CUL ES EL SECRETO DEL CONTENTAMIENTO?

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Si usted pertenece a Cristo, como el apstol Pablo usted puede y debe aprender el secreto del contentamiento en la vida. Cuando Pablo escribi la piedad, en efecto, es un medio de gran ganancia cuando (1 va acompaada El de contentamiento aprendido el no solamente del estaba hablando filosficamente Tim. 6:6). haba secreto contentamiento en

cada circunstancia de la vida (Filipenses 4:11-12). Mientras que el secreto se les escapa a varias personas, no se le tiene que escapar al verdadero creyente. Para aquellos que estn dispuestos a aprender, aqu estn seis pasos hacia una vida contentada desde la vida y la enseanza de Pablo. 1. Aprenda a dar gracias en toda ocasin. Pablo haba aprendido a dar gracias en cada circunstancia y el le exhorto a todo creyente que hicieran lo mismo. Dar gracias, en primer lugar es cuestin de obediencia (1 Tesalonicenses 5:18; Efesios 5:18), pero tambin es caracterstico de un creyente lleno del Espritu (Efesios 5:18-20). 2. Aprenda a descansar en la providencia de Dios. Si en realidad conocemos a Dios, sabemos que esta desarrollando su plan para nosotros para que seamos beneficiados y El sea glorificado (vea Romanos 8:28). No deberamos de estar sorprendidos o ser ingratos cuando pasemos por

pruebas porque sabemos que Dios ve perfectamente el resultado al final (vea 1 Pedro 4:1213). 3. Aprenda a estar satisfecho con poco. Pablo haba aprendido a elegir estar satisfecho con poco, y saba que era importante que otros aprendieran a elegir lo mismo. En 1 Timoteo 6:6 Pablo le exhorto a un joven pastor con estas palabras: la piedad, en efecto, es un medio de gran ganancia cuando va acompaada de contentamiento. Porque nada hemos trado al mundo, as que nada podemos sacar de l. Y si tenemos qu comer y con qu cubrirnos, con eso estaremos contentos. Pablo entendi que la codicia y el contentamiento eran mutuamente exclusivos. 4. Aprenda a vivir encima de las circunstancias de la vida. As es como vivi Pablo. En 2 Corintios 12:9-10 el escribi, Por tanto, muy gustosamente me gl oriar ms bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo more en m. Por eso me complazco en las debilidades, en insultos, en privaciones, en persecuciones y en angustias por amor a Cristo; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte. Pablo no encontr placer en el dolor mismo, pero en el poder de Cristo que fue manifestado por el en tiempos de debilidad, reproches, persecuciones y angustias. Nosotros tambin deberamos de encontrar gusto en el poder de Cristo durante tiempos de angustia. 5. Aprenda a depender en el poder y la provisin de Dios. El apstol Pablo escribi, Todo lo puedo en Cristo que me fortalece; y Jess dijo que nunca nos dejara ni nos desamparara (Hebreos 13:5). Como Pablo, nosotros tambin podemos aprender a depender en la promesa de Cristo. l fielmente infunde a cada creyente con Su propio poder y los sostiene en su tiempo de necesidad hasta que reciban la provisin de Su mano (Efesios 3:16). 6. Comience a estar ocupado con el bienestar de otros. El resumen sobre esto lo hizo Pablo en Filipenses 2:3-4, donde escribi: Nada hagis por egosmo o por vanagloria, sino que con actitud humilde cada uno de vosotros considere al otro como ms importante que a s mismo, no buscando cada uno sus propios intereses, sino ms bien los intereses de los dems. El hombre egosta es un hombre descontento. Pero el alma del hombre generoso, el hombre que vive por los intereses y el beneficio de otros, encontrar bendicin sobre bendicin sobre su vida (vea Proverbios 11:24-25; 19:17; Lucas 6:38; 2 Corintios 9:6). Tomado de Gracia a Vosotros http://www.gracia.org/recursos.aspx?p=a&article=362

TENTACIONES A LA MEDIDA

Satans moldear sus tentaciones de acuerdo a las inclinaciones y el carcter de cada persona. Si son personas dotadas y muy capacitadas, sern tentadas a la autosuficiencia y la presuncin. Si son personas temerosas e inseguras, les tentar a la preocupacin y la ansiedad. Aquellos de conciencia sensible les tentar a preocuparse por cada detalle y cada cosa que hacen, por muy insignificante que sea. Si son personas flexibles, sern tentados a la inconstancia y a comprometerse indebidamente. Si son personas orgullosas, sern tentadas a la obstinacin y la necedad, etc. El conocernos a nosotros mismos puede ayudarnos mucho a resistir las tentaciones del enemigo. No debemos olvidarnos de que, el ser tentado no es lo mismo que pecar. Thomas Brooks

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No culpes a nadie, nunca te quejes de nadie ni de nada.! No culpes a Nadie Nunca te quejes de nadie, ni de nada, porque fundamentalmente T has hecho lo que queras en Tu vida. Acepta la dificultad de edificarte a ti mismo y el valor de empezar corrigindote. El triunfo del verdadero hombre surge de las cenizas de su error. Nunca te quejes de Tu soledad o de Tu suerte,enfrntala con valor y acptala.

De una manera u otra es el resultado de tus actos y prueba que Tu siempre has de ganar. No te amargues de Tu propio fracaso ni se lo cargues a otro,acptate ahora o seguirs justificndote como un Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar que ninguno es tan terrible para claudicar. No olvides que la causa de Tu presente es Tu pasado as como la causa de Tu futuro ser Tu presente. Aprende de los audaces, de los fuertes, de quien no acepta situaciones, de quien vivir a pesar de todo, piensa menos en tus problemasy ms en Tu trabajo y tus problemas sin alimentarlos morirn.

Aprende a nacer desde el dolor y a ser ms grande que el ms grande de los obstculos, Mrate en el espejo de ti mismo y sers libre y fuerte Descarga esta diapositiva aqu: No Culpes a Nadie.

Pensamientos La Voluntad Es La LLave

La voluntad es la llave. Cuando soy tentado est en la voluntad si obtendr la victoria o la perder. La tentacin me da alternativas. Yo puedo someterme a la tentacin y perder o resistir y ganar. Jess me da el poder para resistir hoy. Serafn Contreras G
Deuteronomio 23:23 Pero, si por tu propia voluntad le haces una promesa al Seor tu Dios, cumple fiel mente lo que le prometiste. Josu 22:5 Y esfurcense por cumplir fielmente el mandamiento y la ley que les orden Moiss, siervo del Seor: amen al Seor su Dios, condzcanse de acuerdo con su voluntad, obedezcan sus mandamientos, mantnganse unidos firmemente a l y srvanle de todo corazn y con todo su ser. 2 Crnicas 15:15 Todos los de Jud se alegraron de haber hecho este juramento, porque lo haban hecho de todo corazn y haban buscado al Seor con voluntad sincera, y l se haba dejado hallar de ellos y les haba concedido vivir en paz con las naciones vecinas.

Articulos Similares:

Padres que oran

Esto no significaba que ahora renunciaramos a toda responsabilidad como padres. Por el contrario, bamos a declararnos en completa sociedad con 15 El poder de los padres que oran Dios. l llevara en sus hombros el peso de la carga y proveera sabidura, poder, proteccin y habilidad mayor que

la nuestra. Nosotros haramos nuestro trabajo de disciplinarlo, ensearle, criarle e "instruir al nio en su camino" , sabiendo que" an cuando fuere viejo no se apartar de l" (Proverbios 22:6). Dependeramos de Dios para ser capaces de educar a nuestro hijo de forma apropiada, y l se encargara de que la vida de nuestro hijo fuera bendecida. Una parte importante de nuestro trabajo era mantener los detalles de la vida de nuestros hijos cubierta con oracin. Al hacerlo, aprend a identificar cada preocupacin, temor o posible escenario que viniera a mi mente como un impulso del Espritu Santo para orar por ello en particular. A medida que cubra a Christopher en oracin y lo entregaba en las manos de Dios, l libraba mi mente de esa preocupacin en particular. Esto no significaba que una vez que yo oraba por algo, nunca lo haca nuevamente por el mismo motivo, pero al menos por un tiempo, era librada de la carga. Cuando surga de nuevo, oraba sobre eso una vez ms. Dios no prometi que nada malo le pasara a mi hijo, pero el orar desat el poder de Dios para obrar en su vida, y yo poda disfrutar ms paz en el proceso. Tambin aprend que no deba intentar imponer mi propia voluntad sobre mi hijo durante la oracin. Esto slo conduce a frustracin y desencanto. T conoces el tipo de oracin a la que me refiero, porque todos somos propensos a ella: "Dios, oro para que Christopher crezca y se case con la hija de mi mejor amiga." (Sus padres seran unos suegros maravillosos.) O as, "Seor, deja que Amanda sea aceptada en este colegio." (Entonces me puedo sentir mejor conmigo misma.) Por supuesto que nunca admitiremos conscientemente las palabras que estn entre parntesis, pero all se ubican, en el fondo de nuestra mente, inspirndonos sutilmente a imponer nuestra voluntad en el odo de Dios. He aprendido que es 16 T ransforrnmonos en padres que or

Actitud distante
Altivo, indiferente, impersonal, emocionalmente frio. Actitud es una Disposicin anmica expresada de algn modo en particular. Postura que se adopta. Los Hbitos de pensamientos que estimulan las emociones, traen como resultado actitudes, que finalmente si estas persisten, forman un carcter. Distante: Que est lejos en el espacio con referencia a un punto determinado. Se aplica a personas que no ofrecen confianza y familiaridad.(diccionario)

La idea opuesta y actitud adecuada:

Amigable: Amistoso, cordial, afable. Afable: Agradable en la conversacin y el trato. Que agrada o produce agrado. Afabilidad: procede del latn affabiltas y hace referencia a la cualidad de afable (agradable, suave en el trato, dulce. La afabilidad, por lo tanto, puede asociarse a la amabilidad, la cortesa y la cordialidad. Cuando una persona es afable, demuestra simpata, sencillez, franqueza y bondad en sus relaciones sociales. Amable: Que es complaciente, agradable y delicado en el trato con los dems .afectuoso - atento - bonachn - comprador- cordial - servicial - tierno.

Citas Bblicas:
"Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos, amigable" 1 SAN PEDRO 3 : 8 "sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios."1 SAN PEDRO 3 : 4 Convirtindonos en ofertantes y no demandantes "As que, todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas."SAN MATEO 7 : 12 Mucho ms en la angustia "En todo tiempo ama el amigo, Y es como un hermano en tiempo de angustia."PROVERBIOS 17 : 17 Cubriendo faltas y no divulgando secretos "El que cubre la falta busca amistad; Mas el que la divulga, aparta al amigo."PROVERBIOS 17 : 9 Acepar s, pero no siempre Aprobar "Fieles son las heridas del que ama; Pero importunos los besos del que aborrece." PROVERBIOS 27, 6 En algunas Relaciones se recomienda distancia y precaucin pero en otras mayor acercamiento y comunin. "Si te incitare tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo, tu hija, tu mujer o tu amigo ntimo, diciendo en secreto: Vamos y sirvamos a dioses ajenos, que ni t ni tus padres conocisteis," "no consentirs con l, ni le prestars odo; ni tu ojo le compadecer, ni le tendrs misericordia, ni lo encubrirs," DEUTERONOMIO 13 : 6y8 "No erris; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres."1 CORINTIOS 15 : 33 "Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor." 2 TIMOTEO 2, 22 y "El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; Y amigo hay ms unido que un hermano." PROVERBIOS 18, 24

6 formas de agradar a los dems (de internet)

1.Interesarse de manera genuina en otras personas.

2. Sonrer. 3. Recordar que el nombre de una persona es para ella el ms dulce e importante sonido en cualquier lenguaje. 4. Saber escuchar. Animar a otros a que hablen de s mismos. 5. Hablar en trminos que sean de inters a la otra persona. 6. Hacer que la persona se sienta importante, y hacerlo de forma sincera.

10 Formas de Amar (de internet)

1. Escuchar sin interrumpir (Proverbios 18:13) 2. Hablar sin acusar (Santiago 1:19) 3. Dar sin escatimar (Proverbios 21:26) 4. Orar sin cesar (Colosenses 1:9) 5. Responder sin discutir (Proverbios 17:1) 6. Compartir sin fingir (Romanos 12:9) 7. Disfrutar sin queja (Filipenses 2:14) 8. Confiar sin dudar (1 Corintios 13:7) 9. Perdonar sin castigar (Colosenses 3:13) 10. Prometer sin olvidar (Proverbios 13:2)

Actitud de enojo
Hostil; mostrar o sentir odio o enemistad hacia un grupo o persona.

Ira: Enfado muy grande o violento en el que la persona pierde el dominio sobre s misma y siente
indignacin y enojo.

Enojo: Sentimiento que una persona experimenta cuando se siente contrariada o perjudicada por otra o
por una cosa, como ante una falta de respeto, una desobediencia o un error. enfado.

Amargura: (amaua) pesar sentimiento prolongado de frustracin o resentimiento. Disgusto cosa que
expresa gran frustracin o resentimiento

Citas bblicas
Desechando el enojo:
"Deja la ira, y desecha el enojo; No te excites en manera alguna a hacer lo malo." SALMOS 37:8 "Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia." EFESIOS 4:31

Porque Con frecuencia la ira conduce al pecado:

"Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo," EFESIOS 4:26 El pecado de Moiss y su consecuencia como ejemplo. NMEROS 20:2-13

Adquiriendo dominio propio:

"Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte; Y el que se enseorea de su espritu, que el que toma una ciudad." PROVERBIOS 16:32 "Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio." 2 TIMOTEO 1:7 Confiando en Dios y en su palabra para la Victoria:

Porque el pecado es una ley que no podemos vencer con nuestras fuerzas, Dios nos libra por su poder en nosotros: "Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de la muerte." ROMANOS 8:2 Porque el Seor hizo todo lo necesario y nosotros debemos creerlo y valernos de ello: "As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro." ROMANOS 6:11 "Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess, ." 2 CORINTIOS 2, 14 Permaneciendo en El Seor:

"Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer." SAN JUAN 15, 5

Obstculos de la oracin
El Pecados sin confesar y sin juzgar:

-"He aqu que no se ha acortado la mano de Jehov para salvar, ni se ha agravado su odo para or; pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no or." ISAAS 59:1-2

-Si en mi corazn hubiese yo mirado a la iniquidad, el Seor no me habra escuchado (Salmo 66: 18). Aborrecer al hermano y un espritu que no perdona:

-"Cuando extendis vuestras manos, yo esconder de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquis la oracin, yo no oir; llenas estn de sangre vuestras manos." ISAAS 1:15 -"Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabis que ningn homicida tiene vida eterna permanente en l." 1 SAN JUN 3:15 - Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que tambin vuestro Padre que est en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. Marcos 11:25 El mal uso de la lengua la lengua:

-Jehov, quin habitar en tu tabernculo? Quin morar en tu monte santo? El que anda en integridad y hace justicia, Y habla verdad en su corazn. El que no calumnia con su lengua, Ni hace mal a su prjimo, Ni admite reproche alguno contra su vecino." SALMOS 15:1-3 -"Porque: El que quiere amar la vida Y ver das buenos, Refrene su lengua de mal, Y sus labios no hablen engao; Aprtese del mal, y haga el bien; Busque la paz, y sgala. Porque los ojos del Seor estn sobre los justos, Y sus odos atentos a sus oraciones; Pero el rostro del Seor est contra aquellos que hacen el mal." 1 SAN PEDRO 3,10-12 Una mala Relacin matrimonial

-"Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo." 1 SAN PEDRO 3:7 Falta de obediencia a la Palabra de Dios:

-"y cualquiera cosa que pidiremos la recibiremos de l, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de l."1 SAN JUN 3: 22 -"El que aparta su odo para no or la ley, Su oracin tambin es abominable."PROVERBIOS 28:9 -"Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho." SAN JUAN 15, 7 oraciones que tienen un objetivo egosta:

-Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites Santiago 4:3 Falta de fe:

-Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibir cosa alguna del Seor. Santiago 1: 5-7 -"Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan."HEBREOS 11:6

ALGUNOS CONSEJOS PARA DISCUTIR CON EFECTIVIDAD, Y SIN DESTRUIR "El que comienza la discordia es como quien suelta las aguas; Deja, pues, la contienda, antes que se enrede." PROVERBIOS 17, 14

"Ciertamente el que bate la leche sacar mantequilla, Y el que recio se suena las narices sacar sangre; Y el que provoca la ira causar contienda." PROVERBIOS 30, 33 "Por lo dems, hermanos, tened gozo, perfeccionaos, consolaos, sed de un mismo sentir, y vivid en paz; y el Dios de paz y de amor estar con vosotros." 2 CORINTIOS 13, 11 "Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz."SANTIAGO 3, 18 Todos sabemos que una diferencia de opinin, aun en cosas importantes, no tiene porqu terminar en una pelea. Pero pensemos un poco en qu ocurre a nivel prctico, cuando discutimos con otra persona que no est de acuerdo con nosotros sobre algn aspecto "importante". Muchas veces una simple diferencia de opinin con nuestros hijos, cnyuge, amigos, etc., se convierte en una discusin donde se sube la voz, hay crticas, sentimientos heridos, y hasta a veces, insultos y distanciamiento recproco. Hay maneras de hacer las cosas, hay algunas "herramientas" para discutir productivamente, la solucin no es callar y otorgar, ni tampoco gritar y "ganar". Estas son algunas sugerencias: Discutir sin discutir.(segn la motivacin) "Todas vuestras cosas sean hechas con amor."1 CORINTIOS 16, 14 Discuta slo por aquello que realmente vale la pena. "As que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificacin."ROMANOS 14:19 Antes de abrir la boca, pregntese a usted mismo, honestamente: Qu pretendo lograr a travs de este intercambio de opiniones? Tener razn y ganar el premio mximo a la inteligencia? dominar a la otra persona? desquitarme? hacer lo que se me antoja sin sentirme culpable? no permitir, bajo ningn concepto, que el otro tenga el placer de pensar que tiene razn? Nada de eso vale la pena. Pero nosotros, a veces no queremos dejar pasar nada, pensamos y decimos: " a mi nadie me va a pasar" y terminamos enfrascadsimos en discusiones intiles, que no son ms que un orgullo mal entendido y un duelo de honor en el cual siempre perdemos. Perdemos porque si ganamos, dejamos herido al otro, y si es alguien a quien queremos, eso es malo, y si es alguien a quien no queremos, tambin es malo, porque tarde o temprano intentar desquitarse. 3. Al discutir, sea claro y especfico en lo que desea. Esto logra que nuestro interlocutor sea mucho ms receptivo. Evite por todos los medios, el hbito de discutir y comunicarse en base a indirectas, que slo sirven para no comprometerse en lo que uno mismo es, piensa y siente. Las indirectas pueden muy bien servimos de escondite, pero hacen que nuestro interlocutor interponga un escudo que a veces se hace infranqueable. Por otra parte, si el que nos escucha no recibe un mensaje claro de qu es lo que esperamos de l, difcilmente pueda damos su parecer. Estos son dos ejemplos: Una madre dice a su hija adolescente: "Viste? la hija de Irma sala hasta cualquier hora con el novio, ahora est embarazada." Una esposa dice al marido: "Me gustara que fueras ms normal. " 4. Exprese sus pedidos o sugerencias en positivo. Cualquier orden o sugerencia que contiene un "no", produce inmediatamente un rechazo casi instintivo. Es todo un desafo que provoca nuestra rebelda infantil con pensamientos como "no te voy a hacer caso, voy a hacer lo que a m se me antoje, no sos mi padre ni mi madre para mandarme." Diga "me gustara que llegaras antes de las 10 de la noche" en lugar de decir "no quiero que llegues despus de las 10 de la noche".

El pedido formulado en negativo, hace que el "no" rebote varias veces dentro de la cabeza, y la respuesta sea un "no". 5. En todo momento sea amable (aun cuando el otro no lo sea). Siempre est por "encima" de su interlocutor, nunca lo agreda. No condene a su interlocutor con adjetivos negativos, dirigidos estratgicamente a sus reas sensibles. Eso, inevitablemente, pone barreras en la comunicacin. Una comunicacin por dems errnea con un hijo adolescente, puede tener frases del tipo: "siempre te peles con tus amigos, nadie te quiere", "no servs para nada, sos un haragn". Esa comunicacin se centra en la "clase" de persona que es el otro y naturalmente, produce una reaccin defensiva en el criticado, que nos aparta del tema central de la discusin. Las quejas tampoco conducen a nada. Casi siempre producen contra-quejas que dificultan el entendimiento. Por ejemplo, en una pareja: "Nunca me llevs a ningn lado, sos un egosta. Claro, como vos sos un ermitao y no te gusta salir, yo que reviente. " Y la respuesta: "Pero que decs? callate la boca, la egosta sos vos, que me obligs a ir a ver todo el ciclo de cine checoslovaco ... " Y as sucesivamente, la conversacin va de la queja a la contra-queja. Otra forma muy poco amable de comportarse durante una discusin, es el "acorralamiento". Todos conocemos personas que son ms hbiles discutidoras que otras, y van acorralando a quien consideran su oponente con frases como: "Ves? no me habls porque sabs que yo tengo razn". "te queds callado porque no tens nada que decirme", "siempre sos igual, nunca vas a cambiar", "lo que pasa es que sos un mal padre (o madre, hijo, esposa>. Si usted es un hbil discutidor, no acorrale nunca a su "vctima", le aseguro que a la larga no va a ganar nada con eso. Cuando nuestro interlocutor se siente en franca desventaja, tiende a negarse a hablar o a no hacerlo sinceramente y en algunos casos, hasta puede entrar en un mutismo casi absoluto. La abundancia de crticas y quejas, debilita cualquier vnculo afectivo; la abundancia de elogios sinceros, siempre mejora cualquier vnculo afectivo. 6. Sea absolutamente honesto al discutir. Muchos de nosotros, cuando estamos seguros de tener la razn aunque en el fondo, no la tengamos nos sentimos con el derecho de magnificar elementos importantes y/o pequeos detalles que nos favorecen en la discusin, y disimulamos o le quitamos importancia a otros que apoyan el punto de vista contrario. Si cambiarnos los hechos de la realidad, aunque sea apenas, difcilmente podamos lograr una comunicacin con el otro, de forma de llegar a un entendimiento mutuo. 7. Antes de ponerse a discutir, parta de la base de que su interlocutor puede tener razn. Esa posibilidad siempre existe, aun cuando estemos plenamente convencidos de nuestro punto de vista; puede ser que se nos hayan pasado elementos por alto, o que estemos confundidos, o muy ofuscados para poder ver con claridad, o cualquier otro error humano en la apreciacin de algo conflictivo. Incluso a veces, ambas partes pueden tener razn. de acuerdo a sus respectivos puntos de vista particulares. En cualquier discusin, es sumamente importante saber escuchar a la otra persona, no para interrumpirla cuando dice algo incorrecto, o algo con lo que no estamos de acuerdo, sino para ver cules son aquellos aspectos en los que s coincidimos, para as poder comenzar a construir la base para un acuerdo. Tras escuchar, puede ser que no cambiemos en nada nuestro punto de vista, sin embargo, podremos enriquecernos mucho aprovechando conceptos e informaciones importantes que el otro ser humano nos brinda. 8. Comience la charla hablando de lo que le interesa a la otra persona.

Es importante, para comunicarse, partir de una relacin humana emptica-afectiva. A cualquiera de nosotros nos gusta hablar y que nos hablen de lo que nos interesa. Por ejemplo, si sabemos que tenemos que tratar con nuestro hijo adolescente el tema de su bajo rendimiento acadmico, podemos comenzar hablando acerca de su coleccin de discos, si se es uno de sus principales intereses. Al comenzar hablando de lo que le interesa a la otra persona, generamos automticamente, una predisposicin a seguir escuchando aquello que tenemos que decirle. 9. Cuando entre en el tema de la discusin, comience tocando un aspecto en el que ambos estn de acuerdo. Si logra que la persona en cuestin piense y/o diga "s" de entrada, usted aumenta, automticamente, las probabilidades de que acepte como vlidos sus argumentos. Si de entrada piensa o dice que no a su comentario, lo ms probable es que su conversacin contine en una inercia de nones. Lograr desde un comienzo la adhesin positiva del interlocutor, le permitir estar frente a una persona mucho ms receptiva a todo lo que usted tenga que decirle. 10. No se aparte del tema central de la discusin. Las peleas destructivas, incontroladas, que muchas parejas tienen, son explosiones repetidas una y otra vez, que nunca llevan a ninguna palie, porque son peleas por lo errneo, donde se olvida, a los dos minutos de iniciada la discusin, cul fue su tema central y se sacan a relucir todas las quejas posibles y no hay lugar para una comunicacin concreta y efectiva. El hbito de las peleas incontroladas e interminables, es un pasatiempo muy destructivo. Por eso, antes de abrir la boca, piense de antemano cul es el tema especfico que quiere tratar y no se aparte de l por ningn motivo. Si ve que su interlocutor lo hace, llmele la atencin, y si sigue hablando de otros temas, no caiga en la tentacin de seguirlo por esos caminos, porque va a terminar en una maraa de conceptos, frases, ideas y sentimientos, indescifrables e inconducentes. 11. Permita que la otra persona se exprese libremente. Si usted no deja que su interlocutor diga todo lo que piensa y siente sobre el tema especfico, si lo est interrumpiendo a cada rato, presionndolo, contradicindolo, acotando comentarios, etc., el otro nunca lo va a escuchar, porque va a tener la sensacin de que usted no entendi an su punto de vista y, que por lo tanto, todo lo que dice est basado en la falta de informacin y no tiene, entonces, nada que aportarle. Al permitir a la otra persona explayarse libremente, logramos una predisposicin favorable hacia nosotros, a la vez que podemos apreciar los puntos de vista en comn que podamos tener. Adems, si nos mantenemos en silencio, escuchando lo que nos dicen, vamos a lograr una mayor claridad mental para comunicamos que si hablarnos ininterrumpidamente. 12. Utilice vas de comunicacin afectiva. La comunicacin es fundamentalmente de tipo verbal, pero muchas veces, a travs de malas experiencias repetidas, se produce una barrera infranqueable, a nivel verbal. Por ejemplo, muchas parejas se quejan de que no pueden hablar entre s. Si las puertas de la comunicacin verbal estn cerradas, se deben buscar nuevas vas; tambin es comunicacin acariciar, abrazar, hacer algo agradable juntos, compartir actividades, ayudar, complacer al otro en algo que le guste, etc. Dentro de esto debemos incluir todo lo que tiene que ver con la comuniaci6n a travs de la expresin facial y la actitud corporal. Escuchamos y le hablarnos mejor a alguien que nos est sonriendo, que a una persona con el ceo fruncido. Escucharnos y le hablarnos mejor a una persona que tiene los brazos a los costados del cuerpo que si estn cruzados o en jarro. Escuchamos y le

hablamos mejor a alguien que nos llama por nuestro nombre, que a alguien que nos dice "che, vos ... " o a alguien que nos trata de usted. Todas estas son formas de acercamos cuando la comunicacin verbal tradicional se ve dificultada. 13. Elija el mejor momento para la discusin. Si tiene que hablar con un amigo sobre algo importante para usted, no vaya a su casa el da que est mirando por la televisin el partido ms importante para la clasificacin en el Mundial. Si tiene que hablar con su esposo/a, no lo haga cinco minutos antes de que se vaya al trabajo, ni cuando recin llega, cansado, despus de una jornada con horas extras y todo. Elegir el momento ms adecuado significa que ambos estn tranquilos, descansados, sin apuros. En esto usted puede colaborar creando el ambiente; por ejemplo, si sabe que a su hijo le gusta el flan casero, puede servirle una buena porcin antes de hablar con l sobre lo que le interesa, y crear as el ambiente favorable para una conversacin distendida. 14. Reitere en todo momento el afecto, amor y/o el aprecio que siente por la persona con la que est hablando. Demostrar aprecio y respeto honestos hacia la persona con la que estarnos hablando, no slo es una buena regla de relaciones humanas, sino que es un ingrediente indispensable para conseguir una comunicacin efectiva; por ejemplo, en una discusin con una persona a quien queremos, y que nos est criticando, hay que evitar a toda costa caer en el destructivo juego de quin es el peor. En el caso de que una discusin se vuelva muy acalorada, es conveniente pedir una tregua, antes que terminar faltndole el respeto a la otra persona o viceversa. Por ejemplo, en vez de intentar que el otro haga lo que nosotros queremos, explicndole nuestros motivos, intentemos ver desde el otro punto de vista qu lograra de positivo la otra persona haciendo lo que nosotros queremos. Nosotros podemos desear que nuestro hijo tenga buenas calificaciones en el estudio, que eventualmente favorezcan su insercin laboral, pero a l tal vez eso no le interese y por ms que le hablemos nunca vamos a llegar a un acuerdo. En cambio si le decimos que si estudia un poco ms, podr evitar ir a examen y disfrutar de unas vacaciones completas, s nos va a escuchar. De esta manera le estar demostrando a su hijo que lo aprecia, que le interesan sus problemas y que lo quiere ayudar. Otra manera ms de demostrar aprecio hacia la persona con la que hablamos, es, una vez terminada la conversacin, se haya resuelto o no el problema, reiterar el afecto, amor y/o aprecio que sentimos, con frases del tipo de "me alegro de haber podido hablar contigo", "ahora que habl me siento mejor", "tendramos que hablar ms a menudo", "ahora entiendo cosas que antes no entenda", "me siento ms cerca tuyo", "te quiero mucho", o lo que corresponda, segn el caso. 15. Recuerde siempre que un intercambio de opiniones no tiene porqu llegar a un acuerdo o a una solucin definitiva. Si usted comienza una discusin, partiendo de la base de que tiene que arreglarse todo en ese momento, o nunca ms se va a poder solucionar, discutir con tanta pasin y vehemencia que ser imposible llegar a un acuerdo. Un intercambio de opiniones es slo eso: un intercambio de opiniones, por medio del cual se puede alcanzar una solucin parcial, una solucin transitoria, una simple transmisin de informacin que puede utilizarse en sucesivas charlas, o tambin puede aportar una solucin a un problema, pero no necesariamente tiene que suceder esto ltimo. Tenga la suficiente flexibilidad mental para tomar las cosas con calma y trate de tener expectativas realistas acerca de los resultados de cualquier discusin, sin importar la trascendencia del asunto. Por ms apurado que est en resolver algo, acepte que siempre puede haber otras instancias.

ALGUNOS CONSEJOS PARA DISCUTIR CON EFECTIVIDAD, Y SIN DESTRUIR Todos sabemos que una diferencia de opinin, aun en cosas importantes, no tiene porqu terminar en una pelea. Muchas veces una simple diferencia de opinin con nuestros hijos, cnyuge, amigos, etc., se convierte en una discusin donde se sube la voz, hay crticas, sentimientos heridos, y hasta a veces, insultos y distanciamiento recproco. Hay maneras de hacer las cosas, hay algunas "herramientas" para discutir productivamente, la solucin no es callar y otorgar, ni tampoco gritar y "ganar". Estas son algunas sugerencias: 1.Discutir sin discutir.(segn la motivacin) 2.Discuta slo por aquello que realmente vale la pena. "La cordura del hombre detiene su furor, Y su honra es pasar por alto la ofensa."
PROVERBIOS 19 : 11

3. Al discutir, sea claro y especfico en lo que desea. 4. Exprese sus pedidos o sugerencias en positivo. 5. En todo momento sea amable (aun cuando el otro no lo sea). 6. Sea absolutamente honesto al discutir. "Porque nada podemos contra la verdad, sino por la verdad." 2 CORINTIOS 13, 8 7.Antes de ponerse a discutir, parta de la base de que su interlocutor puede tener razn. "No seas sabio en tu propia opinin; Teme a Jehov, y aprtate del mal;" PROVERBIOS 3, 7 8. Comience la charla hablando de lo que le interesa a la otra persona. "Cada uno de nosotros agrade a su prjimo en lo que es bueno, para edificacin." ROMANOS 15, 2 9. Cuando entre en el tema de la discusin, comience tocando un aspecto en el que ambos estn de acuerdo. 10. No se aparte del tema central de la discusin. 11. Permita que la otra persona se exprese libremente. "Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar, tardo para airarse;" SANTIAGO 1, 19 12. Utilice vas de comunicacin afectiva. "Todas vuestras cosas sean hechas con amor." 1 CORINTIOS 16, 14 "a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor." 2 SAN PEDRO 1, 7 13. Elija el mejor momento para la discusin. "Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.". "tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar;" ECLESIASTS 3,1y 7 14. Reitere en todo momento el afecto, amor y/o el aprecio que siente por la persona con la que est hablando.

15. Recuerde siempre que un intercambio de opiniones no tiene porqu llegar a un acuerdo o a una solucin definitiva. Por ms apurado que est en resolver algo, acepte que siempre puede haber otras instancias.

Actitud discutidora
Camorrista; enredarse con frecuencia en discusiones y disputas

Discusin: Controversia disentimiento, debate, polmica, dialctica .Antnimos: consenso

Lucha, altercado, querella, pelea, pendencia, jaleo, disputa, litigio, porfa. Antnimos: avenencia, concordia

Discusin: Conversacin entre varias personas en la que se examina un asunto o tema para solucionarlo
o explicarlo. Conversacin entre dos o ms personas en la que se defienden opiniones o intereses opuestos. Oposicin de palabras a un hecho o a una accin

Discutir: seleccionar, distinguir, luego resolver en la mente, conversar, intercambiar ideas, luego
ensear con el mtodo socrtico de preguntas y respuestas. Luego simplemente discursear pero siempre con la idea de estmulo intelectual. (Este es el sentido que se le da a esta palabra en la Biblia, ej. en HECHOS 17:2)

Textos Bblicos: "El que comienza la discordia es como quien suelta las aguas; Deja, pues, la contienda, antes que se enrede." PROVERBIOS 17, 14 "Ciertamente el que bate la leche sacar mantequilla, Y el que recio se suena las narices sacar sangre; Y el que provoca la ira causar contienda." PROVERBIOS 30, 33 "Por lo dems, hermanos, tened gozo, perfeccionaos, consolaos, sed de un mismo sentir, y vivid en paz; y el Dios de paz y de amor estar con vosotros." 2 CORINTIOS 13, 11 "Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz." SANTIAGO 3, 18 "Manzana de oro con figuras de plata Es la palabra dicha como conviene."PROVERBIOS 25, 11 "Panal de miel son los dichos suaves; Suavidad al alma y medicina para los huesos." PROVERBIOS 16, 24
ALGUNOS CONSEJOS PARA DISCUTIR CON EFECTIVIDAD, Y SIN DESTRUIR Todos sabemos que una diferencia de opinin, aun en cosas importantes, no tiene porqu terminar en una pelea. Muchas veces una simple diferencia de opinin con nuestros hijos, cnyuge, amigos, etc., se convierte en una discusin donde se sube la voz, hay crticas, sentimientos heridos, y hasta a veces, insultos y distanciamiento recproco. Hay maneras de hacer las cosas, hay algunas "herramientas" para discutir productivamente, la solucin no es callar y otorgar, ni tampoco gritar y "ganar". Estas son algunas sugerencias:

1. Discutir sin discutir.(segn la motivacin) 2. Discuta slo por aquello que realmente vale la pena. "La cordura del hombre detiene su furor, Y su honra es pasar por alto la ofensa." PROVERBIOS 19 : 11 3. Al discutir, sea claro y especfico en lo que desea. 4. Exprese sus pedidos o sugerencias en positivo. 5. En todo momento sea amable (aun cuando el otro no lo sea). 6. Sea absolutamente honesto al discutir. "Porque nada podemos contra la verdad, sino por la verdad." 2 CORINTIOS 13, 8 7. Antes de ponerse a discutir, parta de la base de que su interlocutor puede tener razn. "No seas sabio en tu propia opinin; Teme a Jehov, y aprtate del mal;" PROVERBIOS 3, 7 8. Comience la charla hablando de lo que le interesa a la otra persona. "Cada uno de nosotros agrade a su prjimo en lo que es bueno, para edificacin." ROMANOS 15, 2 9. Cuando entre en el tema de la discusin, comience tocando un aspecto en el que ambos estn de acuerdo. 10. No se aparte del tema central de la discusin. 11. Permita que la otra persona se exprese libremente. "Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar, tardo para airarse;" SANTIAGO 1, 19 12. Utilice vas de comunicacin afectiva. "Todas vuestras cosas sean hechas con amor." 1 CORINTIOS 16, 14 "a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor." 2 SAN PEDRO 1, 7 13. Elija el mejor momento para la discusin. "Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.". "tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar;" ECLESIASTS 3,1y 7 14. Reitere en todo momento el afecto, amor y/o el aprecio que siente por la persona con la que est hablando. 15. Recuerde siempre que un intercambio de opiniones no tiene porqu llegar a un acuerdo o a una solucin definitiva. Por ms apurado que est en resolver algo, acepte que siempre puede haber otras instancias.

Actitud defensiva
Justificar constantemente nuestras acciones para evitar la crtica

defensa, mecanismo de proteccin contra un peligro. Argumentacin contra una imputacin o a favor de una idea o posicin.

Nuestro ejemplo
El Seor Jesucristo:

"quien cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente;"1 SAN PEDRO 2 : 23 "Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas;"SAN MATEO 11 : 29 Mansedumbre: Predisposicin mental que permite sufrir con paciencia las ofensas que se reciben sin irritacin, resentimiento o nimos de venganza Las personas mansas son enseables (Sal 25:9) y estn dispuestas a aguantar disciplina de parte de Dios, aunque les sea gravoso por el momento. (Heb 12:4-11.) La mansedumbre hace que las personas esperen en Jehov para que l corrija los males y daos sufridos injustamente en lugar de airarse. (Sal 37:8-11.) "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess,sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;" FILIPENSES 2,5- 7 El apstol Pablo cediendo derechos: *Para no ser de tropiezo a otro 1 CORINTIOS 8, 13 ,2 CORINTIOS 6, 3 *Para calmar la turbulencias, para no poner ningn obstculo al evangelio de Cristo y para ganar a otros : 1 CORINTIOS 9 "El que ama su vida, la perder; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardar." SAN JUAN 12, 25

Nuestra oportunidad
"El que tiene en poco la disciplina menosprecia su alma; Mas el que escucha la correccin tiene entendimiento." PROVERBIOS 15 : 32 "Bienaventurado el hombre a quien t, JAH, corriges, Y en tu ley lo instruyes," SALMOS 94 : 12 "Pero yo os digo: No resistis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra;" SAN MATEO 5, 39

Nuestra esperanza segura

"No os venguis vosotros mismos, amados mos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est: Ma es la venganza, yo pagar, dice el Seor." ROMANOS 12, 19 "Encomienda a Jehov tu camino, Y confa en l; y l har. Exhibir tu justicia como la luz, Y tu derecho como el medioda." SALMOS 37 :5- 6 "A causa del poder del enemigo esperar en ti, Porque Dios es mi defensa." SALMOS 59, 9 "Jehov, roca ma y castillo mo, y mi libertador; Dios mo, fortaleza ma, en l confiar; Mi escudo, y la fuerza de mi salvacin, mi alto refugio." SALMOS 18, 2 "Nuestra alma espera a Jehov; Nuestra ayuda y nuestro escudo es l." SALMOS 33, 2

Actitud critica
Tendencia a juzgar o criticar la conducta, el carcter o las decisiones de los dems

Criticar: Examinar y juzgar un asunto. Expresar opiniones o juicios negativos y contrarios sobre una cosa.
Examinar y juzgar con espritu crtico .Censurar [las acciones o la conducta de uno]. Hacer notar [los defectos de una cosa]. Juzgar (KRINO): Separar, distinguir, escoger. Juzgar, acusar, condenar; explicar, interpretar. Maledicencia: Hbito de maldecir, murmurar o hablar mal sobre la conducta de los dems

Difamacin: Ofensa a una persona o un grupo en su fama o en su honra, especialmente en pblico o en

un medio pblico: es una difamacin intolerable que digas que soborno a mis empleados. Calumnia: alabanza declaracin pblica contra la reputacin de una persona, con datos falsos Algunas revistas se dedican a la difamacin de polticos y artistas. Murmuracin: Conversacin en la que se habla mal de una persona que no est presente. Detraccin: Accin y efecto de detraer. Difamacin, denigracin, maledicencia, murmuracin, conversacin en perjuicio de un ausente. Detractor: Que critica y habla mal de alguien o algo, que no est de acuerdo

Algunos Textos Bblicos que lo censuran

"No juzguis, para que no seis juzgados." Porque con el juicio con que juzgis, seris juzgados, y con la medida con que meds, os ser medido." SAN MATEO 7, 1-2"No juzguis, y no seris juzgados; no condenis, y no seris condenados; perdonad, y seris perdonados." SAN LUCAS 6, 37" "Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia." EFESIOS 4,31 "Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres." TITO 3, 2 "Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo."1TIMOTEO3,11 "Haced todo sin murmuraciones y contiendas," FILIPENSES 2, 14 "Desechando, pues, toda malicia, todo engao, hipocresa, envidias, y todas las detracciones," 1 SAN PEDRO 2, 1 "Hermanos, no murmuris los unos de los otros.. pero t, quin eres para que juzgues a otro?"SANTIAGO 4 : 12,13"Hermanos, no os quejis unos contra otros, para que no seis condenados; he aqu, el juez est delante de la puerta." SANTIAGO 5, 9

Razones por las que criticamos:

1. 2. 3. 4. Debido a nuestra iniquidad y arrogancia espiritual : Mt .7.3-5 ,Lc.18. 10-14,MT 26 : 33 Por querer ajustar a los dems a nuestra conciencia o normas :ROMANOS 14,1- 13 Por nuestra ignorancia: 1Co 4. 3-4, .Ro 14.4 HE 4, 13 Por insensibilidad: Sant .2.13

Entonces Qu hacer con las faltas de mi hermano?

Una multitud, pasarlas por alto 1Pe.4.8 y las dems enfrentarlas siempre por amor, para edificacin, con aceptacin, reconocimiento, respeto, compasin, humildad y sin resentimientos y con las siguientes armas: Medios: El ejemplo Ti.2.7 ;La consolacin col.2.2-3; El compartir RO 1, 11; La Instruccin y enseanza .Lv 19.17;1Tim.4.13,Ti.2.4-5;2 Pe.1.5-8; La Exhortacin (animar, alentar, pedir ,implorar ,ponerse al lado)Col.3.16;He.10.25 ;;La amonestacin Ro.15.14;La reprensin (solo en ciertos casos) 2 tim.2.15 ;

Cuando Las Varas De Medir Se Convierten En Boomerangs, Parte 1 martes, 30 de octubre de 2012
Mt.7.1-6 y Lc.6,37 1-discriminacin sabia .juzgar crima..no est diciendo que no se debe evaluar. hay que saber discernir sabiamente. Como medir el bien como reconocer el mal y rechazarlo. Jn.7,24- 1Co.2.15- 1Jn4,1-Mt 7,15 Es necesario un juicio

examinar .cosas que simplemente son malas xq la biblia lo dice .yo no tengo que juzgar porque Dios ya lo hizo .Lv 19.17 confrontar el pecado no es falta de amor, llamar al pecado pecado. 2. evitar la condenacin malvola . En nuestra relacin con otros medir declararlo culpables y condenarlos. De la condenacin santulona Lc 6.36 actitud censuradora, sin misericordia sin amor J jn 5 22 ursupar el lugar de dios ,el diablo es .Ro 8 quin? Declarar culpable y condenar

razones
1.debido a nuestra iniquidad vs 3.los hipcritas.hipercrticos.tendra que asercase para ver si tengo una paja son examinadores de otras personas.cada uno encuentra lo que busca .especialistas de pajas .si vino a criticar encontrar falla. Si busca a dios lo encontrar ro2.1-3 .hombre religioso y los pecados del esp .arrogantes demasiado bunos .lc 18 dignificados no justificados.lentes sucios.arrogancia espiritual lc 18 2-Por inseguridad ,jusgar segn nuestrs normas Projusto una cama nuestra y todos iguales.se ajusta a nos y todos iguales"As que, ya no nos juzguemos ms los unos a los otros, sino ms bien decidid no poner tropiezo u ocasin de caer al hermano."ROMANOS 14, 13 3-por nuestra ignorancia.1co4. 3.el que me juzga es el Seor.no tenemos todos los hechos gn 18.25.ro 14.4 4-insencibilidad jn 3,17 nos presipitamos a juzgar .llenos de compasin zaqueo ratero. Como compaero lo amno lo crey indigno. Sat 2.13 "Porque juicio sin misericordia se har con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio."SANTIAGO 2 : 13juicio sin misericordia no parte del fbi espiritual .un pedaso de mrmol .hay un angel enserrado .nos ama para cambiarnos.no nos cambia para poder amarnos.

"y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre." HEBREOS 2, 15

Cuatro etapas de crecimiento espiritual en las relaciones interpersonales

1. 2. 3. 4. El corregidor y corregido defensivo El redargido y quebrantado El misericordioso, compasivo y pacifista El que logra el equilibrio, se da cuenta del error del hermano pero con un corazn humilde y lleno de compasin, busca la manera de ayudarlo a su edificacin, siguiendo la paz y la santidad, la misericordia y verdad.

INTENCIN Y RESULTADOS EN LAS RELACIONES INTERPERSONALES

Por qu en las cosas que hacemos no obtenemos los resultados esperados, a pesar de tener toda la ms buena intencin y los deseos ms altruistas?

A la hora de resolver conflictos o simplemente si deseamos representar un aporte trascendente, la ms buena intencin de beneficiar a otros y de amor a Dios y su obra, a veces no consigue obtener los resultados que esperamos. Entonces nos preguntamos cul sera la razn o culpamos a otros de no responder con la actitud adecuada. En m limitado conocimiento pude observar al menos tres razones posibles como la falta de informacin, la falta de sensibilidad y la falta de una comunicacin clara, precisa y oportuna. Es obvio que ustedes podrn encontrar muchas ms, pero quisiera compartir al menos estas tres razones que, a la vez son estrategias a la hora de resolver conflictos o desear representar un aporte eficaz en la obra de Dios, en nuestros hogares o a algn hermano en particular. Quisiera sealar tambin que no son las razones de fracaso ms habituales; todos sabemos que lo principal para una buena comunin con mi hermano es la perfecta comunin con el Seor sin dar lugar que la carne con sus obras prevalezca. Son simplemente razones que a mi entender, en nuestro entorno, a veces, las ignoramos. No nos olvidemos que es importante que la verdad prevalezca, pero que para ello debemos considerar los medios utilizados. Efesios 4.15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo,Para las cosas de Dios no vale el refrn que dice que los fines justifican los medios , pues ya todos sabemos que si no utilizamos los medios por Dios diseados no lograremos los fines que Dios quiere que obtengamos. En muchos casos todo se sintetizara al comprender la lucha que nos compete: Glatas 5.17 Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis Y tambin recordemos que en nuestra milicia es importante las armas que usemos y no solamente el buen propsito que tengamos: 2corintios 10.4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas. Decir lo hice con la mas buena intencin a veces es una simple excusa de nuestro corazn egosta, porque la intencin sola, me sirve a m delante de Dios, pero lo que logra beneficiar a mi hermano no es solo mi intencin ,sino cmo la pongo en prctica utilizando medios y herramientas viables. Por eso quisiera compartir estas lneas como un breve aporte para animarnos a intentar, pero tambin lograr ser de bendicin a los que nos rodean.

*Falta de informacin
Conocer a las personas involucradas y analizar la situacin contado con la informacin lo ms adecuada posible, de varias y confiables fuentes, es indispensable para cualquier aporte eficaz. Podramos decir que es el primer paso para empezar a trabajar y ocuparnos en cualquier situacin. Cuando hablamos de conocer a una persona, estamos refirindonos a tener un conocimiento real y comprensivo de sus necesidades, su personalidad, sus tendencias, sus capacidades, su etapa de madurez, su etapa biolgica de crecimiento; para prestar atencin y considerar los atenuantes y agravantes de su conducta, y adems, y sobre todo, para darnos cuenta qu herramienta y qu medios utilizar en ese momento, circunstancia y ocasin. No sea que, por ejemplo, por falta de conocer a mi hermano y la situacin que est pasando, me encuentre amonestndolo cuando est de poco nimo o alentndolo en su ociosidad o exigiendo al dbil. 1tesalonisences 5.14: Tambin os rogamos, hermanos, que amonestis a los ociosos, que alentis a los de poco nimo, que sostengis a los dbiles, que seis pacientes para con todos. Necesitamos la virtud de saber escuchar. Hacerlo con atencin y dedicacin nos permitir entender mejor el corazn de los dems .A veces solo tenemos un ardiente inters de expresarnos, manifestar nuestra opinin o aconsejar a alguien y descuidamos esta virtud de tanto valor pero descuidada, que es saber escuchar. Y en un dilogo antes de or lo que nos estn diciendo, ya estamos pensando qu decir o qu conjeturar, dificultando de esta manera la escucha atenta. Santiago 1.19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar, tardo para airarse; Pedir la aclaracin de un asunto, preguntar personalmente al hermano involucrado, y escuchar explicacin, debe anteceder a cualquier intervencin. Debemos tener cuidado de no inculpar a alguien sin establecer evidencias de su involucracin en un caso particular, ni actuar por

suposicin o mal informado. Por eso es aconsejable no actuar apresuradamente sino esperar el tiempo apropiado para obtener todos los datos necesarios. En esto tambin debo considerar que puedo estar equivocado en la impresin que cuente de alguien o de una situacin en particular. Si no es posible una comunicacin directa con el o los hermanos involucrados, ser necesario escoger fuentes confiables y fidedignas de informacin que sobre todo, tengan el inters de ayudar y colaborar con el progreso y crecimiento de los hermanos y de la obra de Dios, siempre cuidndose de no dar lugar al chisme ni a la detraccin, al hablar de mi hermano ausente.

*Falta de sensibilidad
El diccionario dice que la sensibilidad es una propensin natural del hombre a dejarse llevar de los afectos de compasin, humanidad y ternura. En otras definiciones se la describe como la capacidad de percibir y comprender a los dems, su estado de nimo, el modo de ser y actuar, as como la naturaleza de las circunstancias y los ambientes, para ser una ayuda segn la necesidad y actuar correctamente en beneficio de los dems. Queremos aclarar que cuando nos referimos a la falta de sensibilidad no estamos diciendo que debemos guiarnos o priorizar los sentimientos o el sentimentalismo en nuestros actos. Ya sabemos que, quien gua nuestros pasos es la Palabra de Dios, a veces a desmedro de nuestro humanismo o sensiblera. Es decir cuando la voluntad de Dios y nuestro corazn compasivo y humanitario se oponen, es obvio que debemos elegir sobre todas las cosas hacer lo que Dios nos manda. No fue ste el caso de Pedro cuando se opuso a la voluntad de Dios con su humanismo: "Pero l, volvindose, dijo a Pedro: Qutate de delante de m, Satans!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres." SAN MATEO 16, 23 Queda claro entonces que no estamos diciendo que la sensiblera ni el sentimentalismo deben conducir nuestro servicio. El diccionario define la sensiblera como una sensibilidad o sentimentalismo falso o exagerado y el sentimentalismo como una doctrina tica, segn la cual solo los sentimientos mueven la voluntad hacia una eleccin y resolucin moral que de ninguna manera deben guiar nuestros pasos. A lo que s nos estamos refiriendo es simplemente lo Dios dice en su Palabra al sealar la necesidad del afecto fraternal, de la misericordia, la compasin, la bondad, la benignidad y otras virtudes que hacen posible ver las necesidades de mi hermano y empezar a trabajar para ayudarlo, sin desecharlo, sin reprocharlo, sin acusarlo y condenarlo por sus errores debilidades o deficiencias. No vaya a ser que imitemos a los amigos de Job, que en su dureza, vean la calamidad de su amigo pero slo tuvieron para El palabras de reproche y de acusacin. A veces con el celo ms santo por la verdad y la justicia, caemos en una dureza extrema que nos impide ver a mi hermano como una persona necesitada a quien debo ayudar y no desechar, ni atacar por sus fallas. Claro est que, como ya sabemos, hay pecados que se debe aplicar la regla del hielo, en la disciplina que la iglesia est autorizada ejercer, pero no es ese nuestro caso. Los siguientes son algunos versculos que nos ayudarn a entender mejor lo expresado anteriormente: "Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos, amigables;"1 SAN PEDRO 3, 8 "Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa." SANTIAGO 3, 17 "Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia;" COLOSENSES 3, 12 "Porque juicio sin misericordia se har con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio." SANTIAGO 2, 13 "Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de l, y vindole, fue movido a misericordia;" "l dijo: El que us de misericordia con l. Entonces Jess le dijo: Ve, y haz t lo mismo."SAN LUCAS 10, 33y37 "Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad; talas a tu cuello, Escrbelas en la tabla de tu corazn;"PROVERBIOS 3, 3

La misericordia se define como una virtud que inclina el nimo a compadecerse de las miserias ajenas y a tratar de aliviarlas. Tambin vemos el ejemplo apostlico digno a seguir: "Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos. Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiramos querido entregaros no slo el evangelio de Dios, sino tambin nuestras propias vidas; porque habis llegado a sernos muy queridos." 1 TESALONICENSES 2: 7y8 Esto debe ser as, al menos, si queremos involucrarnos y solucionar un problema en la iglesia o representar un aporte positivo a mi hermano, como antes dijimos.

*Falta de una comunicacin clara ,precisa y oportuna

Si contamos con la informacin adecuada de los individuos y las circunstancias, y con la actitud apropiada de rectitud, pero tambin de compasin y misericordia, debemos prepararnos para expresarnos con amabilidad y claramente sin dar lugar a malos entendidos. "Manzana de oro con figuras de plata Es la palabra dicha como conviene.Proverbios25,11 "Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepis cmo debis responder a cada uno."Colosenses 4, 6 La disposicin de entablar una conversacin amigable y a la vez respetuosa, que permita la expresin sincera de ambas partes, sin agresividad pero con firmeza y conviccin, debe priorizar, si queremos un buen entendimiento con el otro. Toda persona tiene el derecho de expresar sus necesidades, sus dudas, sus incomodidades, sus ofensas, sus deseos pero el asunto es cmo, cundo y a quin se lo digo. El como ya hemos dicho que debe ser sin agresividad ni, de ningn modo que hiera o perjudique a mi hermano, con todo respeto y compostura, sin hostilidad ni violencia verbal ni gestual. En el fragor de la batalla cuesta mantener la compostura pero es lo aconsejable. Es verdad que Dios dice airaos pero no pequis , pero para resolver un problema es preferible no irritarse para mantener el canal de la comunicacin sin interrupciones y accionar ,que es diferente a reaccionar, a veces atacando o simplemente haciendo una descarga de lo que siento en ese momento, sin pensar si lo que voy a decir o de la manera que lo digo, va a ser de edificacin. "El corazn del justo piensa para responder; Mas la boca de los impos derrama malas cosas." PROVERBIOS 15, 28 Tambin debemos cuidarnos de no expresarnos de una manera que nos mal interpreten sabiendo que no solamente debo ser bueno sino tambin parecerlo .La impresin que cauce con mis gestos, mi postura y mi tono de vos juegan un papel importante a la hora de lograr un buen entendimiento. El cundo ser, en ocasiones, con urgencia sin dejar pasar el tiempo, pero otras veces se deber contar con un tiempo de oracin y de apaciguamiento de la situacin. La gua de Dios es la brjula ms eficaz para cualquier caso. Si el problema es personal debo dirigirme a la persona primeramente y luego seguir los pasos que nos ensea el Seor en los evangelios: Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele estando t y l solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Ms si no te oyere, toma an contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. Mateo 18.15-17 Si es la falla de un hermano no debo hablar de l detrayndolo y con otros hermanos que no podrn aportar a la solucin por su inmadurez espiritual o por ser hermanos que en su vida no muestran fidelidad y amor al Seor ni a los hermanos .Solo debo hacerlo personalmente o con hermanos que nos preceden en el Seor y que, con su vida ejemplar, van a poder representar un aporte eficaz. De otra manera ser simplemente un chisme, una detraccin o difamacin, prohibidas por Dios. "Desechando, pues, toda malicia, todo engao, hipocresa, envidias, y todas las detracciones,"1 san pedro 2:1

" Jehov, quin habitar en tu tabernculo? Quin morar en tu monte santo? El que anda en integridad y hace justicia, Y habla verdad en su corazn. El que no calumnia con su lengua, Ni hace mal a su prjimo, Ni admite reproche alguno contra su vecino. salmos 15,1- 3 En todos los casos es bueno contar con otra persona de mi crculo ntimo, como mis padres o conyugue, para compartir y charlar sobre el caso con anterioridad, para que me ayude a pensar bien y complemente mi visin de las cosas.

*Consideraciones finales
Si teniendo la ms buena intencin y haciendo todo lo necesario, an as no vemos los resultados esperados, puede ser porque todava no sea el tiempo de Dios o porque hay rebelda en las personas involucradas y Dios no puede dejar de respetar nuestro libre albedro. Es cuando queda solo la oracin y esperar en el Seor. No nos desalentemos y perseveremos con paciencia, creciendo en la obra del Seor siempre hagamos nuestra parte que, con seguridad el Seor hace la suya como El quiere. Si Jehov no edificare la casa, En vano trabajan los que la edifican; Si Jehov no guardare la ciudad, En vano vela la guardia." Salmos 127, 1 Es mi deseo en el Seor que estas lneas sean de bendicin para todos los que las lean .Apelo a su sentido crtico para examinarlo todo y retener lo bueno y ser como los de Berea que escudriaban cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as. Solo quiero compartir lo que el Seor me est enseando, y sobre todo lo escribo para m, que quizs sea la ms necesitada.