QUMRN

Uno de los descubrimientos de importancia ms trascendental para el estudio de la Biblia, de su transmisin, y tambin para el estudio de ciertos aspectos de la vida y estado del judasmo en la poca de Cristo, es el que tuvo lugar en la zona de la desembocadura del Wadi umrn en el mar !uerto" #os primeros descubrimientos tuvieron lugar en $%&'(&)* y desde entonces se +ueron sucediendo los acontecimientos, gracias a un intenso es+uerzo de e,ploracin y e,cavacin" Plan del artculo -" ./irbet umrn --" 0escubrimientos ---" 1,cavaciones en $ -2" 3rqueologa de ./irbet umrn 2" Catlogo de cuevas y mss" 2-" -denti+icacin de los qumranitas 2--" 4esucristo y los esenios 2---" #iteratura bblica5 36 -7" #iteratura bblica5 86 I. Khirbet Qumrn 9ituacin5 ./irbet umrn :o ruinas de umrn; es un tell :vase 61##; que se /alla a $< .m" al sur de 4eric y a = .m" de la costa occidental del mar !uerto, sobre los acantilados que se /allan tras la estrec/a +ranja costera, cerca del oasis de 3yin >es/ja" II. Descubrimientos 1n varias publicaciones se /alla la /istoria de un muc/ac/o beduino que, a +ines de mayo de $%&), se intern solo por los agrestes parajes cercanos a 3yin >es/ja en persecucin de una cabra que se le /aba escapado, y cmo, cansado, se sent, y descubri un ori+icio en la ladera" 1sta /istoria sigue a+irmando que el joven marc/ aprisa de all atemorizado, y que volvi al da siguiente con un amigo suyo para investigar ms a +ondo" ?abiendo descubierto varios recipientes que contenan rollos, los vendieron a un comerciante de Beln" #a realidad es algo distinta" 1l /allazgo tuvo lugar a +ines de $%&'" 6res pastores que se /allaban por los alrededores del oasis de 3yin >es/ja, no lejos de las ruinas de umrn, +ueron los descubridores" @uma !o/amed 4alil tena la obsesin de que si e,ploraba las cuevas su+icientes /allara un tesoro de gran valor" 3compaAado de otros dos amigos, de la

tribu beduina seminmada taBamire/, llamados 4alil !usa y !o/amed 3/med elC?amed, guardaban los rebaAos en aquella regin" @uma se dio cuenta de dos a modo de agujeros que se abran sobre una de las paredes del acantilado" 9ubieron /asta all y pudieron constatar que el agujero superior permita el paso de una persona delgada" 3l arrojar una piedra adentro, oyeron un ruido como si /ubiera tocado un recipiente de barro" #lenos de curiosidad, pero impedidos de seguir e,plorando porque estaba cayendo la noc/e, l y sus amigos tuvieron que dejar la bDsqueda para un da ms oportuno" 0os das despus, !o/amed 3/med elC?amed se dirigi all a solas" Una vez dentro de la cueva, descubri diez jarras de pie a lo largo de la pared de la cueva, algunas con su cubierta" ?aba muc/os cascos de jarras rotas" 9lo en una de las jarras tapadas encontr dos paquetes, envueltos en telas, y empapados de algo negro" 3l enterarse los otros dos de este /allazgo, y en+urecidos por la escapada del primero, llevaron los rollos a un carpintero dedicado tambin a las antigEedades en Beln" 8o llevando ste ninguna gestin a cabo, se pusieron por +in en contacto con 4alil -sFandar 9/alim, un zapatero(anticuario tambin de Beln" 1sto suceda a principios de abril del mismo aAo" >inalmente, despus de varias incidencias, 9u Gracia !ar 3tanasio 4os 9amuel, arzobispo sirio de 9an !arcos de 4erusaln, se /izo con los tres rollos descubiertos en la primera incursin de los beduinos en la cueva, que resultaron ser el +amoso HIollo de -saasJ, con el te,to completo :$ -sB;, el Comentario de Habacuc :$ p?ab;, y la Regla de la Comunidad :$ 9;, adems de un cuarto rollo procedente de una segunda incursin de los beduinos en la cueva, que resultara ser el Gnesis Apcrifo :$ 3pGen;" 1n la segunda incursin se consiguieron otros tres rollos, adems de dos jarras, que +inalmente +ueron a parar a manos del doctor 1" #" 9uFeniF, que era a la sazn rector de la Universidad ?ebrea de 4erusaln" Kstos resultaron ser5 una coleccin de Himnos o Salmos :$ ?;* la Regla de la Guerra :$ !;, y un rollo incompleto de Isaas :$ -sB;, que pasaron a la Universidad ?ebrea de 4erusaln" Lor medio de un bibliotecario sirio, el doctor 9uFeniF pudo llegar a ver los rollos del arzobispo 3tanasio, pero no consigui adquirirlos" 0espus de la primera guerra rabeCisrael, el arzobispado de !ar 3tanasio precisaba de dinero para /acer +rente a ayudas a personas necesitadas, y recurri a su venta en 1stados Unidos" >inalmente, despus de varias peripecias y negociaciones, los cuatro rollos quedaron en posesin de -srael, que los adquiri por medio de personas interpuestas para que los vendedores no conocieran el destino +inal de los rollos, y +ueron depositados en la Universidad ?ebrea de 4erusaln" @igael @adin, el /ijo del doctor 9uFeniF, +ue quien dirigi la operacin de la compra por medio de un abogado" #a operacin de compra tuvo lugar a mediados de $%M&" III. Excavaciones en la Cueva 1 (1Q) 3l llegar a conocimiento de las autoridades de 4ordania lo re+erente a los /allazgos del mar !uerto, se prepar una e,pedicin +ormal que e,cav la cueva $ de umrn, desde el $M de +ebrero /asta el M de marzo" 1sta e,cavacin +ue emprendida conjuntamente por el 0epartamento 4ordano de 3ntigEedades y por la 1scuela Bblica de 4erusaln, bajo la direccin de G" #" ?arding y del L" Ioland de 2au," 9e /allaron muc/os cascos de

cermica rota, provenientes de al menos cincuenta jarras* numerosos trozos de tejido semejantes a los que /aban envuelto los mss" descubiertos, y %NN +ragmentos de mss", casi todos ellos de piel, ms unos pocos +ragmentos de papiro" 1ra evidente que los siete rollos que /aban sido descubiertos constituan una +raccin de los que /aban sido originalmente depositados en la cueva" 1sta cueva es la que en la actualidad recibe el nombre de $ " I . !r"ueolo#a de Khirbet Qumrn -ntrigados y deseosos de /allar alguna luz acerca de la procedencia de estos te,tos, se emprendi una e,pedicin para e,plorar el tell de ./irbet umrn y dilucidar una posible relacin entre los te,tos y las ruinas adyacentes" 3s, el 0epartamento de 3ntigEedades de 3mn, el !useo 3rqueolgico de Lalestina, y la 1scuela Bblica de 4erusaln, llevaron a cabo cinco campaAas entre los aAos $%M$CM', dirigidas por los mismos G" #" ?arding y el L" I" de 2au," 0escubrieron unas ruinas de una e,tensin apro," de ON , ON m" de lado, de +orma apro,imadamente rectangular y de apariencia imponente" ?aba una torre junto a la puerta de entrada, varias salas para diversos propsitos, y una serie de estanques unidos entre s mediante una red de acequias, y que reciban el agua de una cisterna" Una gran grieta atraviesa todo el conjunto de norte a sur, y pasa por dos estanques" 1sta grieta pertenece al terremoto del que in+orma 4ose+o :3nt" $M5M, =;, y que tuvo lugar en el aAo <$ a"C" 1n las e,cavaciones se apreciaron distintos niveles" #a evidencia de campo revela que /a /abido una ocupacin desde los siglos 2--- a 2-- a"C" Una cisterna circular procede de esta poca" 1s posible que +uera Uzas quien construyera una +ortaleza en este lugar :c+r" = Cr" ='5$N;" 9in embargo, la ocupacin principal es la de la poca de ?ircano - :$<&C$N& a"C";" #a ocupacin sigui ininterrumpidamente /asta el terremoto del aAo <$ a"C" Losteriormente, volvi a ser ocupada desde los alrededores del aAo < d"C" /asta el 'O d"C", en que debi ser tomada por los romanos en sus operaciones de limpieza conjunta a la toma de 4eric" #os restos arqueolgicos indican un +inal violento de esta +ase" #os muros +ueron derribados, y /ay una capa de ceniza que cubre la e,tensin de la localidad" 3simismo, se encontr una buena cantidad de cabezas de +lec/a" 9e discute la posibilidad de que los mismos ocupantes de umrn se de+endieran, o que el emplazamiento +uera tomado, a raz de la sublevacin contra Ioma, por los rebeldes judos" ?ay adicional evidencia de ocupacin romana /asta el aAo O' d"C" 1s evidente que all qued una guarnicin /asta la total paci+icacin del pas" #a siguiente +ase +ue su ocupacin por los +ieles de Bar .oqueba :$<=C$<M d"C";" 1sta Dltima ocupacin est relacionada con los /allazgos del Wadi !urabbaBat y 8a/al ?ever :vase seccin 2, al +inal;" 3l reanudarse la ocupacin de umrn, se evidencia una nueva etapa de construcciones" 1n el curso de las e,cavaciones se identi+icaron las siguientes instalaciones5

$" 1ntrada al acueducto =C<" 0epsitos &" 6orre M" 1stancia con bancos '" 9criptorium )" Cocina O" Ie+ectorio y asamblea %" 0espensa $N" 6aller de al+erera $$" ?ornos"

#a datacin de estos /allazgos se /izo mediante diversos mtodos5 paleogra+a, datacin radiocarbnica, determinacin de la naturaleza /istrica de los principales niveles arqueolgicos de umrn :/elenstico y romano; y el e,amen de varios cientos de monedas /alladas en las e,cavaciones, que limitan el perodo principal de ocupacin entre las +ec/as de $<M a"C" a 'O d"C" #a datacin de los mss" de la primera cueva :$ ; se /izo mediante anlisis paleogr+icos, como ya se /a indicado" 3lbrig/t asign a los mss", en base a su comparacin con el papiro 8as/ :vase L3L-IP;, la edad de +ines del perodo macabeo, alrededor del aAo $NN a"C" #a prueba del radiocarbn dio la edad de << d"C" Q =NN aAos :+ec/a posteriormente asignada a =N a"C";" 8o lejos de las ruinas se descubri un cementerio con ms de mil sepulturas, bien alineadas" 3unque la mayor parte de los enterramientos son de varones, /aba tambin algunos de mujeres y niAos" uedaba en pie la cuestin de si /aba relacin entre los mss" de las cuevas y las ruinas de umrn" 1l /allazgo de varios tinteros y de una mesa y banquetas en la estancia que /aba sido utilizada como scriptorium ya indicaba una relacin entre ambos lugares" #a +ec/a de

los mss" se corresponda con la de ocupacin de ./irbet umrn" 9e /all +inalmente una gran cantidad de piezas de cermica idntica a la descubierta en la primera cueva, e incluso una jarra idntica a la usada para depositar los rollos" 0e manera que queda bien establecido el enlace entre ambas localidades" R uines eran los ocupantes de umrnS 9e barajaron muc/as posibilidades en aquellos primeros aAos de las e,cavaciones" Unos :Wieder, 9zyszman y Teitlin; sugirieron que eran caratas* otra /ipottica identi+icacin +ue la emitida por 6eic/er, segDn quien se tratara de ebionitas* otros :Iot/, 0river; /an propuesto su identi+icacin con los zelotas* incluso se /a querido identi+icarlos con los saduceos :?abermann; y con los +ariseos :Iabin;" #a mayor parte de los autores se inclina en la actualidad por la postura de que los qumranitas eran una comunidad esenia :vase 1918-P9;" 1n la seccin 2- :-denti+icacin de los qumranitas; se tratar esta cuestin con una cierta e,tensin" 9e debe seAalar, sin embargo, que la sptima cueva de umrn :) ; es independiente de ./irbet umrn, por las razones que se e,ponen en la seccin -7 :#iteratura Bblica5 86;" . Catlo#o de cuevas $ manuscritos 9e /allaron en umrn mss" bblicos y no bblicos en las lenguas /ebrea, aramea y tambin en griego" #a riqueza, antigEedad y relevancia de estos /allazgos /icieron que 3lbrig/t a+irmara5 HKste es el mayor descubrimiento de los tiempos modernos"J 1l total de cuevas e,ploradas es de once" 3 cada una de ellas se le /a asignado una notacin" 3s, las cuevas son $ :primera cueva de umrn;, = """ $$ " Lara denominar a los mss", se usa la procedencia de la cueva, y unos smbolos concretos" Lor ejemplo, el Comentario de Habacuc, /allado en la primera cueva, tiene la designacin de $ p?ab :la letra HpJ designa que el escrito es un comentario;" #a cantidad apro,imada de materiales es de &N"NNN +ragmentos, que representan a MNN libros* de ellos, slo unos pocos se /an recuperado ntegros* la mayor parte son +ragmentarios" #as cuevas que dieron mayor cantidad de mss" +ueron $ , & y $$ " 3qu, evidentemente, slo se podr mencionar un cierto nDmero de ellos, y tratar con una cierta e,tensin slo acerca de algunos particularmente importantes en las secciones 2-, 2--, 2--y -7 en las consideraciones correspondientes" Cueva 1 (1Q) 9ituada a medio Filmetro al norCnoroeste de las ruinas de umrn y descubierta a +ines de $%&' en las circunstancias ya e,puestas en la seccin --" >ue e,plorada meticulosamente del M al $M de marzo de $%&%" (1 !iteratura e"trabblica (inclu#endo comentarios al te"to bblico $ Gnesis Apcrifo :$ 3pGen ar;, en arameo" 9e trata de una ampliacin y embellecimiento legendario de ciertos relatos de Gnesis acerca de las vidas de algunos patriarcas" >ue desenrollado en $%M'" 9u te,to e,iste en ingls en la edicin de Geza 2ermes5 %&e 'ead

Sea Scrolls in (nglis& :#os Iollos del !ar !uerto, Lelican BooFs 3MM$, #ondres, reimpr" $%'O* en adelante5 2ermes, pp" =$MC==&;" !os Himnos) 9e conservan veinticinco de ellos :2ermes, p" $&%* treinta segDn 1" 9en !ontero, H umrnJ, Gran (nciclopedia Rialp* la di+erencia en el cmputo se debe a la di+icultad en determinar dnde termina uno y empieza otro, 2ermes, ibid";" 9e trata de una e,celente muestra de la poesa /eb", de composicin impecable" 9on /imnos de accin de gracias, y de oraciones individuales" 9e descubrieron siete copias, y el te,to ingls est dado en 2ermes, pp" $&%C=N$" Rollo de la Guerra :$ !;" 1ste rollo lo compr el doctor 9uFeniF a los beduinos en $%&)" 9u ttulo actual es !a Regla de la Guerra) 0a normas para una guerra escatolgica de la comunidad contra los Fittim y las naciones" !uestra la ordenacin de las batallas a luc/ar, la disposicin tctica del ejrcito, las edades de los asignados a cada servicio* da normas acerca del ministerio sacerdotal asociado con la marc/a de la guerra, las descripciones de las armas a utilizar* da los te,tos de las arengas a lanzar, y del /imno de accin de gracias a cantar despus de la victoria, as como la descripcin de la Dltima batalla escatolgica, con una relacin de las siete +ases de que se compone" 1l planteamiento es el de la guerra de Hlos /ijos de la luzJ contra Hlos /ijos de las tinieblasJ" :2ase ms abajo, seccin 2-, apartado 1scatologa"; 1l te,to en ingls aparece en 2ermes, pp" $==C$&O" !a Regla de la Comunidad :$ 9;, en la que /ay las diversas normas de comportamiento en el seno de la comunidad, los requisitos y +orma de ingreso en ella, y las penas disciplinarias por quebrantamiento de las reglas" Lara el te,to en ingls, vase 2ermes, pp" )=C%&" ?aba dos ane,os a l5 !a Regla de la Congregacin, con normas de comportamiento de la congregacin durante los das del con+licto +inal y la era del !esas, designado $ 9a :2ermes, pp" $$OC$=$;, incluyendo normas acerca del matrimonio, y (l !ibro de las +endiciones, designado $ 9b :2ermes, pp" =N'C=N%;, parece que usados en la liturgia de la comunidad en anticipacin de la instauracin de la era del !esas" Comentario de Habacuc :$ p?ab* te,to ingls en 2ermes, pp" =<MC=&<;" 9e aplica el mensaje de ?ab" $C= a las circunstancias /istricas del perodo" 1l comentario incluye el te,to /eb" de los captulos $ y =, que presenta una estrec/a relacin con el 6e,to !asortico :6!;" 1n l se /ace una +orzada identi+icacin de los caldeos con los ,ittim* una postura que /a alcanzado muc/a di+usin es que por ,ittim se entiende a los romanos* parece ser muy co/erente con el conte,to /istrico" >ueron ellos los que apuntalaron a la dinasta /asmonea, aborrecida por la comunidad de umrn por /aberse apoderado del sacerdocio en perjuicio de la rama de 9adoc, a la que se mantuvieron leales" 1ste aspecto volver a ser tratado en la seccin 2--, en el apartado +os-ue.o &istrico de los -umranitas) Ptro comentario es el de /i-ueas :$ p!i;, que comenta !i" $5MC' :2ermes, pp" =<NC=<$;" (0 !iteratura bblica$

!ibro del profeta Isaas) 9e /allaron dos rollos en la primera cueva" 1l primero :$ -s a; presenta el te,to completo" 3unque e,/ibe un buen nDmero de cambios en escritura, en +ormas gramaticales, y otras variantes, es notablemente idntico al libro de -saas en el 6! :ms consideraciones se dan en la seccin 2---;" 1l segundo rollo de -saas :$ -s b;, aunque incompleto, presenta una caligra+a muc/o ms bella, y un te,to casi idntico al masortico" 9e conservan parte de los caps" &$ y &< a '', junto con algunos +ragmentos de los captulos anteriores"

%ibro de Isaas hallado en 1Q >ragmentos del !ibro de 'aniel :$ )$, $ )=;" 1n estos +ragmentos se /alla precisamente el pasaje en el que se da el cambio de lenguas de /eb" a aram" :0n" =5&;" 6ambin se /allaron en $ cinco pequeAos +ragmentos del libro de !e1tico, pertenecientes al HCdigo de 9antidadJ :#v" $)C=';* estos +ragmentos /an sido +ec/ados por 3" Larrot como anteriores al siglo 2 a"C" Cueva & (&Q) 1n +ebrero de $%M= los beduinos /allaron otra cueva, a poca distancia al sur de la primera" 0e esta incursin consiguieron +ragmentos de los libros de 2"odo, Rut, Salmos, 3eremas, del !ibro de los 3ubileos, y otros diversos, adquiridos por la 1scuela >rancesa de 3rqueologa y por el !useo Lalestino de 4erusaln" 3 la vista de estos /allazgos, se llev a cabo una e,pedicin en toda regla, e+ectundose la e,ploracin de todo el acantilado en el que se /allaba la cueva, con toda la regin circundante, en O .m" de e,tensin" 9e descubrieron unas $)N cuevas, en =M de las cuales se /allaron restos de cermica, y en bastantes de ellas rollos y +ragmentos de mss" 1n la cueva = se /all un rollo de !e1tico := #ev;" Cueva ' ('Q) 9e /allaron restos de diversos libros cannicos, as como de literatura no bblica"

(1 !iteratura e"trabblica$ Rollo de cobre :< $M;" 0escubierto por el conde de Contenson en $%M= estaba dividido en dos porciones" 9e /allaba sumamente o,idado, y no era posible desenrollarlo, por lo que tuvo que ser cuidadosamente cortado en tiras 9e pudo leer bien" 0a una relacin de sesenta lugares de Lalestina en los que se /aban escondido oro, plata, per+umes, rollos de mss", etc" #a cantidad total de metales preciosos relacionada es apro,imadamente como sigue5 unas sesenta y cinco toneladas de plata y veintisis de oro" ?a /abido autores que /an considerado que estas ci+ras son +abulosas y que se trata de una obra de +iccin :4" 6" !iliF;" Ptros creen que se trata de un tesoro real, ya desaparecido :." G" .u/n, C" Iabin y 4" !" 3llegro;" #a /iptesis ms plausible es esta Dltima" Con umrn en manos zelotas alrededor del aAo 'O, d"C", no /ubiera /abido problemas para depositar tanto el rollo como el tesoro en los parajes del desierto" 1l estilo del rollo no es el que corresponde a una antigua leyenda sino que est dado en un lenguaje rido de catlogo" 1l mismo /ec/o de que este catlogo +uera inscrito en un rollo de material sumamente duradero y costoso le da carcter o+icial :c+r" 2ermes, pp" =MNC=M=;" 1n realidad, no /ay nada implausible en estas cantidades de oro y plata :vase PIP;"

(ollos de cobre de 'Q (0 !iteratura bblica$ 1ntre varios +ragmentos, destacan los que contienen el Salmo 0 :< Ls =;" Lresenta un lenguaje Hmis/naicoJ, y +ue publicado en $%'N por 4" 3llegro" Cross lo +ec/a en el aAo )M d"C" Cueva ) ()Q) 1,plorada entre el == y =% de septiembre de $%M=, result ser muy abundante en mss" ?ay ms de trescientos oc/enta libros procedentes de esta cueva, de los que /ay cien copias de los libros cannicos, vindose representado todo el 36 con e,cepcin de (ster"

6ambin est representada la #77" Lara mencionar una pequeAa cantidad de los que /an sido estudiados5 (1 !iteratura bblica$ !ibro del 2"odo :& 1,+;" 1ste te,to est +ec/ado alrededor del aAo =MN a"C" 1sta +ec/a /a quedado con+irmada paleogr+icamente gracias a su comparacin con unos +ragmentos de Wadi 0aliye/ de carcter jurdicoCadministrativo y que, por ello, estn +ec/ados :>" !" Cross, c+r" Gonzlez #amadrid5 !os 'escubrimientos del /ar /uerto, B3C, !adrid, $%)<, pp" ))C)O; !ibro de Samuel) 0os +ragmentos :& 9ama y & 9amb;" 1ste Dltimo presenta el ms antiguo te,to conocido en escritura cuadrada, y se le /a asignado la +ec/a de ==M a"C" :>" !" Cross, c+r" prra+o anterior;" Contiene $ 9" $'5$%C=$5=<, y a+irman los especialistas que se trata de un te,to superior al del 6! y #77" 1n cambio, el +ragmento de H9am aJ presenta un te,to ms cercano a la #77 que al 6!, adems de presentar +uertes analogas con el pasaje paralelo en Crnicas" 1l +ragmento de 1clesiasts :& o/ U o/ V 1clesiastsW; presenta un interesante problema para los ad/erentes a la escuela racionalista" >ec/ado entre $)M y $MN a"C", y no siendo evidentemente el te,to original, destruye la opinin e,tendida que situaba su +ec/a de redaccin en el siglo -- o - a"C" 1l libro de 4eremas est representado por dos +ragmentos :& 4er a y & 4erb;" 1l primero, al que Cross /a asignado una +ec/a de $)M a"C" y de carcter protomasortico, y otro, tambin /eb", pero del mismo tipo que la traduccin gr" #77" 1ntre los diversos +ragmentos del !ibro de 'aniel destaca &0na, +ec/ado alrededor del aAo $=N a"C" 3/ora bien, segDn la crtica racionalista, la +ec/a de redaccin original era de alrededor del aAo $'O a"C" :2ase 038-1# U#-BIP 01W; 1ste +ragmento de 0aniel de tanta antigEedad muestra que su aceptacin se /aba generalizado en el seno de las diversas ramas del judasmo, /aciendo totalmente insostenible la idea de que /ubiera sido escrito slo alrededor de unos MN aAos antes de la preparacin de esta copia" Ptros escritos bblicos de umrn lo son varios +ragmentos gr" de la versin #77, entre los que se /allan & #77 #va, que es un +ragmento de pergamino con parte de #v" ='* & #77 #vb, cuatro +ragmentos de papiro con partes de #v" =CM* & #77 8m, una membrana con partes de 8m" <C&" (0 !iteratura e"trabblica$ 4lorilegio :& >lor;" 9e trata de una combinacin de pasajes de las 1scrituras con comentario para identi+icar a la comunidad de umrn con el 6emplo" 1l te,to en ingls se da en 2ermes, pp" =&MC=&)" Comentario al Salmo 56 :& pLs <);, de carcter escatolgico :2ermes, pp" =&<C=&M;"

%estimonio :& 6est;" 9e trata de un te,to de carcter mesinico, con te,tos de 0euteronomio", 8Dmeros", y un breve comentario sobre 4os" '5=' :2ermes, pp" =&)C=&%;" Comentario de Isaas) ?ay cuatro +ragmentos, & p-sa, b, c, d" #os +ragmentos a y d son de particular inters" 1l primero trata del +amoso pasaje mesinico de -s" $$5$C< :2ermes, pp" =='C==% para el te,to de los cuatro +ragmentos;" Ptros interesantes comentarios son el de 7seas :& p?os, 2ermes, p" =<$;* de 8a&um :& p8a/, 2ermes, pp" =<$C=<&;" ?ay tambin otros +ragmentos, como las +endiciones 9atriarcales :& LB, 2ermes, p" ==&;* !e#es bblicas :& Prdenanzas, 2ermes, p" =&%;* cuatro te,tos aram" y uno en /eb" de %obas, cuya redaccin se asignaba antes a los siglos -o - a"C", y que a/ora tiene que proyectarse /acia atrs, a los siglos 2 o -2 a"C"* +inalmente, se puede mencionar !a 7racin de 8abnido, +ragmento en arameo :2ermes, p" ==%;, de gran inters, porque demuestra que este personaje, padre de Belsasar, era conocido de los judos en la poca intertestamentaria" :C+r" 038-1# U#-BIP 01W"; Cuevas * $ + (*Q $ +Q) 1n ellas no se /a descubierto gran abundancia de material" 9 se deben mencionar un ms" de -saas :M -s; y un ejemplar del 0ocumento de 0amasco :' 00;, cuyo te,to da 2ermes, pp" %)C$$)" Cueva , (,Q) >ue descubierta y e,cavada del $' al $% de +ebrero de $%MM, dentro de un plan sistemtico de e,cavaciones, bajo la direccin de ?assan 3Xad" 9e /allaron los restos de dos jarras grandes y +ragmentos de otras, adems de varios +ragmentos de literatura en gr", que +ueron provisionalmente atribuidos a la #77" 9e trataba de +ragmentos de papiro escritos por una sola cara, lo que indicaba que /aban pertenecido no a cdices, sino a rollos" 1sto constituy ya una indicacin inicial de antigEedad" 8o se /all ningDn otro tipo de mss" que stos" 1n la edicin princeps publicada para poner estos +ragmentos al alcance de los especialistas :editores5 !" Baillet, 4" 6" !iliF y L" I" de 2au,5 'isco1eries in t&e 3udaean 'esert III, P,+ord University Lress, $%'=; ya se /aba logrado la identi+icacin de los +ragmentos ) $ y ) =, con K," =O5&C) y 4er" M5&<C&& respectivamente" 9e insinuaba que ) < a ) M pudieran corresponderse asimismo con pasajes bblicos, y los $< restantes quedaban totalmente indeterminados"

-ra#mentos 1 $ & de la Cueva , de Qumrn 0espus de penosos estudios, sin embargo, 4os PBCallag/an, 9" -", consegua identi+icar varios de los +ragmentos con pasajes del 8uevo 6estamento" #a relacin es la siguiente5 ) ) ) ) ) ) ) ) ) &, $ 6i" <5$'* &5$, <* M, !r" '5M=CM<* '$, !r" &5=O* '=, ?c/" =)5<O* ), !r" $=5)* O, 9tg" $5=<, =&* %, Io" M5$$, $=* $N, = L" $5$M* $M, !r" '5&O"

-ra#mentos '. ). *. de la Cueva , de Qumrn 'atacin de los fragmentos

Como podr comprenderse, sta es una cuestin de inmensa importancia, porque los resultados inciden directamente sobre toda la discusin de la transmisin de los te,tos del 86 y de su +ormacin" #os resultados quedan +uertemente condicionados por las siguientes observaciones5 antes de la identi+icacin de los +ragmentos se /aba +ec/ado arqueolgicamente el cierre de la Cueva ) en el aAo )N d"C" Lor otra parte, !" Baillet a+irma en un artculo :H#es manuscrits de la grotte ) de umrYn et le 8ouveau 6estamentJ, en +iblica M< U$%)=W, p" M$M;5 H) &C$O5 entre el MN antes y el MN despus de CristoJ, con+irmando la anterior datacin al mismo e+ecto dada por el prestigioso e,perto C" ?" Ioberts" 1n base a los criterios paleogr+icos :la comparacin de la escritura con escritos de edad +ijada previamente;, la situacin es5 ) &5 +ec/a asignada de alrededor de +ines del siglo - d"C" :PBCallag/an5 H#os papiros griegos de la Cueva ) de umrnJ, B3C, !adrid, $%)&, en adelante PBCallag/an, pp" <MC <';* ) M, +ec/a asignada de mediados del siglo - :ibid), p" &M;* ) 'C$ y ) 'C=, +ec/a asignada de mediados del siglo - :ibid), pp" '=, '<;* ) ), de primera mitad o mediados del siglo - :ibid), p" 'O;* ) O igual a ) ', c+r" PBCalag/an, p" )=* ) %, mediados del siglo -, ibid, p" )<* ) $N, mediados del siglo -, ibid), p" )M* ) $M, primera mitad del siglo -, ibid, p" )'" 1stos mss" son evidentemente copias, como lo demuestra el uso del estilo ornado HzierstilJ utilizado, con las lneas dispuestas de una manera pro+esional y con las columnas justi+icadas" 3unque PBCallag/an indica una +ec/a algo tarda para ) &, no debe tomarse como mnimo, sino ms bien como m,imo" #a sutil di+erencia en el trazo bien puede /aberse debido a otra mano, y l mismo est dispuesto a aceptar una edad ms cercana al tercer cuarto del siglo -" #a +iabilidad de este /allazgo y sus implicaciones en las teoras acerca de la +ormacin del canon del 86 se tratarn en la seccin -7 de este artculo" Cuevas /. 0 $ 11 (/Q. 0Q $ 11Q) 1stas cuevas, e,ploradas durante el aAo $%MM, no rindieron demasiado material" !erece destacarse una +ilacteria :O >il;" #os te,tos de los pergaminos +ueron publicados por @igael @adn en $%'% :c+r" +iblical Arc&aeolog# Re1ie:, sept"(oct" $%O&, p" =';, dando evidencia de cmo se doblaban los te,tos y cmo se ataban" Cueva 11 (11Q)

1sta Dltima cueva, la tercera en importancia por la cantidad de material recuperado, +ue descubierta y e,plorada en enero(+ebrero de $%M'" 9e citan los siguientes /allazgos importantes5 (1 !iteratura e"trabblica$ (l Rollo del %emplo :$$ 6s;" Consta de '' columnas, con una longitud total de O,=N m" 9u datacin paleogr+ica lleva a asignarle una +ec/a de la poca /erodiana tarda, de mediados del siglo - d"C" @" @adn, su editor actual, observa que se trata de la +ec/a de la copia, no del original* en opinin de @adn, la evidencia interna del ms" conduce a asignar una +ec/a de redaccin de entre el $MN y $=M a"C" 1llo queda con+irmado por la e,istencia de +ragmentos de copias adicionales, y ms antiguas, de este documento, en & , con una escritura /asmonea de alrededor del aAo $=M($NN a"C", lo que, como mnimo, lo sitDa entre $MN($=M a"C" 6oda la evidencia apunta a que este te,to constitua la ley bsica de los qumranitas, junto con la #ey de !oiss" 1l rollo contiene largos pasajes que proceden del Lentateuco, incluso captulos enteros" Un aspecto muy caracterstico, sin embargo, de $$ 6s, es que en muc/os pasajes es 0ios quien /abla directamente en lugar de !oiss" @adn seAala que, evidentemente, el autor quera presentar la ley como dada directamente por 0ios, sin intermediario" 1l contenido de $$ 6s es el siguiente5 :3; Llanos del 6emplo a construir en el +uturo mesinico, :B; sacri+icios del 6emplo :C; estatutos del rey5 :$; acerca del matrimonio del rey :=; movilizacin durante la guerra :<; derec/os limitados del rey al botn en la guerra :el diez por ciento;, :&; constitucin del consejo :compuesto por doce sacerdotes, doce levitas y doce israelitas del pueblo;, :M; puestos de autoridad subalternos* :0; leyes de la comunidad para el presente y para el +uturo escatolgico, en el que los /erederos del sacerdocio de 9adoc reinen en 4erusaln* :1; leyes de las +iestas, muc/as de las cuales no son ordenadas en la Biblia, :>; leyes sobre la idolatra, votos y juramentos, animales limpios e inmundos, impurezas rituales, leyes de testimonio, etc" 3 di+erencia de la #ey de !oiss, que presenta una ordenacin /istrica, esta #ey del 6emplo esta ordenada temticamente" 1n esta #ey /ay un gran rigor en las demandas" Lor ejemplo, se pro/be tener relaciones se,uales en la ciudad de 4erusaln, as como /acer en ella las necesidades" 6odas las reglas de la puri+icacin son de un +arisesmo llevado a e,tremos de e,acerbacin" 6ambin se /all en $$ un targum arameo del libro de 4ob, entre otra muc/a cantidad de literatura, cuya publicacin se /a ido acelerando durante la dcada de $%%N en adelante, gracias a las presiones del grupo editorial de +iblical Arc&aeolog# Re1ie:)

(0 !iteratura bblica$ #ibro de los 9almos :$$ Ls;" >ue desenrollado en noviembre de $%'$" 9e /aban /allado tambin +ragmentos aparentemente pertenecientes al mismo rollo, y otros materiales +ragmentarios" 0e todo el conjunto de $MN salmos slo se /an conservado treinta y seis, dispuestos en un orden distinto al cannico" 6ambin aparecen oc/o composiciones no cannicas en este rollo, de las que cinco eran ya conocidas" 1ste te,to concuerda, a todos los e+ectos, con el 6!" 2tras cuevas 3 diecioc/o Filmetros al sur de umrn, en las cercanas del Wadi !urabbaBat, los beduinos /allaron unas cuevas con diversos mss" 1ste /allazgo tuvo lugar en el aAo $%M$" 0espus de una bDsqueda sistemtica gracias a las pistas dadas por los beduinos, 0e 2au, descubri una buena cantidad de restos5 de estas cuevas sali el ms antiguo ms" /eb" conocido, un papiro +ec/ado en el siglo 2-- a"C", anterior al e,ilio babilnico :c+r" Gonzlez #amadrid5 !os 'escubrimientos del /ar /uerto, B3C, !adrid, $%)<, pp" MNCM$;" 6ambin se encontraron muc/os mss" bblicos +ragmentarios, todos ellos con escritura protomasortica, una copia +ragmentaria de la versin gr" de los Lro+etas !enores :de alrededor del aAo $MN d"C";* otro te,to de los pro+etas menores, entregado por los beduinos, y que a+irmaban proceder de !urabbaBat, datado tambin por el siglo -- d"C", pero en lengua /eb" de tipo premasortico, y conteniendo desde la mitad de 4oel /asta el comienzo de Tacaras* cartas escritas de puAo y letra del caudillo de la segunda insurreccin juda contra Ioma :$<=C$<M d"C";, a quien el Iab 3Fiva /aba dado el nombre de HBar CoquebaJ :/ijo de la 1strella;, en una blas+ema alusin a la pro+eca mesinica de 8m" =&5$)" 6ambin se descubrieron dos cartas dirigidas a l" 1n base a los mss" de !urabbaBat, que estn bien +ec/ados, ya que algunos de ellos llevan inscrita su +ec/a de una manera e,presa, y otros se pueden datar por su marco arqueolgico y monedas asociadas, se puede establecer una base realmente +iable para los estudios paleogr+icos, y asignar con toda con+ianza a los escritos /eb" de umrn la +ec/a del siglo - d"C" y anterior a l" 1n !asada, y entre otros varios materiales pertenecientes a la poca de la Dltima resistencia de esta +ortaleza contra los romanos :)< d"C";, se /an /allado, en e,cavaciones paralelas a las de umrn, unos pocos +ragmentos bblicos del 36, veintisis +ragmentos :algunos grandes; del te,to /eb" del libro apcri+o de (clesi;stico, y una copia de !a !iturgia de los <ngeles, o C;nticos del sacrificio del s;bado, como otros llaman a esta obra" 3dems de esta copia en !asada, se /aban /allado otras en umrn" 1llo sugiere que quizs algunos de los qumranitas se unieran en la Dltima resistencia a ultranza contra los romanos :2ermes, pp" =$$C=$<;" Ptros /allazgos dignos de mencin son los de 8a/al ?ever, a seis Filmetros al sur de 1nC gadi, donde en $%'N arquelogos israelitas /allaron quince cartas remitidas por o a BarC Coqueba* nueve de ellas escritas en aram", cuatro en /eb" y dos en gr" 1n $%'$ se descubrieron sesenta y cinco papiros adicionales y algunos documentos en pergamino, entre ellos algunos contratos legales"

1n ./irbet !ird se /allaron restos de mss" en r", gr" y aram", de los siglos 2 a 2-- d"C", incluyendo el ms antiguo +ragmento gr" conocido de 1urpides, $"NNN aAos ms antiguo que los conocidos /asta la +ec/a" Lero +ue en el Wadi 0aliye/, a catorce Filmetros al norte de 4eric y once al oeste del 4ordn, que se /izo un espectacular /allazgo" 1n la e,ploracin de $%'< dirigida por L" #app se descubran, en la cueva H!ug/aret 3bu 9/injebJ, cuarenta papiros arameos procedentes de los aAos <)MC<<M a"C" #os mss" estaban sepultados en una cueva junto a los cadveres de quiz doscientos +ugitivos samaritanos que, evidentemente, /aban intentado escapar a la cruel accin de las tropas de 3lejandro !agno en el aAo <<$ a"C" 1stos mss", de edad conocida, sirven a su vez como pauta paleogr+ica para datar los mss" ms antiguos de umrn :c+r" Gonzlez #amadrid, op) cit), p" O';" I. Identi3icaci4n de los "umranitas 1n el prra+o +inal de la seccin -2, H3rqueologa de ./irbet umrnJ, se presentaban las distintas posibles identi+icaciones sugeridas al inicio de las e,cavaciones" 1s evidente que las identi+icaciones con +ariseos y saduceos deben descartarse de entrada, por cuanto stos no se constituyeron en comunidad aparte ni se separaron del culto del 6emplo, as como tampoco rec/azaron los sacri+icios en l" 6ampoco puede tratarse de ebionitas, ya que stos surgieron muc/o ms tardamente" #os documentos de umrn estn +ec/ados entre $MN a"C" y 'O d"C", mientras que en la tesis ebionita los escritos /ubieran sido redactados muc/o despus del aAo )N d"C", y guardados en las cuevas alrededor del aAo <N< d"C" 1sta postura se en+renta de una manera patente a los datos arqueolgicos y paleogr+icos" #a tesis de los caratas es atractiva, por cuanto /ay ciertas importantes semejanzas" Lero los caratas +ueron +undados en el siglo 2--- d"C" por 3nn" 1s muy posible que recibieran su inspiracin de los escritos de umrn" 1ran poseedores de copias del llamado 'ocumento de 'amasco, del que se /an descubierto copias qumranitas muy anteriores en & y ' " 9u identi+icacin con los zelotas tampoco es satis+actoria" Lara establecer una identi+icacin sobre una base algo slida, se deben estudiar los antecedentes de la comunidad" 5os"ue6o hist4rico del "umranismo 1n base a las alusiones dadas en el 'ocumento de 'amasco, los +undadores +ueron elegidos en la Hera de la iraJ :c+r" $ !ac" $5''* =5&%;, <%N aAos despus de la destruccin del 6emplo de 9alomn por los babilonios" 1n el estudio de 2ermes :p" '=;, se /acen unas correcciones cronolgicas en base a unos errores detectados en la literatura juda paralela acerca de la dominacin del imperio persa" 1llo llevara entonces al aAo $)M a"C" Ksta es la poca de 3ntoco 1pi+anes, en la que surgieron los &asidim, o HpiadososJ, que se opusieron totalmente a la /elenizacin que 4asn y !enelao queran introducir en 4udea* siguiendo este proceso, 3ntoco impuso la pro/ibicin de practicar el judasmo" !uc/os de los &asidim /uyeron al desierto :c+r" $ !ac" =5=%C<N;, unindose slo a desgana con los macabeos :$ !ac" =5&=;" 9in embargo, cuando 0emetrio, /ijo de 9eleuco, se apoder del trono, nombr a 3lcimo, de la casa de 3arn, como sumo sacerdote de -srael" #os &asidim abandonaron entonces la luc/a, dispuestos a reconocerlo :$ !ac" )5$<C$';, 9in embargo, sus esperanzas quedaron de+raudadas ante los turbios manejos de 3lcimo, que /izo ejecutar a sesenta de ellos" ?uyeron entonces al desierto, desorientados" >ue entonces que surgi la

+igura del H!aestro de 4usticiaJ, alrededor del aAo $MM a"C" -mpregnado de un intenso ideal sadoquita :la restauracin de un orden teocrtico en -srael bajo el linaje sumosacerdotal de 9adoc;, asumi la direccin de los que rec/azaban la /elenizacin, por una parte, y la asuncin del sumo sacerdocio por personas ajenas a su lnea, por otra" 1n e+ecto, muerto 3lcimo en el aAo $M% a"C", el ponti+icado /aba quedado vacante" 4onatn !acabeo estaba entonces acaudillando la nacin, y eliminando la cultura /elnica :$ !ac" %5)<;" 1n el aAo $M= a"C" 3lejandro Balas lo design sumo sacerdote" 9in embargo, 4onatn no era de la descendencia de 3arn, ni de la casa de 9adoc" 1l H!aestro de 4usticiaJ rec/az de plano tal asuncin al sumo sacerdocio :c+r" $ p?ab col" 2---, 2ermes, p" =&N;" 4onatn, junto con 9imn, el otro Hinstrumento de violenciaJ :c+r" & 6est, 2ermes, p" =&O;, se dedic a re+orzar las de+ensas de 4erusaln y de las ciudades de 4udea :c+r" $ !ac" $=5<MC<O;" Lerseguido, el H!aestro de 4usticiaJ tuvo que retirarse al e,ilio :$ p?ab col" 7-, 2ermes, p" =&$;" Como lo e,pone 2ermes de una manera rigurosa, el 'ocumento de 'amasco :' 00; as como los comentarios de Habacuc :$ p?ab; y de 8a&um :& p8a/; concuerdan con las condiciones /istricas del establecimiento y decadencia de la dinasta /asmonea, aborrecida por los qumranitas por su asuncin del sumo sacerdocio" Qumrn $ los esenios Un e,amen de la vida de los qumranitas en base a los escritos descubiertos muestra su identidad, prcticamente cierta, con los esenios" 9on mDltiples los puntos de identidad entre lo que se a+irma de los esenios en 4ose+o, >iln de 3lejandra y Llinio, y la descripcin de la comunidad de umrn por parte de los propios libros de ellos" 3s, se pueden mencionar, entre otros, los siguientes puntos comunes5 :$; 2ida y posesiones en comDn5 c+r" Regla de la Comunidad :$ 9, cols" i, v, vi, 2ermes, pp" )=, )O, O=; con Guerras =5O, <" ?aba dos niveles de comunidad, la cerrada o HmonsticaJ, como la de umrn, y la de ciudad, o HabiertaJ en lo que respecta a la comunidad de bienes" 9in embargo, en esta Dltima se ordenaba una solidaridad ilimitada :c+r" 2ermes, p" =%, y 'ocumento de 'amasco, ' 0, col" 7---, 2ermes, p" $$M;" :=; Comida en comDn, que tena carcter sacri+icial, dndose al comedor el carcter de santuario, IC, $ 9 vi, 2ermes O$* c+r" Guerras =5O, M" :<; Praciones en comDn, IC, $ 9 vi, 2ermes O$* Guerras =5O, M" :&; BaAos rituales, IC, $ 9 --- y 2, 2ermes )M y )%* c+r" Guerras =5O, M" :M; 8orma de silencio en el sentido de no decir nada por /ablar, IC, $ 9 v, 2ermes O$* c+r" Guerras =5O, M" :'; Prden estricto para /ablar, debindose pedir permiso, IC, $ 9 vi, 2ermes O$* c+r" Guerras =5O, M"

:); Pbras de caridad, IC, $ 9 iv, v, 2ermes )', O=* 00, ' 0 vi, ,iv, 2ermes $N<, $$'* c+r" Guerras =5O, <C&" :O; Ieglas de admisin, con diversas pruebas escalonadas, al cabo de las cuales se era admitido tras terribles juramentos con bendiciones y maldiciones, IC, $ 9 i, v, vi, 2ermes )=, )<, )%, O=* c+r" Guerras =5O, )" :%; 1l sbado5 normas sumamente estrictas5 Z8o se poda siquiera sacar un animal de un /oyo en el que /ubiera cado[ 9i se trataba de /ombres en peligro, s se poda actuar, 00, ' 0 ,i, 2ermes $<<, c+r" prra+os < y M* c+r" Guerras =5O, %" :$N; 1staba pro/ibido tener relaciones se,uales en la ciudad del santuario :00 ,ii, 2ermes $$<, c+r" $$ 6s, (l Rollo del %emplo, del que in+orma @igael @adin que tambin tiene esta pro/ibicin" :$$; 9ecreto total acerca de las doctrinas propias y de los libros e,clusivos de la secta, IC $ 9 i,, 2ermes OO* 00, ' 0 ,i, 2ermes $NO* c+r" Guerras =5O, )" :$=; !edidas de disciplina5 1ran draconianas, IC, $ 9 vi, vii, viii y i,* c+r" Guerras =5O, O" 1+ectivamente, los libros de la secta no imponan un celibato absoluto, pero s que imponan normas de pureza ritual que /aca muc/o ms conveniente este estado" 1l mismo 4ose+o reconoce que /aba esenios casados :Guerras =5O, $<;" Lara las normas acerca del matrimonio, de estricta monogamia, vanse 00, ' 0 iv, vii, 2ermes $N$, $N&* Regla de la Congregacin, $ 9a, i, 2ermes $$%" Con respecto al tema de la identi+icacin de los qumranitas con los esenios, es de sumo inters un pasaje de Llinio el 2iejo en su obra Historia 8atural) 1n un pasaje a+irma l que los esenios tenan un centro en la costa occidental del mar !uerto, al norte de 1nCgadi :Hist) 8at) M5$);, lo que coincide con la situacin de umrn" 1n relacin con la identi+icacin de los qumranitas con los esenios, llama la atencin el estudio de !orton 9mit/ :+iblical Arc&aeolog# Re1ie:, sept"( oct" $%O&, vol" 7, n\" M5 H6/e case o+ t/e gilded staircaseJ;" 1n base a su estudio de la columna <N del Rollo del %emplo :$$ 6s ,,,; a+irma, con un vigoroso aporte de datos, que posiblemente una de las prcticas secretas de la secta de umrn +uera la adoracin del sol, como representante visible de 0ios" Lara ello se apoya en el /ec/o de que en este pasaje se /alla el proyecto de una escalera toda recubierta de oro, con un diseAo muy especial, planeada para el +uturo templo a construir despus de la victoria +inal" !orton argumenta que la +antasiosa e,gesis del 36 de que dan evidencia los qumranitas /ubiera posibilitado esta prctica" #os judos eran, en e+ecto, maestros de la casustica" 1n el %almud de +abilonia :H6ratado 9anedrnJ, $)a, +inal;, se preserva un dic/o del Iab 4ud5 H8adie puede sentarse en el sanedrn a no ser que sepa cmo demostrar, en base a las 1scrituras, que un reptil es un animal limpioJ :Z[;" 1sta prctica tendra muc/o que ver con el nombre que tenan de H/ijos de la luzJ" Losiblemente e,plicaran su adoracin al sol Hcomo representacin de la divinidadJ, en +orma parecida a como el catolicismo romano y otras con+esiones ritualistas intentan justi+icar el culto a las imgenes, aduciendo que Hse da culto a lo que la imagen representa,

no a la misma imagenJ" Lero lo realmente interesante en relacin con estas a+irmaciones es que 3" 1ders/eim, ya en $OO<, apuntaba a esta misma posibilidad respecto a los esenios :c+r" 3" 1ders/eim5 %&e !ife and %imes of 3esus t&e /essia&, vol" -, p" <=);" 0el estudio de 1ders/eim, que dedica varias pginas a los esenios, se desprende adems que el judasmo o+icial consideraba perniciosos los escritos secretos e,ternos :H9ep/arim /aC/itsonimJ;, /asta el punto de negar la vida eterna a los que los estudiaran :1ders/eim, op" cit", vol" -, p" <<<;" (eca7itulaci4n #os qumranitas eran, por todo lo que antecede, un grupo muy riguroso que se convirti en secta inicialmente debido a su rec/azo al servicio del 6emplo, al creerlo contaminado por la accesin al sumo sacerdocio de aquellos que no tenan derec/o para ello, mantenindose +ieles a la casa de 9adoc :c+r" 1z" &&5$M;" #a +orma +inal de su doctrina vino gradualmente de su +e en sus propias y e,tremas interpretaciones, del liderazgo carismtico del !aestro de 4usticia, de in+luencias persas de la poca de la cautividad, que tambin se dejaron sentir en el rabinismo, y de la manipulacin y ampliacin de la #ey para /acerla concordar con sus propios prejuicios" 1ran /iperlegalistas, especialmente en lo que se re+iere a la prctica del sbado y a las leyes de la puri+icacin" ?ay evidencias de que muc/os de los qumranitas procedan de +amilias sacerdotales" 1ran los campeones de la imposicin del dominio sacerdotal sobre el 6emplo y todo -srael" Como se aprecia en los diversos mss", no constituan un bloque monoltico, de la misma manera que de las descripciones de los autores antiguos se ve que los esenios no constituan un bloque, sino que, dispersos por toda 4udea, incluyendo 4erusaln, /aba comunidades cerradas a las que se unan otras +ormadas de miembros con una vida ms arraigada en lo cotidiano" 9in embargo, 4ose+o sitDa su nDmero en cuatro mil miembros" #a concepcin escatolgica de los qumranitas era que los Dltimos sacerdotes in+ieles de 4erusaln veran su dominio roto por el invencible ,ittim :Ioma* c+r" $ p?3b, i;" Una vez cado todo el mundo bajo el poder de los ,ittim :$ p?ab, ii;, se lanzara la proclamacin de guerra contra ellos por parte de los H/ijos de la luzJ" #os detalles de esta guerra para el establecimiento +inal del Ieino de 0ios y de la supremaca del resto de -srael :con el que ellos se identi+icaban* c+r" I196P U01 -9I31#W; se dan en el libro Reglas de la Guerra :$ !;" :2ase seccin 2 de este artculo, Cueva $ U$ W"; 1n esta guerra tendran el apoyo de los ejrcitos celestiales contra los /ijos de las tinieblas, que a su vez seran apoyados por Belial con su ejrcito de demonios" 0estruidos stos, sera establecido el Ieino de 0ios" 1staban tambin previstas en otros escritos las normas para gobernar la vida del mundo en los tiempos mesinicos" 1n el tiempo de 9u visitacin 0ios establecer la verdad para siempre, poniendo +in a la +alsedad, enseAando a cada /ombre el conocimiento del 3ltsimo para que camine en su conocimiento per+ecto" Como se puede ver, una gran parte de la imaginera escatolgica de del 36" umrn est tomada

1s evidente que todo lo anterior lleva a la identi+icacin de ./irbet umrn con las ruinas de un nDcleo esenio, y que varios de los libros /allados en las cuevas, como el Rollo del %emplo :$$ 6s;, la Regla de la Comunidad :$ 9; con sus apndices :la Regla de la

Congregacin, $ 9a, y (l !ibro de las +endiciones, $ 9b;, (l 'ocumento de 'amasco :' 0;, !as reglas de la Guerra :$ !;, y varios ms de los mss" e,trabblicos, constituyen los Hlibros secretosJ que slo los iniciados en el esenismo podan conocer" II. 8esucristo. el cristianismo. $ los esenios 2arios autores se sorprenden de que en el 86 no se /aga mencin de los esenios" 9e debe recordar, sin embargo, que los esenios eran una comunidad totalmente encerrada en s misma, viviendo al margen del judasmo en su aspecto religioso y social" 6ambin se debe recordar que 4ose+o cuenta cuatro mil esenios en 4udea" Lor ello, no es de sorprender que no jueguen ningDn papel patente en los 1vangelios" ?ec/a esta salvedad, se deben /acer unas observaciones" ?ay unas alusiones en los 1vangelios que se entienden bien como alusin e,presa a las prcticas de los esenios" Un ejemplo lo constituye el mandato del 9eAor 4esDs en el 9ermn del !onte" Prdena Kl amar a los enemigos, en contra de la orden dada de aborrecerlos :c+r" !t" M5&<C&&;" 9in embargo, en los te,tos /ebreos del 36 no e,iste tal enseAanza, ni en los rabnicos, como observa @igael @adn" 1sta enseAanza s se daba entre los esenios, sin embargo" 1n la Regla de la Comunidad :$ 9; se da la orden de aborrecer para toda la eternidad a los ?ijos de las 6inieblas :$ 9, -, -7;" #a mencin de este mismo /ec/o acerca de los esenios por parte de 4ose+o :Guerras =5O, ); da evidencia de que este rasgo era de dominio pDblico" @adn observa asimismo que el pasaje de !r" O5$&C=$ es una e,presin a la vez anti+arisaica y antiesenia de 4esDs" ?ace mencin de las doce cestas recogidas con posterioridad a la multiplicacin de cinco panes entre cinco mil, y a las siete que sobraron despus de repartir siete panes entre cuatro mil" #os +ariseos estaban asociados con los sacri+icios del 6emplo, donde estaban los doce panes de la proposicin" 1n cambio, en el Rollo del %emplo de los qumranitas se disponen siete panes para la ceremonia anual de ordenacin de sus sacerdotes" 3s, @adn razona que esta alusin sera doble, a +ariseos y esenios" 1videntemente, 4esDs menciona realmente a los /erodianos, no a los esenios" Lero @adn seAala la a+irmacin de 4ose+o del gran +avor en que los tena ?erodes, que los protega :Ant) $M5$N, M;" 8o es la primera vez que se propone la identi+icacin de los /erodianos con los esenios" 3 los /erodianos, en realidad, no se les conoce en absoluto, ms que por sta y otras alusiones en el 86, y su per+il no est nada de+inido" -ncluso un /istoriador de la vida del 9eAor de la talla de 3l+red 1ders/eim tiene que decir, del partido de los /erodianos, Hpudiera /aber sido """J, re+irindose a la teora que /ara de ellos un partido gentilizante" 1ste apelativo pudiera /aber sido popular, denotando a los objetos del +avor especial de ?erodes, como lo eran los esenios" Lor otra parte, /ay autores que pretenden que el cristianismo surgi del esenismo, y que 4uan el Bautista era esenio" 9in embargo, la +amilia de 4uan estaba conectada con el 6emplo, y l nunca predic en contra de esta institucin" 1s evidente que /ay una gran cantidad de elementos comunes en la imaginera cristiana y la esenia" 0espus de todo, es patente que ambas corrientes tienen un gran +ondo comDn de contenido veterotestamentario" Lero el contenido y desarrollo doctrinal del cristianismo son tan di+erentes del esenismo, y el cristianismo estaba tan lejos de ser una sociedad /ermtica y legalista, que es inconcebible mantener que ste se derive del esenismo"

@adn, por su parte, cree que Lablo +ue el elemento clave en la liberacin de los cristianos con respecto a la #ey Zinspirado en el esenismo[ 3unque es cierto que Lablo tuvo un importante papel en la proclamacin del evangelio de la gracia a los gentiles, y en la e,posicin de la relacin de la gracia con la #ey y de la abolicin de sta para aquel que /a muerto en Cristo :vanse #1@, L3B#P, etc";, +ue Ledro quien recibi la visin que lo llev a predicar el 1vangelio a casa de un gentil, y +ue 4acobo, el presidente de la iglesia en 4erusaln, quien dio la palabra decisoria sobre la libertad de los cristianos procedentes de la gentilidad acerca de la #ey :vanse CP8C-#-P 01 41IU93#K8, e ?-96PI-3 B]B#-C3 d"C;" 3dems, todo el planteamiento de la cuestin era di+erente en ambos casos" 1l esenismo no liberaba a nadie del yugo de la #ey, sino que insista aDn ms que el rabinismo en sus preceptos" 9lo se mantenan apartados del 6emplo de 4erusaln debido a la e,istencia de una lnea de sacerdocio no sadoquita" 1l cristianismo, bien al contrario, basa la abolicin del sistema sacri+icial judaico en que las sombras, una vez cumplidas, dan paso a la realidad :c+r" ?1BI1P9 U1L]96P#3 3 #P9W;" 2ermes :op" cit"; sostiene en su libro :p" &';, una semejanza entre el concepto esenio de sacri+icio de uno mismo y el que da Lablo en Io" $=5$5 H3s que, /ermanos, os ruego por las misericordias de 0ios, que presentis vuestros cuerpos en sacri+icio vivo, santo, agradable a 0ios, que es vuestro culto racional"J Lero 2ermes pasa por alto que el concepto esenio no puede ser anlogo al paulino porque, en sus propias palabras, Hla comunidad atribua un valor sacri+icial al ejercicio de la virtud y al su+rimiento """ enseAaba :la comunidad; que una vida santa tena un valor e,piatorio y santi+icante """ era el verdadero remedio contra la en+ermedad del pecado y de la culpa """ el ve/culo de la sanidad y de la vidaJ :2ermes, p" &';" 1l sacri+icio paulino :Io" $=5$; es el de una vida agradecida, un sacri+icio de accin de gracias, 8P 17L-36PI-P :c+r" asimismo $ L" =5M;" Lara Lablo, el sacri+icio e,piatorio ya +ue o+recido5 Cristo" 1l remedio contra el pecado y la culpa es la muerte de Cristo aplicada al que cree, puri+icndolo :?e" $5<;" 1l ve/culo de la salvacin, en el 86, es la +e :Io" M5$, etc";" 1n lugar de analoga o derivacin, tenemos aqu el ms total de los contrastes entre un legalismo encadenante y la gracia liberadora" III. %iteratura bblica9 !: #a tradicin a+irma que el 6e,to !asortico :6!; se origin como sntesis de los rabinos judos en 6iberias* los rabinos eligieron un te,to entre los varios de que disponan, y lo copiaron con sumo cuidado, aAadiendo los signos de vocalizacin y entonacin, para preservar y +ijar el te,to :vase !39PI1639;" 1sta tradicin se ve apoyada por los /allazgos de umrn" 1n e+ecto, el 6! se ve all re+lejado por te,tos ms antiguos, de te,to prcticamente correspondiente, y que reciben el nombre de protomasorticos" #a mayor parte de los te,tos de umrn son de este tipo" Lero tambin aparecen te,tos /eb" paralelos a la #77* este /allazgo, de gran importancia, indica que la #77 no +ue traducida, como se pensaba, de un te,to comDn al 6! y #77, dndose los rabinos ciertas libertades en la traduccin de algunos de los libros" 1n lugar de ello, la evidencia indica que la #77 +ue traduccin +iel de escritos /ebreos con una tradicin de transmisin anterior a sus espaldas, que divergan en algunos respectos de los protomasorticos" 1ste /ec/o es de suma importancia por sus consecuencias respecto a teoras acerca de la +ormacin de estos libros" 1l caso del libro de Isaas es un ejemplo" #as diecioc/o copias

e,istentes apoyan, en mayor o menor grado, el 6!" 9in embargo, el rollo completo :$ -sa; presenta ciertas divergencias con respecto al 6! que slo pueden e,plicarse como debido a su proveniencia de otras copias anteriores de una tradicin te,tual distinta" #as di+erencias no son grandes, pero evidentemente se precis de tiempo para su establecimiento" 3parecen matres lectionis :consonantes que sirven de vocales;, algunas interpolaciones :poco numerosas;, y una decena de variantes en los pasajes mesinicos, que dejan entender que el escriba perteneca a una escuela de pensamiento que daba poco n+asis a este aspecto" 1l segundo rollo, de considerable e,tensin, aunque incompleto :vase seccin 2;, es prcticamente idntico al masortico" 1llo nos lleva a las siguientes consideraciones con respecto al libro de Isaas5 :a; #a gran +idelidad de la transmisin del 6!, elegido con unos criterios ciertamente rigurosos, y que /a con+irmado la +iabilidad de todo el te,to del 36" :b; #a necesaria considerable antigEedad anterior del te,to entero de -saas supuesta por5 :$; el /ec/o de que se trata de copias procedentes evidentemente de originales distintos, y por ello anteriores en el tiempo, y :=; por el tiempo necesario para que se desarrollaran las di+erencias entre las anteriores lneas de documentos divergentes" 9e debe tener en cuenta que estos rollos estn +ec/ados a +ines del siglo -- a"C" o principios del -" @ es preciso tener presente que todas las teoras acerca de tres autores para -saas se basan en un prejuicio antisobrenaturalista, sin ninguna base +actual real" 1l libro de 'aniel est representado por oc/o mss", que dan evidencia de la e,istencia, ya entonces, del paso del /ebreo al arameo, y viceversa, en 0n" =5& y )5=O, respectivamente" #a antigEedad de estos mss" :& 0na est datado en el aAo $=N a"C"; evidencia asimismo la insostenibilidad de los argumentos modernistas que mantienen una +ec/a de redaccin para 0aniel de alrededor del aAo $'O a"C" 1sta obra, aparte de las evidencias internas que apoyan su genuinidad, no /ubiera podido ser aceptada por comunidades tan diversas y en+rentadas entre s como los qumranitas y la escuela rabnica o+icial, ni /aber sido traducida y aceptada como genuina, en +ec/a tan temprana como antes del $=N a"C", si no /ubiera /abido una di+undida consciencia de su autenticidad" #a postura HliberalJ se /alla aqu ante una di+icultad insuperable" #os cinco +ragmentos de #evtico :procedentes de $ ;, de pergamino, escritos en caracteres muy arcaicos, y +ec/ados en el siglo 2 a"C" :3" Larrot;, dan tambin un golpe a los presupuestos HliberalesJ de la teora de Hlas +uentesJ* pertenecen al llamado Cdigo de 9antidad :#v" $)C=';* segDn la H3lta CrticaJ, el <NN a"C" sera la +ec/a lmite" 1s evidente que estas copias apuntan a una antigEedad muc/o mayor del original del Lentateuco" I;. %iteratura bblica9 <: 3unque los /allazgos ya mencionados de la Cueva ) de umrn no son precisamente espectaculares en cuanto a cantidad, s son de una inmensa importancia" 9i las identi+icaciones de PBCallag/an son ciertas, se puede a+irmar que /ay prueba de la

e,istencia no slo del 1vangelio de !arcos, ?ec/os, Iomanos, $ 6imoteo y = Ledro a mediados del siglo - de nuestra era, sino de colecciones de estos escritos :c+r" = L" <5$';" 1n realidad, la Dnica razn para rec/azar las identi+icaciones de PBCallag/an parece ser el deseo de sustentar algunas teoras previamente admitidas acerca del origen y transmisin de estos te,tos" 1ste /allazgo destruye las modernas teoras de la transmisin oral y acrecin de los relatos evanglicos en el seno de una comunidad cristiana, que /ubiera HevolucionadoJ los conceptos acerca de Cristo en su Hre+le,in teolgicaJ :particularmente las especulaciones de Bultmann y otros;" uizs sta sea la razn de que los /allazgos de PBCallag/an /ayan sido tan combatidos" 1s curioso que las identi+icaciones de ) $ y ) = con pasajes de la #77 :K," =O5&C)* 1p" 4er" &<C&&;, y que tienen el mismo grado de prctica certeza, no /an merecido otra cosa que la general aceptacin """ Rdebido a que no a+ectaban a cmodas teoras que arrojan dudas sobre la Lalabra de 0iosS R3 qu se debe la presencia de estos escritos del 86 en una cueva de umrnS 1videntemente, se debe descartar toda relacin con las otras cuevas" #a Cueva ) se /alla ms accesible que las otras desde la regin de 4eric" 1s ms que plausible que un grupo de cristianos de la regin pusieran all sus mss" a buen recaudo ante la inminente accin romana contra 4eric, por el aAo 'O d"C" 3nte estos /allazgos, se puede /acer una re+le,in" #as teoras de Well/ausen et al) sobre el 36 y de Bultmann et al) sobre el 8uevo surgieron como especulaciones de biblioteca, sin datos de campo que las apoyaran" Basadas en conceptos sumamente subjetivos y endebles, lograron sin embargo arrastrar la imaginacin de muc/os por su aparente HacademicidadJ" 0etrs de todo ello, sin embargo, se /allaba un +undamento totalmente /umanista y esencialmente ateo" 9e rec/az as el testimonio de la /istoria y de la tradicin, aparte ya de la misma evidencia interna de los documentos" 9in embargo, los datos de campo, penosamente e,/umados y estudiados, arrojan su peso con+irmatorio acerca de la antigEedad y transmisin de las 1scrituras tanto del 3ntiguo como del 8uevo 6estamento" :2ase 1238G1#-P9, etc";" Santiago Escuain 5iblio#ra3a B3I5 H@igael @adnJ, en +iblical Arc&aeolog# Re1ie:, vol" 7, n" M, sept"( oct" $%O&, pp" =&C=%" Bros/i, !"5 HBeXare t/e Wiles o+ t/e Wanton WomanJ, +ib) Arc&) Re1), vol" -7, n" &, jul"(ag" $%O<" 1strada, 0", y W/ite, W"5 %&e 4irst 8e: %estament :6/omas 8elson, 8eX @orF, $%)O;" Gonzlez #amadrid, 3"5 !os descubrimientos del mar /uerto :B3C, !adrid, $%)<;" !ilgrom, 4"5 H6/e 6emple 9crollJ, en +iblical Arc&aeologist, sept" $%)O, pp" $NMC$=N" PBCallag/an, 9"-" 4"5 !os papiros griegos de la Cue1a 6 de =umr;n :B3C, !adrid, $%)&;" PBCaFFag/an, 9"-", 4"5 !os primeros testimonios del 8ue1o %estamento > 9apirologa neotestamentaria :1diciones 1l 3lmendro, Crdoba $%%M;" 9en !ontero, >"5 H umrnJ, en Gran (nciclopedia Rialp :!adrid, $%)&;"

9mit/, !"5 H6/e Case o+ t/e Gilded 9taircaseJ, en +ib) Arc&) Re1), vol" 7, n\ M, sept"(oct" $%O&" 2ermes, G"5 %&e 'ead Sea Scrolls in (nglis& :Lenguin BooFs, #ondres, $%'O;" 2ermes, G"5 %&e 'ead Sea Scrolls$ =umran in 9erspecti1e :>ortress Lress;" W/iston, W" :editor;5 3osep&us > Complete ?or,s :.regel Lub", Grand Iapids, reimpr" $%ON edicin $)<);" @adn, @"5 H6/e 6emple 9crollJ, en +ib) Arc&) Re1), vol" 7, n" M, sept"(oct" $%O&, pp" <<C&%" Artculo procedente del Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia, de la Editorial CLIE, Samuel Vila y Santiago Escuain, redactores (CLIE, Terrassa 198 , 118 pp!"!