DESIGUALDADE EDUCACIONAL E QUOTAS PARA NEGROS NAS UNIVERSIDADES Eunice R.

Durham

A proposta de criar quotas para facilitar a admisso e aumentar a participao de negros nas universidades brasileiras teve o mrito de expor e colocar em debate a gravssima questo da discriminao racial e da desigualdade educacional que envergonham a sociedade brasileira. ara as pessoas que condenam o racismo difcil se opor a uma ao afirmativa que tem por ob!etivo corrigir uma desigualdade to gritante" especialmente porque o campo educacional influi fortemente nas perspectivas futuras de participao social e de acesso #s posi$es melhor remuneradas do mercado de trabalho. Alm disto" a escolari%ao dos pais um fator decisivo para o sucesso educacional dos filhos e o menor nvel de escolari%ao da populao de ascend&ncia africana" afeta negativamente as gera$es futuras. Entretanto" a soluo das quotas apresenta in'meros aspectos negativos que precisam ser seriamente considerados face a outras alternativas talve% mais !ustas e mais efica%es. (ma das defici&ncias da proposta que ela incide sobre uma das conseq)&ncias da discriminao racial e da desigualdade educacional sem que estas" em si mesmas" se!am corrigidas. Existe discriminao racial quando as pessoas no so avaliadas" selecionadas" admitidas" promovidas e remuneradas de acordo com as suas capacidades e compet&ncias" mas por critrios irrelevantes para o seu desempenho como cor da pele" tipo de cabelo" traos faciais e origem tnica. *uma sociedade complexa" diferenciada e competitiva" o combate a todas as formas de discriminao e de racismo consiste primordialmente em exigir a aplicao de critrios universalistas todas as ve%es em que for necess+rio estabelecer uma seleo para qualquer emprego" cargo" funo ou posio social e em exigir o respeito a padr$es universais de respeito # dignidade das pessoas. ,uando se precisa selecionar um tcnico em computao" por exemplo" os candidatos devem ser avaliados por sua compet&ncia em computao e no pelo fato de serem brancos ou negros- o mesmo se pode di%er quando se trata de contratar vendedores de lo!a" gerentes de empresas" funcion+rios p'blicos" !ogadores de futebol" ou ingressar na universidade.
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*'cleo de esquisas sobre Ensino /uperior da (niversidade de /o aulo. 0

1laramente" no isto que acontece no 2rasil" mas a discriminao racial no permeia de modo uniforme todo o tecido social. 3 mercado de trabalho" por exemplo" um dos campos onde o preconceito se manifesta de forma especialmente perversa" dificultando enormemente" ou mesmo impedindo o acesso de negros #s posi$es melhor remuneradas e de maior prestgio social" perpetuando uma desigualdade inaceit+vel. 3utro setor onde o preconceito se manifesta de forma particularmente cruel" embora com intensidade vari+vel" nas rela$es sociais" onde formas abertas ou sutis de discriminao atuam no sentido de diminuir o valor e a auto4estima dos negros. 5 este campo" inclusive" aquele no qual o combate # discriminao mais difcil e onde a escola poderia desempenhar um papel crucial no combate ao racismo. 6nfeli%mente" a escola no cumpre este papel. 7anifestao de preconceito e discriminao" conscientes e #s ve%es inconscientes ocorrem entre alunos" funcion+rios e mesmo professores. 3 preconceito na escola especialmente grave quando incide nas sries iniciais" com crianas que ainda no desenvolveram mecanismos de defesa contra a pro!eo de identidades negativas. Da parte dos professores" o que acontece com mais freq)&ncia do que se imagina" a pressuposio do fracasso" o que constitui um estmulo negativo particularmente destrutivo" pois leva as crianas a acreditarem que so incapa%es de aprender" pre!udicando assim todo o seu desenvolvimento escolar posterior. Entretanto" h+ outros setores e institui$es sociais nos quais a discriminao racial e a manifestao do preconceito foram de fato neutrali%ados8 o vestibular para ingresso nas universidades p'blicas um deles. De fato" a instituio do exame do vestibular consiste numa vit9ria democr+tica contra as pragas do protecionismo" do machismo" do clientelismo e do racismo que permeiam a sociedade brasileira. 3 ingresso depende exclusivamente do desempenho dos alunos em provas que medem ra%oavelmente bem a preparao" as compet&ncias e as habilidades dos candidatos que so necess+rias para o bom desempenho num curso de nvel superior. Alunos de qualquer raa" nvel de renda" sexo" so reprovados ou aprovados exclusivamente em funo de seu desempenho. 6sto significa que os descendentes de africanos no so barrados no acesso ao ensino superior por serem negros" mas por defici&ncias de sua formao escolar anterior. or isto mesmo" de certa forma estranho que a primeira grande iniciativa de ao afirmativa no campo educacional incida !ustamente sobre o vestibular" sem propor medidas de correo das defici&ncias de formao que constituem a causa real da excluso.

De fato" do ponto de vista estritamente formal" o vestibular corresponde ao exemplo anterior de um concurso para contratar tcnicos em computao" no qual o critrio se!a a compet&ncia no uso do computador. ;oroso reconhecer" entretanto" que" do ponto de vista social e da perspectiva de construir uma sociedade mais igualit+ria" o acesso ao ensino superior feito desta forma perpetua ou d+ continuidade a desigualdades que permeiam todo o processo escolar anterior. 5 necess+rio democrati%ar o acesso ao ensino superior diminuindo a desigualdade existente. A pergunta que precisa ser respondida se as quotas constituem a melhor forma de fa%&4lo. A idia do estabelecimento de um sistema de quotas tnicas para o ingresso nas universidades como forma de combate # discriminao originou4se nos Estados (nidos. ,uotas" de fato" fa%iam um certo sentido naquele pas" com sua longa tradio de universidades brancas" que no admitiam negros e de todo um sistema educacional segregado que proibia a coexist&ncia de negros e brancos nas mesmas escolas. 1onvm lembrar que" nos Estados (nidos" os critrios de admisso para o ensino superior no so baseados exclusivamente em provas que avaliem a capacidade de desempenho escolar" mas incluem in'meras outras considera$es" vari+veis de uma universidade para outra" as quais podem levar em conta o fato dos candidatos serem filhos de ex4alunos" ou dos pais terem feito doa$es financeiras para a instituio" ou terem talento para os esportes" ou serem homens ou mulheres ou ainda" inclusive" a origem tnica dos postulantes. Este sistema permitiu" no passado" que negros fossem impedidos de ingressar nas universidades em virtude de sua condio racial e mulheres fossem excludas em funo do g&nero" o que no acontece nos vestibulares brasileiros. *este contexto" as quotas podiam de fato ser defendidas" especialmente porqu& o preconceito racial nos Estados (nidos de tal forma agressivo que classifica como negros toda a parcela da populao que possui algum ancestral africano" tornando a separao entre negros e brancos extremamente rgida. A diviso da populao em duas categorias fechadas e excludentes < brancos e negros 4 permeou o con!unto das institui$es e servios p'blicos norte4americanos. 1lassifica$es desse tipo esto na base de todas as formas mais violentas de racismo" especialmente quando so oficialmente e legalmente reconhecidas como critrio para acesso a benefcios" servios e posi$es sociais. 3 anti4semitismo oficial da Alemanha na%ista" como o apartheid sul4 africano" so exemplos muito claros disto" assim como a segregao racial que existiu no sistema educacional norte4americano. 3 artificialismo perverso destas classifica$es fica especialmente claro no caso da populao mestia" para as quais o problema da identificao

racial ou tnica se torna particularmente espinhoso. *os pases de preconceito mais violento" a questo tendeu a ser resolvida com uma ampliao desmesurada dos excludos" incluindo entre eles todos que possussem qualquer ascendente" mesmo que remoto" da minoria despre%ada. >+ uma perverso especial nesta forma de classificao" porque ela pressup$e um poder extraordinariamente ?contaminador@ da raa considerada inferior" a qual ?corrompe@" por assim di%er" a contribuio gentica dos brancos na descend&ncia mestia. *o caso da Africa do /ul" a soluo foi um pouco diferente8 toda a populao foi rigidamente classificada oficialmente nas categorias brancos" pretos" indianos e mestios e rigidamente segregada social" sexual e espacialmente. 3 absurdo desta medida fica patente quando se verifica que ela dividiu membros de uma mesma famlia" irmos inclusive" em categorias diferentes" impedindo que morassem na mesma casa" no mesmo bairro e freq)entassem as mesmas escolas. ode4se argumentar que estabelecer quotas para impedir o acesso de minorias a posi$es vanta!osas na sociedade conden+vel" mas o contr+rio Bestabelecer quotas para forar a inclusoC dese!+vel. 7as" mesmo que se!a ?para o bem@" as quotas possuem um pecado de origem que consiste !ustamente em estabelecer categorias artificiais que tomam como critrio caractersticas raciais. 1om isto se cria um precedente perigoso" pois se rompe com a base da luta mundial contra o racismo que consiste !ustamente em negar" com o apoio da ci&ncia" a validade da utili%ao de critrios deste tipo. De fato" o racismo se ap9ia numa teoria que toda a ci&ncia moderna tem demonstrado ser falsa8 a de que existem diferenas genticas na capacidade mental das diferentes ?raas@" as quais" por isso mesmo" so insuper+veis e se perpetuam atravs das gera$es. 3 pr9prio conceito de raa humana dificilmente utili%ado cientificamente" porque praticamente no existem geneticamente raas isoladas e uniformes. A raa uma criao social discriminat9ria e no uma classificao cientfica. E por isso que a Declarao dos Direitos >umanos consagra o princpio da igualdade de todos perante # lei. /acrificar este princpio fundamental para resolver um problema muito especfico" isto " a ampliao do acesso dos negros ao ensino superior" constitui um risco demasiado grande e desproporcional aos benefcios que as quotas podem promover. 5 preciso encontrar outra soluo" inclusive porque" no 2rasil" a separao da populao em duas categorias" negros e brancos" que as quotas oficiali%am" particularmente artificial no s9 porque no possui qualquer base cientfica" mas tambm porque contraria a evid&ncia gritante da imensa heterogeneidade racial da populao brasileira. 1ontraria

inclusive o pr9prio bom4senso dos brasileiros" para os quais" se meu pai negro e minha me branca ou vice4versa" eu no sou exatamente branca nem negra. Eilberto ;reFre" apesar de todas as crticas que lhe podem ser feitas" tem ra%o pelo menos quando insiste em que a populao brasileira ma!oritariamente mestia e que a soluo brasileira para o racismo s9 pode passar pelo reconhecimento e valori%ao da mestiagem. E isto se aplica tanto #s caractersticas fsicas quanto culturais. 5 extremamente difcil separar uma cultura negra em oposio a uma cultura branca no 2rasil porque esta est+ intensamente permeada por influ&ncias africanas8 na m'sica" na dana" nas artes pl+sticas" nas posturas corporais" na alimentao" na literatura e na religio. Ali+s" uma das maiores viol&ncias que se comete com os descendentes de africanos no 2rasil reside no fato da contribuio africana para a formao da cultura brasileira no ser devidamente reconhecida" pelo fato mesmo de estar to profundamente incorporada nos costumes do pas. *o sendo reconhecida" no pode ser utili%ada" como precisaria ser" como base para a valori%ao da ascend&ncia africana e para a constituio de uma auto identificao positiva por parte dos brasileiros com a mestiagem e com a base luso4africana da cultura nacional. Entretanto" se a mestiagem cultural pouco reconhecida no 2rasil" a racial est+ bastante presente na consci&ncia nacional. De fato" no 1enso Demogr+fico de :GGG apenas H"DI da populao se auto4classificou como preta- DGI se identificou como parda e HDI como branca. 3 reconhecimento da extenso da mestiagem ainda maior do que o 1enso indica" pois uma parcela dos que se classificam como brancos" difcil de quantificar mas certamente muito grande" reconhece Bmesmo que procure ocultarC" que possui algum ascendente africano. 5 em virtude da amplitude da mestiagem e do seu reconhecimento por parte da populao que o 2rasil havia escapado at agora do perigo das divis$es raciais rgidas e evitado assim as formas mais virulentas do racismo. orque" paradoxalmente" ao oficiali%ar a categoria ?negro@" criamos tambm" artificialmente" os ?oficialmente brancos@. ode4se" verdade" tambm argumentar que" na proposta brasileira das quotas" evitamos a viol&ncia da classificao pseudo4racial na medida em que a incluso na categoria branca ou negra feita voluntariamente. 7as" a opo forada por uma outra categoria constitui em si uma viol&ncia" porque as pessoas podem de fato no ser e por isto mesmo no se reconhecer como parte nem de uma" nem de outra dessas divis$es artificialmente criadas. 7as" com o sistema de quotas" se optarem por no se declararem negros" pre!udicaro suas chances de ingresso na universidade" o que cria problemas de escolha muito srios.
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Estabelecer um benefcio que exi!a a auto4classificao das pessoas como sendo negras implica forar uma opo que as pessoas podem preferir no fa%er e constitui" creio eu" um desrespeito # efetiva condio e identificao tnica da maioria da populao brasileira. A artificialidade desta opo fica patente quando se verifica que mesmo sendo volunt+ria" a opo vai incidir sobre as famlias" dividindo4as" pois" na situao de ampla miscigenao que caracteri%a a populao brasileira" encontramos muitos casos nos quais os filhos apresentam graus diferentes de ?negritude@ e ?brancura@. 1omo se auto4classifica um !ovem aparentemente branco quando seu irmo mais escuro entrou na universidade pelo benefcio das quotasJ *o h+" no 2rasil" uma verdadeira democracia racial. 7as o fundamento para sua construo reside nos preceitos constitucionais que tornam" perante a lei" irrelevante a auto4 classificao racial das pessoas e crime a discriminao. /e a aplicao da lei falha" a soluo no est+ em oficiali%ar desigualdades" aplicando critrios legalmente diversos para negros e brancos. As quotas partem do pressuposto de que os ?negros@ no esto conseguindo competir com os brancos no vestibular. De fato" isto verdade na medida em que esta populao enfrenta obst+culos sociais muito srios na sua tra!et9ria escolar" que dificultam o acesso ao ensino superior. Alguma coisa precisa ser feita para diminuir esta desigualdade. 7as a soluo das quotas no se encaminha no sentido de propor uma ao afirmativa que permita aos brasileiros com ascend&ncia africana superar defici&ncias do seu processo de escolari%ao e o estigma da discriminao mas a de reivindicar que" para os ?negros@" os critrios de admisso precisam ser menos rigorosos. /egregam4se os mecanismos de entrada8 um mais rigoroso" para brancos e orientais e outros menos rigoroso para ?negros@. or menos que se queira" as implica$es negativas so inevit+veis8 a universidade ficar+ dividida entre os alunos da quota" menos bem preparados" e os demais" que ingressam com uma formao melhor. *o podemos admitir que as dificuldades de ingresso dos ?negros@ no ensino superior se devam a caractersticas genticas dos descendentes de africanos que os tornem incapa%es de atingir um bom desempenho escolar. 7as" ao oficiali%ar a ?raa@ como critrio de admisso" pressupomos que todos os portadores de traos ?negr9ides@" mesmo os de famlia de faixa de renda mais elevada" filhos de pais mais escolari%ados" e que tiveram melhores oportunidades de receber uma boa formao escolar" so igualmente incapa%es de competir

com os brancos e que por isso devem ser igualmente beneficiados pelo sistema de quotas. ;ortalece4se" deste modo" a falsa identificao entre ascend&ncia africana e inferioridade intelectual" ao pressupor que nenhum negro pode competir com os brancos. 5 o perigo deste tipo de generali%ao que tem levado muitos estudantes universit+rios negros a se oporem ao sistema de quotas. (ma outra conseq)&ncia negativa deste tipo de reivindicao que ela de fato desvalori%a a boa formao escolar b+sica" como se ela no fosse necess+ria para o prosseguimento dos estudos. 3 importante parece ser conseguir um lugar na universidade e no criar oportunidades de formao que permitam #s pessoas que so vtimas de discriminao" disputar um lugar na universidade. Esta desvalori%ao acarreta um risco8 o de que esta distino inicial se perpetue por todo o curso porque" infeli%mente" a qualidade da formao escolar anterior um fator que influi fortemente no sucesso escolar posterior tanto no caso dos brancos como no dos negros. Alunos que ingressam no ensino superior com srias defici&ncias em sua formao" como as que referem # capacidade de compreenso de textos" de redao" de clare%a na argumentao" de familiaridade com o mtodo cientfico" de utili%ao do raciocnio matem+tico" encontram grandes dificuldades para conseguir um desempenho satisfat9rio nos cursos universit+rios. Alm disto" h+ tambm defici&ncias de informao na +rea das ci&ncias" da literatura" da hist9ria e da geografia que limitam o hori%onte cultural daqueles que no tiveram oportunidade de cursar boas escolas que precisariam tambm ser corrigidas. ara serem bem sucedidos" os alunos da quota menos bem preparados necessitariam de um programa paralelo que lhes permitisse superar essas defici&ncias de sua formao. Esta no uma tarefa que as universidades possam desempenhar durante os cursos regulares" porque este trabalho exige compet&ncias especficas por parte dos professores e uma pedagogia adequada. Alm do mais" isto poderia significar a formulao de cursos ou currculos especficos para os alunos negros" o que por sua ve%" segregaria os estudantes universit+rios em programas para negros e programas para brancos. /oluo muito melhor seria que esta compensao curricular fosse oferecida antes do ingresso no ensino superior e no depois. 1hegamos com isto mais perto das ra%es do problema da desigualdade de acesso ao ensino superior e da formulao de a$es afirmativas que permitam compensar o processo cumulativo da desigualdade da formao escolar prvia. orque" se no h+ discriminao racial no vestibular" preciso reconhecer que no podemos continuar a conviver com um

processo educativo que" de fato" exclui a populao de ascend&ncia africana do acesso #s universidades p'blicas. 7as preciso para isso" analisar melhor a extenso da desigualdade educacional na sociedade brasileira e a nature%a dos obst+culos que se constituem ao longo da tra!et9ria escolar dos alunos negros para formular uma poltica afirmativa e compensat9ria que no perpetue" no ensino superior" a desigualdade presente nos nveis anteriores e a repetio de uma experi&ncia de fracasso escolar. E" para no cometer in!ustias" necess+rio tambm reconhecer que a desigualdade de escolari%ao no ocorre apenas com a populao de ascend&ncia africana. Esta an+lise to mais importante porquanto a luta em torno do estabelecimento de quotas no pode monopoli%ar a ateno da sociedade" deixando em segundo plano a questo mais geral e fundamental que a desigualdade educacional que atinge os negros em todos os nveis de ensino e que engloba tambm grande parte da populao que se auto4classifica como branca. (ma an+lise feita por /ampaio e Mimongi B:GG0C revela fatos bastante assustadores0. Mevando em considerao apenas a faixa et+ria de 0N a :D anos" isto " aquela na qual os !ovens estariam ingressando no ensino superior" qualquer que se!a a sua cor" verificamos que apenas 0K"HI desta populao completou 00 anos de estudo" isto " terminou o nvel mdio e possui portanto a possibilidade formal de ingressar no ensino superior. 3 percentual que acusa 0: anos de escolaridade" isto " que freq)enta ou freq)entou algum tipo de curso superior de redu%idssimos K"DI. ara o con!unto dessa populao !ovem" independentemente da auto4classificao por cor" a mdia de anos de estudo inferior a sete" o que significa que a grande maioria dos !ovens brasileiros BHN"LIC no completou sequer os oito anos do ensino fundamental obrigat9rio. A desigualdade portanto enorme. >+ tr&s fatores que influem decisivamente no sucesso escolar8 escolaridade dos pais" renda familiar" ascend&ncia tnica. >+ um quarto fator" a freq)&ncia a escolas privadas que ministram ensino de melhor qualidade" mas este" em grande parte" decorr&ncia da renda familiar e da escolaridade dos pais. ;a% parte do senso comum" e as pesquisas confirmam" que o nvel de renda da famlia e a escolaridade dos pais influenciam fortemente a escolaridade dos filhos. Em todos os grupo
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>+ uma srie de an+lises relevantes baseadas em informa$es estatsticas. Especialmente importantes" alm dos !+ citados" so os trabalhos de >asembalg B0OLOC e >asembalg e outros B0ONNC e B0OOOC. Per tambm >enriques" :GG0. N

tnicos" o n'mero de anos de estudo aumenta conforme cresce o nvel de renda" isto " os pobres so discriminados em termos de sucesso escolar. Em todos os grupos tnicos e em todas as faixas de renda" o aumento da escolaridade dos pais aumenta substancialmente o n'mero de anos de escolari%ao dos filhos. Qentemos explicar este con!unto de diferenas e fatores. 3 nvel de escolari%ao parte importante do que se costuma denominar ?capital cultural@ o qual" por sua ve%" est+ fortemente associado # renda e # posio social. 3 capital cultural" infeli%mente" cumulativo de uma gerao para outra e depende no apenas da escola mas do ambiente familiar. 5 f+cil entender porque isto ocorre8 nas famlias de renda mdia ou alta e nas quais os pais possuem nveis de escolaridade mais elevados" o ambiente familiar mais rico de estmulos que facilitam a aquisio das habilidades e compet&ncias essenciais # cultura escolar8 a abundRncia de material de escrita" desenho e leitura incorporados ao la%er infantil- seleo de programas educativos na televisoa pr+tica da discusso e da argumentao racional- a utili%ao da linguagem culta- o enriquecimento do vocabul+rio- a imposio de uma disciplina de estudo. 7ais importante ainda a exist&ncia de expectativas de bom desempenho e a valori%ao do sucesso escolar. 5 este 'ltimo fator" inclusive" que fa% com que crianas de ascend&ncia oriental superem os estudantes brancos e tenham uma participao no ensino superior bem maior que a porcentagem que representam na populao. Estes fatores incidem de forma negativa sobre todas as crianas de famlias pobres" brancas" pretas ou pardas" de origem rural recente" cu!os pais no completaram sequer o ensino fundamental. 3s pretos e pardos" em virtude das vicissitudes de seu passado escravo" e do abandono pelo poder p'blico de que foram vtimas ap9s a abolio esto super4 representados na populao que acumula estes fatores desfavor+veis. 6sto explica boa parte do fracasso escolar de tantos alunos negros" que se deve antes # condio de classe do que #s caractersticas tnicas. *este aspecto" qualquer poltica educacional que introdu%a" na escola p'blica" pr+ticas pedag9gicas que compensem as defici&ncias culturais que adv&m da vida familiar" beneficiaro particularmente a populao negra e tambm os brancos pobres excludos. Entretanto" as diferenas de classe no explicam tudo. recisamos considerar tambm a vari+vel cor. *a mdia brasileira" considerando todas as idades" os que se classificam como pretos ou pardos possuem cerca de dois anos a menos de escolaridade que os brancos e" em

outro extremo" orientais ou ?amarelos@" na classificao do censo" possuem dois anos a mais" o que demonstra a grande importRncia da origem tnica" a qual se manifesta em termos de tradi$es culturais das famlias e que pode atuar tanto para aumentar quanto para diminuir o ndice de escolaridade. or outro lado" quando se comparam taxas de escolari%ao da populao ?negra@ e branca dentro das mesmas faixas de renda e de escolari%ao dos pais" a diferena entre as duas categorias diminui" mas no desaparece8 h+ uma diferena mdia de um ano a mais de escolari%ao dos brancos em relao aos negros. 5 aqui que se manifesta o peso do preconceito e da discriminao contra as crianas negras e o problema se locali%a" na relao escola4famlia e no ambiente social. *o 2rasil" em geral" o estudo e a cultura no so valores fundamentais. 7esmo em famlias brancas de classe mdia e alta" as expectativas se restringem" em grande parte" aos filhos no repetirem o ano. *o ambiente social" crianas e !ovens com vocao intelectual so" de fato" discriminadas- a popularidade se obtm com sucesso nos esportes" roupa de marca e atrao sexual. *o caso das famlias pretas e pardas pobres" estes problemas se intensificam porque" dado o car+ter tradicionalmente excludente da escola brasileira" a escolari%ao no foi nunca um canal acessvel de mobilidade social" a no ser em casos excepcionais. ,uando as dificuldades da pobre%a e da baixa escolari%ao dos pais se somam # inexist&ncia de uma valori%ao no apenas da freq)&ncia # escola" mas do estudo" o estmulo ao sucesso escolar depende muito da atuao do professor. ,uando as crianas com traos visveis de ascend&ncia africana no recebem ateno na classe porque se espera delas o fracasso" ela fica" so%inha" sem apoio nem em casa" nem na escola" nem nos grupos sociais com os quais convive. 3 fracasso se torna uma profecia auto reali%ada. 3 car+ter excludente da escola brasileira em relao aos descendentes de africanos fica muito visvel quando se constata que as +reas sociais nas quais esta parcela da populao logrou romper a barreira de cor e atingir fama e sucesso so exatamente aquelas nas quais a aquisio de compet&ncia no se d+ na escola" mas fora dela8 o esporte e a m'sica popular so os exemplos mais visveis. 5 nessas +reas que as crianas negras encontram seus dolos e concentram suas esperanas de sucesso. Esta uma das ra%$es" ali+s" pelas quais importante no s9 aumentar o ingresso dos negros nas universidades" mas criar condi$es para o seu sucesso nas atividades intelectuais que a universidade propicia. Alm dos dolos negros do futebol e da m'sica popular"

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importante que as crianas negras construam imagens e modelos positivos de sucesso de cientistas e intelectuais negros. Estes dados demonstram plenamente o alto grau de iniq)idade do nosso sistema educacional" que penali%a os pobres" que discrimina pretos e pardos e que favorece excessivamente os filhos de pais mais escolari%ados. ara os que" apesar disso" logram terminar o segundo grau" importante criar oportunidades para que ingressem no ensino superior" especialmente no setor publico" cu!a qualidade melhor e gratuito. or isto mesmo" enquanto as escolas p'blicas no melhorarem" enquanto os pais no tiverem uma escolari%ao maior" enquanto no se elevar o capital cultural disponvel para a populao mais pobre Bcom seu enorme contingente de pretos e pardosC e enquanto continuar a haver discriminao nas escolas" necess+ria uma ao afirmativa" que oferea ao contingente desta populao que valori%a a formao de nvel superior e est+ disposta a reali%ar o esforo necess+rio para suprir defici&ncias da sua escolari%ao anterior" a oportunidade e o estmulo para fa%&4lo. Poltamos a considerar a questo do estudo e da formao intelectual como valor. /e" como vimos" no 2rasil" e mesmo para as classes mdias" a dedicao ao estudo propriamente constitui ainda um valor secund+rio" o ingresso na universidade" entretanto" se tornou cada ve% mais necess+rio na sociedade atual para a manuteno do status social e para a competio no mercado de trabalho. 1omo" por outro lado" o vestibular para as melhores institui$es depende de uma avaliao de compet&ncias decorrentes de uma boa formao escolar" na poca da prestao dos exames vestibulares que ocorre uma transformao de valores. As defici&ncias da formao anterior precisam ser compensadas" o que explica a criao desta instituio brasileira que o cursinho. 3s educadores" de forma geral" criticam os cursinhos que v&em como um mero treinamento para fa%er as provas do vestibular. De fato" os cursinhos no substituem a formao que se pode obter em boas escolas" ao longo dos on%e anos do ensino b+sico. 7as ele certamente compensa parte das defici&ncias" tanto de informao como de compet&ncia na +rea da matem+tica" da compreenso de textos e da redao. Alm disto" no ano que antecede o vestibular" os alunos do cursinho se dedicam ao estudo de uma forma que nunca haviam feito antes. assar com nota alta " pela primeira ve%" um fator de prestgio e de valori%ao pessoal.

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Esta uma das ra%$es" inclusive" que torna o vestibular uma instituio importante exatamente na medida em que ele valori%a o estudo e no a raa" o poder aquisitivo ou o prestgio social. 6sto dificilmente pode ser feito depois do aluno ter ingressado na universidade" pois" como vimos" no o papel dela" nem tem ela o pessoal capacitado para esse trabalho de recuperao nos diferentes cursos" estruturados como esto em funo de carreiras especficas. 7as o que se pode fa%er na universidade reunir especialistas capacitados na +rea de educao de !ovens e adultos para" !unto com os especialistas das diferentes disciplinas que integram o vestibular" criar um curso pr4universit+rio" gratuito" inovador" estimulante" criativo e efica%" que permita aos !ovens sem recursos suprir as suas defici&ncias e competir em melhores condi$es pelas vagas oferecidas no vestibular. ara esta populao" que em geral no adquire h+bitos de estudo autSnomo e disciplinado" o ensino # distRncia no uma soluo adequada" mas bons programas de educao # distRncia" apresentados e discutidos em aulas presenciais" podem facilitar enormemente a aprendi%agem. 3 talento criativo da universidade poderia ser empregado para a produo desses programas os quais" ali+s" poderiam tambm ser oferecidos # rede p'blica e utili%ados no ensino presencial regular como um poderoso instrumento de aprendi%agem. (ma equipe desse tipo pode organi%ar e supervisionar um curso" no qual as aulas podem ser ministradas pelos alunos da graduao e p9s4graduao" especialmente por aqueles da +rea das licenciaturas. ara estes" inclusive" o trabalho nos cursos pr4universit+rios pode ser assimilado #s exig&ncias do est+gio obrigat9rio e constituir uma excelente oportunidade de formao pedag9gica. ara alunos que foram vtimas de discriminao e incorporaram uma imagem negativa de sua capacidade de aprender" importante que ha!a espao no curso para discutir a questo racial e estabelecer estmulos adequados para a reconstruo de sua identidade. 3s pr9prios alunos e professores negros da universidade" mesmo que poucos" teriam um papel importantssimo a desempenhar nesta tarefa. Qanto isto possvel e dese!+vel que os pr9prios alunos !+ tomaram iniciativas bem sucedidas neste sentido. 1onstituram4se tambm cursos deste tipo fora da universidade" pelos grupos empenhados na valori%ao do negro. A iniciativa do governo federal de apoiar financeiramente estes cursos" tomada de forma atabalhoada" no encerrar das lu%es da gesto anterior" sem os estudos e a preparao

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necess+ria no pode ser tomada como paradigma. 7as" repensada" corrigida" bem formulada" um novo programa com orientao semelhante" que envolva as universidades p'blicas na elaborao do pro!eto" pode constituir uma ao afirmativa mais adequada # nossa realidade racial e de mais valia para a populao que" tendo terminado o ensino mdio" merece" no a garantia de entrar na universidade" porque esta no oferecida a ningum" mas uma chance de demonstrar sua capacidade de aprender e de competir. Dificilmente um curso pr4universit+rio gratuito poder+ abrigar todos os interessados. 7as perfeitamente possvel" como se trata de superar defici&ncias de formao" selecionar os candidatos de escolas p'blicas" de menor renda familiar" que no tem a opo de pagar cursinhos particulares. (ma escolha por nvel de renda resultar+ no atendimento de uma maior proporo de pretos e pardos" desde que estes constituem a maioria da populao mais pobre. (m trabalho deste tipo corrige tambm uma deformao difcil do sistema de quotas que ainda no foi mencionado e que decorre da forte associao existente entre renda familiar" escolaridade dos pais e n'mero de anos de escolari%ao dos filhos. 6sto ocorre quando as quotas so estabelecidas em funo do percentual de negros e mulatos na populao e no do percentual que representam no total de egressos do ensino mdio" que muito menor. De fato" os dados referentes # populao adulta brasileira em 0OOO mostram que 0:"OI de brancos completaram o ensino mdio" enquanto apenas ="=I dos negros possuem este diploma. 2oa parte desta minoria provm das famlias mais abastadas" onde os pais possuem escolari%ao mais elevada. *esta forma de calcular quotas" um egresso do ensino mdio que se auto4 classifica como negro pode ter chances duas a quatro ve%es maiores de ingressar na universidade do que um branco. 3s pre!udicados sero" inevitavelmente" os brancos mais pobres" filhos de pais menos escolari%ados" dos quais se exigem notas muito superiores #quelas que so aceitas para os que se auto4classificam como negros. 5 necess+rio que" para sanar uma in!ustia" no se cometa outra. ;inalmente" como estamos falando em a$es afirmativas" h+ uma outra de m+xima importRncia que consiste em despertar a universidade para o cumprimento de sua obrigao inadi+vel de formar futuros professores capacitados para combater o racismo em si pr9prios" na sala de aula e na escola. Esta questo precisa ser includa no currculo dos cursos de pedagogia e nas licenciaturas. E no se trata apenas de um tratamento te9rico e abstrato dos males do racismo. Qrata4se de capacitar os professores para diagnosticar o racismo na pr+tica da sala de aula" mostrar concretamente como combat&4lo e conscienti%+4los da importRncia" para as crianas" do estmulo de um professor que acredita nelas e no seu potencial. Desta

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forma" a universidade contribuir+ para sanar o mal pela rai%" isto " no pr9prio ensino fundamental. A con!uno destas duas a$es afirmativas" uma na ponta e outra na base" far+ mais para diminuir a desigualdade educacional no 2rasil do que o sistema de quotas. BIBLIOGRAFIA

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