CAPÍTULO TRES

LA CARGA DE BABILONIA
Isaías 13, 14, 21

La nación gentil primero contra Isaías, que levanta su voz es lo que él

describe como el gran imperio de Babilonia. En realidad, sin embargo, en
el momento de Isaías hizo esta profecía, Babilonia no fue el gran imperio
que más tarde se convertiría, ni era una amenaza política directa para
Israel y Judá, sino más bien en la sombra del imperio asirio. Por esta
razón, y el hecho de que Isaías da una descripción bastante detallada de
la caída de Babilonia y la su rey, muchos estudiosos afirman que estos
capítulos se han añadido a los escritos de Isaías por un editor que vivió
después de la babilónica captivity.23 Sin embargo, la comprensión de lo
que puede tener Babilonia representa a Isaías y el pueblo de su época, y
cómo el Señor lo utiliza como un símbolo través de las Escrituras nos
puede ayudar a recoger una visión profunda de la profecía y el apoyo de
su la autoría del siglo octavo.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Desde la torre de Babel a la altura de su poder, Babilonia era un tipo
para todos los que
Dios se opone. Hay al menos tres factores principales que pueden haber
influido en el uso de Isaías de Babilonia como un símbolo: 1) Babilonia
tuvo una influencia degradante en la región, 2) Babilonia fue asociados
con la torre de Babel, y 3) El símbolo fue dado por la dirección divina.

Influencia Degradantes de Babilonia

Aunque la capital política del antiguo Cercano Oriente, de vez en cuando
se alejó de Babilonia, como durante el imperio de los asirios, la gran
ciudad era a menudo un centro de poder y la influencia. En su apogeo,
era el símbolo de la prosperidad y el Mediterráneo decadence.24 Como
explicó uno de los autores, "El espíritu de la potencia mundial se
encuentra en la Babilonia. En primer lugar, Babilonia se presenta como
el centro del poder mundial, y en segundo lugar, como el centro de la
idolatría. "25 Entre las formas en que Babilonia ejercía una degradantes
influencia en la región en la época de Isaías, así como cuando el imperio
estaba en su apogeo, eran su enfoque sobre el materialismo y el
intelectualismo, el militarismo, la idolatría y la inmoralidad. Ello parece
probable que estas características que definen influyeron en el uso de
Isaías de Babilonia como un
símbolo. El materialismo y el intelectualismo. Babilonia era un centro
cultural de la antigua mundo. Se cree que era el ápice de la riqueza y la
sabiduría. La ciudad en sí se dice que representados todos los grandes
logros del hombre en ese momento. En su apogeo, que proclamó su
gloria al mundo a través de su impresionante arquitectura, que
combinado con majestad aparentemente la defensa inexpugnable.
Historiadores de la antigüedad se describe la gran ciudad con mucho
detalle. Un estudioso moderno escribió sobre la descripción de la gran
Babilonia por el antiguo historiador Heródoto:

Heródoto afirma que [el muro de la ciudad] era de ochenta y

cuatro pies de ancho y tres de ciento treinta y seis pies de alto.
También afirmó que uno de pequeñas casas de dos pisos que
construido en la cima de la pared a cada lado, y hubo incluso
entonces de suficiente espacio entre las casas para permitir que
cuatro carros de conducir al día. Herodoto le ha ido mal en las
manos de los críticos modernos, pero en este caso, los
exploradores descubrieron que este trabajo de la antigüedad era
aún más grande que él reclamó. El muro de contención exterior
tenía veintitrés años y medio de metros de espesor y se hizo de
horno ladrillos puestos con asfalto. Dentro de este hay un relleno
de arena y grava que extendido sesenta y nueve metros, y luego
el muro de contención interior, que tenía cuarenta y cuatro pies
denso. Toda la estructura, por lo tanto, era de ciento treinta y seis
y medio de metros ancho. También verificó el estado de Diodoro en
el sentido de que muchos de los ladrillos de la pared y sus
ciudadelas fueron de bellos colores.

Además, hay muchas otras estructuras impresionantes en las paredes,

incluyendo el famosos jardines colgantes creado por Nabucodonosor,
una de las maravillas de la antigua mundo. La arquitectura de la gran
ciudad atrajo a muchos que querían aprender más de las ciencias
avanzadas de los babilonios. La gran ciudad también se cree que han
llevado a la antigua mundo en la ciencia y las artes. La "sofisticación" y
el materialismo de Babilonia fueron muy probable atractiva y fueron
emuladas por otras naciones, incluida la Judios. En cierto sentido,
Babilonia fue muy parecida a la creación de "grandes y espaciosas"
descrita por Nefi y Lehi en el Libro de Mormon.27 Militarismo. Además,
Babilonia se destacó por su poderío militar. Incluso durante la Los días
de Isaías, cuando controlaba el imperio de Asiria, Babilonia se rebeló en
repetidas ocasiones en un intento de a usurpar control.28 Después de la
decadencia del imperio asirio, los babilonios se hizo cargo, llevar a cabo
la misma política de "mundo" con la brutalidad de la dominación de la
misma. Cuándo Babilonia diezmadas fuerzas del templo en Jerusalén y
se llevaron la mayoría de los pueblo del pacto cautivo a Babilonia en el
año 587 aC, Babilonia se convirtió en un poderoso símbolo de oposición
a Dios. La idolatría. Los babilonios eran conocidos por su idolatría. La
religión babilónica consistía en un panteón de dioses, con Marduk como
la deidad suprema. "Los asirios respetar la importancia cultural y
religiosa de la ciudad, incluso cuando gobernó. "29 Por lo que extender
la influencia de Babilonia en toda la región, por lo que también hizo la
idolatría babilónica. En Los días de Isaías personas en el Cercano Oriente
típicamente creían en muchos dioses. Cada nación tenía su elegido de
Dios o dioses, y si un país era más poderoso que otro, se alegó que fue
porque su dios era más poderoso que el dios de la otra nación. Así, una
gran nación, como Babilonia habría tenido enorme influencia religiosa
sobre otras naciones, simplemente porque al parecer a la gente que los
dioses de Babilonia eran dioses con gran fuerza. La inmoralidad.
Babilonia era conocida por un estilo de vida pecaminoso y viviendo
perdidamente. Sexual inmoralidad fue aceptada abiertamente. Que
predicó el amor por los tesoros y las creaciones del hombre. Ello alienta
el egoísmo y el orgullo. Se trataba de conquistar a todos y llevarlos a la
sumisión y el cautiverio. A pesar de lo "civilizado" de la sociedad
babilónica fue, su propio orgullo y del egoísmo les había llevado a perder
todo el civismo y la moral. Will Durant escribió que "incluso Alexander,
quien no estaba por encima del consumo de morir, se sorprendió por la
moral de Babilonia. "30 La verdadera doctrina de Babilonia fue el culto
de sí mismo. Se predica de la grandeza del hombre y de la necesidad de
satisfacer los deseos del hombre. Torre de Babel Puede ser que la
historia de la torre de Babel, lo que también influyó en Babilonia vino a
representan a Isaías y sus contemporáneos. Mientras se debate sobre el
histórico
la autenticidad de la historia, independientemente de si es un hecho del
folclore, es probable que refleje la mayor parte de la actitud hacia el
lugar por los babilonios, bajo la influencia religiosa del libro de la
Génesis. En Génesis 11:3-4 nos enteramos de que la gente estaba
tratando de construir una torre para llegar al cielo y para hacer un
nombre para sí mismos. Flavio Josefo, un historiador judío del primer
siglo, le dio nos una idea de cómo Judíos en el siglo primero y,
posiblemente, incluso en los días de Isaías entendido historia.

Ahora, los hijos de Noé eran tres,-Sem, Jafet y Cam, uno nace
cientos de años antes del diluvio. Estos primeros de todos los
descendientes de los las montañas en las llanuras, y fijó su
morada en él; y convenció a otros que tenían mucho miedo de la
parte inferior de motivos a causa de la inundación, y así fueron
muy reacios a bajar de los lugares más altos, para aventurarse a
seguir su ejemplo. Ahora, la llanura en la que se les llama habitó
primero Sinar. Dios también les ordenó enviar a las colonias en el
extranjero, para el fondo población de la tierra, que no podía
plantear disensiones entre ellos, pero puede cultivar una gran
parte de la tierra, y disfrutar de sus frutos después de una
abundante manera. Pero eran tan malos instrucciones para que no
obedecían a Dios, para los que razón por la que cayó en las
calamidades, y se hicieron sensibles, por la experiencia, de la lo
que el pecado que había cometido: para cuando floreció con una
numerosa de los jóvenes, Dios les advirtió de nuevo para enviar
las colonias, pero que, imaginando la prosperidad que disfrutan no
 se deriva de la gracia de Dios, pero suponiendo que su propio
poder fue la causa adecuada de la abundancia condición que se
encontraban, no le obedecen. No, se añade a esta su la
desobediencia a la voluntad divina, la sospecha de que eran por lo
que ordenó para enviar colonias separadas, que, que se divide en
dos, que podría ser el más fácilmente ser oprimido. Ahora era
Nimrod que entusiasma a tal afrenta y desprecio de Dios. Era el
nieto de Cam, hijo de Noé, un hombre audaz, y de gran fuerza de
la mano. Convenció a no atribuir a Dios, como si fuera a través de
sus medios eran felices, pero a creer que se trataba de sus propios
valores que procuró que la felicidad. Asimismo, una modificación
progresiva del gobierno en la tiranía, que no ve otra manera de
convertir a los hombres del temor del Dios, sino para ponerlos en
una dependencia constante de su poder. También dijo que iba a
vengarse de Dios, si él debe tener una mente para ahogar el
mundo de nuevo, para que iba a construir una torre muy alta para
las aguas para poder alcanzar! y que iba a vengarse de Dios para
la destrucción de sus padres! Ahora la multitud estaban muy
dispuestos a seguir la determinación de la Nimrod, y estima que
un pedazo de la cobardía que presente a Dios, y construyeron un
la torre, ni escatimar los dolores, ni ser en algún grado por la
negligencia de trabajo, y, en razón de la multitud de manos de
empleados en ella, creció muy de alto, antes que nadie podía
esperar, pero el grueso de ella era tan grande, y que era tan
robusto, con lo que parecía su gran altura, a la vista, a la ser
menos de lo que realmente era. Fue construido de ladrillo cocido,
pegados con de mortero, hecho de asfalto, que no puede ser
responsable de admitir el agua. Cuando Dios vio que actuó tan
locamente, que no resuelve destruirlos completamente, ya que no
se cultivaban más sabio por la destrucción de los pecadores ex,
pero que causó un tumulto entre ellos, produciendo en ellos
diversas lenguas, y haciendo que, a través de la multitud de los
idiomas, que no deberían poder entender unos a otros. El lugar
donde se construyó la torre que ahora se llama Babilonia, a causa
de la confusión de que el lenguaje que fácilmente entendido antes,
para los hebreos de la palabra Babel, confusión.

Esta cuenta de varios atributos de las actitudes y motivaciones de la

gente de Babel que
tal vez contribuyó a la simbología Babilonia finalmente obtener. En
primer lugar, la gente hizo no quieren someterse a Dios, pero creían que
podrían producir su propia felicidad.
En segundo lugar, que querían ser libres de las consecuencias del
pecado. Se construyó la torre parcialmente en un intento por escapar de
otra inundación, que prevé vendría a causa de su la rebelión. En tercer
lugar, el rey Nimrod trató de una aproximación gradual a la gente a la
sumisión y la la dependencia de su poder. Por último, en su mente, Dios
era el enemigo. Seguro que sabía que si la torre no alcanzar el cielo,
Dios no les darían la bienvenida. Plan de Nimrod "para vengar a sí
mismo en Dios "fue probablemente un plan para derrocar a los cielos.
Así, la torre era una especie de sitio máquina contra las puertas del
cielo. Querían no sólo para conseguir de la manera fácil, sin tener que
seguir los mandamientos, sino derrocar a Dios una vez que llegaran allí.
Estos actitudes de los antiguos Babel refleja la misma fórmula de la
maldad Isaías condena en a su oráculo a Babilonia. Babilonia no sólo se
encuentra en la misma zona que Babel antiguos, pero los babilonios
también construyó un zigurat en el centro de la ciudad como un
santuario para Marduk.32 Aunque no hay pruebas de que los babilonios
equiparado el santuario con la torre de la antigua, si se conoce a Isaías y
los israelitas, el impresionante edificio podría haber representado como
un símbolo, que une la ciudad vieja de la maldad con la nueva.

By TeOBaT StuDioS™
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