Prctica de Investigacin: La Psicologa en el mbito jurdico. Reflexiones tico-clnicas a travs de un estudio cualitativo de casos.

Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires

Lacivilizacinactualylosderechosenlaniez
AdrianaAlfano

Para abordar el tema de los derechos en la niez creemos necesario partir del concepto de nio en tanto producidoporundiscurso.Estosignificaquenotomamosalniocomounproductodelordennaturalobio lgicosinocomounaconstruccinsocial.Esdecir,entendemosquelaexistenciamismadelniosloresulta posiblepensarladentrodeundiscursosocialenelcontextodeunapocadeterminada. El alcance de esta afirmacin implica tener presente las investigaciones histricas que han concluido que la niez,comocategoradiferenciadadelaadultez,fueinexistentehastafinesdelsigloXVII.Esporestoquese establece un ordenamiento de intervenciones institucionales especficas para la niez recin cuando este concepto comienza a operar. Sistemas de enseanza, instrumentos jurdicos, dispositivos asistenciales, dia gnsticosmdicopeditricos,songeneradosapartirdequeelnioesproducidoeneldiscurso. Yainstauradaestanocin,lainvencindelpsicoanlisisenelincipientesigloXXproduceunadrsticaruptura con la idea del nio inocente y plenamente educable, tal como fuera concebido en su distincin del adulto. EstosucedecuandoFreudpostulaantelasociedadpatriarcalvienesalaexistenciadelasexualidadinfantily elplacerligadoalosorificioscorporales,originadoenloscuidadosmaternos. Partiendode estas consideraciones, diremos entoncesque es posible reflexionar en torno a los derechos de losniosslosilosarticulamosconlascoordenadasdelcontextoquelosatraviesan.Estabasedelproblema resulta indispensable si al mismo tiempo postulamos que los modos en que el nio es concebido en cada pocaafectanlasformasderespuestaqueelnioda. Breverecortedelmarcojurdicoactual En1989, la Convencin Internacional sobre los Derechosdel Nio fue adoptadapor la Asamblea General de las Naciones Unidas, incorporando en su articulado aspectos que ya estaban contenidos desde treinta aos atrs en la Declaracin de los Derechos del Nio (1959). Pero tambin introdujo un importante avance que consisti en comprometer jurdicamente a los Estados signatarios como responsables de sus acciones res pectodelosnios. Nuestropas ratific la Convencin sobre los Derechos del Nio en1990 instituyndola como leynacional,y pocomstarde,en1994,laConvencinConstituyentelaincorporenlanuevaConstitucinNacional,otor gndoledeestamanerajerarquasupralegal. Sinembargo,durantemuchosaosquedpendientequeloslineamientosacordadosenelmarcodelaCDN fuesentrasladadosalcampojurdiconacionalmedianteunanormativaquetuvieseunaincidenciamsefectiva enelrespetoporestosderechosdentrodelosmbitosvinculadosalaniez.Fuerecinenelao2005quese aproblalargamenteesperadaLeydeProteccinIntegraldeDerechosdeNios,NiasyAdolescentes. Su sancin fue bienvenida, aunque no sin algunas observaciones, por los actores sociales que demandaban establecer una nueva definicin de las relaciones de las instituciones en general con la niez, y tambin por aquellos sectores que reclamaban una nueva legislacin que permitiera cerrar una etapa dominada por la llamadadoctrinadelaproteccinirregular. Estaltimaconsiderabaalniounobjetopasivodeintervencinporpartedelafamilia,elEstadoylasocie dad, y se caracteriz por la utilizacin del trmino menor para referirse a los nios y adolescentes institu cionalizados sobre quienes recaan las actuaciones judiciales. La asistencia estatal expresaba a un tiempo posiciones tanto benefactoras y protectoras como segregadoras y vigiladoras, reflejando en sus prcticas la contradiccinentrevulnerabilidadypeligrosidadrespectodelaconsideracindesusasistidos. LasancinyposteriorreglamentacindelaleydeProteccinIntegralimplicunpasoadelantealestablecer lanocindeniocomosujetoactivodederechos,dejandodeconsiderarlounciudadanoenformacinpara reconocerlocomociudadanoplenoycontemplandosuautonomaprogresiva.Apartirdeaqu,laproteccin de la ley deja ya de recaer sobre el nioen tanto objeto y comienza a hacerlo sobre los derechos que le

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asistenentantosujeto. 1 Algunascaractersticasdelacivilizacincontempornea Variadosaspectos,abordadosdesdediferentesdisciplinas,soncaracterizadoscomopropiosdelacivilizacin actual. 2 Hemos preferido restringirnos a tomar tres ejes que consideramos tienen fuerte incidencia en la constitucin de la subjetividad de la poca: el desmoronamiento de ideales tradicionales, la devaluacin de laautoridadylainnovacinenlaconcepcindelespacioyeltiempo. Decimos que inciden en la constitucin subjetiva en la medida que los aspectos mencionados atraviesan fuertementelassignificacionesfamiliares,yeslafamiliaellugardondeelniovaaconstituirsecomosujeto. No puede existir sin ese alojamiento en la trama simblica familiar debido a que cuando nace se encuentra enunasituacindedesvalimientotalquerequieredemaneraimprescindibleesesostn.Porestarazn,re sultan muy severas las consecuencias para el nio cuando se producen fallas en este lazo por el cual la filia cinseinstaura. Nonosreferimosaquaconsecuenciashabidasporladiversidadenlaconformacindelafamiliacontempo rnea(uniparentalidad,parentalidadgayolesbiana,advenimientodeloshijosatravsdetecnologasdere produccin,familiaridadensambladaporunionessucesivas,etc.)sino,porelcontrario,alasdificultadesque se producen cuando el nio queda en un lugar de desamparo, o es inexistente el deseo de alojarlo en el lu gar de hijo. La degradacin de la familia no se produce por las formas que adquiere sino cuando se hallan ausentes las prohibiciones fundantes del parentesco que impiden la confusin de generaciones (nos referi mosprimordialmentealaprohibicindelincesto). Unodelosaspectosmencionados,ladevaluacindelaautoridad,noaludealapersonaquelaencarnasino aladevaluacindelapalabraqueprovienedellugardeautoridad.Uncontextoatravesadoporestaparticu laridad propicia el surgimiento de variadas modalidades de violencia, y tambin de manera fundamental conduce a inhabilitar la eficacia de cualquier sancin y a diluir las figuras de responsabilidad y culpa. En el campodelsaber,laautoridadtambinestconcernida.Sibienlahorizontalidadenlosintercambiosfavore ce el acceso al conocimiento, lo es en tanto pueda sostenerse una referencia a un saber autorizado. Si bien autoridad no es sinnimo de un saber completo e indiscutible, su menoscabo conduce inevitablemente a la desorientacin y paradjicamente a la bsquedade Amosabsolutos,que como tales resultan terribles y go zadores. Ladevaluacindelaautoridad,enformaconjuntaconeldesmoronamientodeidealestradicionalesotrode losaspectossealadosquecaracterizanlacivilizacinactualtieneespecialrelacinconlaconstitucindela familia. Por un lado porque la autoridad del padre ha quedado destituida en su carcter hegemnico, y por otro porque la estabilidad familiar ha dejado de ser un ideal a sostener incondicionalmente. Por lo tanto, si bienloslazosdesangreseconservan,hancrecidoenautonomaloslazosdealianza,quesonelectivos.Pero con un agregado: la eleccin de estos vnculos de alianza ya no tienen la anterior permanencia sino que son temporarios,ygenerannuevoslazosorganizadosalmargendelasjerarquasestablecidasporlafamiliacon yugalclsica 3 (deestamanera,sloparatomarunejemplo,unhijodelmatrimonioanteriordelpadrepuede tomarporabuelaalamadredelaesposaactual).Deformasimilar,aunquenonecesariamenteligadasaes tasltimasrazones,tambincaen,seamplanomodificanlasreferenciasidentificatoriasclsicas. No obstante todo lo sealado, la familia parece en condiciones de resistir y reinventarse 4 . Por otra parte, aunque con cierta demora, el campo jurdico tambin logra ir incorporando en forma progresiva los dere chos y obligaciones que se desprenden de estos nuevos contextos y de las relaciones entre los sujetos all
Por exceder el objetivo del presente trabajo, se dejar de lado en este recorte del marco jurdico el estado de las nor mativasconcernientesalcampodelaresponsabilidadpenaljuvenil. 2 Nos ha resultado especialmente enriquecedor el texto de la Conferencia de clausura del curso 2004/05 del Grupo de Investigacin sobre Ficciones Familiares del Instituto del Campo Freudiano de Barcelona, a cargo del psicoanalista Jos RamnUbieto.EnversinelectrnicadelInstitutodeAltosEstudiosUniversitariosdeEspaa. 3 Cf.Lewkowicz,I.,Reflexionessobrelatramadiscursivadelafraternidad,enSangreoeleccin,construccinfraterna, Droeven,J.(comp.),LibrosdelZorzal,2002. 4 EstapareceserlaconclusindelexhaustivorecorridoquesobreestetemarealizaRoudinesco,E.,enLafamiliaendes orden,FondodeCulturaEconmica,2002.
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surgidas(como la unincivil deparejashomosexuales, la adopcin delhijo delcnyuge,el cobrode pensio nesenlasunionesdehecho,etc.). En la reglamentacin de la ley de Proteccin Integral de Derechos de Nios, Nias y Adolescentes se ha in tentado definir con mucha amplitud qu se entiende por familia 5 . Ahora bien, es necesario tener en cuenta que si bien el objetivo buscado es evitar las viejas prcticas del patronato que operaban separando del me dio familiar de origen e institucionalizando al nio por tiempos prolongados (incluso hasta la mayora de edad), una definicin de familia excesivamente extendida podra tornarse problemtica si confundiera el deseodefiliarconelafectoolasolidaridad.Esdecir,alguienpuededevenirhijoenlamedidaqueseasoste nido por un deseo no annimo y singular, independientemente de que este sostnprovenga o no de un pa rentescoinstituidoporconsanguinidad. Es necesario recordar aqu que el deseo va unido a la prohibicin, y en este sentido, debemos advertir el riesgo que comportan los escenarios actuales cuando van acompaados de lo que el psicoanalista francs Eric Laurent ha dado en llamar la desautorizacin de las prohibiciones. Esta variable se pone en evidencia al registrarse un aumento en las patologas de acciones y no en las patologas derivadas de la prohibi cin 6 .Esdecir,loqueseestsealandoeselincrementodelosfenmenosviolentostantoenelpropiosu jetocomohacialossemejantes,ynodeaquellasestructurasneurticasligadasalexcesivoacotamientopul sional. Encuantoaltercerodelosaspectosrecortadosparacaracterizarlacivilizacincontempornea,queeslain novacinenlaconcepcindelespacioyeltiempo,estobviamenteligadoalaintroduccindeInternetylas tecnologasaplicadasamltiplescamposdelconocimiento,quehanmodificadodeformaradicallarelacin delossujetosconlascoordenadastemporalesyespacialesclsicas. Los espacios virtuales en todas sus variantes y los tiempos instantneos inciden no slo en la modalidad del accesoalainformacin,sinoenlageneracindenuevoscontactoslibidinales,tantoamorososcomoperver sos. Por otra parte, la virtualidad y la instantaneidad provistas por la tecnologa propician una cierta inver sin en el lugar de saber entre padres e hijos, cuando ese saber es rebajado a la meta de obtener de los se gundos la habilidad instrumental con la que cuentan. Asimismo, tambin este aspecto ha contribuido en gran medida al derrumbe de otro de los ideales tradicionales, ligado al valor del esfuerzo y la aceptacin de laespera. Losderechosdelosniosolosderechosenlaniez Silacadadelosidealestradicionalesesunsignodelaactualidad,surgecomopreguntasiesposiblepensar alosderechoshumanosenellugardeunidealemergentedelapoca.Enelcasodeadheriraunarespuesta afirmativa, no podramos considerarlos al margen de otras particularidades de la contemporaneidad. En la misma lnea, resulta necesario preguntarse si los derechos humanos como ideal podran pasar la prueba de impartir un lmite apaciguador. Si as fuese, indudablemente los derechos no podrn quedar deslindados de lasobligaciones. Decamos al comienzo que los modos en que el nio es concebido en cada poca afectan las formas de res puestaqueelnioda.Dequmanera,entonces,podemospensarlasubjetividadqueadvieneconniosque tienenlanuevacondicindesujetosdederechos,ydequmodoredefinirloslmitescuandolaautoridadse presentadevaluada. Elproblemanoesquelosniosseansujetosdederechoyciudadanosplenos,elproblemaseproducecuan
Artculo 7 de la reglamentacin de la Ley 26.061: Se entender por familia o ncleo familiar, grupo familiar, grupo familiardeorigen,mediofamiliarcomunitarioyfamiliaampliada,ademsdelosprogenitores,alaspersonasvincula das a los nios, nias y adolescentes, a travs de lneas de parentesco por consanguinidad o por afinidad, o con otros miembros de la familia ampliada. Podr asimilarse al concepto de familia a otros miembros de la comunidad que repre sentenparalania,niooadolescente,vnculossignificativosyafectivosensuhistoriapersonalcomoastambinensu desarrollo, asistencia y proteccin. Los organismos del Estado y de la comunidad que presten asistencia a las nias, ni os y sus familias debern difundir y hacersaberatodas laspersonasasistidasdelosderechosyobligacionesemergen tesdelasrelacionesfamiliares. 6 EntrevistapublicadaeneldiarioLaNacin,972008.
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do se trata de otorgar autonoma progresiva para el ejercicio de sus derechos en el contexto de cada de la autoridad parental. Resultara por dems obvio decir por qu un nio, si bien tiene derechos siempre, slo puedeejercerlosdeformaprogresiva.Entonces,talotorgamientoresultaindispensableyconstituyeunsub rogadodeloslegadossimblicosdelpadre(msalldequesupersonaestpresenteoausente),peronoes posiblequeseefectivicesielnioestdesalojadodellazofiliatorio. Cuando hablamos de los derechos del nio estamos utilizando una particularidad gramatical llamada geniti vo, que enuncia una relacin de propiedad, posesin o pertenencia. Algunas veces esta relacin entre sus tantivos genera ambigedady debedecidirse dequ lado recae la posesin 7 . En elcaso de losderechos del nio, en primera instancia, no se producira tal ambigedad en la medida que nadie pensara que los nios sonpropiedaddelosderechos,sinoclaramentequelosderechoslepertenecen. Sin embargo, si nos detenemos un poco ms, encontraremos que el sentido unvoco se desvanece cuando intentamosexplicarqusignificaqueelniotienederechoso,comotambinsueledecirse,queestitularde derechos. En principio diremos que significa que no est en va de adquirirlos sino que ya tiene el ttulo de propiedad:losderechosestnasunombre. Ahorabien,aqusenospresentaunaspectoaresolver,yesquesiseleotorgaalnioelejercicioprogresivo de los derechos podra pensarse que el hecho de otorgar implica tomarlo como objeto pasivo. Por otra par te, en los casos en que se considera que el nio por diversas razones ha quedado por fuera de los derechos que le pertenecen, se debe procurar restituir los mismos, lo que podra implicar ubicarlo como vctima, es decir,tambincomoobjetopasivo. Entendemos, por lo tanto, que si pretendemos considerar al nio en su estatuto de sujeto activo debera mospensarlosderechoshumanosejercidosenlaniezmsquelosderechosdelnio.Diferenciasustancial quetienesucorrelatoenlosmodosenqueseestableceellazosocial. En esta lnea de pensamiento, los derechos en la niez tienen su contraparte en las obligaciones, no en el sentido de las obligaciones esperadas de un sujeto jurdicamente responsable, sino referidas a ejercer de manera progresiva los derechos con otros nios. Es una forma de pensar la ciudadana en la niez que no sea equiparable a consumir derechos. Dicho de otro modo, se trata no slo de proteger al nio contra to da formade discriminacin sino tambin de que elnio ejerza la nodiscriminacin;deque tenga la oportu nidad de ser escuchado y tambin de que escuche a su semejante; de que se respete su opinin y de igual modo respete opiniones de los otros; de que se respeten sus libertades fundamentales y que respete las li bertadesdeotrosciudadanosnios. Endefinitiva,noesotracosaquepensarelcampodelosderechoshumanosenlaniezcomounareferencia terceraquecontribuyaaldesafodeponerunnuevonombreallmiteapaciguador.

Por ejemplo, si decimos los cuadros del abuelo podemos estar aludiendo a una coleccin de cuadros que contienen laimagendeunabuelo,obienaunoscuadrosquesonpropiedaddelabuelo.Enelprimercaso,laposesinrecaeenlos cuadros(queposeenlaimagendelabuelo),enelsegundorecaeenelabuelo(queposeecuadros). 4

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