Romulo Siqueira Batista

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Lucrcio e a Natureza das Coisas: entre o acaso e a necessidade

TESE DE DOUTORADO

Tese apresentada como requisito parcial para obteno do grau de Doutor pelo Programa de Ps-graduao em Filosofia do Departamento de Filosofia da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio). Orientadora: Prof. Dr. Maura Iglsias

Rio de Janeiro Setembro de 2007

Romulo Siqueira Batista

Lucrcio e a Natureza das Coisas: entre o acaso e a necessidade Tese apresentada ao Programa de Ps-graduao em Filosofia do Departamento de Filosofia da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio), como parte dos requisitos parciais para obteno do ttulo de Doutor em Filosofia. Prof. Dr. Maura Iglsias Orientadora Departamento de Filosofia PUC-Rio Prof. Dr. Irley F. Franco Departamento de Filosofia PUC-Rio Prof. Dr. James B. Areas Departamento de Filosofia UERJ Prof. Edson Peixoto de Resende Filho Dep. de Filosofia UGF Prof. Jos Abdalla Helayl-Neto LAFEX CBPF
Prof. Paulo Fernando Cordeiro de Andrade Coordenador Setorial do Centro de Teologia e Cincias Humanas PUC-Rio

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Rio de Janeiro, 14 de Setembro de 2007

Todos os direitos reservados. proibida a reproduo total ou parcial do trabalho sem autorizao da universidade, do autor e do orientador.

Romulo Siqueira Batista

Graduou-se em Filosofia (2001) na Universidade do Estado do Rio de Janeiro - UERJ. Mestre em Filosofia (2003) pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro - Puc-Rio.

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Ficha Catalogrfica

Siqueira Batista, Romulo

Lucrcio e a natureza das coisas: entre o acaso e a necessidade./ Romulo Siqueira Batista; orientadora: Maura
Iglsias. Rio de Janeiro: PUC, Departamento de Filosofia, 2007. v., 203 f; 29,7 cm 1. Tese (Doutorado) Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, Departamento de Filosofia. Inclui referncias bibliogrficas. 1. Filosofia Teses. 2. Epicuro. 3. Lucrcio. 4. Atomismo Antigo. I. Iglsias, Maura. II. Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Departamento de Filosofia. III. Ttulo.

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Para os meus pais. Para o Rodrigo, Hlne e, claro, Soraya e Andr

Agradecimentos

minha orientadora, Professora Maura Iglsias, pela pacincia para comigo, pela lucidez de suas sugestes, e pela dignidade e profissionalismo no trato dirio com seus alunos. Ao professor Jmes Bastos Aras, por todos esses anos de estudo, respeito e amizade. professora Irley Franco, por sua generosidade e esprito de philia. Ao Rodrigo pelas inmeras horas passadas ao p do fogo, trocando idias que enriqueceram este trabalho.
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Ao Alessandro Ventura, senhor de conversaes sempre estimulantes. Coline de Reymaeker, cuja ajuda foi essencial naquilo que diz respeito ao essencial. Ao Luis Felipe, Fbio e Janana, por tudo, sempre. Aos professores e colegas do programa de ps-graduao, com os quais tive o privilgio de conviver ao longo dos ltimos anos. Ao Luis Fernando; Edna e Din, por todos os auxlios prestados e pela diligncia em resolver nossas encrencas. Capes, pela bolsa de estudos concedida.

Resumo

Siqueira Batista, Romulo; Iglsias, Maura. Lucrcio e a natureza das

coisas: entre o acaso e a necessidade. Rio de Janeiro, 2007. 203 p. Tese de

Doutorado Departamento de Filosofia, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro.

Tito Lucrcio Caro (95 a.C. 54 a. C) conhecido por ter escrito aquele que , talvez, o maior poema filosfico da Antiguidade: o De rerum natura (sobre a natureza das coisas). A partir de uma tradio de pensamento que remonta a Leucipo e Demcrito
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e, sobretudo, a Epicuro, Lucrcio retoma e aprofunda as teses atomistas que afirmam o acaso como fora criadora de todas as coisas. Assim, o pensamento de Lucrcio , pois, um naturalismo ocupado em pensar a natureza no como uma potncia exterior que informa a matria, mas como a natureza das coisas (rerum) em sua existncia dispersa. Mas o naturalismo de Lucrcio tambm uma tica que afirma o prazer como bem mximo e identificado imperturbabilidade dos deuses (tranquilla pax; placida pax; summa pax). atravs desse caminho que o tema do comportamento regular da natureza reaparece no poema: o conhecimento da natureza a condio necessria para a identificao do falso e dos temores que dele decorrem. Vale dizer, deste modo, que o pensamento de Lucrcio no prescinde da afirmao de um tipo de necessidade natural. Assim, pode-se afirmar que a articulao entre os temas aparentemente divergentes de um acaso soberano e de uma necessidade natural o leitmotiv do De rerum natura. Lucrcio pensa a estabilidade e o equilbrio no como formas primeiras que antecedem a fundao da natureza das coisas, mas como efeitos solidrios de um movimento universal que comporta em uma mesma medida o instvel e o desequilbrio.

Palavras-chave: Lucrecio; epicurismo; natureza; acaso; necessidade.

Rsum:
Thse de Doctorat; Elve: Romulo Siqueira Batista; Titre: Lucrce et la nature des choses: entre le hasard et la ncessit. Rio de Janeiro, 2007. 203 p. Tese de

Doutorado Departamento de Filosofia, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro.

Titus Lucrce Carus (95 a.C.-54 a.C.)est connu pour avoir crit ce qui est peut-tre le plus grand pome philosophique de l'Antiquit: le De rerum natura ( De la nature des choses). A partir d'une tradition de pense qui remonte Leucipe, Democrite et surtout Epicure, Lucrce reprend et approfondit les thses atomistes qui affirment le
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hasard comme force cratrice de toute chose. La pense de Lucrce est donc un naturalisme occup penser la nature non comme une potence extrieure qui informe la matire mais comme la nature des choses (rerum) dans son existence parse/disperse. Mais le naturalisme de Lucrce est aussi une thique qui affirme le plaisir comme bien maximal, identifi l'imperturbabilit des dieux (tranquilla pax; summa pax). C'est par cette voie que le thme du comportement rgulier de la nature rapparat dans le pome: la connaissance de la nature est la condition ncessaire l'identification du faux et des craintes qui en dcoulent. Ca vaut la peine de dire, de cette faon, que la pense de Lucrce ne contrecarre/ne s'oppose/ne contredit pas l'affirmation d'un type de ncessit naturelle. D'o, on peut affirmer que l'articulation entre les thmes apparemment divergents d'un hasard souverain et d'une ncessit naturelle est le leitmotiv du De rerum natura. Lucrce pense la stabilit et l'quilibre non comme des formes primaires qui anticipent la "fondation" de la nature des choses, mais comme effets solidaires d'un mouvement universel qui comporte dans une mme mesure l'instable et le dsquilibre.

Mots-cls: Lucrce; picurisme; nature; hasard; ncessit

Sumrio

1. Introduo

11

2. O primeiro atomismo: o horizonte pr-socrtico 2.1 O pensamento pr-socrtico e as condies do conhecimento 2.2 Os atomistas e seu Vo metafsico 2.3 Princpios de Movimento
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23 23 29 42 67

2.4 A queda no abismo

3. O Texto de Lucrcio e os Princpios da Natureza das Coisas 3.1 Introduo 3.2 Os Princpios da Matria e o Vazio 3.3 Um esboo de totalidade 3.4 As formas dos corpos elementares

72 72 75 85 89

4. Variaes sobre tema da declinao 4.1 O pano de fundo 4.2 Os choques: primeira condio 4.3 As condies de movimento no vazio 4.4 O desvio como condio do Mundo pensvel 4.5 O lugar da declinao no pensamento epicurista

90 90 93 94 105 123

5. A Teoria da Alma: A Natureza Sutil

126

5.1 Introduo 5.2 A constituio: Anima e Animus 5.3 A Alma e o conhecimento a teoria dos simulacros 5.4 As vises do esprito

126 130 138 150

6. O mundo diante do homem: sobre a natureza das coisas 6.1 Introduo 6.2 As condies de imortalidade 6.3 A formao do mundo: acaso e necessidade
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163 166 172 174 179

6.4 A Natureza das coisas

7. Concluso

192

8. Bibliografia

196

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O que vive no entorpece. O que vive fere. O homem, porque vive, choca com o que vive. Viver ir entre o que vive (Joo Cabral de Melo Netto O Co Sem Plumas)