Editorial: Ahora si

REVOLUCIÓN MISIONERA te entiendo, Padre

Una Revolución será como sea el espíritu popular que la Barinas, sábado 9 de diciembre de 1995.
acompañe, la conciencia social que la sostenga. Sólo el alma popular
garantizará el éxito en las grandes batallas que debe librar una Desde niña he estado tratando de entenderte, padre. Esas
Revolución. ganas de vivir, ese ímpetu, esas esperanzas.
Por eso los verdaderos pasos, las soluciones revolucionarias, son Aquel: "Vístanse que vamos a salir", sin saber nunca a
los pasos y soluciones donde el pueblo participa como actor
dónde:"a pasear". Recuerdo la rabia que me daba cuando
principal.
Esta Revolución debe volver al Espíritu Misionero que la llegábamos a una finca donde había un río y no teníamos
caracterizó en sus momentos de más emoción, en abril, cuando el trajes de baño, por "ese misterio".
pueblo fue protagonista de la acción política más importante del Eran cosas que no entendía y ahora entiendo. "Era y es la
proceso, o en el diciembre petrolero, cuando el pueblo
revolucionario derrotó a la meritocracia. lucha", y ese amor a la Patria, a la Humanidad.
Pero sobre todo se debe volver al espíritu de participación del Recuerdo, padre, que leías con amor aquella poesía, la
pueblo que hizo posible las misiones. "Oración a Simón Bolívar en la noche negra de América", y
Recordemos los comienzos de la Misión Barrio Adentro: no fue solo ahora entiendo que ella te daba valor para continuar, que
una misión producto de la burocracia, sino del entusiasmo del
gobierno municipal (Bernal) y del pueblo que acogió la tarea y a los allí estaba para ti "nuestro Simón".
médicos como parte integral de su vida, el médico cubano se fundió Y así pasé la niñez, tratando de entenderte, amor. Tampoco
con las carencias y con la pasión de los barrios, pueblo y médicos terminaba de entender cuando, en Elorza, rompiste un billete
buscaron soluciones, juntos construyeron una relación amorosa, que
porque Rosa y yo peleábamos: "El dinero no vale, solo vale el
es sin duda lo más importante de la experiencia misionera.
Hay que impregnar de ese espíritu a todas las tareas de la amor".
Revolución, o mejor, ninguna tarea revolucionaria estará realmente Y llegó el día, llegó el hecho que me explicaría tantas cosas.
resuelta sino está imbuida de este aliento popular, todo debe Aquel glorioso 4 de febrero de 1992, en el que el amor a la
resolverse con el pueblo.
Sólo así derrotaremos las desviaciones, la burocratización de la Patria y a Simón se desbordó.
Revolución, las tendencias anarcoides que impiden la organización. Ahora sí te entiendo, padre. Y es a mí a quien no entienden
La burocratización, el resolver los problemas sólo con la "mis amigas", algunas dicen que soy algo extraña; también tú
participación del Estado, nos lleva a sustituir a la masa por los lo eras para mí.
funcionarios, y esta elite así formada se va apartando del pueblo cada
día más hasta niveles de peligro para la viabilidad del proceso. Padre, son tiempos en los que construyo mi propio barco,
Es necesario convocar al pueblo para acciones de trabajo pero nunca me desataré del tuyo...
voluntario masivo, para la participación en el estudio, planificación y Eres mi gran amor, eres mi maestro, eres mi hermano, eres
solución de los grandes problemas de la construcción del Socialismo.
mi mejor amigo, eres mi Padre. Te pido, por favor, que no
Esta es una de las tareas principales del PSUV.
Por ejemplo, que bueno sería que el partido llevara la discusión a permitas que mi barco se aleje del tuyo.
fondo de las vías de expresión de la voluntad popular, los consejos
comunales, la formación del partido, hacer del partido no un ente Te amo, mi todo,
exterior al pueblo sino un organismo integrado a él.
O discutir la inseguridad y que en la solución participe el pueblo. María.
Se debe ir a los barrios y estimular la participación en el descenso de
la criminalidad, recoger iniciativas, organizar, hacer emulación,
premiar moralmente al barrio más efectivo en bajar los índices de
criminalidad, que esto sea un asunto del pueblo y no una simple
solución policial que siempre son transitorias.
La participación de Venezuela en la búsqueda de la paz en
Colombia no debe ser un asunto del Comandante, sino una tarea de
todos, lo mismo con el enfrentamiento a las agresiones del imperio, a
las declaraciones de bush, a la amenaza de la IV flota, deben ser tareas
de todos.
La Revolución supera sus primeras etapas y debe retomar el
camino de la emoción, de la participación Misionera, para poder
enfrentar con éxito las tareas que se avecinan.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

EDITOR COLABORADORES DIAGRAMACIÓN

Eduardo Hernández R. Antonio Aponte David Luhan
CONSEJO DE DIRECCIÓN Néstor Kohan ILUSTRACIÓN El Presidente venezolano da instrucciones a los soldados
German Zambrano Frank Llegas Tomado del Libro
Franklin Villegas Alejandro Mena “Chavéz Nuestro”
paracaidistas antes de desplegarse en las zonas afectadas por los
Editado por Editorial Colectivo AMAUTA deslaves del Estado Vargas. Diciembre 18, 1999
Capicúa C.A. (Argentina)
Neptalí Reyes
Jean Cabot

2 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
La visita de Chávez
Raúl lo había invitado. Dijo que no quería verme para no contagiarme con el virus
de la gripe. Puros pretextos para no someterse a la tortura de mis preguntas habituales.
¿Para qué tomo la Vitamina C? ?le mando a decir. ¿Acaso se van a enfermar todos los
jefes y jefas de Estado que estaban en la calurosa y feliz reunión final del Grupo de Río?
Estaba contento, eufórico de aquella batalla por la paz y su papel ?reconocido por
los cables internacionales? lo hacía feliz. Estuvo sereno, persuasivo, conceptuoso y de
excelente humor. Hasta Bolívar, que no se conformó nunca con nada, lo habría estado
en ese momento.
Al final, cantó Quisqueya. Ya la reunión había dado su fruto, y él podía hacer cosas
propias de su voz y oído musicales, a pesar de la gripe.
Contó que el petróleo había subido 5 dólares, y se excusó de antemano con Leonel,
que por puro reflejo, en medio de la alegría, comenzaba a toser.
Muchos de los países que allí se reunieron exportan café y cacao al mercado de
Estados Unidos, aparte de vegetales y frutas de todo tipo. No estoy al día respecto a
precios de estos últimos, pero el del café y el cacao es casi igual al de hace 50 años
cuando el dólar tenía decenas de veces más poder adquisitivo.
El simple intercambio, cada vez más desigual, aplasta a las economías de muchos
países de Latinoamérica. Algunos en África son productores de petróleo; otros, de café
y cacao; unos atraen como la miel el capital de las transnacionales; otros, la deuda y
sus altos intereses; y todos sufren el azote del precio creciente de los alimentos.
Hablé largo con Chávez hoy sábado. Somos como hermanos. No puedo decidir la
publicación de los temas abordados; nunca lo hice ni lo haré. Venezuela no es igual
que Brasil. En las Memorias publicaré lo que él me autorice.
Solo puedo afirmar que la reunión fue excelente. Y todavía no he sentido los efectos
de la gripe.

Fidel Castro Ruz

8 de marzo de 2008
3 y 17 p.m.

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg 3
Neftalí Reyes
Es difícil y riesgoso hablar de un
personaje en plena efervescencia de su
historia, trataremos de sortear la dificultad
centrándonos en la obra y no en el
protagonista.
Esta historia se remonta al 23 de Enero
de 1958, en esa oportunidad una táctica
correcta abrió la puertas a la
desestabilización que permite avanzar, un
dictador fue derrocado y la sociedad entró
en período de cambio. En ese momento
era posible tomar el cielo por asalto,
fundar una nueva sociedad, pero las
circunstancia hicieron que la esperanza se
pospusiera y solamente se cambiaron las
apariencias y quedaron los fundamentos
del pasado intactos.
No es lugar para analizar las causas de
ese extravío, sólo nos interesa resaltar que
un grupo de jóvenes intentó salvar la
posibilidad revolucionaria, y en su ímpetu
enfrentaron en las montañas la entrega del
sueño. La llama revolucionaria seguía
ardiendo en esos corazones cimarrones, la
posibilidad revolucionaria se mantenía
viva en aquel esfuerzo.
Pero esa resistencia revolucionaria fue
derrotada, mil razones, mil acciones, mil
errores están en las causas del infortunio.
Después vinieron las convulsiones propias
de la derrota, unos se pasaron al enemigo
que hasta ayer combatían, otros se
refugiaron en trincheras de honestidad
personal, algunos salieron tras molinos de
vientos y enfrentaron dragones, no faltaron
los que escaparon tras fantasías
irrealizables.
Mientras el país, así desguarnecido de
ética revolucionaria, sumergido en la
desmoralización de los que se entregaron
al imperio por un plato de lenteja
petrolera, sumergido en la mediocridad
del oportunismo y el pragmatismo, perdía
toda esperanza.
Un grupo de muchachos militares fue
tocado por la llama revolucionaria que
procuraba hombres con decoro….
Y el 17 de diciembre de 1982 Juraba en
el Samán de Güere,
4 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
Juro por el Dios de mis padres, juro
por mi patria, juro por mi honor, que no
daré tranquilidad a mi alma ni descanso a
mi brazo hasta no ver rotas las cadenas
que oprimen a mi pueblo por voluntad de
los poderosos. Elección popular, tierras y
hombres libres, horror a la oligarquía…
En plena derrota, en pleno desierto,
estos muchachos juraban seguir, dar
continuidad a la lucha revolucionaria, que
percibían era la misma que comenzó el
que juró como ellos en el Monte Sacro.
Nacía la esperanza en la derrota.
Veamos el ambiente político en que se
produce el Juramento del Samán de
Güere:
Por quinta vez consecutiva, desde la
instauración de la democracia
representativa en 1958, el 3 de diciembre
de 1978 se efectuaron nuevas elecciones
de Presidente de la República y de los
representantes al Congreso. En esta
oportunidad, 10 candidatos presidenciales
fueron postulados por diferentes partidos
políticos, pero obtuvo el triunfo como
candidato del partido COPEI, Luis Herrera
Campins, con apoyo de URD, FDP y
Opina. Según el escrutinio del Consejo
Supremo Electoral, el resultado de las
elecciones fue el siguiente: en primer
lugar, Luis Herrera Campins con
2.487.318 votos (46,7%) y, en segundo, el
candidato del partido Acción
Democrática, Luis Piñerúa Ordaz con
2.309.577 votos (43,3%). Ocupando el
resto de lugares, con sus respectivos votos
figuraron: José Vicente Rangel, 276.083
(5,2%); Diego Arria, 90.060 (1,7%); Luis
Beltrán Prieto Figueroa, 59.747 (1,1%);
Américo Martín, 52.286 (0,98%); Héctor
Mujica, 29.395 (0,55%); Leonardo Montiel
Ortega, 13.918 (0,26%); Alejandro Gómez
Silva, 8.337 (0,16%) y Pablo Salas Castillo
con 6.081 (0,11%). El 12 de marzo de
1979, a la edad de 54 años, Luís Herrera
Campins asumió la Presidencia de la
República para el período constitucional
comprendido entre 1979 y 1984.
Estos datos electorales nos refrescan la
situación, para la época del juramento:
¡90% de los votos eran para el pacto de
punto fijo! casi unanimidad.
En el mundo el deslizamiento a la
derecha es evidente: En el 1985
Gorbachov Anuncia sus reformas a la
URSS, con la Perestroika, cuatro años
después se derrumba la obra de Lenin.
Solo queda en pie el faro de Cuba
Socialista, que entra en el glorioso período
de resistencia que se llamó período
especial.
Nadie podía imaginar que en esas
circunstancias se producía en medio de la
noche y cobijados en la historia de un
Samán el juramento que cambiaría el
rumbo de la sociedad, que despertaría al
pueblo narcotizado por casi cincuenta
años de manipulación.
En esa década el pacto de punto fijo,
que ya vimos dominaba unánime el alma
de la nación, se resquebrajó, vino el 27 de
febrero del 89, que fue el entierro de la
dirigencia revolucionaria que en sus
desvaríos no tenía nada que ofrecer a la
sociedad, que se debatía entre el fin del
facilismo petrolero y la necesidad de
crecer para tomar las riendas de su futuro,
con el grado de sinceración, de cambio, de
madurez que eso significaba.
También fue el entierro del pacto de
punto fijo, que consiguió amarrar al
pueblo a unas elecciones manipuladoras
de la mente colectiva, que construyeron su
propios sepultureros: un pueblo
malcriado, clientelar, facilista, no
preparado para el sacrificio, que a la
primera dificultad salió a la calle con una
rabieta de adolescente que no lo complace
el papá millonario.
En este ambiente, los muchachos del
Samán protagonizan la insurrección del 4
de febrero, que significó un corrientazo en
el alma dormida del pueblo. A partir de allí
lo mejor de la sociedad se puso del lado de
aquellos jóvenes que sorprendieron por un
desprendimiento inaudito en aquellos
días, un amor a la patria escaso en aquel
ambiente, una valentía poco común.
Desde ese instante el país inicia el
camino hacia una Revolución, dando
pasos incomprensibles a veces, por rutas
inéditas siempre, pero consecuente en el
rumbo. En el proceso iniciado en el
Samán, o si se quiere, el 4 de febrero de
1992 podemos distinguir varios períodos.
Un primer período, electoral, cuando
en 1998 se consigue derrotar a la
oligarquía en su terreno electoral y allí se
inicia la Revolución pacífica.
Un segundo período, que podemos
llamar Constitucional, que se inicia
cuando se convoca a la Constituyente y va
hasta su aprobación popular. En este
período se afirma la voluntad de cambio
de la Revolución.
Con las leyes habilitantes, se parten las
aguas, la oligarquía percibe claramente la
voluntad de cambio del Comandante y se
desechan las intenciones de neutralizarlo
por la convocatoria a derrocarlo y truncar
la Revolución que entendieron verdadera.
En este momento la lucha de clases, los
dos proyectos que se disputan hasta hoy la
hegemonía del proceso se hacen
evidentes, aparecen con fuerza en escena.
Veamos.
Por un lado, el proyecto oligarca, con
representantes dentro de la Revolución y
en la oposición.
Dentro de la Revolución, con una
fracción de extrema derecha militar y civil,
esta fue la que dio el golpe de abril, que
significó la entrada en un período de
enfrentamiento definitivo que continúa
hasta nuestros días, atravesando por
momentos de intentos de conciliación
propugnados por sectores vacilantes
internos de la Revolución que han sido
siempre respondidos con planes agresivos
de derrocamiento por parte de la
oposición.
Es fundamental resaltar en este período
el sabotaje petrolero que realiza la
meritocracia de PDVSA, y cuya derrota
recupera para el Estado Revolucionario el
control real de la economía, la petrolera
dejó de ser un ente que obedecía a
intereses distintos a los intereses
nacionales, y que controlaba la política del
“...Juro por el Dios de mis padres, juro por mi patria, juro por mi
honor, que no daré tranquilidad a mi alma ni descanso a mi brazo
hasta no ver rotas las cadenas que oprimen a mi pueblo por
voluntad de los poderosos. Elección popular,
tierras y hombres libres, horror a la oligarquía…”
Estado oligarca, para someterse a las
directrices del Estado Revolucionario,
PDVSA, pasa a estar al servicio de la
Revolución.
Después viene la declaración de
Revolución antiimperialista, siguiendo el
pensamiento del Libertador, paso que
indicaba la profundización del proceso.
Luego se declara que no es posible
hacer la Revolución en el marco
capitalista. Y finalmente se declara el
carácter Socialista de la Revolución.
Estos períodos de la Revolución, que
resumen la historia del enfrentamiento de
la Revolución con sus enemigos, reflejan
a vuelo rápido la evolución del
pensamiento del Comandante Chávez. Es
un pensamiento que se va afilando en el
fragor de la lucha, aprendiendo de las
dificultades, de los obstáculos presentados
en el camino verdadero de concretar el
sueño de Bolívar de construir una nación
con la mayor suma de felicidad, la mayor
suma de justicia…
¿Cuál es la situación hoy y cuáles
las tareas que la Revolución tiene
por delante?
Para responder esta pregunta es
necesario indagar las ideologías que han
conducido a la Revolución.
En una primera etapa la ideología
hegemónica fue la ideología oligarca, que
propugnaba no avanzar, era la época en
que miquelena pontificaba que
Revolución era sacar la cedula
rápidamente, o que los gringos se fijaran
en lo que Chávez hacía y no en lo que
decía. Cuando Chávez insiste en las leyes
habilitantes, esta corriente planifica el
golpe de abril.
A partir de abril se abre un gran período
hegemonizado por la pequeña burguesía
interna que postulaba: En lo político, un
pacto con los "sectores democráticos de la
oposición". En lo económico, un híbrido
capitalsocialismo, y la idea de que lo
importante era controlar la petrolera, pero
no en qué se invertía la renta. En lo social,
fragmentar aún más a la sociedad con
organizaciones aisladas, los consejos
comunales.
w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
Este proyecto de la pequeña burguesía,
tenía y tiene como objetivo evitar tres
pilares de la Revolución Socialista:
Evitar la recuperación de la organicidad
de la sociedad, esto es impedir que la
sociedad se organice desde los capilares
hasta las instancias nacionales.
Evitar la HEGEMONÍA de la Propiedad
Social, administrada por el Estado
Revolucionario, de los medios de
producción.
Evitar la HEGEMONÍA de la Conciencia
del Deber Social y apuntalar la conciencia
del egoísmo propia del capitalismo.
Evitando la instauración de estos tres
pilares, impide, desde su raíz la
construcción del Socialismo.
Este proyecto pequeño burgués, entra
en contradicción con la marcha hacia el
Socialismo, se buscaba o se busca
construir el Socialismo con las "armas
melladas del capitalismo", el resultado no
podía se otro que el fracaso. Y el fracaso se
produjo.
El 2 de diciembre la masa nos dio la
espalda, en esa elección perdimos la mitad
de los votos, tres millones no nos
acompañaron….
A partir del 2 de diciembre la
Revolución entra en etapa definitiva, o
avanza profundizando el Socialismo, o la
restauración interna y externa producirá
desencanto en la masa Bolivariana, nos
debilitará y vendrá la derrota.
La Revolución debe rectificar, y
rectificar ya, incorporar al pueblo a las
tareas revolucionarias, devolverle el
entusiasmo a la acción revolucionaria,
hacer que el pueblo sea el protagonista de
su Revolución. Rescatar el espíritu inicial
de las Misiones. Hacer de la Revolución
una Revolución Misionera. Sólo con este
nuevo huracán popular desatado
podremos derrotar a las ideologías que
obstaculizan el avance.
Esta es la historia de la Revolución
Bolivariana, en el medio de ella, aparece
siempre la figura sorprendente de Hugo
Chávez y su extraordinaria conexión
amorosa con el pueblo humilde, que ha
hecho posible que la Revolución avance
cuando todo presagiaba derrota.
5
 Usted ha dicho que siente gran admiración
por Hugo Chávez, el Presidente de Venezuela.
Bueno sí, ahí tenemos a otro indio, Hugo
Chávez, un nuevo indio que es, como él
expresa, "mezcla de indio y mestizo"; él
realmente dice que un poco de negro, un poco
de blanco y un poco de indio. Pero tú estás
mirando a Chávez y estás mirando un
autóctono hijo de Venezuela, el hijo de esa
Venezuela que fue mezcla de razas, con todos
los nobles rasgos y un talento excepcional. Yo
suelo escuchar sus discursos, y él se siente
orgulloso de su origen humilde y de su etnia
mezclada, donde hay de todo un poco,
principalmente de los que eran indios
autóctonos o esclavos traídos de África. Puede
ser que tenga algunos genes de blanco, y no es
malo; la combinación de las llamadas etnias
siempre es buena, enriquece a la humanidad.
¿Usted ha seguido de cerca la evolución de
la situación en Venezuela, en particular las
tentativas de desestabilización contra el
Presidente Chávez?
Sí, hemos seguido con mucha atención los
acontecimientos. Chávez nos visitó en 1994,
nueve meses después de salir de prisión y
cuatro años antes de su primera elección como
Presidente. Fue muy valiente, porque le
reprocharon mucho que viajara a Cuba. Vino y
conversamos. Descubrimos a un hombre culto,
inteligente, muy progresista, un auténtico
bolivariano. Luego ganó las elecciones. Varias
veces. Cambió la Constitución. Con un
formidable apoyo del pueblo. Los adversarios
han tratado de barrerlo mediante golpes de
fuerza o golpes económicos. Ha sabido hacer
frente a todos los asaltos de la oligarquía y el
imperialismo contra el proceso bolivariano.
El 11 de abril del 2002 hubo un golpe de
Estado en Caracas contra Chávez. ¿Siguió
usted aquellos acontecimientos?
Cuando al mediodía del 11 de abril vimos
que la manifestación convocada por la
oposición había sido desviada por los golpistas
y se aproximaba a Miraflores, comprendí de
inmediato que se acercaban acontecimientos
graves. En realidad estábamos observando la
marcha a través de Venezolana de Televisión,
que todavía transmitía. Las provocaciones, los
tiros, las víctimas, se sucedieron casi de
inmediato. Minutos después se cortan las
transmisiones de Venezolana de Televisión.
Las noticias comenzaron a llegar fragmentadas
y por diversas vías. Supimos que algunos altos
oficiales se pronunciaron públicamente contra
el Presidente. Se afirmaba que la guarnición
presidencial se había retirado, y que el ejército
atacaría el Palacio de Miraflores.
Desde temprano en la tarde estaba tratando
de comunicarme telefónicamente con el
6 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
Presidente venezolano. ¡Era imposible!
Después de medianoche, a las 12:38 de la
noche del 12 de abril, recibí noticias de que
Chávez está al teléfono.
Le pregunto sobre la situación en ese
instante. Me responde:"Aquí estamos en el
Palacio atrincherados. Hemos perdido la
fuerza militar que podía decidir. Nos quitaron
la señal de televisión. Estoy sin fuerzas que
mover y analizando la situación," Le pregunto
rápido: "¿Qué fuerzas tienes ahí?" "De 200 a
300 hombres muy agotados."
"¿Tanques tienes?", le pregunto.
"No, había tanques y los retiraron a sus
cuarteles."
Vuelvo a preguntarle: "¿Con qué otras
fuerzas cuentas?"
Y me responde: "Hay otras que están
lejanas, pero no tengo comunicación con
ellos."
Con mucha delicadeza, le digo: "¿Me
permites expresar una opinión?" Me contesta:
"Sí." Le añado con el acento más persuasivo
posible: "Pon las condiciones de un trato
honorable y digno, y preserva la vida de los
hombres que tienes, que son los hombres más
leales. No los sacrifiques, ni te sacrifiques tú."
Me responde con emoción: "Están
dispuestos a morir todos aquí."
Sin perder un segundo le añado: "Yo lo sé,
pero creo que puedo pensar con más
serenidad que lo que puedes tú en este
momento. No renuncies, exige condiciones
honorables y garantizadas para que no seas
víctima de una felonía, porque pienso que
debes preservarte. Además, tienes un deber
con tus compañeros. ¡No te inmoles!"
Yo tenía muy presente la profunda
diferencia entre la situación de Allende el 11
de septiembre de 1973 y la situación de
Chávez aquel 12 de abril del 2002. Allende no
tenía un solo soldado. Chávez contaba con
una gran parte de los soldados y oficiales del
ejército, especialmente los más jóvenes.
"¡No dimitas! ¡No renuncies!", le reiteré.
¿Usted lo estaba alentando a resistir con
las armas en la mano?
No, al contrario. Eso fue lo que hizo
Allende, a mi juicio de forma correcta en
aquellas condiciones, y lo pagó heroicamente
con su vida, como había prometido.
Chávez tenía tres alternativas: atricherarse
en Miraflores y resistir hasta la muerte; salir del
Palacio e intentar reunirse con el pueblo para
desencadenar una resistencia nacional, con
ínfimas posibilidades de éxito en aquellas
circunstancias; o salir del país sin renunciar ni
dimitir para reanudar la lucha con perspectivas
reales y rápidas de éxito. Nosotros sugerimos la
tercera.
Mis palabras finales para convencerlo en
aquella conversación telefónica fueron en ese
día: "Salva a esos hombres tan valiosos que
están contigo en esa batalla innecesaria
ahora." La idea partía de la convicción de que
un dirigente popular y carismático como
Chávez, derrocado de esa forma traicionera
en aquellas circunstancias, si no lo matan, el
pueblo -en este caso con el apoyo de lo mejor
de sus Fuerzas Armadas- lo reclamaría con
mucha mayor fuerza, y sería inevitable su
regreso. Por eso asumí la responsabilidad de
proponerle lo que le propuse.
En ese instante preciso, cuando existía la
alternativa real de un regreso victorioso y
rápido, no cabía la consigna de morir
combatiendo, como muy bien hizo Salvador
Allende. Y ese regreso victorioso fue lo que
ocurrió, aunque mucho antes de lo que yo
podía imaginarme.
¿Ustedes, en ese momento, trataron de
ayudar de alguna manera a Chávez?
Bueno, nosotros en ese instante sólo
podíamos actuar usando los recursos de la
diplomacia. Convocamos en plena madrugada
a todos los embajadores acreditados en La
Habana y les propusimos que acompañaran a
Felipe [Pérez Roque], nuestro Ministro de
Relaciones Exteriores, a Caracas para
pacíficamente rescatar vivo a Chávez,
Presidente legítimo de Venezuela.
Yo no albergaba la menor duda de que
Chávez, en muy poco tiempo, estaría de
regreso en hombros del pueblo y de las tropas.
Ahora, había que preservarlo de la muerte.
Propusimos enviar dos aviones para traerlo
en caso de que los golpistas decidieran aceptar
su salida. Pero el jefe militar golpista rechazó
la fórmula, comunicándole además que sería
sometido a consejo de guerra. Chávez se puso
su uniforme de paracaidista y acompañado
solamente por su fiel ayudante, Jesús Suárez
Chourio, se dirigió al fuerte Tiuna, jefatura y
puesto de mando militar del golpe.
Cuando volví a llamarlo, dos horas
después, como acordé con él, Chávez había
sido hecho prisionero por los militares
golpistas y se había perdido toda
comunicación con él. La televisión difundía
una y otra vez la noticia de su "dimisión" para
desmovilizar a sus partidarios y a todo el
pueblo.
 Horas después, ya en pleno día 12 de abril,
en un momento se las arregla para realizar una
llamada telefónica, y habla con su hija María
Gabriela. Le afirma que no ha dimitido, que es
un "presidente prisionero". Le pide que me lo
comunique para que yo lo informe al mundo.
La hija me llama de inmediato el 12 de
abril, a las 10:02 de la mañana, y me transmite
las palabras de su padre. Le pregunto de
inmediato:"¿Tú estarías dispuesta a informarlo
al mundo con tus propias palabras?""¿Qué no
haría yo por mi padre?", me responde con esa
precisa, admirable y decidida frase.
Sin perder un segundo, me comunico con
Randy Alonso, periodista y director de la
"Mesa Redonda", conocido programa de
televisión. Con teléfono y grabadora en mano,
Randy llama al celular que me dio María
Gabriela. Eran casi las 11:00 de la mañana. Se
graban las palabras claras, sentidas y
persuasivas de la hija que, transcritas de
inmediato, se entregan a las agencias
cablegráficas acreditadas en Cuba y se
transmiten por el Noticiero Nacional de
Televisión a las 12:40 del 12 de abril del 2002,
en la propia voz de Gabriela. La cinta se había
entregado igualmente a las televisoras
internacionales acreditadas en Cuba. La CNN
desde Venezuela transmitía con fruición las
noticias de fuentes golpistas; su reportera en La
Habana, en cambio, divulgó rápidamente
desde Cuba, al mediodía, las palabras
esclarecedoras de María Gabriela.
Y eso, ¿qué consecuencias tuvo?
Bueno, eso lo escucharon millones de
venezolanos, mayoritariamente antigolpistas, y
los militares fieles a Chávez, a los que se trató
de confundir y paralizar con las mentiras
descaradas de la supuesta renuncia.
En horas de la noche; a las 11:15, llama de
nuevo María Gabriela. Su voz tenía acento
trágico. No la dejo terminar sus primeras
palabras y le pregunto:"¿Qué ha ocurrido?" Me
responde: "A mi padre lo han trasladado de
noche, en un helicóptero, con rumbo
desconocido." "Rápido", le digo," en unos
minutos hay que denunciarlo con tu propia
voz."
La opinión venezolana y el mundo estarían
así informados del extraño traslado nocturno
de Chávez con rumbo desconocido. Esto
ocurre entre la noche del 12 y la madrugada
del 13.
La madre y el padre de Chávez hablan
conmigo: todo normal en el estado Barinas.
Me informa la madre de Chávez que el jefe
militar de la guarnición acababa de hablar con
su esposo, Hugo de los Reyes Chávez, el
Gobernador de Barinas y padre de Chávez. Les
transmitió el máximo de tranquilidad posible.
Minutos después llama de nuevo María
Gabriela: me dice que el general Baduel jefe
de la Brigada de Paracaidistas, necesita
comunicarse conmigo, y que las fuerzas leales
de Maracay desean hacer una declaración al
pueblo de Venezuela y a la opinión
internacional.
Un insaciable deseo de noticias me lleva a
preguntarle a Baduel tres o cuatro detalles
sobre la situación, antes de proseguir el
diálogo. Satisface mi curiosidad de forma
correcta. De inmediato le expreso: "Todo está
listo para su declaración." Me dice: "Espérese
un minuto, le paso al general de división Julio
García Montoya, secretario permanente del
Consejo Nacional de Seguridad y Defensa. Ha
llegado para ofrecer apoyo a nuestra posición."
Las palabras de este oficial de alta
graduación fueron realmente inteligentes,
persuasivas y adecuadas a la situación. Expresó
en esencia que las Fuerzas Armadas
venezolanas eran fieles a la Constitución. Con
eso lo dijo todo.
La situación en ese momento era excelente.
El golpe del 11 de abril no tenía ya la más
mínima posibilidad de éxito. Pero un terrible
riesgo se cernía todavía sobre el hermano país.
La vida de Chávez estaba en gravísimo peligro.
Secuestrado por los golpistas, a la oligarquía y
el imperialismo la persona de Chávez era lo
único que les quedaba en sus manos de la
aventura fascista. ¿Qué harían con él? ¿Lo
asesinarían? ¿Saciarían su sed de odio y
venganza contra aquel rebelde y audaz
luchador bolivariano, amigo de los pobres,
defensor indoblegable de la dignidad y la
soberanía de Venezuela? ¿Qué ocurriría si,
como en Bogotá, a raíz de la muerte de Gaitán,
llegaba al pueblo la noticia del asesinato de
Chávez? No se me quitaba de la cabeza la idea
de semejante tragedia y sus consecuencias
sangrientas y destructivas.
A medida que transcurrían las horas del
mediodía, después de las comunicaciones
mencionadas, llegaban por todas partes
noticias de la indignación y la rebeldía
populares. En la ciudad de Caracas, centro
principal de los acontecimientos, un mar de
pueblo avanzaba por calles y avenidas hacía el
Palacio de Miraflores y las instalaciones
centrales de los golpistas. En mi desesperación
de amigo y hermano del prisionero, mil ideas
se me pasaban por la mente. ¿Qué podíamos
hacer con nuestro pequeño celular? A punto
w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
estuve de llamar por mi cuenta al general
Vázquez Velazco. Nunca hablado con él ni
sabía cómo era. Ignoraba si respondería o no,
y cómo lo haría. Lo pensé mejor. A las 4:15 de
la tarde llamé a nuestro embajador en
Venezuela, Germán Sánchez. Indagué con él si
creía que Vázquez Velazco respondería o no.
Me dijo que tal vez sí.
"Llámalo -le pedí-, usa mi nombre,
exprésale de parte mía la opinión de que un río
de sangre podría correr en Venezuela,
derivado de los acontecimientos. Que sólo un
hombre podría evitar esos riesgos: Hugo
Chávez. Exhórtalo a que lo pongan de
inmediato en libertad, para impedir ese curso
probable de los acontecimientos".
El general Vázquez Velazco respondió la
llamada. Afirmó que él tenía en su poder a
Chávez y garantizaba su vida, pero que no
podía acceder a lo que se le solicitaba. Nuestro
Embajador insistió, argumentó, trató de
persuadirlo. El General, molesto, interrumpió
la comunicación. Colgó el teléfono.
Durante todo el resto del día hasta las 12:00
de la noche del 13, dediqué mi tiempo a la
tarea de hablar con cuantas personas podía
hacerlo sobre el tema de la vida de Chávez.
Con casi todos hablé, me sentía parte
también de aquel drama en el que me
introdujo la llamada de María Gabriela en la
mañana del 12 de abril. Sólo cuando se
supieron después todos los detalles del
calvario de Hugo Chávez, desde que lo
trasladaron con rumbo desconocido en horas
de la noche del día 12, pudo comprobarse
cuán increíbles peligros corrió, en los que puso
en juego toda su agudeza mental, su serenidad,
sangre fría e instinto revolucionario. Más
increíble todavía es que los golpistas hasta el
último minuto lo mantuvieron desinformado
de lo que ocurría en el país, y hasta el último
minuto insistieron en que firmara una renuncia
que nunca firmó.
Sin un hombre como Hugo Chávez, nacido
de cuna humilde y formado en la disciplina de
las academias militares de Venezuela, donde
tantas ideas de libertad, unidad e integración
latinoamericana fueron sembradas por
Bolívar, no habría surgido en este momento
decisivo de nuestra América un proceso de
tanta trascendencia histórica e internacional
como el actual proceso revolucionario en ese
hermano país.
Le he narrado todo lo que sé; otras manos
escribirán un día con todos sus detalles lo que
falta de esta historia.
7
 Entrevista al ministro de Energía y Petróleo
de la República Bolivariana de Venezuela, Rafael Ramírez Carreño
"Hay que partir del hecho de que
vivimos una crisis energética mundial.
Pero debemos puntualizar algunas cosas.
Primero que el petróleo es un recurso
natural que se agota, y que ya ha
comenzado a escasear. Lo más grave es
que no se han descubierto nuevos
yacimientos importantes. En muy pocos
países han ocurrido grandes
descubrimientos, como sucedía en los
años 70 en el Medio Oriente, o en los 80
en el Mar del Norte, o más lejos aún, a
principios del siglo XX en México y
Venezuela. Ya no existen esas grandes
cantidades de petróleo disponible. Aún
más, hay estudiosos que afirman que ya
superamos el peak de las disponibilidades
y ahora lo que viene es un proceso de
escasez en las reservas.
Por otro lado, el mercado petrolero está
muy globalizado. Lo que pasa en
cualquier país del mundo afecta el precio
del combustible. Se trata de un mercado
que está signado por algunos elementos
que influyen en su precio. Estados Unidos
-como potencia militar y económica- ha
analizado la situación declinante del
recurso y ha llegado a la conclusión de
que tiene que acumular grandes reservas
del combustible. En la práctica esto ha
significado que EE.UU., ya sea por la vía
de la negociación y asociación, como ha
hecho con algunos países del Golfo
Pérsico, o por la vía de la invasión y la
violencia -como ocurrió en Iraq- se
encamina a controlar los recursos
petroleros mundiales. Ha generado una
grave tensión geopolítica. La invasión a
Iraq, la amenaza a Irán y a Venezuela
demuestran que el objetivo
norteamericano es adueñarse de las
reservas al costo que sea, a fin de
garantizar sus necesidades. Esto, el
mercado lo percibe con claridad. Sabe
que en cualquier momento una situación
de máxima tensión geopolítica en los
países petroleros puede escalar a niveles
imprevisibles y entonces, se va a producir
un corte de los suministros de petróleo y
se destruirá buena parte de la
8 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
infraestructura de la industria. Iraq, antes
de la invasión de Estados Unidos y de sus
aliados, exportaba entre 3,5 y 4 millones
de barriles diarios de petróleo. Hoy sus
exportaciones no sobrepasan los 2
millones. Pero no sólo eso, además fueron
seriamente dañados los yacimientos, toda
la infraestructura ha sido saboteada. La
presencia norteamericana en Iraq ha
hecho imposible que sus reservas -que son
la cuarta reserva más grande del planeta-,
estén disponibles para explotarlas en el
corto plazo.
Prima de guerra
Otro elemento que percibe el mercado
petrolero es que la declinación de la
producción -que tanto se anunció- tiene
efecto en estos momentos. Hay una
declinación producida por el agotamiento
de las reservas. La producción de petróleo
en México, por ejemplo, se está viniendo
abajo. Hay serios problemas porque ese
país ha hecho una explotación muy
intensiva de sus yacimientos. También la
producción del Mar del Norte ha
disminuido en más de 250 mil barriles
diarios, que es resultado también de una
explotación irracional. Por eso en la
OPEP, los países productores conscientes
que el petróleo escasea hemos impuesto
una tasa de producción y controlamos la
producción para que no se produzca el
agotamiento total de las reservas.
Como acabo de mencionar, siendo el
petrolero un mercado muy globalizado,
toda tensión geopolítica se refleja de
inmediato en los precios. Hay quienes
sostienen que la 'prima de guerra', como
llaman al sobrecosto motivado por
razones políticas, es al menos de 10 a 15
dólares por barril.
Crisis norteamericana
Hay que agregar una situación nueva
que ha disparado el precio del petróleo en
el último año: la crisis norteamericana.
La crisis en Estados Unidos genera una
situación compleja en que los
especuladores, los intermediarios y
agentes de las finanzas, están trasladando
sus posiciones especulativas hacia el oro y
los commodities de fácil transacción. Esos
capitales especulativos no se sienten
seguros en EE.UU., y se han desplazado a
la compra masiva de papeles a futuro.
Están colocando sus inversiones en
negocios, papeles y transacciones que
consideran más seguras que el desempeño
de la economía norteamericana. En este
momento se transan en papeles a futuro
más de cien millones de barriles de
petróleo al día. Se registran más de setenta
mil contratos a futuro, todos los días, en
operaciones especulativas. Por lo tanto, el
precio del petróleo está siendo sometido
de manera muy intensa a la especulación
financiera.
Otro elemento en los precios del
petróleo, que tiene que ver con la
economía norteamericana, es la
devaluación del dólar. El precio del barril
corresponde a un dólar devaluado en casi
50 por ciento. Esto no sólo incide en el
precio del petróleo, también produce
inflación a nivel mundial, que se refleja en
los precios de los alimentos, materiales de
construcción, etc.
Es el propio mercado el que está
dejando de usar el dólar como moneda de
intercambio. En la OPEP hemos planteado
cambiar del dólar al euro, como moneda
de referencia. El mercado nos está dando
la razón. El dólar pierde valor. Al verse
reflejado el precio del petróleo en dólares,
ese precio aparece muy alto. En la última
reunión de la OPEP vimos que el petróleo,
en términos de valor real del dólar, está un
quince por ciento por debajo del precio
de los años 80.
Cuando se habla del precio de la
energía, hay que diferenciar. Una cosa es
el precio internacional del petróleo y otra
es su precio final. Esto depende de las
políticas internas en cada país. En Europa,
por ejemplo, los impuestos a la energía
constituyen cerca del 80% del precio que
paga el consumidor. Cada país toma sus
propias decisiones en lo que respecta al
precio de la energía y es aquí donde
intervienen las empresas internacionales,
las intermediarias, las que especulan con
la energía y que no están dispuestas a
disminuir sus ganancias. La Exxonmobil,
por ejemplo, reconoció el año pasado
ganancias por 40 mil millones de dólares.
¡Alguien se está haciendo muy rico gracias
a los precios internacionales de la energía!
Consumo voraz
A los países de la OPEP nos dicen:
ustedes tienen la culpa porque deberían
colocar más petróleo en el mercado.
Nuestra respuesta ha sido que eso es sólo
una cara de la moneda. Si bien EE.UU.
sufre una crisis económica, no declina su
consumo de petróleo. Ese país consume
20 millones de barriles diarios de
petróleo, pero sólo produce 9 millones. El
mercado petrolero padece un gran
desequilibrio. Las grandes economías, con
su ritmo de consumo y su capacidad de
pago, están distorsionando el mercado. El
nivel de consumo norteamericano es
criminal, absolutamente insostenible. No
sólo le harían falta todos los ríos, los
bosques y los recursos naturales del
mundo. Necesitará también todas las
reservas de petróleo: las de Venezuela,
Iraq, Irán, el Golfo Pérsico, etc. El
esquema de consumo en que se basa la
economía norteamericana es
sencillamente una locura. Y nos dice a
nosotros, los países de la OPEP: tienen
que darnos más petróleo porque necesito
consumir más y más y más… No les
importa crear una situación muy difícil a
nivel mundial.
EE.UU. tiene una economía ineficiente
y altamente contaminante. No ha querido
firmar el Protocolo de Kyoto, ni lo va a
firmar. Ese país tiene el índice más alto de
consumo de energía por habitante en el
mundo. Ante un recurso que está
escaseando, la economía más poderosa
del mundo exige cada vez más petróleo.
Esa economía es capaz de arrastrar a una
crisis a todos los países del mundo.
Solidaridad
con países pobres
El precio del petróleo, por lo tanto,
tiene estas razones estructurales que
acabo de reseñar. Ahora, más allá de los
motivos que explican el alto precio del
petróleo, sabemos que existe una realidad:
producto de esta situación los países más
pobres van a ser aún más pobres. No sólo
por el costo que les significa el acceso a la
¿Qué hay detrás de esta grave amenaza? ¿Cuáles son los factores que han
disparado el precio del petróleo? ¿Hasta dónde puede llegar esta escalada del
mercado petrolero? ¿Cómo pueden defenderse de este fenómeno
las economías latinoamericanas?
energía, sino por los problemas que esos
países tienen también para el acceso a
capital y tecnología. La brecha entre los
países pobres y los más ricos sin duda se
hará mucho más grande. Esto es una señal
clara de la crisis del capitalismo a nivel
mundial.
El gobierno de Venezuela, en atención
a que el petróleo es un elemento de esta
crisis mundial, ha dispuesto que un
volumen importante de sus exportaciones
vaya en condiciones preferenciales a los
países más pobres de nuestro entorno.
Estamos enviando 350 mil barriles diarios
de petróleo, en condiciones especiales de
financiamiento, al Caribe, a parte de
Centroamérica y algunos países de
Suramérica. Tenemos una responsabilidad
moral con esos países hermanos en las
circunstancias que está planteando un
mercado globalizado en que actúan
agentes que no podemos controlar. Por
eso hemos estructurado estos programas
de cooperación. El 40% de los volúmenes
de petróleo que entregamos mediante
estos convenios se financia a 25 años, en
condiciones casi concesionarias; el 60 por
ciento de la factura que queda como
deuda, puede cancelarse con alimentos,
bienes y servicios, medicinas, insumos
para la construcción, etc. Se trata de un
esquema de intercambio que ayuda a los
más pequeños a liberarse un poco de la
lógica capitalista internacional. Esto ha
significado importantes programas con
países como Cuba, los países del Caribe,
Bolivia, Uruguay, Argentina, etc.
¿Gas venezolano
para Chile?
Vendemos a Argentina ocho millones
de barriles de fuel oil que pagan con
tractores, alimentos, trigo. A Cuba
enviamos cien mil barriles diarios y nos
pagan con médicos, medicamentos, salud,
cooperación en el deporte, etc. A los
países del Caribe enviamos petróleo en
nuestros buques y nos pagan con sus
productos. Hemos tratado de ayudar para
que los países recuperen su capacidad de
operar con empresas nacionales para no
enriquecer más a las transnacionales. Los
25 mil barriles que entregamos a
Nicaragua, por ejemplo, van a la empresa
petrolera nacional. Tienen así la
posibilidad de estructurar programas para
que a la población la energía no llegue a
costos muy elevados, y puedan asimismo
subsidiar los alimentos y el transporte
público. En Caracas tuvimos, en el marco
de la Unasur, una reunión muy importante
a la que vinieron todos los ministros de
w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
Energía de Suramérica. Verificamos que,
dada la situación mundial del mercado
petrolero, el recurso energético en nuestra
región está garantizado por Venezuela y
Bolivia. No es casual que ambos países
seamos objetos de la agresión del Imperio.
Chile tiene serios problemas con el
abastecimiento de gas y el manejo
energético se ha hecho costoso y
complejo. Chile ha salido a licitar unas
plantas para importar gas desde los países
del Extremo Oriente. Nosotros estamos
disponiendo el envío de gas para
Suramérica y hemos firmado convenios
con Uruguay y Argentina para la
instalación de plantas de regasificación.
Podríamos hacer una operación con gas
venezolano pasando por Argentina hacia
Chile.
Enormes reservas venezolanas
En el marco de esta gran crisis
energética, Venezuela tiene las reservas
más importantes de hidrocarburos de
Suramérica en la Faja Petrolífera del
Orinoco. Son suficientes para garantizar el
abastecimiento energético de la región. El
presidente de Venezuela ha dicho que la
gran confrontación con EE.UU. en
términos energéticos, consiste en cómo
vamos a administrar las enormes reservas
de la Faja del Orinoco. Hemos decidido
involucrar a varias empresas nacionales en
esta tarea. Participan con nosotros
empresas de Uruguay, Argentina,
Ecuador, Cuba, Vietnam, Malasia, etc. La
idea es convertir el tema energético en la
columna vertebral de la integración y
complementariedad de nuestras
economías. Que los países de Suramérica
sepan que sus requerimientos energéticos
básicos, en el marco de un consumo
racional, estarán garantizados por los
yacimientos de Venezuela.
Venezuela tenía hasta hace pocos años
una función de satélite de la economía
norteamericana. Nuestro papel en los
últimos 70 años fue suministrar petróleo
abundante y barato a la economía
norteamericana. Ahora hemos decidido
que esto no puede continuar. Seguiremos
vendiendo el petróleo que tenemos que
vender a EE.UU. Pero priorizaremos a
Suramérica, Centroamérica y el Caribe.
Vamos a proporcionar los insumos
energéticos para apuntalar y sostener el
desarrollo económico de nuestros países".
(Publicado en "Punto Final"
Nº 663, 30 de mayo, 2008)
9
 "Si no es el capitalismo ¿qué es?
Yo no tengo duda, es el Socialismo"
Palabras Inaugurales IV Cumbre Deuda Social y
"Carta Social de las Américas"
Caracas, 25 de febrero de 2005
Estamos muy contentos de estar aquí
en este maravilloso evento, estamos muy
alegres todos después de haber oído estos
discursos que me han precedido, pues
mucho más alegres. Saludo a todos, de
manera muy especial, de manera
especialísima a los invitados, a los
visitantes, compañeros de otros países de
esta nuestra América y del mundo, sean
ustedes bienvenidos y bienvenidas a
Venezuela, la Patria que abre sus brazos a
todos.
En primer lugar, quiero dar la
bienvenida a los visitantes de otros países
hermanos y quiero saludar la instalación
de esta IV Cumbre sobre la Deuda Social,
iniciativa que vino surgiendo en estos
espacios alternativos donde luchamos con
la esperanza desenvainada o atención por ejemplo, esa profunda
desenfundada (…). Vino surgiendo al calor
de estas luchas este espacio para el
debate, este espacio para reflexión, este
espacio para las ideas, para la batalla
ideológica que es parte esencial de la
batalla que estamos dando por salvar al
mundo y por construir un nuevo mundo
mejor posible, necesario, imprescindible
para la vida, para el futuro.
IV Cumbre sobre la Deuda Social y
nadie puede dudar que ya este espacio se
ha conformado, se ha consolidado y es
hoy una de las plataformas que en
América y en el mundo existen para esta
batalla de las ideas y para esas propuestas
que deben ser alimentadas
permanentemente, deben ser construidas
permanentemente en ese juego dialéctico
de la teoría y la praxis, la praxis y la teoría,
fundamental para el camino de la vida.
Hace poco recibí una nota de Fidel y
me comentaba sobre un tema, y me decía:
Chávez sobre este tema estoy pensando
mucho, es decir, agregó; estoy pensando
intensamente, hay que pensar
intensamente voy a copiar la frase de Fidel
Castro hay que pensar intensamente el
10 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
Hugo Chávez
tiempo que estamos viviendo, las
circunstancias que estamos viviendo, no
sólo en Venezuela, en América, en el
mundo.
Las circunstancias van madurando y
generan cambios. Las condiciones
subjetivas y objetivas. Esto no depende
enteramente de la voluntad de nosotros
los seres humanos, los que hemos
estudiado y compartimos esa corriente de
la filosofía, no se trata de condiciones de
circunstancias y de hombres y mujeres
conscientes organizados de pueblos, de
fuerzas que se desatan o no se desatan;
que orientan o no orientan, que
construyen o no construyen alternativas,
victorias, cambios verdaderos,
transformaciones profundas. Llama la
contradicción entre un siglo en el que
hubo tantos cambios el XX, pero que al
final no cambió nada.
Si los abuelos de nuestros abuelos
resucitarán y vieran el mundo dirían igual.
Los campesinos empobrecidos, los
trabajadores explotados, millones y
millones y millones de hombres, mujeres
y de niños en esta América Latina
caribeña, en África y en Asia, viviendo en
la más profunda miseria, muchos de ellos
viviendo en peores circunstancias que
hace cien años vivieron sus abuelos o
nuestros abuelos, y creo que en eso hay
que pensar un poco; y si esa idea, digamos
general, la particularizamos a la
economía, porque cuando hablamos de la
deuda social, cómo podemos dejar de
lado la economía. Decía Marx "la
economía es determinante". El viejo tenía
razón, la economía.
Si vamos a hablar de la Deuda Social,
cómo dejar de hablar de la economía. Si
particularizamos esa idea, pudiéramos
entonces ya para tocar un poco más,
buscar pista y concreción en lo real
existencial, cotidiano de nuestra vida
como pueblo, yo creo que se pudiera
discutir incluso todavía más, pero creo
que ya está demostrado científicamente,
matemáticamente está demostrado; creo
que cualquier discusión no es que sea
negativa, no, toda discusión de idea es
positiva, pero pudiera ser "llover sobre
mojado" discutir sobre lo obvio, el
modelo económico capitalista; luego
barnizado con el título de neoliberalismo
o el término neoliberalismo; pudiéramos
llamarlo capitalismo neoliberal pues para
complacer o para buscar un foco, el
capitalismo neoliberal pero más allá, el
capitalismo, el modelo capitalista y yo a
estas horas del camino transitado no tengo
dudas y creo que esa discusión ya hay que
pasarla. En el marco del modelo capitalista
es imposible solucionar el drama de la
pobreza, es imposible solucionar el drama
de la miseria, de la desigualdad.
Ahora, algunos hablan y han escrito
mucho de la tercera vía, capitalismo con
rostro humano, capitalismo renano,
capitalismo marciano y no sé cuántos,
tratando de ponerle una careta al
monstruo; pero careta que le ponen al
monstruo careta que cae al suelo
destrozada por la realidad. Yo mismo
debo confesarlo, no hace falta confesarlo,
lo saben sobre todo los venezolanos,
estuve transitando una época y haciendo
referencias al menos y no transitando,
referencias a la tercera vía, no, es mentira,
es mentira.
Si nosotros queremos cancelar la
Deuda Social global, mundial y no
cancelarla con esa ayuda al desarrollo, yo
creo incluso que los pueblos pobres del
planeta deberíamos renunciar a esa mal
llamado "ayuda oficial al desarrollo",
debemos renunciar a ello por dignidad y
exigir cambios verdaderos, no andar
pidiendo limosnas y esperando que nos
den. El desarrollo sustentable lo han
llamado, soy contrario a ese término, ¿de
qué desarrollo me habla? El desarrollo que
 “...En el marco del modelo capitalista es
imposible solucionar el drama de la pobreza, es
imposible solucionar el drama de la miseria,
de la desigualdad...”
está acabando el planeta no es sustentable
y no sólo no es sustentable ese modelo de
desarrollo, no es sustentable la vida del
planeta si seguimos por ese camino, lo
vamos acabar, le estamos robando el
futuro a los que no han nacido a los nietos
de nuestros hijos, el recalentamiento
global; las locuras climáticas son producto
de eso, verdaderas locuras climáticas.
Alguien dijo hace poco "no, que el clima
está loco" no es el clima el que está loco,
es el mundo el que está loco, es el modelo
impuesto que está loco y está
enloqueciendo al clima o al planeta tierra:
la capa de ozono, el deshielo, son
amenazas, centenares, miles de científicos
todos los días alertan sobre estos
fenómenos, ¡ah! pero ellos no, su voz, su
alerta no sale al aire por las grandes
corporaciones mediáticas mundiales, no,
ni por los medios de comunicación, casi
todos son silenciados porque eso no le
conviene al status quo mundial, no le
conviene a las transnacionales, no le
conviene al imperio el Protocolo de Kyoto
ni siquiera.
Entonces, si no es el capitalismo ¿qué?
Yo no tengo duda, es el Socialismo. Ahora
¿qué Socialismo, cuál de tantos?
Pudiéramos pensar incluso que ninguno
de los que han sido, aun cuando hay
experiencias, hay logros y avances en
muchos casos de Socialismo, tendremos
que inventárnoslo y de allí la importancia
de estos debates y de esta batalla de ideas;
hay que inventar el Socialismo del Siglo
XXI y habrá que ver por qué vías, muchas
vías lo sabemos, lo táctico es tan variado
como la mente de cada uno de nosotros.
Dicen desde Washington que somos
nosotros una amenaza para los pueblos
del Continente. Dicen desde Washington
y hasta lo personalizan ahora en las
últimas semanas, lo cual forma parte de
un plan, está en marcha un plan en
Washington, están dándole forma a una
nueva agresión contra Venezuela,
agresión que no excluye la agresión física
individual, en ese caso contra mí. Porque
ahora se dice que es Chávez la amenaza,
es Chávez el peligro, que es Chávez el
desestabilizador de la comarca; aquí hay
un solo desestabilizador que se llama
George W. Bush, ese es el gran
desestabilizador universal del mundo, esa
si es la amenaza del mundo; pero ellos
dicen que soy yo la amenaza.
Porque sólo los pueblos despiertos
como andan despiertos los pueblos de
América Latina caribeña. Solo los pueblos
organizados como andan organizándose
los pueblos de la América Latina caribeña,
solo verdaderos líderes que tengan el
coraje de no traicionar a su pueblo se
convierten en colectivo, en una amenaza
a las pretensiones imperialistas del
continuismo, del modelo capitalista
neoliberal, explotador y colonizador. Sí
hay una amenaza en América Latina. Sí
hay una amenaza, pero no es Chávez,
Chávez es un simple ser humano
producto de una circunstancia. Chávez
era militar y por la ventana de su oficina
vio pasar el turbión del Caracazo y vimos
como vimos a un ejército masacrando a
su pueblo y Chávez y otros como Chávez
(por aquí andan algunos compañeros de
aquellos años) decidieron ya, ya basta.
Estamos retomando el proyecto
originario de la Patria grande de Simón
Bolívar. Por esto fue que lo echaron a
Bolívar, porque era un revolucionario.
Ellos no querían sólo la Independencia,
querían Revolución, querían Patria y he
allí una de las diferencias muy grandes
entre los libertadores de América
Meridional y la de Norteamérica.
Aquellos llegaron a independizarse del
Imperio para establecer otro Imperio.
Legalizaron la esclavitud, acabaron con
los indígenas. Aquí no. Aquí se pretendía
otra cosa.
Si Bolívar hubiese vivido unos años
w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
más, yo estoy seguro, estudiando a
Bolívar, al Bolívar verdadero, que Bolívar
hubiera terminado siendo socialista. Estoy
absolutamente seguro. Iba directo al
Socialismo. A los pocos años comenzó a
surgir el Socialismo Utópico.
En fin, sí se pueden hacer muchas
cosas mientras cambiamos el mundo,
mientras los rodeamos. "A Dios rogando y
con el mazo dando", podemos hacer
muchas cosas aun con las limitaciones
que el mundo nos impone, ¿cuánto
podremos? Hoy pudiéramos decir que
estamos caminando rápido, cuán alto
volaríamos los pueblos del mundo el día
feliz en que seamos capaces de que
cambien las condiciones que adversan
nuestro caminar, yo diría: no sólo
trotaremos, volaremos a la altura de
nuestros sueños y de los mejores sueños,
de las mejores épocas, de los mejores
siglos que pasaron por el universo. El día
en que podamos de verdad cambiar la
estructura que domina al mundo, para eso
se requiere la lucha del mundo, la lucha
de los pueblos del mundo, el día en que
podamos transformar esa ominosa deuda
externa en inversiones para la educación,
para la salud, para luchar contra el
analfabetismo, para todas estas cosas y
muchas más, el mundo volará libre algún
día. Digo como el poeta, el gran poeta de
Cumaná Andrés Eloy Blanco: si ese
mundo verdaderamente grande, próspero,
libre, igualitario y justo nosotros no lo
viéramos con estos ojos, no importa nada
que no lo veamos, nos bastará que lo vean
nuestros hijos o nos bastará que en los
ojos que lo vean, palpitemos nosotros con
nuestros sueños y nuestra esperanza.
Qué feliz me siento de haber venido
aquí a inaugurar junto a ustedes la IV
Cumbre de la Deuda Social,
desenfundemos pues para la batalla,
muchas gracias y son ustedes muy
amables por su paciencia. Muy buenas
tardes.
11
 Alí Rodríguez Araque, hasta hace poco
embajador de Venezuela en Cuba, afirma que
ahora regresa a su país para emprender una
nueva misión con el espíritu que le dejó el
ejemplo de la Revolución Cubana
Por: Arleen Rodríguez y Mario Muñoz
30 de mayo de 2008 00:04:57 GMT
Habla siempre de "nosotros", incluso
donde sería obligado decir: "yo", a pesar de
que a sus 70 años sigue siendo uno de los más
respetados, admirados y queridos dirigentes
de la izquierda venezolana, debido a su
constancia en la lucha por "servir al pueblo" -
como tituló uno de sus libros- y porque no
pierde oportunidad para estudiar, prepararse,
indagar en los métodos y estrategias que
hagan eterna la Revolución Bolivariana y que
en ese camino sepa ser justa y pueda
interpretar y resolver las necesidades y deseos
de las mayorías en su país y en Latinoamérica.
Diputado, Ministro de Energía y Petróleo,
presidente de Petróleos de Venezuela,
Secretario general de la Organización de
Países Exportadores de Petróleo (OPEP),
Ministro de Relaciones Exteriores, Embajador
de la República Bolivariana de Venezuela en
Cuba, son cargos que aparecen en el currículo
de este hombre sencillo, que se considera a sí
mismo un eterno revolucionario.
Con toda esa historia a cuestas, Alí
Rodríguez Araque sopesa bien las palabras
antes de hablar y casi siempre esquiva las
preguntas que apuntan a capítulos de su vida
vinculados a los años de combatiente en la
guerrilla venezolana. "No hay preguntas
indiscretas, sino respuestas indiscretas", dice
para evitarnos la pena en el intenso
interrogatorio que le proponemos horas antes
de partir de La Habana hacia su país, donde
fue elegido vicepresidente para la región
andina del Partido Socialista Unido de
Venezuela.
Queríamos conocer más sobre su relación
con la Cuba de los míticos años 60, del apoyo
incondicional a los movimientos de liberación
nacional que entonces se gestaban en
Latinoamérica, entre ellos el venezolano. Pero
el Comandante Fausto (su grado y seudónimo
durante la lucha) no pierde los hábitos
12 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
guerrilleros y se vuelve prácticamente
impenetrable.
Habla solo de hombres que todavía hoy,
"más que amigos son mis hermanos, tanto en
Cuba como en Venezuela, (porque) en los
momentos de dificultades y de grandes
pruebas, es donde se forjan relaciones
humanas eternas". Pero no dice nombres ni da
detalles, como si esa historia de hermandad
entre venezolanos y cubanos, que en su caso
comenzó hace más de 50 años, formara parte
de un patrimonio demasiado sagrado para
compartirlo.
-¿Cuáles son sus primeros acercamientos a
Cuba, su historia, y el proceso revolucionario
que lideraba Fidel Castro, antes de 1959?
-De Cuba no solo sabía por los estudios de
Geografía, sino por las lecturas de obras de
José Martí. Yo tuve la fortuna de vivir en un
ambiente que muy tempranamente entró en
contacto con la literatura, y dentro de unos
cuantos autores que entonces pude conocer
estuvo José Martí.
"Ya en el año 1959 estuvimos aquí por
primera vez. Casi inmediatamente después de
la caída de Batista. Habíamos formado parte
de un movimiento que llamamos la Marcha de
Bolívar a la Sierra Maestra, en solidaridad con
los combatientes del Ejército Rebelde, de
manera que cuando cayó la dictadura todos
estábamos listos para venir a conocer la
alborada de la Revolución.
-¿Y por qué esa simpatía, ya entonces, con
el proceso cubano, que era aún incipiente?
-Habíamos participado muy activamente en
las luchas contra la dictadura de Marcos Pérez
Jiménez, en Venezuela. Yo fui expulsado de la
Universidad, casi todos mis compañeros de la
Juventud Comunista fueron hechos prisioneros,
incluyendo familiares míos que no tenían nada
que ver con esa protesta. Ya desde entonces
sentíamos una gran identificación con las
luchas que se estaban llevando a cabo en la
Sierra Maestra. Inmediatamente después de la
caída de Batista, en Venezuela se desata un
vasto movimiento popular de grandes simpatías
con la Revolución Cubana, y nosotros fuimos
parte de ese movimiento.
-Luego de tantos años de lucha
revolucionaria, con el triunfo de Hugo
Chávez se fortalecen como nunca antes las
relaciones entre Venezuela y Cuba. ¿Qué
significó para usted esa empatía evidente
entre los líderes de ambos países?
-Ellos son el reflejo de la empatía entre los
dos pueblos. Tenemos la misma idiosincrasia.
Le atribuyen a Martí algo que a mí me gusta
mucho. Cuando él estuvo en Caracas le
preguntaron que cómo era Cuba. Y dijo que
era una isla, con muchas palmeras y llena de
caraqueños, tratando de describir la similitud
entre cubanos y caraqueños.
"Quizá quienes simbolizan esa empatía
son estos dos líderes, pero eso ha existido
siempre entre los dos pueblos y
particularmente entre los revolucionarios
venezolanos y los revolucionarios cubanos".
-En octubre de 2006, Hugo Chávez da a
conocer, en un discurso público, que usted
sería el nuevo embajador en Cuba. ¿Cómo
recibió entonces aquella noticia?
-Como un hecho casi natural. Difícilmente
yo hubiera aceptado esa tarea en otro país que
no fuera Cuba. Y por supuesto, lo hice con
una gran motivación. He intentado hacerlo lo
mejor posible, con la fortuna de participar en
una fase de elevación en la relación, no
solamente cuantitativa; con logros que están a
la vista. Fue una gran alegría para mí haber
participado en la reinauguración de la
Refinería de Cienfuegos, ahora veíamos con
los compañeros de PDVSA-Cuba y del Banco
Industrial de Venezuela los planes de
proyección hacia nuevos logros, de manera
que me voy muy contento y, por supuesto,
con una dosis bastante grande de nostalgia.
-¿Qué han significado para usted estos
años en Cuba?
-Muchas cosas. No es la primera vez que
paso un tiempo, más o menos prolongado en
Cuba. En anteriores ocasiones he estado por
tratamientos médicos, en esta oportunidad
representando a mi país ante el Estado y la
Revolución Cubana. Y por supuesto, en estas
experiencias uno se lleva un aprendizaje. El
más importante, quizá, tiene que ver con las
impresiones muy vívidas que he tenido de la
calidad del pueblo cubano, del espíritu
solidario que lo caracteriza, de su bondad y de
los apoyos que siempre he recibido
incondicionalmente acá.
"Es muy grande la familiaridad, de manera
que al uno dejar Cuba siente que deja a
familiares muy cercanos, a una tierra muy
querida, pero además de estos aspectos, que
tienen que ver con los afectos, está el ejemplo
de una Revolución, de un liderazgo como el
de Fidel, que ha sabido sortear tan grandes
dificultades, tan grandes tempestades, y en
cada desafío salir más fortalecido.
"Cuando nosotros estamos emprendiendo
hoy cambios revolucionarios en el país, en
medio de un proceso continental creciente, el
ejemplo de la Revolución Cubana, de su
carácter indoblegable, de su sabiduría para
saber interpretar los anhelos del pueblo, la
época y el entorno mundial, es algo
sumamente importante, es, insisto, una
experiencia irrepetible.
"Con ese espíritu retornamos a Venezuela.
Ahora nos toca emprender una nueva misión,
en esta oportunidad en la construcción del
Partido Socialista Unido de Venezuela, que
comienza ya a dar sus primeros pasos, y en
ellos vamos a empeñar un esfuerzo tan grande
como el que se requiera, a fin de poder dotar
a la revolución venezolana de una fuerza que
sea indoblegable, que tenga visión estratégica,
que tenga claridad de su destino, que tenga la
suficiente comprensión de la idiosincrasia del
pueblo, de los deseos del pueblo y de los
mandatos del pueblo, y por encima de todo
consecuencia para llevar adelante, no importa
cuáles sean las dificultades, la misión que deja
en sus manos el pueblo venezolano".
-Hay más de 3 000 estudiantes venezolanos
en Cuba. ¿Qué les aconsejaría?
-El mejor consejo que les puedo enviar está
en dos ámbitos. Primero que se esfuercen en
atrapar al máximo los conocimientos
científicos, para que tengamos jóvenes mejor
formados, pero tanto o más importante que
eso, que se lleven dentro de sí el espíritu
revolucionario y, con ello, el espíritu de
solidaridad, de desprendimiento, de entrega a
las más nobles causas de la humanidad.
-Como luchador de muchos años, ¿qué
lectura hace del momento que vive hoy
Venezuela?
"...Quedan, por supuesto, otros muchos desafíos.
El primero, y el más importante en mi opinión, es la
construcción de una verdadera fuerza revolucionaria con
capacidad para poder conducir las transformaciones que
exige el pueblo venezolano...”
-Estamos frente a grandes desafíos, no
solamente en el ámbito interno, toda vez que
existe una oligarquía que disfrutó de grandes
privilegios en el pasado, que disfrutó, sobre
todo, de una distribución absolutamente
regresiva de la riqueza, de una riqueza que es
propiedad común de todos los venezolanos
como es la que se genera por la actividad
petrolera, y esas oligarquías se resienten
profundamente, a pesar de que apenas se les
ha tocado, de ahí que en los próximos pasos
esa resistencia y la agresividad se
multiplicarán aún más.
"Pero si se tratara solo de confrontar el
problema interno, pues no sería mayor cosa.
El problema fundamental, más que el interno,
son los grandes desafíos que tenemos en el
frente externo. El imperio norteamericano -y
muy particularmente la derecha
neoconservadora, ultrarreaccionaria- no
puede tolerar que en alguna parte del mundo
surja una revolución, y no una revolución, ni
siquiera que surja un ejercicio de soberanía de
los países, si ellos consideran que ese ejercicio
puede afectar sus intereses.
"Tienen una visión del mundo
unidimensional, todo lo que sea una suerte de
disonancia de la orquestación que ellos
proponen de sus valores, de sus principios, de
su manera de ver el mundo, se considera una
agresión a lo que llaman intereses de
Norteamérica. Están los desgarrantes ejemplos
de Iraq, de Afganistán y la larga, triste,
dolorosa y a veces sangrienta historia de las
agresiones contra nuestros propios países.
"Ellos han diseñado una estrategia que es
sumamente perceptible para el más superficial
de los análisis. Por un lado buscan aislar a
Venezuela, y por otro lado tratan de caotizarla
internamente, desestabilizarla, generar lo que
ellos llaman ingobernabilidad, para justificar
cualquier tipo de acción interna, externa o
ambas combinadas.
"Esos son grandes desafíos que tenemos
por delante. En lo inmediato vienen las
elecciones de gobernadores, de alcaldes, de
consejos legislativos regionales donde habrá
una fuerte confrontación también. La
estrategia del imperio y de las oligarquías es la
de capturar, literalmente, la mayor cantidad
posible de gobernaciones, de alcaldías, toda
vez que si en diciembre pasado tuvieron una
victoria electoral, esa victoria no les dejó nada
concreto en las manos, desde el punto de vista
del poder político.
"Quedan, por supuesto, otros muchos
desafíos. El primero, y el más importante en
mi opinión, es la construcción de una
w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
verdadera fuerza revolucionaria con
capacidad para poder conducir las
transformaciones que exige el pueblo
venezolano, que tenga igualmente oído y
paladar para captar los deseos, las
aspiraciones del pueblo y poder trazar planes,
acciones, estrategias, tácticas que
correspondan a esas realidades y además a las
transformaciones que hoy están planteadas en
Venezuela. Que igualmente sepa enfrentar, no
solo al enemigo interno, sino que esté en
condiciones también de enfrentar al enemigo
externo. Que esté en capacidad de trazar una
estrecha relación con otras fuerzas
revolucionarias del continente en el titánico y
apasionante esfuerzo por lograr la
reintegración de la gran patria latinoamericana
y caribeña, Nuestra América, como la llamó
Martí".
-Como experto en el tema energético,
¿cómo cree que podrá enfrentarse el tema de
los altos precios de los combustibles y su
impacto en la crisis de los alimentos?
-Afortunadamente, Venezuela no tiene
carencias en el orden energético. Tiene no
solo su enorme riqueza petrolera, sino
también la maravilla de un río como el Caroní,
que en apenas 140 kilómetros de caída genera
más del 70 por ciento de toda la energía
eléctrica que se consume en el país. De no ser
por ese río, estaríamos consumiendo unos 800
000 barriles diarios de petróleo adicionales a
los que ya se consumen. Son grandes las
posibilidades que tiene nuestro país para
enfrentar la crisis energética y no solamente
en lo que se refiere a lo interno, sino también
contribuir, como lo estamos haciendo, a través
de distintos acuerdos como la Alternativa
Bolivariana para los pueblos de América
(ALBA), Petrocaribe, para por lo menos aliviar
el peso de lo que significa para los pueblos
hermanos.
"En el tema alimentario, la humanidad está
al borde de una severísima crisis, sobre todo
en el sector de los cereales, pero que a la larga
puede trasladarse al animal que es alimentado
en la agricultura moderna con cereales. De
manera que se van generando factores de
crisis en el mundo que obligan a repensar en
nuestros países, muy particularmente en el
caso de Venezuela, el problema de la
Revolución Agraria.
"En nuestro país -es uno de los trabajos que
vengo realizando en estos momentos-
arrastramos un problema: no se produjo una
Revolución Agraria, ni un reparto de tierra en
13

ningún período; se dejó a los campesinos
abandonados a su suerte, abandonaron
aquellos campos, hubo una fuerte
reconcentración territorial, y por disponer de
una alta renta petrolera, Venezuela se
convirtió en un enorme importador de
productos alimenticios. En una situación
como la que estamos viviendo no basta con
tener capacidad de compra, no basta con tener
capacidad para importar, si en el mundo
comienzan a escasear los alimentos. Hoy está
planteado un esfuerzo de grandes
proporciones para poder crear un nivel de
autoabastecimiento alimentario que permita
sostener los requerimientos mínimos de la
población".
-Con sus años, su historia de luchas,
resulta asombroso sin embargo que usted no
se haya sentado a mirar el proceso
venezolano, ¿Cuál es el motor que lo
energiza como para permitirse trabajos de
adolescente?
-Es que yo soy un adolescente, en el
sentido de que uno nunca termina de
aprender y de intentar la realización de sus
sueños. Y eso requiere estar renovando
permanentemente las energías para poder
encarar los grandes desafíos. Todavía en estas
tierras hay un pueblo doliente que merece que
dediquemos lo que nos queda de existencia a
su redención, a lo que ha esperado durante
muchas décadas, desde los tiempos en que
nuestros libertadores encararon el problema
de independizarse del imperio español. Hoy
tenemos que independizarnos no solamente
de los nuevos imperios, sino también de las
grandes limitaciones, realizar lo que un día
llamó Marx "el salto del reino de la necesidad
al reino de la libertad".
-¿Qué opina de la relación entre
Venezuela y Cuba?
-Diría que es una relación modélica. En
primer lugar porque esa relación ha permitido
romper dos grandes bloqueos: en el caso de
Cuba romper el energético, aprovechando
todas las facilidades que con su política
petrolera, y energética en general, aplica
Venezuela. Por su parte, Venezuela ha
logrado romper un bloqueo peor que el
energético, que es el bloqueo del acceso al
conocimiento de 1 500 000 iletrados que
14 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg
”...Todavía en estas tierras hay un pueblo doliente
que merece que dediquemos lo que nos queda de
existencia a su redención, a lo que ha esperado
durante muchas décadas, desde los tiempos en que
nuestros libertadores encararon el problema de
independizarse
del imperio español... ”
existían en nuestro país, el acceso a la
atención médica y medicamentos gratuitos de
17 millones de personas que en su vida nunca
antes recibieron esos servicios, entre muchos
otros beneficios.
"De manera que se está inaugurando una
nueva forma para avanzar en lo que Fidel
correctamente ha llamado otro mundo
posible, la colaboración desinteresada entre
ambos países, utilizando nuestras
complementariedades. Porque toda la idea de
la integración se sustenta en la
complementariedad y no en la competencia,
en el estricto respeto a la soberanía de cada
uno de nuestros países y no en la imposición
de condiciones para prestar determinada
"ayuda," en la solidaridad y en la cooperación.
"Y este ejemplo comienza a prender
progresivamente. Está el caso de la Alternativa
Bolivariana para los pueblos de América
(ALBA), sustentada en esos mismos principios,
que agrupa no solo a Cuba y a Venezuela,
sino también a Bolivia, Nicaragua, República
Dominicana, y no pasará mucho tiempo sin
que otros países estén formando parte de este
modelo, con algunos elementos muy
importantes.
"No se trata solamente de tener un marco
del ALBA o de los proyectos grannacionales,
sino como acaba de ocurrir en la cumbre
extraordinaria de Caracas, se convoca una
reunión para prestar todo el apoyo solidario a
una Bolivia en peligro de balcanización. Y
frente a esa situación ha respondido con gran
rapidez el ALBA, como igual ha decidido crear
un fondo para enfrentar la crisis alimentaria.
En fin, una política sustentada en un nuevo
tipo de relación, yo diría más humana que
comercial, aunque por supuesto sin despreciar
los aspectos comerciales que tienen nuestras
relaciones.
"Así que vamos por muy buen camino, y
en eso, insisto, la relación entre Cuba y
Venezuela es un excelente ejemplo. De allí
que se busque por todos los medios bloquear
el avance de este nuevo tipo de relación, que
es la negación, precisamente, de otras
formulas de integración como el Acuerdo de
Libre Comercio para las Américas (ALCA) y los
Tratados de Libre Comercio (TLC), que
propicia el imperio con la finalidad de atrapar
a nuestros países bajo el dominio de los
gigantescos consorcios que provienen de esos
centros imperiales con un enorme poder no
solamente financiero, sino productivo y
organizacional, frente a los cuales difícilmente
las débiles economías nuestras pueden
competir con un mínimo de condiciones para
poder salir adelante".
-¿Cuál sería su ideal realizable de país
para Venezuela, a partir de las propias
posibilidades que le brinda la Revolución
Bolivariana?
-Nuestro ideal no se limita a Venezuela.
Nuestro ideal es el mismo que tuvo Simón
Bolívar. El de la unificación de la gran patria
latinoamericana, de la gran nación
latinoamericana y caribeña. Porque somos
eso, somos una gran nación. Poblamos el
mismo territorio, tenemos el mismo origen,
compartimos los mismos problemas, tenemos
la misma cultura, las mismas creencias e
incluso, podríamos decir que hasta el mismo
lenguaje. Alguien podrá decir que los
brasileños hablan portugués, pero es un
portugués perfectamente comprensible para
los hispanoparlantes y ellos a su vez entienden
nuestro idioma, ahora, además, el español es
el segundo idioma de los brasileños,
obligatorio.
"De manera que somos una nación con
gigantescas posibilidades. Basta mirar hacia
Sudamérica para ver no solamente su
extensión territorial, no solamente el número
de sus habitantes, sino sus gigantescos
potenciales, en materia de energía, por
ejemplo: el gran pulmón vegetal del mundo
está en la Amazonía. Y el espíritu de nuestra
gente, la mezcla de razas que es como una
especie de crisol, como decía Bolívar, que ha
generado un nuevo ser humano, con muchas
características positivas en nuestro continente.
"Así que nuestros sueños no tienen
fronteras, somos internacionalistas, pero
básicamente somos continentalistas. El día que
nuestra nación latinoamericana se unifique,
tendrá un peso específico creciente en el
mundo, no solamente para redimir muchas de
las penalidades de nuestro pueblo y llevarlo al
reino de la felicidad, sino también para
contribuir, en grado creciente, a la superación
de gravísimos problemas que hoy padecen, aun
en condiciones peores, otros pueblos, como es
el caso del africano, por ejemplo. Y en eso
Cuba es un ejemplo extraordinario y una guía
para todos nosotros".
LIBROS
POR
ENTREGA Esta modalidad de presentación de textos, utilizada con
profusión por los clásicos, ha sido muy útil para la difusión y
estudio de las ideas revolucionarias.

Hoy, en Debate Socialista, retomamos esta modalidad.

La abrimos presentando el trabajo del Che Guevara editado por
Ocean Sur y el Centro de Estudios Che Guevara "Síntesis
Biográfica de Marx y Engels" texto hasta ahora inédito, escrito
por el Che Guevara después de la contienda internacionalista del
Congo. Es una biografía en la que se refleja la esencia humanista
de los fundadores del marxismo, así como el contexto y las
reflexiones que sobre sus obras hiciera el Che.

FRAGMENTO 10 su pensamiento económico, ya que faltan partes enteras, como la del

De todas maneras, la opinión de Marx sobre los errores y aciertos
de la Comuna son tajantes, como en otra carta a Kugelmann de 12 de
abril de 1871, y algunas más a otros corresponsales:
Si te fijas en el último capítulo de mi Dieciocho Brumario,
verás que digo que la próxima tentativa de la revolución francesa
no será ya, como hasta ahora, el pasar la máquina burocrático-
militar de una a otra mano, sino el destruirla, y esto es esencial
para toda verdadera revolución popular del continente. Y esto es
lo que están intentando nuestros heroicos camaradas del partido
de París. ¡Qué elasticidad, que iniciativa histórica, qué
capacidad de sacrificio la de estos parisienses! Tras seis meses de
hambre y de ruina, causadas más bien por la traición de adentro
que por el enemigo de afuera, se alzan bajo las bayonetas
prusianas como si entre Francia y Alemania nunca hubiera
habido guerra y como si el enemigo no estuviere a las puertas de
París. La historia no tiene otro ejemplo de semejante grandeza.
Si son derrotados, sólo habrá que culpar a su "buen natural".
Debieron haber marchado en seguida sobre Versalles después
que Vinoy primero, y luego la parte reaccionaria de la Guardia
Nacional de París se hubieron retirado. Se perdió el momento
oportuno.
Por escrúpulos de conciencia. No quisieron desatar la guerra
civil, como si ese torcido aborto de Thiers no hubiera
desencadenado ya la guerra civil con su intento de desarmar
París. Segundo error: El Comité Central abandonó el poder
demasiado pronto para dar paso a la Comuna. ¡Otra vez por
escrupulosidad demasiado "honorable"! Pero, sea como fuere,
este levantamiento de París - aún si sucumbe a los lobos, puercos
y viles perros de la vieja sociedad - es la hazaña más gloriosa de
nuestro partido desde la insurrección parisiense de Junio.
En 1867 Marx vio coronada parte de su obra con la publicación
completamente acabada, del primer tomo de El Capital. Los restantes
no fueron publicados hasta después de su muerte y tampoco completan
comercio internacional, que le hubiera permitido, aunque más no
fuera, atisbar el naciente fenómeno imperialista.
En carta a Kugelmah de 1866, da el plan de la obra, muy parecido
al resultado final, que llegara incompleto hasta nosotros:
La obra entera se divide como sigue:
Libro 1- El Proceso de Producción del Capital
Libro II - El Proceso de Circulación del Capital
Libro III - La forma del Proceso en Conjunto
Libro IV - Contribución a la Historia de la Teoría Económica
El primer volumen contiene los dos primeros libros. Creo que el
tercer libro llenará el segundo volumen, y el cuarto libro el tercero.
Otra parte de este mismo libro la dedicamos a una síntesis de El
Capital y su análisis crítico, de modo que no insistiremos ahora. Sólo
citaremos al propio Marx, en carta a Engels (1867) donde hace un
bosquejo de los aciertos más notables, a su entender:
Los mejores puntos de mi libro son: 1) El doble carácter del
trabajo, según que sea expresado en valor de uso o en valor de
cambio (toda la comprensión de los hechos depende de esto, se
subraya de inmediato en el primer capítulo); 2) El tratamiento de
la plusvalía independientemente de sus formas particulares,
beneficio, interés, renta del suelo, etc. Esto aparecerá
especialmente en el segundo volumen. El tratamiento de las
formas particulares por la economía clásica, que siempre las
mezcla con la forma general, es un buen revoltijo.
Su período de creación a plena capacidad estaba casi agotado, ya
que buena parte de los otros dos tomos y de la Historia crítica de la
teoría de la plusvalía, estaban redactados en ese entonces.
Continuará…
w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg 15
Por: Antonio Aponte
www.ungranodemaiz.blogspot.com
CHÁVEZ ES
SOCIALISMO
No se puede entender el momento político, mucho menos
construir una estrategia correcta, sin un diagnóstico acertado de
las fuerzas en pugna.
En el seno de la Revolución Bolivariana aparecen claramente
dos corrientes en lucha feroz por la hegemonía del proceso, por
colocar la renta petrolera al servicio de un proyecto determinado
de país. Veamos.
La neoligarquía, que a la sombra del Estado ha conseguido
acumular capital en cantidades tales que la convierten en una
poderosa clase emergente, con intereses económicos comunes,
que se organiza y trata aceleradamente de consolidar una
expresión política para enfrentarse a la corriente socialista.
La neoligarquía emergente tiene varias contradicciones que
resolver:
Primero, debe ser chavista, derivan su fuerza política del
caudal chavista, pero al mismo tiempo el discurso y la práctica
socialista del Comandante va contra sus intereses.
Segundo, debe dar respuesta a las expectativas de la sociedad
que exige satisfacción de sus necesidades, las naturales y las
artificiales, creadas por un consumismo insensato, pero por la vía
capitalista no lo consigue, y no puede tomar el camino socialista
porque va contra sus intereses. Es una clase sin futuro, pero con
capacidad de hacernos mucho daño.
La neoligarquía intenta resolver sus contradicciones
deteniendo al Socialismo: lo privan de su aliento constructor, lo
debilitan y debilitan al Comandante, porque en Venezuela sin
Chávez no hay Socialismo, y sin Socialismo no hay Chávez. Para
eso cuenta con la pequeña burguesía, que es su clase operativa
y suplidora ideológica. El proyecto de la pequeña burguesía
¡El Socialismo se construye
con Socialismo!
tiene como misión histórica detener al Socialismo y abrir
camino a la restauración capitalista.
Por un lado, despolitizan el proceso, es decir, pretenden
despojar a la política de su esencia, de ser lucha entre proyectos
distintos, antagónicos, que obedecen a intereses económicos
distintos, antagónicos, a visiones del mundo opuestas: los
intereses de los capitalistas en oposición a los intereses de las
grandes masas despojadas.
La colaboración de intereses que proponen no pasa de ser una
ilusión que siempre conducirá al fracaso, porque en el país ya no
caben las conciliaciones, ni políticas ni económicas.
Proponen un partido que deja de ser instrumento político de
los desposeídos, y se transforma en un conglomerado inocuo,
desdibujado, despolitizado, donde sospechosamente, dicen,
cabemos todos.
En lo económico impulsan formas que presentan como
híbridos novedosos, cuando en realidad son vetustas formas
capitalistas ñoñas, que se enfrentan a la economía socialista.
La política neoligarca nos lleva a un callejón sin salida: no
conseguirán resolver ningún problema, ya sabemos que el
capitalismo no resuelve. Pero, además debilitarán al
Comandante al despojarlo de su vigor socialista. Entonces, por
esa vía cosecharemos indefectiblemente un Pueblo
desconcertado, escéptico, amotinado. Y abriremos vías a
respuestas fascistas.
¡El proyecto neoligarca es un enemigo principal, y el deber
de los revolucionarios es derrotarlo, de no hacerlo la
neoligarquía disolverá de nuevo a la Gran Colombia y truncará
el sueño bolivariano!