Editorial:

TRINCHERA DE RAZONES Un rasguño en el cielo

JEAN CABOT
Es evidente que la Revolución Bolivariana está en la mira de los oligarcas
internacionales.
Es tenaz la campaña que nos liga con el narcotráfico, ya nos declaran narco- I
país, buena excusa para cualquier agresión. El crepitar de la conciencia
Los gringos mueven sus tentáculos de guerra: las bases de Colombia son hízose eco de pueblo
muestra de una política, de una decisión estratégica de someter a la Revolución renaciendo postergados tiempos
por la fuerza. Las oligarquías del continente se confabulan contra nosotros,
del ideal de colectiva humanidad
Uribe es un puntal de la agresión.
Las declaraciones de los voceros del gobierno gringo son claras: Chávez es empuñada por la historia
intolerable para ellos, debe salir, no nos dan tregua. Todos los días ponen un
ladrillo en el muro de desinformación que tejen y nos envuelve. Preparan II
a la opinión pública para que acepte cualquier crueldad. Semilla libertaria, polen de 1789
Aquí en el país, la oligarquía se quitó el antifaz y se declara, con el mayor
verbo esparcido desde el crucifijo
descaro, golpista. No reconocen la legitimidad del Gobierno Revolucionario y van
a gritarlo a los organismos internacionales que, agotados, vetustos, toleran luz de Ayacucho y Santa Clara
cualquier barrabasada con tal de aparentar vigencia. espiga naciente de Bolívar
Los medios de deformación arrecian su campaña, crean ficciones que nos arbusto creciente en Zamora
debilitan, preparan el día del desenlace. recio árbol del 4f
El hedor conspirativo fascista está en el aire, se sienten las nubes que flor de abril
anuncian tempestad.
¿Qué debemos hacer los revolucionarios? esparcidos pétalos del diciembre 2002
¡Prepararnos! No tenemos otra opción. emanados frutos misioneros
La preparación tiene un cimiento: dotar a la población de razones sagradas alimentos de histórica conciencia
por las cuales luchar que hagan posible que el pueblo llegue a los límites por forjadora del hombre del futuro
defender lo que vale la pena defender. Veamos.
Las razones más sagradas por las cuales vale la pena luchar son las
III
espirituales. La lucha impulsada por lo material, llega hasta que el pago
no compense el riesgo. Las impulsadas por el alma no tienen límite. Fraternal y colectivo amor
Decía Julius Fucik, un revolucionario checoeslovaco, prisionero de los nazis productivo accionar material
en la segunda guerra mundial, desde su calabozo: “por la alegría he ido al quehacer de concienzuda mano
combate, por la alegría muero, que nunca la tristeza sea unida a mi sísmico grito
nombre”. quebrador del silencio de la historia
Decía Haydee Santa María, en pleno combate del Asalto al Moncada cuando
le llegaban noticias de lo difícil de la situación: “¡Fidel no debe morir!” penetrante pensamiento
Decía alguien, se supone que Camilo, en Alegría de Pío, cuando todo parecía que por la grieta del rasguñado cielo
acabado bajo el bombardeo y la metralla enemiga: ¡Aquí no se rinde nadie! traerá a los hombres
Decía el Negro Primero en Carabobo, cuando vertía su sangre por la los negados cielos
independencia: “Vengo a decirle adiós porque estoy muerto.” de innobles tiempos
He allí reacciones heroicas de la lucha revolucionaria impulsadas por razones
del humanicida EGOÍSMO
sagradas.
Los oligarcas enfilan todo su poder de deformación contra nuestras razones
espirituales para la lucha: desprestigian dirigentes, reducen la lucha a lo material
y al entorno, siembran desconfianza, riegan rumores. Deforman al Socialismo,
lo presentan como simples cambios cosméticos que el capitalismo también
podría emprender.
La Revolución debe defenderse, desmontar las campañas oligarcas,
fortalecer las razones revolucionarias sagradas por las cuales luchar, fortalecer
la imagen revolucionaria de nuestros líderes, combatir la campaña de
desprestigio. Defender al Socialismo como la única opción de sobrevivencia de
la humanidad y de resolver nuestros problemas más cotidianos.

¡Chávez es Socialismo!

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DIRECTOR HONORARIO Néstor Kohan

Manuel Cabieses Donoso Rosa Tristán
EDITOR Alejandro Mena
Ramón Carrasquel S. Colectivo AMAUTA (Argentina)
DIRECCIÓN Neftalí Reyes
Roberto Carlos Palacios. Jean Cabot
COLABORADORES DIAGRAMACIÓN
Revista Punto Final (Chile) Adrian“El Che” Diaz
Antonio Aponte David Luhan

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¡LEYES INEXORABLES… LEYES REVOLUCIONARIAS!
Bolívar, Bolívar, Bolívar…, todo nos recuerda y remite a nuestro Comandante
Infinito: Padre nuestro que estás en la tierra, en el agua, en el aire / de toda nuestra
extensa latitud silenciosa, / todo lleva tu nombre, padre, en nuestra morada (…) tu
herencia es el pan nuestro de cada día; para decirlo con Neruda. Y aún más, su
inconmensurable figura en nosotros, porque cuando recién comienzo la escritura
de estas líneas, celebramos el cumpleaños del Bolívar que eres tú, que es ella, que
somos nosotros: un nosotros colectivo –una unidad civicomilitar- librando una
nueva gesta emancipadora: no otra cosa es la Revolución Bolivariana.
Nos hemos trasladado a Cumaná, para celebrar el 186 Aniversario de la Batalla
Naval del Lago de Maracaibo y día de nuestra Armada Bolivariana. Allí
presenciamos la exhibición conjunta de nuestra Fuerza Armada Bolivariana, la cual
ha demostrado el gran sentimiento patrio que cada día cobra más y más cuerpo
en todos nuestros soldados. Como consecuencia de ello hemos presenciado una
demostración que ha hecho gala de los grandes avances técnicos y profesionales
que hoy, como nunca, definen a nuestras instituciones armadas. El espíritu de los
almirantes Miranda, Brión y José Prudencio Padilla, el mismo espíritu patriota y
revolucionario que decidiera a favor nuestro la heroica gesta del 24 de julio de
1823, sigue moviendo las velas de nuestra Armada Bolivariana e insuflando los
pechos de cada uno de sus hombres y mujeres que defienden la Patria Azul.
Y hoy, 26 de julio, no podemos olvidar el Asalto al Cuartel Moncada, en 1953,
esa otra gesta heroica nuestramericana, cuyo autor intelectual fuera José Martí,
como sabiamente lo expresara Fidel para la Historia. Y decir Martí es decir Bolívar,
Padre de las ideas Madres de América, como escribiera El Apóstol de la Libertad.
El gran trovador cubano Noel Nicola, al cantarle al vivo y trascendente significado
del 26 de julio de 1953, dijo: Hay un almanaque lleno de días 26. Desde hace 57
años es así.
Estamos celebrando la semana de Caracas, que ya nuestro Pueblo identifica
con el natalicio de su más grande hijo, un 24 de julio de 1783, y no con su
supuesta fundación por parte de la corona española, un 25 de julio de 1567: Mi
corazón se hallará siempre en Caracas: allí recibí la vida; allí debo rendirla; y mis
caraqueños serán siempre mis primeros compatriotas, dirá el primogénito de la
señora del Guaraira Repano.
El 25 de julio de 1999, el pueblo venezolano al elegir a los miembros de la
Asamblea Nacional Constituyente, comenzó a hacer realidad aquellas palabras de
nuestro maestro Simón Rodríguez, en 1840: Hacer leyes para los pueblos no es
tan difícil como se cree. Hacer un pueblo legislador es obra muy laboriosa y ésta
es la que ha emprendido la América española.
Pero lo laborioso no tanto está en hacer a un Pueblo legislador y, por tanto,
republicano; esto es consustancial a su propia naturaleza, sino en los miles de
obstáculos que colocan en su camino aquellos a quienes no les interesa que el
Pueblo se dé sus propias leyes: quienes creen que nunca estará preparado para
ello, condenándolo para siempre a la minoridad. Simón Bolívar dirá en carta
dirigida a Santander, el 14 de octubre de 1826: En una palabra, mi querido
general, yo no conozco más partido de salud, que el de devolver al pueblo su
soberanía primitiva para que rehaga su pacto social. Vd. dirá que esto no es
legítimo: y yo, a la verdad, no entiendo qué delito se comete en ocurrir a la fuente
de las leyes para que remedie un mal que es del pueblo y que sólo el pueblo
conoce. Digo francamente que si esto no es legítimo, será necesario a lo menos,
y, por lo mismo, superior a toda ley: pero más que todo es eminentemente popular,
y, por lo mismo, muy propio de una república eminentemente democrática.
Nosotros en 1999 comenzamos la construcción de esa república
eminentemente democrática, y en esa labor no pararemos porque es y será un
hacer de todos los días mientras tengamos Patria.
Fue el abate francés Emmanuel Joseph Sieyés en plena Revolución Francesa,
el primero en plantear el concepto de Poder Constituyente Originario: se trata del
derecho y el deber de constituir el Estado y el gobierno que lo caracterice,
reflejado en un texto constitucional como cartilla de navegación de un país. El
Pueblo construye y caracteriza al Estado que le corresponde, de acuerdo a su
modo de vivir y de ser en sociedad, y es, también, el que erige las instituciones
que sostienen al poder constituido: el que define al Estado. Conceptualmente, el
valor de estas ideas reflejadas en su obra, ¿Qué es el tercer Estado?, son, a su vez,
los pilares fundamentales de la democracia liberal y burguesa, representativa.
Ahí tenemos las raíces de la democracia representativa en su nacimiento,
cuando –como nos dice Marx- la burguesía se constituía como una fuerza
revolucionaria frente a las monarquías. Pero las ideas circulan junto con la historia,
y las exigencias de los pueblos avanzan. Si bien tenemos un asidero reflexivo, una
referencia común, ha llegado la hora de dar un salto más allá de lo establecido, y
ejercer la palabra constituyente, como dijera el filósofo francés Maurice Merleau-
Ponty. Y en ese espacio reflexivo, la voz de nuestro gran pensador revolucionario
Kléber Ramírez nos da la impronta en ese libro gigante y polifónico Historia
Documental del 4 de Febrero: llegó la hora para que las comunidades asuman
poderes de Estado, lo que conllevará administrativamente la transformación global
del Estado venezolano y socialmente el ejercicio real de la soberanía por parte de
la sociedad a través de los poderes comunales.
Tomando la palabra de Kléber, nos encontramos en un momento de grandes
definiciones, en lo que él mismo llamaba la ampliación de la democracia. Alguna
vez escuché que la política es la ciencia de los pueblos, y de ser esto cierto, ha
llegado la hora de comprobarlo, valga la redundancia, científicamente.
En esa dirección fue orientado el salto que dimos con la refundación de la
Patria, invocando al Poder Constituyente Originario, que se plasmó en nuestra
Constitución hace diez años, en 1999. El mismo salto cualitativo y ascendente que
permitió que Bolivia y Ecuador cruzaran la misma senda. Y ello explica, también, el
golpe de Estado en Honduras, puesto que la oligarquía cipaya teme, justamente,
la necesaria refundación de la patria, pero esta vez con la participación de todas
y de todos.
El curso de la lucha de clases es indetenible, y si en Francia, en el año 1789,
le correspondió a la burguesía comercial, ahora le toca al pueblo descalzo de
Nuestra América marcar la pauta. En esta nuestra lucha, me veo obligado a
cederle la palabra al gran poeta revolucionario, mártir salvadoreño, Roque Dalton,
en su poema titulado, Las leyes, del que tanto gusta, por cierto, el presidente
Zelaya. ¿No es acaso la tarea de los poetas facilitarnos el camino? Dice Roque:
Las leyes son para que las cumplan los pobres.
Las leyes son hechas por los ricos para poner un poco de orden a la
explotación.
Los pobres son los únicos cumplidores de leyes de la historia.
Cuando los pobres hagan las leyes ya no habrá ricos.
¡Leyes inexorables!, grita Bolívar.
La ley de todas las leyes es la igualdad, sigue diciendo Bolívar.
¡¡Leyes revolucionarias, leyes socialistas, decimos hoy!!
¡Venceremos!
Hugo Chávez Frías
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Consolidando la Zona Socialista,
estamos haciendo definitivo el camino al
Socialismo, le damos realidad. Sería una
demostración, un Santuario Socialista
desde donde expandir la idea y la práctica,
un faro que muestre la viabilidad del
proyecto social, un paso gigante en el
camino del cambio.
Los capitalistas, fuera y dentro del
gobierno avanzan en la práctica, cada día
hacen reuniones, foros, actos, firman
acuerdos, reciben delegaciones, inventan
manera de transferirse la renta, etc. Ellos
consolidan su Zona capitalista, tienen su
territorio material y desde allí construyen
su territorio y dominio espiritual.
Están preparados para la guerra que
saben de vida o muerte.
La convivencia de Socialismo con el
capitalismo no es una convivencia pacífica,
se trata de enemigos irreconciliables que
están en un mismo campo de batalla, el
escenario es el alma del pueblo.
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El más importante paso que esta sociedad
puede dar desde los tiempos de la
independencia, es sin duda, la consolidación de la
Zona Socialista.
Eso significaría la consolidación del cambio
social más importante desde la liberación de la
colonia española, sería el paso más importante
en la concreción de la obra inconclusa de los
Libertadores, del Libertador.
Consolidando la Zona Socialista, estamos
haciendo definitivo el camino al Socialismo, le
damos realidad. Sería una demostración, un
Santuario Socialista desde donde expandir la idea
y la práctica, un faro que muestre la viabilidad del
proyecto social, un paso gigante en el camino del
cambio.
Los capitalistas, fuera y dentro del gobierno
avanzan en la práctica, cada día hacen reuniones,
foros, actos, firman acuerdos, reciben
delegaciones, inventan manera de transferirse la
renta, etc. Ellos consolidan su Zona capitalista,
tienen su territorio material y desde allí
construyen su territorio y dominio espiritual.
Están preparados para la guerra que saben de
vida o muerte.
La convivencia de Socialismo con el
capitalismo no es una convivencia pacífica, se
trata de enemigos irreconciliables que están en
un mismo campo de batalla, el escenario es el
alma del pueblo.
La Revolución en su andar penetra en
territorios de definición, los cambios en los
últimos años, el aprendizaje de errores y
aciertos, las socializaciones, la comprensión de
la importancia de la Propiedad Social de los
Medios de Producción y la Conciencia del Deber
Social, la clara intención del Comandante de
avanzar, hacen necesario un salto, ya no es
posible permanecer, detenernos es el fin.
El Socialismo necesita una nueva referencia,
el continente, la ALBA, la humanidad la necesitan,
POR: NEFTALÍ REYES
la idea socialista necesita demostración de ser
viable, mejor que el capitalismo.
Como en los días de la independencia,
estamos en condiciones de ser ese ejemplo,
reforzar el faro que Cuba solitaria es.
Es un honor vivir en esta época y tener la
oportunidad de participar en la construcción de
ese nuevo mundo, primero en pequeño, pero que
luego se regará por toda el planeta.
Es un honor vivir en esta época donde el río
de la Revolución consiguió nuevos caudales de
bríos, de esperanzas.
El Comandante Chávez, y así debe ser
considerado sin mezquindades, es el
revolucionario más importante de los últimos cien
años, nadie, ningún otro elevó a esta sociedad a
niveles de cambio tan profundo, y por eso se
mide un revolucionario, por su capacidad de
hacer Revolución.
Nosotros debemos, más allá de las consejas,
de las dudas, de miedos e incertidumbres,
interiorizar que vivimos momentos históricos
como nunca una sociedad vivió, tenemos la
responsabilidad de cambiar el rumbo del mundo,
o presenciar su destrucción, los mayores
científicos y políticos del mundo presagian la
extinción de la especie si seguimos por el rumbo
que nos marca el capitalismo.
Toda la energía de la Revolución debe
emplearse en la construcción de la Zona
Socialista, hoy es posible, ese es el principal
triunfo de esta Revolución.
A medida que la Revolución avanza, las aguas
toman su cauce, el espacio para la maniobra
oportunista se reduce, las posiciones se definen,
las caretas caen, muchos se estacionan en el
hombrillo, otros, simplemente saltan la
talanquera.
Las revoluciones tienen un punto que las
define, las caracteriza, y podemos decir las
sostiene, las hace posible.
 A la oligarquía colombiana la cofradía tenebrosa de la rapiña
internacional asignó el papel de agredirnos, la instalación de las
bases gringas y los últimos ataques de sus voceros evidencian la
intención ofensiva. Es necesario estar alerta y prevenir los peligros.
Debemos, además de la preparación militar que corre por cuenta
del Estado, preparar a la población ideológicamente.

Se trata de un punto sin el cual la Revolución
pierde el alma, se desnaturaliza, se desvanece,
en ese punto, o por medio de ese punto los
pueblos en rebeldía se expresan, ese punto las
resume.
Si ese punto desaparece, las sociedades se
dispersan en muchas manifestaciones sin
sentido, sin propósito, se comportan como una
gallina despescuezada, hasta que al fin es
atrapada por la quietud del sepulcro.
Este punto, que llamaremos núcleo generador
es rápidamente detectado por el imperio, y hacia
el enfilan sus más crueles esfuerzos, necesitan
extirparlo con crueldad, dejar sentado un
precedente que disuada: así lo hace desde los
días de Espartaco, de Cristo, en la independencia
lo hicieron con los patriotas, y al Libertador lo
asesinaron, sino físicamente, algo que está por
dilucidarse todavía, con seguridad lo hicieron
espiritualmente.
La lista de esos puntos es larga, tan larga
como la historia de los intentos libertarios: Malcon
X, Luther King, Mahatma Ghandi, Ho Chi Minh,
Torrijos, Allende, Fabricio, Jorge Rodríguez.
Hoy que vivimos una Revolución que camina
firme hacia el Socialismo, transitando su propio
camino, que nunca es en línea recta, con
contradicciones, con una feroz lucha de clases en
su interior, pero siempre marchando hacia
adelante. El núcleo generador, el punto de que
hablamos, es el Comandante Chávez, esto hay
que reconocerlo sin mezquindad. Él resume el
aliento vital de la Revolución, sin él la Revolución
se desinfla.
Eso lo sabe el imperio y contra él enfilan sus
armas. Esa es una buena medida del valor del
Comandante.
En la práctica Chávez define. Eso significa
que hoy en Venezuela no es posible ser
Revolucionario y no estar con Chávez. O
dicho de otra forma, si contra Chávez es,
entonces es contrarrevolucionario.
Esa Revolución si se queda sin Chávez pierde
su punto principal, su núcleo generador, se
desvanece en mil contradicciones.
A Chávez hay que apoyarlo sin reservas. Las
Revoluciones tienen como ley, el agruparse
alrededor del líder, del núcleo generador.
Ese fue el éxito de la Revolución Cubana, que
se congrega alrededor de Fidel, fue la clave de la
Revolución Soviética, concentrada alrededor de
Lenin.
Fue el error principal de lo más avanzado de la
Revolución Chilena, del MIR. Tenía un excelente
nivel de acierto en sus propuestas políticas, pero
no supo entender que era Allende el aliento de
aquella Revolución, sin Allende todo se
derrumbaría.
Aquí en Venezuela la principal estrategia de la
ofensiva imperial es asesinar a Chávez, ya sea
físicamente o moralmente. La defensa de Chávez
es el más importante objetivo para los
revolucionarios. Debemos estar con el
Comandante, eso significa estar con lo que
Chávez decida, discutir todo con irreverencia,
pero lealtad en la acción, secundarlo con disciplina.
Nosotros odiamos a las oligarquías, con el
odio que pregonaba Martí: la odiamos porque se
opone a que instauremos la sociedad del amor, la
odiamos porque luchamos contra el odio.
Razón tenía el Ministro que clamó su odio a las
oligarquías, ese odio es el que sale de lo más
puro del alma de los guerreros del amor, de los
que ponen su vida por la causa de la redención de
los humildes, los que emprenden el camino de la
construcción del Socialismo, no importando la
reacción cruel de las oligarquías, el odio de la
clase dominante, que llega hasta el atentado
físico, o la destrucción moral.
Nosotros compartimos el odio del Ministro,
porque es el odio de los revolucionarios un odio
guiado por profundos sentimientos de amor, por
devolver al mundo el amor perdido en las
miasmas del capitalismo.
Las oligarquías no cesan en su afán de
destruir cualquier manifestación amorosa, de
vida, su odio es un odio guiado por la necesidad
de defender un sistema basado en el egoísmo, en
el odio, en la muerte.
Contra la Revolución Bolivariana se confabulan
las oligarquías mundiales, desde la gringa, hasta
la colombiana, pasando por la europea, es que
todas son una sola red de explotación e infamia.
El cerco que tienden a la Revolución
Bolivariana se cierra cada hora: lo de Honduras es
preludio de nuevos y más virulentos ataques.
A la oligarquía colombiana la cofradía
tenebrosa de la rapiña internacional asignó el
papel de agredirnos, la instalación de las bases
gringas y los últimos ataques de sus voceros
evidencian la intención ofensiva. Es necesario
estar alerta y prevenir los peligros.
Debemos, además de la preparación militar
que corre por cuenta del Estado, preparar a la
población ideológicamente. Veamos.
No se trata de una confrontación contra
Colombia. Nosotros somos colombianos, como
somos ciudadanos de cualquier país que padezca
bajo la bota de una oligarquía explotadora. Es una
confrontación contra la oligarquía internacional
que se materializa en una confrontación contra su
instrumento de agresión que en este caso es la
oligarquía colombiana.
Por lo tanto, llamamos al pueblo colombiano a
participar con nosotros en esta lucha. Si la
oligarquía colombiana, instrumento vil de las
oligarquías mundiales, se atreve contra la
esperanza, si intenta truncar una vez más el
sueño de Bolívar, si osa atacarnos, entonces la
respuesta no debe ser sólo del pueblo y del
gobierno venezolano, debe ser del pueblo
colombiano y de sus organizaciones, unidos en la
lucha contra los oligarcas.
Las fronteras no serán las geográficas, esas
se borrarán, las fronteras serán las de clases, nos
guiará el odio a las oligarquías y el amor a los
humildes.
La confrontación se extenderá a todo el
planeta, donde exista un corazón que vibre de
indignación ante la injusticia, una alma rebelde
frente al sistema capitalista que acaba con la vida,
allí habrá un frente de esta batalla de la
humanidad en contra de sus depredadores. -DS-
Las fronteras no serán las
geográficas, esas se borrarán,
las fronteras serán las de
clases, nos guiará el odio a las
oligarquías y el amor a los
humildes.

llamamos al pueblo colombiano a participar con nosotros en esta lucha.

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 Combatientes del 26 de julio de 1953, del Ejército
Rebelde, la lucha clandestina y las gloriosas misiones
internacionalistas;
Familiares de los caídos;
Holguineras y holguineros; compatriotas:
Seré breve, y en los próximos días, muy próximos,
tendremos importantes reuniones que servirán de
escenarios más propicios para extenderse a fondo en
cuestiones complejas.
La primera será del Consejo de Ministros, pasado
mañana, dedicada a analizar el segundo ajuste de los
gastos previstos en el plan de este año, a causa de
los efectos de la crisis económica mundial en nuestra
economía, en particular la reducción significativa de
los ingresos provenientes de las exportaciones y las
restricciones adicionales para acceder a fuentes de
financiamiento externo.
Como ustedes conocen, durante 11 días estuve
recorriendo varios países del África amiga y participar,
como presidente, hasta muy recientemente, del
Movimiento de Países No Alineados y hacerle entrega
de esa responsabilidad al Presidente de Egipto.
Al día siguiente de ese Consejo de Ministros, el 29
de julio, celebraremos el séptimo Pleno del Comité
Central del Partido, en el cual, durante un día entero,
según el programa y la agenda u orden del día a
discutir, profundizaremos en asuntos vitales
relacionados con la situación nacional e internacional.
Y, además, por último, el 1º de agosto está
convocada la sesión ordinaria de la Asamblea
Nacional del Poder Popular, ocasión en la que, entre
otras cuestiones, será sometido a debate el proyecto
de Ley de la Contraloría General de la República,
órgano que contribuirá a elevar la exigencia en el
cumplimiento de la legislación vigente y en materia de
control por todas las estructuras de dirección del país.
PREMIO AL ESFUERZO
Y AL TRABAJO REALIZADO
Este año la selección de la sede del acto central
por el 26 de Julio no se ajustó estrictamente a los
indicadores establecidos. Hubiera sido ilógico partir
solo del grado de cumplimiento de esos índices,
cuando desde septiembre, tras el paso devastador de
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los huracanes, resultó evidente que en gran parte del
país, sencillamente era imposible alcanzarlos.
No olviden, como en su oportunidad informamos
en nuestro Parlamento, que los destrozos, sin que
quiera decir que estén perfectamente todos
compatibilizados o contabilizados, alcanzaron la cifra
de alrededor de 10 000 millones de dólares, el
equivalente al 20% del Producto Interno Bruto, o sea,
del valor de todo lo que hicimos en materia de trabajo
y producción durante ese año pasado.
Por tales motivos el Buró Político, al determinar
que Holguín fuera la sede y otorgar la condición de
destacadas a Villa Clara, Granma y Ciudad de La
Habana, puso en la balanza lo logrado en los primeros
meses del año, en circunstancias más o menos
normales, y sobre todo el esfuerzo de las provincias,
primero para enfrentar los fenómenos meteorológicos
con las menores pérdidas de vidas humanas y
recursos materiales, y particularmente en las labores
de recuperación.
En ello a Holguín le ha correspondido una gran
responsabilidad. Es una provincia extensa, con más
de un millón de habitantes y una incidencia apreciable
en la economía nacional por la industria del níquel, el
tercer polo turístico del país y otras importantes
producciones. Es un premio al esfuerzo y al trabajo
realizado.
Por tanto, felicitamos a las holguineras y
holguineros; al compañero Miguel Díaz-Canel
Bermúdez, primer secretario del Partido. Hacemos
extensiva esta felicitación al compañero Jorge Cuevas
Ramos, procedente de Las Tunas, provincia también
golpeada fuertemente por el huracán Ike y que desde
su elección al frente del Partido en Holguín ha
desplegado una entusiasta y activa labor.
Felicitamos igualmente a las provincias
destacadas, sin dejar de reconocer el esfuerzo
realizado por todas, a los compatriotas de Pinar del
Río y la Isla de la Juventud.
UN PUEBLO EDUCADO
EN LA GENUINA SOLIDARIDAD
Solo he mencionado algunos de los lugares que
sufrieron los mayores destrozos. Realmente han sido
meses difíciles y de arduo trabajo de un extremo a
otro de la nación. En todo el país se ha puesto de
manifiesto la capacidad de resistencia, organización y
solidaridad de nuestro pueblo. Crecen los ejemplos de
cómo debe trabajarse en estos tiempos.
Confiaron en la Revolución y cumplieron la tarea
asignada, conscientes de su importancia y seguros de
que sus seres queridos no quedarían en el
desamparo.
Igualmente dice mucho de la calidad humana de
nuestro pueblo, la masiva disposición de acoger en
sus hogares a vecinos cuyas casas no ofrecían
suficiente seguridad, actitud que se ha hecho
cotidiana ante adversidades de diverso tipo.
En esos valores está educado nuestro pueblo, en
la genuina solidaridad, comparte lo que tiene con sus
hermanos, sean cubanos o de otras tierras, no lo que
le sobra, que aquí no sobra nada, generalmente sólo
problemas.
En esa misma medida el pueblo cubano agradece
la ayuda, los gestos de generosidad y el apoyo
recibidos desde múltiples rincones del planeta. Hago
propicia la ocasión para reconocer la noble y digna
labor de la fundación interreligiosa Pastores por la
Paz, a su líder, el Reverendo Lucius Walker y a los
integrantes de la XX Caravana de la Amistad Estados
Unidos-Cuba, así como a la Brigada Venceremos que
arribó a su 40 aniversario, una representación de las
cuales nos acompaña en este acto.
LOS DAÑOS A LAS VIVIENDAS
SON UN ASUNTO MUY SERIO
Los daños a las viviendas son un asunto muy
serio. Solo en esta provincia de Holguín resultaron
afectadas casi 125 mil, de las cuales se han
recuperado alrededor de la mitad.
A nivel nacional, si se agrega a las dañadas por
estos tres ciclones, las pendientes de solución de
años anteriores, sobre todo de principios del siglo por
similares motivos de huracanes, sumaban a finales del
2008 más de 600 mil, por eso alerté en su momento
que se requeriría tiempo para cambiar radicalmente
esa situación.
Se ha hecho en realidad un esfuerzo digno de
reconocimiento por entidades, colectivos laborales y
los propios vecinos. Es significativo que hasta el 20
de julio estuviera solucionado el 43% de las
afectaciones, o sea, más de 260 mil viviendas.
No obstante, resta muchísimo trabajo por hacer y
además es necesario evitar que vuelvan a acumularse
en el futuro esas enormes cifras, teniendo en cuenta
que a consecuencia del cambio climático, se
pronostica por muchos científicos que los huracanes
podrían ser de mayor intensidad y con mucha más
frecuencia.
ESTAR EN CONDICIONES DE PREVENIR
Y ENFRENTAR LA SEQUÍA
Igualmente se trabaja para estar en condiciones
de prevenir y enfrentar los efectos de los recurrentes
períodos de sequía, cada vez más prolongados e
intensos, mediante diversas medidas, entre ellas el
trasvase de agua, incluso de unas provincias a otras.
Por eso estamos construyendo en diferentes
lugares estos trasvases de agua estratégicos, que
nos permitirán maniobrar con el líquido vital de unas
provincias a otras.
Como se conoce, esta monumental obra
comenzó aquí en Holguín, donde se presenta la
paradoja de colindar la región en que más llueve en la
isla con una de las más secas, lo que hace pocos
años puso en peligro el abasto de agua a esta
poblada urbe.
Es un programa para el presente y sobre todo
para el futuro, cuando el agua será cada vez un
recurso más escaso, sobre todo en una isla larga y
estrecha como la nuestra, donde el preciado líquido
se pierde en rápidos vertimientos al mar.
Solo he mencionado una etapa de este programa,
que abarca gran parte del país, desde Sancti Spíritus,
en el centro de la isla, hasta Guantánamo. En esta
última provincia, en el primer semestre del próximo
año, concretamente el fértil valle de Caujerí,
comenzará a recibir agua por gravedad a través de
túneles que atraviesan las montañas —en este caso
construidos por las fuerzas armadas—, lo que supone
un considerable ahorro de combustible, al suprimirse
su costoso bombeo.
VOLVERNOS HACIA LA TIERRA,
HACERLA PRODUCIR MÁS
Pasando a otro tema, de los pocos que pienso
tocar en la mañana de hoy, el 26 de julio del 2007, en
Camagüey, me referí a la imperiosa necesidad de
volvernos hacia la tierra, hacerla producir más.
Entonces casi la mitad del área cultivable estaba
ociosa o deficientemente explotada. Llamamos en
ese momento a generalizar con la mayor celeridad
posible y sin improvisaciones cada experiencia de los
productores destacados del sector estatal y
campesino, y estimular la dura labor que realizan, así
como solucionar definitivamente los dañinos impagos
por el Estado en el sector.
Avanza a ritmo satisfactorio la entrega de tierras
en usufructo, aunque persisten insuficiencias, en unos
municipios más que en otros. De las más de 110 mil
solicitudes realizadas, se han aprobado hasta el
momento cerca de 82 mil, que abarcan unas 690 mil
hectáreas, o sea, el 39% del área ociosa.
Considero que es poco, no es cuestión ahora de
salir corriendo a repartir sin control, es hacerlo más
eficientemente, es hacerlo organizadamente, y que es
una tarea de primera prioridad estratégica.
¡La tierra está ahí, aquí están los cubanos,
veremos si trabajamos o no, si producimos o no, si
cumplimos nuestra palabra o no! No es cuestión de
gritar Patria o Muerte, abajo el imperialismo, el
bloqueo nos golpea y la tierra ahí, esperando por
nuestro sudor. A pesar de que los calores son cada
vez mayores, no queda más remedio que hacerla
producir. Creo que estamos de acuerdo.
No podemos sentirnos tranquilos mientras exista
una sola hectárea de tierra sin un empleo útil y alguien
dispuesto a hacerla producir esperando por
respuesta.
Tierra que no sirva para producir alimentos, debe
servir para sembrar árboles que es, además, una
gran riqueza. Y quien les habla ha experimentado
durante muchos años, y sobre todo en los últimos
años, sembrando pequeños bosques, y he tenido el
placer y la satisfacción de verlos crecer, y según el
tipo de árbol, a veces en cinco años ya he formado un
pequeño bosque con varios cientos de diferentes
tipos; pero cada vez que hablamos del tema se
aparecen los funcionarios del Ministerio de la
Agricultura —del actual y de todos los demás
anteriores ministros de Agricultura— con un listado
interminable de millones de pesos o divisas
solicitados para la tarea que se asigna, y si no
aparece una bolsita de nailon no se puede sembrar.
w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
Yo no sé con qué diablos nuestros abuelos
sembraban árboles, y por ahí están, y estamos
nosotros comiéndonos los mangos que sembraron
ellos.
NUESTRO PUEBLO ES CAPAZ DE VENCER
TODAS LAS DIFICULTADES
El avance constatado, a pesar del déficit de
recursos materiales y financieros, aunque insuficiente,
confirma las enormes potencialidades que aún nos
resta explotar en la agricultura y en todas las ramas
de la economía.
Los modestos resultados nos ratifican, una vez
más, el optimismo y la confianza en que ¡sí se puede!,
y que nuestro pueblo heroico es capaz de vencer
todas las dificultades, por grandes que sean.
Es sin duda un enorme reto, en medio del bloqueo
económico y de muchas otras agresiones concebidas
precisamente para impedir el desarrollo de la nación.
Nuestro pueblo no ha fallado nunca a un llamado
de la patria. Invariablemente ha dicho presente desde
los tiempos en que la tropa mambisa de Calixto
García, el general de las tres guerras, de la estrella en
la frente, al suicidarse antes de caer prisionero, el hijo
de la madre heroica, enfrentó por estas tierras a
muchos miles de soldados con un armamento muy
superior, con creces, el mayor ejército que la
metrópoli española envió a América.
Y junto al Ejército Libertador la población soportó,
estoicamente y sin cejar en la lucha, las incontables
penurias provocadas por la guerra y la cruel represión
de las autoridades coloniales. Esa es nuestra estirpe
y seguiremos siendo fieles a su legado.
Con la unidad monolítica de nuestro pueblo, su
más poderosa arma, forjada en el crisol de la lucha
bajo la dirección del Jefe de la Revolución Fidel Castro
Ruz, por grandes que sean las dificultades y los
peligros: ¡Seguiremos adelante!
¡Gloria a los mártires de la Patria!
¡Viva Fidel!
¡Viva Cuba libre!
7
 CUANDO ESTOY EN EL EJÉRCITO,
ESTOY EN MI PROPIO CENTRO
Mañana cumpleaños de Bolívar. Vamos a darle
un aplauso a Bolívar, al padre Bolívar.
¡Padre Bolívar!
Aquí estamos tus hijos, tus hijos soldados, que
hemos tomado tu camino, tu bandera y tu espada.
Soldados para el pueblo, soldados por el pueblo,
soldados para la liberación de la Patria, soldados
antiimperialistas, bolivarianos, revolucionarios;
soldados para el Socialismo liberador.
Bolívar dijo una vez: “Cuando estoy en el
Ejército, estoy en mi propio centro”. Yo lo repito:
Cuando estoy entre soldados, estoy en mi propio
centro. Porque es mi esencia, yo soy soldado.
Por allá me están acusando los golpistas
aquellos de Honduras, que yo estoy haciendo un
plan para invadir Honduras. Ellos, que están allí
arrodillados a la burguesía, ese gobierno gorila. El
expansionismo de Chávez ahora dicen, el
imperialismo chavista. Cuando el verdadero imperio
está allá, metido hasta los tuétanos de esa Patria y
de este Continente. Y es la verdadera amenaza para
nosotros.
El imperialismo, desde siempre, se encargó de
debilitar el poder nacional. Bolívar lo previó, dijo:
“Allá al norte hay una nación muy grande, muy hostil
y capaz de todo”. Y después dijo la frase aquella:
“Los Estados Unidos de Norteamérica parecen
destinados por la providencia para plagar la América
de miserias a nombre de la libertad”.
El imperialismo nos dividió en pedazos. La
estrategia: “divide y reinarás”. En efecto, poco
después de muerto Bolívar estaban los yanquis
invadiendo México, y le quitaron la mitad del
territorio, y sobre todo donde hay más petróleo, se
llevaron todo ese petróleo ahí. Ahí empezó la
agresión imperial. Y después a toda Centroamérica,
8 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
¡la tomaron toda! Ustedes saben muy bien que
Panamá era parte de la Gran Colombia, porque
Panamá era una provincia de la Nueva Granada. Y
los yanquis, comenzando el siglo XX, hicieron un
plan y se adueñaron de Panamá para hacer el canal.
Sólo eso les interesaba.
Aquí nunca hubo independencia, Bolívar murió
expulsado de aquí. “He arado en el mar”, dijo. No
logró el objetivo de la independencia. Y a Sucre lo
mataron allá en Berruecos. Y Venezuela cayó en las
manos de los nuevos imperios, viejos y nuevos. Y
sobre todo comenzando el siglo XX nos cayó como
plaga el imperio yanqui. Y esa es la batalla que
estamos dando hoy en todo este continente.
TENEMOS DERECHO
A DEFENDER NUESTRA DIGNIDAD
Nos amenazan, nos señalan, nos acusan,
nosotros no estamos preparándonos para agredir a
nadie, ni a Honduras ni a nadie, no somos nosotros
los agresores, nosotros somos los agredidos
históricamente. ¡Quinientos años tienen los poderes
del mundo agrediéndonos a nosotros! Ahora nos van
acusar a nosotros de agresores. ¡No! Sólo que
tenemos derecho a defender nuestra dignidad, y a
defender el proceso de independencia que ahora se
ha levantado de nuevo en Venezuela, y se ha
ramificado —quién lo niega, pero no es culpa
nuestra— a otros pueblos, siempre fue así. ¿Quién
puede pensar en un proceso de independencia que
se limite a un país nada más? Es imposible. Porque
este es un solo gran territorio, y este es un solo gran
pueblo.
La meta, muchachos de la Fuerza Armada
Bolivariana, es convertir a Venezuela en una
fortaleza inexpugnable, y así la dejaremos a
nuestros hijos. ¡Que nadie venga a meterse con
nosotros! ¡Que nadie se atreva a meterse con
nosotros! Al respecto hace falta mucho estudio,
mucho estudio y mucho trabajo, para solucionar las
debilidades que tenemos, las vulnerabilidades que
tenemos, ir creciendo en la conciencia, el ser
humano es lo más importante, ustedes son lo más
importante, ustedes son lo más importante, el ser
humano, el recurso humano; la moral del recurso
humano.
LA NUEVA DOCTRINA MILITAR
Estamos creando nuestra doctrina, estamos
sacando la basura de la doctrina yanqui que aquí nos
metieron como veneno, una doctrina además
anticuada, obsoleta, periclitada, apolínea, contraria
a nuestros principios.
Nadie puede estar bien con Dios y con el diablo
al mismo tiempo. Esa es la razón, me odian los
burgueses, me quieren picar en pedazos. ¡Ah! Pero el
pueblo no me odia, no; yo me siento amado por el
pueblo, esa es una bendición muy grande. Y es lo
que mandó Bolívar: “Libertar a la Patria y merecer
las bendiciones de los pueblos”. Un soldado
bolivariano tiene que seguir ese camino. Síganlo,
muchachos, siéntanse orgullosos de ser de los
nuevos libertadores de Venezuela, porque ustedes
son eso.
Vean ustedes lo que está pasando en Honduras.
Soldados atropellando al pueblo, cumpliendo
órdenes de los ricos, de la burguesía, y del imperio
yanqui. Por eso es mucho más importante lo que
estamos haciendo aquí.
El proceso revolucionario debe fortalecer el
poder nacional en todos sus aspectos: moral,
político, social, económico, militar, territorial, y ese
es el compromiso nuestro, y ustedes tienen que ver
en todos los frentes, nuestra Fuerza Armada,
ustedes los militares, los oficiales venezolanos
tienen que participar en el frente económico, en lo
social, continuar con las misiones sociales, en lo
territorial, la conciencia patriótica, la ideología
bolivariana.
 EL ORDEN DEL DÍA: EL FORTALECIMIENTO
DE TODO EL ÁMBITO NACIONAL
Hay que estar pendientes muchachos, no nos
descuidemos, porque estos siguen conspirando,
algunos locos piensan matarme; tenemos que
cuidar mucho esto, y lo estamos cuidando. Otros
dicen que hay que aplicarle a Chávez lo de
Honduras, y andan buscando a unos militares que
me saquen a mí a punta de fusil de allá de Miraflores
y me monten en un avión. Bueno, sigan esperando
esos militares a ver si van a aparecer. Otros están
pensando en el escenario electoral del año que
viene, que fue lo que trataron de hacer en Irán, el
mismo plan.
El fortalecimiento de todo el ámbito nacional es
el orden del día. Si a ustedes le preguntara ¿usted
qué hace hoy? Fortalecer, fortalecer y más
fortalecer. ¿Qué? Todo, yo mismo, empezando por
uno mismo, fortaleza moral, espiritual, disposición a
la batalla de todos los días, y mi unidad, mi pelotón,
mi brigada, mi destacamento, mi batallón, mi
división, mi región; fortalecer hombre a hombre,
mujer a mujer; la familia, todo, fortalecimiento
militar.
Yo no le voy a hacer caso a lo que digan aquí al
lado los vecinos, o allá en el Norte los yanquis, no,
necesitamos seguir fortaleciendo el poder militar de
tierra, de mar y de aire, y lo vamos a seguir
haciendo. Fortaleza militar, fortaleza militar popular,
por eso insisto mucho en las milicias. Los batallones
de reserva, por ejemplo, los viejos batallones, los
más antiguos hemos dicho que pueden pasar a ser
batallones de combate, batallones en toda la línea.
Ahí hay tropas de mucha experiencia, profesionales
de mucha experiencia, eso puede servirnos para
completar algunas unidades y crear otras de
primera línea de combate: Infantería, artillería,
blindados, ingeniería, servicios, comunicación, etc.,
y luego las milicias es el pueblo.
El pueblo, recordemos a Mao: “No hay soldado
sin pueblo.” Un soldado sin pueblo es como un pez
en el desierto, en lo seco, se muere, no tiene vida no
tiene vida. Eso es parte de la doctrina militar
bolivariana.
NOSOTROS NO QUEREMOS
GUERRA CON NADIE
A la población colombiana, colombo-venezolana
que vive aquí en Venezuela yo les mando un
mensaje, nosotros no queremos guerra con nadie, no.
Cuánto esfuerzo hemos hecho aquí por
sobrellevar unas relaciones que no son nada fáciles.
Allá gobierna la burguesía, independientemente de
quien sea el Presidente, y ustedes saben todas las
agresiones verbales que contra nosotros y contra mí
hay siempre desde Colombia. Cuando aquí dieron el
golpe aplaudieron allá. ¿Dónde está Carmona? Está
en Colombia. ¿Quién lo está cuidando? Los
colombianos, el gobierno de Colombia, debería
estar preso aquí ¿verdad? Un golpista que se
juramentó y eliminó la Constitución, ese sí es un
verdadero tirano que concentró todo el poder, o
pretendió hacerlo, y mandó a matar a un poco de
gente, entre ellos a mí, Carmona dio una orden en
Miraflores, y hay testigo de que yo amaneciera
muerto el 13 de abril. Ese está allá en Colombia,
cuidadito y todo.
Y a mí me acusan de que yo tengo aquí a los
guerrilleros. No tengo ningún guerrillero aquí, porque
hasta tiros nos hemos echado nosotros con la
guerrilla, y hemos capturado guerrilleros y los
hemos entregado allá. El problema es de ellos, no
de nosotros, y quieren echarnos el problema para
acá. Eso es lo que pasa con Colombia, y los yanquis
los apoyan en eso. El narcotráfico ¿dónde está el
origen? En Colombia, nosotros somos víctimas de
eso, y el gran consumo está en Estados Unidos.
Ahora dicen que somos nosotros los culpables, y el
cinismo no tiene límites, dicen que nosotros somos
los culpables porque por aquí pasa. La culpa está en
Colombia, que no ha podido ni con Plan Colombia, ni
con nada, acabar con el narcotráfico, ahora dicen
que nosotros somos un narco Estado. Ellos son el
Nos amenazan, nos señalan, nos
acusan, nosotros no estamos
preparándonos para agredir a nadie,
ni a Honduras ni a nadie, no somos
nosotros los agresores, nosotros
somos los agredidos históricamente.
¡Quinientos años tienen los poderes
del mundo agrediéndonos a nosotros!
Ahora nos van acusar a nosotros de
agresores. ¡No! Sólo que tenemos
derecho a defender nuestra dignidad,
y a defender el proceso de
independencia que ahora se ha
levantado de nuevo en Venezuela, y
se ha ramificado —quién lo niega,
pero no es culpa nuestra— a otros
pueblos, siempre fue así. ¿Quién
puede pensar en un proceso de
independencia que se limite a un país
nada más? Es imposible. Porque este
es un solo gran territorio, y este es
un solo gran pueblo.
narco Estado; esa es la verdad, y nosotros hemos
tragado clavos, hemos tragado arena para llevar una
relación con Colombia que ha sido traumática, y no
sólo con nosotros, Colombia tiene problemas con
Nicaragua, con Ecuador, con todos los vecinos tiene
problemas Colombia. ¡No va a tener! Con una actitud
agresiva de un Estado agresivo, el paramilitarismo
sigue vivo aunque ellos dicen que lo eliminaron
¡mentira!, los yanquis ahí metidos y ahora más,
entonces parece que no hay limites en Colombia, en
el gobierno de Colombia.
La presencia de estas tropas yanquis en las
bases de Colombia va a causar más problemas aquí,
más problemas con los vecinos de Colombia pero a
w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
ellos parece que no les importa eso, si no les
importa causarle problema a los vecinos son unos
malos vecinos y nosotros estamos obligados a
revisar las relaciones comerciales, económicas,
políticas con Colombia. Estamos obligados, no
podemos quedarnos callados, ni podemos
quedarnos de brazos cruzados.
ESTÁN PREPARÁNDOSE
PARA UNA AGRESIÓN CONTRA VENEZUELA
No queremos nosotros problemas con
Colombia, pero ellos andan por ahí por los ríos, se
meten, andan por el aire, tienen aviones israelíes,
ayer se les cayó uno por allá y los pilotos israelíes
de los mismos que bombardean Gaza y matan niños
cada vez que los mandan, no tienen escrúpulos,
esos no son sino mercenarios, están ahí los yanquis
y los israelíes y dicen que aquí a células terroristas
de Hezbolá. Están preparándose para una agresión.
Que no se les ocurra porque se van a conseguir aquí
con nosotros los hijos de Bolívar dispuestos a
defender esta tierra, esta santa tierra, esta madre
tierra.
La milicia hay que potenciarla al máximo en toda
esa frontera, unidades militares repotenciadas,
unidades de inteligencia electrónica, ahora con más
razón porque vamos a tener las bases yanquis en
Cartagena ahí mismo, en Cartagena y Barranquilla.
Las bases son de Colombia quién puede negarlo, no
le está vendiendo Colombia esas bases a Estados
Unidos hasta donde yo sé, no las están privatizando
tampoco, son de Colombia sólo que van a estar ahí
los soldados yanquis. ¿Alguien puede pensar que los
soldados yanquis van a subordinarse a los soldados
de Colombia? No, ese cuento no se lo come nadie,
esos van hacer lo que les de la gana como lo hacen
en Irak, no le paran al gobierno de Irak ni a nadie, se
sienten los reyes, el imperio, soldados imperiales,
mercenarios que buena parte de ellos consume
droga, buena parte de ellos trafican drogas, buena
parte de ellos trafican armas.
Los yanquis quieren convertir a Colombia en el
Israel de América Latina, eso si sería incendiario y es
triste en verdad que el gobierno de Colombia se deje
y se preste sabiendo, porque lo saben, sólo que
dicen otra cosa, es lamentable porque son
hermanos nuestros de sangre, de herencia común,
de territorio, de sueño, de proyecto, de esperanza
de un mundo mejor la mayoría de los colombianos y
las colombianas, no somos enemigos de Colombia,
somos hermanos de Colombia, pero esto es en
verdad preocupante.
“Ideas y milicia” decía Simón Rodríguez, la
nueva doctrina, la nueva estrategia militar, la nueva
táctica militar, todo eso hay que crearlo, recrearlo,
son ustedes creadores muchachos y muchachas,
compañeros, compañeras.
¡Viva la Fuerza Armada!
¡Que viva el curso número 3!
Buenas noches compañeros.
¡Patria, Socialismo o Muerte!
¡Venceremos!
9

Estudiaremos los rasgos ideológicos más
generales del tanque pensante venezolano “Centro
de divulgación del conocimiento económico para la
libertad” (Cedice), para comprender sus campañas
publicitarias. Veremos cómo las fórmulas
económicas que proponen son aplicadas sólo en
países pobres y cipayos (países liberales y
neoliberales) y finalmente cómo algunas medidas
consideradas revolucionarias, no son más que la
puesta en práctica de las recetas para conservar la
hegemonía capitalista.
Lo primero que salta a la vista es que los
fundamentos ideológicos y teóricos de Cedice son
el capitalismo como sistema económico y el
neoliberalismo como sistema seudo filosófico.
El liberalismo a finales del Siglo XIX se dio a la
tarea de tratar de responder a las contradicciones
de su teoría económica puestas en evidencia por
Carlos Marx. Ello condujo a la reforma del
liberalismo y dio origen a la conformación de las
escuelas neoliberales vigentes.
Pero comencemos haciendo una síntesis de los
fundamentos del pensamiento liberal:
1. Las fuerzas del libre mercado competitivo,
determinan la producción, el comercio y la
distribución. Estas fuerzas permiten que la
economía se “autoregule” y tienda al “pleno
empleo” sin la intervención del Estado.
2. El mejor gobierno es aquel que interviene
menos en la economía.
10 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
3. Se oponen a la fijación de sueldo mínimo, al
gasto público y social costeado por la
recaudación de impuestos.
4. Cada individuo sirve, sin saberlo o sin
quererlo, a los superiores intereses de la
sociedad. Aún cuando sus intereses sean los
más egoístas, prevalece lo que se denomina
armonía de intereses.
5. La economía tiene como objetivo conseguir
el máximo crecimiento y desarrollo. La sociedad
progresa y se desarrolla de forma lineal, es
decir, el progreso equivale a una especie de
destino de perfección. Toda acción dentro del
capitalismo es válida (incluyendo guerras,
golpes de Estado, hambrunas, etc.) en aras del
progreso humano.
6. Para Cedice y los liberales, la división de
clases sociales, es natural, siempre ha existido
y siempre existirá. Remontan el origen de sus
riqueza y de la hegemonía capitalista a una
minoría “trabajadora, ahorrativa e inteligente”
que logró acumular el capital necesario para
invertir en las grandes fuerzas productivas,
mientras que otros descamisados y vagos,
derrochaban todo cuanto tenían. Por eso es
legítimo y natural que unos sean propietarios y
otros no, que unos coman bien y otros mueran
de hambre.
7. Su idea de libertad, da por sentado la
supremacía de una clase. La sociedad y el
POR: ROSA TRISTÁN
Estado deben permitir todo a esta clase. No
defienden la libertad individual que tiene como
consecuencia responsabilidades sociales. Así,
un liberal nunca viola la ley porque al fin y al
cabo es su ley, él la creó. La ley que protege la
propiedad privada está por encima de todas y
por supuesto incluye la libertad para defenderla.
Cuando un capitalista viola la ley, siempre
apelará a la falta de libertad pero nunca asumirá
su responsabilidad individual ante la sociedad.
La libertad proclamada es solo aquella que
tienen los poderosos para conservar sus
privilegios.
8. Esquivan cualquier análisis histórico, pues
tendrían que explicar por qué el origen del
capital está vinculado al despojo, la violencia, la
conquista, la piratería, el crimen, el robo etc., si
su prédica tiene como bandera la libertad y la
armonía de intereses. La historia desmantela al
liberalismo como hipócrita.
Como vemos los fundamentos liberales están
hechos sobre premisas falsas, nunca sobre alguna
explicación histórica científica.
LOS NEOLIBERALES
Los liberales tratando de refutar la teoría
socialista, intentaron resolver los problemas
económicos y sociales sin tocar privilegios de
clase, ni al sistema.
Haciendo algunas reformas a su filosofía
económica dieron origen a varias escuelas
neoliberales. Una de las principales es la escuela
del neoliberalismo marginal: la
microeconomía. Esta tendencia propone que
los elementos individuales deben ocupar el
centro de la economía. Estos sujetos
económicos individuales (micro y medianos
empresarios), determinarían las condiciones y
precios del mercado. Cada uno de ellos es
como un minúsculo operario del mercado
aunque nadie note su presencia o su ausencia.
Los neoliberales abogan por un mercado
altamente competitivo que se autorregula, ya
no por el efecto impreciso de la "mano
invisible" de los liberales, sino por la ayuda
(consciente o inconsciente) de los individuos
que incluyen los pequeños empresarios en la
búsqueda de sus propios fines. Aquí vuelven a
asumir la existencia de la armonía de los
intereses egoístas.
Como buenos neoliberales Cedice parte de que
la propiedad nosocial, que ellos disfrazan
como propiedad privada es sagrada. En su
campaña contra la propiedad social recurren a los
miedos que los capitalistas-propietarios tuvieron que
implementar para lograr su señorío. Miedo al
despojo, al abandono de la asistencia social, al
hambre, a la miseria, a la cárcel, etc. En esta
campaña apelan al miedo ancestral impuesto por el
amo al esclavo. No argumentan, ni discuten
teóricamente, solo manipulan con el miedo que el
capitalismo creó, que todos llevamos por dentro y
que ahora pretenden adjudicarle a supuestos
prejuicios de una Ley socialista.
PDVSA Y LA PROPIEDAD SOCIAL
Los neoliberales abogan por la minimización de
la interferencia del Estado en los asuntos privados,
en la familia, en la educación y en la economía en
general. A pesar de ello, aceptan su intervención
cuando la competencia y el mercado amenazan con
desaparecerlos. También están en contra de las
protecciones, los subsidios y los beneficios de la
llamada seguridad social o en favor de algún sector
de la sociedad que no sean el suyo exclusivamente.
Es decir, aunque Cedice es anti-Estado, aboga para
que exista la más amplia independencia para los
empresarios con respecto a créditos y a cualquier
prebenda que otorgue el Estado.
En ese contexto teórico entra la consigna de
Cedice “un país de propietarios”. En nuestro país
tiene dos aristas. La primera ataca indirectamente a
PDVSA, que es de Propiedad Social y administrada
por el Estado Revolucionario. Al atacar la Propiedad
Social atacan a PDVSA que es garantía de la justa
distribución de la renta petrolera al resto de la
sociedad. La propuesta de Cedice en este caso es
privatizar PDVSA y que sus acciones vayan a la
“libre” bolsa de valores.
La segunda arista de “un país de
propietarios” invoca la visión de pequeños
empresarios y es allí donde erradas medidas
tomadas por algunas fracciones de la
revolución colindan con los neoliberales. La
consigna “un país de propietarios” activa a
todos aquellos elementos individuales egoístas
para que se movilicen de manera
contrarrevolucionaria cuando requieran el
apoyo de las masas fascistas. El fascismo se
anida en esta capa media que aspira algún día
ser una gran propietaria. Cada
microempresario como dice la teoría
neoliberal marginalista, es como un minúsculo
operario (conciente o inconciente) contra la
revolución. Cada microempresario que
financiemos, cada obrero accionista de las
empresas básicas será uno de estos
minúsculos operarios.
De vital importancia es que la revolución
recupere los consejos comunales de esta visión
empresarial y se desmantele la verdadera
faceta de Empreven y Fedeindustria como
agentes contrarrevolucionarios y de ideología Presidente de CEDICE
abiertamente neoliberal. Rafael Alfonzo: Dueño de la Corporación
Alfonzo Rivas & Cía (FEDECAMARAS)
CEDICE Y LA DEMOCRACIA
Por otra parte, para Cedice la democracia es
válida siempre y cuando sean electos a las
instancias de gobierno, aquellos que fortalezcan el
sistema capitalista, no entorpezcan la actividad
económica privada y no intenten imponerle
regulaciones o controles a sus negocios. Si el
sistema electoral oligarca falla y es electa una fuerza
que apoye un cambio en el sistema económico,
entonces ya no habrá democracia y contra esa
fuerza enfilarán todas sus armas mediáticas.
Los enemigos de CEDICE están declarados: Las
Revoluciones Socialistas. Por eso su morbo Primer Vicepresidente
publicitario contra la Revolución Cubana. Saben que Oscar García Mendoza (Presidente
Cuba es un ejemplo formidable para los pueblos Banco Venezolano de Crédito)
oprimidos. Cuba nos ha dado la oportunidad de
conocer lo que es posible construir cuando un
proceso revolucionario asume el poder.
Finalmente, los grandes países capitalistas,
poseen un Estado fuerte, que sanciona, que
subsidia, que regula, que hace enmiendas a su
constitución cuando lo necesita, etc. Así garantizan
la hegemonía casi perfecta de una clase privilegiada,
propietaria de la fuerza vital de millones de seres
humanos.
El neoliberalismo que patrocina CEDICE es
engaño vendido solo a países pobres: nos enseña
cómo ser esclavos obedientes, capaces de hacer lo Segundo Vicepresidente
necesario por la libertad y la propiedad de los Carlos Eduardo Hellmund
oligarcas. (Empresario Casa Hellmund)
w w w . d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . c o m 11
 Delsa Esther Puebla nació el 9 de diciembre
de 1940 en el Municipio Yara, Cuba Oriental.
Teté, tenía trece años cuando Fidel Castro y
un grupo de revolucionarios que luego
acabaría con la tiranía de Fulgencio Batista,
asaltaron el Cuartel Moncada el 26 de julio
de 1953. Tras su creación en 1955, se
incorporó al Movimiento 26 de julio, cuando
tenía 15 años. Después del desembarco del
Granma en diciembre del 56, sube a la
Sierra Maestra. En 1958, Teté es una de las
fundadoras del Pelotón Mariana Grajales, la
primera unidad de combate de mujeres del
Ejército Rebelde, con la que participó en
numerosas batallas hasta el triunfo de la
Revolución en enero del 59. Como miembro
activo de las FAR ha realizado numerosas
tareas, entre ellas, la atención de las
víctimas de guerra y de los combatientes
internacionalistas. Obtuvo el grado de
General de Brigada en 1996, fue
condecorada con el título de Heroína de la
República de Cuba en 2001, y fue electa
Diputada de la Asamblea Nacional. Teté
Puebla es leyenda viva de la gloriosa gesta
de independencia cubana que concluyó el
Comandante Fidel y su Ejército Rebelde.

¿Qué la llevó a usted a incorporarse
al Movimiento 26 de julio, a la lucha
revolucionaria en Cuba?
La forma de vida de nuestro pueblo. Cuba, un
pueblo lleno de miserias, de hambre. El campesino
sin tierras era desalojado, mucha prostitución, las
mujeres no teníamos derecho a nada. Mi familia se
incorpora completa al Movimiento 26 de julio y yo
me incorporo con ellos. El ataque al Cuartel
Moncada fue el inicio de la lucha del pueblo cubano
para acabar con los asesinatos, la pobreza, la
prostitución y la miseria.
¿Qué puede decirnos
de su formación como soldado?
En la Sierra, las mujeres ayudábamos a cocinar,
a curar los heridos, de maestras, de mensajeras,
pero no combatir. En el 58, después de la ofensiva (1)
del Ejército Rebelde, es cuando Fidel hace un
pelotón de combate, del que nosotras somos
fundadoras.
Ya han pasado 50 años de la victoria de la
Revolución en Cuba, ¿Qué deben tener
presente las nuevas generaciones de la lucha
que protagonizaron, por la independencia?
Ellos deben seguir adelante. En estos 50 años
no ha sido fácil, porque mi patria ha estado y sigue
bloqueada. Durante la guerra hubo 20 mil crímenes.
Desde que terminó la guerra el primero de enero de
1959, el imperialismo ha pagado a miles de
mercenarios, que sabotearon, quemaron caña,
centrales, fábricas, ametrallaban las costas, pero
nuestro pueblo acabó con las bandas
contrarrevolucionarias: La Milicia Nacional
Revolucionaria. Después vino Girón(2) . Fueron mil
quinientos mercenarios que pagó el imperialismo.
Este combate fue dirigido por nuestro Comandante
Fidel, él los derrotó junto con el pueblo. A nuestros
jóvenes les decimos que sigan con la Revolución,
que amen a su pueblo, que su pueblo en 50 años ha
sido faro para toda la América, porque Fidel y todos
nosotros lo que queremos es el bien de todos los
pobres. Luchamos por una patria digna, heroica. Por
eso todo el mundo respeta a Cuba, respeta a Fidel y
al pueblo Cubano.
¿Cuál cree usted que es la razón por la cual
Cuba se mantiene en pie, a pesar de toda la
agresión de la que es víctima?
La heroicidad de su pueblo y la de nuestro
Comandante. Los pueblos dicen, “que tiene Fidel,
que los imperialistas no pueden con él”, y aquí en
Venezuela, durante estos días que hemos estado, el
pueblo nos dice que Fidel es suyo. Siempre nos
preguntan por qué nosotros hablamos de guerra. A
nuestro pueblo no le gusta hablar de guerra, nos
gusta bañarnos en la playa, en el río, cantar, reír,
bailar, leer, pero no nos dejan. No nos dan tiempo de
poder vivir de otra forma. Vivimos pensando siempre
cómo vamos a defender nuestra Revolución cuadra
por cuadra, casa por casa. No nos han atacado
porque saben que nos vamos a inmolar, que nos
vamos a defender, así como sabemos que lo van a
hacer ustedes aquí.
¿Vale la pena el sacrificio?
Vale la pena el sacrificio que hemos hecho y que
estamos haciendo. Nos han echado virus a la caña,
al tabaco, al café, a los puercos, a todo, sabotearon
las plantas eléctricas, el agua; así hemos vivido, y

12 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
 Pienso que nuestros
hijos y nuestros nietos,
que han crecido con la
Revolución, tienen que
seguir adelante porque
no le podemos dar
ni un tantito así, al
imperialismo. Si nos
siguen agrediendo,
seguiremos igual

vamos a seguir resistiendo porque nuestro pueblo
es invencible. Cuando Fidel hace este pelotón de
combate, del que yo soy fundadora, dice que él
quería demostrar que las mujeres eran tan buenos
soldados como nuestros hombres soldados. Cuando
terminan la ofensiva, porque las armas se las
arrebatamos al enemigo para combatir, entonces
Fidel hace el pelotón de combate Mariana Grajales
para desmoralizar a los guardias de Batista. Los
hombres se oponían a que él le diera el fusil a las
mujeres porque ellos no tenían armas; entonces,
cómo nos iban a dar armas, y Fidel les decía:
“porque son mejores soldados que tú”.Y
combatimos a la par del hombre. Después de
terminada la guerra Fidel dijo que un pueblo donde
las mujeres peleaban al igual que los hombres, es un
pueblo invencible. Así, ha sido nuestro pueblo
invencible, y ustedes lo van a ser también. Hemos
visitado las zonas campesinas del estado Vargas y
hemos visto a las mujeres y los hombres trabajando,
la forma en que trabajan y quieren su Revolución,
por eso pienso que ustedes también van a ser
invencibles, que si en toda América nos unimos, y
luchamos por lo mismo, nuestros pueblos van a ser
invencibles.
¿Por qué es importante
construir el Socialismo?
Es importante construir el Socialismo porque
acabaríamos con la miseria, acabaríamos con los
niños que no tienen amparo filial, con los viejos en la
calle, las mujeres seríamos dignas, seríamos una
sociedad mejor.
Sólo en el Socialismo es posible acabar con las
diferencias de clase…
No hay otra forma porque en el capitalismo cada
cual lucha para sí. Nosotros trabajamos para los
demás, no pensamos en nosotros mismos, vivimos
pero queremos vivir como vive el pueblo. Yo soy
General, soy diputada, trabajo, pero vivo como mi
pueblo. Yo soy parte de mi pueblo y vivo feliz al ser
de esta forma.
¿Ser valiente a la hora del combate, nos hace
ser valiente en la lucha personal que libramos
diariamente contra el egoísmo?
Sí. Cuando a mí me ascendieron, me
preguntaban, “qué se siente al ser General”, y yo
decía, yo me siento igual a ustedes. Otros decían,
“Ella es General de nuestro pueblo, si ella tiene los
grados, nosotros tenemos los grados también”. Y
yo, bueno, General y Heroína, pero es por luchar por
mi pueblo. Aquí en Venezuela, en la actividad que
estuve con la compañera María León, en el Foro
Social, todo mundo venía y me abrazaba. Personas
que no me conocen porque yo no soy de aquí, bueno
ya me siento parte de aquí, me decían: “tú eres
General nuestra, porque eres General de América,
eres igual que nosotros”. Mi mayor orgullo ha sido
trabajar y haber ayudado a mi Comandante Fidel con
esta Revolución tan grande, en estos 52 años.
Fidel… ¿Qué tiene Fidel?
Su forma de ser. Él es igual que nosotros en la
forma de hablar, de actuar. De mirar a una persona
ya sabe quien es y lo que puede dar. Lo hemos
sentido de esta forma, como si fuéramos él, y él,
nosotros.
En el 2008, Cuba fue afectada por tres ciclones
y se recuperó. ¿Podríamos decir que el pueblo
cubano hace de la adversidad una victoria?
600 mil viviendas fueron afectadas y escuelas
una gran cantidad. Las familias cubanas, tomaron un
cuarto, una sala, y los muchachos no se quedaron
sin las clases. Pasó el ciclón y en seguida los
muchachos empezaron la escuela, porque el pueblo
se solidarizó y dijo: aquí estamos. Todas las
escuelas se abrieron de esa forma, después
trabajaron para hacerlas, y se superaron las
afectaciones de los hospitales. Se está trabajando
en las casas en estos momentos. No podemos ir tan
rápido por el bloqueo, pero de Venezuela fue una
brigada a Pinar del Río, y han ido también grupos de
solidaridad, artistas y brigadas de todos los lugares
del mundo. Se trabaja así, de esta forma, aunque
digan que Cuba es terrorista, así como dicen que
ustedes son terroristas. Aquí en Venezuela, hemos
visitado las zonas campesinas, y nos damos cuenta,
cómo quieren la Revolución, cómo quieren a Chávez
y cómo quieren a Fidel, cómo se habla de estos dos
pueblos como si fuéramos una sola familia, una sola
Revolución. El Socialismo solamente hace posible
esto.
¿Cómo se imagina a la sociedad Cubana
en el futuro, qué otras batallas podrían
enfrentar las nuevas generaciones para
defender la Revolución?
Pienso que nuestros hijos y nuestros nietos, que
han crecido con la Revolución, tienen que seguir
adelante porque no le podemos dar ni un tantito así,
al imperialismo. Si nos siguen agrediendo,
seguiremos igual, y si la cosa cambia, que yo lo
dudo de los americanos, seguiremos la lucha
quienes queden vivos de nosotros, pero nadie va a
entregarse al imperialismo. Seguiremos siendo el
faro de toda la América. -DS-
1. A finales de mayo de 1958 el Ejército Batistiano anunció una
ofensiva y envió a 10 mil soldados a la Sierra Maestra. El Ejército
Rebelde derrotó esta ofensiva; para julio de ese año, había
ocasionado más de mil bajas, capturado 600 armas, y sumaba
800 combatientes. Con esta victoria, el Ejército Rebelde pasó a la
ofensiva que culminó con la victoria de la Revolución el primero de
enero de 1959.
2. El combate de Playa Girón fue la primera derrota del
imperialismo en América Latina. 1500 mercenarios entrenados por
los Estados Unidos invadieron la isla. Si este combate demoraba
72 horas asentaban una cabeza de playa. Fidel en 66 horas los
derrotó.

w w w . d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . c o m 13
 El interminable documento leído ayer por el Nobel Oscar Arias es mucho
peor que los 7 puntos del acta de rendición que había propuesto el 18 de
julio.
No se comunicaba con la opinión internacional a través de una clave
Morse. Hablaba delante de las cámaras de televisión que transmitían su
imagen y todos los detalles del rostro humano, que suele tener tantas
variables como las huellas digitales de una persona. Cualquier intención
mentirosa se puede descubrir con facilidad. Yo lo observaba
cuidadosamente.
Entre los televidentes, la inmensa mayoría conocía que en Honduras tuvo
lugar un golpe de Estado. A través de ese medio se informaron de los
discursos pronunciados en la OEA, la ONU, el SICA, la Cumbre de los No
Alineados y otros foros; habían visto los atropellos, los abusos y la represión
al pueblo en actividades que llegaron a reunir cientos de miles de personas
protestando contra el golpe de Estado.
Lo más extraño es que, cuando Arias exponía su nueva propuesta de
paz, no deliraba; creía lo que estaba diciendo.
Aunque muy pocos en Honduras podían ver las imágenes, en el resto del
mundo muchas personas lo vieron y también lo habían visto cuando él
propuso los famosos 7 puntos el 18 de julio. Sabían que el primero de ellos
decía textualmente: “La legítima restitución de José Manuel Zelaya Rosales
en la Presidencia de la República hasta el fin del período constitucional por
el cual fue electo…”
Todos deseaban saber qué diría ayer por la tarde el mediador. El
reconocimiento de los derechos del Presidente Constitucional de Honduras,
con las facultades reducidas casi a cero en la primera propuesta, fue
relegado a un sexto lugar en el segundo proyecto de Arias, donde ni siquiera
se emplea la frase “legitimar la restitución.”
Muchas personas honestas están asombradas y tal vez atribuyen a
oscuras maniobras suyas lo que dijo ayer. Quizás yo sea uno de los pocos
en el mundo que comprenda que había una autosugestión, más que una
intención deliberada en las palabras del Nobel de la Paz. Me percaté de eso
especialmente cuando Arias, con especial énfasis y palabras entrecortadas
por la emoción, habló de la multitud de mensajes que Presidentes y líderes
mundiales, conmovidos por su iniciativa, le habían enviado. Es lo que le pasa
por la cabeza; ni siquiera se da cuenta de que otros Premios Nobel de la
Paz, honestos y modestos, como Rigoberta Menchú y Adolfo Pérez Esquivel,
están indignados por lo ocurrido en Honduras.
14 w w w . d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . c o m
Sin duda alguna que gran parte de los gobiernos civiles de América
Latina, los cuales conocían que Zelaya había aprobado el primer proyecto de
Arias y confiaban en la cordura de los golpistas y sus aliados yanquis,
respiraron con alivio, el cual duró solo 72 horas.
Visto desde otro ángulo, y volviendo a las cosas que prevalecen en el
mundo real, donde el imperio dominante existe y casi 200 estados
soberanos tienen que lidiar con todo tipo de conflictos e intereses políticos,
económicos, medioambientales, religiosos y otros, solo falta algo para
premiar la genial idea yanqui de pensar en Oscar Arias, para tratar de ganar
tiempo, consolidar el golpe, y desmoralizar a los organismos internacionales
que apoyaron a Zelaya.
En el 30 Aniversario del Triunfo de la Revolución Sandinista, Daniel
Ortega recordando con amargura el papel de Arias en el primer Acuerdo de
Esquipulas, declaró ante una enorme multitud de patriotas nicaragüenses:
“Los yanquis lo conocen bien, por eso lo escogieron como mediador en
Honduras”. En ese mismo acto, Rigoberta Menchú, de ascendencia
indígena, condenó el golpe.
Si se cumplían simplemente las medidas acordadas en la reunión de
Cancilleres en Washington el golpe de Estado no habría podido sobrevivir a
la resistencia pacífica del pueblo hondureño.
Ahora los golpistas se están moviendo ya en las esferas oligárquicas de
América Latina, algunas de las cuales, desde altas posiciones estatales, ya
no se ruborizan al hablar de sus simpatías por el golpe y el imperialismo
pesca en el río revuelto de América Latina. Exactamente lo que Estados
Unidos deseaba con la iniciativa de paz, mientras aceleraba las
negociaciones para rodear de bases militares la patria de Bolívar.
Hay que ser justos, y mientras esperamos la última palabra del pueblo
de Honduras, debemos demandar un Premio Nobel para Mrs. Clinton.
Fidel Castro Ruz
Julio 23 de 2009
2 y 30 p.m.
 LIBROS
POR ENTREGA
Inauguramos esta sección de Libros por Entrega
con la Síntesis Biográfica de Marx y Engels, escrita
por el Che Guevara, una verdadera joya.
Luego presentamos una de las obras
emblemáticas de los fundadores del Socialismo
Científico, El Manifiesto Comunista, material de
obligado estudio para todos los revolucionarios del
mundo.
Ahora entregamos a nuestros lectores el libro
Introducción al Pensamiento Socialista, donde el
intelectual argentino Néstor Kohan nos ofrece una
clara y accesible síntesis de la historia del
pensamiento socialista mundial, vista desde una
perspectiva latinoamericana que contribuye y
enriquece la constante batalla de las ideas.
Incluye amplios apéndices con textos claves de la
obra de Carlos Marx, Che Guevara, Fidel Castro,
Rosa Luxemburgo, José Carlos Mariátegui, Flora
Tristán, Jean-Paul Sartre, V.I. Lenin, Ho Chi Minh, Julio
Antonio Mella, Albert Einstein, Hugo Chávez, entre
varios otros, imprescindibles para las nuevas Introducción al pensamiento socialista.
generaciones de jóvenes que se oponen al imperante El socialismo como ética revolucionaria y teoría
sistema capitalista de dominación global, así como de la rebelión. escrito por Néstor Kohan
para los estudiosos de la historia de las ideas.

Fragmento Nº 23 forma de manifiesto un detallado programa teórico y práctico, destinado a

la publicidad. Este grupo se llamaba Liga Comunista. Era una organización
obrera con exiliados de varios países. Los trabajadores estaban impacientes
y le enviaron reproches a Marx porque se retrasaba. Finalmente, en febrero
de 1848, ambos cumplieron.
Allí, de la mano de Mary Bums, una hermosa y combativa obrera
irlandesa, se alejó de su clase para recorrer los barrios obreros y los
suburbios populares. Junto con su enamorada, el joven Federico pudo entrar En 1890 Engels explicó porqué le pusieron «comunista» de título:
a la casa de muchas familias obreras y escucharlas relatar de primera mano
su vida miserable. Alejado de los banquetes de su clase de origen, Engels Cuando este Manifiesto vio la luz, no pudimos bautizarlo
compartió con ellos el té con pan y mantequilla en las reuniones de los Manifiesto socialista. En 1847, el concepto de «socialista»
centros políticos radicales que se hacían los domingos. Federico no pudo abarcaba dos categorías de personas. Unas eran las que
creer lo que veía. La explotación y la humillación de esas familias obreras lo abrazaban diversos sistemas utópicos, y entre ellas se
impactaron para siempre. Se juró no abandonar jamás la defensa de esa destacaban los owenistas en Inglaterra, y en Francia los
clase. Escribió inmediatamente un libro describiendo aquel horror fourieristas, que poco a poco habían ido quedando reducidos
«ignorado» por la cultura oficial: La situación de la clase obrera en Inglaterra. a dos sectas agonizantes. En otra formaban los charlatanes
sociales de toda laya, los que aspiraban a remediar las
Cuando Carlos y Federico se conocieron y decidieron trabajar juntos injusticias de la sociedad con sus remedios mágicos y con
para cambiar la sociedad, nadie los pudo separar. toda serie de remiendos, sin tocar en lo más mínimo, claro
está, al capital ni a la ganancia. Gentes unas y otras ajenas al
movimiento obrero, que iban a buscar apoyo para sus teorías
Mantuvieron una amistad inquebrantable. En Inglaterra, Marx vivió en a las clases «cultas». El sector obrero que, convencido de la
Londres y Engels en Manchester. Pero desde 1870 Federico se mudó a insuficiencia Y superficialidad de las meras conmociones
Londres. No dejaron de verse un solo día. políticas, reclamaba una radical transformación de la
sociedad, se apellidaba comunista. Era un comunismo
Engels tuvo con su amigo una lealtad a prueba de todo. Después de la toscamente delineado, instintivo, vago, pero lo bastante
muerte de Marx (a quien ayudó económicamente durante decenas de años), pujante para engendrar dos sistemas utópicos: el del «ícaro»
no solo reconoció que las principales ideas de ambos se le habían ocurrido Cabet en Francia y el de Weitling en Alemania. En 1847, el
a Marx sino que además se dedicó a terminar de editar los libros «socialismo» designaba un movimiento burgués, el
inconclusos que aquel había dejado por la mitad. «comunismo» un movimiento obrero. El socialismo era, a lo
menos en el continente, una doctrina presentable en los
salones; el comunismo, todo lo contrario. Y como en nosotros
Esta amistad hubiera sido simplemente una linda historia para un guión era ya entonces firme la convicción de que «la emancipación
de una película de Hollywood, si en medio no hubiera habido una ideología de los trabajadores solo podía ser obra de la propia clase
por la que se hicieron mundialmente conocidos. A fines de 1847 un grupo obrera», no podíamos dudar en la elección del título.
de obreros había encargado en Londres a ambos jóvenes que escribieran en

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m 15
CHÁVEZ DEFINE Tomado de la columna Un Grano de Maíz, escrita por Antonio Aponte
A medida que la Revolución avanza, las aguas toman su
cauce, el espacio para la maniobra oportunista se reduce,
las posiciones se definen, las caretas caen, muchos se
estacionan en el hombrillo, otros, simplemente saltan la
talanquera
Las revoluciones tienen un punto que las define, las
caracteriza, y podemos decir, las sostiene, las hace posible.
Se trata de un punto sin el cual la Revolución pierde el
alma, se desnaturaliza, se desvanece, en ese punto, o por
medio de ese punto, los pueblos en rebeldía se expresan,
ese punto los resume.
Si ese punto desaparece, las sociedades se dispersan en
muchas manifestaciones sin sentido, sin propósito, se
comportan como una gallina despescuezada, hasta que al
fin es atrapada por la quietud del sepulcro.
Este punto, que llamaremos núcleo generador, es
rápidamente detectado por el imperio, y hacia él enfilan sus
más crueles esfuerzos, necesitan extirparlo con crueldad,
dejar sentado un precedente que disuada: así lo hacen
desde los días de Espartaco, de Cristo, en la Independencia
lo hicieron con los patriotas, y al Libertador lo asesinaron,
sino físicamente, algo que está por dilucidarse todavía, con
seguridad lo hicieron espiritualmente.
La lista de esos puntos es larga, tan larga como la historia
de los intentos libertarios: Malcon X, Luther King, Mahatma
Ghandi, Ho Chi Min, Torrijos, Allende, Fabricio, Jorge
Rodríguez.
Hoy vivimos una Revolución que avanza firme hacia
el Socialismo, transitando su propio camino, con
contradicciones, con una feroz lucha de clases en su
interior, pero siempre marchando hacia delante, en ella
el núcleo generador, el punto de que hablamos, es el
Comandante Chávez. Esto hay que reconocerlo sin
mezquindad: él resume el aliento vital de la Revolución,
sin él la Revolución se esfuma
Eso lo sabe el imperio y contra él enfilan sus armas. Esa
es una buena medida del valor del Comandante.
En la práctica Chávez define. Eso significa que hoy en
Venezuela no es posible ser Revolucionario y no estar con
Chávez. O dicho de otra forma, si contra Chávez es,
entonces es contrarrevolucionario.
Esta Revolución si se queda sin Chávez pierde su punto
principal, su núcleo generador, se desvanece en mil
contradicciones.
A Chávez hay que apoyarlo sin reservas. Las
Revoluciones tienen como ley el agruparse alrededor del
líder, del núcleo generador.
Ese fue el éxito de la Revolución Cubana, congregada
alrededor de Fidel, fue la clave de la Revolución Soviética,
concentrada alrededor de Lenin.
Fue el error principal de lo más avanzado de la
Revolución Chilena, del MIR. Tenía un excelente nivel de
acierto en sus propuestas políticas, pero no supo entender
que era Allende el aliento de aquella Revolución, sin Allende
todo se derrumbaría.
Aquí en Venezuela la principal estrategia de la ofensiva
imperial es asesinar a Chávez, ya sea físicamente o
moralmente. La defensa de Chávez es el más importante
objetivo para los revolucionarios. Debemos estar con el
Comandante, eso significa estar con lo que Chávez
decida, discutir todo con irreverencia, pero lealtad en la
acción, secundarlo con disciplina.
¡Con Chávez todo,
sin Chávez nada!