Bolivia: De la cola del mundo al liderazgo en el espacio (A propsito de satlites, cooperacin y multipolaridad) rubn ramos Bolivia era, hasta

el 2006, el pas ms pobre y atrasado de Amrica latina. Estaba a la cola del mundo. Hoy, el Estado Plurinacional, es uno de los cuatro pases de Amrica latina y del Caribe libre de analfabetismo. (Los otros tres son Cuba, Venezuela y Ecuador). Termin el ejercicio econmico 2013 con un crecimiento bruto interno (PBI) del 6.5% en lo que constituye un record histrico para esa nacin que desde 2006 a la fecha triplic este indicador pasando de nueve mil millones a treinta mil millones de dlares. Esto alcanza significacin histrica porque como dijera su presidente, Evo Morales, se debe al esfuerzo del pueblo boliviano, a su sector productivo y a las nacionalizaciones llevadas a cabo por su gobierno como parte del conjunto de transformaciones estructurales de la revolucin democrtica y cultural iniciada el 2006. No se trata del crecimiento con inclusin social siguiendo el modelo macroeconmico impuesto por la dupla FMI-BM y cuyos beneficios usufructan estas instituciones junto al BID, a USAID y a sus socios inversionistas extranjeros, y que hace del pueblo un mendigo de las limosnas que implica la sagrada ayuda externa. Bolivia, es un Estado libre y soberano que decide su modelo econmico, y las polticas pblicas y sociales que le son inherentes, con el consenso del pueblo organizado y con plena autonoma. No depende de Programas de Ajuste Estructural, ni de Estrategias Alianza Pas, ni de manualitos sobre polticas sociales como los que impone el BM a todos los gobiernos de Amrica Latina y del Caribe sujetos al modelo neoliberal establecido en el Consenso de Washington. Las polticas, planes, programas y proyectos antes impuestos por las instituciones financieras internacionales son, ahora, hechura propia de los bolivianos en una clara demostracin al mundo, que es slo as, como las estrategias econmicas para el crecimiento, la industrializacin y el comercio libre se pueden traducir en bienestar y calidad de vida para los sectores marginados, los nios, los ancianos, los escolares, los discapacitados. Pero, la Revolucin Bolivariana de Bolivia no es slo esto al trmino del 2013. Es la revolucin que remontando una secular historia de entreguismo de sus riquezas mineras y agrcolas y de sobre explotacin de su poblacin campesina y obrera, supo erigirse en vanguardia de los pueblos revolucionarios donde la clase obrera y campesina y los pueblos originarios asumen la transformacin de sus condiciones de opresin con una clara vocacin y perspectiva antiimperialista y de integracin regional para la construccin de la Patria Grande. A sabiendas de que para garantizar la sostenibilidad de los cambios resulta clave e ineludible la democratizacin de la informacin y del conocimiento, Bolivia puso en rbita, el 20 de diciembre ltimo, su primer satlite de comunicaciones, Tpac Katari (TKSAT-1), iniciando una nueva era para los servicios de telefona mvil, televisin e internet en ese pas andino. Bolivia se
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suma as al esfuerzo integrador en las comunicaciones y la informacin, iniciado por Venezuela para toda nuestra Amrica. El satlite boliviano mejorar la calidad educativa, modernizar la investigacin cientfica y los servicios de salud en reas rurales. Permitir monitorear los ductos de exportacin de gas, el transporte de electricidad y permitir evaluar los impactos ambientales por la extraccin de materias primas. Tpac Katari es adems un satlite de comunicaciones con capacidad para retransmitir informacin a terminales que sern instaladas en poblaciones rurales bolivianas de difcil acceso, que viven hasta hoy, prcticamente en aislamiento y donde es imposible establecer redes de telecomunicacin terrestre. El satlite fue construido por cientficos y especialistas bolivianos y chinos en modernos laboratorios de la Repblica Popular China. Bolivia es ahora un pas tecnolgicamente competitivo a nivel continental. No para asegurarles renta a los mercaderes de la miseria, sino para procurar los conocimientos y capacidades que aseguren a su poblacin competitividad para el uso racional de sus recursos, su produccin y productividad, la satisfaccin de sus necesidades sociales. Ms all de su significacin histrica, el hecho dignifica y enaltece la lucha de un pueblo cuyas generaciones precedentes jams claudicaron ante la arrogancia y corrupcin de los milicos que usufructuaron de la gesta libertaria de Bolvar y de Sucre; que se coludieron con el imperialismo ingls y norteamericano para que juntos con la oligarqua conservadora primero y La Rosca liberal despus, acabaran con las riquezas de plata y de estao; que ejecutaron los salvajes golpes militares genocidas obedeciendo rdenes del Pentgono y de la CIA; que ahogaron en sangre las protestas populares y la lucha libertaria del Che. Lo hecho por la Revolucin Bolivariana de Bolivia ratifica el sentido de la Tesis de Pulacayo surgida en aquel Congreso Minero de Pulacayo, en 1946, ubicndola en la perspectiva de los desafos presentes que supone la agresin y el terrorismo imperialista y su accin sediciosa al interior de las organizaciones y del pueblo boliviano. Enaltece la tica poltica de su actual conduccin revolucionaria personificada en quien a los 16 aos ya tena claro que el nico camino hacia la liberacin y la independencia econmica est en el pueblo y en sus organizaciones representativas con una clara identificacin antiimperialista. Tras una consecuente trayectoria de lucha en esta perspectiva, Evo Morales a los 24 aos, fue elegido Secretario General de los Trabajadores Cocaleros que se oponan al control norteamericano de la hoja de coca para su conversin en cocana y el envenenamiento del mundo. Lleg a la presidencia de su pas en 2005, tras haber sido elegido dos veces diputado con el 80% de la votacin y haber mantenido las banderas de la lucha antimperialista con la misma consecuencia que los otros lderes histricos contemporneos como Fidel, el Che, Hugo Chvez.

Esto resulta importante remarcarlo porque con Morales EEUU se equivoc en la aplicacin de la tesis del rgimen permanente. Segn sta, no importa quien pueda ser electo, mientras la institucionalidad bsica del poder (ejrcito, poder judicial, iglesia, burocracia servil y prensa libre) sea controlada por las instituciones financieras de crdito (FMI, BM, BID, USAID) y la embajada norteamericana. Tambin se equivoc respecto a que para garantizar la gobernabilidad hay que dejar que el comercio y el medio ambiente dependan de las decisiones de la Organizacin Mundial de Comercio (OMC), de la OCDE y de sus TLC; que la educacin, la ciencia, la tecnologa y la cultura las manipule UNESCO; que la infancia dependa de UNICEF; la salud de la OMS; la migracin de la embajada norteamericana (a fin de franquear la entrada de mercenarios de la NED, el IRI, las Freedom House). Morales actu con prudencia pero con entereza. Bolivia no decide su economa de acuerdo con las imposiciones del FMI y del BM. Tampoco tiene un ministro de economa designado por este Banco, ni ningn otro digitado por el BID o USAID, la Trilateral, la DEA, la propia CIA o la embajada norteamericana. Bolivia es un pas libre y soberano. Dej la cola para ponerse a la cabeza de los pueblos de nuestra Amrica. Bolivia es, como dijera su Vicepresidente lvaro Garca Linera, un pas decidido a disputar el liderazgo cientfico y tecnolgico a nivel continental en areas especficas de su economa. De una economa que crece y crecer con las capacidades que ahora se multiplicarn para el pueblo gracias a la igualdad de oportunidades que les permite a los bolivianos ser dueos de sus recursos naturales, manejar su produccin y su comercio, acceder a crditos y tecnologa entre Estados y no al que instrumentalizan las instituciones financieras del imperio para sus propios fines y la reproduccin del colonialismo. La prensa decadente de Per no dijo nada respecto a la puesta en rbita del satlite boliviano. No es de extraar, pues tampoco dijo nada ni del primero ni del segundo lanzado por el gobierno Bolivariano de Venezuela, en el 2008 y el 2012. El primero, llamado Simn Bolvar, con caractersticas similares al Tpac Katari boliviano para facilitar el acceso y transmisin de servicios de datos por Internet, telefona, televisin, telemedicina y teleeducacin, sobre todo en aquellos lugares con poca densidad poblacional, consolidar los programas y proyectos ejecutados por el Estado en lugares remotos, garantizar puntos de conexin con el satlite a fin de garantizar informacin y comunicacin en tiempo real e impulsar la integracin latinoamericana. El segundo satlite, bautizado como Miranda, en honor al maestro bolivariano Franscisco Miranda, es un satlite de observacin terrestre, similar a los satlites que tiene EEUU instalados en el espacio para espiar. El venezolano, sirve para la elaboracin de mapas cartogrficos, evaluaciones de suelos, de recursos hdricos, de siembra, cosecha y produccin agrcola, de zonas en peligro de desertificacin. Igualmente sirve para la obtencin de informacin sismolgica para la prevencin de desastres. (Bolivia se apresta a construir un prximo satlite similar a ste que llevar el nombre de la lder originaria Bartolina Sisa que muri descuartizada, al igual que su esposo Julin Apaza (Tpac Katari), durante la lucha contra el colonialismo espaol).

La prensa libre tampoco inform nada del lanzamiento del satlite ecuatoriano Pegaso que desgraciadamente choc con basura espacial dejada por los norteamericanos en su desesperado afn por instalar todo tipo de aparatos para generar terror entre sus propios habitantes, espiar gobiernos, asesinar lderes mundiales. No dijo algo sobre el segundo nanosatlite Krysaor (NEE-02), gemelo del anterior, construido completamente en Ecuador y lanzado, como el anterior, desde territorio de la Repblica Popular China, en noviembre del 2013. El apoyo de China Entender estos hechos, aparte de su sentido y significado emancipador para los pueblos que constituyen la avanzada histrica en Amrica latina y el Caribe implica tambin tener en cuenta lo que representa China en la escena mundial. No slo se trata de la potencia emergente que disputa la hegemona econmica y poltica del mundo con el sionismo judo-norteamericano que representa el mito de la civilizacin occidental. Se trata, fundamentalmente, del avance de una potencia con una nueva concepcin del poder y de la poltica acorde con la contemporaneidad del nuevo orden mundial que reclama el fin de la unipolaridad surgida despus de la segunda guerra mundial y que detenta hasta hoy EEUU. A diferencia de ste, la cooperacin china con los pueblos libres de Amrica latina y del Caribe no surge de ningn supuesto destino manifiesto, sino de la claridad que emana de l convencimiento de que la nica posibilidad de supervivencia del gnero humano es la convivencia civilizada y en paz de los pueblos del mundo respetando sus propias identidades y el arreglo autnomo de sus diferencias y conflictos. No es la guerra ni la caridad que se hermanan en la irracionalidad capitalista para el lucro de unos pocos y el hambre y la muerte de millones de seres humanos por minuto. El convencimiento chino deviene de su pasado milenario de invencin y de creatividad que contrasta con el pasado histrico de barbarie y salvajismo que vertebra genticamente a los europeos de antes y de hoy y que fructific con el judasmo, el cristianismo y el catolicismo en guerras, invasiones, destruccin y genocidios dentro y fuera de sus territorios. De esta misma herencia son los europeos que llegaron a territorio norteamericano huyendo de sus propios gobernantes e incluso de sus propias familias y amigos para cometer las mismas hazaas de horror y de exterminio con las poblaciones originarias de esa parte de Amrica y con millones de esclavos trados por la fuerza desde frica, China, India. An est pendiente de saberse a cuntas centenas de millones de seres que vivan en armona con la naturaleza y en comunidad, deben los europeos de Europa y de Norteamrica su pasada y actual riqueza, su poder y su soberbia. No creo que todo esto les sea ajeno a los Humala, los Santos, los Piera, las Bachelet, las Chinchilla, los Lobo, los Cartes, los Nieto, los Hernndez, los Martinelli, y los de antes y los que siguen. Lo que pasa es que sienten que son parte de esa herencia y se enorgullecen. Unos por sentirse blancos y dueos de riquezas cuyo origen encuentra sus antecedentes en las sectas de su pertenencia, y otros, porque al no tener con qu brillar y carecer de inteligencia, lo nico que les queda es frotarse con el poder de una falsa luz y en extincin. www.alizorojo.com
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