17/09/09 EDAD MEDIA Es uno de los periodos peor conocido de la historia.

No es una realidad objetiva del pasado, es una cate or!a del an"lisis historio r"#ico. $D%nde sur e esta deno&inaci%n' (ur i% en Italia en la se unda &itad del si lo )*. +n c!rculo de hu&anistas partieron de las culturas #ilol% icas , literarias, desi nan una etapa inter&edia entre el lat!n cl"sico , su propia -poca en la .ue lo vuelven a utili/ar. 0aracteri/ado por una de eneraci%n del lat!n, &"s vul ar, &"s b"rbaro, se ha e&pobrecido, se ha conta&inado de las di#erentes len uas vern"culas. Este desprecio por la len ua, les lleva, sino todo el periodo en s!, va a tener una visi%n ne ativa, recha/an esos si los oscuros entre la -poca cl"sica , la etapa nueva .ue ellos est"n desarrollando. Inter&edio, ta&bi-n .uiere decir, tie&po sin i&portancia, para re#erirse al periodo anterior. 0. 1-ller, 2alle publica en 1334 una obra titulada Historia de la Edad Media, desde la fundacin de Constantinopla hasta la toma de esta ciudad por los turcos. A #inales del si lo )* , si lo )*I la valoraci%n .ue se ten!a de la Edad Media era &u, ne ativa, #ueron unos si los &u, oscuros , %ticos para el arte, hubo una adulteraci%n de la len ua. En el s. )*I e&pie/a a estudiarse la Edad Media co&o una etapa hist%rica, en el s. )*III no se entienden los valores de la Edad Media, siendo este periodo recha/ado por la ideolo !a de la -poca. En el s. )I) ocurre lo contrario, se reivindican los valores de la Edad Media por los ideales ro&"nticos , nacionalistas de este si lo. 5ara los ho&bres del ro&anticis&o la Edad Media es una #uente de inspiraci%n 6caballeros, da&as, honor, h-roes, etc.7, para el nacionalis&o la Edad Media es el ori en de su naci%n, de su len ua , en de#initiva de su ori en. A partir de este si lo )I) la Edad Media deja de ser la 8parte #ea9 de la historia pasando a ser una parte &"s de la historia.

El &arco espacial se desarrolla en tres "reas eo r"#icas .ue son: ;i/ancio. El &undo isl"&ico. <ccidente. 0ada una de estas "reas tienen caracter!sticas di#erentes a=n teniendo &ucho en co&=n. Bizancio: Es el heredero de la vida del I&perio >o&ano en su parte oriental, se consolida la i lesia ortodo?a, pro resiva perdida territorial, &u, in#luenciado por el "&bito eslavo, su #inal acontece en el si lo )*. Islam: Aun.ue nace en una /ona &ar inal lle a a e?tenderse por diversos lu ares &u, dispersos, cultura nueva estructurada en una nueva civili/aci%n. Mundo occidental o cristiandad latina: (e si ue e?tendiendo ocupando @er&ania, Escandinavia , otros lu ares si&ilares. 1

En el si lo )I ;i/ancio , el Isla& do&inan #rente al cristianis&o, a partir de este si lo se invierte este do&inio, decae ;i/ancio , el Isla& anando poder el cristianis&o. Marco te&poral: E?isten unos l!&ites cronol% icos de la -poca, el total de la Edad Media abarca desde el si lo * al si lo )*. El lmite inicial, el ori en de la Edad Media se locali/a en la crisis del I&perio >o&ano 6periodo co&prendido entre el si lo III , el si lo *7. Aun.ue no se puede concretar en una #echa la transici%n de una -poca a otra se dan varias #echas co&o ori en de la Edad Media: Ao 315: Edicto de Miln (el cristianismo deja de ser perseguido ! Ao 33": #undaci$n de %onstantinopla! Ao 3&5: Muerte del Emperador 'eodosio dejando el Imperio a sus (ijos Arcadio ) *norio! +unca ms se ,ol,ern a juntar *riente ) *ccidente! Ao -./: 0eposici$n del 1ltimo Emperador de *ccidente2 3$mulo Augusto! El lmite 4inal presenta estas #echas: Ao 1-53: 5a toma de %onstantinopla por los turcos! Ao 1-&6: El descu7rimiento de Am8rica! Ao 151.: El estallido de la 3e4orma 5uterana! Aa Edad Media se divide en tres etapas: alta, plena , baja. Alta: 5ri&er periodo .ue abarca desde el s. * hasta el s. ). Esta -poca a su ve/ se subdivide en dos periodos, el pri&ero desde el si lo * al si lo *III , el se undo desde el si lo *III al si lo ). (e cuestiona la estructura del I&perio >o&ano, randes &i raciones, cristiani/aci%n, instauraci%n de los I&perio er&"nicos, penuria cultural, e?pansi%n &on"stica, esto ocurre en occidente, &ientras en oriente se convierte en ;i/ancio , aparece el Isla&. 9lena: Abarca desde el si lo )I al si lo )III. (e asientan las bases de la Edad Media, en occidente es el periodo de 0arlo Ma no , los <tones, es un periodo de dina&i/aci%n en la e?pansi%n del cristianis&o, si uen las di#icultades econ%&icas. E?iste una ran e?pansi%n de ;i/ancio , el Isla&. A partir del si lo )II ;i/ancio decae, ran apo eo de occidente, creci&iento de&o r"#ico , econ%&ico, desarrollo del #eudalis&o, de las ciudades, del arte, &adure/ intelectual. Es un periodo de ran desarrollo. Desde #inales del si lo )III , principios del )I* nos introducen en una ran crisis. En el si lo )I* se suceden las uerras, epide&ias, una ran &ortandad, se consolida el co&ercio, la artesan!a , la cultura, todo esto es el co&ien/o de la 7aja Edad Media. BC/09/09 Desde el si lo )I) ha, &uchas #or&as de acercarse , dar a conocer la historia, pero ha, tres .ue son las &"s si ni#icativas: El positi,ismo: to&a su no&bre de la corriente #ilos%#ica del si lo )I). Este t-r&ino viene de la i&portancia .ue se va a dar a lo hecho 68 positium97, a lo .ue 2

esta presente. (e da una ran i&portancia al docu&ento, el historiador se li&ita a leer los docu&entos , a &ostrarlo tal cual, sin interpretaciones. Esta labor tuvo una repercusi%n i&portante a la hora de hacer historia, siendo una elaboraci%n &u, cient!#ica , ri urosa. Escuela de Annales: esta escuela propone , plantea, a trav-s de sus creadores A. Debure/ M. ;locE, .ue el historiador debe interro arlo todo, debe de plantear todo tipo de hip%tesis a los hechos, no es una historia descriptiva, sino anal!tica, se ha de pre untar a los docu&entos. El historiador se debe de servir de todo tipo de #uentes, debe de buscar una historia total 6econ%&ica, social, pol!tica, etc.7, se trata de hacer historia .ue a lutine el &a,or n=&ero de #acetas posibles, ade&"s el historiador debe reali/ar un trabajo interdisciplinar. El historiador, para lle ar al #ondo de la historia debe colaborar con otras disciplinas 6la ar.ueolo !a, #iloso#!a, etc.7. Esta #or&a de estudio est" &u, centrado en el &edievalis&o, esta #or&a es la &as in#lu,ente en el si lo )). El &ar?is&o: esta historio ra#!a sale a &itad del si lo )) , propicia una nueva #or&a de co&prender la historia. Mar? propone el an"lisis de la sociedad se =n dos conceptos: Aas #uer/as productivas 6los ho&bres, , los instru&entos de trabajo con los .ue estos ho&bres cuenta7 , las relaciones sociales de producci%n 6obrero, patr%n, etc.7. Estos dos conceptos de#inen un &odo de producci%n. +n &odo de producci%n es una construcci%n te%rica .ue se caracteri/a por unas #uer/as productivas , unas relaciones sociales de producci%n. (e =n Mar? la historia es una sucesi%n de &odos de producci%n: Esclavista. Medievalista. 0apitalista. (ocialista. Aos &edievalistas tienen .ue tener una serie de ele&entos distintivos: 1. El conoci&iento de las #uentes de la historia &edieval. B. El apo,o en las ciencias au?iliares. +na #uente hist%rica se puede de#inir co&o todo a.uello .ue nos proporciona el &aterial necesario para la reconstrucci%n de la vida hist%rica 6instru&entos, restos, testi&onios escritos , oralesF7 .ue nos a,udan a conocer el pasado. Goda la in#or&aci%n del ho&bre , su pasado el &edievalista lo encuentra en las #uentes escritas , las no escritas 6pinturas, &onu&entos, objetos &ueble, paisajes naturales no alteradosF7. Duentes escritas: el te?to escrito si ue siendo la principal #uente para el &edievalista. Dentro de estas #uentes ha, tres: Narrativas: 0o&puestas por sus autores para reali/ar una narraci%n descriptiva hist%rica, anales, bio ra#!as, estas, eneal% icas, &e&orias, relatos de viajesF (on obras .ue re#lejan el a&biente del autor. Aiterarias: est"n siendo de ran utilidad para el historiador, sobre todo para el historiador de las &entalidades. Estas obras per&iten conocer la &entalidad de la sociedad, es una #uente condicionada por el autor ,a .ue lo .ue escribe est" condicionado a sus creencias o ideolo !as. Docu&entaci%n enerada por la vida de la -poca: Es el &a,or aporte de in#or&aci%n para el historiador. Es el d!a a d!a de la -poca, son los testi os no intencionados, docu&entos directos .ue eneran aconteci&ientos, siendo la base 3

#unda&ental de cual.uier historiador 6docu&entaci%n p=blica o privada, docu&entos reales, &unicipales, inventarios, libros de ad&inistraci%n, etc.7. Estas #uentes plantean sus proble&as: (u desi ual distribuci%n en los die/ si los &edievales. 2a, &enos docu&entaci%n en la alta Edad Media .ue en la baja Edad Media. A partir del si lo )III aparece el papel #avoreciendo la conservaci%n de docu&entaci%n escrita. Antes se escrib!a en papiros o pieles .ue al ser un &aterial &u, costoso se reutili/aba borrando lo ,a escrito para volver a escribir. Aa parcialidad. 0asi todas las #uentes escritas tienen su ori en en la i lesia, los cl-ri os eran de los pocos .ue sab!an leer , escribir , lo hac!an desde su ideolo !a cat%lica. Aos pla ios, #alsi#icaciones, vocabulario, la escritura di#erente a la actual son otros proble&as.

5ara superar estas di#icultades el &edievalista acude a t-cnicas e instru&entos para superarlas, son las 8ciencias au?iliares9 del &edievalis&o .ue se pueden di#erenciar en dos rupos: 17 Aas disciplinas aut%no&as pero con una ran dependencia de la historia, estando su e?istencia li ada a esta. Estas disciplinas e?isten por.ue e?iste la historia 6paleo ra#!a, diplo&"tica, codicolo !a, nu&is&"tica, her"ldica, enealo !a, ono&"stica, toponi&ia, etc...7. B7 0iencias colaboradoras. 0on &"s autono&!a, estas ciencias co&ple&entan el trabajo del historiador, son usadas para co&pletar el conoci&iento hist%rico pero son ciencias por s! &is&as 6antropolo !a, in#or&"tica, sociolo !a, #iloso#!a, , de&"s .ue co&ple&enten el trabajo del historiador7. 01/10/09 En el H73 es depuesto el =lti&o e&perador 6>%&ulo7. Aa tetrar.u!a es una &edida to&ada por Diocleciano. 0ulturales , lin I!sticas: Godo el personal ilustre conoce el idio&a rie o, pero cuando la unidad del I&perio se desco&pone se produce un ca&bio , el rie o deja de ser estudiado en el cole io. Esto provoca .ue parte de los ciudadanos hablaran lat!n , la otra parte hablara rie o. Esta di#erencia provoca una separaci%n social ,a .ue la len ua es el &otor principal de co&unicaci%n. Jur!dicas: En el HC4 a.0. se establecen .ue las le,es pro&ul adas en una parte del I&perio solo ser"n aplicables en la otra parte si el e&perador receptor lo indicara, cosa .ue no ocurrir". Ejercicio , concepci%n del poder: En oriente la #i ura del e&perador tuvo un presti io , poder no conocido por el e&perador de occidente. 0esaropapis&o: El r- i&en pol!tico en oriente es i&perial, el e&perador ostenta el &"?i&o poder pol!tico , reli ioso, en ca&bio en occidente estos poderes est"n separados, el e&perador ostenta el poder pol!tico , el 5apa el poder reli ioso. Di#erencias reli iosas: El cristianis&o es di#erente en una /ona u otra. Invasiones b"rbaras: 0ada una de las partes se ve a#ectada de di#erente &anera. <riente resiste &ejor .ue occidente. 4

;"rbaros: El I&perio persa, tiene una relaci%n no co&plicada , diplo&"ticaK @er&anos, pueblos belicosos procedentes de la /ona escandinava , .ue #ueron ocupando la /ona balc"nicaK @odos, este pueblo es el =nico .ue atraviesa el I&perio de parte a parte. Desde el si lo II los er&anos , los ro&anos conviven en el i&perio, pero desde #inales del si lo I* , principios del * esta convivencia se ro&pe. 07/10/09 Monar.u!as er&"nicas (obre el aLo M00 d.0. ca&bia el &apa europeo, se crea una .uiebra del siste&a actual dividi-ndose la parte occidental en varios reinos er&anos: 3eino ,isigodo de 'olosa (-1:;5". d!%!2 ,ictoria de los 4rancos en <ouill8 ! >eino v"ndalo del norte de N#rica 6HCMOMCH d.0., con.uista de Justiniano7. (e sit=an en el norte de N#rica en el HCM e&pujados por los visi odos. Es un pueblo belicoso , poco ro&ani/ado, su reli i%n es el Arrianis&o, ade&"s de no convertirse al cristianis&o ejerci% una #uerte represi%n contra los cristianos. Justiniano, en su e?pansi%n pone #in a esta cultura en el aLo MCH. >eino suevo en @alicia 6d-cada HC0OM4M, ane?i%n por los visi odos7. (u lle ada a la pen!nsula se sit=a sobre el H09 asent"ndose en la parte de la actual @alicia. Aos suevos son el pri&er pueblo en convertirse al catolicis&o, todo esto ocurre &otivado por el ata.ue de los visi odos. En un se undo ata.ue &otivado por un intento de e?pansi%n de los suevos, los visi odos los vuelven a arrinconar en @alicia , en esta ocasi%n les obli an a convertirse al Arrianis&o. (an Mart!n de ;ra a o Du&io es un eclesi"stico .ue lle a a esta parte de la pen!nsula para convertir a los suevos nueva&ente al catolicis&o. >eino burgundio en ;or oLa 6HHCOMCH, ane?i%n por los #rancos7. Es de los pueblos &as ro&ani/ados, tras la #ir&a del fuedus 6acuerdo7 en el HHC se asientan en la /ona de @inebra , de la ;or oLa #rancesa. A principios del si lo *I se convierten al catolicis&o , sustitu,en su len ua por el lat!n. (u #in co&ien/a en tie&pos de Clodobeo, #inali/ando cuando los hijos de este ane?ionan este reino al reino #ranco. >eino ostro odo de Italia 6H9COMMH, con.uista de Justiniano7. (e trata de una parte del pueblo odo .ue entra en Europa con posterioridad a la pri&era incursi%n. (u caudillo Teudorico, el cual &antiene una buena relaci%n tanto con el I&perio de oriente co&o con los pueblos b"rbaros de occidente. (u &uerte en el aLo MB3 coincide con los deseos e?pansionistas de Justiniano .ue tras una o#ensiva .ue dura hasta el MMH consi ue ane?ionar este territorio. Gras la decadencia de los reinos anteriores, desde el aLo MB0 asisti&os a: 5a aparici$n del reino lom7ardo en Italia . (e trata de un pueblo er&ano procedente de Escandinavia. 0olaboran con los bi/antinos en la con.uista de Italia. Aa entrada de los lo&bardos en Italia se produce en el aLo M34, siendo su caudillo Alboino. El #inal del reino lo&bardo viene a &anos de 0arlo Ma no .ue en el 73H ane?iona el I&perio lo&bardo , lo inte ra a su reinado. 5a 4ormaci$n de la (eptar=ua anglosajona en Britania . Aas islas se ven en dos procesos &i ratorios di#erentes: o 5or un lado lle an in&i rantes procedentes del continente #or&ado por una parte de los er&anos, los lla&ados er&anos del &ar. 5enetran en la isla de una #or&a lenta desde pri&eros del si lo I*. A partir del HC0 esta lle ada se 5

acrecienta debido a la salida de las le iones ro&anas de ;ritania. Esta invasi%n er&ana borra la cultura , todos los vesti ios de la vida ro&ana. o 5or otro lado, recibe pueblos procedentes del norte de la isla 6pictos7 , de la isla de Irlanda 6scotos7, son pueblos celtas .ue introducen esta cultura en ;ritania. Estos pueblos se asientan en el norte , oeste de ;ritania. En los si los I* , * el norte , oeste est"n habitadas por pueblos celtas , el resto de la isla por cultura an losajona. o Aa /ona an losajona 6centro, este , sur7 se consolida en di#erentes reinos 6siete7, lo .ue se conoce co&o la 2eptar.u!a an losajona. Aa re i%n de Mercia alcan/a la superioridad #rente al resto en el si lo *III, convirti-ndose su re, en el pri&er re, de toda In laterra. Aos britanos .ue hu,en de la isla ante esta situaci%n se asientan en el pri&er lu ar .ue encuentran .ue #ue la pen!nsula ar&oricana 6actual ;retaLa #rancesa7. 5a aparici$n del reino ,isigodo (ispano! Aos visi odos, en el H14 #ir&an un fuerus por el cual se instalan en la @alia con el #in de a,udar al I&perio. Aos odos se instalan en la @alia hasta el M07, a lo lar o de este si lo se pueden observar dos periodos: o El pri&ero es .ue hasta &ediados del si lo * la historia de los @odos esta li ada a la @alia, respetan el fuerus. Es una -poca de acerca&iento entre ro&anos , odos. o El se undo tiene su ori en en el HM7. Aos visi odos entran en 2ispania para apa ar la rebeli%n de los suevos. Despu-s de cu&plir su co&etido , aprovechando la debilidad de >o&a deciden .uedarse desarrollando incursiones, asentando posiciones en el centro , noroeste de la pen!nsula. Esta pol!tica e?pansionista se acrecienta con el reinado de Eurico, el re, &"s i&portante de la -poca visi oda, desde el H33 al H4H. En el H7M Eurico ro&pe o#icial&ente relaciones con el I&perio procla&"ndose re,. El reino de Eurico pasa a ser el &"s poderoso en occidente, inicia una e?pansi%n hacia el norte 6hacia la @alia7 , al sur 6hacia 2ispania7. Eurico hi/o una co&pilaci%n de le,es #or&ando la pri&era le islaci%n la cual sola&ente era aplicable a los odos, su hijo Alarico II continu% con la co&pilaci%n redactando un breviario con las le,es aplicables a los ro&anos residentes en su territorio. Esta situaci%n se .uiebra en -poca de Alarico II, los 4rancos con=uistan el reino ,isigodo de 'olosa en la 7atalla de Vouill en el ao 5".! Esto lo cam7ia todo2 los ,isigodos sit1an el centro de su reino en >ispania . Aa #echa del aLo M07 es &arcada co&o la entrada &asiva de los visi odos en 2ispania. En la batalla de Vouill &uere el re, Alarico II .uedando co&o re, su hijo, el cual era un niLo. Ante esta situaci%n de incertidu&bre , di#icultad es &u, i&portante la a,uda .ue o#recen los ostro odos, los cuales to&an el &ando del reino visi odo hasta .ue la situaci%n se estabilice, durante este tie&po el pueblo visi odo continua asent"ndose en todo el territorio. En el aLo MMM Goledo es no&brada capital del reino visi odo. A ila , Atana ildo entran en una uerra interna .ue es aprovechada por Justiniano para con.uistar la parte sureste de la pen!nsula. Ganto Aeovi ildo 6M71/BOM437 co&o >ecaredo 6M43O3017 son #unda&entales para el asenta&iento del reino visi odo. Aeovi ildo tiene la idea de #ortalecer el reino para lo .ue busca una uni#icaci%n del reino visi odo, lo cual consi ue uni#icando las cuestiones ad&inistrativasOpol!ticas, reli iosas , jur!dicas. +nidad pol!ticoOad&inistrativa: Necesaria ,a .ue el espacio eo r"#ico estaba ocupado por pueblos ajenos al pueblo visi odo 6en @alicia estaban los suevos, la /ona c"ntabra 6

estaba ocupada por los pueblos c"ntabros , vascones , en el sur se encontraban los bi/antinos7. Aeovi ildo pri&ero ane?a el pueblo suevo en el M4M, posterior&ente se en#renta a los pueblos del norte pero no consi ue con.uistar todos los pueblos. En el sur tuvo proble&as ,a .ue ade&"s de los bi/antinos hubo un levanta&iento de la poblaci%n b-tica liderados por su hijo 2er&ene ildo. Aeovi ildo con.uist% al unas /onas bi/antinas , apa % el levanta&iento b-tico provocado por su hijo, al cual le dio &uerte. +nidad reli iosa: Esta unidad era necesaria ,a .ue la poblaci%n de la pen!nsula practicaba dos reli iones, los cat%licos hispanos , los arrianos, reli i%n practicada por los odos. Aos visi odos acceden al arrianis&o en la -poca en la .ue estuvieron en oriente, el arrianis&o #ue bien aceptado sobre todo por su si&plicidad. Aa herej!a arriana nie a la doble naturale/a de 0risto 6hu&ana , esp!ritu7, el arrianis&o incide en la naturale/a hu&ana de 0risto , la superioridad del 5adre sobre el 2ijo. Aos visi odos &antienen el arrianis&o co&o #or&a de di#erenciarse de los ro&anos. Aeovi ildo pretende .ue todos se conviertan al arrianis&o, esto tuvo una ran resistencia por parte de los cristianos visi odos. +nidad jur!dica: No pri&a una le, para todo el territorio, e?iste la personali/aci%n de la le,. El 0%dice de Eurico es una recopilaci%n de le,es sola&ente aplicable a los odos, por otro lado se redacta por orden de Alarico un ;reviario para le islar la vida de la poblaci%n hispanoO oda. Aeovi ildo no lo ra hacer un c%di o co&=n, lo =nico .ue consi ue es la redacci%n del 8Codex e!isus9 .ue lo .ue hace es le islar a #avor de la inte raci%n de a&bos pueblos. El reinado de >ecaredo abarca desde el M43 hastal el 301. >ecaredo pone #in a la situaci%n de #alta de unidad reli iosa. En el M47 se convierte al catolicis&o , si uiendo su eje&plo su pueblo ta&bi-n se convierte. Aa o#icialidad de este converti&iento ser" en el III 0oncilio de Goledo en el M49 d.0., &arcando este hecho de &anera o#icial la conversi%n del pueblo visi odo. El si lo *II es el si lo de &a,or apo eo, i&portancia , #unda&ental para el pueblo visi odo en 2ispania. En el aLo 3BB se consi ue controlar el sur de la pen!nsula e?pulsando a los bi/antinos, en el aLo 3MH se consi ue una =nica le islaci%n para todos, se redacta el c%di o "#iber #udiciorum9. Este c%di o es obli atorio para todas las personas .ue vivan en el reino .uedando dero adas todas las anteriores. Este 8liber ludiciorum$ ser" respetado por las si uientes poblaciones. Aos aLos #inales del si lo *II , pri&eros del *III son un periodo de crisis de la reale/a. Aa noble/a e&pie/a a tener &ucho poder , e?tensos territorios, es un proceso pre&edieval, a esto se le debe su&ar las en#er&edades, &alas cosechas, pesteF. Aos =lti&os reinados son &u, co&plejos, es #recuente .ue en su debilidad se pida apo,o al e?terior para &antener el poder, tanto a #rancos co&o a &usul&anes. En el 710 &uere %i&i&a, la noble/a eli e a un nuevo re, 6>odri o7, los hijos de %i&i&a discon#or&es piden a,uda a los &usul&anes. Entre el 711 , el 713 cae toda la or ani/aci%n del reino visi odo pasando en este poco tie&po a &anos &usul&anas. 09/10/09 Aos #rancos Gienen una ran i&portancia en la evoluci%n de Europa en la alta Edad Media. 5ertenecen al rupo er&anos occidentales, se asientan en el norte de Drancia dej"ndose

in#luir por la cultura ro&ana, hasta #inales del si lo * no tienen constituidas unidades pol!ticas , hasta entonces coe?isten di#erentes reinos internos. En el poder predo&inan los salios, estos tienen un personaje lla&ado Merovin io , .ue dar" no&bre a su dinast!a. En el H41 accede al trono de un pe.ueLo reino (alio 6concreta&ente el de Tourn7 un personaje lla&ado 0lodoveo, nada hace presa iar lo .ue con este personaje ocurrir". El reino de los bur undios , el estado aloOro&ano eran territorios in#lu,entes , poderosos, 0lodoveo uni#ica toda la alia, vence a (alio , convierte al reino bur undio en un reino vasallo, consi ue vencer a los visi odos en la batalla de Vouill en el M07 d.0. obli "ndoles a retroceder hacia 2ispania, ta&bi-n uni#ica a las tribus #rancas. En el H93 d.0. 0lodoveo se convierte al catolicis&o in#luenciado por su esposa, es uno de los pri&eros b"rbaros en convertirse, si ui-ndole a continuaci%n su pueblo. Esta conversi%n le per&ite una &a,or inte raci%n con la poblaci%n aloOro&ana, situando la capital de su reino en 5ar!s. Godo esto sienta las bases de un estado estable, 0lodoveo &uere en el M11 , su labor estuvo a punto de venirse abajo. Aos #rancos ten!an el concepto de .ue el estado era parte de su patri&onio personal, por lo tanto, al &orir 0lodoveo este parti% el territorio entre sus cuatro hijos. 0ada parte del territorio contaba con una ciudad principal 65ar!s, >ei&a, <rleans , (oisons7, estos cuatro hijos estuvieron constante&ente en#rentados uni-ndose =nica&ente para las ca&paLas en el e?terior. Aa consolidaci%n del reino contin=a en los si los *I , *II pero con proble&as: Desde el punto de vista pol!tico ha, un caos eneral, se producen asesinatos, traiciones, alcoholis&o, #alta de a&bici%n. (e produce una redistribuci%n de los territorios de la alia apareciendo tres randes re iones donde tienen sus propios re,es , adoptan una conciencia re ional, &antienen una ad&inistraci%n propia uni-ndose en casos de pol!tica e?terior, estas tres re iones son: Austr"sia: es la re i%n &"s nororiental, curtida en la lucha contra los er&anos. (u capital es >ei&s , su habla es er&"nica. : (e encuentra en la /ona noroccidental, /ona de #rancos por naturale/a, sus ciudades i&portantes son 5ar!s , (easons. ;or oLa: en el sureste, su ciudad es <rleans , su poblaci%n es aloro&ana. <tras /onas son: ;retaLa, A.uitaria , (epti&ania. En cada una de las tres re iones se desarrolla una #uerte noble/a terrateniente codiciosa del poder de sus respectivos reinos a causa de la debilidad de los re,es. Esta noble/a e&pie/a a tener &"s poder al necesitar los re,es cada ve/ &"s de sus apo,os. El poder, cada ve/ &a,or .ue alcan/a la noble/a lo es ta&bi-n para la corte 6car os de la ad&inistraci%n7. Al #rente de esta ad&inistraci%n se consolida el car o de Ma,ordo&o de palacio. El Ma,ordo&o es el encar ado de la ad&inistraci%n de palacio, tienen enor&es parcelas de poder. Desde el si lo *II obtienen &ucho poder coincidiendo con la -poca en .ue los re,es carecen casi de poder o sola&ente son niLos. El Ma,ordo&o de Austrasia derrota en el 347, en la batalla de Gertri a Nuestrasia a lutinando el poder de todos los pueblos #rancos, este Ma,ordo&o es 5ipino de Arustal .ue se convierte en el =nico Ma,ordo&o del reino #ranco. A partir de este &o&ento ha, .ue hablar de la Dinast!a 0arolin ia, ,a .ue este Ma,ordo&o al &orir reparte el reino entre sus nietos, pero un hijo bastardo lla&ado 0arlos Martel 6abuelo de 0arlo Ma no7 .uiere el poder del reino consi ui-ndolo. Aa Edad Media es la #usi%n de las herencias er&anas, ro&anas , cristianas. Dusi%n de las herencias er&anas , ro&anas 6si lo *7: 8

>o&a es superior pero no prevalece total&ente a lo er&ano. E?iste un interca&bio de ideas , aun.ue el pueblo er&ano #ue in#luenciado por >o&a recha/% lo .ue no le era v"lido. Adaptaron lo v"lido del pueblo ro&ano haciendo su propia lectura. Esta #usi%n de ele&entos er&anos , ro&anos #ue un periodo lar o , lento, el &o&ento en .ue la #usi%n e&pie/a a producirse es el &o&ento con &a,or n=&ero de barbaros en el poder del I&perio. En el si lo * las di#erencias de a&bos pueblos se aten=an &otivado por la crisis del I&perio , la descon#ian/a del servicio p=blico, ta&bi-n por la cada ve/ &a,or entrada de los b"rbaros en el ej-rcito , ade&"s se observa .ue los b"rbaros aceptan parte de la cultura ro&ana 6utili/an la &oneda, utensilios, los ricos visten co&o los ro&anos,F7, en de#initiva, tienen una convivencia diaria .ue acerca las di#erentes posturas. 0uando el I&perio desaparece en el H73 d.0. los b"rbaros no ter&inan con la herencia ro&ana. En esta #usi%n ta&bi-n in#lu,% la #or&a en la .ue se produjo el asenta&iento de los b"rbaros en el I&perio, se hi/o de dos #or&as: 5or con.uista: cuando lle aban se .uedaban con las tierras, las personas , el control del territorio. 5or la #ir&a de #uerus: estos #uerus ten!an sus clausulas , la principal era la Hospitalias por la .ue el dueLo ro&ano de la tierra estaba obli ado a recibir co&o hu-sped a los 'ptimates( , co&partir con ellos sus ri.ue/as. Aos 'ptimates correspond!an o#reci-ndoles su a,uda , aranti/ando su se uridad. Aa pri&era le islaci%n a este respecto se hace a car o de Arcadio en el aLo C44 d.0. el cual establece un reparto de las tierras, dividiendo el total de la casa B en tres partes, dos .uedan en poder del ro&ano , una es entre ada al b"rbaro. Aas si uientes le,es son redactadas por los b"rbaros inspir"ndose en el reparto anterior pero ahora son dos partes para los b"rbaros , una parte para el ro&ano. 1M/10/09 Aa caracter!stica de la Europa b"rbara despu-s del I&perio es la #usi%n entre la cultura ro&ana , la b"rbara &"s o &enos r"pida se =n di#erentes #actores inici"ndose de arriba 6noble/a, ente del poder7 abajo. Aos principales ras os de esta #usi%n son: 5aisaje a rario, #usi%n entre la tierra del a erC , la tierra de pastoreo 6productos c"rnicos7, esto se co&bina adoptando ras os de los dos &undos. Au e de la ran propiedad en &anos de la aristocracia &i?ta. Estructuras de poder, .ueda en &anos b"rbaras tanto la &ilicia co&o el control de los territorios. N&bito jur!dico, deja de haber distintas le,es, se =n el pueblo. (e redacta una le, para todo el pueblo sin distinci%n de procedencia. Evoluci%n de la sociedad, en concreto de v!nculos de dependencia personal .ue li aban a los di#erentes sectores de la sociedad. A partir del si lo III nos encontra&os con un I&perio poco #uerte .ue no esta capacitado para cu&plir las arant!as de se uridad, pa/, orden p=blico, etc. lo &is&o ocurre cuando el i&perio desaparece, las &onar.u!as si uientes ta&poco lo cu&plen. 2a, &alestar e inse uridad, ante esta situaci%n tanto b"rbaros co&o ro&anos buscan esta se uridad al &ar en del estado, lo encuentran en la #a&ilia. 5ara los b"rbaros es
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Optimate: rico, noble brbaro Se entiende el total de las tierras. 3 Tierra culti ada

#unda&ental el sippe) el cual esta or ani/ada por un je#e .ue se dedica a prote er al conjunto de la #a&ilia. Junto a estos la/os #a&iliares est"n los creados voluntaria&ente por la persona, desarroll"ndose estas relaciones de dependencia en dos planos: El del ca&po, a trav-s de instituciones conocidas co&o patrocinio , colonato. El de los uerreros do&-sticos , escoltas &ilitares de los poderosos. En estos dos planos se encuentran los estados de dependencia. +no de los #actores &"s a#ectados son los ca&pesinos. Gienen una ran #iscalidad, &uchas levasM. Godo esto di#iculta el &anteni&iento de la tierra .ued"ndole dos opciones al ca&pesino: abandonar las tierras o entre arlas a ca&bio de protecci%n a los randes propietarios de tierras 6possesores7. +na ve/ .ue el colono3 entre a sus tierras ,a no son los propietarios, solo poseen el usu#ructo a ca&bio de una renta , el pa o de ciertas obli aciones. <entajas No tienen ries os. Grabajan la tierra de otro. 5osee se uridad , estabilidad Gienen un &edio de anarse la vida 0es,entajas No tiene propiedades 5ierde su libertad Est"n adscritos a la tierra

Aos possesores au&entan sus propiedades , por consi uiente, su poder. En esta sociedad e?isten dos partes: los randes propietarios , los ca&pesinos. Esta relaci%n est" re ulada por el patrocinio. E?isten tres #or&as de patrocinio: " Aos pe.ueLos propietarios .ue ceden sus tierras. " Aos .ue no tienen tierras , entre an su propia persona. " Aa enco&endaci%n colectiva7 6toda una aldea se entre a al propietario7. El resultado de todo esto es el sur i&iento de randes patronos en co&paraci%n con el estado hasta el punto de .ue est"n en condiciones de suplir al Estado dentro de sus propiedades, recla&an co&petencias judiciales, #iscales, de se uridadF dentro de sus parcelas independi/"ndose paulatina&ente del estado. Estos randes propietarios lle an incluso a poseer su propio ej-rcito. El estado acepta a estos randes patrones la entre a de varias #unciones cuando el I&perio desaparece, esta tendencia se enerali/a , lo .ue anterior&ente solo era cosa de ro&anos ahora ta&bi-n es practicada por los b"rbaros. Esto es el arran.ue de una situaci%n &edieval en la Europa b"rbara, por un lado la aparici%n de seLores poderosos .ue ade&"s de ser propietarios de &uchas tierras tienen en ellas el poder #iscal, judicial, &ilitar, etc. , por otro aparecen poderes locales al &ar en del Estado. A esto se une un cuarto aspecto, la aparici%n de v!nculos de dependencia en aspectos &ilitares. <tra #or&a de protecci%n aparte de la del Estado son las relaciones de dependencia &ilitar en el s-.uito de un poderoso. Mientras .ue la dependencia ca&pesina se va de radando 6el ca&pesino cada ve/ tiene &enos valor7 la dependencia &ilitar es una v!a de pro&oci%n para .uien la acepta, esta dependencia &ilitar es el naci&iento del vasallaje. El ori en de dependencia &ilitar tiene dos or! enes: 1. 0liens, por la v!a ro&ana , .ue prote en a los randes propietarios del bajo i&perio.
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#amilia amplia Obli$aci%n de reclutamiento en el e&'rcito 6 #orma &ur(dica por la )ue se conoce al campesino libre )ue traba&a la tierra de otro. 7 #i$ura &ur(dica del campesino )ue es prote$ido por un possesor.

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B. 0o&itatus por la v!a er&ana , protectores de los caudillos b"rbaros. Gras la ca!da del I&perio ro&ano , en toda la -poca b"rbara esta tendencia si ue, los re,es de las distintas dinast!as ta&bi-n se rodean de estos uerreros privados. Aparecen diversos no&bres relacionados con estos uerreros privados: En la EspaLa visi oda se les deno&ina *ideles , +ardingos , en Italia son deno&inados +asindi. Esto se enerali/a , a partir del si lo *II /*III se les e&pie/a a conocer con el no&bre de Vassus. El pa o a los !assus se pod!a hacer bien d"ndoles co&ida en la propia casa del seLor o bien entre "ndoles una parte de tierra para .ue sean los propios uerreros .uienes la estionen para sacarles un bene#icio 6#eudos7. Es en esta -poca cuando aparecen los ritos de estos acuerdos de vasallaje car ados de si&bolis&os. ,MM,-T,' MA.//M0 acto en el 1ue el !asallo entrega sus manos 2untas al se3or el cual las recoge con las su4as 4 1ue representa 1ue el !asallo se entrega al se3or este le recoge. B9/10/09 F//F falta un d5a Gercera cuesti%n: Instituci%n del pri&ado ro&ano. Aa clave para todo el entra&ado anterior #ue la instituci%n de la pri&ac!a de la superioridad de ro&a en toda la cristiandad por.ue (an 5edro recibi% de 0risto la orden de al/ar en esta ciudad la pri&era i lesia. (an 5edro #ue <bispo de ro&a desde el si lo I , desde su &uerte, .uien ocupe la silla de (an 5edro tendr" autoridad sobre el resto de la i lesia. Desde este si lo I se le concede a >o&a la supre&ac!a de toda la cristiandad, se suele pedir consejo al <bispo de ro&a. A #inales del si lo II los <bispos de >o&a to&an conciencia de .ue no son unos obispos &"s. A #inales del si lo III se utili/a la palabra 5apa para re#erirse al <bispo ro&ano. Aa verdadera consolidaci%n lle a en el aLo C1C, el 5apa se convierte en interlocutor de la i lesia a la hora de tratar con los E&peradores. <tros 5apas i&portantes en esta pri&era etapa son (an D"&aso o (an @elasio. Aa pri&ac!a de >o&a se i&pone pri&ero en Italia , posterior&ente en el resto e&pe/ando por occidente. En oriente las di#icultades son &a,ores por la e?istencia de los cuatro patriarcados. En esta cuesti%n se &ani#iestan las di#erencias e?istentes entre occidente , oriente, aceptando de &anera desi ual la autoridad del 5apa. En occidente, a partir del H73 se vive un periodo co&plicado para la i lesia, desaparece el i&perio , aparecen los b"rbaros a ravando la &ala situaci%n .ue atraviesa Italia. @re orio Ma no es 5apa desde el M90 hasta el 30H. (u periodo #ue #unda&ental , en -l se #ija la #utura acci%n de la i lesia destacando varios aspectos: 5repara di#erentes tratados para re#or/ar la labor papal , pastoral. >eali/a unas re#or&as lit=r icas con el #in de uni#icar el rito lit=r ico, estableciendo una uni#icaci%n de los di#erentes c"nticos, #avoreciendo al canto re oriano. @re orio Ma no recha/a cual.uier dependencia del E&perador bi/antino, asi co&o del patriarca de 0onstantinopla. Entiende .ue la i lesia no debe estar so&etida al Estado, sino al rev-s, es el estado el .ue debe de estar so&etido a la i lesia. 0onsolidaci%n del "patrimonio petri$, no solo en >o&a si no en toda Italia. 0o&ien/a con pocos bienes .ue son dados por los distintos e&peradores, incre&ent"ndose las donaciones poco a poco. Esto es la base de los estados ponti#icios .ue aparecen co&o entidad pol!tica en el si lo *III.

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@re orio Ma no ejerce una ran labor evan eli/adora sobre todo en In laterra. Esta es una pri&era ca&paLa papal, la evan eli/aci%n del norte ,a se reali/% por &onjes , la del sur por &onjes de @re orio. Aos consejos de @re orio de c%&o se debe evan eli/ar son &u, i&portantes. No solo hab!a .ue destruir los s!&bolos de culto anterior, ta&bi-n cristiani/ar los cultos, #iestas , costu&bre e?istentes. (e recurre al culto a los santos co&o papel eje&pleri/ador, esto es el er&en del #en%&eno de las pere rinaciones. Esta -poca es una -poca de pri&itivis&o en la i lesia ade&"s de di#icultades de todo tipo. El #en%&eno &on"stico es uno de los ele&entos &"s i&portantes de la historia de la i lesia. Monacato (ur e co&o una &ani#estaci%n espontanea de la i lesia, co&o e?presi%n del cristianis&o. (ur en personas .ue renunciar"n a #or&ar parte de la actividad hu&ana para encontrar una uni%n directa con Dios, para esto entienden .ue la ascesis, la soledad, vir inidad, castidad, etc. son valores .ue deben pri&ar , para ello deben retirarse del &undo. (e destierran voluntaria&ente del &undo, su ori en se encuentra en oriente. Aa pri&era #ase del &ona.uis&o es la anacoresis, se ori ina en E ipto a &anos de (an Antonio. Estos pri&eros anacoretas lle aron a randes e?cesos en su &orti#icaci%n los cuales propician la aparici%n de una se unda #ase, los cenobitas. En este tipo de vida tienen servicios co&unes , est"n bajo el control de superiores, de esta #or&a sur en los &onasterios. +na tercera #or&a es la evoluci%n de los cenobidios en los .ue destaca la &a,or obediencia del &onje a su co&unidad. En occidente el &ona.uis&o e&pie/a por el anacoresis pero dura poco tie&po, tiene &as au e el vivir en co&unidad para ponerse al servicio de Dios. 5oco a poco aparecen re las propias .ue son &enos severas .ue en oriente, se hace ran hincapi- en la caridad , &as libertad del &onje de los superiores 6abades7. Entre las distintas re las .ue se redactaron destacan las de: (an Mart!n de GousP (an Juan 0asiano (an A ust!n Aos dos &ovi&ientos &as i&portantes son el &onacato irland-s de (an 5atricio , el &onacato de ;enedicto por su rande/a. Monacato irland8s Irlanda no es una /ona cristiani/ada. Aa e?plicaci%n de por.ue aparece un &onacato en esta isla se debe a (an 5atricio 6C90OH307. (an 5atricio era un britano .ue #ue hecho prisionero por los irlandeses, hu,% a la @alia , despu-s de un tie&po re reso a Irlanda co&o obispo con #ines evan eli/adores. (an 5atricio se dio cuenta .ue para evan eli/ar en Irlanda no podr!a se uir el patr%n .ue en el resto de Europa, Irlanda ten!a una or ani/aci%n distinta. (an 5atricio reali/a una or ani/aci%n &onacal 6&onasterios7, los &onasterios son por lo eneral, co&unidades &u, randes, a veces con &"s de C.000 personas. Aos &onasterios .ue sur en en Irlanda destacan por.ue las astesis son &"s severas, por el elevado n=&ero de &onjes en la co&unidad, por las di#erentes litur ias, por la ran actividad &isionera diri ida hacia tres puntos distintos: Escocia, siendo su centro IonaK In laterra, donde se #undan &onasterios co&o el de Aindis#arneK , hacia el continente. <tra caracter!stica del &onacato irland-s es su inter-s cultural de todos sus co&ponentes. I&portan libros, copian obras de los padres de la i lesia con el #in de .ue estos &onasterios se conviertan en #ocos de estudio , un ran centro cultural.
+

,mbos en la -alia

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Aa presencia irlandesa en In laterra provoca proble&as al encontrarse los evan eli/adores de (an 5atricio con los de @re orio Ma no , es donde se ven las di#erencias de las dos evan eli/aciones. Este con#licto se supera en un concilio celebrado en el aLo 33H 6concilio de Qhitb,7 donde los irlandeses acatan las directrices de la i lesia de >o&a.

?ran mo,imiento de @an Benito (-:";5-/ El i&pulso .ue (an ;enito, sin pretenderlo, da a su &onacato ser" el &odelo en los &onasterios europeos. (an ;enito era italiano, tuvo e?periencias anacoretas pero si ui% despu-s el &odelo de co&unidad. Dunda, en el &onte 0asino una pe.ueLa co&unidad para la .ue escribe una re la donde pri&a el e.uilibrio, la &oderaci%n, alej"ndose de los e?cesos. Esta re la &arcaba .ue el rupo de personas estar!an obernadas por el Abad .ue era el .ue vi ilaba la estabilidad de la co&unidad. Aa re la ten!a trece cap!tulos donde todo esta #ijado para aco&paLar todas las actividades de la vida del &onje. (us caracter!sticas enerales son: Austeridad &oderada. 2ablar poco Aa &"?i&a en la vida del &onje es <>A EG AA;<>A <5+( DEI / <5+( MAN++M A trav-s del e.uilibrio de las dos anteriores se lle a a la per#ecci%n Aas re las son #le?ibles .uedando a la vista el lado hu&ano de (an ;enito. (an ;enito no #unda una <rden, #unda una co&unidad , escribe una re la. Godos los &onasterios .ue si uieron las re las benedictinas tuvieron un i&pacto &u, rande: 0ultural: Dundaron escuelas para enseLar a leer , escribir. Econ%&ico: los &onasterios reciben bienes de re,es, nobles, etc. >eli ioso: la presencia de un &onasterio. 5ol!tico: los &onjes se convierten 6al unos7 en consejeros de re,es, seLores locales, etc. ocupando car os en las cortes, con lo .ue ad.uieren un peso pol!tico. En los si los posteriores la re la benedictina su#re re#or&as pero si ue presente a lo lar o de toda la Edad Media. 0H/11/09 I&perio ;i/antino ;i/ancio es un t-r&ino acuLado a partir del s. )*I para re#erirse a la parte oriental del I&perio ro&ano. Go&a su no&bre de la ciudad de ;i/ancio, .ue despu-s se lla&ar" 0onstantinopla. En la -poca los bi/antinos se conoc!an a s! &is&os co&o ro&anos. $0u"l es el verdadero sentido del I&perio bi/antino', para unos es la continuidad del I&perio ro&ano, el heredero, pero no es as!, ;i/ancio es un estado con caracter!sticas propias , ori inales, un #en%&eno propio independiente con caracter!sticas propias , .ue se &ani#iestan a partir de los si los III , I*. El I&perio bi/antino estar" in#luenciado por cuatro herencias: 13

Aa ro&ana. Deter&inante , con &ucha in#luencia. Aa rie a. Inspira vida reli iosa e intelectual. El cristianis&o ortodo?o, alej"ndose cada ve/ &"s del cristianis&o convencional. El &undo oriental. Godo esto unido per&ite ver una civili/aci%n propia , bien asentada. Marco espacial Es &u, e?tenso, centrado en un eje &editerr"neo. (e di#erencian dos /onas, una &"s occidental , otra &"s oriental. Este espacio no parece in&utable en sus &il aLos de historia. Aa &"?i&a e?pansi%n vino de &anos de Justiniano, pero poco a poco en los si los *II , *III el territorio se va reduciendo, se pierde toda la parte oriental .ue .ueda en &anos del Isla&. En el si lo )III son los cru/ados .uienes ter&inan de con.uistar ;i/ancio. Aa civili/aci%n ha abarcado randes "reas, incluso despu-s de perder el territorio, esto de&uestra la ri.ue/a de ;i/ancio. 0onstantinopla es sin duda la ciudad &"s bella del &undo civili/ado la cual a lutina toda la i&portancia del I&perio debido a: (u posici%n eo r"#ica estrat- ica entre Asia , Europa. (u buena de#ensa, con un ran siste&a de#ensivo la cual la convert!a en una ciudad pr"ctica&ente ine?pu nable, siendo sola&ente asaltada dos veces, en 1B0H por los 0ru/ados , en 1HMC por los turcos. 5or su in#raestructura &ercantil. Es paso obli ado para los co&erciantes. Es el centro pol!tico , reli ioso del I&perio. (e recrean edi#icios co&o si de >o&a se tratara, siendo un centro cultural &u, i&portante , donde se reun!an todos los personajes ilustres. Marco te&poral Inicio del I&perio: es un proceso de transici%n donde se &ateriali/an las condiciones para la creaci%n de la nueva civili/aci%n. Dinal: el #inal pol!tico es en el 1HMC cuando 0onstantinopla es to&ada por los turcos, pero su in#luencia pervive &"s all" de esta #echa. Justiniano 6MB7OM3M7. En esta pri&era etapa del I&perio su reinado le da una identidad i&portante. (u #i ura preside el si lo *I, va a ser el .ue proporcione una identidad al I&perio. Aa idea .ue preside es la 8 eno!atio ,mperii9 , su idea es renovar , recuperar el I&perio tal cual estaba antes. Godo esto .ue .uer!a no se cu&pli% pero al intentarlo cre% una identidad propia. En le periodo de su reinado coincide con la se unda etapa del periodo b"rbaro de occidente. Justiniano lle % al trono relevando a su t!o Justino .ue desde el pri&er &o&ento asoci% el trono a su sobrino Justiniano el cual despu-s de estar toda su juventud cerca de su t!o cuando lle % el poder ,a tenia unos conoci&ientos pol!ticos i&portantes , no hubo un tie&po de aprendi/aje. Justiniano es un personaje bien dotado para el obierno .ue supo rodearse de los &ejores colaboradores, pero ta&bi-n era &u, receloso , con &uchos deseos de loria. 0rea un cere&onial cortesano para apuntalar el poder i&perial. 2a, una litur ia i&perial , una cere&onia co&pleja .ue se &antiene en los si los posteriores , .ue es creada por Justiniano para superar sus te&ores. Desde el pri&er &o&ento Justiniano se lan/a al 8 eno!atio ,mperii9, se rodea de colaboradores , ad&inistradores racias a los cuales hubo un ran renaci&iento 14

cultural en esta -poca .ue nos ha per&itido conocer la vida de Justiniano. El &"s i&portante historiador #ue 5rocopio de 0esarea el cual #ue conte&por"neo de Justiniano. Aos consejeros de Justiniano: ;elisario, Nars-s , Mundo. Gribonico: Jurista, responsable de la obra jur!dica de Justiniano. Juan de 0apadocia: G-cnico en la ad&inistraci%n, odiado por el pueblo al ser i&placable con los i&puestos. Arte&io de Gralles e Isidoro de Mileto: ar.uitectos. (u esposa, la e&peratri/ Geodora es la persona &"s in#lu,ente en la vida de Justiniano, era una &ujer &u, lista de car"cter resuelto , en situaciones co&plicadas ella #ue la .ue a uant% el "ni&o , sostuvo el poder. 5ol!tica e?terior. >eali/a una ran actividad abriendo tres #rentes: 5ersia: son vecinos , por ello tienen relaciones no sie&pre a&istosas. En el MCB #ir&an el tratado de 8pa/ eterna9 , entre a a 5ersia Ar&enia. 0on esto Justiniano se despreocupa de este proble&a para centrarse en sus con.uistas. Aas incursiones de avaros , eslavos a las .ue no hace &ucho caso, dejando .ue se asienten en unos pe.ueLos asenta&ientos ,a dentro del I&perio. Aa con.uista de territorios en occidente. Grata de .ue toda esta /ona se reinte re al I&perio, pero ,a est"n los b"rbaros asentados. <r ani/a un i&portante ejercito creando una estrate ia lla&ada 8an#ibia9 en la .ue se co&binan ata.ues terrestres , &ar!ti&os. Aun.ue no se consi ue con.uistar todo occidente si lo ra con.uistar el reino v"ndalo, la Italia ostro oda. Estas uerras duraron B0 aLos, intent% con.uistar 2ispania pero solo pudo con.uistar la /ona sureste. Godas estas con.uistas tuvieron sus proble&as a posteriori. (e con.uistan los I&perios pero no se asientan unas bases de control dejando un vacio de poder .ue propicia la lle ada , asenta&iento de otros pueblos, ade&"s no se presta atenci%n a los avaros , eslavos .ue ,a est"n creando proble&as &as raves , si ue habiendo proble&as con 5ersia. 5ol!tica interior. Debi% de solventar situaciones di#!ciles. (u reinado tuvo un principio co&plicado. En el MCB se produce la revuelta de NI11A, la cual para entenderla ha, .ue ver estas dos situaciones: 2a, un re#or&a i&positiva, las con.uistas tienen un ran coste .ue ha, .ue su#ra ar. >e#or&as en la ad&inistraci%n la cual a#ecta a car os i&portantes debido a la ran corruptela. E?isten la venta de car os, los cuales eran puestos en p=blica subasta, el .ue se .uedaba con el puesto se dedicaba, una ve/ establecido en el obierno a recuperar la inversi%n a base de corrupciones. El hip%dro&o era un lu ar donde se daba rienda suelta a las criticas, burlas, bro&as, in.uietudes, etc., era co&o el #oro ro&ano. E?ist!an dos partidos 6los a/ules , los verdes7 los cuales rivali/aban en todo. Aos a/ules eran ortodo?os de clase alta , apo,aban al poder. Aos verdes eran pisitas 6la oposici%n pol!tica e?istente7 co&puesta por ente de o#icios 6carpinteros, tenderos, etc.7. En el MCB las &edidas de Justiniano dis ustan a toda la poblaci%n, tanto a/ules co&o verdes, se producen revueltas , &otines, lle aron al punto de apoderarse de 0onstantinopla, hubo sa.ueos, incendios , &uertes. 0onstantino estuvo apunto de partir al e?ilio pero su &ujer te&pl% los "ni&os , convenci% al obierno para .ue a uantara hasta la lle ada del ejercito el cual se encontraba en las con.uistas. 0uando lle % el 15

ejercito hubo una ran represalia , &uchos a&otinados &urieron. De esta revuelta de NI11A a&bas partes aprendieron: Justiniano a no provocar al pueblo , el pueblo aprendi% a .ue es co&plicado hacer la uerra al poder. Justiniano se centr% en las re#or&as ad&inistrativas, le islativas , reli iosas. >e#or&a ad&inistrativa: la ad&inistraci%n deb!a ser e#ica/ en el control del territorio, acabar con astos innecesarios , poner #in a la corrupci%n. El lo ro &"s duradero #ue el de poner a una persona responsable de los car os &ilitares , ad&inistrativos de los territorios &as alejados. Actividad le islativa: Giboniano , otros 13 juristas reali/an un ran trabajo .ue se &ateriali/a con el corpus Iuris 0iviles el cual tiene varias partes: Codex 2ustinianus donde se co&pilan edictos i&periales desde 11C4 hasta el MCC. .o!ellae constitutiones. Novedades .ue da Justiniano desde el MCH. Di esto. En &"s de M0 libros se reco en los co&entarios de juristas ro&anos. Institutas. Anual de historia del derecho en cuatro libros para estudiantes de derecho. 0M/11/09 5roble&as reli iosos: el &ono#isis&o. Este es un te&a candente , &u, i&portante. Aa teor!a pol!ticoOreli ioso del poder concede la intervenci%n del e&perador en asuntos reli iosos. Aa participaci%n del pueblo en asuntos de la i lesia es activa, to&ando decisiones las cuales tienen una ran repercusi%n social. +n te&a en principio reli ioso puede ter&inar, debido a la participaci%n del pueblo, co&o un te&a pol!ticoOsocial. El &ono#iis&o es una herej!a .ue se caracteri/a por no asu&ir las dos partes de 0risto de#endidas por la i lesia cat%lica. Aos erejes no asu&en .ue 0risto ten a un lado hu&ano , otro espiritual. (e celebran varios concilios para tratar este arrianis&o, en uno de estos concilios se condena el &ono#isis&o pero -ste esta &u, arrai ado , continua desarroll"ndose, incluso se levantan i lesias. Justiniano, partidario de la ortodo?ia tuvo una pol!tica tolerante #rente al arrianis&o, pero debido a su personalidad contradictoria en otras ocasiones ejerc!a una pol!tica restrictiva contra los arrianos. En su tolerancia con los arrianos debi% de in#luir su esposa Geodora ,a .ue ella era &ono#isista. 0onclusi%n: el pro,ecto pol!tico no dio los resultados esperados, no esta apo,ado en unas bases s%lidas , con pro,ectos inacabados. (u reinado #ue clave para entender la tra,ectoria de ;i/ancio, lo &ejor del reinado de Justiniano es su obra pol!tica, el Corpus ,uris Ci!ilis , el i&pulso .ue dio a la cultura. Justiniano &uere en el M3M, hasta el 310 se vive una -poca con#lictiva con tres e&peradores Justino, Giberio , Mauricio .ue estar"n hasta el 30B aLo en el .ue Docas dar" un olpe de estado haci-ndose con el poder hasta el 310. En esta -poca el i&perio bi/antino vive su decadencia, penuria econ%&ica, p-rdida de autoridad, desordenes en las ciudades, anar.u!a en el ej-rcito, la pa/ eterna con 5ersia se ro&pe, los lo&bardos entran en Italia, se pierden las posesiones en 2ispania, Nvaros , eslavos entran en los ;alcanesF Ao =nico e?itoso de esta -poca es la re#or&a de Mauricio en lo .ue le .ueda de Italia , en el norte de N#rica. Gras el olpe de estado de Docas en el 30B los e?arcados de >"vena , 0onstantinopla a lutinan todo el poder en estos territorios. En este periodo ha, .ue destacar dos trans#or&aciones: 16

310O717. Rpoca heracliana donde el principal proble&a de 2eraclio es el e?terior. 717O4HC. El proble&a del periodo iconoclasta.

3/11/09 Dinast!a de 2eraclio 6310O7177: en esta dinast!a la #i ura &"s destacada es 2eraclio 6310O3H17. 2eraclio es e?arca en 0arta o , la crisis e -poca de #ocas le lleva a diri ir un &ovi&iento de oposici%n , diri irse a 0onstantinopla donde da un olpe de estado , se hace en el poder. 5ol!tica e?terior: tuvo &uchos proble&as, 2eraclio intenta solventar la situaci%n. El principal proble&a .ue tiene es 5ersia, estos to&an i&portantes ciudades a ;i/ancio, 2eraclio en el 3BB co&ien/a una contrao#ensiva contra 5ersia .ue propicia una uerra .ue dura hasta el 3C0 con la recuperaci%n de las ciudades. <tro proble&a son los avaros de ori en turco .ue ta&bi-n a&ena/an 0onstantinopla , .ue ta&bi-n consi ue #renar, i ual&ente consi ue #renar a los eslavos los cuales reali/aban incursiones en el i&perio para sa.uear los pueblos, 2eraclio les per&ite asentarse en los valcanes co&pro&eti-ndose estos a no dar proble&as. Este asenta&iento eslavo tiene las &is&as repercusiones .ue los asenta&ientos er&anos en occidente, pero i ual .ue er&anos , ro&anos tuvieron un buen entendi&iento, los eslavos , bi/antinos tardaron &"s de dos si los en asi&ilar &utua&ente sus culturas. En toda la /ona bi/antina , Europa central #ueron sur iendo reinos en el periodo &edieval , .ue son el ori en de todas las naciones actuales de Europa oriental. En el 3BB los visi odos hab!an recuperado el territorio anado por ;i/ancio en la pen!nsula. Aos lo&bardos ta&bi-n hab!an arrebatado a ;i/ancio parte de Italia. 2eraclio se tiene .ue en#rentar al isla& .ue con.uistar"n tanto el i&perio persa co&o el bi/antino. En el 3CM cae Da&asco, en el 3C4 Jerusal-n, en el 3H0 (iria, Ar&enia , E ipto. ;i/ancio se .ueda con Asia &enor, @recia , sus posesiones en Italia. 5ol!tica interior. 2eraclio reali/a al unas re#or&as: Ante la necesidad de conse uir una ad&inistraci%n e#ica/ propone re#or&as en la ad&inistraci%n central , provincial. En la central or ani/a diversos despachos con un loghotedas al #rente estando este apo,ado por otros car os in#eriores. En la ad&inistraci%n provincial el territorio se divide en themas 6unidades ad&inistrativas en &anos de obernadores deno&inados Estrategas7, en un pri&er &o&ento esto se asienta en Asia &enor para despu-s establecerse en el resto del territorio. Junto a estas &edidas 2eraclio heleni/a el i&perio uni#icando todas sus partes, se establece el rie o co&o len ua o#icial, el e&perador pasa a deno&inarse "6asileus romion$. En esta heleni/aci%n ha in#luido &ucho la i lesia. (e entra en una etapa &"s rie a , oriental. El proble&a &ono#etista si ue e?istiendo sobre todo en la parte oriental 6Asia &enor7. Aos sucesores de 2eraclio contin=an con su pol!tica. +na se unda incursi%n &usul&ana vuelve a a&ena/ar ;i/ancio, los eslavos contin=an en los valcanes, e&pie/an a sur ir los pri&eros estados 6el pri&ero es ;ul aria7, &anteni-ndose la inestabilidad. En el 717 lle a una nueva dinast!a, la isl"&ica. Es de ori en siria , pone #in a la estabilidad abriendo una crisis pol!ticaOreli iosa .ue lle a hasta el si lo I). Aa crisis iconoclasta. (u ori en es la divisi%n del i&perio por una discusi%n de tradiciones de cultos. (e centra en el culto .ue se debe dar a las i&" enes. Aa a#ici%n a las i&" enes en oriente es desbordante, los iconos eran objetos de una devoci%n 17

des&esurada. Aa reacci%n a estos e?cesos parte de una /ona de Asia &enor , donde unos obispos cran un con#licto .ue dura &"s de cien aLos. Aa .uerella iconoclasta tuvo una ran i&plicaci%n pol!ticoOsocial por.ue el e&perador , la sociedad se i&plicaron directa&ente en la .uerella. Aos &onasterios eran los .ue uardaban &a,or n=&ero de i&" enes, estos recib!an pere rinos , sus donaciones lo .ue per&it!a a los &onasterios tener un alto nivel social siendo propietario de nu&erosas tierras. Aos iconoclastas entienden .ue esto es pura idolatr!a , .ue no se puede representar a 0risto, .ue es un acto de &a ia , .ue representar a 0risto es #alsear su i&a en. Aos icon%dulos partidarios de la i&a en , .ue solo es un ar.uetipo para .ue transcienda lo &aterial, no ha, inconveniente en representar a la identidad. En realidad lo .ue ha, detr"s de esta discusi%n es la to&a de postura &ental. <ccidente .uiere representar a 0risto en su i&a en hu&ana, dolorosa , los orientales .uieren tener la i&a en de 0risto &"s divino. Estos debates se a ravaron a la lle ada de Ae%n III partidario de la iconoclasia. En el 3B3 publica un edicto prohibiendo el culto a las i&" enes , la ostentaci%n de i&" enes en las cere&onias lo .ue provoca una crisis con violencia , &uerte, di#erenci"ndose dos periodos, uno de ran violencia, destrucci%n de i&" enes lle ando a su #in cuando la e&peratri/ Irene vuelve el culto a los iconos. +n se undo periodo en el .ue en el si lo I) Ae%n * abole otra ve/ el culto a las i&" enes , donde en el 4HC la e&peratri/ Geodora con#ir&a el culto a la icono ra#!a. En toda esta disputa ;i/ancio se si ue trans#or&ando siendo &as visible la di#erencia entre las i lesias orientales , occidentales. Desde &ediados del si lo I) con la dinast!a &aced%nica se lle a al apo eo del i&perio. En esa dinast!a se consi ue randes -?itos: #rente al isla& se recuperan 0hipre, 0reta , parte de otros territorios. En cuanto a los pueblos eslavos sus relaciones e&pie/an a ser constantes entrando en toda su es#era reli iosa , cultural. Aa separaci%n de#initiva de las i lesias occidental , oriental se produce en el 10MH en el 0is&a de Mi uel 0erulario, patriarca de 0onstantinopla, persona &u, culta la cual dijo .ue la i lesia occidental ten!a usos her-ticos su#icientes para separarse. En realidad, el &otivo de la ruptura de las dos i lesias es la rivalidad e?istente entre las dos i lesias. 1C/11/09 I(AAM El isla& #ue una de las civili/aciones &"s i&portantes, ho, tiene &il &illones de cre,entes , un ran do&inio. Isla& cl"sico 6*IIO)I7. Es la pri&era , &"s i&portante -poca. >esto del periodo 6)IO)*7. (u caracter!stica principal es .ue a partir del si lo )I el &undo isl"&ico su#re una #ra &entaci%n pol!tica. El isla& e&pie/a en la pen!nsula ar"bica. Arabia es una pen!nsula de C.M00.000 E&S cu,a poblaci%n entre los si los *IO*II era de C.000.000 de habitantes. Aa pen!nsula estaba unida al continente por una /ona des-rtica de (iria , Mesopota&ia, este desierto ten!a al unos oasis donde se concentraba la poblaci%n, es una /ona &u, seca , de cli&atolo !a adversa donde se pueden distin uir dos /onas: la /ona &"s al sur 6Te&en7 /ona recorrida por los &on/ones, &"s h=&eda , #-rtil donde #lorecieron al unos reinos 6por eje&plo el de (aba7, teniendo contactos co&erciales , pol!ticos con ;i/ancio, 5ersia e incluso ro&anos. En esta /ona e?isten tribus sedentarias obernadas por clanes. El norte , centro de la pen!nsula est"n do&inados por el desierto en los cuales se encuentran oasis, se vive del pastoreo , el co&ercio caravanero a lar a distancia a 18

trav-s de las rutas .ue recorren la pen!nsula arabica uniendo las di#erentes ciudades. De todas estas ciudades asentadas en los oasis la &"s i&portante es la Meca, punto principal de encuentro de &ercaderes, ciudad de pere rinaci%n al santuario de la 1AA;A 6casa de Dios7 donde se veneraban a &ultitud de i&" enes entre los .ue se encontraba la piedra ne ra. Entre los del norteOcentro , los del sur ha, di#erencias teniendo en co&=n su estructura jer"r.uica 6tribus7. Aa pen!nsula arabica no es una /ona aislada del resto del &undo conocido, pero no cuenta para el resto , no destaca en el "&bito internacional. 5ara entender el ca&bio ha, .ue conocer la vida de Maho&a el cual asienta las bases de esta nueva civili/aci%n. Maho&a nace en el M70, -poca de crisis pol!tica, &oral , reli iosa, ha, una decadencia de la civili/aci%n "rabe pri&itiva in#luida por las distintas culturas. En este a&biente de con#usi%n aparec!an pro#etas , 2an,#as .ue son visionarios apocal!pticos .ue .uer!an superar esta perdida de valores. Maho&a es uno de estos pro#etas , .ue supo reco er los &ensajes de las personas .ue se encontraba en el desierto de distintas culturas , reli iones reali/ando una s!ntesis de todo lo recibido elaborando un &ensaje de unidad. En &enos de &edio si lo trans#or&a el &undo de la pen!nsula ar"bica, los "rabes se convierten en una nueva potencia unida por una sola reli i%n. Godo esto es posible por Maho&a. Maho&a nace en M70 en Aa Meca, es educado por su abuelo , a su &uerte es cuidado por su t!o A;+ GAAI; el cual es un personaje in#lu,ente en Aa Meca. Maho&a se cr!a con su pri&o AAI. 5ertenecen a la tribu U+>AT(2IE(, , su t!o co&o pr"ctica&ente la &a,or!a se dedica al co&ercio caravanero, Maho&a aco&paLa a su t!o en sus viajes teniendo contacto con &ultitud de personas convirti-ndose en un ho&bre culto. Es contratado por una viuda lla&ada JADITA para .ue se ha a car o de sus ne ocios cas"ndose con ella con la .ue tiene 3 hijos, entre ellos DNGIMA. Era #recuente .ue Maho&a se retirase al desierto debido a sus visiones pro#-ticas, sobre el 310 recibe la revelaci%n .ue se =n cuenta el 0<>NN el Nn el @abriel le orden% .ue re/ara , le dijo .ue era el Ap%stol de Al" , su &isi%n era la de di#undir una nueva reli i%n haci-ndole Al" depositario de un AI;>< .ue contiene la 5alabra de Dios 6el 0or"n7. En el 310 Maho&a hace participe de sus revelaciones a sus &as cercanos, su &ujer Jadi,a, su pri&o , #uturo ,erno Al! 6se casar" con D"ti&a7, a Va,d esclavo de de Maho&a al cual le hace libre e hijo adoptivo, a Abu ;aEr a&i o , #uturo ,erno , a +t&an .ue ser" ,erno de Maho&a de otra de sus hijas. En el 31C Maho&a revela estos conoci&ientos al resto de vecinos de Aa Meca , en pri&er lu ar a su tribu 6Uura,shies7 los cuales no le creen ri-ndose de -l ,a .ue basa su revelaci%n en la enerosidad, el apo,o a los pobres , a la no i&portancia del dinero. Esto en Aa Meca, ciudad de ente adinerada no es bien asi&ilada, ade&"s se burlan por sus ideas nuevas #rente a las ,a e?istentes por.ue Maho&a nie a a los !dolos alabados en la Meca ade&"s los &ie&bros in#lu,entes de la tribu no ven bien .ue las revelaciones ha,an sido reveladas a una persona no i&portante dentro de la tribu , .ue solo es de la tribu por haber sido aco ido por su tio. Godo esto le supones acosos, burlas , a&ena/as pero ta&bi-n se uidores, sobre todo j%venes descontentos de su sociedad , .ue ven esperan/a en lo predicado por Maho&a 6a estos se uidores se les conoce co&o M+(AIM7. En el 319 &uere el tio , la esposa de Maho&a, con estas &uertes crece la a&ena/a de &uerte de Maho&a por lo .ue se &archa junto a sus Musli& a la ciudad de Madina la cual se encuentra situada al norte de Aa Meca , donde las tribus "rabes , jud!as se disputan el obierno de la ciudad. Gribus "rabes ven en Maho&a un paci#icador las cuales aceptan en el aLo 3B0 su &ensaje con la condici%n de .ue Maho&a &edie para conse uir la pa/ en Madina. En el 1!

aLo 3BB se produce la 2- ira 6&i raci%n de Maho&a , la separaci%n de su clan7, su instalaci%n en Madina, anti ua Tatrib repercute en la vida de la ciudad, Maho&a to&a una serie de &edidas .ue ser"n las bases de la nueva de #or&a de vida isl"&ica. Maho&a se casa con varias &ujeres de distintas tribus de Madina con el #in de a#ian/ar alian/as , e&pie/a a or ani/ar a los habitantes de Madina .ue le si uen , .ue se deno&inan AN(A> 6cre,entes7, otros rupos "rabes as! co&o los jud!os de la ciudad no procesan con Maho&a, para uni#icar a todas las tribus parte de la idea de crear una unidad isl"&ica 6+MMA7, el isla& ,a no es solo una reli i%n, ahora ta&bi-n es una co&unidad. En el terreno espiritual se crean &e/.uitas para la oraci%n i&itando a la casa de Maho&a. Aa econo&!a de la +MMA se basa en el pillaje , asaltos de las caravana de co&erciantes. El bot!n se repart!a entre los co&ponentes dela +MMA , se entre aba una .uinta parte a Maho&a. <r ani/a una actividad uerrillera contra las caravanas , no respeta unas tre uas sa radas establecidas ro&piendo as! con las relaciones e?istentes con la ciudad de Aa Meca, ade&"s para a ravar esta relaci%n Maho&a establece relaciones con pueblos ene&istados con Aa Meca. (e produce una uerra directa entre Madina , la Meca dividida en tres periodos: ;AD> en el 3BH, +2+D en el 3BM , D<(< o JANDAU en el 3B7. (e =n dice Maho&a la violencia esta justi#icada a ojos de Dios, las consecuencias de las tres batallas son: (e pone de &ani#iesto la separaci%n en dos rupos de los habitantes de Aa Meca. 5or un lado los partidarios a reanudar las relaciones con Maho&a , por otro los partidarios de e?ter&inar a Maho&a , su &ensaje. Maho&a cada ve/ tiene &"s presti io, cada ve/ esta &"s visto co&o una persona de peso , Maho&a cada ve/ se convence &as de de .ue ha, .ue convertir a los "rabes cueste lo .ue cueste. El Isla& cada ve/ se de#ine &ejor. 3B4O3CB. Estos cuatro aLos es una #ase i&portante, Maho&a si ue acosando a la Meca. En el 3B4 Maho&a va a la Meca en pere rinaci%n pero los Uura,dies le i&piden la entrada a la ciudad , hacen con -l un pacto 65acto del "rbol7, el hecho de .ue los Uura,dies hicieran un pacto con Maho&a se puede entender de .ue ,a le consideraban Je#e de un pueblo. El pacto del "rbol consist!a en .ue Maho&a, ese aLo no entrar!a a Aa Meca a ca&bio podr!a ir al aLo si uiente e incluso .uedarse al unos d!as , as! se hi/o. En el 3C0 vuelve a ir a Aa Meca aco&paLado de 10.000 ho&bres entrando sin resistencia, se diri e a la 1A;;A, derriba a los !dolos .ue se veneraban en el lu ar e?cepto a la piedra ne ra , otros dioses. Decide no&brar el santuario co&o lu ar sa rado , toda la poblaci%n de Aa Meca se so&ete , acata la nueva reli i%n. 1C/11/09 0aracter!sticas de los habitantes de Aa Meca: ;ajo nivel cultural , reli ioso. No tienen una idea clara sobre la supervivencia del al&a. El rico es una persona o&nipotente. 2a, una ran indi encia espiritual. Maho&a les da una esperan/a en el &"s all", en el para!so donde los ricos no ser"n los poderosos. Adapta el &ensaje a los o,entes 6Me.uenses7. Aos &-todos utili/ados por Maho&a para captar adeptos son: +na ran sencille/ doctrinal. +n &ensaje con &oderaci%n de e?i encias. 2*

 Dar esperan/a hecho #unda&ental para pobres , opri&idos. Atractiva descripci%n del para!so. Dalta de jerar.u!a del Isla& 6no tiene todo el entra&ado jer"r.uico del catolicis&o7. No tiene clero pero s! I&anes los cuales eran ele idos por el pueblo aun.ue sie&pre hab!a intereses pol!ticos en su elecci%n. Godo esto propa a r"pida&ente el Isla& por todo el territorio. El principal &-todo #ue el do &a sencillo con el #in de acercarse a la ente la cual tenia un escaso poder &ental. (on cinco los do &as doctrinales de la +MMA: 0reer en un Dios =nico. Aceptar la &isi%n de su pro#eta Maho&a. *er la palabra de Al" en el AI;>< 60or"n7. Aceptar , recibir el papel protector de los Nn eles. 0reer en la resurrecci%n , en la vida eterna. El no&bre de Al" ,a era conocido, es una de las divinidades re/adas en la Meca, ahora es un Dios =nico .ue vela por la salvaci%n eterna del ho&bre. Aa visi%n de Maho&a es especial por.ue el debe hacer un lla&a&iento a toda la hu&anidad , por.ue la revelaci%n de Maho&a es de#initiva, nunca &"s habr" otra revelaci%n. Aos &usul&anes entienden .ue la biblia , el 0or"n tienen contradicciones, .ue los jud!os , cristianos han alterado el &ensaje de Dios , .ue han corro&pido su &ensaje , .ue el =lti&o &ensaje recibido es el de Maho&a. El 0or"n viene a subsanar los errores voluntarios o involuntarios de la ;iblia. Aos &usul&anes consideran a jud!os , cristianos entes del AI;><, tienen una actitud tolerante con ellos per&iti-ndoles &antener su reli i%n aun.ue bajo el poder del Isla&. En Medina la actitud con los jud!os #ue distinta, Maho&a en un pri&er &o&ento intenta atraerlos e incluso acondiciona el Isla& al juda!s&o 6re/ando &irando a Jerusal-n o respetando al unas #iestas sa radas7 pero esto no hi/o a los jud!os &as receptivos al Isla&. Ante esta situaci%n Maho&a poco a poco se va radicali/ando en contra de los jud!os, dice .ue los jud!os han alterado la revelaci%n al no reco er las revelaciones .ue dec!an de la lle ada de Maho&a, nie a .ue los jud!os sean el pueblo ele ido, procede a su e?pulsi%n, obli ando a la conversi%n o a la pena de &uerte. En cuanto a las e?i encias de tipo &oral son bastante sencillas. (on cinco los preceptos .ue la +MMA debe cu&plir, siendo estos cinco preceptos los cinco pilares o colu&nas del Isla&. (on los si uientes: 1. Aa (A2ADA. 5ro#esi%n p=blica o &ani#estaci%n de #e. ".o ha4 mas 7ios 1ue Al8 4 Mahoma es el profeta$ esta #rase debe de ser pronunciada por el &usul&"n al &enos una ve/ en la vida. B. Aa <>A0IWN. (e reali/ar" cinco veces al d!a, se har" sobre una al#o&bra , orientado hacia Aa Meca, se podr" re/ar en cual.uier lu ar e?cepto el viernes .ue ser" obli atorio hacerlo en la Me/.uita. C. AT+N<. Durante el &es del >a&ad"n todos los &usul&anes sanos , adultos est"n obli ados a no co&er nin =n tipo de ali&ento, beber, #u&ar, &antener relaciones se?uales, per#u&arse entre la salida , la puesta de sol. H. VA1AG o li&osna. Es un principio de solidaridad entre los cre,entes. M. 2A@@ o pere rinaci%n a Aa Meca. Godo &usul&"n sano , adulto deber" pere rinar al &enos una ve/ en su vida a Aa Meca ciudad donde se encuentra el santuario de la 1AA;A. 21

Aa 5IED>A NE@>A. (e trata de una piedra blanca .ue el Arc"n el @abriel entre % , .ue se ha puesto ne ra por los pecados de los ho&bres. Aa TI2AD o uerra santa es otra pr"ctica .ue no #i ura co&o pilar del isla&. TI2AD si ni#ica 8es#uer/o en el ca&ino de Al"9, es#uer/o para e?tender la palabra de Al" aun.ue en ello te cueste la vida. 5ara unos es una lucha espiritual, para otros es una lucha #!sica , para otros es una lucha contra el ha&bre , la pobre/a, varia se =n el punto de vista con el .ue se &ire. Aa TI2AD a,ud% a cohesionar un ejercito poco unido , disperso. Este es#uer/o se hacia con todo tipo de personas, entes del AI;>< o no. Godos estos &ensajes de esta reli i%n est"n reco idos en el 0<>NN , en la (+NNA 6tradici%n oral7. 0<>NN. (e trata del AI;>< sa rado de los &usul&anes, reco e el conjunto de revelaciones .ue recibi% Maho&a en sus retiros espirituales. En un pri&er &o&ento todas estas revelaciones eran pasadas oral&ente del pro#eta a sus o,entes, Vahid su esclavo , posterior&ente hijo adoptivo las #ue reco iendo por escrito. Despu-s de la &uerte de Maho&a sus sucesores #ueron redactando todas las revelaciones. El tercer 0ali#a lla&ado +GMAN en el 3MC reco e la redacci%n de#initiva del 0<>NN. Aa palabra 0<>NN proviene de la palabra hebrea U+>AN. Maho&a, al dar este no&bre al AI;>< pretende dar una redacci%n cantada. El 0<>NN se divide en 11H cap!tulos o (<>A( o AV<>A( .ue cada uno contiene un n=&ero variable de vers!culos. No esta ordenado cronol% ica&ente , no necesaria&ente las pri&eras son las &as anti uas ni las =lti&as las &as recientes. Aas (+>A( reveladas en Aa Meca son las &"s anti uas, las &"s breves, e&ocionantes e intensas las cuales corresponden a un &o&ento de juventud. Aas (+>A( de Medina son &"s lar as, de te&a jur!dico , de te&a &"s cerebral , .ue corresponden a su etapa &"s &adura. 19/11/09 0or"n: Aa palabra de Dios es recitada 6cantada7. 0ontiene 11H cap!tulos. No esta ordenado cronol% ica&ente. Ge&as de las (+>A(, se distin uen cuatro rupos te&"ticos: 1. Godos los cap!tulos de#ienden el &onote!s&o de Al". B. E?pone la historia de la hu&anidad .ue se entiende .ue es un proceso de salvaci%n donde el ho&bre es puesto a prueba para lle ar al juicio #inal , de ah! al para!so. C. (e dedica a os cre,entes donde se reco en todas las obli aciones del &usul&"n. H. De#iende la #i ura de Maho&a, lo ve co&o el =lti&o de los pro#etas. Godo esto es &u, si&ilar a las otras reli iones, el isla& es inspira en la historia b!blica. Abraha& es considerado un antepasado del isla& pero el &ensaje .ue Dios &and% a Abraha& #ue alterado 6se =n el Isla&7. El isla& ta&bi-n respeta a Jes=s, Juan , Mar!a de la cual acepta su ori en e?traordinario, el poder de hacer &ila ros, la concepci%n pero lo .ue el isla& no acepta es el &artirio en la cru/, el evan elio, el &isterio trinitario , el papel &esi"nico. El isla& se nutre de toda la cultura jud!oO cristiana pero con salvedades. Maho&a es conocedor de estas reli iones por el contacto con ran nu&ero de personas en sus viajes recibiendo un conoci&iento eneral dentro del "&bito en el .ue se &ov!a. (in duda el -?ito de Maho&a #ue el de saber juntar todas esas ideas. Ade&"s del 0or"n para conocer bien el isla& es &u, i&portante la (+NNA: 22

0uando &uere Maho&a los &usul&anes ven .ue ha, proble&as de la vida cotidiana .ue no est"n reco idos en el 0or"n, para dar contestaci%n a estas cuestiones sus sucesores estudian la vida , los actos de Maho&a convirti-ndolos en nor&as eje&plares, para ello se recopila las narraciones, relatos 2ADIG(, .ue se trans&iten de padres a hijos convirti-ndose en una tradici%n oral. Estas (+NNA( son &"s co&porta&ientos en la vida cotidiana .ue de "&bito reli ioso. En el si lo I) se recopilan &"s de 7.000 2ADDIG(. Aa i&portancia .ue tiene la (+NNA si ni#ica la i&portancia de Maho&a no solo co&o pro#eta sino co&o &odelo de conducta a se uir. 0ali#ato 5er#ecto 63CBO3317 Maho&a &uere en el 3CB , su obra casi se viene abajo debido a .ue &uchas tribus dicen .ue la alian/a .ue e?ist!a era personal con Maho&a , .ue al &orir este dicha alian/a .ueda sin e#ecto, ade&"s Maho&a no deja no&brado sucesor lo .ue provoca .ue sus se uidores discutan. A los 0ali#as se les reconoce una autoridad reli iosa la cual les capacita para interpretar lo dicho por Maho&a pero no pueden recibir &"s revelaciones. (e =n la ortodo?ia (uni el 0ali#a debe de ser ho&bre, sano, joven , versado en la ciencia del derecho. 1. B. C. H. (e no&braran los si uientes 0ali#as: A;+ ;A1> 63CBO3CH7, sue ro de Maho&a. <MA> 63CHO3HH7, otro sue ro. +GMAN 63HHO3M37, ,erno. AAI 63M3O3317, esclavo , posterior hijo adoptivo.

B3/11/09 Aa preocupaci%n principal del pri&er 0ali#a es &antener la uni%n de la pen!nsula ar"bica no per&itiendo la separaci%n de las tribus. Estas se nie an a #ir&ar esta uni%n con A;+ ;A1> , #inal&ente el 0ali#a &antiene la uni%n a la #uer/a. <tro aspecto i&portante de este pri&er cali#ato es la e?pansi%n del Isla& #uera de la pen!nsula, esta es la principal preocupaci%n de los pri&eros cali#as. En solo die/ aLos con.uistan el I&perio persa , &uchas de las pla/as del I&perio bi/antino el cual estaba &u, debilitado , ten!a abandonado &uchos territorios con.uistados no d"ndose cuenta del peli ro isl"&ico hasta .ue no los tuvieron enci&a, ade&"s el ej-rcito isl"&ico estaba &u, bien or ani/ado , con unas buenas t"cticas de batalla, ade&"s los soldados tienen la conciencia de estar reali/ando la TI2AD 6 uerra santa7, est"n convencidos de .ue son instru&entos de Dios para e?tender su palabra. +na ve/ con.uistados los territorios se tienen .ue or ani/ar las tierras con.uistadas , to&ar &edidas con las personas .ue viven en los territorios con.uistados, estas tierras se or ani/an se =n la #or&a en .ue son con.uistados 6por lucha o por pacto7. 0uando la con.uista se reali/a &ediante pacto se pod!a reali/ar de dos &aneras: A2D o A2QA: 0apitulaci%n &ilitar despu-s del en#renta&iento &ilitar, los &usul&anes cuando ve!an &u, posible su victoria o#rec!an este pacto antes de anar. (+AG: Era el &"s #recuente, antes de ocupar el territorio los &usul&anes o#rec!an el pacto el cual conte&plaba el .ue los bienes de los diri entes serian respetados , serian estos estionando su territorio bajo el control &usul&"n. Este tipo de pacto per&ite la con.uista de &uchos territorios, entre ellos la pen!nsula ib-rica. 0on este pacto obernaban en todos los territorios con.uistados pero al dejar la esti%n a los diri entes vencidos se bene#iciaban de no des astarse en este control. En cada /ona i&portante colocaron a un E&ir 6 obernador7. 23

Aos ho&bres con.uistados eran obli ados a convertirse a la reli i%n de Al", pero a los jud!os , cristianos se les per&ite &antener su reli i%n bajo el pa o de un tributo 6IVTA7 para poder estar bajo la protecci%n del Isla&. En los territorios con.uistados la estructura de la sociedad era: Arabes: ostentaban los car os i&portantes. Dhi&&ies 6prote idos7: jud!os , cristianos. 0lientes o MaXali: &usul&anes no "rabes convertidos. Estos son los &"s desprote idos no teniendo las &is&as ventajas ni derechos .ue el resto. 0C/1B/09 Aa ruptura de la /MMA0 sun5es, si5es 4 2arich5es En el cali#ato per#ecto la co&unidad &usul&ana se ro&pe 6DIGNA7, dividi-ndose la co&unidad en varias partes. Aos dos =lti&os cali#as del cali#ato per#ecto son +GMAN , AAY. +GMAN 63HHO 3M37 era el je#e del clan <&e,a , soporta &uchas cr!ticas entre ellas las de nepotis&o 6#avorecer la entrada al poder de su #a&ilia7, en su -poca es cuando se #inali/a de escribir el Aibro sa rado , se le critica la o&isi%n en -l de este clan. Godo esto enera un cli&a de oposici%n .ue dese&boca en revueltas. En el aLo 3M3 el 0ali#a +GMAN es asesinado, siendo el pri&er asesinato pol!tico del Isla&. AAY 63M3O3317 lle a al poder sospechoso de haber participado en el asesinato de +GMAN, los <&e,as desean ven an/a , uno de ellos, M<AQITA provoca un en#renta&iento contra AAY 6batalla de (IDDIN7, es a partir de esta batalla cuando se puede hablar de ruptura de la +MMA. Aa batalla es &u, dura e i ualada , AAY se ve #or/ado a iniciar ne ociaciones de la .ue sali% .ue se abrir!a por a&bas partes una investi aci%n para aclarar la participaci%n o no de AAY en el asesinato de +GMAN. Durante el tie&po .ue dura esta investi aci%n AAY va perdiendo aliados , se produce una #ractura de la co&unidad &usul&ana en tres blo.ues: JA>I02YE( 6Aos .ue han salido7 (IYE(: 5artidarios de AAY, ser"n los &"s #ir&es partidarios de .ue el 0ali#a debe ser #a&ilia directa del 5ro#eta Maho&a. (+NNYE(: (e uidores del (+NNI , .ue son los del clan <&e,a. Ganto jarich!es co&o si!es saldr"n de la (+NNA. 0on esta divisi%n AAY .ueda a=n &"s debilitado , en el 331 es asesinado en &anos de un jarich!, lo .ue propicia una nueva etapa, la del cali#ato <&e,a. 0AAIDAG< <META (e &antiene durante cien aLos teniendo en este tie&po catorce cali#as. De este cali#ato se sacan tres aspectos i&portantes: (e produce la se unda e?pansi%n del Isla& .ue les lleva en tres direcciones. En oriente, despu-s de la con.uista de 5ersia se paci#ica co&pleta&ente la /ona , se diri en a Asia central lle ando al l!&ite con el I&perio chino donde en el 7M1, en la batalla de Gelas es #renado ter&inando su e?pansi%n por esta /ona. 5or el norte intenta con.uistar Asia &enor , 0onstantinopla pero no lo consi ue, por occidente parten desde E ipto , con.uistan el norte de N#rica, lle an , con.uistan la pen!nsula ib-rica lle ando a los pirineos donde son #renados por 0arlos Martel. Aas re#or&as interiores reali/adas, sobre todo por los pri&eros cali#as de este cali#ato. 0entrali/an la ad&inistraci%n del obierno para .ue todo pase por el cali#a, para esto deben de or ani/ar una buena ad&inistraci%n central trasladando esta desde su ubicaci%n anterior Medina a la nueva, Da&asco. (e 24

produce una arabi/aci%n del Estado, los #uncionarios "rabesO&usul&anes van despla/ando a los #uncionarios aut%ctonos de las tierras con.uistadas, se no&bra el "rabe co&o len ua o#icial,.. Di#icultades , con#lictos interiores. Aa &anera de lle ar al poder por parte de Moa9i4a produjo varios proble&as. +no eran los si5es , 2arach5es los cuales &antienen su oposici%n a Moa9i2a, con los si5es 6partidarios de A#:7 los en#renta&ientos son &u, duros, en uno de estos en#renta&ientos 6batalla de ;erbala7 &uere el nieto de Maho&a. Aos "rabes del norte , del sur est"n en#rentados, los conversos se ven rele ados a un se undo plano lo .ue provoca su descontento , ocasionan #ocos de resistencia. Aos abbas5es descendientes de A#O.A<<A< 6tio de Maho&a7 recla&an el poder co&o descendientes directos de Maho&a. Goda esta tensi%n de todos estos rupos opositores en el periodo co&prendido entre los aLos 7H7O7M0 provoca una nueva revoluci%n , una nueva etapa en el Isla&. Esta revoluci%n en#renta a los 'me4a contra a una coalici%n de todos los rupos opositores &encionados anterior&ente los cuales les une el odio .ue procesan contra los 'me4a. Este rupo est" liderado por A6/ M/<#,M derrotando a los 'me4as. 0uando este rupo rebelde vence a los 'me4as est" liderado por A6/=A66A< el cual es no&brado 0ali#a.

0AAIDAG< A;;A(Y 67M0O&ediados del si lo I)7 En el co&ien/o de este cali#ato todos los o&e,as #ueron asesinados, &enos uno .ue consi ui% huir , lle ar a la pen!nsula ib-rica. (i!es , jarach!es son apartados del poder lo .ue provoca su oposici%n al poder abbas!, en cuanto a A;+OM+(AIM el cual era &u, respetado por el pueblo , consider"ndole un peli ro para el &anteni&iento del poder, es asesinado. Aibre este cali#ato de estas oposiciones se inicia una nueva etapa del Isla& el cual estaba en decadencia, se renuevan las estructuras del Estado en busca de nuevos &-todos para relan/ar el Isla&. (e produce un ca&bio en la ideolo !a "rabe hacia una ideolo !a isl"&ica. En este periodo de tie&po el I&perio isl"&ico o/a de ran esplendor , apo eo. En este cali#ato, de los die/ cali#as .ue ostentaron el poder destacan cuatro: AAOMAN(+> 67MHO77M7P 2AD>+M AAO>A(2ID 6743O4047 AAOMAM+N 641CO4CC7 AAOM+GAQA1IA 64H7O4317 >Es el propulsor del renacimiento isl8mico, creador de la ciudad de 6agdad donde estar8 todo el poder. 0H/1B/09 >e#or&as uberna&entales: Es necesario crear un r- i&en para las e?i encias del Isla&. (i bien el cali#a o&e,a era un je#e de tribus con poder en el ej-rcito, el cali#a abbas! era descendiente directo de Maho&a , piensa .ue esta por enci&a de los de&"s. Estos cali#as se deno&inan a s! &is&o los representantes de Dios en la tierra. *iven aislados en palacios #orti#icados desconocedores de la realidad de su pueblo. Este aisla&iento obli a a dejar la autoridad real en &anos de unos car os 6los *isires7 los cuales asu&ir"n todo el poder. Estos *isires ad.uieren ran i&portancia lle ando incluso a crearse una dinast!a de *isires. El papel del ej-rcito si ue siendo i&portante, pero ,a no es un ej-rcito de con.uistas, sino un instru&ento de pol!tica interior. En el ejercito cada ve/ es &"s i&portante , nu&erosa la presencia turca. 25

A&plitud de la vida econ%&ica: (upieron aprovechar &u, bien todos los recursos disponibles , aun.ue el ca&po #ue un #actor &u, i&portante en el poder!o econ%&ico abbas! lo #ue a=n &"s el co&ercio. Mantienen un control e?traordinario de todas las rutas co&erciales en toda la /ona del @ol#o 5-rsico , el &editerr"neo. En este au e co&ercial in#lu,e el desarrollo de las ciudades, e?iste en estas una de&anda de productos ade&"s de una producci%n industrial de &ultitud de productos. 5ro reso cultural e intelectual: El si lo I) es la -poca de esplendor cultural. ;a dad es la capital cultural del &o&ento, acuden entes de todos los territorios, es una ciudad llena de escuelas, arte, &onu&entos, universidadesF Godo esto no si ni#ica .ue no hubiera proble&as. (i ue habiendo disputas entre los di#erentes rupos, hubo varios &ovi&ientos para la conciliaci%n de los distintos rupos. +no de estos &ovi&ientos .ue tuvo &a,or -?ito #ue la corriente deno&inada &uta/ilis&o en el si lo *III. (e trata de la corriente &"s abierta del Isla&, intenta acabar con el e?tre&is&o , lle ar a un punto de entendi&iento entre todas las partes, dicen .ue el 0or"n no es eterno , se puede interpretar de distintas &aneras, esto choca con lo enseLado en las escuelas &"s conservadoras. A partir del si lo ) todo esto .ue levantaron los abas!es se va ca,endo por distintas circunstancias: las constantes divisiones, los descontentos de la sociedad , el ej-rcito, el deterioro de la autoridad , el poder cali#al. Dinal&ente en el 9C3 los cali#as abas!es entre an el do&inio pol!tico , &ilitar al *isir de IraE reserv"ndose =nica&ente para el cali#a el poder reli ioso. Este car o .ueda en &anos de la dinast!a de los bu,aid!es pero debido a la debilidad reinante al unas /onas &ani#iestan sus ideas nacionalistas ro&pi-ndose la unidad isl"&ica , co&en/ando una nueva etapa , as!, a &ediados del si lo )I los turcos 6.ue ten!an presencia en el ej-rcito7 se hacen con el poder derrocando al cali#ato abbas!.

'ema 5A EA3*9A %A3*5I+?IA B 9*@'%A3*5I+?IA

I. D<>MA0IWN T E(5AEND<> DEA IM5E>I< 1! 0e la ma)ordoma de palacio a la realeza sacra O Aos pri&eros carolin ios , el apo eo de la dinast!a O 0arlos Martel 6713O7H17 P Ascenso a la &a,ordo&!a de 5alacio , paci#icaci%n de la aristocracia #ranca P 5ol!tica en el sur: 5oitiers 67CB7 , so&eti&iento de A.uitania P Intentos de estabili/aci%n de la #rontera er&ana P (ucesores: 0arlo&"n 6retirado en 7H77 , 5ipino O 5ipino el ;reve 67H1O7347 P 5ipino, re, de los #rancos 67M17 26

P Aos e#ectos de la colaboraci%n con el 5apado , la I lesia P Aa #rontera er&ana P A.uitania: el control de la (epti&ania @%tica P (ucesores: 0arlo&"n 6Z 7717 , 0arlos O 0arlo&a no 6734O41H7 , la trascendencia de su reinado 6! %ampaas militares ) con=uistas de %arlomagno: de 3onces,alles a @ajonia O Incorporaci%n de @er&ania al reino #ranco: ;aviera, (ajonia, Drisia O Aas &arcas #ronteri/as #rente a los pueblos li&!tro#es P Marca bretona, &arca sajona, &arca a!arorum P Aa &arca hisp"nica O El "&bito de Italia: PAne?i%n del reino lo&bardo 677H7 P >uptura de relaciones con ;i/ancio P >elaciones con el 5apado 3! 5a restauraci$n del ttulo imperial en *ccidente (ao :"" O Justi#icaci%n , pro&otores. Aa #i ura de Alcuino de TorE O 5rocedi&iento , le alidad O *aloraci%n de la restauraci%n del t!tulo O Aos sucesores: 0arlos 6Z 4117, 5ipino 6Z4107 , Auis el 5iadoso B II. A<( D+NDAMENG<( DEA IM5E>I< 0A><AIN@I< 1! El r8gimen de go7ierno ) la organizaci$n del Imperio O Geor!a de la soberan!a re ia O Aos s=bditos , su participaci%n en la vida p=blica: el jura&ento de #idelidad O Aa Asa&blea @eneral , sus co&petencias. Aas capitulares carolin ias 6! 5a administraci$n del Imperio: o4icio palatino2 condados ) marcas O Di#icultades de partida: un I&perio de&asiado e?tenso, desconocido , diverso O Aa ad&inistraci%n central: el o#icio palatino O Aa ad&inistraci%n territorial: condados , &arcas O El papel de los missi doiminici 3! 3e4uerzos institucionales del Estado O Aas relaciones I lesia/I&perio en el &undo carolin io O El i&portante papel del ej-rcito O Aa di#usi%n de los la/os de #idelidad: vasallaje carolin io O Aa concesi%n del privile io de in&unidad -! Estructura econ$mica ) social del Imperio O 0ul&inaci%n de tres procesos iniciados en el ;ajo I&perio >o&ano P >urali/aci%n de la vida econ%&ica P De radaci%n de situaciones socioOjur!dicas del ca&pesinado P Au e , au&ento de la ran propiedad, do&inio o !illa O El r- i&en de !illae P Aas #uentes: 0apitular de !illis !el curtis, 6re!ium exempla , 5ol!pticos P >eserva , &ansos. P @rupos sociales en el &arco del do&inio: possessores, colonos , esclavos P Aa vida a r!cola: productos, t-cnicas , co&erciali/aci%n P Dactores de la dis re aci%n de las !illae desde el si lo ) O Esbo/os de recuperaci%n en el &undo urbano , &ercantil P >estauraci%n &onetaria 27

P >enaci&iento co&ercial , urbano a escala local , co&arcal P Au&ento de los tr"#icos a lar a distancia 5! Dilatatio Christianitatis ) C3enacimiento carolingioD O De#ensa , propa aci%n de la #e dentro , #uera del I&perio O <bjetivos e instru&entos del renaci&iento carolin io. Aa Admonitio +eneralis 749 P Nuevo siste&a de enseLan/a P Multiplicaci%n de scriptoria &on"sticos P Nuevo tipo de letra O 5rincipales &ani#estaciones culturales: P Etapa de 0arlo&a no 6734O41H7: periodo de los &aestros 65aulo Di"cono, Geodul#o de <rleans, E inhardo, Alcuino de TorE7 P Etapa de Auis el 5iadoso 641HO4H07: consolidaci%n 6Jon"s de <rleans, A obardo de A,on, Nithard, Aoup de Derri[res7 P Apo eo desde la se unda &itad del si lo I) 6>"bano Mauro, @odescalco, Juan (coto Er! ena, 2inc&ar de >ei&s7 C III. 5E>IDE>IA( AJENA( AA IM5E>I< EN A<( (I@A<( *III T I) O Aos reinos hispanocristianos: reino asturleon-s , reino de Navarra O In laterra: de la pri&ac!a del reino de Mercia a la de Qesse? I*. AA DI(@>E@A0IWN DEA IM5E>I< 1! #actores ) causas internas O Debilidad del poder i&perial. *arios herederos. Ge&pera&ento &enos en-r ico O Dortaleci&iento de la aristocracia O @ran e?tensi%n , desconoci&iento del I&perio O 0o&pleja ad&inistraci%n O Gendencias separatistas: A.uitania, Italia, ;aviera, ;retaLa 6! 5as segundas in,asiones O Ma iares o h=n aros en 0entroeuropa O Musul&anes en Italia , sur de Drancia O Escandinavos 6viEin os, nor&andos, vare os, &achus7: C ra&as P Norue os: e?ploradores , coloni/adores del Atlantico norte P (uecos: "rea del ;"ltico , Europa oriental P Daneses: se diri en contra Drancia e In laterra 3! 0esarrollo de los (ec(os O El reinado de Auis el 5iadoso 641HO4H07 O Aotario I, Auis el @er&"nico , 0arlos el 0alvo: los tratadosOrepartos de *erd=n 64HC7 , Mersen 64707 O 0a&bios eneracionales 647MO4447. El tratado de >ibe&ont 64407. Aa uni#icaci%n de 0arlos el @ordo O A on!a , p-rdida de si ni#icado del t!tulo i&perial 6444O9BH7 -! +ue,as monar=uas ) principados territoriales: el nue,o mapa europeo O Aas seis &onar.u!as electivas P Dos principales, Drancia , Ale&ania

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P El resto acaba ca,endo bajo la %rbita ale&ana: Aorena 69BM7, ;or oLa 610CC7, 5roven/a 610CC7 e Italia 69317 O Aos principados territoriales o #eudales H *. AA E+><5A 5<(G0A><AIN@IA 1! *ccidente2 entre los *t$nidas ) los %apeto O El si ni#icado de una -poca: el si lo ) , los si nos del despertar europeo O (ajonia , la lle ada al poder de una nueva dinast!a en Ale&ania P Duerte pol!tica e?terior e intervenci%n en &ateria eclesi"stica P Aa restauraci%n del t!tulo i&perial por <t%n I en 93B P El renaci&iento cultural otoniano O Drancia, entre carolin ios , robertinos P Aa Drancia de los principados P Aa elecci%n de 2u o 0apeto 6947O9937 O <tros #ocos: P 5en!nsula Ib-rica: apo eo del cali#ato , de#inici%n de los reinos del norte P In laterra , la presencia danesa 6! 0i4icultades en la %ristiandad ) esperanza cluniacense O Aa pro resiva #eudali/aci%n de la I lesia O Aa #undaci%n de la abad!a de 0lun, en 909: pri&era orden reli iosa en la I lesia P >a/ones de su -?ito P >as os de#initorios 3! 9ropuestas para la armona del mundo: el mo,imiento de la 9az de 0ios O Intentos de la I lesia por controlar la violencia #eudal O Aos &ovi&ientos de 5a/ , Gre ua de Dios -! 5os CterroresD del ao mil O Aa elaboraci%n de un &ito historio r"#ico O Al unos prota onistas del aLo &il P El e&perador <t%n II P El papa (ilvestre II 6@erberto de Aurillac7 P El abad <dil%n de 0lun, P El obispo <liba de *ich P (ancho III el Ma,or de Navarra AA E+><5A 0A><AIN@IA T 5<(G0A><AIN@IA D<>MA0IWN T E(5AEND<> DEA IM5E>I< En -poca carolin ia se da un paso &u, i&portante en el #eudalis&o e?istiendo ta&bi-n un renaci&iento cultural. Desde el punto de vista pol!tico el I&perio 0arolin io se puede dividir en dos periodos: 1. Del 713O41H es una -poca de esplendor. E&pie/a con Martel co&o &a,ordo&o, 5ipino el breve , su nieto 0arlo Ma no. B. Del 41H \ 9C0 es una etapa de declive, de des#ra &entaci%n de la .ue sur ir"n di#erentes pa!ses. 5ri&er periodo 6713O41H7: Es conte&por"neo con la lle ada de los &usul&anes a la pen!nsula , al proble&a iconoclasta del I&perio bi/antino, as! co&o del apo eo lo&bardo en Italia. +no de los principales &otivos para e?plicar el esplendor del 2!

I&perio carolin io #ue .ue sus tres #i uras 6Martel, 5ipino , 0arlo Ma no7 solo tuvieron un sucesor respectiva&ente por lo .ue no tuvieron .ue dividir el territorio en sus herencias. 0arlos Martel 6713O7H17: Ale a a ser Ma,ordo&o de Austrasia, es un hijo ile iti&o del anterior Ma,ordo&o , a la &uerte de -ste recla&a su puesto. Al lle ar al poder act=a co&o re, 6los re,es no hac!an nada7, lo pri&ero .ue hace Martel es paci#icar a la aristocracia #ranca, lue o se dedica a las tareas de obierno: Act=a en el sur de la @alia. Esta /ona 6A.uitania7 esta desconectada del resto del reino, es una /ona &"s ro&ani/ada obernada por un Du.ue el cual actuaba de una #or&a &u, independiente. En el 7CB Martel #rena a los &usul&anes 6batalla de 5oitiers7 en los pirineos cuando intentaban diri irse al norte procedentes de la pen!nsula. Despu-s de esta batalla el ducado de A.uitania es incluido en el reino alo. En el norte ta&bi-n tiene .ue prestarle atenci%n ,a .ue all! los proble&as lo acarrean los b"rbaros 6alanes, #risones, etc.7. Este proble&a se &antuvo vivo ta&bi-n con sus sucesores. Aa Italia lo&barda Italia est" dividida en varios poderes 6lo&bardos, bi/antinos , la i lesia7. Aa Italia lo&barda esta en -poca de apo eo con su re, Aiutprando. Aprovechando este esplendor dicho re, intenta ane?ionar los territorios bi/antinos hecho .ue supone un peli ro para el tercer poder en Italia 6la i lesia7, el 5apa solicita a,uda a al reino #ranco pero 0arlos Martel no se la concede. 0arlos Martel &uere en el 7H1 siendo su sucesor 5ipino el breve. 5ipino se encuentra en una situaci%n si&ilar a su antecesor Martel, no eran re,es le !ti&os pero ejerc!an co&o tal, teniendo todo el poder pero no .uiere to&ar la corona por la #uer/a para no crear divisiones en el reino. En el 7H9 decide escribir al 5apa, en su carta le pre unta si -l ve!a bien .ue el re, de Drancia no actuara co&o tal a lo .ue el 5apa, el cual necesitaba el apo,o #ranco para de#enderse de los lo&bardos, contest% .ue lo id%neo ser!a .ue el re, ejerciera co&o tal. 5ipino, sinti-ndose respaldado por la i lesia se ve le iti&ado para acceder a la corona, con#ina al re, en un &onasterio , en el 7M1 5ipino se convierte en re, de los #rancos. 0olaboraci%n de los #rancos con el 5apa. Esta relaci%n #ue i&portante para el reino #ranco por la le iti&i/aci%n de la i lesia en el no&bra&iento de 5ipino co&o re, , para la i lesia por.ue los #rancos entran en Italia en de#ensa del 5apa , por.ue la i lesia co&ien/a una re#or&a eclesi"stica en el reino #ranco la cual era necesaria para solucionar los proble&as .ue e?ist!an, se deponen sacerdotes, se reor ani/a territorial&ente la i lesia, se ocupan puestos sacerdotales vacantes, etc. 5ero sin duda lo &ejor para la i lesia #ue el apo,o carolin io en Italia. 2asta este &o&ento no se hab!a actuado por el ries o a introducir tropas #rancas en Italia lo .ue conllevar!a dejar desa&parado al reino #ranco, ade&"s el reino #ranco no .uer!a con#lictos ni con los lo&bardos ni con los bi/antinos, ta&bi-n tuvo .ue ver en el retraso de la a,uda #ranca a la i lesia el .ue en el reino #ranco e?ist!a una i lesia nacional la cual no habr!a visto con buenos ojos .ue el re, #ranco acudiera a la a,uda de la i lesia de Italia. 9/1B/09 Aos #rancos consi uen #renar el avance de los lo&bardos en el corredor de la pen!nsula it"lica. +na ve/ controlados los territorios 5ipino se los entre a a la i lesia, estos territorios ser"n la base de los estados ponti#icios. 3*

El 5apa recla&aba estos territorios ale ando .ue estos #ueron entre ados por 0onstantino a la i lesia. Esta cesi%n de 0onstantino se hace para .ue la di nidad de la i lesia sea i ual .ue la del I&perio. Aa recla&aci%n del 5apa se hace ale ando a un docu&ento donde esta esto #ir&ado pero .ue es #also. El docu&ento esta redactado en el si lo *III siendo 0onstantino del s. I*. Esta #alsedad del docu&ento se descubre en el s. )*, hasta entonces nadie hab!a puesto en duda la veracidad del docu&ento. 5ipino se &archa desentendi-ndose del proble&a , se centra en su reinoK en su #rontera er&ana , el te&a de A.uitania , su inte raci%n al reino #ranco pero sin perder su identidad. 5ipino &uere en el 734 , co&o es costu&bre reparte su territorio en partes i uales entre sus descendientes 60arlo&"n , 0arlo Ma no7. 0arlo&"n &uere en el 771 por lo .ue 0arlo Ma no .ueda co&o =nico heredero de todo el territorio. 0arlo Ma no tuvo una vida lar a lo .ue se tradujo en una lar a actividad , &uchas re#or&as. 0ontinua con las l!neas de actuaci%n e&pe/adas por su abuelo , su padre. Aa incorporaci%n de @er&ania al reino #ranco #ue uno de los &a,ores lo ros de 0arlo Ma no: ;aviera: aun.ue era un reino vasallo desde 5ipino ten!a al =n arrebato de levanta&iento. 0arlo Ma no acusa al je#e de estos Gasi%n, de in#idelidad por lo .ue le condena a -l , a sus hijos al encierro perpetuo en un &onasterio. 0arlo Ma no inclu,e ;aviera al reino #ranco pero per&ite &antener su identidad co&o hi/o con A.uitania. (ajonia: este es el proble&a .ue le ocupa &"s tie&po en solucionarlo. 0arlo Ma no tuvo una actitud &u, dura con este pueblo el cual o#rec!a &ucha resistencia, esta /ona era la puerta de entrada a los otros pueblos de &"s al norte. Aos sajones, a las ordenes de Qidu 1in se revelan contra los carolin ios, 0arlo Ma no e&prende una #uerte represi%n &ilitar , (ajonia #inal&ente se rinde, pero ante la &ano dura i&puesta por 0arlo Ma no los sajones repiten las sublevaciones, ante esto 0arlo Ma no ca&bia de estrate ia pro&oviendo el entendi&iento entre a&bas partes. Es con este ca&bio de actitud cuando (ajonia .ueda inte rada en el reino #ranco. Drisia: viendo las consecuencias .ue tuvo el en#renta&iento de (ajonia contra 0arlo Ma no este pueblo se inte ra en el reinado sin resistencia. 0arlo Ma no #ortalece las #ronteras, todo el I&perio se divide en 0ondados. Aos 0ondados li&!tro#es en /onas #ronteri/as , las &"s proble&"ticas se establecen Marcas: Marcas bretonas: los bretones son de ori en celta, est"n poco ro&ani/ados , no aceptan al I&perio carolin io, 0arlo Ma no ta&poco esta interesado por este territorio por lo .ue pone la Marca. Marca sajona: #uera de las #ronteras se encuentran pueblos belicosos , piratas. Marca hisp"nica: &otivada por la presencia de unos vecinos peli rosos 6los &usul&anes7, por la /ona de la actual 0ataluLa 0arlo Ma no lle a a acuerdos , pactos consi uiendo introducir esta /ona en el I&perio carolin io. 11/1B/09 El I&perio carolin io se apo,a en unas instituciones re#or/ando as! su poder, estas instituciones son la i lesia, el ej-rcito, el vasallaje , el privile io de in&unidad. I lesia: 0arlo Ma no entiende .ue el asunto eclesi"stico esta dentro de sus atribuciones, utili/ando esta se =n sus intereses. El papel de la i lesia , los eclesi"sticos es 31

i&portante en la Ad&on. del Estado ,a .ue son ente culta, la uni%n i lesiaOestado es #avorable a las dos partes, las con.uistas del I&perio #avorece la evan elaci%n de la i lesia en los territorios con.uistados. Ej-rcito: 0ada aLo el ejercito se nutr!a de los ho&bres libres del I&perio, estos ho&bres deb!an de costearse todo lo necesario, ar&as, escudo , de&"s &aterial , v!veres para tres &eses. En eneral solo se &ovili/aban a los ho&bres cercanos al lu ar del con#licto los cuales sol!an ser ca&pesinos por lo .ue sol!an tener poca o nin una preparaci%n &ilitar, esta era la in#anter!a. Uuien dio presti io , #uer/a al ej-rcito #ue la caballer!a la cual estaba co&puesta por personas con un &a,or nivel ad.uisitivo ,a .ue i ual&ente los astos corr!an de su cuenta , un caballo era un articulo .ue &u, pocos se pod!an per&itir. *asallaje: Es un v!nculo de car"cter personal entre un poderoso , un libre por el cual el poderoso prote e al libre , -ste prestar" a,uda , consejo al poderoso. El vasallaje #ue utili/ado por 0arlo Ma no para institucionali/ar la aristocracia , re#or/ar el vinculo de #idelidad. 0arlo Ma no utili/a el vasallaje, .ue es un v!nculo privado, para un inter-s p=blico. 0arlo Ma no a&plia el vasallaje co&o instituci%n del Estado asociando la entre a de tierra al v!nculo personal. 0arlo Ma no ani&a a todos los ho&bres libres a ele ir a un (eLor el cual le recla&ar" i&puestos , ser" la #i ura jur!dica a ca&bio de tierras , protecci%n, con esto 0arlo Ma no pretende tener &"s personas disponibles para sus ej-rcitos. Aa pretensi%n de 0arlo Ma no es .ue a trav-s de estos v!nculos se #or&ar!a una pir"&ide vasallatica en cu,a parte &"s superior estar!a -l , por debajo toda una jerar.u!a de subordinados. Esto #ue aprobado por ran parte de la poblaci%n.

Organizacin de Carlo Magno

Carlo Magn o

Vassi dominicci

Vasallos Senores

Vasallos sin tierras

Enco&endaci%n: Es el acto con el .ue se sellaba el vasallaje, si&boli/a la entre a del vasallo al seLor , este le acepta. (e reali/aba con la cere&onia ,MM,-T,' MA.//M , V'#'. Jura&ento de #idelidad: El jura&ento se reali/aba sobre un objeto sa rado, reli.uia o si&ilar ase ur"ndose as! su cu&pli&iento. 13/1B/09

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Mansos: entre ellos ha, &uchas di#erencias, las desi ualdades a#ectan a ca&pos &u, diversos. Aa super#icie , e?tensi%n var!an &ucho, co&o &edia tienen entre 10 , 1M hect"reas. Esta desi ualdad junto con la de&o ra#!a es i&portante. 2a, &ansos de una #a&ilia , otros con &uchas #a&ilias, esto junto a la e?tensi%n provoca desi ualdades, no ha, una adecuada distribuci%n del suelo 6por eje&plo, podr!a darse el caso de .ue un &anso de randes di&ensiones estuviera ocupado por una #a&ilia , otro &anso &"s pe.ueLo lo estuviera por varias7. A toda esta desi ualdad ha, .ue aLadirle la jur!dica, ha, &ansos libres , &ansos serviles, esto corresponde al estatus jur!dico de los anti uos propietarios del &anso, cuando este &anso se incorpora al ran do&inio. Aa condici%n jur!dica del &anso no tiene por.ue coincidir con la condici%n jur!dica del .ue trabaja la tierra 6puede ser un &anso libre trabajado por ente esclava o un &anso servil trabajado por ente libre7. <bli aciones de las entes de los &ansos: Aas car as de los &ansos est"n #ijadas por las costu&bres del lu ar, i uales para los &ansos de i ual condici%n jur!dica. Dos eran las obli aciones: una era la renta , censo .ue entre aba el &anso al seLor los cuales se pa aban en especies , podr!an incluir productos &anu#acturados, se hac!a en concepto de al.uiler de la vivienda , para poder llevar los ani&ales a pastar a la reserva del seLor. Esta pri&era obli aci%n no era &u, rave para el ca&pesino, pero la se unda s!. El seLor necesitaba de &ano de obra para su reserva, estos e?i !an a los ca&pesinos .ue trabajaran en sus reservas haciendo distintas tareas 6&anteni&iento, li&pie/a de bos.ues, tareas del ho ar, etc.7. Este tipo de servicio recib!an el no&bre de 0<>*EA( , variaba se =n la condici%n jur!dica del trabajador: Aibres: +n trabajador de cada &anso deb!a de ir una ve/ en se&ana a la reserva a reali/ar tareas 6en total .uince d!as al aLo7. (erviles 6esclavos7: Ao &is&o .ue los libres pero &"s tie&po, deb!an de ir tres d!as en se&ana 6treinta d!as al aLo7. El control de todo esto no lo llevaba el seLor directa&ente. Este control lo reali/aban los intendentes, son un rupo social deno&inado MINI(GE>IAAE( .ue se separa del ca&pesinado pasando a ser un rupo social inter&edio entre el ca&pesino , el seLor. Aas Villae carolin ias no son solo un conjunto de tierras, es ta&bi-n un seLor!o donde conviven diversas personas con diversos trabajos. Dentro del do&inio los rupos de trabajo est"n &u, jerar.ui/ados di#erenci"ndose tres sectores: seLores, esclavos , colonos. Aos seLores son los dueLos de las tierras , de los ca&pesinos .ue las trabajan, teniendo un control total de la vida de estos ca&pesinos. Estos seLores ocupan randes car os en la corte, son vasallos directos de la corona de la cual han recibido las tierras .ue poseen a ca&bio de #idelidad , protecci%n. Esclavos: no todos dependen de los seLores de la &is&a &anera. No tienen una situaci%n si&ilar de los .ue se conoce co&o esclavos , esto es racias a la acci%n de la i lesia .ue consi uen .ue se les de otra condici%n a los esclavos. A=n as! la situaci%n del esclavo es di#!cil, est" li ado al seLor el cual los tiene co&o parte de su patri&onio, los esclavos son los =nicos .ue no juran el 8jura&ente de #idelidad9, est"n &u, li&itadas sus #acultades co&o s=bditos, ta&bi-n en su vida personal, est" adscrito a la tierra, no se puede casar libre&ente. Aos &atri&onios &i?tos eran #recuentes pero esto perjudicaba al seLor ,a .ue los hijos de una &ujer libre ser!an libres aun.ue el ho&bre #uera esclavo ,a .ue los hijos ad.uir!an la condici%n de la &adre. 5ara reponerse de estas situaciones la pareja pa aba un dinero al seLor 6*' MA ,A+E7. El seLor controlaba el dinero , las propiedades del esclavo. Dentro de los esclavos ta&bi-n e?ist!an di#erencias , se divid!an en tres rupos: 33

.on casati: eran los esclavos do&-sticos. Casati: Aos esclavos .ue trabajaban los &ansos. Estaban en &ejores condiciones .ue los non casati ,a .ue dis#rutaban de &"s autono&!a. Ministeriales: (on esclavos .ue se dedican a la esti%n , ad&inistraci%n de las posesiones del seLor. Aos esclavos pod!an obtener la libertad le al&ente si era concedida por su seLor o ile al&ente escap"ndose del &anso. 0olonos: (on personas de &u, diversa procedencia, el ele&ento co&=n es .ue el esta&ento jur!dico es de libertad. Aa libertad es .ue pod!an participar en la vida p=blica pero en su vida personal estaban &u, li&itados. Estaban adscritos a la tierra, ten!an sus herencias , bienes controlados, al i ual .ue sus &atri&onios, etc. Aa di#erencia con los esclavos es &u, tenue , ,a en el si lo I) se 8uni#ica9 en la deno&inada servidu&bre. A parte de estos esclavos , colonos se encuentran los ca&pesinos sin seLor los cuales trabajan tierras libres 6A#'7,'<7. Estos estar"n &u, presionados por los seLores vecinos con el #in de apropiarse de sus tierras. Ga&bi-n hab!a personas errantes .ue trabajaban en las tierras del seLor de &anera te&poral. <bli aci%n del *asallo de dar consejo , au?ilio 6&ilitar&ente7 al seLor , este debe de darle protecci%n , &anutenci%n, bien aco i-ndole en su reserva o d"ndole un tro/o de tierra para .ue -l lo trabaje, esto se undo se convierte en lo habitual. Este pacto en un principio duraba &ientras viv!an las partes pero lue o se acord% .ue #uera hereditario .uedando as! adscrito en herencia el servicio al seLor, pero esto de .ue la tierra sea hereditaria se =n pasan las eneraciones va desvinculando al seLor de las tierras au&entando la sensaci%n de .ue las tierras ,a no son su,as. Este v!nculo .ue se intenta hacer no se consi ue , con los sucesores de 0arlo Ma no la pir"&ide se desar&a. Esta pir"&ide .ue en teor!a es #uncional , posible en realidad es &"s co&plicado, no se tiene la idea de ser parte de una unidad, de ser co&ponente de un ran Estado. E?isten &uchos intereses particulares, con los sucesores de 0arlo Ma no ,a no se con.uistan &"s tierras por lo .ue ,a cada ve/ es &enor el poder del &onarca, ahora los repartos de tierra a ca&bio de #avores les supone .uedarse con cada ve/ &enos tierras , por tanto con &enos poder. 5>IM+( INGE> 5A>E( 6pri&eros entre i uales7 In&unidad: 5rivile io del re, a ciertas personas. Aos bene#iciarios de esta in&unidad eran ajenos a la ad&inistraci%n del I&perio no lle ando esta a sus tierras siendo cada ve/ &"s independientes del poder i&perial. Godo esta concesi%n de poder provoca un independentis&o cada ve/ &a,or de los nobles poseedores de tierras , privile ios en detri&ento del re,. Deudo: lo .ue entre a el protector al libre. Manso: 85arcela9 dentro del Deudo. Aa actividad econ%&ica es i&portante, a la hora de hablar de econo&!a en al -poca carolin ia ha, .ue decir .ue las tareas li adas a la tierra es el soporte #unda&ental. Durante los si los *II a ) van a ter&inar una serie de procesos .ue arrancan del bajo i&perio , .ue ahora alcan/an un ran desarrollo cul&inando con tres procesos iniciados en el bajo i&perio ro&ano: Aa rurali/aci%n de la vida econ%&ica. Aa de radaci%n de las situaciones socioOjur!dicas del ca&pesinado. 34

 El au e , au&ento de la ran propiedad, do&inio o villa. Aas propiedades au&entan tanto en ta&aLo co&o en n=&ero en relaci%n con las cesiones de los ca&pesinos a los poderosos. Este incre&ento de la ran propiedad va en detri&ento de los pe.ueLos propietarios, son bene#iciarios los re,es, nobles , la i lesia 6obispos , abades reciben tierras de re,es , nobles para salvaci%n de su al&a7. Aas Abadias se convierten en randes propietarios de tierras. Al unas #uentes nos dan in#or&aci%n de todo lo anterior&ente escrito, de c%&o se ad&inistraban las villas. Estas #uentes proceden de la /ona centro #ranca , no pode&os pensar .ue estas #uentes nos puedan enseLar .ue esto sea i ual en todo el i&perio. Estas #uentes son: 0apitular: A #inales del si lo *III 0arlo Ma no dicta disposiciones de c%&o se deben estionar las tierras por sus a entes. 5oliticos: (on las #uentes &"s i&portantes para el conoci&iento de la or ani/aci%n , e?plotaci%n de los territorios. >e istro de los do&inios eclesi"sticos di#!ciles de hacer por necesitar de una ardua investi aci%n. Dan una in#or&aci%n co&plet!si&a .ue nos per&ite saber las posesiones de las abad!as. El pol!tico &"s i&portante #ue Ir&inon, la abad!a de (t. @er&ain ten!a BM do&inios, Ir&inon hi/o un re istro de todos. A trav-s de estas #uentes sabeos co&o se ad&inistraba todo, enseL"ndonos el r- i&en de las !illae. Aas villae se divid!an en dos randes partes: >eserva: conjunto de bienes &uebles , territoriales .ue dependen directa&ente del seLor. A su ve/ la reserva se divide en tres partes: o 0ortis: conjunto de edi#icios .ue rodeaban la casa del seLor. o 0ulture: las tierras de labor. o 5astos: bos.ues. Mansos: 5arcelas de tierra .ue el seLor entre aba a los ca&pesinos para su e?plotaci%n a ca&bio de una renta , una serie de servicios en la reserva. Eran las c-lulas #unda&entales del do&inio, la e?plotaci%n de las tierras era entre adas por el seLor a colonos , esclavos los cuales asu&!an unos v!nculos de dependencia a #in de ase urarse su subsistencia. (e heredaban de padres a hijos lo cual aranti/aba al seLor &ano de obra , al ca&pesino un &odo de vida. 17/1B/09 Aos do&inios han sido seLalados co&o or anis&os cerrados al &ar en del e?terior , .ue solo produc!an para su consu&o. 2o, en d!a estas opiniones han sido &ati/adas, los do&inios son a r!colas , autosu#icientes pero esto no .uiere decir .ue el do&inio viviera aislado. 0o&praba , vend!an productos , &ateriales, entraba en una corriente de interca&bio, en los do&inios se produce &"s .ue se consu&e por lo .ue el e?cedente se co&erciali/aba. Godo este es.ue&a se va desarticulando en los si los ) , )I convirti-ndose en una instituci%n .ue sin ser nueva &ati/a toda esta situaci%n, esto se conoce co&o el r- i&en seLorial, .ue esta per#ecta&ente de#inido en el si lo )II. Esta trans#or&aci%n lo provoca el .ue &uchas villae son #ra &entadas provocando la decadencia de los &ansos, ta&bi-n el hecho de .ue los seLores no hac!an caso de las di#erencias ente &ansos a la hora de recla&ar las rentas. (e pon!a una car a i ual a todos sin contar .ue los &ansos erean di#erentes. <tra situaci%n es .ue cada ve/ &"s se i ualan las car as tanto en los &ansos serviles co&o en los libres, todo esto provoca la i ualdad de todo el ca&pesinado. Aa introducci%n de la &oneda ta&bi-n es i&portante,

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los ca&pesinos e&pie/an a pa ar con dinero a los seLores , todo esto coincide con la &ejora en condiciones de vida, nuevas tecnolo !as a r!colas, etc. 14/1B/09 En el periodo de 0arlo Ma no se recupera la cultura, se da el pri&er paso para #uturos estallidos culturales posteriores. 0arlo Ma no entiende .ue el reino tiene .ue estar estionado por ente culta. >e#or&as culturales: +n nuevo siste&a de enseLan/a. Multiplicaci%n de los escritores &on"sticos. +n nuevo tipo de letra. Godo esto se concreta en autores, obrasF 0arlo Ma no &uere en el 41H , con su &uerte co&ien/a una nueva etapa en la evoluci%n del i&perio, salen a la lu/ todos los proble&as .ue ,a se vislu&braban, a esto se le une las se undas invasiones las cuales a#ectan al i&perio. Dis re aci%n del I&perio: Dactores internos: Debilidad del poder i&perial. Despues de Auis el 5iadoso ha, varios herederos, el I&perio se divide , debilita. Aos sucesores no tienen ni la cate or!a ni el te&pera&ento de sus antecesores. Aa aristocracia se #ortalece &ientras la &onar.u!a se debilita. Aa ran e?tensi%n del i&perio , su desconoci&iento. Aos b"rbaros habitantes del i&perio no tienen la noci%n de Estado de 0arlo Ma no. Aa co&pleja ad&inistraci%n del Estado. Aos .ue ostentan el poder inter&edio 60ondes, <bispos, etc.7 est"n en#rentados entre ellos por lo .ue la pir"&ide ideada por 0arlo Ma no cae. Godos los pueblos con ideas separatistas aprovechan este estado de decadencia , con#usi%n para intentar la separaci%n del i&perio carolin io. Dactores e?ternos 6Aas se undas invasiones7: El I&perio carolin io no esta preparado para de#ender sus #ronteras, cada /ona debe de resolver sus proble&as, no e?iste una centrali/aci%n para resolver dichos proble&as. (on tres los pueblos invasores: 2un aros 6Ma iares7: 5rocedentes de los +rales , Asia central. Atacan la /ona centro europea ocupada por los pueblos eslavos. En el si lo I) los h=n aros a la orden de A>5AD lan/an ata.ues para buscar botines. 0ausaron &ucho terror. En la pri&era &itad del s. ) ha, treinta,cinco e?pediciones hacia Europa occidental. Aos re,es ale&anes Enri.ue I , <ton I en el 90M consi uen #renar estas invasiones lle ando a un acuerdo con ellos dej"ndoles .uedarse en la actual 2un r!a. Musul&anes: En los si los I) , ) piratas &usul&anes lan/an ata.ues desde las costas &editerr"neas en Italia. A principios del s. )I una coalici%n de ciudades italianas consi uen e?pulsarlos. Escandinavos: (on los &"s espectaculares. (on er&anos, son la parte de er&anos del &ar .ue no participaron en las pri&eras invasiones. Entran a partir del si lo *III los viEin os, nor&andos, *are os , &achus. Estos escandinavos se dividen en tres ra&as teninendo cada una una /ona de in#luencia. o Aos Norue os son conocidos co&o e?ploradores , coloni/adores del Atl"ntico norte. 36

o Aos (uecos .ue centran su actividad en el b"ltico , desde all! por tierra , los r!os lle an al 0aspio, Mar ne ro , se ponen en contacto con <riente. Ale an a 0onstantinopla en el 430 e incluso a ;a dad. o Aos Daneses son los .ue &"s preocupan al I&perio ,a .ue son los .ue &"s se acercan al n=cleo del poder. 0ausan ran terror en el continente. Aa de#ensa no tiene #uer/a, el encar ado de repeler los ata.ues es el obernador de 5ar!s. En el 911 0arlos el si&ple , el 0audillo nor&ando >oll%n #ir&an un tratado .ue per&ite a los nor&andos asentarse en la dese&bocadura del (ena , #or&ar el Ducado de Nor&and!a. Esto acaba con las incursiones. El i&perio carolin io se divide en seis &onar.u!as de las .ue dos son las principales: Drancia , Ale&ania.

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