le proponia la
('ion ele un enigma, y si no acertaha darla, le arrastraba su
cueva y alh le deyoraba, Pues bien, desJlues de tanto,; siglos ha
vuelto aparecer la y devora uno Il'a:-; otro todos los
ministerios; y hace ya tiempo que est:t preguntando la resolu-
don del enigma al conde ele y el conde dn Luccna no
acierta darla; y por eso le veis hit dias va('i1ando, y como ca-
yendo, y es"". que ya arrastrndole la
Y han pasado los 33 ministerios; y han llamados 10:->
consejos de la Reina los ms ('minentcs del partido li-
beral, que subieron rodeado,; de pliweIlles y de prestigio, y ca-
yeron desprpstigiados y rccc,; silbados, Y han pa,q(lo con
ellos varia,; con"lituciollc,; proclama(la,; ('on e,;tn'pito pOlllpa.
y ' breve 1iempo oh idada:; \ aeaso
nYi,a el Estatuto Ileal, obra de una inteligencia El
noble autor de obra no pudo creor tIue bl'f'ye tiempo fues!'
burlada, como ensueo de un potico, i Viya la consti-
lueion del ao 12! Y poco se la rechaz, como no huena para
el ao 57, Viya la cOllslitucion del ao ir! y poco se la en-
conlr mala para el ao ii), Viva eternam('nte la constitucioll
del ao 4;;: y despues, abajo esa conslitueion que no pu('do im-
pedir la tirana, ni sabe atajar la inmoralidad, Y la pobrecilla
muri, como que la \ imos dI.) cuerpo digmoslo a,;,
en el seno ele las crtl's constituyente". Pero aUIl({ue muri, llO
lleg ser enterrada. Y eH adelante, cuando un hombl'C ho]]{,
bajo SU:-: pit's la revolurion que habia llamado en i'ill aYlHfJ,
resucit al sonido del {'ation que ('11 la;; calles de .\Ia-
DE LA REFORMA ELECTORAL. 303
drid su misma obra de Manzanares. Y de nuevo dijo aquel hom-
hre: Yiva la r:onstilucion deI1:i, pel'o con un por:o mas, con el
ada adiciona 1. Y le sucedi 011'0 hombro r dijo: ,iYa con un
po('o nWIlOS, con la l'eforma. Y sigui un tercero y dijo
su H'Z: vila la ni ms ni menos. Y hoy, seores
sin (Iue yo lea en los l'orazones, s, que en algunos
de esta cmara, piensa cn la sola; en otros acom-
paada de la rcl'ol'ma; en otros con reforma mayor; en 0;1'0-' con
pi aela adicional; en olros en la ley nonnata de las cl'tes consti-
tuyentes: y del fondo dol mio sp levanla uu quejido, y e5elamo:
Cundo \('lHlremo:;; una ley profundanlC'utn acatada y rl'ligiosa-
lllente eumplida? Des pues de tantas situadolles, cundo llegare-
rntl.'i tenor un estado?
Qu( e,; e,lo? En qu pa" viyimo:,? En qu6 qur
rnini"lro . ., con"lilucioues pasan como sombra:;'? Yo 0:-: dir Al
secreto: en que en Espaa, en yez
de reformar, de.;lruido, y ahora no encontramos base s-
lida donde edificar: eOllln hijos .;in padres, no tenem05 tradicio-
nes, y lijo- los ojos en una nacion, nuestra riyal por siglos, ol-
vidando los grandes que teniamos dentro de casa, he-
mos recibid() doctrinas y si6lemas de maestros estl'anzcros.
)) Frallr;la !w;-; Ita pi parlamentario, (fue no
es p()r (' crto el verdaderalllente rCjlrescnlati ro. Sislema que, ('11-
lendedlo bien, prl'ralece la idea es uua repblil'(l
si la idea moderada, un absolutismo dbfrazado;
('ll el primer ca-o, la ,iene de ahajo; en el segundo, dI'
y en engendra, se ,1' ha la diseol'dia en1m Jos
hijos tic un mismo y se engend ra y cunde en Iodos la COI'-
I'upcion. Si ese sistema pudiera "Vi vil' por largo liempo, no hu-
bi('l'a ITllwrto en tiempo,; tic Luis el P/'Udente, gran rey parla--
mentado; )pro ya Y.;tcis como su obra; le\antada tanla costa,
no ru ms que ('astillo de naipe", que eleya trabajosamente la
mano de un hombre y abate el ,;oplo de un nio.
JJEn Francia cay ('se pero en Espaa queremos
Boslenerle. Y o declaro que eso es eonll'(lrjo nue,.-
Iros hbito", nuestra:,; costumbres, nuestro modo de ser, el
304 DISCURSO EN DEFENSA
nuestras antiguas leyes y la constitucion del Estado ... es plan-
la parsila que ahoga el rbol que estrecha.
Qu os dir, seores, de la influcnda moral, del rey que
reina y no gobierna, de la ley de las mayoras? Qu os dirr, en
fin, de tantas mximas parlamentarias y del quo anima
esas mximas que han ,en ido formar yo no s qu especie
de sistema: que degenera en una repblica \ el'gonzanle, se
cOllYier'te en un despotismo disfrazado?
Delante de Espaa y de Europa se atrevi jlllbliear el
ministro de la gobernacion, que la lisIa electoral estaha falsifica-
da. pregunto yo, han intenenido en su formacion? A
cuantos se ha acusado, pues, como autores, cmplices () encu-
bridores de un delito, que el cdigo 1)('11 al casliga con el presi-
dio? Qu habr dicho Europa de Espaa?
Se redilicaron las listas; pero recordareis que no h mucho
revelaba un orador elocuente, el Sr. Caho Asensio, que en las
listas rectificadas hay difuntos que votan; y otros podrian hablar
de escndalos en la formaeion de lisias, y Alicante sabe de
algunos.
Se ha dicho siemprc quc la opinion del pa:-; ha sido falsea-
rla en las ]lero recordareis que el Sr. Olr\zaga, uno <ir
los reyes de la palabra, hablando de I''cil'nles, pronun-
ci muy De impunidad en impunidad, dijo, de
escndalo en escndalo, de coardon en coaecion, qu han veni-
do ;l ser hl:'\ eleccione,; en Espaa?
Yo, seores, nada s; yo os (Iue en el indiyicluo
en la sociedad coexisten dos principios al parecer contrarios; el
uno que le hace amar lo que conoce: el otro que le hace desear
lo desconoeido; sin cl primero en nada habria estabilidad, sin el
segundo en nada habria progreso. Esta es luan yerclad; yo os lo
confieso: pero confesadmc que es gran miseria ,"el'
Espaa dh idida lastimosamente en cuatro ( ein('o Espaias. Yo
nada s(\ pero s que hay djyision y guerra en la ('(JIte, y en la
ciudad, y en el pueblo y en la aldea .. \migos contra amigo,;,
hermanos eontl'a hermanos, espaioles contra Yo solo
s que lo., bando" en muchos pueblos acojen y amparan para
DE lA ELECTORAL. 305
defensa para ofensa , de lIlal \ i\ ir, y prontos a cual-
([uier alentado, hacieu(lo justicia que no puede cas-
tigar su,; crmene.'. Sr

que bandos aeuden a las ciudades,
y en cambio del imperio ({ue solicitan, ofrecen "u conciencia que
nmden: principio dn r'ori'up(:ioll y de sen idumbre. S que en
los quillce dias anteriores una eleceion, liebre ptrida de los
se cometen mils abusos y ms \ ejaciones ([ue en quince
aI1os, digmoslo as, ordinario,;. S ({ue la juventud v, apren-
diendo ya, que pasando por la bolsa se llega a suhir en coche;
que voceando en los se puede ser magistra(lo, director
y acaso ministro. S:' quP todas las se han irrita-
do, y se han desenfrenado todas las ambidones. Y en fin, seo-
res yo sr\ porque lo he \ isto, y vosotros sabeis porque
lo \ l.-;[o, que eslr) pueblo de lan constante y tenaz
en su,; pl'Optsitos, ignoro por ([w\ arte mal'l\illoso, cambia de
opinion a cada cambio de ministerio.
nY ye{ lo ([ue pasa, y sois quien hace tiempo me lo
haheis mseI1ado. En EspaI1f1 tenernos ayunlamienlo, diputaeioll,
gobiel'llo de partido; de aqu division profunda, guerra
inacabable; momentos de tregua, nunca \er([ad()ra paz, siempre
eonlnuo desasosingo. Los que e.,tn arriba, como deda no ha
mudltl, gritan: Orden; es, no lllorais, no sea que
caigalllo,; nosotros; los que esln ahajo responden: Libertad;))
es, de,;ocupad el :- drjadnos subir. Y eH medio de la
gran mayora del que sufre y paga en silencio, yemos
las facciones luehando y reluchando, y ahol'a una, ahora olra,
apo,lerarse del lIIando, destituir cm picados, favorecer afiliados,
aumentar ('p,;an le.'; , reeal'gal' tribulos; el pueblo acabando ele abur-
l'ih;e, la muchedumbre de corromperse, la auloridad de dcspre,.;-
ligiarse; de da en dia ms :,rlienla la codicia, mas desapoderada
la ambicion, desenJ'renado el libertinaje de esprilu; conju-
rndose lodo para l'('har al pas alado de pis y manos las plan-
tas de un (lespolismo innoble () entre las garras de una sangriela
anarqua.
1 es lo de meno,;, :,;eores diputados, aunque no es poco.
qlle, Ilwrced principalmente osa guerra de partidos. a
1"
20
306 DlSCURSO ErI" DEFEi\SA
sistema, don funesto del paguc hoy ms de
2,000 milloncs de contribudon, y dcha mil" riel i,OOO. Pero,
qu vale este sacrificio comparado con la mengua de la yirtud,
con la prdida de la Jllodestia, eon el desprestigio de la autoridad?
Oh! seorcs diputados, no me digais que calumnio: no calum-
nio, p.o, seores diputado.'; lo quc yo he, lo han Yisto tam-
bien, y lo que yo hc dicho lo ban dieho tamhicn \ ms in-
signes y oradorc:,. reputab por el ms insiguc de
aquellos insigne entre estos al Sr. D. _\nlonio dL" Jos !tios nosas?
Pues bien, oid su,.; Es !-(Tilaba, decir la Yel"-
)dad al pas; la verdad haL:c aJ1o" 1(1 ()('uILa: pre-
)ciso decirle que todos, y nosotros, sido dil'lado-
llres; que todo ha sido mentira \ fnr:,a,)\
) Qu palabras, mio, : qw; cOllreslon; Todo Illentira \
farsa! Qu palabras, Dios mio, y ('onfpsi(w! ....
llPero me pareLc que lodos vosotros, al menos ton vucstras
miradas, lile estais diciendo: no la y la llH'ntira:
queremos la yerdad, la ju,;ticia y la lilJL'rtad. (,La quereis \ os?
Sabeis otro sistema que nos pueda dar biellcs'! i,()Ui('1l sois?
De dnde vens? 1 dnde
) Yo soy, seores, un hombre o;,;eul'o, \enido eontrt mi \O!UIl-
tad las cric;,;; un hombre tan (\e,;gradado, !jn (' Illill tBe pese
al Sr. Menclcz Vigo, ni amlJl' ion: UlI hombre q1:C
por su parle cede (Jllicn los fll)lIraS :. r
pide paz para sn" y justicia par:t ::u patri:l. A mi,
que no he de ministro, me ha,la l'l mal: vo::;olro.-
que lo sois, os toca pro\cer el remedio.
))Por lo dems, yo no tengo ineOllvcniente en (ya o,.;
lo dije) como se habla un amigo ntimo, tk silla il :;illa, cn Jo
ms secrcto de la ca.sa, en la ('OraZOll; !lO tengo
inconveniente cn rcpeliroi) (ue \ engo de muy alrs, p;:ro \0)'
muy adelanle,
, ))Qu es lo que desea para el pueblo el que ame ms ardo-
rosamente al pueblo? PUl'" eso deseo yo; pero yoy po!' el camino
nico, mi entender, que guia j'(lfriOllt'S de paz, ele justieia y de
libertad,
DE [..\ ELFCTORAL. 307
Yo amo, ya lo ('oIlL's, los tiempos pasados, porque
fueron buenos para lo., p()bres; porque amo la memoria, y tengo
en mur-ho Ir;t gloria de padres; gloria es la gloria de
nuestra los timbres de nuestra familia. Y creed me, se-
ores, esos antiguos tan calumniados fueron tiempos
lo ,;alwis como y si alguno lo ha olvidado
por dcsgraeia, que levante los ojos y los fije en e3a bveda. Con-
templad, sellores, esa b\er!a! Un pintor insigne di vida con
pineel inmortalizados ya por la historia. En esas
simblieas os qui..;o re,'ol'(lar lorlas las, irtmles; pero enci-
ma ele cada una de se vi obligado trazar el retrato de
alguno de \ glorioso,; as(ontlirntes. Contemplad, seoros,
esa La tir!'ra que' produjo Isabel la Catlica, Gonzalo
de Crdoha, al cardenal Cisnero,;, es una grande y generosa
tierra: tirrra grande generosa debe ser la madre natural de
la madre adoptiva de Cri"tbal Colon! El amor,
sin embargo, ric nuestros padl:es, no me hace oJyirlar los abU30s i/ ,:'

de los tipmpos en quo ,ivieron, sus errores y hasta las miserias .. ,
de ellos. Jlas o crco, ya os lo dije, que nosotr03, como los bue- \ \,
nos hijos de XO;, debemos cubrir piadosamente la c1e.snudez de
nue,.;Lros recibir y consenar lo bueno de los tiempos an-
!iguos, y rechazar lo malo; reeibil' y eOIl . .;el'var como fuego sa-
grario los grand;',,; pl'!l1(ipio..; (IHe enallccieron esta sociedad.
Jlirad atraw,.;ar quince' abatido alguna vez, pero noble y
esforzado, al ,'!lo de Espaia: Ya ;}compaiado de sus coneilios
clr Tolrdo, de ('r!t
1
s de de su,; consejos de Cas-
Iilla ..... ()[11'O siempre \a detrs de un rey y de una cruz.
H\O temo decirlo en alla voz: en los tiempos de ms
triste decadenda, hasta Il lo!'i tiempos en que un innoble despo
lismo (t[ue se haeia sentir eu la crte), mancillaba los timbres de
pais, el pueblo permaneca grande y libre. La posteri-
dad mofar ]Jor insensato al que acuse como degradado senil al
pueblo, que sabia I'pnovar en 1808 los tiempos de Yidato; yen Za-
ragoza y Gerona las proezas increibles de Numancia y de Sagunto.
)Entonces, hurfano el pueblo ele su Rey, se reuni la nacion
en el'tes; y ved lo que en aquella sazon deca el gran eiuda-
'. ."
,
"", '\ (

308 DlSCURSO EN DEFEI\SA
dano Jovellanos, de imprrrcedera llwmoria: Oigo hablar mucho
))dc hal'cr en una nue\ a r aun de ejecutar-
Ia, y en esto s que mi juicio habra in(,oll\enienle y peligro.
J)Por ventura no tiene Espaa esa conslituciorr? duda;
JJporque, tlu olra es una cOIl"titueion que p] conjunto de
que lijan el derecho del sobt'rano y tic lo:;
sbdito,.:, y tle jos nwdios saludables (le y otro:;'!
nY qni(;n duda que Espafa {'slai' y las conoce? Hay
qce el despotismo haya atacado y deslruirlo?
))canse. Falta aigulla medida saludable para asegurar la ob:;er-
J\ancia de todas'? E6tablzease. _\ueb:r<l consllw'ion se
J);mllar hecha, y merecer emidiada pOI' lodos los ]wcblos
"de la tierra tlue amen la justicia, el nlcn, el pblico y
la ierdaclel'a liberlad ..... Tal SCl' :;iempl'e en (',;le punto mi dic-
[lIBen, sin (IlIe jams it otros, que so preteslo de refol'-
mas iratt'n de alterar la e..;encia de la eonstitueion espaola .... )
.l hablaba hace medio el inlllortal J o\ellanos, y 110
Ll mucho liempJ os deeia un gran orador, el Sr. Gonzalez Hra-
!Jo ... .no recuerdo iel!lll'nlc sus pero si la de
ellas. Os deeia (Centonee" erramos, no lt"itllos baslanlc en
cuenta los ;lbilos, d modo de ser del pueblo;
110 acertamos ('"Iabonar los tiempos modcl'llo:, ('OB j)
Jj y eH heriw d,1 ., ndad, ah estu\o el ([u lit) hizo ('n-
lonces, cuh; fueron la:-; mi,;erias de lo- tiempos lUe siguieron,
cuya sinlesi:,; es ;oh ,crgenza! el Tnfja[a y la Pitila, yo no quie-
ro reconarlo siquiera, porque desl'o con [ollas las fuerzas de mi
aima la union dc C'spafioL':;; y quiero que ningun partido
!Jl"esente COlllO iUl'ulpable; que lodo,; se conlie,;en pecadores; )
dando la espalda it lo pasado, por la memoria tle padre,; y
por el amor de hijos, se perdonen mluameule y se abraeen
<:omo hermano:,;, y miren al fin por la sahadon de su madre co-
lllun la patria.
)) Haced cristiana la libertad, haced la espafola, y nos yerei;
a todos nosotros formalldu con una sola l;tnllia.
JJSel1o['():, diputado,;, en una ciudad de reunironse un
di" sc:; cinco do dios de gl'all \ak'l': lo:.; amigo.': de
DE LA REFOl\MA. ELECTORAl"
mi corazoll. Habian\islo y aprendido; y como dI' otra ni
les ap:uijaha ia codicia ni les ,;olicilaba la ambicion, hablaroll y
sp en!cndieroll. r NO'; aU!lcIu(' hahian militado ha-
jo handera- ! lrabajil(lo en campos, COIl(:nf"-
laron, eoq r(lra (,Il en trabajar en uno comun. y no tu-
"ieron ;;ino un )JpJ1:,amien!o ) un snnlimielllo: de donde yo de-
duje que era po,;ihle lo flue llam(' UniOll pspaiio]a)).
))PUHS lo que (,,;os il CUYO frenlr dos repu-
taciones alias puras. dos senadores de! reino: lo que ellos acom-
paados de ulla brillante jll\('lIlnd y d(' un pueblo nolJil:"imo, t!('-
fendiero!l ! condnnarol1 ('1} PF,:'\SA111l;,TO DE YALENCU, e;-;o
tiendo y e;o ('ondeno delante de delante de EspaJ1a, y
si d mundo oirme, dejan/e del mundo.
Creo no d(,.,collocer ('omplclanl"nlr la ('prwa en (Iue \iYo \
I1lS rlr una yel. r{lH' iii Felipr Y podria
,;r1' (lietador por alinlll tiem po: poro H(\y no como lo fn(; en 10il pa-
:"0 rslaria en mano restablrccl" la monarqua tal como
la conocieron nuestro:, allUclo,;;: no lo r:,!aria ni lo es!il en la de
porqur faltan os elementos ne('osarios para 0110: el clero
con su influencia polilic{l !lO ('xi"lr: la arislocraci; espaola .;('
.;uicid, y /)jos lo.; muerlos: lo:" .rrandes
('onsejos elr CaqiJla, que se opu,;ierol1 lllas ,eees la yolunlad
do los Reye,; que :,r oponen la \oluntad de los lllini,,-
esos .rrandes han drsaparecido con glorio!<as
tradiciones: provincias no Oel1('n ya franquicias ni Iibel'la-
des; y ni los p:relllios consenan sus pl'h i!e,:os. :"ada
queda en t"UCrrL de u n Trono \ de un pueblo.
n.Y ('(lmo "e encunntra este I'rot'lInrla y
mente di\idirlo. como dije, <lylmlamirntos, diputaf'iol1r . .;,
rrrlps de parlido, 0.' ('1 <fu:, repl'e . .;enla el gohierno.
por punto gnn:'ral, y :,(' hi(\n ([lH'
si las ('(11'1 p,.; , las dipulaC"onf's, lo:, no son progre-
sistas ni pl](\de pt'ofundamenteuna
ley civil, ni ('on igualdad un impuesto, y hasta es d('
lemer ... flue no alumbn'l1 los
))1'ues \0 pien:;:o. stiiore
s
, qur as! como la uninn PS amor \-
310 D1SCUIISO EN DEFEI\"SA
el amor es contentamiento y paz, as la di vision es dio, y el
dio guerra encubierta cleeIarada. Y est escrito, que reino
dividido perecer.))
Todo lo hecho hasta aqu es para di \ di!": [0(10 lo que hay
que hacer es unir. .... El conde de Lucena ha unir
algunos; la empresa gloriosa seria la de unir { gran-
des lazos de union lJios y el Trono: su fin la paz, la justicia, la
libertad.
lJEl conde de Lucena fracasa, porque prcdiea la union y con
sena viYos los principios de divit"ioIl, y no comprendo que es ne-
cesario eslirpados. Pero se la libertad? Yo
digo que est muerta, y que solo matnclolo.' re\ivir y florecer.
Decidme: dnde hay libertad ahora en Espal1a? lo que
yale lo mismo: decidlllo si en Espaa se hace lodos cumplida
justida, si se guarda inviolablemente su derecho todos, su dere-
cho al hombre, su derecho al Jlueblo, la provincia, la naeion.
))Hay en los puehlos libertad? Le nombrais su alcalde, le
vencleis sus bienes, le corrompeis manteniendo en l vira la di-
visiono Hay en muchos lucha contnua por mandar, pOI' admi-
nistrar; en cambio del mando se cl la conciencia; la lucha haee
casi imposible la justieia. Sin que por dar paz los
pueblos es imposible la moralidad, la libertad en la nacion. Yo
os lo digo, y la espericncia abonar mii; ..... Estn
aqu, me honran oseuchndolllc los diputados de gloriosa
coronilla, los diputados de las nobles I)l'(nill(:ias Vascongacla.,? Yo
les conjuro, que me digan, si en los pases, si en los tiempos ms
libres del mun(lo, lurbados y malendosc los pueblos, no CIl-
contr un medio de darles paz, haciendo (Jorecpr por siglos la li-
bertad. Este medio l1Ucliera elegidas do)) terceras
partes ele la eorporaeion municipal por la stlc'l"lc, que Ilndip
agravia segun diee Monlesquieu, ella" podrian ('ompk-
tarla eligiendo la restante nutre las capacidades, los
los industriales, (Juieues la If)Y conceda el derecho. ms bien
imponga la obligacion de i'enir al pueblo ..... Quien se ria de
lo que propongo, se rie de )lontl'f\quieu, 'f rie de las antiguas
libertades, a par de las cuales las modernas son una sombra .....
DE 1.<\ ELECTORAL. 311
pero hiele la rll llllos la de la sangre fJue por
nuestras disf'ordia,; ha eurojee'ido, est miserablemente enroje-
cien(lo la,; ('<1l1e-; de' nuc;!ro- pueblo:,. De esta suerte les doy paz,
les doy ind(\lwIl!lel1l'ia, ha.;o libms.
)Lo :-;on por \cntUl'a I;:H prorincias: Lo eran antiguamente.
Hoy 'Jadrid no se C()!l!rnta ron ,;er h primera de las ciudades,
ni siquie' ('011 la reina de ('llas; se ha wcho ele el
,ientre hidnpico h nwioll: !0:10 lo traemos )laclrid, todo lo
hacemos de,;de La.; lJi'oyincias se aburren.
)) Yo os io conlic.;o, un poeo fuerbla; vueIYo de
cuando en cuando ojo" Il/lcia lo . .; fueros de mi hermosa Va-
lencia eon amor y con dolor; no (ludo menos de querer por el
inler" de mi lulria la ('t'nlralizaeion mas protesto
en nomhro de la lilH'rlad y del derecho contra centralizacion
admini,,!raliv<l ('\agel'ada y (fl[(\ la postro puede ma-
tar de' consuncion la p!'O\lH'ia, y quiz de pltora la crte,
Yo palil l)l'(l,ineia,; una libertad racional en la
gestioll yo dr'seo que la proyineia,
bajo la insperclon del goiJi'!'no; al frente d(' SUR intereses
morales y malerialt';: yo paril pI'opongo que la diputacion
sea la aIla, la d('('{)I'o:;;" de la proyineia; que de
una parle t'O!l('UITan ir formacioll ayuntamientos que hici-
1110'; y de oll':) p::lrle la igle"ia, la uniyel':-;idad,
el tribunal de ('.ollw!'('io. !o.s la:i academia:" los gre-
mios ... de ciencia", dn arte,;, de industria.
))Pido, llle" In;: para d pueblo, libertad para la proyincia.
J) En punto c(rle,;, ro lo jUl'O, si fueran lo que debian
no lendl'ian ni un C'llt'ntigo en l'! pas. Pues qUl', en la larga
sucesion de mucho.- no conoci Espaa? En cuan lo
\'alenc'ia, no hay ('Or;lZllll (iCU' nn de' entu,;iasmo al pene-
Irar en SIL lIlagnflco de al eont('mplar viviendo,
llwl'f'nd al pinc('1 nl('IH'iano, los noble,; semblante's de sus anti-
procuradol'e:;.
)Seores dipularlM, ro no temo t!c('ros loda la "erdad; !lO
hay en ello riesgo ninguno: hien que si lo hubiera, la diria en
voz ms alla. PUe':'; bien: 11; por Llrgo tiempo no pueden
312 DISCURSO EN DEFENSA
(:ontinuar as", deeidme: en veinticinco aos, euntas veces
ha discutirlo el presupuc!'ito? ha examinado las cuen--
tas? ;Oh, Dios mio! Que no se oiga aqu (a yez aquella voz elo-
cuente que deda: ((Si se trata de de interl\s los
desiertos; los bancos se pueblan, si e:'iperanza de N-
cndalo. Suena la campanilla y entramos de 1ropel, y yotall1o:-
f'in haber discutido. Venimos disputar ms que \t'-
nimo,; luchar, que a traemos aqu todas las pa-
siones, todas las ambiciones (lel pas, Es o:-;to una arena de e01l1-
bate, y como hay lucha continua, la fUl'.rza de las ('o:-\a8, la pa-
sion del combate hace que para las minoras el ministerio siem-
pre sea pecador; para las mayoras siempre infalible; la minora
nunca tiene razon, no puedo tenerla; la :-;e In alzado
con el monopolio de la razono 1laldita escuela doetrinaria, ene-
miga jurada de la verdad!", \0 seores; os estoy
hablando de libertad y no me comprendeis? Si, lo repito, enemi-
ga jurada de la verdall.
Yo os la dir toda, eomo mi e"-plritu la v, como la llora
por largos aos Espal1a. Esto que tenemos no es gobierno, ('S
represenlacion de gobiel'l1o. tn Rry que reina y no gobierna,
del dios de los deistas; siete mini!'\tros, seores de la
tierra, rodeados :de :su guardia pretorial, qun la mayora:
ahsolutismo, despotismo disfrazado, (Iue tiene en la pro\-ineia
su proenslll y en el pueblo su decUI'ion; (llIe en todas
esta, y en ladas partes oprime: que se atl'eYe lo que el Hey
ms absoluto no se alredel'a; porque el Rey frente frente de
su pueblo, le ama, le respeta, t le teme; mas los minb-
tros jamas se detienen en su camino, y como se erean Ulla Hil-
can para su uso particular, hacen poco caso de la nacion ,er-
dad era.
Yo os digo que lal estado d(' ('o.;as no puede durar; os
he dieho que el sistema parlamentario no ms (Iur un
para la repblica .. , y yo, seorns, he nacido en ('sta tierra, don-
de miro estampada la hurlla de quince siglos, que han pasado
gritando ;viva el Reyl, ..
Yo (luiero la monarcuitL porque Espaiia la ha amado siern-
DE LA TIIlFORlIA JLECTOIIAL. 31::1
pre; porque la naturaleza la que hace de este pab un reino,
y de otro una repblica ...
) E:,paa rephlica' QUl> rephlica, mio, y repu-
blicano.;: ... Ya os lo he dicho, j\()J1es entusiastas; podeis soar
nll y eH tribuno . .;, pero yo 110 he encontrado por esa:,
calles Cincinalos ni Catones ... Si maana se el Trono
t despedlO de los que lo rodean, t'reedme, en entendimiento
humano no ha la idea de la horrenda confusion que l'ei-
naria ('11 eslc pab .. \cordaos de la rC\olucion francesa, que como
otra cabeza de espant a tan liberales como
vosotros, y obligles refugiarse en el seno del de"polisl1lo;
acordaos de que despul's (](' devorar torios ,;us hijo:;, la cruel
so entreg t'I1 brazos de un soldado. En Espaa no se-
ramos tan fcticc.,: cn \ ano eSjlcraramo:-\ un q ne se
llamara Xapolco!l. Ademits los han adelantado; los po-
bres con andrajo,; y una corona ('11 la ea]eza no harian huena
tigura ... hahrian de \ bitar de lo . ., qlle algo tu viest'n
para ponerse cn m{ls decente.
))Yo quiero crrle:" , no amaron nuestros padre,;? Pero
crLes que sean representacion-\ erdad. quiero que cada ao
ponga il . .;ion la eslenl'ia del de los objetos ms
caros del pak Yo no quiero que Yengan empleados, sino inde-
penrlien tes; !lO (1 uit' ro (1 ti () inde pelldien tes sean ten lados por
la amhicion por la codicia; no Hic!'() que este sitio augusto sea
cOllYertido en un palenque, ni tribuna en una tribuna de se-
dieion. Quiero que, como dke la Ley de Partida, la:; leyes se
hagan mirlo y con el consejo de !lomes sabitlores. Quiero
Ilue en ningull se burle el derecho de los pueblos, su dere-
('ho de mucho,; su derecho natural en punto nuevos tri-
hulos de (linero, de saugre. Quiero (Iue los de
lo:, jlueblos lihl"l'I'imanwnln e:-;pongan la,; de ellos.
Quiero que awsen anl\' el Hey ministros ...
y en ulla palahrtl, quiel'o <[uc las crtes sean cl'tes, y que el
Hey sea
han do esos pDbre:, ministros, empleados la milad
del atio en preparar las forzarlos mal su grado ha-
314 OISCURSO E:'i DEFENSA
cer injusticias, 6 al menos no hacer justieia, sentados ahi,
por mejor clavados, encadenados en r,:;e banco, obliga-
dos un combate tiia /in, mal;.iaslancio en luchas e"tl'rlles la in-
teligencia y lo" alienlo:, que debiar emplearse en
y fecundas? Yo deseo que el gobierno pueda gohernar; i:Y sabeis
por qu lo deseo? Para que se pucela hacer mueho en (:stc paL;,
donde casi lodo est por ilaeer. En lugar a llo se sinn la el gobier-
no pam \01' mucho y yer de lejos. Hay que all'nder necesi-
dades presentes, adelanlaI'3o la.s futuras, \ oIvo!' la sociedad a
su asiento, la paz lo!'i nimo:" la moralidad;t todas parles,
todas el derecho, todas la libertad.
Se ha dicho que el pasado ao la guardia ciril aprehendi
26,000 delincuente:,. Dios mio, en qUl; pas l\illlOS; eotll-
prendeb que pudiendo gobernar pI gohierno, telliendo ojos
sobre el gobernado)' de la proyinl'ia, que exento de las luchj.b
polticas puede sobre los alcaldes, dando al juez de pri-
mem instancia ciertas atribuciones por lo que hace rden p-
blico en su partido, puehlos, posible la persecu-
con de la Yagancia, y el uso de la; armas pl'Ohibidas, no eOIll-
prcndcis que con esto y con la guardia LiYiL y con la rural
convenientemente organizada, hacerse imposible el
ataque la propiellad, puede ahorrarse Espaflit c.-a espantable
contrihuclon de sangre, quu le hace pagar el Im-
a] del homicida'! (.\0 comprmdpis que pudiendo gobernar el
gobierno sin necesidad ele fayorecer afiliados, es posible castigar
el presupuesto, y eon ello, y con a,eriguar exactamente la rique-
za imponihle, aliYiar que abrullIan este paciente y
noble pueblo espaol'? es ya tiempo de en ulla ley de
reemplazo mas justa para los pol>res? 'io que es
hora ya de que sean (,tU pico,; del ai:; lodos los
hijos de Espaa, hijos de una madre comUll, sill dj,;tini:ion de
opiniones; y no os parece que para matar la elllJllcomania, ese
cncer de nuestros tiempos, COnYCllente que en cuanlo
fuera posible se entrara solo en las earl'eras del Estado por las
puertas de la oposicion? !\'o os parece que es incuo que los po-
bres el quiene; naturaleza deshered6 de bienos de fortuna, pero it
DE LA REFORMA
quienes Dios hered en luz clara de entendimiento, no puedan es-
tudiar la ciencia, no puedan, como dije en otra ocasion, de hi-
jos de mendigos llegar ser condes de Campomanes? Xo os ha
ocurrido alguna yez que encontrar un baluarte firm-
simo de libertad \ercladera: haciendo inammihlc, malteciendo
la (Iue en medio del decaimiento general (me
complazco ('11 reconocerlo, ha sabido, con raras esecpciones, con-
senar sin mancilla la magestad de la tora? Y sohre todo, no
veis que es necesario para mejorar, en cuanto sea
posible, la suerle de pobres, multiplicar los medios para ins-
truir la parte del puoulo que no sahe, de todo punto
esa ed ucadon pas'ana qun da a nuestra jmcntud, grabando
en su eo,azon las grandezas de nuestra la piedad de nuestros
mayores, los principio,; que, haciendo buenos cristiano,;;, pre-
paran eseelcntes ciudadanos? .\lO veis que los tiempos se
adelantan y las tiniehlas y el da de la lucha se
aproxima: y que no podemos permanecer as, miserahlemente
en cuestiones miserahles; griegos del bajo imperio,
que no acaban de charlar mientras los ])rharos golpean con sus
hachas las puertas de la ciudad?
)EI mundo se trasforma: la ,en ida de Jesucristo se hizo ro-
mano recihir la nueva de salud, Hoy el camino de hierro,
el lelgTafo, la imprenla, ieuelen ;l hacer ele Europa una gran
familia, ele\ oran las distancias, mezdan las gentes, borran el
t'al'eler especial de los pueblos; van, digmoslo as, el preparar
un gran campo donde acaso se fi la mayor y ms tremenda ba-
[lla que habrll presenciado 108 siglos, El Anlecrbto: dice ese
libro (Ine llamamos Apucalipsis, tiene millones de
soldados que saltan montafias y traspasan murallas y por todas
partes lIUS asedian nos castigan; y yo me doy creer, que el An-
tecl'i"to el e.;prilu de la J'()\o]ucion que siempre se ha agitado
en el mundo. pero tIll{' hoy hecho gigante saca la ltima conse-
eurneia de la protesta de Lutero, del delirio de Uousseau, del
sarcasmo de Yoltaire, que proc!ama al hombre, Rey, Pon ttict' ,
!)io:i; que ha gritado ton Prondhon: Yo no eonozco ningun
Dios; la propiedad es un roho; el mejor gobierno es la anar-
316 DISCURSO EN DEFENSA
))(Iua:)) y que anoja sobro no:,o[ro,; millonrs de soldados, ns d('-
dI', elo ideas (Iue so entran hasta lo ms secreto de ca-
sas a en el de nuestros hijos .. \l1ora hay solo
osr,aramuzas; wndra, no In el da, y IHH t'neonll'arit
para la batalla. \0 os en el n'galO dl'
una Yana seguridad: nube que \eis imperceptible, ell-
capotar todo d horizonto.
monostor adolantarso il los
nos sorialo,; que amenazan, puptlen, deben tenel" soluciones
Contra la doctrina que o" hace lp la tierra, pero
royes mi"erablo:; nacido:, del poh'o para ('011\ erli 1',"(' ('n pod rf:-
dumbrc, ostosa doctrina que no:'l hace hijo,; fin y 01'1'('-
ro on el rielo una (Ol'OlIa. Contra la dodrina qtW tiende it des
Iruir tO(]<lS gerarC[uia" obra de Dios en el mundo :'Iwial, ('on1O
son en d natural la:, mont,1J1a:-; (pIe ('11\ ian rios la ticrra,
est esa doctrina que ennoblece la obndinncia, ese c,;piritu
caridad que hace los hombres hermano", y dee!ara por mayor
entre ellos al (IUO sirva todos.,. .. y para no ('ansaros,
la rc\olucion {',;[ti la rclitrion; y nosolros quP 1'('jl)'ohal1los
todo lo malo de los tiompos antiguo:" y aprohamos todo lo mcllo
de los no:;olros (Iue ('!"('PIllOS (Iue la sociedad
c,;l fuera de los caminos de rrlll'l'('1Il0S qUl' ('1
Evangelio, que es ley de liJwrta(l, a1ieull' nuestras ohras y \i'a
on nuestras leyes; nosotros crpemos que llUp(l(' ,;al\al':;(] E11I"opa,
pprfeceionarsc, la hasla (lonrle es dado il la
humana naturaleza, unida csll'cehamenlc esa santa que
yenci las tiranas del Illundo de)'ramando su sangre, Ifup 111-
elt en la Edad media por los de los y f[lH' ('ntoll-
ces y <1hora y bs corolla:la de gloria
elo pero inlado ni deplJsito de la rt',. \011'
queda ya la Iglesia sino una Cruz de Illadera: pero la Crm:
en que muri
de lo que lw dicho, l'alilicadllle como 10-
das las it tod:1S la .. , inj
quo amo el bien do los y la !"Tillldea dc' mi patria. Ua-
madrm ... no lo seria indigno do que lIl(, lbl-
DE LA REFORMA ELECToRAL. 317
men pues los que quiorall rey olucionario, absolutista, neo; todas
injUl'ia,;, amontonnr!olas, no l\pgarim mi corazon. mis
buonos quP me y neo: el neo,
p] llama YZ; dadmo alguna cosa que sea
\('rdad; dadme alguna ('o"a (Iue :-;pa libertad, porquo amo la
libertad y la \ erdad, como hC ama al aire y la luz. Hf;! mis
huenos seores: dad paz Espaa, unid hijos, sahad la
amenaz;Hla. Tl: mis seores: \cd que en este
scgun tengo afio, cuanto mas leyes, hay Illas rorrup-
don; cuan lo JIlas ensanche en las formas polticas, mas descn-
l"uanto publielad, 11'eI10;; \ergiiellza. y ..... nada
IHas, mis buenos "core::" sino que lile alguna cosa que sea
\erdad, alguna cosa ([ue sea libertad.
))Yo os ayudan', diputados, en esta obra, por el bien
de mi patria: para ello he presentado esa proposicion; amigos
de la libertad deben darmc las gradas. En el fonclo, la tengo ya
3poya(la ,'11 mi diseurso lo bastante para los hombres que pien-
.911. necesario decir ms? Plles lo (\ir en breves y ceidas
palabras, en muy breves, porque me faltan las fuerzas y el
aliento.
)Sefiorcs, si tonemos una ley, debemos cumplirla religiosa-
f1wnlr', a:-: en su letra, como en espritu. Seores, si una
mentira un particular, una ley-mentira corrompe
un puehlo.
)Si la ley otorga al pueblo que elija diputados, que los elija
el pueblo. e:" eso de illlluoncia moral? Qu significa
de hacer UI1 gobernador lils eleccione,;? Qu lIlal me suena
'<l;andidato ministerial:)) Los diputados han de ser los procura-
dures de los ( de los ministros?
))Ln gobernador directa indirectamento trata de coarLar, de
imponer la \nluntad lid elector: ese gobernador abusa.....
allle el trihunal supremo. Si el tribunal le eree justieia-
1M, eomprl'udl'reb :.:iquiera que el gohierno se interponga y '1'-
tic la juslit.:ia castigar el delito? tn ministro ms que la
jU'lieia'! .Puedc que la justicia?
".\0 Ilt'l'illilai:-;; qU0 d juez. que el promotor de un
318 DISCURSO EN DEFENSA DE LA REFORlIIA ELECTORAL.
distrito se mezclen en la lucha f'ntre apasionados electores: te-
med que se rasguen manchen las togas. Adems de esto, dehen
permanecer y no cn medio cncima de los par-
tidos, para que todos tengan en ellos eonfianza y pidan
contra el que, cometa falsedad, secluzea con dinero, intimi-
de con amenazas.
))Hay eleccionei'? Las quiero libres. Ha de haher diputados?
Los quiero de lodo punlo independientes. Yo respeto los em-
pleados de esta emara: lodos son dignos. Pero en ts general,
no me parece bien enviar a las crte,; empleados para discutir
presupuestos de que viven { acusar deben
el pan de sus hijos.
))Tenelllos diputados de todo punto independientes? Pues yo
los quiero incorruptihles. Xo quiero que puedan aceplar empleo
ni gracia del gobierno: no quiero quc j1uc'dan )pnsar IO:i
que la diputaeion que (lS un noble senicio la patria, se con-
vierta en un beneficio pinge para el diputado; no quiero que.
tentadas las ambicione . ., de sinan al poder, combatan
al poder para serlo: que COll\ ierla en una corli' lisonjera en
una facdon temible lo que debe ser pacfica muninn de pacficos
ciudadanos, al hi('I1 del Im:,.
))Me fltan, las fuerzas el aliento .. ,. ;\0
puedo ms ..... El de mi proposicion dehe estar ya com-
prendido ... ,. Las no pueden continuar como hasta aqui ....
Si continan, nos \amos corromper hasta la medllla ti!'
los huesos. Apelo vueslro amor la patria ..... seores;
toy reconocido por vuestra benyola alencion: es una gracia que
me habeis dispensado; ahora hacedmr una ju"licia, y creed, sr-
ores, que cuanto he dicho es el eco de una alma espaola: qlle
sobre loda cosa el bien de mi patria, por quifm daria gota
a gota toda la sangre de mi:i
RIVERO.
Los partidos polticos que nacen al soplo de las revo-
luciones, que se desarrollan al cl'tlor de los sucesos, que
crecen y se organizan alimentados de la ambicio n , del
elio y de las malas pasiones, ni alc.'lnzan nunca un triun-
fo compleb en el gobierno de las sociedaues, ni su vida
es duradera y gloriosa, ni su dominacion til y fecunda
para los pueblos.
Al contrario; cuando germinan de una idea, cuando
son el producto ele un pensamiento, cuando deben su exis-
tencia :i una necesidacl generalmente sentida, un ade-
lanto por todos proclamado y reconocido, los partidos po-
tienen una vida natural que recorrer, una mision
sagrada que cumplir. Su dominio por precisiotl ha de sel'
bcrleficioso para el pas; su historia gloriosa, eterno su re-
cuerdo.
Estos partidos doctrinales para organizarse primero,
para gobernar despues, no necesitan apstoles , porque
tienen de antemano un credo como smbolo de su f, un
dedlogo general, regla de sus aceioncs, un mismo punto
de llt'gada, la vista ele tocios, al cual encamina:) j u n-
tos y orelenauos toelos sus pasos) al cual dirigen unielos
todas sus miradas, todas sus aspiraciones, todos SU!il
pensamientos.
320 RIVERO.
Pero los partidos revolucionarios que se crean por
un deseo y no brotan de una idea, que funcbn su
triunfo en la fuerza y la osadia, y no en la. bondad de un
sistema, esos partidos neeesitan por pl'ecision jefes que
los guien y apstoles que los enSerlell, !:;i bien el dja de
la victoria desobedecen esos jefes y reniegan de esos
apstoles.
El partido demcrata espaol, hijo de la revolucion, ms
bien que representante de una escuela poltica, con ms
deseos que ideas, con ms instintos qlle instruccion, con
ms corazon q uo inteligencia, necesitaba para organizar-
se, para cumplir su destino, si la Provitlench le reserva
alguno, un 3pstol que le ensease, un jefe que le diri-
giese, y tal es la mision que con gloria suya. y de
su partido, viene clesempeliando desde hace alios en Es-
paa el orador y hom hre pblico, cuya biografia vamos :i
escribir, D. Nicols Mm'la Rivero.
que en la tribuna parlamentaria y 011 la. prensa
peridica no csplic el dogma del partido clemocrtieo,
las bases eapitales del sistema, el o'ljeto y aspiraciones
nuevo partido, puede asegurarse que ell habia
creyentes ea esa secta, pero nC) halla. religion; habia dis-
epulos y no habia maestro, habia demcras y no habia
democracia.
Rivera, con un arelor incansable, O'1n admirable elo-
cuencia, con extraordinaria halJilidad, con singular talen-
to, desempe ese magisterio desde la tribuna, T fund
para sus a<1eptos la religion que no tenian, y estableci
e:l nuestro pas la democracia que faltaba.
y no se crea que adopt para ello el traje dd tribuno,
del demagogo que solivianta las p;siones con un ar-
ranque declamatorio ms intencionado que potico, C011
una de esas <1es]nmbrarlol'ilS utopias, que ciegan los ojos
RIVERO. 321
y encienden el corazon de las muchedumbres, no. Rive-
ro, vistiendo el manto del sacerdote, la toga modesta del
profesor, enseaba la doctrina democrtica en toda su pu-
reza, buscando creyentes en vez de partidarios, ilus-
trando las inteligencias de los demcratas en vez de ir-
ritar sus corazones. Por eso decia en las crtes constitu-
yentes de 1855:
(lSeores, cuando yo he venido aqu condenar las re-
voluciones, he obrado en primer lugar y ante todo en de-
fensa de mis opiniones y por el inters de las ideas demo-
crticas. Permtaseme decir este intento que hay dos
cosas que siempre se han confundido, y que sin embargo
son esencialmente distintas; el partido democrtico como
partido poltico y como escuela. No quiero disputar ante
vosotros el alcance, la significacion, el valor, el nmero
del partido democrtico: si quereis que sea pequeo, sa-
lo; si quereis que sea grande, salo tambien: apelo
vuestro juicio. Pero hay ms; hay democracia como es-
cuela y como idea, y como escuela y como idea no es
ms que el espritu de la poca, la idea dominante del si-
glo que obra sobre vosotros (no sobre vosotros, seores
progresistas, me dirijo tambien los seores de enfrente),
como el oxgeno sobre los metales, con una accion conti-
nua irresistible.
No hablo nunca con nimo de excitar los partidos, al
contrario, apelo siempre la alta razono Por qu que-
jarnos de eso? Se queja uno de la atmsfera en que vi-
ve, ni de la luz que recibe? No, seores. Son cosas provi-
denciales que vienen en un rden ms alto, por una dis-
posicion superior que rige nuestros destinos. Y yo, seo-
res, me he dicho siempre: esta democracia que se presenta
como la reconciliacion de todos los intereses y de todas
las clases, 6ha de aparecer al mundo vestida con la tLni-
TOMO IV.
21
322 RIVERO.
ca sangrienta, con la tea de la discordia, con el pual en
la mano? No; creo lo contrario; y as como en donde se so-
brepone la legalidad la tirania, all hay necesidad de
levantarse, de apelar la fuerza moral, as creo tambicn
que las ideas ci vilizadoras y sintticas no deben presen-
tarse lujosamente ataviadas de objetos de destruccion y
de sangre.
,H aqu por que he dicho que todos nosotros estamos
convencidos que para conquistar la libertad, no debe la
democracia espaola presentarse ms que como ella es
en s, como idea de paz, de conciliacion y de armona;
con ella, .lejos de haber perturbaciones y sediciones, lo
que hay es reconciliacion entre todas las oposiciones,
. solucion de los antagonismos y la ms profunda paz.
Puedo engaarme: ojal que no me engae! Pero si
estos son sueos, son sueos dorados: ojal, repito, que
no me engae! Pero mucho temo que detrs de nosotros
no haya un reguero de sangre, de humo y de incendio.
nNo ser por mi culpa, ni por la parte que pueda te-
ner en los movimientos democrticos de Espafa; porque
dgase lo que se quiera (que lo que fuera de este recinto
se diga me importa poco), yo creo que el inters demo-
c:!'tico est en no prc,ducir ninguna discordia civil, nin-
guna perturbacion de ninguna clase, y usar solamente de
la tribuna, de la ctedra y de la prensa, que son las es-
pansiones naturales y legtimas de la especie humana.
Por lo que antecede se comprender la verdad y
exactitud de nuestra,s anteriores apreciaciones; que Ri-
vero es el demcrata de la idea, el poltico de la doctrina,
el ms elocuente defensor y comentador del dogma de-
111 ocr ti co.
Adems de que son esas sus convicciones, conoce
como nadie las circunstancias del pas y las exigencias
RIVERO. 323
de la poltica, y merced ese conocimiento, comprende
que hoy la democracia no puede presentarse en Espaa
como partido sino como escuela, y para que se la reciba
en la escena pblica y se la escuche, se la tolere y con-
sienta, es necesario con el manto agradable y
deslumbrador de la paz, del derecho y de la justicia.
Oon esa esquisita prevision, con su seductora elo-
cuencia, con su pri vilegiado talento, Rivero ha consegui-
do carta de naturaleza en el congreso espaol para la de-
mocracia, presentandola como sistema, como bandera de
un partido enfrente de los sistemas y de las banderas de
sus contrarios. Aconsejado de su sagacidad,impulsado de
su talento, discute siempre sentando por base de sus ra-
ciocinios los principios ms puros de la doctrina consti-
tucional y del derecho pblico.
Rivero, perorando en la tribuna del parlamento, pa-
rece un doctrinario, mas bien que un tribuno popular;
pues agarrndose fuertemente la ley, hace prevalecer
en todas las cuestiones el derecho, sirvindose de l en
provecho de su partido. Esta es su tctica. Valerse ni-
camente de las armas que da la ley, ceirse nicamente
al derecho, y discutir ms bien como hombre de gobier-
no que como partidario.
Repetimos que es un poltico doctrinario, en el senti-
do de orauor de doctrinas meditadas; y la ndole de su
carcter y la especialidad de su talento le hubieran he-
cho ms apto para defender las teoras de los partidos
medios, que para sostener los derechos y ordenar y mo-
derar las tendencias de la democracia.
Como orador, Rivero es ms filsofo que poltico,
ms abstracto que especulativo, ms ideaIogo que prcti-
co. Por eso es grandilocuente y metafsico, lo Dono-
so Corts, abstracto, potico, sentencioso. Correcto en el
324 mVEllO.
lenguaje, ordenado en la forma, intencionado en el fondo,
sus discursos atraen poderosamente la atencion de la c-
mara y producen una impresion favorable en el audito-
rio. La pronunciacion de este orador, un tanto premiosa,
da en ocasiones mas energa la frase y ms espresion al
pensamiento.
Como muchos oradores que tienen un tema favorito,
una ciencia predilecta, que en algunos constituye una
mana, Rivero tiene tambien la suya: la de hablar de
ra%as, la de esplicar y comparar los sistemas polticos,
los caracteres sociales de los pueblos latinos y anglo-sa-
jones, sacando siempre consecuencias del antagonismo
que entre unos y otros existe, para aplicarlos la vida y
al gobierno de los partidos espaoles.
Partidario y admirador del sistema poltico de los l-
timos, lo esplicaba de esta manera:
Seores: el hecho ms elevado, el hecho ms culmi-
nante que presentan las nacionalidades anglo-sajonas, ya
sean monarquas, ya sean repblicas, ya pueblos nuevos,
colonias, ya sea la diosa Inglaterra, es este: el recono-
cimiento por el Estado, la consagracion por la ley, el
respeto inviolable por la autoridad de las libertades y de
los derechos individuales. Este hecho es grandsimo, y
este hecho, realizado en todos los pueblos anglo-sajones,
es el que, pesar de todas nuestras sangrientas revolu-
ciones, no hemos podido aclimatar, asimilar, asegurar en
nuestro sistema de gobierno.
y que significa ese hecho? Que? significa que la vida
de los pueblos anglo-sajones, aparte de toda constitu-
cion, aparte de toda ley, aparte de todo reglamento,
aparte de toda manifestacion anterior, representa la se-
guridad individual perfectamente garantida, la libertad
absoluta de irilprenta, el derecho de reunion y de asocia-
RIVERO. 325
con, la absoluta libertad del sufragio, el jurado para toda
clase de delitos, la descentralizacion administrativa, esto
es, la libertad indi vidual aplicada la administracion de
los pueblos. II
Ya hemos dicho que el carcter principal del orador
demcrata es el de pensador y de filsofo. Re aqu de
qu manera esplicaba la mision de los partidos en la 01'-
ganizacion poltica de las sociedades. Las grandes re-
formas, las grandes innovaciones, las hacen siempre por
encima de los pueblos, los partidos revolucionarios, los
cuales pertenezco yo; pero las grandes innovaciones, las
grandes reformas, las grandes conquistas las consolidan
siempre los partidos conservadores, que viven y vivirn
siempre en el seno de las sociedades humanas.
En su notable discurso en contestacion al de la Coro-
na de 9 de enero de 1863, refirindose la desorganiza-
cion de los partic1os, al fraccionamiento de la cmara y
la di vision de la mayora, esclamaba: ((Nosotros no asisti-
mos al engrandecimiento; nosotros no asistimos al pro-
greso del gobierno constitucional; nosotros somos una
especie de griegos del Bajo-Imperio que asistimos la
decadencia, que asistimos la muerte de las institucio"'
nes, que se han levantado sobre torrentes de sangre, que
tantas lagrimas y sacrificios han costado la nacion es-
paola.
llSeores: todas las naciones han asistido por lo co-
mun su decadencia en medio de grandes festines, cu-
biertas de flores y con la risa en los labios. Cosa estraa
inconcebible, pero verdadera!
nConsultad la historia, ved cmo muere Grecia; en-
tre cortesanos corrompidos, entre grandes festines y con
una risuea literatura, que no presagia muerte sino feli-
cidad y vida.
326 RIVERO.
Cmo muere Roma, la emperadora del mundo? Mue-
re en el circo, muere en las fiestas pblicas. Cmo mue-
ren las repblicas italianas? Vedlas cubiertas de flores
y apurando las copas de los placeres. Solo nosotros nos
cubrimos de luto, solo nosotros nos llenamos de tris-
teza!))
No menos profundo y filosfico se mostraba cuando,
defendiendo la legalidad del partido democrtieo, decia:
por mi parte lo declaro con la mano puesta en
mi pecho. No solamente yo no soy partidario de la pol-
tica pesimista, sino que la detesto de todo mi corazon, y
la creo abominable y malvada. Yo no s si en el meca-
nismo estrecho de nuestra naturaleza, en el rden moral
intelectual a que estamos sujetos, el bien sale del mal,
la luz de las tinieblas, el contento del dolor; si en esa
mezcla providencial, estraa y confusa del mal y del
bien interviene la mano del cielo, pero nosotros tenemos
reglas de moral inflexibles; nosotros no debemos ir al
bien sino por el bien; nosotros no debemos llegar una
poltica liberal, una poltica buena, a una poltica que
concilie todos los intereses, que tolere todas las opinio-
nes, que marche por el camino, por el sendero que ha
debido llegar la que hoy se sigue, y que no ha llegado
por causas que yo examinar hoy.
Claro es que; despues de todo, las revoluciones
resuelven la suerte de las sociedades, pero las revolucio-
nes ... " Ah, seores, qu cosa tan grave! De las revo-
luciones, muchos se creen autores, pero la verdad es que
no las hace nadie, absolutamente nadie. Las revolucio-
nes no se hacen, vienen; las revoluciones no son obra de
esta de la otra accion particular de un individuo, sino
de la accion entera del pas, y estn, por decirlo aS, en
la atmsfera. Las revoluciones tienen un gran crterio,
nIVJ!RO. 327
un criterio mucho mas alto en la historia, el criterio ni-
co que podemos apelar, que es la necesidad; la necesi-
dad absoluta, que un gran orador francs, Royer-Co-
llar, llamaba ministro de la Providencia, y rbitro de
los destinos de los pueblos y de los reyes.
Aunque el carcter principal de la oratoria de Rivero
es el razonamien to filosfico, la abstraccion metafsica,
no por eso deja el orador de ser en ocasiones polemista y
declamador, poltico de lucha y de combate; que es el
carcter mas comun, sino el mas propio de los oradores,
en las asambleas deliberantes.
Combatiendo en ese terreno la union liberal, anali-
zaba su mision, sus elementos y su razon <le ser, y deca
a los diputados de la mayora: pues si no sois un parti-
do, no aspireis hacer creer al pas que porque votais
juntos, vais juntos; yo cono7lco los lazos de vuestra union
y me cubro la cara ele vergenza por no veros.
Llamado faccioso en otra ocasion por el ministro Po-
sada Herrera, fundndose para calificarle as en la ile-
galidad de las doctrlnas democraticas que sustentaba, se
defendia el diputado Rivero de tan dura calificacion, es-
clamando:
Soy un faccioso? Si hay aqu algun faccioso, no soy
yo; es quien no quiero nombrar; pero tenga el seor mi-
nistro de la gobernacior:. una seguridad, y es, que este
faccioso siempre presenta su pecho, siempre combate de
frente, nunca presenta la espalda, como tiene por cos-
tumbre hacerlo el seor ministro de la gobernacion.
Dcspues de un gran alboroto entre los diputados y de
ruidosos aplausos en las tribunas, continu as el orador
de la democracia:
({Soy yo faccioso, seor ministro? pues entonc.es el
reproche no es m; entonces la censura es la mayora
328 RIVERO.
que permite que un faccioso se siente en este sitio. Seo-
res diputados de la mayora: si soy un faccioso, si soy un
perturbador, echadme de aqu si os atreveis ..... No me
echais? (Muchos diputados, no, no.) Pues entonces cen-
surais al ministro de la gobernacion.)
Hablando en la sesion de 11 de marzo de 1861 sobre
los asuntos de Italia, pronunci uno de SU8 ms notables
discursos, entonado y profundo como todos, lleno de eru-
dicion y talento. Defendiendo en l la soberana nacional
como la base ms firme de los gobiernos constitucionales,
apostrofaba as los ministros y los partidarios de la
union liberal.
Por qu cambiais de criterio? Por qu vosotros,
que os decs liberales, aceptais el criterio absolutista?
Qu situacion tan lamentable es la vuestra! Decs que
teneis delante el libro de la historia, y sin embargo, no
aprendeis nada; sois un partido condenado perecer en
la historia, y los partidos condenados perecer, no
aprenden; mueren.))
Anatematizando la conducta de los hombres pblicos,
que olvidan sus compromisos y deberes, cuando suben al
poder, esc1amaba:
El seor presidente del consejo de ministros debi
tener presente que no podia arrancar de su uniforme los
pedazos que en l traia del programa de Manzanares y
del bienio, sin arrancar pedazos de su honra.))
Pongamos fin esta biografa con una observacion:
El diputado Rivero, pesar de sus grandes dotes de
orador, de sus elocuentes y apasionadas defensas de la
democracia espaola, de sus servicios y padecimientos,
no es hoy el verdadero jefe de la secta democrtica, por
lo mismo que esa secta no forma hoy una escuela sino un
partido, y los partidos, que fundan su existencia en la
RIVERO. 329
poltica de las circunstancias y no en la razon filosfica,
que, como dijimos al principio, se ali mentan de un de-
seo y no de una idea, esos partidos prefieren los tribunos
los apstoles, y buscan en la realizacion de ese deseo un
brazo que los guie y no una lengua que los ilustre, quie-
ren un corazon que los inflame y no una cabeza que los
instruya.
Discurso sobre la espedicion de Mjico.
Seores diputados, la cuestion de que tratamos, la cuestion
objeto de este debate, est, en mi concepLo perfectamente agota-
da. Esta cuestion tiene dos graneles fases, dos grandes puntos de
vista: el punto ele vista diplomtico, es decir, de relaciones es-
teriores; el punto de vista politico, es decir, el de gobierno in-
terior, ele accion nuestra, de accion de los partidos, de movi-
miento de los partidos en la poltica esterior.
)La cueslioll diplomatica ha sido completamente absorbida
por el Sr. Olzaga hasta tal punto, que yo no encuentro, que
creo difcil que se pueda encontrar nada nuovo que decir bajo
este punto de vista. '
La cuestion poltica ha sido completamente debatida por el
Sr. Gonzalez Brabo, y aprovecho la ocasion de felicitarle, no
porque S. S. estuviera (llocucnte en su discurso, que lo est
siempre, sino por el fondo de las ideas, por su contenido, por la
poltica misma que en\ohia su discurso, poltica que S. S. re-
conocer que no est, en las tradiciones, en los antecedentes del
partido conservador. Y porque esta poliLica es una gran nove-
dad, y porque eflta poltica e:i un progreso, porque es un adelan-
tamiento, por ASO le felieito sinceramente como hombre poltico
primero, y despues por los sentimientos de amistad que me
inspira S. S.
))Porque no me cansar de decirlo, lo he de repetir una y
otra vez: los partidos revolucionarios, a los cuales pertenezco yo,
330 DISCUIlSO SOBRE
los parlidos innovadores hacen las grandef; conquistas, verifican
los grandes movimiento.;, traen los pueblos las mejoras y
progresos que luego consolidan los y por
eso, seores, cada vez que veo al partirlo conservador, cada yez
que veo al Sr. Gonzalez Brabo, genuino rgano de partido,
leyantarse y aceptar, haeCl' suyo cualquier creo que es
un gran paso para el pas; y romo yo lo que deseo ante todas
cosas es el bien de mismo pas, me felicito y felicito al que
lo haga, sea cual fuere; si por fortuna, si dichosamente o:'\to re-
cae en un amigo mio) mi contento es mucho mayor, mi plaeer
es dohle.
Qu he de decir yo en la cueslion ele Mjico despues tIc
agotada en sus dos grande,; bajo su aspce,to y
hajo su faz poltica'? Seores, he de eumpli[' con un gran ({eber,
con una ohligar.ion impreseindihle, de la cual nadie absoluta-
mente puede separari;e; y yo al usar de la palabra no podr ha-
cer otra cosa que repelir, y repetir torpemente lo que los
Olzaga y Gonzalez Urabo han dicho ('on tanta eloeuenria. La
cuestion de es una cuesLion ordinaria? Porque
hace cuatro aos que yenimos aquhlisculiendo inter-
nacionales; no ha habiflo ningun gran debate poltico en el cual
no se haya tralado de lo,,; asuntos esteriol'es, ; qlH\
se olvida la gran cues! ion de :\frica 1 esa guerra empeada con
lodo el esfuerzo, con todos 105 elementos fin] pueblo espaol, y
terminada, dgase lo que quiera (los aduladores pa!'an y la
yenlad queda), y terminada tristemente? Ua crecido, ha prospe-
rado en inlluencia nuestra Espaa'? Nos hemos leyanlaclo los
ojos del estranjero'? Somos mas grandes que lo ramos antes por
haber llevado un gran ejrcito .rica, con un gran malerial,
por haber adquirido grandes \ictorias, por habel' ohligado una
paz \entajosa, bajo cierto punto de vista, al empel'ado[' ele Mar-
rUB('os? Xo, seores: algo ha quedado de amargo en el fondo,
algo que deslustra la gloria de nue:.;lt'o valiente ej(\rcito. y
algo, qu es'? Que no.; hemos humilla(lo, que nos hemos entre-
gado una potencia poderosa (ue dijo, no por qUt', pero el
resultado es que lo dijo, que no debiamos poseer ningun punto
LA DE MtnCO. 331
permanente en el IitQral del Mediterrneo; y si no dijo eso, dijo
una cosa parecida, una cosa por la cual pudo echarse en cara al
ministro de Espaa algo ms todava, yes, que nosotros nos ha-
biamos humillado ante la Inglaterra en el momento mismo en que
humillbamos al emperador de Marruecos.
))Jla sobrevenido la cueslion de Italia, ese problema de nues-
tro siglo, esa grande agitacion de los tiempos modernos: la Ita-
lia, seores, por la cual sino simpatizan los corazones de los mi-
nistros, simpatizan todos los corazones espaoles dignos de lle-
var e;;te nombre: no hay absolutamente un hijo de Espafia que
no sienta en Sil corazon grandsimas emociones por la regenera-
don de Italia; por e;;a patria italiana, que es des pues de lodo
una gran cosa, que es el elemento ms grande que puede
[cller la Espaa para cumplir sus destinos providenciales en
el mundo. Qu poltka ha tenido el gobierno en Italia? Se-
ores, ha querido mantener una porcion de Tronos, ciertos
Heyes, a ciertos Estados. Pues bien: los Reyes, los Estados y
los Tronos que este ministerio queria sostener, han caido hun-
didos en el poI yO , y nada, absolutamente nada de lo que que
riais se ha conseguido. No habeis logrado ms que una cosa:
llevar Italia el testimonio de vuestra sublime, porque hasta la
sublimidad alcanza, de vuestra sublime impotencia.
Si yo fuera Rey (Risas) (,-eel que hiptesis tan eSlraviada),
desearia para mi soslenimiento una sola condieion, y es que YOS-
no me mantuvirais. (Ras.) debe la risa, seo-
rei', lo que acabo de decir; por el contrario, es muy grave, por-
que ns sabido que la espada de un valiente no basta mantener
las instituciones; y puesto que hemos \sto rodar por el suelo
TI;onos, dinai'tias de monarcas que valan mucho, temed, seo-
res, que estos hombres que llOS han comprometido con su pol-
tica en Italia, no vayan a perder Tronos y dinastas en otros
puntos que no sabemos. Porque quil\n sabe el porvenir ms
que
))E! xito, seores, no os abona en las cuestiones internacio-
nales. Se trata de la cuestion de frica, y poneis por delante el
valor de nuestros soldados, las grandes penurias, los muchos in-
332 DISCURSO SOBRE
convenientes, y dejais un lado vuestm humillacion ante la In-
glaterra. Cuando se tmla de cuestiones de Italia, hablais de di-
nastas, de enlaces de familia, de altsimo inters; traeis aqu
mujeres desoladas y nios mamantes; echais en la balanza de los
destinos hasla cosas ridculas; pero al cabo feneis algun pretesto,
alguna razono Pero y en Mjico? Os r e e i ~ triunfantes? Seo-
res, debo decirlo con la sinceridad que me caracteriza: yo he
oido hablar dos veces al seor ministro de Estado, y yo, que he
adquirido ya pOI' muchos aos de esperiencia, por muchos des-
engaos, por el tiempo que llevo de sentarme en este sitio, el
derecho triste de no asombrarme de nada, me he asombrado de
la ufana del seor ministro de Estado; y al verle presentar su
grande elucubradon diplomtica, deca yo para m, hemos sa-
lido nosotros triunfantes, hemos salido bien de la cllestion de
Mjico? No, de ninguna manera.
Hay momentos horrorosos en la vida de las naciones, hay
momentos en los cuales un gobiel'llo puede asociari'le para
ahuyentar los males de la patria, y puede sacrificar hasta la mis-
ma hOlll'a por res[aiiar la sangre de sus heridas, como hizo la
Francia el ao 15, y entonces no hay ninglln corazon que no se
asocie la grande acclon de ese gobierno, Pero le" venla(1 que
nosotros en }[(>jico hayamos alcanzado [riun[o6?
) Yo no conozco en la historia de nuestro pas, en la grande
historia de nuestm nacionalidad, un I'ev" tan grande como el
que hemos tenido en Mjico. Sel10res ministro,;, dnde estn
nuestras tropas, nuestros soldados? Estn en la Uabana, y en-
tretanto los franceses marchan por aquel camino glorioso que
abrieron nuestros antiguos hroes conducidos por Hernan Corts.
Ha sufrido nunca nacion ninguna en el univel'i>o, y lo digo de-
lante de Europa, un reys que pueda compararse con este? Tan
grande gloria para nuestros anlepasados, y tan triste vergenza
para nosotros!
) y es esta la poltica que defendeis, los grandes triunfos que
cantais, las grandes hazaas de que os ufanais?
El hecho de Mjico es un hecho muy grave, ms graye de
lo que cree el seor ministro de Estado: este hecho es un hecho
LA ESPEDICION DE MJICO.
333
fundamental, radical, trascendental para nuestra nacionalidad:
y sin embargo, ese hecho no es el principio, es el fin. Ese hecho
eR el resultado de una tri:'lte y desastrosa politica, poltica que
habia de dar frutos como los que estamos condenados recoger
v saborear.
PenniLidme decir que yo no considero que las naciones en
el mundo existen solo para que sus individuos tengan ms me-
nos comodidades; no creo ni he creido, ni creer jamas,
que las grandes nacionalidades existen en el mundo para tener
buenos caminos, para disfrutar de muchos placel'C!';, para vivir
mas regaladamenle; no, seores; para m, las
tienen en el mundo una mision ms alta.
)llIemos visto que las naciones no se forman por casualidad;
obedecen en su formacion, en :'iU desemolvimiento, a otras cau-
sas ms primordiales.
Yo, seores, no pertpnezco aquellos homhres que nom-
bre de la humanidad gritan: muera la patria! Para m, la idea
de la patria es una idea muy grande, y con esta idea se han le-
vantado poderosas nacionalidades; la idea de la pall'a no es
solo un alarde de falso orgullo, un aparato de vanidad, no: estos
sentimientos estan muy por debajo de la gran mision que la idea
de patria esta llamada representar en el mundo.
)lS, las naeiones tienen una mision que cumplir; y cuando
mas altas se levantan, entonces de una manera providencial lle-
nan su destino y realizan sus fines histricos. Y seores, hay
alguna nacion en la tierra de quien con mayor fundamento pue-
da decirse que ha influido en la suerte de toda5 las demas na-
cionalidades; hay alguna nacon, seores ministros de Espaa,
como la Espaa?
)lEstamos decaidos, estamos postrados; cierto es; como no lo
es menos que una poltica, en mi concepto errnea, ha sido la
causa de nuestro abatimiento.
Pues por yentura, en todas partes donde quiera que hay
mares, islas, continentes, no encontramos nuestro nombre, nucs-
tm vida, la sangre de nuestra \ ida, all derramada por nuestros
antepasados? Ko hemos heredado nuestro nombre, nuestras ar-
334 DISCURSO SOBRI':
mas, nuestra fuerza, nuestra lengua, esa lengua que es la ms
grande lengua de las lenguas latinas, no hemos llevado nuestra
religion, nuestra alma y vfla por todas p a r t e ~
)Seores, podrcl llegar el dia en que un gran ealaclismo Re-
pulte Espaa en la aUllas del Ocano; pero aun ese dia quedar
viva Espaa, y su espritu pel"maneCera incrustado en las cordi-
lleras del nuevo mundo, y su nombre y su memoria sern impe-
recederos en todos los ambitos del universo. (Ruidosos y prulon-.
gados aplausos en (as tribunas y en todos los bancos de la cmara,)
)) Pues bien, seores: esta grande idea, este grande aliento
que os describo, esta hiriendo mi fibra en los aconteeimientos
de Mjico, acontecimientos que no tengo frases para lamentar
bastante, pero que son consecuencia lgica, ineludible de nues-
tra marcha, que son el triste eplogo de nuestra poltica, de e ~ a
poltica falsa en sus }Jases, en sus elementos radicales; de e ~ a
polLica que casi no tiene nombre. Todas las naciones, Loclos los
gobiernos tienen una poltica propia, buena mala; aqu no te-
nemos ninguna.
)Por eso yo ensalzaba tanto las palabras que el Sr. Gonzalez
Brabo pronunci ayer, seores: para que yo pueda seguir ade-
lante y estudiar la cuestion tal como yo creo que debe estudiarse,
separndola de toda idea de partido, voy colocarme delante de
los hechos y examinarlos con la mas severa imparcialidad.
)Se ha dicho por un gran poltico que las naciones de Eul'()-
pa no deben intervenir en los asuntos de las otras. Si por inteJ'-
vencion se entiende la idea de llevar las a1'mas un pas im-
ponerle la voluntad del invasor, lo comprendo y lo acepLo; mas
si por intervencion se entiende lleval' el alma los pueblos de
una misma raza, llevarles su nacionalidad, ya no es lo mismo.
Cuando los pueblos se agitan en convulsiones terribles y profun-
das, proscribir toda idea de intervencion equivaldra consentir
el despedazamiento de la humanidad, y esto, seores, no entra
en el plan divino. del universo.
))Pero la yerdad es que no hay ms que dos naciones en Eu-
ropa, y esto es lo ms grave de la cuestion, que no hay ms que
dos naciones en Europa, que puedan inlC'n enir en los asuntos de
LA ESPEDICION DE liJICO. 335
)fjico, que son la Inglaterra y la Espaa. Y por qu, seores?
Porque una y otra nacion tienen all antececlontes, historia, Yncu-
los y raza. Penetrad conmigo en "\mrica; vereis cmo en aque-
paises < habla ingls, se habla cspaol, se habla
cn la vez. Cuando investigo la vida ntima del
pueblo, oncuentro la villa anglo-americana igual la vida anglo-
sajona con su grande espritu mercantil igual al de Inglater-
ra, su mismo trfico, sus in;;tituciones democrticas, sus le-
yes, sus armas, letms, sus ciencias, sus formas. Se v, pues,
que no hay en Amrica ms que dos pueblos que puedan inter-
venir, uno que pertenece la raza anglo-sajona, y el otro la
latina.
JlVed, seores, lo que est pasando en los Estados-Unidos.
Aquella gTan naeiotl, devorada hoy pOi' la guerra, se ha di deli-
do en dos, y cualquiera t[ue su destino, sern dos
nacionalidades una gran nacionalidad. Pueli bien: ('erca ele e"p
pueblo en guerra, no no separado por los mares, casi con-o
liguo il l, tiene la Inglaterra un inmenso territorio, una grande
colonia, (11 La Inglaterra, esa gran madre de esas colo-
ha llevado ellas su civilizacion, su prosperidall, su cien-
cia, espritu: y seiio\'Cs, qw; ha hecho la Inglaterra despues
de su gran falla, de aquella gran falta que hacia deeil' un
gran ministro, el mejor orador dc su parlamento, que quisiera
haberse muerto el da que se cometi'! .Qu ha hecho la Ingla-
terra? Primero, no mezclarse para nada, absolutamente para
nada, en lo., negocios interiores de la colonia. Presentia la Ingla-
terra, su gobierno que habia de llegar un dia en que la
Union le habia de disputar el dominio de los mares, que habian
de parecerle estrechas sus costas, y la Inglaterra, que tiene hom-
bres de gran saber, de gl'all taclo poltico, comprendi que lo
que le con venia era no mezclarse para nada en los asuntos inte-
riores de aquella repblica, y la ha dejado crecel' y estemlerse
sin limites, hasta el punto de llegar desde la baha de Hudson
hasta las Califol'llias.
SUS instiluciones, su comercio, loclo su poder, lejos de per-
judicarle, le dan ,ida, porque yivifica las arterias de su existen-
336 DISCURSO SOBRE
da con sangre de la suya. Y qu ha resultado de esta poltica?
Una cosa natural: que el clia que se ha conmovido la Union, las
posesiones inglesas han permanecido inconmovibles. Esos gran-
des hombres de Inglatena, lo que han procurado es enlazar es-
lrechamente la vida ntima de la Un ion con la de Inglaterra. Y
en realidad, a los ojos de todo aquel que levanta su criterio so
bre las nacionalidades, la Inglaterra y la Union no son ms que
dos partes de una misma cosa. Ah, seores, qu gran leccion SI)
oS ofrece! Qu gran leccion para todos los pueblos de Europa y
de Amrica! No piensa aquella nacion, como noso!ros, en si po-
dremos sacar muchos miles de duros de j\f(jico; no tiene cosLum
bre de traer todos los aos algunos millones de sus colonias,
como traemos nosotros de la Habana. Lejos de eso, ha habido
buque ingls que ha llevado 200 millones para (Iolar de caminos
al Canada, y 800 millones para perfeccionar la inslruccion, para
desarrollar su riqueza. Asi, seores, nada tiene de estrao que
aquellos comerciantes derramen su sangre, sus tesoros, su vida
por la prosperidad de la madre patria; as no es estrao que,
pesar de las conmociones que agitan aquellos paises, no
haya un solo canads que quiera adherirse la Union. Qu
gran sistema! De un lado no mezclarse para nada en la vida in-
terior de una gran nacion que se levantaba para rivalizar con In-
glaterra; de otro, todas aquellas colonias constituidas en tal pun-
to de prosperidad que seria un insensato el que pensara hacer
una revolueion con los sbditos del Canada.
llY aqui entra la parte penosa de mi tarea. Hemos hecho
nosotros lo mismo en nuestras relaciones con la Amrica? Y to-
camos una euestion que a mi me hiere tan en lo vivo, cuanto
que hace quince aos que empezaba yo mi humilde vida parla-
mentaria, diciendo en una proposicion que habia llegado el mo-
mento de formular leyes especiales para nuestras posesiones de
Ultramar. Pasaron todos estos aos para m muy llenos de amar-
guras, y no s espresar cul ha sido mi satisfaccion al yer que
hombl'cs de la importancia de los Sres, Olzaga y Gonzalez Bra-
bo reclamaban ayer lo que entonces pedia yo. Q u i l l ~ e aiios han
sido menestel' para que esta crcencia mia haya pasado la mente
LA ESPEDlCIO" DE MJICO.
r! los hombres politicos y se haya convcrtido en una creencia s6-
lida y grande, que una magnfica para nues[ros
11e1'manOs do l'llrarnar. Y aqu es preciso cntrar en la cueslion
en qllc cntraba ayer el srfor presidente <lnl conscjo dc ministros.
y lohan\ ton tanta ms rranqucza ,cuanto que siompre he COlll-
balido que se arrogue la Corona. no el ministerio, la Corona,
repito, el derccho dc legislar sobro las de rItramar.
Esa es una cosa inconcebible. Dir lo (Iue paMa en Inglaterra,
allnque lodo el mundo 10 sabe, ]Jorque e:-\to puede servir de Hor-
ma para las dcrns naciones. .
JJE! parlamento de Inglaterra d actas para las colonias: y
qu son aetas de las colonias? \erda(lcras constituciones, El acta
de una colonia cs lllla yerdadera carta en que se estableccn los
podero,.; phlicos. Por qIH\Z Porque la idea del gobierno ingls
e" siempre la municipal: porque alli la \iela e::; del municipio,
donde siempre exi"te el municipio, donrle siempre existen el
jurado y el ShCl'/f electiyo, nace un conjunto de poderes indepen-
dientes do la metr6poli. Independientes en Xo; eso no
puede enlrar en el eolonial ingls; tienen sus limitaeio-
nes; pero el hee!lo es ({UU se ha muehas al parlamen-
to del Canada en oposicion con el gobel'llador, que han interveni-
do la metrpoli y el consejo ele la Reina con un gran principio
de justicia y de equidad, hasta el punto de que la::; soluciones han
sido siempre mclicas, y cuando aqu hubieran dacio quizs oJ'-
gen a mil eonflidos, all ha hastado para orillarlos un decreto de
S. M. Pero nosotros no queremos dotar, y esta es la yerdad, de
representativas nuestras colonias, nuestras pose-
siones de Ultramar, lo que llamamos nuestras provincias de Ul-
tl;amar, aunque no tengan la misma legislacion ni las mismas ga-
ranLlas; no que ('uando se ha vertido nuestra sangre pa-
ra conquistal' la libertad, ha sido no dudarlo para conquistar
la de todos los espaoles. No encuentro raZOll alguna que justifi-
que el legislar pOI' decretos en las posesiones de Lltramar; que-
remos tener aquellas posesiones slidamente constituidas no;
quereis darles instiluciones no.
))Si no quereis mall que sustituir pura y simplemente con un
TOMO IV.
22
338 DISCURSO SOBRE
rgimen nuevo el anliguo, que venga aqu solemnemente el go-
bierno al parlamento espaol a proponer esas modificaciones: de
otro modo, suceder que nuestras Illal llamadas pro\ incias de [1-
tramar se encontrarn con el mismo rgimen que lenian hace
doscientos aofl. Ya s que se han hecho algunas mudanzas: pero
no es verdad que lo que hay all es un gobierno militar? No es
verdad que lo que hay all es un gobierno excepdonal? Pues no
tengo delante de m al seor presidente del consejo de ministros
que ha sido capilan general de Cuba? Cmo gobern all? COlllO
gobernarim todOfl los dems, con facultades absolutas; porque alli
el gobierno esta montado bajo el sistema mililar: y cuidado, que
cuando digo que el gobierno est montado bajo el :-;islema militar,
no quiero indicar que se haya establecido la desigualdad i\Titanlu
de otros gobiernos; al contrario. Si habia capitan general en la
isla de Cuba, es porque lo teniamos en Andaluca; :si habia acuer-
do en la audiencia ele Mjico, es porque habia acueJ'(]o en la
i1udiencia de Serilla; en una palabra, lodas nueslras institucio-
nes las hemos trasportado a las posesiones de Fltramar. La hililo-
ria esl ah para hacer ju",;ticia; todos los .. wbiernos de Europa
han tenido en Amrica un rgimen exccptional; solo nos-
otros nos ha sido dado llevar a la Amrica nuestra vida admi-
nistrativa y judieial, hasta el punto de que ha hahitlo momcp-
los en que ha podido un individuo salir de :'IIadrid, recorrer I
Amricas, yoher a SeYilla, y no haber dejado ele pasar por el
mbmlO sistema de audiencias y de t.:apitanas generales. Esle he-
cho es nuevo, inslito en la Yida de la humanidad entera.
))Pero el caso es que aquellos pases se han emancipado de
nuestra dominacion, y que en ellos ha habido aconlecimientos tris-
tes. Ha habido una poca de perturbacion moral: aquellos pai-
~ e s se han emancipado, y no ha acaecido con ellos lo que le ha
pasado la Gl'an Bretaa con sus posesiones (le nueva Inglater-
ra. N o ~ alli no se ha levantado una gran nacion que amenace
dominar y eclipsar a la metrpoli; alli ha sueediclo una cosa en-
teramente distinta, y que parece que indica que la mision del
antiguo continente e ~ consenar siempre su ascendiente suore
aquellos pueblos; alli se han levantado Estados pequeos y
LA ESPIlDICroN DE MJICO. 339
han ocurrido hechos acr.rca de los cuales no quiero discutir por-
que no entra en mi prop;ito. El Sr. Olzaga me ha precedido en
esto y ha dicho lo (Iue de seguro hahr quedado profundamente
en el nimo de sei10res diputados; pero de tocIos mo-
dos, es eyicIente que la Europa como la Amrica tienden cons-
!anlcmenlc la abolidon de los poderci' hereditarios y perma-
nentns, porque la Europa romo la Amrica marchando
hcia el establecimiento de los electivos. La eJeccion es la
forma de la legitimidad d' los po(leres constituidos.
llAs es que las repblira,; de 1mrica no han alranzado con
la repbliea la libertad, porque las palabras repblica y libertad
no son palabras sinnilllas, como no lo son tampoco las palabras
monarqua (rden. las cosas como son en s; hablemos
de ellas manera de hombres que empiezan encanecer y que
tienen esperiencia de los sucesos. Rephlica y lihertad no son si-
nnimos, como no lo tatll poco monarquia y nlen Y por qu?
Porque la libertad es definirla con propiedad; y segun yo
la he drt1nido en otras ocasiones, qu es <la libertad? La libertad
es la libertad, no otra cosa. Alli donde hay derechos imlivi-
duales, alli donde el individuo tiene la autonoma que le per-
tenece, all donde puede pensar, hablar y escribir de tal mane-
ra que su pensamiento, que su palabra, que sus escritos no es-
torhen ni contrarien el pensamiento, la libel'tad, la palabra, la
aeeioIl de los dems, all hay liberlad. Dadme un gobierno que
se llame absoluto con derechos individuales, y all estanl la li-
bertad.
J) Dadme repblicas como las de Amrica, en las cuales se le-
vanta un poder para degollal\ para destruir, para aniquilar al
partido veneido, haciendo este lo mismo con aquel cuando vuelve
dominar, y tendremos la ms alroz, la ms violenta de todas las
tiranias. S, diputados, todos sabemos lo que es libertad,
hemos sufrido muchos sinsabores, hemos derramado mucha san-
rre para obtenerla, y si no supiramos lo que era libertad, seria-
mos indignos de merecerla. En Amrica se han ('onstituido rep-
hlicas porque esta era la forma de gobierno inseparable del esta-
do de aquellos paises; han aceptado algunas veces la dictadura,
340
DISCURSO SOllRE
pero la monarquia era para ellos un recuerdo, al cual no querian
volvcr siquicra los ojos.
)Y aqu voy hacer notar un hecho sobre el cual quiero Ha--
mar la atencion del congreso. ;,Cul es el elemcnto fundamental,
el obstculo que ha habido para que las hispano-ame-
ricanas, y sobre todo 1Ijico, puedan consolidarse? El gran elemen-
to de disco['(lia es la raza india. All existe la raza india, y esto no
puede negarse, viniendo destruir esas grandes
con las cuales se ha querido empaar la magnfica epopeya de
llIW:itros mayores. \o se deea que al e,;e
pas matbamos las razas indigenas? se ha querido oscuw-
la gloria de nuestra grande empresa, dicien(lo que los eon-
quistadores de aqucllos pases mataron las razas que hahia
en aquel territorio?
Pues hien: yo me dirijo vosotros, yo os pregunto: (Mnde
estn las grandes razas que ocupaban el Canad? D6n(le estlI
razas que poblahan otros territorios de Amrica'! Dnde es-
t{m? Ni aun la lengua ha qumlado: todas han pcrecido. Esas ra-
zas han desapareci(lo bajo la raza y lIosotros hemos
recogido la que habia ('l1 nuestros terrilorios: y hoy las razas in-
dgenas viven, son poderosas, y sern con el tiempo libres como
nosotros. Si en estos hechos hay gloria, es <le las pa-
sadas, que en esta parte han impuesto grandes
otros no podemos renunciar nuestra int1uenda en Amriea.
Aquellas repblicas Yi ven nuestra y-ida, tienen nuestra lengua,
sus leres son las nuestras, nuestra ei vilizaeioIl es la suya: y te-
niendo en tuenta el hetho que acabo de indicar, pregunto los
seores diputados: cul es la nacion que hoy tiene en el mundo
la altsima, la emidiable mision de ser la protectora y hasta la
providencia de aquella repblica? La Espaa. Es necesario, se-
or'e=-, que en Amriea acostumbremos los que son de origen
Aspaol, que se eonformell vivir con lo:'> que son de la raza
indiana. Es necesario que no les llevemos elementos de pertur-
badon.
Es menester que no llevemos aquellas pohlaciones cL'-
mentos de division intestina, sino el medio de consolidarlas. E"
LA ESPEDIClON DE MJICO. 341
menester quo anto la influencia norto-americana que amenaza in-
vadir aquel pueblo, 110\ emos la nuestra, y procuremos la conser-
ncion ele todas tradiciones histricas, que son las
Es que seamos en lodas partes, en todas las esferas de
la poltica, en todas las esferas de la ,ieJa los protectores, los
tutores, en cuanto los naturales lo de aquellas repblieas
de Amrica; porque si algo hacernos por 01108, lo hacernos por
nuestros hijos; aUlll{Ue ellwneipados, y ms bien que por nues-
tros hijos; pbr nuestros hermanos. Ahora hien: yo pregunto, se-
ores, y lo pregunto de buena f, yo pregunto los partidos que
han c!olllina(lo en nuestra patria durante treinta aos: hemos
hecho eso nn Amrica? Y para no abrazar una tan grande esfera
de puehlos, dir; hemos hecho nosotros en Mjico lo que deba-
mos hacer'!
))Seiores, en M(\jieo, como en todas lall repblicas ame rica
nas, hay dos grandes razas; la raza india, la raza indgena, qlW
lo ha destruido todo; y la raza espaola 1 que ha consonado la
poltica catliea; y esto lo digo muy aIlo para que sea la grande
esperanza de aquel puehlo; porque los pueblos protestante:, han
y aniquilado la raza india, mientras que los pueblos
calMicos la han nlegra. E"la raza india que bema s
cons('nado, esta raza forma el elemento, que puede llamarse de-
mocrittico, de los antiguos Estados de Amrica.
)) y yo digo francamente, seores: no debamos amparar este
elemento, si ('il la leIllleneia de aquel pas, si aquel pa6 no liene
si como decia muy hien el Sr. Olzaga
1
la monarqua ha
nacido en Europa de las aristocrticas? Verdad
que la monanlua ha sido una institueion saludable en Europa,
s; yo que no soy monrquic,o, lo confieso; y la monarqua ha
tenido ('poca. Ahora comienza a declinar, aunque es siempre
una institucion importante, porque representa cierto gnero de
adelantamiento en los pueblos de Europa.
))Qu hubiera sido ele nosotros si aqunllo:-; seores fe1Hlales
encastillados en sus dominios hubieran consenado su poder'! Si
hubieran continuado en posesion de sus prhilc:;ios y ele sus cas-
tillos, que tantas iniquidades encubran, qu hubiera sido de
342 DISCURSO SOBRE
nosotros? El Sr. Olzaga que estaba ah en este lado, el Sr. Gon-
zalez Drabo, que est ah en e;.;e otro ..... serian sien de la
gle,a. Cuidarlo, seilores, (Iue ('slo es mu cierto; a<1 cmo
se elevan grandes grandes hombres, y
vel'eis lo que !w hedlO la monarqua. Es necesario tambien que
la democracia, pue:-;to <lile yo puedo hablar de la democr(lcia,
haga lo es que tenga en cuenta los
de nuestra soeiedad, los tiempo, que nos han precedido. los .!Tan-
hechos la historia. Es necesario que aprenda ser justa
y tolerante: ella, que busca un porvenir y que \a
terrello, es menester (Iue sepa respetarlas conquislas realizadas.
Pues bien: qu debiamos nosotros hacer con pueblos repu-
blicanos, con los cuaks nos encontramos en una siluacion,
hacia imprescindible (;onserrar all:-:i-
lllOS no de comercio, no de industria, no in
materiales, sino interews morales y polilicos'! Qu? No mezclar-
nos jams en sus divisiones intestinas, no fomenlar nunca las
las contradicciones, la cntre la raza ei'paola
y la raza americana; que yieran nuestra pollica, ,irran nlle.-
Ira influencia, nuestras armas, no para para
darles medios de protoccion. Qlle frente frente de la Europa
miren porque yo no tengo ese miedo que li(>l1e el
ministro de Estado, de oponel' nue>ilras la8 de Francia,
cualquiera que fuese la ocasiono
Hemo:s he(;ho eso en Amrica? Seiiores, hemos he-
cho todo lo contrario. p(lreee que la fatalidad, paree e que el gc;-
nio elel lIIal ha guiado nuestra politica con las repblicas hbpallo-

)JHay, como he dicho anles, en Mjico un partido que se llama
y que por desgracia no coadyuva la poltica, que nues-
tros inlerese:'i en aqllella repblica. podramos
decir t ese partido: no hay partido espaol en en
Mjico no debe haber ms que partido mejicano; cuando os Ila-
mais siendo lIlejic(lnos, sois tl'airlorcs nuestra pa-
))tria.)) Partido espaol! conozco en Mjico un partido ms
contrario a los intereses de Espaa que el partido espaol de jI-
LA ESPEDlCION DE MJICO. 343
jieo; no conozco un partido ms opuesto los intereses de la
metrpoli 1 que aquel partido espaol; no conozco otro partido
ms para la inlluencia de nuestro pas en aquella rep-
blica, filIO el partido espaol de :\f(\jico. S, seores, hay que ser
enrgico" y clecir las cosas por sus nombres: porque hemos llega-
do un grado tal de desgracia en Mjico, que todos los espaoles,
que todos los hombres de partido
1
cualesquiera que sean nuestras
opiniones, debemos contribuir que tenga aquel una poltica
lija y permanente. lIemos hecho eso, seores? hemos hecho
to(lo lo contrario; examinad, Ileores, todas relaciones
con y \ereis qW\ nuestra politica ha sido contradictoria,
antittica de nue:-\tros intereses. Si yo quisiera resumir nuestra
poltica con lo haria en dos palabras: alentar el partido
que se llama all espaol, y cooperar al e,;lablecimiento de ulla
monarquia; esa es nuestra poltica.
))Y nMe,;e e,;lo bien; la monarqua para los actuale'l pueblos
J.\ AmrCa es la antigua monarqua, es el (lespotismo; no la
JlIonarqllia que nosotro,; conocemos, sino la monarquia absoluta
1
la monarqua de dereeho di\ino, aquella monarqua qUD no existo
hoy ni aun on Turqua. Puos esa lIlonarqua, quo tenia 200 millo-
do en para quo no la sinicran do nada, mo-
narqua do absol'cion, osa monarqua que todo lo abwrbia y nada
dnjaha sus sb(lito,;, e,;a monarqua es la que l'el)l'osenta all el
partido espaol.
))No hay una rpoca de nuo,;lras disPl1sioncs eon Mjico on la
quc no hayamo,; enlendido de esa manera la poltiea que deba
K'paila. Cuando ha estado on el mando el partido consCI'-
yado]', que se llama espaiiol, hemos celehrado tratados, que yo por
'l parle redlazo, porque son para el quo los hace y
para el que los a(\epta: y cuando ha habido un gohierno que po-
demos llamar democrtico, la Espaa ha hecho lo posible por
mostrar su antipata, por manife:'tar su disgusto, por hacer sus
rnelamaciones ms t menos fuertemente. Jgobiar una repblica
empobreeirla, aumentar sus domsticas; esta ha sido
la poltica de Espala con los mejicanos.
)) y ahora, seores diputados, que ,eis los procedentes que
344 l>ISCURSO SOBRE
hemos sentado en Mjico, podeis admiraros de nuestra situacion
en la actualidad? Sembramos vientos, y hemos recogido tempes-
tades; no hahia otro remedio. Y para que no se diga que declamo,
y para deseemler un momento la categora de hedlOs y la
cuestion poltica, tomar la cucstion de Mjico durante la
uominacion de la union liberal, durante el periodo en que EspaIia
ha tenido la fortuna de estar regida en ws relaciones esteJ'iol'('s
por un que si no es hbil, que lo es, que no es im-
porlante, (/ue lo es, tiene al menos la dicha increible de alegrarse
de iodo, de estal' ufano de ados, de sor, digmoslo el
maese Pangls de la union liheral. (Risas.) S. S. est en ellllc--
jor ele los mundos posibles; S. S. adems ('8 el mejor minis-
tro de todos los ministros ..... Ko; me hacen ulla advertencia que
me obliga pronunciar algunas palabras. Cuanto yo diga al se-
or ministro de Estarlo es un ataque su lleI'son(llidad en la
direccion de los negocios. S. S. es un antiguo amigo mio, quien
yo re,;peto y respetar siempre; pero el seor ministro de Estado
es muy mal ministro de Estado, siquiera f'ea Illuy bucn amigo.
disensiones con Mjico comienzall por el tralado
de 181:3. Xtese hien que la diferencia que yo estahlezco entre la
poltica 'que debiamos seguir all, y la que hemos segui(lo, os
que la Espaa <lohia emplear torios los medios, debia hacer lodo
gl'nero de o;aeriHcios, debia todos hater
cuanto nstuviera su alcance po]' tener aquellos pueblos en gran-
de prosperidad, de tal manera, (IUO la ,ida (fllO consumieron las
I'eroluciones de la emanei paeion, renaciese ms fuertc, mas, igo-
rosa, mits esplendente que nunca. Porque si hubiramos seguido
en Aml'iea la politica que os digo, desde Yuca tan Palago-
nia estaran aqucllos puehlos tan ntimamentn unidos il Espaa,
que no se tocarla su ,ida sin que se /'cilintiera profundamente
la de Espaa.
))PUOS vamos ver clmo comienzan nuestras disensiones con
Mjico. La causa de ellas ha sido siempm una cueslion de (line-
ro. Se hace el tratado dt) 18H. Con quin sc hacc? Con el ge-
neral Santana: arreglo malo, lllaliliimo, que lenia entre otros el
inconveniente de que el presidente que le hacia no Lenia faculla-
LA ESPEDlCJON DE MJICO. 345
para haccrlc
1
me:< aunque cra (Hctarlor, lo era con cicr-
tas condicioncs. Se hace este tratado, para qu? Para que 2 3
I 'le millones de 8e introdujeran all fraudulentamente, para
familia" que se llaman espaolas, que Heyan un
nombre que lo tienen por un grande honor, y que si
se llamaran cafres, m me gustaria mucho ms. ESt05 espao-
les, seores, son los son los que perjudican ms la
repbliea de Mjieo. Ha pasallo el tiempo, y ha ,enido un pre-
(Iue ha dicho: ese tratado cs imposible; muchos
defectos; yo de ninguna manera puedo realizarle. Y nosotros, qu
hemos contestado lIemos contcstado con buques, con amc-
Seloms, nosolros cnar buquesl Nosotros emiar armas!
que tenemos tan grandes ascendientes, los ascendien-
te,; de la lengua, de las tradiciones, ele las leyes, de las lctras, de
los escritores, porque sepan los escritores espaoles que todo cuan-
to se escribe n Espaa se lee all, y que muchos de ellos son ms
conocidos, ticncn ms nombre en aquellas apartadas regiones que
cn su palria; nosotros, que tcniamos tantos ascendientcs morales,
hemos ido buques V('l'acruz!
)) Un ministro dc Espaa cn aquel pas, del cual no pucdo
hablar sino refirindome sus aclos, porque es amigo mio, crey
rOll\cnicnle, y yo juzgo que cs la primera vez que hemos seguido
una poHLiea bien t'ntnrlida y digna y propia de nuestra grande-
za, crev con venienlo retirar los buques, reli rar aquclla amcnaza
intil y perniciosa, hacer justicia al gobierno de Mjico y otor-
gar]!) lodas las condiciones propias de un gobierno libre indc-
pendicnte: porque es preciso rcconocer quC' no hay gobierno al-
guno en el mundo que quiera humillarse como nosotros preten-
dernos hUlllillar al gobierno de Pues aquel tratado no fu
aceptado, se desaprob; y h aqu lo que ha acontecido.
rna grande perturbacion, de las son tan comunes en
aquella rcpblica, hizo que el presidente wrdadero, el presidente
por la eonslilueion y por el ,oto de los mejicanos tmiera que huir
de la y refugiarse en Veracruz; un presidente usurpa-
dor ocup el mando; y las cosas pasaron de tal mancra, que
ciertos ministros de Europa al presidente que estaba en la ea-
346 DISCURSO SOBRE
pital le l'econocian por presidente, es decir, presentaron sus ol'e-
deneiales, lo cual se sabe que equhale reconocer el hedLO,
mientras que los tan SBveros en estas cuestiones
constitucionale:l, rcconocieron al presidente que estaba en Vera-
cruz. Ocasion muy buena fu esta, seiores, para que el partido
llamado espailol en )Ijico, para que ese partido altamenle anti-
patritico, traidor su patria, JIjico, negoeial'a en Europa; para
qu"? Para hacer un tl'ata(lo con Espaa. Y quin le hacia? El
presidente que estaba en Mjico; esto cs, quicn no tenia autori-
dad, quien usaba de un derecho que no le concedia la constitu-
eion del pais. se verific el tratado Mon-Almonte.
Yo siento mucho que el nombre dcl seITor presirlcnle tic la
cmara yaya unido este tratado; S. S. era embajador en Pars,
y esLoy seguro que no har suro el tratado, porque los minislros
plenipoLeIH'iarios llacen lo que las instrucciones de sus gobiernos
les mandan; esa es la misioll de los embajadores.
1'a lo sl, trataba S. S. con el general AlmonLe, con el ge-
neral Almonle, que hoy lleva en brazos ei'tranjeros la ruina y la
traicion su p,ltria! Qu hahia de hacer el general Allllonle, qu
hahia de hacer delante del SI'. }[on ms que sacrificar los inLo-
roses y la honra de su patria como las sacriiie vil y traidora-
mente? 'ts, qu he de decir ya del general Almoule deSjHWS de
lo que un ilustre orador, porlJue Dios le ha heelLO \aliellle y le ha
dotado con el don de la palabra, ha dicho en la otra cmara"?
qu, aunque yo haya lomado sobre mi la responsabilidad de oon-
llenar ese tralado, esponindoIlle acusaciones de antipall'iolis-
mo, miserables hablillas de que me euro poco, porque mi loyita,
muy limpia de toda mancha y de locla eontlecoraeion me pone
cubierto de murmuraciones, he podido yo emplear pala--
bras tan fuertes, calineaciones tan duras como las que luyo el
conde de Heas para condenar ese tratado?
)JApenas celebrado esle tratado para fortalecer aquel gobier-
no que no tenia otro apoyo que el de una minora faeeiosa, ]Jor-
que minora facciosa era la que mandaba en para aere-
centar su influencia y su importancia con el nombre el
gobiel'Ilo mandaba aq llella minora una de las perSOlltb ms
LA ESPEDICION DE IIIJICO. 347
importantes del pais, al SI'. Pacheeo, presidente que habia sido
del consejo de ministros, ministro de Estado, embajador en In-
glaterra, embajador en Homa, fiscal del tribunal supremo Je
justicia; las circunstancias que pueden rodear un hombro
importante rodeaban al SI'. Pacheeo, y todas ellas merecidas en
verdad; no hay un hombre en que haya llegado tan altos
puestos por lilas reconocidos, por el verdadero ascen-
diente del talenlo, tic la palabra, de los escritos. Pues lanta altu-
ra como he dado ese mi dignisimo amigo, no basl para eritar
el que produjera una polilica desaslrosa en }J('jico: pues la ve\'-
dad es que el SI'. Pacheco ha hecho todo lo contrario de lo que
exigian los intereses espaoles en aquella repblica. Apenas lle-
gado all, se pone en relacion con un gobierno usurpador, que
segun la constilucon mejieana, era usurpador y ,iolaba los punlos
fundamenlales de la constltueion de c\Jejico, y Juarez que no era
militar, que era presidente del tribunal supremo, era el llamado
por la tOnstituCon la presidencia. Pues bien: este gobierno que
IlO tenia ms apoyo que la conslitucion del Estado, ms fuerza que
su deredlO, ayanzaha sohre Mjico, lIenHlo en alas de los pueblos.
se le antoj nuestro embajador
presentar sus credenciales Miramon; entonces le dice que es un
gran \la: ricio, un gran general, y hace todo lo para que
110 caiga; y cuando no quedaba en 'Ijico ningun diplomtico
que representara Europa, estaba all el Sr. Pacheco para
acompaar 'iil'amon en "u caida, ya que no habia podido man-
tenerlo en el poder. Es renlad esto, st'or ministro de Etilado?
Si; es una [ri,.,te ,erdad que yo no tengo ms remedio que confe-
por ms que el Sr. Pacheco sea muy amigo mio, porque es-
las cuesliones exigen que toda la ,erdad se diga. Si Miramon
eay<!, rll porque no pudo impedirlo el ell1bajador de Espaa;
costa de tiU misma sangre lo hubiera impedido; hizo cuantos es-
sn pUl\dcn hacer; esfuerzo,.; de accion, diplomticos, per-
I'0I1aI06, I1wdiaciones, di:;iCurSOS, su talento, su elocuencia, su pa-
labra, tocio cuanto vale y tocio cuanto puede, que ,ale y puede
mucho, de todos ('SOS recursos us el SI'. Pa.eheco para que uo
ca yese }Iiramoll, v sin embargo cay.
348 DISCURSO SOBRE
"Scl1ol'es, quo Re ponga el congreso en el lugar do un go-
hierno quP \a avanzando toda costa. quo llega W'jico y se
eucu('nlra (Iue no hay ningun embajador sino el embajador de
Espaa, 01 cual ha hecho lo posihle con actos en fa-
vo!' del gobierno caido. ;QUl' otra cosa fieno que hacer, qu me-
nos puede hacer que echarle! Yo no encuentro que podia tomar
otro camino; apelo il vosotroR mismoi'; formad un gohierno que
lleve el nombre de tal, que i'e encuentre ('n las condiciones ms
normales, y que venga un emhajador de cualquier potencia que
sea, no solo conspirar, sino hasta hacer manifestaciones p-
blicas en contra do eso gobierno. Qu harais rnlonees roso Iros?
Pues que un gobierno del cual yo era ael \ersario, contra el
cual yo me insurreccion, el gobierno de 181:8, no hizo salir de
Espaa mis ter Buhrer, embajador dn una de las ms grandes
potencias del mundo, por la sola razon aparente, que yo no s si
era verdad mentira, pero nicamente por creerse que era un
elemento de perturbacion para Espal1a, y se nnlendi que ora un
elemento de perturbacion, a causa de que protega los que
atacahan mano armada al gohierno? ,Y CJIlO obr aquella
tuacion? Le puso el pasaporte en la mano, y en el [('1'111 i no ele
veinticuatro horas ohlig marchar al embajador ingl'" de Ma-
drid. .Y qu hizo en lnglalerra elminbtro de relaciones e,:(erio-
res, que es basiante HiH)? Se enfad mucho, se celehraron
meetings; pero el pueblo inglrs que sabe rr::']lclar la dignidad
de los dems gobiernos, no hizo aprecio de las quejas de lord
Palmerston y sigui impasible, y ni una demostracion
se llev cabo, y se arregl diplomticamente aquel asunto, y
nada hubo.
El gobierno espaol sali triunfante, y el gobierno
tuvo precision de acomodarse los hechos ocurridos, porque
crey que debia suceder aS, en razon de los intereses mismos
que representaha en la gobernacion del Estado.
)A rancemos ms en nuestra marcha re:-.pecto la cueslioIl
de Mjico. Entra un gobierno) y entra por la fuerza de las ar-
mas, por las perturhadones de los i'UCC'sos. Pues qu, seores,
somos nosotros tan felices que no sepamos apreciar lo (IUC pasa
LA ESPKD1ClO;II DE l\1JICO.
349
en aquellos pueblos de apartados climas? Pue:-i no"olro..;,
pueblos ocasionados como somos il una reyolueion cada diez aos
y una cada dos, no hemos de apreciar todo lo (Iue
pasa en los pueblos que han permanecido en una larga alterna-
ti \a dn r de desgraciada exi:-;Lencia? Es posible que
nosotros no i'epalllos res peLar las de otros, cuando
tantas hemos alcanzado en nu('stros tiempos? Entra un gobierno
en Mjico que se habia apoderado de aquel territorio, conquis-
tando provincia por proYincia, apurando todos los recursos, apu
rando todos los medios, apurando los elementos que el Ya-
101' de los pueblos le proporeonaban. cfmo se encontr, seo-
res, ese gobiemo su entrada en la capital? Pues se encontr
falto de lo mas necesario, por no decir que careca de todo, y
que con nada, ab,;olutamente con nada podia contar. Y en
Illomento comenzamo,; a hacer las ree1amaciones; entonces es
cuando nosotros no S(' qu siempro dinero; por-
que a ese pueblo desgraciado que no tiene dinero, lo" espafioles
que le,; dado tantas cosas que yalen mili' (Iue dinero, di-
nero solo In pedimo:" y no le pedimos que nos c1eruelva nada de
las glorias que all lleyamos.
)lIay redamacioncs de dinero; se reunen las cmara1l, y en-
cuentran que no Jlueden pagar, y suspeIHlen el pago y los intc-
re . .;ps por dos aos. 011'0 atentado. Atentado muy grande! cla-
man en seguida aqu. ;Qw; atentado tan grande: Suspender por
dos aos el pago de los intereses de la deuda y acordar esta
peIlsion los cuerpos colegil"ladores! A haber acaecido sin PI
acuerdo de los cuerpos colegislac1ores, no hubiera habido aten-
tado. ,\(:ordado esto por los euel'pos colegisladores, jes un gran
atentado!
JJY pregunto yo: pagamos nosotros durante la guerra civil?
1\'0, y sin embargo la Europa ha sido justa entonces con nos-
otros; despues, hemos sido injustos con pueblos que son
nuestros hermano.;, y cuando se encuentran en una gran pertur-
bacion ramos n080t1'0'; pedir el pago de los intereses de la deu-
da, y sc envia un embajador esto propsito.
Sin cmbal'g-o, C6!OS minisros son una contradiccion perp-
350
DISCURSO SOBR E
tua; dos di as la elocuencia infatigable del seor ministro de Es-
tado se ocupa de discutir con el Sr. Pacheco en el senarlo, y el
SI'. Pacheco se ocupa de las relaciones con Mjico, donde se le en-
via de embajador; para qu? Para fl,igir, s()Jlore,-, lo que no
exige nunca a un particular.
)lEl gobierno de espuls, no al embajaclor. sino al par-
ticular que apoyaba un gobierno caido, y por ('onsiguienle era
incompatible eon la tranquilidad de la capital de )fjieo.
Pero en fin, cn el tratado Mon-Almonte se fija el pago de
intereses y ac1ems se resuelve la cuestion ms graye, el Imulo
\crdaderamente fundamental, que es el relatiyo la rida, la
propiedad y la seguridad de nuestros hermanos rn M('.jico, el
procurar que los shditos espaoles que estn all hallen
salyo, y que el gohierno M garantas de que "ern respetados.
Seores, que se procure garantizar el la propiedad
y la seguridad ele nue;;tros hermanos es muy laudable: pero
tl'alndose (le este )Junto se ha hecho muchas yeees caso de una
poreion de rumores de exageraciones que han desfigurado la
verdad.
Cuando ha habido y se \ll1 pl'obmlo, el gobierno
m(ljicano ha condenado la pena capital los que han cometido
esos asesinatos. Qu ms quereis de un gobierno? ,Podeis e,i-
tal' yosotros que en un momento ele l'eyolueion un grupo mate y
asesine? No, no podeis e,'itarIo; por consiguiente, no deheis exi-
gir responsabilidad por eso al gobiel'TIo que no ha podido evi-
tarlo.
Pero prosigamos. Qu es lo (Iue ha pasado despue,;; de
preliminares de la Soledad'? Qu le decian al conde do QUl
'
so habian cometido aS(lsinatos contra los fl'all('('ses; y deda el
conde do Reus; pues si eso ha pasado, yo no lo s; lo ('ual en
huenas palahras quiere decir que ora una disculpa pretestada para
eontinuar los franceses en marcha sobre
)lCuando se prueban estos se e,ige su castigo:
probados no se obtiene del gobierno que castigue los que ks
cometieron, entonces es cuando legtima y nl'('r;;i1l'iamente deben
emplea'se las armas.
LA ESPEDlCION DE MJICO. 351
Pero as fu(\; nuestro gobierno crey que debia ir con ar-
mas Mjico, y aqu encuentro la iniquidad mas grande que se
[,E'gistra eu auales del mundo, porque para hacer un pueblo
reelamaeionc,; otro pueblo, lo primero que h menester es for-
mular, dd'l'lllillar reelamaeiones. Teniamos que ir a M-
jieo rengar agravioi', haeer reelamaciones? Pues lo primero
era formularlos; cosa que no hemos hecho.
) Lo que hemos hecho ha sido unirnos con otras potencias y
('elebrar un tratado que es el mas raro, el mas incomprensible
de cuantos tratados se han y acaso acaso, de cuantos tra-
tados han de hacerse eu lo yenidero.
Tres grandes polencias, porque EspaJia es grande, aun cuando
Franeia Inglalr\1T3 crean que no lo es, tres grandes
sr asocian para ir )J('jiro. Vamos a \el' las condiciones con que
asocian: primera eondieion: J'i\clamaeion de (linero. Scorei',
yo no quiero decir nada de Inglalt'ITa, pero me toca siempre
e\plicar que si yo he il1yocaclo illYo('o este pueblo en malcria
de Jiherlad()s ('onstiludonales y de poltica interior, no quiero
para mi pa" la lib)l'tad de Illldalerra; no quiero para mi pas
la falsedad que la Inglaterra \le\ a en todas su:,; relaciones e\ le-
!'Ol'C:-l.
) y del punlo en cuestion con Mjico, Inglaterra ha-o
bia celebrado un tratado reeiente que estaba punto de consu-
marse, garantido por los Estallos-Cuidos, para el pago de esas
reclamaciones, estipulando que ile pagase en cinco aos la deu-
da, r ;;in embargo, asocia nosotros y se asocia con la Fran-
cia para hacer las retlamaciones que tenia de agraYios cometidos
contra los sbdilos en aquel pas.
llPel'O \engamos a nue"tra propia interyencion en este asunto,
) Deca ayer el Sr. Gonzalez Brabo que ramos dbiles, y yo no
opino ail. Hay, seores, una potencia en Europa que tenga
como nosolros un punto militar tan cerca de Mjico como la Ha--
hana y lan en huen estado que queda eu tan poeo tiempo pre-
sentar 20.000 hombres en la Habana para ir desde alli Mjico?
\'0; nosotros por lo lanto ramos lo:> fuertes; porque nosotros es-
tamos en disposkion de organizar en horas una espedicioIl que
352 DISCURsa SOBRE
fuese en poco tiempo de la Habana las costas mejicanas, y esa
espedicion compuesta de tropas ya it alluellos pa-
ses: nosotros adems tenamos la seguridad de que seramos bien
acogidos alli, porque alli e8tn nue8tl'a lengua, ntJ(sl.l'a religion,
nuestros hbitos y costumbres; porqun all, all estn
soldados, los que han conquistado aquel pab. Los ingle:,e:- "Y
franceses son estranjeros all; nosotro:'< no seremos all nunca
estranjeros.
)) y aqu, seores, debo decir que esa interYelH'ioll por part('
nuestra era tanto ms fcil, cuanto que teniamos ejrcito orga-
nizado, teniamos material, todo preparado en pocos por el
capitan general de Cuba quien no puede negar la gloria de
haber organizado un ejrcito tan brillante. Y qu(', spiol'('S,
unirnos a la Francia y la Inglaterra, que no nos lle\ aban nada
mientras nosotrot' lo todo? La Francia, seflol'es, lle-
yaba solo :2. ooe, hombre:,,; la Inglaterra algunas fuerzas navales y
ninguna tropa; Espaa lIeyaba ejrcito, marina y todo, para que
la Inglaterra y la Francia reportasen el frulo de
Pero, seores, todava se nota una cosa llue me ha llamarlo
la atencion al leerla. ta Francia dijo desde lucg-o en un despacho,
que el objeto de Jos aliados {]pbia ser contri huir estahleeer en
Mjico un gobierno estable. Seores, yo no Clwuentro un preee-
riente igual este en la historia. Qu signitica decir un pas
que est desgarrado por Jo" partidos, un pas rn el eual hay
hombres capaces de todo, de todo, hasta dr vender su patria,
qu signifiea decir un pas de dase, decir (,8toS parti-
dos, voy Mjico, llevo un ejrcito numel'o:"o, si el espiJ'itu del
pas sc pronuncia por un gobierno lo estahl('cerl'? Seo-
res, esto no significa ms en buenos trminos, sino deeir: (c11()S-
)otros vamos engaaros, \amos derribar el partido liberal y
(/emoertico que hoy domina, para sustituirle con el partido
)reaccionario mejicano, ,ose partido que simboliza la:-l id('as (\el
) partido absolutista.))
JlXunca Espaa, seores, podiaapoyar ('so; los ingleses habrn
podido contemplarlo con indif('rencia; nosotros, qu(' hemos (\(')'-
ramado all nuestra sangre. tesoros; que hemos sllfrido
LA ESPEDICION DE MJICO. 353
tan grandes llorado tan grandes amarguras, no po-
diamos al pensamiento (le la Francia para derribar al
gobierno legtimo, al gobierno de la eonslitucion, al gobiemo
que estaba all estableciflo, que habia llegado desde la costa avan-
zando hasta Mjico, sin mas medios que el apoyo del pas. Era
mas grande, era ms digno, aunque no menos injusto decir: quere-
mos ponor ah un prncipe nuestro, que no a un gobiemo
que lleva la inteneion tle ('olocar en el poder un partido traidor
y reaccionario.
Pues bien, queda esto en vago; hay en todo este ne_
gocio do }Ijico, una parte diplomtica secrela que no est al al-
cance di' los profanos, pero que el buen instinto, el sentimion-
to pblico adivina: esta parte es aquella por la que se averigua
qlH' hemos deseado siempre establecer una monarqua
(In W"jieo. ro !lO extrafio que los pueblos, que los partidos eon-
senadores no renunden a esta idea siempre qur se les presentr
ocasion de proclamarla.
)As que euantas veees ha hablado de la situacion de
tanta:-; un peridiro diciendo: por
qu IlO Imanlamos all un trono? Si all hubi('ra una monarqua,
habra (rdrn; porque el tl'den y la monarqua son dos s-
ntllimas. Como r-i lo:" de perlurbacion de un pa[s no
fue:,cn tan fucl'te:-; bajo una monaTllua como bajo una repblica!
COlllO si estos elementos no se chocaran y combatieran lo mismo
hajo una forma de gobierno que bajo otra!
))La \cnlad ;;efiores, que bamos tener una monarqua en
Ml'jieo, y n"to lo ha demostrado la prensa, y este ha sido el ob-
jeto del dehale. Pues qu h('\11o,,; debalido los periodistas de la
oposidon? lo ha ,isto el ministro de Estado? Pues de lo
que lralamo:-\ ()ra de si habia (le establecerse una monarqua ()
seguir la repblica. Y es seores, que euando se man-
daba la espedicion y haciamos las reclamaciones se
hada una cosa que nunca:'le ha hecho, cual fu no mandar un
altilllalum. En [anto el representante ele Franeia, MI'. Saligny,
dirige un despacho que no puede leer sin ,ergenza ningun hom-
bre honrado, porque ealifira al gobierno mejicano de gobierno de
TOMO IY.
354 DISCURSO SOBRE
negros. Ah tiene el congreso la muestra de la prfida conducta
que la Francia ha seguido en todo este asunto.
))1)ero, seores, nueslra espedicion se adelanta, no se por qu,
se apodera de Veracruz, y en seguida los franceses llegan lambien.
Primero llegan 1,000 hombres, luego otros 1,000 Y luego
otros 1,000. Yo no s cmo califiear la ('ontlucta del gobiernn
francs. A m me parece que el gobierno del emperador
leon Ill, al tratar con estos ministros, ha creido que estbamos en
los tiempos de Napoleoll 1, y ha creido que trataba ton los mi-
nistros de Crlos IV; tan poco dignamente los ha tralado. Pue:-;
qu, seores, no se estipul la fuerza que debia lIe\'ar la Fran-
cia? Pues qu, el eonvenio de Lmlre:; no era esplcito?
))Pues qu, los embajadores nuestros no hablaron? Todo el
mundo comprendi que las fuerzas preponderantes eran de la Es-
paa. Pues qu, a la nacion que tiene all la Habana, se lE'
habia de decir: lle\ars solo :2,000 hombres y nosotro,; llevare-
mos 10 12,OOO"? Eso era un disparate, y los disparates no pa-
san nunca por la mente de personas tan cmno los diplo-
maticos. Por so crey desde luego tIue la Francia em iaria,
como enviaba en un prineipio, una pNlueia fuorza, porque ella
bastaba para pesar con su influencia. Poro dico luego el empera-
dor: mc parece comeniente llevar I"uerza: y l[u(' ha he-
cho la JUrar esto con rcspeto, COIllJlrelHlrr que algo
quera darse cntende!' ton ese aumento de fuerza. ;\0 quiero
aLatar {t quien no Pllede defenderse; pero no puedo monos de de-
cir que la politica de la Francia ha sido :'PlI1pre funesta para nos-
otros.
)Pero en fin, llega la espaola antes de que se
reunan, y sucede lo que no podia menos de :-<Hceder; apenas se
han presentado los espaoles en han simpatizado con sus
natUi"ales. Y cmo no habia de ser asi? Los hOlllhre:-: (Iue "pOllas
han ;;alic\o de Barcelona, de C(liz y de otro . .: puntos, y a 1.1"(]\ e-
,:ando los mares se encuentran con otro,.; hombn':, que l\ablall su
lenguaje, no han de simpatizar? Llegan, simpatizan, y ,en que
e" una insigne locura ponsar all (ln lIlonarquia , que es tan dis-
parate, que no sucl'!Icr: pero lal ycz la Pnnidonda guarda "('-
LA ESPEDlCION DE MJICO. 355
veses donde algunos eroen mwonlrar ,idorias, y quiz asi como
Xapnlonll 11I Grande encontr su ruina en la Peninsula, puede
aeonteccrle ell algo paroddo Napoleon el que no es
grande,
)) Pero quiero haLe\' nolar un escndalo, que no merece oll'O
l!On] brn, porque ('011 e";('{lll(Jalo lo O) Ol'on los comisarios ingleses
y Cuando el momento de def:ir: A qu hemos
YOl!O"? Estamos en el pas; ya lo IW!lWS in vadido, esta es la vel'-
dad, por la ley n" JIU(' hal'elllo,,; aqu? Qu res-
!l0Ill!i'1ll0S, ,ji se nos pregunta por qu hacemos esta invasioll, y
hacemos si hay que furmular las y verificar
lo que dcbi eH sienllo base del tratado? Y esto
ltimo Jo (\rhian decir en!re SI los aliados con anta ms razon,
('Utll110 Ilne;:I el ('{)Il\f'tlio, de lo que csclusiyamente se ha-
lll! fue' do coa!iGion de ]1o[()l1das para oprimir al d{'hil; grande
iniquid,d que nunca queda impmw, porque naciones tienen
.J;c'!;;-s;;.-:
lalllbicn su rcsp:m:-:abilirlad como los indiYicluos. Pero repito,
q[[eria 1I;1('0\' nolar, sea para desahogar mi {mimo, el es- ;';'
rnd,l!o con 1/1W Ii(' l:ido lo tllw,;('rdi con motivo. Hahla el !'l '
\. .
condo d(\ Bcu:< '
Rcclamando, pOI' io que )J'('"l la casa de Jcekel', anlcs de;<;\
v allo!':l de: Franda, que fu(',oll '7;)(),OOO pesos, la canli-
)Ibl di: 1'l Illil!o!le:; (le i)
Ji\ru nos ]wnlO:; :l"ociallo un gobiel'llo (fUe ya pedir 1
millones de duro:,; ! 2S0 millones de reales! por 11) millon;'s de
1'(:<1[(' . .; rue (:!1tre:.;(1['OIl lUJOS jl!'(!,;lamistas al gobierno ele n1il'amOll
cuando estaha p ;{l)bL:.'rn (\;, .Jual't'z bs puerta:,; de la capital.
iY no:-; henJOs Husoll'o.'; e;.;o: ;Somos y no nos
d ro,;tl'd de rubor: ji):} vcrgiienza! El gobiC'l'llo t'r;m-
cl':" sin duda HO dill('t'O bastante en Pars, y lo \a robar
:\ll"jico dc e,,; m,uwra: Y u()lese t!1 paso que yo no confundo nun-
I'a la Francia ('OH el empm'adol', Hablo, al espi'csanlle a", del
imperial eontO cuando hablo de la Espaa me
I'eficm ;11 e:;p,loL y lIunca mi pak
Dci,llIle ti,: ('..;k '. ei'gollZoilO n,,wclrulo, habia de hacer
ti ('ourli' dn y aqn i en 1 nm gT<llldef cargos ese gene-
356 mSCURSO SOBRE
I'al, del cual lodo 01 mundo se apmmra il emitir' elogios y il pon-
derar mrito:,; y il admirador, mientras que yo pur-
do juzgar su conducta con tanta mayor imparcialidad, cuanto que
ni soy su amigo ni su enemigo; os el representante de mi pas,
y en todo lo que haya hedw bueno le aplaudir, como la criti-
car en cuanto haya hecho malo. Qu hace el de Rcus? Sn
avergenza desde luego de aquellos fraudes, no se atrove nada,
flucta entre el pl'r yel contra, comienzan sus y IW
:-;an sobre l fallas que no son suyas: y al fin dice: yo no puedo
aceptar yo no puedo que e:\i.ian280 millones
de reales pOl" 11) que se han dado aquellos S, seo-
refl: tunal1te8 los que daban y tunantes los que recibian:
la palabra. Se acord pa!' (in que ,;e hicieran las I'llclamaciOIws por
:-;eparado; es decir, que la Francia formulase sus l"eclamacione,;
la Espaa las suyas, y suyas Jnglat.erra,
el conde de Heus compl'encli muy bien que Ci'O era
imposible (y aqu redoblo mis eensuras general), y diee
ms tarde; cuando ya se habian firmarlo los prcliminareil de So-
ledad, una cosa que realnwnte es gravsima.
Y debo advertir aqu que !'eelamaeioncs eran la sl'ie ms
grande de injusticias que puede ealwr en la cabeza injusta,
de esto negocio dc JeckeT, fIuo ('5 un gran robo que no
merece otro nomb'!) y sobre eloual e:-;eribia el conde Hens: ((No
estil dems informar V. E. que esa deuda ele la tasa do .Tecker
y eompaliia naci del prstamo lH'<:I1O al presidente Miramol1
(uando ya .Iuarez e:-ltaba las puertas de
Es decir, que el conde de Reus, alli donde ha sido agasajado
por un pueblo amigo hermano, alli donde han encontrado ad-
dice que imposible, que no puede ser (IUO exijamos
intH viduahnente la demanda de la Francia, y sobre todo la dI'
Jecker, yel cumplimiento del tratado de )[on-11Illonte. Es elecir,
que el conde dr, Reus comete un acto de gran debilidad, que por
cierto ha expiado muy caro y muy pronto. Es decir, que el con-
de de Heus, propone la !iolidaridael ele las reclamaciones y (ue se
haga una nota coleelha, que tenemos nues-
tro dereeho, que tenemos que hacer, quiere
LA ESPEDICION DE MEJICO. 357
que englobemos en nuestra justicia las y las
rapias del gobierno .
El Sr. Presidente: Yo rogaria V. S. quc tratndose dc 1In
gobierno estranjero y quc dirige una nacion amiga, le califica_
ra de otra manera.
llEI Sr. Riw'o: Yo tengo derccho decir rapias tratndose
de los francescs, y no hago ms que tralarlos como ellos nos tra-
tan en su,; cmaras: sin embargo, yo soy ms generoso, y ofrez-
co no volver hablar ms del gobierno francs de esa manera,
prescindiendo de quc todos los dias nos dirigen los mas inmereci-
dos diclerios.
)Es decir, que habicndo dado al mundo la gran campanada
de lanzar desde Cuba una magnfica espedicion, esta ha
,cnido it intil. Cuando yo le la comunieaeion de la salida de
esa espedicion, ,;entia cn mi pecho cierto movimiento dc alegl'a,
me figuraba en mi imaginacion nuestros \alientes soldados na-
\ egando por el golfo de Mjico: pero des pues me entristec pro-
fundamento cuanclo he visto que ese ejrcito quc ha entrado en
Veracruz, que ha sido rccibido con tanta bencyolencia por nues-
Iros hermanos dc Mjico, se \udyc sin hacer nada.
)lYO verdaderamente no sabia a lo que iba; tampoeo s por lo
que se ha vuelto. Y pregunto yo al gobierno de S. )[,: la ruelta
del ejrcito espaol cs por ventura un gran triunfo? Porque yo.
que el otro Llia o hablar al selior de Estado de la libertad
de la Espaa, del engrandccimiento de la Espaia, de la significa-
don de la Espaa y del grado de influencia que ha adquirido la
pafia desde que S. S. l'ige las relaciones esteriores, creia que S. s.
tomaba como un hecho quc nos favoreca la vuelta fIel ejreilo es-
paol. Si esto cree S. S., yo le digo que la Hlelta del pjt"reito hirir
profundamente y cubri de lulo el corazon de los Si
alguno que se atreva afirmar que ('sto no {'s exaelo, quc lo diga.
Diez y seis millones de espaoles sienten dentro de Sil pecho gran
disgusto por la "\ uelta de lo,; espaoles. Y yo ahora fligo: ,por
qw\ han vuelto"? Y por rrll(\ han ido? Si fueron, por qu han
\uelto? Y si han vuelto ,por qu fueron? E:o;la es la cuestiono Es-
ta es la verdadera que tenemos que discutir. Los !'spa-
Dlscunso SOBRE
teniamos que vengar, ['(damai'iones que haeer,
y seguridadc" (Iue demam!;1r, dn ;1([11('1
territorio quc ocupar como garanlh de nue,;lros intereses: ni
hemos oh tenido repal'acion de nne .. ;ll'os agravios, ni sa!i:-;l'a('tiOll
de ni c,.;labilidatl y ,;egmidad para los
sbditos espaoles, ni ocupamo:-\ ningun punto del territorio me
jicano.
Estamos llenos de \ ergiielEa r dn en la isla de
C\lba, y nuestros f'oldarlos vel'n con ls.:rimas en los ojos que los
franceses Hn marchando por e,e camino que inmorlaliz
lIel'llan Corts ('on la !..!rmde enolleva. v\ m(;l'ic(J :-;n \ez veril
',., -'- J ., '.
con honda amargma que lo,; del ynn it eonsumar
en )Ijico ..... no s lo que se ra eonsumar, wro s (/ue es una
gran iniquidad. Y o" digo: por qu :-le nlCllo tro-
pas'! Rabeis aprohado que Hel \ all"? Por qu se han 'lwll(r? Te-
namos algo iJ1W hH:r all'? Si e,; H'rdad que la Francia ha rolo
alli todos sus si ha descubierto su r plllllea, tii
ha quitado la mascara y ha demostrado que yo no quiero
decir en un eougreso espaol, ]Jorque s q,1e lodo,;
somos hombre" de honor, drno tenemos bastanle alma para llO
a vergonzarnos de que haya gobicl"llos (Fl() pl'Ocedan di' suelle'?
Si es \enlall que el princrio de Saligny enlrrlU\o al
gobierno mejicano, si ha ocurrido e"e ,'.:ralld(: eng'aio, que el
de los siglos, P.' \)"dad que iWIllOs sido
,por qu no hemos ido aUir? Por qUI' iWllIo,,; eallado'! .\1 ltimo
incl riduo de la socieda.d no se le pucd
1
imponer m,.; (1 ne el
leneio; el ltimo, el ms dbil, in,.;i(wiicanle SI')" de la tier-
ra, (mando se le a[aea, no :-<0 deien(k? L: hl)rmiga pi-
sada, no muenle'? habeis hceho (h nuestra honra? o.; re
gunto.
heUlos debido salir de \;111 los all
a cometer una iniquidad: nosolros debemo:, all para ('\ ita r-
la. Al menos que sepa Id Europa qw' no podiamos pel'illiiir tan
grande maldad; (Iue sepa que naeio!1 ([ue no ha podido
mantener todas las grande:; COlHlus!as que nu(\slros padres ia le-
4aroll con tanta glori<l, Cll"\:C!ienlo
1
la honra tan pura y
LA ESPEDICIO!I' DE 359
tan inmaculada, ('omo ellos la trasmitieron; al (Iue se
que nosotro,; no no", humillamo" an lo la Francia, para ir
y lO no s 10 <ple eso signiliea. Lo que SI' es que
la "iluacion de Espall<l muy lo que SI" es que es muy po-
sible qun dentro de poco el1 nueslro suelo aqueIL)"
grandes ('11 cuales a las faltas de los gobiernos, la de-
hilidad de los mye:..: be suplanten el valor y la Ilergia ele los me-
Llos; lo (Ine s e:-\ que hace algun tiempo que yeo al gobiet'l1o es-
pafiol ineJinarse humildemente ante el e{'sar francs; lo que s e,.;
que la poltica francesa es entre nosotros la misma cambiadas las
cireun,.;lancias, la misma que hace :;0 anos; lo (Iue s es que lo,;
franceses :'lupieJon l'l ealllin() (le Bayona )Iadl'icl; lo que s es
que tambien ,.;abelllos el de BaiJn Tolosa.
:\'0 dir que una (:osa, r ,;e la digo al gobierno con la
mallo :-iohre mi ('orazon. Quisiera que gobierno ::le
de un cargo; quisiera que nw dijera qu vamos haeer,
q ll medida" ha adoptado para sah ar honra. Si ('so me
dijera. no tengo nada que (leeil'; me pondria ele su parle. Quiero
la honra dp mi aunque 1m iera IJIW volar, lo que es para
mi tan dolorof'o, con esle gobierno.
CNOVAS DEL CASTILLO.
En los gobiernos representativos, y en las pocas so-
bre todo de publicidad y de lucha, de critica y de mur-
muracion porque atraviesa actualmente la poltica espa-
ola, en que la envidia ms que el tiempo gasta y des-
prestigia los hombres pblicos, y en que no son los
partidos los que pugnan por alcanzar el poder, sino las
fracciones, las individualidades las que luchan desespe-
radamente por encumbrarse y sobresalir entre el comun
de los partidarios, es sumamente difcil conquistar de
pronto una alta posicion en poltica, y ms difcil aun el
justificarla; ms costoso es merecer en esas pocas de
desorganizacion de los partidos, en que solo se escucha
la voz del rencor, de la difamacion y de las pasiones,
una reputacion de orador y de hombre de gobierno, que
conseguirla.
En tiempos de revolucion; en esos crticos perodos
de reorganizacion de las sociedades, en que el fanatismo
poltico canoniza y eleva , los ms audaces; en que el
entusiasmo suple al talento, y al mrito la osada, con
facilidad y poca costa se alcanza una posicion elevada
se conquista un nombre distinguido de orador de es-
tadista, porque el peligro, la conveniencia la necesidad
362 c NOVAS DEL CASTlLLO.
flispensan de pruebas, y porque en el templo de la glo-
ria, del poder y de la fortuna, cuyas puertas abre la 1'e-
volucion, hay muchos asientos vacos, y los ocupan ge-
neralmente, no los que all llegan en alas del talento,
sino los que son conducidos en brazos de la suerte de
la audacia; no los que saben, sino los que gritan; no los
mejores, sino los primeros.
Pero cuando el templo Je la fama se encuentra ocu-
pado ya por hombres eminentes, quienes el talento, los
servicios la eelad han franqueado sus puertas, empresa
Jifcil es y aun arriesgada para un jven querer pene-
trar en aquel recinto y ocupar uno de sus privilegiados
escalios, y mucho ms difcil y arriesgado conservar su
puesto de honor en adelante con el beneplcito y consi-
deracion de los all reunidos.
Est:1s atrevidas conquistas de un nombre, esas rpi-
das y peligrosas ascensiones la esfera del poder, en
tiempos tan descreidos COlflO el presente, en una sociedad
tan egoista y en vieliosa como la nuestra, solo las empren
den y realizan hombres dotados de un gnio su perior,
que se imponen la suerte y esclavizan las circunstan-
cias, y que inflamados por una noble i.mbicion de gloria
y alentados de grandes y generosas pasiones, remontan
su vuelo sobre el nivel de las medianas, y dan por fiIl
forma y realidad sus sudios, se estrellan desgracia':
da mente en la roca de un desengalio.
D. Antonio Cnovas del Castillo es uno de esos j-
venes de superior talento, de privilegiadas condiciones,
que sin otros auxiliares que su gnio, su mrito y sus
atrevidas y levantadas aspiraciones, hase abierto paso
por entre la multitud de los polticos y conquistado un
nombre envidiable de publicista y de orador, subiendo
los primeros puestos del Estado, no con planta vacilante
CANOVAS DEL CASTILLO.
363
como sube el favorecido por la suerte por la intriga,
sino con el paso seguro y firme de un conquistador, de
quien tiene un derecho incuestionable conseguir una
recompensa.
No quiere esto decir que la fortuna no haya ampara-
do ms de una vez al jven ministro cubrindole con su
manto protector y alentdole con su vivificadora sonri-
sa. Nada de eso. Ya sabemos que sin el favor de esa di-
vinidad, voluble y caprichosa por razon de su sexo, son
estriles en cualquier empresa los ms hericos y bien
combinados esfuerzos, y nulo y desgraciado el talento
ms superior, y vanas irrealizables las ms fundadas
esperanzas.
Pero si es verdad que la fortuna es el Dios de los
buellOS xitos, tambiell es cierto que prefiere los sbios
los necios, los valientes los cobades, los audaces los
modestos, y que arroja de su templo los que, admitidos
en l, se muestran indignos de semejante distincion.
Pero cul es, se nos dir, ese mrito especial de C-
nov[s del Castillo, ese talento superior, esas cualidades
no comunes en virtud de las cuales se ha elevado con
tanta rapidez, llegando hasta los consejos de la Oorona?
Es jefe ostensible y proclamado de un partido numero-
so'? Es el principal y autorizado representante de un nuevo
sistema poltico, de una nueva escuela? Es un orador de
prirner rden que se impone las cmaras, al rrrono,
la. opinion pblica, por el irresistible poc1er de su elo
cuencia?
Nada de eso es, contestanl0S nosotros.
Cnovas es un poltico de importancia en su partido,
sin ser su jefe; es el fervoroso creyente de una escuela,
sin ser su representa.nte ni su apstol; es un notable ora-
dor parlamentario, sin ser ele los primeros. Su talento, su
364 CNOV AS DEL CASTILLO.
mrito especial consiste en haber comprendido mejor
que otros la ndole verdadera del gobierno representati-
vo, cuya poltica no puede ser siempre radical, absoluta
y estable, sino vria en su aplicacion, como las circuns-
tancias que le dan vida, transigente y acomodaticia en su
forma segun lo reclamen el inters y la conveniencia de
la nacion.
Esta poltica de circunstancias, base nica impres-
cindible del gobierno representativo, justo medio entre
los partidos radicales, y smbolo de la Unon liberal,
creada como partido moderador entre los partidos estre-
mos, ha sido y es tambien la poltica de Cnovas del
Castillo proclamada en su profundo y magnfico discur-
so de 11 de abril de 1864, sobre la reforma constitucio-
nal, y que al pi de esta biografa insertamos, donde
decia:
Por eso, seores, porque esto es verdad, porque esta
es la cierta enseanza de la historia, yo defiendo, yo pro-
clamo frente frente del Sr. Nocedal, con ntima y pro-
funda conviccion, la poltica de las circunstancias y de
las transacciones. S; porque las circunstancias son la
misma realidad, las circunstancias son la vida misma;
huir de ellas es caminar hcia lo imposible, hcia lo ab,
surdo.
Impulsado de estas ideas, fundado en este sistema
poltico, abog constantemente en la asamblea popular
de 1855 por la formacion del tercer partido de la Union-
liberal, representado entonces por el centro parlamenta-
rio; partido intermedio que, segun l, debia ser el ms
provechoso resultado de la 1'evolucion de julio.
Teniendo en cuenta las observaciones que dejamos
consignadas sobre las ideas polticas que profesa y siem-
pre ha profesado Cnovas del Castillo, sobre su posicioIl
CNOV AS DEL CASTlLLO. 365
entre los partidos estremos, sobre su constante deseo de
union y amalgama de las fracciones liberales, y sobre sus
condiciones ele pu blicista y orador, no es de estraar que
al venir al poder en 18G4 un ministerio conciliador, con
la mision de plantear una poltica de un ion y tolerancia,
que sirviese de lazo las fracciones disidentes en cuestio-
nes de aplicacion y de prctica, ocupase en el un puesto
distinguiJo, quien desde los primeros pasos de su vida
pblica venia defendiendo, en la prensa y en la tribuna,
esa misma poltica, ese mismo sistema.
Pudo parecer algunos pronta e injustificada la ele-
vacion al poder del jven diputado andaluz, cuya corta
carrera, pocos aos y por consiguiente no muy dilatados
servicios, no eran en verdad slido y natural escabel
para su encumbramiento.
Pronto qued desvanecida la opinion de esos polticos
descontentadizos que quieren que el talento natural, que
el verdadero genio se desarrolle ron los aos y que no
aspire i la admiradon elel vulgo sino va adornado, ade-
ms de la del laurel, de la siempre respetable ~ ) r o n a de
las canas; como si el talento y el genio supiesen esperar;
como si el polluelo del aguila no reposara en su primer
vuelo sobre la cumbre de la mas alta montaa donde le
espera su madre.
Cnovas del Castillo justific como ministro sus as-
piraciones de diputado, y prob lo que digimos al princi-
pi: quc es mas difcil y por consiguiente vale ms me-
recer una reputacion que conseguirla.
Para comprender si Cnovas merecia el alto puesto
que ocupaba, basta examinar imparcialmente sus arries-
gadas luchas en el parlamento, leer sus discursos en aque-
lla corta y para el gloriosa campaa ministerial.
En ella prob y justific completamente su importan-
366 CNOVAS DEL CASTILLO.
cia, SU talento y sus dotes nada comunes) pues siendo
ministro por primera vez, y el ms jven entre sus com-
paeros, era generalmente el defensor de la poltica del
gobierno ante las cmaras, y tomaba la iniciativa en las
cuestiones ms importantes, y hasta imponia el sello de
su opinion y de su personalidad en la conducta del go-
bierno.
Bosquejado lijeramente el retrato del hombre poltico,
considermosle ahora en su fisonoma de orador parla-
mentario.
Castizo y correcto en la frase, sin ser generalmente
levantado en el estilo, sus peroraeiones son lgicas y or-
denadas mas que floridas y deslumbradoras. Verooso,
afluente, razonador, su temperamento naturalmente irri-
table e impetuoso contribuye :i que su locucion fcil y
limpia en ocasiones, sea en otras un tanto premiosa y
descompasada. Este defecto de impetuosidad hace que
el timbre de su voz, por lo general sonoro, claro y arm-
nico, aparezca veces oscuro, agrio y poco cadencioso.
Sus discursos, siempre razonados, agradables en la
forma intencionados en el fondo, son verdaderas pero-
raciones de parlamento, porque sin pecar de filosficos y
de acadmicos, tienen ese movimiento en la frase, esa
animacior. en la idea que tan indispensables son para
captarse la atencion de una cmara. deliberante.
y no es esto decir que Cnovas no se remonte ve-
ces y cuando la importancia del asunto lo requiera :i la
region de las abstracciones metafsicas y de las conside-
raciones filosficas, enunciando profundos pensamientos
imgenes bellas y atrevidas, no. Vese eutre otros Sil
discurso pronunciado en las constitu yen tes de 1855 sobre
la base c1() la soberana, nacional; discurso poltico y filo-
sfico . la vez, tan notable en su forma como en su fondo.
CNOVAS DEL CASTILLO. 367
Cnovas del Castillo no tiene un gnero especial de
elocuencia como otros oradores, que por su carcter, por
su indole y hasta por sus cualidades oratorias son ms
idelogos que prcticos, ms apasionados que razonado-
res, ms discutidores que polemistas, ms aptos para ata-
car que para defenderse.
El orador de quien nos ocupamos, fundando sus pe-
roraciones en la razon, en sus eonviceiones yen la lgica,
penetra en todos los gneros de la oratoria sin fijarse en
ninguno, y con las mismas armas se defiende desde el
hanco azul, que combate al gobierno enemigo desde los
escaos del diputado.
Demos fin esta biografa con una observacion. Si el
encumbramiento de Cnovas del Castillo no significa
para algunos envidiosos la recompensa del saber y del
talento, es de seguro un adelanto en la poltica, pues con
l se anatematiza el santonismo de los viejos partidos, y
se proclama que el poder y los honores no son patrimonio
esclusivo de los aos.
Discurso sobre la reforma constitucional.
No es empn',a fciL por cierto, haber de
l'n este instante al pOI' lanlos conceptos notable, que
acaba de pl'Ollunciar el SI'. Bal'zanallana. El gobierno, si n cmhar ..
go; aun aprcdando 1:1 templallZa con que ha tratado S. S. la cues-
iOH (Iue se y la templanza misma con qne ha l''l:amina ..
do los del gobierno en esta cuc,;tioll de!mninada, !lO podria
guardar dt':'llHH'" de ciertas gl'aye,;, inrliea-
con que tu empezado sa pCl'i)l'adOll, y (ue han \enirlo a
e:!ablc('or, por decirlo a;;, el II'.':mb nce::"ario d0 mi discurso.
))Ya el Sr. ;\(I('edal, al combalir (lias el pnl)cdo de
I(.y que se diseu le, hizo alusiones corteses, eomo
368 DISCURSO SOBRE
costumbre de S. S. ; pero alusiones graycs lo quc calificaba de
indebidas injustas transacdones, de indebidas, injustas p infun-
dadas satisfacciones al espritu revolucionario.
) Preciso era que el gobierno se ocupara de esto, preciso era
que diera alguna contestaeion; pero mits indi:-;pen.'iable y ms ur-
gente es todava que el gobierno refute hoy las lres graycs calili-
eaeiones con que el Sr. Barzanallana ha combatido su vez el
proyecto de le)' que 8e esta discutiendo, a qlle es il un
tiempo antimonrquico, antiliberal, antinaconal.
)Dificil, mur difcil, seria s'in duda la posieion del gobierno si
yerdaderamente hubiera wl1ido a una cmara eomo esta con un
proyecto qur tm-iera aquellos fatdicos caracl<'res. Pero no
es verdad, seores, los que habeis \hielo durante muchos
bajo la legislacion fundamental de 18t'j, (PW no se ha ocurri-
do jamas, estoy seguro de ello, que aquella constitucion fucra
antimonrquica, antiliberal y antinaciol1al? es yerdad que ja-
ms habeis sospechado que aquel dogma, que aquel smbolo,
obra primaria y fundamental del partido consen aelor, (ludiera ser
calificado por un hombre conscnador como el SI'. Barzanallana.
de antimonrquico, de antilbcral y de anlinacional al mismo
tiempo? Indudahlcmente, seore:,;, que cstos tres d(' yii;ta
tienen pOI' lo menos el m('rito de lo impre\ii;to; para lodo poda
estar preparado el gobierno de S. Illenos para {rIler que res--
ponder un ataque de esa grayedad y de e"a naturaleza.
))Antimonrquico, por qu? Toda la argumentacion del seor
,Barzanallana rcspecto este particular se redujo {l lmites Illucho
ms estrechos que alguno de los que pueden llamarsc puntos ac-
de su discurso; todo lo que ha dicho se reduce que el
Trono necesita institucioncs similares, r que los ejemplos de la
historia dcmuestran que muchos Tronos han caido, al parecer,
porquc no se aporaban en la pairia hereditaria ,Y cualcs eran
las institucioncs similares que defendia SI'. Barzanallana? Cui.-
lcs eran las que podia defender en el da dc hoy? ,Cules
ejemplos que nos citaba? Empezar por esto ltimo.
)lE! Sr. Bal'zanallana, recorricndo rpidamente la historia de
Francia, nos ha recordado, entrc otras caidas, la de Carlos X, el
LA REFORMA CONSTITUCIONAL. 369
eual prccisamcnt.c, como sabc S. S. , lenia cmara hereditaria;
luego la ('aida de csta dinasta no tiene nada que vel' con las c.-
maras hcreditarias, constituidas no con arreglo las institucio-
ncs modcrnas.
) y dc qu se quejaba S, S,? De una cosa en tMo caso ms al-
la, dc una ('osa ('n lodo ca30 ms ineyitable; se quejaba de que
all no hubiera una al'btocl'acia con profundas races en el pas;
quejaha de que la no fuera alli un elcmcnto poli-
tito, Y, lo que no IlUdo haccr CrIos X, lo que no est
('n la naluraleza de las podriamos nosotros haeedo?
) Pue,; l[w\, lodos csos hechos graysimos que se ha referi-
do el Sr. l3a rzanallana, hechos que constituyen una flaqueza pol-
lira cn nw'stro modo dc ser, todo cso se rcmcdia, todo eso sc
acude, lodo cso se cambia con que wintc, ycinlieinco, lal vez
ln'illta grandes de Espaia puedan entrar en el senado espaol por
dc'recho hcrcditario? Pues qu, la sociedad espaola sc Iibraria dc
('sas corricntes (lcmocrticas, que tan elocuentcmente nos ha pin-
lado el Sr. llarzf1nallana, porquc trcinta Ynculos sc dcrramran
!l0r la :>iu]wrlil'ie dr'l It'l'l'ilorio? Y :;;i e:-;Io no era poble, y si el
['('lllC'rlio e,'a cOlllp1etanwnle insuficientc, y si S. S. aunque sintie-
ra que flU';() al e"tado de las cosas del pas, y comprendiera
qlW relUcdio, no luyo, pcrmtame la frase, que no tra-
to de ofcnderle, l'H 18:;7 el \aloL' que sc necesitaba para recons-
lmil' una sol'icdad arislocrlica, dando csla aristocracia il11])or-
11llcia local para inlenenir en los negoeios municipales,
para haccrla gobernar en condados provincias, para hacer
/fue los granll(-'s fueran gobernadores de las pro\"incias y capitanes
w']wrales de los dislritos, COIllO lo son cn InglatclTa; para darles,
en \lila palabra, la direccioll Jlolilica y social dc la nacion espa-
001(1; :oi no luyo, \'('pilo, \alor para esto, quiere ahora hacer frcn
1(' [m graye:'\ dHicultade,; y conflictos proponiendo que se man-
[ellga en la constitucion cspaola una cosa tan exgua insignifi-
canle como los ,cinlc t trcinta ,inculos volunlarios del senado
de la conslilul'oll reformada?
))\0, 110 ('sl en la mano de lo,; hombrcs polticos,
no cn la mallO de los gobieL'llos, no estaba en manos del se-
TO}!U IY,
24
370 DISCURSO SOBRE
Ol' Barzanallana, ni en las del gabinete de que form parte, dar
la sociedad espaola la manera de ser de la sociedad en Inglater-
ra. No estuvo en su mano ponel' debajo de la monarquia el flr-
msimo pedestal que all tiene en esas clases y en
ese poder aristocrlico.
Pero, aunque lo hubiera estado, cree S. S. que es hora esta
de ttulos y de aristocrticos, que es hora de I'econstruir
esa ba,;e politica, de pensar en formularla, contradiciendo al e.,-
pritu de los tiempos, contradiciendo Jo que pst pasando alre-
dedor nuestro, contradiciendo la corriente misma que mina sor-
damenle, y que arrastrar algun dia, hasta las de la
deja Inglaterra? Pues qu, lo que all hay se puede tlefent!o!' t
s mismo desde 1828? Pues qu, lo que desde 1828 se bate all
en retirada, lo que cede all de dia en dia, hasta en
los horizontes sntomas que revelan la posibilidad de
semejantes las ocurridas en el Continente, lo que empieza
bambolearse en aquel pas modelo, puede aqu yenirse ensa-
yar ahora? Cuando se habla, seriores, de aristocracia?". Pero ('"
que cuando de aristocraeia habla el Sr. nal'zanallana, hay que
contar tambien con que yo no aprecio de la misma manera que
me ha parecido entender de alguna parte del discul'"o de S. S., la
influencia de la aristocracia en
Se ha hablado aqui el otro dia, habl6 el SI'. de ello
con su acostumbrada elocuencia, de la necesidad de los
nombres gloriosos que representan las grandes hazaas y tra-
diciones de la patria. Algo de esto ha indicado hoy tambien, COll
suma elocuencia, el Sr. llarzanallana; pero es la dI'
la gloria, es la aristocracia de los grandes nombres, es siquiera la
aristocracia de la sangre, lo que se necesita pam constituir el
patriciado y la aristocracia poltica? No, de ninguna manera.
aristocracias polticas son slidas, las aristocracias polilicas son
venladeras, cuando se fundan, no sobre los servicios, 1\0 sohro
1m nombres, no sobre las tradiciones, sino sobre los
sobre una suma tal de intel'eses, que pueda pesar de un modo fijo,
y acaso en una sociedad detorminada, El SI'. Bal'zi1ua-
llana lo ha probado en gl'an parte de su dbcurso: ha dicho, y
LA REFORMA CO:'iSTITUCIONAL. 371
tiene razon, anlicipandose en esta parte, con mucho gusto mio,
lo que yo iba a contestar, y rectificando algunas apreciacione"
injusta" del Sr. Nocedal respecto de la aristocraeia; ha dicho, re-
pito: (No es derlo que la aristocracia inglesa sea lo que general-
menle se eree; no es cierlo que la aristocracia inglesa lleve, pOI'
);Jo general, muchas ,enlajas a la no es cierto que los
)grandei' servicios que han prestado {l la Inglaterra sus hombres
en el gohierno, y sus en los campos de bata-
))lIa, sean mayores que los de nue:;lra aristocracia,))
))Tiene mucha razon el Sr. Ba\'zanallana, La inllucncia de la
al'ii'tocl'acia inglesa no consiste en eso; la necesidad de una aris-
tocracia !lO es esa; la inlluencia de la aristocracia inglesa y de
tOlla arbtocrar:ia en que por sus grandes intereses, por
grande arraigo en el pais, por sus grandes riquezas, tenga es-
tendida una gran red on todas direcciones, como en Inglaterra,
desde la parroquia el condado, el condado al
electoral, y (Iel distrito electoral, constityase como se constituya),
la duuara do los lores. La fuerza de esta aristocracia no est en
dertos grandes nombres ni en senicios ablados; est en la clase
entera, en su propiedad, en su poder y en su riqueza,
no en brillantes y gloriosas, et'o al cabo artificiales,
)Oe ([ut> seniria nosotros una al'h;locracia que no ha
i\ido nunca, des(le IIHe cay-el"on sus feudales, en sus
(',unpos, una arisloC"raeia concentrada en las grandes poblaciol1Ps,
ulla arislonada reducida la primera clase, a la clase mas alla,
ilimil(ll'ps en las clases medias ni en las clases inferiores; de
<[u(' nos repito, una aristocracia de tal naturaleza, aun-
quo dO!l, tl'es, cuatro grandes de Eilpaa libros y gana-
ran batallas? De nada, Pues qu, nuestros grandes no han e,.;cri-
lo libro" y ganado balallas? Pues qu, puede decirse sin injusti-
cia que en las ('pocas crticas de nuestra historia y de la sociedad
espaola, la aristocracia haya faltado el su puesto, ni en la guerra
de sucesion, ni en la de 1808, ni en ningun momento determina-
do'? ciertamente. Pe!'o aunque esta aristocracia hubiera sido
mucho ms gloriosa de lo ({ue es, aun cuando la mayor parte de
los generall's (',;pailoles hubiera salido de su seno, aun cuando to-
3/2 DISCURSO SOBIIE
los hombros polilil'os l{W' han dislinguido on nuestras
parlamentarias hubieran perll'lH'eido ella, con lodo e:;o,
re;,;, la aristocracia lo que eo- hoy ('ll La
cia, con todas osas llacionales, uo "oria ni punto ni
punto meno:" como clc'mc'lllo po[ilico, dl' lo 'llw l'S puede
nalul'alnll'nlo en llut':ilra patria.
))i.Qu importancia lielle la reforma do 18;)" ,;el'cna (, impar-
cialmente c\aminada l'l! la pa'ln (PW ha tocado di'l'cll(lcr al "eol'
1bl'zanallana, en la piUle' de la senadlll'ia lll'!'('[j taria? Si liene al-
gUlla signilleacioll aquf'lla ;'d'onna, la elli" 1i0 en f<l\ 0[' dl' la lllO-
nanlua, no en pro\echo de la IllOIl arrpJ a , sino (';\JllO aminora-
miento de las pn'rogati\a:-; de la Corona, como ;milal'ioll de la 1ll0-
lIarquia, tOUlO amcll.(uamielllo de la i nl1uellela de la Corona en
el pas. Bajo e"le com'ppto ('olllprendo quc la oiJ.ie(ioll
del Sr. Barzallallall:l tiene ms de ('\actitud que la [Jrilllpra.
S; si la rel'Ol'llla se limitara solo ('on"igni.i), ia "l'lladura herclli-
aria, quitar la Corona la dc"ignaeioll de cinto nlllCl'O de re-
de la alla ('lllan. hacc'!' (11](' repre,';('lllacioll
fuese po)' derecho propio r po)' natimiellto, indudahlemellln la
(:onstitucioll del S el sel'ia IllUdlO que la refo)'-
ma de lS:n. La reforma de iii:n ell (',;1,1 parte
siempr(' cOllloms liberal quclacoil,sli!ucioll d,' Hl\:i, POI' La-
]lr obsenado f'! Sr. Baizllallana que fracciullC"; lila" liJel'ale:->
de la COII adora no han comba lido e,,,;,) parle de la rc-
j()J'llla, ) hoy :-;ucumJJe ('S flOr poca i!llporlanl'a porque HU
\ale la pena por cIJa de deja l' reformada la l'(m,li lueioIl
de 18:;, sueumbe, pues, por poco Jibel'alla ,';l'lladurla hel'cdi-
laria; nadie ha dicho eso. Pero ni a(Iui PlH']o: o dcdeque
Ila hablado C01l completa n(1ctilud (1 Sr. llarzanalliJllil, ni (un
ju,;lo en el l'arw de antilibcral que hace la dc 18:i.
Si I' SI' . .\ocedal no huhiera hablado el otro dia ('on la frallljU('za
y Icallad que il' que yo apiaudo, : 110 IW" llulJi('ra
dado el secrc[o de otra parle de la reforma, la (Iue i'cliel'c ios
podra lal \l:Z que tenia l'aZOll complda ('1
Sr. Harzilnallana. dcsdi' IUL'i.!'O que la de
1 S'I:j IilJend qu\' In rl'l(li'llltt de 1 s:n. Pero dl':'pUi" di'
LA CO:>lSTJTT.:CIONAL,
1:1:, Je1 "r, '\f)('edal.c,nbl'e las ha guardado
J
1[11 di .. wl'elo qu" i () l'(',;pe[o, el Sr, Hal'zauallaull,
qlle ('1 Jll(' que no mn (,,,tirnda en
\:1 (PH' !;lI11hiC'!l lo (]()ll1o.;;tI' sl1fieieuti:'imamenll' mi ('omnllCl'O,
el ministro C!" fOllH'll\o, 1
1
U0 mwllO mcnos liberal la refor-
ma (k 1S:)'7 qlH' j;, cOll:,lilllrioll d(' 18HL :\'0 mc parcce un ('1
rnr se Ir pruehe "\ lodo 10 que ha
dicho ('] SL lbl'Zilllallana c'! todo lo que :'(' pueda decir ha con
h':,la(\o lln!il'ipadallH'nlt', r ('on suma e]Ol'tlcnC'ia aulori-
da(1 lodo, COmp;llCl'O en aquel mlui"lerio, el pr-
llieo dn aflud gahilwle. mi partieular amigo el Sr . .\ocedal.
_\lllc, de oC'up:mllD rn examinar la ('cn,;al'll de rlIllina<"ional.
1111(' ('on min r de todo,; "in duda alguna, ha
diri,drlo il la ('oIl,.;litw'o!\ dI' Ha;;, el ('ong;'(),;O me pel'miliril que
.;ig'a, aluHlui' en alg'UllO' de epbodios,
('li <tquelln:-: al Sr. lbl'zanallana, La p-cn('rali-
d!d de "pi . .;()(!io,.; no liel}f'1l /'('Iaeion illllH'cliata, direl'la ('OH
h que pero no por drjan ]p SCI' impor-
t,lJIle:" como lodo lo que de hin:, tan como
dI' S. S" ni pOI' ha!l dejarlo de llamar la aleucion del congre-
so: por lo 1lH' obligado decil' algunas pala-
y dar "ohr(' (,ildn uno de ello,; rsplicaeiont's.
"Ile di<-ho anlc',.;, manil'c;.;!alldo i'I dc'! gobierno i'e:-;-
pedo de ccl) de (! 1](' "i h reforma !lO huhiera eOIl-
i<'llidll que el hel'editario, el gohic!'llo 110 la habria
lo('arlo: y so!Jre lodo, <UI' "j no huhiera sido jlOJ'(lllO haba flUf'
dl'jar IlOlll!'t/j'{I la di' e"{,, CUi'ii!inll, de poqu-
imporlan('i;l, no hllhil'ra ()('Ilp:ldo ('a:;;i Ja a!ellrioll de' lo:, ,,('-
!iOI'(':' '\a ('" la \rl'd:HI pura. Cuando lIlIa
[an COnIlHl\ ida. como lo c.;t indu(]ablel1wnle la sociedad
cuando I!na cslil, no tan pr"imi1, por 1'ol'ln-
n:L COIl\O 1('IIWIl 1'1 :-;1', .\par:, otro., ,;ellore, un
p('ro ('n ('1 fondo realmenle lan alt('rada, como
lo esl dI' mu!'ho.; I';la paj'!!' la ('"palioJa, tocla ill-
110\ adon, lodo ('(1 !IIJio , loda IIHHlallz,1 1'11 la COllstituf'Oll presen-
la UII gra\-e iIH'nll\('nil'IlII', \ ('JI (l("l'iolH'-. peligros.
374
mSCURSO SOBRE
))Por eso, bajo mi punto de particular, en 18.58, lo de-
claro con franqueza, no deseaba que se tocara la constitucion.
Es ,erdad qne faltaban las esplicaciones del Sr. \'oeedal, que
ciertamellle es algo; pero era tal la i ll1 portancia (U e daba el que
no se altel'ara en nada la i lucion del pas, que no se toca-
ra la ley fundamental, que aun con aquella constiLnl'nn, ('on
todos los vicios y defectos que tmif'ra, que
se resignasen gobernar. Y de e:,la opinion podian ser,
duda alguna, muchas personas, que se opusieron como yo, de la
manera que les habia sido en aquellas circunstancias,
la reforma de 1857. Pero llna \ ez tocada (l(ltwlla reforma, una
,ez traida al debate, una vez iniciada la In repito hoy
eOll la ms profunda comiccion, lo lo nko conser-
,ador, lo que lenia ms tendencia al rden por lo mellO:', ('ra l'1
restablecimiento puro y dd smbolo l'OLllUn de lS't;. Por
e80 con plena conciencia de hacer bien, el gobierno, en
esle punto, ha traido aqu el proyecto de ley que se
y al traerlo, ignoraba por ventura el gobip!"l1o (ue iba
truir, y destruir mi juieio para siempre, la en mal hora
resucitada instilucion de los mayorazgos? Y podria haber dejado
de meditar el gobierno sohre cue.-lon gl'a \:;ima, por m:;
resuella que por ms resuella que como lo l'.;l(t
ya, en la opillion pblica? pOI' derlo.
)El gobil'rno examin la cueslion elo la:, \ inculaeiones con el
detonimiento que su gravo(lad exigia, y de e"le e:-itudio ha resul-
tado, para mi sobre todo, que tl'ngo la honra de dirigir ('n
instante la palabra al congreso, una eOIl\ ice ion conll'a"ia
que el discurso dol Sr. Barzanallana acaba de confirmar de la
manera ms complela. Si los mayorazgoi' necesitaran eondena-
don, si los mayorazgos como tales mayorazgos necesitaran ser
sriamenle juzgados, la ausencia de en que una peniOna
tan entendida se ha yislo Jara def()IHlorlo.; en el dia de hoy
. ,
constituira su refutacion ms innegabk. Qu nos ha dicho el
Sr. Barzanallana en defensa ele los mayorazgos'? En primer
lugar una idea que e:-; la ('onlradiccion misma de los
que pronero el sistema de Jragon, que prefiero la libertad de
LA REFORMA CONSTITUCIOi'iAL. 375
Hay e,} la libertad de testar una cosa que considerar ante
todo. El Sr. Barzanallana buscaha en ella nada menos que la re-
l'onciliacion de las dos aragonesa y castellana. El
:;;1'. Barzanallana esperaba que teniendo la libertad de testar, los
irian apro.\lmando en sus ltimas voluntades unos
otros, y vendrian por la costumhre, mas que por la ley, a cons-
tituir Ulla legislacion comun ell EspaIia.
J) y ro digo al SI'. Barzanallana: la leglslacion de Castilli\ no
da ya baslante amplitud al testador para hacer ese ensayo de
a proximal'ion hcia el testador aragons? Pues de dnde dedu-
ce S. S. que el teslador, que en Castilla no sino en rar-
smas oeasiones, de una parte cuantiosa, que puede dejar cual-
quiera de sus hijos, fuera a disponer del todo si se lo concediera
la D(l (Iu<i fundamento, de qu premisas deduce S. S. seme-
jante consecuencia? El lm-tador castellano puede disponer hoy
libremente de la mitad de sus bienes, y no dispone de ellos; ar-
gUI1H'nlo del Sr. Barzanallana: dsele la facultad de disponer de
todo, y dispondr. lo entiendo. La \ercla(1 es que no cabe
aproximacion alguna en al menos natural y espontnea; la
\enlad es que el testador siguiendo sus opinion9s,
sus sentimientos, y eonforme con su manera de ser tradicional,
mientras la ley le autorice y lo deje su arbitrio, no dispondr
de su hOl'encia, ya se lo deje libre sohre el todo sobre unrt par-
te determinada. Es, IJUes, de la ltima eyidencia que no resuelve
nada la libertad de teslar. La doelrina de la libertad de testar
puede tener mucha all en Franeia, donde la ley civil e:,
ll1UdlO m" restrict\a que en Castilla. Pero si frente frente con
del derecho del teslador puede tener impor-
[ancia la libertad de testar, frente fnmte de la ley de Cas-
ti lla no tiene nada que de<'L que aadir, que aumenlar, ni
al espritu ni de la legislacion nacional. De-
jemos, pUl:S, la lihertad ele te"tar como una de esas tristes
reminiscencia:" frane('sas de que con tanta eloeuencia se que-
jaba el Sr. llarzanallana, y que, pesar de lodo, influyen
quererlo sohre nuestras palabras, sobre nuestros discursos,
sobre nuestra inteligencia, sobre pensamientos, lo mi8-
376 DISCURSO SOBRE
1110 sobre los del Sr. Barzanallana que sobre los mios. Yo no me
considero impecable, no podra dec\al'al'llle inocente
de esta falta; pero niego que pueda tampoco illlJlcra-
hle en ella el Sr. Bal'zanallalla.
se me dil'a, que existe en lnglatelTa el derecho libre de
testar. S por cierto: pero e'(ble con sustitueioll(''; ( yineula
eionel<, que lo limitan, aUl1lfue UI \ el'salmenle eOll(lenadas a(I']('-
!las por los economistas y ingleses; existe con ('1
(lb-ltestalo y el derecho de primogenitura a-inles{o[o sobre los
bienes races. Dad eslo, dad, si )ludi(',;('is, al testador de Castilla
la ,enlaja de que no "ca l quien disponga de la fortuna de
hijos en fa\ 01' de uno solo, y entonces ro tam hien ('reo que ';0 ha-
bituaria a la p"imogcnitul'a, y a-illtl'stato. heredarian sus me-
joras en Castilla los primognitos, como he\'cdan lo,; bicne,; ril-
tes, por regla general y por (lerccho cOlllun, en lnglate\'l'a. llac('d
que en la desigualdad (le ('ondicion de hijos no intenenga
para nada el paclre,-como no interviene para nada en Inglaterra
respecto de los bienes races, y con e,;to tcndreis en elaboracion
la pequea aristocracia, la aristocracia fundamento de la gran-
de arislocracia, la yerdaderamente poderosa influ-
yen te; tendreis, en una palabra, 1'011\ enga no, una
que en nmero, en poclor y condieio!les sea semejante la in-
glosa, y muy diferente pOI' cierto de la mezquina (pel'mlasel1lc
este acljetiYo que se prelendi crear en 1 S:ii.
))Pero el Sr. Barzanallana ha mezclado con esta otra
tambien importante. Es una eue.slion que lal ,"ez no pro-
pia para ser trala(la en un debate como al mellOS con la am-
plilud con que la ha lralado el Sr. Bal'zanallana. Sin embar-
go, S. S. de tal manera y con lal copia de ha t'\<1111inado la
euestiol1, que el congreso, que ha oido con mucho gu"lo esta par-
te del discurso de S. S., me ha de pennilir que yo tambien diga
aeerca de ello alguna:-; palabras.
EI Sr. Bal'zanallana, a 11\'o)llsilo de esta de reforma,
sostiene que es necesario concentrar la propi('dad, y ha hablado
tambien de las Yflnlajas de la grande la pequea jll'opi('dad.
).\ mi juicio, S. S. no ha querido hablar de porque de
LA REFOR,IA CO"iSTITUCIONAL. 377
lo que ha hablado ha "ido de cosas notoriamente distintas, como
son la grando y la poruefia eual(ls, como el congreso
conoee, no andan juntas sicmprc. Fuera de Espaa, aunque no
sea en Inglat(\lTJ, hay grandes regionos jlo6eidas por grandes pro-
pietarios, y sin emhargo, practican (\1 p([ueo cultiYo, mientras
(/ue hay grandsimas regiones donde tienen el pequoo cnl-
ti ro en medio de una gran propiedad.
Ileuando t;e habla de Inglaterra, cuando .je habla de Imise:,:
ei'lraJ1os, ni al congreso ni al Sr. Barzanallana les sorprender
([lIe se recurra autoridades. La, erdad es que la mayor parte de
los dicen que inflll ye en la aculllulacion de la
propieda(1 el gran culth o; pero que tanlo este como el pequeo
tllltiyo la pequea y la gran propiedad; que en
las regiones donde la costumhre las producLiones hacen prefe-
rible el pequeo culti\o, e:ite y que en las regio-
nes donde este pequeo cultivo no es posible, como sucede en las
montafas y en muchas rE'giones de Escocia, en que i'e alimentan
principalmentn se aplinl sicmpre el gran cultivo, y al
propio tiempo :,e acumula la propiedad y adminislra en COI1-
junto. Habiendo de apelar quc la mia ,;cria
en una materia de hecho CO!110 (lcmasiado insuficiente para
el congre,;o, rccuerdo acerca de punto la opinion, acordl1
con la mia, de Sluarc\ :mu, el primero de loi' eeonoll1istas ingle-
ses; y ton otras de la propia naturaleza podria asegurar S. S., y
le cIue no es e\ado, que es, por el contrario, illexado,
que en los J'(
1
sultados, que en protludos, el gran cultil o esce-
da al pequeo lli en Inglaterra ni fuera de InglatelTa.
))Lo ({11(; puedo afirmar S. S. por el contrario, que la es-
pcricnCa de lo.' agrnomos, ([ue la esperienLia tk lo,; cultivado-
!'('s, y esto ('s tambien ellesLioll cn ltimo trmino de autoridades,
dice lo contrario; (Iue el Lancast(\r, la isla de y las regio-
(!C Inglaterra y ms all donde son flol'-
toda,;, son aquellas donde impera el pequefio
clllli\(l. Y si lo que S. S. quiere decir, si lo ([ne S. S. combate
la suhdidsion indefinida de la propiedad, dir
S. S. en primer lugar, que eslo tieue otros remedios, que a esto
378
DISCURSO SORRE
se le han buscado otros remedios en diverso:, pases de Europa;
que es un remedio ms eficaz, indicado ya en este parlamento
mismo, el establecimiento de un mnimum en la estension de pro-
piedad tenitorial; el cn'al' unidad territorial. Pero tengo que
deeir ms sobre esto: dir cul es mi convireion [Irofunda, y es
que en esta, como en otras la simple libel'ta(] de la:,
transacciones y de la yoluntad humana bastan para resohel' la
euestion mejor que ningun estado artificial de propiedafl de
leyes.
)Lo que yo croo es que cuando la propiedad ost libro de cen-
sos y trabas; cuando la propiedad lihre de antecedentes mo-
lestos; euando el registro hipotecario sea en todas partes lo que
debe ser; cuando la lihertad haya hecho sobre la propiedad lo
que ha hecho sobre lodas las demas grandes inslitm'ioncs del esta-
do social; cuando hecho esto; cuando se camhie la propie-
dad como la moneda, como el papel, como todos los eapilalc:,;
mdles, entonces la cuestion estar resuella, como 01 pon c-
Ilir resoher tocIas cuestiones: estar resuella con el eritel'io
de la libedad.
Pero indudablemente, seores, lo mismo el Sr. Barzanallana
que yo nos hemos estra,iado un tanto en este dehate; \ueh'o un
poco al tema que enullci en un principio: no son en todo
treinta vinculaciones no son treinta cou:,tituciones herc-
ditaria!'i en la lll'opiedacl, las que pueden dar justa ocasion il un
debate tan mplio ('O1ll0 Cuando S. S. traiga al dehate de
una manera formal, de una manera decidida, este gran punto de
la conslitucion de la propiedad en Espaia; cuando de esta suerte
aspire de un modo efieaz hacer que la propiedad tradicional :
el estado de la propiedad, y la istol:raeia, que nace necesaria-
mente de l, tenga cierta intluencia pOllerosa y jwrmanenLe en el
Estado, entonces discutiremos, entonces Pi parlamento espaol de-
ber discutir Ytmladeramenle estas gra\ simas tueslioncs. En el
nterin, este debate yo lo reCOllOZl:O con sineeridad, tiene un po-
eo ms de di:;cusion acadmica que de poltica. Yeamos
pues qu nos queda an de diseusion parlamentaria.
Decia el Sr. Barzanallana que era antinacional este proyecto
LA nEFOnMA COl'\STlTUCIONAL.
379
de ley, porque copiaha la:, illi'lilucione;; francesas. Yo, seores,
soy un poeo afieiollado cosa" histricas, y un poco ms amante
todava de la" instituciones traclidonab de mi patria. Yo, ;;eo-
res, no me perdonaria jallli'ts el haher incurrido con justicia en
los terribles anatemas que han lanzado eslos dias, lo mismo el
SI'. Barzanallana que el Sr. l\'ocedal, contra los que olvidan en la
esfera del gobierno lo" hondos y san los sentimientos de la patria,
que deben animarnos it lodos, y !'iin curo todo :'>e marchi-
ta, lodo cae hecho pedazos al primer ,endahal de los tiempos.
Pero confieso, seiores, que en ninguna parte del discurso del se-
or Barzanallana me ha parecido su argulllenlacion menos eficaz
para probar lo que S. S. lIIisIllo pretendia. Qu es lo que nos ha
dicho el Sr. Ba rzanallana? Que la constilucioll de 18i sin el se-
nado hereditario rra francesa, pol'(Iue copiaba la de 1830, pero
que no lo era ('on el senado lWl'edilario, en que copiaha la con:-;ti-
lU('jOll anterior, la constitucion con la cual sllCumbiJ Carlos X,
la ('onstitucion carta de 18H. Eso, seores, me parece de todo
punto insoslpnihle: si copia era la una, copia era la otra; no ten-
go, pues, Jlor qur insistir en eslo.
Pero, seores, no es \erdafl, ele\ndonos a una l'egion un
po('o mas alta, y hasla repitiendo algunas ideas del SI'. Barzana-
llana (porque digo eon franqueza que lo que ms me sorprende en
el discurso de S. S. es un al lado do eondu;;iones, mi juicio
ine\a<"las, dialrelicalllente falsas, est salpieado r lleno por to-
das partes de apreciaciones \enladeras de poltica, de economa
y de historia;'; JJO ('" cierlo, que si recorreis la historia
('1) ('ualf/lIiera de sus grandes si la tomais en la edad
media, rn la poca del hHlalismo y del nacimiento de los muni-
ripios concrjos: si la tomais ms aclrlante, en la e'\agel'acion de
la inOueneia catlica y en el principio de la resistenda hertica,
hilcia la primera mitad del xyr; si la tomais luego en la pre-
poten('ia del ahsolutismo y el) la humillacion de la arislotracia;
la tomais en la poca de la re\olucion francesa, en el instante
de todos los cOlllbustihb haeinados por tantos si-
glos, no es verdad que eneon en las instituciones de
Europa una singular, una ntima, una indisputable analoga? Por
380 DISCURSO SOBRE
ventUl'a no ha sorprendido ya los ('1
ver cmo la organizacion del municipio es el1 {'l :-;iglo \/r , el! ('1
siglo XIII, en el ('orazon tic la edad media, id('ntic(1 eH todos
pueblos de Europa? Por ,entUl'a no est en pp'inas dI'
piedra la terrible unidad de las catedrales gti('as? (,\0 os llama 1,1
atencin cmo :-:e realizan a(lui y all unas ideas, crll10
vienen y pasan de unos otros pabei' unas propias in,tilut'olle:,'!
Es f(Ue el espritu humano es uno,)' todo lo que lucha contra esa
unidad, todo cae y se sin remedio alguno, eualquiera q u('
.;ea la fuerza, cualquiera que sea la poteueia de los que inlenla1
que suceda lo contrario,
))Tal es la 'erdad. Yen vano nos opondriamos imasio-
nes esprilu general; aunquc una nacion, por Cil'(,lmslilll-
das e"cepeiona I('s, ha ya tenido UBas \ cccs la COlllO 1;1
tUYO dcsdo el "\'1, olras la fortuna, (',OIllO la tU\'ll 111-
glatclTl en aquella misma ('!loca, tic de la {'(Jl'rieJ}-
to general de la civilizaeion, llega un dia rB que al fin ilw\ila-
hlemente se jlmtan: !l0l' ('so desde C'l tP()('I'-
!ico caminamos {, la lilwl'lad, no lo dlld(\ el
Sr. llarzallallana, y la InglalelTa, po\' senda. de
modo, marcha con la dellloc'l'acia ('ontinental. \0. !lO
lo impedi\'cis es ('n \ ano L[lW lo intl'ult'i" (ltH' lo
no yel'dad, t'i)J1lO lo la unidad e6pritu hu-
mano. Se ir la demonada, ei('rta {/rlllO('l'at'a ('Tl
la milla de "oeialcs; il' ;J COlllllIl
en todas partes, lo mismo en lnida\el'l'a (jut' en toda,; /lat'o-
nes; un poco un po{'o desjltH's, SJ ir; UI) hay duda algul\iL
))Consi(lerada bajo no poltico, sino sOl'al, rs la
dcmonacia i\w'ilahlr.
,Creis que su YCZ opondr m,; la Ingla-
terra eon su aristocrtico, al n\()(lerno, al
tu general del gnero humano, rue la qlW ha opuesto la ejll
Espaa, la Espaa do Felipe JI, con su inl!uisicion, ('.011 (,Oll-
\eulos, con sus peljuefos mayorazgos, ('on tocla su orraniza('joll
antigua ese mismo espiritu'? Y lo,; (jlle lomblab porque aquella
ocicdad, con aquellas y con aqurlla forma S(' pierda.
LA REFORMA CONSTITUCIONAL. 381
(.cmo pretender que esto sea un fenmeno peeuliar de
nuestra patria; que esta no sea una eondieion inevitable de la
marcha del gnero humano; que no acontezca, en fin, y a su
tiempo en Inglaterra, lo que ha oeurrido ya en Espaa, aunque
e!l contrario s(!utido; lo que era neecsario que ocurriese, y oeur-
dril en
))1'01' seiores, porque esto yenlad, porque esta es la
derta ellseianza de la historia, yo defiendo, yo proclamo frente
frente del SI'. :\oce(lal, con ntima y profunda conviccion, la
poltica de las y de las lransacciones. Si; porque
];1'; son la misma realidad, las circunstancia:; son
la \ida IIlbma; huir (]e ellas es caminar hcia lo imposible, h-
tia lo Si e"iudiais ladas esa decadencia
miSlllrt de que nos ha hablado el SI'. Barzanallana en el dia de
hoy, la gran decadencia de la monarqua e:,paola, mi juicio
la ms gr<lll!le que registra la hisloria, encontrareis en el fondo,
('omo originaria funllalllental, no la e\agel'adon na-
taral, propia de lo,; para todas las C08(1:-;, que
c,.;la, en mi cOllcplo, "eria Ir\ ial raw;a, que encontrareis
sociales que luchahan, que :-;e oponian
illc:\orablclIlClIle la,; circunstancias. Salwel Sr. Barzanallana
d'l\ldc (',;1;1 (:1 seereto di: la dl'(:adcncia de desde Crlos V
Crlos JI"! Pues ('"l en que (,1 espritu, las la po-
tiea, la diplomada, las pl'l'lensiolles mililares dd tiempo de
Crlo,; 11 el'illl las id"ntt'amellte las mismas (Iue las del
li('mpo de Citrlo:, r; eran mbma:'L sin la ocasion, sin las tir-
cUllslaIH'ias, la fuerza qlle las circunstancias dan por :.;i pro-
pias, y por se de,;cendi desde la tragedia al entrems, des-
dI: la ('pop'! a heri('a it la burlesca. Lo quc cra grande' ruando
::,!, podia, cuando se dehia hacer en liell1 po de Citl'los Y, eso era
pequeio, era hasta digno de hurlas en tiempo de Crlos n.
juzga inc\orablellll'nle la que no poesa, que no es
puro quo ('S anle lodo l'azon, que es ante lodo realidad,
que es anle lodo humana.
))Y ('n ('ualllo it las transacciones, lwyen todas las
Pll hay ('11 algo sobre lo
382 DISCURSO SOBRE
cual no se puede h'ansigil', sobre lo cual torla transaccion seria
un crmen. Esto es lo menos. Hay otras muchas cosas, y esto
lo mas, en que se puede, en que se debe, 0n que es lcito transi-
gir. Puec!rn las escuelas consenadoras, deben las escuelas con-
servadoras no sohre ninguno de los rind pi os funda-
mentales de la soeedad en que, i Yen, de la sol'iedad que estn
llamados a COllSenar. Pero cuando se cIlcucntran, ]lor cjcmplo,
con una institucion en nuc,;tl'as actuales condiciones pos liza,
como es la senadura hereditaria; cuando se encuentran con
una idea que sus mismos autores no se atrevieron realizar,
como pudieron y debieron en el instante mismo en (Iue presenta-
ron la senadura hereditaria, proponiendo tamhicn y planteando
las yinculaciones; cuando se encuentran con ulla reforma ell el
modo de hacer los reglamento", que puede ser en dos
diametralmente opuesto, interpretada por dos ministros de un
mismo gabinete: claro es que se trata de una de las cosas sohre
las que se puede, sobre las que se debe transigir, sobre las cua-
les, a mi juicio, se cometeria un crimen si tiempo y con discre-
don no se transigiera.
))Se me dir tal YCZ : es que cedeis partidos radicales,
partidos rnolucionarios; es que esos partidos reyolllcionarios
estn sedientos r son insaciahles, r Illedida que
ms os pediru, yal ealJO pedirn lo tlue no podais (Iarles, \
no Jlodreis entonces Hitar lo que pan' ce (Iue evitar
las eOIl('('siones qut' hareis. Pues bien; lo digo eon profunda eOll-
\iccion al congreso: yo ver con ms l1lellO,S sentimiento, eOH
mucho sentimiento ciertamente, las tendencias radicales que }lUP-
(lan tomar ciertos partidos en Espaa; yo lo y lo d('-
siempre; pero, pOI' mucho que drplol'e tales
mientras ms se exageren, mientras ms aparten los que la'.
lienen del (h la legalidad eonstilueional, m{ls ine'(oraIJI('
encontrarn mi yoluntad y mi f'sprilu contra ellas. no es con
partido:,;, cualesquiera que ellos (no los calilieo ni los 1'1'-
cuerdo en este momento), que se salen del cauee legal, eOIl
que es lcito transigl', y a lo.; quc IHto dar gnero de
.
LA REFORMA CONSTITUCIONAL. 383
Mas el Sr. A parisi nos deeia el otro dia: Procurad reunir
los elementos conservadores, porque se prepara una grande y
descomunal batalla, en la cual habr necesidad de que todos los
de estas i(leas ms menos avanzadas, ms menos
liberales, estn en sus pues los r bajo sus comunes banderas.
y yo pregunto al Sr. y a los que como l piensan: dnde
quereis que sea el punto de reunion? Dnde quereis que haga-
mos la convocacion de las fuerzas conservadoras'? Habeis \isto
algull general hbil que aguarde al enemigo en la estrema fron-
tera para defender alguna vieja encina alguna choza aislada?
Le habeis vislo ir buscar al contral'io en las posiciones que a
>l le convienen? un goneral hbil se relira hasta el punto
donde se le pueden incorporar todas sus fuerzas, hasla el punto
donde pueda oponer ms Yigoroi'a el punto es-
tratgico donde pueda contar con mayor apoyo en 01 pas que
defiende. Pues ese punto es el que queremos nosotro.'; buscar en
la constitucion (101845. Seoretl: osa constitucion, que han
aceptado tantas personas ilustres del antiguo partido progresista;
esa que aceplan hoy tantos otl"O:-\ todava en el mis-
mo partirlo; esa constitucion , que han aceptado en tiem-
pos todas las fracciones eonseryadoras del pas; esa constitueioll
es el nico punto de conyoca('on y de e"pera de las huestes C011-

Si es cierto, que la batalla ,iene, que el comba le est
encima, no os no, lotl que pretendej,; ser amigo" del
(',rden, acudir al punto de rnunioll, clonde est la honra, el in-
ter/'s, la bandera de lodos los venlacleros comervadores. Acudid
ella, defenrleclla, y no prelendab;, cualquiera que sea la con
con, que ro respeto profumlsimamenle, ele los que en otro tiempn
han querido buscar en lugarm. ms ayanzados la defensa de los
intereses eonsenatlores del pais; no querais arrastrar {1 esos pun-
tos, donde sereis pocos restareis aislados, tantas otras eon-
Yicciones sinceras como se han lnantado aqu del seno mismo
del partido conservador protestar contra las reformas pro-
yectadas 6 lIeyadas trmino. Nn querais hacer eso, porque
nunca hacerlo, y aunque lo pudirais, hariais una
384 DISCURSO SOBRE
cosa fatal para los intm'oses que I))'etendeis defender.
Toco ya el fin, seores, y yoy cflIlduir diciendo alg-unas
palabras sohre los Yatieinos y (ne ha hecho el
Sr. Barzanallana la nacionalidad espaola.
Sentaba S. S., en en mi opinion
equyocado, rln sealar pcqu8as y ('xglLlS a grandes y
notorios atribua, dig'o, S. S., on e:,le
atribua tal cual [I'(l(lucclon de cosas (rilO hu
heeho, y al no hab(')' /'('('onlado ti::-mpil <[!LO no eran fran-
cesas, sino inglc:'\as !as que ulIa grande inJJuencia
cn el del'aimi('nlo moral de la sociedad e,;paola.
)jEt Sr. Bmanall,IIIH declaraba (IUO l'l no podia ser materia-
lista en polilica, que (; no podia la escuela econlllica,
que todo lo en los intere.;es; que de los que lo \en torio, por
el contrario, en cl scntimienlo, y tle los (lue preflcren tl lodo la
grandeza de la patria.
Yo acompao S. S. en tales sentimicntos; pero no parlici-
po, y cso que no son prcch;amenle los estudios cconmico,.; para
m tan familiares como lo son para S. S., ni han constituido nun-
ca mi inmediata; no llClrlil'ipo, digo, di' ('l'I'OI' de qUC
el descIl\ oh imi('nlo material ({UD' amos, de que el aUll1en[o d'
{lro;;peridad puramente material en qae nos hallamos, l'ontrilm-
yan en poco ni Cn mucho b d('cadelleia moral de la sociedad
e:-;pai'ola.
Por el contrario, mi opinion, opinion que conlirma eH
lodos casos y ocasiones la historia, opinion(flw, frcnte ti frente
r!t' las poticas eselamaeionc;; del Sr, Barzanallana, vacilo el1 e,;-
poner la consideracion de la dllnara, que en el terrcno de la
rcalidad y en el palenque de la historia no ha y ni gloria siquicra
para la" pohrcs.
no hai'la ('1 hcrobmo indiridual; \lO ba;;la la grandc
conciencia de " mbmo en los indhiduos; no basta el genio par-
ticular pam hacer figurar ulla nacion de ulla manera granell'
en la historia. v sobre todo. en la historia motj('l'l1a. En todas
, . ,
las naciones en (tle {lij' falla de trabajo: d' l de
de riqucza ha 'cnido u \lila gran pobreza, triste y
LA REFOI\MA CO:'iST1TClO:->AL. 385
fatalmente ;;r ha srguido ;' ella un \crdadero decaimiento de to-
glorias, as como militarcs.
XO defcndais, no; no no, cluC ha habido menos
moral, conci(ll)('ia moral en los espaoles del
li('llIJlO dI' Cilrlos 11 que C'n grandes antec('sores. No sosten-
gais que 105 \ de Ho('l'0Y eran menos valorosos que los
de nonzalo de Clnloha.
i) no srria I'\;wlo. Si el ti nelo il muerte que
por espado <In \einli:'>iele aos hullo enlrc la monarquia espaola
la monarqua I'rancesa para dL'lmlal'sc el primer pue"to en el
HlLlIHlo, all encontrareis que los grandes casi lo" com-
parlen por mi tatl ambas nadones: poro tlespues ele estos hechos
\alel'():;o:,. de eslas militarcs, la Francia se
({uedl, emb(l)'i-!'(), con el primer puesto, y la Espafia con el
ltilllo. A,; lo (ueria la (Ji\crsidad de condiciones sociales en e/'
".'
que e,;tilhamos; y de ejemplo,.; podria cital' llluehos, lo mis- l/
mo n lo,; tiempo,; antiguos que en lo:, aelualed. Y emo no .ha-
hia de si e,.;Ul 6 la ley inf''\OI'ahlc de la historia? :
\\
que' r1l'cil' al Iui;.; la \ Pl'dal!; llar que qne !lO es . ,
('1 de Lepanlo ni el i'l'clH'l'do <In San Qllinlin lo <JlW mtts
falla 11' :;ino ('jelllplos de pacienl'i,L de de pro-
,tre
C
,() y dn \ irludl''; ('h i!e,.;, que e" lo (fU:' produce el desemohi-
Iniento de la Pro-I)CI'idall phlie;L pOI' JIledio de la cual se alcan-
za la grandl'zcl 1[111' el pllehl!) p:'p'\I1ol apele'ce. po)'que la eeha
dI' toda\a.
)A,.;i se ,i,e, a"r la rl'alidad de la hhtoria, y ni el
BaI'zanallana, ni yo, ni ningun poeta grande que el se-
i"ol' Barzanallana y IIUI' mecHo en este porque me
('llClwntro como t0rmino de eomparacioll con S. S.)
\ ariar, au U(llll' quisisemos, el curso natural (; inetahle de las
('osas. Dad nos la prosperidad agrcola, cladnos la prosperidad
ndustria 1 y la mercantil de J Ilglatena, y no
(ue nuestra,; na\es huyan fugityas (\1' suyas; no lemab que
su handera flo(e l'11 parte alguna de nue,;(ro territorio po)' mucho
til'IllllO, no temaL; nada de aquello que pueda heril' de un modo
permal}f'I1le el eOl'aWIl dn UII e:,pafiol que se digno de serlo.
1\. 2.
386 DISCURSO SOBRE
Por mi parte, pues, al vel' que las condiciones de trabajo, de
laboriosidad y de industria se desarrollan en mi pas; al ver que
al soplo extranjero, desgraciadamente al soplo extranjero, pero
ello es que de alli nos viene, se desenvuelven entre nosotros to-
dos los de la prosperidad; al \ ei' que
eBtoy tranquilo y no temo el decaimiento moral con que se no,
amenaza. Lo mismo que el romano vencido, yo no de
mi patria.))

Cllando en un a1'te de retrica leemos esas reglas
prolijas, esas detallad:J's prescripciones con que se afana
su autor para trazar la oratoria un camino conocido,
con sus corrcspollrlientes lmites y linderos, con sus jor-
nadas imprescin(]ibles y sus puntos de descanso seala-
dos, una sonrisa de compasion hcia el autur de aquel
libro se asoma nuestros lbios al cOlllparar la teora
con la prctica, al recordar algunas admirables perora-
('iolles quc no se han sujetado esos preceptos escritos, y
Ilue no por eso han dejado de ser elocuentes y bellas y
de producir el efecto de la bucna oratoria: conmover y
persuadir.
'l'an difcil, tan imposible es lograr de un orador que
siga paso paso en sus discursos el camino sealado de
antemano por los preceptistas, como que el aguila trace
una lnea recta en su rpido vuelo, como que un buque
navegue con movimiento acompasado y rumbo fijo, ::d
impulso de los vientos encontrados de una tempestad.
La elocuencia, hija del corazou mas que de la cabeza,
es por lo mismo tan libre, tan independiente, tan desor-
den:tua COlllO los afectos que le dan vida; pretender im-
pOllerle reglas, sujetarla con trabas retricas, es una 10-
388 CAMPOAMOR.
cura como la de que'er calmar una pasion en el momen-
to de su mayor desarrollo.
Por regla general, los oradores polticos, los tribunos
parlamentarios, son los que sauen menos de retorica. En
la preparacion improvisacion de sus dircursos, las ni-
cas reglas del arte que se sujetan SOlas circunstancias
eil que se encuentran como hombres de partido, sus de-
seos de ambicion de gloria, las condiciones de su tem-
peramento y su carcter.
Estas ltimas cualidades, sobre todo, son l;ls que
guian y acollsej,irl al orador, y las que ms resaltan y
se reflejan cn las peroraciones polticas.
La sabida mxima de que el estilo es el hombre)) si
bien se examina es una gran falsedad, pues en la vida in-
telectual, en las variadas y mltiples manifestaciones del
alma lo que se observa es que el ltmnb,'e es el estilo.
De un orador apasionado en sus afectos, vehcmente en
su carcter, no espereis un discurso tibio, descolorido,
ideolgico. Aunque incorrecto UilaS veces y desaliriado
otras, siempre hallareis entre la iucorreccion y el desa-
lio algun rasgo de sentimiento, alguna illlgen ati"evida,
algun pensamiento enrgico, valiente y conmovedor.
Por el contrario, cuando pida la palabra en el parla-
mento uno de esos oradores que tienen el corazon en la
cabeza; uno de esos alam biq nes de palabras, refinadores
del lenguaje; uno de esos eruditos, bibliotecas ambulan-
tes, donde solo luce 1.'1 lujosa eneuac1ernacion Lle los vo-
lmenes, preparaos oir frases atildadas y escogidas,
citas ms menos oportunas, voces y giros anticuados,
ideas delicauas y tmidas, que veladas por la hojarasa de
una palabrera, mecnicamente ordenada, :se evaporan
antes de llegar al corazon la inteligenda del au-
ditorio, como se disipan las nieblas de otoo, antes de
CAMI'OA)lOH. 389
humec1ecer las flores ,ilas primeros rayos del sol.
Tan cierto es esto, que conocido de antemano el tem-
peramento y el carcter de un orador, se adi vina fcil-
mente la ndole de su oratoria, la espeeialidacl de su es-
tilo, hlS tendencias de su peroracion, y hasta sus acciden-
tes y resultados.
y as como se sabe, al pedir la palabra Rios Rosas,
desde les bancos de la oposlcion, que indudablemente
han de oirse abrumadores y varoniles apstrofes, y si el
orador es Apal'isi y Guijarro, pensamientos tiernos
patriticos, en vueltos en bellas y galanas frases, y si es
Ol%a[ja el que habla, sangrientos y amargos sarcasmos,
y si es Rivero el q ne perora, oscuras y metafsicas abs-
tracciones, cuando el que se levanta es Campoamor, ya
se sabe por toelos q ne van oir conceptos agudos inge-
niosos, frases nuevas y originalsimas, epgramas tan
oportunos como delicaelos.
y ya que, siguiendo el curso de nuestras apreciacio-
nes sobre la oratoria, hemos nombrado al orador, con
cuyo retrato vamos llenar el ltimo hueco de esta ga-
lera ele cuadros, que con ms perseverancia que talento
hemos pintaelo, cojamos el pincel y la paleta y tracemos
algunos ligeros rasgos que revelen su fisonoma de hom-
bre poltico y oruuor ele parlamento. Por sus ideas polti-
cas, nadie puede, con razon y exactitud, sealar el puesto
que Campoamo1' OCLl pa entre los partidos militantes,
porque es acaso el nico poltieo que no sujeta su inteli-
gencia y su corazon los despticos mandatos de un jefe
de partido, a las escl nsi vistas prescripciones de u tia es-
cuela, las exigencias, veces ridculas injustas, ue
una parcialielad poltica.
Carnpoamol' es un soldado que no hace caso de la
ordenanza ni ele las V(lces c l ~ manilo de sus jefes; por eso
ano CAillPOAMOH.
no guarda nunca una perfecta alineacon en las filas en
que milita, ni detiene su paso a la voz de alto! ni sigue
en retirada sus compaieros, ni pasa revista de comisa-
rio, ni hace guardias, ni desempeia otras faenas degra-
dantes del servicio, por lo cual es amonestado frccuente-
mente, sometido siempre un consejo de guerra, y priva-
do del rancho con que se alimellta A la tropa subordinada.
Campoamor no se alista en un partido para lograr
cruces y ascensos, sino para pelear con sus contrarios.
Cuando encuentra ocasion les acomete, sin esperar quc
se lo manden. Es un guerrillero que no cobra estipendio
de nadie, que ataca la desbandada, sin ms ambicion
que la de batirse, sin aspirar a otra gloria que la de ven-
cer, sin desear ms recompensa que la de ver satisfecha
su vanidad y triunfante su valor.
Campoamor no obedece en pCJltiea otro jefe que a
su criterio, ni escucha otra voz de mando que la de su
conciencia. De aqu el que su sistema poltico no sea un
sistema esclusivista, intransigente y mezquino, como el
que profesan esos politicos de rutina, esos partidarios au-
tmatas, que al afiliarse en un partido entregan al que lo
dirije su cabeza y su corazon para q ne piense y sienta
por ellos, ahorrudoles el trabajo de pensar y de sentir.
De aqu el que mire siempre la poltica desde un
punto, ms elevado que los demas, y lajuzgue I3n su COll-
junto sintticamente, sin deseemler nunca esos pobres
detalles de aplicaeioll, que solo sirven para debilitar las
fuerzas, y gastar el prestigio y la popularidad de los par-
tidos en luchas estriles y perjudiciales para todos.
y como mira la poltica por el prisma deslumbrador
de la filosofa y de la esttica, en vez de hacerlo como
muchos por el del inters y de la prctica, resulta que en
sus opiniones y en su conducta suele aparecer Campo-
CAlIlPOAMH. 391
amor contradictorio inconsecuente, cuando en realidad
solo es lgico con su carcter y su conciencia.
Por ejemplo: pretenden los progresistas levantar una
esttua Mendizabal, y hacen cucstion de vida muerte
para su partic10 el logro de su pretension, simbolizando
en aquel monumento su historia y el triunfo de sus prin-
dpos. Los moderados, por el contrario, se oponen con
todas sus fuerzas la apoteosis del famoso desamortiza-
dor, porque ven en ella la apoteosis de la revolucion y de
la anal'quia, y la humillacion del principio de rden y
del principio de autoridad. Campoamor se rie ola vez
del pueril empeo de los primeros y de la sistemtica
oposicion de los segundos, y aboga por la erece:iQn de la
c:sttua, pesar de sus ideas moderadas, porque, juzgan-
do la cuestion en el terreno de la economa poltica de
la escultura, solo ve en la esttua el desarrollo de la ri-
q ueza publica el adorno de una plaza que contribuya al
embellecimiento de la capital.
Para Campoamor es aquella lucha una cuestion de
administracion de arte, y no cuestion de partido, de
rencor de miedo, como la comprenden los dems.
Teniendo presentes las apreciaciones sobre
el carcter independiente, s01)re el criterio elevado y filo-
sfico con que Campoamor trata siempre la. politica, na-
die estraflad que quien tiene como l talento indisputa-
ble, y condicioncs poco comunes, no haya figurado has-
ta ahora en prlllera lnea cntre los repblicos espaflolcs.
Si como es un poltico de criterio propio, lo hubiese
sido de rutina; si como es un poltico terico, lo hubiera
sido prctico; si como sujeta su conducta los consejos
de su razon y de su conciencia, la. hubiese sometido las
de-sptica.s prescripciones de un partido, las inflexibles
y sistemticas doctri nas de una escuela; si como es inde-
392 CAMPOAMCR.
pendiente, fuera ambicioso; si como es filsofo y poeta
,
fuese calculador y utilitario, hace afios que su nombre
estaria inscrito en el largo catlogo de los ministros espa.
oles, porque ese elevado puesto han llegado muchos
con menos talentv, con inferiores cualidades de las que
Campoamor adornan, si bien poseen en cambio ms
flexibilidad de carcter, ms ductilidad ue ideas, ms
resignacion, ms vanidad, ms egoismo.
Pero dejando aqu medio dibujado ya el retrato del
hombre poltico, marquemos con algllnas ligeras pincela-
das la fisonoma del orador parlamentario.
-Es orador de parlamento Campoanwr?
-Merece por sus discursos figurar en esta galera dc
oradores contemporneos?
Por si algun envidioso algun murlllurador nos diri-
giese ambas preguntas, vamos darle de antemano Ulla
convincente contestacion.
Si la oratoria es la aglomeracion de palabras escogi-
das, el encadenamiento artificioso y mecnico de pero-
dos bien combinados, la ordenarla distribucion de las par'-
tes de un discurso con sujecion las reglas de la retrica,
la manifestacion , en fin, por meclio de la palabra habla-
da, de una srie de ideas y cO:lsideraciones simtrica-
mente amoldadas las leyes gramaticales, los usos
establecidos por la Academia de la lcugua, Campoamor
no es orador parlamentario; porque as como cn poltica.
no sacrifica su concicncia las exigencias rutinarias de
un partido, tampoco en la oratoria parlamentaria abdic':!,
la ndole de su carcter, y sus hbitos de literato y de
poeta ante las formas convencionales, admitidas y san-
cionadas por la costumbre en las asambleas deliberantes.
Pero si la oratoria, en todas sus cscalas y manifesta-
ciones, es, como nosotros entendemos, el arte de conmo-
CAMPOAMOR.
393
ver de persuadir, la mHuifestacion natural y cspresiva
de un sentimiento, la enunciacion agradable y simpa-
tica de una idea; si la esencia y el mrito de la oratoria
estriban ms en el pensamiento que en la palabra, ms en
el fondo que en la forma, ms en la sustancia que en el
ruido, ms ell el eorazon que en la lengua, Campoamor
es un or:tdor notable, porque si no es el orador de pa-
labras, es el orador de ideas; si su oratoria no se ostenta
con el manto deslumbrador de la frase potica, propia
y galana, mllstrase en cambio seductoramente vestida
con el agradable traje del sentimiento, del ingenio y de
la inteilcion.
Otril consideracion hemos tenido presente para colo-
car el retrato de Campoamol' en esta galera, con justa
preferencia al de otros oradores de ms importancia y
reputacion. El retrato de uno de esos oradores hubiera
sido en nuestro museo un nuevo cuadro, al paso que el
de Campoamor representa 'Un gnero ms.
Oiertamente que el gnero de oratoria de este dipu-
tado no se parece ninguno ele los conocidos en el par-
lamento. Es un gnero suyo propio, especial, inventado
por l, p:)rque solo Campoamor puede, merced su in-
menso ingenio, aplicar la, grave y metdica oratoria
parlamentaria, ese estilo pintoresco y original, ese inge-
niossimo juego de palabras, esas frases de su esclusiva
invencion, tan bellas como intencionadas, esas anttesis
tan atrevidas y esas paradojas tan deslumbrantes que
cauti van el oido y seducen el nimo, sin dar lugar que
la inteligencia aplique su eximen el escalpelo del an-
lisis y del buen gusto.
Su espritu, exageradamente activo y creador, su in-
genio, que se desborda y sobrepone su inteligencia, el
afan inmoderado ele su [lIma por ad vinar lo desconocido,
394
CA MPOAftfR.
arrastran Carnpoamor un mundo ignorado, donde
solo l penetra en ajas de su irnagin:teion y de sus
afectos.
Habitante de ese mundo fantstico, no le satisface
sin duda el mecanismo del mundo que los denl:s habi-
tamos, y crea en su mente nuevas y desconocidas ideas,
inventa para espresarlas nuevas y desconocidas frases,
y aun creemos que, a cst'lr en su mano, in ventara para
su uso particular un nuevo corazon, para disfrutar de
nuevas y desconocidas sensaciones.
Oonsecuencia de Sil afan de crear y de inventar, son
esas estraas defin.iciones c)n que bautiza las cosas l11flS
antiguas y usuales, como cuando llama :i la filosofia, una
Jaqueca de treinta siglos, y al mundo, gran palco esc-
nico de una tragedia divina.
Arrastrarlo de esa especie de mana ele dar a las co-
sas y las ideas, nuevas y originales calificaciones, defi-
nia la ley ele imprenta de Nocedal, combatindola eH el
notabilsimo discurso que al pi de esta biografa copia-
mos, diciendo que era la bancarrota de la, ]Jl'ensa, el
bloqueo de la opinion pblica, el estado de sitio de la
inteligencia humana, y llamaba en otro discurso, nota-
ble tambien, al proyecto de rcfcwma <le la. constitueion,
inrnenso pecarlo de ociosidad.
No es de incumbencia ni conviene al objeto
de esta obra prOb:ll' si el gnero de oratoria ele Campoa-
rnor' es m" rnenus propio y oportuno en los debates
parlamentarios; lo que !lO admite duda es que sus discur-
sos de oposicion producen el que el orador se pro-
pone; que es el de mortificar los ministros, patentizan-
do sus desaciertos, su inconsecuencia su impericia,
A causa de ese estilo pintoresco, de ese tono epigra-
mtico, de esa forma paradgica que con tanto ingenio,
CAMPOAMOR. 395
~ o n tanto talento usa Campoam01' en sus discursos, su-
cede generalmente, que sin ser estos tan violentos en la
forma ni tan agresivos en el fondo como los de otros ora-
dores de oposicion, promueven casi siempre escenas tem-
pestuosas en los bancos de la mayora, y especialmente
en el ministerial.
Raro es el discurso de Campoam01' que no ~ e a inter-
rumpido varias veces por la campanilla elel presidente,
por las muestras de aprobacion de las tribunas, por los
murmullos <le la mayora y por las reclamaciones de los
ministros.
Succdeles estos lo que los sordos, que queriendo
suplir con la malicia la falta de oido, al notar que los
dems se rien, se creen objeto de aquella risa, y pnense
furiosos contra el que la promueve.
Lo mismo les pasa los ministros. Cuando Campo-
amor lanza, con la vista fija en el banco ministerial, un
agudo retruccano, una enmaraada definicion, una inge-
niossma para1loja, y aplauden las tribunas y sc rien to-
dos los diputados, los ministros que no comprenden aqucl
intrincarlo juego de p:llabras, aquel metafisieo c,)nccpto,
y que ven que los (1iputados se rien y que las tribunas
aplauden, sospechan como los sordos que son ellos el ob-
jeto de semejante espansion, y pierden el color, y se mi-
ran indignados unos otros, y lanzan sobre el orador
los r:tyos de su ira, y piden al presidente que mande es-
criJJir aq uellas pabbras. P,tlabras q llC esplica:las despues
en lenguaje COrllUtl, en estilo llano y corriente, en lugar
<le un insulto enccrrab:tll UlU agudeza, y eran, en vez de
ulla ofensa, un alarde de ingenio.
Sin disputa alguna, Campoamol' es un orarlor nota-
ble, sino por la entonacion pica de sus discursos, por sus
grandes pens:1lllientos y por sus miximas profundas, por
396 CAMPOAMOR.
la sustancia que encierran, por el ingenio de que van sa-
turados, por la originalidad de la frase con que los ador-
na, por la novedad de las en que se fundan.
Y cmo no ser orador, siendo espariol y atesorando
en su cabeza Ull candal de instruccion nada comun, y en
su corazon un manantial inagotable de nobles afectos y de
pasiones levantadas?
Y c6mo no ser orador, debiendo al cielo una imagi-
nacion fccn nda, un talento privilegiado y un poder de in-
genio y de inventiva, en que pocos, acaso ninguno de
nuestros escritores contemporneos puede igualarle?
Cmo no ser orador parla'nrmtario Campo(tmol', te-
niendo especiales condiciones para serlo, cuando sin ha-
ber estudiallo legislacio:1 escribi un esc.'[ente libro con
el ttulo de Filosofa de las leyes, libt'O alalndo y consul-
tado por los jurieonsultos, y escl'ito sin otro estmlio, sin
otra preparacion que la lectura ele algunas obras de los
fil6sofos del pas:vl0 siglo, llegadas ti sus manos
por ca'3ualidad, y entre ellas las de }Iontesq uien, sobre
cuyas ide3.s y siste:nas coment y disert6 con m:s bri-
llantez que profundidad, con ms atrevimiento que cspe-
rienca?
Ya lo hemos dicho. La inteligencia de Campoarnol',
es una intcligenda hn universal, tan perspicaz, tan crea-
dora, que lo que no aprende, lo inventa; lo que no sabe,
lo adivina.
Por 1) !nismo que C(unpoamol', sin ser abogado, es-
cribi sobre leyes, sin ser filsofo de profesion, escribi6
de filosofa.
En su admirable obra del Personalismo est encerra-
da toda la filosofa alemana, sin q!JO Campoa,mol' haya
hecho, como otros, un profundo y trab3.joso estudio de
los filsofos alemanes.
CAMPOAMon. 397
y as como estos nebulosos escritores m'lrean la inte-
ligencia ms firme y serena con esa endiablada termino-
lgia, inventada por ellos para no comprenderse unos
otros, y para que el vulgo ele los profanos los admire, por
lo mismo que al leerlos se queda oscums, Campoarnor',
imitando con toda perfeccion los filsofos alemanes, ha
escrito tambien su obra con tal metafsica, con tal vague-
dad, con tal laberntico juego de palabras y ele ideas,
que sus mismos maestros, los marcadores del gnero hu-
l1lano, no aejaran ele marcarse ni confundirse alleer el
libro del filsofo espaol, sin que, por ms esfuerzos que
haga, encuentre su inteligencia el hilo ue Ariadna en
ese diablico laberinto de lo objetivo y lo subjetivo, de la
dea y ele la snbstancia, ele lo absoluto y de lo infinito,
del 'ideaUsrno y del pantesmo, del yo y del no yo.
y as como estamos seguros de que ni Campoamor
ni nadie entiende esa gcrga filosfica de Espinosa, ele
Descartes, de Fichte, de Kant, de Hegel, de Schelling y
de otros locos que S0 divierten jugando la gdlina ciega
eon la p)!Jr,; razon humana, sospe"hamos tambien que
ui esos tllsofos ni otros mis comJ!l'cncler;in la.
filosofa hispano-alemana de Campoamor como nosotros
10 la comprendemos, sin negarle por eso su gran mrito,
que, cumo la de sus maestros, consiste nicalllente en
que no se entienda.
Demos los ltimos toques este cuadro. CaJnpoamol',
como todos los oradores de ideas ms bien que de pala-
bras, corno toclos los polticos de intencion ms que de
oportunitlac1, es un tanto pl'emioso y dfcil en la loeueion,
porque se fija ms en el pensamiento que en la frase, y
porque dice lo que piensa, al paso que otros no piensan
lo que dicen.
La prctica Ihr induda,blemente este orador ms
398 CAMPOAMOR.
facilidad en el decir, y ms aplomo y natul'ulidad sus
ademanes, hacindole perder esa seriedad afectada con
que perora, tan contraria su carcter natural y espan-
sivo, y tan poco en armona con el gnero de su oratoria.
Cosa rara! Cuando Campoamor promueve la hilari-
dad de la cmara y de las tribunas con un concepto in-
genioso un discreto epigrama, es entonces cuando su
semlJlante mustrase ms srio. En esos momentos de
espansion general, solo aparentan gravedad Campoamo1'
y los ministros.
No se crea por lo que hasta aqui llevamos dicho, que
las peroraciones de este diputado, solo son agradables por
lo ingenioi'as, sin que por lo profundas sean elocuentes.
En medio de esas caprichosas inimitables construc-
ciones de frases, que siempre revelan un pensamiento
illtencional, ms menos velado, brotan rasgos de imagi-
nacion arranques de sentimiento, hijos de la verdadera
elocuencia.
Elocuente y sentido estalJa el orador moderado, cuan-
do, oponiwlose al abandono Je Santo Domingo, escla-
maba: En casos de honra, cuando las madres lloran :.
sus hijos, sus hermanos los vengan. Esa es la ley de la
necesidad. ))
y cuando, combatiendo la reforma constitucional en
1857, decia: Cuando le falten la opinion pblica las
armas legales del derecho, de la justicia y de la razon,
acabar, como otras veces, por echar mano de las armas
prohibidas que le suministren el resentimiento y la ven-
ganza! El dia que el gobierno de S. M. no quiera que
hable la razon, vendr gritar por ella la venganza! El
dja que el gobierno de S. M. no quiera que la verdad se
escriba con tinta, ya vendrn los resentimientos y se la
escribirn con sangre.
Discurso contra la ley de imprenta.
Da bienes fortuna,
Que no estn escritos ..... ))
))Digo cs!o, porque ICnJam05 alguna libertad de impren-
ta, Jlero uo leniamo,; ninguna Hoy \ amos tenor una ley de
imprenta, pero en tambio no tendremos ninguna libertad.
))He pedido la palabra en contra de la autorizacion para
plantear la ley de imprenta, porque esa ley de imprrnta no tirne
ms objeto, y no dar otro resultado, que el de poner la im-
prenta fuera de la ley.
))La ley, un pacto que liga dos, con iguales de-
rechos y con iguales deberes. En e . .;e proyecto ele ley ele im-
prenta veo consignados los deberes que el que manda im pone al
que ha de olwclecer; pero, j, en dnde esln consignados los
deberes que 01 (p)() ha de obc.!ecer tiene derecho imponer al
que ha ele mandar? En ele pi'oyerto de ele imprenta, eo los
derechos tI ue se resen-a el podr;. pero dnde estilI1 los derechos
que se deben reservar la Iiberlad-? Como en este proyeeto de ley
yo no wo derecllOs ms qlH: para la libertad, resulla que es
cierto lo qUf' lw dicho al prindpio, que este proyecto clf'
ley de no lieno JIl" objeto, no puedo ciar resulta-
do que poner la illlprenla fuera de la ley. Yoy prohar
aserf'on: al mi"mo tiempo ('oll[eslar(> al ilcfior de la go-
Iwrnadoll, que se quejaba ele que oradores que eomha-
tian la ler de imprenta, lodos decan que la leyera mala, pero no
decian por qu.
) Yo, aunqu lastime los sentimientos de paterni-
dad de S. S., le yoy it decir por qu la leyes mala, lo ,oy
it decir en el m" lClllplado y Il1S comenientc que S. S.
haya podido oir en todos los dias de su ,i(la. "\1 mismo tiempo
\ oy lamhien al inteligente seor de Estado,
que ayer nos ha lraido una eIaboraC'ion para probarnos
t(ue la leyera buena; y procediendo por el mtodo contrario.
le Yoy probar por un anli,;i,;. no arbitrario COIllO la de
400 'DlSCURSO CONTRA
S. S. sino l'eal y vOl'dadot'O, que la loy no os huena, as purs, yo
probar al smlOl' ministro (le que la ley no es bUPIIa, yal
seor ministro de la gobcl'llacion, que la ley c()}nplelamenfe
mala. Para pmhal' eslo. empezaremos por sentar tre:;, 6 cuatro <
cinco proposiciones. PamERA PROPOSICIOX: esta leyes la Ir,ritinw-
cion de la al'bitrariedad. SEGL"\DS PHOPO';ICIO'i: ('strl {I),I( es la lIefjll-
cion, la imposibilidd del de la virtlld. TERCEIIA PItO-
PO,,CIOX: ('sta ley n la I'cdable barl('lfi'ola de la }Jf('IISII. CLHL\
PROI'OSICIO'i: ('sta {ey ('8 ('l b!oqu('o di! la opi!lioll jJlblca. QIiI\'T.\
('sta ley r,s el estarlo de si/la rk la 1/(elifj('J/{'ill !WIIUIIIa.
J)Homo,; dicho qun h primera ]lt'oposicioll era (Ilw rstrl Ir./j
es la !('(Iitimar,on de la (u'itraril'dad. PrudJ;. Todo..; a(/uellos ae-
los que purlien(lo ser por la sancioll
de un trihunaL dejan it la lihre \ olunlarieda(l de la.; autori-
da(k, polilieas, esenealmente movible" r pOi'
apasionadas, son otros tanto:" actos de arbitrariedad.
)JEn ley se dejan la clis]losieion y \olunlariedad de la"
auloridacles gubernatiYas todos los eslremos siguienle,;: Primero:
empieza esa ley por exigir un .impo,dhlf); empieza po\' e,<igil' un
editor que pague 2, 000 de ronlrihnf'nn dirrela, y
([ue la ,enga pagall(lo adl'lllilS con tre- an,; de alllieipacion; rxi-
genCl que la \el'dad no an (I'H') objeto lf'lIe, pl'.;ar (]t'
razone,; que di el selor mini"tro de E"lado. Yo no para qw'
(',; de un edilor qlW no ha d,' ser
porque en definiti \ a el rnspo[lsabll' es el dep(\"ilo.
))Ahora hion: yo quiero que 111(' digan los sefiores diputado,;
un ('(litor responsable que pague 2,000 dn conlribueioll di-
roela, no es un personaje importante 1 digno de la ms
cnltiea Yo lIuiero que me digan qu objeto puede
tener esa Iluma aristocrada
1
110 SOl' que el gohiel'llo piense en
haeer alguna nue,a y se proponga l''labl<lCf'I' una Hue-
Ya ('alegora (le por derecho propio. Por de pronlo
pueclo que luego que se plantee leYl todos lo;
editores pudr.an SP], sf'nadol'es, mienll'as que ho;
habr senadores que no pueden i;('l'
sables.
LA LEY DE IMPRENTA. 401
Segundo estremo: por el art. 13 ele esta ley, el gobierno se
reserva la facullad de a(lmilir no admitir al editor de un peri-
dico, S('{/ltn los in/orilles qlle ti'nga }Jo), conveniente pedir; y yo qui-
siera saber qu objelo be propone el gobiel'llo con que no sea un
[['ilmual el que falle sobre la,.; eualidade:i de un erliLor responsa-
'ble. El objelo que el gobierno:,e propone, yo lo comprendo; el ob-
jeto del gohiel'llo es el de adlllilir t n un editor segun lo tenga
pOI' ('ol/l'cnicnte, ( ,;egun (fU(' qllicra pedir. Todaya
hay mi'. POI' II rllelllo el gobierno se la racultad de exa_
minal' ('11 eual((uiel' tiempo y eualquier hora si el editor conti-
na Jloseyendo las cualidades que le han de dar la aptitud para el
cargo (lile Lo:-; peridicos de oJlosicion deben estar
hien cOl1\eneidos de (Jlw con artculo se relllO\ el'n los hue-
:,Os editures mucho ms frecuentemente de lo que su [rall-
quilidad pudiera COIl\ enir.
Tercer estremo: el gobierno se queda, pOI' el art. Lo de esta
ley, con la facultad de suspender la \enta y distribucion de
('ualquier impreso. Primer paso en fUe el espritu tropieza con la
maleria. Y no solo :-;e queda con csta facultad, sino con la
de poder entre lo,; nombrados pOI'
d m("!odo ordinario el que ha de euanLlo entre los pro-
motOI',':; fi:,calc':, JI(),nol'ado:i ])lH' el m[>tor!o ordinario no haya uno
bastante duelil gusto del gobierno, este se quede
adellli'ls con la fanlllad di: nombrar un IIscal especial en cualquier
licm po y i;in ninguna aunque sea un fiscal (ue no
latill.
)Quinto estrcmo: ]lor el art. 5. o de e,la ley se queda el gobier-
no tOll la l'esen a de prohibir la inlroduccion en territorio espa-
fol de todos los (fue hagan en el estranjero. Yo qui-
;iC'rfl que mo lUjese qu prueba de altura intelectual suelen
dar los gohiel'llo.,; ell Espafia para que se les dcjt! la estraordinaria
l'al'ull,HI dt' ejercer i'l monopolio particular ele matar en 1101' todas
[:s /i/I!i!li'llaS, sino que aun quieren el monopolio uni-
\ C'l'sal llIalal' ln 1101' la;,; exticas.
de estas reseryas, queda el
p:olJicrno ron ia dl' diar la . .; IUe teng'a por cOlwenienle
TO'lO IY.
26
402
DIscunso
para la polica sobre la venta y distribucion de los impresos. Se
gun el espritu de la ley, los peridicos de la oposieion, ya deben
saber qu facilidad tendran para la lenta y espendicion de
impresos. Todos es los actos, cuando la mayor parte pocHa legiti-
marse por la de un tribunal, dejado la lihre volunta-
riedad ele las autoridades poli le mo\ ibles,
esencialmente y casi por dcJwr apasionadas, con:.:tituyen la mas
ab"olnla legitimacion de la ms absoluta arhitrariedad. Sin te-
ner presente, seions, que la arbitrariedad es liIla espada (le dos
filos; y hoy con ella podemos heril' nuestros rnemi;nls man-
sah a, sin conyeniencia r sin necesidad, maiana, ene-
migos mansalva, sin necesidad y sin comenienLia, Jlodran
asesinarnos nosotros. Dcscngicse el seor ministro de la go-
bernacion; toda:; faeultades puestas discre('on de las
autoridade'l gubnrnati vas, no son ms que pan de gobiel"no para
Ilor, y hambre de justicia para maana.
SEGUl\IlA PROPOSIClOr\. Esla leH es la r'ffllcion, es la imposi-
bilidad del ejercicio de la ehlud. Prueba. Ha('e winte ailos que
estoy escribiendo para el pblico, y yo no 10 digo con
franqueza, no sabia que se podian cometer por medio de la
prensa, mas delitos que los de faltar Dios, al Rey, r, como an-
tiguamente se deda, la seora ele nuestros < en
otras palabras, it la religion, a la monarqua, y las bucllas
lumbres. El seior ministro de la gobernacion, que se conoce que
es muy perito en la materia, nos ha presentado una intermillalJle
lista ele delitos, y me ha hecho yer que en un grandsimo
clTor, y que estos delitos no son delitos, si lo son, la ,irlud
por medio de la prensa es una negacion. Aden1its (le los que
marean las leyes comunes, son delitos justiciables por medio de
la prensa los que se comprenclen en las categoras siguientes:
Primero. Todo el que censure el culto {l alguno de sus mi-
Pregunto: aunque sean sus ministros de que no
ejercen el culto con el clecoro que todos estamos obligados ha-
cer respetar?
Segundo. Todo el que censure ataque a un prncipe cual-
quiera. Pl'e;:-unto: aunque ese pl'Ilcipe so mela poltico. y en
LA LEY DE 403
una controversia nos fato nosotros t falle al decoro do nuestro
pas?
) Tercero. Todo el que tienda coartar la libertad de las
autoridades; y prrgunto yo: aunque estas autoridades tiendan
coartar nllei'tra propia lihertad?
Cuarto. Todo el ([l1e tienda coartar el libre ejercicio de
poderes Yo q\iiero saber :-i esto se entiende
tambien cuando poderes constituidos fallan los deberes, fal-
tan las obligaciones, faltan las de
[[cion.
)Quinto. Todo el que ofende las buenas costumbres. X qu
se entiende muchas ,eces por Imanas costumbres? No saben los
redactores de la ley que en muchas partes pasan por buenas cos-
tu una jlorcion de acciones que los ojos de la l'azon y de
la moral son evidentemente mala:-;?
Todo el que publique acto .. que ofendan los em-
pIcados: aunque estos acto;; sean propios de los empleados harto
reprobables, y (Iue pertenezcan al dominio del phlico? En esta
ley nos con que es deli!o todo, absolutamente lodo;
solo no es delito una cosa que, sah ando la intendon moral de
lo . .; autore.'; de la m me parece abominahle. Esta cosa
es la ]elacioll que autoriza por el prrafo 2.
0
del art. ti:!!,
y la injuria r la ellumnia que por el :J. o directamente se autori-
za contra Monarcas que en gucrra ('on Es-
p<\l1a.
) r al mismo tiempo que no es delito esta delacion ca-
lumnia, es delito segun el art. 29, suponer malas intenciones en
lo" aelos oficiales, suponer intenciones que es prl:cisamentn
la obligaeion indeclinable de todas las del mundo,
,,11 poner malas intenciones en los actos, en los actos oficiales, para
que gobernantes prueben por medio tle los actos oficiales que
:;us inten.ciones son buenas.
))Tambien delinque por lar hasta el infeliz que por no ir
pl'e;-;idio apela il una sus(Tieion para pagar los gastos, los r(L
sarcimi(!nlos y las co:-las del proceso. Yo quisiera saher qu se
propone la ley ('on la prohibicion de esta suscricion cal'ilat\a
404 DISCURSO CONTRA
no caritativa. Se propone 0\ ilar que la opinion pblica se ponga
de parte del delincuente, y d un voto de censura indirecto al
gobierno?
))Si es esto, qu estamos haciendo aqu? Vamos a gobernar
con la opinion pblica contra la opinion pblica?
)Se tiene en esta loy tan poco on cuenta los fueros de la impren-
ta, que hasta pOI' el al't. 62 todo peridico, aunfluo :,ea absuelto, no
podr publicar la defonsa del artculo denunciado. Es decir, que
hoy, lo que haeJ veinte treinla el I\el de la liber-
tad poltica e;;t{ bajo el ni rel de la ibJrtad el Yil. Por c3ta podra en
adelante cualquier autoridad atro]dlar los intlhiduos de la opo-
y estos, allnque sea absuelto su arlieulo, no podrn siquie-
ra apelar al recurso de publicarle, para obtener Hila repal'acion
moral. pareco sino (IUO esta ley tiene el triste pi'e,'ienlilllienlo
de que ,'an it [lOmar lo, delinGLlCnles" i no es
cierto que una hly donde las obligaciones sO com iertcn en cri-
menes, y los deberes se traducen por actos de insubonlinacion;
no es cierto, digo, que hace loLlllllente imposible el ejercicio de
la virtud? es cierlo que en e,;ta ley no hay fkreeho.'< lll:-l que
para el poder, y no hay dehereii ms que para la libertad?
es \'erdad que esta ler se podil en un solo ;u"'U!O, que
dijera: ( Se autoriza los }K'l'idicos para e,:('l'i bil' lill1"1'mcillc bajo
))pena de la riela?)) Xo es dedo que <:il!a le), contraria de una ma-
nera radical, de una mancra abiioluta, todas tendeneias, toda,;
las aspiraciones de nueslra poca de publicidad! De la Jlublicidad,
seores, que por mas que se diga otra siempre ser la pa-
lanca de la libertad, siempre ser la espada de la sielllpre
sera la antorcha de la yirtud y de la moral J de la publieidad,
perdneme mi amigo el Sr. Canga Argelles, representanle de
otra:-; ideas, lIue acab con aquellas poca, e1el ,;creto fine era la
base de todas las tiranas, que era la :,ahaguardia de loda con-
cusion; que era ellwdlO ocasional, la C<ltL-la fundamenlal, y si no
fuera por di:Jperlar la hilaridad del congreso, diria (llJe d ::ecl'do
era la productora de lodo,; los vicio,;. (Grandes risas).
TEHCEILl. l'ROPOSIClO". Hs{o leyes III il/evitable !;1iI/CW"utl( de
la imprenta. Ejl'mr1o: que HU ndilid!i'i d' lilU 1';1-
LA LEY DE DIPrtENTA.
105
milia n'n] imadc el lrr'('Wl de la J)!"('nsll, mete escritor p-
hlico, ll'lhlka un mm:;:';[o dndo. y fne conlro\'crtbta
cualquiel'l que inrlii:1i11l di: 1<1 f,,:nilia ]'('l! ha publica-
do un manific,;lo indi,:2;IlO '], , hirn qlle c:e maniflr::;to es in-
de un indi\!dUll d(' Le l'lillilia, denuil('i:l {1 impreso:
el jm'( la: primera:i diligellcia;, POI' el art. as
IrLi juecrs (;!mndonan tt"l'nlinos (lc-
jan la ju;!ieia phlica, y ya!} la capilll! ;1 en
trihunal. e::[e, con al <trI. 2:5 qur dice: ((QHe se
)delinqur por medio dr la ('uanJo se ataca ofende alguu
l) i ndi \ iduo tic la familia real,)) !lO [eno ms ({He condenar
al peri6dico, "\(jui han ';('il'uirlo pel'juieio.; el peri
rli,'o ha drj;do rlr circular: ,;u,;criloJ'c:; lEll1 dejarlo su abono; la
ha sufrid:) qar'l!'an!\ls fJu",on una de-
nuncia, y ha leni:I:L por ltill1J. que pa,(('ar una rr'pctable
Esta una hllnearota
supnngamo; Ulll b:mearo!a feliL la de una ahsolucioll,
\ yel'{t que la hau('(lro!a es t'n
de HIl prrirdir:) cualquiera e"cribc, por ejemplo, que el ';(J-
'lO!' Ol/\z::rga es un //U!ilf,r'{! lIotabk Hay 'un [iscal de imprenta c[ue
emprfa en que no se de !lamar al Sr, Olzaga un !tol/lbrl'
I/atflble, sino un poltico I/o/able, Tal YC'Z el SI', :\"oeedal diga que
{',Ia,.; e\llgC'racionc,; hiperbli('a" drl Sr, Call1pOalJlOr, y que no
po;;ible <[ue h,lya IIll que fl)i'Ine e,;le elllwfo, Pue,; e,.;lo,
/pl(' ya l(11r no ("'ecl' pOI' e"l sIlcedifl1Hlo
a dualnY'111c , por'o ti('in:)!) eS(,l'ihia un (k un
[H'i'i1dico diciendo que el SI', OlZ;l!.m l'l'a un hombre i/%(fe,
;11 \(r]o ;je! 1'1 '('al dr imprrnla, manda un indhiduo
de-la polida que \al'hha (':;re"ion ('OIllO
haha mHHllldo, y con la d(' jlO1iti!'O liof(fMI', POI' el se-
ior mini8lro duda de la \ c'nhd de a:;erlo, llqUI tengo la ]ll'ue-
ha eSl'l'ila de linta encamada, en l'Onmemol'a!'ion sin duda aque-
llas pl'tb{'I'iptione:.; de Sila, que rl cOITes-
es un r.;("rilo!' que ,:e ()\a,:uera como yo con las contl'adic-
dOl\e,; injll:-;la,;, y que sr' ('mpei,l el1 que /iei\ hombre I/otable y no
politico notable, ",lWU delluncia: 1111('\0 abandono de sus tnni-
106 [)ISCUElSO CONTRA
nos judieialp:-; por parle de flslos
en tribunal, y les hago el f;n 01' Ile ('I'eer que ab:mchen pi peJ'i-
(!ico. Ya se puede decir que el SI'. 0l6zaga es un !tOll//!)'(' notllMe.
Aqu han rcsultado los perjuicios siguienles: el Iwridito 11\1 dc-
ja(lo dc circular; los suscrilol'cs han dejado ahono; han su-
frido ga6los que son ulla lr:ltnitaeion judicial: es
"crdad que (Iespues ha venido la absoluciou; poro ab:,uello no
absuelto, ser una bancal'ola feliz, pcro s('/,it bancarota; y feliz
desgraciada, la bancal'ota, como he dicho, deja por cso de ser
mcnos inev i tabIe?
Tmlas estas cosas eran buenas pal:a tomarsc /'isa, sino fue-
ra porquc con el tiempo creo qne nos han de producir muchsi-
mo llanto. Por el pronto, con ley redaclada de mane-
ra, puede ejercer cuando se (luiera la mo; inedlahk {)(III('!I--
rofa de la prensa. Esla ley, ms Ilien que una ley parece
que e,;l hecha para jugar ('OH lo:.; (le la libedad del pak
Esta ley parece una jaula dc hierro hceha para enecrrar loda:,; las
toclas las to:la,; la" gTandczas del si--
glo XIX; y digo grandr,zas del siglo XIX con loda in!encion, para
aprovechar la oporlunidad de manifn:,lar mi de que el se-
or m:mjus de Pidal, cuando )0 creia (Ille huhiera coutnstado
los de cicrlas dodl'illaS, en <uicnes
encuentra eslc siglo las ms acerbas cuando yo crea.
quc hubiera yuello por d decoro de una soeindad que cn el go-
hiCl'no represen ta, ms hien rindi cierto n'speto aC0rba!'i
diatrh as y a los partidarios de esas doctrinas que para sicnpre se
rano Por eso digo las grandezas cid siglo XLX que ser el hOllo!'
dc la que en la \'1 orgullo del g{'Il(\!'o
humano. Del siglo XIX la n grande' en JHo:'alidad, que hoy, el
ltimo de nuestro:" pre3idial'ins Si! a\er!onzaria de que le acha-
casen ele las cualidades ele! ,irtuosn Catol1.
)lOel siglo XIX, lan grande en iluslracnl1, que hoy 1'1 ms \iI
de nuestros :,;e dr'sd('llal'ia de H) (,olllpal'lN' su i;nlo-
ralleia con la ignorancia de aquello:,; prncipes de la:, le!ra,'. ([lIe
no hace muchos aI10s pOi' cierto forlllaban eau,:a fulano de tal
por volar y otros excfl,sos.
LA LEY DE IMPRENTA.
407
)) Del \IX, (1 ue el tiempo necesitase de inlUorla-
que la inmortalidad de ser, el i'iglo XIX le podr aa-
dir lambicn al tiempo la inmol'tlllidad de la gloria!
Ct:ART.\ PROPOSICIO.,. Esta leyes el bloqueo di! lfl o}Jin/o1/ }J-
{{ira. Prueba. Supongamos que se trata de la elcccion de un pre-
sidente para este congreso. Se disputan la eleceion dos cllndi-
datos, uno muy toleran le con la minora, que es el que ms
agradaria it la opinion pblica; y otro mucho l1u'nos tolerante, y
que por lo mismo agradaria al gobiemo de S . .\L
gobierno se empOlla en que ha sacar flote al candi-
dato menos tolerante, y por cOllsecuencill tiene que ahogar al can-
didato de la oponion pblica. Para conseguir el gobiel'llo ele
S. , qw', har'! [na cosa bien fcil. Declarar la opinion pbli-
l'a en estado de {foqueo. Y ('mo pone la opinion en estado
de blo(llleo? De uno de do,; que estn disposicion del
gohinrno. F.nearecer las buenas cualidades derlas su de
candidato, impedir que la opinion haga lo eon el suyo.
PerJllitir que entren en la plaza de un candidato los vveres
que tengan por conveniente, yal mismo tiempo secuestrar por la
facultad que le di! el art. i.o, lodos los pCl'i<dicos que vienen
con del cau(lidato de la opinion pbli('a. P!lro se tIle diril
pOI' los sei101'()6 dipulado.;: Los peridicos <lE) publieall las bue-
))Ila" cualidade,; de candidato de la opinion, lil'Ilen el recur"o
ll(lt; acudir los decli\ amonte il lo:; lrihu-
nalps de y corriendo: diligendas de juez lodo
Jlluy do prb,a, ('O!l la pi'isa (IUC sUJloner (IlIe lrabajaril
11 n funcionario que sabe qU(' \ a hac!)!' UIla cosa quo
al gohi('I'IIO de S,
nIlo priq y ('OiTieurlo t,unhicn Hueros dc los
que ab:ufhnan !('rlllinos juri:-\diccio!l(Jks, y \enen
('ollstitldr l'l tribunal, lamhi('n que di- dan:'lI
fallo 1',1\01' do 1;1 prrllsl. la i' pueden publicar del
('andidato fin la opinion phlil>a. Pero ;oh c1lllol'! Ha pa,;;do ya la
ojl!lrlunidad: esl :. a !H'l'll:l la elo('cion, y ha salido "ido!'ioso el
('andidato del gobil)l'llO, y d de la ojlinion so ha muerto por falla
de socoI'!'o, [lo!' no [ab:.'[' tenido un pan de munieion de alalJanza.
408 DISCUHSO CO:'iTRA
i'io ,enlad, que se mu!e decir que ela 11'\ el
jlerfeeto bloqueo de la oJllnion JJlb{'m? SO dorio fjlie 1('y
es una llled;] h'y, que tiene consigrwd"s en una pilgina las obli-
y por escrihir en la olra garantir).;'?
pOI' mejor decii': no pal'('e(' e,;ta ]('y una mOlH'da medio
acuar, qul' por el reH'rso tiene 7rl ('1'11'; drl dc1J!'/', Y po:' d an-
,el'so carece de la cara drl derecho? e:, cierto que ley pro-
pone la resolucion de un prohlema ('ompletr:mcntc im;oluble, que
es querer hacer el metafsico, que ('. fjlJ('I'CI'
probar '1m) UIla puede ser y no al mismo tiempo? \o e:,
cierlo que esta ley liene la Drdcn:'inn de h,:('cr del gohi('I'110 re-
presentatiYo, que es un gobierno e:wlH'i,dmen!(' espallsi\o, que
es un gobierno esencial mento hablador., lllla de sonlo-I!lll(!(l
... (Risas.
QUYfA Esta le.,! es el jicJfcl'lo est(/do rlp sitio (/.
la infeliqeuria Iwmmw. Ejemplo, Supong:llllo,; que Iny un
dito escrito con lanla habilidad y <Ee ('\ golJinIlo no
liene medio de hacerle desapa]'('('(\r: y como la y habilidad
no siempre son dol a.:rlldo (\(,1 gobierno, e" ([Uf) el pt'l'i-
(le o y el peridico Vt'l'O .e6mo de,,-
aparecer? me ]lI'cguntarn 10'; ,-eo]'c:, -'!uy f'cilnH'IlI(':
poniendo el peridico en rs{ado dp sitio, (.Y Cl!110 se POlI(' un
peridico en de "Hin? Con esta ky i!d modo
)Todo periclico, po!' hbil y po)' justo que ;eil, ha de tener
un editor responsahk (Iue \ cz ha de estar enferIllo, ])01'-
(tIC la salud no depende de la ju:'>licia y d2 la hahilidad, 1'0r!I'
suceder tamhien quo d' cnff'l'!1w]ad dedil!)!'
no pueda firmar el peridico, r en 01 gohrrnac!ol'
110 tienr ms que hacer que f'('('OI1OCC'j' h l'u];'(,C!OIl por la polica.
y si enClH'Illra al editor en ferlllo , (l':e no ha podido firlllar ('1
peridico de su puo y letra, puede m pOIHT al jill del prri(-
dif'o 1,000 rs. de mulla, y siguiendo aquella enenla de llJlO de 11/
t'ela de la vela dos, al edilo]' .. por el JHbmo delilo. 1,000 r:,. de
multa.
Pues supongamos ahora que ese peridico '(, puhlica en Ma-
drid. El correo sale las odIO de la 1l0dlC, y el peridico ha
LA LEY DE IMPRE:'\TA, 409
de estar rcd,H:laclo, no JlUCdi; quedar hasta las cinco
las y por consi!wienlc tiene que reparlir;;e indefectiblemen-
te aJlll's de que ('lllll plan las dos que han de pasar desde
que :-;e Ileya el rjemplar al gobemadol' de la pro,ineia,
Consecuencia de esta infraecion, Que el gohernador impone
('n \irlud dd flrt. 11'1,000 rs. de multa, y COlllO la falta es de
lodos 1,0001':-:. diario:,;, sea 120,000 J'S. al
nH'S, lo (ltH
'
(le: lo 1. ]10,000 rs. anuales. Todo esto sin
contar con la fal'ultad que le queda al golwl'Ilador de la pnn in-
eia de im poner 1,000 1'S. tIe multa diarios por los estl'emos si-
guienles:
Primero, Cuando, su pareeer, se falta la decencia.
Cu;ndo, discrel'ion, que muy hien podr
indin'l'i:t'ioll, ,(' eometa alguna falta contra las buenascoslumbres,
:,in que 'l quede obligado darnos el ejemplo,
)/l'e1'cel'o. Cuando H'a alusiones que por muy topo
que sea, no dejn\' de ,crlai> siempre que lo tenga por eO!lYenient('.
CII;11'10. Cuando de la publicaeion de un hecho se puede
"eguir algun las familiai', eOlllO la flublieacion de Ulla
defuncion, ele., etc., cte.
y a llOra , qlle me digan los diputados si un peridi('o,
por y po!' hilhil que sea, puede dejar (le incurrir diaria-
mente lo meno:, en 1,000 duros de mulla.
)Es cierto que conlra todas (',;las injllsti('ia,; del golwrllador
de la provincia nombrado ]loro el gobierno, tiene la prensa el de-
meho de apelar al gobierno que ha nombrado al gohernador, \o
,cnlad, senores, que ('sta ley (l:, el cstado de sitio de la inteligen-
mI JI/mamo? l'S \enlall (Iue esta leyes una de ..:10"
y tue si hoy podemos herir mansalya nuestros enemi-
! .. !'Oil, maana mansalva potlrn nUl'6tros enemigos asesinarnos

\o es n'rdad quo lodo este tegido de en opo-
sieion (;on toda equidad polilica, que todo e:,e cmulo de princi-
pios arbitrarios no ms que pan dc ,rOb/CJ'l1O para hoy, y hmn-
re de jllstil'ia para manana'? Les parece prullente il los seores
admiradores de e"la flamante ley, le:, parece justo, les parece pre-
410 DISCURSO CONTRA
yisor que, por sostener nuei'tra miserahle existencia gubernamen-
lal un dia, dejemos esa arma terrihle en de gobie/'llo:"
fu luros , que podrn ser ms implacables cnemi.;os? .Ou('
les f1ojemos esa arma atroz que lryitimrt la (/I'bitntl'ier!(ul, que
hace imposible la virtud, que MI'/tina la n'enSII, que bloqueo la
opinion, y que el estado de sitia de la infrligeuGa ItWI1Il//ll?
Ser posible que el partido moderado, ese partido que por an-
tO!lomasia se llama el de la suprema inteligencia, no conoz('a toda
lo terrible, todo lo atroz de esa arma, hasta que la vea en
de sus implacables enemigos? Si esto es aS, selion's, al partido
Illoderado se le puede dirigir aquel eO!loeido apslrofe:
((Qu fatal desdicha es esa
En solicitar tu dao'?
Psame que el desengao
La "ida te ha de costar!",,))
)) Yo, el primero ele los minbteriales; yo, que soy lIno de 100'
hombres ns con:,eeuentes (UC perlenecen al partido Illoderado,
en el cual polticamente he nacido, yen el cual polilicamrnte 1110-
yo, que no pertenewo casta de polili('os que el
\erdadel'o retrato de aq\lellos de quienes decia Clemen-
te XIV: que la ,iela pecando, y alTepinLl0ndose,)) yo ten-
go que dar alg-unas esplicaciones, tengo que dar la razon de por
till me lavo las manos en el ado elel sacl'iieio do la primcra de
pbli(:as, Lo digo "incel'amente; . m se me suhe
la sangre al ro:,lro, y una lieb:'e il1\oluntaria eada \ez que
oigo nue:;ll'os enemigos lanzal'Ilo;,; la ac usacion de qlll!
el partido moderado ed un partido (le una nelole tan cobarde, dc'
una rcetillld tan eru \ oca, y de una inteligcnda tan eXgua,
solo puede nnnclar con lilH'I'[l} de imprenta re'itring,it1a, rnrticu-
losa y casi ca opresora , ro como ya he lenido el hono!' (k
anunciar otra \ez, quiero lanzar llll relo cientlko, una ])1'0\0'-
caeion mOI':l1 tOll!ra lodas las exageradas, para prohar-
les que la libertad de imprenta en vez de SI'!' patrimonio suyo,
ha f'ido siempre la corona de triunfo de las consel'Yado!'as.
Yo qlliero probar nue:;lros (Iue el partido moderado
es un partido de una n(101e (an 111'J'o
o
ante, de una rectitud tau
ti tEY DE IMPRENTA,
411
insuperablo y de una intoligencia tan vailta, que siompre ha po-
dido, puedo, y "iempre qne quiera podr f!,'obcrnar con una im-
prl'Ilta, lihertad do imprenta espansiva, raC'ionalista, casi ili-
mitada,
/)e todo!' los partidos pollicos militantes, no hay uno que
IIU'lHb deba lel1lC'!' la libert,ul de que el partido mo-
derado, Depo:-:ital'io de casi toda la fuerza sodal, de casi toda la
fortuna pbli('a, po:;eedor del mayor nmero de inteligencias,
r,l partido moderado no debe rehuir la discusion, no dehe rehuir
la luz: al cOlll'ario: al partido moderado le sobran grandes euali-
de virtud, inteligencia, razon, y derecho
para hatirsc con enemigos, no CIlUIl palenque cerrado yen-
tl'e lilliebla:-;, no; sino que debe bu!"car]os en un palenquo
abierto, delw hatirse cuerpo euerpo, a la luz del dia, la luz
del sol, y si fueso posible, la luz do todos los a8t1'0:-\ del firma-
Illento.
)) Parece una ley fatal de todas las humanas la de
amar lo que las ha de matar, y la de huir do aquello que las ha
do dar la vida, El partido moderado tienele al Illutbmo, que lo
ha de malar, no ama la libertad de imprenta, que la que le
ha de dar horizonle, la quo le ha de atmsfera,
que la que le ha de infiltrilr \ilalidad,
)) Yo he credo, creo segllin', ('J'('yemlo que la liber-
tad de imprenta parl! t'I pnrlido moderado sel' como 10 ha si(lo
ahora el verdadero calJallo de guel'l'a con el cual
de \ eneer nuestros enemigos; 10:'\ que alaean por
el llanCI) derecho, como los Uf' nos atacan por rl llaneo izquier-
do, Yo ho creido, creo y s('gul' crc'YC'1It!o, que la liher-
tad de imprenta para el partido modi'rado, asi ('Oll1fl ha sido has-
la ahora la 1Ia\e donde nos h('IIOS salyar!o de todos los
sr en adelantr arCil :-anla donde aremos
de los dil1l\ ios Yo siempre he credo, neo y
(T('yendo que la lil)(,l'lad di' imprenta para el partido
moderado s(:r{l COIllO lo ha sido has:a ahora, el ycnladero
;HI'() i}('\.)lllgnable donde han d,' il' it de una manera
fatal, de una manera indeclinable, por UIla parte todas las aveni-
412 li!SCURSO
das por otro lado todas de lo:, m-
tidos rmc('onarios,
Seores, para concluir os '0\' it ('onlar la hisloria ,o\lidera
de ley fatal que \a a ten el' el de matar it
llladre antes de' nac('l'. Publiccala esa ley, qucda cerrada
la ,illnIla de: seguridad del gobionlo representativo: pa-
siones lcitas, lodas la8 tendencias lati
no podrn sali:>facer legitirnos de
Ikitas I'Cprimidas, se cOIlH'rlirll en 6dios rccoll-
cL'utrados; estos dios rrconcen!rados irn ('argando la allll()"f(T(l
polti('a de electricidad; esa electricidad sr, irit acumulando r\l la
atmsfera, ('. ir fOJ'mando Ilna sorda cuyo" rllIllOJ'P"
d('sperlarn el rencor di' nuestros y nnes[rM
harn pasar una Yida llena de miedo y de ll'ihula!'ion, y de:,
pues, por el ms improvisto ele acontecimiento,;, lellllws-
tad imh;ible el dia menos pCll:'>ado cael' 1lIl('stras eabrzas
eom ertida en una sangrienta I'eyolucioll:
JJ ;Sea cualquiera la C'ollsidel'at'oll en quo tengai" al profeta,
IlO ohideis la profeeia: ....
APNDICE.
Contra nuestros deseos, y faltando al plan que al
empezar esta obra nos propusimos de incluir en ella
todos los oradores notables del parlamento espaol, nos
vemos en la precisioll ele terminarla en este cuarto tomo,
por l::t nica eonsideracion ele no elar extraordinarias
incon vellientes dimensiones esta galera de cuadros po-
lticos, que mas adelante completaremos, si hallamos
oportunidad, puesto que existen aun muchos oradores
cuyos retratos biogrficos merecen figurar en el museo
que :1 la elocacncia padamentaria espai10la hemos levan-
tado, mojando nuestro pincel, no en el negro colorido
del oclio ni en el falso carmn ele la lisollja, si no en las
tintas puras y suaves de la imparcialidad y de b bue-
na f.
En la imposibilidad, pues, de ocuparnos, pOr' ahora,
en escribir las biografas de otros oradores, por la razon
anteriormente indcada y alguna ott\l que solo llOS-
otros y nuestro euitor atae, creemos cumplir con un
eleber consignando en esLe lug;).!' los llnnbres de varios
oradores espaiioles, segun nos los vay<l dictando la memo-
ria, que COtl replltacion merecida unos, y siendo otros es-
peranzas brillantes del parlamento CSP;o!, dar(tll en
414 APNDICE.
adelante ancho campo otros bigrafos para emplear
en sus retratos tan vi vos y brillantes colores como los
que nosotros hemos usado,
Sin necesidad de que los mencionemos aqu, vendrn
de seguro la memoria de nuestros lectores los nom-
bres de Alonso Ma1'tinez, Avecilla, Alval'ez
(D. Cirilu) , BCJ'nuldez de Castro, Bautista Alonso,
Fe1'rwndez de la Hoz, Calvo Asensio ,manjus de Ta-
buJ'niga, Aguitrc, BaI"zanallana, COl'rfuli, Piguero-
la, Fcrnandez J\'egl'cte, Lujan, Moreno lVieto, La-
fuente, Candau, Luzll1'iaga, Figucms, Polo, Calde-
'ron Collantes, Conzalez Serrano, Castro (D, Alejan-
dro), LasagJ'a, Mena y ZOl'rilLLt, Ardanaz, Vaamonde,
Agu'l'e de Tejada, Gonzalez de la Vega, Valero y
Soto, LabJ'ador, Olivan, Prim, Silvela, Tassal' a , Ro-
nwro y Roblello, Cuesta, lIoreno Lopez, Casaval, A r-
r'iaga, Vale1'a, Ulloa, Vega Cardenal, Rst-
ban Collantes, Bana, Ayala, ilIona1'es, Catalina, Nal'-
vaez, SaavedJ'a llIeneses, l}lazo, Ribero CidmrJue, San-
ta C1'llZ, Calonge, Bugallal, Gonzalez (D. Antonio),
Herrera, Canga Argelles, Orovio, Ruiz Pans, MiJ'a-
llores, Ra Figucroa, Belda, Gutier'1'ez de la ega,
Motet, Her'lwndez de la Ra, Garda GutierTez, La-
se1'1W, Cal'ballo, Gisbert y otros que en este instante
no recon]amos, y que han contribuido en diversas po-
cas, en ullion de los oradores que hemos retratado, co-
locar la tribuna parlamentaria espaola, sino ms altu-
ra, al nivel, cuando menos, de la ms elevada de Europa,
Fl'i DEL TmIO CCARTO 1 lLTDIO,

.i:: lo''''
. T" .r _,
t.f.,' .
'" t ': .... :,;
NDICE
nE LAS MATEUlAS CO:'\TE.'\IDJS E\' ESTE TmIO.
Pgina.s.
constituyentes de 1851.. 5
Rios 1:)
Discurso sobre la i[n H
. 6:)
Discurso en defensa de la unidad catlica. 86
Eseosnra. . 11;,
Discurso en defensa de la estabilidad de la 12/i
Salmeron. . 111
Discurso en defensa de la liberlad de cultos. 147
)10\ ano . 1 :
!)i'icurso sobre la desalllorlizacion, 169
Sagasta . 171
en defensa de la unidad de Italia. 207
Coello. . :iW 1
ilisl"ur"o en de un sena(\o mixto. 2ijfi
Congreso d':,dc 18:r; 1866. . 279
Aparisi y liuijalTo. 28:)
Discurso ('n de la reforma electoral. 2!17
Hi\ero. . 31!1
Discurso sohre la espedicion de Mjico. 329
Utno\ as del Castillo. 31i1
Discurso sobre la reforma constitucional. iJli7
Campoamor. 387
Discurso coutra la lihert,ul (\p imprenta. 399
:\p(\ndice, , 413