Ministerio Proftico ltima Semana_2013

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LAS 4 BESTIAS
En el primer ao de Belsasar rey de Babilonia (550 A.C), estando el pueblo hebreo cautivo; so#. ( aniel $). aniel tuvo un sueo, y he a!u", lo !ue

%i# a los cuatro vientos del cielo, combatir en el &ran mar, y cuatro bestias di'erentes la una de la otra sub"an de (l.

4 vientos del cielo ) * Esp"ritus de

ios.

Mar) Abismo. +uchas a&uas ) ,ueblos, naciones, len&uas, muchedumbre.

Cmo eran las bestias que vio Daniel?

a -a primera como Len y ten"a alas de .&uila, !ue le 'ueron arrancadas.

b -a se&unda seme/ante a un oso, se al0aba m.s de un costado !ue del otro, y ten"a entre sus dientes 1 costillas; y le 'ue dicho as"2 Lev!ntate" devora muc#a carne$

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-a tercera seme/ante a un -eopardo, con * alas de aves en sus

espaldas; ten"a tambi(n * cabe0as % le &ue dado dominio$

d -a cuarta bestia dice2 Es'antosa % terrible % en (ran manera &uerte, la cual ten"a unos dientes &randes de hierro, devoraba y desmenu0aba, y las sobras hollaba con sus pies, era muy di'erente a las otras, y ten)a *+ cuernos. (el cuerno representa poder).

3o era para menos, la reacci#n !ue tuvo

aniel despu(s de la

visi#n, di/o2 ,-ued. es'antado/, sus pensamientos le turbaron, enmudeci#, estaba realmente muy preocupado con lo !ue vi#. 4,or!u( aniel no describe la apariencia de la 5ltima bestia, sino !ue da a conocer su accionar6 ,ara !ue darle 'orma humana, nada m.s ima&ine las anteriores bestias, me0cladas en un licuadora, y 0Listo1 A#) tienen a la cuarta bestia$

El disc"pulo 7uan, si pudo darnos una me/or orientaci#n al respecto2 3os dice en A'ocal)'sis *234 8 la bestia !ue vi era seme/ante a un leo'ardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de len. 8 el dra&#n le dio su poder y su trono, y &rande autoridad. Esto implica !ue no ser. cual!uier hombre, el anti9mes"as o anticristo, ser. un ser inmisericorde, en otras palabras estaremos en manos del peor tirano /am.s conocido.

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En otras palabras el cuarto reino !ue est. por lle&ar, ser. una me0cla de los reinos anteriores2

Tendr! dominio (leopardo). 5isar!" quebrantar! % #ollar! a los santos (pies de oso). 6 devorar! muc#a carne (dientes de le#n).

3o hace 'alta ser creativo para ima&inarnos un poder con tales caracter"sticas; nada m.s por pensar en tres personas observe2

Anticristo o Anti9mes"as (como le !uiera llamar)

3ada bueno se los ase&uro, y cmo serlo? :i el propio :atan.s le ha dado su autoridad, y trono y dominio. ,ero hay esperan0a para el !ue persevere hasta el 'inal, 'ara todo 4to #a% un 7to$

espu(s, !ue haya pasado (ste 5ltimo reino, cuando se acabe la dispersi#n del poder santo (Daniel *438), se sentar. el 7ue0, revivir.n (los !ue duerman), y recibiremos el reino todos los santos, los /ustos, los redimidos, sus esco&idos... el reino !ue nuestro amado ,adre nos prepar#, un reino inconmovible % eterno$

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Amado lector, si piensas !ue eso ser. para dentro de muc#os A9:S, por amor ten&o !ue desilusionarte, ya !ue, aun!ue el anti; mes)as no haya tomado poder a5n en la tierra (est! 'r<imo), la actual crisis &eneral, !ue e;iste a nivel mundial, es una clara advertencia !ue ya estamos en los 5ltimos tiempos, la marca de la 4ta bestia se acerca$

3o es casualidad el descontento &eneral !ue nos a'ecta en estos d"as2 -a inse&uridad, la esca0(s, la inmoralidad, la corrupci#n, la intolerancia, la maldad, la in/usticia; las personas de al&una manera buscan sobrevivir; pero la biblia dice ,que #a% caminos que al #ombre le 'arecen derec#os % su &in es la muerte/.

0:=o1 es una seal del cielo 5I>?SAL: que #ar!s? :i te cuesta en'rentar las desaveniencias con /usticia en este tiempo, dentro de un par de aos, !uerr.s hacer lo !ue sea para no vivir de carencias; hay al&o importante !ue !uiero decirte2 El mundo y sus deseos pasan, el !ue hace la voluntad del Eterno... ese vivir. para siempre; a5n en medio de impetuosas tempestades, con'"e en nuestro ,adre Celestial, no se de/e marcar por !uerer comer, o vestirse, traba/ar o estudiar... le ase&uro !ue no tendr. perd#n de 6: S:6$$$ <l ha hablado.

Escrito est!3 El !ue !uiera salvar su vida la perder.= y el !ue la pierda por causa de m" (el +es"as) la hallar..

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L: -@E @D$ DEBE C:?:CEA DEL A?TI;MESBAS$

>e'erente a este tema se ha especulado mucho, entre una corriente y otra, encontramos numerosas interpretaciones 'alsas, yo llamar"a ,rumores/" diciendo !ue el anti9mes"as o anticristo es2

,El Comunismo Sovi.tico/ con su color ro/o caracter"stico. ?tros a'irman !ue son los EE$@@ por esto y por lo otro. Al&unas dicen !ue C@BA, por!ue @idel y Castro son las dos bestias (risas). Aue si el di'unto ,residente C#aveC (tambi(n entra en la lista de especulaciones). Bay a!uellos !ue por las apariencias dicen ,Es :BAMA/$ ,ersonas m.s creativas a5n, han llamado anti9mes"as a la com'utadora" !ue si las $ terminales son las siete cabe0as donde se sienta. En (stos 5ltimos d"as he le"do con 'recuencia, publicaciones a'irmando, !ue es el pr"ncipe Dillian y pare de contar.

,ara identi'icar la 'i&ura del anti9mes"as o anticristo, no podemos 'undamentarlo en al&unos aspectos; es decir, por!ue re5na al&una caracter"stica no es su'iciente, para decir ,ese es/. :e necesita !ue re5na todas las caracter"sticas con'orme al Es')ritu de la 'ro&ec)a$

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Cabe destacar !ue nin&una pro'ec"a, en la biblia, es de interpretaci#n privada, por lo cual; a'irmo de manera absoluta, !ue este mensa=e &ue dado 'or nuestro SeEor" no 'ara convencer a nadie de la verdad contenida en el mismo" sino 'ara alertar$

CAAACTEABSTICAS
*$; SEAF @? 5AESIDE?TE$ -o dice la Escritura en DA?IEL **32G 6 el re% har. su voluntad, y se ensoberbecer., y se en&randecer. sobre todo dios; y contra el Dios de los dioses hablar. maravillas; y prosperar., hasta !ue sea consumada la ira; por!ue lo determinado se cumplir..

-a palabra re%, nos hace alusi#n a un 'residente; lo !ue implica !ue al anti9mes"as (oponente de 6: S:6) ser. un presidente. Este tambi(n, es la primera bestia !ue nos habla apocalipsis C1, y recuerde !ue viene aliado de otra bestia !ue es el 'also pro'eta.

El ap#stol ,ablo, en 4H TESAL:?ICE?SES 432;4, lo llama Del hombre de pecadoE, Del hi/o de perdici#nE. 8 nos alerta D?ADIE :S E?IA9E/, por!ue no vendr. (el mes)as), sin !ue antes se mani'ieste a!uel inicuo, cuyo advenimiento es por obra de :atan.s, con &ran poder, y seales y prodi&ios mentirosos.

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Este presidente, representar. el *to reino... el de :atan.s; pues, (l le habr. entre&ado su trono, su autoridad y su dominio. En otras palabras, es la cuarta bestia !ue vio aniel Es'antosa % terrible % en (ran manera &uerte, la cual ten"a unos dientes &randes de hierro, devoraba y desmenu0aba, y las sobras hollaba con sus pies, era muy di'erente a las otras, y ten"a C0 cuernos ( aniel $2$).

4$; TE?DAF SA?IAE J@DBA$ DA?IEL **328 el ios de sus padres no har. caso=

Cuando se re'iere, al padres, se re'iere al

ios (escrito con ma%Kscula) de sus

ios de Fsrael ,al Alt)simo/; lo !ue si&ni'ica !ue

tendr. san&re /ud"a; y cabe sealar !ue llevar la san&re hebrea no a'irma !ue ser. de Fsrael. Este persona/e de san&re /ud"a pero con pro'undas ra"ces alemanas (otro Litler), &obernar. desde el :ur.

2$; SE LEMA?TAAF C:?TAA T:D: L: -@E SE LLAMA DI:S : ES :BJET: DE C@LT:N O:TA: A?TB:C: $

-a con'irmaci#n bibl"ca, la tenemos en DA?IEL **32G;28 8 contra el ios de los dioses hablar. maravillas...Cuando dice Dmaravillas/ no se re'iere precisamente a honras y &loria a ios, sino

todo lo contrario2 :e encar&ar. de pro'erir maldiciones y blas'emias

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contra

ios, y prosperar. por!ue todo tiene su tiempo. Del Dios de

sus 'adres no #ar! caso, ni respetar. a dios al&uno, por!ue sobre todo se en&randecer.; es decir !ue este presidente, lo !ue trae es, una me0cla de caracter"sticas heredadas de los otros imperios.

Estas caracter"sticas anti reli&iosas no las observar. ahora, sino cuando se mani'iste la bestia, cuando satan.s le de su poder, su autoridad y su dominio a esa persona. ,or tanto, no espere ver en (stos d"as a ese persona/e, hablando mal de ios, o de las i&lesias. :u tiempo de actuar no ha lle&ado, por ahora no dar. muestras de lo !ue realmente es, 'alta poco tiempo para !ue eso suceda.

ice A5:CALB5SIS *237;G Gambi(n se le dio boca !ue hablaba &randes cosas y blas'emias;= 6 abri su boca en blas&emias contra ios, para blas'emar de su nombre, de su tabern.culo, y de los !ue moran en el cielo.

Es decir, un ata!ue '(rreo contra los hi/os de

ios y todos sus e/(rcitos. Godo

lo !ue sea en alaban0a para el ,adre y el Bi/o 1nada1. El pretende !ue ios, sus santos, sus esco&idos, su pueblo lo adoren a (l. ,or eso es !ue la &uerra es a muerte, pero !ue importa, el mensa/e del SeEor es2 8? tambi(n mor" y %iste 99H ,Aesucit./$ :ean 'ieles hasta la muerte y tendr.n la corona de la vida.

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Este hombre de pecado, una ve0 !ue a&arre su &obierno, ser. un ser altivo, arro&ante, sin temor reli&ioso, el hecho de !ue no respetar. a nin&5n dios, nos hace ima&inar un completo derrumbe espiritual !ue est. por venir. :u ,e(o/ no tendr. precedentes, har. una cruenta y despiadada &uerra contra los !ue osen servir a otros dioses; y a5n m.s, a a!uellos !ue le rindan culto al Iran 6: S:6 Creador del cielo y de la tierra. Actuar. sin piedad por nadie y con autoritarismo... ,#acen lo que di(o o se mueren/ ser. su proceder.

Este periodo de apostas"a contra nuestro DI:S, lo habla tambi(n el ap#stol ,ablo en 4da Tesalonicenses 434 el cual se opone y se levanta contra todo lo !ue se llama !ue se sienta en el templo de ios o es ob/eto de culto; tanto ios. ios haci(ndose pasar por

-u. 'asar! e<actamente6 :e en&randecer. hasta lo sumo y aliado con el 'also pro'eta haciendo seales y prodi&ios, se creer. un dios encarnado; tanto as" !ue tendr. odio por los !ue adoren a ios.

En resumidas, tendremos otro Ant)oco IM de Siria, un rey !ue &obern# y descar&# sus 'rustraciones en la pe!uea 7erusal(n en tiempos anti&uos; su locura lo llev# a imprimir monedas y retratos de su ima&en y colocarlos en los templos reli&iosos para !ue lo adorar.n

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a (l, tal 'ue su aberraci#n !ue lle&# a sacri'icar un cerdo en el Gemplo de 7erusal(n pro'anando de esa manera, el santuario de nuestro Creador. 8 es !ue a los l"deres pol"ticos les 'ascina decorar con retratos todo lo lar&o y ancho del pa"s !ue &obiernan.

El anti9mes"as no ser. la e;cepci#n, tambi(n por boca del 'also pro'eta eri&ir. su ima&en para !ue la adoren, la cual podr. hablar y mandar. a matar a todo a!uel !ue no la adore. Increible 'ero cierto$ A'oc$ *23*7 y se le permiti# in'undir aliento a la ima&en de la bestia, para !ue la ima&en hablase e hiciese matar a todo a!uel !ue no lo adorase.

?: TE I?CLB?AS ;;;P 1A LA I@ILL:TI?A1

6: S:6 bendito sea, no te dice DCerdoE, simplemente te est. diciendo2 1C@IDAD: C:? EL CEAD:1$

SQL: >L ETEA?:" ES DII?: DE AD:AAA$$$ 0MFS ?ADIE1

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4$; L:?AAAF AL DI:S DE LAS R:ATALESAS$ 8a sabemos !ue no honrar. ni respetar. a dios al&uno$$$

DA?IEL **32T;2U +.s honrar. en su lu&ar al dios de las &ortaleCas, dios !ue sus padres no conocieron; lo honrar. con oro y plata, con piedras preciosas y con cosas de &ran precio. Con un dios a=eno se har. de las 'ortale0as m.s ine;pu&nables, y colmar. de honores a los !ue le recono0can; es decir, a los aduladores, y por precio repartir. la tierra, osea, la vender.. 3o le importar. nada, su ambici#n no tendr. l"mites.

3o lo di&o yo... lo dice la Escritura2 m.s honrar. en su lu&ar al dios de las 'ortale0as (a :atan.s). Es importante re'rescar el pasa/e cuando nuestro :eor, despu(s de ayunar 4+ d"as se le present# el mali&no o'reci(ndole todos los reinos de la tierra y su poder si lo adoraba; su respuesta, 'ue2 ,Slo a Dios #onrar!s % a .l solo servir!s/ y no pudo hacer !ue pecara contra el ,adre Celestial.

Bueno, se repite la historia, pero como la ra"0 de todos los males es el amor al dinero, este hombre perverso caer. en las redes de las tinieblas, por al&o la Escritura lo llama ,el #i=o de 'erdicin/. Cu!ntos #an cambiado la bendicin % 'roteccin divina 'or el dinero % las o&ertas tem'orales del 'ecado? , amado lector, ser. muy &rande la depravaci#n !ue trae este hombre, y !ue terrible ser

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esclavos del mali&no; lo !ue viene no es nada a&radable para los moradores de la tierra s(palo. :u obsesi#n lo lleva a adorar al dios de las 'ortale0as, para !ue a cambio le d( el poder, y su trono y su dominio. ?o es =ue(o, es un reino con &ran poder de las 'uer0as del mal, del !ue estamos hablando, y el cu.l lle&ar. muy pronto.

7$; :BTE?DAF D:MI?I: M@?DIAL$ Este cuarto reino !ue se levantar. sobre la tierra, tendr. &ran dominio -ui.n le da ese dominio? J Apoc. C12K 8 el dra&#n le dio su poder y su trono, y &rande autoridad. 5iensa que es =ue(o el Es')ritu de la 'ro&ec)a?.

En otras palabras, es el reino de :atan.s; !ue tiene *+ cuernos, y el cuerno representa poder. -a palabra pro'(tica revelada, es !ue se mani'estar. este reino, despu(s de la muerte de los dos testi&os (a'ro<$ 4 aEos), estamos en el ao K0C*. 3o sea sabio en su propia opini#n y espere a !ue se cumpla el tiempo de la pro'ec"a, por!ue cuando 6: S:6 habla 0se cum'le1$

DA?IEL 83T +ientras yo contemplaba los cuernos, he a!u" !ue otro cuerno pe!ueo sal"a entre ellos, y delante de (l 'ueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he a!u" !ue este cuerno ten"a o/os como de hombre, y una boca !ue hablaba &randes cosas Oblas&emias $

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En otras palabras2 -os C0 presidentes !ue se unir.n para 'ormar un solo blo!ue, recibir.n su reinado al mismo tiempo. A'oc$ *83*4 8 los die0 cuernos !ue has visto, son dieC re%es (presidentes), !ue a5n no han recibido reino; pero por una hora recibir.n autoridad como reyes /untamente con la bestia.

e entre los C0 presidentes, sale uno (cuerno pe!ueo); y estamos hablando del presidente (a%, !ue representa al anti9 mes"as. ,or tanto, (ste e/ercer. la autoridad sobre los otros C0; ellos lo han planteado as"2 ,De entre nosotros *+ debe #aber un l)der" uno que sea sobre todos/ ; y lo eli&en a (l, al 'residente (a%$

-u. consecuencias trae esa alianCa? nos dice A'oc$ *83*2 Estos tienen un mismo prop#sito, y entre&ar.n su poder y su autoridad a la bestia (anti9mes"as). El vers)culo *G dice2 !ue los *+ 'residentes ,aborrecer!n a la ramera/, y la de/ar.n desolada y desnuda; y devorar.n sus carnes, y la !uemar.n con 'ue&o; por!ue ios ha puesto en sus cora0ones el e/ecutar lo !ue ios. (l !uiso2 ,onerse de acuerdo y dar su reino a la bestia, hasta !ue se cumplan las palabras de

-ui.n es la ramera? -ea el tema al respecto.

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En el momento /usto !ue sale esa idea de un solo &obernante entre los *+, y eli&en al presidente &ay su m.;imo l"der; son derribados 2 'residentes de los primeros. Es decir !ue !uedar.n 8 'residentes solamente en ese cuarto reino.

:e cumple la palabra pro'(tica. A'oc$ *83** -a bestia !ue era, y no es, es tambi.n el octavoV % es de entre los siete , y va a la perdici#n.

?bservemos la si&uiente &i(ura.

e entre los primeros caer.n 1,

un e/emplo tomado al a0ar; y de entre los siete estar. el anticristo.

Anticristo o anti9mes"as como le !uiera llamar.

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>esumiendo, el presidente de san&re /ud"a, !ue se lavanta contra El Eterno ( ios y todo lo !ue sea ob/eto de culto, !ue honra a :atan.s a cambio de ri!ue0as, 'ama, poder, y de su trono; no ser. cual!uier presidente, ya !ue, en el mismo tiempo !ue reciba su poder; recibir.n autoridad /untamente con (l otros C0 presidentes en el continente :ur (Daniel T); de los cuales !uedar.n 8 % T con la bestia; !ue es de entre los siete.

Lna ve0 !ue !ueden los siete, sube la bestia del mar (del abismo). El propio diablo mandando en ese presidente; llevar. a perdici#n a muchos; en sus pol"ticas de &obierno traer. ruina, hambre y pobre0a; repartir. la tierra al me/or postor (la vender.), la trillar., la devorar., y las sobras pisar.; es decir, no tendr. piedad de de/ar sin techo, sin comida, sin centros de salud, sin vida a la humanidad.

Este hombre llamado ,el #i=o de 'erdicin/N,el #ombre de 'ecado/ trae en su pro&rama de &obierno una marca, !ue ser. puesta en la mano derecha o en la 'rente (Bay consecuencias &raves para a!uel !ue se de/e marcar); y promover. la &uerra m.s cruel y devastadora !ue haya habido /am.s contra los se&uidores del +es"as, los vencer. y los matar.. A!u" no entra nin&5n cuento, !ue es para los !ue se !ueden (de un 'also rapto); el decreto a M@EATE ser. contra todos a!uellos !ue no lo adoren, no se trata de reli&i#n, es tu alma la !ue est. en /ue&o, si lle&as a aceptar la marca del anti9mes"as.

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-a 'unci#n del RALS: 5A:RETA es, ser el &u"a espiritual del presidente &ay; es otro Balaam !ue sale de la F&lesia del +es"as, se vende por ri!ue0as a la pol"tica; y tendr. la autoridad de la primera bestia. Gen&an cuidado los amadores de pro'etas, ,el &also/ sale de entre vosotros... y los entre&ar. a la bestia, para !ue se cumpla lo !ue est. escrito en el :anto -ibro de 6: S:6$

A'oc *23** nos dice !ue la se&unda bestia (el 'also pro'eta) e/erce toda la autoridad de la primera bestia (del presidente &ay) y hace !ue la tierra y sus moradores adoren a la primera bestia, #ace (randes seEalesV #asta descender &ue(o del cielo a la tierra delante de los #ombres" 'ara en(aEarlos % mandar que le #a(an ima(en al 'residente$

-os en&aar., haciendo &randes prodi&ios, no resulta di'"cil creerlo, cuando el mundo est. tan corrompido con la idolatr"a, donde es com5n ver a la &ente arrodillarse ante im.&enes (!ue no ven, no hablan, no oyen); adorar.n a la bestia, y a los !ue buscan pro'etas, cuando tienen la palabra !ue los &u"a, dice el Eterno ,como no creen en la verdad" entonces que crean en la mentira/$

-a palabra es muy clara cuando dice !ue #ar! su voluntad y no la de Dios, a5n con todo lo perverso e inicuo de sus pensamientos prosperar., nada ni nadie podr. !uitarle la autoridad, #asta que sea consumada la ira$ O aniel CC21M $

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G$; ESTAM:S LABLA?D: DE @? L:MBAE IA6$ -o dice la Escritura en Daniel **328 el ios de sus padres no

har. caso, ni del amor de las mu=eresN ?

3o tendr. amor por las mu/eres, si&ni'ica !ue el anti9mes"as adem.s de altivo, particularmente cruel, amador de las ri!ue0as, tambi(n es Ia%. Aue no se ale&ren tanto las mu/eres, por!ue el desprecio por vosotras ser. notorio. -as aborrecer. Dy pondr( enemistad contra t" y la descendencia de ellaE I.nesis 23*7. :u &ran odio por las mu/eres, lo llevar. a desatar la m.s encarni0ada mortandad de varonas, para desaparecerlas de la tierra... s#lo !uedar.n, las !ue el Eterno ten&a en su voluntad, !ue !ueden.

,areciera un cuento de @icci#n, una pel"cula terror"'ica inventada por al&5n director de cine; pero es la m.s lamentable realidad... 4:e Fma&inan un mundo sin mu/eres6 El m.s alto nivel de sodom"a, la cual ,6: S:6/ aborrece, y todas las abominaciones !ue se pueda ima&inar, hace necesaria la Fnminente e;terminaci#n de la ra0a humana. 8a no hay nada por hacer, y el pla0o habr. lle&ado. -a tierra &ime con dolores como de mu/er !ue est. de parto; sabiendo !ue el tiempo est. cerca... 6 tK" est!s 're'arado?$$$

3o habr. nin&5n rapto, s#lo una promesa maravillosa nos da lu0 para avan0ar por 'e2 DCielo nuevo y tierra nuevaE... Be a!u" !ue 6: LAI: todas las cosas nuevas, dice el SeEor$

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8$; 5EAI:D: -@E ACT@AAF$ El accionar inmisericorde de este hombre, tiene su 'echa de inicio y su l"mite; el Creador del cielo y de la tierra le dio un ,#asta/$

DA?IEL 8347 8 hablar. palabras contra el Alt)simo" y a los santos del Alt"simo !uebrantar., y pensar. en cambiar los tiempos y la ley; y ser.n entre&ados en su mano #asta tiem'o" % tiem'os" % medio tiem'o. (2 aEos % medio).

Este pasa/e tiene su eco en Apocal"psis C125 y se le dio autoridad para actuar 44 meses (2 aEos % medio).

Be escuchado, a muchas personas inclusive a pastores, decir !ue el anti9mes"as (anticristo), reinar. siete aos. :in .nimo de /u0&ar a nadie, les invito sobre todo a los !ue ensean !ue se preparen y estudien la Escritura antes de hablar. 8 a todos !ue escudrien para saber si lo !ue les ensean es verdad o mentira, Dno sean pericos repetidoresE. :i el !ue &u"a es un cie&o, !ue ser. de los otros.

El pueblo de

ios ser. entre&ado en manos de la bestia por 2

aEos % medio (y son d"as literales). Es di'"cil !ue lo crea cuando tiene un chip metido de si(los en su cerebro. :in embar&o la noticia !ue le ten&o no es alentadora, 'alta poco tiempo para !ue ese presidente de

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san&re /ud"a, &ay, amador de las ri!ue0as, obsesionado por el poder, reciba la autoridad y descar&ue vul&armente toda su ,arrec#era % &rustraciones/ en el pueblo del :eor; des'ues de la muerte de los 4 testi(os vendr! el desolador" aunque no lo crea , prep.rese por!ue as" ser..

?tro dato !ue nos aporta el tiempo !ue actuar. la bestia, lo encontramos en Daniel U348 8 por otra semana con'irmar. el pacto con muchos; a la mitad de la semana har. cesar el sacri'icio y la o'renda. Des'u.s con la muc#edumbre de las abominaciones vendr! el desolador" hasta !ue ven&a la consumaci#n, y lo !ue est. determinado se derrame sobre el desolador.

Es otro tema el de la semana 8+ pero lo voy a resumir2 Lna semana trae $ d"as; lo !ue representa en t(rmino pro'(tico siete aos; a la mitad de la semana, es decir a los 2 aEos % medio de la semana, es !uitado el contin5o sacri'icio y la o'renda (la muerte de los dos testi&os); % des'u.s, con toda la muchedumbre de las abominaciones (inmoralidad, depravaciones, pecados, aberraciones) vendr! el desolador. Son tres aEos % medio" as) no lo crea$

?: SE TAATA DE AELIIIQ? SE TAATA DE T@ ALMA$$$ EL ES5BAIT@ DE LA 5A:RECBA ?: ES J@EI:$

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T$; TAAEAF S@ MAACA$ 3o pod"a esperarse menos, de a!uel, !ue !uiere parecerse a 6: S:6$ 3o hace m.s !ue imitar lo !ue nuestro ,adre Irande y ,oderoso, tiene establecido en su potestad. El Eterno sella a sus #i=os con el arras del Es')ritu Santo" a#ora Satan!s trae su marcaV no un sello como todos dicen" sino una marca$

Este tema tambi(n ha sido ob/eto de mucha especulaci#n; !ue si el chip, no ya no es chip es micro9chip; la tecnolo&"a a avan0ado ser. una pulsera, dicen otros. 3o ser. nin&uno de (stos. En 'in, lo !ue sabemos es !ue es una marca, y seala Dcuente su nKmeroE. (C:?TAA). ios bendito sea, nos

-a Escritura es clara2 A5:CALB5SIS *23*8;*U Gambi(n hac"a !ue a todos ricos y pobres, libres y esclavos se les pusiese una marca en la mano derecha o en la 'rente; y !ue nin(uno 'udiese com'rar ni vender, sino el !ue tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el n5mero de su nombre. Aqu) #a% sabidur)a$

El !ue tiene entendimiento cuente el n5mero de la bestia, pues es n5mero de hombre. 8 su n5mero es GGG.

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-a pista es C:?TAA el n5mero. -a marca ) 3ombre del presidente ) 35mero de su nombre (MMM).

>ecordemos hace aos atr.s, una seal importante de los cielos2 ,T:D: A UUU/$ 3o es otra cosa !ue el GGG invertido. ,or lo cual busc.ndo una 'echa !ue sumados sus d"&itos, nos de N es e;actamente 4+*G. El K0CM, no !uiere decir, el reinado del hombre &ay como presidente, por!ue este puede comen0ar a &obernar antes. Estoy diciendo, es el ao interesante, donde se cumplir.n muchas pro'ec"as, eso s" la ver.n los !ue ten&an o/os; por!ue los cie&os 0?ada ven1, y eso A qui.n le a&ecta? $$$ A Dios?$

:on tres U (MMM invertido), entonces decimos) 4+*G 4+*G 4+*G sumanos cada d"&ito

0 2

1 1 3

6 7 8 1

2 8 5 3 4

0 2 0 5 8 2

1 1 3 3 8 6 8

6 7 8 1 4 2 8 6

2 8 5 3 4 8 0 8 4

0 2 0 5 8 2 0 0 8 2

1 1 3 3 8 6 8 8 8 6 8

6 7 8 1 4 2 8 6 4 2 8

El n5mero2 G Oinvertido U). El nombre2 A o E o C -a marca2 lo(o sionista$

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En otras palabras hablar de la marca, es hablar del nombre de propiedad de DOE o D8E, al recibirla ud. mismo declara ,le 'erteneCco a satan!s/$ Ge estamos alertando !ue se di'undir., la inicial del nombre del 'residente (a% o el nKmero OG;U ,vivir/ en la tierra, 'ero tu alma morir! si la aceptas. o ese lo(o sionista tipo &obierno na0i; me/or dicho la sentencia para !ue puedas

>ecuerde como se marcan los animales para e/ercer propiedad sobre ellos. Bueno as", no ser. un chip ni microchip, !ue bastante propa&anda tienen. :#lo recuerde !ue los hi/os del Dios alt)simo, no tendr.n una marca sino un sello, y son 'ieles hasta la muerte.

!NO SE DEJEN MARCAR!

Letra ?Kmero o >M Lo(o sionista

-a marca del -a marca anticristo el Anti9mes"as

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@"/ese lo !ue hace la &ente para comer, hoy en d"a; sin la marca no podr. ir al supermercado, no podr. ir a una tienda, ni estudiar, ni traba/ar, no tendr. acceso a un banco, a la salud; es decir a nada de la tierra. 5ero no ame el mundo 'orque todo 'asar!, el mundo y sus deseos pronto de/ar.n de e;istir.

3o me canso de repetirlo2 ?o se de=e marcar" #a% una clara advertencia del tercer !n(el 'ara el que #a(a esto$

A5:CALB5SIS *43U;** 8 el tercer !n(el los si&ui#, diciendo a &ran vo02 :i al&uno adora a la bestia (presidente &ay) y a su ima&en, y recibe la marca en su 'rente o en su mano, (l tambi(n beber! del vino de la Ira de DI:S, !ue ha sido vaciado puro en el c.li0 de su ira; % ser! atormentado con &ue(o % aCu&re delante de los santos .n&eles y del Cordero; eternamente. 8 no tienen reposo ni de d"a ni de noche los !ue adoran a la bestia y a su ima&en, ni nadie !ue reciba la marca de su nombre.

E;actamente el C00P de las personas !ue ten&an la marca de la Bestia "debern", no !ui0.s o tal ve0, ser atormentados con 'ue&o y a0u're por los si&los de los si&los. Aue terrible condena; no es m)a la declaraci#n de !ue una persona con la marca est( perdida, es de 6: S:6... 3o lo ha&a o ,Beber! del vino de la ira de Dios/$

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En este particular, precisamente cuando se comien0an a derramar las copas de la ira (A'ocal)'sis *G); la primera copa !ue se derrama, cae sobre las personas !ue tienen la marca, les sale una 5lcera mali&na y pestilente; como especie de un sarpullido !ue le comer. la piel y le har. huecos, tan pestilente ser. !ue nadie soportar. la pudrici#n. :e corromper. la carne de ellos, por haber despreciado la san&re del Mes)as y haber adorado a la ima&en de la bestia.

Es por amor, !ue te alerto esto2 >W:D: U3*+ 8 tomaron ceni0a del horno, y se pusieron delante de @ara#n, y la esparci# +ois(s hacia el cielo; y #ubo sar'ullido que 'rodu=o Klceras tanto en los hombres como en las bestias.

Estas 'i&uras se !uedan cortas con lo !ue realmente pasar., los bra0os, la cabe0a, las piernas, la barri&a; no !uedar. carne sin lla&as; y el poder de ios no necesita !u"micos, ni chip, ni nada de este

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mundo para hacer esto. 3o me canso de decirtelo, el !ue ten&a la marca en su mano derecha o en la 'rente su'rir. esta terrible pla&a, y es apenas la primera copa de la ira de mi 5adre, cu!ntas 'la(as m!s necesitas ver 'ara creerle % adorarle slo a .l?$

@uera de (l Q9H 6: S:6 nuestro creador, 3? BA8

F?:.

TEMED AL -@E 5@EDE ECLAA T@ ALMA AL I?RIEA?:

3o es !ue el Alt"simo sea malo, se llaman 7uicios de

ios por

haber tenido en poco el sacri'icio de su amado Bi/o. El !ue pierda su vida la &anar.; se acerca el &in, pero el 'in si&ni'ica un nuevo comien0o2 ,Tierra nueva % cielo nuevo/$ El :eor en/u&ar. las l.&rimas y ya no habr. dolor, ni muerte. Babr. MIDA y es vida eterna.

Cuando comien0e el marcado masivo, !ue se llevar. a cabo en un lu&ar espacioso, m.s o menos como un estadio, ser.n sometidos a un terrible espect.culo; por!ue a!uel !ue no se de/e colocar la marca, recibir. torturas y les espera la &uillotina. -as personas esperando su turno tendr.n su'iciente tiempo para ver a las otras, !ue ser.n decapitadas... e lo !ue podr.n librarse los !ue lo&ren huir... ,Lu%an a los cam'os" va%!nse de las ciudades/" no re&rese para llevarse nada de su casa, acu(rdese de la mu/er de -ot.

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-a escena ser. terriblemente san&rienta y har. !ue muchas personas a&onicen en lo pro'undo de su alma. -as personas !uerr.n vivir y no morir. El 'ensamiento #umano est! orientado #acia la vida" a su 'reservacin" de modo !ue la tentaci#n ser. muy 'uerte; tan solo aceptas la marca y vivir.s.

5eroN 000un momento111= cual!uiera !ue permita !ue se le pon&a en su cuerpo esa marca, ad!uiere su boleto en primera 'ila MI5 para ir al Fn'ierno, ser. atormentado con 'ue&o y a0u're. (no lo di&o yo, lo dice el Eterno).

Est! usted listo es'iritualmente 'ara este evento? Lo est! su &amilia % las 'ersonas que lo rodean? Est! ud$ 'rote(iendo a sus seres queridos? -u. tanto amor 'ro&esas en tu reli(in" 'or las almas? 15uedes salvar muc#as almas" di&undiendo este mensa=e1 Esta es la ra0#n de este ministerio (por orden divina), permitirle entender el peli&ro !ue en'renta, y motivarlo a advertir y prote&er a sus seres !ueridos, est. muy cerca el reinado del anti9mes"as O4+*G . 3o se trata de reli&i#n, cuando vuelva el Mes)as a la tierra, no vendr. a buscar reli&iones, vendr. por un pueblo, llamese =ustos" santos" redimidos" rescatados o los que se salvan$ AlabanCas sean dadas a Dios !ue revela antes de !ue pasen las cosas.