LA ALFABETIZACION EMOCIONAL

Ando buscando un pedazo de suelo con hierba donde poner los pies y tener mi sueo. Pero todo arde en cualquier parte del mundo y hay que seguir andando (Gabriela Mistral).

Cuando he propuesto una particular invitacin a transitar por el sendero a la excelencia, lo hago porque la conviccin orienta mi pensamiento a creer firmemente que ese y solo ese, es el sendero para el que hemos sido llamados a la vida. A vivir en plenitud, a vivir la felicidad de una vida plena y abundante en todos los sentidos y dimensiones. A vivir nuestra realidad desde la esencia del Ser, desde ese Yo esencia, que permanece en cada uno y cada una, habitando en ese corazn de nio o nia que sigue existiendo all dentro. Mara Eugenia Hasann, comunicadora y asesora, nos dice: La excelencia es saber amar, saber ser amado y ver siempre las cualidades de las otras personas, buscando constantemente su bienestar. La excelencia es saber servir y apoyar con placer a los dems, porque entre todos se puede encontrar una mejor forma de hacer las cosas. Dicho as, y a cuyo pensamiento me adhiero, es la ms significativa definicin de la excelencia humana, pero lamentablemente tambin la menos creda, aceptada y vivida. Y dio lamentable por cuanto en medio de la civilizacin occidental, ofertada y difundida, como la panacea de Prometeo, se nos ha manipulado y destruido el Ser en medio de un consumismo exacerbado promovido por siglos desde una cultura hegemnica dominante, y fuertemente distorsionado con el fantasioso mensaje de la Globalizacin. Durante demasiado tiempo se nos ha inducido socialmente a movernos detrs del hacer y del tener, para dejar abandonado el Ser. Y en medio de los procesos educativos y formativos, la orientacin fundamental ha estado en una educacin instrumental, que solo busca delinear conductas y aprendizajes para ese desempeo que tan solo mueve precisamente para el hacer y el tener. Una educacin promovida solo para generar competencias hacia el desempeo laboral y la bsqueda de estatus social en el marco de las profesiones liberales. Una educacin centrada en el paradigma mecanicista, como la ms viva expresin del enciclopedismo positivista.

Recuerdo el da en el que una de mis hijas, hoy educadora inicial, decidi entre sus compaeros de bachillerato irse a estudiar humanidades y no ciencias. Casi que fue el hazme reir y la burla de muchos de ellos, que sin ninguna negativa intencin le decan: no vale escoge ciencias, que ah si se estudia, humanidades es para los flojos. Y era obvio, el sueo frustrado de la modernidad haba logrado imponer ciencia y tecnologa como nica expresin valida del saber humano. En definitiva nos haban cortado el paso para caminar por el sendero de la excelencia humana, para llevarnos hacia las teoras y prcticas de la competitividad y la competencia, generadoras de tibieza y frialdad ante el reto del amar, el convivir y el servir. Los resultados han sido ms que evidentes tal como lo afirma Edwar Pinilla (Bucaramanga, 2013) La delicada situacin social en la que vivimos actualmente en el mundo, es un sntoma que manifiesta la crisis emocional de la humanidad. Ahora somos menos tolerantes, ms agresivos, poco sociables. La cultura de lo rpido e inmediato es la que impera, la gente es menos paciente, la desesperacin reina por todas partes, hay ms separaciones y divorcios que uniones de pareja, es comn ver hoy a personas solitarias, justificando su soledad en excusas sin fundamento emocional. Las estadsticas de suicidios son alarmantes. En sntesis, a los seres humanos se nos olvid amar. A eso se le llama analfabetismo emocional. Poco a poco, con sutiles mensajes consumistas y pretendidamente globalizadores, han convertido a nuestros nios y nias, a nuestros jvenes, a muchos de los adultos de nuevas generaciones, y casi que a todos, en unos analfabetas emocionales. El afn tecnolgico, el acceso a la educacin y la velocidad de la informacin, no necesariamente nos ha hecho personas ms felices, de mayor espiritualidad o equilibradas psicolgicamente, pues se nos ha quedado un aprendizaje pendiente: el aprendizaje emocional. De tal modo que, mundialmente, hemos sido formados en la incapacidad para manejar nuestras emociones. De algn modo o de otro, todos hemos sido contaminados por el analfabetismo emocional, expresin con la cual hago referencia a esa incapacidad para manejar nuestras emociones, conectar nuestras emociones, y en consecuencia incapacidad para comprender y aceptar las emociones de los otros por cuanto no sabemos comprender, aceptar, explicar o cambiar nuestras propias emociones. Se nos han enseado muchas competencias, menos las competencias emocionales, dejando de lado y fuera de todo inters, la necesaria educacin que promueve y facilite aprendizajes para el manejo global y especfico de las emociones, desde la niez, desde la educacin maternal y preescolar en la familia y en la escuela. Al parecer la academia ha desterrado las emociones y la afectividad, del mundo de los saberes, y los lineamientos curriculares que buscan adaptarse a nuevos paradigmas y enfoques, quedan

convertidos en acciones declarativas y solo de buenas intenciones. La educacin en valores ha terminado secuestrada por la teora axiolgica que tan solo vuela hacia recnditas alturas intelectuales sin aterrizar de manera prctica y tangible al lado de nias, nios y adolescentes. Tan solo vivimos hoy en perspectivas de corto plazo, sin amigos en la autenticidad, solo desde el inters y la oportunidad para someter desde la hegemona personal y los afanes del mercadeo. Todos nos quejamos del mundo, todos queremos cambiar al mundo, pero ninguno quiere cambiarse a s mismo. Mas este miedo o temor si tiene hoy la posibilidad de ser transformado en el aprender y ensear la alegra de vivir. Podemos empezar por conocer nuestras propias capacidades emocionales.