TEMA 1: EPISTEMOLOGA DE LA EDUCACIN FSICA: EVOLUCIN Y DESARROLLO DE LAS DISTINTAS CONCEPCIONES Y DE SU OBJETO DE ESTUDIO. INTRODUCCIN.

Durante siglos la accin educativa se ha centrado fundamentalmente en la transmisin de conocimientos, habilidades, tcnicas, normas morales, ... que hicieran al individuo ms segura su supervivencia dentro del grupo de referencia. Los problemas educativos planteados eran ante todo problemas de tipo prctico e inmediato; toda preocupacin terica, cuando la haba, se cea al modo de llevar a cabo dicha transmisin, as como el tipo de mensaje ms apropiado a los objetivos planteados. Estas especulaciones tericas debieron apoyarse, en sus principios en la experiencia cotidiana, en la reflexin intuitiva y muy especialmente en el conocimiento filosfico. Sin embargo la pedagoga (reflexin terica sobre la educacin), aunque siempre haya estado ligada al pensamiento filosfico, ha sido muy tardamente cuando ha buscado en su reflexin, cierta independencia especulativa, tratando de construir un cuerpo de conocimientos equiparable al resto de saberes elaborados por el hombre; me refiero al conocimiento cientfico. Adems esta tarda preocupacin cientfica, a pesar de su corta historia, se ha encontrado con innumerables obstculos que todava a da de hoy son difciles de solucionar e incluso de enumerar. En este tema lo que se intentar ser reducirlos a los dos grandes problemas que se plantean al desarrollo de la teora pedaggica desde una perspectiva cientfica, para profundizar en sus races, sustentndolos desde sus orgenes y evolucin histrica. Conexionando nuestro tema de estudio a nuestro aula tenemos que, el decreto 112/2002 por el que se establece el currculo de la ESO en la Comunidad Autnoma de Murcia, dice al respecto: en la Introduccin realza la importancia de los ejes en los que se debe centrar la accin educativa, cuerpo y movimiento; habiendo profundizado en el desarrollo del tema en la causa y origen de dichos ejes. Tambin es en la Introduccin donde el decreto nos habla de integrar las distintas corrientes que actualmente coexisten; siendo tarea de este tema el haber indagado en dichas corrientes para el conocimiento de sus funciones. Respecto al valor social de la Educacin Fsica tambin se hace mencin en la misma. Dicho currculo destina los objetivos de etapa 5 y 6 para trabajar el conocimiento y valoracin del desarrollo cientfico y tecnolgico que ha llevado la Educacin Fsica, as como su incidencia en el medio fsico y social. Y el objetivo 11 para trabajar el conocimiento de las tradiciones y patrimonio de otros pueblos, valorando crticamente en nuestros tiempos su incidencia. En cuanto a los contenidos que se plantean en el currculum, es en el bloque de contenidos de Habilidades deportivas de cuarto curso, donde encontramos el tratamiento del deporte como fenmeno cultural y social. Siendo evaluado este contenido en el

criterio de evaluacin 13, donde se analizan los factores sociales y culturales que condicionan la ejecucin y aprecio de las actividades fsico-deportivas. Finalizada la introduccin, paso a exponer los apartados ms destacados de este tema:

En el apartado 1 del tema, mediante diferentes definiciones y el estudio etimolgico de la Educacin Fsica, trataremos los enfoques conceptuales de la misma. En el apartado 2, lo dedico a la evolucin histrica del trmino Educacin Fsica. Desde su nacimiento, en el s.XVIII, pasando por la transicin de gimnasia a educacin fsica en el s.XIX, hasta concluir con las ltimas tendencias en el s.XX. En el apartado 3 entraremos ya ms en materia, delimitando el concepto y objeto de estudio de la Educacin Fsica; as como la significatividad de la Epistemologa en la nueva estructura curricular mediante el anlisis de las diversas fuentes del currculo. En el apartado 4, profundizaremos en la Epistemologa de la Educacin Fsica. Para ello, trataremos el problema existente del objeto de estudio en esta rea. Para luego delimitar segn las tendencias actuales, las variables epistemolgicas a tener en cuenta en la fundamentacin cientfica de la Educacin Fsica, que son el objeto de conocimiento (el movimiento humano); y el objeto de conocimiento (la relacion fsico-educativa. Consecuentemente veremos posteriormente, como se sita la Educacin fsica en las ciencias del movimiento y como se sita en el contexto de las ciencias de la educacin. En el apartado 5, citaremos unas breves conclusiones realizando la transferencia del tema a nuestra realidad en el aula. Y finalizaremos en el apartado 6, citando la bibliografa ms significativa de la que me he servido para la elaboracin del tema.

1. ENFOQUES CONCEPTUALES DE LA EDUCACIN FSICA: 1. Estudio etimolgico de la Educacin Fsica: La Educacin Fsica es un concepto muy difcil de acotar, ha ido evolucionando y transformndose a lo largo del tiempo dando lugar a muy diversas formas de interpretacin. Segn Gonzlez Muoz (1993) estamos ante un trmino polismico que permite diferentes explicaciones, en funcin del contenido que se le asigne, del contexto en que se utilice; en otras ocasiones, y con frecuencia, depende de los valores otorgados al cuerpo, en funcin estos de la concepcin filosfica que de persona se tenga. La falta de propiedad de este trmino se pone de manifiesto, como indica Cagigal (1981), por la existencia de diferentes expresiones semejantes que se han venido usando como equivalente a la Educacin Fsica y entre las que destacan: educacin corporal, educacin de la motricidad, educacin del movimiento, educacin por el movimiento, psicokintica, psicomotricidad,... .A estas expresiones otros autores les han denominado tendencias de la Educacin Fsica. Estas y otras razones son las que llevan a Arnold (1991) a sustentar la tesis de que el trmino Educacin Fsica est sujeto a un gran nmero de contraindicaciones.

En parte, estos problemas son consecuencia de que el trmino Educacin Fsica est compuesto por dos palabras, por tanto, su significado ha estado influenciado por los numerosos cambios que ha sufrido, debido a las mltiples corrientes pedaggicas, el concepto de educacin y por la incidencia que los diferentes momentos histricos de la sociedad han tenido sobre el concepto de lo fsico. As pues, cuando se va a abordar etimolgicamente el trmino Educacin Fsica, su estudio comienza con el anlisis independiente de cada uno de sus vocablos. Acerca del origen de Educacin, en la literatura especializada encontramos dos posibilidades etimolgicas, lo cual ha generado cierta polmica entorno a esta palabra. La primera posibilidad le asigna el origen en el verbo latino educare que quiere decir criar, amamantar o alimentar, y la otra en el verbo latino educere que significa extraer de dentro, sacar de dentro a fuera o exclaustrar. Entre estas dos posibilidades Cagigal prefiere la segunda, quiz para desechar la idea de crianza fsica que en el siglo XVIII se le asign a la Educacin Fsica. Para este autor la Educacin Fsica se basa en ayudar al ser humano a desarrollar sus propias posibilidades. La controversia surge porque Tusquets (1972) afirma que educacin procede de la primera posibilidad, es decir, la identifica a criar (educare), porque si procediese del latn educere, segn este autor, el trmino en espaol sera educcin y no educacin. Sin embargo, Gonzlez Muoz (1993) soluciona esta polmica integrando los dos orgenes de la palabra educacin, pues considera que sus significados son complementarios. El primero (educare) se corresponde con una accin educativa de fuera hacia dentro, y el segundo (educere) con una accin educativa de dentro hacia fuera, siendo ambas necesarias. Segn Devs (1998), en el estudio etimolgico de educacin no aparece el contexto escolar, debido a que esta palabra tiene un sentido amplio relacionado con la vida de las personas. Es decir, como indicamos anteriormente la educacin no es exclusividad de la escuela, sino que la misma tambin es posible en otros contextos. Respecto al trmino Fsica tambin existe una gran confusin semntica, debido a que nos encontramos en una sociedad que basa buena parte de sus principios morales en el influjo cultural del cristianismo. El trmino fsica viene del latn physicus, procedente del griego phisos, que a su vez deriva de la voz griega Phycis, que quiere decir naturaleza en un sentido amplio (Diccionario Pidotribo de la Actividad Fsica y el Deporte, 1999). Para la gran mayora de los sabios presocrticos la Phycis como el principio unitario de cualquier realidad que apareciera ante nuestros sentidos (Lan Entralgo, 1987). Muchos autores a partir del estudio etimolgico, manifiestan que la Educacin Fsica es la expresin de una actividad pedaggica que incide de forma total en la educacin del ser humano. 1.2. Definiciones de Educacin Fsica: El estudio etimolgico nos ha acercado al trmino Educacin Fsica, pero como hemos podido comprobar existe cierta controversia. Por tanto, consideramos que sera adecuado conocer alguna de las mltiples definiciones que existen de Educacin Fsica

para ayudarnos a establecer este trmino. Entre todas las definiciones hemos escogido las siguientes: La Educacin Fsica es la parte de la Educacin que utiliza, de una manera sistemtica, las actividades fsicas y la influencia de los agentes naturales: aire, sol, agua,..., como medios especficos (Manifiesto Mundial sobre la Educacin Fsica, 1979, citado por Devs, 1998). La Educacin Fsica debe definirse como educacin a travs de la actividad jugada como los deportes, el ejercicio, y la danza,,, (Barrow, 1997, citado por Freeman, 1982). La Educacin Fsica, definida y ubicada como una joven ciencia de la Educacin, que educa por y a partir del movimiento... (Lpez, 1984, en Ri y Rosa, 1989). La educacin fsica sera el arte, ciencia, sistema o tcnicas de ayudar al individuo al desarrollo de sus facultades para el dilogo con la vida y consiguiente cumplimiento de su propio fin, con especial atencin a su naturaleza y facultades fsicas (Cagigal, 1968). Educacin Fsica es toda tarea y la ciencia establecida alrededor del hecho de educar con el empleo del movimiento, el cuerpo, las capacidades psicomotrices. Dentro de todo ello se engloba el enfoque educativo del deporte(Cagigal, 1981). Mediante este nombre se conoce la disciplina normativa que, formando parte de las ciencias de la educacin, se ocupa de llevar a cabo un determinado proyecto educativo a travs de contenidos (actividades y saberes) y estrategias metodolgicas especficas, que tiene en la corporeidad su referente ntico (Diccionario Paidotribo de la Actividad Fsica y el Deporte, 1999). Analizando estas definiciones encontramos que existe cierta disparidad entre ellas, observando que el nico aspecto en comn entre todas ellas es que Educacin Fsica es educacin a travs del movimiento, de la actividad fsica y del deporte, si bien, la inclusin del deporte slo la matizan dos autores. Esta disparidad de expresiones que existen sobre la Educacin Fsica tambin la refleja Cagigal (1981), despus de muchos aos dedicados al estudio de este trmino, al indicar que: Indudablemente, educacin fsica, es una expresin referida a muy distintas reas de la educacin, que ha sufrido evoluciones y que ni hace cincuenta aos ni ahora ha sido unvocamente entendida. ste es el principal problema que se plantea al intentar hablar de Educacin Fsica en general. La misma disparidad de expresiones anlogas que con ms o menos fortuna ha aparecido en las ltimas dcadas pretendiendo resolver el problema conceptual o intentando traspasar el rea de trabajo de la educacin fsica a otros quehaceres educativos ms de acuerdo con las nuevas corrientes, nos ofrece un reto lingstico de enorme dimensin, y nos pone en evidencia una desmoralizadora falta de identidad de esta ciencia o subciencia pedaggica. La falta de unidad en esta definiciones hace que a partir de las mismas deduzcamos que la Educacin Fsica se concibe desde diferentes perspectivas: - Educacin Fsica como Educacin o parte del sistema educativo.

- Educacin Fsica como Ciencia de la Educacin. - Educacin Fsica como ciencia. - Educacin Fsica como Arte. Por tanto, ante las diferentes perspectivas desde las que puede ser entendida la Educacin Fsica y ante la complejidad que entraa este trmino, para su clarificacin conceptual consideramos que sera muy adecuado completar todo lo tratado anteriormente a travs del conocimiento de la evolucin que ha seguido este trmino y los diferentes significados que ha ido adquiriendo a lo largo de la historia. 2. EVOLUCIN HISTRICA DEL TRMINO EDUCACIN FSICA: A continuacin presentamos un breve recorrido histrico por los diferentes significados que ha ido adquiriendo cronolgicamente el trmino Educacin Fsica desde su nacimiento en el siglo XVIII, centrndonos fundamentalmente en Espaa. 2.1. Siglo XVIII: Nacimiento del trmino Educacin Fsica: Antes de la aparicin del trmino Educacin Fsica le precedieron sucesivamente las siguientes denominaciones: ortopedia (1741), educacin mdica (1754) y educacin corporal (1760). El trmino Educacin Fsica lo utiliza por primera vez el mdico suizo Jacques Ballexserd (1762) en la obra higienista Dissertation sur leducation physique des enfants, en ese mismo ao Rosseau public el Emilio (Diccionario Paidotribo de la Actividad Fsica y el Deporte, 1999). En Espaa encontramos las primeras referencias a la Educacin Fsica en las obras de los siguientes autores: Bonells (1786), Perjuicios que acarrean al ser humano y al Estado las madres que rehsan criar a sus hijos, y medios para contener el abuso de ponerlos en ama; Hervs y Panduro (1789- 1805), Historia de la vida del hombre; Amar y Borbn (1790), Discurso sobre la educacin fsica y moral de las mujeres de 1790; Iberti (1795), Mtodo activo de criar a los nios recin nacidos y darles una buena educacin fsica (Park, 1978). En todas estas obras con el trmino educacin fsica esos autores se referan a una diversidad de actividades con un carcter de gimnstica higinica, salud corporal y adiestramiento fsico. Se trataba de cultivar el cuerpo del individuo para que adquiera la preparacin fsica necesaria para afrontar la vida diaria con sus dificultades y peligros. Durante el siglo XVIII aparecen en Espaa nuevos significados del trmino Educacin Fsica que paso a paso van consolidndose. Sin embargo, donde podemos apreciar el significado dominante de la educacin fsica de sta poca es en las obras de Jovellanos, fiel seguidor de Rosseau. En una de sus ltimas obras , Bases para la formacin de un Plan General de Instruccin Pblica (1809), propone a la Junta Suprema de Gobierno la necesidad de establecer la Educacin Fsica como asignatura obligatoria del sistema escolar y la de crear centros de formacin de profesores para que fuese impartida por especialistas. En esta propuesta donde se manifiesta de forma ms relevante la diferenciacin del significado de la educacin fsica, al dividir la educacin fsica general en educacin fsica pblica y en educacin fsica privada. A la primera se le denomina pblica por la gran repercusin

que tiene en la salud de toda la poblacin que es competencia del Estado. A la segunda se le otorga un carcter privado por su relacin con las artes, oficios y ministerios particulares e incluso, con las prcticas dirigidas a la crianza fsica, estando estas ltimas dirigidas a los padres y a los director de seminarios de nobles y pudientes (Piernavieja, 1962). Jovellanos, diferenci la educacin fsica pblica segn el sexo, en las nias terminaba despus de los estudios primarios , sin embargo, en los hombres continuaba con la intencin de prepararlos para el servicio a la patria. As, surge otro significado dentro de la educacin fsica, la preparacin militar (Piernavieja, 1962). Por otra parte, este autor, en la obra anteriormente mencionada tambin se refiere a determinados juegos y ejercicios dentro de una cierta organizacin competitiva, como complemento de la educacin pblica (Piernavieja, 1962). A modo de sntesis, de la obra de Jovellanos, destacamos el significado que asigna a la educacin fsica al considerarla como asignatura obligatoria del sistema escolar del Estado, adems de los siguientes matices: mejora de la salud de la poblacin, crianza fsica y actividades naturales, y preparacin fsica y militar. 2.2. Siglo XIX: De la Gimnasia a la Educacin Fsica escolar: En la primera mitad del siglo XIX, el trmino educacin fsica pierde su predominio a favor del trmino gimnstica o gimnasia, tanto a nivel social, como profesional y legislativo. Como consecuencia podemos considerar que durante esta poca el trmino gimnasia era sinnimo al de educacin fsica. A esta equivalencia contribuyeron en Espaa fundamentalmente los siguientes acontecimientos:

La creacin del Real Instituto Militar Pastalozziano (1806-1808), ya que la gimnasia fue el elemento fundamental del mtodo difundido por Amors en aquella poca. La proposicin de Ley que declara obligatoria la Gimnasia en los Institutos de Segunda Enseanza y en las Escuelas Normales (1879).

El uso del trmino gimnasia como sinnimo de educacin fsica continu durante todo el siglo XIX, y aunque con menor intensidad, durante el siglo XX an se utiliza la palabra gimnasia para referirse de manera popular a la educacin fsica. No obstante, aunque la educacin fsica no fue el trmino dominante, a finales del siglo XIX comenz a utilizarse con ms frecuencia e incluso adquiri nuevos significados. A finales de este siglo, surgen nuevas ideas sobre la educacin fsica que profundizan sobre la divisin que realiz Jovellanos: Educacin Fsica pblica y Educacin Fsica privada. En la obra de Giner de los Ros (1888) Notas pedaggicas, los problemas de la educacin fsica, publicada en el Boletn de Institucin Libre de Enseanza, aparece una diferenciacin muy interesante entre educacin fsica escolar y otras posibilidades de la educacin fsica, la familiar, la municipal y la del Estado encargada de promocionar las anteriores. Esta diferenciacin otorga a la educacin fsica una dimensin profesional mucho ms amplia que la actividad escolar.

Quizs, lo ms interesante de toda esta diferenciacin es la aparicin inequvoca de una Educacin Fsica escolar, y que Giner de los Ros incluye la gimnasia dentro de los programas de la educacin fsica escolar. Por otra parte, debemos destacar la gran influencia que tuvo la Institucin Libre de Enseanza en la evolucin del concepto de Educacin Fsica en Espaa durante esta poca. La Introduccin de la gimnasia dentro de la educacin fsica se corresponde con una corriente que surge a finales del siglo XIX favorable al trmino de educacin fsica y partidaria de desechar la equivalencia entre la gimnasia y la educacin fsica, estableciendo que aquella es una parte de sta. A modo de resumen podemos decir que a lo largo del siglo XIX el trmino gimnasia predomin sobre el de educacin fsica llegando a ser prcticamente equivalentes, pero a finales de este siglo la educacin fsica se define claramente dentro del marco educativo y adems, se rompe la equivalencia gimnasia-educacin fsica quedando claro que la primera era, entre otras actividades, una parte de la segunda. 2.3. Siglo XX: Las nuevas tendencias: A principios del siglo aparece otro nuevo concepto para referirse a la educacin fsica, la cultura fsica. En Estados Unidos este trmino se usaba para divulgar programas de preparacin fsica con el objetivo de lograr beneficios fsicos y de salud. En otras ocasiones este trmino se sustitua por el de entrenamiento fsico, empleado para referirse a los programas fsicos de las fuerzas armadas (Freeman, 1982). Paralelamente, tambin a principios de siglo, un autor espaol, Blanco (1917) cuestiona si la educacin fsica es slo la educacin del cuerpo o es algo ms. Observndose una preocupacin pedaggica por la educacin fsica. Este inters pedaggico por que la educacin fsica alcanzar ms que slo lo fsico, responda a la necesidad de fundamentar a la educacin fsica desde una ptica educativa que posibilitara su inclusin u obligatoriedad en los programas escolares. Esto se logr a un nuevo concepto que consider a la educacin fsica como educacin a travs de lo fsico. Esto fue el comienzo para que en la educacin fsica se consideraran los resultados educativos distintos a los exclusivamente fsicos (Devs, 1998). Posteriormente, el francs Hebert (1925) tambin reflexion acerca de si la educacin fsica era slo educacin de lo fsico, esta preocupacin pedaggica se manifiesta en que segn este autor la educacin fsica es ms que la gimnasia, ya que adems del desarrollo fsico incluye otras cualidades unidas al carcter y a la moral. Siendo la gimnasia una parte importante de la Educacin Fsica. Ms adelante en Espaa, el trmino cultura fsica se utiliz con el nombramiento del Comit Nacional de Cultura Fsica durante la dictadura de Primo de Rivera (19231931), su objetivo era la instruccin premilitar, sin embargo, con los gobiernos del General Berenguer este Comit adquiri plenas competencias en la educacin fsica nacional (Ortega, 1980).

Durante la Guerra Civil (1936-1939), con la creacin del Consejo Nacional de Cultura Fsica y Deportes por el gobierno de la repblica, este trmino adquiri an ms popularidad. Tras la Segunda Guerra Mundial, en la Europa del este o pases socialistas, por influencia rusa, se extendi el trmino cultura fsica entendida como perfeccionamiento fsico. Actualmente en Cuba, sigue vigente este trmino incluso para denominar a los centros superiores. De nuevo en Espaa, el trmino cultura fsica lo recupera Cagigal (1979) en oposicin a la exagerada cultura intelectual de la sociedad contempornea. A partir de aqu, para Cagigal la cultura fsica adquiere un significado ms amplio que el de educacin fsica, entendiendo sta como la base de aquella. La recuperacin de este trmino por Cagigal se ve plasmada en la Ley General de la Cultura Fsica y el Deporte aprobada por el congreso espaol en 1980. A partir de la mitad del siglo XX a nivel internacional y posteriormente en Espaa surge la preocupacin por el carcter cientfico y acadmico de la Educacin Fsica. Existe el comn acuerdo de que este trmino, educacin fsica, es adecuado para denominar a la asignatura a nivel escolar o para referirse a la enseanza que se realiza con finalidades educativas tanto dentro como fuera del sistema educativo. Sin embargo, la controversia, surge con la diversidad de nombres con los que se identifica esta disciplina en las universidades y centros de enseanza superior. En Espaa, recientemente se ha optado por el nombre de Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte desde que en 1992 se creara en la Universidad de Granada la Facultad que lleva ese mismo nombre (Devs, 1998). Sobre la educacin fsica como enseanza con finalidades educativas, Snchez Bauelos (1999), indica que actualmente podemos comprobar que la Educacin Fsica se concibe como un trmino amplio orientado al desarrollo y formacin de un mbito concreto del hombre, el cuerpo y su motricidad, pero que no podemos separar de los dems aspectos que forman parte de su desarrollo integral. Por tanto, no podemos reducir la educacin fsica a una edad concreta, ni a una materia del sistema educativo, sino que sta va mucho ms all constituyendo una actividad formativa continua sobre unos aspectos concretos del individuo, es decir, se convierte en un elemento muy importante dentro del concepto de educacin continua de la persona. Para este mismo autor, en el presente, los objetivos de la educacin fsica se orientan hacia parmetros educativos impregnados de un carcter integral y vivencia, ligados a la formacin y desarrollo de principales aspectos de la motricidad humana. Entendindose sta no en s ni por s misma, sino unida a las relaciones interpersonales, sociales y ambientales de la persona. Recapitulando, el significado del trmino educacin fsica en Espaa durante el siglo XX ha sufrido grandes cambios, ha pasado de un fuerte inters pedaggico a identificarse con el trmino de cultura fsica, posteriormente se debate sobre su sentido cientfico y acadmico, y en la actualidad, surge la idea de la Educacin Fsica como parte de la educacin continua de la persona. 3. CONCEPTO Y OBJETO DE ESTUDIO DE LA EPISTEMILOGA:

3.1. Concepto: Etimolgicamente proviene del griego epistem (conocimiento) y de logos (teora). El Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola (1992) define epistemologa como la doctrina de los fundamentos y mtodos del conocimiento cientfico. Epistemologa significa Teora del Conocimiento. Se podra obtener una definicin esencial de filosofa atendiendo al significado de la palabra. El trmino deriva del griego y quiere decir amos a la sabidura, es decir deseo de saber, de conocer. Obligatoriamente tenemos que recurrir a la definicin que presentan Platn y Aristteles como ciencia pura, filosofa en la bsqueda de la virtud, de la felicidad. Al respecto, Dilthey (1833-1911) indica que lo primero que debemos intentar descubrir es un objetivo comn contenido en aquellos sistemas a cuya vista se constituyen todos aquellos sistemas de filosofa. Estos sistemas son los de Platn y Aristteles, Descartes y Leibnitz, Kant y Hegel, ya que en todos ellos encontramos una inclinacin hacia la universalidad, una orientacin en la totalidad objetiva: el ser, la esencia, el conocimiento: En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos, el sujeto que conoce, el objeto conocido, la operacin misma de conocer y el resultado obtenido de la informacin recabada acerca del objeto. Es decir, el sujeto se pone en contacto y obtiene informacin acerca del mismo. Cuando hay congruencia o adecuacin entre el objeto y la representacin interna correspondiente, decimos que estamos en posesin de una verdad. En los principios de la edad moderna se retoma el camino de Aristteles (se tiene como centro una ciencia universal del ser). Los sistemas de Descartes, Espinoza y Libnitz, presentan la misma orientacin que caracteriza al Espagirita, ya que todos tienden al conocimiento del mundo objetivo. Kant, por el contrario, revive el estilo de Platn (eleva la vida, con todos sus conceptos a la conciencia filosfica). Kant crea una teora del conocimiento como base del estudio cientfico. Kant realiza una reflexin filosfica universal del pensamiento sobre s mismo, como una reflexin del hombre estudioso sobre los valores de su conducta. No se detiene en el campo terico sino que formula la base crtica de todos los campos de conocimiento. Adems de crtica a la Razn pura, escribe crtica a la Razn prctica, en la que aborda los valores morales, la Crtica del juicio, que se centra en las investigaciones crticas de los valores estticos. La Epistemologa para Aristteles significa ciencia, es decir, las cosas en esencia y en sus causas; se ubica el epistheme como uno de los escalones para ascender al saber, cuyo primer escaln es el sentir, como primera manifestacin de la realidad para el hombre, el segundo escaln es el retener (memorizar), el cual permite el acceso a la experiencia. Lalande (1990) la define como el estudio crtico de los principios, hiptesis y resultados de las diversas ciencias, destinado a determinar el origen lgico y el valor y el alcance de las mismas.

Piaget (1985) la define como el estudio del estado del mnimo conocimiento a lo s estados del conocimiento ms riguroso, segn lo anterior el conocimiento es un proceso y no un estado y su objetivo es la realidad, la cual se aborda por la investigacin cientfica. Ludin y Rosental (1985), dice que es el Tratado o Doctrina acerca del Saber, Teora del Conocimiento, Gnoseologa. ste trmino se le atribuye al filsofo escocs James Frederick Ferrier en su texto Fundamentos de la Metafsica (1854), en el que dividi la filosofa en ontologa (Teora del ser) y epistemologa; esta ltima para los filsofos burgueses britnicos y norteamericanos fue muy utilizada, en cambio, fue menos frecuente en la filosofa francesa y alemana. Le Boulch (1997) entiende por Epistemologa: La disciplina que tiene por objeto estudiar como se forman los conceptos cientficos, como se intercambian entre ciencias , como se constituye el campo de una ciencia, como son las reglas segn las cuales se reorganizan a travs de mutaciones sucesivas y como en relacin con sus propias reglas una prctica cientfica se hace consciente de su mtodo. Bunge (1980), define la Epistemologa como rama de la filosofa que estudia la investigacin cientfica y su producto. Es la rama de la filosofa que trata los problemas filosficos que rodean la Teora del conocimiento. La Epistemologa se ocupa de la definicin del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; as como la relacin exacta entre el que conoce y el objeto conocido. La Epistemologa es la rama de la Filosofa que estudia el conocimiento cientfico: sus principios bsicos, su funcionamiento, sus clases, sus mtodos, sus contenidos, sus productos, sus objetivos,... Entendemos pues, que Epistemologa es la reflexin cientfica sobre el conocimiento humano. Reflexionar sobre el conocimiento supone siempre una reflexin sobre la realidad (a lo que se encamina intencionalmente el conocer); la Teora del conocimiento involucra, pues, una teora crtica y fundamental sobre la realidad. Esta teora debe mostrar el carcter estructural con el que se manifiesta la realidad (Hempel, 1996). La lgica, partiendo del concepto bsico de estructura (tal como ha surgido en el binomio teora del conocimiento-teora de la realidad), debe reflexionar crticamente sobre la naturaleza de los procesos funcionales correctos del pensamiento, bien para formar correctamente sistemas imaginarios, bien para proceder correctamente en el conocimiento de la realidad. La teora de la ciencia trata de presentar la reflexin crtica fundamental sobre la naturaleza de ese modo de conocimiento, se denomina cientfico y sobre el mtodo que debe de conducir a su elaboracin. 3.2. Objeto de Estudio: La Epistemologa se refiere al estatuto terico de las ciencias, la lgica de la ciencia o investigacin de los problemas lgicos o metodolgicos propios de la actividad cientfica, sus presupuestos, la validez e implicaciones de sus enunciados, estructuras lgicas de las teoras cientficas; adems de presentar el conocimiento como producto de

la interaccin del hombre con su medio, lo que implica un proceso crtico desde el cual organiza su saber hasta llegar a sistematizarlo, como en el caso del conocimiento cientfico. La Epistemologa aborda los siguientes mbitos (Tamayo y Mardones):

El anlisis sistematizacin de los conceptos implicados en la produccin cientfica. Teora del conocimiento cientfico. Estudio de los mtodos, tcnicas y formas de aproximacin al objeto de estudio de cada ciencia particular. La axiologa de la ciencia, es decir el sistema de valores, que gua la investigacin. La tica de la ciencia o estudio de los valores implicados en la produccin de conocimiento cientfico. La ontologa de la ciencia (valores y reglas estticas de la investigacin cientfica). El estudio de las condiciones histricas en las cuales se produce conocimiento cientfico.

La Epistemologa entonces es una reflexin acerca de los problemas a indagar, de sus mtodos y de su aplicacin a la vida de los hombres y de la sociedad. Adems induce a proponer soluciones claras y variables a dichos problemas, as como a asumir posiciones crticas con relacin a lo que en cada momento histrico se concibe como la verdad.

Se ocupa de los problemas filosficos que se presentan (lgicos, semnticos, metodolgicos, ontolgicos y ticos). Es la reflexin misma sobre: o El mtodo de la investigacin. o La hiptesis de trabajo. o Las teoras formuladas y leyes que se desprenden de ellas.

3.3. La Epistemologa en la nueva estructura curricular: Fuente del currculo En la elaboracin del currculo es imprescindible utilizar la informacin proveniente de distintas fuentes. Tyler (1977) habla de tres: Sociolgica, Psicolgica y Epistemolgica. Coll (1987) y el MEC (1989) aaden una ms, la experiencia pedaggica.

Fuente Sociolgica: la que nos ayuda a determinar los aspectos de la cultura que deben formar parte del currculo escolar, de forma que nos aseguremos que los alumnos accedan y adquieran los instrumentos necesarios, para transformarla y enriquecerla. El anlisis sociocultural es fundamental para dar respuesta al que ensear (Blanco y Baz, 1922).

Segn Aguirre y Garrote (1993) los valores que estn presentes en la sociedad en torno al ejercicio fsico, la tecnologa que hay alrededor del hecho deportivo y la estructuracin social con relacin al deporte son tres aditivos, condicionantes o factores determinantes en la concrecin del currculo de educacin fsica.

Fuente Psicolgica: la que proporciona los conocimientos sobre como se produce el aprendizaje y sobre cuales son los requisitos que lo favorecen. El conocimiento de las regularidades del desarrollo evolutivo en las distintas edades y de las leyes que rigen el aprendizaje y los procesos cognitivos en los seres humanos, ofrece al currculo un marco imprescindible acerca de las oportunidades y modos de enseanza: cuando aprender, que es posible aprender en cada momento y como aprenderlo. Fuente Pedaggica: recoge tanto la fundamentacin terica existente como la experiencia educativa adquirida en la prctica docente. La experiencia acumulada a lo largo de los ltimos aos, constituye una fuente insustituible de conocimiento curricular. En concreto, el desarrollo curricular en el aula, en la docencia real de los profesores, proporcionan elementos indispensables para la elaboracin del currculo en sus fases de diseo y de ulterior desarrollo.

Las fuentes psicolgica y pedaggica estn ntimamente relacionadas y la informacin que ambas nos suministran afectan a todos los elementos del currculo, en especial al cmo y al cuando ensear y evaluar. - Fuente epistemolgica: es una ayuda importante para seleccionar los contenidos esenciales de cada disciplina que van a favorecer el desarrollo de las capacidades bsicas. Va a permitir la diferenciacin entre contenidos principales y accesorios de cada disciplina, y las relaciones que se establecen entre ellos, favoreciendo una mejor comprensin de la realidad. El anlisis epistemolgico proporciona informacin para dar respuesta a dos elementos bsicos del currculo: qu y cuando ensear (Blanco y Baz, 1992) 4. LA EPISTOMOLOGA DE LA EDUCACIN FSICA: 4.1. El problema del objeto de estudio en la Educacin Fsica Etimolgicamente objeto significa lo que se encuentra situado enfrente de nosotros, es decir, aquello sobre lo que recae una actividad. Para Vicente Pedraz (1988) existiran varias posibilidades a la hora de definir objeto de una ciencia. En primer lugar, podramos estar refirindonos al tema de estudio de la disciplina, cuestin que no requiere necesariamente de un proceso de investigacin. En segundo lugar, objeto puede referirse a los productos surgidos del quehacer de la disciplina cientfica, diferentes por tanto de los conocimientos cotidianos surgidos sobre el mismo asunto. Por ltimo, el objeto puede ir referido al objetivo de la investigacin, es decir, a la finalidad que lleva a su conocimiento; cuestin que, como puede deducirse, difiere del inters que lleva a los legos a interesarse por todo conocimiento cotidiano. Realizar cualquier anlisis sobre el objeto de estudio de la Educacin Fsica resulta sumamente complejo. Por un lado, existe una gran indefinicin de la Educacin Fsica como objeto formal de estudio, cuyo cuerpo de conocimiento se encuentra an en una incipiente evolucin. Por otro lado, el concepto de Educacin Fsica abarca mbito de conocimientos dispares. La variedad terminolgica asociada a la Educacin Fsica nos indica la cantidad de realidades que puede englobar. De entre los usos posibles, Cagigal (1996) nos muestra

una recopilacin de expresiones usadas por diversos autores y escuelas. As, en Europa oriental podra encontrarse trminos como cultura fsica o cultura corporal; igualmente de forma espordica se vendran utilizando las expresiones de educacin corporal y ciencias del deporte; Educacin fsica y deportiva, utilizadas dentro del Congreso Mundial celebrado en Madrid en 1996; Fisiografa era utilizada por diversos organismos internacionales como el Instituto Nacional de Deportes de Pars; Gimnologa segn Rijsdorp (1962); Ciencia de la actividad motriz segn el Instituto de Medicina del Deporte en Roma, etc. Dentro de esta diversidad, el propio Cagigal introduca el trmino de fisiopedagoga, al cual le confiere un carcter de ciencia especfica para el educador fsico, si bien reconoce que la expresin Educacin Fsica ha sido, sin duda, el trmino ms extendido al menos en Amrica, Asia, frica, Australia y gran parte de Europa (Cagigal, 1996). El cuerpo es uno de los primeros elementos considerados como objeto de estudio de la Educacin Fsica, si bien, hoy da parece difcil limitar el objeto de la Educacin Fsica al estudio y desarrollo del cuerpo. Tal vez, la concepcin ms antigua del cuerpo es aquella que considera a ste como mero instrumento del alma. As, encontraramos el dualismo platnico como doctrina que intentaba explicar la realidad humana a partir de dos elementos esenciales. Como indica Cecchini (1996) el dualismo es bastante anterior a Platn, pues su origen puede encontrarse en los rficos y pitagricos. De hecho, es precisamente a los pitagricos a los que se le atribuye la famosa frase del cuerpo es la crcel del alma. El dualismo de la poca clsica se extendera con fuerza durante el pensamiento escolstico, llegando a considerar cualquier manifestacin del cuerpo como fuente de pecado y, como consiguiente, como algo que degrada al espritu. La concepcin del cuerpo como mquina a partir de las ideas de Descartes, siendo punto de partida de la nueva filosofa europea del s. XVIII. No obstante, este materialismo no supera la visin instrumental, ni por lo tanto la visin dualista de la Educacin Fsica. La dualidad del cuerpo-alma no es solucionada por el mero reconocimiento de que esta ltima tenga la misma constitucin que las cosas corpreas. La especializacin y el automatismo gestual de la educacin fsica contempornea, como recoge Contreras Jordn (1999), habran surgido de la herencia cartesiana del animal-mquina. En nuestros das esta herencia puede contemplarse de forma altiva en el rendimiento deportivo, el cual gua al cuerpo a travs de las leyes y principios dictados por las ciencias de la Naturaleza (anatoma, biomecnica, fisiologa,...). La separacin entre cuerpo y alma como concepcin tradicional de la realidad humana, ha configurado en determinados perodos histricos una Educacin Fsica restringida y limitada a ciertos mbitos de la persona. Desde esta visin se hablaba de una educacin de lo fsico como algo diferente e incluso contrapuesto a una educacin intelectual, moral, y espiritual. Tal y como estableca Bernard: Semejante enfoque oscila entre la condenacin o denuncia del cuerpo, considerando como cortina, obstculo, prisin, pesantez, tumba, en suma, como motivo de alineacin y apremio, por un lado; y la exaltacin y apologa del cuerpo , entendido como rgano de goce, instrumento polivalente de accin, de creacin, fuente y arquetipo de belleza, catalizador y espejo de las relaciones sociales, en suma, como medio de liberacin individual y colectiva, por otro lado (1985: 12-13, en Cecchini, 1996:44).

En este sentido, una concepcin unitaria del hombre no puede defender ninguna contraposicin entre cuerpo y alma, pues toda divisin se hace imposible. As, descartando el cuerpo como eje central de la Educacin Fsica un nmero de autores sitan el objeto en la nocin de movimiento. El movimiento se considerara una propiedad del cuerpo humano en el sentido de que se estudiara el movimiento de los cuerpos, no el movimiento en s. Se trata de la accin o conducta motriz referida a una persona. Como afirma Cecchini (1996), el cuerpo de la Educacin Fsica es el cuerpo en movimiento, y a su vez, el movimiento de la Educacin Fsica es el movimiento corporal. El movimiento como objeto de estudio de la Educacin Fsica ha sido recogido por un amplio grupo de autores desde inicios del siglo XX. Jos M Cagigal (1996) define el objeto de estudio de la Educacin Fsica como el hombre en movimiento capaz de movimiento, y las relaciones sociales creadas a partir de esta aptitud o actitud. Sobre esta nocin recoge, dentro de su obra Deporte, pulso de nuestro tiempo, una serie de autores que sitan precisamente este objeto como objeto central de la Educacin Fsica. As, Muller (1928) manifestara que lo sustancial de todo ejercicio fsico sera el movimiento sin un fin, el movimiento en s. Ms tarde Zeuner (1934 y 1959) mantiene que el movimiento orgnico puede situarse como objeto de la ciencia de los ejercicios fsicos, dando existencia a una ciencia de la educacin del movimiento. En 1953, Carl Diem entendera la ciencia del deporte como la ciencia del hombre en movimiento. Autores como Le Boulch y Parlebas se suman a la consideracin de Cagigal por entender que el objeto de estudio de la Educacin Fsica no debe ser el movimiento en s, sino el ser que se mueve. Tal y como entiende Le Boulch debemos destacar toda concepcin dualista y, de este modo, centrarnos en estudiar al hombre, desde el punto de vista de las ciencias del movimiento como si se tratara ms de una mquina que de un ser cuya conducta debe ser entendida dentro del proceso global que se desarrolla. Del mismo modo, Parlebas se apoya en una Teora sociomotriz para entender la accin motriz como el objeto de estudio de la Educacin Fsica. Desde esta perspectiva la accin motriz se constituira en la unidad mnima de anlisis, entendiendo sta como la influencia que ejerce una accin en el comportamiento motor de uno o ms participantes (Parlebas, 1988). Con ello, el autor est rompiendo el antiguo concepto de Educacin Fsica, pues ms que de tcnicas debera hablarse de sujetos atados a una accin motriz. No se trata de asumir campos de otros profesionales, sino de iniciar nuestro estudio con un objeto propio, la conducta motriz sera el campo original de la Educacin Fsica. Como entiende el autor: La Educacin Fsica se puede definir de una forma simple. Se trata de la Pedagoga de la conducta motriz. La nocin de conducta motriz se apoya sobre dos bases: de una parte de datos observables y objetivos de comportamiento motrico, de desplazamientos en el espacio y en el tiempo; pero tambin sobre las caractersticas subjetivas de las personas: las percepciones, las motivaciones,... En este caso las otras disciplinas siguen siendo interesantes, pero no para situarlas en el primer plano de nuestro inters. No es el movimiento el que cuenta, sino la persona que se mueve (...). Es esa nocin de conducta motriz la que va a dar las seas de identidad a la Educacin Fsica. El profesor y profesora de Educacin Fsica ya sabe quien es, se da cuenta de que no es el que se ocupa de la salud, de tcnicas deportivas, de la moral,.. sino que es

alguien que tiene como objeto de su trabajo la conducta motriz de sus alumnos y alumnas. Eso es lo que lo distingue de otros docentes (Parlebas, 1997). Acentuando el mbito educativo de la Educacin Fsica, Arnold (1991) ha intentado superar la ambivalencia y contradiccin que normalmente ha estado asociada al trmino Educacin Fsica. En este sentido desarrolla un modelo tridimensional del currculum bajo la concepcin del movimiento, destacando la necesidad de incorporar este mbito a la realidad educativa como un aspecto ms de la educacin. Su modelo tridimensional en torno al movimiento reconoce entre razones intrnsecas y extrnsecas de la Educacin Fsica.

As, en su primera dimensin del movimiento (acerca de): destacara el inters hacia el desarrollo de un conocimiento de la disciplina y de sus actividades en el sentido que las considera en s misma de inters y valor. La educacin acerca del movimiento , se interesa predominantemente por la transmisin de un conocimiento proposicional y que es capaz de ser presentado de un modo discursivo. Es pblico y objetivo, en principio participativo, y por tanto comunicable. Posee el mrito de proporcionar una base terica de comprensin que contribuye a hacer coherente y significativo lo que se observa y se realiza. A este respecto conocer acerca del movimiento puede constituir un aspecto analtico, crtico y evaluativo de la educacin del movimiento. En su dimensin a travs de el movimiento la educacin fsica sera instrumento para alcanzar unos objetivos diferentes. Supone la utilizacin inteligente de aquellas situaciones que se suscitan en la enseanza de las actividades fsicas capaces de contribuir a la iniciacin de los alumnos en lo que se denomina formas bsicas de la conciencia. As puede lograrse relacionar la educacin a travs del movimiento con el aspecto acadmico de la educacin al menos de dos modos principales: o Funcin Ilustrativa: Posibilidad de transformar algo inerte y abstracto en algo significativo, el empleo del propio cuerpo en el aprendizaje de tener diversos efectos capaces de contribuir al desarrollo del conocimiento y de la comprensin. Puede ayudar a personalizar el conocimiento. o Funcin referente: Afirma que las actividades del movimiento constituyen un excelente medio de impulsar unos propsitos de tipo no educativo pero justificable, entonces hay buenas razones para incluirlas, al margen de sus propios valores intrnsecos. El uso instrumental del las actividades del movimiento en el currculum como medio de:

1. Promover objetivos educativos distintos de los del movimiento (comprensin cientfica; comprensin y apreciacin estticas; comprensin y conductas morales) 2. Promover los objetivos de la escolarizacin: (interaccin social y socializacin; buena forma y salud; el empleo saludable del tiempo libre). La dimensin a travs del movimiento se concibe mejor como parte del currculum que puede utilizarse como un medio de realzar y armonizar los aspectos fsico, intelectual, social y emocional de un individuo en desarrollo, sobre todo, a travs de actividades fsicas profesionalmente seleccionadas y dirigidas.

En ltimo caso, la dimensin en el movimiento marcara su inters por el aprendizaje de unas tareas fsicas, en especial cuando se miran desde dentro o en una perspectiva de participacin del agente que se desplaza, culturalmente valiosas para el currculum de la escuela, a las cuales se sintetizaran con el trmino de movimiento. Lo que las convierte en educativas es que: 1. se interesan por un aspecto valorado de nuestra herencia cultural; 2. ejemplifican un conocimiento y una comprensin de un tipo ms prctico que terico.

Luego, esta dimensin, se interesa fundamentalmente, por el movimiento como una familia de actividades y procesos cargados de significado que son de inters en s mismos y que merece la pena realizar por los valores que intrnsecamente contienen y las fuentes de satisfaccin que proporcionan. Cada dimensin no excluye a las otras, sino que se solapan y ensamblan. Es como un tringulo que posee diferentes puntos de importancia que destacan en diferentes momentos. Si solo se concibiese el movimiento en trminos intelectuales o pudiera formularse proposicionalmente, constituira, tan slo, una tarea acadmica aislada y desencarnada. De manera similar, si se concebiese slo como un medio de servir a unos fines diferentes de los propios, seguira siendo puramente instrumental por su carcter y no merecedor por s mismo de ser educativo. Para captar de un modo adecuado las implicaciones del concepto del movimiento en el currculo tiene que ser considerado no slo como un campo de estudio y poseedor de un valor instrumental, sino como un grupo valioso de actividades fsicas que es preciso acometer por su propio valor intrnseco. En nuestro pas, autores como Vicente Pedraz (1988) se adscriben a esta consideracin por la cual el objeto de las ciencias de la Educacin Fsica sera aquellos fenmenos que siendo identificables por sus variables educativas pertenecen al mbito de la actividad motriz, si bien reconoce que la dificultad se encuentra en delimitar dnde empieza y finaliza lo educativo, de tal forma que pueda diferenciarse de otros mbitos de la investigacin cientfica de la Educacin Fsica, pues este concepto se superpone con otros como las ciencias del movimiento, ciencias de la salud y del deporte. A partir de estas consideraciones podramos afirmar que el objeto de estudio de la Educacin Fsica se ver modificado dependiendo de la consideracin epistemolgica en que nos situemos para valorar nuestra disciplina. Como ya expresamos, aunque tradicionalmente nuestra materia ha estado unida a la enseanza, lo cierto es que actualmente nos encontramos en un proceso de definicin cientfica y profesional. Asignar un objeto u otro a la Educacin Fsica puede estar llevndonos a que nos decantemos por identificar esta disciplina, o parte de ella, dentro de uno u otro tipo de ciencias (Ciencias Naturales o Ciencias Sociales). Existe pues una diferencia si el acento se pone en el mbito de la educacin, o bien en lado del movimiento humano. Tal y como reconoce Cecchini: 4.2. Tendencias actuales: variables epistemolgicas a tener en cuenta en la fundamentacin cientfica de la Educacin Fsica. El conflicto conceptual entre las concepciones epistemolgicas que intentan delimitar el campo de conocimientos de la Educacin Fsica, gira, en estos momentos, en torno al status cientfico que se conceden a estas dos variables. Educacin y Movimiento

human. Si desplazamos el foco de atencin cientfica hacia el estudio de la motricidad humana, como especifidad que la distingue del resto de disciplinas y le permite afirmar su identidad, nos situaremos en la perspectiva de la(s) Ciencia(s) del Movimiento Humano; por el contrario, si trasladamos el centro de inters a la relacin educativa veremos en consecuencia lgica la progresiva especializacin de su cuerpo de conocimientos cientficos al margen general educativo que la acoge: Ciencias de la Educacin Fsica. Las posturas mantenidas son, en la mayora de los casos, tajantes. As, para Sergio M. (1989), proponer la motricidad humana como objeto de estudio para las Facultades de Educacin Fsica tradicionales, significa: que la Educacin Fsica debe extenderse a la totalidad del campo de accin de sus profesionales, a los que vuelve por derecho, en tanto que especialistas de la motricidad humana (...). La Educacin Motriz- que debe sustituir la expresin Educacin Fsica- constituye el campo pedaggico de la Ciencia de la Motricidad humana(...)- que las Facultades de Educacin Fsica debern denominarse Facultades de Motricidad Humana, como determinacin clara que se refieren a un campo de conocimientos, y no slo a una profesin (...)- De esta manera, la Motricidad Humana, en tanto ciencia y conciencia, tiene una plaza indiscutible entre las ciencias universitarias, lo que no es el caso de la Educacin Fsica. Por el contrario, M. Vicente (1987) critica la cantidad de denominaciones y concepciones con finalidades omnicomprensivas: De poco sirven soluciones unitarias porque difcilmente puede abarcarse todo el complejo del movimiento y evitar, por tanto, el sesgo hacia una u otra dimensin. Por ello, cuando en este trabajo hablamos de teora pedaggica de la actividad fsica y/o teora de la educacin fsica no se trata tanto de una polarizacin con pretensin omnicomprensiva, como de una diferenciacin y acotacin de una parte o dimensin del movimiento: el aspecto pedaggico. En consecuencia con lo expuesto, podemos clasificar los trabajos ms recientes en el campo de la Teora de la Educacin Fsica en dos grandes grupos: 4.2.1. Objeto de conocimiento: el movimiento humano o motricidad humana.

Enfoque analtico: tendencia epistemolgica pluridisciplinar:

El concepto pluridisciplinariedad contradice, en una primera aproximacin, el objeto de conocimiento que lo unifica. La razn es que cada disciplina tiene su propio marco cientfico con lo que la motricidad humana sera estudiada desde otras perspectivas, con lo que se limitara a las diversas aplicaciones e incidencias de otras ciencias: estudio cientfico del movimiento desde diferentes disciplinas. De hecho, desde hace algn tiempo se vienen realizando investigaciones sobre aspectos parciales del tema Educacin Fsica y deporte. Estos trabajos provienen de las llamadas ciencias fundamentales que se han ocupado de este fenmeno consolidndose disciplinas adyacentes como la psicologa del deporte o la fisiologa del ejercicio fsico, entre otras. Sin embargo, si revisamos los trabajos de C. Diem, Cagigal, Kock, etc., veremos que reclaman un campo autnomo, la necesidad de una sntesis, ya que presentan un objeto definido y una esfera propia de actuacin . Nuestra concepcin sistmica de la

Educacin Fsica nos permite comprender el doble enfoque: diversificador (Ciencias del Movimiento Humano), unificador (Ciencia del Movimiento Humano). La motricidad humana puede ser estudiada como fenmeno psicolgico, sociolgico, fisiolgico, antropolgico, etc., que, a su vez, por su carcter relacional y complejo, puede ser objeto de mltiples perspectivas interdisciplinares que culminen en una codificacin unificadora (ejercicio de sntesis). En todo caso, mantenemos esta clasificacin en la medida en que la sistematizacin del trabajo cientfico desarrollado, o de la delimitacin cientfica del problema, presenta un claro carcter multidisciplinar. Cagigal (1971): Aboga por una sistematizacin de la vertiente cientfica de la Educacin Fsica a partir de los dos grandes grupos de ciencias que en alguna manera podran considerarse madres, pues estudian al hombre desde la dimensin biolgica, por un lado, y humanstica, por otro (Anatoma, Fisiologa...Psicologa, Sociologa, etc). El grupo siguiente de ciencias, especficas de la Educacin Fsica, surgir por derivacin de las ciencias fundamentales (Anatoma funcional, Fisiologa del esfuerzo... Psicologa del agonismo, Psicologa del deporte, Sociologa del deporte, etc). Haag (1972): Al referirse a la pedagoga deportiva en los Estados Unidos, sostiene que no pudo afrontarse de modo diferenciado hasta que no se hubieron desarrollado las disciplinas cientficas que pueden ocuparse del fenmeno del movimiento humano en sus ms diversas formas de plasmacin deportiva (aspectos mdicos, biolgicos, psicolgicos, sociolgicos, pedaggicos, histricos,...). Sin embargo, en la medida que una metodologa interdisciplinar puede llevar a un ms claro conocimiento cientfico del problema, se han desarrollado campos tericos diferenciados por el objeto que se proponen investigar (teora del movimiento). En el momento actual parece conveniente dejar que sigan coexistiendo las dos posibilidades de sistematizacin, si bien hay intentos interesantes para ayudar a que se imponga el planteamiento que orienta el fenmeno del movimiento humano con carcter sincrtico. Recoge Haag los intentos desde los aos treinta en los Estados Unidos por encontrar un objeto de estudio e investigacin a la Educacin Fsica, llegando la Design Conference de 1965, en Chicago, a una definicin provisional de estos fenmenos. Dicha conferencia presenta el movimiento como una funcin esencial de todos los organismos vivos, como unidades integradas. <Tambin el hombre funciona como una unidad completamente integrada. Y por eso la funcin de movimiento es funcin de toda la persona y de formas diferentes tiene relacin con cada uno de los aspectos de la naturaleza y de la conducta del hombre (...). El campo de investigacin y el estudio acadmico que cae bajo la designacin de Educacin Fsica se identifica con ese mbito general que abarca todos los aspectos del movimiento como funcin esencial del hombre>. Este paso fundamental abri el camino mediante los informes de seis comits: 1. Fisiologa del ejercicio; 2. Teora de la organizacin; 3. Sociologa del deporte y Educacin Fsica; 4. Biomecnica; 5. Teora del estudio comparado de la Educacin Fsica y el deporte. Por lo que respecta a la metodologa de investigacin utilizada en los ltimos aos en los Estados Unidos, es de gran variedad: podemos encontrar mtodos, por ejemplo, descriptivos (informes generales, estudios concretos, mtodo gentico), experimentales, histricos, comparativos y filosficos.

Koch (1981): Este autor asume la coordinacin de una obra que integra a diecisis autores, entre los que encontramos al mencionado Haag, titulada Hacia una ciencia del deporte: el ttulo no puede ser ms significativo. En el prlogo, Ramn C. Muros recoge la aportacin que Cagigal desarrolla sobre la cientifidad de la Educacin Fsica, a partir de los trabajos de Schmitz, concluyendo poseer los ingredientes para ser considerada como tal (mtodos de observacin, sistematizacin y objeto propio de conocimiento). La obra est dividida en dos partes: A. Estudio cientfico del deporte; B. Problemas, tareas y aspectos del deporte. En la primera aportacin de conocimiento cientfico le viene de la biologa (I. Fundamentos biolgicos del rendimiento deportivo), la Psicologa (III. Aspectos psicolgicos del deporte), y la biomecnica (II). En la segunda parte se aborda la relacin del deporte con el tiempo libre (I), la salud (II), la problemtica social (III), anlisis estructural de movimientos (IV), aspectos psicopedaggicos (V) y de entrenamiento (VI). Rodrguez Lpez (1989): Opina que la Educacin Fsica y el deporte son ciencia, o mejor, un grupo de ciencias. En cuanto a ciencia, su objeto de estudio es la motricidad humana, una realidad pluridisciplinar, susceptible de ser estudiada desde una gran nmero de las ciencias existentes (ciencia transversal en el lenguaje de Carl Diem): desde las ciencias exactas- fisicomatemticas y biolgicas-, desde las ciencias de la conducta- Psicologa y ciencias sociales-.

Enfoque sincrtico: Tendencia epistemolgica interdisciplinar:

Cagigal (1979): Es triste comprobar como la concesin de nivel cientfico que muchos cientficos admiten para la Educacin Fsica no pasa de respetar sus ciencias soporte, tales como la medicina (Fisiologa, Anatoma, Higiene) o a lo sumo algunas lneas de Psicologa Aplicada, ignorando que desde hace aos se ha conformado una gran ciencia del movimiento, que ya no es suma de las ciencias del hombre en especial coyuntura del movimiento, sino todo un vasto sistema de estudios con objeto cientfico propio y especfico, el hombre que se mueve es capaz o capaz de moverse y en cuanto tal hombre semoviente, con todas las implicaciones a distintos niveles, desde los microsomticos (procesos bioqumicos, etc) hasta los macrosomticos e incluso psicolgicos, los psicosociales, sociolgicos, sociopolticos, con propia metodologa y con un nada desdeable hbeas vigorosamente creciente. Schnabel (1987): En el prefacio a la obra concebida por el profesor K. Meinel en el ao 1960 ( Bewegungslehre, o Teora del Movimiento), ahora corregida, actualizada y ampliada bajo la direccin del profesor G. Schnabel, sita el estado de la cuestin referente a la fundamentacin cientfica de la motricidad. Los trabajos de investigacin y publicaciones que se han ido desarrollando en los diferentes pases se provienen por un lado delas ciencias clsicas adyacentes , o sea de sus disciplinas pertenecientes a las ciencias del deporte (en especial de la psicologa/ psicologa deportiva, de la filosofa/filosofa deportiva, de la biomecnica y en cierta medida tambin de la sociologa (sociologa deportiva). Por otro lado, tambin aparecieron un gran nmero de publicaciones e investigaciones del grupo de los metodlogos, o pedagogos deportivos.... En otros pases se desarrollaron reas de estudio relativamente independientes, y finalmente disciplinas cientficas: motricidad deportiva (DDR), anthropomotricidad (Checoslovaquia), Teora del Movimiento (R.F.A.).

El surgimiento de una disciplina cientfica independiente es la expresin de otro tipo de tendencia diferente; de la diferenciacin e integracin. La diferenciacin se expresa en la independizacin respecto de la metodologa deportiva, la integracin en la conjuncin e integracin terica y metdica-prctica de los postulados, resultados investigativos e incluso de mtodos de investigacin de las disciplinas cientficas clsicas adyacentes. Por lo que respecta al objeto de conocimiento, una de las ideas bsicas de Meinel fue, desde el principio, la comprensin de los actos motores deportivos como conductas. Le Boulch (1971): Este autor critica con rotundidad la diseminacin de los estudios sobre la motricidad humana y su desconexin con la praxis educativa, por lo que intenta encarar el estudio del movimiento a partir de una nueva problemtica que rechaza el dualismo metodolgico cartesiano y la concepcin del cuerpo instrumento a la que conduce. Por el contrario, la ciencia del movimiento humano debe partir de la existencia corporal como totalidad o unidad: No seguiremos, pues, el mtodo clsico, que consiste en estudiar fragmentariamente el movimiento adoptando sucesivamente enfoques anatmico, psicolgico y sociolgico. Partiremos, por el contrario, de los gestos del cuerpo, manifestacin de la presencia en el mundo, para despus recobrar, bajo esta simplicidad aparente que nos brinda la experiencia inmediata, toda la complejidad real de los fenmenos. La psicokintica, en el marco de la ciencia de la conducta, tiene un objeto real y circunscrito; es el estudio de los movimientos humanos individuales o colectivos. De esta afirmacin no se debe inferir que su mtodo utilice solamente los datos aportados por la psicologa de Watson, sino que defiende la aportacin de varias disciplinas (interdisciplinariedad): Lugar que ocupan las diferentes disciplinas cientficas en nuestra investigacin, Participacin de las explicaciones fisiolgicas y psicolgicas en psicokintica, Psicologa y sociologa, Psicokintica y filosofa. Dmaso (1987): Aunque no se reconoce discpulo de Le Boulch, s ve en l el origen que sostuvo sus reflexiones. Crtica la expresin Educacin Fsica, ya que en su opinin cuanto mayor tiempo dure ms limitar su verdadero significado, pues no se adaptar a los conocimientos de la naturaleza del hombre en un determinado momento (...). He aqu porqu sera recomendable utilizar la expresin educacin psicocintica mejor que educacin fsica. Educacin por el movimiento que puede existir de forma simultnea como medio y como objetivo: "Nuestra especfica es el movimiento. Para el educador es slo un medio para llegar al hombre, nunca un objetivo en s mismo. En general, la obra de Le Boulch ha influido de manera importante en el modo de concebir la teora fsico-educativa, aunque sus aportaciones no son del todo originales encuadrndose en una corriente interdisciplinar, sus estimadas reflexiones, en muchos momentos de su obra, han servido para que la educacin fsica evolucionara y sobre todo se interrogara por el lugar que le corresponde en el concierto cientfico.

Tendencia epistemolgica estructural:

Parlebas (1968): Acogido a la corriente estructural, Parlebas propone en Pour une Education Physique structural; un cambio radical en la moderna concepcin de la

Educacin Fsica. Sus fundadas opiniones han tenido una fuerte repercusin, multiplicndose las obras y artculos que hacen referencia, con admiracin, a esta corriente sistmica. A lo largo de esta parte trataremos de exponer toda la teora Parlebasiana, convencidos de que asistimos a una nueva concepcin de la Educacin Fsica, rigurosa y slida en sus bases tericas (Arnold y otros, 1986). Su esfuerzo por alumbrar una esfera cientfica verdaderamente independiente para la Educacin Fsica le llevan a criticar tanto los intentos multidisciplinares como la propia metodologa interdisciplinar que califica como amalgama de datos provenientes de disciplinas exteriores que tocan la Educacin Fsica de modo marginal. Sostiene que la adicin no puede sostener la sntesis: <En 1833, Alexis Dicacus escribi una obra cuyo ttulo tena resonancias de programa: la ciencia del movimiento. Hoy en da numerosos autores defienden las mismas posiciones. En 1971, por ejemplo, Le Boulch se hace eco de ello escribiendo una obra cuyo ttulo es una rplica de la precedente: Hacia una ciencia del movimiento humano. No resulta sorprendente que en una poca donde los datos cientficos evolucionan tan rpidamente, la problemtica bsica de la Educacin Fsica siga siendo la misma a ms de un siglo de distancia?>. Desde esta perspectiva, la educacin fsica debe desprenderse del movimiento para dirigir su atencin al ser que se mueve. <Creemos que la Educacin Fsica encierra un objeto original que le permite afirmar su identidad: su objeto no es otro que la conducta motriz> (1987). Buscando una amplitud conceptual que permite analizar todas las formas de actividad fsica sustituye el trmino conducta motriz por el de accin motriz: < El concepto de accin motriz es ms amplio que el de conducta motriz, ste ltimo est asociado a las caractersticas subjetivas de la persona que acta (...) pero la perspectiva de la accin-fenmeno, de la accin-sistema observada desde el exterior es igualmente importante (1987). Ortega Gmez (1989): La actual dispersin epistemolgica en Educacin Fsica, para Ortega, una dinmica peligrosa. As, mientras Vigarello (1978) intenta legitimar la Educacin Fsica como una Yuxtaposicin de anatoma, fisiologa, psicologa, sociologa, tcnicas deportivas y prcticas sobre el terreno, Parlebas habla de las conductas motrices como objeto propio de la Educacin Fsica. Al referirse a la construccin de una ciencia defiende que la indefinicin del objeto es el principal problema con que se enfrenta la Educacin Fsica, de ah que, apoyndose en Parlebas, sostenga que la mxima preocupacin sea la elaboracin de una epistemologa gentica de la Educacin Fsica que le permita afrontar su propia especifidad. "La Educacin Fsica es una ciencia a todos sus efectos; as lo demuestra el abandono progresivo de la intuicin para dar paso a mtodos y conceptos experimentales y cientficos (...) En esta situacin conviene precisar las fases en que se elabora la especifidad en Educacin Fsica. 1. El movimiento corporal no debe aparecer ms como una mecnica al servicio de una intencin, sino como un comportamiento complejo, indisociable de mltiples referencias, a la vez abstracto y concreto (...) 2. La dimensin no tcnica del movimiento nos abre nuevos campos (...) 3. Una visin nueva de implicacin motriz es la que reclama un equipo de juego. Parlebas diferencia los tipos de relaciones que se efectan en los equipos donde el juego responde a organizaciones espaciales diversas (...). A travs de estos ejemplos, hemos pretendido

mostrar que la Educacin Fsica comprende hoy varias racionales y cientficas que haciendo desaparecer las lagunas del pasado perfilan su propia especifidad. 4.2.2. Objeto de conocimiento: la relacin fsico-educativa. En este grupo incluimos a aquellos autores que encuentran la pertinencia de la educacin fsica en su quehacer pedaggico, como prctica de intervencin educativa, y, por tanto, sitan su discurso epistemolgico en el marco general educativo, aunque, como veremos, aparezcan posturas ms o menos eclcticas en muchos casos, y otras que sin defender el objeto de conocimiento como principio epistemolgico ineludible, profesan una clara conviccin de que la Educacin Fsica, en cuanto que es una educacin, debe buscar su desarrollo en el contexto de la(s) ciencia(s) de la educacin. Morgan Olsen sita la Educacin Fsica en el tejido general educativo pero otorgndole su propia autonoma en la medida en que se enfrenta a una problemtica educativa especfica. "La Educacin Fsica empieza y termina con la educacin fsica. No es ni Anatoma, ni fisiologa, ni psicologa, ni otras ciencias interrelacionadas, pero responde a todas las preguntas que puedan plantearse los profesores de Educacin Fsica como tales. Los problemas de la Teora de la Educacin Fsica son problemas de Educacin Fsica.". Reconoce Olsen que la Educacin Fsica es ante todo educacin y debe, por tanto enfrentarse con todos los grandes problemas de la Educacin en general, por lo que la Teora de la Educacin Fsica debe de tener muchos elementos comunes con la Teora de la Educacin en general. Pero al mismo tiempo la Educacin Fsica es la nica que se interesa directamente por el movimiento del cuerpo. Luego, en la Teora de la Educacin Fsica deben integrarse por una parte las Teoras del movimiento, y por otra, las Teoras de la Educacin. Lpez M.A. (1984):Define y ubica la Educacin Fsica como una joven ciencia de la Educacin, que educa por y a partir del movimiento. As la Educacin Fsica es la educacin de un hombre que se considera como unidad y su enfoque ser desde lo psicomotor a lo socioafectivo y cognitivo, utilizando como medio, para la educacin permanente del hombre, el movimiento en sus distintas formas de presentacin: tarea, juego, deporte, danza, vida en naturaleza, etc. Refrigeri (1988): Critica la organizacin jerrquica de los Estudios de Educacin Fsica en Italia, que sita los contenidos cientfico-culturales en un nivel superior que los tcnico-prcticos. Basndose en las teoras curriculares actuales de la pedagoga, rechaza el principio de la dicotoma, como la jerarquizacin de las materias, agrupndolas bajo los criterios de: objetivos-finalidades, acto-contenido, mtodo-medio, elementos (sujeto-objeto). Vzquez Alonso (1985): Para estos autores el carcter cientfico de un conjunto de conocimientos depende de si cumple o no los requisitos epistemolgicos, esto es lgicos y emprico, y no tanto en tener un objeto propio de conocimiento. As, un mismo objeto de conocimiento puede ser objeto de varias ciencias que lo ven desde perspectivas distintas. Este proceso ha llevado a conformar las ciencias de la Educacin, autnomas, aplicadas al conocimiento de la educacin y a la pertenencia de conformar las ciencias de las Educacin Fsica o las ciencias de la educacin aplicadas al estudio de la Educacin Fsica.

A la pedagoga corresponde recoger esas aportaciones parciales, ordenarlas, integrarlas y aplicarlas al proceso educativo. Por extensin las ciencias de la Educacin Fsica reclaman tambin una ciencia integradora de las informaciones parciales, hablaramos en este caso de, pedagoga de la Educacin Fsica. Como conclusiones recogemos las siguientes:

La Educacin Fsica en cuanto que es educacin, corresponde al mbito de estudio de las ciencias de la Educacin. La especifidad de la ciencias de la Educacin Fsica est en que stas afrontan lo educativo en una dimensin propia, la del hombre y su movimiento. La importancia de una Teora pedaggica o una Pedagoga de la Educacin Fsica, procede de la necesidad de ordenar e integrar los datos aportados por las ciencias de la educacin en su aplicacin a la Educacin Fsica, al objeto de estructurar y regular el proceso educativo en este campo, desde los fines, contenidos y mtodos hasta los procesos didcticos concretos.

Lagardera (1989): A pesar de los denodados intentos para otorgarle otra denominacin, el trmino Educacin Fsica se ha consolidado de forma casi universal. Segn l el motivo por el que se ha formado su inconsistencia como disciplina original y especfica ha sido valorar su dimensin epistemolgica como algo ms diversificado, verstil y multidisciplinar a su adscripcin exclusivamente pedaggica. Del mismo modo, describir toda una serie de acciones en las que de alguna manera est implicada la Educacin Fsica nos conduce irremediablemente a la dispersin. Para superar este error de procedimiento intelectual deberemos volver a la veta original, a los ancestros conceptuales. Seala este autor, la imparable tendencia hacia una progresiva desvinculacin del sistema educativo iniciada con total desvinculacin del sistema educativo iniciada con la total deportivizacin de la Educacin Fsica, cuando la pertenencia de esta disciplina en cuanto a actividad educativa le viene dada por ser una prctica de intervencin pedaggica. Esta accin se instrumentaliza a travs del cuerpo y su motilidad. Sin embargo, el concepto de movimiento no es vlido para disear un rea o regin epistemolgica, idea que puede hacerse extensible a lo corporal. Vicente (1988): Plantea la dificultad de soluciones unitarias a partir de modelos epistemolgicos omnicomprensivos, de ah que ensaye una Teora pedaggica de la actividad fsica. Como realidad, la educacin fsica no es independiente del proceso educativo, es por tanto, un fenmeno definible dentro del contexto educativo. No obstante, la posibilidad de parcializar el objeto de estudio le lleva a la pertinencia de hablar de ciencias de la Educacin Fsica como parcela del saber con entidad suficiente. Define el objeto de conocimiento de la Educacin Fsica, <como aquellos fenmenos que siendo identificables por sus variables educativas pertenecen al mbito de la actividad motriz>. Aunque aboga por la consideracin de las ciencias de la Actividad Fsica con cierta autonoma, aclara que no pueden contemplarse como compartimentos estancos que nada tengan que ver unas con otras, de hecho su objeto de estudio, a veces se superpone. 4.3. La Educacin Fsica y las ciencias del movimiento humano.

El trmino educacin fsica parte histricamente de una concepcin limitada del ser humano. Un hombre compuesto de partes que dio pie a una educacin parcelada: educacin intelectual, educacin fsica, educacin religiosa, educacin moral,... . Hoy sabemos que estas distinciones son artificiales, y que los diferentes aspectos de la personalidad no estn tan separados como lo indican las palabras utilizadas para caracterizarlos. En nuestros das la Educacin Fsica no es la educacin de lo fsico (concepcin tradicional). No es simplemente educar el organismo o el aparato locomotor. El objeto de educacin, tambin en nuestro campo es el ser humano. Ahora bien, la singularidad de la Educacin Fsica en el sistema general educativo radica en que se instrumentaliza en el movimiento humano. No resulta difcil entender que todo saber sistemtico que intente profundizar en el conocimiento de la Educacin Fsica debe, necesariamente, plantearse dos cuestiones: la primera hace referencia a la motricidad humana, la segunda a su dimensin educativa. En resumen, estas distintas formas de encarar el discurso epistemolgico de la motricidad humana parten , cuando su intento va dirigido a estructurar una gran ciencia del movimiento, de dos modelos. Uno el modelo interdisciplinar, que supone un intento de sistematizar todo el dominio cientfico entre los extremos mximos de la ciencia partiendo de un objeto cientfico propio. Ahora bien, toda visin estructural de las Ciencias Humanas sesgadas por la motricidad permite, adems de una interpretacin sincrtica tratando de explorar la realidad como totalidad conformar a su vez sistemas por las diversas disciplinas cientficas (cada ciencia estudia un nivel de manifestacin de los fenmenos observables). Este procesamiento de la realidad a partir de los ejercicios de unificacin y diversificacin manejado tanto por Cagigal como por Le Boulch, autores partidarios desde posturas parejas de una Ciencia del Movimiento Humano, ha sido criticado por Parlebas que ve en ello, la yuxtaposicin de conocimientos salidos de campos diferentes incapaces de componer un pasaje nico y armonioso. Para solucionarlo identifica como objeto de estudio la conducta motriz, pero a diferencia de ellos plantea un mtodo de investigacin a partir de los rasgos objetivos de motricidad estructural. Se trata de puntos de vista totalmente nuevos, el de la praxeologa, que tiene por objeto la accin motriz en s misma (objeto relacional, 1987).

Kinantropologa, J.M. Cagigal:

La denominacin Kinantropologa fue propuesta por el Instituto de Educacin Fsica de la Universidad de Lleja y recogida por J.M. Cagigal en un trabajo publicado en la revista citius, altius, fortius (1971), titulado La Educacin Fsica de los aos 70, para la ciencia de la educacin fsica, que casi podra coincidir con una ciencia del hombre en movimiento. Para llegar a esta conclusin, Cagigal comienza por analizar el comportamiento esencial que subyace en todas y cada una de las tareas, encontramos el movimiento humano como denominador comn. Podramos definir el objeto de nuestra ciencia como el hombre en movimiento o capaz de movimiento, y las relaciones sociales creadas a partir de esta aptitud o actitud. Frente a la opinin de O. Gruppe, que entiende que una ciencia nace de las ciencias maternas;

Cagigal afirma que: El corpus cientfico de la Educacin Fsica no se ha desprendido de ciencia alguna, sino que ha ido formndose de una manera anrquica.... Cagigal utiliza el trmino Educacin Fsica por ser el ms extendido universalmente, y en nuestro pas desde la fundacin de la Escuela Central Militar de Toledo (1919) se eligi con buen criterio esta denominacin. La Educacin Fsica es, para el autor, una ciencia aplicada: La vertiente cientfica de la Educacin Fsica podra denominarse Kinantropologa.. La Kinantropologa habra que delimitarla a partir de las ciencias que estudian al hombre en sus dos grandes direcciones: biolgicas y humanas. De las formas espontneas de expresin motriz surgen, segn el autor, dos realidades antropolgicas esenciales: la danza, el juego fsico-agonstico (posteriormente comprendido como deporte) a los que habra que aadir la gimnasia o conjunto de tcnicas y mtodos analticos de movimiento. Estos son los objetivos centrales de investigacin cultural. Quedaran as configuradas cuatro grandes reas, la B y la C especficas de la Kinantropologa . En el primer grupo quedaran acogidas las ciencias biolgicas y humansticas como ciencias fundamentales. En el rea B las ciencias especiales cortadas por la motricidad. El rea C estara constituida por las formas directas del movimiento humano, deporte, gimnasia y danza. Quedando encuadradas en el rea D las ciencias instrumentales.

Psicokintica, J. Le Boulch:

Le Boulch, critica la dispersin de estudios sobre la motricidad. Su comprensin metodolgica parte de un rechazo de la concepcin antropolgica dualista que relega a la educacin corporal a educacin menor, educacin de un cuerpo-mquina (cartesiano). No se puede considerar el movimiento <como una forma en s cuya ndole se delucida por una descripcin mecnica, sino como una manifestacin significante de la conducta de un hombre. De ello resulta que el estudio del aspecto motor de la conducta, que es nuestro objeto, cobra significado slo en las relaciones con la conducta del ser tomado en su totalidad>. Consecuentemente para explicar con claridad y determinacin la conducta motriz se hace necesario la cooperacin de varias disciplinas. Es ste un anlisis sincrtico del movimiento humano, considerando como una de las dimensiones de la conducta como actos que se dirigen a un determinado ambiente, es decir, actos intencionados. En esta conducta motriz cabe diferenciar el comportamiento o acto motor observable, y el significado: aspectos externo e interno. El aspecto externo se caracteriza por producciones materiales objetivamente observables, mientras que el interno es subjetivo. En su psicokintica, Le Boulch encara el estudio del organismo humano como cuerpo propio, en oposicin al cuerpo objeto, que no puede ser por la fisiologa clsica, sino simultneamente por la psicologa y la fisiologa. Tambin habra que aadir la sociologa y la antropologa. El autor propone como hemos observado, un enfoque transdisciplinar y sincrtico partiendo de un objeto global de estudio: el movimiento humano. En su obra critica la distincin entre teora y prctica o, si se quiere, entre ciencias puras y ciencias aplicadas. Es esta la razn por la que utiliza indistintamente Ciencias del movimiento humano o Psicokintica, cuando de facto la primera es una ciencia que estudia hechos; y la segunda es una psicopedagoga de la motricidad.

La psicokintica segn Le Boulch, utiliza el movimiento humano para educar, es, por sus caractersticas, un mtodo general de educacin que utiliza como material pedaggico el movimiento humano bajo todas sus formas.

Praxeologa, P. Parlebas:

Parlebas critica la falta de unidad y coherencia. La solucin no est en la colonizacin del campo de la Educacin Fsica por otras disciplinas exteriores ni en la sntesis de conocimientos diversos. Su concepcin de la Educacin Fsica parte, en un primer momento (como tambin lo han asumido los dos autores precedentes), de delimitar el objeto y el mtodo de la nueva ciencia. Para ello es necesario sobrepasar la nocin del movimiento aparente, mecnico, proponiendo el cambio de centro y converger en el ser que se mueve. De lo que resulta que el objeto especfico de la Educacin Fsica no es otro que la conducta motriz. Este objeto de conocimiento especfico permite limitar un campo de accin propio, con problemtica exclusiva. Se trata de la Praxeologa motriz o ciencia de la accin motriz. El trmino de conducta motriz est excesivamente centrado sobre el individuo. Lo sustituiremos pues, por el concepto de accin motriz, ms amplio, y que permite analizar todas las formas de actividad fsica. Para el desarrollo de su nueva concepcin Parlebas se sita en el estructuralismo. Si queremos estudiar la realidad slo es posible con un mtodo que se adapte a su sincretismo o globalidad, estudiando la realidad tal y como se nos presente. El modo es determinar la realidad como sistema o conjunto de componentes en estado de interaccin. Parlebas delimita y acota la realidad a estudiar ya que la conducta o accin motriz puede ser analizada como interaccin, o, si se quiere, como relacin, y la define como sistema; lo que supone ordenar, estructurar y sistematizar la Educacin Fsica en base a la relacin. Parlebas evidencia tres criterios de lgica interna o de interaccin motriz que confieren a las prcticas motrices peculiaridad: 1) Interaccin del practicante con el medio fsico, 2) Interaccin motriz de cooperacin, 3) Interaccin motriz de oposicin. A partir de los criterios de accin motriz es posible estructurar una clasificacin, se llega as a un rbol dicotmico de 8 ramas. Los dos primeros apartados estaran incluidos en la categora de juegos psicomotores, los seis restantes en la de juegos sociomotores. La clasificacin permite separar ya las grandes zonas de la accin motriz y puede constituir una buena referencia para operaciones de investigacin o de tipo pedaggico (1987). Para Parlebas, la Educacin Fsica es una pedagoga. La eficacia de la Educacin Fsica depender en parte de la validez cientfica de sus disciplinas.

Ciencias del movimiento humano:

Estos tres autores tienen en comn el mrito de haber realizado el giro copernicano que supone focalizar su objeto de estudio no en el movimiento o en el ejercicio fsico en s sino en el ser que se mueve. De ah que afirma Cagigal que el objeto de la Educacin Fsica es el hombre, la formacin del ser humano y no solamente el adiestramiento del organismo o el aparato locomotor; el movimiento como medio del desarrollo psicomotor (Le Boulch) y sociomotor (Parlebas).

Tanto Cagigal como Parlebas juzgan que el deporte es una parte importante de la Educacin Fsica (deporte educativo). Le Boulch, entre otras razones rechaza el deporte, por los modelos de aprendizaje que preconiza en tareas de autorregulacin que, obligan a la construccin por parte del actuante de estereotipos motrices. Plantea, sin embargo, la importancia que pueden revestir estos juegos en el plano de la socializacin (1987). En lo referente al anlisis cientfico de la motricidad humana, el movimiento humano puede ser objeto de atencin de diferentes disciplinas, no necesariamente circunscritas a las llamadas Ciencias Humanas. En este caso son otras ciencias, que podran ser agrupadas bajo el epgrafe de Ciencias del Movimiento Humano, las que se encargaran de alumbrar el conocimiento cientfico sobre la motricidad. En intentos epistemolgicos de estructurar una gran Ciencia del Movimiento Humano, estos tres autores, muestran dos actitudes diferentes: la de interdisciplinariedad, ejercida por Cagigal y Le Boulch; y la estructural o sistmica, mantenida por Parlebas. Ambos enfoques, no son slo compatibles, sino que son complementarios.. La Teora de los Sistemas Generales supone un ejercicio continuado de diversificacin y unificacin. La motricidad humana como objeto relacional posibilita el doble ejercicio (diversificador y unificador). Un estudio analtico de la motricidad nos lleva necesariamente a las llamadas Ciencias del Movimiento Humano. Pero en la motricidad humana se hace necesario un enfoque interdisciplinario que culmine en la unidad de la Ciencia del Movimiento Humano., conformando un cuerpo de teora cientfica sobre la motricidad. Desde una perspectiva epistemolgica, la consideracin unitaria, interdisciplinar o sistmica, se ha venido imponiendo. La ciencia aparece en nuestros das como un mosaico de conexiones, de interrelaciones entre zonas de la actividad cientfica. No obstante son posibles ambos enfoques: el sincrtico (interdisciplinar, sistmico) y el analtico (pluridisciplinar). Estos autores, adems de compartir su visin sincrtica del movimiento humano, participan, con ligeras matizaciones, de una concepcin de la Educacin Fsica como ciencia aplicada en el campo de las ciencias aplicadas educacionales. Queremos subrayar que la Educacin Fsica es en parte pedagoga, pero no en su totalidad, pues el hecho educativo motor que ella estudia no queda reducido a su componente prxico. Aparece as, un componente teortico que estudia el fenmeno educacional y que no puede confundirse con la dimensin prxica de la educacin ya que la Pedagoga no es la ciencia de la Educacin. El tratamiento cientfico de la dimensin educativa del movimiento humano no es abordada por estos tres autores. Para nosotros la educacin fsica es toda ciencia o actividad que gire en torno al hecho de educar con el empleo del movimiento humano. Por lo que olvidar cualquiera de los dos presupuestos (hecho educativo y motor) supone falsear la realidad. 4.4. La Educacin Fsica en el contexto de las ciencias de la Educacin. La Educacin Fsica es ante todo educacin, de ah que su objeto de conocimiento debe partir necesariamente de la visin del hombre que ha de formar. En consecuencia, la Educacin Fsica no disecciona el objeto de estudio de las Ciencias de la Educacin, sino que se especializa. La Educacin puede definirse, segn la R.A.E. como accin y efecto de educar, y la Educacin Fsica como, accin y efecto de educar con el empleo del movimiento humano o capacidad de accin fsica en el medio. Siendo pues, su objeto material de conocimiento, el fenmeno educativo motor. Todo proceso de

especializacin cientfica exige remitirse a la Ciencia o ciencias maternas y clasificar sus presupuestos epistemolgicos. Uno de los problemas de la Educacin es el de su carcter terico y prctico, esto es, si es una ciencia que simplemente describe un hecho y explica lo que es la educacin (ciencia descriptiva), o bien que estudia lo que debe ser (ciencia normativa). J.M. Quintana clasifica las ciencias de la educacin en dos grandes grupos: las factuales, que estudian el hecho educacional (ciencias emprico-descriptivas, nomotticas, teorticas o Ciencias de la Educacin para los que no creen en la Pedagoga como ciencia) y las actuales e la educacin o prxicas, que estudian el acto educativo (ciencias normativas, bsicamente la Pedagoga y, con ella, todas las ciencias pedaggicas. La decisin de buscar el desarrollo epistemolgico de la Educacin fsica en el cuadro general de las ciencias de la educacin a partir de la especializacin de su objeto de estudio, trae como consecuencia lgica la progresiva especializacin de su hbeas cientfico de conocimiento, como afirma O.Gruppe, en forma de vstago de las ciencias maternas. Una vez estipulado que la educacin admite un tratamiento cientfico a nivel factual, entendemos que las ciencias de la Educacin Fsica deben situarse a caballo entre las Ciencias de la Educacin y las Ciencias del Movimiento Humano. Mientras que las ciencias del Movimiento Humano tienen como objeto de estudio, la conducta motriz, sta se convierte en objeto de estudio para la Educacin Fsica cuando esta conducta motriz, puede optimizarse por la accin educativa intencional. La educacin es una conduccin de personas hacia un fin o metas (Von Cube) empleando como material pedaggico el movimiento humano. Al educador le interesa el estudio de la conducta motriz en la medida en que puede intervenir sobre ella, y sobre todo le interesa conocer los efectos de su intervencin para mejorarla. La conducta motriz, puede ser definida como sistema. Las tareas psicomotrices son aquellas desprovistas de interaccin motriz (construccin motriz prefijada), pero en una situacin educativa no estn desprovistas de interaccin pedaggica. Es decir, que una tarea psicomotriz que en su lgica interna slo tiende hacia la mecanizacin, puede ser tratada por el profesor, de manera que mediante un estilo de Enseanza inductivo (Muska Moston, 1982) se pueda lograr que el discente solucione determinada clase de problemas al fomentar su capacidad para resolverlos. Del mismo modo, una tarea creativa, puede convertirse en mecnica utilizando estrategias de enseanza-aprendizaje como el mando directo, diseccionando situaciones y apartndolas de su contexto real. De lo expuesto, se deduce que la conducta motriz en un subsistema de la Educacin Fsica. Parlebas comete un error metodolgico (utilizar un mtodo integral el estructuralismo para aplicarlo a un subsistema de la Educacin Fsica, tratndolo como realidad independiente, cuando una modificacin en cada subsistema induce, a la modificacin de todos los dems. La relacin educativo-motor es mutuamente dependiente. 5. CONCLUSIONES:

- Los dos grandes problemas que se plantean al desarrollo de la teora pedaggica de la Educacin Fsica desde una perspectiva cientfica, son la determinacin del concepto Educacin Fsica y la determinacin de su status cientfico. Lo que trasciende al da de hoy en nuestras aulas en una cierta desprestigiacin hacia nuestra rea. - Educacin Fsica" hace referencia a un concepto polismico. Esta indefinicin, consecuencia directa de una inmadurez del contenido, ha facilitado la proliferacin de trminos y expresiones que se utilizan indistintamente. - La dificultad para establecer el tema de estudio y el objeto formal de la Educacin Fsica es lo que obstaculiza su total reconocimiento cientfico. - El maestro o profesor de Educacin Fsica debe poseer, para realizar correctamente su accin formativa, un doble conocimiento, uno relativo a la pedagoga y a las tcnicas de intervencin y otro relativo al campo de la motricidad, el movimiento y las actividades fsicas. - Este tema tiene una gran transferencia a nuestras aulas, ya que adems de permitir conocer al alumno de donde procede nuestra rea y su dificultosa aprobacin, se puede, junto con otras reas de contenidos (en especial con el rea de ciencias sociales) hacer un recorrido geogrfico y antropolgico de las actividades fsicas a lo largo de la historia de la humanidad. Tambin dentro de los bloques de contenidos referidos a los juegos, danzas y expresin introducir elementos relacionados con las diversas concepciones que el concepto de actividad fsica ha ido adquiriendo, de forma evolutiva, desde los orgenes hasta nuestros das. BIBLIOGRAFA: - Vicente Pedraz, M Teora de la Actividad Fsica. Ed. Gymnos. Madrid (1988). - Paredes Ortiz, J Teora del deporte. Ed. Wanceulen editorial deportiva. Sevilla (2003). - Rodrguez Lpez, J Apuntes y ensayos de teora de educacin fsica y el deporte. Club deportivo I.N.E.F. (1989). - Gnzalez Gmez, M.D.; Hernndez Vzquez, M.A; Martnez Martnez, A; Soriano Martn, L.M.; Urea Villanueva, F. La educacin fsica en secdaria. Ed. Inde. Zaragoza (1999). - Cecchini Estrada, J.A.; Fernndez Juregui, J.J.; y cols.; dirigido por Garca Hoz, V. Personalizacin en la Educacin Fsica. Ediciones Rialp. Madrid, (1996).