REFLEXIN AL INICIO DE UN NUEVO AO

Romanos 12:1 Uno de los principios ms importantes que se debe replantear es en lo concerniente al Origen del Universo, ahora que la ciencia y la razn desean descubrirlo sin resultados concretos y definitivos. El Universo cada vez sorprende y su origen es el esmero, la atencin, e inquietud del pensamiento contemporneo. Gran parte de la opinin pblica no cree en la teora de la evolucin La Creacin significa en primer lugar Lo Creado, --- el mundo --- y en segundo lugar El Creador. Es decir, es la libre produccin de una cosa segn su naturaleza y propiedad que la caracteriza. En este caso, El Universo..La Obra Divina. La Biblia Ensea Que Dios Ha Producido El Mundo Por Creacin. Gnesis 1:1;
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Es decir, de la nada, de ninguna materia preexistente. Dios Es La Primera Causa, y su efecto el mundo, Su Creacin En cambio, toda produccin distinta a La Creacin es una actividad sobre algo que ya existe, y ella, es decir, su desarrollo, la ha cambiado. Esa es La Teora Evolucionista, la causa segunda, cuyos efectos son los cambios en el curso del tiempo. Pero la creacin tiene lugar sin verdadero cambio. Es Un Hecho Divino Y Por Eso Sobrenatural, que la mente racional no la podr comprender jams; que Jesucristo, El Hijo del Hombre, La Representacin Del Dios Invisible, El Primognito De Toda La Creacin. El Autor Del Universo, el que Por l Y En l Fue Creado Todo Lo Que Hay En Los Cielos Y En La Tierra, Todo Lo Visible Y Lo Invisible; Tronos, Poderes, Principados, O Autoridades, Todo Fue Creado Por Medio De l Y Para l. Colosenses 1:15-16. Este Dios Hecho Hombre Vino Al Mundo Para Salvar Su Creacin perdida por el pecado que entr en el mundo, la desobediencia a La Autoridad Divina. El Concepto De Creacin incluye la relacin del mundo con Dios Su Creador, en cambio, el concepto de mundo solo como objeto, prescinde de esta correspondencia Divina y puede llegar incluso a dirigirse contra Su Creador, en uso de su audacia mental y libre. El poder humano contrario a Dios que gobierna la mente corrupta. Eso es lo que pretenden cultivar quienes se enfrentan a Dios negando su existencia, otros convencidos de su verdad, la niegan con su conducta. Esa actitud no podrn mantenerla mucho tiempo los incrdulos de La Fe Creacionista y Divina, pues la naturaleza entera est ordenada hacia Dios. El ascenso a La Fe Ser El Trabajo Del Espritu Santo Que Ha De Convencerles De Pecado Para Arrepentimiento Y Hacer De Jess El Seor Y Salvador De Sus Vidas Juan 16:8-9. El pecado ms vil es aquel contra El Espritu Santo, es decir, el Espritu de Verdad, al cual el mundo no puede recibir porque no lo ve, ni lo conoce; Juan 14:17; El mundo rechaza el cristianismo de modo positivo declarndolo falso. La potencia del pecado aparece como una guerra entre el hombre y Dios. Es una batalla a muerte contra Dios el autor de su vida. La sabidura del cristianismo es el fundamento del Dios hombre revelado por Jesucristo. Proposicin de una verdad que se asienta por firme y cierta como principio innegable de La Fe. Es la garanta de que el hombre no se entrometa ms de lo justo. Porque en el evangelio de Jesucristo se revela la justicia de Dios, que de principio a fin es por medio de La Fe, tal como est escrito: El justo por La Fe vivir. Romanos 1:17; y sin Fe es imposible agrada a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios Crea Que l Existe, Y Que Sabe Recompensar A Quienes Lo Buscan. Hebreos 11:6. Fijemos La Mirada En Jess, El Autor Y Consumador De La Fe, Quien Por El Gozo Que Le Esperaba Sufri La Cruz Y Menospreci El Oprobio, Y Se Sent A La Derecha Del Trono De Dios. Hebreos 12:2

Dios y el hombre son dos naturalezas separadas por una infinita diferencia cualitativa. Toda doctrina que pase por alto esta diferencia ser humanamente insensata y, en el sentido Divino, ser una blasfemia. En el paganismo, y otras doctrinas del pensamiento mundano el hombre se convierte en Dios (hombre = Dios). En el cristianismo Es Dios El Que Se Hace Hombre (Dios-hombre). Dios se humilla, se reviste de la forma de siervo, padece, muere por los hombres. Nos invita a todos a que vayamos a l, incluso ofrece Su misma Vida para Salvarnos. Pero no puede hacer ms, solo esperar que el pecador se acerque a l, Cristo no puede abolir por s mismo la posibilidad del escndalo que le representa al hombre el obrar mal, oponerse a Dios Su Creador. La mayor de las desgracias humanas peor an que el pecado, es mostrar indignacin de Cristo y permanecer en el desenfreno, la licencia del libertinaje. Por eso, Cristo dijo: Bienaventurado Es El Que No Se Escandaliza De M, Mateo 11:6 Y nos dice, en otro lugar, Yo y el Padre Uno Somos. Juan 10:30. Cuidado, pues adems de hombre Soy Dios!, y dichoso aqul que no se escandalizare de m... Sin embargo, nos dice tambin: Yo soy ese hombre particular insignificante, pobre, abandonado y entregado en las manos soliviantadas de los hombres Yo, este pobre hombre, es el que hace que los sordos oigan, que los ciegos vean, que los cojos anden, que los leprosos sean limpios y que los muertos resuciten, dichoso aquel que no se escandaliza de m. El que no se escandaliza es aquel que con Fe se pone a adorarle. Sean estas reflexiones para todos nosotros de mucha bendicin para Imitar La Vida De Nuestro Seor Jesucristo en cada instante de nuestra existencia que empieza en este Nuevo Ao. Gracias NUESTRA ORACIN: Examname, Oh Dios, Y Conoce Mi Corazn; Prubame Y Conoce Mis Pensamientos; Y Ve Si Hay En M Camino De Perversidad, Y Guame En El Camino Eterno. Salmos 139:23-24 AMN. Feliz Ao Con Jesucristo, Les desea, Adolfo Walter 31 de Diciembre del 2013

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Respecto a la teora de la evolucin, el Museo de Historia Natural de Londres analiz en 2012 el gran fraude de los dientes de orangutn limados que se intentaron aparentar ser humanos, durante la poca de Darwin http://www.lagranepoca.com/30490-gran-parte-opinion-publica-no-cree-teoriaevolucion-dice-encuesta